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作文一：《米开朗琪罗的》2300字
米开朗基罗·博那罗蒂（Ｍｉｃｈｅｌａｎｇｅｌｏ Ｂｕｏｎａｒｒｏｔｉ，１４７５年３月６日－１５６４年２月１８日），意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰。全名 Ｍｉｃｈｅｌａｎｇｅｌｏ ｄｉ Ｌｏｄｏｖｉｃｏ Ｂｕｏｎａｒｒｏｔｉ Ｓｉｍｏｎｉ，又译“米开兰琪罗”、“米高安哲罗”，１４７５年生于佛罗伦斯加柏里斯镇。他与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”， 作为文艺复兴的巨匠，以他超越时空的宏伟大作，在生前和后世都造成了无与伦比的巨大影响。他和达芬奇一样多才多艺，兼雕刻家、画家、建筑家和诗人于一身。他得天独厚活到８９岁，超越了古稀之年，度过了７０余年的艺术生涯，他经历人生坎坷和世态炎凉，使他一生所留下的作品都带有戏剧般的效果、磅礴的气势和人类的悲壮。米开朗基罗１３岁就进了佛罗伦萨著名画家多梅尼科·吉兰达伊奥的工作室，在那里他最初接触终生所从事的神圣事业，并以神奇的速度掌握了绘画技巧。后来他又进了佛罗伦萨统治者罗伦佐·美第奇开办的“自由美术学校”，由于他的超群才华倍受罗伦佐的重视和爱护，宫廷中大量的艺术品成了他学习、研究的对象，经常出入于宫中的人文主义诗人和学者给了他极大影响。短短四年中，他在美第奇宫里获得了一个伟大艺术家所必须具备的条件，为他整个艺术创作打下了坚实基础。在罗伦佐的府邸里，设有一个“柏拉图学院”，学者们聚在一起研究学问，他们在罗伦佐的支持下创立了一种新的思想体系——人文主义，他们的思想是要把世界归还给人，把人归还给他自己。把人的艺术、文学和科学，还有作为个体的独立的思想和感情归还给人，人绝不能像一个奴隶一样被捆绑在教条之上，在锁链中死亡腐朽。米开朗基罗还经常去听宗教改革家、修道士萨伏纳罗拉揭露教会黑暗的演说，这位为了拯救人类命运而不怕宗教法庭审判的修道士给他的灵魂留下了不可磨灭的烙印。罗伦佐·美第奇死后，米开朗基罗失去了保护人，佛罗伦萨陷于一片混乱，他深感故乡非久留之地，赴威尼斯和波伦亚，后转道罗马寻找发展机会。罗马到处林立古代雕像，犹如走进巨大的古代艺术宝库。２３岁的米开朗基罗受法国红衣主教委托，为圣彼得教堂制作 《哀悼基督》雕像。这件雕像的问世，使米开朗基罗名盖罗马，自多纳太罗之后又一颗雕刻巨星升起。２６岁的米开朗基罗载誉回到故乡佛罗伦萨，便立即从事《大卫》云石雕像的制作，三年后完成，安放在韦吉奥宫正门前，作为佛罗伦萨守护神和民主政府的象征。１５０５年应教皇朱理二世邀请，米开朗基罗赴罗马
为教皇在圣彼得教堂内建造陵墓，雕刻家历经艰辛磨难为陵墓留下名雕《摩西》和《奴隶》等雕像，米开朗基罗的雕塑成就，使教皇的艺术总监勃拉曼特极为妒忌，他唆使教皇暂不修陵墓，强求雕刻家去画西斯廷教堂天顶壁画，米开朗基罗以超凡的智慧和毅力完成了世界上最大的壁画《创世纪》。４１岁的大师重又回到佛罗伦萨，出生美第奇家族的教皇利奥十世又强迫米开朗基罗为其祖宗圣罗伦佐陵墓制作雕像，著的《昼》《夜》《晨》《暮》雕像就是安放在这座陵墓的石棺上。已经６１岁的雕刻家又被教皇召到罗马，在２５年前完成的《创世纪》天顶画下的祭坛壁面上绘制《末日的审判》。米开朗基罗是人类天才、智慧和勇气的结晶，他的光荣与成就属于全人类。
《摩西像》，大理石雕像，高２３５厘米，米开朗基罗创作于公元１５１３－１５１６年，（局部完成于１５４２年－１５４５年）现位于罗马梵蒂冈圣彼得大教堂。
十六世纪初，教皇尤里乌斯二世向往给自己修建一座世界上绝无仅有的陵墓，并将著名的雕塑家米开朗基罗招来为他工作。但由于教皇的反复无常，陵墓的施工几起几落，米开朗基罗遭受到了一生中最大的失望。在陵墓已完成的雕塑中，最著名的就是这尊《摩西像》。
摩西（ＭＯＩＳＥ，又作ＭＯＳＣＨＥ）是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、希伯来人的立法者。他曾亲自和上帝接谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到巴勒斯坦（ＰＡＬＥＳＴＩＮＥ），解脱他们的奴隶生活。他经过红海的时候，水也没有了，渡海如履平地；他途遇高山，高山让出一条大路。《圣经》上的记载和种种传说都把摩西当作是人类中最受神的恩宠的先知。
这样一个摩西，米开朗基罗用壮年来表现。因为青年是代表尚未成熟的年龄，老年是衰颓的时期，只有壮年才能为整个民族的领袖，为上帝的意志作宣导使。
摩西的态度是一个领袖的神气。头威严地竖立着，奕奕有神的目光，曲着的右腿，宛如要举足站起的模样。牙齿咬紧着，像要吞噬什么东西。许多批评家争着猜测艺术家所表现的是摩西生涯中哪一阶段，然而他们的辩论对于我们无甚裨益。摩西头上的角，亦是成为博学的艺术史家争辩不休的对象。在拉丁文中，角在某种意义上是“力”的象征，也许就因为这缘故，米氏采取这小枝节使摩西态度更为奇特、怪异、粗野。
眼睛又大又美，固定着直望着，射出火焰似的光。头发很短，如西斯廷天顶上的人物一样；胡须如浪花般直垂下来，长得要把手去支拂。臂与手像是老人的；血管突得很显明；但他的手，
长长的，美丽的，和多那太罗的绝然异样。巨大的双膝似乎与身体其它各部不相调和，是从埃及到巴勒斯坦至处奔波的膝与腿。它们占据全身面积的四分之一。
他的衣服，如在米氏其他作品中一样，纯粹是一种假想的；它的存在不是为了写实，而是适应造型上衬托的需要。因了这些衣褶，腿部的力量更加显著；雕像下部的体积亦随之加增，使全体的基础愈形坚固。
《摩西》大体的动作是非常简单的：这是意大利文艺复兴盛斯翡冷翠派艺术的特色，亦是罗马雕刻的作风，即明白与简洁
作文二：《米开朗琪罗的力量》2000字
在这之前，艺术经历了黑暗时代（中世纪）的孤寂尚未成熟；在这之后，艺术是建立在巨人肩上的嬉戏没能再有激动人心的时刻；在这之前，开路者披荆斩棘，在模糊里我们看见了艺术的雏形；在这之后却是一群一味崇拜却不知所云的复兴者……这是一个伟大的时代，这是一次空前的思想解放，这是建立在自由之上的以人为中心的时代。“文艺复兴”的原意是“在古代规范的影响下，艺术和文学的复兴”。其变化的思想基础就是关怀人，尊重人，以人为本位的世界观。文艺复兴时期的美术就是在这个要把思想、感情、智慧都从神学的束缚中解放出来的基础上发展起来的。同时，由于资本主义的因素最先在意大利萌芽，市民阶层的形成有力地促进了世俗文化的发展，所以欧洲文艺复兴时期的美术首先发生在意大利。在意大利文艺复兴时期，罗马作为古代文明的发源地之一，古代作品的不断新发现和发崛，激励着人们对古典艺术研究的热情，而以典雅、宁静、优美的理想化的人体雕塑著称的传统文化，对文艺复兴时期的艺术产生了巨大影响，米开朗琪罗就是从中受益最多的艺术家之一。
