左脚踩在右脚
作文一：《读书笔记感悟》19300字
? ? ? ?读书笔记感?悟
篇一：?
读?书笔记好词?好句及读后?感受全集
?
? 一、《童?年》 高尔?基 好词摘?录：童年》? 高尔基 ?好词摘录》?中的好词好?句好段 好?词摘录：
? 搁?浅、兜底、?吞噬、烟波?弥漫、泅水?、山坳、恭?顺、惊魂甫?定、斑斑印?记好句摘录?：
? 我简直吓?坏了，呆呆?地占在那里?，就象挨了?一个晴天霹?雳。
? 看到这?情景，我怒?不可遏，早?把恐惧置之?度外。我在?心里发誓：?
下?次再看到这?种暴行，一?定不放过他?们～ 这里?地上结满了?许多瓜类，?树上挂满了?一串串的葡?萄，有数有?大，还有黄?灿灿的柠檬?。
? 开始做一?件事的时候?，若不是预?先计算一下?需要多少代?价，若不是?预先对自己?的力量做一?个正确的估?计，那真是?太愚蠢了。?
?读《鲁滨逊?漂流记》有?感 全篇着?重描写了鲁?滨逊在荒岛?上通过自己?的劳动克服?重重困难，?最终战胜了?恶劣的环境?，与土著人?星期五共同?回到了家乡?，过上了幸?福生活的故?事我最欣赏?的不是鲁滨?逊的勤劳与?勇敢，而是?他那惊人的?心理承受能?力。可想而?知，一个孤?零零的大活?人独自在荒?岛上生活了?十几年，没?有人陪伴他?，甚至于最?基本的，与?一个人简简?单单地说会?儿话都做不?到。整个荒?芜的岛上没?有房屋，没?有稻田，只?能靠他自己?辛辛苦苦地?打造出一片?天地
? 三、昆虫?记之七——? 装死专家?步甲 作者? 法布尔 ?优美词语 ?引以为傲、?不屑一顾、?恭敬、火冒?三丈、攻势?、、逃之夭?夭、得意洋?洋、苦涩、?侥幸、惟恐?、履行、自?言自语、伎?俩、威慑、?荒谬、唯唯?诺诺、喧闹?、 精彩句?段 我们不?知道什么叫?死亡，所以?我们不会做?出装死的行?为～不管遭?受什么样的?虐待，我们?始终是正直?的昆虫，绝?对不会做出?欺骗他人的?行为。
? 别说?是因为我们?不会飞，才?想出装死的?伎俩～别说?是因为我们?跑不快，才?想出装死的?伎俩～我们?根本不知道?什么是死亡?，所以不会?做出装死的?行为～ 尤?其是自杀，?连想都没有?想过～那种?愚蠢的事情?，只有卑鄙?的人才会做?出来～读后?有感强者也?会偶尔的躲?避着比自己?厉害的对手?，以免的丢?掉自己的性?命。作者 ?对步甲昆虫?的了解很透?彻，步甲虫?装死是它抵?御不了对方?时的一种自?卫的方式，?孩子，在这?个世界上无?论是人类还?是其他动物?就像本书中?叙述的昆虫?为了自身的?安全，必须?得有自我保?护能力，要?有自我防卫?能力，只有?这样，你才?能在这个错?综复杂的世?界安全自在?地生活着，?正所谓“害?人之心不可?有，防人之?心不可无。?”
?四、《范爱?农》： 好?词：鲁滨逊?漂流记》有?感 全篇着?重描写了鲁?滨逊在荒岛?上通过自己?的劳动克服?重重困难，?最终战胜了?恶劣的环境?，与土著人?星期五共同?回到了家乡?，过上了幸?福生活的故?事我最欣赏?的不是鲁滨?逊的勤劳与?勇敢，而是?他那惊人的?心理承受能?力。可想而?知，一个孤?零零的大活?人独自在荒?岛上生活了?十几年，没?有人陪伴他?，甚至于最?基本的，与?一个人简简?单单地说会?儿话都做不?到。整个荒?芜的岛上没?有房屋，没?有稻田，只?能靠他自己?辛辛苦苦地?打造出一片?天地
? 三、昆虫?记之七——? 装死专家?步甲 作者? 法布尔 ?优美词语 ?引以为傲、?不屑一顾、?恭敬、火冒?三丈、攻势?、、逃之夭?夭、得意洋?洋、苦涩、?侥幸、惟恐?、履行、自?言
自语、伎?俩、威慑、?荒谬、唯唯?诺诺、喧闹?、 精彩句?段 我们不?知道什么叫?死亡，所以?我们不会做?出装死的行?为～不管遭?受什么样的?虐待，我们?始终是正直?的昆虫，绝?对不会做出?欺骗他人的?行为。
? 别说?是因为我们?不会飞，才?想出装死的?伎俩～别说?是因为我们?跑不快，才?想出装死的?伎俩～我们?根本不知道?什么是死亡?，所以不会?做出装死的?行为～ 尤?其是自杀，?连想都没有?想过～那种?愚蠢的事情?，只有卑鄙?的人才会做?出来～读后?有感强者也?会偶尔的躲?避着比自己?厉害的对手?，以免的丢?掉自己的性?命。作者 ?对步甲昆虫?的了解很透?彻，步甲虫?装死是它抵?御不了对方?时的一种自?卫的方式，?孩子，在这?个世界上无?论是人类还?是其他动物?就像本书中?叙述的昆虫?为了自身的?安全，必须?得有自我保?护能力，要?有自我防卫?能力，只有?这样，你才?能在这个错?综复杂的世?界安全自在?地生活着，?正所谓“害?人之心不可?有，防人之?心不可无。?”
?四、《范爱?农》： 好?词》 好词?：
?媚态 玩弄?嗥叫 嫉妒? 动辄获咎? 博大 装?潢 希图冒?充猫对自己?捉到的猎物?，总是尽情?玩弄够了才?吃下去。 ?
它?与狮虎同族?，却天生一?副媚态。 ?
它?吃了我小时?候心爱的一?只小隐鼠，?虽然后来证?实并非猫所?为，但我对?猫是不会有?好感的。 ?
人?呢，能直立?了，自然是?一大进步；?能说话了，?自然又是一?大进步；能?写字作文
? 了?，自然又是?一大进步。?然而也就堕?落，因为那?时也开始了?说空话。
感?悟：
? 《猫狗鼠?》从中可以?看出鲁迅愤?激的性格以?及睚眦必报?的狭小胸肠?，斗争或反?抗意识却谈?不上，或者?也可看出儿?时的鲁迅有?爱心，但长?大了因为世?故的精神而?变得冷漠和?无动于衷，?但正因为如?此，鲁迅却?是懂得自省?的人，这正?是他的伟大?之处，深刻?的自我剖析?，看到自己?的渺小。 ?
? 六、《?海底两万里?》 熠熠生?辉 奇幻莫?测 震耳欲?聋 美不胜?收 惊天动?地 无穷无?尽 屹立不?动 毛骨悚?然 寸步难?行 英姿 ?精确 荒寂? 沸沸扬扬?，残酷，破?损零散，沸?腾的水流，?光彩夺目、?瑰丽无比 ?尼摩船长说?了一句话：? 人类进步?的实在是太?慢了． ?毫无疑问，?如果我们追?赶的那个怪?物，真的跟?尼德？兰的?鱼叉相碰，?我决不敢打?赌，保证这?个怪物无事?。
? 读后感 ?这部小说，?给了我极大?的震撼。它?告诉了我许?多我不了解?的美丽岛屿?；它让我了?康塞尔是何?等的忠诚；?还告诉了我?许多我在课?本上学不到?的知识。作?者在海底遨?游，能看见?许多珍贵的?鱼儿，又能?经历许多希?奇古怪的事?。
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七?、《钢铁是?怎样炼成的?》读书笔记? 好词好句? 好段； ?好词 倒背?如流 清清?楚楚 一清?二楚 胡说?八道 不由?分说 瓮声?瓮气 无精?打采 来来?回回 干干?净净 仔仔?细细 火舌?飞舞 筋疲?力尽 声色?俱厉好句：?猫狗鼠》从?中可以看出?鲁迅愤激的?性格以及睚?眦必报的狭?小胸肠，斗?争或反抗意?识却谈不上?，或者也可?看出儿时的?鲁迅有爱心?，但长大了?因为世故的?精神而变得?冷漠和无动?于衷，但正?因为如此，?鲁迅却是懂?得自省的人?，这正是他?的伟大之处?，深刻的自?我剖析，看?到自己的渺?小。
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?六、《海底?两万里》 ?熠熠生辉 ?奇幻莫测 ?震耳欲聋 ?美不胜收 ?惊天动地 ?无穷无尽 ?屹立不动 ?毛骨悚然 ?寸步难行 ?英姿 精确? 荒寂 沸?沸扬扬，残?酷，破损零?散，沸腾的?水流，光彩?夺目、瑰丽?无比 尼摩?船长说了一?句话： 人?类进步的实?在是太慢了?． 毫无?疑问，如果?我们追赶的?那个怪物，?真的跟尼德?？兰的鱼叉?相碰，我决?不敢打赌，?保证这个怪?物无事。 ?
读?后感 这部?小说，给了?我极大的震?撼。它告诉?了我许多我?不了解的美?丽岛屿；它?让我了康塞?尔是何等的?忠诚；还告?诉了我许多?我在课本上?学不到的知?识。作者在?海底遨游，?能看见许多?珍贵的鱼儿?，又能经历?许多希奇古?怪的事。 ?
? 七、《?钢铁是怎样?炼成的》读?书笔记 好?词好句 好?段； 好词? 倒背如流? 清清楚楚? 一清二楚? 胡说八道? 不由分说? 瓮声瓮气? 无精打采? 来来回回? 干干净净? 仔仔细细? 火舌飞舞? 筋疲力尽? 声色俱厉?好句》这部?名着，告诉?了我很许多?关于保尔？?柯察金的事?与思想品德?。解剖自己?的精神。他?身上实在有?许多我要学?习的地方，?要像他一样?有钢铁般的?意志和毅力?，比如：
? 他的?永不言败，?顽强生活。?我以前意志?有点薄弱，?动不动就放?弃，毅力也?不算强，所?以一定要自?我反省并要?跟他一样有?钢铁般的意?志和毅力；?我还要学习?他，如饥似渴的学习。??
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八、?书名：
? 《红岩?》 好词：?红岩》 好?词》记述的?是１９４８?至１９４９?年解放战争?时期重庆地?下共产党组?织与国民党?反动派展开?的激烈斗争?。
? 九、读后?感：
? 书名 ?窗边的小豆?豆 好词摘?抄：
? 兴致勃?勃 迷迷糊?糊 莫名其?妙 身临其?境 恋恋不?舍 画龙点?睛 名副其?实 翩翩起?舞 亦乐乎? 自由自在? 心地善良? 目不暇接? 滔滔不绝? 情不自禁? 天南海北? 好句摘抄?：
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１?、总之，由?于上面那些?缘故，小豆?豆和妈妈现?在正朝着一?所新学校走?去。当新学?校的大门清?晰地呈现在?母女俩面前?的时候，小?豆豆站住了?。
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２?、走进去一?看，学生们?正吵吵嚷嚷?地把桌椅在?礼堂中间摆?成一个圆圈?。
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３?、这饭盒里?装的太棒了?～黄色的炒?鸡蛋、青色?的豌豆、茶?色的鱼肉松?、粉红色的?炒得松蓬蓬?的咸雪鱼子?，各种各样?的颜色，就?象花园那么?漂亮。
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? ４、这个?人头发稀疏?，门牙已经?脱落，脸色?很好，身材?虽不太高，?肩膀和胳膊?却很结实，?整整齐齐地?穿着一身已?经陈旧的黑?色西装。 ?
感?受 《窗边?的小豆豆》?讲述了作者?上小学时的?一段真实的?故事：窗边?的小豆豆》?讲述了作者?上小学时的?一段真实的?故事》 好?词、游手好?闲 一掷千?金 吃喝玩?乐 荒淫无?度 生不如?死 硕大无?比 粉身碎?骨 摇身一?变 皎洁 ?好句：
? 山民又?得到一笔钱?，更加荒淫?无度，终于?，恶有恶报?，他受到了?上帝的惩罚?。
? 山民拖着?病体，费了?好大的力气?才爬到了山?顶，找到了?那颗小草，?当他伸手正?要采时，忽?然发现，在?山崖边上有?一颗闪闪发?光硕大无比?的钻石。 ?
于?是，他又爬?到了山崖边?，就在他抓?到钻石的瞬?间，失足跌?下悬崖，摔?得粉身碎骨?。
? 主要内容?、有一个山?民，妻子病?了，在给妻?子采药时从?山上摔了下?去。由于半?山腰的树枝?勾住了衣服?，山民得救?了，醒来之?后发现身边?有个小盒子?，于是带回?家中。山民?怎么也打不?开盒子，在?无意中说出?“我想要”?的时候，盒?子奇迹般打?开了，出来?一人小人。?此傲人给了?山民一沓钱?，他享尽荣?华富贵，唯?独没给妻子?买药。不久?，山民得了?一种可怕的?病，小人让?他去采一株?小草治他的?病。山民爬?上山，伸手?采小草时，?发现了一颗?钻石，不料?失足跌下山?崖，粉身碎?骨，小人又?出现了，它?的名字就叫?——诱惑。?
?书名 窗边?的小豆豆 ?一本正经 ?不亦乐乎 ?自由自在 ?心地善良 ?目不暇接 ?滔滔不绝 ?情不自禁 ?天南海北 ?惬意 尴尬? 昏暗 缘?故
?１３、象小?豆豆他们这?些一年级学?生，虽然还?没有上自习?的课程，但?在从自己喜?欢的科目学?起这一点上?，却是同上?自习课完全?相同的。 ?
? １４、?无论哪辆电?车都很安静?，好像刚刚?开始上第一?节课。在那?并不很大的?校园的周围?，种上了各?种各样的树?当作围墙，?花坛里也开?满了红、黄?等各种颜色?的花朵。 ?
? １５、?妈妈眼前仿?佛浮现出小?豆豆淘气的?情景：
她坐在?从未见过的?课桌前，正?好奇地把桌?盖一会儿打?开，一会儿?关上。 ?
? １６? 外面仍然?春光明媚，?正像第一天?在电车教室?里遇到泰明?时一样，阳?光是那么灿?烂，洒落在?小豆豆的周?围。但是，?此时的小豆?豆脸颊上却?沾满了泪水?，这和两个?人第一次相?遇的时候，?是那么的不?一样。
? 感受?：
?《窗边的小?豆豆》讲述?了作者上小?学时的一段?真实的故事?：窗边的小?豆豆》讲述?了作者上小?学时的一段?真实的故事?》 感悟：?
?我领悟到，?教学的艺术?不在于传授?本领，而在?于激励、唤?醒和鼓舞；?教育不是要?改变一个人?，而是要帮?助一个人。?教育的本体?性是育人。?如何在教育?的过程中让?一个人具备?品德的高尚?？我想：一?个品德高尚?的人，不论?他为金钱去?奋斗还是为?理想奋斗，?只要是正常?的奋斗，正?当的争取。?在奋斗的过?程中不忘父?母，不忘时?时去帮助别?人，他都可?以说是品德?高尚的人。?
?教师不仅要?向学生传授?知识，培养?学生的能力?，提高学生?的品德，更?主要的是培?养学生的创?新精神和实?践能力。注?重在教学中?创设使人思?考、激励探?索的教学情?境，引导学?生自己去发?现问题、思?考问题、解?决问题，使?学生获得知?识信息的过?程真正成为?学生心智发?展的过程。?与此同时，?作为“传道?、授业、解?惑”的教育?者也应成为?实践“终身?学习”理念?的楷模。重?视和加强继?续教育，这?是时代发展?的必然要求?。总之，终?身学习是我?们教师能走?在时代前列?必不可少的?前提。 ?
? （二） ?教育是事业?，事业的意?义在于献身?；教育是科?学，科学的?价值在于求?真；教育是?艺术，艺术?的生命在于?创新。
? ——?《教师人文?读本》 感?悟：教师人?文读本》 ?感悟》这本?书，感受最?深的是爱，?对教育，对?学生贯穿始?终的是爱，?最多的爱。?
?读过这本书?，经常思考?的问题是：?
如?何在人生的?大航船上确?定自己的位?置，是船员?还是舵手，?是大副还是?士兵。每
?个?人在世界上?所扮演的角?色不同，关?键在于定位?。冥冥中有?双大手在指?挥着我，从师范中学习?的艺术到工?作中教的课?好似是风马?牛不相及的?事情。但要?想教好课不?也是一门艺?术吗， 每?看到书上的?某一个片段?，总在不停?地在反思自?己，自己在?对待学生的?态度，对待?家人的态度?。我慨叹自?己太平凡了?，平凡得没?有一双慧眼?，去发现学生的长处与??潜力。平凡?得没有一双?巧手，把学?生引领到更?加广阔的天?地中去。 ?
? （三）? 教给儿童?利用自由支?配的时间。?——《给教?师的建议》? 感悟：给?教师的建议?》 感悟》?一书，受益?匪浅。其中?“教给儿童?利用自由支?配的时间”?一建议给我?印象深刻。?
?卢梭的“寓?教于乐”总?让 我困惑?，我常常思?考：
? 究竟怎样?才能让学生?在学习中感?到快乐，在?快乐中学习?呢，纵观今?天背负着“?升重点，考?大学”沉重?包袱。
? 孩子?们，他们哪?还有心思去?玩，哪里还?有 时间去?乐呀～ “?一个人在求?学时代最宝?贵的财富就?是自由支配?的时间”，?虽然减负已?不再是一个?新鲜的话题?，但我们仍?能听到许多?学生埋怨的?声音，细问?起来，原来?，每天做完?老师布置的?家庭作业，?回家还得完?成家长的若?干作业。邻?居家的小男?孩，放学回?家很少出门?活动，就连?寒暑假也不?例外，每天?都关在小房?间里做妈妈?布置的什么?《江苏正卷?》、《课外?补充阅读题?》等习题集?，碰到难题?（特别是些?联系生活谈?感受的题目?）必过来问?我，细看一?下整本习题?集，无非是?些常见的题?目，好些题?目与学校统?一的练习册?雷同，甚至?一模一样，?而真正能开?发智力的题?目寥寥无几?，孩子就在?这样每天练?了又练的习?题中荒废了?自己美好的?童年时光。?“最宝贵的?财富”也在?不知不觉中?浪费了。 ?
? （四）? 一天，一?位老教师上?了一堂非常?精彩的公开?课，她的风?采吸引了在?场的所有老?师。当别人?问她：江苏?正卷》、《?课外补充阅?读题》等习?题集，碰到?难题（特别?是些联系生?活谈感受的?题目）必过?来问我，细?看一下整本?习题集，无?非是些常见?的题目，好?些题目与学?校统一的练?习册雷同，?甚至一模一?样，而真正?能开发智力?的题目寥寥?无几，孩子?就在这样每?天练了又练?的习题中荒?废了自己美?好的童年时?光。“最宝?贵的财富”?也在不知不?觉中浪费了?。
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（?四） 一天?，一位老教?师上了一堂?非常精彩的?公开课，她?的风采吸引?了在场的所?有老师。当?别人问她》? 感悟：
? 感动?之余，我也?豁然开朗。?我们总在抱?怨着时间的?流逝如水似?箭，可老天?总是最公平?的，它给我?们每个人都?是一天２４?小时，问题?还是出在疲?于应付上，?整天是事情?在后面追着?自己而没有?主动去做是?事。
? 想想自?己更是如此?，做事急于?“抱佛脚”?。有时为了?一节公开课?，花了大量?的时间在网?上和杂志上?搜索着相关?的图片和知?识；有时为?了写一片论?文也是绞尽?脑汁，趴
在?电脑前浪费?时间。想起?来真是可悲?～我想这就?是平时不学?习，急来“?抱佛脚”的?后果。书中?提到：
? “读书?是节约老师?时间有效的?方法之一。?读书不是为?了应付，而?是出自内心?的需要和对?知识的渴求?～”试问，?从古到今，?哪位成功者?不是“读万?卷书，行万?里路”呢，?俗话说：
? “活?到了，学到?老”，作为?一名新时期?的教师，我?更应当主动?地学习。因?为只有不断?丰富自己的?知识，才能?学会创造性?地使用教材?，才能赢得?自身的发展?，这是作一?个？真正的?教师？所不?可缺的“精?神底子”。?
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（五?） “这一?切都归功于?读书，时间?每过去一年?，学校教科?书这有一滴?水在教师的?知识海洋里?就边得越来?……一个真?正的人应当?在灵魂深处?有一份精神?宝藏，这就?是他通宵达?旦地读过一?二百本书。?”（苏霍姆?林斯基语）?” 感悟：?
?年少时总觉?得教育是一?件简单的事?，教师是一?份轻松的活?，教书的日?子久了，越?来越发觉做?一名好老师?不是那么容?易。就简单?的读书而言?，学生是一?个装不满的?水桶，自己?永远是被他?们追赶的送?水工。要想?在课堂上成?竹在胸，纵?横驰骋，不?断读书是一?条不错的捷?径。社会的?飞速发展，?知识更迭的?速度，让人?时刻感到知?识的滞后。?教科书的背?景越发宽广?，学生的生?活接触丰富?多彩，社会?信息交流的?通畅。作为?课堂教学的?行为主体，?教师和学生?应该有交流?的基础，从?而也可以从?学科知识的?背景中取得?相应的知识?给予学生富?有成效的启?发。
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?（六） “?请记住：
? 儿童?的学习越困?难，他在学?习中……”?（苏霍姆林?斯基语）”? 多时候在?琢磨“后进?生”这个词?语，细细想?来不得不佩?服中国语言?文字的博大?精深。用词?的准确在于?含蓄地给了?差生一个称?谓。作为一?个教育工作?者我感到不?安和羞愧。?且不说加德?纳提出的七?种智能，就?每一个学生?而言，他是?一个生命，?是生命就应?该得到应有?的尊重和理?解。我们非?得给他们画?上一条线，?再打上一个?印，末了还?起个好听的?名字。 ? 感悟?：
? “后进生?”对应“先?进生”是不?言而喻的两?群人。是什?么让他们不?同，做教师?的都心知肚?明就是成绩?，就是分数?。尽管我们?批评了很多?年唯考试和?成绩论，而?且素质教育?的口号喊了?一年又一年?，但考试依?然是考试，?分数依然是?分数。“语?文数学考高?分就一定能?做一名好厨?子，”“语?文数学不好?就肯定妨碍?他成为出色?的修理工，?”钱钟书的?数学不及格?，他同班数?学好的，有?几个写出了?《围城》，?上帝让每一?个人来到这?个世界的时?候，每一个?人都是不一?样的。每个?人的面貌、?个性、特长?、给这个世?界的色彩都?不一样。但?我们每个人?恰恰都要和?上帝对着干?，把每个应?该不一样的?，培养成一?样。我们用?标准的大纲?、标准的教?材、标准的?评价、标准?考试规范大?家，我们不?允许不一样?，不鼓励不?一样。这是?我们教育的?最大的缺陷?。任何一个?人，要取得?成就，他就?必须有特色?。
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（?七） 对时?间的慷慨，?就等于慢性?自杀。——?《钢铁是怎?样炼成的》? 感悟：围?城》，上帝?让每一个人?来到这个世?界的时候，?每一个人都?是不一样的?。每个人的?面貌、个性?、特长、给?这个世界的?色彩都不一?样。但我们?每个人恰恰?都要和上帝?对着
干，把?每个应该不?一样的，培?养成一样。?我们用标准?的大纲、标?准的教材、?标准的评价?、标准考试?规范大家，?我们不允许?不一样，不?鼓励不一样?。这是我们?教育的最大?的缺陷。任?何一个人，?要取得成就?，他就必须?有特色。 ?
? （七）? 对时间的?慷慨，就等?于慢性自杀?。——《钢?铁是怎样炼?成的》 感?悟》一书，?感触很深。?读时的心情?是随着保尔?？柯察金的?成长、命运?而起伏。细?细品味着这?本书，品味?着保尔的精?神。越发觉?得我们应从?保尔精神中?汲取营养，?坚定理想信?念，树立正?确的世界观?、人生观和?价值观。记?得书中有段?名言脍炙人?口：
? “人的生?命是最宝贵?的。当他回?首往事的时?候，不应该?为碌碌无为?而悔恨？？?
（?八） 我重?见光明的第?二晚，我要?在剧院或电?影院里度过?。即使现在?我也常常出?席剧场的各?种各样的演?出，但是，?剧情必须由?一位同伴拼?写在我手上?。然而，我?多么想亲眼?看看哈姆雷?特的迷人的?风采，或者?穿着伊丽莎?白时代鲜艳?服饰的生气?勃勃的弗尔?斯塔夫～我?多么想注视?哈姆雷特的?每一个优雅?的动作，注?视精神饱满?的弗尔斯塔?夫的大摇大?摆～因为我?只能看一场?戏，这就使?我感到非常?为难，因为?还有数十幕?我想要看的?戏剧。——?《假如给我?三天光明》? 感悟：假?如给我三天?光明》 感?悟》给我的?启示远远不?止这些，她?的精神激励?着我面对一?次次困难，?并勇敢地战?胜它。我也?相信，“征?服一个困难?，随后而来?的事情将会?变得容易很?多～” ? （九）? 《鲁宾逊?漂流记》主?要内容：鲁?宾逊漂流记?》主要内容?》主要内容?：
?高尔基的自?传体三部曲?最初发表１?９１３年，?它既是作者?童年至青年?时期生平的?自述，也是?举世公认的?艺术珍品，?是作者根据?自己亲身的?生活经历，?对俄罗斯１?９世纪末期?社会政治生?活所描绘的?一幅生动的?历史画卷。?
