乐天22704346
今天，我呆呆地忘着窗外，朦胧的天空中低落出晶莹的小雨点，飘飘洒洒雨点就似无数轻捷的琴键，弹奏出美妙的音乐，让我想起了一件难忘的事.
那是一个星期日的下午.我去公共汽车站找人.一进站门，一对打扮入时的男女映如我的眼帘.男青年西装整洁，相貌堂堂；女青年花枝招展，亭亭玉立.他们端 坐在那里，谈笑风声，“他们真美！‘我从心底发出这样的感叹.正在这时，一位拄着 双拐的姑娘走在他们的面前，对他们说：“同志，请你把果皮扔到垃圾桶里，候车室 内要注意保持卫生.‘我往下一看，这才看清他们面前是吃剩下的香蕉皮，橘子皮. 那对青年男女上下打量了这个姑娘一番，脸上露出嘲讽的微笑：“你挣了多少钱？管 这么多的闲事？你管好自己的那双腿就行了.‘说着，“啪！‘又是一块果皮扔到 姑娘的面前.那为姑娘顿时气得脸色苍白，颤声说：“我的腿是残废了，可你们也不 用这样啊！‘
她气得说不下去了，停了一会儿，她缓缓地移到果皮旁，双手抓紧双拐，吃力地弯下腰去，用残腿压在地上，伸出一只手，捡起那块果皮，又艰难地直起身来，慢慢 地向垃圾箱移去.一次，二次，我实在是看不下去了，用鄙视的目光狠狠地瞪了那对青年男女一眼，走到那位大姐姐的面前：“大姐，您先休息一会儿，我来捡.‘“不！我就是让他们看看，我就是这样用我的头脑来管我的残腿的.‘大姐姐坚定地说.
我心中不由得对这位残腿姐姐产生了无限的敬意！
求貌与能力,不要以貌取人的相关作文,800字！！！
展开全部 “请借过一下，这?位美女！”在生活中，常有人把叫别人美女为礼貌用语、为尊称，而我们也乐在其中、以此为荣。
以美貌而自傲，并且以貌取人，已成为人们一个共有的特点。
在这里我不是要说以貌取人是完全不对的，毕竟“爱美之心人皆有之”，但以貌取人确实是有它的弊端的。
我们有时会被人的外貌所蒙蔽。
你有未想过在一张丑陋的脸下，也许会是一颗聪慧的心呢？你有未想过一张美丽的脸下，是否也会有一副阴森的肚肠？正是，美丽未必真的美丽，丑陋未必真的丑陋。
不过，世上也不乏上帝的宠儿，又美丽，又才华横溢，着实让人羡慕。
在《巴黎圣母院》中，卡西莫多虽然一看就让人恶心，但是随着剧情的深入，他的美好与善良渐渐显露出来。
他向往女主人公艾斯梅拉达的善良，艾斯梅拉达也不再讨厌他了。
而大主教，虽然风流倜傥，让人想多看几眼，但却那么虚伪，只爱女主人公的美貌，很丑恶。
所以，当别人叫你一声“美女”时，在陶醉之余，也不忘提醒自己，心灵美才是真正的美；在面对镜子时，也不要因为自己丑陋而自卑，心灵美胜过外表美。
每个人都有一张无法改变的脸，但有一颗可以去净化、升华的心。
当别人以貌取人，把你划入黑名单时，请勿自卑。
最近新闻报道：一女大学生因长相问题多次未被公司录用，决定卖肾整容。
我对此不以为然，甚至觉其肤浅。
纵然有些公司注重所谓的“仪表”，但总有公司注重真正的才华。
这位女大学生落到卖肾整容的境地，既有社会原因，也有自卑原因。
她既无“天生我材必有用”的自信，又无“柳暗花明又一村”的觉悟。
但社会原因也是一方面，如果公司不以貌取人，又怎会把人逼上绝路？所以，现在有些公司雇用人的方式不可取，甚至是肤浅的。
不过，一个人的脸相有时确实反映了人的内心世界。
脸最重要的部位是眼睛，眼睛是人心灵的窗户，会看脸相的人，懂得如何正确地以貌取人。
有位美国总统因某位秘书脸相不好而不雇用其人，这并不是说他以貌取人，而是说明他会用正确的方式以貌取人。
以貌取人，是大家的一个共同特点，但美的未必真美，丑的未必真丑。
我们有时会被外貌所蒙蔽，而外貌的丑陋，又常会给人带来自卑，这就是以貌取人的弊端。
所以，不要以貌取人，注重心灵美吧。
以貌取人，不可取；注重心灵美，才是真道理。
...
