规则 在我们生活当中有许多规则，在学校里，社会上到处都是规则，我们人人都要遵守规则。给这就是有关部门的规定，是人们共同遵守的制度。所
一我们邀从现在做起，培养在遵守规则的好习惯，自有这样，我们的社会才会井然有序，生活才会温馨和谐。如果我们不遵守规则，社会将是一片混乱。
在我们的日常生活中，往往有一些为背了规则，自己我姓我素，造成的后果和想而知，不如：有些人闯红灯，就造成了一个惨不忍睹的悲剧；在学校，有些学生上下楼梯不靠右走；摔到了；还有些人，翻越马路上的护栏，发生了车祸……这些都是因为那些人心中没有规则，才造成了悲剧的发生。
还有一次，我骑车在路上，看到一名少年男子骑着摩托车走在路上，前面是红灯，可他还是骑着往前走，就这样悲剧发生了，一辆大卡车和这辆摩托车相撞，那个男子倒在血泊之中。
我想：如果世界上每一个人，都遵守规则，世界不就会变得更加美好吗？
遵守规则的作文素材
有关规则的作文素材（一）：论点 规则无处不在。
人们应该遵守社会规则。
规则是社会正常运行的保障。
社会成员的规则意识越高，规则执行的成本就越低。
漠视规则将受到惩罚。
竞争要遵守规则。
遵守规则要避免“教条主义”。
规则面前，人人平等。
要勇于打破陈规，开拓创新。
有关规则的作文素材（二）：名言 没有规矩，不成方圆。
——《孟子》 规则是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。
——柏拉图 强加于人的规则总以“合理”为外表。
——弥尔顿 任何规则都有某些例外，绝对通用的规则是没有的。
——赫尔岑 危险并不在于假想的革命的祸害，而在于阻碍进步的墨守成规。
——托尔斯泰 大自然有一条保护法则，谁要是背离了它，就会自然而然地被大家抛弃。
——泰戈尔 欲知乎直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。
——《吕氏春秋》 规矩具备，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。
——吕本中 凡事都有规矩。
——德谟克利特 一个普通人只能做出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。
——雨果 规则与模范会毁灭天才与艺术。
——赫兹里特 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。
——莱蒙特 有关规则的作文素材（三）：典型论据 龙永图谈规则意识——规则意识关乎人的素质 说起规则意识，对外经济贸易合作部副部长、中国 wto 首席谈判代表龙永图曾介绍过他的一次经历。
有一次在瑞士，他和几个朋友去公园散步，上厕所时，听到隔壁卫生间里“砰砰”地响，他有点纳闷。
出来后，附近一个女士很着急地问他有没有看到她的孩子。
她说孩子进厕所十多分钟了，还没有出来，她又不能进去找。
于是龙永图想起了隔壁卫生间的响声。
出于友善，他便折回洗手间，打开那个厕所的门。
他看到一个七八岁的小孩正在修抽水马桶，怎么弄都冲不出水来，急得满头大汗。
原来，那个小孩觉得他上厕所不冲水是违犯了规则。
经济学家茅于轼设扶贫基金——扶贫要树立规则意识 着名经济学家茅于轼与夫人在山西省临县龙水头村建立了一项扶贫基金，后逐渐投入达 6？ 郾 5 万元。
茅先生委托一位教师掌管，只能帮助当地农民用于生产与教育，操办婚姻、置办家具则不能，且规定利息为 1% ，到时候必须付息。
茅先生称之为“扶贫必言利”。
他认为，贫困地区缺的不仅是钱，更在于不懂得某些经济交往规则，这样做就是让村里人学会些“规矩”。
**借书——规则面前人人平等 一次，**要向图书馆借书。
他听说图书馆有规定，这些书不外借，只能到馆里去看，就冒着大雨过去。
管理员十分后悔没在电话里问清楚是谁要借书，**却赞扬他按章办事，做得对。
戚继光严明军纪——军队中要严守军纪 戚继光是明代着名的抗倭将领。
他训练的戚家军，纪律非常好。
有一次他的舅舅在外面闯了祸，犯了军队的纪律，他当着将士们的面，审问和处罚了舅舅。
当天晚上，他又把舅舅请来对他说：“你是长辈，按辈分说，我不能处罚你。
但是军队不能不讲纪律，没有严明的纪律就不是戚家军了，所以要请你谅解。
”他的舅舅非常感动，表示今后一定遵守戚家军的纪律，决不破坏。
周亚夫营门挡驾——规则面前人人平等 西汉名将周亚夫治军严明，闻名天下。
汉文帝派他驻守细柳，同霸上、棘门军共同抗击匈奴。
一次，汉文帝亲自赴前线劳军。
天子的车骑到达霸上、棘门军营时，都长驱直入，不用通报。
到达细柳营时，却被守门军士挡在门外。
文帝的侍从官上前告诉说是天子驾到，守门官毫不理睬，说：“军中只听将军令。
”文帝只好派人拿着诏书去通报周亚夫，获准后才得以入营。
随从的车马刚要飞驰，守门卫士又制止说：“营门口不得驰驱。
