威海百变大咖
作文一：《吕氏春秋阅读答案》800字
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久①而不得兽，入则羞对其家室②。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎③？于是退而疾耕④。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
出自《吕氏春秋》
注释：①旷日持久旷：荒废，耽误。②家室：指妻子儿女。③得无：难道。市：买。④疾耕：指辛勤耕作。
译文： 齐国有个人喜欢打猎，但耗费了很长时间他什么野兽也没打到。一到家里，就感到对不起妻室儿女。走出家门，就感到对不起朋友乡邻。那打不到野兽的原因，就是喂的猎狗不优良。 想买一只好狗，家里又十分贫困，买不起。有人对他说：“你应该尽心种田。”猎人问：“为什么？”那人没回答。猎人自己想：难道是让我尽力种田等到有了收获后再买优良的猎狗吗？于是，他回来辛勤耕种。由于辛勤耕种，家里就富裕起来。家里富裕起来，也就有钱买好狗。于是每次都能比别人捕获到更多的野兽。并非是打猎是这样的，世上什么事都是这个道理。
阅读训练：
１、解释下列各句中的带点词。
（１） 入则羞对其家室（ ） （２） 其所以不得之故（ ）
（３） 君宜致力于耕作（ ） （４） 于是退而疾耕（ ）
２、 “旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：（ ）
Ａ、于是退而疾耕 Ｂ、环而攻之而不胜
Ｃ、可远观而不可亵玩焉 Ｄ、杀所不足而争所有余
３、将文下列句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？
４、读了这则故事，你受到了什么启发？
阅读答案：
１、（１）家室：一家老小 （２）故：……的原因 （３）宜：应该 （４）疾：努力 ２、Ａ ３、难道是让我尽力种田等到有了收获后再买优良的猎狗吗？ ４、其实不止打猎如此，任何事都是这样的：事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。
作文二：《吕氏春秋阅读答案》1900字
阅读【甲】【乙】两段文言文，完成后面题目。（１４分）
【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？＂刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必丛分人。对日：“小惠未褊，民弗从也。＂公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。＂对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【乙】赵简子①有两白骡而甚爱之。阳城胥渠②住广门之馆，夜叩门而谒日：“主君之臣胥渠有疾，医教之日：‘得白骡之肝，病则止；不得则死。”’门人入通。董安于③侍奉于侧，愠日：“嘻！胥渠也，期④吾君骡，请即杀之。”简子日：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？＂于是召庖人⑤杀白骡，取肝以与阳城胥渠。住无几何，赵简子兴兵而攻狄⑥。广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获敌首。人主安能不好士？??? （选自《吕氏春秋》）
【注释】①赵简子：晋大夫，名鞅，谥号简子。? ②阳城胥渠ｌ．复姓阳城，名胥渠。? ③董安于：赵简子家臣。? ④期：希冀，这里指想得到。? ⑤庖人：厨师。⑥狄：我国古代北方地区少数民族名。
１．解释下列划线的词语。（２分）
（１）牺牲玉帛，弗敢加也（?????????）? （２）小惠未褊，民弗从也（?????????）
（３）夫杀人以活畜（??? ??????）???????（４）人主安能不好士？（????????? ）
２．选出下列划线词意思、用法不相同的一项（?? ）（２分）
Ａ．肉食者鄙／中峨冠而多髯者为东坡? Ｂ．小大之狱，虽不能察，必以情／辍耕之垄上
Ｃ．董安于侍奉于侧／躬耕于南阳?????Ｄ．夜叩门而谒日／然得而腊之以为饵
３．用现代汉语翻译甲文中画线句子。（４分）
（１）衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（２）夫杀人以活畜，不亦不仁乎
４．甲文用鲁庄公的“鄙”来衬托曹刿的远谋；乙文也运用了类似的写法，请用乙文中的例子来说说这样写的好处。（２分）
５．作为当代中学生，你怎样看待赵简子“杀畜以活人”的做法？ （２分）
６．甲、乙两个文段，反映了两位政治家共同的思想，请写出表现这种政治思想的名言和有关战争的名言各一句。（１分）
阅读答案：
１．虚报；同“遍＂，遍及；使……存活；爱惜。
【乙文译文】赵简子有两匹白骡，简子特别喜爱它们。一天夜里，任广门邑小吏的阳城胥渠来到简子的门前，叩门申述说：“主君的家臣胥渠病了，医生告诉他说：‘如果弄到白骡的肝吃了，病就能好；如果弄不到，就必死。”’负责通报的人进去禀告赵简子。董安于正在一旁侍奉，恼怒地说：“嘿！胥渠这个家伙！竞算计起我们主君的白骡来了。请允许我去把他杀掉！”简子说：“为使牲畜活命而杀人，不也太不仁义了吗？为救活人命而杀掉牲畜，不正是仁爱的体现吗？”于是呼唤厨师杀掉白骡，取出肝，送给阳城胥渠。过了没多久，赵简子举兵攻狄，广Ｉ＂１邑的小吏，左队七百人，右队七百人都争先登上城头，并斩获敌方披甲武士的首级。由此看来，君主怎么可以不爱士呢？
