要上我随便
作文一：《关于清明的文章》7300字
篇一：关于清明的文章
《关于清明节的文章》 清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉 和丝丝忆 念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人 们心中那种淡淡的哀愁和思。
这雨或是风狂雨恣， 或是和风细雨， 从清晨开始， 至黄昏之际， 在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓 人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。
远山隐在云雾里，近树笼在孤烟 前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好 一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。
抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑 林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂～ 山孤烟雾薄，树小雨声 稀～风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺， 莫道不销魂，何处暗香盈袖，拔净一片乱草， 摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟
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无言以对，唯有心底 弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁～ 死者长已矣，存者永怀悲～音容笑貌，历历在目，昔日种 种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉， 回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑 着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着 间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首 诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
“清明时 节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”，因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。” 我无忧的岁月里， 这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境．少年无忧的时光总是短暂的， 就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今 天读来仍然那么哀怨，那么亲切。
古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通， 古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念 会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了 再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是 十年、几十年，这
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种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会 成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们 心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念， 洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。
我们再次体会人世间的爱心与温暖， 拼合 破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆．我们感慨世事无常人生苦短， 曾经真正爱过，生命 便不存在遗憾。
援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观， 只要心中有爱，爱就会没有遗 憾，人生永远是美丽的春天。
有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难 流的泪吧 清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。
远足一直走到陈辉陵园。咦，我这个长跑历来不及格．体力超差的人怎么一点也不累，据说 人沉思时不会累。那我呢，课件下载［＊＊＊］总在沉思陈辉吧， 天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想“为什么这革命烈士如此好的 人，却没得好报呢，好人真的有好报吗，．．．．．．”
台上的那位老师还在说着，不过语速越来越慢。我想那不仅
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仅是身体上的影响，而是更深层 的心理上的创伤。
回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。
蓦地回头，依稀还记得范文网［＊＊＊］我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚 摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。
猛然想起，“不是不报 ，时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始，兴许报效祖国使祖国
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便是他的追求．他所期望的包袋， 天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。
千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。
——题记 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着 千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那 久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长 出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。
他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、 但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊～ 不 明白地下人的痛～ 雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦 苦相思的泪水，那不是小草在流泪～是地下人在流泪啊～这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着 相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流 着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身 边，流到他家的院子，流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀～ 在这无言的清明里，
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雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。
使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念…… 那漫天飞舞的相思雨。
将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、 把整个世界 沉没在了 思念之中。啊悲伤的清明～有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物……都 显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂～ 正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。篇二：关于清明的文章
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清明
关于清明，我始终觉得这是个代表着过去的词汇，因为祭奠和怀念。
花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉
可是，面对这个即将到来的清明，心里却是提前飘起了细
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雨。岁月在不经意间远去，从少不经事，到亲身感受一次次生离死别，脑海中每年行走在清明雨路上的断魂人，都是别人的清明，是母亲的离去，才真正觉得那纷纷的细雨，从此便属于自己了。十三年了，我恪守着时间，站在岁月的桥头，静静守候着每一份思念的降临，请求它把我征服，将我的心揉碎。我就这样一次次走进母亲的世界，去追赶和感受那份亲切又虚无的亲情。母亲也一定来过我的世界，可是，我该如何去知晓，如何去扑捉，我肯定已经错过了很多次。
我来了，这里的泥土，还有长眠在这块泥土下的母亲，蹲下，沉思片刻，和姐姐她们清理墓地上的杂草。在一片萦绕的惆怅哀思中，我们更能够体悟活着的美丽，于是便理解了逝者如春花秋草寂寞轮回的释然，无论闲情逸致也好，愁绪满肠也罢，我想，都表明后辈人对已故亲人的无限怀念之情。
清明随想
转眼，又一个清明如约而至。往年，从没觉得清明有什么不一样，可今年，感觉竟是如此的凄凉。
儿时
清明
是门上插着的柳条
少时
清明
７
是“路上行人欲断魂”的诗篇
此时
清明
是一种无处诉说，魂牵梦萦的思念
剧烈的思念如同涨潮的海水奔涌而至，狠狠的拍打在心头，而我，无力抗拒，只有任思念随着潮水涨落。这一刻，我能感受潮水一层层涌上来，瞬间把全身浸透，冷到骨子里。这一刻，我能真切的听到自己的心跳，感受到自己的呼吸，空气里充斥着思念的味道，如此浓烈——母亲，你能感受得到吗，
想你时
你在眼前
想你时
你在梦里
想你时
我不想故作坚强
想你时
我不想强忍泪水
想你时
心是痛的
想你时
泪是咸的
８
清明将至，心又开始隐隐作痛，这种痛不曾消失过。只是
在无人的时候，更显得真切。母亲，您一直与女儿同在。女
儿有很多心里话想向您诉说。就借这小小的元宝，让它捎去
女儿的思念。
叠元宝
我把一张张纸
叠成一个个元宝
折的是思念
叠的是挂牵
此刻
默默的泪水
化成无言的哀痛
滴进元宝里
溶进血液里
让这小小的元宝
随着熊熊的烈火
顺着风指引的方向
寄给远方的母亲
那里
再不用操劳
再不用牵挂
再没有烦恼
９
？？？？？？
清明时节
马上就是清明了，总应该祭奠什么，为逝去的人致哀这是最深刻的，但是过往都是一去不复返，该追忆的怎么会仅仅只是逝者呢。如果什么东西曾深深的打动我们，当它失去时我们是否会想到在这清明节时祭奠一下呢，或是岁月，或是经历，或是曾经的单纯，那些曾经存在，现在似乎已经消逝了的美好，是不是都会在这回忆过往的时刻浮现在眼前呢。
清明，总是伴着纷纷扰扰的细雨，透着春天的阴冷与寂寞，丝雨细如愁，多少人在这忧愁中徜徉留恋．．．．．．傍晚天气开始阴沉下来，些许的冷意更让人有清明时节细雨断肠的感觉，对岁月的感叹，对过往的敬畏涌入心中。本不该这么情绪化，多少事情要我们去忘掉自己的心情，忘掉自己美丽忧伤的小怀想，和最开始的坚持．．．．．．但如果失去它们，也必将失去自我。一个人在岁月的洗涤下，在世俗的晕染中，是多么容易变成另外一副模样。就在这清明节，向我们曾经不愿改变但又无能为力的过往存一份敬畏吧。
１０
清明思念
清明节，一个让人深思的节日．
清明节，一个让人对故去人抒发思念，给自己留一个思恋他们的时间与空间的节日．
清明节，一个让我们推敲生与死意义的节日．
清明节，一个让我们不要忘记我们不能忘记人的节日．
清明节，更确切地说，是我想念和思念爸爸的日子．
爸爸，那个爱我，疼我的人，走了。。。
那个让我撒娇的人走了。。。
那个还没得到女儿孝心的爸爸，走了。。。
我有很多次都像是梦中，又好像是在生活中，与你说话，与你交谈，你是那么亲切（你是那么慈爱（
每次。。。伸手想去拉你叫你别走。。。可你还是走了只是叫我好好照顾自己，，，
照顾妈妈，听妈妈的话。。。、你还是走了。。
留下的只是我惊醒的眼泪。。。。。
爸爸放心吧，，，我已不在是那个任性的小女孩了。。。我长
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大了。。。
你走了，我们明白，你还是有放不下的事（
更多是的关于妈妈，我知道并能够理解，
自从你离去后（她的眼泪不知流了多少，她很痛苦，有几次，都放声痛哭（
那哭声中更多的是对你的思念及想念（
爸爸放心吧，我们会竭力照顾妈妈的（
清明节，是我对爸爸，一种想念的痛。
打完了这些。。。泪也浸湿了键盘。。。我真的。。。真的好想你。。。
ｗｗ ｗ．
５ Ｙ ｋ ｊ．ＣｏＭ文
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： ：篇四：关于清明的文章
清明，
／＞我站在鲁迅墓前
＞／＞今年因提前去乡下扫墓，清明节就在上海度过。一早起来，天气不错，于是我决定去鲁迅公园看看鲁迅先生，这是我一个多年的愿望。以往去鲁迅公园大都会选在先生生日或忌日这天，正清明去鲁迅公园拜谒还是第一次。
１２
＞初春时节，万物复苏，草木葱茏。鲁迅公园内呈现一派勃勃生机，绽放于枝头的各种花卉姹紫嫣红；墓前草坪葱翠欲滴，像铺在地上闪着丝光的天鹅绒地毯。
今年是清明节定为法定节日的第一年，又逢各类博物馆、纪念馆免费开放，所以园内游人如织。或扶老携幼的一家数人，或三五成群的同学好友，趁着清明小长假外出踏青赏春，祭奠先人。因此，公园里的人流也比往常多了许多。
／＞公园右侧的鲁迅纪念馆是我照例每次都要进去的，一来是观看陈列，对一些珍稀的实物展品，特别平时在读书中遇到的疑点问题，我会在相关展品前驻足细看；二来在馆内的内山书店里买些喜欢的书籍，这里的书比较外面一般书店更专门，更全面，只要是有关鲁迅的书籍，无论是新近出版的还是以前出版的，大都不会让人失望。
／＞纪念馆以前是买票参观，如今是免费领票参观。但当我走进馆内拾台阶而上，发现展馆内参观的人很多，以致挤不到陈列柜前，只能隔着几排人在后面观看，这是我以往参观未曾遇见过的。狭小的书店也同样，里面已没有往日的清静，书柜前站满了挑书的人，我一般不习惯在这种环境气氛下购书，便匆匆离开纪念馆，信步来到先生墓前。
／＞先生的墓在公园的中央，苍松翠柏之间，鲁迅先生静静地躺在这里，已经半个多世纪了。一九三六年十月十九日凌晨，一代文豪鲁迅走完了他五十五年的人生历程，在大陆新
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村九号寓所溘然长逝。先生的遗体最初被安葬在上海西郊虹桥路的万国公墓，限于当时的各种因素，墓地十分简陋。抗战胜利后，一九四七年九月，鲁迅夫人许广平用重庆书店支付的鲁迅著作版税，亲自设计，改造扩建了原有的墓地。后在一九五六年先生逝世二十周年时，中共中央、国务院决定，重新高规格安葬鲁迅先生，棺木由万国公墓迁到虹口公园内。墓的碑文最初由鲁迅年仅七岁的儿子海婴书写，到四七年由胞弟建人先生书写，这年重葬时由**主席亲笔书写。直到如今，墓的照壁上，**手书“鲁迅先生之墓”六个苍劲有力的金色大字依然熠熠生辉，仿佛在无声地昭示着鲁迅精神永远不死。
／＞今天正逢清明，在鲁迅墓前，许多游人来到这里，向他毕恭毕敬地鞠躬致意，不少游人神情肃穆地献上鲜花。当我在墓前鞠躬致礼时，正好看到一位头发花白工人模样的老者从怀里掏出一包香烟，小心地将烟盒拆开，缓缓地抽出一支用火点上，连同整包香烟放在墓前石栏上，并一直站在旁边等到一支烟燃尽，然后深深三鞠躬，才悄然离开。我望着这位老者的背影，一股暖流流径我的胸腹，七十几年过去了，人们仍连他喜欢抽烟的生活细节都不曾忘却，以这种方式缅怀这位
“民族之魂”、“民族脊梁”。
／＞世殊事异，天翻地覆。当今社会，相比于鲁迅那个年代，
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人们的世界观、价值观发生了深刻变化，物质至上，人性浮躁，对我们民族的历史投以怀疑甚至不屑的眼光，前段时间，有人还发出了“鲁迅是谁”的疑问，我想我今天看见的此情此景会让人心安气平，让人暖意阵阵。
＞墓的前面是鲁迅先生的塑像。塑像为铜制，高２．１米，碣黑色，先生端坐于藤椅上，左手执书，右手搁在椅子的扶手上，面容坚毅而又亲切，目光深邃，炯炯有神，无不体现出鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的不朽精神。
／＞塑像是浙江美术学院教授萧传玖先生的杰作，原作曾在全国美展上展出并获奖，后经放大被安放在虹口公园鲁迅 前，１９６１年又改成铜雕直至今天，现在已成为鲁迅公园的标志了。
／＞萧传玖先生是新中国第一代雕塑家，曾参与过北京天安门广场人民英雄纪念碑的浮雕创作。萧教授扎实的现实主义创作风格和精深的艺术修养足以使这件雕塑作品被记载在新中国的美术史上。然而每当我站在这座雕象前，在由衷的崇敬之情油然而生的同时总有一丝小小的遗憾之情在心头滑过。
／＞综观整座雕象，鲁迅先生穿着夹袍，端坐在他兼作卧室的书房里的藤椅上，在书房，先生穿上一双单面胶鞋总让人有一种凉嗖嗖的感觉，看着看着会让人产生一种想让先生换双布鞋暖暖脚底的冲动。
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／＞上海的冬天阴湿寒冷，这种胶鞋一般只在下雨天外出时才穿，在书房看书写作是不可能会有人穿这种既不吸潮又不保暖的鞋子的。鲁迅先生在上海定居的这最后十年身体原本不好，许夫人对其饮食起居的关心可以说是无微不至，穿这种鞋子待在家里似乎更不可能。据我查到的有关资料，鲁迅先生在家更多的是穿托了橡胶底的帆布鞋。
／＞我看到与这座雕象坐姿、构图十分相似的鲁迅先生五十岁生日时友人为他拍的一张照片，也是长布袍子，也是藤椅，但脚上穿的是一双布鞋。我为此事专门去信请教于海婴先生，蒙海婴先生不弃，回信赐教于我：“父亲？橡胶鞋，是黑帆布面，上面有穿鞋带的两排六个孔。上海鲁迅纪念馆展出过。萧红所述是在家里穿的便鞋布鞋，橡胶鞋外出穿，因为毛毛雨沪地经常潮湿。”
海婴先先最后还说：“美术创作者有他们的随意性，要以照片为准。”
＞联想到先生手中拿着的一本硬面洋装书，想必是象征着鲁迅先生在五四运动时期把先进的外来文化引进到国内一样，不难想象，在雕像创作时，作者对作品的每个细节都经过多方考证，反复推敲，况且是这样一件影响颇大的作品，在正式定稿前须经过多少专家，领导的审查，因此，这双胶鞋的落笔是不会带“随意性”的，是不会没有其特定的象征意义的。
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／＞萧教授己离世四十年了，我们无从探究他的创作意图。但从一些回忆鲁迅先生的文章中有过这双胶鞋的叙述，原来这双胶鞋是由陈嘉庚办的橡胶公司生产的，陈嘉庚是爱国华侨，买陈嘉庚生产的胶鞋就是爱国，因为爱国所以爱穿这双胶鞋。恐怕当年在创作这件雕塑的时候，这种逻辑的“惯性”起了作用，硬是让先生脱下了干燥和暖的布鞋，穿上了这双又硬又冷又湿又潮的“爱国”胶鞋。我不禁老想，如果连在买什么鞋子、穿什么鞋子这样的小事上，也硬要让先生作一番是不是爱国的思考，岂不更早把他累垮，
／＞由此联想到上世纪八十年代初，轰动一时的油画《我的父亲》，作者罗中立完成创作后，在经有关领导审查时被告知作品缺乏时代气息，于是乎，画中这位饱经风霜的“父亲”左耳上凭空多了一支圆珠笔，从此这件被公认具有划时代意义的作品中多了一道蛇足之笔。我一直认为，那支多余的圆珠笔与其说是加在那件作品中，还不如说是加在了中国社会发展史的那一段章节中。
／＞鲁迅脚上的这双胶鞋与“父亲”耳朵上的一支圆珠笔有没有相类似的经历，我不敢妄下结论。只是在清明节这天，我站在鲁迅墓前，说出了我多年积压在心头的郁闷。
／＞这些话，是说给长眠在此的鲁迅先生听，是说给热爱鲁迅的人们听，也是说给我自己听。
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作文二：《关于清明的文章》9600字
关于清明的文章
篇一：关于清明的文章
如题，关于清明节的散文 关于清明节的散文
篇二：关于清明的文章
如题，关于清明节的文章（不要作文） 关于清明节的文章（不要作文）
篇三：关于清明节的文章
《关于清明节的文章》
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉 和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开
始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。 远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。 抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂～ 山孤烟雾薄，树小雨声稀～风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺， 莫道不销魂，何处暗香盈袖，拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁～ 死者长已矣，存者永怀悲～音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉，
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”，因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的
意境．少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。 古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念， 洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。 我们再次体会人世间的爱心与温暖， 拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆．我们感慨世事无常人生苦短， 曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。 援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观， 只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。 有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。
远足一直走到陈辉陵园。咦，我这个长跑历来不及格．体力超差的人怎么一点也不累，据说人沉思时不会累。那我呢，课件下载［＊＊＊］总在沉思陈辉吧，
天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想“为什么这革命烈士如此好的人，却没得好报呢，好人真的有好报吗，．．．．．．”
台上的那位老师还在说着，不过语速越来越慢。我想那不仅仅是身体上的影响，而是更深层的心理上的创伤。
回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。
蓦地回头，依稀还记得范文网［＊＊＊］我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。
猛然想起，“不是不报 ，时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始，兴许报效祖国使祖国
便是他的追求．他所期望的包袋，
天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。
千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。
——题记
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂??”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着??坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊～不明白地下人的痛～
雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小
草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪～是地下人在流泪啊～这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里??他的心中也有着无数的思念和牵挂呀～
在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念??
