作文一:《我身边的孝道故事演讲稿》2800字
敬爱的老师,亲爱的同学们大家好!今天,我荣幸地站在这神圣的国旗下演讲,满怀激动。我演讲的主题是我身边的孝道故事
孝道是中国人传统的礼仪,是从古到今延续的一种美德。古往今来,人们常说,百善孝为先。孝,是一切美的事物的根源,孝道是立身之本,是万业之始。
小时候,懵懵懂懂的我,并不理解中华孝道的精神所在。渐渐的,我长大了,慢慢学会了用爱的眼睛去捕捉身边孝道故事。生活中的每一天,爸爸妈妈言传身教中华孝道。他们的一言一行一次次撞击我幼小的心灵,让我终身受益匪浅。
我的爸爸就是一个时常被亲戚们啧啧称赞的“大孝子”。乡下的奶奶七十多岁了,还舍不得关闭那经营了几十年的小杂货店,尽管没什么生意,奶奶仍每天坚守岗位,乐此不疲。因为担心奶奶的身体,妈妈和姑姑们使出浑身解数,软硬兼施劝奶奶停业休息,但没能打消奶奶的积极性。只要爸爸,不动声色地帮奶奶在杂货店装上空调,搬来彩电,清理货物,给奶奶制定合理的作息时间表,奶奶像孩子似的露出灿烂的笑脸。我问爸爸,为什么不直接劝奶奶停业呢?爸爸意味深长地告诉我:“孝顺孝顺,就是要顺她的心,奶奶心情愉快了,身体才会健康。”在我看来,爸爸简直是宠着奶奶了。
爸爸不仅对爷爷奶奶百依百顺,对外公外婆其他长辈也是如此。每次开车接送长辈,我经常看到爸爸有一个习惯性的动作,当他们上下车时,他总是先伸出宽大的手掌搭在车门上,防止他们的头不小心撞上车门,就是这么一个小小的动作,让人心里暖流涌动。
这让我想到《二十四孝》中的几个故事:“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉,猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感,让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。
孝的传递者源于我们每一个人。我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我们看在眼里,记在心里。他们或许不要求我们给予他们什么,只是希望我们将来过的比他们好,他们处处为我们着想,时刻为我们担忧,唯恐自己做的不周,这就是父母—我们最可爱的人。因此我们应懂得为父母分忧,让他们为我们放心,少为我们操心。同学们,让我们常怀一颗感恩之心,在爸爸妈妈劳累时为他们捶捶背,倒杯茶;在爸爸妈妈忙碌时,帮他们做几件力所能及的小事;在学习上,认认真真,以优异的成绩回报父母,让父母也体会到我们的爱,就像乌鸦反哺一样,用自己最大的力量孝敬父母,做一个孝顺的好孩子。
敬爱的老师,亲爱的同学们大家好!今天,我荣幸地站在这神圣的国旗下演讲,满怀激动。我演讲的主题是我身边的孝道故事
“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝”同学们一定都会唱这首耳熟能详的歌曲。妈妈,永远是孩子们最安全避风的港湾,孩子,永远都是妈妈心中最璀璨的珍宝。
当孩子的生命孕育在妈妈肚子里的那一刻起,伴随这妈妈的就是坚辛和希望。怀孕的最初,妈妈吃不下饭,不停的恶心呕吐,非常难受,可是为了孩子有一个健全的发育过程,妈妈努力克服反应,一次次地强迫自己吃下饭菜。吐了、又坚持着咽下,反反复复想到自己的难受和坚持可以换来孩子多一些的营养,再苦再难受妈妈们也咬着牙坚持着。
孩子在妈妈肚子里一天天的成长,妈妈的体重也不断的增加,有的增加部分超过了自身体重的一半。曾经那么爱美的妈妈,每一天都要拖着臃肿沉重的身体,小心翼翼的工作学习和做家务。上楼梯累的气喘吁吁,一层楼都要歇好几次,脚肿的像馒头,蹲下来都几乎是不可能。一切行动都要异常小心,这样呵护着肚子里的宝宝。由于体重的增加和身体的变化,很多疾病都找到妈妈,但是为了宝宝的健康,妈妈是不能吃任何药物,只能硬扛着和各种疾病顽强的斗争着。
我家楼上有这样一位阿姨,她是一位这样的妈妈,她的血型是非常稀有的熊猫血。怀上宝宝后血型的冲突让她全身奇痒无比,每一寸皮肤都被抓的溃烂,邻居们都劝她拿掉这个宝宝,听说医生们都建议她拿掉宝宝,如若不然会危及她的生命。然而这位妈妈勇敢的选择了留下孩子。为了宝宝健康她每天仅仅只能依靠一点外搽的中药来缓解钻心的痛痒。在一边流着眼泪一边搽药时,她心里的信念就是:只要有一口气在,就要竭尽全力保护好肚子里的孩子。听妈妈和领居们说说这位阿姨生孩子时多次昏迷,行走在死亡的边缘。终于生下了一个健康的宝宝,自己却永远的闭上了眼睛···妈妈带着我去看望这位阿姨,来了很多的邻居,医生们看到这情景,看到这位妈妈伤痕累累,却带着笑容离开人世,整个手术室和病房哭声一片,那一刻所有人都强烈的感受着母爱----这人间最伟大的情感!
不知在哪一篇报道里看过一所学校的“护蛋活动”。学校让每一位学生早上从家里拿一枚鸡蛋放在身上,然后进行日常的学习,结果到了放学的时候,没有一个同学的鸡蛋完好无损。
同学们知道宝宝在妈妈肚子里要待上300天左右,这300天里情况不断的变化,到了后期,宝宝发育完全后甚至在妈妈肚子里拳打脚踢,吃喝拉撒睡。为了保护好孩子,妈妈要忍着疼痛安抚孩子静下来,细心观察孩子每一天的发育情况,让孩子在母体里温暖舒服。 同学们,母爱创造者生命的奇迹,普天之下的母亲用她那弱小的身躯孕育着希望,尽管自己经历无数艰辛和痛苦,却把欢笑和舒适留给了自己的孩子,这是多大的反差啊!
十月怀胎后,与死神搏斗忍着剧痛后生下了宝宝。从那一天起,妈妈所有的牵挂和精力都系在孩子的身上。“慈母手中线,游子身上衣”唐代诗人孟郊的这首诗就是母亲真实的写照,人生于世,长于世,却源于父母,世上只有妈妈好,让我们永远铭记母亲生育养育之恩,行中华民族传统的孝道来报答和感恩吧!
我身边的孝道故事演讲稿
敬爱的老师,亲爱的同学们大家好!今天,我荣幸地站在这神圣的国旗下演讲,满怀激动。我演讲的主题是我身边的孝道故事
古语道:百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水,都寄托着父母的祝福和期盼。
同学们,那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢?
平时里,父母工作很忙,我们应该让父母少操心,努力学习,做个好学生,让父母少一份担心,多一份放心。
生活中,要关心老人,尊敬长辈,做自己力所能及的事情,做他们的贴心人。
记得两个月前,我的小狗去世了。我无法排除内心的悲伤,但我却没有想到,爷爷比我更悲伤。国为一般都由爷爷来照顾。就在小狗去世那天,爷爷不知心里有多伤心、多痛苦,甚至还偷偷地哭泣。我没有别的办法,只有安慰爷爷说:“爷爷,别伤心了!人生的路上会有许多挫折,您不能因为一个挫折而放弃!”爷爷经过我多次劝说,终于从悲伤中走了出来。
还有一次,奶奶生病了,爸爸妈妈又不在家。虽然我不会做饭菜,但是我毫不犹豫的炒起菜来,虽然味道不怎么样,但是奶奶高兴的竖起大拇指,夸我懂事。我能为奶奶做事真自豪!
