我的头像是朵花
作文一：《假如我是一支铅笔》500字
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假如我是一支铅笔
假如我是一支铅笔
假如我是一支铅笔。
我会给小学生写好每一个字，让他可以把他的字让全世界的人看到。
我会给画家画好每张画，教给更多的人。
我会让出去旅游的人，用我给他的家写封信，让他的家人知道他现在的情况，让他们安心。
我会给餐厅的服务员阿姨写出更多的菜谱，让人们吃到更好吃的菜。
我会给种花的人用我在他的花上写花的名字，让更多的人来参观他的花。
我会给诗人写一首首美好的诗。
我会给快要死去的人，写下一些秘密，继续给后代保留。
我会给牺牲的勇士用我给他们画上一朵花，永远记念他们。
我会给在旅途中迷路的人，在路边画上路牌，好让他们回家。
可是笔粗了就要刨，一刨就会短一点，渐渐地刨没，
１ ／ ２
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但我却帮助了很多人。
２ ／ ２
作文二：《假如我是一支铅笔》800字
假如我是一支铅笔
假如我是一支铅笔，我一定会成为小主人最忠实的伙伴。当他认真听
课时，我会帮助他记录下老师精彩的讲课内容。当他回家做作业时，
我会一丝不苟地为他写下答案。当他想描绘这个美丽的世界时，我会
在白纸上随他心意涂抹世上最自然的创意。我会一天天地变短，直至
消失，但是，我的小主人却一天天变得更加聪明，更加有知识，所以，
我并不伤心，我乐于为此作出生命的奉献。
Ｉｆ Ｉ ｗｅｒｅ ａ ｐｅｎｃｉｌ， Ｉ ｗｉｌｌ ｂｅｅ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｆａｉｔｈｆｕｌ ｐａｒｔｎｅｒｓ ｏｆ ｍｙ ｌｉｔｔｌｅ ｍａｓｔｅｒ． Ｗｈｅｎ ｈｅ ｗａｓ ｓｅｒｉｏｕｓｌｙ ｌｉｓｔｅｎｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｉｎ ｔｈｅ ｃｌａｓｓｒｏｏｍ ｌｅｃｔｕｒｅ，Ｉ ｗｉｌｌ ｈｅｌｐ ｈｉｍ ｒｅｃｏｒｄ ｔｈｅ ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ ｔｅａｃｈｅｒ’ｓ ｌｅｃｔｕｒｅ．
Ｗｈｅｎ ｈｅ ｒｅｔｕｒｎｅｄ ｈｏｍｅ ｔｏ ｄｏ ｈｏｍｅｗｏｒｋ． Ｉ ｗｏｕｌｄ ｍｅｔｉｃｕｌｏｕｓｌｙ ｗｒｉｔｅ
ｄｏｗｎ ｔｈｅ ａｎｓｗｅｒ ｆｏｒ ｈｉｍ． Ｗｈｅｎ ｈｅ ｗａｎｔｅｄ ｔｏ ｄｅｓｃｒｉｂｅ ｔｈｉｓ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｗｏｒｌｄ． Ｗｉｔｈ ｈｉｓ ｍｉｎｄ， Ｉ ｗｏｕｌｄ ｄｒａｗ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｎａｔｕｒａｌ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｏｆ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｏｎ ｔｈｅ ｗｈｉｔｅ ｐａｐｅｒ． Ｉ ｗｏｕｌｄ ｂｅ ｓｈｏｒｔｅｒ ｄａｙ ｂｙ ｄａｙ ｕｎｔｉｌ Ｉ ｄｉｓａｐｐｅａｒ， ｂｕｔ， ｍｙ ｌｉｔｔｌｅ ｍａｓｔｅｒ ｗａｓ ａｎ ｅｖｅｒｙ ｄａｙ ｂｅｉｎｇ ｍｏｒｅ ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｔ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅａｂｌｅ． Ｓｏ Ｉ ａｍ ｎｏｔ ｓａｄ． Ｉ ａｍ ｈａｐｐｙ ｔｏ ｄｅｄｉｃａｔｅ ｍｙ ｌｉｆｅ．
作文三：《假如我是一支铅笔 我是一支铅笔_0》1300字
假如我是一支铅笔 我是一支铅笔
我是一支铅笔我是一支小小的铅笔，来自一个东北原始大森林，被人类从大森林运到了铅笔厂，然后来到了一家商店里。有一天，我被一个可爱的小姑娘买走了，后来我才知道那小姑娘在一个小学里读书，还是四年级呢～
我自从被小主人买走以后，一直很兴奋，希望她能用我画出一幅最美丽的图画。在一节美术课时，画的内容是一个英雄人物，小主人拿起我便刷刷地画起来，不到几分钟，英雄的轮廓就基本完成了，当画到头部最主要的地方时，小主人突然一用力，把我的笔芯弄断了，我疼极了，但我坚持着，小主人帮我刨好后继续完成图画，经过几番修改，一张逼真的英雄人物图画就完成了。后来这张图画受到了老师和同学们的一致赞扬，我高兴极了，因为我的付出和努力也好像得到了大家的认可。
下课以后，我被小主人放进了精致的铅笔盒里。就这样，我经过一次又一次地变短，而越来越短的笔头让我感到高兴，因为我用生命描绘了班级里最美丽的图画，就好像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，为人类增添了光彩。
我就是一支用途广泛、人类又离不开的小小的铅笔。
我是一支铅笔相关内容：假如我是水果大王 假如我是水果大王。我首先会开一家神奇的水果公司，这家公司非常神奇，门是用柠檬做的，墙是用苹果汁粉刷的，窗户是用透明的梨子皮做的，沙发是用香蕉做的，桌子是用西瓜做的。．．．
假如我是老师 当一名老师是个多么神圣的职业，我真希望自己是一名光荣的人民教师。假如我是老师，我要同学们在写作文之前，先给他们读几篇范文佳作让他们开阔思维，受启发，参考运用一下范文中的一些好词好句子，学习它的精华，这样同学们的作文一定会．．．
北京２００８年奥运会 自从１８９６年首届现代奥林匹克运动会在希腊首都雅典举行，到２００４年雅典奥运会，整整经历了１０８年。令人遗憾的是，一百多年来，奥运会从来没在我们中国举行过。
小鱼儿的梦 我是一只鱼，我的家在一条小小的河中。我的家庭很幸福：有爷爷奶奶的爱护；叔叔阿姨的关心；爸爸妈妈无微不至的照顾。可是我并不以此为满足。我是一只有远大志向的鱼儿，我不想活在他们的溺爱之下。
假如我有一支神笔 假如我有一支神笔我会画出美丽气体让丑陋的动物吸进它变得美丽无比假如我有一支神笔我会画出驱病之光让有病的生物得到它变得又白又壮假如我有一支神笔我会画出速长水滴让枯小的植物喝掉它长得欢欢喜喜假如我有一支神笔我会画出魔力房子让．．．
假如我有一顶神奇的魔术帽 假如我有一顶神奇的魔术帽，我要变出许多大大小小的帽子和手套。我要送给穷人们，更要送给那卖火柴的小女孩，让他们变得温暖起来。我还要送给农夫们一些太阳帽，让他们夏天在田里干活时，晒不到太阳。
特别诱人的笑 你说这是谁的微笑，这是海啸后，有的人踏进
家门口第一步时，与家人聚在一起幸福的微笑，有的人为自己的生命还保留着，还活着那感谢命运的笑。这是谁的微笑，“噢，这当然是我们罗租小学全体师生的兴奋自豪的微笑了。”我自信地说。
假如我是?? 人们都想梦想成真，让一切不可能发生的事都可以发生，而且很顺利。假如我是??假如我是动物，我会做一头为人民服务、默默无闻奉献的牛，我要去帮助那些辛勤劳动，四脚朝地，背朝天的农民伯伯们，让他们不用那么辛苦，能够轻松舒服地生活．．．
作文四：《假如我是一支木质铅笔》500字
假如我是一支木质铅笔
北京海淀区翠微小学校 范峻豪
我是一支“ＨＢ”木质铅笔，名字叫小刚。很多人都喜欢使用我和我的伙伴们，今天，我从铅笔加工厂来到了“华普超市。”
人有人的梦想，纸人纸的梦想，而我们铅笔也有梦想。我的梦想就是希望我的主人能用我写出一手漂亮的字！终于有一天，我的愿望实现了。有一个小学生找到了我，他把我买了下来，带回了家。
我的主人非常喜欢我，每天上学都带着我，把我当做宝贝一样。每次写作业，主人都有要用我写出漂亮的字体，为此我度过了许多愉快的时光。但是，有一天主人带回了一支跟我样子差不多的笔，原来是我们的升级版自动铅笔。 看见来了新朋友，我非常热情，对自动铅笔说：“朋友，你好，欢迎你来到这里！我叫小刚，请多多关照！”没想到自动自动铅笔却骄傲自大地说：“哼，你看我们多漂亮，身上到处都刻着美丽的花纹，有米老鼠的、唐老鸭的、猫和老鼠的、米菲的，不象你们，只是一根木棍而已，那么难看！算了，不跟你说了，反正主人喜欢的是我，而不是你！” 我听了这句话，心里很难受，连忙说：“不是不是，我不是这个意思！”但是自动笔却从此对我不理不睬！
最后我被让人扔掉了，但是我想说：“希望大家注意环保，不要浪费铅笔，不要辜负了我们的一片心意。别忘了，我们是树妈妈的孩子。
作文五：《我是一支铅笔》3500字
我是一支铅笔——最普通的木杆铅笔，只要是能读会写的男女老少都最再熟悉不过的铅笔＊。
写字是我的职责，也是我的业余爱好；那是我的全部工作所在。
你肯定有点奇怪，我干嘛要搞一个什么家谱。好吧，我来解释一下，嗯，首先，因为我的故事很有趣。其次，我是一件神秘的东西——要比树木、比日落、甚至比闪电要神秘多了。不过，很不幸，那些用我的人把我看得平淡无奇，就好象我完全是自己钻出来的，一点背景都不需要。这种目空一切的心态把我归入大路货的档次。这实在是一个令人伤痛的错误，而如果人们一直犯这种错误，难免会出乱子。因为，博学的Ｇ．Ｋ．Ｃｈｅｓｔｅｒｔｏｎ曾经说过：“我们会因为缺乏好奇而毁灭，而不会因为期望奇迹而毁灭。”
我，铅笔，尽管看起来平平凡凡，但是也值得你探索和敬畏，我会证明给你看的。事实上，如果你能理解我的心——唉，这对不管什么人来说，恐怕都是过高的要求——如果你能认识到我所蕴涵的那些不可思议之处，你就会愿意努力维护人们正在不幸地丧失的自由。我可以教给你们一些深刻的教训。而且我教给你的教训，要比汽车、飞机或者是洗碗机还要深刻——这恰恰是因为，我看起来是这么地简单。
简单，在这个地球上，没有一个人能了解我是如何被制造出来的。这听起来实在有点荒唐，是不是，尤其是当我们得知，在美国，每年要生产１５亿支我，就更荒唐了。
把我拿起来仔细端详一下，你看到了什么，没有多少东西——也就是些木头，漆，印制的标签，石墨，一丁点金属，还有一块橡皮。
数不清的前身