?感悟：
? 作者?将主人公当?时所处的肮?脏的环境写?得很到位，?在语言描写?上很有功夫?。使文章生?动，令人身?临其境，对?美与丑及人?复杂的感情?有了更深层?次的了解。?篇三：
? 读书笔?记摘抄感悟? 读书笔记?摘抄感悟 ?读书笔记，?《菩提树》? Ｒｅａｄ?ｉｎｇ ｎ?ｏｔｅｓ ?－ ｂｏｄ?ｈｉ ｔｒ?ｅｅ ［?摘录］ ［?ｅｘｃｅｒ?ｐｔ． １?艰难的跋涉?在浩瀚的沙?漠中； １? ｄｉｆｆ?ｉｃｕｌｔ? ｔｒｅｋ? ｉｎ ｔ?ｈｅ ｖａ?ｓｔ ｄｅ?ｓｅｒｔ；? ２成功与?失败只差一?步，要成功?就需承受各?种失败，能?战胜自我，?战胜胆怯？?？ ２ ｓ?ｕｃｃｅｓ?ｓ ａｎｄ? ｆａｉｌ?ｕｒｅ ｉ?ｓ ｏｎｌ?ｙ ａ ｓ?ｔｅｐ， ?ｔｏ ｂｅ? ｓｕｃｃ?ｅｓｓｆｕ?ｌ ｉｓ ?ｔｏ ｂｅ?ａｒ ａｌ?ｌ ｋｉｎ?ｄｓ ｏｆ? ｆａｉｌ?ｕｒｅ， ?ｃａｎ ｏ?ｖｅｒｅ ?ｔｈｅ ｓ?ｅｌｆ， ?ｔｏ ｏｖ?ｅｒｅ ｔ?ｈｅ ｆｅ?ａｒ 。 ?。 ［概述?］ Ｓｕｍ?ｍａｒｙ．? 这篇文章?论述了“我?”家巷口路?边的一棵菩?提树，夏天?的时候是其?最繁茂的季?节，但，不?知怎的，那?树却突然枯?死了。原来?，它是被一?根铁丝杀死?的，因为在?它幼小时，?为了保护它?而拴上的，?岂料随着树?的生长，人?们竟忘了那?一圈铁丝不?再适用，就?这样那树干?枯了。
? Ｔｈ?ｉｓ ａｒ?ｔｉｃｌｅ? ｄｉｓｃ?ｕｓｓｅｓ? ｔｈｅ ?Ｉ ａｌｌ?ｅｙ ｏｆ? ａ ｒｏ?ａｄｓｉｄ?ｅ ｔｒｅ?ｅ， ｔｈ?ｅ ｓｕｍ?ｍｅｒ ｉ?ｓ ｔｈｅ? ｍｏｓｔ? ｅｘｕｂ?ｅｒａｎｔ? ｓｅａｓ?ｏｎ， ｂ?ｕｔ， ｓ?ｏｍｅｈｏ?ｗ， ｔｈ?ｅ ｔｒｅ?ｅ ｓｕｄ?ｄｅｎｌｙ? ｄｉｅｄ?． Ｏｒｉ?ｇｉｎａｌ?ｌｙ， ｉ?ｔ ｗａｓ? ａ ｗｉ?ｒｅ ｔｏ? ｋｉｌｌ?， ｂｅｃ?ａｕｓｅ ?ｉｎ ｉｔ? ｔｈｅ ?ｈｏｕｒ，? ｉｎ ｏ?ｒｄｅｒ ?ｔｏ ｐｒ?ｏｔｅｃｔ? ｉｔ ａ?ｎｄ ｔｉ?ｅ， ｈｏ?ｗｅｖｅｒ?， ｗｉｔ?ｈ ｔｈｅ? ｇｒｏｗ?ｔｈ ｏｆ? ｔｈｅ ?ｔｒｅｅ，? ｐｅｏｐ?ｌｅ ｆｏ?ｒｇｏｔ ?ｔｈａｔ ?ａ ｌｏｏ?ｐ ｏｆ ?ｗｉｒｅ ?ｉｓ ｎｏ? ｌｏｎｇ?ｅｒ ｓｕ?ｉｔａｂｌ?ｅ， ｓｏ? ｔｈｅ ?ｔｒｅｅ ?ｗｉｔｈｅ?ｒｅｄ． ?［感悟］ ?［ ｆｅｅ?ｌｉｎｇ ?］ 由树我?想到了小孩?的成长，许?多人在孩子?幼小时，特?别多呵护，?为了保护他?们，加了许?多束缚，却?不能在他成?长中，逐渐?给予解脱，?这样就对小?孩子造成了?终身的伤 ?害。在一些?事情上家长?老怕小孩出?什么问题，?所以千叮万?嘱，大有矫?枉过正的味?道；孩子跌?倒了，马上?把他扶起，?而不是让他?自己学会爬?起来，重新?走过。文章?以树 喻人?，将道理讲?得形象深刻?，读之使人?不得不深思?。
? Ｆｒｏｍ? ｔｈｅ ?ｔｒｅｅ ?Ｉ ｔｈｉ?ｎｋ ｏｆ? ｃｈｉｌ?ｄｒｅｎ ?ｓ ｇｒｏ?ｗｔｈ， ?ｍａｎｙ ?ｐｅｏｐｌ?ｅ ｉｎ ?ｃｈｉｌｄ? ｃａｒｅ?， ｐａｒ?ｔｉｃｕｌ?ａｒｌｙ ?ｍｕｃｈ，? ｉｎ ｏ?ｒｄｅｒ ?ｔｏ ｐｒ?ｏｔｅｃｔ? ｔｈｅｍ?， ｐｌｕ?ｓ ａ ｌ?ｏｔ ｏｆ? ｒｅｓｔ?ｒａｉｎｔ?， ｂｕｔ? ｎｏｔ ?ｉｎ ｈｉ?ｓ ｇｒｏ?ｗｔｈ， ?ｇｒａｄｕ?ａｌｌｙ ?ｇｉｖｅ ?ｒｅｌｉｅ?ｆ ｔｏ ?ｃｈｉｌｄ?ｒｅｎ， ?ｔｈｉｓ ?ｒｅｓｕｌ?ｔｅｄ ｉ?ｎ ｐｅｒ?ｍａｎｅｎ?ｔ ｉｎｊ?ｕｒｙ． ?Ｉｎ ｓｏ?ｍｅ ｔｈ?ｉｎｇｓ ?ｐａｒｅｎ?ｔｓ ｏｌ?ｄ ｃｈｉ?ｌｄｒｅｎ? ａｆｒａ?ｉｄ ｏｆ? ｗｈａｔ? ｔｈｅ ?ｐｒｏｂｌ?ｅｍ， ｓ?ｏ ｍｉｎ?ｅ， ｈａ?ｖｅ ｏｖ?ｅｒｃｏｒ?ｒｅｃｔ ?ｔａｓｔｅ?； ｔｈｅ? ｃｈｉｌ?ｄ ｆａｌ?ｌｓ， ｉ?ｍｍｅｄｉ?ａｔｅｌｙ? ｐｉｃｋ?ｅｄ ｈｉ?ｍ ｕｐ，? ａｎｄ ?ｎｏｔ ｌ?ｅｔ ｈｉ?ｍ ｌｅａ?ｒｎ ｔｏ? ｃｒａｗ?ｌ， ｗａ?ｌｋ ａｇ?ａｉｎ． ?Ｔｈｅ ｔ?ｒｅｅ ｍ?ｅｔａｐｈ?ｏｒ， ｔ?ｈｅ ｔｒ?ｕｔｈ ｉ?ｓ ｔｏｌ?ｄ ｉｍａ?ｇｅ ｄｅ?ｅｐ， ｒ?ｅａｄｉｎ?ｇ ｔｈｅ? ｐｅｏｐ?ｌｅ ｔｏ? ｔｈｉｎ?ｋ．篇四：?
?Ｒｅａｄｉ?ｎｇ ｎｏ?ｔｅｓ －? ｂｏｄｈ?ｉ ｔｒｅ?ｅ ［摘?录］ ［ｅ?ｘｃｅｒｐ?ｔ． １艰?难的跋涉在?浩瀚的沙漠?中； 菩提树》
１ ?ｄｉｆｆｉ?ｃｕｌｔ ?ｔｒｅｋ ?ｉｎ ｔｈ?ｅ ｖａｓ?ｔ ｄｅｓ?ｅｒｔ； ?２成功与失?败只差一步?，要成功就?需承受各种?失败，能战?胜自我，战?胜胆怯？？? ２ ｓｕ?ｃｃｅｓｓ? ａｎｄ ?ｆａｉｌｕ?ｒｅ ｉｓ? ｏｎｌｙ? ａ ｓｔ?ｅｐ， ｔ?ｏ ｂｅ ?ｓｕｃｃｅ?ｓｓｆｕｌ? ｉｓ ｔ?ｏ ｂｅａ?ｒ ａｌｌ? ｋｉｎｄ?ｓ ｏｆ ?ｆａｉｌｕ?ｒｅ， ｃ?ａｎ ｏｖ?ｅｒｅ ｔ?ｈｅ ｓｅ?ｌｆ， ｔ?ｏ ｏｖｅ?ｒｅ ｔｈ?ｅ ｆｅａ?ｒ 。 。? ［概述］? Ｓｕｍｍ?ａｒｙ． ?这篇文章论?述了“我”?家巷口路边?的一棵菩提?树，夏天的?时候是其最?繁茂的季节?，但，不知?怎的，那树?却突然枯死?了。原来，?它是被一根?铁丝杀死的?，因为在它?幼小时，为?了保护它而?拴上的，岂?料随着树的?生长，人们?竟忘了那一?圈铁丝不再?适用，就这?样那树干枯?了。
? Ｔｈｉ?ｓ ａｒｔ?ｉｃｌｅ ?ｄｉｓｃｕ?ｓｓｅｓ ?ｔｈｅ Ｉ? ａｌｌｅ?ｙ ｏｆ ?ａ ｒｏａ?ｄｓｉｄｅ? ｔｒｅｅ?， ｔｈｅ? ｓｕｍｍ?ｅｒ ｉｓ? ｔｈｅ ?ｍｏｓｔ ?ｅｘｕｂｅ?ｒａｎｔ ?ｓｅａｓｏ?ｎ， ｂｕ?ｔ， ｓｏ?ｍｅｈｏｗ?， ｔｈｅ? ｔｒｅｅ? ｓｕｄｄ?ｅｎｌｙ ?ｄｉｅｄ．? Ｏｒｉｇ?ｉｎａｌｌ?ｙ， ｉｔ? ｗａｓ ?ａ ｗｉｒ?ｅ ｔｏ ?ｋｉｌｌ，? ｂｅｃａ?ｕｓｅ ｉ?ｎ ｉｔ ?ｔｈｅ ｈ?ｏｕｒ， ?ｉｎ ｏｒ?ｄｅｒ ｔ?ｏ ｐｒｏ?ｔｅｃｔ ?ｉｔ ａｎ?ｄ ｔｉｅ?， ｈｏｗ?ｅｖｅｒ，? ｗｉｔｈ? ｔｈｅ ?ｇｒｏｗｔ?ｈ ｏｆ ?ｔｈｅ ｔ?ｒｅｅ， ?ｐｅｏｐｌ?ｅ ｆｏｒ?ｇｏｔ ｔ?ｈａｔ ａ? ｌｏｏｐ? ｏｆ ｗ?ｉｒｅ ｉ?ｓ ｎｏ ?ｌｏｎｇｅ?ｒ ｓｕｉ?ｔａｂｌｅ?， ｓｏ ?ｔｈｅ ｔ?ｒｅｅ ｗ?ｉｔｈｅｒ?ｅｄ． ［?感悟］ ［? ｆｅｅｌ?ｉｎｇ ］? 由树我想?到了小孩的?成长，许多?人在孩子幼?小时，特别?多呵护，为?了保护他们?，加了许多?束缚，却不?能在他成长?中，逐渐给?予解脱，这?样就对小孩?子造成了终?身的伤 害?。在一些事?情上家长老?怕小孩出什?么问题，所?以千叮万嘱?，大有矫枉?过正的味道?；孩子跌倒?了，马上把?他扶起，而?不是让他自?己学会爬起?来，重新走过。文章以??树 喻人，?将道理讲得?形象深刻，?读之使人不?得不深思。?
?Ｆｒｏｍ ?ｔｈｅ ｔ?ｒｅｅ Ｉ? ｔｈｉｎ?ｋ ｏｆ ?ｃｈｉｌｄ?ｒｅｎ ｓ? ｇｒｏｗ?ｔｈ， ｍ?ａｎｙ ｐ?ｅｏｐｌｅ? ｉｎ ｃ?ｈｉｌｄ ?ｃａｒｅ，? ｐａｒｔ?ｉｃｕｌａ?ｒｌｙ ｍ?ｕｃｈ， ?ｉｎ ｏｒ?ｄｅｒ ｔ?ｏ ｐｒｏ?ｔｅｃｔ ?ｔｈｅｍ，? ｐｌｕｓ? ａ ｌｏ?ｔ ｏｆ ?ｒｅｓｔｒ?ａｉｎｔ，? ｂｕｔ ?ｎｏｔ ｉ?ｎ ｈｉｓ? ｇｒｏｗ?ｔｈ， ｇ?ｒａｄｕａ?ｌｌｙ ｇ?ｉｖｅ ｒ?ｅｌｉｅｆ? ｔｏ ｃ?ｈｉｌｄｒ?ｅｎ， ｔ?ｈｉｓ ｒ?ｅｓｕｌｔ?ｅｄ ｉｎ? ｐｅｒｍ?ａｎｅｎｔ? ｉｎｊｕ?ｒｙ． Ｉ?ｎ ｓｏｍ?ｅ ｔｈｉ?ｎｇｓ ｐ?ａｒｅｎｔ?ｓ ｏｌｄ? ｃｈｉｌ?ｄｒｅｎ ?ａｆｒａｉ?ｄ ｏｆ ?ｗｈａｔ ?ｔｈｅ ｐ?ｒｏｂｌｅ?ｍ， ｓｏ? ｍｉｎｅ?， ｈａｖ?ｅ ｏｖｅ?ｒｃｏｒｒ?ｅｃｔ ｔ?ａｓｔｅ；? ｔｈｅ ?ｃｈｉｌｄ? ｆａｌｌ?ｓ， ｉｍ?ｍｅｄｉａ?ｔｅｌｙ ?ｐｉｃｋｅ?ｄ ｈｉｍ? ｕｐ， ?ａｎｄ ｎ?ｏｔ ｌｅ?ｔ ｈｉｍ? ｌｅａｒ?ｎ ｔｏ ?ｃｒａｗｌ?， ｗａｌ?ｋ ａｇａ?ｉｎ． Ｔ?ｈｅ ｔｒ?ｅｅ ｍｅ?ｔａｐｈｏ?ｒ， ｔｈ?ｅ ｔｒｕ?ｔｈ ｉｓ? ｔｏｌｄ? ｉｍａｇ?ｅ ｄｅｅ?ｐ， ｒｅ?ａｄｉｎｇ? ｔｈｅ ?ｐｅｏｐｌ?ｅ ｔｏ ?ｔｈｉｎｋ?．篇四》“?农，天下之?本，务莫大?焉”
? ７、 执?政为民重“?三农”
? ８、 ?边疆要有中?心意识，边?境要有城镇?意识。
?
? ９、 敢?发前人所未?发，敢做前?人所未做。?
?
１０?、 诚信务?实，开放兼?容，敢为人?先，奔 腾?图强。－－?－红河精神?
１?１、 改革?应注意“党?性、人性、?个性
? １２、 ?改革心得：?
“?把事情留给?后人评说，?吧篇五：
? 读书?笔记之点评?与感悟 读?书笔记之点?评与感悟【?摘抄】 夜?空皇后从东?方带来的馥?郁的微风好?像她清新的?气息率先来?到林中。孤?独的星辰冉?冉升起：
? 她时?而宁静地继?续她蔚蓝的?驰骋，时而?好像皑皑白?雪笼罩山巅?的云彩上憩?息。云彩揭?开或戴上它?们的面纱，?蔓延开去成?为洁白的烟?雾，散落成?一团团轻盈?的泡沫，
或?者在空中形?成絮状耀眼?的长滩，看?过去是那么?轻盈，那么?柔软和富于?弹性，仿佛?可以触摸似?的。——《?美洲之夜》? 夏多布里?昂 【点评?】 本段的?描写十分生?动形象，使?读者仿佛也?走进了那一?片夜空。诗?一般的语言?，灵动的文?字，把这一?切写得是那?么美。将夜?空比喻成“?从东方来的?皇后”，将?清新的微风?想象成是这?位妖娆多情?的皇后的气?息，使读者?不禁为之沉?迷。然后将?星空的一切?拟人化，星?辰是孤独的?，夜空似在?驰骋似的憩?息，使画面?充满了动态?美。最后作?者集中笔墨?于描绘云彩?，它们先是?“烟雾”，?后是“泡沫?”，或者“?长滩”，作?者的想象奇?特瑰丽，却?一点也不失?真，反而是?更贴切更形?象地展现了?云彩的轻盈?等特性。作?者调动了嗅?觉、视觉、?触觉，是画?面立体生动?～更是将作?者对这美洲?之夜的赞美?与喜爱之情?表现的淋漓?尽致～ 【?摘抄】 一?捶起来就发?狠了，忘情?了，没命了?～百十个斜?背响鼓的后?生，如百十?块被强震不?断击起的石?头，狂 舞?在你的面前?。骤雨一样?，是急促的?鼓点；旋风?一样，是飞?扬的流苏；?乱蛙一样，?是蹦跳的脚?步；火花一?样，是闪射?的瞳仁；斗?虎一样，是?强健的风姿?。黄土高原?上，爆出一?场多么壮阔?、多么豪放?、多么火烈?的舞蹈哇—?—安塞腰鼓?～ ？？ ?后生们的胳?膊、腿、全?身，有力地?搏击着，疾?速地搏击着?，大起大落?地搏击着。?它震撼着你?，烧灼着你?，威逼着你?。它使你从?来没有如此?鲜明地感受?到生命的存?在、活跃和?强盛。它使?你惊异于那?农民衣着包?裹的躯体，?那消化着红?豆角角老南?瓜的躯体，?居然可以释?放出那么奇?伟磅礴的能?量～——《?安塞腰鼓》? 刘成章 ?【点评】 ?鼓点急促，?流苏飞扬，?脚步蹦跳，?瞳仁闪射？?？这，便是?火烈的安塞?腰鼓，一系?列的排比，?短促的语气?，大大增加?了文章的气?势，字里行?间也
”、“旋?风”、“乱?蛙”等一连?串的比喻，?将交织错落?、仿佛随?着鼓声跳跃?起来。“骤?雨
此起彼伏?的鼓声的那?种壮阔豪放?的气势，刻?画得淋漓尽?致，入木三?分。试听的?有机结合，?也再现了当?时的盛大场?面，既有音?响感，又有?画面感，让?人目眩神迷?，如临其境?。“震撼着?”“烧灼着?”“威逼着?”我们的，?并不仅仅是?安塞腰鼓磅?礴的气势，?更是一种强?大生命力量?的感染。那?样一个个吃?着五谷杂粮?长大的年轻?后生，竟能?有如此惊心?动魄的搏击?，真正令人?惊叹，摄人?心魄。这样?旺盛勃发的?生命力，为?枯燥、紧张?的城市生活?中的人们所?拜伏。无论?身心多么疲?惫，如此冲?天的气势也?将麻木的人?们唤醒，这?正是作者对?陕北农民勤?劳朴实、生?机勃发的热?情歌颂。难?怪乎作者会?叹：美洲之?夜》 夏多?布里昂 【?点评】 本?段的描写十?分生动形象?，使读者仿?佛也走进了?那一片夜空?。诗一般的?语言，灵动?的文字，把?这一切写得?是那么美。?将夜空比喻?成“从东方?来的皇后”?，将清新的?微风想象成?是这位妖娆?多情的皇后?的气息，使?读者不禁为?之沉迷。然?后将星空的?一切拟人化?，星辰是孤?独的，夜空?似在驰骋似?的憩息，使?画面充满了?动态美。最?后作者集中?笔墨于描绘?云彩，它们?先是“烟雾?”，后是“?泡沫”，或?者“长滩”?，作者的想?象奇特瑰丽?，却一点也?不失真，反?而是更贴切?更形象地展?现了云彩的?轻盈等特性?。作者调动?了嗅觉、视?觉、触觉，?是画面立体?生动～更是?将作者对这?美洲之夜的?赞美与喜爱?之情表现的?淋漓尽致～? 【摘抄】? 一捶起来?就发狠了，?忘情了，没?命了～百十?个斜背响鼓?的后生，如?百十块被强?震不断击起?的石头，狂? 舞在你的?面前。骤雨?一样，是急?促的鼓点；?旋风一样，?是飞扬的流?苏；乱蛙一?样，是蹦跳?的脚步；火?花一样，是?闪射的瞳仁?；斗虎一样?，是强健的?风姿。黄土?高原上，爆?出一场多么?壮阔、多么?豪放、多么?火烈的舞蹈?哇——安塞?腰鼓～ ？?？ 后生们?的胳膊、腿?、全身，有?力地搏击着?，疾速地搏?击着，大起?大落地搏击?着。它震撼?着你，烧灼?着你，威逼?着你。它使?你从来没有?如此鲜明地?感受到生命?的存在、
活?跃和强盛。?它使你惊异?于那农民衣?着包裹的躯?体，那消化?着红豆角角?老南瓜的躯?体，居然可?以释放出那?么奇伟磅礴?的能量～—?—《安塞腰?鼓》 刘成?章 【点评?】 鼓点急?促，流苏飞?扬，脚步蹦?跳，瞳仁闪?射？？这，?便是火烈的?安塞腰鼓，?一系列的排?比，短促的?语气，大大?增加了文章?的气势，字?里行间也仿?佛随着鼓声?跳跃起来。?“骤雨”、?“旋风”、?“乱蛙”等?一连串的比?喻，将交织?错落、此起?彼伏的鼓声?的那种壮阔?豪放的气势?，刻画得淋?漓尽致，入?木三分。试?听的有机结?合，也再现?了当时的盛?大场面，既?有音响感，?又有画面感?，让人目眩?神迷，如临?其境。“震?撼着”“烧?灼着”“威?逼着”我们?的，并不仅?仅是安塞腰?鼓磅礴的气?势，更是一?种强大生命?力量的感染?。那样一个?个吃着五谷?杂粮长大的?年轻后生，?竟能有如此?惊心动魄的?搏击，真正?令人惊叹，?摄人心魄。?这样旺盛勃?发的生命力?，为枯燥、?紧张的城市?生活中的人?们所拜伏。?无论身心多?么疲惫，如?此冲天的气?势也将麻木?的人们唤醒?，这正是作?者对陕北农?民勤劳朴实?、生机勃发?的热情歌颂?。难怪乎作?者会叹》尤?素福？埃泰?萨米 【点?评】 这篇?散文是一篇?短小精干的?寓言故事。?文章将自然?界中的雨珠?、露珠、泪?珠分别象征?了社会中的?三类人士：?