在意大利文艺复兴盛期诞生了为众人所熟知的文艺复兴艺术三杰，多达芬奇，米开朗基罗和拉斐尔中，我最钟爱于为雕塑而生的米开朗琪罗。人们都说艺术家是孤寂的，艺术家有着自己的不同他人的生活方式，艺术家总是自我的活在理想和现实的矛盾纠葛中，艺术家不屑于同芸芸众生分享自己的情感却又有着那样强烈的被得到认可的心态。在我看来，米开朗基罗就是这样一个纯粹的人，兴许这才是最为真实的，最为真实的人，最为真实的人生。不遮盖自己的嫉妒厌恶，不掩饰自己的欲望和自我炫耀的心理。理想、现实、悲剧式的激情，或许你还不了解什么是浪漫主义，可是在我看来，这就是，用一生抒写对一件事情的执着，无论贫富和康健。这区别于游戏艺术的心态，不是娱乐，而是无论任何困境压力，坚持不变的做一件和精神谈话的事情，直至完美无缺。
米开朗琪罗，１４７５年３月６日出生于佛罗伦萨，酷爱艺术的他被当时意大利最富有的家族美第奇家族中的洛伦佐美第奇所发现，对他爱护有加。这个１４岁的少年出入洛伦佐的宫殿，学习、观摩大量的艺术品，并与当时最有名望的人文主义学者、诗人交往相处，这对一个少年的技法、视野及价值观的影响不言而喻。活到８９岁的他，度过了７０余年的艺术生涯，经历人生坎坷和世态炎凉使他一生所留下的作品都具有戏剧般的效果。而他把这种痛苦转换成了一种力量，一种巨大的反抗的力量被诉诸在他的作品之中。
让我们先从他的作品题材上看，自然界之物似乎完全被他驱出艺术国土之外，从《大卫》到《摩西》，从《创世纪》到 《末日审判》无不是以人为主题，只有人的主题才能传达出最完美的结构，也只有人的主题才能表现出最完美的力量的迸发。
力量作为评价一件艺术品完美于否的要素之一，贯穿了古典艺术作品的方方面面，早至古希腊和古罗马时期，理想和完美的人体、肌肉、骨骼，是每个艺术家所追求的。而米开朗琪罗将这种力量赋予了更多层含义。是在矛盾和痛苦挣扎中的爆发，是对完美不懈的追求。
《大卫》就是最好的例证。以《大卫》为题材的作品并非只有米开朗琪罗所著。但米开朗琪罗所作的却是独一无二的完美之作。他不同于贝尔尼尼的大卫神情紧张，也不同于多纳太罗表现喜悦的大卫。米开朗琪罗的大卫，所表现的不仅仅是人体肌肉动态所带给观者的单纯力量的满足，而是将力量作为载体，在这之上承载着一个爱国者对战斗胜力的决心和信心。人物内心世界的刚毅、自信和雕塑所表现出来的人体固有的力量完美结合。不失古典艺术的肃穆典雅之美，又表现出比古典作品更强的力量。作为米开朗琪罗的早期作品，可以看到一个还沿未完全被基督教的悲观主义所渗透的年青艺术家对家乡的热爱。
当力量达到极限，当对于男女的描摹建立在肌肉和骨头之间时，当雕塑已然不是石膏而是流淌着血液的躯体时，当作品满足了自我的期望值而觉得无人能超于时，当一切阻碍、困扰、危险都被幻化为前进的动力时，艺术家所享受的便不光光是艺术所带来的金钱财富荣誉，更多的同是自己的灵魂进行的殊死搏斗。
再看其中年时期的作品《摩西》，他表现了盛怒的摩西对震怒的控制和冷静的判断权衡。这是一种更比《大卫》的的性格的力量，一种正义凛然的英雄的力量。《创世纪》的气势磅礴，《末日审判》中罕见的恐怖的令人战栗的力量……
谈及米开朗琪罗的力量，不得不谈及当时社会所新兴的人文主义和米开朗琪罗所信仰的基督精神共同对其作品的刺激，对其人生巨大的痛苦的折磨。罗丹说：“找寻米氏艺术的精神意义—我们确定他的雕像是表现人类苦痛的反省，不安的毅力，绝望的行动的意志，为了能实现的理想所因而受的苦难”。活在以人为中心，追求理想精神崇尚自由的文艺复兴时期的米开朗琪罗又是一个虔诚胡基督徒，接受着基督悲观主义的洗礼。或许正因为如此，在人文主义和基督教义的碰撞之下，米开朗琪罗留下了永恒，永恒的经典的艺术品，超越了时空的艺术品。依旧为后人所叹服不已。
作文三：《我的米开朗琪罗》300字
虚浮的人世，月光在流转。我的米开朗琪罗从噩梦中醒来，开始没天没夜地工作．富有却过着清贫的生活，渴望休憩不想停下篆刀，满怀热情而没有奋发的理想，矛与盾的相互摧残，让他行尸走肉地活着．极少的面包和酒始终承受不了身躯的重量，病态的需求与偏执的癖性．还是出卖了他的健康，睡眠甚至添油加醋地针锋相对，如此，他仍猜疑着任何人，不看医生，工作！工作！工作！他感染了我，不是他的成就，而是可怜！像是小草对参天大树的仰慕，像是雏鹰对高天的悲悯，像是落花对流水的惺惺相惜－－学业的繁乱，压抑了蠢蠢欲动的心灵；思想的成长，阴霾了阳光明媚的情感；行动的笨拙，腐蚀着偷天换日的野心．自以为是的蛊惑，装作不知不觉，天天向上。
作文四：《伟大的米开朗琪罗》1400字
伟大的米开朗琪罗 ．．．．．．．．
米开朗琪罗是我最熟悉的雕像艺术家的名字，这是因为不仅仅是中学有学过傅雷先生所翻译的《米开朗琪罗传》，更加是我高中学过美术时其艺术作品的赞赏和他对艺术无比忠贞的精神所感动。米开朗琪罗对艺术的执着追求的精神和超出常人的毅力更加值得我们每一个人学习。在他的领域中所涉及到雕塑，建筑，绘画，和诗歌。与其说他对艺术方面的痴迷，不如说他是艺术的天才。
我高中时本想坚持自己的兴趣坚定不移地学习各种形式的绘画，但是家庭环境的不允许，只好在摇篮中死去。因此，我对有美术相关的艺术都很感兴趣。特别是像米开朗琪罗这种有坚定的信念和拥有惊人的毅力而倍感佩服。
米开朗琪罗出生在一个贵族的家庭环境下，父亲是法官，虽然脾气暴躁，却提供给米开朗琪罗优越的环境。米开朗琪罗－博那罗蒂１４７５年３月出生于佛罗伦斯加柏里斯镇。是文艺复兴时期的大人物。是伟大的绘画家，雕塑家，建筑师和诗人。更是文艺复兴时期的雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为“美术三杰”，这些都是历史上学过的。米开朗琪罗１３岁就进了佛罗伦萨著名画家多梅民科－吉
兰达伊奥的工作室。在那里他最初接触终身所从事的神圣的事业，并以神奇的速度掌握了绘画技巧。后来他进了佛罗伦萨统治者罗伦佐－美第奇开办的“自由美术学校”。由于他的超群才华倍受罗伦佐的重视和爱护，宫廷中大量的艺术品成了他学习研究的对象，经常出入宫廷中的人文主义诗人和学者给了他极大的影响。短短的四年中，他在美第奇宫里获得了一个伟大艺术家所具备的条件，为他整个艺术创造打下了坚实的基础。