你不能把你的家族追溯到很遥远的时代，同样，我也不大可能叫得出我的所有前身的名字，并对其作出解释。不过，我想尽可能地列出来，让你对我的背景的丰富性和复杂性好有个认识。
我的家谱得从一棵树算起，一棵生长在加利福尼亚北部和俄勒冈州的挺拔的雪松。现在，你可以想象一下，锯子、卡车、绳子，以及无数用于砍伐和把雪松圆木搬运到铁道旁的各种设备。再想想制造看法和运输工具的形形色色的人和数不胜数的技能：开采矿石，冶炼钢铁，再将其加工成锯子，轴，发动机；要种植大麻，经过复杂的工序将其加工成粗壮的绳子；伐木场要有床铺，有帐篷，要做饭，要消耗各种食物。哎呀，忘了说了，在伐木工喝的每杯咖啡背后，也有成千上万的人的劳作～
圆木被装船运输到加利福尼亚的圣莱安德罗。你能想象得出制造平板大卡车、铁轨、火车头的那些人，和那些修筑和安装送我到那里的整个交通体系的人们吗，这无数的人，也都是我的前身。
想想圣莱安德罗的木材加工厂。雪松圆木被切割成铅笔那么长的薄板条，只有１／４英寸厚。要在烘干炉内将这些板条烘干，然而，涂上颜色，就像妇女们往脸上涂脂抹粉一个道理。人们喜欢我看起来漂漂亮亮的，不喜欢我煞白的模样。板条上蜡，然后再烘干。制造颜料，烘干需要的热量，照明，电力，传动带，电动机，一家工厂所需要的一切设备，等等，所有
这一切需要多少技能？工厂里的清洁工也算我的前身吗，不错，还应该包括那些向太平洋天然气与电力公司的电站大坝浇铸水泥的人～因为，正是这些发电站向工厂供应了电力。
不要忘了那些或早或晚在薄板条穿州越县的运输过程中——每车装６０吨——出了一份力的人们。
现在，到了铅笔制造厂——这样的工厂在机械设备和厂房建筑上要投入４００万美元，这一切资本，都是我的生身父母们通过省吃俭用才积累下来的。一台很复杂的机器在每根板条上开出八条细槽，之后，再由一台机器在另外的板条上铺设笔芯，用胶水粘住，然后，放到其他的板条上面——可以说，做成了一块笔芯三明治。再由机器切割这“牢牢粘在一起的木头”三明治，我跟七位兄弟就诞生了。
我的“铅笔芯”本身——它其实根本就不含铅——就相当复杂。石墨开采自锡兰。想想那些矿工和制造他们所用的工具的人，以及那些制作用轮船运输石墨的纸袋子的工人，还有那些装船的人，还有那些造船的人。甚至，守护沿途灯塔的人也为我的诞生出了一把力——还有港口的领航员们。
石墨要与产自密西西比河床的粘土混合，在精炼过程中，还要用到氢氧化铵。然后，要添加增湿剂，比如经过磺酸盐处理的油脂——这是用动物脂肪与硫磺酸进行化学反应制造出来的。经过一道又一道机器，这些混合物最后看起来是在源源不断地挤出来——好象是从一台香肠研磨机中挤出来似的——按尺寸切断，晾干，再在华氏１８５０度的温度下烘烤数个小时。为了提高其强度和顺滑性，还要用一种滚热的混合物处理铅笔芯，其中包括固体石蜡、经过氢化处理的天然脂肪和产自墨西哥的大戟石蜡。
我的雪松木杆上涂了六层漆。你知道油漆的全部成分吗，谁能想到蓖麻子的种植者和蓖麻油的加工者也是我的前身的一个组成部分，他们确实都是。啊，仅仅是把油漆调制成一种美丽的黄颜色的工序，所涉及的各种各样的人们的技巧，就数不胜数了。
再看看标签。那是炭黑跟树脂加热混合而形成的一张薄膜，请问，你知道怎么制造树脂吗，你知道炭黑是什么东西吗，
我身上的那点金属——金属箍——是黄铜的。想想那些开采锌矿石和铜矿石的人们吧，还有那些运用自己的技能，把这些自然的赐予物制作成闪闪发光的薄薄的黄铜片的人们。金属箍上的黑圈是黑镍。黑镍是什么东西，又有什么用途，为什么在我的金属箍的中间部分没有黑镍，光这个问题，就得用上好多页纸才能回答清楚。
然后就是我那至高无上的王冠，在该行业中被人很粗俗地称之“塞子”，就是人们用来擦除用我犯下的错误的那个东西。起擦除作用的那种成分叫做“硫化油胶”。看起来像橡胶一样的东西，是由荷兰东印度群岛出产的菜籽油跟氯化硫进行化学反应制造出来的。与一般人想象的相反，橡胶则仅仅起粘合的作用。在这儿，需要各种各样的硫化剂和催化剂。浮石产自意大利，给“塞子”上色的颜料则是硫化铬。
无人知晓
现在，还有谁对我前面提到的这种说法不服：这个地球上没有一个人完整地知道如何制造，
事实上，有成百万参与了我的诞生过程，他们中没有谁能比别人知道得多一点。你现在会说，我也扯得太远了，竟然把遥远的巴西的咖啡豆采摘工和其它地方的粮食种植者，也跟我的制作过程扯到一起。这也未免太夸张了吧。不过，我仍坚持我的说法。在这成百万人中，每个人，哪怕是铅笔生产公司的总裁，所作出的贡献也只是微不足道的一丁点实际知识（ｋｎｏｗ－ｈｏｗ）。从实际知识的角度看，远在锡兰的石墨开采工与俄勒冈的伐木工之间的唯一区别，仅在于实际知识的类型不同。不管是矿工还是伐木工，所作出的贡献都不比工厂中的化工师或油田工人——石蜡是从石油中提炼出来的——更多。
这真是令人惊异的事：油田工人或化工师家，或石墨、粘土开采工，或者是制造轮船、火车、卡车的人，或者是操纵机器生产金属箍上的滚花的工人，或者是铅笔制造公司的总裁，所有这些人，都不是由于本人需要我而干自己的那份工作的。很可能，他们每个人对我的需求都不如一年级小学生更殷切，事实上，在这无数的人中，有的人可能从来就没有见过铅笔，也根本不知道怎样使用铅笔。他们根本就没有想到过我。他们的动机也许是这样的：这成百万人中的每个人都明白，他可以因此而用自己那微不足道的实际知识来换取自己需要或短缺的物品和服务。在这些需要中，可能包括我，也可能不包括我。
无人主宰
还有一件事就更令人称奇了：并没有一个主宰者来发号施令，或强制性地指挥生产我的这无数的生产活动。一点都没有存在这种人物的迹象。相反，我们发现，看不见的手在发挥作用。这就是我在前面提过的神秘的东西。
据说，“只有上帝能造出一棵树”。为什么我们同意这种说法，难道不是因为我们都明白，我们自己不可能造出一棵树来，事实上，我们甚至是否真能把一棵树说清楚，恐怕不能，我们只能描述一些表面现象。比如，我们可以说，某种特定的分子结构表现出来就是一棵树。然而，在人类中是否真的存在一些人，有能力记录，更不要说指挥使一棵树获得生命的分子的持续变化，这样的壮举，可实在是无法想象～
我，铅笔，是种种奇迹的复杂的结合：树，锌，铜，石墨，等等等等。然而，在这些大自然所显现的种种奇迹之外，还有一个更为非凡的奇迹：人的种种创造精神的聚合——成百上千万微不足道的实际知识，自然地、自发地整合到一起，从而对人的需求和欲望作出反应，在这各过程中，竟然没有任何人来主宰～只有上帝才能造树，因此我也坚持，正是上帝，才造出了我。人是不可能指挥这成百上千万的实际知识聚集到一起造出我来的，就像他不可能把分子聚合到一起造出一棵树一样。
．．．
作文六：《我是一支铅笔》20700字
我是一支铅笔
伦纳德？里德，秋风译
附：米尔顿？弗里德曼为本文写的导语
我是一支铅笔——最普通的木杆铅笔，只要是能读会写的男女老少都最再熟悉不过的铅笔。
写字是我的职责，也是我的业余爱好；那是我的全部工作所在。
你肯定有点奇怪，我干嘛要搞一个什么家谱。好吧，我来解释一下，嗯，首先，因为我的故事很有趣。其次，我是一件神秘的东西——要比树木、比日落、甚至比闪电要神秘多了。不过，很不幸，那些用我的人把我看得平淡无奇，就好象我完全是自己钻出来的，一点背景都不需要。这种目空一切的心态把我归入大路货的档次。这实在是一个令人伤痛的错误，而如果人们一直犯这种错误，难免会出乱子。因为，博学的Ｇ．Ｋ．Ｃｈｅｓｔｅｒｔｏｎ曾经说过：“我们会因为缺乏好奇而毁灭，而不会因为期望奇迹而毁灭。”
我，铅笔，尽管看起来平平凡凡，但是也值得你探索和敬畏，我会证明给你看的。事实上，如果你能理解我的心——唉，这对不管什么人来说，恐怕都是过高的要求——如果你能认识到我所蕴涵的那些不可思议之处，你就会愿意努力维护人们正在不幸地丧失的自由。我可以教给你们一些深刻的教训。而且我教给你的教训，要比汽车、飞机或者是洗碗机还要深刻——这恰恰是因为，我看起来是这么地简单。
简单，在这个地球上，没有一个人能了解我是如何被制造出来的。这听起来实在有点荒唐，是不是，尤其是当我们得知，在美国，每年要生产１５亿支我，就更荒唐了。
把我拿起来仔细端详一下，你看到了什么，没有多少东西——也就是些木头，漆，印制的标签，石墨，一丁点金属，还有一块橡皮。
数不清的前身
你不能把你的家族追溯到很遥远的时代，同样，我也不大可能叫得出我的所有前身的名字，并对其作出解释。不过，我想尽可能地列出来，让你对我的背景的丰富性和复杂性好有个认识。
我的家谱得从一棵树算起，一棵生长在加利福尼亚北部和俄勒冈州的挺拔的雪松。现在，你可以想象一下，锯子、卡车、绳子，以及无数用于砍伐和把雪松圆木搬运到铁道旁的各种设备。再想想制造看法和运输工具的形形色色的人和数不胜数的技能：开采矿石，冶炼钢铁，再将其加工成锯子，轴，发动机；要种植大麻，经过复杂的工序将其加工成粗壮的绳子；伐木场要有床铺，有帐篷，要做饭，要消耗各种食物。哎呀，忘了说了，在伐木工喝的每杯咖啡背后，也有成千上万的人的劳作～
圆木被装船运输到加利福尼亚的圣莱安德罗。你能想象得出制造平板大卡车、铁轨、火车头的那些人，和那些修筑和安装送我到那里的整个交通体系的人们吗，这无数的人，也都是我的前身。
想想圣莱安德罗的木材加工厂。雪松圆木被切割成铅笔那么长的薄板条，只有１／４英寸厚。要在烘干炉内将这些板条烘干，然而，涂上颜色，就像妇女们往脸上涂脂抹粉一个道理。人们喜欢我看起来漂漂亮亮的，不喜欢我煞白的模样。板条上蜡，然后再烘干。制造颜料，烘干需要的热量，照明，电力，传动带，电动机，一家工厂所需要的一切设备，等等，所有这一切需要多少技能？工厂里的清洁工也算我的前身吗，不错，还应该包括那些向太平洋天然气与电力公司的电站大坝浇铸水泥的人～因为，正是这些发电站向工厂供应了电力。
不要忘了那些或早或晚在薄板条穿州越县的运输过程中——每车装６０吨——出了一份力的人们。
现在，到了铅笔制造厂——这样的工厂在机械设备和厂房建筑上要投入４００万美元，这一切资本，都是我的生身父母们通过省吃俭用才积累下来的。一台很复杂的机器在每根板条上开出八条细槽，之后，再由一台机器在另外的板条上铺设笔芯，用胶水粘住，然后，放到其他的板条上面——可以说，做成了一块笔芯三明治。再由机器切割这“牢牢粘在一起的木头”三明治，我跟七位兄弟就诞生了。
