那晚越女说我?
作文一：《腊八的诗句》600字
清·道光帝《腊八粥》
清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。
清道光皇帝曾作诗《腊八粥》：
“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”
可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。
清·李福 《腊八粥》
清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗：“腊月八日粥，传自梵王国。
七宝美调和，五味香掺入。
用以供伊蒲，藉之作功德。
僧民多好事，踵事增华饰。
此风未汰除，歉岁尚沿袭。
今晨或馈遗，啜这不能食。
吾家住城南，饥民两寺集。
男女叫号喧，老少街衢塞。
失足命须臾，当风肤迸裂。
怯者蒙面走，一路吞声泣。
问尔泣何为，答之我无得。
此景望见之，令我心凄恻。
荒政十有二，蠲赈最下策。
悭囊未易破，胥吏弊何敦。
所以经费艰，安能按户给。
吾佛好施舍，君子贵周急。
愿言借粟多，苍生免菜色。
此去虚莫偿，嗟叹复何益。
安得布地金，凭杖大慈力。
倦然对是的，趾望丞民粒。”
这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。
北齐·魏收《腊节》
诗曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。”
写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
作文二：《腊八节的诗句》1600字
腊八节是几月几日：２０１５年０１月２７日，农历十二月初八，星期二
腊八节俗称“腊八”，是指农历腊月（十二月）初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”。
腊八节是中国民间重要的传统节日，历史上，许多文人墨客争相咏颂腊八节，留下了不少脍炙人口的名篇佳作。
清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
晋·裴秀——《大腊》
晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。
北齐·魏收——《腊节》
诗曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
唐·杜甫——《腊日》
诗曰：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
宋·陆游——《十二月八日步至西村》
诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥（即腊八粥），更感觉到清新的气息。
清·道光帝——《腊八粥》
清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。
清·夏仁虎——《腊八》
诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。
清·李福——《腊八粥》
清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。
作文三：《腊八节的诗句》400字
晋·裴秀 《大腊》
晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首：
“日躔星记，大吕司晨。
玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。
告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。
报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。
宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。
充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。
掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘， 有酒如泉。
有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。
祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。
与民优游，享寿万年。”
诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。
清·顾梦游《腊八日水草庵即事》
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
作文四：《关于腊八粥的诗句》1000字
关于腊八粥的诗句
儿时的记忆中，每当迈进了腊月的门槛，
母亲便开始扳着手指数起日子来，念叨着：
“快到腊八了，又该给你们熬腊八粥喝了……”
在我小的时候，乡村还是比较贫困的，
粥可谓是庄户人家的主食了。
…
那年头，粘粥是不敢奢望的，
生活不宽裕的家庭，因为舍不得多放米，
有时稀得能照出人影儿。
只有富裕点的人家，那粥才浓些，
是真正的大米粥，当然，
我盼望着吃上一餐好的腊八粥。
…
腊八粥承载着普通百姓对生活的渴望。
小时候，尽管家里并不富裕，
母亲总是在前一天忙碌地准备煮粥的食材。
腊八这天天不亮母亲就起床，
趁着昏暗的灯光挑拣昨晚泡好的黄豆、豇豆、红小豆、花生，
然后往锅里放上大米、小米一起煮。
…
冬日的寒夜，精心挑选的食材，
被小火细细地熬煮着，逐渐翻滚，
香气弥漫在小屋的每个角落里，
常常会把熟睡的我熏醒。
我睁眼就看到袅袅的热气在空中悠然地腾散，
一种温馨的甜在心中悸动。
…
腊八粥煮好以后，母亲会把我叫起来。
母亲说，腊八粥必须天亮以前喝，
那样才能抵抗严寒。
“腊七腊八、冻死俩仨”。
腊八节的到来往往预示着真正的严寒来了。
…
全家围坐一起喝粥，每到此时，
我心中最大的渴望是能多盛些花生。
花生浸透了米的甜味，再加上自身的芳香，
嚼一嚼，香味充满唇齿间。
喝完腊八粥，立即就有了温暖的感觉。
…
长大了，忙于奔波，
无暇顾及自己的时候，
腊八那天，妈妈总会督促，
别忘了吃腊八粥哦。
没空熬制的时候，没办法，
也要去买一罐八宝粥，凑合一下。
…
这比自己做的粥少了许多的筋道、
没有了五谷的香浓、多了一些腻腻的甜，
更是没了目光和深情煮熟的思念。
但是也有＊＊＊叮咛和牵挂的心。
是粥，更是节，腊八节，
是不尽的相思味道。
…
腊八之于我或者说我于腊八，
就像越走越远的过客，
一年一年走得更加遥远模糊，
昔年里，那么多挚爱的亲人，
欢快的笑声，香甜的粥饭，
而今，再也找不到一丝踪影。
…
听着腊八节脚步的到来，
我情不自禁地泪水潸然，
带着那种说不清也道不明的对过去的难舍情结，
一路走去……恍恍惚惚间，忽然明白，
我，又走完了我的又一年人生。
…
腊八粥的魅力还在于品粥的氛围。
曹雪芹“举家食粥”的语句，