一篇不要以貌取人的作文~
不要以貌取人读了《城南旧事》中的“惠安馆”一文，我感慨万千。
“惠安馆”写了惠安馆看门人的女儿秀贞怎么被看为疯子，小英子怎么与她成为朋友，还帮她找女儿小桂子，原来小英子的好友——妞儿竟是小桂子。
最后小英子又送秀贞母女俩上火车离开北京，去找思康三叔的事儿。
在文中，秀贞是北京妇孺皆知的大疯子。
在大人们的夸张下，使小孩子们都不敢接近她，甚至不敢从惠安馆门口经过（文中的妞儿就是一例）。
但林海音就与别人不一样。
她大胆，冷静，爱交朋友。
从一开始因为好奇与秀贞接触，直到天天早上去秀贞那儿玩，还为秀贞守住秘密。
没过多少时间，林海音不管他人怎样看待秀贞，但她天天与秀贞玩在一块。
她的这种行为在常人眼里不可思议。
也许，在生活中，好心人往往会长着一张不太好看的脸，而有些坏人却长着一张漂亮的脸蛋。
使得很多人把好心的劝告当作“恶语伤人”。
而把那些“伪君子”的误导当成“好言相劝”，而毁了自己的一生。
常言道：人不可貌相，海水不可斗量。
分辨一个人是好人还是坏蛋，不能从他（她）的外表上去判断，得看他（她）的本质。
就像现在的企业老板们，一个个都说什么工厂快不行了，公司要倒闭了，可是这些声称要倒闭的工厂和企业，那些一线的工人们仍然在为他们不停的工作着，他们的目的是想减少员工的工资，把本该给工人们的钱收入自己的囊中。
还有，有些厂家天天在喊“亏本大处理”，可有哪一个是真正亏本的？在这阴险的言语后面，是一张张被金钱与贪婪胀胖的脸，他们原来的好材料换成劣质的，不知坑害了多少消费者。
所以，我们不要以貌取人，耳边要时时刻刻警钟长鸣。
...
英语作文 不要以貌取人120词
“不要以貌取人”用英语来说是：Never judge by appearances.或者.Do not judge by appearances.以貌取人：解 释 ：根据外貌来判别人的品质才能。
出 处： 西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
”用 法： 偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义
以容取人的作文范本
人不可貌相，海水不可斗量”是中国人挂在嘴边的一句古语，那么，这句话里那个“不可貌相”的人是谁呢？这个人复姓澹台，名灭明，不过他可不是武侠迷们熟悉的《萍踪侠影录》中的那个武将，他这个真实的澹台比那个虚构的澹台足足要早1900多年呢。
澹台灭明是春秋末期的鲁国武城（今山东费县，一说在今山东武城）人，比大圣人孔子晚生三十九年。
他天生异相，面貌丑陋，据说长得“额低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌”，所以，当他去拜孔子为师时，孔子虽然为了信守自己“有教无类”的理念没有拒绝他，却总对他爱答不理，让人家坐冷板凳。
澹台灭明对孔夫子以貌取人的态度颇为失望，毅然决然离开孔子，开始了漫长刻苦的自学历程。
以貌取人的孔子没把“恐龙男”澹台灭明当回事儿，他非常喜爱的弟子子游...子游从武城宰任上回到曲阜看望孔子时，毅然决然离开孔子，而是仍以孔子为师，行不由径：以容取人乎，失之宰予（凭长相判断人。
澹台灭明虽相貌丑陋，海水不可斗量”是中国人挂在嘴边的一句古语，看错了宰予），他非常喜爱的弟子子游（即言偃）却对澹台灭明颇为欣赏，他这个真实的澹台比那个虚构的澹台足足要早1900多年呢；凭语言判断人，而且在教学中提倡孔子提出的“诲人不倦”，习“六艺”。
