约德尔人郭小4
又是一年粽飘香。我喜欢过端午节，每年的端午节家里家外处处都飘着粽子的清香。
记得小时候，每年的端午节，爷爷、奶奶都会忙里忙外，泡糯米、泡粽叶，等到端午节的前一天，爷爷奶奶就开始包粽子了。每到这时候，我总会饶有兴趣地嚷着，忍不住动起手来。学着爷爷奶奶的样子，把粽叶卷起，放入糯米，中间放入蜜枣，再用绳子扎好。看似简单的事情，做起来可不是那么容易，总是漏洞百出，这时，奶奶总会笑着手把手地教我，可我却总是早已迫不及待的向往吃粽子的时刻了。粽子包好后，要在锅里先煮熟了，然后再在锅里焖上一夜，粽子的香气及味道才能达到极致。
轻轻扒开墨绿色的粽叶，特有的清香扑鼻而来，那清香而又甜腻的味道，瞬间腾跃了几千年的历史时空，氤氲了千载。从几千年前爱国诗人屈原投江的那一瞬间，历史便凝聚在了这一天，端午节也无疑成了中华民族气氛最浓的节日。
在这一天无论是大人还是孩子都不会睡懒觉，早早地起床到山上用露水洗洗脸，再采上一把艾蒿带回家，插在自家的门窗上，据说是可以辟邪的。在太阳出来之前，妈妈总会在孩子们没醒来之前轻轻地给孩子们的脖子上都挂上荷包，手脖、脚脖上都系上色彩缤纷的五彩线，象征着一年来健康平安。醒来时总是新奇与满足的。再带上煮熟的带着棕香的鸡蛋和小伙伴们一起去玩耍，在童年来说是最幸福不过的事情了。赛龙舟也是端午节必不可少的传统项目，湖面上昂首挺立的龙舟好不威风，伴随着震天的锣鼓声水花四溅、吼声震天。
我现在长大了，每每在品尝清香醉人的端午粽子时，偶尔也会吟上几句《离骚》、《九歌》，静静的体味着历史的沧桑和变迁，然后自己在心中默默地感悟着劳动人民的淳朴与善良，真是别有一番滋味在心头。
又是一年端午节，每到这时候，总会怀念小时候许多有趣的事儿。一种熟悉的味道>
「高中作文」如何突破高考作文“700字瓶颈”？
高考写作行文至700字时，或思路枯竭无话可说，或层次未全仓促结尾，此现象被称为“700字瓶颈”。它不仅会影响考生写作水平的发挥，还会使文章前面的精彩描写大打折扣。
在每年的高考作文阅卷中，一篇刚过800字的文章一般情况下最易被判为三类文，很难突破45分，更别说未达800字的文章了。所以，尽管文章前面写得十分精彩，但因为“700字瓶颈”现象，也会使得本文得分大打折扣。下面精选一道文题，带领众多考生一起来探讨如何突破。
【文题呈现】
阅读下面的材料，根据要求作文。
继“毒胶囊”“速成鸡”等一系列食品安全事件之后，一些商家为延长食品的“保质期”，仍在食品中添加大量防腐剂；茅以升修建的钱塘江大桥使用78年岿然不动，连大修都没有，已经超出设计寿命的“保质期”28年，被网民热捧为“桥坚强”；天山脚下，陈俊贵给战友和班长守墓的义举没有“保质期”，是对承诺与良心的永恒坚守……
综合上述材料，你有何所思所感？请写一篇不少于800字的文章。
要求：①选好角度，确定立意，自拟题目；②明确文体，诗歌除外；③不得脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭、套作。
【思维拓展】
“保质期”是材料中反复出现的关键词。生活中各种物品皆有保质期，人生中许多的东西却没有保质期，因为那是一种永恒，比如责任、承诺、爱心、尊严、诚信、奉献、良心、道德等。
本题最好的立意方法即采用由实到虚或由虚入实的方法。如由实到虚，可以由“保质期”的长短或者有无，反映的不仅是技术问题，更多的是社会的文明程度和人们的精神世界、道德水准等，从而对如何做到“科学发展”“文明发展”“文化崛起”等问题进行思考。
【学生习作】
责任，永恒的“保质期”
（王坤奇）
风云滚滚，漫卷中华大地；华夏儿女，书写腾飞华章。长卷中的每一次机遇与奋进，都给我们讲述了一个亘古不变的道理：责任——永恒的“保质期”。（开门见山，直奔主题。）