是为了调侃日子的清贫、艰难。
今天过腊八节的“举家食粥”，
是团圆，是和美，
是天伦之乐，是民俗之美。
…
长辈和儿女们围坐一桌，
喝粥过节，多有情调呀。
这也是一家人交流感情的好机会。
老年人聊聊过去的往事，
儿女们聊聊外面的世界。
粥的清香已融入了全家和乐的滋味里。
作文五：《腊八节的诗句 腊八节的传说》1700字
腊八节的诗句 腊八节的传说
腊八节的传说 腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。
腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密着《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿
栗之类做粥，谓之‘腊八粥’”。至今我国江南、东北、西北广大
地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材
料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、
百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季
吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。
五年级：郭家林
腊八节的传说相关内容：腊八节英语作文：ＬａＢａｔｈｉｓｄａｙ ｌａｂａｍｏｒｎｉｎｇ，ｇｅｔｕｐｅａｒｌｙ，ａｎｄｔｈｅｉｒｂｒｏｔｈｅｒａｎｄｓｉｓｔｅｒ，ａｎｄｍｏｔｈｅｒｉｎｔｈｅｒ
ｅｄｌａｂａｒｉｃｅｐｏｒｒｉｄｇｅ，ｒｕｎｔｏｔｈｅｃｏｕｒｔｙａｒｄ，ｓｃｒａｍｂｌｅｄｔｏｆｅｅｄｏｎｅｖｅｒｙｌａｓｔ
ｎｉｇｈｔａｔｔｈｅｄｏｏｒｏｆｔｈｅｐｅｏｐｌｅｏｎｂｏｔｈｓｉｄｅｓｏｆｔｈｅｉｃｅ，ｗｉｔｈ．．．
关于腊八节的作文：分享我腊八节的一天 摘要：农历腊月八
日是我国传统的腊八节。在这一天，全国大部分地区还保留着腊
八节的传统习俗，，吃腊八粥、泡腊八蒜。农历腊月八日是我国
传统的腊八节。在这一天，全国大部分地区还保留着腊八节的传
统习俗，，吃腊八粥、泡腊八蒜。
关于腊八节的作文：记忆中的腊八节 你们谁知道腊八粥是用
什么组成的吗，我知道，是用白米、江米、小米、菱角米、栗子、
红豆、枣等煮制的，有的还加进桃仁、杏仁、瓜子、花生、松子、
白糖、红糖、葡萄等作点缀，使腊八粥更精细可口。
关于腊八节的作文：又到腊八日 摘要：似乎只是眨眼之间，
曾经以为会是多么幸福的明天，摆在眼前时也不过如此，原来，
幸福只是一种感觉。今天是腊八，可惜好多天天被工作和生活搞
的晕头转向如我的人是记不清这些日子的。
关于腊八粥的作文：学校的腊八粥 今天是腊月初一，一年一度的腊八节快到了。校长付少玉为了犒劳大家一年的辛苦，亲自安排后勤主任刘福军到超市购回磨莲、红绿豆、糯米、西米、高粱、荞麦等，挑选上等瘦肉，加之老师从家里拿来些红薯、南瓜，就这样大家第一次在学校吃上了．．．
腊八雪 这个冬天温暖如早春。不久前从寿县回凤台时，和我因车祸成朋友的李勇看到两边绿化带对我说，温度再保持几天，估计花就开了，柳树也要花芽了。我的几个同事也说冬天不下雪，不成冬天的样子，我的学生们也在课堂上憧憬着雪花飘飘的景致。
腊八节里的“腊八猫” 一年一度的腊八节又到了，今天中午，妈妈拎着一大袋东西回家，刚走进家门，便兴致勃勃地说：今天晚饭，我们就喝腊八粥～我和爸爸一听，饿狼扑食般地跑到袋子旁看看里面有什么，结果把妈妈吓了一跳。
腊八节的习俗作文 腊八节的习俗作文（１）习俗：腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫七宝五味粥。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。
作文六：《关于腊八节的诗句》3200字
关于腊八节的诗句
１、清？顾梦游——《腊八日水草庵即事》 清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。只应水月无新恨，且喜云山来故人。晴腊无如今日好，闲游同是再生身。自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
２、 晋？裴秀——《大腊》 晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊 何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁， 纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿 万年。 ３、唐？杜甫 有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。
４、北齐？魏收——《腊节》 诗曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
５、 唐？杜甫——《腊日》 诗曰：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句 中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因 感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
６、宋？陆游——《十二月八日步至西村》 诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”诗中写 道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥（即腊八粥），更感觉到清新的气息。
７、 清？李福——《腊八粥》 清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风 未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔 泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言 借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反 映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。
８、清？道光帝——《腊八粥》 清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细 浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如 潮。 ９、清？夏仁虎——《腊八》诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民 间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为 二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，