“谁言寸草心,报的三春晖!”同学们,让我们永远记住孝心的存在,争做孝道好少年。
作文二:《我身边的孝道故事演讲稿》3800字
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我身边的孝道故事演讲稿
敬爱的老师,亲爱的同学们大家好~今天,我荣幸地站在这神圣的国旗下演讲,满怀激动。我演讲的主题是我身边的孝道故事
孝道是中国人传统的礼仪,是从古到今延续的一种美德。古往今来,人们常说,百善孝为先。孝,是一切美的事物的根源,孝道是立身之本,是万业之始。
小时候,懵懵懂懂的我,并不理解中华孝道的精神所在。渐渐的,我长大了,慢慢学会了用爱的眼睛去捕捉身边孝道故事。生活中的每一天,爸爸妈妈言传身教中华孝道。他们的一言一行一次次撞击我幼小的心灵,让我终身受益匪浅。
我的爸爸就是一个时常被亲戚们啧啧称赞的“大孝子”。乡下的奶奶七十多岁了,还舍不得关闭那经营了几十年的小杂货店,尽管没什么生意,奶奶仍每天坚守岗位,乐此不疲。因为担心奶奶的身体,妈妈和姑姑们使出浑身解数,软硬兼施劝奶奶停业休息,但没能打消奶奶的积极性。只要爸爸,不动声色地帮奶奶在杂货店装上空调,搬来彩电,清理货物,给奶奶制定合理的作息时间表,奶奶像孩子似的露出灿烂的笑脸。我问爸爸,为什么不直接劝奶奶停业呢,爸爸意味深长地告诉我:“孝顺孝顺,就是要顺她的心,奶奶心情愉快了,身体才会健康。”在我看来,爸爸简直是宠着奶奶了。
爸爸不仅对爷爷奶奶百依百顺,对外公外婆其他长辈也是如此。每次开车接送长辈,我经常看到爸爸有一个习惯性的动作,当他们上下车时,他总是先伸出宽大的手掌搭在车门上,防止他们的头不小心撞上车门,就是这么一个小小的动作,让人心里暖流涌动。
这让我想到《二十四孝》中的几个故事:“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉,猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感,让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。
孝的传递者源于我们每一个人。我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出,我们看在眼里,记在心里。他们或许不要求我们给予他们什么,只是希望我们将来过的比他们好,他们处处为我们着想,时刻为我们担忧,唯恐自己做的不周,这就是父母—我们最可爱的人。因此我们应懂得为父母分忧,让他们为我们放心,少为我们操心。同学们,让我们常怀一颗感恩之心,在爸爸妈妈劳累时为他们捶捶背,倒杯茶;在爸爸妈妈忙碌时,帮他们做几件力所能及的小事;在学习上,认认真真,以优异的成绩回报父母,让父母也体会到我们的爱,就像乌鸦反哺一样,用自己最大的力量孝敬父母,做一个孝顺的好孩子。
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敬爱的老师,亲爱的同学们大家好~今天,我荣幸地站在这神圣的国旗下演讲,满怀激动。我演讲的主题是我身边的孝道故事
“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝”同学们一定都会唱这首耳熟能详的歌曲。妈妈,永远是孩子们最安全避风的港湾,孩子,永远都是妈妈心中最璀璨的珍宝。
当孩子的生命孕育在妈妈肚子里的那一刻起,伴随这妈妈的就是坚辛和希望。怀孕的最初,妈妈吃不下饭,不停的恶心呕吐,非常难受,可是为了孩子有一个健全的发育过程,妈妈努力克服反应,一次次地强迫自己吃下饭菜。吐了、又坚持着咽下,反反复复想到自己的难受和坚持可以换来孩子多一些的营养,再苦再难受妈妈们也咬着牙坚持着。
孩子在妈妈肚子里一天天的成长,妈妈的体重也不断的增加,有的增加部分超过了自身体重的一半。曾经那么爱美的妈妈,每一天都要拖着臃肿沉重的身体,小心翼翼的工作学习和做家务。上楼梯累的气喘吁吁,一层楼都要歇好几次,脚肿的像馒头,蹲下来都几乎是不可能。一切行动都要异常小心,这样呵护着肚子里的宝宝。由于体重的增加和身体的变化,很多疾病都找到妈妈,但是为了宝宝的健康,妈妈是不能吃任何药物,只能硬扛着和各种疾病顽强的斗争着。
我家楼上有这样一位阿姨,她是一位这样的妈妈,她的血型是非常稀有的熊猫血。怀上宝宝后血型的冲突让她全身奇痒无比,每一寸皮肤都被抓的溃烂,邻居们都劝她拿掉这个宝宝,听说医生们都建议她拿掉宝宝,如若不然会危及她的生命。然而这位妈妈勇敢的选择了留下孩子。为了宝宝健康她每天仅仅只能依靠一点外搽的中药来缓解钻心的痛痒。在一边流着眼泪一边搽药时,她心里的信念就是:只要有一口气在,就要竭尽全力保护好肚子里的孩子。听妈妈和领居们说说这位阿姨生孩子时多次昏迷,行走在死亡的边缘。终于生下了一个健康的宝宝,自己却永远的闭上了眼睛???妈妈带着我去看望这位阿姨,来了很多的邻居,医生们看到这情景,看到这位妈妈伤痕累累,却带着笑容离开人世,整个手术室和病房哭声一片,那一刻所有人都强烈的感受着母爱----这人间最伟大的情感~
不知在哪一篇报道里看过一所学校的“护蛋活动”。学校让每一位学生早上从家里拿一枚鸡蛋放在身上,然后进行日常的学习,结果到了放学的时候,没有一个同学的鸡蛋完好无损。
同学们知道宝宝在妈妈肚子里要待上300天左右,这300天里情况不断的变化,到了后期,宝宝发育完全后甚至在妈妈肚子里拳打脚踢,吃喝拉撒睡。为了保护好孩子,妈妈要忍着疼痛安抚孩子静下来,细心观察孩子每一天的发育情况,让孩子在母体里温暖舒服。
同学们,母爱创造者生命的奇迹,普天之下的母亲用她那弱小的身躯孕育着希望,尽管自己经历无数艰辛和痛苦,却把欢笑和舒适留给了自己的孩子,这是多大的反差啊~
十月怀胎后,与死神搏斗忍着剧痛后生下了宝宝。从那一天起,妈妈所有的牵挂和精力都系在孩子的身上。“慈母手中线,游子身上衣”唐代诗人孟郊的这首诗就是母亲真实的写照,人生于世,长于世,却源于父母,世上只有妈妈好,让我们永远铭记母亲生育养育之恩,行中华民族传统的孝道来报答和感恩吧~
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敬爱的老师,亲爱的同学们大家好~今天,我荣幸地站在这神圣的国旗下演讲,满怀激动。我演讲的主题是我身边的孝道故事
古语道:百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水,都寄托着父母的祝福和期盼。
同学们,那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢,
平时里,父母工作很忙,我们应该让父母少操心,努力学习,做个好学生,让父母少一份担心,多一份放心。
生活中,要关心老人,尊敬长辈,做自己力所能及的事情,做他们的贴心人。
记得两个月前,我的小狗去世了。我无法排除内心的悲伤,但我却没有想到,爷爷比我更悲伤。国为一般都由爷爷来照顾。就在小狗去世那天,爷爷不知心里有多伤心、多痛苦,甚至还偷偷地哭泣。我没有别的办法,只有安慰爷爷说:“爷爷,别伤心了~人生的路上会有许多挫折,您不能因为一个挫折而放弃~”爷爷经过我多次劝说,终于从悲伤中走了出来。
还有一次,奶奶生病了,爸爸妈妈又不在家。虽然我不会做饭菜,但是我毫不犹豫的炒起菜来,虽然味道不怎么样,但是奶奶高兴的竖起大拇指,夸我懂事。我能为奶奶做事真自豪~
“谁言寸草心,报的三春晖~”同学们,让我们永远记住孝心的存在,争做孝道好少年。
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作文三:《我身边的孝道-吴宇昕》700字
我身边的孝道
晋江第三实小 吴宇昕