那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了
思念之中。啊悲伤的清明～有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物??都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂～
正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。
篇四：关于清明节的文章
又逢清明节我的头发湿了，浑身沾满了泥浆，清明节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野，我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上。找到了，找到了！妈妈，妈妈！我的心在颤抖，妈妈，原来，原来您在这里！我流着泪抚摸孤独的墓碑。妈妈，您孤独吗？我来看您，您笑吧！我的手在抖，一切都模糊了，模糊了往事闪电一样掠过心头，我出生在那个动荡的年代，作为牛鬼蛇神第二代子孙，我被剥夺了生活在父母身边的权利，是她，据说是外婆的远房侄女一个生活在偏僻山沟的独身农村女人，不顾一切地收养了我。她那么爱我，为了我，她不惜一切，甚至生命。因为她说：波儿，你是我惟一的亲人！我叫她妈妈，应该叫她妈妈！妈妈，你总是那身打扮：上身穿着带白点的紫色罩衣，下面是一条肥大的黑色裤子，脚上是一双洗得发白的黑布鞋。头发剪得短短的，仅齐到耳根，脸上总是带着微笑，笑得那么真挚，那么慈祥，妈妈，那种笑只有您才有，真的！您还记得我们在一起的岁月吗？
一定记得！那时候我才五六岁，一天，阳光灿烂，天晴朗得可爱，我和您妈妈一起去小菜园摘菜。对了，那个小菜园就在山下，你在园子里摘菜，我在园旁玩。突然，我看见一块大石头，喔，好大的一块石头从山上滚下来，眼看就要砸到我了，我大叫一声妈人却一动不动地呆在那里，刹那间，我只觉得一股巨大的力量把我推开，我掉进了土坑，石头滚过去了，下面压着您，不省人事，
裤腿子都红了。医生说，要是再重点就残废了，我没命地哭。妈妈，您还记得吗？有段时间，好像是闹旱灾，没有粮食，我们每天只能吃两顿饭，而且仅是两个红苕。妈妈，你是那么讲面子，每当中午人家吃饭时，您也生起火来，把水煮得开开的，弄出一缕缕烟，让别人以为我们也在吃饭。我经常闹着肚子饿，瘦骨嶙峋的您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。晚上，我从梦中醒来，常听见您轻轻的抽泣声，以后，我再不闹了，因为这样妈妈会伤心的。
我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。那一次分离，妈妈，您一定记得。我快七岁了，要上了，爷爷奶奶也平反了，有个陌生人来接我，我们坐在马车上，我隐隐记得您流着泪对我说：波儿，好好念书，不要忘了俺马车动了，我挣扎着，想从陌生人（爸爸）的怀里逃出来，我大叫着：妈妈，快来救我！妈妈，妈妈，你不要我啦！后来，我到了城里，您还不断地捎信来，省吃俭用，托人给我带鸡蛋、布鞋等。然而。您却不知道，您惟一的亲人已背叛了您，我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱两年前，你忽然来到我家，说是来城里看病的。您微笑着看我，希望我再叫你一声妈妈，然而，我嘴里脱口而出的却是大姑！我看见您的脸色变了，惨白。那些日子，我居然一直叫你大姑。没想到这次见面却是永别，我把您送到火车站，您叹了一口气，轻轻地说：波儿，你要好好念书，不要像我一辈子受苦受穷。我打量着您，
依然是一身紫色白点罩衣，肥大的黑裤子，发白的布鞋，齐耳根的头发，已有一半被岁月染白，在夕阳中，轻轻地飘动，脸上是苦笑，一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路，记载您经历的多少辛酸苦辣。一种异样的感觉涌上我的心头。
当火车开动时，我大叫着：妈，我永远忘不了您！追逐着这吞云吐雾的怪物，我奔跑着。您仿佛听见了，笑了，那真挚的，慈祥的，只有您才有的微笑！您脸上似乎还挂着泪珠。后来是爸爸告诉我，您得的是绝症，活不了多久了，我多么痛苦啊！生怕噩耗传来，但事实却是那样的无情，我竟没有见到您最后一面。那天是４月５号，正是清明节。今天又是清明节。妈妈，我来了，我来看您了。
在这孤零零的山头，只有我伴着您。妈妈，我永远忘不了您。妈妈您原谅我吧，原谅我吧！雨水淋湿了我，我不在乎，黑夜降临了，我不害怕，和妈妈在一起，我什么也不怕。我流着泪，我唱着：在那遥远的小山村女儿有个小小心愿，愿还妈妈一个吻妈妈，您还孤独吗？ 去年的清明节，我没能来看望您，听说您临终前一直呼唤着：波儿，波儿今天又是清明，我一定要陪伴您多坐一会儿，我有好多话要跟您说，妈妈您听着天快黑了，山头只有我和妈妈，雨仍在淅淅沥沥地下着，妈妈，今天又是清明节清明祭奠之意义：慎终追远明德归厚》
所有人的生命里都是一部历史。这是莎士比亚的墓志铭上的话。望着这句话，我就在想，既然是历史就应该得到所有人的尊重。但是我无法用语言表述出我对尊重的理解，因而也就无法让别人和我一样表现出尊重之情。我们读过：有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。司马迁说过：或重于泰山或轻于鸿毛。这些都使我们对死有了更深刻的理解。这里，我要表述的是广泛的尊重与尊敬，向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。因为是清明节吗？也许吧。我们知道，生命一来到这个世界，她就以肉体和精神的形态存在。我们有时不清楚我们身边每个真实的生命与其他的生命有什么不同，一个生命在她消失之前，我们几乎不能察觉到：所有人的生命里都是一部历史。我们诵读：清明时节雨纷纷。我们体会：路上行人欲断魂。我们感怀：清明寒食谁家哭。为什么会这样？让我们在这种感怀中，放眼去看一看。中国古代的祭祀有很多，小到月祭，多到四时之祭，大到大规模的宗庙祭祀。即使现在，农村或逢初一或逢十五或逢节气，都要或大或小地祭祀一番。没有人能对各个地方各个民族的祭祀仪节作出准确的描述。我们的祖先为什么重视祭祖，为什么频繁和繁缛地祭祀？孔子说：慎终追远，明德归厚。他生活的时代，卜筮迷信盛行，易经成为金科玉律，上上下下信奉鬼神。但孔子不信鬼神，所以解释说：欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死；欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也。祭祖先，是为了事活人，使活着的人道德醇厚。他关心丧葬问题，看重的是现实世界。现在我们知道，古人
的慎终追远，不忘先人，是为了增强凝聚力，以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化，它以国家统一和宗族团结为目的。这并非简单的死人是否有灵魂的问题，更非一个封建迷信所能全部概括。寒食节介子推的传说，端午节屈原投江的故事，都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神，这里，血脉相承，民族精神在延续。和中国的清明节类似，日本有盂兰盆节，法国有万灵节，等等。日本很重视盂兰盆节，全国放假三天以上，人们自发地或有组织地进行祭祀活动。城里人都纷纷返回乡下，到墓地祭祖，全国都沉浸在对祖先的追思和怀念中。中国的农历七月十五民间称为鬼节，道家称为中元节，佛家称为盂兰盆节，有人考证日本的盂兰盆节即由中国传入。可是我们中国现在的城里年轻人有多少还知道这个节日？
即使是清明，又有多少城里的年轻人真诚地去祭奠过呢？有人说我们倡导的是文明祭祀，心中表示一下哀思，或在网上搞一点祭祀，革除了陈规陋俗。这当然不错。但是我们有必要看到另一方面。许多年来，我们痛恨漫长的封建统治延误了中国近代走向现代化的进程，所以就对过去的许多文化加以排斥，总认为传统的祭祀不科学。实际上，任何国家任何形式的祭祀都没有科学可言，因为死去的人不能知道活着的人在想念他们在祭奠他们。任何国家任何形式的祭祀都是活着的人所进行的一项活动，这个活动可以让活着的人记住他们是来自相同的祖先，血管里流着相同的血。
不学礼，无以立，说的是不学礼就没有立足社会的依据。从中国有文献记录开始，婚、丧、祭等多保存于礼书中。礼是传统文化的核心，它所包括的范围从国家典章制度，直至个人的行为准则。虽然历经几千年，其中有不少属于封建的东西，但主线是知耻守礼，讲的是做人的准则：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿食。中国自古就是礼仪之邦，人心纯朴，正如孔子说：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪，为什么能做到思无邪？因为正气在胸。？我阅苷
谛？？
孔子又说：大道之行也。当西方的情人节为我们都市里的年轻人所津津乐道的时候，当西方的圣诞节为我们都市里的高学历者所追捧的时候，甚至是当古老的祭祀成为公园里的民族风情表演时，我们是不是已忘记了什么和正在丢弃本应该属于我们自己的文化习俗？中国的历史发展到今天，现代化正向我们大步走来，物质文明和精神文明都不是封建时代所能比的。新的道德观、人生观正在取代旧的道德观、人生观，但这不等于说中国的文化传统就不需要了，更不等于说礼可以不要了。我们依然需要感谢祖先、感谢前辈们为我们打下的基础，我们需要并应该表达对他们的敬意。像法国
人那样，像日本人那样，每年清明的这一天，隆重地到逝去者的墓地旁祭奠，献上一束鲜花，献上我们的礼仪，献上我们的庄严。
作文三：《清明节-关于清明节的文章》5100字
清明节－关于清明节的文章
清明节－关于清明节的文章
每年清明，我很少去坟山祭奠爷爷。那几乎只是我爸爸和奶奶的事，形式主义的点香烧纸，唤他回家吃饭。农村这样的习俗太多，叔叔伯伯家大都也如此，太公，太婆，祖公，先辈……每到节庆都被从长久的长眠地下唤起，各家拿钱吃菜，保佑后辈安宁和幸福。死去久远了倒有如同偶像庇佑活人的作用了。爷爷却是轻易便能被别人忘记，如果被记起，恐怕尽是些难堪的鄙夷。
爷爷生前如果能被家人记住，那他可能不必死；又或者死亡必然降临在他的头上，只不过在死的当时，我们就能知道，天下着雪子，他可以不必长久的浸在冰水里，曝露在苍穹…是否成为孤魂野鬼在死亡面前真的一点儿也不重要。
爷爷死的那晚上正好是我的生日，我记得很清楚，那个天灰的下午。家人在忙碌晚宴的菜肴，我和梁鹏走在去邀请另
一个同学的路上α，路很远，一直走到快天黑，天上还下起了雪子，梁鹏可能是又累又饿，想要回去，而我觉得半途而废很可惜鼓励他继续，最后梁鹏弃我而去。梁鹏一个人回去，我一个人到了同学家，才知道他家没人，回家后天已全黑，梁鹏恼怒，不愿再来我家陪我过生日，我和我妈亲自去叫，他叫我回去，自己吃。那天真是黑道日，诸事不利，处处受阻。我过了最不爽的一次生日，我妈说：“梁鹏这孩子真不懂事～”我也预备和哥们冷战几日。这种琐碎，无聊，不痛快的回忆被我牢记，真是苦逼～那晚上奶奶似乎提起，爷爷还没回家，但很快就平息焦虑，因为那不是第一次，因为我们似乎并不愿那个酒鬼来搅了兴致，我们那时似乎早就将他当成了尸体。
第二天，就有人在田里看见他的尸体。我还在睡梦中，妈妈早起准备去乐队，哥哥的奶奶清早大喊着，进门后改为低沉语调，几乎想像到她在夸张的张牙舞爪，把我都惊醒。
看见别人用门板抬回来的爷爷的尸体，恨爷爷的我的妈妈哭得很伤心，爸爸是沉默，可我看得出他的悲痛心情，奶奶应该是最悲恸的人，毕竟爷爷和她生活最近。我是个畜生，无比平静，看着爷爷的亲兄弟们给他擦干净身体，盯着他制造出我爸爸的生殖器出奇。我们家族没有很有文化的人，来的亲戚都信迷信，日本电影里讨论家人的死，爷爷这种一定会被人安慰为喜丧吧～老早很多人便不在乎他的生死了。老
早很多人，厌恶他的人，便希望他离开这个世界～
迷信的亲戚和超度的道士们使我知道他的死因。据说是醉酒，据说是被牵羊的绳子拌住，据说是一头载进田边的大水坑里挣扎着没起来…爸爸很愤怒，爸爸说，那个水坑又大又深，就是正常人一头栽入也爬不出来，种田的那人挖那深坑，用来浇菜还是杀人～亲戚责怪我们，怎么一晚上没回家都没人出去找，妈妈向亲戚辨解，爷爷醉酒睡外面找不到已不是第一次。我清楚知道没人愿去找他，因为第二天酒醒他会自己回来。奶奶懊悔地哭，让他别养羊，他非养…爷爷躺在那，再也醒不来了。
妈妈老早说过，爷爷再这样喝酒，迟早在外面摔死。爷爷醉酒摔在外面的时候，爸爸很多次把他背回，他还调侃那次爷爷摔在后山，头扎土里像只稚鸡。奶奶早和爷爷分开睡，爷爷醉酒后骂哭她无数次，她也无数次砸烂爷爷酒瓶酒杯。我老早就没有再叫他爷爷，还和妈妈一样，叫他老酒鬼。
让我不断想起爷爷是因为卡佛的一个短诗？《我父亲二十二岁的照片》？卡佛？这样写道：“我父亲这辈子都想显得大胆。／可是他的眼神暴露了他，还有那双手／无力地拎着那串死鲈鱼／和那瓶啤酒。父亲，？我爱你，／可我又怎么能说谢谢你，我也无法饮酒有度，／而且根本不知道去哪儿钓？鱼。”？我和爸爸也爱饮酒，但是爸爸很聪明，不再无度，因为爷爷给他做出证明。
爷爷养羊，以前还养鸡，爷爷种过一棵樱桃树，有一个园圃。在我不那么讨厌他的时候，他还挺年轻，至少不像酗酒后那么显老。我总爱去鸡窝给他捡鸡蛋，也爱去柿子树上摘下柿叶给爷爷喂羊，他的饭桌上总会有园圃里摘的瓜和那时罕见的樱桃，爷爷奶奶都不舍得吃，全由我吃个精光。晚上和爷爷在老房子的厨房玩，总要他来抓我，像个傻逼一样嘻嘻呵呵的大笑。爷爷抓住我的时候我就要他给我一块钱，那时他用的还是布钱袋，里面塞着五元十元的纸币和零零碎碎的硬币。
爷爷有个好朋友，属猴。和我同属相，爷爷便介绍我叫他老猢狲，介绍他叫我小猢狲。我只知道他是爷爷的酒友，常邀爷爷去隧道对面喝酒。那时没有饭店，喝酒的地方也是卖零食打麻将的地方，爷爷和老猢狲常要一碗黄酒，一些花生，香豆，边喝边聊好久。爷爷不是腐儒，不知道茴香豆的其他写法，但他喜欢文化，他家墙的正堂贴着**和菩萨像，左侧是五虎下山图和一个漂亮姐姐的画像，右侧墙面贴着他名字的艺术写法和别的一些画像，爷爷的墙上还有贴写文章的报纸，台州地图，中国地图，财神像，千手观音像…。小孩子的我总会对那些精致的画像看得出奇，也会坐着清点千手观音的手臂。还有他的名字，用五色染料就着画笔，陈是由龙盘柱和东组成，繁体的宝字挂满金灿灿的元宝，林字则是一片竹林。东方巨龙在竹林守护的财宝。爷爷似乎很喜欢
自己的名字，义字辈的他平常却都用宝林这个名字，可是提到我是这个人的孙子，难得忆起的老人便要提“你爷爷吃酒贪些～是个老酒鬼～”真是臭名远扬～
爷爷是编藤条的好手，他会做扫帚，畚箕，箩筐，蒸屉…所有竹子做的生活用品，他都会做。我家里的椅子似乎是爷爷手造，我常骑他椅子当马，一骑就坏，坏了他就用铁丝加固，凶我可也不像妈妈一样揍我，小学做作业总爱去他房间搬椅子，他送我一把新竹椅是在我不贪玩后的年纪，至今还在奶奶房间放衣。爷爷编箩筐会把竹子架在火上烤弯，又把长竹子劈成一条一条长条，长条中分成一片一片
柔韧又牢固，竹条在他手里游走，在筐里穿梭，一天便能编好崭新的竹筐，有时他会用红笔画上些花样，我也描过，都是简单的形状。给他一个竹桶，他只需一把柴刀，几刀就做好一个刷子，乡下有人用这刷马桶，有人用这刷锅。长竹棍他能做出衣架，短的能做竹椅竹凳。粗的他能做水舀，细的便给我做出炮仗棍，带上几张草纸，我便出门闯荡，腰揣神器，湿草纸射的满墙都是，英雄主义的就像是儿时的唐吉
珂德。我坐着看他制造，记不起他都会和我说什么，外面有时会下雪子，只觉得冬天烤着火格外温暖，爷爷也显得亲切。