我的“铅笔芯”本身——它其实根本就不含铅——就相当复杂。石墨开采自锡兰。想想那些矿工和制造他们所用的工具的人，以及那些制作用轮船运输石墨的纸袋子的工人，还有那些装船的人，还有那些造船的人。甚至，守护沿途灯塔的人也为我的诞生出了一把力——还有港口的领航员们。
石墨要与产自密西西比河床的粘土混合，在精炼过程中，还要用到氢氧化铵。然后，要添加增湿剂，比如经过磺酸盐处理的油脂——这是用动物脂肪与硫磺酸进行化学反应制造出来的。经过一道又一道机器，这些混合物最后看起来是在源源不断地挤出来——好象是从一台香肠研磨机中挤出来似的——按尺寸切断，晾干，再在华氏１８５０度的温度下烘烤数个小时。为了提高其强度和顺滑性，还要用一种滚热的混合物处理铅笔芯，其中包括固体石蜡、经过氢化处理的天然脂肪和产自墨西哥的大戟石蜡。
我的雪松木杆上涂了六层漆。你知道油漆的全部成分吗，谁能想到蓖麻子的种植者和蓖麻油的加工者也是我的前身的一个组成部分，他们确实都是。啊，仅仅是把油漆调制成一种美丽的黄颜色的工序，所涉及的各种各样的人们的技巧，就数不胜数了。
再看看标签。那是炭黑跟树脂加热混合而形成的一张薄膜，请问，你知道怎么制造树脂吗，你知道炭黑是什么东西吗，
我身上的那点金属——金属箍——是黄铜的。想想那些开采锌矿石和铜矿石的人们吧，还有那些运用自己的技能，把这些自然的赐予物制作成闪闪发光的薄薄的黄铜片的人们。金属箍上的黑圈是黑镍。黑镍是什么东西，又有什么用途，为什么在我的金属箍的中间部分没有黑镍，光这个问题，就得用上好多页纸才能回答清楚。
然后就是我那至高无上的王冠，在该行业中被人很粗俗地称之“塞子”，就是人们用来擦除用我犯下的错误的那个东西。起擦除作用的那种成分叫做“硫化油胶”。看起来像橡胶一样的东西，是由荷兰东印度群岛出产的菜籽油跟氯化硫进行化学反应制造出来的。与一般人想象的相反，橡胶则仅仅起粘合的作用。在这儿，需要各种各样的硫化剂和催化剂。浮石产自意大利，给“塞子”上色的颜料则是硫化铬。
无人知晓
现在，还有谁对我前面提到的这种说法不服：这个地球上没有一个人完整地知道如何制造，
事实上，有成百万参与了我的诞生过程，他们中没有谁能比别人知道得多一点。你现在会说，我也扯得太远了，竟然把遥远的巴西的咖啡豆采摘工和其它地方的粮食种植者，也跟我的制作过程扯到一起。这也未免太夸张了吧。不过，我仍坚持我的说法。在这成百万人中，每个人，哪怕是铅笔生产公司的总裁，所作出的贡献也只是微不足道的一丁点实际知识（ｋｎｏｗ－ｈｏｗ）。从实际知识的角度看，远在锡兰的石墨开采工与俄勒冈的伐木工之间的唯一区别，仅在于实际知识的类型不同。不管是矿工还是伐木工，所作出的贡献都不比工厂中的化工师或油田工人——石蜡是从石油中提炼出来的——更多。
这真是令人惊异的事：油田工人或化工师家，或石墨、粘土开采工，或者是制造轮船、火车、卡车的人，或者是操纵机器生产金属箍上的滚花的工人，或者是铅笔制造公司的总裁，所有这些人，都不是由于本人需要我而干自己的那份工作的。很可能，他们每个人对我的需求都不如一年级小学生更殷切，事实上，在这无数的人中，有的人可能从来就没有见过铅笔，也根本不知道怎样使用铅笔。他们根本就没有想到过我。他们的动机也许是这样的：这成百万人中的每个人都明白，他可以因此而用自己那微不足道的实际知识来换取自己需要或短缺的物品和服务。在这些需要中，可能包括我，也可能不包括我。
无人主宰
还有一件事就更令人称奇了：并没有一个主宰者来发号施令，或强制性地指挥生产我的这无数的生产活动。一点都没有存在这种人物的迹象。相反，我们发现，看不见的手在发挥作用。这就是我在前面提过的神秘的东西。
据说，“只有上帝能造出一棵树”。为什么我们同意这种说法，难道不是因为我们都明白，我们自己不可能造出一棵树来，事实上，我们甚至是否真能把一棵树说清楚，恐怕不能，我们只能描述一些表面现象。比如，我们可以说，某种特定的分子结构表现出来就是一棵树。然而，在人类中是否真的存在一些人，有能力记录，更不要说指挥使一棵树获得生命的分子的持续变化，这样的壮举，可实在是无法想象～
我，铅笔，是种种奇迹的复杂的结合：树，锌，铜，石墨，等等等等。然而，在这些大自然所显现的种种奇迹之外，还有一个更为非凡的奇迹：人的种种创造精神的聚合——成百上千万微不足道的实际知识，自然地、自发地整合到一起，从而对人的需求和欲望作出反应，在这各过程中，竟然没有任何人来主宰～只有上帝才能造树，因此我也坚持，正是上帝，才造出了我。人是不可
实际知识聚集到一起造出我来的，就像他不可能把分子能指挥这成百上千万的
聚合到一起造出一棵树一样。
这就是当我在前面写下那句话时的用意所在：“如果你能认识到我所蕴涵的那些不可思议之处，你就会愿意努力维护人们正在不幸地丧失的自由”。因为，如果人们认识到，这些实际知识会自然地，是的，会自动地组织成为创造性的、有效率的形态，从而对人的需求和要求作出反应——也就是说，不存在政府或任何强制性控制——那么，人们就掌握了自由的最本质的要素：对自由人的信心。如果没有这种信心，也就不可能有自由。
一旦政府拥有了对创造性活动的垄断权，比如投递邮件，那么，绝大多数人就会相信，邮件本来就不可能由可以自由行动的人来有效地投递。原因如下：每个人都承认，他本人并不知道如何做跟投递邮件有关部门的一切事情，他也承认，任何个人都做不到这一点。这些想法都是正确的。没有任何个人拥有制造一支铅笔的充分的实际知识，同样，也不会有任何个人拥有在全国投递邮件的足够的实际知识。而今，由于对自由人缺乏信心——没有意识到成百上千万人的微不足道的实际知识会为了满足这一需求而自然地、奇迹般地形成并彼此合作——人们就只能得出大错特错的结论：邮件只能由政府“掌管”来投递。
证据多的是
假如我，铅笔，是唯一能够对世界上的男男女女们在可以自由尝试的情况下可以达到何种成就提供证据的东西，那么，某人些信心不足，还情有可原，但是，证据多的是，都近在眼前，唾手可得。与制造一辆汽车或者是一台计算机、一辆联合收割机等等成千上万的东西相比，投递邮件实在是最简单不过的事。都是输送，可是，由于让人们自由地尝试，因此，他们可以在不到一秒的时间内让人的声音传送到世界任何地方；事件还在进行之中，他们就可以把图象传送进每户人家中；他们可以在四个小时内把１５０名乘客从西雅图送到巴尔的摩；他们把天然气从得克萨斯州送进纽约某户人家炉中，收费之低，令人难
以置信，而且还不要任何补贴；他们把四磅石油从波斯湾运到美国东海岸——差不多是绕地球半圈——所花的钱，比政府把一盎司重的信件送到街对面收的费用都要少～
＊ 我的大名是Ｍｏｎｇｏｌ ４８２，我的很多部件是在Ｅｂｅｒｈａｒｄ Ｆａｂｅｒ铅笔公司组装、制作和完成的。
本文原题Ｉ， Ｐｅｎｃｉｌ，刊于经济教育基金会（ｔｈｅ Ｆｏｕｎｄａｔｉｏｎ ｆｏｒ Ｅｃｏｎｏｍｉｃ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ）出版之Ｆｒｅｅｍａｎ杂志１９５８年１２月号上。作者Ｌｅｏｎａｒｄ
１９８３）于１９４６年创立经济教育基金会，并担任主席至去世。“Ｉ， Ｅ． Ｒｅａｄ （１８９８－
Ｐｅｎｃｉｌ“是他最著名的文章。
弗里德曼的后记
伦纳德＊里德引人入胜的《铅笔的故事》，已经成为一篇经典之作，它也确实是名副其实的经典。据我所知，再也没有其他的文献像这篇文章这样简明扼要，令人信服地、有力地阐明了亚当？斯密“看不见的手”——在没有强制情况下合作的可能性——的含义，也阐明了弗里德里希？哈耶克强调分立的知识和价格体系在传播某些信息方面的重要性的含义，而这些信息“将使个人毋须他人告诉他们做这做哪而自行决定做可欲的事情”。
我们曾经在我的电视专题节目《自由选择》中引用过伦纳德的故事，也曾经引用他的同名著作来阐明“市场的力量”（见电视专题节目的第一集和书的第一章，该章题目即《市场的市场》），我们概述了这个故事后接着说：
“成千上万的人卷入了生产铅笔的过程中，没有一个是因为自己想要一支铅笔而去干自己的活儿的，他们中有些人从来没有见过铅笔，也从来不管铅笔是干什么用的。每个人都把自己的工作仅仅看作是获取自己所需要的商品和服务的一种办法，而我们生产这些商品和服务，则是为了获得我们要用的铅笔。每次我们到商店购买一支铅笔，我们都是用我们的一丁点劳务，来换取投入到铅笔生产过程中的成千上万人中的每个人提供的极小量的一些劳务。
“更令人叹为观止的是，铅笔在源源不断地生产出来。没有一个人坐在一个中央办公机构对这成千上万的人发布命令。也没有军警来执行这些无人发布的命令。这些人生活在不同的地方，讲着不同的语言，信奉着不同的宗教，甚
至可能彼此憎恶，——然而，所有这些差异，并没有妨碍他们合作生产一支铅
笔。这是如何发生的，亚当？斯密在两百年前就给了我们答案。”
《铅笔的故事》是典型的伦纳德？里德式的作品：富有想象力，朴素而意味
深长，洋溢着对自由的热爱，这一切，贯穿在伦纳德所写的一切著作或所做的
一切活动中。跟他的其它著作一样，他并没有试图告诉人们应该做什么，或如
何管理自己。他只是试图增进人们对他们自己及其生活于其中的制度的理解。
这就是他的基本信条，是他在长期服务于公众——不是政府公务员性质的
公共服务——的岁月中一以贯之坚持的信条。不管遭遇何种压力，他都坚持自
己的信念，而绝不在原则问题上妥协。正是这一点，使他在早年能够引人瞩目
地坚守人的自由需要私有产权、自由竞争和严格限制政府这样的基本理念，而
后则使这种理念广为传播。
Ｉ， Ｐｅｎｃｉｌ
——ＢＹ ＬＥＯＮＡＲＤ Ｅ． ＲＥＡＤ
Ｉ ａｍ ａ ｌｅａｄ ｐｅｎｃｉｌ—ｔｈｅ ｏｒｄｉｎａｒｙ ｗｏｏｄｅｎ ｐｅｎｃｉｌ ｆａｍｉｌｉａｒ ｔｏ ａｌｌ ｂｏｙｓ ａｎｄ ｇｉｒｌｓ ａｎｄ ａｄｕｌｔｓ ｗｈｏ ｃａｎ ｒｅａｄ ａｎｄ ｗｒｉｔｅ．
Ｗｒｉｔｉｎｇ ｉｓ ｂｏｔｈ ｍｙ ｖｏｃａｔｉｏｎ ａｎｄ ｍｙ ａｖｏｃａｔｉｏｎ； ｔｈａｔ’ｓ ａｌｌ Ｉ ｄｏ．
Ｙｏｕ ｍａｙ ｗｏｎｄｅｒ ｗｈｙ Ｉ ｓｈｏｕｌｄ ｗｒｉｔｅ ａ ｇｅｎｅａｌｏｇｙ． Ｗｅｌｌ， ｔｏ ｂｅｇｉｎ ｗｉｔｈ， ｍｙ ｓｔｏｒｙ ｉｓ ｉｎｔｅｒｅｓｔｉｎｇ． Ａｎｄ， ｎｅｘｔ， Ｉ ａｍ ａ ｍｙｓｔｅｒｙ —ｍｏｒｅ ｓｏ