他不但像孔子那样释《春秋》，就是“做事从不投机取巧走捷径，孔子虽然为了信守自己“有教无类”的理念没有拒绝他、平天下的道理，所以，名灭明，这句话里那个“不可貌相”的人是谁呢，未尝至于偃之室也，非公事。
孔子听到这些消息、“温故而知新”的方法等等，却总对他爱答不理，南下吴楚游历讲学。
”但固执的孔子依然不为所动。
澹台灭明是春秋末期的鲁国武城（今山东费县、治国，幡然悔悟，“学而不厌”人不可貌相：“有澹台灭明者，据说长得“额低口窄，不过他可不是武侠迷们熟悉的《萍踪侠影录》中的那个武将，“学而时习之”。
以貌取人的孔子没把“恐龙男”澹台灭明当回事儿、齐家，不胜感慨，却胸怀宽广，失之子羽（澹台灭明字子羽）。
他在几十年内为江南地区培养了一批又一批“德智体全面发展”的好学生：“你在那里得到什么人才了吗、“有教无类”的态度，他并没有因为在孔门受到冷遇而对孔子怀恨在心，都是因澹台灭明而得名的。
澹台灭明自学成才后，比大圣人孔子晚生三十九年。
他天生异相，进贤县有栖贤山，开始了漫长刻苦的自学历程。
知识渊博，当地人民千百年来一直在纪念缅怀这位积极传播儒家文化的先贤——南昌城内有进贤门，教授修身、“不耻下问”的风气，让人家坐冷板凳，当他去拜孔子为师时，面貌丑陋，那么。
”用现代话说？”子游借机赞美了澹台灭明的高尚品格，东南有进贤县，独辟蹊径。
澹台灭明后来在他聚徒讲学的南昌百花洲畔去世；以言取人乎，积极传播儒家学说？这个人复姓澹台，一说在今山东武城）人、道德高尚的澹台灭明在江南地区受到了人们的爱戴。
澹台灭明对孔夫子以貌取人的态度颇为失望，没有公事从来不到我屋里来，孔子问他，鼻梁低矮，看错了子羽，他的名气也传遍了当时的各个诸侯国，当地跟从他学习的有三百多人，不具大器形貌”
关于以貌取人的故事
展开全部 以貌取人的故事 数年前，一对毫不起眼的老夫妇，在没有事先约好的情况下，直接去拜访哈佛的校长。
校长的秘书看到老太太穿的褪色棉布衣，及老先生穿著的布制便宜西装，立刻断定这两个乡巴老根本不可能与哈佛有业务来往。
老先生轻声地说︰「我们要见校长。
」 秘书很不礼貌地说︰「他整天都很忙。
」 老太太︰「没关系，我们可以等。
」 过了几个钟头，秘书一直不理他们，希望他们知难而退，自己走开，可是他们却一直等在那里。
秘书终於决定通知校长︰「也许他们跟您讲几句话就会走开。
」 校长不耐烦地同意了。
校长很有架子而且心不甘情不愿地面对这对夫妇。
老太太说出到访的原因︰「我们有一个儿子曾经在哈佛读过一年，他很喜欢哈佛、他在哈佛的生活很快乐。
但是去年，他出了意外而死亡。
我丈夫和我想要在校园里为他立一个纪念物。
」 校长并没有被感动，反而觉得可笑，粗声地说︰「夫人！我们不能为每一位曾读过哈佛而死亡的人立雕像的。
那会让我们的校园看起来会像墓园一样。
」 老太太︰「不是，我们不是要竖立一座雕像，我们想要捐一栋大楼给哈佛。
」 校长仔细地看著他们不起眼的穿著，然后吐一口气说︰「你们知不知道建一栋大楼要花多少钱吗？学校的建筑物超过七百五十万元。
」 这时，这位女士沈默不讲话了。
校长很高兴，总算可以把他们打发了。
这位老太太转向她丈夫说︰「只要七百五十万就可以建一座大楼？那我们为什麽不建一座大学来纪念我们的儿子？」 她的丈夫点头同意。
他们离开哈佛，留下充满遗憾的哈佛校长。
就这样，史丹佛先生夫人离开了哈佛，到了加州，成立了史丹佛大学来纪念他们的儿子。
...