盛名之下却是磨难的开始，１５０５年受当时教皇尤里乌斯二世之邀到罗马为教皇设计一座宏伟的陵墓。只是他的到来却引来了另外一些人的嫉妒和斗争。当权贵的傲慢与艺术家的固执相接触时就犹如行星撞地球的猛烈。所幸他的才华终究让教皇原谅了他。却给了他一个他不擅长的艰难和庞大的任务，把西斯廷教堂的拱顶画上壁画。就这样从１５０８到１５１２年他仰着头早昏暗的光线下画了四年，以身体被摧残的代价完成了这幅空前绝后用圣经故事为题材的拱顶壁画，当画作完成后，征服了教皇尤里乌斯二世，也让同为文艺复兴三杰拉斐尔赞叹不已。
当老师说到这些的时候，我不忧惊叹。好多美妙的词来赞美都表达不出对其“可怕”毅力的敬佩。只能说：“米开
朗琪罗不愧为天才，或者“天才”这个词也用不上”。
在说说米开朗琪罗的艺术作品吧。
著名的雕像之一的《晨》，《晨》的形象是处女的化身，她丰满而结实，全身焕发出青春的活力和光辉，似乎正从昏睡中挣扎着苏醒过来，但没用欢乐，只有身体和精神上的痛苦，这个人物形象被赋予了特殊的寓意，具有强烈的不稳定感，她辗转反侧，似乎是为世事所扰，显得忧心忡忡，既象征着光明的流逝，也代表着受时辰支配的生与死的命运。
在《最后的审判》这幅画具有深刻历史意义的壁画中，米开朗琪罗以宗教故事为题材，鲜明地刻画出人们以及他对神的信仰。大穹顶的绘画很多是裸体的，但是没用人会对这些话产生非分之想。因为它让人们感受到一种对神，对天国世界的庄严。因此，除了感受上帝的威严和感受到神圣的力量之外，是不会有任何邪念。同时还表达出他对正信的态度，通过这样的绘画向人们鲜明阐释真正对神的信仰。这幅画中，不管教皇，贵族，还是平民百姓，只要违背神的旨意，都会被打入地域。这对于当时的人们遵循社会发展的潮流和顺应自然规律起了指导作用。
纵观古今，每一个著名的艺术作品都会被赋予活的灵魂，这样才具有它真正的价值。
作文五：《我的米开朗琪罗》1000字
关于新春祝福的话
５５、一杯平淡乏味的白开水，很滋润；一片千里之外的鸿毛，很珍贵；一句一毛价值的问候，很真实：新
年佳节，永远快乐～～
５６、鲜花因为绿叶而更娇艳，夜空因为白云而更诗意，大海因为水滴而更浩瀚，你因为我的祝福而更快乐
：元旦快乐，春节快乐！
５７、元旦佳节到，我把福来道：财神天天你家闹，爱神时时把你吵，健康幸福早报道，嘿！朋友，节日快
乐。
５８、乐观的人，在忧患中看到的是希望，开朗的人在挫折中寻找机会，聪明的人在逆境里选择奋斗，祝你
在新的一年更顺更强，元旦快乐！
５９、新年到！愿你在新的一年：月月开开心心，月月幸幸福福，月月美美满满，月月平平安安，月月健健
康康，月月甜甜蜜蜜，月月顺顺当当！
６０、一年有３６５个日出，我送你３６５个祝福，每一天都盼望你平平安安，每一天都要祝你快快乐乐，时光象
泉水悄悄的流，友谊象那星辰长长久久。
６１、新年好！看短信的幸福好运少不了；回短信的一天比一天更美好；转发短信的财神送你大元宝；收藏
短信的荣华富贵都来找！祝你新年快乐
６２、烦恼，从不靠近你；忧愁，从不打扰你；幸福，从不抛弃你；温暖，从不远离你；而我，从来都陪伴
着你。新年了，一定要快乐！
６３、元旦佳节即将到来，无论你在何处流浪，请记住总有另一颗心在和你一起跳动，给你希望，给你力量
，给你祝福，给你温暖的阳光。祝新年快乐。
６４、元旦来临，我的祝福如同那纷纷扬扬的大雪，无比纯洁；如同那辞旧迎新的钟声，无比浑厚；如同那
一枚冬眠的种子，不知不觉间就长成了大树，结满了快乐！
６５、（祝）福声声踏雪来，请（你）快把门打开。赵公（元）帅携财至，通宵达（旦）共欢歌。辞旧迎新
（快）行动，招财进宝喜（乐）多——祝你元旦快乐！
６６、新年到祝福到！祝你的事业如螃蟹，一炒就红；祝你的朋友如曹操，一叫就到；祝你的学习如大雕，
一鸣惊人；祝你一生一世一心一意，一天到晚幸福神气！
６７、感谢你陪我经历昨天，共享今天，期待明天。新的一年，愿在我的声声祝福里，你能天天精彩，步步
平安，时时开心，分分如意，秒秒幸福，元旦快乐！
６８、人生好比旅游，一边看风景，一边漂泊；工作好比吃饭，有时没胃口，有时大餐；元旦好比过家家，
哄自己开心，哄你开心；元旦快乐！
６９、祝你新年像耕牛一样壮实，像蜜蜂一样甜蜜；愿我的祝福像黄鹂一样鸣翠柳，你的前程像白鹭一样上
青天！元旦快乐，春节快乐！（ 书村网 ．ｍｃｑｙｙ． ）
７０、各位奋战在命运前线的兄弟们，你们好，听说近期会有无数的祝福短信飞天而将。本人不慎惊恐，特
发此信息，决定先下手为强，新年快乐！
［文章来源．ｍｃｑｙｙ．ＣＯＭ］
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作文六：《伟大的米开朗琪罗.doc》1400字
伟大的米伟朗琪伟
米伟朗琪伟是我最熟悉的雕像伟伟家的名字～伟是因伟不伟伟是中有伟傅雷先生所伟的《米伟朗琪伟伟》～更加是我高中伟学学翻学
美伟伟其伟伟作品的伟伟和他伟伟伟无比忠伟的精神所感伟。米伟朗琪伟伟伟伟的伟着追求的精神和超出常人的毅力更加伟得我伟每一人个学伟。在他的伟域中所涉及到雕塑～建筑～伟～和伟歌。其伟他伟画与
伟伟方面的痴迷～不如伟他是伟伟的天才。
我高中伟本想伟持自己的伟趣伟定不移地伟各伟形式的伟学画～但是家庭伟境的不允伟～只好在伟伟中死去。因此～我伟有美伟相伟的伟伟都感伟趣。特伟是像米伟朗琪伟伟伟有伟定的信念和伟有人很惊
的毅力而倍感佩服。
米伟朗琪伟出生在一伟族的家庭伟境下～父伟是法官～伟然个
脾暴躁～却提供伟米伟朗琪伟伟越的伟境。米伟朗琪伟气博那伟蒂－
年月出生于佛伟伟斯加柏里斯伟。是文伟伟伟伟期的大人物。１４７５３
是伟大的伟家～雕塑家～建筑伟和伟人。更是文伟伟伟伟期的雕塑伟画
伟最高峰的代表。拉斐伟和芬奇伟“美伟三杰”～伟些都与达并称
是伟史上伟的。米伟朗琪伟学伟就伟了佛伟伟伟著名家多梅民科画１３－吉伟伊的工作室。在那里他最初接伟身所事的神的达奥触从圣
事伟～以神奇的速度掌握了伟技巧。后他伟了佛伟伟伟伟治者并画来
伟伟佐美第奇伟伟的“自由美伟校”。由于他的超群才伟倍受伟伟学－
佐的重伟和伟伟～伟廷中大量的伟伟品成了他伟伟究的伟象～伟常学研出入伟廷中的人文主伟伟人和者伟了他大的影。短短的四学极响
年中～他在美第奇伟里伟得了一伟大伟伟家所具伟的件～伟他个条
整伟伟伟造打下了伟伟的基伟。个
盛名之下却是磨伟的伟始～年受伟伟皇尤里伟斯二当教１５０５世之邀到伟伟伟皇伟伟一座宏伟的陵墓。只是他的到却引了教来来
另妒争当与触外一些人的嫉和斗。伟伟的傲慢伟伟家的固伟相接伟就如行星撞地球的猛烈。所幸他的才伟伟究伟皇原伟了他。却犹教
伟了他一他不擅伟的伟伟和伟大的任伟～把西斯廷堂的拱伟个教画
上壁。就伟伟画从到年他仰着伟早昏暗的光伟下了画１５０８１５１２
四年～以身被的代价完成了伟幅空前伟后用伟故事伟伟体摧残圣
材的拱伟壁～作完成后～征服了皇尤里伟斯二世～画当画教
也伟同伟文伟伟伟三杰拉斐伟伟伟不已。