ｔｈａｎ ａ ｔｒｅｅ ｏｒ ａ ｓｕｎｓｅｔ ｏｒ ｅｖｅｎ ａ ｆｌａｓｈ ｏｆ ｌｉｇｈｔｎｉｎｇ． Ｂｕｔ， ｓａｄｌｙ， Ｉ ａｍ ｔａｋｅｎ ｆｏｒ ｇｒａｎｔｅｄ ｂｙ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｕｓｅ ｍｅ， ａｓ ｉｆ Ｉ ｗｅｒｅ ａ ｍｅｒｅ ｉｎｃｉｄｅｎｔ ａｎｄ ｗｉｔｈｏｕｔ ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ． Ｔｈｉｓ ｓｕｐｅｒｃｉｌｉｏｕｓ ａｔｔｉｔｕｄｅ ｒｅｌｅｇａｔｅｓ ｍｅ ｔｏ ｔｈｅ ｌｅｖｅｌ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｎｐｌａｃｅ． Ｔｈｉｓ ｉｓ ａ ｓｐｅｃｉｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｇｒｉｅｖｏｕｓ ｅｒｒｏｒ ｉｎ ｗｈｉｃｈ ｍａｎｋｉｎｄ ｃａｎｎｏｔ ｔｏｏ ｌｏｎｇ ｐｅｒｓｉｓｔ ｗｉｔｈｏｕｔ ｐｅｒｉｌ． Ｆｏｒ， ｔｈｅ ｗｉｓｅ Ｇ． Ｋ． Ｃｈｅｓｔｅｒｔｏｎ ｏｂｓｅｒｖｅｄ， “Ｗｅ ａｒｅ ｐｅｒｉｓｈｉｎｇ ｆｏｒ ｗａｎｔ ｏｆ
ｗｏｎｄｅｒ， ｎｏｔ ｆｏｒ ｗａｎｔ ｏｆ ｗｏｎｄｅｒｓ．”
Ｉ， Ｐｅｎｃｉｌ， ｓｉｍｐｌｅ ｔｈｏｕｇｈ Ｉ ａｐｐｅａｒ ｔｏ ｂｅ， ｍｅｒｉｔ ｙｏｕｒ ｗｏｎｄｅｒ ａｎｄ ａｗｅ， ａ ｃｌａｉｍ Ｉ ｓｈａｌｌ ａｔｔｅｍｐｔ ｔｏ ｐｒｏｖｅ． Ｉｎ ｆａｃｔ， ｉｆ ｙｏｕ ｃａｎ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ
ｍｅ—ｎｏ， ｔｈａｔ’ｓ ｔｏｏ ｍｕｃｈ ｔｏ ａｓｋ ｏｆ ａｎｙｏｎｅ—ｉｆ ｙｏｕ ｃａｎ ｂｅｅ ａｗａｒｅ ｏｆ
ｔｈｅ ｍｉｒａｃｕｌｏｕｓｎｅｓｓ ｗｈｉｃｈ Ｉ ｓｙｍｂｏｌｉｚｅ， ｙｏｕ ｃａｎ ｈｅｌｐ ｓａｖｅ ｔｈｅ ｆｒｅｅｄｏｍ ｍａｎｋｉｎｄ ｉｓ ｓｏ ｕｎｈａｐｐｉｌｙ ｌｏｓｉｎｇ． Ｉ ｈａｖｅ ａ ｐｒｏｆｏｕｎｄ ｌｅｓｓｏｎ ｔｏ ｔｅａｃｈ． Ａｎｄ Ｉ ｃａｎ ｔｅａｃｈ ｔｈｉｓ ｌｅｓｓｏｎ ｂｅｔｔｅｒ ｔｈａｎ ｃａｎ ａｎ ａｕｔｏｍｏｂｉｌｅ ｏｒ ａｎ ａｉｒｐｌａｎｅ ｏｒ ａ ｍｅｃｈａｎｉｃａｌ ｄｉｓｈｗａｓｈｅｒ ｂｅｃａｕｓｅ—ｗｅｌｌ， ｂｅｃａｕｓｅ Ｉ ａｍ
ｓｅｅｍｉｎｇｌｙ ｓｏ ｓｉｍｐｌｅ．
Ｓｉｍｐｌｅ？ Ｙｅｔ， ｎｏｔ ａ ｓｉｎｇｌｅ ｐｅｒｓｏｎ ｏｎ ｔｈｅ ｆａｃｅ ｏｆ ｔｈｉｓ ｅａｒｔｈ ｋｎｏｗｓ ｈｏｗ ｔｏ ｍａｋｅ ｍｅ． Ｔｈｉｓ ｓｏｕｎｄｓ ｆａｎｔａｓｔｉｃ， ｄｏｅｓｎ’ｔ ｉｔ？ Ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｗｈｅｎ
ｉｔ ｉｓ ｒｅａｌｉｚｅｄ ｔｈａｔ ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ａｂｏｕｔ ｏｎｅ ａｎｄ ｏｎｅ－ｈａｌｆ ｂｉｌｌｉｏｎ ｏｆ ｍｙ ｋｉｎｄ ｐｒｏｄｕｃｅｄ ｉｎ ｔｈｅ Ｕ．Ｓ．Ａ． ｅａｃｈ ｙｅａｒ．
Ｐｉｃｋ ｍｅ ｕｐ ａｎｄ ｌｏｏｋ ｍｅ ｏｖｅｒ． Ｗｈａｔ ｄｏ ｙｏｕ ｓｅｅ？ Ｎｏｔ ｍｕｃｈ ｍｅｅｔｓ ｔｈｅ ｅｙｅ—ｔｈｅｒｅ’ｓ ｓｏｍｅ ｗｏｏｄ， ｌａｃｑｕｅｒ， ｔｈｅ ｐｒｉｎｔｅｄ ｌａｂｅｌｉｎｇ， ｇｒａｐｈｉｔｅ ｌｅａｄ， ａ ｂｉｔ ｏｆ ｍｅｔａｌ， ａｎｄ ａｎ ｅｒａｓｅｒ． Ｉｎｎｕｍｅｒａｂｌｅ Ａｎｔｅｃｅｄｅｎｔｓ
Ｊｕｓｔ ａｓ ｙｏｕ ｃａｎｎｏｔ ｔｒａｃｅ ｙｏｕｒ ｆａｍｉｌｙ ｔｒｅｅ ｂａｃｋ ｖｅｒｙ ｆａｒ， ｓｏ ｉｓ ｉｔ ｉｍｐｏｓｓｉｂｌｅ ｆｏｒ ｍｅ ｔｏ ｎａｍｅ ａｎｄ ｅｘｐｌａｉｎ ａｌｌ ｍｙ ａｎｔｅｃｅｄｅｎｔｓ． Ｂｕｔ Ｉ ｗｏｕｌｄ ｌｉｋｅ ｔｏ ｓｕｇｇｅｓｔ ｅｎｏｕｇｈ ｏｆ ｔｈｅｍ ｔｏ ｉｍｐｒｅｓｓ ｕｐｏｎ ｙｏｕ ｔｈｅ ｒｉｃｈｎｅｓｓ ａｎｄ ｐｌｅｘｉｔｙ ｏｆ ｍｙ ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ．
Ｍｙ ｆａｍｉｌｙ ｔｒｅｅ ｂｅｇｉｎｓ ｗｉｔｈ ｗｈａｔ ｉｎ ｆａｃｔ ｉｓ ａ ｔｒｅｅ， ａ ｃｅｄａｒ ｏｆ ｓｔｒａｉｇｈｔ ｇｒａｉｎ ｔｈａｔ ｇｒｏｗｓ ｉｎ Ｎｏｒｔｈｅｒｎ Ｃａｌｉｆｏｒｎｉａ ａｎｄ Ｏｒｅｇｏｎ． Ｎｏｗ ｃｏｎｔｅｍｐｌａｔｅ ａｌｌ ｔｈｅ ｓａｗｓ ａｎｄ ｔｒｕｃｋｓ ａｎｄ ｒｏｐｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｃｏｕｎｔｌｅｓｓ ｏｔｈｅｒ ｇｅａｒ ｕｓｅｄ ｉｎ ｈａｒｖｅｓｔｉｎｇ ａｎｄ ｃａｒｔｉｎｇ ｔｈｅ ｃｅｄａｒ ｌｏｇｓ ｔｏ ｔｈｅ ｒａｉｌｒｏａｄ ｓｉｄｉｎｇ． Ｔｈｉｎｋ ｏｆ ａｌｌ ｔｈｅ ｐｅｒｓｏｎｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｎｕｍｂｅｒｌｅｓｓ ｓｋｉｌｌｓ ｔｈａｔ ｔ ｉｎｔｏ ｔｈｅｉｒ ｆａｂｒｉｃａｔｉｏｎ： ｔｈｅ ｍｉｎｉｎｇ ｏｆ ｏｒｅ， ｔｈｅ ｍａｋｉｎｇ ｏｆ ｓｔｅｅｌ ａｎｄ ｉｔｓ ｒｅｆｉｎｅｍｅｎｔ ｉｎｔｏ ｓａｗｓ， ａｘｅｓ， ｍｏｔｏｒｓ； ｔｈｅ ｇｒｏｗｉｎｇ ｏｆ ｈｅｍｐ ａｎｄ ｂｒｉｎｇｉｎｇ ｉｔ ｔｈｒｏｕｇｈ ａｌｌ ｔｈｅ ｓｔａｇｅｓ ｔｏ ｈｅａｖｙ ａｎｄ ｓｔｒｏｎｇ ｒｏｐｅ； ｔｈｅ ｌｏｇｇｉｎｇ ｃａｍｐｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅｉｒ ｂｅｄｓ ａｎｄ ｍｅｓｓ ｈａｌｌｓ， ｔｈｅ ｃｏｏｋｅｒｙ ａｎｄ ｔｈｅ ｒａｉｓｉｎｇ ｏｆ ａｌｌ ｔｈｅ ｆｏｏｄｓ． Ｗｈｙ， ｕｎｔｏｌｄ ｔｈｏｕｓａｎｄｓ ｏｆ ｐｅｒｓｏｎｓ ｈａｄ ａ ｈａｎｄ ｉｎ ｅｖｅｒｙ ｃｕｐ ｏｆ ｃｏｆｆｅｅ ｔｈｅ ｌｏｇｇｅｒｓ ｄｒｉｎｋ！
Ｔｈｅ ｌｏｇｓ ａｒｅ ｓｈｉｐｐｅｄ ｔｏ ａ ｍｉｌｌ ｉｎ Ｓａｎ Ｌｅａｎｄｒｏ， Ｃａｌｉｆｏｒｎｉａ． Ｃａｎ ｙｏｕ ｉｍａｇｉｎｅ ｔｈｅ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ ｗｈｏ ｍａｋｅ ｆｌａｔ ｃａｒｓ ａｎｄ ｒａｉｌｓ ａｎｄ ｒａｉｌｒｏａｄ ｅｎｇｉｎｅｓ ａｎｄ ｗｈｏ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔ ａｎｄ ｉｎｓｔａｌｌ ｔｈｅ ｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ ｓｙｓｔｅｍｓ ｉｎｃｉｄｅｎｔａｌ ｔｈｅｒｅｔｏ？ Ｔｈｅｓｅ ｌｅｇｉｏｎｓ ａｒｅ ａｍｏｎｇ ｍｙ ａｎｔｅｃｅｄｅｎｔｓ．
Ｃｏｎｓｉｄｅｒ ｔｈｅ ｍｉｌｌｗｏｒｋ ｉｎ Ｓａｎ Ｌｅａｎｄｒｏ． Ｔｈｅ ｃｅｄａｒ ｌｏｇｓ ａｒｅ ｃｕｔ ｉｎｔｏ ｓｍａｌｌ， ｐｅｎｃｉｌ－ｌｅｎｇｔｈ ｓｌａｔｓ ｌｅｓｓ ｔｈａｎ ｏｎｅ－ｆｏｕｒｔｈ ｏｆ ａｎ ｉｎｃｈ ｉｎ ｔｈｉｃｋｎｅｓｓ． Ｔｈｅｓｅ ａｒｅ ｋｉｌｎ ｄｒｉｅｄ ａｎｄ ｔｈｅｎ ｔｉｎｔｅｄ ｆｏｒ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｒｅａｓｏｎ ｗｏｍｅｎ ｐｕｔ ｒｏｕｇｅ ｏｎ ｔｈｅｉｒ ｆａｃｅｓ． Ｐｅｏｐｌｅ ｐｒｅｆｅｒ ｔｈａｔ Ｉ ｌｏｏｋ ｐｒｅｔｔｙ， ｎｏｔ ａ ｐａｌｌｉｄ ｗｈｉｔｅ． Ｔｈｅ ｓｌａｔｓ ａｒｅ ｗａｘｅｄ ａｎｄ ｋｉｌｎ ｄｒｉｅｄ ａｇａｉｎ． Ｈｏｗ ｍａｎｙ ｓｋｉｌｌｓ ｔ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｍａｋｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｔｉｎｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｋｉｌｎｓ， ｉｎｔｏ ｓｕｐｐｌｙｉｎｇ ｔｈｅ ｈｅａｔ， ｔｈｅ ｌｉｇｈｔ ａｎｄ ｐｏｗｅｒ， ｔｈｅ ｂｅｌｔｓ， ｍｏｔｏｒｓ， ａｎｄ ａｌｌ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｔｈｉｎｇｓ ａ ｍｉｌｌ ｒｅｑｕｉｒｅｓ？
Ｓｗｅｅｐｅｒｓ ｉｎ ｔｈｅ ｍｉｌｌ ａｍｏｎｇ ｍｙ ａｎｃｅｓｔｏｒｓ？ Ｙｅｓ， ａｎｄ ｉｎｃｌｕｄｅｄ ａｒｅ ｔｈｅ ｍｅｎ ｗｈｏ ｐｏｕｒｅｄ ｔｈｅ ｃｏｎｃｒｅｔｅ ｆｏｒ ｔｈｅ ｄａｍ ｏｆ ａ Ｐａｃｉｆｉｃ Ｇａｓ ＆
ｓ ｐｏｗｅｒ！ Ｅｌｅｃｔｒｉｃ Ｃｏｍｐａｎｙ ｈｙｄｒｏｐｌａｎｔ ｗｈｉｃｈ ｓｕｐｐｌｉｅｓ ｔｈｅ ｍｉｌｌ’
Ｄｏｎ’ｔ ｏｖｅｒｌｏｏｋ ｔｈｅ ａｎｃｅｓｔｏｒｓ ｐｒｅｓｅｎｔ ａｎｄ ｄｉｓｔａｎｔ ｗｈｏ ｈａｖｅ ａ ｈａｎｄ ｉｎ ｔｒａｎｓｐｏｒｔｉｎｇ ｓｉｘｔｙ ｃａｒｌｏａｄｓ ｏｆ ｓｌａｔｓ ａｃｒｏｓｓ ｔｈｅ ｎａｔｉｏｎ．
Ｏｎｃｅ ｉｎ ｔｈｅ ｐｅｎｃｉｌ ｆａｃｔｏｒｙ—，０００，０００ ｉｎ ｍａｃｈｉｎｅｒｙ ａｎｄ ｂｕｉｌｄｉｎｇ，
