隔壁家的老林
作文一：《梁启超素材》3800字
人物简介
在中国近代史上，梁启超是一个异常响亮的名字。他集政治家、学者、作家于一身，以激情澎湃、大开风气的文章，为转折时期的中国思想界带来了一股不可抵挡的洪流。他留下的１４００余万字著作，极大地丰富了我国许多领域的学术研究。梁启超虽然已经逝去大半个世纪，１９１４年他在清华大学演讲时提出的“自强不息，厚德载物”的校训，被清华大学沿用至今。这些都不得不让人想到梁启超曾经说道的一句话，有朝一日“举国行当思我耳”。的确，在我们今天的生活中或多或少的和“梁启超”这个名字有着这样或是那样的联系。大到我们的今天的幸福生活，小到我们今天看到的那一张张的报纸，都和他有着关系。可以说从他的身上我们可以看到中国报业的发展，他是一直被我们忽略的先驱。
人物生平
梁启超被公认为是清朝最优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前，他在与革命派论战中发明了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐意接受。同时，梁启超还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了非常多的新词，“经济”，“组织”，“干部”等，皆始于梁启超先生。
报业活动
梁启超的报刊活动
著名新闻学家戈公振在《新闻学撮要》中曾说，“我国报馆的崛起，一切思潮的发达，皆由先生启其端。”这一评价，梁启超是当之无愧的。作为新闻思想的奠基人，梁启超将报刊活动与中国的政治前途联系起来。同样也可以看出梁启超在我国报业发展上做出的贡献。
梁启超自幼在家中接受传统教育，１８８９年中举。１８９０年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。１８９１年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。也可以说梁启超的办报之路也是从维新运动开始的。在此之前中国的报业还处在非常落后的阶段。中国人自己创办的报纸，只有在香港创办的《中外新报》、《华字日报》和《循环日报》等几种报纸。当时从到民官府到普通民众都看不到报刊的作用。而维新运动无疑给新闻事业的发展注入了一针强心剂。从１８９５年康有为、梁启超创办《中外纪闻》到１８９８年百日维新失败，维新派报刊到处涌现，被后人称为“国人第一次办报高潮”．从１８９８年的戊戌维新到１９１９年的五四运动期间，梁启
超作为维新派人士、近代宣传启蒙思想的先锋主力，为了救亡图存，发起参与了清末民初的一系列民主化现代化运动。在追求民主化道路中，梁启超进行舆论宣传的重要手段是从事报刊活动。他的报刊活动不仅推动了一系列的政治运动，而且对社会起到思想启蒙和教育的作用，具有鲜明的特色。
办报活动中窥见报业的发展
梁启超一生办报生涯共有２７年，亲自创办和积极支持过的报刊有１７家，撰写各类文章达１４００万字，其新闻实践和新闻思想对报界和近代报业史产生过重要影响。他的报刊生涯分为五个时期， 维新变法时期、启蒙运动时期、立宪运动时期、护国运动时期、五四运动时期。
一、 维新变法时期
在此期间，梁启超为推行变法，重视办报制造舆论。他主笔的《万国公报》、《强学报》、《中外纪闻》等，开风气之先，成为宣传维新的重要传媒，为即将到来的国人办报高潮拉开了序幕，也成为中国政党报之先河。
《万国公报》、《中外纪闻》：中国资产阶级改良派出版的第一份报刊，１８９５年８月１７日由康有为创于北京，梁启超、麦孟华担任编辑，为双日刊，不署出版时间和地点，自撰文章不署名，每期有一篇论文，主要表达变法维新的强烈要求，宣传富国强兵之道、国家振兴之源、养民教民之法。
《时务报》：由汪康年、黄遵宪、梁启超等人于１８９６年８月９日在上海创刊，成为办报活动高潮的标志性事件，文字通俗、切中时弊，其中最有名的是《变法通议》，成为资产阶级改良派的纲领性文件。开创了新式报刊文体——时务文体。这种新式报刊论说文体是从文言文向白话文过度的形式，它生动活泼，夹杂着大量的俚语和外来语，雅俗共赏。
二、启蒙运动时期
在这一时期，梁启超主办的报纸是《清议报》、《新民从报》和《时报》，其中尤以《变法通议》影响最大。 １９０２年２月８日，梁启超在横滨办起了另一份保皇党刊物《新民从报》，半月刊，样式仿照外国的大型综合性报刊。梁启超在《新民从报》上大力宣扬资产阶级民主、自由、平等，大力鼓吹民权、共和、革命和破坏，并且大量介绍西方的社会科学和自然科学知识，提倡改造国民素质。梁启超在这一时期的言论在当时和以后相当长的一个时期产生了巨大的影响，对**、郭沫若、胡适等一大批新型知识分子颇有启迪。
１９０４年６月１２日，他在上海创办《时报》是改良派在政变后的首份报纸。《时报》版式新颖、格调高，内容丰富，注重新闻时效和时事评论。它对近代报纸编辑业务的改革作出巨大贡献：创造了“时评”文体，短小精悍，
切中时弊，深受欢迎；版面编排上务求醒目，
采用１－６号铅字排版，按新闻的重要性分排；首创报纸周刊，从周一到周五设不同专版，最先将报纸分为四个版面，两面印刷，彻底摆脱了书册式痕迹，使之能与老报《申报》、《新闻报》竞争。
三、立宪运动时期
立宪运动时期是中国近代史上最早的宪政启蒙时期，是新民启蒙运动的发展。作为立宪派首领的梁启超在这次办报热潮中仍是独领风骚，主持创办的《政论》和《国风报》等是最有代表性、影响最大的立宪报刊。
《政论》于１９０７年１０月创刊于日本东京。该报以政论为主，大力呼吁速开国会，建议建立国会制度，实行地方自治。１９１０年，他又在上海创办《国风报》。该报大力宣传宪政理论知识，仍倡议速开国会，指导国会请愿运动的开展。１９１２年，在天津创办《庸言》，拥护袁世凯。
这时期，梁启超充分利用报纸，把握舆论导向，一方面推动中国政治民主化的进程，同时使中国的新闻事业迈向新阶段。
四、护国运动时期
１９１５年１月，中华书局创办《大中华》杂志，聘请梁启超当总撰述。梁启超在《大中华》上发表揭露二十一条要求的文章，警告日本不得乘人之危，他的言论唤起了同胞正视日本的阴谋诡计。该刊发表了他那篇著名的讨袁檄文《异哉所谓国体问题者》，这篇文章标志着梁启超从“联袁拥袁”最终走向了“反袁讨袁”，吹响了护国运动的战斗号角。
五、五四运动时期
梁启超等进步党人１９１６年在北京创办《晨报》。该报以揭露军阀专制、官僚卖国为宗旨，并时常抨击执政的北洋政府。《晨报》最早披露了巴黎和会决定交付日本的消息，在社会上引起震动。
他在办报活动中体现的六种特色：
办报思想窥见报业发展
从梁的办报中我们可以看到办报思想的一种转变，从这些转变上我们可以看到中国现代报纸的某些影子。
初期的报刊思想可以大致概括成三点，
梁启超后来在海外办报，新闻思想有所转变。他提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”、“向导国民”，为中国资产阶级新闻思想的形成奠定了基础，也为后来的中国革命派人士们所借见。
梁的办报思想的转变和他的个人经历是分不开的，在那些辗转中，他的思想受到了外来文化的影响，而这些影响就真切的反应在他的报纸上。
个人性格窥见报业发展
敢于“师敌长技”
１８９９年冬，梁启超漫步东京上野。适逢日本军营新兵入伍、老兵退役交替之际，亲友迎送，“满街红白之标帜相接。”而最震撼其心魄的，还是其间为入营者题写的标语——“祈战死”。
梁启超感慨系之：“中国历代诗歌皆言从军苦，日本之诗歌无不言从军乐。”晚清志士正是企望确立为国战死的军队意识，使中国在强敌环伺、弱肉强食的危境中，得以发愤图强，反败为胜
然而，对这一代晚清志士而言，接触日本军歌必定是痛苦的阅读经验，而可贵处，在于他们的“师敌长技”的坚忍不拔。梁启超的学生蔡锷不仅全篇抄录了由王韬翻译的德国的《祖国歌》，而且标举日本音乐教育情况以为示范。
教育思想
在梁启超家中，能集中出现梁思成、梁思永、梁思庄、梁思礼如此众多的知名学者，则梁启超在子女身上花费的心思之多也可想而知了。但同时也反应了他的个性。
梁启超曾希望二女儿思庄学生物。作此建议，在梁氏是经过缜密思量的。其中有家庭的考虑，“弟兄姊妹，到今还没有一个学自然科学，很是我们家里的憾事”；也有学术的考虑，梁认为，生物学是“现代最进步的自然科学，而且为哲学社会学之主要基础”；小而言之，对女孩子来说，它是“极有趣而不须粗重的工作”，因而“极为合宜”，且“容易有新发明”；大而言之，“中国女子还没有人学这门（男子也很少）”，故鼓励女儿“做一个‘先登者’”。但如此周到的安排，只为思庄的缺乏兴趣与苦恼不安而最终放弃。梁启超反加以肯定：“凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。”而要思庄以“自己体察作主”，“不必泥定爹爹的话”。正是由于梁氏能够体贴个人性情之不同，尊重孩子们的选择，梁思庄日后才能成为有成就的图书馆学家。也更加体现了梁身上的那份平易。
在中国报业发展的长河中一直有这么一块璞石，他一直静静的躺在那里，可是却没有人会在意他。梁启超就是这样的人。他
与中国报业发展的关系是不可忽视的。然而，这位风云人物、学界泰斗的墓碑上没有生平，没有任何一个头衔。或许，这正是他辉煌的原因
梁启超第一次才见到世界地图是１８岁，在此之前他不知道世界上有五大洲，然而就是这个年轻人，以非凡的活力，成为万马齐喑年代的异数，成为古老帝国革故鼎新的先锋勇士，引领一代风骚。
作文二：《名人事迹作文素材》1300字
名人事迹作文素材
写作的时候少不了需要例子，所以就为大家带来了名人事迹作文素材，希望可以帮助大家。
名人事迹作文素材［１］
拿矿泉水的富翁
一位记者随同一所受捐助的学校教师迎接一位捐助者，在机场为了解渴，大家买来矿泉水。刚喝几口，飞机到了，大家都不约而同地把手中的矿泉水扔掉。这时他们看到大富翁从飞机上走下来，手中拿着的似乎是一只空瓶子――瓶底只有一口水。
大富翁下飞机后和大家谈笑风生，随着他手的晃动，矿泉水发出轻微的声音，直到他坐上前来接他的车子，还没有扔掉瓶子。车里有水，有人就递给他一瓶，可他摆摆事实手，直到喝完那瓶中剩下的最后一口水，才放下瓶子，接过满瓶的矿泉水。这位大富翁就是香港知名实业家、慈善家田家炳。２０年来为慈善事来捐款１０亿元人民币。
分析，修养不关乎身份地位，无论贫富。即使是卖报的老头，他的修养也可以使他比一般人都高大；而田家炳先生，他除了爱心之外，更让人感动的是他连一瓶矿泉水也不愿浪费。
适用话题，修养、行为、高尚、节约与浪费
名人事迹作文素材［２］
地球之父
人类历史上的第一个“地球日”，是 １９７０年４月２２日 ，由美国哈佛大学法学院的一个刚满２５岁的学生――地球之父在校园发起和组织的。他因此被誉为“地球之父”
丹尼斯海斯生长在美国华盛顿州环境幽美的哥伦比亚河峡谷，他从小养成了爱好大自然的个性。到了大学时代，他虽然就读于法律专业，却始终没有放弃对环境问题的关心。鉴于丹尼斯海斯在环保事业中所作出的重大贡献，他曾荣获联邦野生动物协会，美国慈善协会，美国太阳能协会，远离战争组织的最高荣誉奖项，并被国家奥杜邦协会评为“１００个最杰出的环保人士”之一。
分析，英雄不问出处，也不论年龄的大小。年轻的丹尼斯海斯一心致力于环保事业，持之以恒，最终为自己赢得了“地球日之父”的称号。
适用话题，环保、自然、青年
名人事迹作文素材［３］
萨科齐 必须成为总统
法国总统萨科齐， １９５５年１月２８日 出身于法国巴黎的一个移民家庭，从小就遭受别人的歧视和嘲笑。１０岁那年的一天，他骑着自己心爱的山地车在郊外潇洒地穿梭。正当他得意时，几个小孩拦住他，一把夺过他的山地车，猛地摔在地上，还指着他的鼻子说，“你这个外来的小崽子，不配骑山地车！”晚上，他在日记本上写道，“我不是想成为总统，而是我必须成为总统。”
１５岁时，因家庭贫困，萨科齐告别了学校。以后的几年间，他放过羊，当过乐队号手，做过泥瓦匠，糖厂工人等。他哭过，泄气过，但从没有退缩过。后来，他通过半工半读考上了巴黎政治学院。结业后，又与校友一起做生意。在生意场上打拼了１０年后，他毅然离开，走上了从政之路。
１９８３年，年仅２８岁的萨科齐当选巴黎郊区讷伊市市长，成为法国历史上最年轻的市长。２００７年５月，在法国总统大选中，萨科齐胜出，当选为新一任法国总统。他也终于圆了心中的总统梦。