＆ｎｂｓｐ； 老猢狲一来，便会逗我，他一靠近我，浑身都是酒臭，我厌恶这种黄酒臭，常常不给他好脸色，他来我就会走。后来爷爷开始酗酒，他喝酒成瘾，醉后神智不清。一开始是醉倒家里骂人，骂奶奶江家没一个好东西，骂江家的天下β，骂东家和西家。奶奶委屈，便和他回骂，骂得很凶，爸爸妈妈和我，听他们吵，都很烦躁。爷爷天天醉倒，有次开始尿床，奶奶和他早已经分开睡，有时爷爷骂，也能做到不理，但是天天得洗衣服，洗被子。家里开始给爷爷禁酒，奶奶会砸烂爷爷喝酒的碗和打酒的瓶，爷爷便骂她骂得更凶～邻里此时已经开始嘲笑爷爷了，也会顺带嘲笑我的没钱的家。妈妈去店铺告诉那些卖酒人不要卖给爷爷酒，但爷爷和老猢狲醉醺醺去，店里人怕闹事，还会卖给他们喝。爷爷喝醉了便会在隧道口墙角小便，邻里便有口风，说爷爷拔出生殖器当街小便。爸爸妈妈，骂他，不许他喝酒，给家里丢脸。爷爷醉醺醺，骂便全家人。有次爷爷骂妈妈骂得很难听，妈妈抡着菜刀冲过去要剁他，爷爷后来不敢乱骂，骂妈妈都会很小声。老猢狲很少再来，不知是我家不欢迎他还是他已经喝酒喝死了，可是爷爷身上也有了一股黄酒臭，我也再不愿接近他。
？？爷爷清醒时是尊敬政府的人，农村的老人们对领导人有
自发的尊崇，听到主席便像听到皇帝，眼神中透着俯首称臣的味道，不认识也会觉得他好，了不起，万岁，比天高。中堂的**年轻时的画像一角被我不小心撕掉γ。那天爷爷骂我骂得很凶，我也可能刚到叛逆的年纪，便骂他老酒鬼，之后的对骂我不太记得清，只记得他对我动起手来，爷爷打孙子应该是天经地义的事，但我这没教养的小孩，抡起手里的雨伞便像他敲去，爷爷力气大，一抓就捏住我的伞，他猛的一拉把我一把拉倒在地，伞被夺去，妈妈买的新伞被拽弯，弄破。委屈的眼泪不住涌出，发狠年幼的我拿起旁边的竹棍要继续对抗，被他用伞一下敲在肩上，疼的我嗷嗷大哭。奶奶过来推开爷爷，抱我离开，妈妈气得咬牙切齿，和爸爸大吵一架。后来，我就再也不叫他爷爷了，见到了也不叫，也不愿和他在同一个屏幕出现。
＆ｎｂｓｐ； 爷爷继续酗酒，醉酒，尿床，骂娘。他会偷奶奶厨房用酒，会醉倒夜宿街头。邻里也不愿讨论他的事，闲话总是新鲜的有嚼头，也有超快的更新速度。爷爷醉倒，有时候被爸爸背回，有时骂得爸爸体无完肤气得爸爸要揍。终于一次，他病倒了，医生说他的黄胆肝炎再喝酒，必死无疑～爷爷吓到了。不管一个人多丑，多胖，多无聊，多费柴，对生的渴望都是一样。废物和天才被电锯大叔抓住，电锯大叔也无权剥夺费物和天才平等求生的愿望。爷爷终于戒酒了。
＆ｎｂｓｐ； 在小路碰到爷爷时他会托长竹棍回家干自己的老
本行。他开始养兔子，每天去田里割一种草喂展销会买来的小兔子。他用竹子做了一个兔笼，那个迷你的小兔子喂得比狗还大。他又养羊，虽然刮台风时，那些羊蓬被出租房代替后的大羊小羊都要靠躲在树下避雨而感冒，但爷爷也有了事做，并忘掉黄酒。奶奶似乎有了希望，那年过得就像以前。朋友，哥哥，同学都笑我没爷爷，不叫爷爷，没教养。我只是苦笑，不愿再提这个人，但我觉得对他的感觉正在变好，听到奶奶提爷爷说我不叫他爷爷了，心里有些动容和同情，好像我叫他一声爷爷是狗屁值钱的金玉良言。拜年那会儿，姑姑，姑丈，还送酒来，爷爷已经有能力控制自己，这似乎是成功戒酒最好的奖励。
＆ｎｂｓｐ； 爷爷何时继续酗酒我都忘记，他死那天，昨天刚生我气的梁鹏一早就来看我。死者面前，生气拌嘴都是小事。爷爷下葬那天我托着他的遗像，智远陪在我旁边和他奶奶死后下葬我陪他旁边一样。葬在塘厂坟山上，四周都是送葬喝酒的人，葬后眼泪都已哭干，活人的生活淡出了死人。
＆ｎｂｓｐ； 高中时候，一个语文老师在作文里质疑我家养过羊，我觉得她是在质疑我存在着爷爷的记忆，鄙视她很久，以过来人的眼光，轻蔑不认识的后来人。
＆ｎｂｓｐ； 爷爷新丧不久的晚上，我浑身长起冷胆，有红有白，大的成片，小的像是蜥蜴鳞。我不知做了什么梦，只觉得浑身出汗湿淋淋。迷迷乎乎上楼敲妈妈门说自己痒。我睡觉一
向光膀，只穿一条内裤，妈妈一眼看到我的冷胆赶紧叫爸爸去爷爷那给我上香，奶奶半夜拿鸡冠花来，泡热水全身擦一遍，不一会，冷胆消失无踪迹，此后我便再没发过冷胆。
＆ｎｂｓｐ； 我的爷爷不像先进资本主义国家的爷爷，会带我去山上捉蝴蝶，制标本，去河边钓鱼。他为建设社会主义一个一个编着筐具，手掌厚的从不被竹屑穿透表皮。我也不是社会主义的孝子贤孙，不能缠他讲故事也不能在他老后带他玩。没信心让妈妈爸爸奶奶老有所依，却不在乎莫名其妙孤独赴死。
＆ｎｂｓｐ； 爷爷在浸入冷水那刻可能真的无比清醒，会不会把人世的记忆在毫无准备的死亡前回放一次，他会不会遗憾他的唯一的孙子，在他生日时没邀请他，也很久很久没有再叫他一声“爷爷”。
作文四：《关于清明节的文章：清明扫墓》900字
关于清明节的文章：清明扫墓
关于清明节的文章：清明扫墓
每当清明时节，当我踏上那个不知名的小山头，看着蓝天中飘过的几朵悠悠白云，感受着那拂过山头上青葱的小草的微风，我知道我的外婆在这里一定会开心。外婆在我六岁的时候就死了，是四老之中最早走的一位，也是最疼我的一位。外婆的死让我第一次懵懂的走近了死亡，也知道了葬礼是怎么样的。老老的房子里，挂着一帘帘白白的帐子，到处都是哭声，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的；而外婆却安详地躺在棺材里。于是，我莫名地就放声大哭起来。不是因外婆的逝去而哭，因为我并不知道外婆再也不会起来了。我躲在母亲的身后，瞅着躺在棺材里的外婆，哭闹了很久，很久。死亡，总能让人缅怀与逝者相处的点点滴滴。记得小时候，外婆总爱背着我到处走，走出那不大的小村，又走回来。沿路上，她不断跟人们打着招呼，还不忘捎上一句： 这是我孙子 随即，便咧嘴笑了，满脸的皱纹也就更多更深了。晚上，在那间只点着一根发出微弱黄光的的蜡烛的小屋里，我蜷在外婆的胳膊底下，感受着那温暖的体温。一床被子下，我听着外婆讲那遥远的故事。我很喜欢听外婆讲故事，虽然那时的我并不清楚外婆讲了什么，但那亲切的带着浓重方音的话语和那缓缓的语速，总能令我安然入睡。小时候，我总不喜欢吃饭。于是外婆就对我说： 吃完饭，佛祖会保佑你的，会给你一块糖吃。 我信以为真，麻利地吃完饭后，真的在饭桌上发现了一块糖。那时的我，单纯地以为佛祖是一个大好人，而且外婆跟他很要好。她还说佛祖会关心每个人。她自己就常常慷慨地施舍给走过这个小村、这间屋子前的乞丐，尽管会屡屡招来父母的数落与不满。外婆死前，摔了一跤，随后又马上爬起来。家里的人都以为没事，我也以为没事。于是，我像往常一样乖乖吃完外婆煮的饭，像往常一样得到了一块糖，也像往常一样兴高采烈地出去玩。当下午我回到家中，看见外婆安详地躺在那张她常坐的躺椅上，手中还拿着那个伴随她多年的扇子，我冲上前去，摇着她的手，以为她能像往常一样醒来，再陪我玩。但是，无论我怎么去摇外婆那只发冷的手，也摇
不醒她。于是我放声大哭，哭声引来了父母亲，也引来了外婆的死讯。
每到清明节，当我登上那个不知名的小山，看着蓝天，享受着微风，我总觉得外婆就坐在我身边，静静地看着我，直到永远
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作文五：《清明信祭-关于清明节的文章》3900字
清明信祭－关于清明节的文章
清明信祭－关于清明节的文章
前不久，叔从老家南阳打来电话，说想在今年清明节的时候，给我去世几十年的祖父和祖母立碑刻文以作纪念。得此消息，高兴的同时，我忽然记起，今年清明节的前夕（农历二月二十七日），也刚好是我父亲去世三十年的忌日，想起去世经年的祖父、祖母和父亲，以及他们生前和逝后这几年的家庭变迁和生活的变化，不禁使人思绪连绵，感慨万千。
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 祖父，字明春，生于上世纪零年，卒于八三年冬月。祖父一生勤农厚德，好义善施，与祖母（姓李，字清珍）祖母卒于上世纪五十年代，祖母去世时，叔仅六岁，与我胞哥同庚。）共育二子三女，即吾父）吾叔及三个姑姑，其中吾父为长，叔为幼。
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 我是从小睡在祖父脚头长大的，和祖父有着特殊的感情，直到祖父临终前的那段
时间，我一直守候在祖父的身边。在我的心中，祖父永远是世界上最善良、最慈祥、最可爱的老人。但真正知道敬爱自己的祖父和祖母，是长大后从我母亲的讲述和村里爷辈的传说开始的。
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 祖父原本是孤儿，八岁时被曾祖父收养。（曾祖父膝下有一女但无子嗣，为祈福求子而收下祖父，后得两子）。祖父长大后，又过继给曾祖父的胞弟（即后来的曾祖父）。曾祖父从小勤奋善良，又能吃苦耐劳，曾祖父收留祖父后，便于兄弟分家立灶，各自为业。那时曾祖父是集市上的经纪人，很少忙于农事，祖父人又老实，分家时仅分得少而脊薄的土地，但祖父勤劳能干，又会打理庄稼，加上曾祖父又能赚些经济补贴，直到祖父和祖母成家立业，日子倒也过得相安无事。后来曾祖父因和钱庄经济纠纷遭人诬陷，被关入唐河县衙（唐河旧时称唐南县俗称唐县）。祖父为救养父，变卖家里所有值钱的东西，但最后也未能救出曾祖父（因为县衙所要赎金太多）。祖父不忍让养父受此牢狱之苦毅然决定替父坐监。曾祖父回家后，因筹不到钱，又怕官府来纠，只身隐匿他乡。
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 祖母那时已有我父亲和大姑，为救我祖父，祖母求人写下状子，抱着我父亲，先后数次到唐河衙门喊冤（那时步行到唐县往来有一百多里），但官府都以案子已定为借口不予理睬。祖母一边为人打工糊口，一边
为我祖父伸冤告状，前后历时三年之久。后来祖母经人介绍，给当时唐县一驻军长官的太太当佣人，驻军长官了解情况后，深受祖母的行为感动，亲自出面到县衙交涉，祖父这才得以无罪释放。一时间，祖父替父坐监，祖母为夫洗冤的事，在当地被传为佳话，现在，村里年上六旬的老人说起此事还有口皆碑呢～
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 祖父一生经历新旧两个社会的变迁。遥想祖父一生的经历，深深使人感到生活的沧桑，和生命的厚重与悲壮～解放前，祖父除被冤狱三载外，还曾数次被国民党的队伍抓去做壮丁，但都有幸死里逃生。后来家道中落，祖父常年在外靠打长工来养家糊口，一直到解放后日子才一天天好起来。
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 和祖父、祖母相比，父亲的离去，更增添了许多悲痛和沉重。父亲，名海，字富田。生于上世纪民国二十九年，卒于一九七八年，仅四十九岁（与祖母同岁而逝）。父亲去世的时候，我刚十岁，还是一个不谙世事的孩子。直到长大后，母亲口中述说的父亲，和我记忆与想象中父亲的形像基本上是一致的。父亲出身贫苦，早年参加工作，是新中国成立后第一批农村基层干部，二十岁入党，直到去世前，差不多当了二十多年的区．和大队党支部书记，父亲一生为人正直，做事果断，光明磊落，党性原则极强，是典型的**主义者。那时候因为政策原因，只要是真正
的贫农子女，根正苗红，国家允许保举、推荐上大学，进城当工人。上级每年都有分到各大队的招工名额，当时只要父亲一句话，叔和大哥、大姐便能上大学，进城当工人。但父亲说，比我们出身更贫苦的人多的是，咱不能这样做。那时候天天说备战备荒，时刻准备打仗，父亲硬是把叔和大哥一同送入部队。为此母亲还哭了好几场呢……
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 父亲工作拼命，是有名的硬骨头。那时家乡建虎山水库大坝（河南省中型水库），大坝合拢时，父亲是红旗手，突击队长，当时参加修建水库的有好几个公社的人，父亲也因此出了名，方圆几十里，无人不知。父亲没上过学，当时县里办了几期干部培训班，父亲去了没几天，便背着行李回来了，他说，每天讲的都是书上那几句话，憋气，不如回来边干边学，结果同时去参加过培训班的学员后来大都调到公社或者县里工作，成了国家干部，而父亲直到去世，也没离开过家乡的那片土地。
长大后，我翻开父亲生前的工作笔记，父亲飘学写的字比我上初中时写的字还要好。父亲大公无私，是非分明。我曾记得有一次父
亲带着民兵，拎着枪，把一个还是我们亲戚的人，带到群众会上，批判、亮相，原因是那人偷割了生产队一捆稻谷。＊的时候，父亲也被人揪到台上批斗过，但却没有人动手打他。母亲说，在当时，父亲是唯一一个挨批不挨打的人。（尽管父亲得罪很多人，但都是因公为公，父亲热爱群众，事事为群众着想，心里装着大家，父亲耿直的性情，多棱的人格魅力。深受群众的尊崇。记得父亲病逝后出殡那天，房前屋后站满了黑压压的前来为他送行的人群。入土后，花圈铺满了整个坟茔和周围大片的土地，那是我至今看到的最隆重的葬礼。）
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 父亲生前爱护草木，用现在的话说：是典型的环境保护者。上世纪五十年代大绿化的时候，父亲带领大家，把村庄周围大大小小十几条坡岭全部栽上松树。我记事的时候，村庄的周围已是郁郁葱葱了。记忆中的父亲，平时总爱背着枪，在山头间转来转去。那时他规定：修剪树木，由集体统一组织，专人修剪归公，个人不得私自上坡，即使有被风刮断的树枝也不能私自拾回，由生产队定期派人收管，如有违犯者，除批评
、亮像外还扣除相应的工分。正因如此，才使周围的坡岭得以林木茂盛，草长莺飞。
但是父亲怎么也不会想到，在他去世后的短短二三年内，他一直用心血守望着的那几百亩大片的树林，却被人砍伐殆尽，只剩下光秃秃的丘陵（联产承包后，人们忽视植被破坏后
水土流失的严重后果，急功近利。树木被砍掉，林地被开垦）。
现在，唯有父亲坟莹左右侧那两棵苍劲的松树，见证着当年
曾有的繁荣。
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 然而，令
人颀慰的是，家乡唐河县近几年正在调整产业结构着力发展
经济林建设（据说要构建豫西南乃至全国最大的桅子之乡）。
父亲坟莹周围的山头，已经再次泛起新绿，一个鸟语花香的
季节就要到来了～
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；
附记：（清明信祭）是清明节来临之际由感而写的＆ｓｈｙ；一篇
信件。故人虽去，亲情难忘，在这普＆ｓｈｙ；天同祭的日子里，
谨以此信缅怀失去的祖父祖母和父亲。大爱无疆，让爱在心
中永存～
＆ｓｈｙ；若有朋友分享，万分感激～
＆ｓｈｙ；
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 此致
敬礼～
＆ｓｈｙ；顺祝安好
作文六：《《关于清明节的文章》》2400字
《关于清明节的文章》