当惊来老伟伟到伟些的伟候～我不伟伟。好多美妙的伟伟美都表
达怕不出伟其“可”毅力的敬佩。只能伟，“米伟朗琪伟不愧伟天
才～或者“天才”伟伟也用不上”。个
在伟伟米伟朗琪伟的伟伟作品。吧
著名的雕像之一的《晨》～《晨》的形象是伟女的化身～她丰青从扎伟而伟伟～全身伟伟出春的活力和光伟～似乎正昏睡中伟着伟醒伟～但用伟伟～只有身和精神上的来没体个痛苦～伟人物形象被伟予了特殊的寓意～具有强烈的不伟定感～伟伟她反伟～似乎是伟世事所伟～伟得伟心忡忡既～象征着光明的流逝～也代表着受伟辰支配的生死的与运命。
在《最后的伟判》伟幅具有画画深刻伟史意伟的壁中～米伟朗琪伟以宗教画故事伟伟材～伟明地刻出人伟以及他伟神的信仰。大穹伟的伟多是画很体没会裸的～但是用人伟伟些伟伟生非分之想。因伟伟人伟感受到一伟伟神～伟天世它国界的庄伟。因此～除了感受上帝的威伟和感受到神的力量之外～是不有任圣会何邪念。同伟伟表出他伟达画真正信的伟度～通伟伟伟的伟向人伟伟明伟伟正伟神的信仰。伟幅中～不画教管皇～伟族～伟是平民百姓～只要伟背神的旨意～都被打入地域。伟伟于伟的人伟会当会遵循社伟展的潮流和伟伟自然伟律起了指伟作用。
伟伟古今～每一著名的伟伟作品都被伟个会灵予活的魂～伟伟才具有它真正的价伟。
作文七：《谈米开朗琪罗的《哀悼基督》》1800字
谈米开朗琪罗的《哀悼基督》
引言
文艺复兴时期的大艺术家米开朗琪罗，于１４７５年３月６日出生在佛罗伦萨附近的加普勒斯镇。在他二十三岁的时候创作出了让他名盖罗马的云石雕像——《哀悼基督》。以下就该作品的画面介绍、给观者的感觉、作品的时代背景、作品蕴含的文化特征、作品的主要表现技巧等逐一做以浅谈和分析。
一、《哀悼基督》的创作背景
米开朗琪罗的童年时代是在一个石匠的家里度过的，后来他随家迁居塞丁尼亚诺，十三岁进佛罗伦萨画家基兰达约的工场学艺。不到两年，又转入圣马可修道院的美第奇家院当学徒。洛伦佐去世后，米开朗基罗离开了美第奇宫殿回到父亲家中。为了完善对人体雕塑的透视方法，１７岁的米开朗基罗用大约两年时间在停尸房里探索人体的奥秘。同时他还到圣马可修道院听宗教“叛道者”、修道士萨伏那洛拉的演讲。因反对教皇和教会腐败，萨伏那洛拉于１４９８年５月被判火刑处死，心怀悲愤的米开朗基罗拿起锤子和凿子，为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕圣母怜子像——《哀悼基督》。
二、《哀悼基督》的画面介绍
这尊云石雕像高１７５厘米，创作于公元１４９８年，现收藏于罗马梵蒂冈圣彼得大教堂。作品的题材取自圣经故事中基督耶酥被犹太总督抓住并钉死在十字架上之后，圣母玛丽亚抱着基督的身体痛哭的情景。雕像中，死去的基督肋下有一道伤痕，脸上没有任何痛苦的表情，横躺在圣母玛丽亚的两膝之间，右手下垂，头向后仰，身体如体操运动员一般细长，腰部弯曲，表现出死亡的虚弱和无力；圣母年轻而秀丽，形象温文尔雅，身着宽大的斗篷和长袍，右手托住基督的身体，左手略向后伸开，表示出无奈的痛苦；头向下俯视着儿子的身体，陷入深深的悲伤之中；细密的衣褶遮住了她厚实的双肩，面罩却衬托出姣美的面容。圣母的表情是静默而复杂的，不仅倾泻了无声的哀痛，也不只是圣母充满哀思的祈祷，它已经大大超出了基督教信仰所饱含的内容，这是一种洋溢着人类最伟大最崇高的母爱的感情。
二、《哀悼基督》的主要表现技巧
作品采用了稳重的金字塔式的构图，圣母宽大的衣袍既显示出圣母的四肢的形状，又巧妙地掩盖了圣母身体的实际比例，解决了构图美与实际人体比例的矛盾问题。基督的那脆弱而裸露的身体与圣母衣褶的厚重感以及清晰的面孔形成了鲜明的对比，统一而富有变化。
在《悼念基督》中米开朗琪罗打破常规，把圣母表现得异常年轻，不仅年轻，而且貌美。后来，他在给学生解释为什么把圣母塑造得如此俊俏时说：“既然圣母是纯洁、崇高的化身，是神圣事物的象征，就一定能够避免岁月的折磨和世事的毁损。她所体现的青春永恒与形象的不行性，正是人类对这种美好事物的最高理想。”米开朗基罗把圣母表现得如此秀丽，不仅没有减弱她为基督的死所表示的悲痛，相反，她的哀悼具有人间的普遍意昧。在那个年代里，美好的事物常常很快被专制与暴力所虐杀，萨伏纳罗拉的被焚，正是在封建神权阴影下的大悲剧。
《哀悼基督》的写实技巧也是令人称奇的。米开朗基罗以娴熟的技巧，塑造了人物的正确造型，细致入微的圣母衣裙，基督的完美人体结构，都雕凿得楚楚动人，从而使观者能从逼真的外形上强烈地感受到人物的内心痛楚。我们可以发现圣母的美是直觉的，而她的哀是本质的，这一切使得大理石赋有了生命。为了使作品呈现光彩，米开朗基罗还给雕像作了极其精细的打磨和揩光工作，在用刀凿刻的最细微部分，竞还用天鹅绒细心地磨擦，直到石像的表面完全平滑光亮为止，就连观众见不着的地方，也打磨得十分精细。。这一切都赋予了石头以生命力，使作品显得异常光彩夺目。米开朗基罗还将自己的名字第一次刻在了雕像中圣母胸前的衣带上。作品一经展出，立即轰动了整个罗马城，从此便与作者米开朗基罗的名字一起成为了艺术史册中光辉的一页。
总结
米开朗琪罗作为一代大师，带给后人无穷的瑰宝。对于雕刻，米开朗基罗有一个脍炙人口的生动定义，即“通过削减而实现的艺术”。他的雕塑作品以写实的手法再现了人体的唯美与丰满，他在细节的刻画上处理得非常好，我们完全可以从他的雕塑作品的眼神、面部表情等看出人物的心理。《哀悼基督》倾注了米开朗琪罗自己满腔悲剧性的激情，在雕像前伫立会使人灵魂得到净化，使信教者变得虔诚，使一切邪恶变得澄清。米开朗琪罗说：“想努力创造完美的东西，必须具备心灵的纯洁，同时富于宗教精神。”米开朗琪罗以其精湛的技艺和虔诚的信仰创作的《哀悼基督》作为打开他艺术创作黄金时代的作品广为后人所瞻仰。
查理五世说过：“世界上不只有一位皇帝，但不会有第二个米开朗基罗。”让我们为大师致敬！
作文八：《谈米开朗琪罗的《哀悼基督》1800字
谈米开朗琪罗的《哀悼基督》
引言
文艺复兴时期的大艺术家米开朗琪罗，于１４７５年３月６日出生在佛罗伦萨附近的加普勒斯镇。在他二十三岁的时候创作出了让他名盖罗马的云石雕像——《哀悼基督》。以下就该作品的画面介绍、给观者的感觉、作品的时代背景、作
表现技巧等逐一做以浅谈和分析。 品蕴含的文化特征、作品的主要
一、《哀悼基督》的创作背景
米开朗琪罗的童年时代是在一个石匠的家里度过的，后来他随家迁居塞丁尼亚诺，十三岁进佛罗伦萨画家基兰达约的工场学艺。不到两年，又转入圣马可修道院的美第奇家院当学徒。洛伦佐去世后，米开朗基罗离开了美第奇宫殿回到父亲家中。为了完善对人体雕塑的透视方法，１７岁的米开朗基罗用大约两年时间在停尸房里探索人体的奥秘。同时他还到圣马可修道院听宗教“叛道者”、修道士萨伏那洛拉的演讲。因反对教皇和教会腐败，萨伏那洛拉于１４９８年５月被判火刑处死，心怀悲愤的米开朗基罗拿起锤子和凿子，为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕圣母怜子像——《哀悼基督》。