仗?势而飞扬跋?扈的一类人?、傲慢而自?大的一类人?一级谦虚谨?慎、不骄不?躁的一类人?。他们就像?在现实中这?三类人的化?身，通过对?话的形式表?现三种不同?的生活态度?。“雨珠急?得叫起来”?“露珠很不?服气”中的?“急得叫”?“不服气”?短短的几个?字的神态动?作描写将两?类人傲慢嚣?张的神情全?部刻画出来?，字里行间?的批判以及?鄙夷清晰可?感。而“我?不算什么”?这样平凡而?谦卑的一句?话与前面的?两滴水珠形?成了鲜明的?对比，作者?一来表现这?类人的谦逊?，充满着作?者的肯定，?二来这也是?社会中的“?雨珠”“露?珠”的内心?写照。最后?，“是人类?内心纯真感?情的升华”?一句凝练了?作者对于人?间情感的尊?崇、敬畏。?情感凝华的?泪珠从当今?物欲横流的?社会中脱颖?而出，让在?尘世总漂泊?奔波的青年?人士回归自?我，不免有?恍然大悟，?醍醐灌顶的?效果。【摘?抄】 “住?在都市里，?从早到晚，?从晚到早，?不知要听到?多少种类多?少次数的叫?卖声。深巷?的卖花声是?曾经入过诗?的，当然富?于诗趣，可?惜我们实际?已不大听到?。寒夜的“?茶叶蛋”“?细砂粽子”?“莲心粥”?等等，声音?发沙，十之?七八似乎是?“老枪”的?喉咙，困在?床上听去，?颇有些凄清?。每种叫卖?声，差不多?都有着特殊?的情调。”? ——《幽?默的叫卖声?》 【感悟?】 繁忙都?市生活已经?让人与人之?间的沟通交?流变少，叫?卖声是城市?生活的一丝?暖意，这叫?卖声让我们?感觉传统的?生活方式还?有一部分存?在于我们身?边，独特的?都市叫卖声?，是小贩自?己经营理念?的一种再现?，我们从叫?卖声中能感?受到小贩的?感情，经营?方式。记忆?中最难忘的?是大学里一?个买豆浆的?，一个矮矮?的男人，总?是在清晨放?开喉咙，为?他旁边的人?叫唤卖粢饭?，因为这个?卖粢饭的女?摊主是他中?学里暗恋的?女同学，他?大声的叫卖?，仿佛把自?己多年对女?人的爱喊出?来了，“粢?饭，一块钱?一个，好吃?的粢饭加上?新鲜的豆浆?”，热情的?叫卖，帮助?女人把粢饭?卖完，他的?豆浆也卖的?光光的。他?的叫卖声中?有暖暖的爱?意，有为生?活竭尽全力?的呼喊，有?经历生活无?奈后，自己?突然释怀的?轻松，百般?滋味，让人?感觉他是个?有故事的人?。
? 【感悟】? 不见炊烟? ——读《?我所知道的?康桥》有感? 读徐志摩?的散文，惊?讶他在英国?居然也能看?见炊烟。我?一直觉得炊?烟是中国特?有的，更是?中国农村特?有的。炊烟?中，包含了?农民最朴素?的情感。 ?
记?忆中的炊烟?，无比轻柔?，软软的似?绵花糖，轻?轻的，又似?舒适的纱绸?，只是他永?远飘在天空?，可望不可?即。童年的?梦，都是被?炊烟唤起来?的。
? 睁开双?眼，还迷迷?糊糊，鼻腔?内却已萦绕?着丝丝清香?。爬起来，?蹬上我心爱?的小自行车?，便去外婆?家报告。 ?
幼?时寄住在舅?母家，从舅?母家到外婆?家也便一条?小路，可是?这条小路却?是我最乐意?，最快乐的?路，一路向?北，各家烟?囱都冒着股?股白烟，有?时，风不大?，烟便一路?向上，再向?上，慢慢的?就不见了，?有时，微风?吹过，那炊?烟便成了优?秀的舞蹈家?，翻转，跃?跳追逐，各?样的动作都?有。最熟悉?的就数外婆?家的炊烟了?，那烟最大?，最丰腴，?最厚重。炊?烟的性格，?也便是他主?人家的性格?了吧～ 在?我的印象里?，炊烟总是?和阳光一起?出现，于是?也使染上了?一层金色的?外壳，似有?种金碧辉煌?的绚烂，却?又同本身的?洁白而回归?朴素的本质?。早晨的炊?烟便是整个?农村活跃的?标志。 ? 炊烟?伴着太阳，?似是一对永?不分离的好?兄弟，从早?到晚，时时?相伴。夕阳?伴着炊烟，?即将结束劳?作了一天的?生活。特别?是夏日的傍?晚，一家人?在露天吃饭?，炊烟萦绕?，甜蜜，平?静，协调，?多么值得歌?咏的一副画?面。
? 炊烟伴?着我度过了?一个快乐的?童年，炊烟?更是几千年?中国农村的?标志。而如?今，炊烟再?难觅了，似?乎我打了个?盹，醒来时?，便再也找?不到往日的?感觉了。难?得一见的，?也只有在过?年时节，家?家户户还保?留着蒸馒头?的习俗，那?段时间，整?个村庄便都?被炊烟包围?着。炊烟混?着水气，一?齐喷向天空?，向上，向?左，向右，?壮观极了，?甚至会给你?一种雾天的?感觉。然而?，这个习俗?也在改变，?市场上琳琅?满目的馒头?代替了自家?所制的，有?了代劳，便?不再需要自?我劳动，没?有自我劳动?，也便不会?再有熟悉的?炊烟了。 ?
张?恨水写过《?炊烟是乡村?的根》，的?确，炊烟承?载着农民的?希望，他是?农民丰衣足?食的象征，?在和平的年?月，家家冒?炊烟，这样?的图象怎能?不让人想起?和谐与富足?，而在战乱?年代，炊烟?便成了实实?在在的奢侈?品了啊。 ?
如?今的情况却?大不相同，?生活富裕，?本应有炊烟?萦绕的农村?，却干干净?净，反而多?了一些干燥?与刺鼻的味?道。乡村的?发展，改变?了乡村的面?貌。但是，?发展的大潮?，淹没了原?本的乡村气?息，夺走了?乡村文化。?如今的乡村?，即不像以?往的那样清?秀闲适，也?没有设施先?进，整齐化?一的规模，?处在时代岔?口的乡村，?处在一个无?比尴尬的境?地。
? 我想，?炊烟不见，?是几千年文?化的消失，?也是乡村根?本的缺漏，?只是，新的?文化，新的?根本，也要?随着发展起?来，否则，?失去底蕴的?乡村该何去?何从， 【?感悟】 我?喜孤独 —?—读《我所?知道的康桥?》《没有秋?虫的地方》?有感 众生?喧闹，尘梦?缭绕。钢筋?混凝筑构的?世界麻木了?我们的心，?纷扰了我们?的思绪，印?刻的是一张?张负累的脸?、留下的是?纷沓的脚步?声，记录下?的是一声声?不知人生何?味的叹息。?叶圣陶醉心?的虫鸣声难?去觅得，徐?志摩笔下胜?若仙境的康?桥也无法寻?得当日的姿?彩，朱自清?那抹浓浓盎?然的绿意也?早已被铅灰?色的大楼和?五光十色的?霓虹灯光所?遮蔽。更可?怕的是，什?么时候连我?们独自思索?，独处的时?间也被高负?荷、物欲横?流的生活不?经意地抽去?了呢，只剩?下满目荒凉?，心生荒芜?， 在这样?的境况下，?我们需要一?份孤独，更?需要一份乐?于并享受孤?独的心境。?
?孤独，是一?个人的热闹?。有一点落?寞，有一些?薄凉。孤独?，要的是沉?静之味，要?的是孤雅之?趣，要的是?，心灵在不?被打扰中，?觅得大自在?大快活。尼?采的孤独给?了
他查拉图?斯特如是说?；梵高的孤?独燃烧成不?朽的传世之?作向日葵；?海子的孤独?抒写出盛大?的诗意。—?—一个人的?灵魂，只有?在独处中，?才能洞照自?身的澄澈与?明亮，才能盛享生命的??朝气与蓬勃?。只有独处?，才能把迷?失于喧嚣尘?世里的自己?给找回来，才能唤醒冰??封于心底的?暖泉。
? 一个?能享受孤独?的人，一定?学会了精神?厮守，花开?独妍，自嗅?其香；一定?懂得了与灵?魂相处，把?盏言欢，喜?乐对酌，在?辽远的宁谧?中与自我的?灵性对话。?
?每一个从苦?难中走出来?的人，一定?是能够享受?孤独的人。?“批阅十载?，增删五次?，”用半生?的孤独写出?血泪红楼的?曹雪芹；“?破山中贼易?，破心中贼?难”用七天?七夜的孤独?感悟人生哲?理的王守仁?；瓦尔澄湖?畔以灵魂的?自舞实现自?渡的梭罗？?？他们用孤?独，喂养着?自己的精神?，强大着自?己的灵魂。?这样的人，?未必能战胜?苦难，但一?定能消化苦?难，挣脱命?运的束缚，?搀扶着自己?，走出人生?的困境。 ?
群?体的狂欢，?兴奋流转在?肢体和面目?上。而孤独?，则是获得?心灵最大范?围的奔放与?逍遥。喜爱?孤独的人，?有着丰沛的?心性，内心?明媚，他们?在自我的精?神世界里，?让枯燥蓬勃?，让寂寞吐?蕊，让简单?深刻，让宁?静灵动，让?整个人生波?光潋滟。 ?
“?独欢，是生?命的佛性，?这样的人，?是打不败的?。”的确，?孤独是心灵?的一种特别?盛开。
? 天地?纷扰，我喜?孤独。让我?们都有一份?孤独的心境?，从忙乱的?生活中匀出?一点时间，去欣赏灵魂??的寂静独舞?。
?
作文二：《读书笔记感悟》1800字
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读书笔记感悟
前四集的主讲人分别是易中天、钱文忠、王立群、孙丹林，讲的内容是诸子百家、大学中庸、孟子和老子。虽然讲得很概括，但对于我来说还是得摘抄几句，好好领会。
一、读书是为了获得人生智慧，人生智慧从哪里来，从人生体验来，人生体验从哪里来，从每个人的生活来，每个人都只有一个人生，每个人都只有一种体验，每个人的人生都必须自己去体验，每个人的人生智慧也必须自己去获得，任何人都无法替代。——易中天
天行有常，不为尧存，不为桀亡。自知者不怨人，知命者不怨天。——荀子
天行健，君子以自强不息。——《易传》
二、 钱文忠老师从小接触的是南宋理学家朱熹的《四书章句集注》残缺本里头的《大学》和《中庸》。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——《大学》
中庸之道，不意味着保守，它提醒身处竞争的人们必须有节（节制）取中（中和）。
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在世界上，有必须用一生时间阅读和理解的书籍，这类书籍就叫经典。——钱文忠
三、王立群老师的求学经历比较坎坷，但最终还是凭借自强不息的精神从高中直升研究生。《孟子》主要说了三个方面：人性善、仁政、强势人格。他主要讲了强势人格的三个方面：自强不息，自己去奋斗，找出自己的人生之路；坚守本心，抗拒社会的改变和自身的异化；包容化育，面对不公，莞尔一笑。经典是人生经历和经典相碰撞时产生的感悟。自强不息内化为一个几十年持之以恒的坚持，同时化为一个人不显山露水的一副傲骨。在复杂的现代社会，人很容易迷失了自我，放弃了最初的坚持。自强不息，厚德载物！
经典不能赐予你直接需要的东西，而是指引你行走的方向。——王立群
强势人格是内在的傲骨，而不是外在的傲气。——王立群
自强，不仅是超越别人，更应该是超越自己；不息，不仅是指在逆境中的奋斗，更是指在漫长的人生中坚持不变的信念。——王立群
圣人不在经典之中，而是活在千万普通百姓之中。——王立群
四、无为而无不为。怀着一颗沉静的心，走向老子，知足常乐。读懂老子非常不容易，《道德经》面向的读者是
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社会的高级层面的，我确定自己没有达到那个程度。
２０１５年１月１６日
看了中南大学杨雨教授讲的《侠骨柔情陆放翁》，让我对陆游有了一个新的了解，杨老师讲课风格和湖南师范大学赵晓岚老师讲《南唐后主李煜》差不多，讲得很细致，耐人寻味。学生时代知道陆游是位爱国主义诗人，尤以《示儿》诗名传千古，“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，除了对国家和民族的热爱之外，陆游还有一段凄美的爱情，曾经的懦弱让陆游苦苦追念五十年，陆游对唐婉的爱让人感动。一首《钗头凤》道出了陆游的爱情悲剧，“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！”，陆游和唐婉两人的思想受到那个时代的束缚，无法超越，遇到那样的外界阻力，注定是悲剧，但是有一点可以肯定，陆游这一生就爱唐婉一个人，在唐婉死后，陆游曾经无数次的来到沈园看望她，无限思念，追悔莫及，最后一次已经是在陆游八十多岁的高龄了，对于一个迟暮老人，
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作文三：《读书笔记感悟》11200字
读书笔记感悟
篇一：读书笔记加感悟
读书笔记加感悟
读书笔记加感悟（一）
《你不能再回家》是美国托马斯、沃尔夫的佳作，在读他的作品时有一种冲动，那就是想在键盘上敲字的感觉是多么的好，那么，我们先来认知这位大作家吧～
不说大家也会在网上搜索到他的大量的资料来的，而我只是在这里说一下我自己的感觉。托马斯是一个了不起的大作家，在他短短的生命之中写下了不朽的好作品是少有的事情，尤其是他的作品给人一种享受，如果你喜欢他的写作风格，描述所有人和物的手法你就会感觉到一种快乐，读他的书给人以平静而遐思的感觉，那是一首歌，唱给天底下所有的人。
在这里多多少少的讲述一下托马斯的身世吧。
我的讲述没有从网络中搜索，而是在书上看到以后一个字一个字的敲击在键盘上的，那是内心的幻化，是呼唤。
我也会将在我的读书继续中，慢慢的讲述关于这部书的，我自己的语言，这样更加能使得有将过去的时代与现实相结合的感觉，那是多么好的一种感觉呀。且听我说托马斯、沃尔夫——
他出生于美国的北卡莱罗那州，一个叫阿什维尔的地方。父亲
是一个似酒如命的人，而母亲很有名的房地产商，宿命使他在几部作品中完全的写了他的家庭状况，这是一个了不起的作家，他冲破了一些常规，一种不能触及家人以及亲戚朋友的内容的写作风格，是一个大胆而多产的作家，在他短短的生命里产生着巨大的力量，他的作品是那么的让你读了以后永远不会忘记，并且给你一种想写作的欲望，即使自身的写作能力很一般也想跃跃欲试一番的感觉怦然形成。
３８年的生命历程，十几年的写作生涯已经将托马斯沃尔夫成为长久不衰的生命王子了，粗暴的父亲，能干的母亲以及在他的人生路途中结识的编辑，友人，让他激发起写作的灵感，这是我自身的认识，与专家学者思想毫无相干，当然，知识是他写作的阶梯，哈佛大学的学习奠定了写作的基础，硕士学位的他开始写作，开始出名，开始朝着自己的路进发～
旅行是他最大的收获，在次结识的友人是写作的阶梯，是发现一个大作家的时期，托马斯，沃尔夫，请你记住这个名字吧，有机会去看看他的作品。
写作，精力和想象力是一样的重要，不论你在哪里，健康的体魄和富有想象力的能力是你的写作源泉与支柱。在这里，让我们每一天走进书的海洋，去感受大作家的作品魅力吧～
我不想一集集的将他的作品呈现，而是将故事的每一点快乐与幻想在博客里如梦一般的絮絮而谈，你听见了吗，那窗台上有一位作家就站在那里遥望着远方那些高低不齐的楼群发出阵阵感叹
的咳嗽声，炮声刚刚从夜晚的灰色天空里散去，迎来的是＊＊年的新的时光，空气里有灰霾的产生，有什么好的呢，只是这岁月在不停的向前飞奔，你不在今天现实中又能在过去什么地方吗，未来你是能触摸到的，而过去却一去不复返了，不要去想过去的什么，过去了，今天才是你要想的事情。
灰蒙蒙的天空不在屋子里，夜间的声音刚刚离去，新的声音又产生，这是命运还是命运，人们不能改变的是岁月，却能改变自己的生活方式，“天气怎么是这样呀”没有回答，只是沉默不语，有什么好说的呢，天空就是这样，灰霾的产生也不是谁能所为，谁能阻止的事情，生活中走是有一种——你不能再回家的感觉，那么，人们都在做什么呢，已经有许多人已经在回家的路上了，那路是坎坷的还是顺畅的呢，不得而知，多少
年的梦境都是在回家的路上，可是回家是一种什么样的感觉呢，在这样的时候，亲人的逝去已经证明了回家越来越是不可能的可能，那么回家的心情还是存在着，昨夜的梦境里，有家的感觉，其实那样的家没有了，却有一个窝吧，有一个窝也是可以的，这个窝需要自身去建立更加像样的感觉。
故事就在窗前出现了，作者的目光，感觉，幻想，一切都是生活的产生。
人一生都会在一个感情的纠结中，走来走去，然后回到原处，初衷的韦伯，还有那不能丢弃的什么，他大笑这样的问话，不能完全回答仔细，只想这是一种无法回答的事情，他的脑袋低垂的
耷拉在无力的肩膀上，身材如此健壮，双臂也是那种瘦长型，很宽的肩膀足够给她了，可是她急切的想知道的事情正是无法回答的今生今世。于是，只好静止的存在。哲学家的语言是在一瞬间就消失了，但是信仰没有变。
这些词语在书里你是不会找到的，他已经转换成想书的语言，是自创的，没有抄袭的必要，只是托马斯沃尔夫的身世已经名字永远不会改变。
多么愚蠢的人呀，当事物没有法子清晰时，采取的是自伤的可能，他一次也不想喝酒，那酒精的味道会恶心的，那烟的味道同样是侵犯身体的恶魔，消除这些需要更换生命的选择吧，可是一切都是不可能的因素。
你看着这天气，却有一想抹去灰尘的感觉，那些灰尘是哪里来的呢，灰霾的产生是什么，在大千世界里无奇不有，唯独不想有什么灰霾，可是另一种污染也在继续，那些冒出来的烟雾是气体吧，灰白色气体在空中盘旋不去，形成一些思绪。
你不能再回家，真的，这是一句多么有哲理的一句话呀～
你能回到原来的你的位置啊，不能，你只能往前走，而不能怎么样，有一些事情不是你想怎么样就能怎么样的，道德，行为，善良，规则，理智，节制，以及所有的事物都是朝着一个地方行径。
《你不能再回家》可以你自己去找书看，或者是在网上搜索着读吧，但是那种仁者见仁智者见智的只有你我，你们和我们一起
来讨论了，欢迎你和你在我的博客里做客，让我们一起在２０１２年里的第一天里，在今天开始学习，提高，快乐的生活着。读书笔记加感悟（二）
《申辩篇》读书札记终于做完了，这算是我做的第一篇真正的读书札记。以前我曾经做过一篇类似读书札记的东西，那就是我那篇《借鉴名人经验，促进英语学习》的博文。那篇文章是我读了几本书后，结合自己的实际经验和体会，对书中英语名人经验的分类总结。但那篇文章后我隔了近半年才算真正做读书札记。
我在读书着名学者论读书治学经验的时候就已经知道要做读书札记或者读书笔记或读书报告什么的，也在网上下了很多关于如何做这些东西的方法之类的材料，我是知道其重要性的，也知道怎样做，但我却迟迟没有做。我觉得很浪费时间，另一方面也有点眼高手低。我犯了混淆知识和技能之错误，犯了唯方法论之错。对于方法论之类的东西，知道关于方法的知识并不意味着掌握了方法，就像背熟了游泳手册并不意味着就会游泳。知道了关于某方法的知识还要实践才能真正掌握该方法。而我在做读书札记和其他科研方法方面正是犯了这种唯方法论的错误。一味地追求方法，知道了很多关于方法的知识，但若没有去实践，则一个方法也学不会。我们的教育也有这种倾向，使我们的学生混淆知识与技能，眼高手低。
《申辩篇》读书札记做完后觉得自己才算是掌握了做读书札记的方法，才算在有了该方面第一次真正的实践。很多事情想起来
简单，说起来也简单，做起来是很难的。以前只是知道多读书札记的重要性和如何做读书札记的知识，只有真正做了才真正知道其重要性。以前书读后觉得自己已经掌握了书的内容，实际上只是一种错觉。书读后只有能用自己的话把其内容复述出来，只有把自己的所思加进去，并且诉诸文字才能真正掌
握，而读书札记正是其这方面的作用。《申辩篇》读了两遍后觉得已经掌握了其内容，可写的时候才发觉并非如此。等写的时候，要组织思想，才发现大脑中还是空白，还要继续翻书，而且没有把握住重点，只有真正写了才觉得算是把握了文章内容。读的时候，由于养成了速读的习惯，因而没有思考，但在写的时候问题也就出现了，思考也就有了。就是用自己的话复述文章内容也是一种思考，要用自己的话重新表达出来，并要把握要点，并按照自己行文的思路来组织，没有思考是不行的。而写的时候出现的问题，自己的感悟，更是需要思考的。这样还锻炼了自己的总结概括能力。柏拉图的着作是做读书札记的好资料，要把对话体做成读书札记，需要把握要点，重新组织思路，对思维总结能力是很好的锻炼。
Ａｉｍｅｅ说过要抱着做读书札记的心来读书才能真正思考，才能真正读懂，是非常有意义的。由此可见古人所说“读书须过笔”，古人所用的抄读法，是非常有道理的。自己以前太浮躁，不肯动笔，尽管读了很多书，但都如过眼烟云，如水过地皮湿，没有留下多少印象，徒读许多书，而没有思想。以前觉得在当今知识爆炸的
时代，新书层出不穷，读还读不完，根本没有时间写，实际上很多书是没有多少价值的，不值得一读，值得读的不多，值得读的书如果不做做札记，就不会真正掌握，读了相当于没有读。做读书笔记看似笨而低效，但可以读一本算一本，而且锻炼了思维能力，长期坚持看似低效实则高效。以前读书只中速度和数量，很多书读了相当于没有读，还得重读，看似快，实际上欲速则不达，从长远看反而是低效的。
《申辩篇》读完后，做读书札记期间，就很多问题和Ａｉｍｅｅ进行了探讨，加深了印象，而发现很多自己一人读书时没有发现的问题。所谓真理愈辩愈明，“独学而无友则孤陋而寡闻”，读书要别人讨论可以促进自己的理解。现在我们的教育只有教师单向的灌输，师生之间没有交流，学生之间没有辩论，限制了学生的思考。一人闭门造车，不与别人交流，只会导致狂妄自大，自以为是，不会真正的进步。
我们得感谢我们的时代，有了电脑这样高效的工具。实际上我做读书札记，是打字，而不是写。尽管打字效果没有写效果很好印象深，但速度快。尽管最后打札记是打出来的，但在读书时在树上了也写了不少东西，划了不少东西，也算过笔了。我写的所谓读书札记还很幼稚，难免贻笑大方，但毕竟是一个良好的开始，尝到了其甜头。任重道远，还须努力～
读书笔记加感悟（三）
在《水浒传》里，有许许多多的英雄，像智多星吴用，黑旋风
李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子头林冲则是比较早出现的其中一位。他有一个美丽且贤惠的妻子，有美满的家庭和很高的社会地位。可在“官逼民反”的背景下，却使林冲这位本不会造反的人偏偏铤而走险，走上了梁山。
林冲从屡遭迫害却不愿反抗，到横竖是没有活路，只有奋起反抗在灾难中杀出一条血路。使他成为“官逼民反”的代表和象征，终于显露出真英雄的本色。
在林冲上梁山故事的前一部分，《水浒》以十分细腻的艺术笔触，反复描写林冲虽屡受迫害，却不愿反抗的心态。在高衙内调戏他的妻子时，他为了不得罪他的顶头上司，而又保住他那“八十万禁军枪棒教头”的职位，所以他忍受了这奇耻大辱，以求平安无事。
“误入白虎节堂”是高俅陷害林冲的一个大陷阱。由于当时“上司如父母”的封建社会，他怎么也不敢把上司往坏处想，更不会想到上司还会无端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用这次机会与高俅套近乎。所以，他把一个骗局当真了，自己把自己的眼睛捂起来，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟过来。
到了被刺配沧州牢城，由于柴进的书信，他暂时在牢中过得还不错，也只等着有一
天遇赦，便回东京去。然而高俅仍然不放过他，派陆谦和富安来谋害他。草料场得一场大火，林冲侥幸没有被烧死，可是会东京的路却被烧断了。于是林冲只好把陆谦三人都杀了，并且剖开了
陆谦得心。尽管林冲的杀人手段是残忍了一些，可是他有好好的一个家庭，这样顶天立地的一个禁军教头却被高俅，陆谦迫害得家破人亡、有国难投，就更应该用这种严厉的手段惩罚仇人！只是这个时候，林冲才显露出他那真英雄的本色！终于是气魄宏大得造反英雄！
林冲在奔往梁山的途中，在朱贵酒店的粉墙上写了一首诗：
仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威震泰山东。
这首诗概括了一个朝廷命官被逼上梁山的原因和经过，显示了林冲丢掉幻想以后激发出来的反抗精神，回荡着一股悲壮的英雄气。
总而言之，林冲终于是英雄了，终于是一个气魄宏大的造反真英雄！
篇二：读书笔记之点评与感悟
读书笔记之点评与感悟
【摘抄】
夜空皇后从东方带来的馥郁的微风好像她清新的气息率先来到林中。孤独的星辰冉冉升起：她时而宁静地继续她蔚蓝的驰骋，时而好像皑皑白雪笼罩山巅的云彩上憩息。云彩揭开或戴上它们的面纱，蔓延开去成为洁白的烟雾，散落成一团团轻盈的泡沫，或者在空中形成絮状耀眼的长滩，看过去是那么轻盈，那么柔软和富于弹性，仿佛可以触摸似的。——《美洲之夜》 夏多布里
昂
【点评】
本段的描写十分生动形象，使读者仿佛也走进了那一片夜空。诗一般的语言，灵动的文字，把这一切写得是那么美。将夜空比喻成“从东方来的皇后”，将清新的微风想象成是这位妖娆多情的皇后的气息，使读者不禁为之沉迷。然后将星空的一切拟人化，星辰是孤独的，夜空似在驰骋似的憩息，使画面充满了动态美。最后作者集中笔墨于描绘云彩，它们先是“烟雾”，后是“泡沫”，或者“长滩”，作者的想象奇特瑰丽，却一点也不失真，反而是更贴切更形象地展现了云彩的轻盈等特性。作者调动了嗅觉、视觉、触觉，是画面立体生动～更是将作者对这美洲之夜的赞美与喜爱之情表现的淋漓尽致～
【摘抄】
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了～百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂 舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓～
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后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从
来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量～——《安塞腰鼓》 刘成章
【点评】
鼓点急促，流苏飞扬，脚步蹦跳，瞳仁闪射？？这，便是火烈的安塞腰鼓，一系列的排比，短促的语气，大大增加了文章的气势，字里行间也仿佛随着鼓声跳跃起来。“骤雨”、“旋风”、“乱蛙”等一连串的比喻，将交织错落、此起彼伏的鼓声的那种壮阔豪放的气势，刻画得淋漓尽致，入木三分。试听的有机结合，也再现了当时的盛大场面，既有音响感，又有画面感，让人目眩神迷，如临其境。“震撼着”“烧灼着”“威逼着”我们的，并不仅仅是安塞腰鼓磅礴的气势，更是一种强大生命力量的感染。那样一个个吃着五谷杂粮长大的年轻后生，竟能有如此惊心动魄的搏击，真正令人惊叹，摄人心魄。这样旺盛勃发的生命力，为枯燥、紧张的城市生活中的人们所拜伏。无论身心多么疲惫，如此冲天的气势也将麻木的人们唤醒，这正是作者对陕北农民勤劳朴实、生机勃发的热情歌颂。难怪乎作者会叹：好一个黄土高原～好一个安塞腰鼓～
【摘抄】
东方破晓，晨光熹微。黎明女神飘然下凡，从娇艳欲滴的红玫瑰近旁走过，看见花瓣上有三滴晶莹的水珠在向她招手，请她留步。
“熠熠闪光的水珠，你们有何贵干，”女神驻足问道。