分析，当一个人用“我必须怎样”来承诺自己的理想时，他的心中就一定蓄积了巨大的动力和必胜的信念。而这种动力和信念也正是打开成功之门的钥匙。
适用话题，尊严、改变、困境
作文三：《名人事迹作文素材》1300字
３５岁的约翰·康缇斯已经成为了世界级“激励大师”。从２６岁到现在９年的时间里，他到过１９０多个国家演讲，世界各地有３５０，０００个人、企业及社团听过约翰·康缇斯的演讲。他一直在用自己的亲身经历去激励和感动别人。他的演讲慷慨激昂，震撼人心，每到一处都掀起泪海与热潮。
约翰·康缇斯说：“一个人必须勇于面对，勇于尝试，如果赢了，则赢了，如果输了，就是输了。不管怎样，都好过你一屁股坐在家里面，因为那将一事无成！我每天的目标是尽力做到最好。如果我每天能激励哪怕一个人尽力做到最好，热爱自己的生活而且喜欢自己的身份，接受并迎接前面的挑战同时相信自己，昂首挺胸，那么这就是美好的一天。”
约翰·康缇斯是一个没有双腿的残疾人；平常人能做到的事情，他也能做到，例如散步、游泳、潜水、一些体育运动（打乒乓球、举重等）、开着汽车到处跑，他以真实的生活，以自己的成功，告诉他人：“我行你也行，别对自己说‘不可能’；无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更加不幸，无论你觉得多么的了不起，也永远有人比你强；如果你想要突破极限，如果你想彻底自信；当你早上面对镜子的时候，对自己说：‘我是最棒的’；你要保你所做的每一件事都能找到乐趣；你必须勇于面对真实的自己；归根结底，你最需要讨好的人就是自己。”
约翰·康缇斯所经历的逆境与成功，令我们惊叹、震撼，对每个人来说，都是巨大的感召。让我们以超强的自信心，迸发生命的激情与动力，超越自我，迎接挑战，朝着更高的目标前进，那么成功就会在不远处向我们招手！
生活是五彩缤纷的，什么样的都有，有幸福的，就有不幸福的；有快乐的，就有痛苦的；有幸运的，就有不幸的；有富有的，就有贫穷的；有成功的，就有失败的。生活就是富有多样性，而我们的生活当中，就会出现一些烦心的事情，导致我们痛苦、不幸、贫穷和失败等等。关键在于我们怎样认识自己和怎样对待自己，我们既不能等，也不能靠，一定要靠自己去思考、去努力、去探索。只要正确地认知自我，敢于真实地面对现实，面对自己，就会突破现有局面，打破以往的僵局，使我们走进一个崭新的生活领域。
“别对自己说‘不可能’”，这是约翰·库缇斯穷其一生经历不断求证的一句话。“既然我能做到，你们也一定能做到。”
约翰·康缇斯出生时，仅有矿泉水瓶那么大，他的脊椎下部没有发育，两条腿细得像豆芽，根本没有成型，既无法行走，也无法安装假肢。１７岁时接受截肢手术，２９岁时罹患癌症，一个出生时被医生断言活不过当天的残疾人，一直顽强生活到现在……他从１２岁起就开始打室内板球。同时，他还是一位优秀的举重运动员和轮椅橄榄球运动员。他还能潜水，甚至还考出了驾照。
阿赫瓦里
马拉松选手约翰．斯蒂芬．阿赫瓦里（ｊｏｈｎ ｓｔｅｐｈｅｎ ａｋｈｗａｒｉ）只代表祖国参加了一届奥运会——１９６８年墨西哥城奥运会，在全部７５名参赛者中垫底，在此之前、之后他也并未有任何值得一提的好成绩被纪录，这在长跑高手层出不穷的非洲可谓平平无奇。但就是这样一位垫底者，却获得了比不少奥林匹克冠军更响亮的名声，和更广泛、更深久的影响力，如今时过境迁已近４０年，人们仍忘不了他，他的名字被镌刻在奥林匹克名人录，成为北京奥运系列节目《英雄之歌》的一分子，在他的家乡坦桑尼亚，一个“约翰．斯蒂芬．阿赫瓦里竞技基金会”正开足马力运作，以为那里家境贫寒、但有运动潜力的田径新苗提供资助，他曾被法国《队报》誉为“最美的垫底者”。
作文四：《郭明义事迹作文素材》1600字
郭明义事迹作文素材
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鞍钢一个普通养路工人郭明义，从部队到地方，从工厂到家庭，十六年来只图奉献，不求索取，让人从不理解到理解，由观望到积极参与，成为以实际行动学雷锋的标兵，他图的是什么呢？并不是功名利禄，只是一份心安，一份良知，一份普通中国人的普通而伟大的情怀，一份平凡但生动的人生答卷，一记掷地有声的回音。 一个时代有一个时代的特征，一个时代有一个时代的优胜劣汰，一个时代有一个时代的规则，一个时代有一个时代的传承。同样，一个人有一个人的追求，一个人有一个人的向往，一个人有一个人的胸襟，一个人有一个人的奉献。 电影《郭明义》观后，心灵受到强烈地震撼。当年的雷锋精神，少年时代曾唱着歌儿的学习，无论社会还是校园里一再提倡，不知几何时，这种乐于奉
献的精神被岁月冲淡了颜色，经济利益至上的今天，我们的精神家园里还有些什么？我们荒芜了什么？我们还会不会记得赠人玫瑰，手留余香的殷意？ 人的渺小是相对的，精神的映射却是无穷的。螺丝钉精神，哪怕在他人眼里显得傻、哪怕穿着不时髦，哪怕学问不高深，但其心灵的美是挡也挡不住的。被誉为当代雷锋传人、新时期学习实践雷锋精神的优秀代表、辽宁鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管－理－员郭明义，用其内敛而挚热的爱，彰显一个普通工人阶级的高尚情怀，他不说什么，不图什么，不奢望什么，但正是这些不介意，让他无意中见证自己平凡中的伟大，见证了中华民族的光荣传统。 教育的力量是不容忽视的，我们淡漠教育多少，我们将来的社会发展就会被贻误多少，这是无须争辩的事实。前人曾经是历史的主人，我们是时代的主人，后人是未来社会的主人，是以人类的精神层面关系到社会的内涵和风气，人文底蕴更是我们潜移默化中体现的一种本质。奉献精神是任何时代都不能丢的精神，它的核心是为人民服务。郭明义已成为当代人心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。多几个郭明义这样的人，我们的国家何愁不更加兴旺？我们的民族何愁不更让世界各国刮目相看？央视春晚，见到了郭明义充满笑容的脸，也让全国人民看到了国家对平凡人的重视。红色，不但是中国国旗的颜色，不但是心的颜色，更是我们国家自强不息、努力发展的底色。《郭明义》这部电影，实为教育意义的大－片，旨在激励引导全国各族人民，
热情讴歌时代精神。不断弘扬雷锋精神和新时期学习实践雷锋精神的楷模郭明义，把雷锋精神进一步发扬光大，用实际行动践行社会主义核心价值体系，为中国的大发展大繁荣做出积极的贡献，这是我们义不容辞的责任和义务。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？答案不言而喻。如果说雷锋曾被喻为螺丝钉，那么郭明义就是一只为国不计个人得失的辛勤奉献的小蜜蜂。国家对郭明义精神的大力提倡，是奉献精神传扬的最佳表现方式。只有国家高度重视，国民思想道德水准才会得到最大程度的提高。我相信，正因郭明义这样的人的存在，中国的未来会更美好。
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作文五：《文天祥事迹作文素材》900字
文天祥事迹作文素材
文天祥事迹素材之一
【５１Ｔｅｓｔ．ＮＥＴ－最新高中素材：常见人物素材】
ｒｅＡＤＥＲ８．ＣＮ为大家整理的《最新高中素材：常见人物素材》，供大家参考。
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作文六：《梁启超素材运用》6500字
“梁启超”素材积累论?据表述反馈 ?
【观点一】：真理诞生于?问号之后。（要敢于质疑?。）
【论据表述】：孔夫子说过?：“尽信书不如?无书。”即是说若一?味地相信别?人的观点与?学问，那便是迷信?，是盲从，若使后之学?者都墨守前?人的旧说，就没有新问?题，没有新发明?，一切学术也?就停滞不前?，人类的思想?和文化也就?不会进步了?。从古至今，无论是哥白?尼对当时公?认的地心说?的否定，还是梁任公?对其恩师康?有为要立孔?教的反对，都是对前人?观点的怀疑?、思索与辨别?。
梁启超先生?在“戊戌变法”前，一直积极弘?扬康有为的?思想，但到了日本?后，他开阔了眼?界，重新开始了?对社会的思?考。他认为，在２０世纪?，一个标志性?的东西就是?人人都要争?取自由，于是开始反?对老师的思?想，撰写了《保教非所以?尊孔论》一书，为人的自由?和人权的争?取又开辟了?先河。
学者先要会?疑，怀疑的精神?是做一切学?问的基础。“不要为因袭?的传统思想?所蔽”，这是梁启超?先生留给我?们的，“我们对前人?的话，应充分估量?其价值，对则从之，不对则加以?补充或换一?个方面去观?察。遇有修正的?必要的时候?，无论是怎样?有名的前人?所讲，亦当加以修?正。”
【观点二】：要有悲悯之?心。
【论据表述】：身居上位者?要对下位者?有悲悯之心?，时时处处为?他人着想。陈寅恪学贯?中西，通晓３０多?种文字，但他不属于?考证书的一?类，连一张文凭?都没有。按照当时的?国情来说，他也许只能?默默无闻地?过一生。但是，梁启超先生?知道了他是?一匹千里马?，就打破常规?，极力向清华?大学的校长?曹云祥举荐?，最终，清华大学破?格录用了这?名“高中生”为大学教授?。梁启超身居?上位，但他并未一?心谋自己，而是能做到?关心下位者?，设身处地地?为他人、为人才谋未?来，这不仅成就?了陈寅恪的?未来，也成就了自?己的美好品?德。他这种悲悯?之心感动了?一代代人。
【观点三】：坚持真理
【论据表述】：在真理面前?，一切都显得?无足轻重。“戊戌变法”的领导人之?一的梁启超?先生，早年拜康有?为为师，深受其思想?影响，提倡实行君?主立宪制。然而在变法?失败流亡日?本后，梁启超受到?了新思想的?启发，再加上与孙?中山等进步?人士接触，深深领悟到?了只有革命?才能救中国?。于是为了真?理他放弃了?自己曾经为?之维护的君?主，为了真理他?不顾老师康?有为的反对?，为了真理他?毅然放弃了?曾经崇敬的?尊师，逃出了康有?为的思想枷?锁，与主张复辟?的康有为分?庭抗争。为了坚持真?理，梁启超不惜?背上了无师?无君之名。在真理的引?导下，梁启超与腐?朽的封建制?度彻底决裂?，走上了耀眼?的思想之路?。
【观点四】：坚守本色
【论据表述】：当今社会，官场、情场、各种风雨场?面，人们在锤炼?自己的同时?，也深谙世事?反复无常，很少有人在?经历是非洗?礼之后还能?保持一份最?真实的本色?。而梁启超却?是能做到坚?持本色的一?个典型。在那个黑暗?混乱又动荡?的时代里，梁启超在风?风雨雨中度?过了５６个?春秋，什么样的现?实没有经历?过，什么样的挫?折没有经受?过，但是难得可?贵是他始终?恪守一份以?情谊为上、自身光明磊?落的书生本?色。每当有人提?起挚友谭嗣?同时，他便热泪盈?眶，俯首低回；为接济另一?挚友唐才常?家属，不惜背上“贪污筹款”的黑锅；虽与老师政?见不和，走出师门，但是依旧心?系师门，为康有为披?麻戴孝。虽在乱世之?中，梁启超依旧?坚守男儿本?色，保一份高洁?，点亮一个时?代。
【观点五】：爱才惜才，才能成就大?业。
【论据表述】：历史上，有许多富有?才华的人因?为得不到赏?识和提拔，最终只能终?身碌碌无为?，如同千里马?没有遇到伯?乐，只能与常马?骈死于槽枥?之间一样悲?哀。但是，陈寅恪是幸?运的，他遇见了他?的“伯乐”梁启超。陈寅恪虽然?学贯中西，通晓３０多?种文字，却因为无心?考证书而没?有获得任何?文
凭。梁启超知道?后，很爱惜这个?富有才华的?人才，极力向清华?大学校长曾?云翔推荐。清华大学在?考察了陈寅?恪之后，并没有因为?他没有证书?与文凭就轻?视他，弃之不用，而是破格录?用他为清华?大学教授。梁启超这种?爱才惜才的?品格，清华大学这?种不拘一格?用人才的举?动，不仅仅使得?陈寅恪人尽?其才，而且也使得?清华大学获?得一位好教?授。这样的办校?思想使得清?华大学百年?以来在学子?心中地位一?直屹立不倒?，名传海外。
【观点六】：宽容是一种?博大的胸怀?。