２．Ｂ
３．（１）衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。（２）为使牲畜活命而杀人，不也太不仁义了吗
４．用董安于杀人以活畜的主张，反衬赵简子杀畜以活人的做法，鲜明地突出了赵简子爱惜人才＜即“好士”），目光长远，以人为本。（意对即可）
５．例：同意赵筒子的做法，人的生命高于一切；以人为本，施行仁政是古代政治家应该具有的思想等。不同意赵简子的做法，万物平等，不可任意剥夺动物的生命权等。
６．示例：（１）天时不如地利，地利不如人和；得道（者）多助，失道（者）寡助；得民心者得天下；人心齐，泰山移……
（２） “所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。” 弗朗索瓦·费奈隆
知己知彼，百战不殆。——孙子
解析：
１．学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用。
２．Ｂ：结构助词／动词，到、往
３．文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。
４．反衬，有鲜明突出某一特点的作用，这里用董安于杀人以活畜的主张，反衬赵简子杀畜以活人的做法，鲜明地突出了赵简子爱惜人才＜即“好士”），目光长远，以人为本。
５．这是一道半开放题，只要有一定的道理，有理有据，文通句顺书写认真即可。
６．积累符合要求即可。
作文三：《吕氏春秋•去私阅读答案》1600字
阅读下面的文言文，完成文后的题目。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。《出师表》
【乙】墨者①有钜子②腹黄享 ③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此寡人也。”腹黄享对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。予，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。 ——选自《吕氏春秋?去私》
注释：①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。③腹黄享 （ｔúｎ）：人名。④秦惠王：战国时秦国国君。
１．按照要求回答下面的问题。
（１）对下面语句中加点词语解释有误的一项（ ?????）
Ａ．以光先帝遗德 光：发扬光大
Ｂ．杀人者死，伤人者刑 刑：罚
Ｃ．以昭陛下平明之理理：道理
Ｄ．王虽为之赐而令吏弗诛 赐：恩赐
（２）结合语境解释（甲）文中的“引喻失义”和（乙）文中的“天下之大义也”中的“义”的意思。
①引喻失义 ???????义：
②天下之大义也 ???义：
２．将选文中画“ ”线的语句翻译成现代汉语。
（１）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
译文：
（２）忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
译文：
３．（甲）文和（乙）文虽然一段是以议论为主，一段是以记叙为主，但是告诉了我们一个相同的道理。请在读懂（乙）文故事的基础上，用（甲）文中的一句话来概括这道理。
答：这个语句是
４．读完这两段选文，你从中领悟到什么呢？假如现在让你向你的班主任老师（或班长）对今后的班级管理工作提出一条建议，你会提出怎样的建议呢？请结合你在阅读中所获得的感悟，将你的建议写在下面的横线上。（不少于３０字）
你的建议：
阅读答案：
１．（３分）（１）Ｃ（应为“治”） （２）①适宜，恰当；②正义。（公正、合宜的道德、行为或道理。）
２．（４分）（１）（２分）如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。
（２）（２分）（钜子）忍心割去自己所偏爱的来推行正义，钜子可以称得上大公无私了。
３．（２分）不宜偏私，使内外异法也。（或：陟罚臧否，不宜异同。）
４．（３分）此题是一道开放性表述题。目的在引导学生将阅读读文言文与现实生活联系起来思考，获得一定的认识。学生回答的内容必须围绕两段选文的中心；为人做事应处
作文四：《吕氏春秋•去私阅读答案》1100字
（甲）公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。????????????????????????????????????????????? ——《墨子·公输》
（乙）墨子有巨子①腹暾②，居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏勿诛矣。先生之以此听寡人也。”腹暾对曰：“墨者之法曰，‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀、伤人也。夫禁杀、伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令弗诛，腹暾不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也；忍所私以行大义，巨子可谓公矣。????????????????????????????????? ——选自《吕氏春秋?去私》