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉 和丝丝忆 念的味道来。是清明成全了这场雨， 更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人 们心中那种淡淡的哀愁和思。 这雨或是风狂雨恣， 或是和风细雨， 从清晨开始， 至黄昏之际， 在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上， 总有顶风冒雨， 点缀寂寥，行行重行行的扫墓 人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。 远山隐在云雾里，近树笼在孤烟 前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好 一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。 抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑 林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！ 山孤烟雾薄，树小雨声 稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺， 莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草， 摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底 弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！ 死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种 种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑 着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童， 牧童站在道旁， 一手握着鞭子，一手遥遥指着 间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首 诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 “ 清明时 节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ” 为什么 “ 断魂 ” ？因为 “ 古墓花影白杨树，尽是生死离别处。 ” 我无忧的岁月里， 这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境 ． 少年无忧的时光总是短暂的， 就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今 天读来仍然那么哀怨，那么亲切。 古往今来 ， 人性中某些共同的、美好的感情，四海相通， 古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念 会随着时间的流逝， 越来越淡。 我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。 即使过了 再长的时间， 在每次忆起他们音容笑貌时， 我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。 哪怕是 十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会 成为一个流传千年的日子； 清明时节的细雨， 才会绵绵不绝地纷纷而至， 这大概是对于人们 心中哀愁的感应吧。又是清明了。 “ 男儿有泪不轻弹 ” ，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念， 洒下所有的泪， 回忆就不仅仅再是生活的负担。 我们再次体会人世间的爱心与温暖， 拼合 破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆 ． 我们感慨世事无常人生苦短， 曾经真正爱过，生命 便不存在遗憾。 援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观， 只要心中有爱， 爱就会没有遗 憾 ， 人生永远是美丽的春天。 有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难 流的泪吧
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。
远足一直走到陈辉陵园。咦？我这个长跑历来不及格 ． 体力超差的人怎么一点也不累？据说 人沉思时不会累。那我呢？课件下载 ［＊＊＊］总在沉思陈辉吧？
天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想 “ 为什么这革命烈士如此好的 人，却没得好报呢？好人真的有好报吗？ ．．．．．．”
台上的那位老师还在说着， 不过语速越来越慢。 我想那不仅仅是身体上的影响， 而是更深层 的心理上的创伤。
回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。
蓦地回头，依稀还记得范文网 ［＊＊＊］我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚 摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。
猛然想起， “ 不是不报 ，时机未到 ” 。陈辉烈士的好报也许还未开始？兴许报效祖国使祖国
便是他的追求 ． 他所期望的包袋？
天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。
千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。
—— 题记
“ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 ……” 雨是清明最真的代表， 雨亦是思念的载体， 它载着 千千万万的思念从天而降，雨落到土中， 渗到土中深出， 化作一滴滴甘露滋润着地下人，那 久旱的种子， 那久旱的心。 为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子， 让他有百感孤独的心长 出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。 他们思念着 …… 坟前的人也曾抱怨过、 但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！ 不 明白地下人的痛！
雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦 苦相思的泪水， 那不是小草在流泪！ 是地下人在流泪啊！ 这泪水晶莹剔透， 这泪水里饱含着 相思之苦。 世上最悲的事情也莫过于此了。 明名思念却不能相见。 带下人的泪水仍不断地流 着，在地下汇成了一汪相思的苦水。 这汪苦水冲破限制， 分成无数条支流， 流到他亲人的身 边，流到他家的院子，流到了他的家里 …… 他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！
在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。 使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念 ……
那漫天飞舞的相思雨。 将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、 把整个世界 沉没在了
思念之中。 啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化， 被这场雨所洗礼的人，植物 …… 都 显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！
正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。
作文七：《关于清明节的文章》3400字
关于清明节的文章
又逢清明节我的头发湿了，浑身沾满了泥浆，清明节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野，我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上。找到了，找到了！妈妈，妈妈！我的心在颤抖，妈妈，原来，原来您在这里！我流着泪抚摸孤独的墓碑。妈妈，您孤独吗？我来看您，您笑吧！我的手在抖，一切都模糊了，模糊了往事闪电一样掠过心头，我出生在那个动荡的年代，作为牛鬼蛇神第二代子孙，我被剥夺了生活在父母身边的权利，是她，据说是外婆的远房侄女一个生活在偏僻山沟的独身农村女人，不顾一切地收养了我。她那么爱我，为了我，她不惜一切，甚至生命。因为她说：波儿，你是我惟一的亲人！我叫她妈妈，应该叫她妈妈！妈妈，你总是那身打扮：上身穿着带白点的紫色罩衣，下面是一条肥大的黑色裤子，脚上是一双洗得发白的黑布鞋。头发剪得短短的，仅齐到耳根，脸上总是带着微笑，笑得那么真挚，那么慈祥，妈妈，那种笑只有您才有，真的！您还记得我们在一起的岁月吗？
一定记得！那时候我才五六岁，一天，阳光灿烂，天晴朗得可爱，我和您妈妈一起去小菜园摘菜。对了，那个小菜园就在山下，你在园子里摘菜，我在园旁玩。突然，我看见
一块大石头，喔，好大的一块石头从山上滚下来，眼看就要砸到我了，我大叫一声妈人却一动不动地呆在那里，刹那间，我只觉得一股巨大的力量把我推开，我掉进了土坑，石头滚过去了，下面压着您，不省人事，裤腿子都红了。医生说，要是再重点就残废了，我没命地哭。妈妈，您还记得吗？有段时间，好像是闹旱灾，没有粮食，我们每天只能吃两顿饭，而且仅是两个红苕。妈妈，你是那么讲面子，每当中午人家吃饭时，您也生起火来，把水煮得开开的，弄出一缕缕烟，让别人以为我们也在吃饭。我经常闹着肚子饿，瘦骨嶙峋的您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。晚上，我从梦中醒来，常听见您轻轻的抽泣声，以后，我再不闹了，因为这样妈妈会伤心的。
我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。那一次分离，妈妈，您一定记得。我快七岁了，要上了，爷爷奶奶也平反了，有个陌生人来接我，我们坐在马车上，我隐隐记得您流着泪对我说：波儿，好好念书，不要忘了俺马车动了，我挣扎着，想从陌生人（爸爸）的怀里逃出来，我大叫着：妈妈，快来救我！妈妈，妈妈，你不要我啦！后来，我到了城里，您还不断地捎信来，省吃俭用，托人给我带鸡蛋、布鞋等。然而。您却不知道，您惟一的亲人已背叛了您，我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱两年前，你忽然来到我家，说是来城里看病的。您微笑着看我，希望我再叫你
一声妈妈，然而，我嘴里脱口而出的却是大姑！我看见您的脸色变了，惨白。那些日子，我居然一直叫你大姑。没想到这次见面却是永别，我把您送到火车站，您叹了一口气，轻轻地说：波儿，你要好好念书，不要像我一辈子受苦受穷。我打量着您，依然是一身紫色白点罩衣，肥大的黑裤子，发白的布鞋，齐耳根的头发，已有一半被岁月染白，在夕阳中，轻轻地飘动，脸上是苦笑，一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路，记载您经历的多少辛酸苦辣。一种异样的感觉涌上我的心头。
当火车开动时，我大叫着：妈，我永远忘不了您！追逐着这吞云吐雾的怪物，我奔跑着。您仿佛听见了，笑了，那真挚的，慈祥的，只有您才有的微笑！您脸上似乎还挂着泪珠。后来是爸爸告诉我，您得的是绝症，活不了多久了，我多么痛苦啊！生怕噩耗传来，但事实却是那样的无情，我竟没有见到您最后一面。那天是４月５号，正是清明节。今天又是清明节。妈妈，我来了，我来看您了。
在这孤零零的山头，只有我伴着您。妈妈，我永远忘不了您。妈妈您原谅我吧，原谅我吧！雨水淋湿了我，我不在乎，黑夜降临了，我不害怕，和妈妈在一起，我什么也不怕。我流着泪，我唱着：在那遥远的小山村女儿有个小小心愿，愿还妈妈一个吻妈妈，您还孤独吗？
ｓ（“ｌｅｆｔ＿ａｒｔ”）； 去年的清明节，我没能来看望您，听说您
临终前一直呼唤着：波儿，波儿今天又是清明，我一定要陪伴您多坐一会儿，我有好多话要跟您说，妈妈您听着天快黑了，山头只有我和妈妈，雨仍在淅淅沥沥地下着，妈妈，今天又是清明节清明祭奠之意义：慎终追远明德归厚》所有人的生命里都是一部历史。这是莎士比亚的墓志铭上的话。望着这句话，我就在想，既然是历史就应该得到所有人的尊重。但是我无法用语言表述出我对尊重的理解，因而也就无法让别人和我一样表现出尊重之情。我们读过：有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。司马迁说过：或重于泰山或轻于鸿毛。这些都使我们对死有了更深刻的理解。这里，我要表述的是广泛的尊重与尊敬，向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。因为是清明节吗？也许吧。我们知道，生命一来到这个世界，她就以肉体和精神的形态存在。我们有时不清楚我们身边每个真实的生命与其他的生命有什么不同，一个生命在她消失之前，我们几乎不能察觉到：所有人的生命里都是一部历史。我们诵读：清明时节雨纷纷。我们体会：路上行人欲断魂。我们感怀：清明寒食谁家哭。为什么会这样？让我们在这种感怀中，放眼去看一看。中国古代的祭祀有很多，小到月祭，多到四时之祭，大到大规模的宗庙祭祀。即使现在，农村或逢初一或逢十五或逢节气，都要或大或小地祭祀一番。没有人能对各个地方各个民族的祭祀仪节作出准确的描述。我们的祖先为什么重视祭祖，为什么频繁和繁
缛地祭祀？孔子说：慎终追远，明德归厚。他生活的时代，卜筮迷信盛行，易经成为金科玉律，上上下下信奉鬼神。但孔子不信鬼神，所以解释说：欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死；欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也。祭祖先，是为了事活人，使活着的人道德醇厚。他关心丧葬问题，看重的是现实世界。现在我们知道，古人的慎终追远，不忘先人，是为了增强凝聚力，以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化，它以国家统一和宗族团结为目的。这并非简单的死人是否有灵魂的问题，更非一个封建迷信所能全部概括。寒食节介子推的传说，端午节屈原投江的故事，都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神，这里，血脉相承，民族精神在延续。和中国的清明节类似，日本有盂兰盆节，法国有万灵节，等等。日本很重视盂兰盆节，全国放假三天以上，人们自发地或有组织地进行祭祀活动。城里人都纷纷返回乡下，到墓地祭祖，全国都沉浸在对祖先的追思和怀念中。中国的农历七月十五民间称为鬼节，道家称为中元节，佛家称为盂兰盆节，有人考证日本的盂兰盆节即由中国传入。可是我们中国现在的城里年轻人有多少还知道这个节日？
即使是清明，又有多少城里的年轻人真诚地去祭奠过呢？有人说我们倡导的是文明祭祀，心中表示一下哀思，或在网上搞一点祭祀，革除了陈规陋俗。这当然不错。但是我们
有必要看到另一方面。许多年来，我们痛恨漫长的封建统治延误了中国近代走向现代化的进程，所以就对过去的许多文化加以排斥，总认为传统的祭祀不科学。实际上，任何国家任何形式的祭祀都没有科学可言，因为死去的人不能知道活着的人在想念他们在祭奠他们。任何国家任何形式的祭祀都是活着的人所进行的一项活动，这个活动可以让活着的人记住他们是来自相同的祖先，血管里流着相同的血。不学礼，无以立，说的是不学礼就没有立足社会的依据。从中国有文献记录开始，婚、丧、祭等多保存于礼书中。礼是传统文化的核心，它所包括的范围从国家典章制度，直至个人的行为准则。虽然历经几千年，其中有不少属于封建的东西，但主线是知耻守礼，讲的是做人的准则：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿食。中国自古就是礼仪之邦，人心纯朴，正如孔子说：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪，为什么能做到思无邪？因为正气在胸。何以能正气在胸？