责任，永恒的“保质期”！那是对良心永远的坚守！（分论点单独成段，可谓醒目。）
是谁看到北京城墙被拆而热泪纵横？又是谁面对全国性的大批判，公开声明“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服不以理说服的批判者们投降”？又是谁在两会上痛批“10分钟的发言，8分钟歌功颂德”之恶风？是你们，梁思成、马寅初、钟南山，用良心肩负起构筑民族大厦的责任。你们不会因为当权者的批斗而改变责任的“保质期”，因为你们的热血是对良心永远的坚守！（妙用修辞，素材准确。）
责任，永恒的“保质期”！那是对国家永远的忠诚！（与前论点构成并列结构，层次分明。）“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”是谁面对环境严酷的朔北，狂风凛冽的大漠，任血色残阳勾勒出孤独的剪影？是你，苏武。你用“威武不能屈，富贵不能淫”的信念担当起国家忠贞大义的责任。又是谁在国家尴尬之时挺身而出，丝毫不怕“独留青冢向黄昏”的寂寞，告别绿柳清河，甘赴寒风与沙石吹打的大漠？是你，昭君。你用“一上玉关道，天涯去不归”的勇气担当起百姓安宁的责任。又是谁临危受命，前往虎门，烧尽鸦片？是你，林则徐。你用“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的情怀担当起民族存亡的责任。你们不会因为外部环境的改变而改变自己责任的“保质期”，因为你们心中有着对国家永远的忠诚！（多个同类事例叠加，论证清晰。）
然而，时至当下，许多人不但没有使责任的“保质期”永恒，反而早已丧失了责任。殊不知，一个社会如果没有责任，将会成为什么样子。不管时代如何变迁，我们一定要坚守责任，更要使责任的“保质期”永恒。只有这样，我们的道德才不会滑坡，我们的食品才能安全，我们的国家才会安定。（虽联系了现实，但语言直白、内容空洞、结尾仓促，且“食品才能安全”在前文并未体现。）
责任，永恒的保质期！
【病因简析】
考生运用化大为小的手法，从虚写入笔，将“保质期”具化为责任，立意准确，切中时弊。但本文存在以下明显的不足：
1.“虎头蛇尾式”行文。文章整体语言优美，能够开门见山提出观点，用梁思成、马寅初、钟南山的素材加以论证第一个分论点，用苏武、王昭君、林则徐的素材加以论证第二个分论点。
如此构思，观点明确，结构清晰，内容充实。但正在阅卷老师为之叫好时，文章却来了一段（倒数第二段）泛泛而谈的大白话，然后草草收尾，属于典型的虎头蛇尾。
2.字数未达800字底线。在考场阅卷中，尽管本文前面写得十分精彩，但因为“700字瓶颈”现象，也会使得文章得分大打折扣。
3.文章结构比例失调。一般情况下，一篇文章的分论点以3—4个为宜。本文仅有2个分论点，且每个分论点都采用大段论述的方法，最后又以两小段收尾，很难给读者视觉上的美感。
以上毛病看似三个，实际上造成这三个毛病的原因只有一个，那就是考生遭遇了“700字瓶颈”。
【升格示例】
治疗“700字瓶颈”之病，考生可采取以下方案：
一
联系社会现实或自身实际，拓展选材范围
运用示例：
责任，永恒的“保质期”！那是对生命的敬畏！
当“速成鸡”“毒胶囊”这些恶性食品安全事件出现时，我们的良知哪儿去了？我们的责任哪儿去了？我们最起码的道德哪儿去了？当姚明在呼喊“没有买卖就没有杀害”时，为什么还有那么多人为了象牙而屠杀大象，为了牛角而杀害犀牛，为了所谓的制药而活熊取胆？当为提升幼儿出勤率，多家幼儿园私自给孩子喂药时，我们的人性与责任哪儿去了？利益让我们忘记了自己对生命应尽的责任，利益让我们责任的“保质期”大大缩短。醒一醒吧！让自己责任的“保质期”永恒吧！因为那是对生命的敬畏！（文章增加了245字）