【论据表述】：梁启超的胸?怀，有发动“公车上书”的一心为国?，有“戊戌变法”的舍生忘死?，有尊重孩子?志愿的父爱?深情，也体现在他?为北京协和?医院辩护之?举上。１９２６年?初，任公患尿血?症，协和医院诊?断其右上肾?上有肿瘤，并进行了割?除手术。而后才知道?他的右肾是?完好的。一时社会上?的舆论矛头?直逼协和。但是，让人们没有?想到的是，梁启超却独?自忍受了事?故带来的伤?害，宽容了协和?医院的医疗?错误。还撰写文章?为协和医院?辩护，说自己手术?之后情况好?转。在他看来，医疗事故无?法避免，却不能因为?一己之私让?百姓从此怀?疑西医，对先进的技?术产生抵制?之心。为了百姓，为了中国的?医疗事业，梁启超选择?了宽容，这是一种心?系天下黎民?百姓的胸怀?，他的宽容让?自己的生命?得到了升华?，他的宽容成?就了天下大?义。
【观点七】：不断反思，思想才能进?步，社会才能发?展。
【论据表述】：梁启超在国?人心中总是?那昂然“公车上书“时的形象，殊不知，他在其前其?后思想上都?曾有过巨大?的变化。也许有批判?他的人会说?他这是善变?，但实际上，我以为这是?一种不断反?思、不断吸收新?知识新思想?的过程。年轻时，梁启超曾追?随康有为，猛烈地宣传?他的思想——尊孔。但是到了美?国考察后，他开始反思?“尊孔”的可行性，探究“共和”，得出“目前中国最?合适的政体?作为君主立?宪制”，并探究如何?用实际行动?撼动封建帝?制。“戊戌变法”失败后，他开始接触?孙中山等进?步人士，才开始接触?新思想，他又开始反?思，意识到君主?立宪制依旧?不能改变中?国，而民主共和?制是更优的?政体，并开始为之?奔走。就这样，在一次次思?想的冲刷中?，梁启超也在?不断地进行?反思，不断地收获?新的思想，新的感悟，不仅在国内?刮起一阵又?一阵新思想?的新风，更为中国封?建帝制被推?翻奠定了牢?固的基础。
【观点八】：家庭教育要?以民主为先?。
论据表述：梁启超先生?的伟大思想?与作为，大家都耳熟?能详，家喻户晓。但是与此同?时，他也是一个?教子有方、亲身实践民?主的好父亲?。在指导子女?们选择学校?和专业的问?题上，他一方面以?他的远见卓?识帮助孩子?们出主意，开诚布公提?出自己的看?法，一方面又尊?重孩子们的?志愿，决不强迫孩?子干自己不?愿干的事，学自己不愿?学的专业。女儿思庄考?取了著名的?大学后要选?专业，他建议她学?生物，但是当他得?知孩子对生?物学不感兴?趣时，立即去信：“凡学问最好?是因自己性?之所近，往往事倍功?半，你离开我很?久，你的思想近?来发展方向?我不知道，我所推荐的?学科未必合?你的试，你应该自己?体察做主，不必拘泥爹?爹的话。”以后，思庄改学图?书馆学，考入美国哥?伦比亚大学?图书馆学院?，日后终于成?为一名出色?的图书馆专?家。可见梁启超?在子女教育?方面是相当?民主的，真正做到了?以子女自己?的志向为中?心。
【观点九】：做人要言行?一致，语言上的巨?人，行动上的高?标。
【论据表述】：自古道：才子风流本?一家。但是在梁启?超身上，却并不适用?。梁启超与他?的挚友谭嗣?同一起创设?了“一夫一妻世?界会”，宣扬一夫一?妻爱情忠贞?。他不仅仅只?是作作秀而?已，而是在实际?行动上也做?到了这一点?。在他流亡海?外的时候，遇到了一位?好女子——何蕙珍。何蕙珍真心?地爱着梁启?超，甚至只求做?一个偏房。但是梁启超?虽然也为之?吸引，但并没有接?受这一番情?谊。后来，何蕙珍几次?三番找梁启?超旧事重提?，他也总是婉?言拒绝了。这并不是因?为梁启超无?情，也不是
梁启?超不对何蕙?珍动心，而是他是一?个言行一致?的君子。在诱惑面前?，他没有失掉?自己的做人?原则，也许就此失?去的是稀世?真情，但是梁启超?却因此更受?世人尊敬。
【观点十】：做一个重情?义之人。
【论据表述】：何谓有情有?义，那就是虽自?身处于逆境?也能向落难?的友人伸出?援手。梁启超就是?践行了这一?点的人。没当有人提?起谭嗣同，他总是眼噙?泪花，俯首低回，为他们的友?谊而哭泣；为了不让另?一位亡友唐?才常的家属?在生活中遭?受委屈，他背着“贪污筹款”的黑锅，使出浑身解?数予以接济?，风雨无阻；清华研究院?中同事王国?维自沉时，他正因手术?失败养疴津?门，闻后不顾家?人阻拦，赶往北京帮?助料理后事?，夜以继日，不辞辛苦；恩师康有为?谢世后，他带头募捐?，主持身后，且披麻戴孝?，痛哭失声。凡此种种，不胜枚举。这是在政坛?上摸爬滚打?后仍不忘情?义的义薄云?天，这是在风雨?中走过五十?多个春秋后?依然恪守的?书生重情本?色，这何尝不是?一种难能可?贵的品质，
【观点十一】：人要与时俱?进。
【论据表述】：人们总是说?要恪守本分?，要坚持，但若是坚持?过了分便成?了固执守旧?，这便会阻碍?一个人的进?步，阻碍一个时?代的发展。凡是能为一?个时代做出?卓越贡献的?人，都是能随着?时代的变化?而变化的人?，都是能做到?与时俱进的?人。我国著名政?治家梁启超?，一开始只是?一个中规中?矩的读书人?，也曾把通过?科举考试当?官当做自己?的人生理想?。但是遇到康?有为后，他明白了“法者，天下之公器?也；变者，天下之公理?也。”唯有变法，改变中国的?政治制度与?国人的思想?才可让中国?强盛。于是，一个普通的?知识分子，从此走上了?变法的道路?。“戊戌变法”失败后，他流亡海外?，开始接触到?更新的思想?，于是他不断?地进行变化?，积极探寻兴?复中华的道?路。梁启超所处?的时代就是?一个大变动?、打转型的时?代。他的善变，是想努力适?应这个时代?，并跟上这个?时代的变化?。正因为他能?做到与时俱?进，他的思想才?能不断进步?，他才能为这?个时代的大?变革作出积?极的贡献，而不是成为?旧时代的遗?老遗少。
【观点十二】：成功的教育?应以兴趣为?基础。
【论据表述】：每到周末，我们总能看?到大大小小?的培优班里?人头攒动，我们能理解?父母的那一?份望子成龙?望女成凤之?心，但是我们也?不能忽视孩?子们的抱怨?。父母能总以?为只要培优?进好了，也不管孩子?们是否对所?学的感兴趣?。在我看来，成功的教育?应当以兴趣?为基础。中国著名的?教育家梁启?超对这一点?是深刻理解?的，这从他对子?女的教育上?便可清晰地?看出来。以其对女梁?思庄的教育?为例。在她选专业?时，梁启超本来?是以生物专?业有着广阔?的发展领域?为由，推荐女儿学?习生物专业?的，但在了解了?思庄对生物?不感兴趣之?后，又致以家书?告诉她“凡学问最好?是因自己性?之所近，往往事半功?倍。”告诫她应以?兴趣为主选?择专业。思庄最终选?择了图书馆?专业，并最终成为?了一名出色?的图书馆专?家。对于其他的?子女，梁启超也是?对他们的星?期大加鼓励?并倾其所有?去培养。正因为这样?，他的孩子们?能够在各自?感兴趣的领?域做出不朽?的贡献。可见，兴趣才是教?育的起点，成功的教育?应以兴趣为?基础。
【观点十三】：克己自律才?能成就伟大?。
【论据表述】：才子风流本?一家。填写多少才?子都难以摆?脱风流这顶?帽子，梁启超是才?情恣肆的大?才子，但是他却遏?制了自己的?风流，避免了成为?他人饭后谈?资的命运。当变法失败?后，他身心俱疲?，流亡海外时?，深深爱上他?的何蕙珍提?出了愿意以?偏房身份走?进他生活的?请求。梁启超并非?未曾动情，但是因为尊?重妻子，信守与挚友?“一夫一妻”的誓言，他克己自律?，明白自己不?能愧对良知?和挚友。从此，面对何蕙珍?的多次请求?，他都回绝了?。较之某些见?异思迁的革?命元勋们，梁启超的克?己自律成就?了自己的美?德，没有让风流?成为他人生?的瑕疵。
【观点十四】：要对家庭对?子女尽责。
【论据表述】：我们身在这?个世上，有着各种身?份，我们都要尽?自己的努力?去承担好各?种责任。成大事者不?仅要肩负七?对国家对社?会的责任，还要承担起?对家庭对子?女的责任。梁启超就是?一个这样将?自己的每一?个角色都扮?演得很好的?人。他从不因为?自己的远大?政治抱负而?忽略家庭忽?略对孩子的?教育。虽疲于政治?、忙于学术，但是他依然?时时刻刻关?心着自己的?９个子女，不仅关心孩?子的身体健?康，还关心他们?的思想发展?，留心他们的?职业选择，更为他们筹?划未来、奠定立身之?本；他给孩子们?留下了大量?感人肺腑的?信件，每封信都充?满了真挚的?爱，其中没有说?教，只有循循诱?导，他用爱给孩?子们力量，让他们战胜?生命中的困?难。他无疑是个?合格的父亲?，是个出色的?父亲。为了事业，为了国家置?亲人不顾的?人或许是无?私的，但是一个真?正高达的人?，是向梁启超?这样的能够?尽得起每一?份责任的人?。
【观点十五】：要尊重和信?任朋友，才能获得珍?贵的友谊。
【论据表述】：人一生有一?知己便是最?大的幸福，但是，要怎样才能?得到这样的?知己呢，尊重和信任?才能拥有知?己。梁启超和陈?寅恪便是这?样的一对知?己。他们或许在?学术上是死?敌，经常争论得?面红耳赤，但是在生活?中他们却是?挚友，彼此尊重和?信任。梁启超的同?事曾经在他?面前挑拨，说陈寅恪子?啊报纸上发?表的文章是?别有居心，是骂梁启超?“事二主”。但是梁启超?却黑着脸呵?斥他道：“陈寅恪的为?人我是知道?的，请以后不要?以小人之腹?揣度君子胸?怀～”陈寅恪事后?得知对梁启?超的为人更?加敬佩，二人的关系?反而比以往?更加深沉。
【观点十六】：多读书、善读书，才能博学多?才。
【论据表述】：梁启超在中?国近代史上?无人不晓，他不仅在政?界上叱咤风?云，是维新派的?一员猛将，而且在学术?上也取得了?骄人成就。这一切源于?他爱读书，善读书。在他的５６?年生涯中，读书涉及范?围上至天文?下至地理，包括政治、哲学、历史、文学等，几乎涵盖了?国学的各个?方面。这些书中随?处可见他的?手批和跋记?、内容或心得?。梁启超不仅?书读得多，而且还极善?于读书。他说：“每日所读之?书，最好分两类?：一类是精读?的，一类是浏览?的。他认为两种?方式同样重?视，二者不可偏?废。我们不仅要?学习梁启超?爱读书，还要学习他?善读书，养成好读书?善读书的好?习惯，这样才能博?学多才。
【观点十七】：坚守做人原?则，方能受人尊?敬。
【论据表述】：梁启超是我?国著名的社?会活动家、思想家，近代中国思?想启蒙者，他的文章深?入人心，照亮了旧中?国走上发展?的路途。他的为人和?他的文章同?样出名。虽是处于那?战火纷飞的?苦难岁月，梁启超先生?的政治主张?因时而变，但是他为人?处世的原则?却始终未变?。在红眼面前?，梁启超克己?自律，抵制住了何?蕙珍爱的诱?惑，坚守了对爱?情忠贞的原?则；当恩师康有?为违背历史?发展潮流，追随张勋等?拥护复辟之?流，他大义灭亲?，讨伐乃师，即使康有为?对他恨之入?骨，他依然不屈?不挠，坚守了坚持?变法救国的?原则；在康有为过?世后，他并没有因?此而窃喜，而是心系师?门，带头募捐，主持恩师身?后之事，坚守了为人?弟子尊师的?原则。的那个当时?社会混乱的?环境下，梁启超磊落?其身，恪守做人原?则，收到了千万?中国人的尊?敬。
作文七：《作文素材外国人物事迹》1200字
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１、凡 高
一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵；他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻——他是谁，
他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。
是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵，（２００５年高考浙江满分作文《心香三瓣》） ２、居里夫人
【素材展示１】“幸运”的失恋
１８８３年，１６岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过１９岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。
可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦
孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。