”车马只得依次缓行。
见了周亚夫，文帝不仅不责怪，反而称赞他治军严明，军营严整。
拿破仑以身作则——领导遵守规则会起到带头作用 拿破仑征伐叙利亚之后，鼠疫流行。
为了减少传染，拿破仑下令：全军加急赶路，马和车全部运载伤病员，除严重鼠疫患者，其余伤病员一律带走。
命令下达后，随从问拿破仑骑哪匹马，拿破仑勃然大怒，打了随从一个耳光后说：“全体步行，我第一个走。
难道你不知道命令 ？ ”在拿破仑的带领下，部队很快摆脱了鼠疫，顺利地撤到埃及。
纪律严明的三军仪仗队——严明军纪体现国威 在中国人民解放军的行列里，有着一支壮军威、增国辉的陆海空三军仪仗队。
30 多年来，他们执行了上千次礼宾接待任务和重大节日、集会的受阅任务，军纪严明，自觉性强。
一次在机场执行迎宾任务时，他们刚刚列队，一只牛虻猛地叮在一个战士的脸颊上，一阵火辣辣的刺疼，顿时，脸颊麻木，伤口流出血来。
可他一动也不动，任凭牛虻叮了足足 20 分钟。
回到驻地，他红肿的右眼睁都睁不开了。
关于遵守规则的作文
上班路上扶盲人老奶奶过马路 清晨去上班，803上遇到了一位盲人老奶奶，和我在同一站下，售票员扶她下了车，我扶她过了马路。
这个事件是多莫适合写在学雷锋日前后老师布置的作文儿里阿，小学内时候总是苦于寻找不到这样的生活素材，每次写好人好事都得生编，这要搁内会儿怎么着也得写他400字儿的，底下最好注明：此文根据真人真事改编而成。
而现在我只想说说内售票员。
下车前，老人早早的就站了起来，摸索着往车门方向走过去，这时候坐在一边的售票员立刻不耐的说：还没到站呢，您别站起来，坐那儿，一会儿肯定让您下去。
过了一会儿，老人又起来，售票员又让她坐下，于是老人又坐下。
如此这般，第三次的时候，老人终于没坐下，挪到车门口说：我怕一会儿麻烦别人。
后来，下车后，我去扶她过马路，她一直问我顺不顺路，不顺的话就不用麻烦了，我想这一定是一个自尊要强的老太太。
其实不能说那个售票员做得不好，她该尽到的职责都尽到了，给老人找座，给老人报站，嘱咐老人不要摔倒，扶老人下车，只是话里话外那明显能感受到的不耐烦让人觉得难受，就差这一点就做得不到位，99分都被这1分拉不及格了。
北京服务行业中的女性一向被人们广泛谈论，就是因为她们这种好事不好好做得理不让人我是北京人我怕谁的态度，大大咧咧的人听了看了可能不在意，稍微敏感一些的人就不舒服了。
你说何必呢，做好事非得以这种形式表现出来，嘴里说着“您”生就让人感觉不出来尊重，要不人李素丽能评上先进呢，人家好歹有耐心有笑脸儿，甭管真的假的，人家至少还乐意装一下儿，而且装得挺像。
而现在我只想说说内售票员。
下车前，老人早早的就站了起来，摸索着往车门方向走过去，这时候坐在一边的售票员立刻不耐的说：还没到站呢，您别站起来，坐那儿，一会儿肯定让您下去。
过了一会儿，老人又起来，售票员又让她坐下，于是老人又坐下。
如此这般，第三次的时候，老人终于没坐下，挪到车门口说：我怕一会儿麻烦别人。
后来，下车后，我去扶她过马路，她一直问我顺不顺路，不顺的话就不用麻烦了，我想这一定是一个自尊要强的老太太。
其实不能说那个售票员做得不好，她该尽到的职责都尽到了，给老人找座，给老人报站，嘱咐老人不要摔倒，扶老人下车，只是话里话外那明显能感受到的不耐烦让人觉得难受，就差这一点就做得不到位，99分都被这1分拉不及格了。
北京服务行业中的女性一向被人们广泛谈论，就是因为她们这种好事不好好做得理不让人我是北京人我怕谁的态度，大大咧咧的人听了看了可能不在意，稍微敏感一些的人就不舒服了。
你说何必呢，做好事非得以这种形式表现出来，嘴里说着“您”生就让人感觉不出来尊重，要不人李素丽能评上先进呢，人家好歹有耐心有笑脸儿，甭管真的假的，人家至少还乐意装一下儿，而且装得挺像。
与规矩有关的名人作文素材
经济学家茅于轼设扶贫基金——扶贫要树立规则意识 着名经济学家茅于轼与夫人在山西省临县龙水头村建立了一项扶贫基金，后逐渐投入达 6？ 郾 5 万元。
茅先生委托一位教师掌管，只能帮助当地农民用于生产与教育，操办婚姻、置办家具则不能，且规定利息为 1% ，到时候必须付息。
茅先生称之为“扶贫必言利”。
他认为，贫困地区缺的不仅是钱，更在于不懂得某些经济交往规则，这样做就是让村里人学会些“规矩”。
**借书——规则面前人人平等 一次，**要向图书馆借书。
他听说图书馆有规定，这些书不外借，只能到馆里去看，就冒着大雨过去。
管理员十分后悔没在电话里问清楚是谁要借书，**却赞扬他按章办事，做得对。
戚继光严明军纪——军队中要严守军纪 戚继光是明代着名的抗倭将领。
他训练的戚家军，纪律非常好。
有一次他的舅舅在外面闯了祸，犯了军队的纪律，他当着将士们的面，审问和处罚了舅舅。
当天晚上，他又把舅舅请来对他说：“你是长辈，按辈分说，我不能处罚你。