注释：①巨子：墨家中有成就的人称为“巨子”。② 腹暾：人名。
１０．解释下列句中加点的词。（２分）
①吾义固不杀人?? 义：???? ???????②不可谓知类???? 知类：
③先生之以此听寡人也? 之：?????? ④不许惠王?????? 许：
１１．翻译下面的句子。（２分）
忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
１２．面对不同的对象，公输盘与腹暾各自采用了怎样的说话方式？（２分）
１３．墨子与腹暾都用自己的行动阐释了“大义”的内涵，请简要概括两文中“大义”的不同体现。（２分）
阅读答案：
１０．答案：①善良坚守道义。 ②明白事理。 ③助词，用于主谓间，取消句子独立性，可不译。 ④答应。
评分：每两小题１分，共２分。
１１．答案：忍痛（杀掉）所偏爱的人来推行大义，腹暾可说是大公无私的人了。（关键词：“私”、“公”）
评分：关键词翻译准确，句子通畅即可。共２分。
１２．答案：甲文中墨子采用迂回战术，先诱使公输盘说出“吾义固不杀人”的话，然后以子之矛攻子之盾，用一连串的责问指出“义”的虚假性，使公输盘理屈词穷。乙文中腹暾则是直言不讳，义正辞严，引用墨家之法，直接表明自己坚定的态度。
评分：共２分，意思对即可。
１３． 答案：甲文：墨子智斗公输盘，迫使他放弃攻宋的计划；乙文：腹暾大义灭亲，杀掉违法的儿子，维护了法令的尊严。
评分：共２分，意思对即可。
作文五：《《吕氏春秋·去私》阅读及答案》900字
阅读下面的文言文，完成９—１４题。（共１８分） 天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。 晋平公问于祁黄羊【１】曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” 墨者有钜子腹？，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹？对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹？不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。 （取材于《吕氏春秋·去私》） 注释：【１】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹？（ｔｕｎ），均为人名。 ９．下列句中加点词的解释，正确的一项是（２分） ①至公也 Ａ．到达Ｂ．极、最Ｃ．至于Ｄ．导致 ②忍所私以行大义 Ａ．忍耐Ｂ．容忍Ｃ．对···狠心Ｄ．抑制 １０．下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（２分） Ａ其谁可而为之Ｂ．午非子之子邪 君知其难也 今者有小人之言 Ｃ．而遂杀之Ｄ．伤人者刑 后遂无问津者 同予者何人 １１．下列对文中语句的解释，不正确的一项是（３分） Ａ．不与其子而授舜 没有传位给自己的儿子而传给了舜 Ｂ．君问可，非问臣之仇也 您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁 Ｃ．先生之以此听寡人也 在这件事上先生还是听我的吧 Ｄ．此所以禁杀伤人也 这是用来禁止杀伤人的法令 １２．请把第一段中的画线句子译为现代汉语。（４分） １３．用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。（４分） ①晋平公②祁黄羊③腹？？ １４．请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”（３分）
作文六：《吕氏春秋·异宝阅读答案》1900字
阅读下面文言文，完成１０－１３题。（１６分）
异? 宝
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
今以百金与抟黍①以示儿子②，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。?????????????????????????????????????????????? ??（节选自《吕氏春秋·异宝》）
【注释】①抟（ｔｕáｎ）黍：捏成团的黄米饭。②儿子：小孩。
１０．解释下列加点的词语。（４分）
（１）其所宝者异也（ ▲ ）???????????? （２）王数封我矣（ ▲ ）
（３）必无受利地（ ▲ ） ???????????? （４）其知弥精（ ▲ ）
１１．下列加点字词的意义和用法相同的一组是（３分）（? ▲? ）
Ａ．王果以美地封其子??????? 以幽阴深邃奇（张岱《于园》）
Ｂ．此其地不利，而名甚恶??? 峨冠而多髯者（魏学洢《核舟记》）
Ｃ．道德之至言以示贤者????? 曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）
Ｄ．其所取弥粗????????????? 其真不知马也（韩愈《马说》）
１２．翻译下列句子。（６分）