第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
１０、今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新
１１、《腊八粥》一阳初复中大吕，谷粟为粥和豆煮。应节献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共赏佳品达妙门，妙门色相传莲炬。童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。
１２、已卯腊八日雪为魏伯亮诗 （元） 虞集 官桥柳外雪飞绵，客舍樽前急管弦。 僧粥晓分惊腊日，猎围晨出忆残年。 白头长与青山对，华屋谁为翠黛怜。 惟有寒梅能老大，独将清艳向江天。
１３、《腊八日水草庵即事》 清．顾梦游 清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。 只应水月无新恨，且喜云山来故人。 晴腊无如今日好，闲游同是再生身。 自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
１４、 晋人裴秀，四言《大腊》：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是 归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。 有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。” １５、《腊节》 ［北齐］魏收 凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。 宿心何所道，藉此慰中情。 １６、《腊日》 ［唐］杜甫 腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。 侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。 纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。 口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。 １７、 《腊八粥》 ［清］李福 腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。 用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。 此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。 吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。 失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。 问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。 荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。 所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。 愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。 安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。
１８、《腊八》 ［清］夏仁虎 腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。 圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
１９、《十二月八日步至西村》 ［宋］陆游 腊月风和意已春，时因散策过吾邻。 草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。 多病所须惟药物，差科未动是闲人。 今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
２０、北齐魏收－－《腊节》诗曰：凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。 ２１、唐杜甫－－《腊日》诗曰：腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。 ２２、宋陆游－－《十二月八日步至西村》诗曰：腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
２３、 腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。 吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。 荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。 安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾
望丞民粒。
２４、一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
２５、《腊八》诗曰：腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。 ２６、清顾梦游－－《腊八日水草庵即事》清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。只应水月无新恨，且喜云山来故人。晴腊无如今日好，闲游同是再生身。自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。 ２８、凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。
作文七：《有关腊八节的诗句》1500字
腊八节的诗词
晋·裴秀－－《大腊》
晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。
北齐·魏收－－《腊节》
诗曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
唐·杜甫－－《腊日》
诗曰：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
宋·陆游－－《十二月八日步至西村》
诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥（即腊八粥），更感觉到清新的气息。
清·李福－－《腊八粥》
清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。
清·道光帝－－《腊八粥》