人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。
分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。 话题：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”
【素材展示２】
居里夫人发现放射性元素钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。品读人生，是从他人身上汲取营养。品读人生，是从失败中获取教训。（２００６年安徽高考满分作文《品读人生》）
３、左拉，，贫穷造就了作家
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡马加尔家族》。
分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，
实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
话题：“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”
４、艰难困苦铸人才
米勒是，，世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为 １
作文八：《作文素材外国人物事迹》9900字
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６、桑地亚哥
【素材展示 １】
曾记否？海明威的《老人与海》？主人公——老人桑地亚哥，面对着猛勇的 恶鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了， 胜得坦荡！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛， 无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响！
“一个人可以被战胜， 却不可以被打败。 ” 强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里， 不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神 是活的，震撼人心的！
桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以 被战胜， 却不可以被打败！ 小说中的老人犹如此， 我们呢？我们现实的人呢？ 生活就像一条溪流，有过平淌，也会有激进，更会有阻遏。生活如同大海， 有风平浪静，也会有海浪，更会有 海啸 ！我们不能奢求生活的一帆风顺， 毕竟，那样太不现实了。现实的我们何必苦苦追求不现实的东西呢？
挫折来临时，我们不要害怕！
记得一句话：“当死神露出他的尖牙对我笑时，我能做的就是报以一笑！ ”很 欣赏作者的风度，也想学着吟一句：当挫折一步步靠近时，我们能做的是操 起自信的矛和坚强的盾，勇敢迎上前去！ （２００４年福建高考满分作文《当生 活遭遇挫折》 ）
【 素材 展示 ２】
当这个《老人与海》的故事传遍全球时，有人讴歌那位老人 （桑地亚哥 ） 的伟大，有人赞扬那位老人的不屈，有人称颂那位老人的坚强。但我想，正 因为他在拼搏中感受到了幸福和快乐——一种别人难以理解的在搏斗中体 现他并没有老去的幸福和快乐，他才会有后来的伟大、不屈、坚强。 （２００４年海南高考满分作文《作家们的故事》 ）
【素材展示 ３】
海明威不满自己所处的社会，却又看不到希望之所在，摆脱不了自己内心的 失落感和迷惘情绪，但他始终没有放弃自己的努力和追求。他所塑造的桑地 亚哥及一系列硬汉形象，无一不印证着他的鲜明个性：真正的英雄不是那些 胜利在望时的雀跃者，而是明知前面是失败依然挺起胸膛无畏无惧地走向死 亡的人，即西西弗斯式的英雄。 （２００６年全国卷 高考 满分作文《是“自不量 力” ，还是勇者无惧？》 ）
８、尼可洛·帕格尼尼－－身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来 的小提琴家” 。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因 为政治犯罪坐了 ２０年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中 学习。 他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴， 坚持苦练，几十年如一日， 终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁， 富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面， 也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题：“永不放弃” “信念与毅力”
１１、超越梦想 （比尔·盖茨的故事 ）
世界首富 “比尔。 盖茨” ， 他自小酷爱数学和计算机。 １９７５年盖茨抓住了一个 机会，在哈佛阿肯计算机中心没日没夜干了 ８周成功地为微机配上了计算机 语言。在大功告成后，他一直没有停止对计算机的开发和研究。 １９８１年，他 开发出了后来被称为“视窗”的 （ｗｉｎｄｏｗｓ ）操作系统。后来又成功开发了完 全 脱 离 ＤＯＳ 的 ｗｉｎｄｏｗｓ９５， 后 来 又再 接 再 厉， 先 后 推 出了 ｗｉｎｄｏｗｓ９８、 ｗｉｎｄｏｗｓ２０００和 ｏｆｆｉｃｅ（办公系统 ） ， 使更多的人记住了他的名字——比尔·盖 茨。
１２、超越生命 （用生命写成的世界名著 ）
奥斯特洛夫斯基只念过 ３年书， １０岁开始做工， １５岁参加保卫苏维埃政权的斗 争， ２３岁全身瘫痪，双目失明。他在病床上，有时口授，让人记录；有时用 硬纸做成一个框子，放在稿纸上，然后用手摸着框子在里面写，他为了抵抗 病痛的折磨，有时嘴唇咬出血痕，终于将《钢铁是怎样炼成的》一书的初稿 写成了， 不料在寄给出版社的时候却被邮局遗失了， 这更是难以承受的打击！ 但他从头干起，终于完成并出版了这一部用生命写成的世界名著。
超越是一种奇迹 （用眼睛听音乐的“美国小姐” ）
不久前摘下“美国小姐”桂冠的海瑟。怀特史东，原来是个从小失聪的“聋 小姐” 。当她在舞台上踏着优美的芭蕾舞节拍献舞时，人们为她的每一个紧 密配合音乐的舞蹈动作惊呆了。 可有谁知道这位美女其实是用眼睛看 “音乐” 而支配自己的舞姿的呢——原来她根本听不到任何旋律和节奏，是凭一双水 波一样妩媚的眼睛观察台上的灯光变幻而正确迈开优美的芭蕾舞步的。海 瑟。怀特史东早在一岁半时，因打疫苗针而致聋，她相信自己的眼睛能代替 自己的耳朵，终于在她 ２１岁的芳龄时摘下心仪的“美国小姐”桂冠，名扬全 球。
超越困境 （从坟墓中爬出来的世界冠军 ）
１９９２年 ８月 １日， 巴塞罗那奥运会女子 １００米决赛中， 美国选手盖·德弗斯一举 摘取桂冠，可就在一年前，这位当今世界第一飞人却还在与死神苦苦搏斗。 １９９０年 ９月，她被确诊患了一种“身处坟墓一样可怕的病” ，她的甲状腺过于 活跃，处在癌裂变前夜。她被告知生命将于 １２个月内终结。频繁的化疗和放 射性治疗，各种副作用折磨得她死去活来。头发大把大把地脱落，双手不停 地发抖， 左眼几乎失明， 头痛欲裂，记忆力大半丧失， 双腿浮肿，不能站立， 只能用双膝爬行。但厄运并没有压垮她，她发誓：“只要我活着，就一定要 重返跑道。 ”她每日挣扎着跪着爬行，以致医生警告她，如果不停止这种愚 蠢的行动，两天之后就只有锯掉双腿了。德弗斯却宁死不愿放弃她的运动生 涯。 １９９１年 ４月，当她重新站起来时，就到跑道上慢慢行走。一年之后，她 终于摘取奥运金牌，被誉为“从坟墓中爬出来的世界冠军” ！
超越生命的奇迹 （用脚打字的作家 ）
爱尔兰作家布朗， 一生下来就患了瘫痪症， 到 ５岁时， 还不能走路， 不会说话， 头部、身体、双手和右脚都不能动弹。 ５岁的那一年，一天，他妹妹用粉笔 写字，他从中受到启发，忽然伸出左脚将粉笔夹过去，在地上勾画起来。一
年后学会写 ２６个英文字母。 从此， 母亲教他读书认字。 他喜爱狄更斯的作品。 后来，他学会了用左脚打字、画画，并开始 作文 和写诗。他把打字机放在地 上，用左脚打字、上纸、下纸和整理稿纸。每打一张不知要消耗多少精力和 时间。 ２１岁时，终于出版了第一部自传体小说《我的左脚》 ， １６年后又出版 了另一部小说《生不逢时》 ，成为国际畅销书， １５个国家出版了这部书，还 改编成电影。他在 ４８年的短暂一生中，共创作了 ５部小说， ３本诗集。这些都 是靠一只左脚的脚趾打成的。
１３、、莫里哀的父亲是位商人，他希望儿子能继承他的事业。但莫里哀却对 经商毫无兴趣，而对戏剧则异常地痴迷。古希腊、罗马 等著名剧作家的剧 本成了他的精神食粮。他废寝忘食地阅读，并走上舞台，演出戏剧。父亲为 此严厉地责备他，并请老师出面规劝他 ，但莫里哀痴心不改。他诚恳地告 诉父亲，他对经商没有兴趣，他喜欢戏剧。
父亲见儿子这样醉心戏剧，也就不再勉强。莫里哀后来创作了许多优秀的剧 本，终于成为世界著名的伟大剧作家。
感悟：成功的秘诀就是兴趣。健康的兴趣，可以放松自己，调剂精神；可以 陶冶性情，提高文化素养。我们应该在实践中培养和 发展自己的兴趣。
１６、 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力， 躲 在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心 总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的 头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头” 。这样一来，因为头发羞 于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突 飞猛进。正是凭着这种专心执著的精神，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大 演说家。
１８３０年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了 确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全 部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣 服， 他彻底断了外出会友和游玩的念头， 一头钻进小说里， 除了吃饭与睡觉， 从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用 ５个月时间就完成的作 品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》 。
一个人要想干好一件事情，成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注 地追逐既定的目标。在漫漫人生路上，当我们难于驾驭自己的惰性和欲望， 不能专心致志地前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴地寻找出路，往 往只有不留下退路，才更容易赢得出路，最终走向成功。
罗丹
【素材展示 １】
面对同样一颗石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是罗丹 以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑 家所言：这颗石头上的纹路与艺术相悖离，可是为何罗丹却不这么认为呢？ 因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造 了雕塑界的一大 “奇观” 。 （２００５年福建 高考 满分作文 《跳出枷锁创造风格》 ） 【 素材 展示 ２】