⑴孙叔敖之知，知不以利为利矣。（２分）
▲
⑵潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）（２分）
▲
⑶入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（２分）
▲
１３．根据本文内容，用自己的话说说我们应当怎样正确面对取舍。（３分）
▲
▲
阅读答案：
１０．（１）把……看作宝物；（２）多次；（３）接受；（４）越，更加。（每空１分，共４分）
１１．Ｂ（３分）１２．⑴孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。（２分）
⑵顺着水潭向西南方向望去，溪水像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清清楚楚。（２分）⑶国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对国家和外敌入侵的危险，这个国家常常要灭亡。（２分）１３．提示：人生重在选择，选择适合自己的最为重要。结合选文内容言之成理即可。（共３分）
【参考译文】
古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要按受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名十分凶险。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。
假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团，把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言。他们的智慧越精深，所取的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋。
作文七：《《仲秋纪吕氏春秋》阅读附答案》2700字
文言文（文中三个“□”是为考查而设）。完成５－９小题。
衣，人以其寒也；食，人以其饥也。饥寒，人之大害也。救之，义也。人之困穷，甚如饥寒，故贤主必怜人之困也，必哀人之穷也。如此则名号显矣，国士得矣。
昔者语秦缪公乘马而车为败，右服失而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于歧山之阳。缪公叹曰：“食骏马之肉而不旋饮酒，余恐其伤女脾胃也！”于是遍饮之而去。处一年，□韩原之战，晋人已环缪公之车矣，晋梁由靡已扣缪公之左骖矣，晋惠公之右路石②奋投而击缪公之甲，中之者已六札矣。野人之尝食马肉于歧山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗□车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》之所谓曰“君君子则正，以行其德；君贱人则宽，以尽其力”者也。人主其胡可以无务行德爱人乎？行德爱人则民亲其上，民亲其上则皆乐为其君死矣。
赵简子有两白骡而甚爱之。阳城胥渠③处广门之官，夜款门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之曰：‘得白骡之肝病则止，不得则死。’”谒者入通。董安于御于侧，愠曰：“嘻！胥渠也，期吾君骡，请即刑焉。”简子曰：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活人，不亦仁乎？”于是召庖人杀白骡，取肝□与阳城胥渠。处无几何赵兴兵而攻狄广门之官左七百人右七百人皆先登而获甲首人主其胡可以不好士？
凡敌人之来也，以求利也。今来而得死，且以走为利。敌皆以走为利，则刃无与接。故敌得生于我，则我得死于敌；敌得死于我，则我得生于敌。夫我得生于敌，与敌得生于我，岂可不察哉？此兵之精者。存亡死生，决于知此而已矣。
（选自《吕氏春秋·仲秋纪》，有删改）
【注释】
①右服：四匹马驾车，中间两匹叫左服，其中右边的叫右服。
②路石：车夫之名。
③阳城胥渠：姓阳城，名胥渠。
５．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
Ａ．食骏马之肉而不旋饮酒 旋：立即
Ｂ．遂大克晋＆ａｍｐ；ｎ
ｂｓｐ； 克：打败
Ｃ．人主其胡可以无务行德爱人乎 务：务必
Ｄ．期吾君骡 期：谋求
６．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是
①处一年，□韩原之战
②毕力为缪公疾斗□车下
③于是召庖人杀白骡，取肝□与阳城胥渠
Ａ．①为 ②之 ③以 Ｂ．①为 ②于 ③以
Ｃ．①因 ②于 ③则 Ｄ．①因 ②之 ③则
７．下列用“∕”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
Ａ．处无几何∕赵兴兵而攻∕狄广门之官左七百人∕右七百人皆先登∕而获甲首∕人主其胡可以不好士
Ｂ．处无几何∕赵兴兵而攻狄∕广门之官∕左七百人∕右七百人∕皆先登而获甲首∕人主其胡可以不好士
Ｃ．处无几何∕赵兴兵而攻狄∕广门之官左七百人∕右七百人皆先登∕而获甲首人主∕其胡可以不好士
Ｄ．处无几何∕赵兴兵而攻∕狄广门之官∕左七百人∕右七百人∕皆先登而获甲首∕人主其胡可以不好士