“孝为人之本,百者孝为先”从古至今名人尽孝的事迹就如繁星闪烁,孝道作为中国的优良传统美德代代相传。从小到大,“做一个孝顺的孩子。”的教诲不绝于耳,孝顺一词一直围绕在我们日常生活,并且扎根于我们幼小的心灵。
在我的家庭中,就有这么一个人。她的孝心无人可比,她就是我的外婆。她对待家里每个成员都是那么地无微不至,从她身上我学到了许多做人的道理。她的孝心从她照顾太奶奶的点点滴滴中就表露无疑。
太奶奶本来没有和我们住在一起,听说过去与外婆的关系不是很融洽,但是年事已高加上腿脚不便,今年只好住在我家。外婆尽释前嫌,对太奶奶的起居生活关怀备至。平时说话如雷声贯耳,做事风风火火的她一改常态,转眼间,轻声细语、温文典雅。还时时提醒我们不要吵闹怕影响太奶奶的休息。她帮太奶奶端茶送水、换洗衣服、洗头剪发的场景天天上演,历历在目,从来没有听到她任何的报怨。
记得有一天,我靠在沙发上悠闲地等着精彩的电视节目上演,突然听到“咔嚓、咔嚓”的声音。我的耳朵一下子竖了起来,好奇心驱使下,我小心翼翼地沿着声音传来的方向摸索。发现古怪的声音来自太奶奶的卧室。我轻轻推开房门窥视,原来外婆正在给太奶奶梳头。我蹑手蹑脚地走进房间的时候,外婆突然转身来拿东西,我以为她会发现我,但是她是那么地专注对我已是视而不见。我尝试小声地叫了几声外婆,好家伙,她竟然听耳不闻,全心全意地为太奶奶剪起发来。在那一刻我突然感觉面前的外婆是如此的高大,我深深地感受到什么是孝道。
在以后,脑海中时时浮现着外婆为太奶奶剪头发的场景,时刻提醒着自己一定要做一个有孝心的好孩子,要懂得关心和照顾他人。孝道就在我们身边,孝道就在我们心间。
作文四:《大舜的孝道故事》600字
据《淮南子》记载:“禹治洪水,凿轘辕开,谓与涂与氏曰:‘欲饷,闻鼓声乃去。’禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:‘归我子!’石破北方而启生。”
传说,古时候这里洪水滔天,吞没了大片的土地和山川,夺去了许多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹来到嵩山后,决定在太室山与少室山之间的轘辕山打开一条疏洪泻流的通道。那时大禹的妻子涂山氏,为了支持丈夫治水,也来到嵩山,每天给大禹缝衣做饭。一天,大禹在上工以前,对涂山氏说:“你听见我的击鼓声,就来送饭。”说完,就去治水了。涂山氏准备好饭食,单等着鼓声传来。
大禹为了尽快凿开山间通道,就变了一只大熊,在山间来来往往,开山凿石,忙碌不停,连饭都忘了吃。谁知一不小心,竟把一块石头踢落崖下,恰好击在鼓上,涂山氏听到鼓声,急忙把准备好的饭食送到轘辕山下。可是她东张西望却不见丈夫的踪影,只见一只大熊在山间跳跃治水。她心中一惊,羞惭之下便向山下跑去。跑了一阵,涂山氏跑不动了,化成了一座巨石。大禹见此情景,大呼:“还我孩子!”只听一声巨响,石破北方,一个男孩出生了。这个男孩就是夏朝第二代君主夏启。石破生启的巨石高约10米,围长43米,人称“启母石”。所谓大禹治水“三过家门而不入”,就是指的这个地方。
由于大禹和妻子涂山氏治水有功,大禹被封为夏伯,后建都阳城。大禹和妻子死了以后,汉代为表彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩,便在中岳嵩山72峰中的万岁峰下,建了一座"启母庙",并立下《启母阙》。
作文五:《孝道的故事》600字
三十六孝的故事
?舜的故事
黄帝的後裔舜,父亲又聋又瞎,性情十分暴躁,母亲则十分贤淑,使舜在母亲的照料下,幼年过得相当美满。
但後来他的母亲得了重病,不久离开人世,自母亲去世後,他父亲的性情变得更坏。後来父亲聚了继室,生下了弟弟象。从此父亲对继母更加宠爱,而继母是一心空狭窄的人,常在父亲面前说舜的坏话,使舜常被父亲责打。
但孝顺的舜没有因此而心生埋怨,仍然百般孝顺。但继母还是恐怕他会分去大半家业,因此常想把舜除掉。亦一次又一次设计陷害他。
虽然继母和弟弟的不继怕害,但舜从不介意,当他二十岁那年,他的孝行传遍千里,天子尧亦由地方官吏的推荐而得见舜,他亦非常赞赏他的为人,便把两个女儿嫁给舜,而舜的孝行最终亦感动了继母和弟弟,一家人最终和和乐乐的过日子。而尧亦禅让给舜。在舜的治理下,国家得以兴盛太平。
亲尝汤药
公元前202年,刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒,即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢。有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年,卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰:
仁孝闻天下,巍巍冠百王;母后三载病,汤药必先尝。
作文六:《分享孝道的感悟故事》1500字
“家和万事兴”已是妇孺皆知的道理。相反,没有一个逆子连连、不贤不孝、贪污腐-败的家族会和睦相处,事业发达。即便他们有一时的兴盛终也避免不了祸患叠至,忧伤不断,好端端一个名门望族“呼啦啦似大厦倾,昏惨惨似灯将颈,到头来落了个“白茫茫一片大地真干净”!眼下就有许多这样的例子,不再一一列举,因为大家都懂的。
《左传》记载:“国之大事,在祀与戎。”这里所说的“祀”,是对天地祖先的祀礼,其中的主流意蕴是“孝”。孝道,自古以来就是一个国家国泰民安、国运昌盛的根本。夏桀、商纣数百年基业之所以会迅速消亡,秦二世、隋炀帝多年征战创下的社稷仅仅维持了数十年即顷刻颠覆。究其原因,除荒淫无度、横征暴敛、民怨四起外,杀兄弑父,奸嫂淫母,孝道不存,伦常泯灭而致内外交困,国本动摇,当为其重要原因。一句话:都是不孝惹的祸!
龙文化爱国孝文化睦家
我们今天在这里就龙文化与孝道文化举行论坛,有着更为鲜明的时代特征和现实背景。3月27日**主席在联合国科教文组织总部发表演讲主要论述了3个问题。第一,战争起源于人之思想,故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。第二,文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富;文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。第三,以文化人,让文化为人类进步助力,推动中华文明创造性转化和创新性发展。除第一个问题外,我们相聚在这里交流和研讨龙文化与孝道文化的本源、作用与趋势,实际上就是在具体践行和推动文明与文化的发展,当然**是站在更为广阔的世界的舞台上,我们则是在濮阳这样一个小小的论坛之上。但我们的目的和愿望是一致的:就是致力于中华民族的伟大复兴!经过30多年的改革开放,中国经济有了长足的进步,已经成为世界经济大国。面对这样的发展态势,优秀文化的传承和变革以及精神文明现代化的重要性就日益凸显出来。但毋庸讳言,就今天的中国社会而言,人们的道德与文明程度明显地与经济发展水平不相匹配,成为现代化事业的短板。这不仅直接降低了人民的幸福感,影响了社会和-谐,也损害了中国的国际
形象。正如**所说:“实现中国梦,应是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。”
我们今天畅谈的龙文化和孝道文化,不仅是华夏文明的重要源头之一,是从祖先原始崇拜逐渐发展升华为礼制典章,用于规范人们行为的意识形态方面的信仰和指向,更是推动社会进步发展的杠杆和支撑。我们的人文初祖,远祖先公没有一个与龙无关,无论是伏羲,还是黄帝,抑或是颛顼、帝舜。就连造字圣人仓颉也是“龙颜侈侈,四目灵光”。这不仅仅是传说,而是华夏民族传承历史,昭示未来的精神徽记、精神符号和精神图腾,更是中华民族实现伟大复兴的情感纽带、力量源泉。