大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。 正是这种 “入” ，
才有了王羲之写完的 １８缸墨水；正是这种“入” ，才有玄奘取经跋涉几万里 的路程；正是这种“入” ，才有 陈景润 演算的几十麻袋的稿纸。 （２００５年湖北 高考满分作文《人生的“出”与“入” 》 ）
１３３、尼 采
弗里德里希·尼采是当今非马克思主义世界中最有影响的哲 学家，但他也是西方思想界最有争议的人物之一，人们对他毁誉不 一。
他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至全世界都产生 了巨大的影响。在第一次世界大战时期，开赴前线的德国士兵的背 包中有两本书是最常见的，一本是《圣经》 ，另一本是尼采的《查拉 图斯特拉如是说》 。尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知 的，其中有句格言为希特勒终身恪守； “强人的格言，别理会！让他 们去唏嘘！ 夺取吧， 我请你尽管夺取！ ” 尼采和希特勒都是狂妄自大 的人，所不同的是，尼采的疯狂是学者型的，只停留在口头和字面 上，而希特勒是一位实践者，把前者的思想付诸行动。
他也是一位自诩的颓废者，社会主义、平均主义和“人民”的 严厉批评者，他拥护贵族的政治观念，坚决主张将人类划分为不同 的等级，但同时他也把人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面毫不留 情地剥落在人前，让人无地自容，无论你是极力否定他，还是积极 肯定他， 你都会感到内心的震撼， 这就是尼采哲学的魅力所在。 （陈 奕鸿）
１３６、墨 翟
墨子，战国初人，墨家学派的创始人。出身于手工业劳动者， 当过木匠，造过车和守城器械，传说他还会做木制的飞鸟，其技术 据说比当时有名的巧匠鲁班还高。他有是一位自然科学家，在物理 学和几何学等方面，有许多杰出的成就。他重视实践，身体力行， 所以他思想中唯物的成分多于唯心成分。
墨子的学说是 “墨学十纲领” ， 范文澜先生说这十纲领是治国君 的病的十个药方：尚贤、尚同，治国君的昏乱病；节用、节葬，治 奢侈病；非乐、非命，治自恃上天保佑、沉溺在酒和音乐中的病； 天志、明鬼，治放肆无忌的病；兼爱、非攻，治残暴好战的病。但 没有一个国君愿用他的药方。 （林少杰）
１３７、孟 浩 然
入仕？归隐？孟浩然面临着艰难的抉择。终于，他做出了入仕 的决定，北上长安。然而由于“当路无人” ，他虽赢得诗坛盛名，却 无法完成他入仕的心愿， 于是他发出了 “当路谁相假， 知音世所稀” 的感慨，毅然离开了长安。随后他漫游吴越，穷极山水，以排遣仕 途的失意。
“照日秋云迥，浮云渤解宽” “天边树若荠，江畔舟如月” ，他 把更多的目光投注于自然山水，开创了盛唐田园山水诗派的先风， 成为一位“醉月频中圣，迷花不事君”的逍遥隐士。 （陈志杰） １４０、拿 破 仑
当拿破仑成为法国的主宰时，他一登台，便使十年大革命中许
多威武雄壮、扣人心弦的动人场面都显得黯淡失色了。他为巩固资 产阶级的统治，强化了国家机器，稳定了大革命的社会成果，他用 战争抗击了欧洲反法联盟的多次武装干涉，并横扫欧洲，把法国大 革命的原则带给了欧洲许多被法国占领过的国家，从而加速了整个 欧洲封建制度的崩溃。
但是，他又是一个野心家，当他的野心超出了历史的需要，超 越了法国的自然边界，使对外战争同法国的原则完全决裂的时候， 当他拜倒在正统主义的原则之前，使法国国民的力量完全屈从于他 个人的目的和欲望的时候，也就是他必然垮台的时候。 （陈奕鸿） １４１、海 明 威
他打开枪膛， 塞进两颗子弹， 轻轻地把枪托立在地上， 弯着腰， 身子微微前倾，前额顶住枪管，刚好是眉头的上方，接着食指在板 机上用力一钩， “砰！ ”海明威走了，一个文豪走了，一个时代走到 了尽头，走得那样干脆，没有留下任何呻吟的气息，也许文明的脆 弱就在于此：稍微用力一钩，便全盘易改。
是的，假如说生活是塑造一个人的性格的源泉，那么叫一位大 文豪去打仗，那是历史的悲哀；然而在战争中塑造了一个大文豪， 那又是文明的幸运。 海明威的一生似乎都在履行着自己的诺言， “人 生下来不是要被打败的， 你尽可以把他消灭， 可就是打不败他！ ” 这 种“硬汉子”的性格是时代留在他身上的烙印，是他一生的缩影， 也是那些经历了战争的考验而幸存下来的所谓胜利者的精神缩影。
他在《老人与海》中，把整个时代的万般不幸以及人们对不幸 的态度全浓缩在桑提亚哥的捕鱼故事中——坚定、 勇敢、 百折不挠。 然而抛开作者在故事中故意渲染的精神力量，我们更应该看到的是 那种强烈的讽刺意味和悲剧色彩：生活中的强者是一个风烛残年的 老人， ８０多天的孤独奋斗，换来的是一副鱼骨。人类的悲剧与不幸 或许就在这里， 你明明知道 “胜利者一无所获” ， 却偏要以胜利者自 居——人类用文明去发动战争，现代人用文明来明争暗斗、尔虞我 诈，然而幸运者、幸存者、受惠者却以胜利者自居而沾沾自喜。 海明威的又一亮点是他的死亡，他一生坚信“活着，则应该勇 敢地活下去。 ”然而， 作为战士，他不是血战沙场、马革裹尸；作为 文学家，他也非因自己的作品得不到理解、支持而压抑死去，而是 仅仅因为死亡是生活的一部分，要勇敢地活着，就必须勇敢地面对 死亡，勇敢地迈出人生的最后一步。
一阵枪声，结束了一位大文豪的生命，也结束了一个时代，那 是一个极其悲壮、凄美的结局，而一切似乎仅仅是文明发展的牺牲 品，即使是那一阵寂寞的枪声，也似乎只是对时代的一阵哀鸣，哀 鸣过后，我们是否已经陷入了对成功与失败、生存与死亡的惶惑之 中？ （黄泽杰）
５５、亚 历 山 大
公元前 ３３４年的春天，亚历山大率领 ３５０００人的大军
和 １６０艘战舰，开始了远征东方的行动。行前，他把自己 的所有地产收入、奴隶畜群分赠给别人。一位大将迷惑地 问道：“请问陛下，您把财产分光，给自己留下什么？” “希望。 ”亚历山大说， “我把希望留给自己， 它将给我 无穷的财富！ ”
将士们被亚历山大的雄心所激励， 他们决心随他到东方 去掠夺更多的财富。
东征首战——在小亚西亚的格拉尼库斯河战役告捷， 更 是极大地鼓舞了亚历山大及其军心。此后，远征军象一股 狂飙，迅猛地卷向波斯帝国腹心??
公元前 ３２４年，将近 １０年的远征终于结束了。亚历山 大将巴比伦作为首都，建立起了一个庞大的横跨欧亚非三 洲的马其顿帝国。 （庄曼娜）
５７、李 时 珍
忘不了千山万水中你的苦苦追寻，忘不了你俯身请教 农民一种草药时那一动人情景，更忘不了你以身试药的巨 大勇气！
古草药书的不完善使你替人治病产生困难，于是，一 种最善最美的情感使你作出了一个最美最善的决定。你只 身一人，历万水千山，经风吹日晒，尝人间百苦。你的不
懈努力让你实现了梦想。你老了，但你的心灵将永远年轻。 人们永远不会忘记，大地因为你而开出了一朵最绚丽的精 神之花。
你的心血没有白费。你的这本草药书仍具现实意义。 在历史的扉页中，记载着四个永不褪色的大字——《本草 纲目》 。 （马琼敏）
６０、比尔·盖茨
１８岁考入哈佛大学，大学二年级就自动退学去开发 ３２Ｂｉｔ 财务软件， ３０岁就成为美国第二富豪， 仅次于华尔街 大亨伦罗菲特， ４０岁开发出比 Ｂｉｔ 快 １５００倍的 Ｅｉｐ 财务软 件，并于两周内占领全球市场，连续十年成为全球首富。 如今，他已拥有最高的身价（曾超过 ９００亿美元） ， 拥有最成功的公司（市场价值曾超过 ５０００亿美元） ，拥有 最火的产品（Ｗｉｎｄｏｗｓ ） ， 拥有功能最强劲的头脑，是最慷 慨的慈善家（拥有世界上最大的慈善机构） ，也是最成功的 商人。
毋庸置疑， 他就是成功、 冒险和财富的代名词——比 尔·盖茨。
业界有人评价：“盖茨对软件的贡献，就像爱迪生对 灯泡的贡献一样，集创新者、企业家、推销员和全能的天
才于一身。 ”
比尔·盖茨——既造福世界又剥削世界的成功者， ——能力超强而且远见过人的智慧者， ——善于抓住机会、创造机会的先驱者， ——真慷慨、 假虚伪的慈善者。 （黄曼霓） ６１、维克多·雨果
美丽浪漫的法兰西，不乏英雄的史诗。
维克多·雨果，幼时受母亲的影响，同情保王党，敌 视革命。可封建复辟王朝的暴行使他日益省悟。革命者不 屈中夹着凄寒的叫声刺痛了他的心，他渐渐转向自由主义 和人道主义。面对拿破仑三世所谓的“大赦”与收买，他 转身而去，毫不犹豫。听闻英法联军大肆闯入并焚毁圆明 园，他愤然谴责，毫不惧怕。而他一生都很感激母亲，是 她引他步入文学殿堂。在这里，他为世人开拓了一个芬芳 的浪漫主义的文学之国。 １９世纪末以后，在世界的西方矗 立着一座巴黎圣母院，演绎了一场善与恶的斗争。在以后 的流亡期间，他又创作了兼具现实主义和浪漫主义的《悲 惨世界》 。
这位法国 １９世纪浪漫主义文学运动的领袖，是位不折不扣 的爱国者， ６８岁时仍请缨出战，十多年后，他与世长辞。
这颗法国璀璨的明星，点缀着浪漫主义文学的天空。他永 远留在法国人民心中。 （何晓敏）
８３、米 开 朗 琪 罗
他是文艺复兴时期意大利“美术三杰”之一，伟大的雕刻家、 画家、建筑师和诗人。代表作《大卫》生动准确地表现了人体的健 美与力量， 他所创作的西斯廷教堂拱顶画面积达五百三十多平方米， 人物三百四十多个，全部取材于《旧约圣经》 ，包括《创世纪》 《亚 当和夏娃》 《逐出乐园》 《洪水》 《最后的审判》 等，被公认为世界上 最伟大的艺术作品。
晚年他致力于建筑设计，他设计修建的圣彼得大教堂圆顶在世 界建筑史上占有重要地位。
他一生追求自由， 同情贫苦人民， 临终留下遗言：“我的肉体归 黄土，我的灵魂归天主，我的金钱归穷人。 ” （陈健林）
８６、高 尔 基
高尔基， ２０世纪俄国的伟大作家，苏联现实主义文学奠基人。 无产阶级革命文学导师。 １８６８年生于一个细工木匠的家庭，幼年父 母早逝，寄住外祖父家。 １１岁时流浪社会，做过多份杂活，生活极 端艰苦，但也深刻体会到了底层大众的痛苦，这为他以后的文学创 作积累了丰富的素材。
高尔基早期的作品多为带有浪漫主义色彩的民间传说和寓言式
的故事，那时他的无产阶级世界观尚未形成，艺术方法还处于摸索 阶段，其中《海燕之歌》是一曲鼓舞人心的向革命进军的号角，借 勇敢的海燕颂扬无产阶级高昂的战斗热情。后期，群众的迅速觉醒 鼓舞并推动了他文艺思想的发展，他指出，文艺的任务是要把人身 上“最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西” 表现出来， “激起 人们对自己的自豪感” 。 他写了许多极富社会意义的剧本， 无情抨击 了作为旧制度支持力量之一的小市民意识。他的主要成就为长篇小 说《母亲》 ， 自传体小说三部曲——《童年》 《在人间》 《我的大学》 。 （陈建伟）
８８、泰 戈 尔
我知道，你是一名音乐家，你的歌曲从你所爱的人民心灵中涌 出，又复而激奋着他们的心灵，印度国歌便是明证；我知道你是一 名绘画大师，你的作品近于抽象主义，可是画的线条却有着具体的 灵魂，所以人们才说你开创了印度现代艺术新纪元；我知道，你是 成就卓著的社会活动家和锐意革新的教育家，你创立的学校有“东 方国际大学”之誉；我知道，你的《戈拉》可与托翁的《战争与和 平》媲美，你的《牺牲》是印度现代文学中最伟大的剧作，你不仅 为印度近代文学奠基，也第一次为东方人夺得最高荣誉，成为“东 方圣人”??而且，我还知道一点——或许仅这一点就够了——你 是一位真正的诗人！——骨子里、血液里都是诗歌的基因！
你的诗歌用博爱的福音与辽阔的同情为神编织美丽的花环，用
完美的和谐与古典的智慧为人类建筑宏丽而静谧的灵的乐园；你的 诗歌给无月无星无灯的深夜点起微明的蜡烛，给迟疑与黯然指示信 仰的大路，重燃希望的火炬；你的诗歌让我们看到亘古的沉静融合 今日的喧腾， 宽厚的仁慈栖身于静默的豁达， 让我们去冰寒而温馨， 去浮躁而宁静，去混浊而澄明??