８．下列对原文的理
解和分析，不准确的一项是（ ）
Ａ．人在困窘中比饥寒交迫更难受，所以贤能的君主一定会怜悯处在困窘中的人，而这样的君主既能拥有显赫的名声，也会得到士人的拥护。
Ｂ．秦穆公的马被山间的樵夫猎取，樵夫们煮食马肉，秦穆公怕他们只吃马肉不喝酒会伤害身体，于是赐酒给他们之后再离开。
Ｃ．赵简子为了救广门的阳城胥渠，杀了心爱的白骡，把白骡肝给他治病，后来赵简子攻打狄族时，广门的官吏率先登上城楼，斩获披甲者的首级。
Ｄ．文章认为人民的勇敢不是恒常的，人民的怯弱也不是永恒不变的。而战争获胜，往往缘于敌人的勇猛激发了士兵的斗志和勇敢；战争失败，则缘于士兵本身的怯弱。
９．根据具体要求分别完成下列各题。（１０分）
（１）将下列句子翻译为现代汉语（７分）
①故贤主必怜人之困也，必哀人之穷也。（３分）
译：＆ａｍｐ；
ｎｂｓｐ；②夫我得生于敌，与敌得生于我，岂可不察哉？此兵之精者。（４分）
译：
；（２）君主高尚的仁德表现在哪些地方？请结合文章简要分析。（３分）
答案：
５．Ｃ （务：施行）
６．Ｂ（为：动词，翻译为“发生了韩原之战”；于：与后边内容构成介宾结构；以：把、拿）
７．Ｂ
８．Ｄ（错在对方敌人的勇猛激发了士兵的斗志和勇敢）
９．（１）①所以贤能的君主一定会同情人的困厄，一定会怜悯人的窘迫。（关键词“怜”“哀”以及句意各１分。）②因此，是我在敌阵中生还，还是敌人在我的手中生还，怎么能不明察？这就是用兵的精妙之处。（关键词“岂”“察”“精”以及句意各一分）
（２）体现在行德爱人，怜悯处在困窘中的人。（１分）譬如①秦缪公将马匹和美酒送给村野之人享用。（１分）②赵简子杀骡救胥渠的性命。（１分）
【参考译文】
人穿衣服，是因为寒冷；人吃东西，是因为饥饿。饥寒交迫是人的大难。把人从这种困境中救出，是道义。人在
穷困中比饥寒交迫更难受，所以贤能的君主一定会同情人的困厄，一定会怜悯人的窘迫。如果能做到这样的话，那么该君主的名号就会显赫，就会得到士兵的拥护。
过去，秦穆公坐的马车坏了，右边的马失控奔走而被山间的樵夫猎取。秦穆公亲自去求取失去的马，看见樵夫们刚刚在岐山的北边煮食马肉。秦穆公叹气说：“吃骏马的肉但不立刻饮酒，我怕马肉会有伤你们的身体！“于是赐酒给他们全体再离开。过了一年，韩原大战。晋国的人已经包围了秦穆公的马车，晋国的梁由靡已经抓住了秦穆公左边的马，晋惠公的车夫路石奋力把竹器投向秦穆公的盔甲，击中了六片甲叶。在岐山北边受赏吃马肉的樵夫有三百多人，他们出尽全身之力在车下为秦穆公努力战斗，于是不久大败晋国，反而捉获晋惠公回来。这就是《诗经》里说“去做君子的国君就要推行德政，让他们对你报德；给下人当国君就要宽以待人，让他们为你尽力“。君主怎么能不施行仁爱德政？推行德政，关爱人民，那么人们就亲近他们的上司，人们亲近他们的上司就都乐于为他们的上司牺牲。
赵简子有两匹白色的骡马，十分喜爱它们。居住在广门的小吏阳城胥渠在晚上上门拜访说：“主公，你的臣子胥渠患了病，医生教我说：‘得到白骡的肝的话，病就可以抑制；否则就会死去。’“门官进去通报。董安于在旁边伺候，恼怒地说：“嘿！胥渠是希望谋到我主公的骡子，请让我杀掉他。“赵简子说：“杀人来使畜牲存活，不是不人道吗？杀畜牲来救活人，不也是一种仁义的举动吗？“于是召来大厨杀掉白骡，挖取肝脏拿给阳城胥渠。过了没多久，赵简子举兵攻打狄族。广门的官吏，左队有七百人，右队有七百人，都率先登上城楼砍获披甲者的首级。作为君主怎可以不爱惜士兵呢？
凡是敌人的来犯，是要谋取利益。如今来犯只有送死，那么就应走为上策。敌人都以走为上策，就不用刀剑相见。所以敌人在我的手上得以生还，那么我就得死在敌人手中；敌人能够死在我的手上，那我就可以在敌人的手中生还。因此，是我在敌阵中生还，还是敌人在我的手中生还，怎么能不明察？这就是用兵的精妙之处。生死存亡就由是否知道这个道理决定了。
作文八：《吕氏春秋·去私阅读答案》1200字
阅读下面的文言文语段，完成小题。（１０分）
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。????《出师表》
【乙】墨者①有钜子②腹黄享③，居秦，其子杀人。秦惠王④曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此寡人也。”腹黄享?????对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享??????不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。予，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。????????????????????????????????——选自《吕氏春秋·去私》
注释：①墨者：指墨家。②钜子：墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。③腹黄享?（ｔúｎ）：人名。④秦惠王：战国时秦国国君。
１．结合语境解释（甲）文中的“引喻失义”和（乙）文中的“天下之大义也”中的“义”的意思。（２分）
①引喻失义???????????义：
②天下之大义也???????义：
２．对下面语句中划线词语解释有误的一项（???）（２分）
Ａ．以光先帝遗德光：发扬光大