如前所述,濮阳是龙的故乡,也是孝道文化的滥觞之地。龙文化是孝道文化的本源,孝道文化又反过来促进龙文化的发展。弘扬龙文化,就是要继承神龙不畏艰难,奋发向上,豁达包容,勇于创新的精神;弘扬孝道文化,就是为了达到建构和睦家庭,提高公民素质,和-谐人际关系,促进社会稳定发展的目的。龙文化和孝道文化两者融会贯通,紧密相连,互为促进。有学者把事亲行孝提高到“是做人的根本,是中华民族的传统美德,是家庭和睦、社会安定、民族团结的基本要素,是中华民族爱国主义情怀的感情基础和道德基幢的高度。孝道,不仅仅是通过行为表现出来的人伦道德,还是一种对社会公德负责,肩负着社会责任的社会性行为。
在濮阳,盛传着“颛顼乘龙游四海”的故事,惊奇的是,在西水坡恰恰发现了6000多年前“仙人乘龙”的蚌图。这种巧合,说是偶然,在冥冥之中似乎蕴涵着必然。偶然也罢,必然也罢,让我们在全面深化改革开放的今天,以龙文化激发爱国热情,以孝文化建构和睦家庭,师古人,为今人,学贤人,为后人,一起行动起来,乘龙行孝道,共圆中国梦。
作文七:《关于挫折的孝道故事》9600字
关于挫折的孝道故事
篇一:中华礼仪故事十篇
孔融让梨
东汉鲁国~有个名叫孔融的孩子~十分聪明~也非常懂事。孔融还有五个哥哥~一个小弟弟~兄弟七人相处得十分融洽。有一天~孔融的妈妈买来许多梨~一盘梨子放在桌子上~哥哥们让孔融和最
小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨~发现梨子有大有小。他不挑好的~不拣大的~只拿了一只最小的梨子~津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为~心里很高兴~心想:别看这孩子刚刚四岁~却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融:“盘子里这么多的梨~又让你先拿~你为什么不拿大的~只拿一个最小的呢,” 孔融回答说:“我年纪小~应该拿个最小的~大的应该留给哥哥吃。” 爸爸接着问道:“你弟弟不是比你还要小吗,照你这么说~他应该拿最小的一个才对呀,”孔融说:“我比弟弟大~我是哥哥~我应该把大的留给小弟弟吃。”爸爸听他这么说~哈哈大笑道:“好孩子~好孩子~你真是一个好孩子~以后一定会很有出息。”
这个故事让我们知道谦让是中华民族的传统美德~有时是一种尊重~是一种宽容~是一种贡献~是一种能化解人与
人之间矛盾的救济药。我们要像孔融那样~尊敬师长、尊敬同学~他的品德是我们从小就应该学习的。他可以让我们的生活和谐~作为学生的我们~应该继承和发扬这种美德~这样我们的生活、我们的生活才会变得更加美好。
王祥孝母
从前有一个名叫王祥的人~他非常孝敬自己的父母。可是母亲很早就去世了~于是父亲娶了一位后母~但后母却不太喜欢王祥~经常在父亲的面前说他的不是。于是慢慢地~父亲疏远王祥~不再爱他。有一次后母病了~说好想吃活鲤鱼。可那是寒冬呀~河水结了冰~怎么可能捉到活鲤鱼呢,可怜的小王祥光着脚丫~冒着刺骨的寒风~顶着酷寒的霜雪出了门。他来到那结冰的河面上~脱下衣服卧在冰面表层。用自己的体温融化冰。过了许久~冰融化了。真的跳出两条大鲤鱼。吃了鲤鱼后~后母的病很快就好了~她改变了对王祥的看法。
多么感人的故事啊~后母这样对待王祥~而他却“以德报怨”。故事中王祥的善良让我们深深地懂得了什么是宽容~什么是关爱?? 同学们~让我们携起手来~从现在做起~像王祥一样拥有一颗宽容的心~去关爱身边的每一个人~让爱在我们的身边不断传递。
刘庄尊师
汉明帝刘庄做太子时~博士桓荣是他的老师~后来他继
位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去~让桓荣坐东面~设臵几杖~像当年讲学一样~聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府~向桓荣行弟子礼。桓荣生病~明帝就派人专程慰问~甚至亲自登门看望~每次探望老师~明帝都是一进街口便下车步行前往~以表尊敬。进门后~往往拉着老师枯瘦的手~默默垂泪~良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此~所以“诸候、将军、大夫问疾者~不敢复乘车到门~皆拜床下”。桓荣去世时~明帝还换了衣服~亲自临丧送葬~并将其子女作了妥善安排。常言道:一日为师终生为父。古往今来~尊师重道的故事比比皆是~汉明帝做了皇帝后仍对自己的老师以礼相待。
当你徜徉在阅读和书写的快乐中~可曾想过:是谁~指点着书本教会你读第一个拼音~把着你的小手在纸上写下第一道稚拙的笔画,当你愉快地唱起动听的乐曲~当你尽情挥舞起五彩的画笔~又是谁~引领着你一步步走进艺术的殿堂??是老师~她把自己的爱无私地给了你们。亲爱的同学们~让我们携起手来~从现在做起~让尊师重道的氛围在我们的身边永远传递下去。
司马光砸缸
从前~有个叫司马光的孩子~很聪明。有一天~他跟几个小朋友在院子里做游戏~他们玩儿得很高兴。院子里有一个大水缸~里面装满了水。突然~有一个小朋友掉进水缸里
去了。孩子们都吓坏了~有的大喊大叫~有的还哭了出来。只有司马光很镇静~他想了想就跑了出去~过来一会儿~抱着一块石头跑进来~使劲向水缸砸去~“砰:”水缸被砸了一个大口子~里面的水都流了出来。被淹在水里的那个孩子得救了。这就是著名的“司马光砸缸”的故事。这个故事告诉了我们:遇事千万不要慌张~一定要沉着冷静~多动脑筋~这样才能想出好办法.同学们~让我们向司马光那样~学会做一个遇事不慌、聪明、果敢的孩子:
遇事不必惊慌~开动脑筋想办法一定会解决~有道是:车到山前必有路~船到桥头自然直。聪明的你一定也会和身边的伙伴们像司马光那样做一个沉着冷静的人:
团结友爱
清廷派驻台湾的总督刘铭传~是建设台湾的大功臣~台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用~有一则发人深省的小故事:当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时~还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好~便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻~曾国藩却故意不出面~让他们在客厅中等候~暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的~不停地抱怨,只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画~只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。
没有耐性的人~必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神~自然成就不了甚么伟大的事业。同学们我们想一想~在平时的学习生活中碰到一点点困难的时候~碰到一点点挫折的时候~我们是不是都能克服~都能坚持不懈得向着目标奋进:希望同学们~将来都能有所作为~所以我们在学习过程中一定要有耐心和毅力~为我们的家乡、祖国的建设添砖加瓦~把我们的家园建设得更加美好:
篇二:关于孝道论文
儒家文化中的孝是一切伦理道德的根本~正所谓“百善孝为先”~如果连自己的父母都不孝顺~那对其他人的好都是假的。再由孝推而广之到社会的一切伦理秩序~就好像在家“父为子纲”~出到外面就是“臣为君纲”等等。如果孝不存在了~一切伦理道德规范都会失去根基~只要家庭中的孝道能够一直保存下去~那社会、国家就会和谐。