感谢你， 诗人！ 是你使我得以在 “园丁” 的指引下追逐 “飞鸟” ， 捕捉“流萤” ，欣赏“新月” ，并在“渡口”响起“黄昏之歌”的背 景下，听完“故事诗” ，然后诵唱“吉檀迦利” 。感谢你，诗人！— —你的诗歌让我们和你一样富有！ （林仲轩）
９０、哥 伦 布
哥伦布是意大利著名航海家和探险家， 是地理大发现的先驱者。 他开辟了从欧洲经大西洋到美洲的新航路，改变了历史的进程，对 欧洲历史产生了革命性的影响；他开创了新大陆的开发和殖民统治 的新纪元；他的远航使海上贸易的路线由地中海转移到大西洋。总 之，他为西方走出中世纪的黑暗，以不可阻挡之势崛起于世界，成 就海上霸业发挥了不可磨灭的作用。
哥伦布所处时代正是欧洲文艺复兴时期，他身上突出地体现了 那个时代的特征。他有坚定的宗教信仰，热爱科学，对地圆学说深 信不疑。而立之年的他，在本可以轻轻松松过好日子的时候却酝酿 了一个惊世骇俗的计划，然后和反对者论战了 ８ 年，尽管被人取笑 为“疯子” “骗子” ，但还是以大无畏的精神、坚定的意志、一往无
前的勇气， 用一种木制的帆船， 仅仅靠着对风向和洋流的精心把握， 就朝着茫茫大洋勇敢地驶去，并最终完成了他的探险计划。
哥伦布的惊人之处，在于他把信念付诸实际行动。他曾在一次 宴会上对小人的嘲讽说过这样一段话：“你和我的差别，就在这里， 你不敢做的事，我却做到了。世界上的一切发现和发明，在一些人 看来再简单不过，问题是你们这些聪明人谁也没有在我之前想到应 该这样做， 却总在别人指出怎样做以后才说出来。 ” 这足见他敢为人 先、富于冒险和勇于迎接挑战的精神。 （黄晓仪）
９１、毕 加 索
毕加索是 ２０世纪西班牙著名的画家。 他幼年就表现出很高的艺 术天赋。他画技独特，画风迭变。他是立体主义的先驱，他的第一 幅立体主义名画《阿维尼翁少女》改变了 ２０世纪艺术的反向。 毕加索不仅是一位画家，更是一个人道主义者。 １９３７年，当德 国法西斯对西班牙名城格尔尼卡进行轰炸的时候，身在法国巴黎的 毕加索义愤填膺， 画出了震惊画坛的世界名画 《格尔尼卡》 。 该画不 仅揭露了法西斯的暴行，而且深刻反映了西班牙人民的民族精神。 当德国驻巴黎大使看到这幅画时惊问：“这是你干的？” “不，这是 你们干的。 ”毕加索回答。
毕加索不仅是一位画家，他在雕刻、版画等方面也有较深的研 究，给后世留下了很多杰作。
总之，毕加索绝对堪称“美的魔鬼” 。 （郭梓铭）
９２、范 蠡
在吴越争霸中，他随越王勾践出生入死，立下了汗马功劳。越 王称霸后，他本可以享有头戴丽冠的尊贵，花前月下的纵情，伸手 张口的奢侈。但他深谙“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之理， 没有居功自傲，而是婉言谢绝越王丰厚的封禄，放下了两封信，一 封给越王，一封给文种，从此从越地隐去。
他踏上陶地。于是，开始演绎他那富有传奇色彩的经商生涯。 不久，他便身家巨万，赢得了“陶朱公”的美名。
朝夕相处的伙伴，同舟共济的战友——文种，时常飘入陶朱公 的梦境，诉说着勾践的无情，自己的无辜，后悔当初没有读懂那封 信。梦醒时分，陶朱公潸然泪下。
人生就是这样，有许多次选择，而真正能决定我们一生的，就 是那么一两次，它可以成就你，也可以败坏你。 （杨锐斌）
作文九：《我的中国梦主题作文写作素材之民族复兴篇 梁启超》12900字
＂我的中国梦＂主题作文写作素材之民族复兴篇 梁启超 壮志凌云出少年
解玺章
梁启超的记忆力很好，才思敏捷，这些都是他最终获得成功的先天之本。同时，梁家以读书育人为核心诉求的早期教育，又给了他长大成人的后天之本，让他的天资和才华得以充分地发挥和展现。他两岁识字，四岁读书，八岁学作文章，九岁时文章写到千余字，十二岁参加科举考试中秀才，补博士弟子员，但他并没有自满自足，《四书》《五经》，科举考试都限制不了他的才思和向往。他的家乡有一座凌云塔，在阳光明媚的日子里，梁启超经常与兄弟姐妹一起爬上村后的小山，到凌云塔附近眺望南海的波涛。据说他八岁的时候，以《凌云塔》为题写了一首诗：
朝登凌云塔，引领望四极；
暮登凌云塔，天地渐昏黑。
日月有晦明，四时寒暑易；
为何多变幻，此理无人识。
我欲问苍天，苍天长默默；
我欲问孔子，孔子难解释。
搔首独徘徊，此理终难得。
在这首诗里，梁启超表达了一个孩子天真的好奇心，勤于思考、敢于怀疑的精神，以及渐渐扩大的胸怀和对新的知识的渴求。这座凌云塔也曾带给他冥思遐想，让他对未来有了更多的向往。他还作过一副对联，表达他的心情：
凌云塔下凌云想，海阔天空，迢迢路长；
天竺国里天竺望，云蒸霞蔚，须臾妙相。
这副对联寄托了梁启超小小年纪就已树立的高远志向，凌云塔启发了他的“凌云”之想，但他清楚地知道，要实现“凌云”之想，脚下的路还很长。他已经作好了走出家乡、走出新会、走向更广阔天地的准备，一棵幼苗已经破土而出，没有什么力量可以阻挡他前进的脚步了。（选自《梁启超传》，上海文化出版社出版）
【阅读背景】
《梁启超传》以梁启超的生平经历为纵轴，以点带面、以人带史，重新评估了梁启超及其思想的历史价值与当代意义；并以宽广的视野和宏大的格局，以梁启超为中心展示了晚清民国大变局中一代知识分子的痛苦、彷徨及艰难求索的历程。
【相关评论】
晚清之季，国家衰弱。梁启超及其同志所代表的改良派，试图引进西方政治文明以救国拯民，一度开风气之新。然而随着戊戌变法的最终失败，改良主义路线被认定为“走不通”。后来因为种种原因，梁启超也被主流史观定义为失败的，甚至是反革命的改良主义路线之代表人物，其形象一度被脸谱化。但现在回头看，当年梁启超等辈之主张与作为，或许能给当下的时代以新的启示。——端木赐香
爱国歌四章
泱泱哉～吾中华。
最大洲中最大国，廿二行省为一家。
物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。
君不见，英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华。
结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。
可爱哉～吾国民。
可爱哉～吾国民。
芸芸哉～吾种族。
黄帝之胄尽神明，濅昌濅炽遍大陆。
纵横万里皆兄弟，一脉同胞古相属。
君不见，地球万国户口谁最多，四百兆众吾种族。
结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。
可爱哉～我国民。
可爱哉～我国民。
彬彬哉～吾文明。
五千余岁历史古，光焰相续何绳绳。
圣作贤述代继起，浸濯沈黑扬光晶。
君不见，朅来欧北天骄骤进化，宁容久扃吾文明。
结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。
可爱哉～我国民。
可爱哉～我国民。
轰轰哉～我英雄。
汉唐凿孔县西域，欧亚抟陆地天通。
每谈黄祸詟且栗，百年噩梦骇西戎。
君不见，博望定远芳踪已千古，时哉后起我英雄。
结我团体，振我精神，二十世纪新世界，雄飞宇内畴与伦。
可爱哉～我国民。
可爱哉～我国民。
闻英寇云南俄寇伊犁感愤成作涕泪已消残腊尽，入春所得是惊心。
天倾已压将非梦，雅废夷侵不自今。
安息葡萄柯叶悴，夜郎蒟酱信音沈。
好风不度关山路，奈此中原万里阴。
（来源：字典通）
读陆放翁集
辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。
谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
（来源：字典通）
读陆放翁集
朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘。
恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人。
（来源：字典通）
梁启超强国思想经典作品：少年中国说
日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在！
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌
事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
梁启超曰：伤哉老大也。浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆候门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之烜赫！历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城；处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊；十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也；高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，
莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎！
玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！
龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之？乌从而信之？即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿。嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。
梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭箠之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，
与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！
“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。
作者附识。（一九？？年二月十日）（来源：网络资源）
梁启超的故事
（一）梁启超勤奋好学几次带病听佛学大师讲学
曾敏之
一代宗师梁启超平生经历可称传奇。以康梁致力于变法维新运动“公车上书”就已震动全国。失败后亡命日本，清王朝覆亡之后归国。从辛亥革命迄上世纪二十年代，他从政任高官，最后策动蔡锷云南起义以护国军反对袁世凯篡国称帝，袁世凯羞愤而死。梁启超饱经政治沧桑，后来弃政从事学术研究，著书立说，并在清华大学国学研究院列名四大导师培育人才。考察他在文化文学方面的成就，也令人不胜钦佩。早年撰写的政论文章，以“笔端常带情感”开一代文风，被称为“新民体”，影响极大。
我们只要捧读他的《饮冰室文集》，就又看到在超过千万言的文集中，记载他丰富的学术著作，同时也记载他提倡的“小说界革命”，“诗歌界革命”，“史学革命”的卓越创见，业绩已著于青史了。
值得更受人景仰的是他晚年的讲学精神，贡献也很大，当年著名的大学邀请他讲学，他的著述中如《清代学术概论》、《中国历史研究法》等具有很高的学术价值。特别是在东南大学讲授的《中国政治思想史》，因病中辍未竟全书，只能以《先秦政治思想史》成书出版，令他感到遗憾。因为在他研究过程中，感悟到中国古代哲学的博大精深，并寄望于来者阐发光大。
有学者研究梁启超的人生观，认为他受儒学传统的影响，及他后来受佛学的影响，形成他的坚强信心，发挥于著述。
梁启超一生勤奋好学，就是到了晚年，健康已不好，仍然不忘学习。有一位佛学大师欧阳竟无，早年曾研究王船山之学，后改从佛，于南京主持“金陵刻经处”，创设法相大学，由他主讲大乘法相宗教之教理。梁启超慕名，竟然去听欧阳竟无的讲学，而且几次带病都去上课，在听课之后，他推崇欧阳竟无的讲授是真佛学，可见他不仅好学不倦，而且能以虚怀辨认学问，不固步自封，认为中国先哲之经典提的中庸之道，是比印度和欧洲高明的。
梁启超笔耕不辍，终于患病被迫停笔了。１９２９年由南京赴上海，入法国医院，经医师诊断确诊有心脏病，随后回天津，闭门养病，但因积劳过度，不治逝世。
梁启超走后，不论政治派别，不囿成见，对他盖棺论定的看法是，他早年虽有保皇党及反对过马克思主义的认识错误，而于晚年都能超脱政治，以学术的光辉结束一生。他是擅长古典文学诗词的，他曾有一首读陆游《剑南集》的题诗，为文学界传颂不衰。诗是这样写的——
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
从诗也看到梁启超所以提倡“诗界革命”，是他不倦于探索，比别人特具创见的证明。
（来源：新民晚报）
（二）梁启超：激情文采光照后人
姚雅欣光明日报
梁启超（１８７３—１９２９），中国近代史上开风气的维新运动领袖、国学大师、政治家和社会活动家，五十七载的短暂一生，为国事尽瘁奔劳，在他人生的最后五年，因担任清华国学研究院导师住进清华园，深化着清华建校初期已结下的文化情缘。
梁启超最早接触清华，是在１９１４年１１月来校作讲演，他的讲题为《君子》。这次演说对清华优良学风和校风的形成产生了深远的影响。这以后，学校即把“自强不息，厚德载物”八字定为校训（亦称校箴）。
１９２５年秋，曹云祥敦请梁启超任国学研究院研究教授（通称“导师”）。９月８日，梁到院就职，住清华北院。
初秋移居清华园，国学院要求导师经常驻校研究，梁启超每星期除两天在城内理事外，其他时日都在清华。他积极谋划清华改制大学后的发展方向，把主要精力投入于编写讲义、授课、指导学生治学途径与研究方法，讲授儒家哲学、中国历史研究法、中国文化史，并关注国际国内时势，著《欧洲战争史》为师生讲授。他尽可能谢绝一般性社会事务，专注清华的教学研究。１９２５年９月３０日，他在《晨报》刊出《告访客启事》：“鄙人在清华学校每日上午皆有讲课，城内亲友乞勿以其时见访，致徒劳远涉，不克拱迓。又下午亦忙于著述，见访者如非有特别事故，请以坐谈十五分钟为度。诸乞原谅。”
元气淋漓的天性，使梁启超乐于接近青年关爱青年。无论直接受教于他的国学院学生，还是其他清华同学，许多人都心怀受业梁师的美好回忆。他习惯于在暑期将近时带学生到北海游学，邀名师讲学其间。在清华园每周六举办的师生同乐会上，梁启超全段背诵《桃花扇》，王国维背诵《两京赋》，国学大师的学术造诣和即兴表演令师生称羡。