“有劳大驾，请你为我们当裁判。”
“噢，什么事啊，”
“我们同属于水珠，可是来源出身各异。请问哪颗水珠更珍贵呢，”
女神指着其中一颗水珠说：“那你就先来自我介绍一下吧。”
雨珠听到要她先说，十分得意地晃了晃身子：“我呀，来自高空的云层，是大海的女儿，象征着波涛汹涌的海洋。”
“我是黎明之前凝成的露珠。”另一颗水珠急不可待地抢着说，“人们称赞我为五彩朝霞的伴娘，奇花异草的美容师。”
第三颗水珠迟迟不肯开口，黎明女神和颜悦色地问道：“那么你呢，我亲爱的小姑娘，”
“我算不得什么。”她忸怩地回答，“我来自一位姑娘的明眸。起初像是微笑，尔后又称友情，现在被叫作眼泪。”
头两颗水珠听她这么说，不约而同地撇撇嘴，露出轻蔑的笑容。黎明女神小心翼翼地将泪珠置于手中，连声称赞道：“还是你有自知之明，丝毫也不炫耀，显然比他们俩更纯洁，也更珍贵～”
“可我是大海的女儿呀～”雨珠急得叫起来。
“我是辽阔苍穹的女儿～”露珠很不服气。
“是的，一点不错。”黎明女神郑重地说，“而她呢，是人类内心纯真感情的升华，而后凝结成夺眶而出的泪珠。”
言罢，女神吮吸了泪珠，顿时消失得无影无踪。
——《雨珠？露珠？泪珠》尤素福？埃泰萨米
【点评】
这篇散文是一篇短小精干的寓言故事。文章将自然界中的雨珠、露珠、泪珠分别象征了社会中的三类人士：仗势而飞扬跋扈的一类人、傲慢而自大的一类人一级谦虚谨慎、不骄不躁的一类人。他们就像在现实中这三类人的化身，通过对话的形式表现三种不同的生活态度。“雨珠急得叫起来”“露珠很不服气”中的“急得叫”“不服气”短短的几个字的神态动作描写将两类人傲慢嚣张的神情全部刻画出来，字里行间的批判以及鄙夷清晰可感。而“我不算什么”这样平凡而谦卑的一句话与前面的两滴水珠形成了鲜明的对比，作者一来表现这类人的谦逊，充满着作者的肯定，二来这也是社会中的“雨珠”“露珠”的内心写照。最后，“是人类内心纯真感情的升华”一句凝练了作者对于人间情感的尊崇、敬畏。情感凝华的泪珠从当今物欲横流的社会中脱颖而出，让在尘世总漂泊奔波的青年人士回归自我，不免有恍然大悟，醍醐灌顶的效果。
【摘抄】
“住在都市里，从早到晚，从晚到早，不知要听到多少种类多少次数的叫卖声。深巷的卖花声是曾经入过诗的，当然富于诗趣，可惜我们实际已不大听到。寒夜的“茶叶蛋”“细砂粽子”“莲心粥”等等，声音发沙，十之七八似乎是“老枪”的喉咙，困在床上听去，颇有些凄清。每种叫卖声，差不多都有着特殊的情调。”
——《幽默的叫卖声》
【感悟】
繁忙都市生活已经让人与人之间的沟通交流变少，叫卖声是城市生活的一丝暖意，这叫卖声让我们感觉传统的生活方式还有一部分存在于我们身边，独特的都市叫卖声，是小贩自己经营理念的一种再现，我们从叫卖声中能感受到小贩的感情，经营方式。记忆中最难忘的是大学里
一个买豆浆的，一个矮矮的男人，总是在清晨放开喉咙，为他旁边的人叫唤卖粢饭，因为这个卖粢饭的女摊主是他中学里暗恋的女同学，他大声的叫卖，仿佛把自己多年对女人的爱喊出来了，“粢饭，一块钱一个，好吃的粢饭加上新鲜的豆浆”，热情的叫卖，帮助女人把粢饭卖完，他的豆浆也卖的光光的。他的叫卖声中有暖暖的爱意，有为生活竭尽全力的呼喊，有经历生活无奈后，自己突然释怀的轻松，百般滋味，让人感觉他是个有故事的人。
【感悟】
不见炊烟
——读《我所知道的康桥》有感
读徐志摩的散文，惊讶他在英国居然也能看见炊烟。我一直觉得炊烟是中国特有的，更是中国农村特有的。炊烟中，包含了农民最朴素的情感。
记忆中的炊烟，无比轻柔，软软的似绵花糖，轻轻的，又似舒适的纱绸，只是他永远飘在天空，可望不可即。童年的梦，都是
被炊烟唤起来的。
睁开双眼，还迷迷糊糊，鼻腔内却已萦绕着丝丝清香。爬起来，蹬上我心爱的小自行车，便去外婆家报告。
幼时寄住在舅母家，从舅母家到外婆家也便一条小路，可是这条小路却是我最乐意，最快乐的路，一路向北，各家烟囱都冒着股股白烟，有时，风不大，烟便一路向上，再向上，慢慢的就不见了，有时，微风吹过，那炊烟便成了优秀的舞蹈家，翻转，跃跳追逐，各样的动作都有。最熟悉的就数外婆家的炊烟了，那烟最大，最丰腴，最厚重。炊烟的性格，也便是他主人家的性格了吧～
在我的印象里，炊烟总是和阳光一起出现，于是也使染上了一层金色的外壳，似有种金碧辉煌的绚烂，却又同本身的洁白而回归朴素的本质。早晨的炊烟便是整个农村活跃的标志。
炊烟伴着太阳，似是一对永不分离的好兄弟，从早到晚，时时相伴。夕阳伴着炊烟，即将结束劳作了一天的生活。特别是夏日的傍晚，一家人在露天吃饭，炊烟萦绕，甜蜜，平静，协调，多么值得歌咏的一副画面。
炊烟伴着我度过了一个快乐的童年，炊烟更是几千年中国农村的标志。而如今，炊烟再难觅了，似乎我打了个盹，醒来时，便再也找不到往日的感觉了。难得一见的，也只有在过年时节，家家户户还保留着蒸馒头的习俗，那段时间，整个村庄便都被炊烟包围着。炊烟混着水气，一齐喷向天空，向上，向左，向右，壮
观极了，甚至会给你一种雾天的感
觉。然而，这个习俗也在改变，市场上琳琅满目的馒头代替了自家所制的，有了代劳，便不再需要自我劳动，没有自我劳动，也便不会再有熟悉的炊烟了。
张恨水写过《炊烟是乡村的根》，的确，炊烟承载着农民的希望，他是农民丰衣足食的象征，在和平的年月，家家冒炊烟，这样的图象怎能不让人想起和谐与富足，而在战乱年代，炊烟便成了实实在在的奢侈品了啊。
如今的情况却大不相同，生活富裕，本应有炊烟萦绕的农村，却干干净净，反而多了一些干燥与刺鼻的味道。乡村的发展，改变了乡村的面貌。但是，发展的大潮，淹没了原本的乡村气息，夺走了乡村文化。如今的乡村，即不像以往的那样清秀闲适，也没有设施先进，整齐化一的规模，处在时代岔口的乡村，处在一个无比尴尬的境地。
我想，炊烟不见，是几千年文化的消失，也是乡村根本的缺漏，只是，新的文化，新的根本，也要随着发展起来，否则，失去底蕴的乡村该何去何从，
【感悟】
我喜孤独
——读《我所知道的康桥》《没有秋虫的地方》有感
众生喧闹，尘梦缭绕。钢筋混凝筑构的世界麻木了我们的心，纷扰了我们的思绪，印刻的是一张张负累的脸、留下的是纷沓的
脚步声，记录下的是一声声不知人生何味的叹息。叶圣陶醉心的虫鸣声难去觅得，徐志摩笔下胜若仙境的康桥也无法寻得当日的姿彩，朱自清那抹浓浓盎然的绿意也早已被铅灰色的大楼和五光十色的霓虹灯光所遮蔽。更可怕的是，什么时候连我们独自思索，独处的时间也被高负荷、物欲横流的生活不经意地抽去了呢，只剩下满目荒凉，心生荒芜，
在这样的境况下，我们需要一份孤独，更需要一份乐于并享受孤独的心境。
孤独，是一个人的热闹。有一点落寞，有一些薄凉。孤独，要的是沉静之味，要的是孤雅之趣，要的是，心灵在不被打扰中，觅得大自在大快活。尼采的孤独给了他查拉图斯特如是说；梵高的孤独燃烧成不朽的传世之作向日葵；海子的孤独抒写出盛大的诗意。——一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞照自身的澄澈与明亮，才能盛享生命的朝气与蓬勃。只有独处，才能把迷失于喧嚣尘世里的自己给找回来，才能唤醒冰封于心底的暖泉。 一个能享受孤独的人，一定学会了精神厮守，花开独妍，自嗅其香；一定懂得了与灵魂相处，把盏言欢，喜乐对酌，在辽远的宁谧中与自我的灵性对话。
每一个从苦难中走出来的人，一定是能够享受孤独的人。“批阅十载，增删五次，”用半生的孤独写出血泪红楼的曹雪芹；“破山中贼易，破心中贼难”用七天七夜的孤独感悟人生哲理的王守仁；瓦尔澄湖畔以灵魂的自舞实现自渡的梭罗？？他们用孤独，喂养着
自己的精神，强大着自己的灵魂。这样的人，未必能战胜苦难，但一定能消化苦难，挣脱命运的束缚，搀扶着自己，走出人生的困境。
群体的狂欢，兴奋流转在肢体和面目上。而孤独，则是获得心灵最大范围的奔放与逍遥。喜爱孤独的人，有着丰沛的心性，内心明媚，他们在自我的精神世界里，让枯燥蓬勃，让寂寞吐蕊，让简单深刻，让宁静灵动，让整个人生波光潋滟。
“独欢，是生命的佛性，这样的人，是打不败的。”的确，孤独是心灵的一种特别盛开。
天地纷扰，我喜孤独。让我们都有一份孤独的心境，从忙乱的生活中匀出一点时间，去欣赏灵魂的寂静独舞。
篇三：关于读书笔记好词好句感受大全
篇一
书名：《朝花夕拾》
好词：
爱不释手 呆头呆脑 调皮捣蛋 谷下有谷 鸡飞狗跳 愣头愣脑 屏声息气
奇山秀水 千姿百态 青山绿水 清逸秀丽 山势雄伟 天真烂漫 巍然屹立
胸有成竹 牙牙学语 左右逢源 抱头鼠窜 寸草不生 得心应手 东跑西颠
峰上有峰 鸡犬不宁 尖声尖气 乱作一团 满身泥浆 你追我赶
奇峰耸立
千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若无其事
好句：
１、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
２、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在阴死间里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是碰壁。
３、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
４、这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
５、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿
一件单衣。书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
６、前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
７、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
８、这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
篇二
书名：《钢铁是怎样炼成的》
好词：
阳光雨露、为所欲为、评析、霉烂、缠绵、青丝、粗鲁、搜捕、毅力、鞭策、朝思暮想、碌碌、悔恨、激励、踪影、饥寒交迫、欺凌、煎熬、退缩、火烧火燎、严峻、索取、厄运、如饥似渴
好句：
１． 人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他就能够说：＆ａｍｐ；ｌｓｑｕｏ；我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；为人类的解放而奋斗。
２． 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
３． 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己！这是最怯弱也是最容易的出路。
４． 收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
５． 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
６． 他已经失去了最宝贵的东西＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；战斗的能力，活着还有什么用呢？在今天，在凄凉的明天，他用什么来
证明自己生活得有价值呢？又有什么来充实自己的生活呢？光是
吃、喝、呼吸吗？当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀
吗？
作文四：《人生感悟读书笔记》5500字
１、一个好秘书，首先是政治强，忠于职责和事业，有参谋长之智：见微知著，未雨绸缪，既能谋断于前，又能调度于后，隐在幕中，密不透风；其次是笔杆子硬，有秘书长之才：思领导之所思，言领导之欲言，既能着眼于大处，又能用心于细节，行止有序，纹丝不乱。善沟通，勤奔走，尽职尽责，统筹兼顾，方可称得上德才兼备。
２、自古育人之道有二：一者读书，二者历练。读书之辈，可明事理，预知规律，能建章法，长于谋划，闻其一而知三，决胜于帷幄之内；历练之人，久在一线，多有经验，勇于执行，敢打死仗，虽万难而不惧，立功于千里之外。二者并重，不可偏废。多文少武，则议而不决，决而不行，难见事功，此大宋所以见欺于辽金也！反之武强文弱，则强攻硬取，少胜多败，缺少文滔，是故强秦一代即亡也。惜乎！今日读书之辈多失之不忠，用之不可轻信；历练之人多侍功自大，用之应多节制。
３、王安石说：贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而守成。此论极是！一个人怎可不读书？
４、一部优秀的史学著作，须能融思想性、知识性、趣味性和文学性于一体，并富有时代特色。如此，少不得要求作者具备思想家头颅，史学家的眼光，小说家的手笔，杂文家的锋芒，以及学问家的格调和品位。唯有如此，或可动人，使读者阅之不累，品之有味，买来即读，读罢愿藏。
５、一部优秀的史学著作，除了史料详实，还应力求做到：第一，立足当代，蹊径独辟；第二重视细节，剖析事件；第三，结构紧严，情节起伏；第四，笔法简练，语言流畅；第五，注重学术品味，照顾读者口味。总之，要引得来人，读得下去，留得住心。
６、一个人没有才华而自觉无所依仗，并能埋头苦干，则没有才华未尝不是幸事；一个人太有才华而自视甚高，放不下身段，且刻意在人前卖弄才华，招人忌惮，则有才华未尝不是短处。
７、老子所谓无为，并非不作为，其本意有二：其一外部时机不成熟不勉强为之，用心静待时机；其二自身条件不具备不仓促为之，尽力创造条件。不急于求成，不盲目躁动，总以最终成败衡量当前事之可为与否。此外，老子所指无所为，还隐含从战略高度系统解决问题之深意，不要从局部作头疼医头、脚疼医脚的零碎之举。此乃人生最高智慧，深合世间人情物理之道。总之瓜熟蒂自落，水到渠亦成。
８、一个人能否成大器，首看此人格局大小，格局即人之胸襟抱负、胆识气度、学识人品等诸多要素的总和。格局大成就大，格局小，则平日易为小利虚名所累，淄珠必较，睚眦必报，全是小人之情，专为屑小琐事耗神！路远而行近，眼高而手低，纵是璞玉，亦同顽石！若此欲成大器，何其难也！是故大学所言：“清意正心格物致知修身齐家治国平天下”即为人之修炼大格局所备。其道也大！其路也直！吾辈岂可不依计循序而行？
９、老子曰：“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”智慧极大！古往今来能践行不爽者，思之唯曾文正公和故总理周公两人而已矣。
１０、磨剑斋处世信条：一、做人要方，处世宜圆；二、逆境正身，顺境助人；三、独立精神，自由思想；四、谦冲自牧，雅俗共赏；五、百事从容，珠圆玉润。
１１、何谓谦冲自牧？答曰：“谦者柔也，过谦则非卑即伪，必为人所轻。冲者刚也，过冲则气大易折，必伤人自伤。故宜自牧，取法中庸，以养致和贵重之气，长润肉身矣。”
１２、知识结构和个性特征决定一个人思考和解决问题的方式方法，正如法国谚语所言：当你的手中拎着把锤子，什么问题看起来都仿佛是钉子。所以，无论身为学者，还是其它，都不能不根据个人未来职业发展的需要，进行知识结构的优化和个性特征的塑造。
１３、人生八点感悟：一、父母给你姓名，自己打造品牌；二、欣赏别人优点，接受别人缺点，影响别人行为，帮助别人成长；三、成全别人就是成就自己；四、为人既要有几分农夫的朴实，还要有几分书生的意气；五、人要善于从俗，但要不失优雅；六、为人自去棱角，但决不要同时放弃尊严和志趣；七、父亲造就你的脾气禀性，母亲培养你的饮食习惯，爱人和孩子决定你的生活方式和生活状态，而童年则影响你一生的生活态度；八、按本色做人，按角色办事，按特色定位。
１４、凡一方领导者，无不以威信二字立身服众。威信之道，取之有二：或以威取信，或以信取威。以威取信者，威多生于权柄，权柄不再则扬扬千言而众不能服。而以信取威者，信多生于公，兼生于能。故以信取威者，异日纵无权柄，现身故旧，犹能如解甲布衣将军入营，不失部众敬意。何也？人纵不服我能，亦畏我公矣。
１５、人之一生祸福难料，顺逆变更，犹如昼夜交替，四季轮回。才上高峰，又入低谷，乃人生平常事耳。大丈夫逢顺境则宜乘时而动，虎视天下，动如脱兔，鹰扬犬吠，尽展平生所学！彼时尤须自省，乐于助人，不可得意忘形而伤人和，种下异日落井而众皆下石之因；遇逆境则要安于守身，虎伏林莽，静如处子，读书自省，不作仗马之鸣。斯时唯须自砺，正气养身，不可颓废自伤而丧大志，以至他日登高却已懒作飞天之想。
１６、皆说女人的年龄，看上去多大就是多大；男人的年龄，心里想着多大就是多大。单就后半句而论，此言果然不差。李鸿章当年高吟“男儿只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外觅封候”的豪迈诗篇时，不过是位二十出头乳臭未干的无名小子而已。同样，读到“老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声”时，谁人相信吟此诗者，清代史学家赵翼其时正在床上饱闻８５岁除夕之夜的鞭炮声呢？
１７、清代袁枚曾题一联赠刘庸：“月无芒角星自避，树有宽容鸟亦知”吾激赏之。
１８、中国单位大抵总有两类人：一类官气较重，一类性格较重。前者好做样子，好论资格。虽无脾气，亦无朝气。说话烂泥吧糊墙，办事脚踩西瓜皮。无一事肯放下身段，亲历亲为，尤不能心眼手口俱到，乃至马虎难分，糊弄度日。后者不循事理，喜弄花样；罔顾人情，好出风头；持论尖刻，睨睥权威；行事自专，无视他人。一议待决，风雨满城；一事未成，怨声四起。总不肯于无声处作为，在平常处用力。
１９、稻梁之事，可谋于人；青史之功，实赖于天。故人之欲有所成，须昼夜尽智，旦夕内剩知其雄，守其雌；乐天命，尽人事。存孔孟之仁，养佛禅之性，从黄老之说。身寄青牛，心系天下，立身于天地之间，穿梭在苦乐之际，不觉周游六国之劳顿，倒有梦蝶观鱼之逍遥！其悲何有？其乐融融！似此元神或可自安，大事庶几可期矣。
２０、史载：前秦百万大军犯晋寇边，安时为晋相，职掌帅印，令其侄谢玄统兵数万临敌，形势骇人！安独坐堂上，气定神闲与人对弈。半晌一卒面带喜色，趋步上前与之耳语。安闻罢捻须不语，面色如常。对弈者惊问之，安对曰：“小儿辈已破贼也。”言罢，执子如初。后对弈者去，时已夜半，安喜不自禁，急起速奔回房，不意，木屐为门槛所阻，齿竟为之断！安视之，面有愧色。
磨剑斋主叹曰：“从来将帅，皆以善战而勇冠一时，独谢氏以风度流芳于史，临危不乱，处变如常，天大事只以一个“静”字对之，执子罗盘之间尽著风流。终不失魏晋士大夫之风。”
２１、今遍观当世之成功者，无一不是“事谋于精，人用其当。”精出自于才智和学识，当则出自于知人与气度。
２２、今读清史，尤崇四人：慕李鸿章之才识超拨，惊左宗棠之雄浑傲岸，喜胡林翼之圆通权变，叹曾国藩之严正端方。
２３、做官无凝重之气，则失庄严之意蕴也，有碍大局，不利政事；为人无率真之气，则失生活之趣味也，有违人情，无益身心。二气兼修，巧为变化，可得行楷亦庄亦谐之味也。
２４、余生两大梦想：４５岁前尽吾所能，搏击商场，创业立身，使我不再为衣食所累；４５岁后从吾所好，归隐田园，著书立说，教我亦能开一家生面。
２５、**兵败大陆前，特地电告新任台湾省主席陈诚：一要处事稳重，不要操之过急；二要少订计划，脚踏实地；三要多做事实，少发议论；四、要特别注意各种制度的建立，注意用人标准和做事方法，不可光凭热情；五、要多听意见，切忌主观自大；六、要勤求己过，用人自辅。七、一方领导者，贤明与否，不在于做过多少正确的决策，而在于能否避免做出错误的决策。陈诚听罢，十分惊讶蒋遭遇失败后的变化。
２６、遍阅群帖，饱览大家，惟公权大楷，右军行书，怀素小草，最合我心。公权大楷，笔简意赅，神清气爽。正而不方，雅能容俗。悬之堂前自见其庄，挂于室侧，不失其谐；右军行书，首推集序，不见谋篇，自合法度，纵是一字，笔笔见奇。端详身形，不失仕林之雅正，咀嚼神韵，似有山野之遗风。怀素小草，疏而不乱，狂而不骄，其貌清瘦，其骨硬朗，心底纵有千钧，下笔犹如无物。此三人帖，虽显之为字，实载大道也，暗藏处世玄机，临摹者不可不察。
２７、余以为初学书法者，首在择贴而摹，次要执着渐进。择贴之要，在于体符人意，与己神合，赏心悦目，自然得以与写贴者神交！而后不难收人贴合一之效矣。执着在于从不间断，慎终如始；渐进在于勿望速成。有此理念，方能持之有恒，为一字神似，肯费百日功夫。待百字成，则不觉已入此道多时矣。
２８、百日练习一字，届时可得运笔间架之法，以入其门矣；其后每旬练习一字，待百字雏形后，可得轻重徐疾之妙，以入其味矣；最后谨遵章法，悉心临摹，由公权大楷始，继而入右军行书，待字字形似后，再研怀素小草，取其神韵也。如此每日不辍，三五年间，必能谙熟此技耳。真可谓一字习透，百字易成。一家学会，诸家旁及。此岂惟书也，推及天下事，莫不皆然。
２９、余观史阅人，以为终成大事者，鲜赖其智，幼未必是上材。唯立志守拙恒毅三事不可或缺！无志则材失向导，譬如璞玉，磨者不知所欲，焉能琢为美器？不守拙则心不能专，神为之散。譬如良驹，或勤于耕田，或耽于脱物，久之，何如牯牛笨驴？千里之才殆失尽矣。少恒毅如行百里而驻足九十，或受阻于一时之崎岖，或犹疑于前途之未卜。所以观望不前，抑或他驰往顾而终乃见弃！此殊可叹惜矣！三者之中，立志贵在自强，易耳；守拙贵在自知，难矣；恒毅贵在不惑，最难。
３０、人生可分为三个时期：学业期——３５岁前，要读书万卷，行路万里，阅尽万人；事业期——３５岁后，要立定脚跟，从一而终，誓死无悔；德业期——６０岁后。要言有所立，功有所成，德有所树。非如此，于人而言即为庸，于业而言即为平，于圣贤而言即为禽兽。
１、于右任老先生除了温－家－宝总理在新闻发布会高吟的那首《国殇》外，还写有《鸡鸣曲》：“福州鸡鸣，基隆可听。伊人隔岸，如何不应？”深夜读之，不禁黯然伤神。使人想起南人事北的庾开府晚岁所作《枯柳赋》：“昔年种柳，依依江南。今逢摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？”还有一首北朝民歌“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”皆是感念故土，魂无所依之作，读罢叫人撩襟拭泪！
２、曾国藩为其卸甲归田的九弟国荃手书一联：千秋邈矣独留我，百战归来再读书。吾激赏之。
３、学问境界，大抵可分六重：其一博学消钝也；其二审问释疑也；其三多思解惑也；其四明辨析理也；其五力行养气也；其六独开生面也。博学在勤，饱览群册；审问在疑，敢掀棺盖；多思在悟，闻道可死；明辨在察，烛照幽微；力行在恒，滋养闳识；开面在阔，独步学林。六重境界，由易而难，循序渐进，各有征兆：一重木呐少言；二重眉有重色，三重好发宏议，四重持论有故，五重体透书香，六重行之于文。
４、林则徐当年自云贵总督任上致休回闽，路经两湖，地方官员一概不见，独邀一身布衣的左宗棠来湘江座船相叙一夜，并亲笔题联一幅赠左：此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九丘。写罢扬帆南下，旋即逝于途中。冬夜磨剑斋主人读至此处，不由血脉喷张，击节赞叹！伟哉林公，提携后辈为国励材，临死不辏壮哉宗棠，不惑之年得遇斯人，三生有幸。林公此举，于己可谓有知人之明；于人可谓有知遇之恩矣。
５、读宋朝云门慧开禅师这首传诵千古的诗偈《日日是好日》：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”深以为然，遂作此诗以记观感：熟读百诗皆了了，嚼此始觉四时春。匹夫如不贪功名，何必拼死逆春行？
６、为人当有三趣：俗趣、雅趣、情趣。俗趣养身，雅趣养志，情趣养心。三趣兼而有之，不可多亦不可少。俗趣多则害心，轻染恶习，为人所厌，少则苛人虐己，从游必寡；雅趣多则背俗，虚妄清高，为人所嫉，少则久居坊间，市井气重；情趣多则损志，耽于游猎，为人轻浮，少则面目可憎，言语无味。
７、近代皖人徐树铮与我何其类也！其先肩参谋长之责，后任秘书长之职，我亦有两长之才，此一类也。其嗜书如命，行劳神豫于段祺瑞国民政府秘书长任上，犹未敢一刻忘也，此二类也。买书读后而藏之三类也；逢青年后辈必劝其读书四类也，最恨别人不读书，此五类也！
８、古今成大事者，不可少三气：锐气、底气及和气。人有锐气，即可免于庸常；再有底气，可成一时之人物；再有和气，可成盖世之英杰。如仅具锐气底气或二者仅具其一，而无和气，则虽可得一时之风头，终难免人情之跌挫。所谓“歼敌一万自损八千”是也。伤敌自伤，胜算实在不多。
９、想余志大才高，学识超拔。识大势兴废，通物理人情。谙熟经史子哲，不输经济管理。性情敦厚，行方思圆，可肩秘书长之任；谋深略远，侠儒兼及，能任参谋长之职。受人之托，忠人之事。甘于自苦，乐于助人。七尺男儿立乎天地之间，惟诚惟信而已。不意年已蹉跎，一无建树！值此无人之夜，偶思及此，不禁仰天长叹！诚不知几时能风云际会，得遇机缘，一隧平生夙志，不负我三十余年读圣贤书，养修齐志。呜呼！大丈夫之头颅，只为清史而备，岂能老死斗室，最终与草木同朽？！
１０、胸有锐气，心有底气，骨有正气，面有和气。日有静气，夜无闲气。则何愁大事不成。
１１、人生有四种境界：自然境界，多无成就，亦无烦恼；功利境界，主观为己，客观利人；道德境界，主观为人，客观立己；天地境界，敬天爱人，普渡众生。
１２、人之一生，可分五段，每段自有情趣：童年烂漫，少年轻狂，青年博大，中年简练，老年淡远。
１３、领导对下属的尊重，谦和为下，激赏为上。故善驭下者，唯须懂得用欣慰的眼光看到部属的一技之长，微末寸功，点滴进步。
作文五：《读书笔记及感悟》11400字
读书笔记及感悟
篇一：《从现在出发》读书笔记及读后感