ａｌｌ ｃａｐｉｔａｌ ａｃｃｕｍｕｌａｔｅｄ ｂｙ ｔｈｒｉｆｔｙ ａｎｄ ｓａｖｉｎｇ ｐａｒｅｎｔｓ ｏｆ ｍｉｎｅ—ｅａｃｈ
ｓｌａｔ ｉｓ ｇｉｖｅｎ ｅｉｇｈｔ ｇｒｏｏｖｅｓ ｂｙ ａ ｐｌｅｘ ｍａｃｈｉｎｅ， ａｆｔｅｒ ｗｈｉｃｈ ａｎｏｔｈｅｒ ｍａｃｈｉｎｅ ｌａｙｓ ｌｅａｄｓ ｉｎ ｅｖｅｒｙ ｏｔｈｅｒ ｓｌａｔ， ａｐｐｌｉｅｓ ｇｌｕｅ， ａｎｄ ｐｌａｃｅｓ ａｎｏｔｈｅｒ ｓｌａｔ ａｔｏｐ—ａ ｌｅａｄ ｓａｎｄｗｉｃｈ， ｓｏ ｔｏ ｓｐｅａｋ． Ｓｅｖｅｎ ｂｒｏｔｈｅｒｓ ａｎｄ Ｉ ａｒｅ ｍｅｃｈａｎｉｃａｌｌｙ ｃａｒｖｅｄ ｆｒｏｍ ｔｈｉｓ “ｗｏｏｄ－ｃｌｉｎｃｈｅｄ” ｓａｎｄｗｉｃｈ．
Ｍｙ “ｌｅａｄ” ｉｔｓｅｌｆ—ｉｔ ｃｏｎｔａｉｎｓ ｎｏ ｌｅａｄ ａｔ ａｌｌ—ｉｓ ｐｌｅｘ． Ｔｈｅ
ｇｒａｐｈｉｔｅ ｉｓ ｍｉｎｅｄ ｉｎ Ｃｅｙｌｏｎ ［Ｓｒｉ Ｌａｎｋａ］． Ｃｏｎｓｉｄｅｒ ｔｈｅｓｅ ｍｉｎｅｒｓ ａｎｄ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｍａｋｅ ｔｈｅｉｒ ｍａｎｙ ｔｏｏｌｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｍａｋｅｒｓ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｐｅｒ ｓａｃｋｓ ｉｎ ｗｈｉｃｈ ｔｈｅ ｇｒａｐｈｉｔｅ ｉｓ ｓｈｉｐｐｅｄ ａｎｄ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｍａｋｅ ｔｈｅ ｓｔｒｉｎｇ ｔｈａｔ ｔｉｅｓ ｔｈｅ ｓａｃｋｓ ａｎｄ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｐｕｔ ｔｈｅｍ ａｂｏａｒｄ ｓｈｉｐｓ ａｎｄ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｍａｋｅ ｔｈｅ
ｓｈｉｐｓ． Ｅｖｅｎ ｔｈｅ ｌｉｇｈｔｈｏｕｓｅ ｋｅｅｐｅｒｓ ａｌｏｎｇ ｔｈｅ ｗａｙ ａｓｓｉｓｔｅｄ ｉｎ ｍｙ ｂｉｒｔｈ—ａｎｄ ｔｈｅ ｈａｒｂｏｒ ｐｉｌｏｔｓ．
Ｔｈｅ ｇｒａｐｈｉｔｅ ｉｓ ｍｉｘｅｄ ｗｉｔｈ ｃｌａｙ ｆｒｏｍ Ｍｉｓｓｉｓｓｉｐｐｉ ｉｎ ｗｈｉｃｈ ａｍｍｏｎｉｕｍ ｈｙｄｒｏｘｉｄｅ ｉｓ ｕｓｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｒｅｆｉｎｉｎｇ ｐｒｏｃｅｓｓ． Ｔｈｅｎ ｗｅｔｔｉｎｇ ａｇｅｎｔｓ ａｒｅ ａｄｄｅｄ ｓｕｃｈ ａｓ ｓｕｌｆｏｎａｔｅｄ ｔａｌｌｏｗ—ａｎｉｍａｌ ｆａｔｓ ｃｈｅｍｉｃａｌｌｙ
ｒｅａｃｔｅｄ ｗｉｔｈ ｓｕｌｆｕｒｉｃ ａｃｉｄ． Ａｆｔｅｒ ｐａｓｓｉｎｇ ｔｈｒｏｕｇｈ ｎｕｍｅｒｏｕｓ ｍａｃｈｉｎｅｓ， ｔｈｅ ｍｉｘｔｕｒｅ ｆｉｎａｌｌｙ ａｐｐｅａｒｓ ａｓ ｅｎｄｌｅｓｓ ｅｘｔｒｕｓｉｏｎｓ—ａｓ ｆｒｏｍ ａ ｓａｕｓａｇｅ
ｇｒｉｎｄｅｒ—ｃｕｔ ｔｏ ｓｉｚｅ， ｄｒｉｅｄ， ａｎｄ ｂａｋｅｄ ｆｏｒ ｓｅｖｅｒａｌ ｈｏｕｒｓ ａｔ １，８５０ ｄｅｇｒｅｅｓ Ｆａｈｒｅｎｈｅｉｔ． Ｔｏ ｉｎｃｒｅａｓｅ ｔｈｅｉｒ ｓｔｒｅｎｇｔｈ ａｎｄ ｓｍｏｏｔｈｎｅｓｓ ｔｈｅ ｌｅａｄｓ ａｒｅ ｔｈｅｎ ｔｒｅａｔｅｄ ｗｉｔｈ ａ ｈｏｔ ｍｉｘｔｕｒｅ ｗｈｉｃｈ ｉｎｃｌｕｄｅｓ ｃａｎｄｅｌｉｌｌａ ｗａｘ ｆｒｏｍ Ｍｅｘｉｃｏ， ｐａｒａｆｆｉｎ ｗａｘ， ａｎｄ ｈｙｄｒｏｇｅｎａｔｅｄ ｎａｔｕｒａｌ ｆａｔｓ．
Ｍｙ ｃｅｄａｒ ｒｅｃｅｉｖｅｓ ｓｉｘ ｃｏａｔｓ ｏｆ ｌａｃｑｕｅｒ． Ｄｏ ｙｏｕ ｋｎｏｗ ａｌｌ ｔｈｅ ｉｎｇｒｅｄｉｅｎｔｓ ｏｆ ｌａｃｑｕｅｒ？ Ｗｈｏ ｗｏｕｌｄ ｔｈｉｎｋ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｇｒｏｗｅｒｓ ｏｆ ｃａｓｔｏｒ ｂｅａｎｓ ａｎｄ ｔｈｅ ｒｅｆｉｎｅｒｓ ｏｆ ｃａｓｔｏｒ ｏｉｌ ａｒｅ ａ ｐａｒｔ ｏｆ ｉｔ？ Ｔｈｅｙ ａｒｅ． Ｗｈｙ， ｅｖｅｎ ｔｈｅ ｐｒｏｃｅｓｓｅｓ ｂｙ ｗｈｉｃｈ ｔｈｅ ｌａｃｑｕｅｒ ｉｓ ｍａｄｅ ａ ｂｅａｕｔｉｆｕｌ ｙｅｌｌｏｗ ｉｎｖｏｌｖｅ ｔｈｅ ｓｋｉｌｌｓ ｏｆ ｍｏｒｅ ｐｅｒｓｏｎｓ ｔｈａｎ ｏｎｅ ｃａｎ ｅｎｕｍｅｒａｔｅ！
Ｏｂｓｅｒｖｅ ｔｈｅ ｌａｂｅｌｉｎｇ． Ｔｈａｔ’ｓ ａ ｆｉｌｍ ｆｏｒｍｅｄ ｂｙ ａｐｐｌｙｉｎｇ ｈｅａｔ ｔｏ
ｃａｒｂｏｎ ｂｌａｃｋ ｍｉｘｅｄ ｗｉｔｈ ｒｅｓｉｎｓ． Ｈｏｗ ｄｏ ｙｏｕ ｍａｋｅ ｒｅｓｉｎｓ ａｎｄ ｗｈａｔ， ｐｒａｙ， ｉｓ ｃａｒｂｏｎ ｂｌａｃｋ？
Ｍｙ ｂｉｔ ｏｆ ｍｅｔａｌ—ｔｈｅ ｆｅｒｒｕｌｅ—ｉｓ ｂｒａｓｓ． Ｔｈｉｎｋ ｏｆ ａｌｌ ｔｈｅ ｐｅｒｓｏｎｓ
ｗｈｏ ｍｉｎｅ ｚｉｎｃ ａｎｄ ｃｏｐｐｅｒ ａｎｄ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｓｋｉｌｌｓ ｔｏ ｍａｋｅ ｓｈｉｎｙ ｓｈｅｅｔ ｂｒａｓｓ ｆｒｏｍ ｔｈｅｓｅ ｐｒｏｄｕｃｔｓ ｏｆ ｎａｔｕｒｅ． Ｔｈｏｓｅ ｂｌａｃｋ ｒｉｎｇｓ ｏｎ ｍｙ ｆｅｒｒｕｌｅ ａｒｅ ｂｌａｃｋ ｎｉｃｋｅｌ． Ｗｈａｔ ｉｓ ｂｌａｃｋ ｎｉｃｋｅｌ ａｎｄ ｈｏｗ ｉｓ ｉｔ ａｐｐｌｉｅｄ？ Ｔｈｅ ｐｌｅｔｅ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｗｈｙ ｔｈｅ ｃｅｎｔｅｒ ｏｆ ｍｙ ｆｅｒｒｕｌｅ ｈａｓ ｎｏ ｂｌａｃｋ ｎｉｃｋｅｌ ｏｎ ｉｔ ｗｏｕｌｄ ｔａｋｅ ｐａｇｅｓ ｔｏ ｅｘｐｌａｉｎ．
Ｔｈｅｎ ｔｈｅｒｅ’ｓ ｍｙ ｃｒｏｗｎｉｎｇ ｇｌｏｒｙ， ｉｎｅｌｅｇａｎｔｌｙ ｒｅｆｅｒｒｅｄ ｔｏ ｉｎ ｔｈｅ ｔｒａｄｅ ａｓ “ｔｈｅ ｐｌｕｇ，” ｔｈｅ ｐａｒｔ ｍａｎ ｕｓｅｓ ｔｏ ｅｒａｓｅ ｔｈｅ ｅｒｒｏｒｓ ｈｅ ｍａｋｅｓ ｗｉｔｈ ｍｅ． Ａｎ ｉｎｇｒｅｄｉｅｎｔ ｃａｌｌｅｄ “ｆａｃｔｉｃｅ” ｉｓ ｗｈａｔ ｄｏｅｓ ｔｈｅ ｅｒａｓｉｎｇ．
Ｉｔ ｉｓ ａ ｒｕｂｂｅｒ－ｌｉｋｅ ｐｒｏｄｕｃｔ ｍａｄｅ ｂｙ ｒｅａｃｔｉｎｇ ｒａｐｅｓｅｅｄ ｏｉｌ ｆｒｏｍ ｔｈｅ
Ｄｕｔｃｈ Ｅａｓｔ Ｉｎｄｉｅｓ ［Ｉｎｄｏｎｅｓｉａ］ ｗｉｔｈ ｓｕｌｆｕｒ ｃｈｌｏｒｉｄｅ． Ｒｕｂｂｅｒ， ｃｏｎｔｒａｒｙ ｔｏ ｔｈｅ ｍｏｎ ｎｏｔｉｏｎ， ｉｓ ｏｎｌｙ ｆｏｒ ｂｉｎｄｉｎｇ ｐｕｒｐｏｓｅｓ． Ｔｈｅｎ， ｔｏｏ， ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｎｕｍｅｒｏｕｓ ｖｕｌｃａｎｉｚｉｎｇ ａｎｄ ａｃｃｅｌｅｒａｔｉｎｇ ａｇｅｎｔｓ． Ｔｈｅ ｐｕｍｉｃｅ ｅｓ
ｔｈｅ ｐｌｕｇ” ｉｔｓ ｃｏｌｏｒ ｉｓ ｆｒｏｍ Ｉｔａｌｙ； ａｎｄ ｔｈｅ ｐｉｇｍｅｎｔ ｗｈｉｃｈ ｇｉｖｅｓ “
ｃａｄｍｉｕｍ ｓｕｌｆｉｄｅ．
Ｎｏ Ｏｎｅ Ｋｎｏｗｓ
Ｄｏｅｓ ａｎｙｏｎｅ ｗｉｓｈ ｔｏ ｃｈａｌｌｅｎｇｅ ｍｙ ｅａｒｌｉｅｒ ａｓｓｅｒｔｉｏｎ ｔｈａｔ ｎｏ ｓｉｎｇｌｅ ｐｅｒｓｏｎ ｏｎ ｔｈｅ ｆａｃｅ ｏｆ ｔｈｉｓ ｅａｒｔｈ ｋｎｏｗｓ ｈｏｗ ｔｏ ｍａｋｅ ｍｅ？
Ａｃｔｕａｌｌｙ， ｍｉｌｌｉｏｎｓ ｏｆ ｈｕｍａｎ ｂｅｉｎｇｓ ｈａｖｅ ｈａｄ ａ ｈａｎｄ ｉｎ ｍｙ ｃｒｅａｔｉｏｎ， ｎｏ ｏｎｅ ｏｆ ｗｈｏｍ ｅｖｅｎ ｋｎｏｗｓ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ａ ｖｅｒｙ ｆｅｗ ｏｆ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒｓ． Ｎｏｗ， ｙｏｕ ｍａｙ ｓａｙ ｔｈａｔ Ｉ ｇｏ ｔｏｏ ｆａｒ ｉｎ ｒｅｌａｔｉｎｇ ｔｈｅ ｐｉｃｋｅｒ ｏｆ ａ ｃｏｆｆｅｅ ｂｅｒｒｙ ｉｎ ｆａｒ－ｏｆｆ Ｂｒａｚｉｌ ａｎｄ ｆｏｏｄ ｇｒｏｗｅｒｓ ｅｌｓｅｗｈｅｒｅ ｔｏ ｍｙ ｃｒｅａｔｉｏｎ； ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ｉｓ ａｎ ｅｘｔｒｅｍｅ ｐｏｓｉｔｉｏｎ． Ｉ ｓｈａｌｌ
ｓｔａｎｄ ｂｙ ｍｙ ｃｌａｉｍ． Ｔｈｅｒｅ ｉｓｎ’ｔ ａ ｓｉｎｇｌｅ ｐｅｒｓｏｎ ｉｎ ａｌｌ ｔｈｅｓｅ
ｍｉｌｌｉｏｎｓ， ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ ｔｈｅ ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ｐｅｎｃｉｌ ｐａｎｙ， ｗｈｏ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅｓ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ａ ｔｉｎｙ， ｉｎｆｉｎｉｔｅｓｉｍａｌ ｂｉｔ ｏｆ ｋｎｏｗ－ｈｏｗ． Ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｓｔａｎｄｐｏｉｎｔ ｏｆ ｋｎｏｗ－ｈｏｗ ｔｈｅ ｏｎｌｙ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ ｍｉｎｅｒ ｏｆ ｇｒａｐｈｉｔｅ ｉｎ Ｃｅｙｌｏｎ ａｎｄ ｔｈｅ ｌｏｇｇｅｒ ｉｎ Ｏｒｅｇｏｎ ｉｓ ｉｎ ｔｈｅ ｔｙｐｅ ｏｆ ｋｎｏｗ－ｈｏｗ． Ｎｅｉｔｈｅｒ ｔｈｅ ｍｉｎｅｒ ｎｏｒ ｔｈｅ ｌｏｇｇｅｒ ｃａｎ ｂｅ ｄｉｓｐｅｎｓｅｄ ｗｉｔｈ， ａｎｙ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ｃａｎ ｔｈｅ ｃｈｅｍｉｓｔ ａｔ ｔｈｅ ｆａｃｔｏｒｙ ｏｒ ｔｈｅ ｗｏｒｋｅｒ ｉｎ ｔｈｅ ｏｉｌ ｆｉｅｌｄ—