梁启超任教清华时，其子思成、思永、思忠先后在高等科就读，老师、同学也通过他们接近大师，请其赐稿、题字或讲座。据社会学系教授陈达回忆，他初到清华教书时，兼任《清华学报》总编辑，通过班上学生梁思永向梁启超约稿：
“稿子来了，但出乎我意料之外。这篇文章是写《中国学术的地理分布》，只说了几天，就送来了。我一看，可了得，里面写了中国有史以来各学派的地理分布、各学派的内容和比较、各学派的代表人；这些人的下面（下一代）又有几人，其生卒年月、著作名称、地理分布，真是洋洋大观。这篇东西如果让我来写，起码得半年。梁启超写东西，材料都在脑子里，不用查书翻资料。他的书桌很大，四面都是抽屉，桌上砚台里的墨永远是不干的。”
梁实秋在清华读书时，从梁启超的学识风范中也领受颇深的教益。据梁文蔷在《我的父亲梁实秋》中回忆梁启超的演讲风度：
“梁启超上讲台时，开场白只有两句，头一句是：?启超没有什么学问。?眼睛向上一翻，又轻轻点一下头：?可是也有一点喽～?这样谦逊又自负的话是很难听得到的。演讲题目是《中国韵文里表现的情感》。父亲回忆说，梁先生情感丰富，记忆力强，用手一敲秃头便能背诵出一大段诗词；讲到动情处，他悲从中来，竟痛哭流涕不能自已。梁启超的激情和文采给父亲留下深刻印象，他对中国文学的兴趣，就是被这篇演讲所鼓动起来的。”
（三）梁启超轶事
梁启超十岁那年，随父亲到朋友家做客。一进家门，他便被院子里一株蓓蕾初绽的杏树迷住了，并偷偷地折下一枝，遮掩在宽阔的袖筒里。谁知，他的这一微妙之举，恰恰被教子甚严的父亲和朋友的家人看在眼里。
筵席上，父亲总为儿子这件事惴惴不安，一心想不露声色暗示儿子一番。为活跃气氛，父亲便当众对启超说：“开宴前，我先出一副上联，如能对好，方可举杯，否则，只能为长辈斟酒沏茶，不准落座。”小启超不知父亲用意，毫无思想准备，但凭腹中才学，自信不会出丑，于是满口答应。父亲略加思索，作出上联：“袖里笼花，小子暗藏春色”。小启超听后恍然大悟，但未显失色，随口对来：“堂前悬镜，大人明察秋毫”。对联一经出口，堂前喝彩不已。
（来源：安丰塘畔的博客）
（四）梁启超笑傲王侯
梁启超（１８７３，１９２９），广东省新会县人，我国近代著名的资产阶级改良派代表，和康
有为共同领导了“戊戌变法。”
梁启超少有异才。他４岁开始认字，６岁读完了“五经”，９岁时能写出洋洋千言的好文章，１１岁考中秀才，１６岁中举人，享有“神童”之誉。
１０岁时，他跟着父亲去新会县城应“童子试。”父子俩暂住老相识李秀才家。其时李家庭院杏花盛开，煞是好看，小启超起个大早去摘花，被父亲看见。父亲喊他进屋里，他急忙把一束杏花藏在衣袖之中。父亲想教训他，便出了个上联：“袖里笼花，小子暗藏春色。”这时，启超正坐在一块大镜子前面。他灵机一动，答道：“堂前明镜，大人明察秋毫。”和父亲坐在一起的李秀才，正打算出门。仆人来报说车子已经准备好了。李秀才对启超说：“孩子，我还有一联：推车出小巷。”梁启超用手摸摸脑袋，立刻对道：“策马入长安。”李秀才当即把他揽入怀里，口里不停地说：“果真神童～果真神童～”
后来，少年梁启超为维新运动四处奔走，曾路过武昌，特意去拜访洋务派首领、湖广总督张之洞。梁启超投的名帖署款为：“愚弟梁启超顿首拜。”
张之洞见后大为生气，心想：你小小少年，又是布衣平民，怎敢狂妄地同官位很高、年纪又大的一品总督称兄道弟，一定得戏辱他一顿，便出一上联让门子送到门外。梁启超一看，写的是：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟。”梁启超看罢，微笑着写出下联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”张之洞看了，惊叹不已。知启超不是凡人，立即整装迎出大门。
梁启超博学多才，写了不少有关政治、经济、哲学、历史、文学、法学、宗教方面的文章，后辑为《饮冰室合集》。他的学术思想，对当时和后世的青少年，产生了相当大的影响。
（来源：作文网）
（五）梁启超妙作咸鱼诗
梁启超九岁那年，他的祖父梁维清带着他乘坐木船，由水路经江门前往广州参加考试，这个还是梁启超第一次离开家乡。
当时满船的人都是准备应试的赶考的书生，大家坐在一起都是在讨论学问和夸耀才学的。一日在船上吃午饭，刚好吃的是白米饭和蒸咸鱼，有一个考生就提议以咸鱼为题进行吟诗或作对。其实用咸鱼入诗入对，是一个非常难的题目，因为咸鱼虽然是广东人饭桌上的名菜，但毕竟是登不了大雅之堂，俗话说：“进鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，但说的仍然是臭，并且是与“入芝兰之室”相对着的，话题一出，当时满船的考生都一下子被难倒了，大家纷纷都在抓耳挠腮，苦苦思考。
梁启超稍停片刻，便当众吟诵：“太公垂钓后，胶鬲举盐初”。在座的人听了，都不约如同地愣了一下，然后大家都拍手叫好，不约而同地称赞他的诗做得十分切题，风格典雅，诗意浓郁，而且适当地运用典故，不落俗套，是一个十分难得的好句。
到后来有人讨论到梁启超的时候，就有这样戏言：“广东咸鱼从此得翻身了，入风流儒雅的一类了”，这个可能都是从梁启超作咸鱼诗中得到的。
（本文来源：中国历史故事网）
（六）梁启超精心教子
作为文坛大儒、政界先锋的梁启超，在家庭教育中注重全方位精心教子，使九个子女人人学有所长，个个都是国家的栋梁之才，真可谓是梁氏一家＂满门俊秀＂。
在当时风云变幻的中国，梁启超始终注意把握孩子们的前途，对孩子们进行言传身教。
孩子们小时，他常常让孩子们围坐在小圆桌旁，一边怡然自得地喝着酒，一边绘声绘色地讲中外历史上爱国英雄的故事。他还通过面对面的谈话和书信，和他们平等地讨论国家大事、人生哲学，讲解治学的态度，做学问的方法，也向他们倾诉生活中的苦乐悲欢，将做人的道理融入其中。他告诫儿女：＂生当乱世，要吃得苦，才能站得住。一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快
活，才真是会打算盘哩。＂＂我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊妹弟兄的模范。＂
兴趣是最好的老师。梁启超在教子中，特别强调趣味教育。他在《学问之趣味》一文中说：＂凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年，那么生命便成为沙漠，要来何用，＂他十分尊重孩子们的个性和自愿，因材施教，鼓励孩子＂趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水……我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处。＂
１９２７年，他的次女思庄在加拿大麦基尔大学已学习一年，该选学具体专业了。梁启超考虑到现代生物学在当时的中国还是空白，希望她学这门专业。出于对父亲意见的尊重，思庄选择了生物学。但由于麦基尔大学的生物学教授课讲得不好，无法引起思庄对生物学的兴趣，她十分苦恼，并向大哥思成说了此事。梁启超知道后，心中大悔，深为自己的引导不安，赶紧写信给思庄。在父亲的鼓励下，思庄改学图书馆学，最终成为我国著名的图书馆学家。
在指导孩子如何做学问上，梁启超给孩子们反复强调的是学习要＂求理解＂，不要＂强记＂，并且一再告诫要劳逸结合，＂多游戏运动＂。长子思成在清华读书时，各科成绩优秀，业余爱好十分广泛，是清华大学铜管乐队的队长，还在全校运动会上获得过跳高第一名。梁启超同时还要求他们＂一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神＂。他告诫已到美国留学三年的梁思成：＂分出点光阴多学些常识，尤其是文学，或人文科学中某些部门，稍为多用点工夫。我怕你因所学太专之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。＂他还告诉思成：＂凡做学问总要＇猛火熬＇和＇慢火炖＇……循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用…… 当得知在国外求学的梁思庄对英文成绩不满意时，梁启超就多次去信安慰：＂绝不要紧，万不可以此自馁，学问求其在我而已。＂＂庄庄成绩如此，我很满足了。因为你原是提高一年和那些按级递升的洋孩子的竞争，能在三十七人考到第十六，真亏你了。好乖乖，不必着急，只须用相当的努力便好了。＂
梁启超还聘请家庭教师培养孩子。１９２４年以后，梁启超的四子思达、三女思懿、四女思宁渐渐长大，而他们的哥哥姐姐则已先后出国留学，只有他们生活在父亲身边，住在天津意租界的居所。为了充实子女们的国学、史学知识，从１９２７年下半年起，梁启超就聘请他在清华大学国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师，在家中办起了补课学习组，课堂就设在饮冰室的书斋里，课程包括国学、史学、书法等，每周有半天休假。经过一年多的学习，兄妹几人国学、史学水平均有了很大的提高。
梁氏的九个子女多从事科学工作，并涌现出三位院士：建筑学家梁思成，考古学家梁思永当选中国科学院首届院士，航天专家梁思礼１９９３年也当选为中科院院士。对如此的＂满门俊秀＂而言，梁启超作为父亲的言传身授功不可没。
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（七）梁启超充当“枪手”
为了抵制日益高涨的革命风潮，１９０５年９月，清政府专门派载泽、端方等人为出洋考察政治大臣，到东西洋各国考察立宪政体是否适合于中国，要求他们考察完了交出有见解的考察报告和奏议。
可是，载泽、端方等人是些不学无术的庸碌官僚。他们愿意出国，因为出国可以体味异国情趣，游山玩水；他们也害怕出国，因为出国有艰巨的考察任务，尤其使他们怵头的是要写考察报告和奏议。载泽等人根本就不懂究政法理，其随从参赞对此也知之甚少，因此很难写出有分量的考察报告和奏议来。怎么办呢？这伙人正点子不多，歪点子不少。他们打算在海外寻觅既了解西学，又通晓宪政的人，替他们撰拟各项考察报告、奏议等，即寻找充当考
政大臣的“枪手”。
壮志未酬的梁启超，虽然遭清政府的通缉而避居国外，但他变法维新的思想一天也没有泯灭。此时，他得知清政府的考政大臣要在海外寻觅“枪手”，觉得这是个宣传自己主张，倡导变法的好机会。于是，他通过多种途径同考政大臣们秘密地建立起了联系，自愿担当起为他们撰拟各种奏疏的“枪手”。
考政大臣们对梁启超是知道的：梁有思想有观点，也能写出一手好文章。考政大臣们虽然知道清政府还在通缉梁，但由于他们自己无能，写不出朝廷需要的考察报告和各种奏议，也只好让梁充当“枪手”。
梁启超得到了考政大臣们的默许后，就积极行动起来。据梁启超说，他在１９０５年秋冬之际，为清政府出洋考察政治大臣们起草考察报告和各种奏折多达２０余万言。
梁利用撰拟考察报告的机会，把自己的政治主张完全融进了报告之中。他在考察报告中，以海外各国的事例阐述实行君主立宪制的好处；在各种奏折中，他又借考政大臣们之口，奏请清廷早日实行君主立宪制，奏请赦免戊戌维新派等政治犯，请定国是。
考政大臣们把考察报告和各种奏折交给了梁启超去写，他们自己就有时间游山玩水了。这伙人在国外考察了近一年的时间，带着梁启超为他们代写的各种文书“满载而归”。
考政大臣们回国递交了考察报告之后纷纷向清廷上奏折，吁请改君主专制政体为君主立宪政体。
清廷迫于各方面的压力和革命形势，不久便颁谕宣布：今后将仿行宪政。
自从戊戌变法失败之后，梁启超等维新派领袖人物成了清廷通缉的“要犯”，因此他们再也不可能直接向清廷陈述个人的政治主张和要求了。梁启超所以自愿当“枪手”，就是希望借考政大臣们之口，传达自己心中之事，即利用为他们草拟奏疏之机，既可充分表达自己多年来追求的政治主张给清廷，又可以结交和影响清廷这帮考政大臣们，真可谓“一箭双雕”之举。
（本文来源：中国历史故事网）
梁启超强国名言
１（法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
２（每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
３（我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
４．界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
５．相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
６．少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
７．自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
８．心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
９．心安理得，海阔天空。
１０．磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
１１．树头结得相思子，可是郎行思妾时，
１２．何时睹澄清，一洒民生艰，
１３．患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
１４．六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
１５．美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
１６．成功自是人权贵，创业终由道力强。
１７．患难困苦，是磨练人格之最高学校。
１８．凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
１９．成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
２０．人生百年，立于幼学。
２１．人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。（来源：语文报青春阅读版）
作文十：《作文素材精粹之：当代名人事迹》4900字
作文素材精粹?之：当代名人事迹?