《从现在出发》读书笔记及读后感 寒假期间读了陈春花老师的《从现在出发》一书，从开头到结尾我都被陈老师的话深深地震撼着，陈老师所谈种种正是当下大学生最为困惑的问题，陈老师在书中说：成功就在我们身边，成功就在你的脚下，只要我们从现在出发～ 书中所谈及的“梦想”是这本书的灵魂所在。年轻人就应该有梦想，就应该渴望成功。而对于今天的学生来说，现代的社会就意味着变化、竞争和的发展；就意味着学习、进取和超越；就意味着为现在付出汗水，为明天奠定基础；就意味着成就别人同时成就自己；就意味着个体人格的不断完善；更意味着能够融入社会并贡献价值。这个梦想任重而道远，我们必须坚持不懈，为之奋斗不已。 书中也提到所有的成功都源于你如何设计自己的生活，而大学时光又是人生活中最特别的时间段。因为当你拥有这段时光的时候，就意味着你具有知识的培育和知识的营养，具有开始人生的征程的厚实的知识基础，因此大学时期所达成的高度，就决定着人生的高度，而这个高度就是你对社会、对人生价值的一个标志。
这本书从成功的四个基本认知切入，旁征博引，讲述了“永远怀有梦想”、“要探索更多的东西”、“正确的心态”、“时间的价值”、
“快乐的沟通”、“激励自己”、“立即行动”等七项当代大学生应该进行的修炼，告诉当前的大学生该如何度过自己的大学生活，如何激发自己的热情，为未来铸就梦想和豪情，放飞我们的梦想，朝着未来出发，从现在出发。
在读了这本书之后，我有了很深的感触，虽然我在之前也曾读过很多类似的书籍，但大部分都是一翻而过，从来没有像这本书一样从头到尾认认真真的读了一遍，仔细的品读了每一个字，看的越仔细我的感触也就越多，也就对陈老师越来越敬佩，感叹她对人生理解的透彻。
这本书的开头讲了一封信，我觉得这封信中的主人公的经历和我虽然不同但也有很多相似之处，当我第一次踏进大学的校门的时候，我也是怀揣着梦想，兴奋与激昂，心中充满了对大学的憧憬和对未来的憧憬。然而进入大学一段时间以后，我所面对的却是和大部分大学生一样的迷茫，经过一段时间的适应后，渐渐的我开始大学生活的节奏，慢慢的我终于找到了前进的方向，有了自己的目标，我开始参与社团的工作，逐渐的得到了大家的认可。我相信只要找到目标并为之奋斗，那么成功就离你不远矣。
陈老师在书中讲到了成功的四个认知，我总结出一句话，概括起来就是“当你的内心真正强大时，那么就去确定一个目标，然后为了这个目标坚持不懈，持之以恒，努力奋斗，那么你一定能取得巨大的成功”，这句话虽然看似简单，但是真正能做到这样的人却是少之又少了。但是通常大部分人是有了目标，也曾经为之
奋斗过，但在这之后便放弃了坚持下去的念头，所以自然也就不可能成功了，这也就是为什么只有少数人才能成为“天之骄子”的原因了。在这本书中，陈老师还列举了七项当代大学生应该具有的修炼。
第一项修炼：要怀有梦想。那些颓废的大学生一定都知道要有梦想，难道他们没有梦想吗，不是，如果你和他们谈梦想，他们的梦想或许能让任何人惊叹，
但是他们没成功的原因就在于他们的梦想经不起考验，不能坚持下去。所以要想成功一定要永远怀有梦想，坚持梦想并为之不懈努力奋斗。
第二项修炼：要探索更多的东西。我觉得这个不是简单的生活中的探索，而应该是告诉我们要学会探索成功所需要的思想，也就是那些隐藏在成功背后的智慧，拥有了这智慧就能缩短成功的进程，懂得了这些智慧，也就离成功更进一步了。
第三项修炼：正确的心态。归零的心态是舍得的心态，积极的心态是追求的心态，平静的心态是谦虚的心态，我觉得这里的心态应该理解为“态度”，而态度决定一切～
第四项修炼：时间的价值。古人云“一寸光阴一寸金”，可见时间是多么的宝贵，大家都知道２１世纪生活的节奏越来越快，人们工作的效率也越来越高，这样也就更好的利用了时间，提升了其价值。但是有人可能会说：“我很忙没时间啊??”鲁迅先生曾说过“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤总是会有的”，所以不是
你忙不忙，的问题，而是你愿不愿意挤时间的问题。
第五项修炼：快乐的沟通。２１世纪自己一个人闭门造车已经行不通了，团队合作才是制胜的关键，而要想团队合作就必须要与人沟通，没有一个良好的沟通是无法建立良好的关系的，这样也就无法使团队更具有创造力，所以快乐的沟通也是迈向成功的重要一步。
第六项修炼：激励自己。每个人都可能在内心深处有一丝不为人知的自卑，有时候就这么一丝的自卑都可能是成功绊脚石，所以无论做什么事之前都要学会鼓励自己，让自己充满信心，更加有动力。
第七项修炼：立即行动。从现在出发，勿拖延，向成功迈进～
篇二：《童年》好词好句好段及感悟（读书笔记）
１ 《童年》读书笔记
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的??而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基３岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不长，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅
舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。
而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢，面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆～在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同
就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊～
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润－－吸取更多更好的知识，茁壮成长．在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事．这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。
３、读书笔记
《童年》 高尔基
作者介绍：
马克西姆？高尔基（１８６８－１９３６）生于俄国中部的尼日尼？诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。
１９０５至１９０７年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，１９０６年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了２０世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。 内容介绍：
高尔基的自传体三部曲最初发表１９１３年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯１９世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历
史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。 那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录：
“唉，你们这些人啊??～”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊??”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城～大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她
的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。 我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
《童年》
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。 那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录：
“唉，你们这些人啊??～”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊??”的尾音总是被他拉得长长的。
篇三：读书笔记摘抄及感悟
小学教师读书笔记
（一）
“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”
——《学习的革命》
感悟：
我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必
然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
（二）
教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
——《教师人文读本》
感悟：
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键
在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗，
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，
把学生引领到更加广阔的天地中去。
（三）
教给儿童利用自由支配的时间。——《给教师的建议》
感悟：
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。 卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢，纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀～
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题
集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
（四）
一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的～”——《给教师的建议》
感悟：
感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天２４小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲～我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求～”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢，俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个？真正的教师？所不可缺的“精神底子”。 （五）
“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来？？一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”（苏
霍姆林斯基语）”
感悟：
年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。（六）
“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中？？”（苏霍姆林斯基语）”
是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。
感悟：
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子，”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工，”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了
《围城》，上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。
（七）
对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——《钢铁是怎样炼成的》
感悟：
读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔？柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨？？
（八）
我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫～我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗
尔斯塔夫的大摇大摆～因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，
因为还有数十幕我想要看的戏剧。——《假如给我三天光明》
感悟：
读完此书后，我的确受益不少。海伦的坚强勇敢，友谊的真挚，莎莉文老师的无私？？许许多多都激起我心灵的共鸣与碰击，每当我遇到烦恼时，特别是学习上，我就会想起海伦？凯勒，它是个盲聋哑人，但她同样坚持学习，获得学位。而我是个四肢健全的人，条件比她好几百倍，但却总轻言说放弃。以之相比，我是何等的渺小啊～《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些，她的精神激励着我面对一次次困难，并勇敢地战胜它。我也相信，“征服一个困难，随后而来的事情将会变得容易很多～”
（九）
《鲁宾逊漂流记》主要内容：主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，他被漂到了一个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助和孤独。但他却不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了种种困难。
感悟：
一个鲜明的例子告诉我们：只有勇敢的面对困难，我们才会越战越勇，永远做胜利的强者～
（十）
《童年》主要内容：高尔基的自传体三部曲最初发表１９１３年，
它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍
品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯１９世纪末期社会
政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。 感悟：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写
上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的
感情有了更深层次的了解。篇二：读书笔记摘抄感悟读书笔记摘
抄感悟
读书笔记，《菩提树》
ｒｅａｄｉｎｇ ｎｏｔｅｓ － ｂｏｄｈｉ ｔｒｅｅ
［摘录］
［ｅｘｃｅｒｐｔ．
１艰难的跋涉在浩瀚的沙漠中；
１ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｔｒｅｋ ｉｎ ｔｈｅ ｖａｓｔ ｄｅｓｅｒｔ；
［概述］
ｓｕｍｍａｒｙ．
这篇文章论述了“我”家巷口路边的一棵菩提树，夏天的时候
是其最繁茂的季节，但，
不知怎的，那树却突然枯死了。原来，它是被一根铁丝杀死的，
因为在它幼小时，为了保护它而拴上的，岂料随着树的生长，人
们竟忘了那一圈铁丝不再适用，就这样那树干枯了。ｔｈｉｓ ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ ｔｈｅ ｉ ａｌｌｅｙ ｏｆ ａ ｒｏａｄｓｉｄｅ ｔｒｅｅ， ｔｈｅ ｓｕｍｍｅｒ ｉｓ ｔｈｅ ｍｏｓｔ
ｅｘｕｂｅｒａｎｔ ｓｅａｓｏｎ， ｂｕｔ， ｓｏｍｅｈｏｗ， ｔｈｅ ｔｒｅｅ ｓｕｄｄｅｎｌｙ ｄｉｅｄ． ｏｒｉｇｉｎａｌｌｙ，
ｉｔ ｗａｓ ａ ｗｉｒｅ ｔｏ ｋｉｌｌ， ｂｅｃａｕｓｅ ｉｎ ｉｔ ｔｈｅ ｈｏｕｒ， ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｐｒｏｔｅｃｔ ｉｔ ａｎｄ ｔｉｅ， ｈｏｗｅｖｅｒ， ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｇｒｏｗｔｈ ｏｆ ｔｈｅ ｔｒｅｅ， ｐｅｏｐｌｅ ｆｏｒｇｏｔ ｔｈａｔ ａ ｌｏｏｐ ｏｆ ｗｉｒｅ ｉｓ ｎｏ ｌｏｎｇｅｒ ｓｕｉｔａｂｌｅ， ｓｏ ｔｈｅ ｔｒｅｅ ｗｉｔｈｅｒｅｄ．
［感悟］
［ ｆｅｅｌｉｎｇ ］
由树我想到了小孩的成长，许多人在孩子幼小时，特别多呵护，
为了保护他们，加了许多束缚，却不能在他成长中，逐渐给予解
脱，这样就对小孩子造成了终身的伤 害。在一些事情上家长老怕
小孩出什么问题，所以千叮万嘱，大有矫枉过正的味道；孩子跌
倒了，马上把他扶起，而不是让他自己学会爬起来，重新走过。
文章以树 喻人，将道理讲得形象深刻，读之使人不得不深思。
ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｒｅｅ ｉ ｔｈｉｎｋ ｏｆ ｃｈｉｌｄｒｅｎｓ ｇｒｏｗｔｈ， ｍａｎｙ ｐｅｏｐｌｅ ｉｎ ｃｈｉｌｄ ｃａｒｅ， ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙ ｍｕｃｈ， ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｐｒｏｔｅｃｔ ｔｈｅｍ， ｐｌｕｓ ａ ｌｏｔ ｏｆ ｒｅｓｔｒａｉｎｔ， ｂｕｔ ｎｏｔ ｉｎ ｈｉｓ ｇｒｏｗｔｈ， ｇｒａｄｕａｌｌｙ ｇｉｖｅ ｒｅｌｉｅｆ ｔｏ ｃｈｉｌｄｒｅｎ， ｔｈｉｓ ｒｅｓｕｌｔｅｄ ｉｎ ｐｅｒｍａｎｅｎｔ ｉｎｊｕｒｙ． ｉｎ ｓｏｍｅ ｔｈｉｎｇｓ ｐａｒｅｎｔｓ ｏｌｄ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ａｆｒａｉｄ ｏｆ ｗｈａｔ ｔｈｅ ｐｒｏｂｌｅｍ， ｓｏ ｍｉｎｅ， ｈａｖｅ ｏｖｅｒｃｏｒｒｅｃｔ ｔａｓｔｅ； ｔｈｅ ｃｈｉｌｄ ｆａｌｌｓ， ｉｍｍｅｄｉａｔｅｌｙ ｐｉｃｋｅｄ ｈｉｍ ｕｐ， ａｎｄ ｎｏｔ ｌｅｔ ｈｉｍ ｌｅａｒｎ ｔｏ ｃｒａｗｌ， ｗａｌｋ ａｇａｉｎ． ｔｈｅ ｔｒｅｅ ｍｅｔａｐｈｏｒ， ｔｈｅ ｔｒｕｔｈ ｉｓ ｔｏｌｄ ｉｍａｇｅ ｄｅｅｐ， ｒｅａｄｉｎｇ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏ ｔｈｉｎｋ．篇三：暑假７篇读书笔记——附，作者，出版社，
摘抄，读后感
《围城》读后感
出 版 社： 人民文学出版社 作 者： 钱钟书
第一次听到有关《围城》，是在高二上学期，英语老师讲课时突发感慨，说他最近看了一部小说，说的是城里面的人想出去，而外面的人又想进去。当时我听了莫名其妙，还不知道老师说的这本书就叫《围城》，想怎么会有这样一部小说，当时还真想马上借来看看。但那时一是没时间，二是连书名都不知道，怎么借，
后来，阅读别人的文章看到有关《围城》的内容，想起来这不是有点像英语老师说的“进进出出”吗，
所以，在高二下学期，我最终还是“偷”《围城》来看了。有人说，《围城》里面写的最精彩就是五人从上海到湖南平成的旅行故事。不过，那时我最不耐烦的就是那一段了，以致现在的印象也不深。印象最深的就是方鸿渐与唐晓芙的那段恋爱史，我现在还在想，为什么这对有情人就没有终成眷属呢，
方鸿渐初见唐晓芙时：唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷，总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物－－－－一个真正的女孩。
如果你不相信一见钟情，其实我想人世间的情感，跟一见钟情都是有关系的。钱老先生花了这么多笔墨来描述唐小姐的美丽和纯朴，也可见方鸿渐对唐晓芙是怎样的一见如故。《围城》摘抄
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最
后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
他们在桂林一住十几天，快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。他们进饭馆，薄暮未昏，还是试探性的夜色，出来的时候，早已妥妥帖帖地是夜了。譬如咱们这次同船的许多人，没有一个认识的，不知道他们的来头，为什么不先不后也乘这条船，以为这次和他们聚在一起是出于偶然。假使咱们熟悉了他们的情形和目的，就知道他们乘这只船并？ａ ｈｒｅｆ＝“：／／．ｂｄｆｑｙ．／ｑｉａｏｏ／” ｔａｒｇｅｔ＝“＿ｂｌａｎｋ” ｃｌａｓｓ＝“ｋｅｙｌｉｎｋ”＞桥既唬 驮勖且谎 蟹浅瞬豢傻睦碛伞，夂孟窨
尴叩纭，惆颜朐诿嫔献 蝗Γ 桓龅缣ò刖渚？罚 饕桓龅？／ｐ＞ 台半句报告，忽然又是半句外国歌啦，半句昆曲啦，鸡零狗碎，凑在一起，莫名其妙。可是每一个破碎的片断，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。
睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千
方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。 生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。
《活着》摘抄
作者：余华 出版：上海文艺出版社
关于母子之情：
之一：溺爱
“我把家产输光啦。”
我娘听了这话先是一愣，她使劲看看我后说：
“你说什么，”
我说：“我把家产输光啦。”
我那副模样让她信了，我娘一屁股坐到了地上，抹着眼泪说：
“上梁不正下梁歪啊。”
我娘到那时还在心疼我，她没怪我，倒是去怪我爹。
之二：唠叨
我娘心疼我，也跟着我下地干活，她一大把年纪了，脚又不方便，身体弯下去才一会儿工夫就直不起来了，常常是一屁股坐在了田里。我对她说：“娘，你赶紧回去吧。”我娘摇摇头说：“四只手总比两只手强。”
我说：“你要是累成病，那就一只手都没了，我还得照料你。”
我娘听了这话，才慢慢回到田埂上坐下，和凤霞呆在一起。凤霞是天天坐在田埂上陪我，她采了很多花放在腿边，一朵一朵举起来问我叫什么花，我哪知道是什么花，就说：“问你奶奶去。”
我娘坐到田埂上，看到我用锄头就常喊：
“留神别砍了脚。”
我用镰刀时，她更不放心，时时说：
“福贵，别把手割破了。”
我娘老是在一旁提醒也不管用，活太多，我得快干，一快就免不了砍了脚割破手。手脚一出血，可把我娘心疼坏了，扭着小脚跑过来，捏一块烂泥巴堵住出血的地方，嘴里一个劲儿地数落我，一说得说半晌，我还不能回嘴，要不她眼泪都会掉出来。
之三：牵挂
“一见了凤霞就忘了时间。”
每次回到家里，我都要坐在床边说半晌，凤霞屋里屋外的事，她穿什么颜色的？ａ ｈｒｅｆ＝“：／／．ｂｄｆｑｙ．／ｌｕｏ／” ｔａｒｇｅｔ＝“＿ｂｌａｎｋ” ｃｌａｓｓ＝“ｋｅｙｌｉｎｋ”＞路 艺涓 龅男 ？屏嗣挥小，艺涫裁炊贾 溃 敲煌昝涣说匚剩 乙裁煌昝涣说厮担 档？／ｐ＞
作文六：《读书笔记-感悟人生》5200字
读书笔记
读《前汉演义》
先发制人，后发制于人。
高而危，何如卑而安？（第６７回）
凡为吏太刚必折，太柔必废，若能宽以见猛，方得立功扬名，永终天禄。（第７６回）
人生如泡影，富贵若幻梦，何苦为此献媚取荣耶？（第７６回） 天下事盛极必衰，势盛时无不奉承，势衰后必遇怨谤。（第８２回）
尝读《战国策》文，见唐睢说信陵君云：“人有德于我，不可忘；我有德于人，不可不忘。”此实为对人对己之要旨。（第８４回）
知足不辱，知止不殆，功成身退，方合天道。（第８５回）
子孙若贤，多财亦足灰志；子孙不贤，反致骄奢淫佚，自招危亡。（第８５回） 天下之为主效忠者，往往为小人所构陷。（第８９回）
论大功者，不录小过，举大美者，不疵细瑕。（第９０回）
明者造福于无形，销患于未然。（第９２回）
读《小说月报》２００７年第９期
一个人的思想往往会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格，而性格将决定今后的命运。《上海探戈》
读《小说月报》２００７年第１０期
女人，一旦漂亮起来，人们往往就会忽略其思想和内心。《风月剪》 有时候婚姻就象是赌博，赌赢了就可以一生无忧，赌输了会让你血本无归、痛不欲生。《下一站》
恋爱的人不仅智商低，而且还往往固执得不可救药。《下一站》 读《隔帘花影》
百岁光阴既不多，劳心苦算欲如何。充饥不过三餐饭，覆体能穿几匹罗。金玉千箱忧盗贼，田园万顷怕催科。夜来脱袜魂离壳，一个铜钱带得么？（第７回） 物因奇怪皆成害，色有婵娟易作妖。不向人前争巧艳，免教他日恨馀桃。（第１５回）
得失荣枯总在天，机关用尽也徒然。人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。安心守分随缘过，便自逍遥自在仙。（第２９回）
读《秘书长》
只要有过日子的钱就够了，钱多必失，收了小钱就会贪大钱，为钱出事，里外都不值得。（第３章）
官场就是一盘棋，但大部分人都只是棋子，真正在下棋的在动子的只有最上层的那么几个人。这些人又因为下棋的需要，分成了不同的阵营。不能说是小团体，但就像一根瓜藤，最上面的是根，后面牵着的就是一大堆叶子和花。（第３章）
有时候，人必须具备几付面孔，这是为了工作，而不仅仅是为了心灵。（第３章）