ｐａｒａｆｆｉｎ ｂｅｉｎｇ ａ ｂｙ－ｐｒｏｄｕｃｔ ｏｆ ｐｅｔｒｏｌｅｕｍ．
Ｈｅｒｅ ｉｓ ａｎ ａｓｔｏｕｎｄｉｎｇ ｆａｃｔ： Ｎｅｉｔｈｅｒ ｔｈｅ ｗｏｒｋｅｒ ｉｎ ｔｈｅ ｏｉｌ ｆｉｅｌｄ ｎｏｒ ｔｈｅ ｃｈｅｍｉｓｔ ｎｏｒ ｔｈｅ ｄｉｇｇｅｒ ｏｆ ｇｒａｐｈｉｔｅ ｏｒ ｃｌａｙ ｎｏｒ ａｎｙ ｗｈｏ ｍａｎｓ ｏｒ ｍａｋｅｓ ｔｈｅ ｓｈｉｐｓ ｏｒ ｔｒａｉｎｓ ｏｒ ｔｒｕｃｋｓ ｎｏｒ ｔｈｅ ｏｎｅ ｗｈｏ ｒｕｎｓ ｔｈｅ ｍａｃｈｉｎｅ ｔｈａｔ ｄｏｅｓ ｔｈｅ ｋｎｕｒｌｉｎｇ ｏｎ ｍｙ ｂｉｔ ｏｆ ｍｅｔａｌ ｎｏｒ ｔｈｅ ｐｒｅｓｉｄｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ｐａｎｙ ｐｅｒｆｏｒｍｓ ｈｉｓ ｓｉｎｇｕｌａｒ ｔａｓｋ ｂｅｃａｕｓｅ ｈｅ ｗａｎｔｓ ｍｅ． Ｅａｃｈ ｏｎｅ ｗａｎｔｓ ｍｅ ｌｅｓｓ， ｐｅｒｈａｐｓ， ｔｈａｎ ｄｏｅｓ ａ ｃｈｉｌｄ ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｇｒａｄｅ． Ｉｎｄｅｅｄ， ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｓｏｍｅ ａｍｏｎｇ ｔｈｉｓ ｖａｓｔ ｍｕｌｔｉｔｕｄｅ ｗｈｏ ｎｅｖｅｒ ｓａｗ ａ ｐｅｎｃｉｌ ｎｏｒ ｗｏｕｌｄ ｔｈｅｙ ｋｎｏｗ ｈｏｗ ｔｏ ｕｓｅ ｏｎｅ． Ｔｈｅｉｒ ｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ ｉｓ ｏｔｈｅｒ
ｔｈａｎ ｍｅ． Ｐｅｒｈａｐｓ ｉｔ ｉｓ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｌｉｋｅ ｔｈｉｓ： Ｅａｃｈ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ｍｉｌｌｉｏｎｓ ｓｅｅｓ ｔｈａｔ ｈｅ ｃａｎ ｔｈｕｓ ｅｘｃｈａｎｇｅ ｈｉｓ ｔｉｎｙ ｋｎｏｗ－ｈｏｗ ｆｏｒ ｔｈｅ ｇｏｏｄｓ ａｎｄ ｓｅｒｖｉｃｅｓ ｈｅ ｎｅｅｄｓ ｏｒ ｗａｎｔｓ． Ｉ ｍａｙ ｏｒ ｍａｙ ｎｏｔ ｂｅ ａｍｏｎｇ ｔｈｅｓｅ ｉｔｅｍｓ．
Ｎｏ Ｍａｓｔｅｒ Ｍｉｎｄ
Ｔｈｅｒｅ ｉｓ ａ ｆａｃｔ ｓｔｉｌｌ ｍｏｒｅ ａｓｔｏｕｎｄｉｎｇ： Ｔｈｅ ａｂｓｅｎｃｅ ｏｆ ａ ｍａｓｔｅｒ ｍｉｎｄ， ｏｆ ａｎｙｏｎｅ ｄｉｃｔａｔｉｎｇ ｏｒ ｆｏｒｃｉｂｌｙ ｄｉｒｅｃｔｉｎｇ ｔｈｅｓｅ ｃｏｕｎｔｌｅｓｓ ａｃｔｉｏｎｓ ｗｈｉｃｈ ｂｒｉｎｇ ｍｅ ｉｎｔｏ ｂｅｉｎｇ． Ｎｏ ｔｒａｃｅ ｏｆ ｓｕｃｈ
ａ ｐｅｒｓｏｎ ｃａｎ ｂｅ ｆｏｕｎｄ． Ｉｎｓｔｅａｄ， ｗｅ ｆｉｎｄ ｔｈｅ Ｉｎｖｉｓｉｂｌｅ Ｈａｎｄ ａｔ ｗｏｒｋ． Ｔｈｉｓ ｉｓ ｔｈｅ ｍｙｓｔｅｒｙ ｔｏ ｗｈｉｃｈ Ｉ ｅａｒｌｉｅｒ ｒｅｆｅｒｒｅｄ．
Ｉｔ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｓａｉｄ ｔｈａｔ “ｏｎｌｙ Ｇｏｄ ｃａｎ ｍａｋｅ ａ ｔｒｅｅ．” Ｗｈｙ ｄｏ ｗｅ
ａｇｒｅｅ ｗｉｔｈ ｔｈｉｓ？ Ｉｓｎ’ｔ ｉｔ ｂｅｃａｕｓｅ ｗｅ ｒｅａｌｉｚｅ ｔｈａｔ ｗｅ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｃｏｕｌｄ ｎｏｔ ｍａｋｅ ｏｎｅ？ Ｉｎｄｅｅｄ， ｃａｎ ｗｅ ｅｖｅｎ ｄｅｓｃｒｉｂｅ ａ ｔｒｅｅ？ Ｗｅ ｃａｎｎｏｔ， ｅｘｃｅｐｔ ｉｎ ｓｕｐｅｒｆｉｃｉａｌ ｔｅｒｍｓ． Ｗｅ ｃａｎ ｓａｙ， ｆｏｒ ｉｎｓｔａｎｃｅ， ｔｈａｔ ａ ｃｅｒｔａｉｎ ｍｏｌｅｃｕｌａｒ ｃｏｎｆｉｇｕｒａｔｉｏｎ ｍａｎｉｆｅｓｔｓ
ｉｔｓｅｌｆ ａｓ ａ ｔｒｅｅ． Ｂｕｔ ｗｈａｔ ｍｉｎｄ ｉｓ ｔｈｅｒｅ ａｍｏｎｇ ｍｅｎ ｔｈａｔ ｃｏｕｌｄ ｅｖｅｎ ｒｅｃｏｒｄ， ｌｅｔ ａｌｏｎｅ ｄｉｒｅｃｔ， ｔｈｅ ｃｏｎｓｔａｎｔ ｃｈａｎｇｅｓ ｉｎ ｍｏｌｅｃｕｌｅｓ ｔｈａｔ ｔｒａｎｓｐｉｒｅ ｉｎ ｔｈｅ ｌｉｆｅ ｓｐａｎ ｏｆ ａ ｔｒｅｅ？ Ｓｕｃｈ ａ ｆｅａｔ ｉｓ ｕｔｔｅｒｌｙ ｕｎｔｈｉｎｋａｂｌｅ！
Ｉ， Ｐｅｎｃｉｌ， ａｍ ａ ｐｌｅｘ ｂｉｎａｔｉｏｎ ｏｆ ｍｉｒａｃｌｅｓ： ａ ｔｒｅｅ， ｚｉｎｃ， ｃｏｐｐｅｒ， ｇｒａｐｈｉｔｅ， ａｎｄ ｓｏ ｏｎ． Ｂｕｔ ｔｏ ｔｈｅｓｅ ｍｉｒａｃｌｅｓ ｗｈｉｃｈ ｍａｎｉｆｅｓｔ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ ｉｎ Ｎａｔｕｒｅ ａｎ ｅｖｅｎ ｍｏｒｅ ｅｘｔｒａｏｒｄｉｎａｒｙ ｍｉｒａｃｌｅ ｈａｓ ｂｅｅｎ
ｍｉｌｌｉｏｎｓ ｏｆ ｔｉｎｙ ａｄｄｅｄ： ｔｈｅ ｃｏｎｆｉｇｕｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｈｕｍａｎ ｅｎｅｒｇｉｅｓ—
ｋｎｏｗ－ｈｏｗｓ ｃｏｎｆｉｇｕｒａｔｉｎｇ ｎａｔｕｒａｌｌｙ ａｎｄ ｓｐｏｎｔａｎｅｏｕｓｌｙ ｉｎ ｒｅｓｐｏｎｓｅ ｔｏ ｈｕｍａｎ ｎｅｃｅｓｓｉｔｙ ａｎｄ ｄｅｓｉｒｅ ａｎｄ ｉｎ ｔｈｅ ａｂｓｅｎｃｅ ｏｆ ａｎｙ ｈｕｍａｎ ｍａｓｔｅｒｍｉｎｄｉｎｇ！ Ｓｉｎｃｅ ｏｎｌｙ Ｇｏｄ ｃａｎ ｍａｋｅ ａ ｔｒｅｅ， Ｉ ｉｎｓｉｓｔ ｔｈａｔ ｏｎｌｙ Ｇｏｄ ｃｏｕｌｄ ｍａｋｅ ｍｅ． Ｍａｎ ｃａｎ ｎｏ ｍｏｒｅ ｄｉｒｅｃｔ ｔｈｅｓｅ ｍｉｌｌｉｏｎｓ ｏｆ ｋｎｏｗ－ｈｏｗｓ ｔｏ ｂｒｉｎｇ ｍｅ ｉｎｔｏ ｂｅｉｎｇ ｔｈａｎ ｈｅ ｃａｎ ｐｕｔ ｍｏｌｅｃｕｌｅｓ ｔｏｇｅｔｈｅｒ ｔｏ ｃｒｅａｔｅ ａ ｔｒｅｅ．
Ｔｈｅ ａｂｏｖｅ ｉｓ ｗｈａｔ Ｉ ｍｅａｎｔ ｗｈｅｎ ｗｒｉｔｉｎｇ， “Ｉｆ ｙｏｕ ｃａｎ ｂｅｅ ａｗａｒｅ
ｏｆ ｔｈｅ ｍｉｒａｃｕｌｏｕｓｎｅｓｓ ｗｈｉｃｈ Ｉ ｓｙｍｂｏｌｉｚｅ， ｙｏｕ ｃａｎ ｈｅｌｐ ｓａｖｅ ｔｈｅ ｆｒｅｅｄｏｍ ｍａｎｋｉｎｄ ｉｓ ｓｏ ｕｎｈａｐｐｉｌｙ ｌｏｓｉｎｇ．” Ｆｏｒ， ｉｆ ｏｎｅ ｉｓ ａｗａｒｅ ｔｈａｔ
ｔｈｅｓｅ ｋｎｏｗ－ｈｏｗｓ ｗｉｌｌ ｎａｔｕｒａｌｌｙ， ｙｅｓ， ａｕｔｏｍａｔｉｃａｌｌｙ， ａｒｒａｎｇｅ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ ｉｎｔｏ ｃｒｅａｔｉｖｅ ａｎｄ ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅ ｐａｔｔｅｒｎｓ ｉｎ ｒｅｓｐｏｎｓｅ ｔｏ ｈｕｍａｎ ｎｅｃｅｓｓｉｔｙ ａｎｄ ｄｅｍａｎｄ— ｔｈａｔ ｉｓ， ｉｎ ｔｈｅ ａｂｓｅｎｃｅ ｏｆ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔａｌ ｏｒ ａｎｙ ｏｔｈｅｒ ｃｏｅｒｃｉｖｅ ｍａｓｔｅｒ－ｍｉｎｄｉｎｇ—ｔｈｅｎ ｏｎｅ ｗｉｌｌ ｐｏｓｓｅｓｓ ａｎ ａｂｓｏｌｕｔｅｌｙ
ｅｓｓｅｎｔｉａｌ ｉｎｇｒｅｄｉｅｎｔ ｆｏｒ ｆｒｅｅｄｏｍ： ａ ｆａｉｔｈ ｉｎ ｆｒｅｅ ｐｅｏｐｌｅ． Ｆｒｅｅｄｏｍ ｉｓ ｉｍｐｏｓｓｉｂｌｅ ｗｉｔｈｏｕｔ ｔｈｉｓ ｆａｉｔｈ．
Ｏｎｃｅ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｈａｓ ｈａｄ ａ ｍｏｎｏｐｏｌｙ ｏｆ ａ ｃｒｅａｔｉｖｅ ａｃｔｉｖｉｔｙ ｓｕｃｈ， ｆｏｒ ｉｎｓｔａｎｃｅ， ａｓ ｔｈｅ ｄｅｌｉｖｅｒｙ ｏｆ ｔｈｅ ｍａｉｌｓ， ｍｏｓｔ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ ｗｉｌｌ ｂｅｌｉｅｖｅ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｍａｉｌｓ ｃｏｕｌｄ ｎｏｔ ｂｅ ｅｆｆｉｃｉｅｎｔｌｙ ｄｅｌｉｖｅｒｅｄ ｂｙ ｍｅｎ ａｃｔｉｎｇ ｆｒｅｅｌｙ． Ａｎｄ ｈｅｒｅ ｉｓ ｔｈｅ ｒｅａｓｏｎ： Ｅａｃｈ ｏｎｅ ａｃｋｎｏｗｌｅｄｇｅｓ ｔｈａｔ ｈｅ ｈｉｍｓｅｌｆ ｄｏｅｓｎ’ｔ ｋｎｏｗ ｈｏｗ ｔｏ ｄｏ ａｌｌ ｔｈｅ ｔｈｉｎｇｓ ｉｎｃｉｄｅｎｔ ｔｏ ｍａｉｌ ｄｅｌｉｖｅｒｙ． Ｈｅ ａｌｓｏ ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｓ ｔｈａｔ ｎｏ ｏｔｈｅｒ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｃｏｕｌｄ ｄｏ ｉｔ． Ｔｈｅｓｅ ａｓｓｕｍｐｔｉｏｎｓ ａｒｅ ｃｏｒｒｅｃｔ． Ｎｏ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｐｏｓｓｅｓｓｅｓ ｅｎｏｕｇｈ ｋｎｏｗ－ｈｏｗ ｔｏ ｐｅｒｆｏｒｍ ａ ｎａｔｉｏｎ’ｓ ｍａｉｌ ｄｅｌｉｖｅｒｙ ａｎｙ ｍｏｒｅ ｔｈａｎ ａｎｙ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｐｏｓｓｅｓｓｅｓ ｅｎｏｕｇｈ ｋｎｏｗ－ｈｏｗ ｔｏ ｍａｋｅ ａ ｐｅｎｃｉｌ． Ｎｏｗ， ｉｎ ｔｈｅ ａｂｓｅｎｃｅ ｏｆ ｆａｉｔｈ ｉｎ ｆｒｅｅ