１．乔安妮？凯瑟琳？罗琳
Ｊ．Ｋ．罗琳本名乔安?妮？凯瑟琳？罗琳，１９６６年７?月３１日生于?英国的格温特?郡。她热爱英
，大学主修的是?法语。毕业后，她只身前往葡?萄牙发展，随即和当地的?一位记者坠国文?学
入?情网。无奈的是，这段婚姻来得?快也去得快。不久，她便带着３个?月大的女儿洁?西卡回到了英?国，栖身于爱丁堡?一间没有暖气?的小公寓里。找不到工作的?她，只好靠着微薄?的失业救挤金?养活自己和女?儿。
２４岁那年，罗琳在曼彻斯?特前往伦敦的?火车旅途中，她萌生了创作?哈利？波特的念头。虽然当时她的?手边没有纸和?笔，但她开始天马?行空地想象，终于把这个哈?利？波特的男孩故?事推向了世界?。于是，一个１０岁小?男孩，瘦小的个子，黑色乱蓬蓬的?头发，明亮的绿色眼?睛，戴着圆形眼镜?，前额上有一道?细长、闪电状的伤疤???哈利？波特诞生了。
《哈利？波特与魔法石?》这本书，罗琳前后共写?了５年，这段时间她们?母女的生活极?其艰辛。罗琳因为自家?的屋子又小又?冷，时常到她家附?近的一家咖啡?馆里，将女儿放在桌?边的婴儿车上?，就在女儿的吵?闹声里把哈利?？波特的故事写?在小纸片上。为了省钱，她几个小时只?喝一杯咖啡。但付出的努力?不会付诸东流?，出版社于１９?９７年６月推?出哈利？波特系列第一?本《哈利？波特与魔法石?》之后好评如潮?，获奖无数。其中包括英国?国家图书奖儿?童小说奖，以及斯马蒂图?书金奖章奖。２００３年６?月，她再创作出第?五部作品《哈利？波特与凤
波特热已经升?温到沸点，在第六部《哈利？波特与混血凰社?》，这时候世界范?围的哈利？
王?子》上架后的２４?小时里，即在美国境内?卖掉了６９０?万册，再度刷新美国?出版业纪录。她创造了出版?史上的神话。迄今，其作品已被译?成６０多种语?言，在２００多个?国家和地区累?计销售达２亿?多册。
罗琳自己说她?小时候是个戴?眼镜的相貌平?平的女孩，非常爱学习，有点害羞、流着鼻涕、还比较野。在当年，这样标准Ｇｅ?ｅｋ相貌的人?是会受到歧视?的，这影响了Ｊ．Ｋ． 罗琳的整个童?年。但等到她１９?９０年构思哈?利波特的时候?，比尔？盖茨创建的Ｍ?ｉｃｒｏｓｏ?ｆｔ公司已经?运营了１０年?，而且越来越影?响到每一个人?的生活。那些在原来学?校里受到歧视?的架着厚厚圈?圈眼镜、头发凌乱的男?孩或女孩成了?影响世界进程?的成功人士。“这太棒了，我要为Ｇｅｅ?ｋ们写书。”于是，有着标准Ｇｅ?ｅｋ相貌，架着厚厚圈圈?眼镜、头发凌乱的哈?里？波特诞生了，他从小被阿姨?一家人当成怪?胎，天天被关在橱?柜中，他一直以为自?己只是个平凡?的小男孩——这一切都是Ｇ?ｅｅｋ们也是?罗琳和盖茨小?时候的体验。但最终他们将?用魔法改变世?界。
２００４年，罗琳荣登《福布斯》富人排行榜，她的身价达到?１０ 亿美元，财产数量超过?英国女王的６?．６亿美元。根据资料，罗琳有３ 处房产，两处在苏格兰?的爱丁堡和佩?斯郡，另外一处在伦?敦。
４、贝？布托：最好的复仇方?式就是民主！
贝娜齐尔？布托，简译为贝？布托，１９５３年６?月２１日生于?巴基斯坦南部?港口城市信德?省的卡拉奇市?，是巴基斯坦已?故前总理阿里?？布托的长女，巴基斯坦前总?理、人民党领导人?。２００７年１?２月２７日，在巴基斯坦首?都伊斯兰堡邻?近的拉瓦尔品?第市举行的竞?选集会上遭遇?自杀式袭击受?伤，在送往医院后?，于当地时间１?８时１６分不?治身亡。世界为之震惊?， 多国首脑发表?了悼词．
她３５岁时就?当上总理的经?历使她成为世?界上最年轻的?女总理，曾于１９８８?年—１９９０年和?１９９３年—１９９７年两?度出任巴基斯?坦总理，是伊斯兰世界?的第一位女总?理，因而有政坛“铁蝴蝶”的美誉（意为外表如蝴?蝶般美丽，内心却比钢铁?还坚强）。其一生经历坎?坷，曾被
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政敌软禁?，后流亡国外。
贝？布托从小接受?良好教育，１６岁就考入?美国哈佛大学?，后又进入英国?牛津大学深造?。１９７６年，从英国牛津大?学毕业回国，继承父志，进入政界。在１９７９至?１９８４年，她被软禁。１９８８年、１９９３年，两次出任政府?总理，又两次遭总统?解职。１９９９年４?月，与丈夫一起被?判处５年监禁?，并被处以８６?０万美元罚款?。从此开始与家?人一起流亡国?外。在国外期间一?直领导巴基斯?坦人民党流亡?总部。２００７年１?０月１８日，贝？布托返回巴基?斯坦。
？布托作为反对?党的领导人在?其艰难的政治?生涯中曾９次?被软禁和入狱?，并被迫 贝
流亡国?外。她在狱中的时?间加起来已近?六年。作为一名女性?，她在政治斗争?中所表现出的?勇气和信心是?令人称道的。她再也不可能?仅仅是一个美?貌的女人，她永远身披面?纱、粉面含威的形?象是现代版的?蒙娜丽莎。
语录
我的生活和经?历很简单，不是被监禁就?是浪迹天涯。
继续父亲的事?业，治理一个复杂?的巴基斯坦。
为使这个国家?没有贫困，没有歧视，我在奋斗～
在穆斯林国家?，我作为一名女?政治家，是不容易的。
最好的复仇方?式就是民主！
我并没有选择?人生，而是人生选择?了我。出生在巴基斯?坦，我的一生经历?了它的动荡、悲剧与胜利??因为巴基斯坦?不是一个普通?的国家，所以我的人生?也不是普通的?人生??（此句选自其自?传《东方之女》）
６、斯蒂芬？霍金
斯蒂芬？威廉姆？霍金（Ｓｔｅｐｈｅ?ｎ Ｗｉｌｌｉａ?ｍ Ｈａｗｋｉｎ?ｇ）剑桥大学应用?数学及理论物?理学系教授，当代最重要的?广义相对论和?宇宙论家，是本世纪享有?国际盛誉的伟?人之一，被称为在世的?最伟大的科学?家。生于１９４２?年１月８日的?霍金刚好出生?于伽利略逝世?３００周年纪?念日之时。７０年代他与?彭罗斯一道证?明了著名的奇?性定理，为此他们共同?获得了１９８?８年的沃尔夫?物理奖。他因此被誉为?继爱因斯坦之?后世界上最著?名的科学思想?家和最杰出的?理论物理学家?。
他还证明了黑?洞的面积定理?。霍金的生平是?非常富有传奇?性的，在科学成就上?，他是有史以来?最杰出的科学?家之一。他担任的职务?是剑桥大学有?史以来最为崇?高的教授职务?，那是牛顿和狄?拉克担任过的?卢卡逊数学教?授。他拥有几个荣?誉学位，是英国皇家学?会会员。
他因患“渐冻症”（肌萎缩性侧索?硬化症），禁锢在一张轮?椅上达４０年?之久，他却身残志不?残，使之化为优势?，克服了残废之?患而成为国际?物理界的超新?星。他不能写，甚至口齿不清?，但他超越了相?对论、量子力学、大爆炸等理论?而迈入创造宇?宙的“几何之舞”。尽管他那么无?助地坐在轮椅?上，他的思想却出?色地遨游到广?袤的时空，解开了宇宙之?谜。
霍金的魅力不?仅在于他是一?个充满传奇色?彩的物理天才?，也因为他是一?个令人折服的?生活强者。他不断求索的?科学精神和勇?敢顽强的人格?力量深深地吸?引了每一个知?道他的人。
史蒂芬?霍金有两部畅?销书：他的最畅销书?－－《时间简史》，和后来的《黑 洞、婴儿宇宙及其?它》。 霍金教授有十?二个荣誉学位?。他获得过许多?奖励，奖金，奖牌。他是英国皇家?学会会员和美?国国家科学学?会会员。 斯蒂芬?霍金把他的家?庭生活（他有三个子女?和一个孙子女?），他的理论物理?研究与广泛的?旅行和演讲结?合起来。
７．特蕾莎修女
１９１０ 年９月２６日?：德蕾莎修女出?生，父亲是阿尔巴?尼亚建筑商。十二岁：她立志当修女?。十九岁：她进入修道院?，被命名为［德蕾莎修女］。她后来被派往?印度，在教会附设的?学
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校里教书将?近二十年。１９４６ 年９月１０日?：她听到上帝的?呼召，决心「为穷人中的穷?人服务」，并在几年内建?立了「仁爱传教修女?会」。１９５２ 年夏：在印度加尔各?答建立「垂死者之家」，让穷人找到爱?与尊严。１９７９ 年：获「诺贝尔和平奖?」。１９８５ 年：访问香港、台湾，并在香港和台?湾设立了「仁爱传教修女?会」。在香港深水设?「仁爱之家」，为无家可归者?及患病者提供?栖身之所；在台湾台北县?汐止的「仁爱传教修女?会」早期收容未婚? 妈妈，后来着重收容?无家可归的老?人与行动不变?的智障者。１９９７ 年九月五日：在印度加尔
享年八十七岁?。 各?答去世，
死在印度的修?女德蕾莎，她是塞尔维亚?人，早年在英国受?教育，但是她在印度?时就一直不穿?鞋，人家就问她，德蕾莎修女，你怎么不穿鞋?啊，德蕾莎说，我服务的印度?大众都太苦了?，他们很多人都?没有鞋穿，我如果穿上鞋?，就跟他们的距?离差的太远了?。原来德蕾莎所?服务的印度大?众大部分都打?赤脚，所以她自己也?就不穿鞋。有一次戴安娜?王妃去访问印?度，亲自去晋见德?蕾莎，她突然间发现?德蕾莎的脚上?没有穿鞋，事后她跟别人?讲了这么一句?话，我跟她握手的?时候发现她没?有穿鞋，我脚上穿了一?双白色的高跟?鞋，真羞愧呀。后来南斯拉夫?爆发科索沃内?战，德蕾莎去问负?责战争的指挥?官，说战区里面那?些可怜的女人?跟小孩儿都逃?不出来，指挥官跟她这?样讲，修女啊，我想停火，对方不停啊，没办法。德蕾莎说，那么只好我去?了。德蕾莎走进战?区，双方一听说德?蕾莎修女在战?区里面，双方立刻停火?，后来她把一些?可怜的女人跟?小孩儿带走以?后，两边又打起来?了。
这个消息后来?传到联合国，联合国秘书长?安南听到这则?消息叹了口气?说：“这件事连我也?做不到”。其实联合国调?停了好几次，南斯拉夫的内?战始终没有停?火，德蕾莎走进去?以后双方却能?立刻自动停火?，伟大的德蕾莎?在战区里面具?有很高的威信?。后来德蕾莎逝?世
印度总理特别?为此打电话给?塞尔维亚领导?在印度，她的祖国塞尔?维亚希望她能?够归葬，
人，让她安葬在印?度，后来塞尔维亚?同意，她的躯体安葬?在了印度。
德蕾莎出殡的?那一天，她的遗体被１?２个印度人抬?起来，在抬起来前有?人提出要不要?给她穿上鞋子?，后来决定不穿?，因为德蕾莎一?生不穿鞋，所以死后也不?穿。身上盖的是印?度的国旗，印度为她举行?国葬，就在德蕾莎的?遗体被抬起来?时，在场的印度人?统统下跪，包括印度总理?。德蕾莎的遗体?抬过大街时，两边大楼上的?印度人全下楼?来，没有人敢站的?比她高，统统跪在地上?。虽然德蕾莎在?印度没有任何?功名，也没有任何爵?位，更没有任何官?位，但是伟大的德?蕾莎死的时候?印度的总理跪?在地上，所有的印度人?跪在地上，更何况她还不?是印度人，是塞尔维亚人?。
德蕾莎的默想?祷文这样说的?？
一颗纯洁的心?，很容易看到基?督／
在饥饿的人中?／
在赤身露体的?人中／
在无家可归的?人中／
在寂寞的人中?／
在没有人要的?人中／
在没有人爱的?人中／
在麻疯病病当?中／
在酗酒的人中?／
在躺在街上的?乞丐中／
穷人饿了，不仅只希望有?一块面包而已?，更希望有人爱?他／
穷人赤身露体?，不仅希望有人?给他一块布，更希望有人能?／
给他人应有的?尊严。
３
穷人无家可归?，不仅希望有一?间小屋可以栖?身，而且也希望再?也没有人遗弃?他，忘了
他，对他漠不关心?。
德蕾莎修女的?格言
我不但要归主?，而且要尊行，我要参与事奉?。
我不但要信仰?，而且要实践，我要身体力行?。
我不但要宽恕?，而且要爱人，我要忘却得失?。
我不但要言传?，而且要身教，我要感化众人?。
我不但要关怀?，而且要挽救，我要助人为乐?。
我不但要梦想?，而且要实干，我要广施善行?。
我不但要施予?，而且要效力，我要服务终生?。
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