清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。
清·夏仁虎－－《腊八》
诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
清·顾梦游－－《腊八日水草庵即事》
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
作文八：《腊八节的诗句大全》1000字
１、今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新
２、《腊八粥》一阳初复中大吕，谷粟为粥和豆煮。应节献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共赏佳品达妙门，妙门色相传莲炬。童稚饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。
３、已卯腊八日雪为魏伯亮诗 （元） 虞集 官桥柳外雪飞绵，客舍樽前急管弦。 僧粥晓分惊腊日，猎围晨出忆残年。 白头长与青山对，华屋谁为翠黛怜。 惟有寒梅能老大，独将清艳向江天。
４、《腊八日水草庵即事》 清．顾梦游 清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。 只应水月无新恨，且喜云山来故人。 晴腊无如今日好，闲游同是再生身。 自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
５、晋人裴秀，四言《大腊》：“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”
６、《腊节》 ［北齐］魏收 凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。 宿心何所道，藉此慰中情。
７、《腊日》 ［唐］杜甫 腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。 侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。 纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。 口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。
８、《腊八粥》 ［清］李福 腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。 用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。 此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。 吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。 失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。 问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。 荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。 所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。 愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。 安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。
９、《腊八》 ［清］夏仁虎 腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。 圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
１０、《十二月八日步至西村》 ［宋］陆游 腊月风和意已春，时因散策过吾邻。 草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。 多病所须惟药物，差科未动是闲人。 今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。
作文九：《关于腊八节的诗句古诗》2200字
关于腊八节的诗句古诗
关于腊八节的诗句古诗２０１７－０１－０５浏览：分享人：夏滢可手机版
导语：古时候有哪些诗句古诗是描写腊八节、跟腊八节有关的呢，以下是小编整理的关于腊八节的诗句古诗～欢迎阅读参考。
关于腊八节的诗句古诗唐杜甫《腊日》 诗曰：“腊日常年暖尚遥～今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草～漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉～还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽～翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出～往年的腊日天气还很冷～温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和～冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家～纵酒狂饮欢度良宵～但此时此刻～他又因感念皇帝对他的恩泽～不能随便走开。 晋裴秀《大腊》 晋时河东闻喜人裴秀～由魏仕晋～不觉又到岁终腊日～提笔挥毫写出《大腊》诗一首：“日躔星记～大吕司晨。玄象改次～庶众更新。岁事告成～八腊报勤。告成伊何～年丰物阜。丰裎孝祀～介兹万祜。报勤伊何～农功是归。穆穆我后～务蕾蒸黎。宣力亩～沾体暴肌。饮飨清祀～四方来绥。充仞郊甸～鳞集京师。交错贸迁～纷葩相追。掺袂成幕～连衽成帷。有肉如丘～ 有酒如泉。有肴如林～有
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货如山。率土同欢～和气来臻。祥风协调～降祉白天。方隅清谧～嘉祚日廷。与民优游～享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时～祭祀百神～向百神报告“年丰物阜”的好年景～感谢百神保佑万事成功的场景。
北齐 魏收－－《腊节》 诗曰：“凝寒迫清祀～有酒宴嘉平。宿心何所道～藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节～人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神～感谢百神的福佑～抒发久已宿居于心中的敬神之情。