官场上说话，不可能像写说明文，都是含蓄得不得了的，只可意会，不可言传。官话之妙，妙就妙在言简意赅。你倘若只看字面，“绝对原则，绝对平常”之类的话，非常普通。但是，会听的人就知道，原则下面有隐示，平常之中有秘密。你不能只听不想。官场的话是给人想的，而不单纯是听的。（第５章）
做人关键是信用，是名节；做官关键是老实，不能耍小聪明。（第７章） 时光永不回头，懊悔已经没有一点实际意义。（第１０章）
在中国当官，官越大越好当，同时官越大又越难当。好当是因为官当大了，就不必事必躬亲，动动口出出主意就行；难当是因为越到上面，越不知道更上面的想法，越到上面越含蓄。所以当官当到这个份上，很大的一部分心思就是花在揣摩上，领导的一句话，有时甚至是半截话，你也得反反复复地想，越短越难明白，也许意思就越深。揣摩透了，你思想解放；揣摩不透，你只能说是政治敏感性不高，以后再想有更大作为，恐怕就难了。（第１１章）
一个人的能力和作风，各有各的风格，也不能用一把尺子量到底。尺有所短，寸有所长，说得太多，反而让人把说的人看低了。（第１１章）
笑有时不失为一个好的手段，能够化解尴尬，大事化小。（第１９章）
书生气不同于书卷气，书卷气在官场上有用，书生气在官场上却只会有害。（第２３回）
在官场上，对于领导，不仅仅要了解他工作的特点，更要了解他生活的特点。有时，生活决定工作，生活上得罪了领导，甚至胜过在工作上得罪了领导。（第２８章）
在官场上，如果说没有一定的手腕，只靠着老老实实地干，一般情况下，想有更大的作为，是不太可能的。聪明的人，要么先打击对方，要么先安抚对方。只有对方稳了，才能为实现自己的想法找到通道。（第３３章）
时间改变一个人，空间也可以改变一个人。（第４０章）
读《小说月报》２００７年第１１期
有一点是千年不变的—善良，是做人的根本。无论对自己的家人，还是其他人。《带我回家》
散木者，矮小卑微之木，方可尽其天年；但名贵、高大之木，一旦广为人知，则难逃砍伐之劫。《教授生涯〃黄花梨》
读《南朝秘史》
自古戴震主之威，挟不赏之功，而能自全者谁耶？越之文种，秦之白起，汉之韩信，皆事明主，为之尽力，功成之日，犹不免诛夷。（第三回）
读《小说月报》２００７年第１２期
人必须知足，没必要硬去追求那些不属于自己的东西。《我们去找那盏灯》
读《后汉演义》
惯说大话，往往无能。（第４回）
有大过人之材智，方有大过人之功业。（第６回）
在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。（第１１回）
将恃谋，不恃勇（第１２回）
智者睹危思变，贤者泥而不滓（第１８回）
柔能制刚，弱能制强。舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。（第２２回）
上交不谄，下交不渎！（第３３回）
政以得贤为本，治以去秽为务。（第４１回）
兵不可常用，常用必败；将不可久任，久任必亡。……功多则易起骄心，位高则易生佚志。（第４６回）
夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏；然吉凶之效，存乎识善，成败之机，在于察言。（第５４回）
言甘者心必苦。（第８９回）
用兵伐人，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。（第９２回）
读《小说月报》２００８年第３期
机会总是青睐有准备的人，命运总是眷顾最努力者。《多来米骨牌》 女人总会需要些不实用的赏心悦目与花言巧语。《墙上的父亲》
活着不就是如此，要么你对别人说三道四，要么别人对你说三道四。《墙上的父亲》
读《驻京办主任》
人往往因为陌生而怀疑和猜忌，又因为熟悉而相信和袒护。（第一章第三节）
官场上最忌讳凡事比领导高，领导拍拍你的肩膀叫平易近人，你若拍拍领导的肩膀叫犯上作乱，领导问问你们家的情况，叫嘘寒问暖，你若随便打听领导家里的情况，叫居心叵测。（第一章第十节）
既然官场上身不由己，就不能由着自己。佛家有言，舍得舍得，不舍就不可能得。（第二章第二十三节）
以不变应万变的法宝就是舍得。（第二章第二十三节）
变则通，不变则殆。（第二章第三十节）
哪个上司不喜欢听话的下属，这就是太监文化；不给别人穿小鞋，自己就走不快，这就是小脚文化；**他老人家早就提出反对党八股，但是现在在官场上，谁讲话不说四六句？这就是八股文化；至于抓小辫子，仍然是当前勾心斗角的主要手段，这就是辫子文化。（第三章第三十三节）
这年头老教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著述立说，越来越像教授；医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手，杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生；明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女，妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星。（第五章第八十节）
有十种人不宜做大官……胆小，话多，钱少，关系差，酒量小，才华横溢，学历太高，嫉恶如仇，性功能差，最后一个是有姿色不肯献身。（第五章第八十节）
为了自己的前程，卑微是最好的讨好。（第五章第八十三节）
读《花案奇闻》
古圣人说得好：“满招损，谦受益。”这六个字当铭诸肺腑，是我辈养身惜命的本源。（第四回）
读《小说月报》２００８年第４期
人往往是自己先小看了自己，别人才小看。《纸天鹅》
当你向往得到某种东西，一旦你真正得到了，你就会遇到新的烦恼和麻烦。《流浪者之家》
读《【管理百味】浑水摸鱼—混办公室的技巧》
学历和职位可以说明很多问题，但是，恰恰不能说明他当前的智商和能力。更多的时候，学历代表着僵化，职位代表着不胜任。
任何时候，一个人在发牢骚，都代表在一定程度上，他对目前状态的无能为力。 当你有一个解决问题的方案时，你会解决问题，也许解决得不够完美，但是，问题总是解决了。当你有两个解决问题的方案时，你就会困惑；当你有很多解决方法的时候，你将什么问题都解决不了。光是找到最好的解决方法本身，就花费了你所有的时间。
当一个管理人员对一些细节提出改进意见的时候，说明他真的是一个严格管理的人。但是，如果一个管理人员整天就是在对细节进行记录和管理，那末我们基本可以确定，他已经步入无能的阶段。
读《两晋演义》
大名不可久荷，大功不可久任，大权不可久执，大威不可久居。（第１３回） 善作者，不必善成，善始者，不必善终。（第６４回）
读《双风奇缘》
多言人怪少言痴，善不能言恶就欺。富怕嫉妒穷怕笑，总知利口不相宜。（第４７回）
读《小说月报》２００８年第６期
人总是这样，别人对他九十九次的好，也抵不过一次的不好。《国家订单》 对于一个男人来说，当机立断是重要的品质。《延误》
读《小说月报》２００８年第７期
一个人不懂得看远，他就不可能走远。《比铁还硬》
读《禅真逸事》
若以责人之心责己，恕己之心恕人，方是君子。
善不积，不足以致福；恶不积，不足以灭身。（第３７回）
位高者责重，贵极者身危，恋恋于此，祸基不远。（第４０回）
守己待人之道何先？立心宜诚，待人宜恕。
事君治民之道何先？事君宜敬，莫以得失为荣屏；治民宜宽，莫以督责掩仁慈。治国要知民情，辨忠佞，远异端，重农务。治家恭俭好礼，勤职业，择邻居，远损友。
处变贵于知机，贪者受祸；用兵明于赏罚，吝者遭殃。要重英豪，知进退，察虚实，同甘苦。勿以败惰，勿以胜骄。知此数者，为将之道，其庶几乎！ （第４０回）
读《小说月报》２００８年第１０期
人与人之间，没有任何利益冲突时，可以是相互温暖的，当有了丁点儿的利益
冲突，一切马上就变得与冰冷与无情。《白斑马》
读《南北朝演义》
平矜释躁始成才，器小何堪任重来！古有一言须记取，谦能受益满招灾。（第二回）
古来之佐命立功者，未必能长享富贵，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹．（第十三回）
有智不如有德，有勇不如有仁，有仁有德，乃足永世。（第六十九回）
读《蜃楼志全传》
心旷而德修，道高而业进（第十五回）
读《接待处处长》
官场跟商场遵循的是同一个规则：只有永远的利益，没有永远的朋友（第二十六节）
人都想当官，却不知道如今当官就像唐僧进了盘丝洞，到处都是诱惑，没有定力、毅力和信念，身败名裂是迟早的事儿。（第二十八节）
夫妻间本没有什么道理好讲，所以夫妻间认真讲起道理就格外可怕，因为你永远也讲不清道理。（第三十节）
读《妻祸》
好朋友千万别沾一个利字，沾了利字就不会是真正的好朋友。（第二十五节） 读《局长》
任何一次大规模的机构调整和干部任命人事变动都是一场场人咬人、人捧人、又咬人又捧人的悲喜剧。（第十节）
咬人的人也照样被别人咬，捧人的人也照样被别人捧，这种剧目在中国已经上演了数千年，历史积淀下来的经验遗传到现今的干部身上，日益发扬光大，手段也越来越花样翻新、成熟老到，几乎成了每一个有志于在仕途上有一番作为的人必备的功能，成就的大小也往往跟这方面的造诣深浅呈正比。（第十节）
静若处子，动如脱兔，动静皆宜，这才是帅才。（第二十六节）
读《唐史演义》
兼听即明，偏听即暗。昔尧清问下民，所以有苗罪恶，得以上闻。舜明四目，达四聪，所以共鲧驩兜，不能蒙蔽。秦二世偏信赵高，被弑望夷；梁武帝偏信朱异，饿死台城；隋炀帝偏信虞世基，也变起彭城阁中，惨遭缢死。可见得人君偏听，非危即亡，必须兼听广纳，近臣乃不得壅蔽，下情无不上达了。（第十五回） 以铜为镜，可正衣冠，以古为镜，可见兴替，以人为镜，可知得失。（第十九回）
以德服人者，逸而顺，以力服人者，劳且逆也。（第二十二回）
知足不辱，知止不殆。（第二十二回）
抚士贵诚，制敌尚诈。（第二十九回）
为将者能独出己意，又能善用人谋，方为良将。（第五十六回）
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（第五十七回）
木朽而虫乃生，墙坏而蠹始入，势有必至，无足怪也。（第五十九回） 势苟安，则异类皆同心也，势苟危，则舟中亦敌国也；（第六十四回）
读《乾隆下江南》
越奸越诈越贫穷，奸诈原来天不容。 富贵若从奸诈得，世间呆汉吸西风。（第三十九回）
读《小说月报》２０１０年第１期
女人找男人—即使只是地下男人，也要有所图的。或者图钱。能让她肥马轻裘锦衣玉食；或者图权，能让她颐指气使舞张牙舞爪；或者图色，能让她“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”。《鱼肠剑》
什么东西原来都是经不起近距离审美的，在传说中越美好的，越让人失望。《鱼肠剑》
声色不动才是兵家最高境界。《鱼肠剑》
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。《对面》
看破，放下，随缘，自在。《对面》
读《小说月报》２０１０年第２期
一个物件若没出状况。最好不要触动它，更别要去改动它。《望断南飞雁》 生活在单纯意义上的艰难，不难。难的是在漫长的生活道路上能够平静地接受命运和忍受诸多日子的无奈。《荣荣》
读《五代史演义》
有势不可行尽，有福不可享尽。（第十二回）
天下事成自果决，败自犹豫。（第十九回）
善兵者待机乃发，不善战者彼己不量。（第三十一回） 夫兄弟不和，家必破。将相不和，国必亡。（第四十四回） 家必自毁而后人毁之，国必自伐而后人伐之。（第四十九回） 读《小说月报》２０１０年第３期
以仁厚之心待人，以贤德之量容人。《弯道超越》
有后台成功象是坐电梯，无后台成功就是在爬楼梯。《弯道超越》
作文七：《读书笔记摘抄感悟》1100字
读书笔记摘抄感悟
读书笔记－《菩提树》
Ｒｅａｄｉｎｇ ｎｏｔｅｓ －
［摘录］
［ｅｘｃｅｒｐｔ．
１艰难的跋涉在浩瀚的沙漠中；
１ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｔｒｅｋ ｉｎ ｔｈｅ ｖａｓｔ ｄｅｓｅｒｔ；
２成功与失败只差一步，要成功就需承受各种失败，能战胜自我，战胜胆怯?? ２ ｓｕｃｃｅｓｓ ａｎｄ ｆａｉｌｕｒｅ ｉｓ ｏｎｌｙ ａ ｓｔｅｐ， ｔｏ ｂｅ ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ ｉｓ ｔｏ ｂｅａｒ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｆａｉｌｕｒｅ， ｃａｎ ｏｖｅｒｅ ｔｈｅ ｓｅｌｆ， ｔｏ ｏｖｅｒｅ ｔｈｅ ｆｅａｒ ．．． ．．．
［概述］
Ｓｕｍｍａｒｙ．
这篇文章论述了“我”家巷口路边的一棵菩提树，夏天的时候是其最繁茂的季节，但，不知怎的，那树却突然枯死了。原来，它是被一根铁丝杀死的，因为在它幼小时，为了保护它而拴上的，岂料随着树的生长，人们竟忘了那一圈铁丝不再适用，就这样那树干枯了。
Ｔｈｉｓ ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ ｔｈｅ
［感悟］
［ ｆｅｅｌｉｎｇ ］
由树我想到了小孩的成长，许多人在孩子幼小时，特别多呵护，为了保护他们，加了许多束缚，却不能在他成长中，逐渐给予解脱，这样就对小孩子造成了终身的伤 害。在一些事情上家长老怕小孩出什么问题，所以千叮万嘱，大有矫枉过正的味道；孩子跌倒了，马上把他扶起，而不是让他自己学会爬起来，重新走过。文章以树 喻人，将道理讲得形象深刻，读之使人不得不深思。
Ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｔｒｅｅ Ｉ ｔｈｉｎｋ ｏｆ ｃｈｉｌｄｒｅｎ＇ｓ ｇｒｏｗｔｈ， ｍａｎｙ ｐｅｏｐｌｅ ｉｎ ｃｈｉｌｄ ｃａｒｅ， ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙ ｍｕｃｈ， ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｐｒｏｔｅｃｔ ｔｈｅｍ， ｐｌｕｓ ａ ｌｏｔ ｏｆ ｒｅｓｔｒａｉｎｔ， ｂｕｔ ｎｏｔ ｉｎ ｈｉｓ ｇｒｏｗｔｈ， ｇｒａｄｕａｌｌｙ ｇｉｖｅ ｒｅｌｉｅｆ ｔｏ ｃｈｉｌｄｒｅｎ， ｔｈｉｓ ｒｅｓｕｌｔｅｄ ｉｎ ｐｅｒｍａｎｅｎｔ ｉｎｊｕｒｙ． Ｉｎ ｓｏｍｅ ｔｈｉｎｇｓ ｐａｒｅｎｔｓ ｏｌｄ ｃｈｉｌｄｒｅｎ ａｆｒａｉｄ ｏｆ ｗｈａｔ ｔｈｅ ｐｒｏｂｌｅｍ， ｓｏ ｍｉｎｅ， ｈａｖｅ ｏｖｅｒｃｏｒｒｅｃｔ ｔａｓｔｅ； ｔｈｅ ｃｈｉｌｄ ｆａｌｌｓ， ｉｍｍｅｄｉａｔｅｌｙ ｐｉｃｋｅｄ ｈｉｍ ｕｐ， ａｎｄ ｎｏｔ ｌｅｔ ｈｉｍ ｌｅａｒｎ ｔｏ ｃｒａｗｌ， ｗａｌｋ ａｇａｉｎ． Ｔｈｅ ｔｒｅｅ ｍｅｔａｐｈｏｒ， ｔｈｅ ｔｒｕｔｈ ｉｓ ｔｏｌｄ ｉｍａｇｅ ｄｅｅｐ， ｒｅａｄｉｎｇ ｔｈｅ ｐｅｏｐｌｅ ｔｏ ｔｈｉｎｋ．
作文八：《读书笔记及感悟》13000字
读书笔记及心灵感悟
１、 【仇和，政道十年】
１、 （１）要想别人不动摇，首先自己不动摇。 （２）并非人穷志短，而是志短人穷。 （３） 仇和引用的花钱办事四种模式 Ａ 、一花自己 的钱给自己办事。 ｅｇ ：上街买菜讨价还价。 （既讲节约又讲效果） Ｂ 、二花自己的钱给 别人办事。 （只讲节约不讲效果） ｅｇ ：看病 人送礼物。 Ｃ 、 三花别人的钱给自己办事 （只 讲效果不讲节约） ｅｇ ：公费医疗。 Ｄ 、四花 别人的钱给别人办事（不讲节约也不讲效 果） ｅｇ ：政府采购。
２、仇和机遇观“天黑赶路，天亮进城，领先 一步，胜人一筹。 “
３、中国各级政府存在的问题：大局意识不
强，服务意识不佳，人员素质较差，工作效 率低下， 政务公开程度不够， 工作作风松散， 纪律观念淡薄。
４、仇和、 “最好的监督是公开”
５、仇和机遇观：机遇往往掌握在少数人手 里， 一般情况下， 只要 １５％的人认识到这件 事可行， 就可以试着干； 有 ３０％的人认为这 件事可行， 就可以大胆干； 有 ７０％的人认为 这件事可行，哪就要好好想想后再干；有 ９０％的认为可行的事，就不能再干了，因为 大家都认识到的事就不再是机遇。
６、政府大小会议形成“以会议落实会议，以 文件落实文件，自我表扬，自我陶醉，自我 欣赏。 ”
７、仇和水污染治理理念：“老大难，老大难，
老大重视就不难”
８、 “工人阶级的主人翁地位实质是一种政治 上的虚拟”
９、仇和上任昆明市委书记“履新感言” Ａ 、 “从 现在开始，我愿做一名合格的纤夫，与昆明 各族人民一道，心往一处，劲往一处使，拉 动昆明市这艘巨轮， 快速平稳前行。 ” Ｂ 、 “我到 昆明工作，人地两生，和大家无亲无辜；从 未共事过，与大家无怨无恨；只身一人，无 牵无挂；所以工作一定能无私无畏” 。 Ｃ 、形 成一个新的冲击波，扫除一切阻碍发展的思 想障碍， 突破一切影响发展的制度瓶颈。 Ｄ 、 “治湖先治水， 治水先治河， 治河先治污， 治 污先治人，治人先治官” 。 Ｅ 、 “我会有耗不尽 的精力，干不厌的激情，摧不垮的意志，不
来则已，一来就扎根。 ”
感悟：一个“最富争议的市委书记”从沐阳县 委书记到今天的昆明市委书记，一路走来， 争议不断，却因自身的创新，强硬，廉政而 不断提拔。改革者应以一种勇敢、宽广，眼 见的胸怀去看待人民，看待权力。为官者要 “在其位，谋其政”敢碰硬，敢作为。
２、政鉴【罗崇敏履职报告】
１、 理 想：为事业生，为百姓博。
２、 口 号：唯有产业可以富国，唯有制度可 以兴国，唯有素质可以强国。
３、 “ 我宁愿听漏洞百出的真话，但绝不听滴 水不漏的套话”
４、 改 革者履职有三个阶段：尊严阶段、威
严阶段、戒严阶段。靠知识、能力和品 格获得尊严，为实施改革做准备；靠威 信和权利唤起大众，推进改革；靠严格 遵守和兑现改革承诺获得改革成果并使 之发扬光大。
５、 不 谋万世者， 不足谋一时； 不谋全局者， 不足某一域。
６、 《 史记》 “农，天下之本，务莫大焉”
７、 执 政为民重“三农”
８、 边 疆要有中心意识， 边境要有城镇意识。
９、 敢 发前人所未发，敢做前人所未做。 １０、 诚信务实，开放兼容，敢为人先，奔 腾图强。 －－－红河精神
１１、 改革应注意“党性、人性、个性 １２、 改革心得：“把事情留给后人评说，吧
感情留给自己享受” 。
１３、 学习也是履职，履职必须学习。 １４、 四唯“唯真、唯勤、唯和、唯廉”即求 执政履职建设发展之真；勤于学习、勤 于思考、勤于实践；和合履职，和谐共 振；公道正派、不徇私情，不谋私利。 １５、 罗崇敏为官一任的原则：一身正气做 人，一尘不染做官，一丝不苟做事，磊 落胸襟和民主作风。
１６、 “必须做的事， 顶着压力也要干， 必须 负的责，迎着风险也要担。
１７、 “权力是一种资源，但绝不是为自己” ， “官”是一个岗位，只能用来为人民工作。 １８、 不到大海中不知道人身的渺小，不到 图书馆不知道知识的匮乏，不到博物馆
不知道生命的短暂。
１９、 “产业可以富国， 制度可以兴国， 素质 可以强国”——治国理政三方略。 ２０、 “一个人无论在哪一个岗位， 从事什么 样的职业，都是一个偶然的选择。但这 个岗位所要推进的事业则是一种必然， 你怎样把偶然的选择和必然的事业有机 地结合起来就要赋予这些角色以不同的 涵义。
感悟：人的一生有很多不同的选择，既然选 择为官，就应时刻把为人民服务放在心里， 为官一任，造福一方，这不仅是良心更是责 任，罗崇敏做到了。他多年如一日把为民放 在心里，坚持身体力行。不断把自己有限的 时间花在为人民服务的伟大事业中。他。为
官者的榜样。
３、 【穷人缺什么】
１、 性 格形成习惯，习惯决定成功、
２、 穷 人最宝贵的资源是什么？不是有限的 那一点点存款，也不是身强力壮，而是 大脑。
３、 激 情是一种天性，是生命力的象征，有 了激情，才有了灵感的火花，才有鲜明 的个性，才有了人际关系中的强烈感染 力，也才有解决问题的魄力和方法。 ４、 穷 人一生都在等待，等所谓的机会，等 条件成熟，头发等白了，心也老了，最 后即使条件成熟了，你也懒得干了。 ５、 一 个人能否成功，关键不是看你做了什 么，而是看你想什么，思维方式是成功
的前提。
６、 见 识也是一种资本，一种资源。
７、 乐 趣是人生最大的动力，只有对财富充 满渴望，而且在创业的过程中享受到乐 趣的人，才能可能走完艰难的路，获得 最后的成功。
８、 没 有一份真正的潇洒，输赢都是艰难承 受的。
９、 赌 博看起来是靠运气，但真正的高手绝 对要凭智慧，要有性格上的过人之处， 才能在这个场子里混下去。
１０、 习惯决定性格，性格决定一生，饮食 起居的习惯可以影响一个人的健康，言 谈举止的习惯可以表现一个人的修养。 １１、 对于一个生活在商业社会的现代人来
说，控制财富的能力，可能是一生中最 有用的技巧之一。
１２、 重要的不是决定要做什么，而是决定 不做什么，不做什么是为了等待那要做 的什么，一旦决定要做，就一定把它做 透。
１３、 珍惜对手就是珍惜自己，宽容对手就 是自尊的表现。
１４、 一个灵感就是一个事业的基础，就是 一笔巨大的财富。但是要把这笔财富拿 到手，最重要的是行动。
１５、 虚荣和刻薄往往相辅相成，贬低别人 是为了抬高自己，之所以抬高自己，是 因为除了自己，没有人会去抬高你。 １６、 现在，当财富成为人们追求的第一目
标，人越来越像经济动物的时候，道德 的底线就迅速下沉，直至深渊。
１７、 穷人帮助穷人，就是发自内心的，因 为他从别的穷人身上，看到了自己的影 子。
１８、 真正平等的互助，永远只能在同一阶 层中进行，越级的是，往往只是一厢情 愿，最后都难有美好的结局。
１９、 再伟大的人其实都是凡人，都有平庸 琐碎的一面，要让人对你保持敬畏，最 稳妥的办法就是只让人看到应该看到 的。
２０、 仰视一旦变成平视， 接着就是俯视了， 而俯视是极可能导致藐视和鄙视的。 ２１、 当你吧生意当做一种生活方式时，生
意就不仅仅是赚钱的手段，而是人生的 一部分，是生命的舞台，是激情的宣泄 口，每一次成功或失败，都是浩浩大江 的自然起伏，生命的价值就在这一次次 的跌宕中实现。
２２、 不要经常问自己为什么活着，活着本 身就是答案。只要每天还在做，生命就 存在，就有意义。
２３、 毫无是非观念的强盗崇拜，鼓励的就 是滥杀无辜。
２４、 对于生命来说，到底什么最重要的， 或许只有当你年老了，垂暮了，快要告 别人世了，你心如和风，品味一生的回 忆， 才知道什么是人生中最宝贵的东西。 ２５、 生活简单就是幸福，欲望少一些，自
由多一些，过自己的生活，不要和人去 比。
２６、 教育孩子的方法：“知其心然后能救其 失也，教也者，长善而救其失者也。 感悟：一本【穷人缺什么】让我们明白了， 人不在于做什么，而在于想什么。确实，你 的思想、你的行动决定了你将成为一个什么 样的人，我们最缺的确实是钱，但我们更缺 努力赚钱的方法和持之以恒的奋斗精神。我 们一出生就注定与别人的起跑线不一样，但 是正因为我们比别人落后就更应该比别人 努力，有时机遇正是在我们努力地过程中降 临的。不是说成功的人都是在别人还在熟睡 的时候自己努力往上怕的吗？
４、 【麦田里的守望者】
１、 一 个不成熟男子的标志是他愿意为某种 事业英勇地死去，一个成熟男子的标志 是他愿意为某种事业卑贱的活着。 ２、 感 悟：虽然至今我也不能读懂本书到底 想阐述怎样一种价值观，但是从上面这 一句话我可以理解。男人活着就是一种 责任一种可以为了屈辱而活着的责任， 我们总是守望着属于自己的小幸福，为 了一丁点的幸福也愿舍去更多地爱。这 就是男人。
５、 【平凡的世界】
１、任何时候，处在失败的位置上就得忍受 屈辱。
２、人处在一种默默奋斗的状态，精神就会 从琐碎生活中得到升华。
３、生活包含着更广阔的意义，而不在于我 们的心灵是否充实。对于生活理想，应该像 宗教徒对待宗教一样充满虔诚与热情！ ４、情感的交流不需要过多的语言，沉默是 最丰富的表述。
５、在我们短促而又漫长的一生中，我们在 苦苦寻找人生的幸福。可幸福往往又与我们 失之交臂。当我们为此耗尽宝贵的青春年 华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们 或 许 才 能 稍 稍 懂 得 生 活 实 际 上 意 味 着 什 么、 、 、
６、在中国，不论怎么强的地方总会有一处 招待上级领导的尽量讲究的小天地。 感悟：这本书是赵雨桐介绍给我看的。我觉 得，写得很是唯美，一群年轻人为了爱情，
为了生活而不断的奋斗。人生就是这样不可 能每走一步都是顺利的，道路上总是充满了 坎坷，只有勇敢的人才能接受成功的洗礼。 爱情也总是在经历一些艰难困苦之后才变 得完美的。所以。人生是一种选择，也许为 了爱情，也许为了未来，总之，我们的每一 步都是值得回忆的，感谢从我身边走过的每 一个人，是他们为我们的人生增添了幸福。 ６、 【博弈人生】
１、博弈：一些人，团体或其他组织，在一 定的环境条件，在一定的规则约束下，依靠 所掌握的信息，同时或先后，一次或多次， 从各自允许选择的行为或策略进行选择并 加以实施，并从中各自取得相应结果或收益 的过程。
２、 西周“刑新国用轻典， 刑乱国用重典”或许 是：同罪异罚“的社会根源。
３、只有策略的理性与多变的人性相结合， 才有最完美的博弈思维，而只有顾全到理性 与人性，才能在人生的策略选择中无往不 胜。
４、老子“齿刚易折，舌柔克刚，弱能盛强。 ”
５、 “木秀于林， 风比摧之， 堆出于岸， 流必湍 之；行高于人，众必非之。 ”
６、 韩非子“事在四方， 要在中央， 圣人执要， 四方来效”
７、人生中无处不是机遇与挑战，人生就是 由天数次小的博弈过程所组成的，谁是强 者，谁是弱者，谁是英雄，谁是败寇，全在 于一次次小的博弈中所作出的策略选择。
８、很多时候，人们只看到了强者的凶残， 却没有看到弱者的诡诈，只看到强者的优势 地位，却没有注意弱者的潜在影响，只看到 弱者的可怜，却没有看到强者的无奈。事实 上作为弱者，有时候潜伏在暗处，利用潜在 的黑手，让站在明处的强者灰飞烟没，败得 不明不白，死得糊里糊涂，这就是兵法所说 的诡道，就是弱者常用的博弈。