二、《哀悼基督》的画面介绍
这尊云石雕像高１７５厘米，创作于公元１４９８年，现收藏于罗马梵蒂冈圣彼得大教堂。作品的题材取自圣经故事中基督耶酥被犹太总督抓住并钉死在十字架上之后，圣母玛丽亚抱着基督的身体痛哭的情景。雕像中，死去的基督肋下有一道伤痕，脸上没有任何痛苦的表情，横躺在圣母玛丽亚的两膝之间，右手下垂，头向后仰，身体如体操运动员一般细长，腰部弯曲，表现出死亡的虚弱和无力；圣母年轻而秀丽，形象温文尔雅，身着宽大的斗篷和长袍，右手托住基督的身体，左手略向后伸开，表示出无奈的痛苦；头向下俯视着儿子的身体，陷入深深的悲伤之中；细密的衣褶遮住了她厚实的双肩，面罩却衬托出姣美的面容。圣母的表情是静默而复杂的，不仅倾泻了无声的哀痛，也不只是圣母充满哀思的祈祷，它已经大大超出了基督教信仰所饱含的内容，这是一种洋溢着人类最伟大最崇高的母爱的感情。
二、《哀悼基督》的主要表现技巧
作品采用了稳重的金字塔式的构图，圣母宽大的衣袍既显示出圣母的四肢的形状，又巧妙地掩盖了圣母身体的实际比例，解决了构图美与实际人体比例的矛盾问题。基督的那脆弱而裸露的身体与圣母衣褶的厚重感以及清晰的面孔形成了鲜明的对比，统一而富有变化。
在《悼念基督》中米开朗琪罗打破常规，把圣母表现得异常年轻，不仅年轻，而且貌美。后来，他在给学生解释为什么把圣母塑造得如此俊俏时说：“既然圣母是纯洁、崇高的化身，是神圣事物的象征，就一定能够避免岁月的折磨和世事的毁损。她所体现的青春永恒与形象的不行性，正是人类对这种美好事物的最高理想。”米开朗基罗把圣母表现得如此秀丽，不仅没有减弱她为基督的死所表示的悲痛，相反，她的哀悼具有人间的普遍意昧。在那个年代里，美好的事物常常很快被专制与暴力所虐杀，萨伏纳罗拉的被焚，正是在封建神权阴影下的大悲剧。
《哀悼基督》的写实技巧也是令人称奇的。米开朗基罗以娴熟的技巧，塑造了人物的正确造型，细致入微的圣母衣裙，基督的完美人体结构，都雕凿得楚楚动人，从而使观者能从逼真的外形上强烈地感受到人物的内心痛楚。我们可以发现圣母的美是直觉的，而她的哀是本质的，这一切使得大理石赋有了生命。为了使作品呈现光彩，米开朗基罗还给雕像作了极其精细的打磨和揩光工作，在用刀凿刻的最细微部分，竞还用天鹅绒细心地磨擦，直到石像的表面完全平滑光亮为止，就连观众见不着的地方，也打磨得十分精细。。这一切都赋予了石头以生命力，使作品显得异常光彩夺目。米开朗基罗还将自己的名字第一次刻在了雕像中圣母胸前的衣带上。作品一经展出，立即轰动了整个罗马城，从此便与作者米开朗基罗的名字一起成为了艺术史册中光辉的一页。
总结
米开朗琪罗作为一代大师，带给后人无穷的瑰宝。对于雕刻，米开朗基罗有一个脍炙人口的生动定义，即“通过削减而实现的艺术”。他的雕塑作品以写实的手法再现了人体的唯美与丰满，他在细节的刻画上处理得非常好，我们完全可以从他的雕塑作品的眼神、面部表情等看出人物的心理。《哀悼基督》倾注了米开朗琪罗自己满腔悲剧性的激情，在雕像前伫立会使人灵魂得到净化，使信教者变得虔诚，使一切邪恶变得澄清。米开朗琪罗说：“想努力创造完美的东西，必须具备心灵的纯洁，同时富于宗教精神。”米开朗琪罗以其精湛的技艺和虔诚的信仰创作的《哀悼基督》作为打开他艺术创作黄金时代的作品广为后人所瞻仰。
查理五世说过：“世界上不只有一位皇帝，但不会有第二个米开朗基罗。”让我们为大师致敬～
作文九：《对米开朗琪罗的颁奖词》9000字
对米开朗琪罗的颁奖词
篇一：米开朗琪罗—《大卫》赏析
米开朗琪罗作品——大卫赏析
对于米开朗琪罗，人们对他既钦佩，又惧怕。终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。
贝多芬的痛苦来自病痛的折磨，米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂：他既无残疾，也不贫穷。他出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒，每天只睡几个小时；他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独
立见解，甚至不惜和教皇闹翻，。他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，人们对他像对上帝一样敬重，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。
尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上 们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从
摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争？？米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中人的苦恼和感情～从１５０１年８月到１５０４ 年，历时三年，米开朗琪罗完成了他的传世之作《大卫》。米开朗基罗创作这尊雕像时，还不到３０岁，但他的艺术风格已趋于成熟。在雕刻家的行会中，他已被公认为艺术大师之一。他的雕像大部分表现健美人体。这是文艺复兴时期一种人文主义思想的表现特点。当时人们刚从黑暗的中世纪桎梏下解脱出来，充分认识到人在改造世界中的巨大力量，因此，赞美人体的美，是对古代希腊艺术的一种“复兴”，不仅如此，它的更深刻的意义在于反对宗教的虚伪，重视人及，其现实的力量，是一种思想解放运动在艺术上的反映。
大卫是一个圣经中的人物，公元前１０１０年至９７０年是以
色列王。他在位时推翻了异族非利士人的统治，使以色列得到统一。这位英雄在年轻时有一个精彩动人的故事。当时，以色列王扫罗在位。非利士人入侵以色列，非利士人中有一位武士，名叫哥利亚，身高八尺，头戴钢盔，身穿铠甲，力大无穷，在战场上所向披靡，以色列人死伤无数。哥利亚出战４０余天，以色列人不敢出战。大卫的三个哥哥都到前线打仗了，他由于年幼不能参战，就去前线给哥哥们送饭。当大卫到达了前线时，他看到敌方的巨人哥利亚冲了上来，以色列人抵挡不住。这时，大卫满腔怒火要求出战，以雪民族之耻。扫罗王见大卫信心很大，就把自己的铠甲给他。大卫拒绝了盔甲，仍是一身牧童打扮，他率众走上战场，大声地痛骂哥利亚，等到哥利亚被骂的头昏脑胀时，大卫用甩石机甩出石头打昏了哥利亚。大卫冲上前去，拔出利刃割下