孝不仅在中国文明中有其广泛的文化综合意义~它不仅是一种亲子间的伦理价值观念与规范~而且包含着宗教的、哲学的、政治的、法律的、教育的、民俗的、艺术的等诸多文化意蕴~可以说是中国文化的一个核心观念与首要文化精神~是中国文化的显著特色之一。 孝的一般意义是孝敬父母~其具体内容在儒家经典—《孝经》中有明确说明:“身体发肤~受之父母~不敢毁伤~孝之始也。立身行道~扬名于后世~以显父母~孝之终也。”又谓:“夫孝~始于事亲~
中于事君~终于立身。”孝子如何事亲呢“居则致其敬~养则致其乐~病则致其忧~丧则致其哀~祭则致其严。” 诚然~对于封建统治阶级所提倡的残害人性、盲从盲信、极不平等为特征的”愚忠”、“愚孝”~我们应该批判、剔除之,但是~孝敬父母、尊敬长者的基本思想~则是中华民族数千年调整、和谐家庭关系所积累起来的伦理规范~是历代人们所认同的传统文化精神~在我们今天仍须继承和发扬。这是因为~孝敬父母不但是中华民族的传统美德~也是现代文明的重要内容。
那么较之于传统孝道~现代新孝道有哪些特点呢,主要可以概括为:1.人格平等性。2.义务并行互利性。3.注重感情性。4.强调自律性。到了现代社会~它律性的孝道失去其原有的作用与功能~现代社会中~个人独立自主的倾向很强~他律的孝道训练不易为子女接受~也难以产生预期的效果。比较明智的办法~只有代之以自律的孝道教育。在这种教育过程中~父母应该放弃以权威的方式训练子女盲目的服从与外表的恭敬~改以理喻的方式教导子女理解善待父母及其他人的重要与意义~从而学得设身处地的孝道原则。这样的孝道原则则属于个人自己的~不必靠外在的权威或规范来监督~即能自动自发的做出自己认为适当的孝行~所以~这种孝道是自律性的而不是他律性的。
但是随着改革开放形势的发展~传统家庭养老功能出现
了日益弱化的趋势~
突出的表现就是小辈不养老不敬老。有些子女只顾自己和小家庭的利益~拒不赡 养甚至虐待自己的父母~迫使一些老人和子女对簿公堂~家庭赡养纠纷日益增多~ 有的甚至发展成刑事案件。要解决这些问题~除了积极寻求社会采取措施之外~ 更重要的是呼唤人们的真情良知。因此~弘扬中国传统孝文化~积极倡导尊老、 敬老、助老的传统美德。就具有了非常重要的现实意义。
现实情况来看~当代人尤其是青年人的尊老、敬老、养老观念在淡化~个
人利益观念逐渐增强~许多青年人的伦理道德意识丧失~不孝敬父母、不赡养父 母、无视老年人权益~不少老年人不仅得不到子女必要的尊重和理解~甚至自己 的合法权益也受到子女的侵犯。一些与儿女同住的老人更是承担了繁重的家务劳 动。他们生活上得不到照顾~情感上缺乏关爱~不少的老人倍感孤独与绝望。以 上种种不孝的现象反映了现实生活中许多家庭代际关系的困境~说明许多家庭尚 未真正树立起尊老养老的观念和赡养老人的责任感。因此~弘扬尊老敬老的传统 孝观念就显得非常必要。它不仅能维护和保障老年人的合法权益~而且也是维护 家庭和睦稳定、建设和谐平等的现代亲子关系所必需的。
人生之初~
子女
最先从父母那里感受到人间的爱~这种爱必然培养出子女对父母的爱。那些 提出以家庭道德为起点强化孝道教育~使子女爱父母、爱家庭而逐步发展为爱学 校、爱家乡、爱祖国的观点~是合乎道德教育规律的~它是培养个人道德素质的
起点~是提高当代人道德素质的切人点~它也是当代精神文明建设的内在要求。 在大力弘扬传统文化~在对少年儿童进行道德教育时~注重培养他们的孝道~以 使他们从小具有爱心~形成社会责任感~这对培养“四有新人”具有重要意义。
当前的在校大学生基本上是独生子女~多数人都受到长辈的宠爱和社会的关爱~是家庭生活的中心~在良好的环境中成长~几乎从未遭遇挫折或逆境~因而自我中心的优越感往往较强~加之少受传统道德的专门教化和其他人言传身教的熏陶~明显存在着缺乏敬老养老传统孝道精神的欠缺~不利于养成敬老、爱老、养老的自觉意识和行为从而不利于构建美好和睦的家庭道德~也不利于借助弘扬中国优良传统道德以促进和谐社会的发展。因此~很有必要在大学生中开展形式灵活的、认识和弘扬包括敬老养老孝道在内的中华优良传统道德的教育活动~使大学生一代青年人在接受文化科技教育的同时也接受传统道德的美育~有助于丰富和提高他们
的精神境界和人格素质。
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篇三:关于孝道在当今社会中的思考
关于孝道在当今社会中的思考
易贤荣
,井冈山大学政法学院 江西 吉安 343009,
指导老师:吴凡明
[摘 要]孝道是中华民族传统美德的核心~是重要道德伦理规范和做人的最基本原则。现代孝道~在提高当代人的道德素质、形成和谐的人伦关系、维护社会的稳定方面仍然发挥着十分重要的作用。但是~这么一种传统美德~却在当今社会人群中产生了不同程度的缺失。通过对当今孝道存在的问题及原因分析~我们要解决当前面临的现状~必须通过社会媒体的宣扬、家庭的良好教育、学校的正确引导、完善养老机制和法律法规等途径~才能真正传承和发扬我们的孝道文化~为构建我们的和谐家庭、和谐社会创造条件。
[关键词]孝道,问题,思考,
古语有云:“百善孝为先”。“孝”作为基本道德规范~它有其存在的客观现实。《孝经》开宗明义章说:“夫孝~德之本也~教之所由生也”。在中国人看来~“孝”是一切美德的核心~一切道德和善都源于对他人的关切和爱戴。一个要成就大事业的人必须具备良好的道德修养~良好的道德修养
由孝道教育来培养~不教孝道~其他的品德便无从谈起。然而~随着社会的进步~人们“孝”的观念在逐渐的淡化~在当代大学生中~孝文化和孝道渐渐弱化~“啃老族”数见不鲜~并由此引发的社会问题也让我们不得不进一步思考。在大学生中进行孝道教育~对于他们的健康成长和人格的自我完善无疑是十分必要的。对当今社会老龄化越来越严重的情况下~充分地发展孝道观~让老年人病有所医、老有所养、住有可居~对建设社会主义新农村~构建我们社会主义和谐社会具有重大的现实意义。
一、当今社会孝道存在的问题
改革开放以来~伴随着市场经济体制的建立~农村经济状况发生了巨大的变化。家庭联产承包责任制、土地流转的推行、解放了农村的生产力~在农村产生大量剩余劳动力的情况下~很多人选择了去外地打工~由此产生一个数量巨大、结构复杂、不断扩张的新生群体——农民工。同时~社会老龄化的加剧~老年人越来越多~但是老年人的很多权益都没有得到相应的保障。农民工越来越多~“空巢”现象日益严重~留守老人得不到应有的赡养和精神的慰藉~留守儿童享受不到应有的父母之爱~社会转型时期的孝道遭到了严重的冲击和破坏。
,一,感恩意识在当代年轻人身上趋于淡化
“感恩意识是指人们感激他人对自己所施的恩惠~并设
法报答的内在心理要
求~是一种普遍存在于人类社会中的行为规范。”[1]中国人最强调感恩:“羊有跪乳之恩”、“ 鸦有反哺之义”~ 唾弃“ 忘恩负义之人”痛恨“恩将仇报之徒”。 汉初韩信功成名就后~费尽千辛万苦~寻到对自己有一瓢食之恩的漂母~优厚赡养以报其恩,诸葛亮感刘备三顾茅庐知遇之恩~尽管后主“乐不思蜀”~仍“鞠躬尽瘁~死而后已”。春秋时期孟子就说~老吾老以及人之老~幼吾幼以及人之幼。可见“投之以桃~报之以李”的感恩文化在中国源远流长。
很多年轻人不懂得如何去尊重自己的父母~在父母的身上更多的是一味的索取~缺乏对父母的关爱~不主动去了解父母的生活状况~在精神上无法满足父母的需要。经过相关调查发现~有些年轻人只有在需要父母帮助的情况下才会想起父母~也不和父母谈自己的生活状况~对于一直关注自己子女的父母来说是缺少精神上的慰藉的,有的年轻人更是把父母当成自己的出气筒~不孝敬自己父母也就罢了~还把自己不顺心的事往父母是身上撒~从不理解父母的烦恼和内心需要,有些年轻人则因自己的虚荣心无法得到满足而埋怨父母在经济上无能~没能让自己过上好日子,更有甚者根本不把父母放在眼里~从未主动照料过自己父母的饮食起居。以上现象在当今社会已是层出不穷。总而言之~当代年轻人孝道观念慢慢的在改变~感恩的意识逐渐淡化。相比于传统的