孔子又说：大道之行也。当西方的情人节为我们都市里的年轻人所津津乐道的时候，当西方的圣诞节为我们都市里的高学历者所追捧的时候，甚至是当古老的祭祀成为公园里的民族风情表演时，我们是不是已忘记了什么和正在丢弃本应该属于我们自己的文化习俗？中国的历史发展到今天，现代化正向我们大步走来，物质文明和精神文明都不是封建时代所能比的。新的道德观、人生观正在取代旧的道德观、人
生观，但这不等于说中国的文化传统就不需要了，更不等于说礼可以不要了。我们依然需要感谢祖先、感谢前辈们为我们打下的基础，我们需要并应该表达对他们的敬意。像法国人那样，像日本人那样，每年清明的这一天，隆重地到逝去者的墓地旁祭奠，献上一束鲜花，献上我们的礼仪，献上我们的庄严。
作文八：《关于清明节的文章》700字
精品资源～临风文档。
：／／．ｄｏｃｉｎ．／ａｆｅｉｚ
关于清明节的文章
千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。
——题记
“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表～雨亦是思念的载体～它载着千千万万的思念从天而降～雨落到土中～渗到土中深出～化作一滴滴甘露滋润着地下人～那久旱的种子～那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子～让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂～让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的～因为他们的亲人离开他们而去～把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊：不明白地下人的痛：
雨一直下～一丝～两丝～三丝～形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上～最终变成地下人那苦苦相思的泪水～那不是小草在流泪：是地下人在流泪啊：这泪水晶莹剔透～这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思
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念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着～在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制～分成无数条支流～流到他亲人的身边～流到他家的院子～流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀：
在这无言的清明里～雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解～借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……
那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了
思念之中。啊悲伤的清明：有谁能不被这思念雨所感化～被这场雨所洗礼的人～植物……都显得多么的清晰～他们都显出了自己内心最真魂：
正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。
２
作文九：《关于清明节的文章》20100字
关于清明节的文章
第１篇：清明节的文章 又一个清明节～又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到儿童公园。儿童公园中有一座革命烈士纪念碑～它是１９５０年为纪念解放太原战役中牺牲的革命烈士修建的。
站在烈士碑前～我心潮起伏～思绪万千。革民先烈们～有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命～有的为了彻底埋葬旧社会～建立社会英勇作战～抛头颅～洒热血，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血的
先烈们～是你们用自己的血肉之躯筑起了长城～是你们与日本帝国主义侵略者进行着斗争～是你们不怕牺牲～勇往直前～让后人翻身做了主人。先烈们～是你们抛去了家庭和个人的一切～毫不犹豫～挺身而出～把宝贵的生命献给了祖国。
烈士们的勇敢与坚强～建设了我们的美好家园～为我们提供了学知识～长才能～为祖国奉献的机会。同学们～我们是幸运的～我们今天的生活是来之不易的～我们要爱自己～更要爱祖国～我们要发奋学习～为她争光～为她添彩。
同学们～让我们继承先烈的遗址～为家乡的建设～为祖国的繁荣富强而努力学习～共创美好的明天。
１ ／ ３８
今天～是清明节～我独自有人在家里～爸爸妈妈她们都出去了～我打开电视～看见电视正在播放革命烈士博物馆。我看入迷了～看的非常清楚～我最先看见的是在门口的蔡永祥叔叔的雕像～看见他胸前抱着一根大木头～一脸的坚毅。并看见旁边的一张牌子：上面写了：蔡永祥叔叔是守卫大桥的战士～有一天值勤时发现前方铁轨上横卧着一根大圆木～眼见着火车越来越近～蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去～抱起大木头往外冲～可是已经来不及了～一列火车呼啸而来……蔡永祥叔叔就这样牺牲了。我怀着难过的心情。为蔡永祥叔叔感到难过～虽然不是亲眼看见。但是也很感人：
但是～给我印象最深的还是方平弟弟：１９８８年６月７日下午～方平听到救命声～跑去一看是同班同学在深潭中～方平不顾一切下水救人～因年小体弱～不幸牺牲～年仅十一岁。为了救同班同学而牺牲自己～这样的小孩子竟是如此的善良～真令人心痛啊：
原来世界上还有如此多的人民为国家而牺牲～我真的是感到欣慰：如果我今天跟我妈妈她们出去玩的话我就无法知道这个世界上为人民服务的人：
其实每一个人都做过好事：只是学雷锋做好事不留名：
清明节又叫踏青节、寒食节～也叫三月节～是二十四个节气的其中一个～是我国重要的传统民俗节日之一～ＸＸ年
２ ／ ３８
被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。ＸＸ年被正式确立为法定节假日。
清明节大约始于周代～已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中～既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候～万物开始复苏～可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放～接着喜阴的田鼠不见了～全回到了地下的洞中～然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明节更是最重要的祭祀节日～是祭祖和扫墓的日子～是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日。
清明节它是在每年的４月４日至６日之间～正是春光明媚草木吐绿的时节～也正是人们春游的好时候～所以古人有清明踏青～并开展一系列体育活动的习俗。又一个清明节～又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到儿童公园。儿童公园中有一座革命烈士纪念碑～它是１９５０年为纪念解放太原战役中牺牲的革命烈士修建的。
站在烈士碑前～我心潮起伏～思绪万千。革民先烈们～有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命～有的为了彻底埋葬旧社会～建立社会英勇作战～抛头颅～洒热血，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血的
先烈们～是你们用自己的血肉之躯筑起了长城～是你
３ ／ ３８
们与日本帝国主义侵略者进行着斗争～是你们不怕牺牲～勇往直前～让后人翻身做了主人。先烈们～是你们抛去了家庭和个人的一切～毫不犹豫～挺身而出～把宝贵的生命献给了祖国。
烈士们的勇敢与坚强～建设了我们的美好家园～为我们提供了学知识～长才能～为祖国奉献的机会。同学们～我们是幸运的～我们今天的生活是来之不易的～我们要爱自己～更要爱祖国～我们要发奋学习～为她争光～为她添彩。
同学们～让我们继承先烈的遗址～为家乡的建设～为祖国的繁荣富强而努力学习～共创美好的明天。
今天～是清明节～我独自有人在家里～爸爸妈妈她们都出去了～我打开电视～看见电视正在播放革命烈士博物馆。我看入迷了～看的非常清楚～我最先看见的是在门口的蔡永祥叔叔的雕像～看见他胸前抱着一根大木头～一脸的坚毅。并看见旁边的一张牌子：上面写了：蔡永祥叔叔是守卫大桥的战士～有一天值勤时发现前方铁轨上横卧着一根大圆木～眼见着火车越来越近～蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去～抱起大木头往外冲～可是已经来不及了～一列火车呼啸而来……蔡永祥叔叔就这样牺牲了。我怀着难过的心情。为蔡永祥叔叔感到难过～虽然不是亲眼看见。但是也很感人：
但是～给我印象最深的还是方平弟弟：１９８８年６月７日下午～方平听到救命声～跑去一看是同班同学在深潭中～
４ ／ ３８
方平不顾一切下水救人～因年小体弱～不幸牺牲～年仅十一岁。为了救同班同学而牺牲自己～这样的小孩子竟是如此的善良～真令人心痛啊：
原来世界上还有如此多的人民为国家而牺牲～我真的是感到欣慰：如果我今天跟我妈妈她们出去玩的话我就无法知道这个世界上为人民服务的人：
其实每一个人都做过好事：只是学雷锋做好事不留名：
清明节又叫踏青节、寒食节～也叫三月节～是二十四个节气的其中一个～是我国重要的传统民俗节日之一～ＸＸ年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。ＸＸ年被正式确立为法定节假日。
清明节大约始于周代～已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中～既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候～万物开始复苏～可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放～接着喜阴的田鼠不见了～全回到了地下的洞中～然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明节更是最重要的祭祀节日～是祭祖和扫墓的日子～是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日。
清明节它是在每年的４月４日至６日之间～正是春光
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明媚草木吐绿的时节～也正是人们春游的好时候～所以古人有清明踏青～并开展一系列体育活动的习俗。
第２篇：清明节文章 泪雨清明 汇聚暖心
伊春市南岔区高级中学 房松达
风飘飘～雨潇潇。时逢清明～引人深思、勾人泪下的往往是那“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂”的悠悠哀思，是那“纸灰飞做白蝴蝶～泪血染成红杜鹃”的渺渺悲情，是那“佳节清明桃李笑～田野荒冢只生愁”的茫茫愁绪。
又是一年的清明～怀念的泪总是无声～蹒跚的脚步～踩着那将有的郁郁葱葱～追送着你浓浓的关爱～用笑容守护着归家的明灯～可今日又为何断魂，纷扬如烟的春雨，是那摇摇晃晃的酒肆，还是那满溢的哀思，
沧海桑田～时至今日～祖先是不能忘记的～清明节我们要祭扫一种被岁月尘土掩盖的一种品德。他从祖先那里传下来就在我们的血液中呼啸。有句谚语说的好：“年年祭扫先人墓～处处犹存先人风。”中国传统的清明节大约始于周代～有２５００年的历史了～我们清明节的习俗是有趣的～除了讲究焚火、扫墓～还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗。
千年以来～清明节这天既有祭扫新坟生死别离的悲也有踏青游玩的欢笑声～当然时至今日～广为流传下来的习俗
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也就数踏青和植树了～１９７９年～人大常委会规定～每年３月１２日为中国植树节～这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动有着十分重要的意义。清明时节～春回大地～自然界各处呈现出一片生机勃勃的景象～正是郊游的大好时光～所以～清明节在古时候也叫踏青节～踏青扫墓从此成为清明节广为流传的风俗。且２０１７年国家正式把清明节列为法定假日～这也更说明了清明节在人们心中的地位。
“春风已解千层雪～后辈难忘先烈恩”．我们在今天缅怀先人～缅怀那些只认不识的英雄们、自古以来～清明节扫墓不光是纪念自己的祖先～对历史上为人民立过功做过好事的人物～人们都会纪念他。前人孤高清傲的昂首伫立～我们在这年年岁岁依旧的日子里～乍然奏响凄楚的挽歌。
心灵是一个人的根～人们的观念在心灵的深处徘徊而升华。心灵是一个人的灵魂～人们的举动～因为心灵这个的灵魂辗转而改变。郭沫若曾经写过一首诗～诗是这样写的：“蜀中巾帼富英雄～石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼～万民永忆女先锋。青山换得江山壮～碧血染将天地红。东北西南齐仰首～珠河亿载漾东风。”他们舍弃自私～选择高尚，他们舍弃奸诈～选择诚信，他们舍弃小我完成大我。这是人的心灵深处的大义～这是为国奋斗义无反顾的大义～是心灵的选择促成了他们最终的美～是心灵的选择让他们至今仍闪耀着夺目的光辉。他们是前辈、是英雄～都用自己的方式创
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造了自己的幸福～都为国之兴亡而身心俱疲～都是口的巨人～行的高标。
古往今来～人性中某些共同的、美好的感情～四海相通古今相通。人事有代谢～往来成古今。生者总是会不断的成为逝者～下一代不断成长～上一代不断衰朽～不断的死亡。这是生物的规律～自然的规律～人类社会就这样一代代的延续。漫漫的历史长河中～先辈们的贡献就像历史丰蚌中沉淀幻化的那一粒粒珍珠～光芒四射～令人望其项背。
又逢清明时节～我们不禁的默默哀悼～哀悼我们的同胞～哀悼那千千万万个生命。那曾经的书声朗朗早已逝去～这里留下的只是片片废墟，曾经的风和日丽早已逝去～这里仅有的还是那融合了血与泪的废墟。这潇潇的雨和着这甜甜的风～阳光也为他们祈祷～祷告那些伤痛的心灵。我们盼望着阳光雨露～相信我们的同胞们会从稚嫩走向成熟，从弱小走向强大，从缺陷走向完美。倘若先祖有知～这
满山遍野的绿啊～就应该是他们欣慰的微笑～因为我们会像凤凰在烈火中涅磐一般坚强。
清明节来了～不用让心情低落～不必流下伤心的泪水～取得已经安详～哭泣已经枉然。我们要谨记的是他们的精神～清明节的今日为先辈们留片净土～我所要表达的仅是我心中的尊重与尊敬～向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。