Ｂ．杀人者死，伤人者刑刑：罚
Ｃ．王虽为之赐而令吏弗诛赐：恩赐
Ｄ．以昭陛下平明之理理：道理
３．将选文中画“????”线的语句翻译成现代汉语。（４分）
（１）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
（２）忍所私以行大义，钜子可谓公矣。
４．读完这两段选文，你从中领悟到什么呢？假如现在让你向你的班主任老师（或班长）对今后的班级管理工作提出一条建议，你会提出怎样的建议呢？请结合你在阅读中所获得的感悟，将你的建议写在下面的横线上。（不少于３０字）（２分）
你的建议：
阅读答案：
１．①适宜，恰当；②正义。（公正、合宜的道德、行为或道理。）（２分）
２．（２分）（１）Ｄ（应为“治”）
３．（１）（２分）如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。
（２）（２分）（钜子）忍心割去自己所偏爱的来推行正义，钜子可以称得上大公无私了。
４．（２分）此题是一道开放性表述题。目的在引导学生将阅读读文言文与现实生活联系起来思考，获得一定的认识。学生回答的内容必须围绕两段选文的中心即可。
解析：略
作文九：《吕氏春秋·务本阅读练习及答案》2600字
吕氏春秋？务本阅读练习及答案
吕氏春秋
尝试观上古记，三王？之佐，其名无不荣者，其实？无不安者，功大也。《诗》云“雨我公田，遂及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者，其实无不危者，无公故也。皆患其身不贵于国也，而不患其主之不贵于天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱，欲安而益危。民之治乱在于有司，今处官则荒乱，临财则贪得，列近则持谀，将众则疲怯，以此厚望于主，岂不难哉～
今有人于此，修身会计则可耻，临财物资赆则为己。若此而富者，非盗则无所取。故荣富非自至也，缘功伐也。今功伐甚薄而所望厚，诬也；无功伐而求荣富，诈也。诈诬之道，君子不由。
人之议多曰：“上用我，则国必无患。”然用己未必是也。己有患，用己于国，恶得无患乎，而莫若修身自贤。己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖。则未用其治国治官，宜也。若夫内事亲，外交友，虽可达也，然事亲未孝，交友未笃，是所未达，恶能善之矣，故论人无以其所未达，而用其所已达。
古之事君者，必先用能，然后任；必反情？，然后受。主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。（取材自《吕氏春秋?务本》，有改动）
［注］ ？三王：指夏）商）周三代之君。？实：实利，包括地位、俸禄等。？反情：内省，省察自己。６．下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
Ａ． 临财物资赆则为己 赆：财物
Ｂ． 故荣富非自至也，缘功伐也 伐：功劳
Ｃ． 交友未笃 笃：忠厚
Ｄ． 恶能善之矣 善：认为好７．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
Ａ．？其欲名实也，与三王之佐同
？主虽过与，臣不徒取
Ｂ．？而其名无不辱者
？此所以欲荣而愈辱
Ｃ．？皆患其家之不富也
？诈诬之道，君子不由
Ｄ．？以此厚望于主
？己有患，用己于国，恶得无患乎８． 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
Ａ． 皆患其身不贵于国也
理解：（他们）都忧虑自身不能在国内显贵
Ｂ． 修身会计则可耻
理解：（认为）修养自身、合理地支配钱财是可耻的
Ｃ． 然用己未必是也
理解：但是任用自己的君王不一定会这样做
Ｄ． 古之事君者，必先用能，然后任
理解：古代侍奉君主的人，一定先贡献才能，然后才担任官职９．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
Ａ．首段引《诗经》的话来说明“为公”与“顾私”的联系。
Ｂ．作者认为百官应替君王治理好百姓，方能获得显贵之位。
Ｃ．能侍奉父母、结交朋友的人，作者认为用其治国必无患。
Ｄ．最后一段总结全文，指出了事君者应该有的姿态和品行。１０（第二大题文言文《吕氏春秋?务本》中最后一句说“忠臣之行，近知本矣”，意思是“忠臣行事，接近于懂得什么是根本”。这里所说的“根本”在文中具体指什么，请就其中一点，结合自己的积累谈谈对“知本”这一问题的认识。（不少于２００字）（１０分） 答案：
６（Ｂ ［伐：功劳］
７（Ｂ ［ Ｂ项中两个“而”均为连词，表转折，“却”。Ａ项中“与”？为介词，“跟”；“与”？为动词，给予。Ｃ项中“之”？为助词，取消句子独立性；“之”？为助词，”的”。Ｄ项中“于”？为介词，“向，从”；“于”？为介词，“在”。］
８（Ｃ ［ 理解：但是如果真的任用他，未必是这样（指“国必无患”）］
９（Ｃ ［文章第三段“内事亲，外交友，虽可达也，然……”是说能侍奉父母、结交朋友的人并非具有最高修养的人。故“用其治国必无患”于文无据。］
１０（第一问：？为国家建功是个人获得荣华富贵的根本；？修身自
贤是治国治官、建功立业的根本。第二问（略）［评分标准：本题１０分。第一问４分，每点２分。第二问４分，要结合积累有分析；表达准确、简洁、有条理，２分。］ 【译文】