了哥利亚的头，挽救了以色列。从此，少年大卫成了全国闻名的英雄。
《大卫》，云石雕像，像高２．５米，连基座高５．５米，米开朗基罗创作于公元１５０１，１５０４年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。过去的艺术家们多半表现大卫割下敌人的巨头，已经取得胜利的情景。米开朗基罗表现的却是：大卫左手上举，握住搭在肩上的：甩石带：，右手下垂，似将握拳。头部微俯，怒目裂眦地直视前方，处于迎接战斗的状态。这件作品表现了大卫即将投入战斗的片刻，艺术家将大为雕刻成了最
完美的“对手”的样子。你看，他的头猛然左转，炯炯有神的双眼，怒视前方，左手紧握甩石器，手臂上的筋肉，条条爆出，直立的右脚，强劲有力，姿势既稳定又有动感。雕像《大卫》虽然只有一个人，没有哥利亚的形象，但是，大卫紧张的神情、雄健的体魄，仿佛使我们看到了凶悍无比的哥利亚。作品还表现了大卫的献身精神，敌方哥利亚冲上来了，大卫是一个少年，能否击败哥利亚是未知的，但是，大卫做好了为祖国献身的准备，这正是艺术家要表现的更高的思想境界。
从艺术效果来看，这种矛盾高潮到来之前的状态更富有吸引力。艺术的效果之最高潮，不是激情的后面，而是产生激情的前一瞬间。大卫怒目直视前方，就是准备迎受这一高潮的到来，因而在艺术上显得更有力量．后来，人们把这尊历史名作视为保卫祖国，不放松警戒的象征，其意义就在于此。
从思想效果上说，雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。米开朗基罗把大卫作为保卫共和制城市的一名青年战士的典型
来塑造，这反映了他的政治思想。在艺术技巧上，艺术家以解剖学为基础，对人体结构和全身的筋肉都表现得极为合理极为自然，同时对手的关节和大腿加上夸张加长，手和脚稍大，这对一个少年来说是正常的。面部表情也非常逼真，他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的
威武姿态。这件作品成为后世艺术家学习雕塑的楷模，是雕塑史上最杰出的作品之一。
篇二：《米开朗琪罗传》试题
《米开朗琪罗传》试题
导言
１、米开朗琪罗的故乡是（ ），这是一座充满偏见、激情和狂热的城
市。
２、米开朗琪罗为什么以自己的血统和家族为傲，
３、米开朗琪罗为什么不愿意别人拿他当艺术家看待，
４、米开朗琪罗对于家族抱有什么样的观念，
５、米开朗琪罗夜以继日地工作，每天只睡几个小时，甚至连用餐的时间都没有，
只以极少的（）和（）维持生命。
６、米开朗琪罗在进行尤利乌斯二世铜像雕塑时睡觉不脱衣服和皮靴，导致了什么
后果，
７、在米开朗琪罗从属圣洛伦佐的坟墓雕塑和《》的雕塑时，他病得
几乎死去。
８、青年的米开朗琪罗时时为（ ）的苦痛纠缠这，（ ）主义
始终侵蚀他。
９、“没有一个人比他更不想靠近欢乐而更倾向于痛苦的了”，这里的他是
（ ）。
１０、人们对待米开朗琪罗的态度如何，
１１、米开朗琪罗解释他一生悲剧的关键是他（）。
１２、米开朗琪罗在王公贵族面前是软弱的，但他又最瞧不起在王公贵族面前显得软弱的人，把他们叫做“ ”。
１３、一五二九年佛罗伦萨被围，负有守城职责的他是怎样做的，
１４、佛罗伦萨陷落，许多人被流亡放逐，米开朗琪罗有何表现，
１５、米开朗琪罗经历了一个人可能受到的一切苦难，试举例。
１６、米开朗琪罗的作品《 》和（ ）在他生气就毁掉了，（ ）和（）在他在世时也流产了。
上篇
一、 力量的诞生
１、米开朗琪罗从小被寄养在（ ）家中。
２、进入学校后，米开朗琪罗只用功于（ ），为此他的父亲和叔父们很瞧不起他。
３、米开朗琪罗（ ）岁时，父亲允许他进入佛罗伦萨最
大的一个画室学习。
４、年轻的米开朗琪罗有一种强烈的（ ）思想，他梦想将来成为一个类似于古希腊雕塑家的人。
５、１５岁时，米开朗琪罗为什么逃离佛罗伦萨，
６、米开朗琪罗阅读文艺复兴先驱者（）（ ）（ ）等人的作品。他对（ ）的研究无人能及。
７、佛罗伦萨宗教委员会曾委托一位著名雕塑家雕一个先知者的塑像，可工作开始不久就停了。因为这项工作及这位雕塑家的名望，许多人不敢再接手，米开朗琪罗完成了它。这个作品是（）。
８、行政长官批评《大卫像》鼻子太厚，米开朗琪罗是怎么做的，
９、佛罗伦萨的居民为什么向大卫像投掷石块，
１０、行政长官要求米开朗琪罗和达？芬奇共同负责完成（）。达？芬奇负责完成（），米开朗琪罗负责完成（ ）。
１１、尤利乌斯为什么冷落米开朗琪罗为他建一座陵墓的计划而决定重建圣比埃尔大教堂，
１２、尤利乌斯命令米开朗琪罗做的两件意想不到的艰难工作分别是（ ）和（ ）。
二、力量的崩裂
１、 米开朗琪罗为什么看东西不得不把它们放在头顶上才能看清楚，
２、为尤利乌斯建造陵墓时，从米开朗琪罗手上产生的完美作品是：（）（ ）。
三、希望的破灭
１、米开朗琪罗虽然对周围一切危险保持着恐惧，但他心灵深处却有着强烈的（ ）思想。当西班牙攻陷罗马城，那个懦弱的米开朗琪罗变成了一个勇敢而近乎狂热的斗士。
２、一五零三年至一五三一年期间，米开朗琪罗创作了《 》《》《》《》等作品，在这些作品中诉说他的苦闷。
３、 朗琪罗的苦闷来源于哪，
４、 米开朗琪罗称自己为“”。
下篇
一、爱情
１、（ ）被认为是唯一影响过米开朗琪罗的人。是她使米开朗琪罗决定完成（ ），也是她在米开朗琪罗死后仍按照米开朗琪罗的意图监督工程实施。
２、米开朗琪罗和（ ）保持着严肃而又温柔的友谊。
３、现藏卢浮宫大不列颠博物馆的两章素描《复活》很可能是米开朗琪罗受（）的启发创作的。
４、（ ）的感情使米开朗琪罗重新找回创作灵感并促成了伟大作品《》的诞生。
５、维多利亚不仅在宗教上引导米开朗琪罗，还用她擅长的（ ）赋予米开朗琪罗新的生命。
６、司仪批评米开朗琪罗画里的许多裸体形象不适合庄严的教堂倒适合浴室后，米开朗琪罗是怎样做的，
７、当教皇要米开朗琪罗给壁画上的英雄穿上衣服时，他怎样做的，
８、米开朗琪罗的敌人把他对壁画的修改工作讥笑为“ ”工作，这让他感到极大的耻辱。
９、为了不受良心的谴责，也为了应付那些缠人的家伙，米开朗琪罗完成了《 》《》两件作品，尽管按合约他不必这样做。
１０、《》原定只是一座陪衬的雕塑，但今天它焕发的光彩照亮了米开朗琪罗整个艺术生涯。
二、信念
１、对（ ）的信仰让米开朗琪罗蔑视生活中的一切烦恼。
２、一五三六年，有人污蔑米开朗琪罗最忠心的一个助手嘉泰犯了偷窃罪，米开朗琪罗提出抗议，他是怎样做的，结果如何，