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第３篇：关于清明节的文章 又逢清明节我的头发湿了～浑身沾满了泥浆～清明节特有的雨丝欲断还续～从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野～我踩着泥泞艰难地走着～寻找着～任凭雨水洒在头上、脸上、身上。找到了～找到了！妈妈～妈妈！我的心在颤抖～妈妈～原来～原来您在这里！我流着泪抚摸孤独的墓碑。妈妈～您孤独吗？我来看您～您笑吧！我的手在抖～一切都模糊了～模糊了往事闪电一样掠过心头～我出生在那个动荡的年代～作为牛鬼蛇神第二代子孙～我被剥夺了生活在父母身边的权利～是她～据说是外婆的远房侄女一个生活在偏僻山沟的独身农村女人～不顾一切地收养了我。她那么爱我～为了我～她不惜一切～甚至生命。因为她说：波儿～你是我惟一的亲人！我叫她妈妈～应该叫她妈妈！妈妈～你总是那身打扮：上身穿着带白点的紫色罩衣～下面是一条肥大的黑色裤子～脚上是一双洗得发白的黑布鞋。头发剪得短短的～仅齐到耳根～脸上总是带着微笑～笑得那么真挚～那么慈祥～妈妈～那种笑只有您才有～真的！您还记得我们在一起的岁月吗？
一定记得！那时候我才五六岁～一天～阳光灿烂～天晴朗得可爱～我和您妈妈一起去小菜园摘菜。对了～那个小菜园就在山下～你在园子里摘菜～我在园旁玩。突然～我看见一块大石头～喔～好大的一块石头从山上滚下来～眼看就要砸到我了～我大叫一声妈人却一动不动地呆在那里～刹那
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间～我只觉得一股巨大的力量把我推开～我掉进了土坑～石头滚过去了～下面压着您～不省人事～裤腿子都红了。医生说～要是再重点就残废了～我没命地哭。妈妈～您还记得吗？有段时间～好像是闹旱灾～没有粮食～我们每天只能吃两顿饭～而且仅是两个红苕。妈妈～你是那么讲面子～每当中午人家吃饭时～您也生起火来～把水煮得开开的～弄出一缕缕烟～让别人以为我们也在吃饭。我经常闹着肚子饿～瘦骨嶙峋的您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。晚上～我从梦中醒来～常听见您轻轻的抽泣声～以后～我再不闹了～因为这样妈妈会伤心的。
我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。那一次分离～妈妈～您一定记得。我快七岁了～要上了～爷爷奶奶也平反了～有个陌生人来接我～我们坐在马车上～我隐隐记得您流着泪对我说：波儿～好好念书～不要忘了俺马车动了～我挣扎着～想从陌生人（爸爸）的怀里逃出来～我大叫着：妈妈～快来救我！妈妈～妈妈～你不要我啦！后来～我到了城里～您还不断地捎信来～省吃俭用～托人给我带鸡蛋、布鞋等。然而。您却不知道～您惟一的亲人已背叛了您～我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱两年前～你忽然来到我家～说是来城里看病的。您微笑着看我～希望我再叫你一声妈妈～然而～我嘴里脱口而出的却是大姑！我看见您的脸色变了～惨白。那些日子～我居然一直叫你大姑。没想到
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这次见面却是永别～我把您送到火车站～您叹了一口气～轻轻地说：波儿～你要好好念书～不要像我一辈子受苦受穷。我打量着您～依然是一身紫色白点罩衣～肥大的黑裤子～发白的布鞋～齐耳根的头发～已有一半被岁月染白～在夕阳中～轻轻地飘动～脸上是苦笑～一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路～记载您经历的多少辛酸苦辣。一种异样的感觉涌上我的心头。
当火车开动时～我大叫着：妈～我永远忘不了您！追逐着这吞云吐雾的怪物～我奔跑着。您仿佛听见了～笑了～那真挚的～慈祥的～只有您才有的微笑！您脸上似乎还挂着泪珠。后来是爸爸告诉我～您得的是绝症～活不了多久了～我多么痛苦啊！生怕噩耗传来～但事实却是那样的无情～我竟没有见到您最后一面。那天是４月５号～正是清明节。今天又是清明节。妈妈～我来了～我来看您了。
在这孤零零的山头～只有我伴着您。妈妈～我永远忘不了您。妈妈您原谅我吧～原谅我吧！雨水淋湿了我～我不在乎～黑夜降临了～我不害怕～和妈妈在一起～我什么也不怕。我流着泪～我唱着：在那遥远的小山村女儿有个小小心愿～愿还妈妈一个吻妈妈～您还孤独吗？ 去年的清明节～我没能来看望您～听说您临终前一直呼唤着：波儿～波儿今天又是清明～我一定要陪伴您多坐一会儿～我有好多话要跟您说～妈妈您听着天快黑了～山头只有我和妈妈～雨仍在淅
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淅沥沥地下着～妈妈～今天又是清明节清明祭奠之意义：慎终追远明德归厚》
所有人的生命里都是一部历史。这是莎士比亚的墓志铭上的话。望着这句话～我就在想～既然是历史就应该得到所有人的尊重。但是我无法用语言表述出我对尊重的理解～因而也就无法让别人和我一样表现出尊重之情。我们读过：有的人死了～他还活着；有的人活着～他已经死了。司马迁说过：或重于泰山或轻于鸿毛。这些都使我们对死有了更深刻的理解。这里～我要表述的是广泛的尊重与尊敬～向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。因为是清明节吗？也许吧。我们知道～生命一来到这个世界～她就以肉体和精神的形态存在。我们有时不清楚我们身边每个真实的生命与其他的生命有什么不同～一个生命在她消失之前～我们几乎不能察觉到：所有人的生命里都是一部历史。我们诵读：清明时节雨纷纷。我们体会：路上行人欲断魂。我们感怀：清明寒食谁家哭。为什么会这样？让我们在这种感怀中～放眼去看一看。中国古代的祭祀有很多～小到月祭～多到四时之祭～大到大规模的宗庙祭祀。即使现在～农村或逢初一或逢十五或逢节气～都要或大或小地祭祀一番。没有人能对各个地方各个民族的祭祀仪节作出准确的描述。我们的祖先为什么重视祭祖～为什么频繁和繁缛地祭祀？孔子说：慎终追远～明德归厚。他生活的时代～卜筮迷信盛行～易经成为金科玉律～
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上上下下信奉鬼神。但孔子不信鬼神～所以解释说：欲言死者有知也～恐孝子顺孙妨生以送死；欲言无知～恐不孝子孙弃不葬也。祭祖先～是为了事活人～使活着的人道德醇厚。他关心丧葬问题～看重的是现实世界。现在我们知道～古人的慎终追远～不忘先人～是为了增强凝聚力～以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕～沉淀的是一种道德、一种文化～它以国家统一和宗族团结为目的。这并非简单的死人是否有灵魂的问题～更非一个封建迷信所能全部概括。寒食节介子推的传说～端午节屈原投江的故事～都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神～这里～血脉相承～民族精神在延续。和中国的清明节类似～日本有盂兰盆节～法国有万灵节～等等。日本很重视盂兰盆节～全国放假三天以上～人们自发地或有组织地进行祭祀活动。城里人都纷纷返回乡下～到墓地祭祖～全国都沉浸在对祖先的追思和怀念中。中国的农历七月十五民间称为鬼节～道家称为中元节～佛家称为盂兰盆节～有人考证日本的盂兰盆节即由中国传入。可是我们中国现在的城里年轻人有多少还知道这个节日？
即使是清明～又有多少城里的年轻人真诚地去祭奠过呢？有人说我们倡导的是文明祭祀～心中表示一下哀思～或在上搞一点祭祀～革除了陈规陋俗。这当然不错。但是我们有必要看到另一方面。许多年来～我们痛恨漫长的封建统治延误了中国近代走向现代化的进程～所以就对过去的许多文
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化加以排斥～总认为传统的祭祀不科学。实际上～任何国家任何形式的祭祀都没有科学可言～因为死去的人不能知道活着的人在想念他们在祭奠他们。任何国家任何形式的祭祀都是活着的人所进行的一项活动～这个活动可以让活着的人记住他们是来自相同的祖先～血管里流着相同的血。不学礼～无以立～说的是不学礼就没有立足社会的依据。从中国有文献记录开始～婚、丧、祭等多保存于礼书中。礼是传统文化的核心～它所包括的范围从国家典章制度～直至个人的行为准则。虽然历经几千年～其中有不少属于封建的东西～但主线是知耻守礼～讲的是做人的准则：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿食。中国自古就是礼仪之邦～人心纯朴～正如孔子说：诗三百～一言以蔽之～曰：思无邪～为什么能做到思无邪？因为正气在胸。何以能正气在胸？
孔子又说：大道之行也。当西方的情人节为我们都市里的年轻人所津津乐道的时候～当西方的圣诞节为我们都市里的高学历者所追捧的时候～甚至是当古老的祭祀成为公园里的民族风情表演时～我们是不是已忘记了什么和正在丢弃本应该属于我们自己的文化习俗？中国的历史发展到今天～现代化正向我们大步走来～物质文明和精神文明都不是封建时代所能比的。新的道德观、人生观正在取代旧的道德观、人生观～但这不等于说中国的文化传统就不需要了～更不等于说礼可以不要了。我们依然需要感谢祖先、感谢前辈们为
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我们打下的基础～我们需要并应该表达对他们的敬意。像法国人那样～像日本人那样～每年清明的这一天～隆重地到逝去者的墓地旁祭奠～献上一束鲜花～献上我们的礼仪～献上我们的庄严。
第４篇：有关清明节的文章 我们家的清明节
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有～牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期六～我爸爸一大早说：“清明节到了～祭祖坟了～这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊：好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面～我们先拿出打火机～然后拿了几串小鞭炮放放～刚开始放～我就躲到了爸爸妈妈的怀里～连头都不敢升到外面看一下～爸爸说：“孩子别怕～放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊～放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕～我害怕得很啊：”我原本是个喜欢放鞭炮的人～可现在为什么这么怕了呢，这都怪一个小鞭炮若的祸～那是我六岁的时候～我再玩的时候检到一个小鞭炮～我把它给放了～可是它爆炸的速度太快了～只听啪的一声～我的手被炸出了血～当时我痛的哇哇大哭～我家的邻居看见了我这
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副得性～马上告诉了我爸爸妈妈～我爸爸妈妈听了害怕极了～连忙把我送到医院里包扎伤口～从那时我就不敢玩鞭炮了～而且有时候听到鞭炮声就怕了。我们放完鞭炮点了几根香～我学着爸爸妈妈的样子～先鞠躬～再说些什么话～我的爸爸妈妈在说什么我听不到～但我口中在说：“我要好好学习～以后考上大学～这样才对的起父母。“我知道我这样只说说不做是没有用的～而是要实际行动起来。最后～我爸爸拿出一些吃的东西和酒～他把酒倒到小茶杯里～然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上～我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗，”他们说：“当然怕啊：但只要小心点就行了。”
回到家中～爸爸拿出几个他第一次做的“清明果”～他说：“我从来没做过“清明果”～所以～这次“清明果”可能比以前奶奶做的难吃很多。”我尝了一口～我觉得不好吃～可是我还是吃了下去～因为我相信爸爸下次一定做得更好吃：因为没个人都有自己的落点和高处。
第５篇：清明节的习俗文章 清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！
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据我所知～４月５日是我国传统的清明节～大约始于周代～已有二千五百多年的历史～清明最开始是一个很重要的节气～清明一到～气温升高～正是春耕春种的大好时节～故有“清明前后～种瓜种豆”～“植树造林～莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗～清明之日不动烟火～只吃凉的食品。
清明节～又被称为扫坟节～鬼节～冥节～与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节～都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗～在扫墓时～人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地～将食物供祭在亲人坟前～再将纸钱焚化～为坟墓培上新土～折几枝嫩的新枝插在枝上～然后叩头行礼祭拜～最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节～你在缅怀着谁，
有很多朋友都在问清明果是什么～我去百度查了查～把部分资料放上来给大家看看：
清明果是在清明前后制作的一种食物～据说是用来祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季节。绵软的淡粉团在手里捏揉～隐隐有股子清香气。那气味是春天的甜腥气。
清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写
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的诗大家一定都会背吧，清明节了～应该去坟前向各位前辈去祭拜～这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。
妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子～一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快～到了山下。这座山说它陡峭～也不是很是很陡～说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次～但是感觉上并不是很陌生。
我们在路途中～看到很多的坟墓～仔细一看～有一些的墓碑上面有一个五角心～上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了～原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下～可是因为时间有限～没有许多的时间在这里耗～所以这个梦想只好作为泡影。