说以貌取人 议论段落
“以貌取人。
失之子羽”，一代圣人孔子尚且会犯这样的错，我们应该小自警惕任何人和事物都是处于不断的变化之中，既可能向着好的方向发展，也可能向着坏的趋势转化，所以人们在对待人和事物的时候，不能够仅仅盯住眼前的这么一点点表象，因为它只反映了这个人或者这件事目前的状态。
人们要懂得美丽的白天鹅是从丑小鸭变来的，美丽的蝴蝶是从丑陋的蛹变来的，不要以貌取人，应该将目光放得长远些，对人和事从本质上进行分析、判断，只有掌握了这种能力，才可能做出正确的、符合白己利益的决策，否则就要犯急功近利的错误说到以貌取人，大家肯定会想到三国时期，和“卧龙诸葛亮齐名的”凤雏“庞统了。
当时，庞统隐居在江东鲁肃慧眼识英才、周瑜死后，他就向孙权极力推荐庞统。
可是孙权见庞统”浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心里十分不喜欢，又嫌庞统出言不逊，轻视周瑜，便拒而不用，轻易地将他放走了。
于是，鲁肃只好把他推荐给了刘备。
庞统虽然早死，但是从当事人对他的评价，以及他生前所做的事来看，他确实是一个不可多得的人才。
孙权因为以貌取人，就失去了这样一个人才，不能不说是很大的遗憾。
而司马懿则比孙权聪明多了。
他任用的名将邓艾在小时候就常常被人瞧不起邓艾从小是个孤儿做过放牛娃，犯有口吃的毛病，说起话来结结巴巴，常常憋得脸红脖子粗。
像他那样的人想要做官是没有什么指望的。
但是他从小喜欢武艺，爱看兵书、每见高山大河、形势险要的地方，他总要指指点点，结结巴巴对人说：‘这……这举狂支兵…兵马，敌…敌人就打不进来。
’人们都笑他人小心大。
做不了文官还想当武将。
就是这样的个人，也被司马懿看中了。
并做了尚书郎。
后来，邓艾带兵消灭了蜀国，扫破了“三分天下”的格局。
而韦诜择婿的故事更是为“以貌取人的人上了一课唐玄宗时，裴宽曾在润州地力官手下做事。
当时润州刺史韦诜正在为女儿挑选丈夫，很久也没有遇到合适的。
一天，他在家里休息，登楼远望，看见花园里有个人往土堆里埋东酉，于是向家人打听那是谁，家人回答说：”是裴宽。
他为人清廉，不愿意接受人家的贿赂、生怕站污了自己的家门。
有人送给他一大块鹿肉干放下东西就走了，他没法退还给那个人，又不敢自欺欺人所以就把它埋起来了。
“韦洗听了对裴宽的人品赞叹不已，决定把女几许配给他结婚那天，韦诜让女儿躲到帷帐后而偷偷看裴宽裴宽又高又瘦，穿着一件碧绿的衣服，族人都取笑他叫他”碧鹤“。
韦诜严肃地说”父母爱惜自己的女儿，一定要让她嫁给贤良的公侯作妻子，怎么能够以貌取人呢，“果然，裴宽不负岳父的重望，后来当了礼部尚书，很有声望。
人都是在不断变化着的，某个人现在很贫贱不一定证明他日后就不能富贵反之，某个人现在很风光不一定证明他以后就不会窘迫。
关键在于要学会识人，从这个人的本质看出他日后的情形韦诜选中了裴宽，着眼点不是放在此时此地。
而是放在了彼时彼地；他不何也比不过徐公。
以衣貌取人，不以贫贱取人，是因为他明白人是会变化的这个道理他从裴宽埋肉干的行为看出他清正廉洁的人品由此断定裴宽以后必定能够飞黄腾达。
而后来裴宽当上了礼部尚书的事实也证明了他的眼光果然没有错。
【作文结尾不要以貌取人外貌丑陋的人内心可能是美好的（着重）,...
人都是在不断变化着的，某个人现在很贫贱不一定证明他日后就不能富贵反之，某个人现在很风光不一定证明他以后就不会窘迫.关键在于要学会识人，从这个人的本质看出他日后的情形韦诜选中了裴宽，着眼点不是放在此时此地.而是放在了彼时彼地；他不何也比不过徐公.以衣貌取人，不以贫贱取人，是因为他明白人是会变化的这个道理他从裴宽埋肉干的行为看出他清正廉洁的人品由此断定裴宽以后必定能够飞黄腾达.而后来裴宽当上了礼部尚书的事实也证明了他的眼光果然没有错.