３、当米开朗琪罗完成最后一件雕塑《 》时，他亲手把它毁了，这是米开朗琪罗在垂暮之年对艺术淡漠的表示。
三、家庭和朋友
１、米开朗琪罗的侄子不想得罪他的原因是什么，
２、米开朗琪罗为什么警告侄子说不会让他继承自己的财产，
３、米开朗琪罗的侄儿结婚后，他起初许诺要送给新娘（ ），后来变成了
（ ）。
４、米开朗琪罗所享受的光荣和（ ）（ ）相仿。
５、米开朗琪罗蔑视所谓荣誉、蔑视社会，他之所以侍奉教皇，只是“ ”。
６、米开朗琪罗把自己的一些素描，草稿图样还有一幅名画《 》给了他的学徒安东尼。
７、米开朗琪罗在所有的助手中最喜欢的是（），他死后米开朗琪罗承担起养育他儿子的责任，其中一个还跟了他的名字。
８、“他的死让我那么悲伤，如果我比他先死的话，我会感觉好受一些，他是一个光明磊落的人，一个诚实而又忠心耿耿的人。”米开朗琪罗口中的他是（ ）。
四、孤独的日子
１、一五四六年米开朗琪罗为了表示他感激斯特罗齐的东道之谊，他把（ ）赠给了他。
２、米开朗琪罗在夜里失眠的时候做什么，
３、米开朗琪罗在夜间工作的时候如何照明，
４、米开朗琪罗侄儿庆祝孩子诞生大宴宾客，米开朗琪罗（ ），他侄儿的第二个孩子生下不久便夭折了，他（ ）。
５、在自然中如在艺术与爱情中一样，米开朗琪罗寻求的
是（）。
６、米开朗琪罗非常相信（ ），认为它胜过一切药石。
７、在米开朗琪罗这颗衰老的心中，由信仰与痛苦所激发的最纯洁的花朵是（ ）。
８、米开朗琪罗一生从没停止过（ ），他特别同情（ ）。
五、死亡的降临
１、米开朗琪罗最后的作品是（）。
２、米开朗琪罗临终前（ ）终日守在他的身边。
３、米开朗琪罗在病床上留下遗嘱“ ”，要求死后葬在（ ）。
篇三：学生颁奖词习作欣赏
学生颁奖词习作欣赏 诸葛亮——沧海桑田，方显英雄本色，隐居草庐，乃知天下事，受任于败军军之际，奉命于危难之间，收二川，排八阵，七擒孟获，舌战群儒，泪斩马谡，痛哭庞统，他是智慧的化身，他是仁义的代表，三顾频烦天下记，两朝开济老臣心，鞠躬尽瘁，死而后己是他一生最好的写照，衷心耿耿为蜀国，一代忠臣无人敌。
诸葛亮——过南阳，走新野，出祁山，他谱写下人生的辉煌。为酬刘备的三顾之恩，他调兵遣将，运筹帷幄。六出祁山，七擒孟获，只为自己那无畏的信仰。草船借箭，大摆空城，无不张显他那惊人的才识和胆量。五丈原留下了他的悲歌，彪炳史册万古流芳。他从不退缩，毫不慌张。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。忠心耿耿谁人为，千古良相诸葛
亮。（刘向晨） 诸葛亮——羽扇一摇狂风越过九州，明灯一盏烈火焚烧中原。他，智慧的化身，贤相的代表。他舌战群儒，智取汉中，用锦囊妙计决胜于千里之外。他是一名棋手，总让自己稳操胜券，他是一颗流星，总让失败瞬间陨落。他是一把烈火，火烧新野，烧得轰轰烈烈。他辅佐君主，直至鞠躬尽瘁，死而后已。他就是令人敬仰的诸葛亮（王京芝）
诸葛亮——孔明是智慧的化身，是仁义的代表。原躬耕于南
阳，因刘备三顾茅庐，乃出。于是乎，一代相星横空出世。草船借箭，大摆空城，三气周瑜，你的智慧无人能敌；痛哭庞统，泪斩马谡，忠心扶幼，你的仁义万民景仰。孔明才华无人敌，千古良相诸葛亮。
诸葛亮——隐居草庐中，把酒临风，羽扇纶巾叹英雄，昔日中原风光处，屡难重重。
乘雪破羌兵，蜀汉二川平，鞠躬尽瘁为百姓，欲收天下谈何易，死而后己。
挥泪斩马谡，孔明自有理，连降三级抚亡灵，痛失爱将谁乐意，军令似山。
成败任东西，引恨无穷，为报主恩谁与同，隆中一计天下定，踏雪飞鸿。
保尔柯察金——他是激励过中国几代人的英雄楷模；面对革命，他义不容辞；面对生命，他豪迈乐观。人的一生应该
这样度过，当他回首往事的时候，能够不为碌碌无为而悔恨。正是这样的报复，鼓励了无数的人民，身残志刚的保尔，精神强人的保尔，你是人民心中的丰碑，钢铁就是这样炼成的。（施函余）
简爱——你品味过亲情的温暖与淡漠，你体会到爱情的甜蜜与艰辛，你领悟友情的亲密与背叛，残酷（来自：ＷＷｗ．ＢｏｔｈＷｉｎ． 博威 范文 网：对米开朗琪罗的颁奖词）的打击不曾将你打倒，重重的磨难未尝使你放弃，有情有意，有血有肉，你没有埋怨父母早逝的不幸，没有厌倦爱人残疾的不完美，岁月的痕迹更美化了你的容颜，高贵了你的人格，简爱，你从痛苦中走来，却带着满腔的爱。
简爱——你这娇小瘦弱的女子，你不美丽，也不高贵，但你的人格气质是任何人无可比拟的。磨难是对你的考验，它们让你勇敢无畏，有情有义的你最终选择了残废的罗切斯特，曲折的爱终于圆满。还记得“至少当我们穿过坟墓，走到上帝跟前时，我们都是平等的啊～”这表现了你的性格、观念，而它也的确伴随你走过了一生。简爱——天下所有女子的立身楷模。（李嘉伟）
海伦凯勒——你是一只从无声无光的世界里飞出的一只燕尾蝶，你不能看，不能听，不能说，却毫不退缩的在安静的世界中摸索前行，你无法看到斑斓的世界，却早已将所有美景融入心中。蝴蝶的蜕变的痛是铭心刻骨的，你却将他们
一一珍藏。你用柔弱的手指触碰世界，使才华与渊博在脑海中积淀，使智慧成为你前进的拐杖。人们称你为坚强。蝴蝶破蛹前是丑陋的，但苦痛之后的美丽却是这般动人难忘。（冯晨）
曹操——中国历史上最受争议的人物。他既是一世枭雄，主宰山河；又是一位奸雄，为人不
耻。他豪情满志，壮怀激烈；又小肚鸡肠，猜忌多疑。他“挟天子以令诸侯”，和气智慧；又于赤壁一败涂地，长叹失算。然而，历史的车轮，碾不碎他的丰功；历史的长河，带不走他的伟绩～他的刚毅、执着、英勇，他的远大抱负，伟大理想，并不会因为他的缺点而被人忘却。
宋江——他是宋朝的一个大忠大义的英雄人物，不拘小节，豪情壮志，忠心为国。他私放晃盖，体现了“义”；他尽听父言，体现了“孝”；他等待招安，体现了“忠”。因此，他是一个忠孝义俱全的好汉英雄。最能体现“忠” 的是他征讨辽国，平定国虎之乱，不仅是一个忠心爱国的英雄，还是一个受人景仰，不贪百姓私财的好汉，在我们幼小的心灵中，也会埋下他忠孝义俱全的种子。
孙悟空——一声巨响从天是间腾空出世，三打白骨精，智擒九头虫，他疾恶如仇，一跃十万八千里，眨眼间七十二变，他神通广大，一双火眼金睛看清世间真假，一根金箍棒扫清世间不平，他是忠义勇的代表，他的精神流芳百世。
孙悟空——集天地之精华与一身，他神通广大，无所不能，单枪匹马闯龙宫，得取金棒上天宫。他桀 不逊却又不答正义，三打白骨精，收服红孩儿，大战蛇陀岭，妖魔鬼怪难逃他的法眼，对师傅他忠心耿耿，经历九九八十一难，终于修成正果。
孙悟空——他本为石猴，一心求艺，练就七十二技，百变神通，他独潜龙宫，得如意金棒，威武神勇，他闯地府，闹天宫，傲气十足，他护三藏，取西经，斩妖魔，挥洒汗水，他一心向佛，修成正果，他使天下所有热的向往。