到了～终于到了。我们摆好了祭拜的仪式～开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留～这附近有好多的茶叶～嫩嫩的～绿绿的～虽然说旁边有许多的坟墓不景气～可是～加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香～好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。
到了最后的一站的时候～大家额头上都冒出了汗珠～我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓～而是在采茶叶～我们采了满满的一戴子茶叶～看这茶叶～我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。
一年一季的清明节明天就要到了～
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早上我早早的起床～梳洗好了之后便朗诵这“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂”上路了。在路上我看见很多人拿这小铁锨、提着一大包“人民币”“金元宝”之类的怀着对先祖的敬意出发。
终于到了自家祖地了～我们摆好了祭拜的仪式～开始边烧黄纸边和死去的先祖说说话。我拜好之后就开始在附近逗留～这附近有好多的茶叶～嫩嫩的～绿绿的～虽然说旁边有许多的坟墓不景气～可是～加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香～好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。
第６篇：清明节祭奠文章 那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”
父亲去逝一年了～他老人家走时～我不在身边。现在～第一个清明节来临～我也无法回去为他敬一杯洒～叩几个头。遥望家乡～感觉漂泊无依～身不由已。伤。
也没有什么送他的～就写一篇文章～记录他在世的事～以为怀念。父亲～愿你在天堂平安：跪：
《有一种父爱～我们不知道》——佛伤
那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父
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亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”
父亲工作一生～靠微薄的工资养活全家～他退休后不久～母亲就生病离开了～父亲没有打牌泡茶馆的爱好～成天抱着收音机听京剧。
大哥把电视机放在父亲的房间～每天提前看节目预告～然后全家人挤在一起看京剧～说实话～我对京剧一点兴趣都没有～大哥大姐也一样～只是为了让父亲高兴才这么做。
父亲老了～听力不太好～眼睛也看不分明～但他显然很欣慰儿女们的孝心～每次都努力睁大眼睛看～有时候乏了～就靠着床头躺一会～一直到京剧演完～我们兄妹离开。
五年过去了～大哥、大姐先后结婚搬了出去～家里就剩下我与父亲。我也有自己的事～常常把电视机调好台～让父亲一个人看。但渐渐地～我发觉每次再去看父亲的时候～电视机要么关了～要么换了台～我问父亲您不想看京剧了吗，他含混地回答说：“电视机自己关的。”以为是电视机出了问题～不久我们凑钱为父亲买了台彩色大电视～但不到一星期～又出现同样的情况。
我觉得不是电视机的问题了～一次我又给父亲调好京剧～在外屋听动静～果然听到父亲调台的声音～然后“啪”的一声关了。我走进去～父亲的神情有些惊慌。
我说：“爸～如果您不喜欢看京剧～可以对我说～我帮您关。”父亲睁着浑浊的眼睛看了我半天～微微点点头。
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想起这五年来～父亲是不是一直不喜欢看京剧，我问他：“爸～才买电视机时～您看不看得清，听不听得见，”他先点点头～然后又摇摇头～有些吃力说：“看不清楚。”我的心突然一痛～问：“那您为什么不说呢，你看不清我们可以把电视机放近一点～听不见可以把声音开大一点啊。”
父亲望着我～没有回答～但眼睛却变得有神起来～嘴角也露出一丝笑意。
我现在才明白～五年来父亲一直看不清楚画面～也听不清声音～他硬撑着假装看～只为不想拂儿女们的好意～而我们也一直以为自己尽了孝心～并为此沾沾自喜。
这样的孝心在父爱面前～显得苍白～因为尽孝只会在父亲的有生之年～而他给予我们的爱～却是永恒的～儿女们永远无法超越。那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”
父亲去逝一年了～他老人家走时～我不在身边。现在～第一个清明节来临～我也无法回去为他敬一杯洒～叩几个头。遥望家乡～感觉漂泊无依～身不由已。伤。
也没有什么送他的～就写一篇文章～记录他在世的事～以为怀念。父亲～愿你在天堂平安：跪：
《有一种父爱～我们不知道》——佛伤
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那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”
父亲工作一生～靠微薄的工资养活全家～他退休后不久～母亲就生病离开了～父亲没有打牌泡茶馆的爱好～成天抱着收音机听京剧。
大哥把电视机放在父亲的房间～每天提前看节目预告～然后全家人挤在一起看京剧～说实话～我对京剧一点兴趣都没有～大哥大姐也一样～只是为了让父亲高兴才这么做。
父亲老了～听力不太好～眼睛也看不分明～但他显然很欣慰儿女们的孝心～每次都努力睁大眼睛看～有时候乏了～就靠着床头躺一会～一直到京剧演完～我们兄妹离开。
五年过去了～大哥、大姐先后结婚搬了出去～家里就剩下我与父亲。我也有自己的事～常常把电视机调好台～让父亲一个人看。但渐渐地～我发觉每次再去看父亲的时候～电视机要么关了～要么换了台～我问父亲您不想看京剧了吗，他含混地回答说：“电视机自己关的。”以为是电视机出了问题～不久我们凑钱为父亲买了台彩色大电视～但不到一星期～又出现同样的情况。
我觉得不是电视机的问题了～一次我又给父亲调好京剧～在外屋听动静～果然听到父亲调台的声音～然后“啪”的一声关了。我走进去～父亲的神情有些惊慌。
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我说：“爸～如果您不喜欢看京剧～可以对我说～我帮您关。”父亲睁着浑浊的眼睛看了我半天～微微点点头。
想起这五年来～父亲是不是一直不喜欢看京剧，我问他：“爸～才买电视机时～您看不看得清，听不听得见，”他先点点头～然后又摇摇头～有些吃力说：“看不清楚。”我的心突然一痛～问：“那您为什么不说呢，你看不清我们可以把电视机放近一点～听不见可以把声音开大一点啊。”
父亲望着我～没有回答～但眼睛却变得有神起来～嘴角也露出一丝笑意。
我现在才明白～五年来父亲一直看不清楚画面～也听不清声音～他硬撑着假装看～只为不想拂儿女们的好意～而我们也一直以为自己尽了孝心～并为此沾沾自喜。
这样的孝心在父爱面前～显得苍白～因为尽孝只会在父亲的有生之年～而他给予我们的爱～却是永恒的～儿女们永远无法超越。
第７篇：清明节祭奠文章 那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”
父亲去逝一年了～他老人家走时～我不在身边。现在～第一个清明节来临～我也无法回去为他敬一杯洒～叩几个头。
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遥望家乡～感觉漂泊无依～身不由已。伤。
也没有什么送他的～就写一篇文章～记录他在世的事～以为怀念。父亲～愿你在天堂平安：跪：
《有一种父爱～我们不知道》——佛伤
那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”
父亲工作一生～靠微薄的工资养活全家～他退休后不久～母亲就生病离开了～父亲没有打牌泡茶馆的爱好～成天抱着收音机听京剧。
大哥把电视机放在父亲的房间～每天提前看节目预告～然后全家人挤在一起看京剧～说实话～我对京剧一点兴趣都没有～大哥大姐也一样～只是为了让父亲高兴才这么做。
父亲老了～听力不太好～眼睛也看不分明～但他显然很欣慰儿女们的孝心～每次都努力睁大眼睛看～有时候乏了～就靠着床头躺一会～一直到京剧演完～我们兄妹离开。
五年过去了～大哥、大姐先后结婚搬了出去～家里就剩下我与父亲。我也有自己的事～常常把电视机调好台～让父亲一个人看。但渐渐地～我发觉每次再去看父亲的时候～电视机要么关了～要么换了台～我问父亲您不想看京剧了吗，他含混地回答说：“电视机自己关的。”以为是电视机出了问题～不久我们凑钱为父亲买了台彩色大电视～但不到一
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星期～又出现同样的情况。
我觉得不是电视机的问题了～一次我又给父亲调好京剧～在外屋听动静～果然听到父亲调台的声音～然后“啪”的一声关了。我走进去～父亲的神情有些惊慌。
我说：“爸～如果您不喜欢看京剧～可以对我说～我帮您关。”父亲睁着浑浊的眼睛看了我半天～微微点点头。
想起这五年来～父亲是不是一直不喜欢看京剧，我问他：“爸～才买电视机时～您看不看得清，听不听得见，”他先点点头～然后又摇摇头～有些吃力说：“看不清楚。”我的心突然一痛～问：“那您为什么不说呢，你看不清我们可以把电视机放近一点～听不见可以把声音开大一点啊。”
父亲望着我～没有回答～但眼睛却变得有神起来～嘴角也露出一丝笑意。
我现在才明白～五年来父亲一直看不清楚画面～也听不清声音～他硬撑着假装看～只为不想拂儿女们的好意～而我们也一直以为自己尽了孝心～并为此沾沾自喜。
这样的孝心在父爱面前～显得苍白～因为尽孝只会在父亲的有生之年～而他给予我们的爱～却是永恒的～儿女们永远无法超越。
第８篇：清明节扫墓的文章 清明节这天～学校在三、四、五年级的每个班分别挑了两位同学参加扫墓活动～
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我也被选上了～真高兴：早晨～我穿上新校服～戴着鲜艳的红领巾来到学校～上完了两节课～就在大队辅导员刘老师的带领下～乘车去永昌县烈士陵园。转眼间～我们来到烈士陵园。首先映入眼帘的是矗立在苍松翠柏间的烈士英雄纪念碑～碑上镌刻着徐向前元帅亲笔题写的“中国工农红军西路军烈士纪念碑”几个大字～碑前的台阶下还有两排烈士事迹陈列馆。整个烈士陵园里显得庄严而肃穆。
扫墓仪式开始了～我们在雄壮的国歌声中默哀３分钟。接着～我们观摩了永昌县城关二校在烈士陵园进行的以“继承先烈遗志～奉献青春智慧～构建和谐社会”为主题的队会。他们给我们讲述了一段难忘的故事～我才知道：原红四方面军的一部分部队～在会宁会师后～又奉命西渡黄河～组成红军西路军～挺进河西走廊～计划打通由新疆到苏联的国际通道以便取得国际上的支援～为我国抗日战争建立巩固的西北后方。谁知部队出师不久～进入河西走廊的西路军部队～由于历经艰苦长征未及休整～加之人生地不熟、补给困难～在人数多于红军的强悍敌军的围追堵截之下～虽然奋勇抗击～浴血苦战～终因弹尽粮绝～伤亡惨重。各部队相继战败～除少数人突围去了新疆～其余大都牺牲、伤病、失散或被俘了。这成了红军长征以来最惨重的一次失败。在永昌县的这个烈士陵园中～就长眠着牺牲在永昌境内的部分红军将士。
下午４点多～扫墓活动结束了。在乘车回校的途中～
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我的心久久不能平静：这些红军将士～为了建立新中国～为了我们安定祥和幸福的今天～他们抛头颅洒热血～牺牲了自己的生命～表现了革命战士勇敢战斗和顽强不屈的精神。他们的事迹～值得我们新一代少年儿童学习，他们的品格～激励着我们永远前进。我一定要继承他们的革命遗志～认真学习～奋勇拼搏～早日学好本领～努力成为国家建设的栋梁之材～回报国家～为构建和谐美好的社会主义社会奉献自己的青春和智慧。
今天是４月２日～离清明节４月５日还有２天的时间～但奶奶就和爸爸妈妈说：“干脆今天去扫扫掉吧：”爸爸妈妈都答应了～并说吃完午饭去。
吃了午饭～奶奶准备好了要用的东西。我一看～准备得可真周到呀：除了天地银行的钱和金银财宝～连衣服、裤子、袜子、鞋子都考虑到了。我就和爸爸妈妈、奶奶、小姑妈乘上了爸爸的车出发了。在车上～奶奶告诉我：“清明节～又称扫坟节、鬼节、冥节～与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节～都与祭祀鬼神有关。清节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。谈清明节～须从古代一个非常有名的～现在已失传的节日——寒食节说起。”奶奶便向我说起了寒食节的故事。
来到了我们永康的花街那儿的一座山上～那里树木成
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群～山路歪七扭八～偶尔也能听见几声清脆的鸟鸣声～因为今天早上刚刚下过雨～所以地上的泥土有些变得泥泞起来了。
我们找到了太公、太婆的合墓～我便开始帮起忙来了。奶奶把准备好的饭菜摆在了墓前～敬上了酒～点上蜡烛。接着～就让爸爸妈妈把清明纸标起来～妈妈告诉我：“用清明纸插起来或者放在上面用石头压上～就表示这家人已经来过了。”标好了以后～奶奶让小姑妈拿出１２支香给她～奶奶点燃了香～只见往上一冲～火就灭了。奶奶把１２支香分别发给我们４个人每人３支～便让大家拜起来。当时～我在心中默默地说道：“太公、太婆～今天我们来看你们～给你们带来了好吃的、好穿的、好花的～你也要给我们一点吗：我希望全家人身体健健康康～平平安安～每一家人都生意兴隆～让家里的孩子都学习优秀～特别是今年就要考大学的表哥～让他一次性就考上重点线～上一所好学校。你们能答应我吗，太公、太婆，我相信你们一定会答应我的。给你们的东西你们尽管用吧：”说完～奶奶收了香～把它插在一边～让我去敬一次酒～还嘱咐爸爸把带来的鞭炮放起来～爸爸便听了奶奶的话～乖乖地把鞭炮放了起来。放完了鞭炮～妈妈有敬起了酒来。除了爸爸～我们就烧起了带来的东西～烧了差不多有一半了～奶奶嘴中便说道：“东西太多了～拿个带子给他们装一下吧：”说罢～便把手中的塑料带丢进了火堆中。
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干完了～奶奶把把一个托盘拿了回来～其余的就放在了那儿。快要走了～我对太公、太婆说：“太公、太婆～再见了～明年的今天～也就是明年的清明节～我们还会来看你们的。”
说完～我们就走了～在回去的路上～我还在想着太公、太婆。“太公、太婆～你们安息吧：”
第９篇：清明节的习俗文章 清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！
据我所知～４月５日是我国传统的清明节～大约始于周代～已有二千五百多年的历史～清明最开始是一个很重要的节气～清明一到～气温升高～正是春耕春种的大好时节～故有“清明前后～种瓜种豆”～“植树造林～莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗～清明之日不动烟火～只吃凉的食品。
清明节～又被称为扫坟节～鬼节～冥节～与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节～都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗～在扫墓时～人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地～将食物供祭在亲人坟前～再将纸钱焚化～为坟墓培上新土～折几枝嫩的新枝插在枝上～然后