曾试看上世古书，三王的辅臣，声誉没有不荣耀的，地位没有不安稳的，（这是由于他们）功劳大的缘故。《诗经》上说“好雨落在公田里，一并下在私田上”，三王的辅臣，都能凭借有功于公家，从而获得自己的私利。平庸君主的辅臣，他们希望得到名誉地位的心情跟三王的辅臣是相同的，可是他们的名声没有不蒙受耻辱的，他们的地位没有不岌岌可危的，（这是由于他们）没有为公家立功的缘故。（他们）都忧虑自身不能在国内显贵，却不忧虑自己的君主不能在天下显贵；（他们）都忧虑自己的家族不够富足，却不忧虑自己的国家领土不能扩大。这就是他们希望得到荣耀反而更加耻辱，希望得到安定反而更加危险的原因。人民治理得好坏在于百官，如今（世人）居官就放纵悖乱，面对钱财就贪得无厌，官位得以接近君主就阿谀奉承，统率军队就倦怠怯懦，凭着这些想从君主那里满足奢望，岂不是很难吗，
假如有这样一个人，（认为）修养自身、得当地处理财物是可耻的，面对钱财就要占为己有。像这样而富足的，除非偷盗，否则无法取得财富。因此，荣华富贵不是自己来的，是靠功劳得来的。如今（世人）功劳很少而企望很大，这是蒙骗；没有功劳而谋求荣华富贵，这是诈取。蒙骗、诈取的方法，君子是不采用的。
人们的议论大都说；“（如果）君主任用我，（那么）国家必定没
有祸患。”但是（如果真的）任用他，未必是这样。（如果）自己有祸患，任用这样的人在治理国家（的事业上），（国家）怎么能没有祸患呢，所以要得到国君的重用，没什么比修养身心、使自身贤明更重要的了。自身是自己可以制约的，放弃自己力所能及的事，却去奋力强取自己力所不及的事，这就叫悖谬。（悖谬的人，）不让他们治理国家、管理官吏是合宜的。至于在家侍奉父母，在外结交朋友，即便是可以达到的，但是（如果）侍奉父母不孝顺，结交朋友不忠厚诚挚，这些都未能达到，怎么能认为他好呢，所以，评论人不要根据他未能达到的，而要根据他已能达到的。
古代侍奉君主的人，一定先贡献才能，然后才担任官职；一定先省察自己，然后才接受俸禄。君主即使多给俸禄，臣子也不无故接受。忠臣的行为，接近于懂得什么是根本。
作文十：《吕氏春秋·权勋阅读答案附翻译》3200字
利不可两，忠不可兼。不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。曰：今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。于是罢师去之。斩司马子反以为戮。竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。
昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：不可许也。先人有言曰：唇竭而齿寒。夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：璧则犹是也，马齿亦薄长矣。故曰：小利。大利之残也。
中山之国有套繇者，智伯欲攻之而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。套繇之君将斩岸堙溪以迎钟。赤章蔓枝谏曰：夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。君因斩岸堙溪以迎钟，师必随之。弗听，有顷，谏之。君曰：大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。赤章蔓枝曰：为人臣不忠贞，罪也；忠贞不用，远身可也。断毂而行，至卫七日厹而繇亡。
昌国君将五国之兵以攻齐。齐使触子将，以迎天下之兵于济上。齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰：不战，必划③若类，掘若垄。触予苦之欲齐军败于是以天下兵战战合击金而却之卒北天下兵乘之。触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰：若残竖子之类，恶能给若金？与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金甚多。此贪于小利以失大利者也。
（节选自《吕氏春秋权勋》）
［注］①竖：童仆。②垂棘之璧：垂棘产的美玉；屈产之乘：屈邑产的良马。③划：灭除。
９．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
Ａ．使召司马子反，子反辞以心疾 辞：借口
Ｂ．璧则犹是也，马齿亦薄长矣 薄：稍微
Ｃ．为铸人钟，方车二轨以遗之 遗：赠送
Ｄ．使人赴触子，耻而訾之口 耻：耻辱
１０．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
１１．下列用／给句中画波浪线部分的断句，正确的一项是
Ａ．触子苦之欲齐／军败／于足以天下兵战／战合击金／而却之卒北／天下兵乘之
Ｂ．触子苦之欲齐／军败／于是以天下兵战／战合／击金而却之／卒北／天下兵乘之
Ｃ．触子苦之／欲齐军败／于是以天下兵战／战合／击金而却之／卒北／天下兵乘之
Ｄ．触子苦之／欲齐军败／于是以天下兵战／战合击金／向却之卒北／天下兵乘之
１２．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