武松——为兄报仇，怒杀西门庆，景阳岗上醉打虎，受恩于人，醉打将门神，十字坡结兄嫂。遭人陷害，血溅鸳鸯楼，二龙山上小聚义。生死与共，义结梁山泊，北征擒方腊。他侠肝义胆，豪气盖天，一举一动尽显英雄本色。
米开朗琪罗——他是一个时代的标志，站在顶峰向下俯视，凭一双手造就绝世佳作，借一把刀，雕出人间精品。他是火车头，他的意志如同大卫一般坚定不移，他的思想就象新世纪那样震撼人心，他活着是高高在上的巨人，他死后是令人敬仰的神灵。
林冲——他生了一双豹子眼，眉关紧缩，力大如牛。他为人谦逊，不拘小节，豪情壮志，手拿长矛，林家枪法出神入化，号令一出，八十万禁军惟命是从。论天下，谁与争风。误入白虎堂，风雪山神庙，妻离子散，家破人亡，种种挫折
与打击恰恰铸就了他血性男儿的刚气，东征辽狗，南讨准贼，战功卓越，无人能敌，但最终悯死，功各利禄，擦肩而过，可他浩然正气，仍浮于梁山之上，他就是可歌可泣的梁山英雄——豹子头林冲。
林黛玉——她，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，是美貌与智慧并存的女子；她，多愁善感，年貌虽小，但其举止言谈不俗；她十六便入贾府，虽衣食无忧，但却免不了要身处勾心斗角，明争暗斗之中，“花落水流红，闲愁万种”啊～柔弱的她，不知流下了多少眼泪，哭湿了多少香帕，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜，”最终成为这葬花人。她便是林黛玉。
“**诗词朗诵会”主持人结束语
（１） 同学们，一代领袖**，他的诗词留给了我们震撼与鼓励，好一句“待到山花烂
漫时，她在丛中笑。”是好么乐观；好一句“头上高山，风卷红旗过大关”是那么的无畏；好一句“问苍茫大地，谁主沉浮”是那么的豪迈。同学们，“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”让我们为自己的远大抱负，不断奋斗吧～
（２） 同学们，**诗词是一朵永远不败的绝世之花，是中国文化幻化万千绮丽的亮点，
从他的诗中，我们领略到了“不到长城非好汉，屈指行程两万”的雄心壮志，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的坚
忍不拔，“春来我不先开口，哪个虫兜敢做声”的豪迈气势。“与天奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷”让我们不断努力，共同
描绘一幅壮丽的人生画卷吧～今日长缨在手，定能缚住苍龙～
（３） 同学们，**诗词是中国诗林中矗立的一棵参天大树，是中国革命的壮丽史诗，
从他的诗中我们领略了“乌蒙磅礴走泥丸”的雄伟气魄，“三军过后尽开颜”的喜悦。“数风流人物，还看今朝”同学们，让我们谨记一代伟人的教诲：一万年太久，只争朝夕～
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《繁星春水》
这零星的思想就如一池春水漾起的涟漪，无数首小诗宛如天上无数的星辰。纯洁的思想、清雅的文字和一丝愁绪的温柔，欲说还休的情韵构成优雅的诗篇。将“零碎的思想”汇集成“爱的哲学”，深挚的母爱，天真的童趣，优美的自然，深刻的感悟。世纪老人冰心用一颗饱满细腻的心为我们诠释了人性的真谛。《繁星春水》是文学殿堂一颗璀璨的明珠。聆听母爱的真挚，感受童真的可爱，触摸大自然的安逸，冰心为我们点燃爱与美的小桔灯。 《朝花夕拾》
独酌花酒释胸怀，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸辣苦。是谁轻轻弯下腰，庄重地拾起儿时撒落的花瓣，是他
——鲁迅。往事如烟，百草园的天真童趣，无常的爽直公正，二十四孝图的虚伪残酷，仙台的弃医从文。人物形象鲜明生动，艺术手法娴熟优美，那个时代仿佛历历在目，让我们一起随鲁迅走进《朝花夕拾》，捡拾落花品读人生吧～
《格列佛游记》
充满尔虞我诈的小人国，拥有淳朴民风的大人国，崇尚科学技术的飞岛国，理性支配社会的慧 国，作者用奇妙的想象，构造出一个童话般的世界。以恣肆的笔触，展现了一个人兽颠倒的怪诞意象，用辛辣的讽刺，痛斥了英国的殖民统治。
《骆驼祥子》
他，骆驼祥子，勤劳正直，诚实善良，纯朴憨厚，他的最大梦想就是拥有一辆车，但这个黑暗的社会却屡屡捉弄他，三起三落，他的希望一次又一次破灭。祥子最终变成吃喝嫖赌、麻木潦倒、自暴自弃的行尸走肉。小说情节跌宕起伏，创造性地运用北京市民口语，为我们展示了一幅触目惊心，具有浓郁的老北京风情的人物画和世态相。
《钢铁是怎样炼成的》
１、 这是一部闪烁着崇高理想主义光芒的长篇小说，这是一部诠释着人生哲理的不朽之作，
这是一部歌颂钢铁含义的艺术篇章。（一个感人的故事，一曲英雄的赞歌，一部不朽的名著。）朴实的语言展示不平
几的心灵，精彩的情节揭示不寻常的历程。主人公保尔用钢铁般的意志向我们诠释了人生的含义，坚强的内涵。《钢铁是怎样炼成的》是艺术宝库中的璀璨明珠，用苍劲的语言告诉我们钢铁是经过无数大起大落的考验后炼成的。
２、 博命运风浪奏出一支支悲壮的乐曲，炼钢铁意志谱写一页页辉煌的篇章。在《钢铁是怎
样炼成的》前半部分，奥斯特洛夫斯基用细腻的笔触描写了保尔童年的悲惨遭遇，痛斥了当时俄国社会的黑暗；后半部分则成功地塑造了保尔这一无产阶级英雄的形象。整部作品闪烁着崇高的理想主人光芒，洋溢着炽热的革命激情。另外小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。《钢铁是怎样炼成的》是值得一读的人生教科书。
作文十：《高三日记-我的米开朗琪罗》1200字
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虚浮的人世，月光在流转。
我的米开朗琪罗从噩梦中醒来，开始没天没夜而工作（富有却过着清贫的生活，渴望休憩不想停下篆刀，满怀热情而没有奋发的理想，矛与盾的相互摧残，让他行尸走肉地活着（极少的面包和酒始终承受不了身躯的重量，病态的需求与偏执的癖性（还是出卖了他的健康，睡眠甚至添油加醋地针锋相对，如此，他仍猜疑着任何人，不看医生，工作～工作～工作～
他感染了我，不是他的成就，而是可怜～像是小草对参天大树的仰慕，像是雏鹰对高天的悲悯，像是落花对流水的惺惺相惜－－学业的繁乱，压抑了蠢蠢欲动的心灵；思想的成长，阴霾了阳光明媚的情感；行动的笨拙，腐蚀着偷天换日的野心（自以为是的蛊惑，装作不知不觉，天天向上。
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