孝道而言~很多人认为能够提供给父母足够好的生活就是尽孝了~他们并不知道真正的孝该是怎么样的。父母是伟大的~他们可能不需要富裕的生活~仅仅需要的是子女能够跟他们谈谈心~获得一种精神上的安慰。
,二,敬养行为在当代年轻人身上逐渐弱化
孝道作为中华民族美德的核心~在当代社会却没有得到很好的继承~种种现象让我们不得不意识到当代年轻人孝道观念的淡化~敬养行为的弱化。《礼记》中说:“孝有三:大尊尊亲~其次弗辱~其下能养”~《孟子》中也说:“事~孰为大,事亲为大,守~孰为大,守身为大。不失其身而能事其亲者~吾闻之矣,失其身而能事其亲者~吾未闻也。孰不为事,事亲~事之本也,孰不为守,守身~守之本也”~由此可见传统孝道对于敬养自己父母行为的看重。然而因计划生育政策的需要~我国于1978年开始实行独生子女政策~使得当代年轻人很多为独生子女~这些人群在家里备受父母的宠爱~这也造成了作为独生子女的他们在很多问题上往往是以自我为中心~较少去考虑别人的感受~不懂得去照顾别人、关心他人。尽管父母给予了他们生命~并把他们养大~但是他们认为这是理所当然的事情~对于报答父母、孝顺父母却更多的是不理解~往往做出让父母伤心的事情。在当今青年群体中孝道的缺失已是不争的事实~同时社会上对于“养儿防老”观念的改变~也能看出社会上对于年轻人尽孝
前景的不看好。
在农村~很多老人在物质生活上都得不到应有的满足。多年来农村农民主要
依靠土地生存的~如果只是种植一些粮食作物~农民的收入不多。提到贫困的问题~我们首先想到的还是农村人口。尽管改革开放了~经济发展了~也不是每个人都能富起来~每个家庭的生活水平都能提高的。现在有的学者提出了城市的贫困问题。拥有城市户口的人日子也不都是好过。对于农村人口来说~生活再如何不济~还有自己的土地~勉强可以有口饭吃。那么~城市人口呢,就只能靠社会救济来维生了。如果~连自己的生活都无法保障~也就没有办法来谈养老、孝老了。
当然~对于一些物质生活上可以得到满足的城市老人来说~获得子女精神上的慰藉却成了他们奢望。现代化的社会给了人们现代化的生活。现代化生活的标志就是生活节奏的加快~每个人的时间都变得紧张。天天加班~无尽的应酬是上班族们的必修课。情感的存在是人与人之间的关系纽带。“孝是一种基于真诚的、深层次的和本质的情感行为~只有出于对父母长辈的感激和爱戴之情~才是“孝”的源泉。”[2]我们经常看到的是~有的子女天天加班~有的是到外地发展。他们回家的机会就越来越小。老年人在年轻的时候是辛苦的~现在相对来说是有了很多的空闲时间。在不愁吃穿
的时候~老俩口觉得孩子不在家~家里显得空荡荡的~没有生气。在这样的时候他们还是需要自己的孩子常回家看看。对于老年人来说~他们不需要太多的钱~太多的物质享受。他们有了太多的生活经历~对一切的态度已经不是那么的苛刻了。物质固然重要~但感情关爱也是非常需要的。
,三,“啃老族”的涌现
今天~我们在中国所说的“啃老族”~从某种意义上来说~已经把范围更加得扩大化了。有些年轻人放弃了就业的机会~他们并不是没有谋生的能力~却待在家里让父母供养~这么一群年轻人往往虚荣心也很强。他们有谋生能力~却仍未“断奶”~得靠父母供养的人~社会学家称之为“新失业群体”。这种现象的产生不得不让我们开始重视这种现象所带来的很多不良影响。有很多“啃老族”是患有“社会退缩”的心理疾病患者。这种类型的人从小受到父母家人的宠爱和过度保护~社会适应能力差~抗挫折能力低下。在社会上不遇到挫折是不可能的~由于他们的这种心理特征~一遇到挫折就重新退缩到家人保护的羽翼之下。事实上~现在的很多“啃老族”反而是受过高等教育的。现在大学毕业人数逐渐增加~因为高学历的心态~使他们不愿意从事较低的薪资工作~感觉心理上不平衡~另一方面也是因为现在部分被称为“草莓族”的青年吃不了苦~太辛劳的工作不愿意从事~要求工作轻松薪资高~就呈现空等状态~没工作也没读书。“据
有相关统计~在城市里~有30%的年轻人靠“啃老”过活~65%的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。”[3]
随着社会经济的发展~中国社会中的啃老族队伍也在日益壮大~并且在农村
的蔓延的趋势日益加快。据中国老龄科研中心公布的一组调查数据显示~我国65%以上的家庭存在“老养小”现象~有30%左右的成年人被老年人养活~且啃老族现象在农村也越来越多。他们认为在家里吃老人的、用老人的、要老人的都是应该的。子女成年后~本应该是要立身~学会独立生存~学会承担起家庭的责任~去回报父母的养育之恩。但是现在在农村中越来越多的家庭~出现了“农家养贵子”的现象。
二、当今社会孝道问题产生的原因
当代年轻人孝道缺失的原因是多方面的~按照马克思主义辩证法~可以从内外因来加以分析。内因方面~也就是主观方面来说~是年轻人自身的修养导致的~从外因来看的话~既有当今社会的负面思潮的影响~也有家庭、学校的教育的不完善等因素的结果。
,一,社会环境的影响
首先~自从我国实行改革开放政策以来~社会主义市场经济的发展~人们的思想观念在不断的改变~利益成了衡量一切的尺度~物欲横流之下~拜金主义、个人主义观念悄然
滋生~见利忘义、亲情冷漠的现象更是屡见不鲜。就算是在处理自己与父母的关系时~一些人在利益面前~不惜以牺牲道德原则为代价~无视亲情伦理~做出伤害父母的事情。在这种社会背景之下~青少年的世界观、人生观和价值观不可避免的会产生偏差~孝道观念慢慢的淡化。“其次是随着经济全球化~中国同世界各国联系的加强~西方的一些文化、价值观念也渗透到青年人的思想意识当中~使他们的思想观念、思维方式和价值取向呈现出多元化的特点~其中的一些不良因素不但破坏了家庭友爱和睦~给父母精神上造成极大痛苦~而且败坏了整个社会的道德风气。”[4]
,二,家庭教育不到位
青少年的道德品质的形成和心理的健康发展~良好的家庭教育至关重要。当代青年的孝道意识~就是在一个家庭的潜移默化教育中慢慢得以形成的~学校和社会仅仅是在此基础上加以补充和深化。20世纪80 年代以来~在各种因素的相互作用影响下~家庭教育中逐渐的淡忘了传统道德的教育~孝道文化逐渐被遗忘~大多数的父母基本上都是追求对孩子物质方面的满足和对课本知识的学习和智力开发~从而忽视了帮助孩子进行社会生活知识和规则的教育~导致当代年轻人在成长过程中的智力和心理发展上的严重失衡。在中国应试教育的强大背景下~在父母“望子成龙”、“望女成凤”的渴求下~孩子的学习成绩成了父母和亲戚朋友最关心最看
重的东西~在孩子学习成绩好的情况下~有些父母甚至可以答应孩子任何要求~这就导致孩子从小就缺乏好的道德教育。好好学习成为父母的惟一要求~其他的什么都不用管。而做人、做事应该遵循的基本道德准则却没有得
到应有的教育~传统的“温良恭俭让”、“仁义礼智信”等道德品质没有得到应有的继承~很少有家长会花时间来教育自己的子女们应该如何孝敬父母等~这种重智轻德的教育方法~让现在很多的学生学习成绩很好~但是在做人方面却非常的欠缺。前几年在中国曾掀起一次“为父母洗脚”的活动~一部分学生接到任务后不好意思去做~一部分父母不好意思接受~从中我们不难看出家庭教育在道德教育方面的失败。
,三,学校教育的德智失衡
首先~学校对孝道教育重视不足。在古代~孝是入德之门~在中国传统教育中居于核心地位。中国古代的教育是建立在孝道教育基础之上的~它是一种充满人文性和道德性的教育~以人为中心~以“做人”为目的~这是一种“成人”的教育。中国的现代教育虽然以人为本~但却以“成才”为目标~虽然道德教育也被纳入了教学范畴~但是学校的道德教育实践往往是“说起来重要~干起来次要~关键时不要”。高校的孝道教育是高校总体教育的一个重要组成部分~它贯穿和渗透在学校的各种教学工作、管理工作和服务工作中~就目前的大学生孝道教育情况来看~很多高校把大学生孝道