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叩头行礼祭拜～最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节～你在缅怀着谁，
有很多朋友都在问清明果是什么～我去百度查了查～把部分资料放上来给大家看看：
清明果是在清明前后制作的一种食物～据说是用来祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季节。绵软的淡粉团在手里捏揉～隐隐有股子清香气。那气味是春天的甜腥气。
清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧，清明节了～应该去坟前向各位前辈去祭拜～这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。
妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子～一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快～到了山下。这座山说它陡峭～也不是很是很陡～说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次～但是感觉上并不是很陌生。
我们在路途中～看到很多的坟墓～仔细一看～有一些的墓碑上面有一个五角心～上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了～原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下～可是因为时间有限～没有许多的时间在
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这里耗～所以这个梦想只好作为泡影。
到了～终于到了。我们摆好了祭拜的仪式～开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留～这附近有好多的茶叶～嫩嫩的～绿绿的～虽然说旁边有许多的坟墓不景气～可是～加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香～好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。
到了最后的一站的时候～大家额头上都冒出了汗珠～我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓～而是在采茶叶～我们采了满满的一戴子茶叶～看这茶叶～我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。
一年一季的清明节明天就要到了～
早上我早早的起床～梳洗好了之后便朗诵这“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂”上路了。在路上我看见很多人拿这小铁锨、提着一大包“人民币”“金元宝”之类的怀着对先祖的敬意出发。
终于到了自家祖地了～我们摆好了祭拜的仪式～开始边烧黄纸边和死去的先祖说说话。我拜好之后就开始在附近逗留～这附近有好多的茶叶～嫩嫩的～绿绿的～虽然说旁边有许多的坟墓不景气～可是～加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香～好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。
快中午了大家纷纷依依不舍的离开了。有的人很九没“见”自己的父母了。便在坟边依依不舍～终于在家人的劝
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说下离开了……
这次扫墓～我感触很深：清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。
借问酒家何处有～牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期六～我爸爸一大早说：“清明节到了～祭祖坟了～这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊：好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面～我们先拿出打火机～然后拿了几串小鞭炮放放～刚开始放～我就躲到了爸爸妈妈的怀里～连头都不敢升到外面看一下～爸爸说：“孩子别怕～放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊～放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕～我害怕得很啊：”我原本是个喜欢放鞭炮的人～可现在为什么这么怕了呢，这都怪一个小鞭炮若的祸～那是我六岁的时候～我再玩的时候检到一个小鞭炮～我把它给放了～可是它爆炸的速度太快了～只听啪的一声～我的手被炸出了血～当时我痛的哇哇大哭～我家的邻居看见了我这副得性～马上告诉了我爸爸妈妈～我爸爸妈妈听了害怕极了～连忙把我送到医院里包扎伤口～从那时我就不敢玩鞭炮了～而且有时候听到鞭炮声就怕了。我们放完鞭炮点了几根香～我学着爸爸妈妈的样子～先鞠躬～再说些什么话～我的爸爸
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妈妈在说什么我听不到～但我口中在说：“我要好好学习～以后考上大学～这样才对的起父母“我知道我这样只说说不做是没有用的～而是要实际行动起来。最后～我爸爸拿出一些吃的东西和酒～他把酒倒到小茶杯里～然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上～我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗，”他们说：“当然怕啊：但只要小心点就行了。”
第１０篇：关于清明节的文章 清明～给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨～清明才更能显得出它淡淡悲凉 和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨～更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨～才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣～或是和风细雨～从清晨开始～至黄昏之际～在烟雨弥漫的山野中～在泥泞难行的小路上～总有顶风冒雨～点缀寂寥～行行重行行的扫墓人，或三五成群～扶老携幼～或一二个孤影～跚跚独行。 远山隐在云雾里～近树笼在孤烟前～小桥流水～愁鸦悲啼～雨洗清秋～风吹哀愁～唯见烟雨一片苍茫～不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅～好一个凄迷彷徨的画面。 抬头偶望～墓地黯然见：百坟拱起～千碑林立，烟雨朦朦～青草何离离。一片荒凉～一片凄迷～一片死寂： 山孤烟雾薄～树小雨声稀：风飘飘～雨潇潇～哀思悠悠～悲情渺渺～ 莫道不销魂～
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何处暗香盈袖，拔净一片乱草～摆下几杯冷酒～烧上一把纸钱～风雨愁煞人～杯土带愁～杂草含烟～竟无言以对～唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁： 死者长已矣～存者永怀悲：音容笑貌～历历在目～昔日种种～犹言在耳～但客心逐流水～随缘到天涯～念千里孤坟何处话凄凉，
回味少年时～清明节和雨～在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中～一位骑着马赶路的清贫诗人～俯身向着一个小牧童～牧童站在道旁～一手握着鞭子～一手遥遥指着间草房。草房上空～一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 “清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。”为什么“断魂”，因为“古墓花影白杨树～尽是生死离别处。”我无忧的岁月里～这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境．少年无忧的时光总是短暂的～就像童年放起的一只风筝～挣断了线～便消失的无影无踪～到处也寻觅不到了。这首诗～今天读来仍然那么哀怨～那么亲切。 古往今来，人性中某些共同的、美好的感情～四海相通～古今相通。人事有代谢～往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说～对别人的思念会随着时间的流逝～越来越淡。我想～或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间～在每次忆起他们音容笑貌时～我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕
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是十年、几十年～这种感觉也不会减弱、消失～反而会变的更加强烈。正因如此～清明节才会成为一个流传千年的日子，清明时节的细雨～才会绵绵不绝地纷纷而至～这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”～我不能流泪。但对亲人绻绻的思念～ 洒下所有的泪～回忆就不仅仅再是生活的负担。 我们再次体会人世间的爱心与温暖～ 拼合破碎的心～微笑着重新扬起生活的风帆．我们感慨世事无常人生苦短～ 曾经真正爱过～生命便不存在遗憾。 援手于他人危难～自己在挫折中保持乐观～ 只要心中有爱～爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。 有拜托清明的细雨了～希望她如期而至～就算是世人欲流而难流的泪吧
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午～阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。
远足一直走到陈辉陵园。咦，我这个长跑历来不及格．体力超差的人怎么一点也不累，据说人沉思时不会累。那我呢，课件下载［＊＊＊］总在沉思陈辉吧，
天空中艳阳高照～可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前～心想“为什么这革命烈士如此好的人～却没得好报呢，好人真的有好报吗，．．．．．．”
台上的那位老师还在说着～不过语速越来越慢。我想
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那不仅仅是身体上的影响～而是更深层的心理上的创伤。
回去的路上～阳光灿烂地直射我的眼～刺地我会不过神来。
蓦地回头～依稀还记得［＊＊＊］我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶～但已颇为可爱。
猛然想起～“不是不报 ～时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始，兴许报效祖国使祖国便是他的追求．他所期望的包袋，
天空依旧万里无云～但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。
千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。
——题记
“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表～雨亦是思念的载体～它载着千千万万的思念从天而降～雨落到土中～渗到土中深出～化作一滴滴甘露滋润着地下人～那久旱的种子～那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子～让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂～让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的～因为他们的亲人离开他们而去～把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前
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的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊：不明白地下人的痛：
雨一直下～一丝～两丝～三丝～形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上～最终变成地下人那苦苦相思的泪水～那不是小草在流泪：是地下人在流泪啊：这泪水晶莹剔透～这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着～在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制～分成无数条支流～流到他亲人的身边～流到他家的院子～流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀：
在这无言的清明里～雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解～借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……
那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了
思念之中。啊悲伤的清明：有谁能不被这思念雨所感化～被这场雨所洗礼的人～植物……都显得多么的清晰～他们都显出了自己内心最真魂：
正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。
：／／／ｂｏｏｋ／ｆａｎ／ｑｉｎｇｍｉｎｇｊｉｅ／ 为您分享．
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作文十：《关于清明节的文章》300字
关于清明节的文章
今天早上起来，天气阴沉沉的，我想到：“每年的清明节都要下雨，今年为什么不下雨呢？”想着，我开始了一天紧张的写作业之中，一大堆的作业写得我头晕恶心，中午妈妈叫我吃饭，我才停下了手中的笔，开始去吃午饭。吃过午饭以后，稍加休息，我又投入了紧张的写作业之中。
唉！也许是太累了，我忽忽悠悠的睡着了。侯翔！侯翔！你怎么睡着了，小心感冒着凉，叫声把我从梦中惊醒，我一骨碌爬起来，眼角钻心的疼痛，原来是睡觉的时候戴着眼镜，眼镜垫到了眼角，才使得眼角疼痛的！
妈妈让我喝点水再去写作业，我起身朝着窗外看去，淅淅沥沥的下起了小雨，我对妈妈说：“妈妈，清明节下雨了。”
妈妈朝外面看去，可不，真的下起了今年第一场春雨。我感叹道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