二
引用名言和类比相结合
运用示例：
林肯说：“每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”英国王子查尔斯也说：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”而我要说：“这种责任必须是没有保质期的，因为那是一种永恒！”你看，星辰不畏夜的包裹，以勇气担当起指路的责任，闪烁于夜幕之下，指引行路之人；太阳不惧夜的阻挠，凭信念担当起普照大地的责任，周而复始，送来光明与温暖；梅花不畏冬的严寒，用坚韧担当起报春的责任，傲立雪中，带来春的希望……（文章增加了250字）
三
回归课本，学以致用
运用示例：
玛蒂尔德，一位贫穷却很爱美的下层女子，在一夜狂欢丢失了朋友的项链后，并没有逃避责任，而是毅然决定用自己的双手来偿还这笔债务。当她用十八年的艰辛和最美丽的年华还清债务的那一刻，苍老的玛蒂尔德就是世界上最美丽的女子。在国家危难之际，烛之武“夜缒而出”是怎样的情形？当这位白发苍苍的老人走进秦营，又是怎样的大义凛然，视死如归？这便是责任的力量。正是责任，让他放下了几十年不被重用的怨恨；正是责任，让他敢于冒着生命危险“夜缒而出”；也正是责任，让他敢于走进虎狼之师的军营去说服强大的秦王。这责任没有保质期，是流淌在血液里的对祖国永恒的爱！（文章增加了270字）
四
用排比句式呈现经典素材
运用示例：
责任是苏轼不顾个人得失，一心为民，甘愿一贬再贬，坚决反对司马光废除新法的义无反顾；责任是钱学森拒绝美国给出的优越条件，冲破重重阻挠，毅然回国，投身新中国建设的壮举；责任是当危险来临时，张丽莉果断推开学生，将危险留给自己的“最美瞬间”；责任是司机吴斌为挽救一车乘客的生命，强忍疼痛，完成一系列动作时的每一次挣扎……一个个鲜活的形象，用行动、用生命一次一次地告诉我们：责任，在他们的生命中永远没有“保质期”！（文章增加了205字）
以上四大“治疗方案”，能够使考生在保留原文前半部分优点的基础上，将原来700字左右的文章轻松变为1000字左右。而且，还能够起到丰富文章内容，调整文章结构比例的作用。如此，将原来的三类文升格为二类文甚至一类文也不再是难事，提高10—15分也变得唾手可得。
【升格启示】
本作文升格，其实就是当考生遭遇“700字瓶颈”时，帮其打开选材的思路，解决“700字瓶颈”问题。可见，“700字瓶颈”并不可怕，只要做到以下两点即可。
一、有一颗平常心。也就是说，当遭遇“700字瓶颈”时，考生切不可急躁、慌乱，不要随便写一段就草草收场，而要冷静下来。
二、拓展选材的范围。当遭遇“700字瓶颈”时，考生可采取以下措施选材：
（1）联系现实或自身实际选材；
（2）转换思维，将选材的思路由选取事实论据转换为选取道理论据，同时也可将生活现象与话题类比，进行道理论证；
（3）回归课本，从教材中撷取素材，这样不仅能解决“700字瓶颈”这一问题，还能给阅卷老师学以致用之感；
（4）选准一个角度，采用一句话的形式，用排比的句式展现经典老素材，这样既能“化解危机”，又能增加语言之美，可谓化腐朽为神奇；
（5）回扣试题材料，给阅卷老师首尾呼应之妙的感受；
（6）假设论证，具体操作即选取文章前半部分中的一个最准确的素材，假设其不“这样”（前文所论述的过程），将会有怎样的结果，如此既能增加字数，又能增强论证的力度。
（7）设置分论点时，以3—4个分论点为宜，不要过少。
当你在考场写作中遭遇“700字瓶颈”时，也许你认为是山穷“材”尽疑无路，但只要沉着应对，转换思维，八方选材，定能柳暗花明又一“春”！
谁能帮我写一篇关于端午节的作文700字,里面可以加上端午节的来历...