宋 陆游－－《十二月八日步至西村》 诗曰：“腊月风和意已春～时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里～牛迹重重野水滨。多病所须惟药物～差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈～更觉江村节物新。”诗中写道～虽是隆冬腊月～但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠～野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥（即腊八粥），更感觉到清新的气息。
清 李福－－《腊八粥》 清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗：“腊月八日粥～传自梵王国。七宝美调和～五味香掺入。用以供伊蒲～藉之作功德。僧民多好事～踵事增华饰。此风未汰除～歉岁尚沿袭。今晨或馈遗～啜这不能食。吾家住城南～饥民两寺集。男女叫号喧～老少街衢塞。失足命须臾～当风肤迸裂。怯者蒙面走～一路吞声泣。问尔泣何为～答之我无得。此景望见之～令我心凄恻。荒政十有二～
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蠲赈最下策。悭囊未易破～胥吏弊何敦。所以经费艰～安能按户给。吾佛好施舍～君子贵周急。愿言借粟多～苍生免菜色。此去虚莫偿～嗟叹复何益。安得布地金～凭杖大慈力。倦然对是的～趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法～同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景～思想内容极为深刻。
清 道光帝－－《腊八粥》 清代～朝廷于腊八这天～有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》：“一阳初夏中大吕～谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔～默祝金光济众普。盈几馨香细细浮～堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门～沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平～还向街头击腊鼓。”可以想见～施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动～人涌如潮。 清 夏仁虎－－《腊八》 诗曰：“腊八家家煮粥多～大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛～进奉熬成第二锅。”诗中描写道～腊八一到～民间家家户户都要煮腊八粥吃～而朝廷乃当世活佛～他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载～清代雍和宫有四口煮粥的大锅～锅最大的直径为二米～深一米五～可容米数担。熬粥时～第一锅粥是奉佛的～第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的～第三锅粥是赐给诸王和少主府的～第四锅粥是赐给喇嘛的。
清顾梦游《腊八日水草庵即事》 清水塘边血作磷～正阳门外马生尘。
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只应水月无新恨～且喜云山来故人。
晴腊无如今日好～闲游同是再生身。
自伤白发空流浪～一瓣香消泪满巾。
《腊节》北齐魏收 凝寒迫清祀～有酒宴嘉平。
宿心何所道～藉此慰中情。
《十二月八日步至西村》宋陆游 腊月风和意已春～时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里～牛迹重重野水滨。
多病所须惟药物～差科未动是闲人。
今朝佛粥交相馈～更觉江村节物新。
《腊八粥》清道光帝 一阳初夏中大吕～谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔～默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮～堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门～沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平～还向街头击腊鼓。
《腊八》清夏仁虎 腊八家家煮粥多～大臣特派到雍和。
圣慈亦是当今佛～进奉熬成第二锅。
《腊八粥》清李福 腊月八日粥～传自梵王国。七宝美调和～五味香掺入。
用以供伊蒲～藉之作功德。僧民多好事～踵事增华饰。
此风未汰除～歉岁尚沿袭。今晨或馈遗～啜这不能食。
吾家住城南～饥民两寺集。男女叫号喧～老少街衢塞。
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失足命须臾～当风肤迸裂。怯者蒙面走～一路吞声泣。
问尔泣何为～答之我无得。此景望见之～令我心凄恻。
荒政十有二～蠲赈最下策。悭囊未易破～胥吏弊何敦。
所以经费艰～安能按户给。吾佛好施舍～君子贵周急。
愿言借粟多～苍生免菜色。此去虚莫偿～嗟叹复何益。
安得布地金～凭杖大慈力。倦然对是的～趾望丞民粒。
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作文十：《关于、描写“?腊八”的诗句、古诗、诗词》700字
岂应今腊八
寒暖违时节，于民有弗堪。岂应今腊八，恰似旧春三。夜□蒸肤汗，朝壶溢唾痰。浑疑北风雪，不肯到江南。 ．．．
出自：《腊八日未雪不寒》 年代：宋 ??作者： 方回 方回诗词全集 只要方回的结果
还待腊八冰
心王宁，六国清。百川潮落，四海浪平。其如轇轕情尘，当遵古佛制，若也沉昏道眼，还待腊八冰。心王辽邈，孰睹其形。记得柏岩问洞山，观察使姓什么，不委他姓。名什么，不委他名。殆传尊贵语，举目隔神京。相留过夏，曲徇人情。往往都来欠一程。 ．．．
出自：《偈颂一百零九首》 年代：宋 ??作者： 释可湘 释可湘诗词全集 只要释可湘的结果
腊八冰不结
直下便瞥，炎天降雪。当今蹉者一回，前面煞有酷热。那堪铁弹铸未成，腊八冰不结。且过六月七月八月，更听松风动寥泬。 ．．．
出自：《偈颂一百零九首》 年代：宋 ??作者： 释可湘 释可湘诗词全集 只要释可湘的结果
腊八是今朝
腊八是今朝，如来成道日。夜半见明星，从此生荆棘。荆棘生人间，天上错流传。 ．．．
出自：《偈颂七十六首》 年代：宋 ??作者： 释师观 释师观诗词全集 只要释师观的结果
腊八年年是一度
雪册中，夜半子。眼见星，丑恶露。四十九年分疏不去，儿孙千古遭涂污，腊八年年是一度。 ．．．
出自：《偈倾一百六十九首》 年代：宋 ??作者： 释智朋 释智朋诗词全集 只要释智朋的结果
逗到腊八诳
一日日一，一时进。逗到腊八诳，眼上错安眉。东西不辨，南北狐疑，从教万古业风吹。 ．．．
出自：《偈颂二十五》 年代：宋 ??作者： 释智遇 释智遇诗词全集 只要释智遇的结果
争知腊八是今辰
襄阳城外涨胡尘，矢石丛中未死身。不为主人供粥饷，争知腊八是今辰。 ．．．
出自：《腊八危家饷粥有感》 年代：宋 ??作者： 赵万年 赵万年诗词全集 只要赵万年的结果