教育视为纯德育工作者的分内事~大学生孝道教育的师资队伍仅仅局限在德育工作者范围内~这就造成了大部分德育工作者在大学生孝道教育方面只能单打独斗、跳独舞~无法与其他教育资源相互配合~形成教育合力。其次~学校孝道教育内容、方式的不合理。学校虽然开设思想品德修养课程~里面也有孝道的内容~但是在传授的过程中以敷衍的心态面对~至于学生学完后能否明白其真正含义~能否在现实生活中加以实践却不关心。在教学方法上以单向灌输为主~集体受教多~双向理解的少。没有很好的把知识学习、道德学习、技能学习区分开来~导致了学生的基本道德修养不足~孝道文化没有很好的继承~孝道也出现了一定程度的缺失。
,四,当代年轻人自身的因素
首先~年轻人不成熟的心理导致的孝道的缺失。“青年时期~是个体生理发育趋于完善和成熟的一个时期~更是心理走向成熟的一个重要阶段。在这个阶段~年轻人的世界观、人生观、价值观还未定型~尤其在思想上还经常表现出不成熟性和矛盾性。”如此~他们的自我意识相对强~而自控能力却相对较薄弱~按道德要求来规范自己行为的自觉性也比较差~在面对各种复杂情况时~往往不能按照正确的观念来支撑自己的行为~迷失自我。不可否认的是~有些人年轻人知道孝敬父母是中华民族的传统美德~也知道孝敬父母的意义~但是在生活中的所作所为却与所知相差甚远~甚至是背
道而驰~在当前信息全球化的特殊情况下~他们或多或少的接收到西方的伦理思想~价值观念也趋向多元化~他们更容易放松对自己的要求~迷失方向。其次~面对重重心理压力~年轻人中的大学生无暇[5]
作文八:《我的孝道分享故事》800字
我的孝道故事分享
马雅娜
说道“孝道” ,这是每个人必尽的义务和责任,也是一个人为人 处世之本。
自我上初中以来, 我就住校一周回一次家。上中专以后,更是一 两个月才回家看父母一次。上班后,因单位离家比较远,只能一周回 去一次。结婚后更是如此,只能周末才能回家看父母,看爷爷奶奶。 每个周末,我爷爷奶奶、爸爸妈妈总是盼着我回去,只要陪他们聊聊 天他们就很知足了,满满的幸福都写在脸上。每次我走的时候,爷爷 奶奶、爸爸妈妈总是送到我上车的地方,给我带着许多好吃的,总是 把我当个孩子似的疼爱着。现在,爸妈居住在石家庄了,平时只能是 在放假的时候才能回去, 在那住一个多月, 洗洗衣服, 收拾收拾屋子, 有时候陪爸爸妈妈去早市买买菜。 我特别羡慕有的同事们, 他们的爸 妈就离自己家住的不远,馋了,想吃老妈做的饭,想什么去就什么时 候去,开车几分钟就到了,想想,多么幸福啊!虽然说,距离不是问 题,多远都不叫远,可对于不会开车、上班的我来说,还是有点困难 的。跟其他同事相比,我还是挺惭愧的,不能时时守在爸妈身边,尽 尽自己的孝心,关心父母的冷暖温热。
时间是不会等待的, 我只希望抓紧时间尽自己每一刻可以尽孝的 时间,不让父母担心自己,做到最好。妈妈总是嘱咐我:对婆婆要孝 顺,平时里给她买点东西什么的,老人就会高兴的。我一直听妈妈的 教诲, 也是这样做的。 婆婆对我很好, 很疼我, 每天给我们做好饭菜,
等我们下班吃, 我觉着这就是最大的幸福。 我也会像爱自己妈妈一样 去爱这第二个妈妈的。
孝无处不在, 我觉得父母不是需要我们给他们多少多少钱, 给他 们买多么贵重的礼物, 更重要的是让他们能够感受到, 虽然我们长大 了,但我们依然需要他们, 离不开他们,让他们知道自己在儿女心中 依然重要!平时多和父母聊聊天,让他们不孤单寂寞,只要我们从现 在做起。现在我老妈学会用微信视频聊天了,每天中午、晚上我总会 和老妈他们聊上一个小时,说说话。
行孝,是最不能等待的,从点点滴滴做起,在每时每刻保持,常 回家看看。
作文九:《身边关于学生的小故事》600字
身边关于学生的小故事
从教十余年以来,我越发感觉到老师是一项崇高又美好的职业。教书育人,不仅仅是成就了一个个孩子健康茁壮地成长,回馈给教师自身的是更多、更感人的经历。
很长一段时间我都专注于小学语文低段的教学,学生年龄偏小且良好的生活和学习习惯还处于养成阶段,难免会有辛苦之处。但质朴纯真的孩子们对老师发自内心的尊敬和热爱,时常令我热泪盈眶。在新的一个学年伊始,我又投入了新一年级的教学工作,没想到课间三个熟悉的小姑娘活泼地跑进了办公室,原来是去年教过的学生张馨予、姚雨霏和张潇予。她们已经升入了三年级,长高了是大姑娘了。虽然我已经不再是她们的班主任和语文老师,她们对我却没有丝毫的生疏,依稀像几个月前一样簇拥在我的办公桌前面叽叽喳喳,就如同欢快的百灵鸟。她们给我带来了亲手制作的小礼物:绘制精美的卡片、彩纸折就的百合花、还有各色彩泥做成的彩塑。令我意料之外的是还有一个小小的信封,上面稚嫩的笔触告诉我,这居然是这三个可爱的小姑娘给我写的书信。她们才刚刚升入三年级开始写作文,就学会给我写信了。信中她们将学校和家里发生的小事絮絮相告,最可爱的是还懂得关心我的工作和身体。虽然信上偶尔还会出现几个汉语拼音,但每行工整的小字都给我带来了愉悦和轻松。
从那之后,每隔一两个月,这三个小女孩都会给我送来一封她们手写的书信。她们有的时候会腼腆地亲手交给我,然后一扭头不好意思地咯咯笑着跑走,有的时候会悄悄地放在我的办公桌上,但不变的
是她们信中的美好的文字、动人的表述和带给老师任何礼物都不可企及的欣慰。
作文十:《警惕学生身边的哲理小故事》4200字
警惕学生身边的哲理小故事
作者:万银洁
来源:《小学教学研究》2015年第06期
时下,很多学校都在轰轰烈烈地开展营造“书香校园”的活动,为了培养孩子们爱读书、读好书的习惯,家长也都不遗余力地为自己的孩子添置各种被冠上了“素质教育”头衔的书籍。细看这些书,一本本都有着漂亮的包装、精致的封面,就连里面的插图也都配得饶有生趣。那他们看的都是些什么书呢?笔者对本班的54名学生进行了一次调查,发现在这54名学生中,平均每人拥有图书50本,大多为文学类书籍,如《外国文学名著精选》《小故事大智慧》《智慧背囊》《时文选粹》《妙语人生》等。
通过这次调查,笔者惊喜地发现学生们拥有的已不再是单一的为学科考试服务的作文类或竞赛类的书籍,而是很多文学类的书籍。不过,笔者也意外地发现这些学生拥有的书中诸如《小故事大智慧》之类的书籍尤其多,甚至有的人还是整套一起买的。我想,这与老师和家长的引导有着很大的关系,他们希望孩子能够在良好的氛围中成长,能够在成长的过程中形成善良而睿智的品格。那么,这些看似充满着“智慧”的书籍,是不是真的能使学生在阅读的体验中受到爱的引领与智的熏陶呢?
让我们先来看一看这些书中的小故事:
故事一
失去了什么
夏天的傍晚,一个美丽的少妇投河自尽,被正在河中划船的白胡子老艄公救起。 “你年纪轻轻的,为何寻短见啊?”艄公问。
“我结婚两年,丈夫就遗弃了我,接着孩子又病死了。您说,我活着还有什么意思?”少妇哭诉道。
“两年前你是怎么过的?”艄公又问。
少妇的眼睛亮了:“那时我自由自在,无忧无虑……”
“那时你有丈夫和孩子吗?”
“当然没有。”
“那么你不过是被命运之船送回了两年前,现在你又自由自在、无忧无虑了。请上岸吧。”
少妇回到岸上,艄公摇船远走。自此,她再也没有寻过短见。
这是一个劝人豁达的故事。故事中的女主人公因为是一个凡人,必定会被一些凡间的悲伤事缠绕,因而伤心欲绝,想要轻生。在老艄公的劝说下,她终于放弃了自尽的念头,继续快乐地活着。故事想要告诉我们的是什么?原来,它想说的是:失去了亲人,可以找知己;失去了钱财,可以努力挣;失去了朋友,可以重新找……人无论处在怎样的环境下,都应学会乐观地考虑问题,有时一次痛惜不已的失去,反而会变成另一段快乐的开始。
[思考]人生,什么都可以淡忘吗?