中国是一个传统文化丰富多彩的国度，就像刚刚来临的端午节，一个别有深意的节日.神圣的日子里，送上一只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，让世界充满幸福的爱！走进中国，走进五月，感受丰富的端午节.农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节、诗人节等.端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、篙草、艾叶、薰苍术白芷，喝雄黄酒.据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原.至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了辟邪.因为端午节习俗多多，所以在那前几天就要开始准备.前几天我与妈妈一起包粽子，先用一块小石头把糯米弄得嫩嫩的，然后放进香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，最后拿出两片一大一小的粽叶，学着妈妈的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的.我就沾沾自喜地想：我这么聪明，这点事真是太简单了，可为什么难倒了那么多人呢？可是当我再把粽叶盖上时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来.好不容易将绳子绕好了，可能糯米仅剩小小一撮了.我努力地做着，瞧那粽子一个个长得奇形怪状的，有的还没包扎好，糯米还在一个个往外跳.这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易.端午节包粽子意义非凡，但赛龙舟也很好玩哦！今年的端午节因为去逛街买六一儿童节衣服，就没有去看赛龙舟，但去年我看过，那让我难以忘怀.那一天，我与妈妈，姐姐一起到林浦江边，江边人山人海，好不容易挤进去.不一会儿江的那一边龙舟隐隐驶来，从远至近，选手们都全力以赴的划着.有一支队伍落到了最后，但来到面前时，他们好像得到神仙帮助似的，心头有了一股难以抗拒的力量，个个选手士气高涨，齐心协力，配合默契，富有节奏，口中还不时地喊着：“嗨哟，嗨哟，嗨哟……”，一下子从最后一个冲向了第一个.好精彩的赛龙舟比赛啊，这次的比赛还告诉我一个道理“团结就是力量，在失败当头也要团结，这样才能转败为胜.”五月的端阳洋溢着人们的欢声笑语；洋溢着粽子的迷人飘香；洋溢着赛龙舟的不懈力量.在这美好的节日里，祝大家幸福快乐！
难忘的端午节作文600字
我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘的是端午节。
据说，著名的爱国诗人屈原被害投河后，百姓马上相救，可始终不见屈原的尸体。
人们就划着船在河里找屈原。
百姓们怕江河里的鱼吃他的身体，就纷纷回家拿米团，投入河里。
纪念屈原的这些活动，就变成了我所知道的端午节。
端午节那天，我早早地起了床，准备吃粽子了。
粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。
剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。
我真喜欢粽子呀！ 吃完粽子，妈妈还会给我挂上香囊，香囊里有许多中药，闻起来清香扑鼻，可是，蚊子却很怕这种味道，挂了香囊之后，蚊子就不会咬我了。
香囊的用处可真好啊！ 端午节我们还要吃五黄：咸鸭蛋、黄鳝、黄酒、黄瓜和黄鱼。
据说，吃了五黄就会平安如意。
端午节最热闹的要数赛龙舟了。
我虽然只在电视上看过赛龙舟，但是，那热闹的场面已经牢牢地吸引我了。
我想下次一定要去看看赛龙舟，为我增加端午节的知识。
端午节虽然没有春节、中秋节那么热闹，但是，端午节有很多民俗，让我能感受到中国的传统文化，我喜欢端午节！
“十堰的端午节”作文,不少于700字,急！
十堰的端午节端午节，它是中华民族传统的节日，到了这一天，大家用各种方式来纪念两千多年前伟大的爱国诗人屈原。
十堰的端午节也有很多风俗，门旁插艾蒿、包粽子、煮鸡蛋是最主要的风俗。
每到端午节早晨，家家户户的男人都要趁着露水到野外割一捆艾蒿，拿回来插在大门边，即使城里的人家也要买几根放在门边，进行避邪。
传说明朝末年农民起义军头领张献忠入川，大肆烧杀抢掠，老百姓纷纷逃避。
一天张献忠看见一老太婆，背上背着一个大一点孩子，手上牵着一个小一点的孩子就觉得好奇怪，便上前问其原因，老太婆回答让他吃了一惊：原来老太背上背的是别人的儿子，由于父母都被乱军杀了，只剩下一个独苗苗了。
手上牵着的才是自己的孙子。
张献忠大受感动：这老太婆实在善良了！在路边顺便扯了一把野草交给老太婆，叫她把这把草插在门边，并传令“凡是门边插有此草的一律不杀”这把草就是艾蒿。
这老太婆又实在善良，看见自己不被骚扰，就告诉其他人门边插了艾蒿就可以免死。
因此大家都效仿，凡是门口插了艾蒿的都幸存下来了。
所以端午节门边插艾蒿这个习俗就在川陕鄂三省交界处流传下来。
现在，艾蒿的用处可多了，可以驱蚊、入药……尤其是端午节这天采的艾蒿最有灵效。
端午节包粽子、煮鸡蛋的习俗是为了纪念爱国诗人屈原，传说屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让鱼虾吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、鸡蛋抛入江中。
而现在十堰人端午节包粽子、煮鸡蛋不光是为了纪念爱国诗人屈原，还逐渐演变成端午节这天一家人团团园园过节日的象征。
千年的传统延续至今，每一样习俗都被传承，端午节的味道也被记忆。
...
作文—纪念屈原700字左右