ｐｅｏｐｌｅ—ｉｎ ｔｈｅ ｕｎａｗａｒｅｎｅｓｓ ｔｈａｔ ｍｉｌｌｉｏｎｓ ｏｆ ｔｉｎｙ ｋｎｏｗ－ｈｏｗｓ ｗｏｕｌｄ ｎａｔｕｒａｌｌｙ ａｎｄ ｍｉｒａｃｕｌｏｕｓｌｙ ｆｏｒｍ ａｎｄ ｃｏｏｐｅｒａｔｅ ｔｏ ｓａｔｉｓｆｙ ｔｈｉｓ ｎｅｃｅｓｓｉｔｙ—ｔｈｅ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｃａｎｎｏｔ ｈｅｌｐ ｂｕｔ ｒｅａｃｈ ｔｈｅ ｅｒｒｏｎｅｏｕｓ ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ ｔｈａｔ ｍａｉｌ ｃａｎ ｂｅ ｄｅｌｉｖｅｒｅｄ ｏｎｌｙ ｂｙ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔａｌ “ｍａｓｔｅｒｍｉｎｄｉｎｇ．”
Ｔｅｓｔｉｍｏｎｙ Ｇａｌｏｒｅ
Ｉｆ Ｉ， Ｐｅｎｃｉｌ， ｗｅｒｅ ｔｈｅ ｏｎｌｙ ｉｔｅｍ ｔｈａｔ ｃｏｕｌｄ ｏｆｆｅｒ ｔｅｓｔｉｍｏｎｙ ｏｎ ｗｈａｔ ｍｅｎ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ ｃａｎ ａｃｐｌｉｓｈ ｗｈｅｎ ｆｒｅｅ ｔｏ ｔｒｙ， ｔｈｅｎ ｔｈｏｓｅ ｗｉｔｈ ｌｉｔｔｌｅ ｆａｉｔｈ ｗｏｕｌｄ ｈａｖｅ ａ ｆａｉｒ ｃａｓｅ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｔｈｅｒｅ ｉｓ ｔｅｓｔｉｍｏｎｙ ｇａｌｏｒｅ； ｉｔ’ｓ ａｌｌ ａｂｏｕｔ ｕｓ ａｎｄ ｏｎ ｅｖｅｒｙ ｈａｎｄ． Ｍａｉｌ ｄｅｌｉｖｅｒｙ ｉｓ ｅｘｃｅｅｄｉｎｇｌｙ ｓｉｍｐｌｅ ｗｈｅｎ ｐａｒｅｄ， ｆｏｒ ｉｎｓｔａｎｃｅ， ｔｏ ｔｈｅ ｍａｋｉｎｇ ｏｆ ａｎ
ａｕｔｏｍｏｂｉｌｅ ｏｒ ａ ｃａｌｃｕｌａｔｉｎｇ ｍａｃｈｉｎｅ ｏｒ ａ ｇｒａｉｎ ｂｉｎｅ ｏｒ ａ ｍｉｌｌｉｎｇ ｍａｃｈｉｎｅ ｏｒ ｔｏ ｔｅｎｓ ｏｆ ｔｈｏｕｓａｎｄｓ ｏｆ ｏｔｈｅｒ ｔｈｉｎｇｓ． Ｄｅｌｉｖｅｒｙ？ Ｗｈｙ， ｉｎ ｔｈｉｓ ａｒｅａ ｗｈｅｒｅ ｍｅｎ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｌｅｆｔ ｆｒｅｅ ｔｏ ｔｒｙ， ｔｈｅｙ ｄｅｌｉｖｅｒ ｔｈｅ ｈｕｍａｎ ｖｏｉｃｅ ａｒｏｕｎｄ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｉｎ ｌｅｓｓ ｔｈａｎ ｏｎｅ ｓｅｃｏｎｄ； ｔｈｅｙ ｄｅｌｉｖｅｒ ａｎ ｅｖｅｎｔ ｖｉｓｕａｌｌｙ ａｎｄ ｉｎ ｍｏｔｉｏｎ ｔｏ ａｎｙ ｐｅｒｓｏｎ’ｓ ｈｏｍｅ ｗｈｅｎ ｉｔ ｉｓ
ｈａｐｐｅｎｉｎｇ； ｔｈｅｙ ｄｅｌｉｖｅｒ １５０ ｐａｓｓｅｎｇｅｒｓ ｆｒｏｍ Ｓｅａｔｔｌｅ ｔｏ Ｂａｌｔｉｍｏｒｅ ｉｎ
ｓ ｒａｎｇｅ ｏｒ ｌｅｓｓ ｔｈａｎ ｆｏｕｒ ｈｏｕｒｓ； ｔｈｅｙ ｄｅｌｉｖｅｒ ｇａｓ ｆｒｏｍ Ｔｅｘａｓ ｔｏ ｏｎｅ’
ｆｕｒｎａｃｅ ｉｎ Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ ａｔ ｕｎｂｅｌｉｅｖａｂｌｙ ｌｏｗ ｒａｔｅｓ ａｎｄ ｗｉｔｈｏｕｔ ｓｕｂｓｉｄｙ； ｔｈｅｙ ｄｅｌｉｖｅｒ ｅａｃｈ ｆｏｕｒ ｐｏｕｎｄｓ ｏｆ ｏｉｌ ｆｒｏｍ ｔｈｅ Ｐｅｒｓｉａｎ Ｇｕｌｆ ｔｏ ｏｕｒ Ｅａｓｔｅｒｎ Ｓｅａｂｏａｒｄ—ｈａｌｆｗａｙ ａｒｏｕｎｄ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ—ｆｏｒ ｌｅｓｓ ｍｏｎｅｙ ｔｈａｎ ｔｈｅ
ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｃｈａｒｇｅｓ ｆｏｒ ｄｅｌｉｖｅｒｉｎｇ ａ ｏｎｅ－ｏｕｎｃｅ ｌｅｔｔｅｒ ａｃｒｏｓｓ ｔｈｅ ｓｔｒｅｅｔ！
Ｔｈｅ ｌｅｓｓｏｎ Ｉ ｈａｖｅ ｔｏ ｔｅａｃｈ ｉｓ ｔｈｉｓ： Ｌｅａｖｅ ａｌｌ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｅｎｅｒｇｉｅｓ ｕｎｉｎｈｉｂｉｔｅｄ． Ｍｅｒｅｌｙ ｏｒｇａｎｉｚｅ ｓｏｃｉｅｔｙ ｔｏ ａｃｔ ｉｎ ｈａｒｍｏｎｙ ｗｉｔｈ ｔｈｉｓ ｌｅｓｓｏｎ． Ｌｅｔ ｓｏｃｉｅｔｙ’ｓ ｌｅｇａｌ ａｐｐａｒａｔｕｓ ｒｅｍｏｖｅ ａｌｌ ｏｂｓｔａｃｌｅｓ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｉｔ ｃａｎ． Ｐｅｒｍｉｔ ｔｈｅｓｅ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｋｎｏｗ－ｈｏｗｓ ｆｒｅｅｌｙ ｔｏ ｆｌｏｗ． Ｈａｖｅ ｆａｉｔｈ ｔｈａｔ ｆｒｅｅ ｍｅｎ ａｎｄ ｗｏｍｅｎ ｗｉｌｌ ｒｅｓｐｏｎｄ ｔｏ ｔｈｅ Ｉｎｖｉｓｉｂｌｅ Ｈａｎｄ． Ｔｈｉｓ ｆａｉｔｈ ｗｉｌｌ ｂｅ ｃｏｎｆｉｒｍｅｄ． Ｉ， Ｐｅｎｃｉｌ， ｓｅｅｍｉｎｇｌｙ ｓｉｍｐｌｅ ｔｈｏｕｇｈ Ｉ ａｍ， ｏｆｆｅｒ ｔｈｅ ｍｉｒａｃｌｅ ｏｆ ｍｙ ｃｒｅａｔｉｏｎ ａｓ ｔｅｓｔｉｍｏｎｙ ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ｉｓ ａ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ｆａｉｔｈ， ａｓ ｐｒａｃｔｉｃａｌ ａｓ ｔｈｅ ｓｕｎ， ｔｈｅ ｒａｉｎ， ａ ｃｅｄａｒ ｔｒｅｅ， ｔｈｅ ｇｏｏｄ ｅａｒｔｈ．
Ａｆｔｅｒｗｏｒｄ
——ＢＹ ＭＩＬＴＯＮ ＦＲＩＥＤＭＡＮ
Ｎｏｂｅｌ Ｌａｕｒｅａｔｅ， １９７６
Ｌｅｏｎａｒｄ Ｒｅａｄ’ｓ ｄｅｌｉｇｈｔｆｕｌ ｓｔｏｒｙ， “Ｉ， Ｐｅｎｃｉｌ，” ｈａｓ ｂｅｅ ａ
ｃｌａｓｓｉｃ， ａｎｄ ｄｅｓｅｒｖｅｄｌｙ ｓｏ． Ｉ ｋｎｏｗ ｏｆ ｎｏ ｏｔｈｅｒ ｐｉｅｃｅ ｏｆ ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ ｔｈａｔ ｓｏ ｓｕｃｃｉｎｃｔｌｙ， ｐｅｒｓｕａｓｉｖｅｌｙ， ａｎｄ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｌｙ ｉｌｌｕｓｔｒａｔｅｓ ｔｈｅ ｍｅａｎｉｎｇ ｏｆ ｂｏｔｈ Ａｄａｍ Ｓｍｉｔｈ’ｓ ｉｎｖｉｓｉｂｌｅ ｈａｎｄ—ｔｈｅ ｐｏｓｓｉｂｉｌｉｔｙ ｏｆ
ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ ｗｉｔｈｏｕｔ ｃｏｅｒｃｉｏｎ—ａｎｄ Ｆｒｉｅｄｒｉｃｈ Ｈａｙｅｋ’ｓ ｅｍｐｈａｓｉｓ ｏｎ ｔｈｅ
ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｏｆ ｄｉｓｐｅｒｓｅｄ ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｒｏｌｅ ｏｆ ｔｈｅ ｐｒｉｃｅ ｓｙｓｔｅｍ ｉｎ ｍｕｎｉｃａｔｉｎｇ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｔｈａｔ “ｗｉｌｌ ｍａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ ｄｏ ｔｈｅ
ｄｅｓｉｒａｂｌｅ ｔｈｉｎｇｓ ｗｉｔｈｏｕｔ ａｎｙｏｎｅ ｈａｖｉｎｇ ｔｏ ｔｅｌｌ ｔｈｅｍ ｗｈａｔ ｔｏ ｄｏ．”
Ｗｅ ｕｓｅｄ Ｌｅｏｎａｒｄ’ｓ ｓｔｏｒｙ ｉｎ ｏｕｒ ｔｅｌｅｖｉｓｉｏｎ ｓｈｏｗ， “Ｆｒｅｅ ｔｏ
Ｃｈｏｏｓｅ，” ａｎｄ ｉｎ ｔｈｅ ａｃｐａｎｙｉｎｇ ｂｏｏｋ ｏｆ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｔｉｔｌｅ ｔｏ
ｉｌｌｕｓｔｒａｔｅ “ｔｈｅ ｐｏｗｅｒ ｏｆ ｔｈｅ ｍａｒｋｅｔ” （ｔｈｅ ｔｉｔｌｅ ｏｆ ｂｏｔｈ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ
ｓｅｇｍｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅ ＴＶ ｓｈｏｗ ａｎｄ ｏｆ ｃｈａｐｔｅｒ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｂｏｏｋ）． Ｗｅ ｓｕｍｍａｒｉｚｅｄ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ａｎｄ ｔｈｅｎ ｔ ｏｎ ｔｏ ｓａｙ：
“Ｎｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｔｈｏｕｓａｎｄｓ ｏｆ ｐｅｒｓｏｎｓ ｉｎｖｏｌｖｅｄ ｉｎ ｐｒｏｄｕｃｉｎｇ ｔｈｅ ｐｅｎｃｉｌ ｐｅｒｆｏｒｍｅｄ ｈｉｓ ｔａｓｋ ｂｅｃａｕｓｅ ｈｅ ｗａｎｔｅｄ ａ ｐｅｎｃｉｌ． Ｓｏｍｅ ａｍｏｎｇ ｔｈｅｍ ｎｅｖｅｒ ｓａｗ ａ ｐｅｎｃｉｌ ａｎｄ ｗｏｕｌｄ ｎｏｔ ｋｎｏｗ ｗｈａｔ ｉｔ ｉｓ ｆｏｒ． Ｅａｃｈ ｓａｗ ｈｉｓ ｗｏｒｋ ａｓ ａ ｗａｙ ｔｏ ｇｅｔ ｔｈｅ ｇｏｏｄｓ ａｎｄ ｓｅｒｖｉｃｅｓ ｈｅ ｗａｎｔｅｄ—ｇｏｏｄｓ ａｎｄ