这则故事引起了我深深的思考,我们生活在这个世上,豁达自然是一种胸襟,一个人拥有了这样的气度,也才能够比较淡然地面对很多所谓的俗事。但《失去了什么》这个故事想传达的意思似乎又有些绝对。故事中的少妇失去的是人生里最重要的两个人,但有人却偏偏告诉她,她什么也没有失去。少妇厌世想要自尽,这是一种非常消极的做法,她的内心在逃避现实。而老艄公的建议是忘却,假装生活还和以前一样,让痛苦的人活在假想的世界里,这其实只是逃避现实的另一种做法。
既然这样的故事出现在很多孩子的书上,这说明它的读者中有一大部分是心智还未成熟的孩子,而童年时代读的书籍也必将影响到他们一生的生活态度与处世方式。
还处在童年时期的孩子们对自己的未来是一无所知的,他们将来能够过上怎样的生活都应由他们来创造,世界到底是多彩的,还是黑暗的,也都应由他们自己来体验,这是他们必须经历的过程,也是他们的权利。故事中的主人公经历的悲剧似乎很难让常人接受,因为里面蕴含了太重太重的悲伤和痛苦。人类就是这样,往往越是痛苦的东西,就越想要逃避,所以故事教给了大家一个非常“巧妙”的办法——忘却,假装什么也没有发生过。对于那些人生尚未起步的孩子,我们是否也可以这样教导他们呢?忘记,当你认为可能悲伤将要来袭时,就转过身,回过头,再从原点开始。可如果我们的孩子从小就学会了这样的生活方式,作为父母或老师的我们,真的会为他们感到高兴吗?
那么,我们希望孩子们拥有怎样的生活态度呢?
我们要鼓励孩子去勇敢地尝试生活,面对生活中的种种困难,我们应持有的态度是正视与合理地解决,教孩子学会坚强。正是因为生活充满了各种不同的体验才变得异常多彩,而孩子们的生活也理所当然地由他们自己去经历。当他们遇到艰难坎坷时,要学会思考积极地解决的方法,找到能够让自己继续走下去的路。
故事二
请不要开错窗
一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。
老人托起外孙女的下巴,慈爱地说:“孩子,你开错了窗户。”
故事中的女孩开错了窗,看到了一件令她伤心的事,很自然地悲痛起来,慈爱的外祖父急忙为她打开另一个窗口,让小女孩欣赏美丽的玫瑰,通过这样的方式来改变小女孩的心情。故事认为小女孩开错了“窗”,使本来美好的事物变得黯淡无光。而外祖父的善举才挽救了她心中美好世界的形象。
[思考]这扇窗真的开错了吗?
我们知道,现在的孩子普遍存在一种现象──对人不知尊重,对己不知要求,对事不知负责,对物不知珍惜……
究其原因多半是因为家庭孩子少,个个是宝,很多家长宁可自己苦点,也不愿让孩子受到一点点委屈。如同故事中的外祖父,当他的外孙女打开窗看到小狗死去时,这位长辈就迫不及待地关上了那扇名为“挫折”的窗户,快速地打开了另外一扇,说:瞧,窗外很美,鲜花开放,世界是这样的。刚才你开错了。
其实,孩子在成长过程中,既会有愉快的创造,又会遇到各种困难和挫折,即所谓“碰钉子”。心理学上认为它是“当个人从事有目的的活动遇到障碍或受到干扰时所表现的情绪状态”。就如同小女孩看到的景象一般,它让小女孩难以接受甚至痛苦,但这是真实的,对于小女孩的小小心灵来说,这也是一种挫折,一种体验。在这个故事中,小女孩主动打开窗户这一动作非常重要,这说明这个孩子已经开始想要自己了解外面的世界,对于这个对她来说还稍显陌生的世界,她勇敢地迈出了探索的第一步,不幸的是,她首先看到的便是痛苦。她真的开错了吗?不,她用自己的眼睛捕捉到了身边最真实的信息,而且这一信息对她的冲击非常大。相信即使后来外祖父给她看美丽的玫瑰园,她也一定不会忘记邻居悲痛的眼神和小狗孤单的身躯,因为那是她亲眼所见。如果故事中的外祖父能够让小女孩下楼安慰一下她的邻居,直面她看到的痛苦,而不是一味地回避,那么小女孩会不会从此就明白了生活本来就是有不幸的,懂得关爱也很重要呢?
未来的社会充满了风险和挑战,当我们已经意识到这一点,并希望提高孩子的耐挫和承受力的时候,或许需要更进一步地想想:为了实现这个目标,哪些事是我们可以做到的,不要回避,不要隐瞒,告诉我们的孩子:人生的路上有风也有雨,不要害怕,勇敢地走过去,你才能看到美丽的彩虹。
故事三
随时 随地 随便 随缘
山里有个庙,庙里有俩和尚。
小和尚化缘得到一大包种子,问老和尚:师傅,什么时候种啊?
老和尚闭眼答道:随时。
小和尚转一圈又回来:师傅,种哪里啊?
老和尚不动声色:随地。
小和尚一会儿慌慌张张跑过来:师傅,鸟乱吃,轰不走。
老和尚微微笑道:随便好了。
过不几天,下场大雨,小和尚坐不住,看看外面焦急地说:师傅,水把种子都冲跑了。 老和尚继续打坐:随缘。
来年春天,漫山遍野都是鲜花。
这是一个十分超脱的故事,故事中的老和尚肯定是一个大彻大悟之人。当小和尚因为种子的流失而感到无措时,老和尚的话总是那样轻描淡写:随时、随地、随便、随缘。而编故事的人也总是能让故事按他的意愿发展,你看,第二年春天,漫山遍野不是开满鲜花了吗?所以,凡事不必太过认真,一切随性,顺其自然,随遇而安就可以了。
[思考]一切随性就能有所收获吗?
很多故事之所以能够启迪人们,让大家都照着它所引导的那样去做,是因为它给出了具体的做法,并且十分明确地告诉了这一做法可能带来的结果。在这个故事中,结果就起了非常重要的作用。“漫山遍野开满了鲜花”,这是多么迷人的景象。于是,读了这个故事的人们便都认为,放开手去,什么都不问,就会有意想不到的收获。我们再思考一下,故事的结尾一定会是这样的吗?似乎并不是,种子们有可能掉进了水沟,腐烂死亡;有可能受到阳光的炙烤,干枯消失……更有可能第二年春天,寺庙周围只是稀稀拉拉地长出了几株并不显得娇艳欲滴的花朵。这几种情况都有可能发生,而故事中出现的场景只是一种偶然。就是这样一种偶然,却成了教导人们随意处事的真理。
不过,话又说回来,故事的主人公是一位大彻大悟的老和尚,相信即使是看不到漫山遍野的鲜花,他也不会在乎、不会动容。
但是,这些故事都印在给孩子们看的书里,他们不是对俗事看淡看远的高人,他们还在成长,还要面对各种各样的挑战和困难,还要经历一场又一场的播种。播种过后是什么,对于他们来说是不是都无所谓呢?答案显然是否定的。
现在,孩子们所面对的最现实的挑战就是学习,而学习的过程是一个不断地克服困难,由未知到已知,由知之不多到不断认识了解事物的过程。因此,要取得好的学习效果,在学习过程中付出努力是绝对重要的。
关注学习过程中的努力,有助于激发学生内在的、持久的动机。关注学习过程中的努力,有助于学生形成良好的归因风格。因为当学生关注自己的努力时,他成功了,归因于自己付出了努力,失败了,归因于自己努力不够。归因于努力与否是一种可控的、内部的归因方式,这种归因方式对于培养学生的内在的动机、形成认识失败、应对失败,不受环境影响的正确态度及形成良好的自我意识都有重要作用。
马斯洛还告诉过我们,每个人都有自我实现的需要,对孩子们而言,就体现在他们在学习中对成功的需要。
一分耕耘,一分收获,如果孩子们通过自己在学习的过程中持之以恒的努力与拼搏而获得了成功的体验,他们的情绪必定是积极的、愉悦的,具有满足感,这也必定会增强他们的学习动机,使他们乐意在学习方面去探索,而且不畏困难,有毅力坚持和克服,所有这些由于成功而继续得到强化,从而形成勤奋好学的好习惯。这一切,对于孩子们来说十分重要。
试想:如果故事中的小和尚并不是每一个问题都去问老和尚,而是自己努力地开辟一块地,精心地种好这些花草。等到来年,看到自己挥汗种下的花儿都绽开了美丽的笑脸,他内心的喜悦,想必也一定与故事中的会有所不同吧。
小结:哲理小故事大多都很精彩,也常常能够引领我们从迷途走向光明。但是不是每一篇这样的故事都适合孩子阅读呢?这是一个值得商榷的问题。但愿我们每一位心存美好愿望的家长和老师,能够在学生们阅读这些书籍时给予相应的梳理和正确的引导,让每一个学生都能在真实而又积极的情感中成长。
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