端午·粽子·屈原广西区贺州市八步区实验小学六年级 朱彦霖农历五月初五是一年一度的端午节，每月有初五、十五、二十五三个五日，“端”是开始的意思，每月第一个五日就称为端五。
端午节还称为“浴兰节”和“地腊节”。
从古至今，一般端午节人们多要包粽子，并摘许多的葛藤挂在门口的两旁。
今天，奶奶买了许多粽子回来，说今天的午餐就吃粽子了！吃午餐是，每人拿到了一条粽子，这粽子是三角体的，外面是用几片苇叶包成的，外形十分精致，还用几条绳子绑了起来，为了不让苇叶掉下来。
闻着看喷喷糯米味，让人垂涎三尺。
我迫不及待地打开粽子，赶紧用筷子夹了一块，啊，味道还真不赖！但是，在吃粽子的同时，也不能忘记在公元278年前的爱国的伟大诗人——屈原。
楚国在秦国在举进攻中惨败，秦国一举攻进成都，大肆烧杀和抢夺，顷见大势已去，便于五月五日抱着一块石头投入汩罗江。
楚国人民听到这个消息，从四面八方赶到汩罗江边，纷纷驾舟寻救，但还是未能找到他们心目中的爱国诗人——屈原，人民为了使让他们尊敬的屈原的遗体不被恶吞食，人们就自发地做好粽子投入洒中供鱼儿食用。
这还是我第一次这么正式地过端午节哩！
端午节的作文600字
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。
包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。
再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。
先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。
然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。
我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。
奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。
在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。
因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。
放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。
今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜
端午节的来历作文800字
据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。
屈平（约公元前339年~约公元前278年）字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。
相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
端午佳节，当然少不了粽子这个主角。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
粽子应该算得上是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品了。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。
这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了盛唐时期，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
一直到今天，每逢五月初五端午节，中国百姓家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料。
吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
赛龙舟也是端午节的重要活动之一，在湖南汨罗市，赛龙舟前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。
而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。
而在广东，龙舟竞渡之前，要首先进行请龙、祭神的仪式。
赛龙舟作为中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，除了端午节之外，也多是在喜庆节日举行。
如果从赛龙舟是为了纪念屈原这个说法去理解，它现在已经超越了一项体育运动的范畴，变成了一种中华民族代代传承的精神图腾。
端午节戴佩饰香包之类的小物件也有着一段悠久的历史。
香包有用五色丝线缠成的，也有用碎布缝成的。
这些随身携带的袋囊颜色鲜艳，袋囊内的填充物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
端午节作文600字 快,谢了！
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。
说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。
每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。
端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。
其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。
有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。