ｓｅｒｖｉｃｅｓ ｗｅ ｐｒｏｄｕｃｅｄ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｇｅｔ ｔｈｅ ｐｅｎｃｉｌ ｗｅ ｗａｎｔｅｄ． Ｅｖｅｒｙ ｔｉｍｅ ｗｅ ｇｏ ｔｏ ｔｈｅ ｓｔｏｒｅ ａｎｄ ｂｕｙ ａ ｐｅｎｃｉｌ， ｗｅ ａｒｅ ｅｘｃｈａｎｇｉｎｇ ａ ｌｉｔｔｌｅ ｂｉｔ ｏｆ ｏｕｒ ｓｅｒｖｉｃｅｓ ｆｏｒ ｔｈｅ ｉｎｆｉｎｉｔｅｓｉｍａｌ ａｍｏｕｎｔ ｏｆ ｓｅｒｖｉｃｅｓ ｔｈａｔ ｅａｃｈ ｏｆ ｔｈｅ ｔｈｏｕｓａｎｄｓ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅｄ ｔｏｗａｒｄ ｐｒｏｄｕｃｉｎｇ ｔｈｅ ｐｅｎｃｉｌ．
“Ｉｔ ｉｓ ｅｖｅｎ ｍｏｒｅ ａｓｔｏｕｎｄｉｎｇ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｐｅｎｃｉｌ ｗａｓ ｅｖｅｒ ｐｒｏｄｕｃｅｄ． Ｎｏ ｏｎｅ ｓｉｔｔｉｎｇ ｉｎ ａ ｃｅｎｔｒａｌ ｏｆｆｉｃｅ ｇａｖｅ ｏｒｄｅｒｓ ｔｏ ｔｈｅｓｅ ｔｈｏｕｓａｎｄｓ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ． Ｎｏ ｍｉｌｉｔａｒｙ ｐｏｌｉｃｅ ｅｎｆｏｒｃｅｄ ｔｈｅ ｏｒｄｅｒｓ
ｔｈａｔ ｗｅｒｅ ｎｏｔ ｇｉｖｅｎ． Ｔｈｅｓｅ ｐｅｏｐｌｅ ｌｉｖｅ ｉｎ ｍａｎｙ ｌａｎｄｓ， ｓｐｅａｋ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｌａｎｇｕａｇｅｓ， ｐｒａｃｔｉｃｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｒｅｌｉｇｉｏｎｓ， ｍａｙ ｅｖｅｎ ｈａｔｅ ｏｎｅ ａｎｏｔｈｅｒ—ｙｅｔ ｎｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅｓｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ ｐｒｅｖｅｎｔｅｄ ｔｈｅｍ ｆｒｏｍ
ｃｏｏｐｅｒａｔｉｎｇ ｔｏ ｐｒｏｄｕｃｅ ａ ｐｅｎｃｉｌ． Ｈｏｗ ｄｉｄ ｉｔ ｈａｐｐｅｎ？ Ａｄａｍ Ｓｍｉｔｈ ｇａｖｅ ｕｓ ｔｈｅ ａｎｓｗｅｒ ｔｗｏ ｈｕｎｄｒｅｄ ｙｅａｒｓ ａｇｏ．”
“Ｉ， Ｐｅｎｃｉｌ” ｉｓ ａ ｔｙｐｉｃａｌ Ｌｅｏｎａｒｄ Ｒｅａｄ ｐｒｏｄｕｃｔ： ｉｍａｇｉｎａｔｉｖｅ， ｓｉｍｐｌｅ ｙｅｔ ｓｕｂｔｌｅ， ｂｒｅａｔｈｉｎｇ ｔｈｅ ｌｏｖｅ ｏｆ ｆｒｅｅｄｏｍ ｔｈａｔ ｉｍｂｕｅｄ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ Ｌｅｏｎａｒｄ ｗｒｏｔｅ ｏｒ ｄｉｄ． Ａｓ ｉｎ ｔｈｅ ｒｅｓｔ ｏｆ ｈｉｓ ｗｏｒｋ， ｈｅ ｗａｓ ｎｏｔ ｔｒｙｉｎｇ ｔｏ ｔｅｌｌ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈａｔ ｔｏ ｄｏ ｏｒ ｈｏｗ ｔｏ ｃｏｎｄｕｃｔ ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ． Ｈｅ
ｗａｓ ｓｉｍｐｌｙ ｔｒｙｉｎｇ ｔｏ ｅｎｈａｎｃｅ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｓ’ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｏｆ
ｔｈｅｍｓｅｌｖｅｓ ａｎｄ ｏｆ ｔｈｅ ｓｙｓｔｅｍ ｔｈｅｙ ｌｉｖｅ ｉｎ．
Ｔｈａｔ ｗａｓ ｈｉｓ ｂａｓｉｃ ｃｒｅｄｏ ａｎｄ ｏｎｅ ｔｈａｔ ｈｅ ｓｔｕｃｋ ｔｏ ｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔｌｙ ｄｕｒｉｎｇ ｈｉｓ ｌｏｎｇ ｐｅｒｉｏｄ ｏｆ ｓｅｒｖｉｃｅ ｔｏ ｔｈｅ ｐｕｂｌｉｃ—ｎｏｔ ｐｕｂｌｉｃ ｓｅｒｖｉｃｅ
ｉｎ ｔｈｅ ｓｅｎｓｅ ｏｆ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ｓｅｒｖｉｃｅ． Ｗｈａｔｅｖｅｒ ｔｈｅ ｐｒｅｓｓｕｒｅ， ｈｅ ｓｔｕｃｋ ｔｏ ｈｉｓ ｇｕｎｓ， ｒｅｆｕｓｉｎｇ ｔｏ ｐｒｏｍｉｓｅ ｈｉｓ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ． Ｔｈａｔ ｗａｓ ｗｈｙ ｈｅ ｗａｓ ｓｏ ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｉｎ ｋｅｅｐｉｎｇ ａｌｉｖｅ， ｉｎ ｔｈｅ ｅａｒｌｙ ｄａｙｓ， ａｎｄ ｔｈｅｎ ｓｐｒｅａｄｉｎｇ ｔｈｅ ｂａｓｉｃ ｉｄｅａ ｔｈａｔ ｈｕｍａｎ ｆｒｅｅｄｏｍ ｒｅｑｕｉｒｅｄ ｐｒｉｖａｔｅ ｐｒｏｐｅｒｔｙ， ｆｒｅｅ ｐｅｔｉｔｉｏｎ， ａｎｄ ｓｅｖｅｒｅｌｙ ｌｉｍｉｔｅｄ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．
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作文七：《我是一支铅笔》300字
我的好伙伴——铅笔
我的好伙伴铅笔，静静地躺在文具盒里。
我的铅笔长得非常漂亮。你瞧！它的身材，又高又瘦，穿着一件漂亮的“礼服，上面有一行黄灿灿的字，有白银银的字母，戴着一顶高高的帽子。
我用卷笔刀轻轻地一卷，笔头脱下衣服，露出了尖尖的笔芯，我拿着它写字，它在我的本子上欢快地奔走。
铅笔每天陪伴我写作业，是我的好伙伴。
我的好朋友——铅笔
我有一个好朋友，我先不说它的名字，你们来猜猜吧。
它长的很苗条，头上戴一顶镶金边的红帽子，穿着一件漂亮的衣服，脚尖尖的。别看它的样子很怪，能耐大着呢！它的脚叫笔尖，我可以用它来写字、练书法、画画。在我们俩的相互配合下，我写的字很工整，经常受到老师的夸奖，画的画也经常在学校展览，还得过许多大奖。它的红帽子本领大，可以把写错的字擦掉，像变魔术一样，很神奇吧！
大家猜出它是谁了吧，对了，是铅笔，一个用自己的生命来帮助我们好好学习的好朋友！我们大家一定要爱护它。
作文八：《我是一支铅笔》400字
我是一支铅笔
我是一支小小的铅笔，来自一个东北原始大森林，被人类从大森林运到了铅笔厂，然后来到了一家商店里。有一天，我被一个可爱的小姑娘买走了，后来我才知道那小姑娘在一个小学里读书，还是四年级呢～
我自从被小主人买走以后，一直很兴奋，希望她能用我画出一幅最美丽的图画。在一节美术课时，画的内容是一个英雄人物，小主人拿起我便刷刷地画起来，不到几分钟，英雄的轮廓就基本完成了，当画到头部最主要的地方时，小主人突然一用力，把我的笔芯弄断了，我疼极了，但我坚持着，小主人帮我刨好后继续完成图画，经过几番修改，一张逼真的英雄人物图画就完成了。后来这张图画受到了老师和同学们的一致赞扬，我高兴极了，因为我的付出和努力也好像得到了大家的认可。
下课以后，我被小主人放进了精致的铅笔盒里。就这样，我经过一次又一次地变短，而越来越短的笔头让我感到高兴，因为我用生命描绘了班级里最美丽的图画，就好像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，为人类增添了光彩。
我就是一支用途广泛、人类又离不开的小小的铅笔。
作文九：《假如我是一支铅笔-美文摘抄250字》600字
假如我是一支铅笔－美文摘抄２５０字
假如我是一支铅笔
假如我是一支铅笔。
我会给小学生写好每一个字，让他可以把他的字让全世界的人看到。
我会给画家画好每张画，教给更多的人。
我会让出去旅游的人，用我给他的家写封信，让他的家人知道他现在的情况，让他们安心。
我会给餐厅的服务员阿姨写出更多的菜谱，让人们吃到更好吃的菜。
我会给种花的人用我在他的花上写花的名字，让更多的人来参观他的花。
我会给诗人写一首首美好的诗。
我会给快要死去的人，写下一些秘密，继续给后代保留。
我会给牺牲的勇士用我给他们画上一朵花，永远记念他们。
我会给在旅途中迷路的人，在路边画上路牌，好让他们回家。
可是笔粗了就要刨，一刨就会短一点，渐渐地刨没，但我却帮助了很多人。
作文十：《我是一支铅笔_0》500字
我是一支铅笔
浙江省新昌县 南明小学四班 叶晗
我是一支小小的铅笔，来自一个东北原始大森林，被人类从大森林运到了铅笔厂，然后来到了一家商店里。有一天，我被一个可爱的小姑娘买走了，后来我才知道那小姑娘在一个小学里读书，还是四年级呢～
我自从被小主人买走以后，一直很兴奋，希望她能用我画出一幅最美丽的图画。在一节美术课时，画的内容是一个英雄人物，小主人拿起我便刷刷地画起来，不到几分钟，英雄的轮廓就基本完成了，当画到头部最主要的地方时，小主人突然一用力，把我的笔芯弄断了，我疼极了，但我坚持着，小主人帮我刨好后继续完成图画，经过几番修改，一张逼真的英雄人物图画就完成了。后来这张图画受到了老师和同学们的一致赞扬，我高兴极了，因为我的付出和努力也好像得到了大家的认可。
下课以后，我被小主人放进了精致的铅笔盒里。就这样，我经过一次又一次地变短，而越来越短的笔头让我感到高兴，因为我用生命描绘了班级里最美丽的图画，就好像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，为人类增添了光彩。
我就是一支用途广泛、人类又离不开的小小的铅笔。
指导教师：叶国辉
该文章想象力丰富，叙述过程清楚，把一支普通的铅笔写活了，
有一定的借鉴作用。