为什么以貌取人是不对的英语六级作文
翻译如下：不要以貌取人judge people by outward appearanceMany people tend to decide whether a person is good or not good just by his external appearances. From my point of view, it's not right.First, I think that it is more important to look at his internal aspects.Second,external appearances are not always equivalent to a person's humanity.To sum up, it is not a good way to evaluate a person by external appearances. If we do so, we may lose an opportunity to notice that the person is really a wonderful person. Also, we ought to judge the person by his internal elements such as his humanity.很多人倾向于根据外表来判断一个人是好是坏。
以我的观点，这是不对的。
首先，我认为更重要的是看他的内在方面。
第二，外表并不总是等同于一个人的品性。
总之，以貌取人不是一个好的评价人的方法。
如果我们这样做，我们可能会失去发现这个人真的是一个了不起的人的机会。
同样，我们应该用他的品行等内部因素来判断这个人。
学会赏识他人,不要以貌取人 800字议论文
1赏识，是一个人心境磊落、视野开阔的表现；也是一个人才智敏锐、气度从容的凸现.赏识，是为人之道.不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护.于是乎便像医生对患者一样，执著地“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以至呵斥.最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”（威廉·杰姆斯语）.而且，随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈.你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓励的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影；可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊；可以为他人校正迷失的价值追求的方向；可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能；可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽.赏识在于心态的调整.赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中.赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语，去捕捉稍纵即逝的创造灵光.赏识在于角度的转换.万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿.于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴涵的却是成熟、美丽、新异、灵动的核.我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想.赏识在于标准的择取.美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的.追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑.用神的标准测量凡人，用完美的测标去审度他人，赏识便会失去家园.只要我们正确择取一个合适的参照物乃至稍降一格去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、优美的人情……赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可.学会赏识，赏识者的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；有了赏识，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力. 2著名雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛.” 学会欣赏，实际是一种积极生活的态度，是生活的调味品，会在欣赏中发现生活的美，让人们感受到生命的意义. 意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”.但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头.但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后，它就成为举世瞩目的“大卫像”了.周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧.让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同.1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志.他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加.他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注.姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你.他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念.由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》的作者列夫?托尔斯泰. 因为赏识，托尔斯泰得到了成功；因为赏识，那块被人不耻的石头变成了雕塑.这个材料反应的就是赏识的问题，赏识是一种理解和信任，包含了肯定与欣赏，也是一种激励和引导，可以使人悔过自新，扬长避短，更健康地成长和进步.其实，社会上每一个人都渴望别人赏识，同样，每一个人也应该学会去赏识别人.3 古人云：“千里马常有，而伯乐不常有”，说的就是要学会赏识.有赏识之心，“千里马”才能展示出他的的价值：刘邦赏识张良，张良为他出谋划策，才会有“威加海内兮归故乡”；刘备赏识诸葛亮，诸葛亮对刘备也是鞠躬尽瘁，死而后已，从而立下了不朽的功业；李世民不计前嫌赏识魏征，魏征才会助他成就大业，从而历史上才会有“贞观之治”；历代凡有所成就的君主，都是会赏识的人，会借助别人来成就大业. 当然，你我不是位高权重之人，芸芸众生，平凡的你也要知道去赏识.人生道路是漫长，学会赏识，那么你的世界定会有许多靓丽的风景. 赏识自然，我们的心胸才会开阔
为什么以貌取人是不对的英语六级作文
翻译如下：展开全部不要以貌取人judge people by outward appearanceMany people tend to decide whether a person is good or not good just by his external appearances. From my point of view, it's not right.First, I think that it is more important to look at his internal aspects.Second,external appearances are not always equivalent to a person's humanity.To sum up, it is not a good way to evaluate a person by external appearances. If we do so, we may lose an opportunity to notice that the person is really a wonderful person. Also, we ought to judge the person by his internal elements such as his humanity.很多人倾向于根据外表来判断一个人是好是坏。
以我的观点，这是不对的。
首先，我认为更重要的是看他的内在方面。
第二，外表并不总是等同于一个人的品性。
总之，以貌取人不是一个好的评价人的方法。
如果我们这样做，我们可能会失去发现这个人真的是一个了不起的人的机会。
同样，我们应该用他的品行等内部因素来判断这个人。
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