以端午节为话题作文800字
“小懒虫！快起床，今天是端午节，妈妈和你一起包粽子，你怎么还在睡觉？”妈妈兴致勃勃地叫着。
难得的假期，我还真想好好地睡一觉呢，都被妈妈搅和了，可是我昨天答应妈妈和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我还是很快地起床，跟妈妈学着包粽子。
妈妈拿出泡在水里的粽叶，还有糯米和被浸泡的五花肉，我们两个准备“操作”了。
首先妈妈教我包粽子四大步骤：①选料，选择好合适的粽叶；②把糯米放在折叠好的粽叶里，包好；③把五花肉放进有糯米的粽子里；④用线把包好的粽子缠紧，打结。
这样一个粽子就包好了。
我心里暗想原来包粽子还有学问呢。
妈妈开始包了，她神色严肃，十分细心。
一层又一层，一道又一道，两只手像蝴蝶的翅膀般熟练地上下翻飞，这不，不一会一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟显得有些挺拔有力。
真不愧是熟能生巧，妈妈这个包粽子的好手，已经包了几十个粽子了，整整齐齐地排列着。
我的进展又如何呢？且看——按照妈妈有说的步骤按部就班地认真操练着，可是这粽子似乎看我是个孩子，非闹点小脾气不可，就是不和我的心意。
忙活半天一个粽子都没爆好那小粽子似乎在嘲笑地说：“哎呀……就你……还想把我给驯服……那可比登天还难。
”我可“不服气”了，这小小的粽子就能难倒我吗，这也太小看自己了吧。
妈妈也在一旁耐心地手把手地教我，我带着些虚荣心努力的学着。
果真是功夫不负有心人，我茅塞顿开，真棒！我终于包好了第一个粽子。
看着手中的这个小粽子，虽然没有妈妈包的那么好看，但在我眼里就像是手上捧着一颗闪闪发亮的小明珠，格外珍贵，那种喜悦与兴奋难以言表。
粽子包好了，开始煮粽子。
妈妈往锅里加了许多的水，然后开始煮，煮了好一会儿，粽子就好了，此时家里到处都弥漫着棕子的香味，终于可以吃到香喷喷的粽子了。
今天我不但与妈妈学到包粽子的“手艺”，还尝试了包粽子其中的快乐，真实一个难忘而愉快的一天，让这样的快乐与大家共同分享，“端午节快乐”！
关于端午节的作文600字
说到端午节，最常见的习俗要数吃粽子。
虽然商店里的粽子品种很多，但是，我还是喜欢家里包的粽子。
在端午节的前两天妈妈就会把包粽子的芦苇叶买回来用清水煮好，然后准备包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、红枣等。
接下来和奶奶一起包粽子，每次奶奶都会选取两三片叶子，左手捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥体的形状，卷好后就往里面放准备好的原料，最后用棉线把粽子捆结实，一个有模有样的四角粽“宝宝”就诞生了。
在这一天，人们还会插艾叶、赛龙舟。
端午节真是个充满神奇、充满喜悦、充满热闹的节日。
关于端午节的作文750字：端午节遐想
端午节每年都有，如今又是端午佳节，不免让我对过往的端午节有所回想。
小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。
而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。
尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。
在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。
我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。
渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。
屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。
当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。
于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。
然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。
虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。
然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。
面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。
他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。
但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。
他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。
不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。
假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。
也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！尽管时间在历史的车轮中碾过，留下了深深的足迹，但是我们却回不到过去。
斯人已逝，往日的繁华已经不在，我们更多的不是缅怀过往，而且笑着面对未来。
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