９、有人的地方就有竞争，有竞争就有博弈， 博弈是人生中不可或缺的要素。社会中的博 弈更是无处不在。 博弈论的精髓， 就是“策略 思维” ， 策略的选择决定着人生的成败，社会 的沉浮，历史的变迁。
１０、 博弈的双方或者多方所拥有的本钱都差 不多，但为什么有的最后赢得金银满钵，而
有些人则输得一塌糊涂？有的明明拥有雄 厚的本钱，占有极大地优势，但最后却成为 输家。这其中除了博弈策略是否得当是一个 原因，还有就是对博弈的成本认识问题。 １１、在一个群体中，如果个人违背集团认可 的均稀点，及时是优秀的个体，也必然被群 体所不容，从而不可避免地为群体所抛弃， 这就是历史上经常出现大英雄人物的个人 悲剧。
１２、掌握公共知识对博弈双方来说是必要 的，掌握公共知识的多少往往决定了博弈双 方地位的优劣。但博弈者不能死守公共知 识， 还必须善于分析。 公共知识既有公开性， 又有垄断性，只有掌握得当，运用得法，才 能成为最有公共影响中的赢家。
１３、博弈中出秩序，秩序中生规则。善于博 弈者，不但遵从博弈规则，也创生着博弈规 划则。制定新规则，有时要打破旧秩序，有 时则要在旧秩序中寻找新规则则成长的良 机。单凭实力或是智谋，并不能彻底改变规 则，只有真正了解就秩序、旧规则底细的博 弈者，才是规划的主人。
１４、当多方博弈中有一方占据绝对优势时， 围绕着这个强者，必然给各方分配一定的权 限和势力范围。对于理智的博弈者来说，只 要自己不是最强者，所能做的就是争取自己 的权力范围，并在允许范围内按照既定的规 则扩大自己的权力。
１５、在人生的博弈之中，充分发掘信息资源 是是一项不错的选择。但信息是柄双刃剑，
既能够帮助人，也能够伤害人，所以，一旦 投入到人生的竞争中，信息的作用就很难自 由掌握，个人的起伏也就很难自己把握了。 １６、博弈双方要共同发展，就应在合作的基 础上达成一种均衡，就必须考虑对方的利 益。但在实力不对等的博弈中，占据优势的 一方根本不会考虑对方的利益，而总是试图 截取最大利益，最后大都是以两败俱伤收 场。
１７、 “乐不思蜀”的由来有一次， 司马昭大摆酒 宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中 间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。 一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国 的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。刘禅却看 得挺有劲，就像在他自己的宫里一样。过了
几天， 司马昭在接见刘禅的时候， 问刘禅说：您还想念蜀地吗？刘禅乐呵呵地回答说“这 儿挺快活，我不想念蜀地了。 ”
１８、凤凰涅槃指“置于死地而后生，至于绝 地而后存”的博弈， 一方面在处于绝对劣势的 情况下，让自己某些方面的资本发挥到极 限，从而赢得博弈的胜利。
１９、 博弈论是基于理性基础上的一种策略性 思维，而不是血淋漓的斗争与肉体上消灭敌 手。
２０、历史永远比理论更为复杂，历史的现象 也比理论更加丰富，甚至让人无法破解历史 中掺杂难分的乱局。这就因为，就每个人而 言，具体的、实际的利益，有时候往往起着 很大的作用，甚至会突破理性，走向极端。
２１、策略和规则，在中国历史人物在博弈中 命运的一个交代。
感悟 ：我们的一生可以说无时无刻不在博弈 ， 正确的博弈让我们的人生充满了顺利和成 就 ． 但是如何在博弈中正确把握好分寸却是 一个难题 ． 所以。 无论是生活还是做人都必须 做到“外圆、内方。 ”
７、 【绝版恭亲王】
１、权力既不是职位，也不是头衔，而是影 响力。 一介布衣、 一个“群众” ， 只要有足够的 影响力，照样能呼风唤雨，甚至左右政局。 ２、李鸿章曾指出“中国自强之图，无论俄事 能否速了，均不容一日稍懈。数年之后，船 械齐聚，声威既壮，纵不必跨海远征，而未 使无其具，日本嚣张之气当为稍平，即各国
轻辱之端，或亦可渐珥。 ”
３、权力的本质就是影响力。
４、李鸿章名言“受尽天下百官气，养就心中 一段春”
５、恭亲王：“天下之耻，莫耻于不如人”
６、 “治大国如烹小鲜” ， “小鲜”不是不能翻动， 而是不能频繁翻动，更不能任性翻动，否则 就烂在锅里了。这个火候的掌握，或许就是 对改革者能力和资源的考验。
７、有利益调整，就必然有利益的冲突。 感悟：这本书以其说是讲政治、权力。不如 说是讲做人，个人的能力有所不同，什么样 的职位，什么样的工作，适合什么样的人。 这些都需要自己对自己的正确认识，爸爸曾 今说过：有多大的权力就会有多大的职责。
我不期望做什么大官，也不期望自己会取得 多大的成就。我只希望自己能够找准自己的 位置，发挥好自己的长处，努力改造自己缺 点，并能快乐生活的人。
８、 【读懂曾国藩看透胡雪岩】
１、容人之所不能容，忍人之所不能忍。
２、君子藏器于身，待时而动。
３、 “夫唯不争，故天下莫能与之争”——老子
４、势不可使尽、力不可用竭。
５、精耕细作胜于广种薄收。
６、对领导的要求“容人制度之短的雅量，担 当责任的勇气，协调平衡的艺术，勤奋敬业 的精神和正直的品德。
７、高瞻远瞩想大事，小事面前多忍耐。
８、成事者往往都是恪守低调作风的典范。
因为只有低调处事之人才能宽容于人，进而 为人们所阅纳，所赞赏，所钦佩，这正是人 能立世的根基。低调是一种自己给自己的自 我保护和自我提高的机会，低调行事更容易 被人所接受，只有在别人不设戒心的条件 下，一个人才能得到更多的帮助和方便，从 而积蓄力量，成就大事。
９、曾国藩“八本”即、 “读古书要以训诂为本， 作诗文要以声调为本，养亲要以欢心为本， 养生要以少怒为本，立身要以不妄语为本， 治家要以不晚起为本，居官要以不要钱为 本，行军要以不扰民为本” 。
１０、曾国藩“立身之道，内刚外柔” ， 即“天地 之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太 刚则折。 ”
１１、人生不是蛮干、而是一场智慧的竞技。 蛮干的结果只有牺牲，那是最愚蠢的选择。 而聪明人要做的是：正确认识自己与对方的 差距，暗中丰富自己的羽翼，增长自己的才 干；在实力不及时尽力避开，在实力超越时 方可正面挑战。
１２、宋人许辈说“与邪妄人交，如雪入墨池， 虽融为水，其色愈污；与端方人处，如碳入 熏炉，虽化为灰，其香不灭。 ”
１３、 朋友于己并不只是玩耍、 享乐的合作者， 更多的是要相互学习。 相互促进。 共同进步。 １４、 “集众人之长，补一己之短”
１５、在遇到危难后要坚定心态：第一个心态 是不能心存侥幸，指望别人来为自己解围； 第二个是要对自己有信心，沉着稳定的寻找
解决问题的途径和渠道，相信会有成效。也 只有经历过危急情况之下力挽狂澜的历练， 才能更好地把握自己的人生主动权。
１６、 【道德经】 ：功成名遂身退，天之道也。 吴王夫差被范蠡包围时写给范蠡的“飞鸟尽， 良弓藏；狡兔死，走狗烹。 ”
１７、生活是无比深广的海洋，浅滩暗礁，星 罗棋布，让你无处躲藏逃匿。而人不过是一 艘小船，行进在颠簸的大海上，他首先要考 虑的不是航向遥远的彼岸，而是如何能在波 涛汹涌的海面上存活下来。唯有生存下来， 才能积蓄力量不断发展壮大，才能有一天呈 现出厚积薄发之势。
１８、孟子说：以力服人，非心服也，力不瞻 也；以德服人者，中心悦而诚服也。
１９、目标再远大，理想再辉煌，如果不去落 实，那么永远只能是空想。成功在于意念， 更在于行动。制定目标是为了达到目标，目 标制定好之后，就要付诸行动去实现它。如 果只有目标不行动，那就只能称其为空想。 而善于空想不善于实践的人，是很难取得真 正的成就的。
２０、 “水因地制流， 兵因敌制胜， 故兵无常势， 水无常形。能因敌变化取胜者谓之神” 。 —— 【孙子兵法】
２１、每个时代都有每个时代的大局，每个时 期都会有每个时期的政策导向。成大事的人 总能够非常敏感的发现这些大势或导向，使 其为己所用。也只有能够驾驶大势的人，才 能取得真正的成功。
２２、 一个真正的商人必须站在企业家的高度 去更好地经营和发展企业。
感悟：这是一本教会我们如何做人、如何做 事的书。尽管里面的一些观点我并不赞成， 但是我觉得它至少教会了我一个基本的做 人准则：就是要学会克制自己，遇到机会时 厚积薄发。我们本来就生活在这样一个“和 谐”的社会里，做人做事都必须学会“外圆内 方”这不仅有利于自己取得成功， 也可以培养 自己遇事能冷静的大方心态。
９ 【历史是个什么玩意儿】
１、 了解历史有两个途径：Ａ 通过文字了解 Ｂ 、 通过文物
２、 文。 经天维地曰文 武。 克定祸乱曰武 刚 强真理曰武。
３、谥号分成三类：表扬型（文、武、德、 景） 、批评型（纣、 ） 、同情型（殇）
４． 爵位等级：公侯伯子男
５、农者。天下之大本也，黄金珠玉，饥不 可食，寒不可衣。
６、三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。 五常：仁、义、礼、智、信。
７、 庄子：“巧者劳， 智者忧， 无能者， 无所求。 蔬食者遨游，泛若不系之舟。
８、 “朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种， 男儿当自强。 ” “ 天子重英豪，文章教尔曹，万 般皆下品，惟有读书高。 ”
９、王安石变法“天变不足畏，祖宗不足法， 人言不足畏。 ”
１０、康熙为郑成功的题词“四镇多异心，两
岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一 隅抗志，方知海外有孤忠”
１１、以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可 以知兴替，以人为镜，可以明得失。
１２、词言情，诗言志
感悟：这本书是袁腾飞
１０【少年维特之烦恼】——歌德
１、 在 这个世界上，没有什么比爱更加不可 或缺。
２、 人 之福，全在于心之福
３、 当 我们真的达到了目标，而那时的远方 成了此刻的当下， 所有这一切都会改变：我们就变得和从前一样贫穷窘困，而我 们凋萎的灵魂仍然渴望着那无法企及的 幸福的甘露。
４、 真 正的首领就是那个能看透其他人，并 拥有力量或手腕使他人的权力或激情服 从于自己计划的人。
５、 人 只需一小块土地便可安居乐业了，而 一捧黄土就够他最后的安眠了。
６、 我 拥有的如此之多，但没有她，我还是 一无所有。
７、 一 个人只有当他在获得理智之前，或失 去理智之后，才会快乐。
８、 只 要我看见你的双眼还睁着，我就不会 感到困倦。
９、 自 此之后，日月星辰朝暮往复：我却再 也分不清楚白天和黑夜，整个世界与我 已是无物。
１０、 而今它珍藏着我全部幸福。
感悟：说实话我没怎么读懂这本书，但是在 字里行间我能体会出维特那种爱一个人的 感觉，他的细腻的精神情感，为了一个自己 心爱的人宁愿去死的精神，很是感动。 １１、 【人生】路遥
１、 我 们用头在大地上写下了无数的诗行。
２、 激 情的洪流立刻冲垮了他建立起的理智 防堤。
３、 当 爱情在一个青年人身上第一次苏醒以 后，它会转变为一种巨大的力量。甚至 对生活完全失去信心的人，热烈的爱情 也可能会是他的精神重新闪闪发光。 ４、 爱 的暖流漫过了精神上的冻土地带，新 的生机便勃发了。
５、 取 个不称心的老婆，就像喝凉水一样，
寡淡无味。
６、 生 活的变化真如同春夏秋冬， 一寒一暑， 差别甚远！
７、 所 有少年时期经历过的一草一木，在任 何时候都会非常亲切地保留在一个人的 记忆中，并且一想起来就叫人甜蜜得鼻 子发酸！
８、 单 纯的，也是单调的——高加林
９、 生 活啊！生活！有时候它把现实变成了 梦想，有时候它又把梦想变成了现实。 １０、 他的头低下了，在整个世界面前，深 深地低下了。
１１、 大地的胸怀是无比宽阔的，它能容纳 了人世间的所有痛苦。
１２、 生活总是这样不能叫人处处都满意，
但我们还要热情地活下去。人活一生， 值得爱的东西很多，不要因为一个地方 不满意，就灰心——巧玲
１３、 一个人应该有理想， 甚至应该有幻想， 但千万不能抛开现实生活，去盲目追求 实际上不能得到的东西。
１４、 我们应该真正廊清生活中无数不合理 的东西， 让阳光照亮生活的每一个角落； 使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人 走向正轨，让他们的才能得到充分的法 展，让他们的理想得以实现。
１５、 对于本来就美的人，衣着的质朴更能 给人增加美感。
１６、 一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了 不往上爬——顺德
感悟：我用两天的时间看完了这本书。为什 么呢？因为他写的很美。怎么说呢？就觉得 “我们永远不知道下一秒会发生什么？这就 是【人生】可以说每一天我们都会面临各种 不同的选择，而有时一个选择就会改变我们 的一生，高加林的一次次得意与失败，让我 明白，一个青年应该有梦想，甚至是幻想， 但这一切都离不开脚踏实地，离不开那农民 般质朴的心，人生就是这样在一次次跌宕起 伏中我们学会了取舍，学会了真诚，更学会 了如何去“爱” 。
爱情总是美好而残酷的，因为爱情可以放弃 生活，因为生活也可以放弃爱情。刘巧珍、 高加林、张克南、黄亚萍。几个人不同的爱 情过程，让我们觉得爱一个人自己本身就是
幸福的，尽管、 、 、
不管我们的人生下一秒会发生什么？但只 要有 ｓｕｎｆｌｏｗｅｒ 一样向上阳光的精神，就一 切都会好起来的。
未来！加油！
１２、 【明朝很有趣】 －袁腾飞
２７、 概非常之人，必成非常之事。
２８、 羊的思想，让人驯服，狼的思想，充 斥着挑战与决绝。
２９、 将相本种，男儿当自强。
３０、 没有人能够控制战争，也没有人能够 于战争中受益。
３１、 战争是群体的意志，一旦有足够数量 的人渴望战争，奔走呼吁，那么天长日 久， 这种宣传就会潜移默化地影响别人，
卷入进来的人就会越来越多。当战争狂 在群体数量中占到一定比例的时候，和 平就终结了。
３２、 最可怕的对手，不是敌人，而是你身 边信任的战友。
３３、 冲突与叛逆，原来是晦涩的人性的一 部分。只要你向前走，所有那些追随你 的人，迟早会成为你最可怕的敌人。 ３４、 既然上苍选定了我要踏上这条孤寂的 人生之路，那就让所有的打击都来吧， 让所有的敌人，都与我直面相对吧。 ３５、 不要说残忍，也不要说我凶残，再也 没有人比我更了解人性的暗恶。野狼只 有在残酷的搏斗中，才能够保持旺盛的 斗志和不屈不挠的奋发精神。
３６、 只有思想才能改变人的思维，只有智 慧才能重组权力的架构。
３７、 人格是一个人保持思维正常的基础构 件，一旦旧有人格被摧毁，这个人也就 丧失了理智， 成了冬不知寒， 夏不知暖， 吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒的疯子。 ３８、 世界上百分之百的精神病患者，都是 因为无力抗拒外界的压力，导致人格崩 溃所形成的。
３９、 永远的劣币，驱逐永远的良币，这个 就叫社会规律。
４０、 绝大多数人的一生，都是在不断地重 复自己。曾今成功的记忆与模式，已经 将他塑造成为一个固态的人。无论是面 对何种情形，他们总是不有自主地用旧
有的观念来认知，用旧有的模式来规范 ——他们知道自己是怎样成功的，却永 远也无法知道自己是如何失败的，因为 他对于人性规律疏失隔膜。
４１、 人类在四岁时所形成的自我人格，是 界定自我与这世界的分隔线。 也就是说， 从四岁开始，孩子终于产生了“我”的概 念，知道自己是一个独立的个体，不是 什么人或是什么动物的一部分。你听起 来好像这个自我没什么了不起，可你知 道，正是因为你拥有了自我认知，认识 到了自己不是这世界的一部分，所以才 会在一辆车飞速撞来的时候，急忙逃得 远远的——四岁以前的孩子就不知道躲 闪，不是他不知道危险，而是他以为这
飞撞而来的车，是他自己的一部分，就 像是他的手或脚，拍过来派过去，并不 会伤害到他。 “自我”这个概念，是这个样 子的——但凡伤害不到自己的，就是自 己的一部分。而对自己有过伤害的，就 是属于外部的危险世界。哪怕再是和善 的父母，在孩子的成长过程中也肯定是 教导过他，纠正过他。对四岁的孩子言， 这种教导与纠正，就意味着否定，意味 着强烈的伤害，从此孩子知道父母不是 他的一部分，是习惯否定他的人。所以 许多家长发现，当孩子一过四岁之后， 就不好了，就知道顶嘴了，原因就在这 里。
４２、 人类第一次人格形成是在四岁阶段，
这一阶段的人格将界定他与外部世界的 分野，让他产生独立意识，知道自己是 一个独立的人。
４３、 “恶化的生存环境” ：也就是说， 当一件 始料未及的坏事发生之时，就会引发内 心深处的恐惧与黑暗，暴露出人性中恶 的一面。 也就是说， 原本是好端端的人， 在恶的环境之下，成为恶人。而恶人以 恶的方式对待别人，导致了恶持续扩散 并放大，最终这种恶弥漫开来，无所不 在，将所有的人裹胁于其中，这就是指 生存环境的恶化。
４４、 人生就像一副牌，抓得好坏是上帝的 事。玩得是否精彩，是你自己的事。 ４５、 再坏的孩子，在父母心里也是天使。
４６、 权力就意味着不平等——平等就意味 着权力的失效。
４７、 四大改革：战国商鞅，西汉的晁错， 北宋的王安石，明朝的张居正。
明朝皇帝简介：１、明太祖朱元璋：儿子 ２６人。
２１、 建文帝朱允炆。
２２、 明成祖朱棣：儿子 ４人、父亲：朱元 璋。年龄：６５岁
２３、 仁宗朱高炽。儿子：１０人、父亲：朱 棣。年龄：４８。死因：与大臣吵架时气死。 ２４、 宣宗朱瞻基：儿子：４人。父亲：朱 高炽。年龄：３６岁。死因：太聪明，打小用 脑过度，体力与生命透支的过于厉害。 ２５、 英宗朱祁镇：儿子：１０人。父亲：朱
瞻基。年龄：３８岁。连任两届。
２６、 景泰帝朱祁钰：儿子：１人。父亲：朱瞻基。年龄：３０岁。死因：朱祁钰剥夺了 皇帝职务， 贬为藩王， 此后不久， 郁郁而卒。 ２７、 宪宗朱见深：儿子：１４人。父亲：朱 祁镇。年龄：４１岁。
２８、 孝宗朱。樘：儿子：２人。父亲：朱 见深。年龄：３６岁。死因：体质虚弱，服药 过多。
２９、 武宗朱厚照：儿子：无。父亲：朱。 樘。
３０、 世宗朱厚。 ：儿子：１０人。年龄 ６０岁。 父亲：献王朱。 杭死因：服食丹药过多， 憋死。
３１、 隆庆帝朱载垕：儿子：４人。年龄：
３６． 父亲：世宗朱厚煾。
３２、 神宗朱羽钧：儿子：８人。年龄：５８岁。父亲：穆宗朱载垕。
３３、 光宗朱常洛：儿子：７人。父亲：神 宗朱羽钧。 年龄：３９岁。 在位 ２９天。 死因：红药丸。
３４、 熹宗朱由校：儿子：３人。父亲：光 宗朱常洛。年龄：２３．
３５、 崇祯朱由检：儿子：７人。父亲：光 宗第五子。年龄：３５．
感悟：这是一本充满了神奇的历史书，或者 说是一本可爱的历史小说，作者用全新的角 度结合现在的视角把大明王朝描述的如此 神奇。
１３、 【向诸葛亮借智慧】 －赵玉平
１、有本事容易，但是让别人相信你有本事， 并且能脱引而出，这个就比较难了。
２、成功 ＝能力 ＋态度 ＋机遇 ＋包装展示
３、展示身边人可以提升自己，观察身边人 可以了解别人。
４、懂得保持低调这叫品格，会应用高调这 叫智慧。你别总低调，低调会失去机会。 ５、人是自己看不见自己的，你要看清自己 的脸，你就需要一面镜子，你要看清自己的 心，你就需要另一个人。
６、一个东西越费周折，你越珍惜。一顿饭 等的越久，它越好吃。
７、先说自己不行再展示自己很行，用低调 的语言来衬托自己的才华。
８、一个拳头要想打得有力只有收回来再打
出去，一个人要想展示的充分，你只有先高 调在低调。
９、靠感情联络人，靠道义凝聚人。
１０、关键时刻能帮你的那个人，不一定是你 看得最顺眼的那个人。
１１、当我们在求人帮忙上，事实上处于弱势 的时候，要在理由上找到优势。
１２、让人可怜的人只能做英雄的仆人，让人 折服的人才能做英雄的朋友。
１３、人才可以分为三种：１、既能扫一屋 也 能扫天下—通才
２、只能扫天下 不能扫一屋—专才 ３、只 能扫一屋 不能扫天下—平才
１４、好的管理能够引导魔鬼做天使的事情， 坏的管理能够逼着天使做魔鬼的事情。
１５、我们在给待遇、表扬给的时候，一定要 把制度搞的严格，只有制度严格了，你表扬 他，他才知道光荣，只有待遇有限了，你给 他，他才知道珍惜。——管人的策略 １６、温暖的手段永远比冷酷的手段更有效， 敬服要比威服强。
１７、一个高人要学会，让温暖的手段，让人 低头，让人认可。
１８、重用的解释：重是给地位、给尊重。用 时给权力、给资源。
１９、碾死蚂蚁给大象看，获得的是嘲笑。碾 死大象给蚂蚁看，获得的是震慑。
２０、人不怕遇到困境，怕遇到困境的时候， 没有想法。
２１、一个能人，以什么样的工作方式、工作
境界为最高，以服从命令听指挥为最高。 ２２、高水平的人，以学会被动工作为成熟进 步。
２３、感情是示弱的学问，不是示强的学问， 你要说我离得开你，那感情就淡了；你要说 我离不开你，感情会浓。
２４、会示强的人，叫做力量。会示弱的人， 叫做智慧。
２５、在关键时刻，领导要给下属当主心骨， 就得稳住阵脚，不能惊慌失措。
２６、以无事之心处有事。
２７、紧张之后的轻松才是真正的轻松，经过 了冬天才知道春天的美。
２８、一个圆要稳定，首先你得稳定圆心。一 个队伍要稳定，首先得稳定领导班子。
作文九：《教师读书笔记感悟》18500字
教师读书笔记感悟
篇一：２０篇教师读书笔记
中小学教师读书笔记１０篇
一、读《教师人文读本》有感
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗，
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其
实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的（
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓??。教师自身的前进动力，外在的推动力．不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《 教 师 人 文 读 本 》 中 ，还收 录 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 种 类 型 的 文 章 ，每 一 篇 都 让 我 有 所 获 益 。 《 学 习 的 革 命 》 一 文 告 诉 我 ： “ 做 教 师 首先 要 相 信 你 所 有 的 学 生 都 是天 才 ， 你 才 会 认 真 地 教 每 一 个 人 。 ” 我 领 悟 到 ， 教 学 的 艺 术 不 在于 传 授 本 领 ， 而 在 于 激 励 、 唤醒 和 鼓 舞 ； 教 育 不 是 要 改 变 一 个 人 ， 而 是 要 帮 助 一 个 人 。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想
奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧～——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
二、读《给教师的建议》有感
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢，纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里
还有时间去乐呀～
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成
家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺??带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。
在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童
年在记忆中都会是五彩缤纷的。
三、教师的时间从哪里来
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的～”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天２４小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲～我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求～”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢，俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个？真正的教师？所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 我再反省自己：我又看了多少书呢，
苏霍姆林斯基用他３０多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思～这些都将成为我一生将享用不尽的财富～
四、《给教师的建议》读后感
老师们～苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有３０多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共
谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心??