Ａ．司马子反因为口渴误饮童仆给他的黍酒而致醉，未能与荆龚王及时商讨重新作战的对策，结果被荆龚王斩杀并暴尸示众。
Ｂ．晋献公派荀息向虞国借路去攻打虢国，虞公没有听宫之奇的劝谏把路借给了晋国，结果晋国攻下虢国后接着灭掉了虞国。
Ｃ．智伯想要攻占厹繇却苦于没有进军的道路，厹繇国君不听赤章蔓枝劝谏，削平高地填平溪谷去迎接大钟，最终导致亡国。
Ｄ．齐国将领触子不堪齐王羞辱和重压，故意战败逃走；齐王未能吸取教训去体恤将士，结果齐军再次惨败，齐王也逃到莒国。
１３．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（１０分）
（１）竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。 （４分）
（２）大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。 （３分）
（３）触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。 （３分）
参考答案
９．Ｄ（耻：羞辱）
１０．Ｂ（Ａ．连词，表假设关系，要是就；连词，表转折关系，却。Ｂ．都是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。Ｃ．连词，表承接关系；连词，表并列关系。Ｄ．介词，引出行为的对象，向；介词，表比较，比）
１１．Ｃ（触子苦之／欲齐军败／于是以天下兵战／战合／击金而却之／卒北／天下兵乘之）
１２．Ａ（司马子反因为口渴误饮童仆给他的酒而喝醉不对，原文说司马子反酷爱喝酒，他觉得酒味甜美，喝起来不能自止，因此喝醉了）
四、（２４分）
１３．（１）童仆阳谷献上酒，不是借此把子反灌醉，他心里认为这是忠心，却恰好害了子反。（４分，每小句１分。其中，进：进献，献上；醉：使醉，灌醉；以：认为；适：恰好）
（２）大国跟我们交好，你却拒绝人家，这不吉祥，你不要再说了。（３分。为欢：交好；逆：忤逆，拒绝；释：放弃，不要再说）
（３）触子趁机凭靠一辆兵车离开了，没有人知道他去了哪里，也听不到他的音讯。（３分，每小句１分。其中，乘：兵车；所：地方；声：音讯，消息）
参考译文
利不可两得，忠不可兼备。不抛弃小利，大利就不能得到，不抛弃小忠，大忠就不能实现。所以说小利，是大利的祸害；小忠，是大忠的祸害。圣人抛弃小的，选取大的。
从前荆龚王与晋厉公在鄢陵作战，楚军失败了，龚王受了伤。当初，战斗即将开始的时候，司马子反口渴了找水喝，童仆阳谷拿着黍子酿的酒送给他。司马子反接过来喝了下去。司马子反为人酷爱喝酒，他觉得酒味甜美，喝起来口不能自止，因此喝醉了。战斗停下来以后，荆龚王想重新作战要商讨对策。派人去叫司马子反，司马子反借口心痛没有去。龚王乘车前去看望他，进入军帐中，闻到酒味就回去了。荆龚王说：今天的战斗，能依靠的就是司马了。可是司马又醉成这样，他这是忘记了楚国的社稷，不担忧我们大家啊。于是收兵离去，并斩杀司马子反，将他暴尸示众。童仆阳谷献上酒，不是借此把子反灌醉，他心里认为这是忠心，却恰好害了子反。所以说：小忠，是大忠的祸害。
从前，晋献公派荀息用垂棘产的美玉和屈邑产的良马（作为礼物）贿赂虞公，来向虞国借路去攻打虢国。虞公贪图宝玉和骏马想要答应荀息。宫之奇劝谏说：不可以答应啊。古人有句话说：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国啊。如果借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡了。怎么能借路给晋国呢？虞公不听，把路借给了晋国。荀息（带兵）攻打虢国，战胜了虢国。返回的
时候攻打虞国，又战胜了虞国。荀息拿着玉壁牵着骏马回来向晋献公禀报。晋献公高兴地说：玉璧还是原来的样子，只是马的牙齿稍微长了一点。所以说：小利，是大利的祸害。
中山诸国有个厹繇（ｑｉｙｕ）国，智伯想攻占它，却（苦于）没有（带兵进攻）的道路。就给厹繇国铸造了一个大钟，用两辆并排的车装载着大钟送给他们的国君。厹繇的国君就想削平高地填平溪谷来迎接大钟。赤章蔓枝劝谏说：智伯为人贪婪而且不守信用，一定是他想攻打我们但是没有进军的道路，所以铸造了大钟，用两辆并排的车装载着来送给您。您于是削平高地填平溪谷来迎接大钟，（如果这样）智伯的军队必定跟随着到来。厹繇国君不听，过了一会，赤章蔓枝再次劝谏。厹繇国君说：大国跟我们交好，你却拒绝人家，这不吉祥，你不要再说了。赤章蔓枝说：做臣子的对国君不忠诚坚贞，是罪过；忠诚而坚贞却不被采纳，脱身远离国君就可以了。于是，他砍掉车轴两端（表示与厹繇国君断绝关系）就走了，到了卫国七天，厹繇国就灭亡了。
昌国君率领五国的军队来攻打齐国。齐国派触子为将，在济水边迎击各诸侯国的军队。齐王想开战，派人到触子那里去，羞辱并且斥责他说：不开战，我一定灭掉你的族类，挖掉你的祖坟！触子感到很痛苦，想让齐军战败，于是跟各诸侯国的军队开战。双方刚一交战，触子就鸣金要齐军撤退。齐军败逃，诸侯军追击齐军。触子趁机凭靠一辆兵车离开了，没有人知道他去了哪里，也听不到他的音讯。（齐军另一位将领）达子又率领残兵驻扎在秦周，没有东西赏赐士卒，就派人向齐王请求金钱，齐王非常生气地说：你们这些残存下来愚弱无能的家伙，怎么能给你们金钱？齐军与燕国人交战，被打得大败，达子战死了，齐王逃到了莒。燕国人追赶败逃的齐兵进入齐国国都，你争我夺抢了很多金钱。这是贪图小利因而丧失了大利啊！