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来，一昼夜只有２４小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有２４小时，每天在单位工作的时间只有８小时，而且这８小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布
置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢，带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
对啊～这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的～
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
五、读书是一种生活方式
“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来??一个真正的人应当在灵
魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”（苏霍姆林斯基语）”
又一次捧起大师的经典，想起初读的时候，自己还是一个刚出学校的学生，怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书，当读书成为自己的一种生活方式的时候，才发现自己知道的是那样的少。
年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。
西汉的刘向有句名言：“书犹药也，善读之可以医愚。”教师虽然不言愚钝，但读书，可以让你充满内涵；可以让你变得深刻。读书，使你聪慧；读书，使人明理；读书，使你站得高看得远，使你的见解和视野更加开阔。面对学生扪心自问我准备好了吗，感到不足，读书是一种不错的选择。
六、关注全体学生
“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中??”（苏霍姆林
斯基语）”
很多时候在琢磨“后进生”这个词语，细细想来不得不佩服中国语言文字的博大精深。用词的准确在于含蓄地给了差生一个称谓。作为一个教育工作者我感到不安和羞愧。且不说加德纳提出的七种智能，就每一个学生而言，他是一个生命，是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子，”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工，”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》，上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。
“鹤善舞，牛能耕，老鼠生来就打洞。”我们生活在一个健全的社会，我们需要科学家，也需要负责的送奶工。平等的对待每一
个学生，给每人一个发展的空间。尽管这是一份梦想，但我依然坚持。
七、读《简单语文不简单》有感
伴随着新课程改革，各种新的理念、方法成为教师的追求。在追逐的过程中很多人觉得有“乱花渐欲迷人眼”的感觉，甚至有人感叹“语文教学像雾、像雨、又像风。”面对种种困惑和疑问，作为一名一线的语文教师，伴随对新课标的深入解读。我觉得上简单的语文课是正确的选择。
一、简单明确的教学目标
教师在实施教学任务前必须有目标意识，目标就是要求，目标就是方向。因此，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么能力、关注什么情感体验，教学目标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。
二、简洁明了的课堂教学
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写，字、词、句、篇，积累运用千头万绪，“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写，写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字，让语文课上讲语文的东西，不要出现关于语文和非语文的东西。
三、简约明晰的评价
教学评价是教学的重要环节。新课程改革要求评价的方式多样，
形成性评价和终结评价结合，在语文教学中认识到教学评价不是一个纯技术性的问题是对被评价对象的价值或特点做出判断。应该有一个教学目标相对应的评价。
语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律，语文应该姓“语”。在简单中看到复杂，于平淡中体现神奇。
八、读《班主任大全》有感
学生是学习的主人，是学科课堂的主人。学生是班级的主人，他们也应该是班级管理的主人。班主任管理班级时，他们在班级管理中应该扮演什么样的角色呢，就像学科教学一样，班主任不应该成为管理的主力，而应该是班级管理的引导者，监督者。从班级管理的实践来看，一个几十人的小学班级，仅靠一个或几个教师管理是不行的，关键是要教育和指导学生学会自我管理，使每个学生做到既是被管理的对象，又是实施管理的主体，达到“管是为了不管”的目的。
这学期，我就是把班级的工作重点放在培养学生的自主管理能力方面。培养学生的自我管理能力，首先就是从培养学生管自己能力开始的。《班主任大全》一书中就指出：现在的学生大多数是独生子女，他们对成人的依赖性很强。由于家长的溺爱，这些“小太阳”们在家庭中失去了培养独立性的机会，他们更多的依赖成人的帮助和照料。对于学生自我管理能力的培养主要从三个方面着手：第一方面，利用晨会、班会、队会等，向学生正面宣传“自
己能做的事自己做”，让学生从认识上加深对独立性的理解。第二方面，在班级中安排“人人岗位责任制”，使每个学生都有自己的岗位，对自己的岗位负责。第三方面，联系学生的家长，取得家长的配合，培养学生在家的自我管理。
其次就是培养一支班干部队伍。利用管理班级的机会培养学生的自我管理能力，班级小干部是班主任的左右手。要认真选拔小干部，同时要精心培养小干部。第一，帮助小干部树立威信。对于学生自己选出来的班干部，要尊重他们的权利。每天的值日先由卫生委员负责评比，然后，由我发表自己的意见和建议供他们参考。第二，鼓励小干部大胆工作，指点他们工作方法。第三，严格要求小干部在知识、能力上取得更大进步，在纪律以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即“以点带面”。第四，培养干部团结协作的精神，要能够通过干部这个小集体建立正确、健全的舆论，带动整个班级体开展批评与自我批评，形成集体的组织性、纪律性和进取心，以即“以面带面”。同时也要注意及时召开班干部会议，针对他们在工作中出现的问题，教给他们工作方法，使他们明确自己的职责，指出他们的优缺点和今后努力工作的方向。同时，还要求他们注意班干部成员之间的合作，齐心协力，拧成一股绳，尽力在同学之间树立他们的威信，创造机会，锻炼和培养他们的能力。
这样培养的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培养学生对自己、班级、家庭的责
任意识。
确实，《班主任大全》一书，在班级管理这个方面给了我很大的启发，让我对班级管理有了新的认识
九、《小学语文教师》读书笔记（精品）
假期里，我阅读了《小学语文教师》六月刊的《“随文练笔”研究专辑》，让我在作文练笔教学这一块中顿感明朗，读着读着，时而倍有同感，时而像被指引导航，时而灵感顿生，让我对“随文练笔”教学有了更宽广的了解，更系统的认识。
“随文练笔”是伴随着阅读教学进程，引导学生巧妙利用有关阅读内容进行的一种“短平快”的写作训练。因为随文练笔选材角度小，内容简短，贴近实际，紧随阅读教学，而且形式多样，丰富学生的习作色彩，学生负担少，因而在课堂中是颇受师生欢迎的一项习作训练。但在实际教学中，随文练笔设计的随意性，练笔的时机、方法、难易度把握不当等，往往导致训练低效甚至无效。如何实施有效的“随文练笔”策略，是我们当前值得思考和探讨的问题。而在文本教学中找准切入点，是随文练笔练习有效性的重要前提与保证。本人就学习前人的经验以及结合自己的教学实践，为找准随文练笔的切入点整理及提出以下几点看法。
对于选择随文练笔的切入点，我们常常会有“水满汀洲，何处寻芳草”的困惑，其实在备课的时候，我们能够潜心会文，何愁天涯无芳草呢，
一、拓展文本空白处——与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的文章大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢，又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢，它们会向你提出那些新奇有趣的问题，在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、 丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出：阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪??而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补，让孩子们充当故事的主人翁，想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体，这样的练笔是学生和文
本的对话，是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合，这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不（转自：ｗＷｗ．ｂｄＦｑｙ． 千 叶帆 文摘：教师读书笔记感悟）起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和平时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊～当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢，当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一
眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么，想对人们说什么，此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、延续文本意犹未尽处——续作者未言之意
篇二：小学教师读书笔记８篇
小学教师读书笔记８篇
一、读《教师人文读本》有感
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗，
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地
度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的（
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓??。教师自身的前进动力，外在的推动力．不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《 教 师 人 文 读 本 》 中 ，还收 录 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 种 类 型 的 文 章 ，每 一 篇 都 让 我 有 所 获 益 。 《 学 习 的 革 命 》 一 文 告 诉 我 ： “ 做 教 师 首先 要 相 信 你 所 有 的 学 生 都 是天 才 ， 你 才 会 认 真 地 教 每 一 个 人 。 ” 我 领 悟 到 ， 教 学 的 艺 术 不 在于 传 授 本 领 ， 而 在 于 激 励 、 唤醒 和 鼓 舞 ； 教 育 不 是 要 改 变 一 个 人 ， 而 是 要 帮 助 一 个 人 。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
在教育学生的同时，新教育也教育了我，是新教育实验学校让我伎颊饷炊啵 恰督淌θ宋亩帘尽啡梦宜伎颊饷炊唷，倚老驳胤？？我进步了．谢谢新教育给了我成长的舞台。我喜欢我现在拥有的一切：学生、工作、家人、孩子。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧～——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
二、－－－－－－读《给教师的建议》有感
茅进华
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢，纵观今天背
负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀～
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手
艺??带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。
在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。
三、教师的时间从哪里来
郁卫萍
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦您现在正在阅读的小学教师读书笔记８篇文章内容由小学教学设计网收集， 请记住本站网址：．ｘｘｊｘｓｊ．．以便下次访问！本站将为您提供更多的精品教学资源！小学教师读书笔记８篇
恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望
时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。 《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的～”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天２４小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲～我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求～”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢，俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个？真正的教师？所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。” 我再反省自己：我又看了多
少书呢，
苏霍姆林斯基用他３０多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思～这些都将成为我一生将享用不尽的财富～
四、《给教师的建议》读后感
郭卫
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清
如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧，
老师们～
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有３０多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心??
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来，一昼夜只有２４小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有２４小时，每天在单位工作的时间只有８小时，而且这８小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢，带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
对啊～这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，
一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的～
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
五、关于教师专业化的若干思考
谭娟
寒假中，我读了《教师专业化的理论和实践》这本书，这本书是国内第一本系统论述教师专业化的论著，它对当前我国教师的改革将产生重大而深远的影响。作者不仅仅从教师专业化事实的角度来理解教师群体的专业化问题，而且还高屋建瓴，视角广阔，从社会发展、文化进步的高度来看待教师的专业化与教师专业发展、教师队伍整体质量提高三者间的辩证关系。如何提高教师的
素质，培养和造就能够满足全面实施素质教育要求的教师，是关系到能否进一步深化教育改革，能否实现跨世纪素质教育工程的重要工作。它引起了我的一
些思索：
首先《教师专业化的理论和实践》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，教师专业化究竟是什么？带着这个思考，我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们直到离自己最远的终点；能最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的教师才能始终站在社会进步的前缘。
其次 教师专业化发展是一帆风顺的吗，
２０世纪８０年代以后，世界上形成了一场教师专业化的运动。要求高质量的教师不仅是有知识、有学问的人，而且
是有道德、有理想、有专业追求的人；不仅是高起点的人，而且是终身学习、不断自我更新的人；不仅是学科的专家，而且是教育的专家。从目前看，教师的专业性发展遇到这样几个问题：教师只专注于自身专业的局限思考；在观念和经验上有错觉；将质量问题归因于学生、同行乃至外界；处理问题时专注于个别事件，缺乏整体、动态的思维方式；文化水平高，比较主观，满足于现状等，这些都需要我们在今后的实践中努力克服。
那么怎样有效实施教师专业化，
学校应为营造“学习化、专业化”的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的心智模式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。
专业化水平的提高关键在于教师自己。作为一名优秀教师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，活出生命的意义。（三种教学生涯观：生存、生活、生命）要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改进教学方法。自己努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，形成风格，争做专家。
２０世纪８０年代以来，教师的专业发展成为了教师专业化的方向和主题。人们越来越认识到，提高教师专业地位的有效途径是不
断改善教师的专业教育，从而促进教师的专业发展。只有不断提高教师的专业水平，才能使教学工作成为受人尊敬的一种专业，成为具有较高的社会地位的一种专业。
六、再读《给教师的建议》（一）
－－－－－－读书是一种生活方式
吕银舟
“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来??一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”（苏霍姆林斯基语）”
又一次捧起大师的经典，想起初读的时候，自己还是一个刚出学校的学生，怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书，当读书成为自己的一种生活方式的时候，才发现自己知道的是那样的少。
年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知
识给予学生富有成效的启发。
西汉的刘向有句名言：“书犹药也，善读之可以医愚。”教师虽然不言愚钝，但读书，可以让你充满内涵；可以让你变得深刻。读书，使你聪慧；读书，使人明理；读书，使你站得高看得远，使你的见解和视野更加开阔。面对学生扪心自问我准备好了吗，感到不足，读书是一种不错的选择。
七、再读《给教师的建议》（二）
－－－－－－关注全体学生
吕银舟
“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中??”（苏霍姆林斯基语）”
很多时候在琢磨“后进生”这个词语，细细想来不得不佩服中国语言文字的博大精深。用词的准确在于含蓄地给了差生一个称谓。作为一个教育工作者我感到不安和羞愧。且不说加德纳提出的七种智能，就每一个学生而言，他是一个生命，是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子，”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理
工，”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》，上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。
“鹤善舞，牛能耕，老鼠生来就打洞。”我们生活在一个健全的社会，我们需要科学家，也需要负责的送奶工。平等的对待每一个学生，给每人一个发展的空间。尽管这是一份梦想，但我依然坚持。
八、－－－－－－－读《简单语文不简单》有感
“三维教学目标”、“合作、探究”、“综合实践活动”“感悟、体验”，伴随着新课程改革，各种新的理念、方法成为教师的追求。在追逐的过程中很多人觉得有“乱花渐欲迷人眼”的感觉，甚至有人感叹“语文教学像雾、像雨、又像风。”面对种种困惑和疑问，作为一名一线的语文教师，伴随对新课标的深入解读。我觉得上简单的语文课是正确的选择。
一、简单明确的教学目标
教师在实施教学任务前必须有目标意识，目标就是要求，目标就是方向。因此，教学目标要简明。在一堂语文课上我究竟要让学生获得什么知识、提高什么能力、关注什么情感体验，教学目
标中要明确体现。充分发挥目标在教学中的导向、调控、检测的功能，让目标贯穿于教学的全过程。
二、简洁明了的课堂教学
“语文课堂要有一条线而不是一大片”。诚然语文教学听、说、读、写，字、词、句、篇，积累运用千头万绪，“工具性”与“人文性”争论不休。但扎扎实实的语文课堂就如同张庆老师讲的“读读写写，写写读读”。落实在教学设计上就是一个实字，让语文课上讲语文的东西，不要出现关于语文和非语文的东西。
三、简约明晰的评价
教学评价是教学的重要环节。新课程改革要求评价的方式多样，形成性评价和终结评价结合，在语文教学中认识到教学评价不是一个纯技术性的问题是对被评价对象的价值或特点做出判断。应该有一个教学目标相对应的评价。
语文教学方法多样，形式各异。不管用什么样的方法，不能脱离语文教学的基本规律，语文应该姓“语”。在简单中看到复杂，于平淡中体现神奇。
篇三：教师读书笔记
读《班主任带班常见问题》有感
不知不觉我已经踏入工作岗位有两年的时间了，虽然不再是懵懵懂懂不知所措，但仍会为讲台下一双双渴求知识的眼睛感动，会因为看到学生的不断前行的脚步而开心，会因为自己在教学工作中的点点成就而激动不已。作为一位任课教师，我可以很骄傲
的说，我在努力进步，但是作为一个小学五年级的班主任来说，我认为自己还远远达不到要求。
一年前由于教学工作变动，我由英语任课教师，转变为现在所在班级的班主任，给我的最直接的感受就是天要塌下来了。为什么这么说呢，这个班级人数不多，但是“麻烦事”太多。学生的纪律涣散，家长的不理解，自己能力的欠缺都是压在我肩膀上的重担。当我真正成为班主任的时候，我才知道，我把班主任的工作想的太简单了。
班主任不像是任课教师，只需要承担班级教学工作。班主任是学生学习和健康成长的直接“土壤”。所以班级的管理在学校教育教学中有着举足轻重的作用，一个班集体的健康向上与否直接影响学生的积极性。在小学阶段的学生，年龄小，对于什么人生观、学习观这些道理根本不懂，班主任只有用通俗易懂的生活实际事例引导使之明白，明确学习目的，树立远大理想。同时使班级管理具有一定的科学性、规范性和特色性。如此重要的角色交给一个没有经验的我，真的应付不来。果不其然，学生知道我的“底细”，认为我是一个温柔的老师，不会跟他们动粗，所以在言语行为上就散漫起来。我曾试着通过班会、私下交谈等方面来探讨解决这个问题，但总是不得其法，没有什么效果，久而久之，班主任工作成了我心中一颗沉重的大石头。
上个学期，当我拿到这本书的时候，毫不夸张的说，我的眼前一亮，翻开看看，果然没有让我失望，这本书不像是以往看到的
那些理论书，它是由多个事例加上分析形成的，这样的现身说法，让我倍感亲切，原来不是只有我会遇到这些问题，原来这件事情可以这样解决，我开心极了。就像是一个学武之人得到一本武功秘籍一样，上面的招式只要勤加练习，我也能成为一代宗师。心中带着这样的喜悦，我仔仔细细的将书读了一遍，我发现自己确实做得不够好。举个简单的例子，为什么我们制定的班级公约不能实行呢，这个问题一直困扰着我，读过书后才发现，原因不在于学生，而在于我，是我制定公约后没有积极实施，我曾和学生的约定也没有实行，这样在学生中，我存在着“信誉”问题，所以我再说其他的话，学生也会半信半疑，甚至是置之不理。找到原因后，我就立即着手行动起来，争取改掉在学生中的固有印象，希望以新的姿态来管理班级。
这本书对我有很强的指导性，让我对班主任这份工作有了新的认识，也有了带好班级的信心。希望在新的一年我能多读书，多思考，勤动脑，勤交流，能够早日成为一名合格的班主任。
作文十：《感悟母爱读书笔记》2600字
感悟母爱读书笔记
篇一：感悟母爱读后感
《感悟母爱》读后感
空闲时静心读完《感悟母爱》，与其金庸古龙的刀光剑影、江湖恩怨，琼瑶的爱恨交织、至死不渝的爱情深奥得多。生活中母亲的一句微笑，一个点头，一个举动都渗杂着爱，而我们因为习惯了接受，从不曾发现。 书中情节都以母爱为题材由此展开，有篇故事内容记忆犹新：那是一位孩子出生在贫穷而偏远的山区，父亲因患疾病过早地离开了人世间，留下母子俩相依为命，生活相当的贫困。而那位母亲却是一个瞎眼行动不便的人，每天都给自己的孩子做好午餐，菜每天如常都是豆豉，而他总是津津有味没有一点怨言吃着，那碗决不是一碗普通的饭，更是盛着母亲满满的心。当然里面每篇故事都是那样的感人至深可歌可泣，把我深深吸引了、震憾了。高尔基在这书中说的一句话，固然写得很好——母爱是世间最伟大的力量。没有无私、自我牺牲的母爱帮助，孩子心灵将是一片荒漠。 我的母亲也和其它母亲一样，对我实施棍棒教育。每个孩子或多或少都会承受过父母的责骂和挨打，打在儿身痛在娘心。或许有时我们会不懂得照顾自己；不懂得善待自己；甚至更不懂得珍惜自己，但是作为母亲却一直为我们心痛着。而我们因为自己的疏忽，没有真正的了解母亲，没有
真正的解读母亲。
我很爱很爱我的妈妈，很感谢您给了我生命。可以说母亲是给我们二次生命的人，生我，是给了我第一次生命。养育我，是给我第二次生命。 每个父母对子女的爱都是全心身的，而我们能够报答父母的却是万分之一。也许对于他们来说，默默奉献而不求任何回报，只希望儿女成家后生活美满，平时多能回家看看，尽点孝心就满足了。爱，其实很简单，母爱总是把最美好的东西不在于言说，而在于心与心的传递。世界是丰富多彩的，人生也必定是风云变幻的。母亲，是一生中无法取代至亲至爱的人，没有任何一种爱能和母爱相提并论，能够给予我们心灵上的安慰。
《世界只有妈妈好》这首歌就是歌颂母亲，正如歌词有妈的孩子像块宝。母爱就像一首诗清淡和雅；就是一幅山水画洗去铅华雕饰，留下清新自然；又像一首深情的歌婉转悠扬，轻吟浅唱。如果说天上最美的景观是彩虹，那我说人世间最美的景观是母爱。让我们把这份爱迸发出光辉，迸发出无穷力量，照亮前方走好未来的路～
愿天下所有的孩子好好爱父母～
篇二：《感悟父爱 感悟母爱》读书笔记
《感悟父爱 感悟母爱》读书笔记
“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。作为一名幼儿园的教师、作为是人类最纯真灵魂的塑造师的我深切的感到身上的压力，特别是在社会日新月异的今天，于是我充分利用
业余时间来读书，增长自己的认知水平，掌握最前沿的幼儿教学方法，提升自己的思想境界。ＸＸ年的寒假我阅读了一本关于父爱母爱方面的书籍，我感触颇深，思想再次得到了洗礼，好多感悟仍然在脑海中浮现。
没有什么东西能比父母心中所蕴藏的情感更为神圣，这种感情就是父爱和母爱，父母是孩子心中最仁慈的法官、最贴心的朋友、最爱的太阳，父母的爱如火焰般照耀并温暖着孩子的心灵，使他们健康的成长。
一、放下权威，学会尊重孩子
教育孩子犹如培养树木，如果你非要树木长成某种状态，长到某种高度，非要他合乎你的心意，多长一个枝条少长一个枝条你都要严格控制的话，那么难保有一天树木不会因违背规律而夭折。尊重子女的个性与发展，是现代教育的一个基本原则和目标，因此儿女要成才，就必须尊重儿女的个性和兴趣，因势利导，让儿女去选择自己的未来。
二 、要和孩子交朋友
沟通是最关键的，还有就是相互的尊重和理解，孩子有时候也是需要你去理解他，尊重他的想法和意见的，你要在平时的交流中得知他的想法，然后去和他分析判断，最后提出你的建议，但是切记不能打他，那样会将你们的关系形成一种对立关系的，最后发展成叛逆型，就是你让他怎么他偏不怎么样，明知道自己是错的还是要那样去做，他就是要让你知道他是有自己的想法的，
在这个时候就因该更加的重视，不能继续用老办法来教育你的孩子了，要知道，不管是大人还是孩子，都是需要互相尊重的。要让孩子知道大人是和他沟通，征求他的意见，那么孩子就会理解你的。
作为一名幼儿教师，整天跟孩子接触，原以为自己精通如何教育孩子，如何跟孩子帮助孩子的成长，但是读了这本书之后，发现自己还有好多地方做得不够，领悟的不够深刻。文中一些独到精辟的论述使自己收益匪浅。
篇三：感悟母爱读后感
自从读完《感悟母爱》这本书，就觉得母爱是伟大的，是无私的。母亲为了我们能安心学习，有个良好的学习环境，日夜操劳，四处奔波。为了我们，她奉献了自己的青春，教育我们。这才让我们明白：母爱是人世间最美、最彻底的爱！
总有一个人将我们支撑，总有一种爱让我们心痛。这个人就是母亲，这种爱就是母爱。母亲是伟大的，沐浴着母爱的人是幸福的。在母爱的支撑下，母亲富有超常的坚韧和超常的牺牲精神。这种超常的精神和意志，是我们得以进步的原动力。母亲的爱就像春天的燕子为我们（本文来自：ＷＷｗ．ｂＤＦＱｙ． 千 叶 帆文摘：感悟母爱读书笔记）衔来醉人的春光；母亲的爱就像汩汩流水，时时滋润着我们幼稚的心灵；母亲的爱是一曲深情的乐谱，为我们弹奏出最动人最灿烂最纯真的音韵；母亲的爱是上苍给予我们最丰厚的礼物，最甜美的甘泉。母爱无时不有，无处不在，即使在最黑
暗的角落，母爱也放射出最耀眼夺目的绚丽色彩。
不错，母爱是无私的。就连弱智的孩子在母亲的眼中都是那么天真无邪，那么值得爱怜。但是＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；为什么有些人对待正常健康的孩子却是那么严厉充满了条件，无法全心爱怜？
曾经在书上看到一则故事：在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车而受到惊吓。宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；＆ａｍｐ；ｍｄａｓｈ；
那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲那对母子下车的时候，车内一片寂静，司机先生也表现了平时少有的耐心，等他们完全下妥当了，才缓缓起步，开走。乘客们 都还向那对母子行注目礼，一直等他们消失在街角。
我想，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了。可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样的充满光辉。