但是军队不能不讲纪律，没有严明的纪律就不是戚家军了，所以要请你谅解。
”他的舅舅非常感动，表示今后一定遵守戚家军的纪律，决不破坏。
周亚夫营门挡驾——规则面前人人平等 西汉名将周亚夫治军严明，闻名天下。
汉文帝派他驻守细柳，同霸上、棘门军共同抗击匈奴。
一次，汉文帝亲自赴前线劳军。
天子的车骑到达霸上、棘门军营时，都长驱直入，不用通报。
到达细柳营时，却被守门军士挡在门外。
文帝的侍从官上前告诉说是天子驾到，守门官毫不理睬，说：“军中只听将军令。
”文帝只好派人拿着诏书去通报周亚夫，获准后才得以入营。
随从的车马刚要飞驰，守门卫士又制止说：“营门口不得驰驱。
”车马只得依次缓行。
见了周亚夫，文帝不仅不责怪，反而称赞他治军严明，军营严整。
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有关坚持自己原则的作文素材
“坚守”意即坚定的守卫。
它与“坚持 ”意思有别。
“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。
它与“守望”也内涵不同。
“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。
故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。
坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。
本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。
因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。
1.、可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念 高洁的志趣 人生的准责 精神的家园 道德的底线 内心的宁静 思想的清纯 人间的真情 做人的气节（良知） 人生的梦想 中国传统文化 传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。
坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。
坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。
唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。
总之，要大处着手，高点定位。
选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。
但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。
应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。
为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。
也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。
2.、可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念 在金钱名利面前坚守人生的准责 在日新月异的社会发展面前坚守传统文化 在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静 在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。
这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。
行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞爱情；陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格……构思时，你无论取材何种坚守，笔锋务必指向坚守者的心灵，展示那道无形的底线，渗透进你的感悟与深思，讴歌某种伟大的品格，或者阐发某种深刻的哲理。
否则，只是流于写那种有形之坚守，尽管硝烟弥漫，旌旗漫卷，热闹是有，但是不能震撼人的情志，启迪人的沉思，犹如风过无痕，浪行无迹，给人以肤浅浮泛、味同嚼蜡之感。
古人云：“弱水三千，只取一瓢饮。
”诚哉此言，广博的情思，惟重一旨。
坚守高洁，坚守正直，坚守信念，坚守真理，坚守忠贞，坚守承诺……坚守的对象林林总总，但是你只能撷取其中一个新颖而小巧的角度来演绎真情故事，描绘生活图景，论证真实道理。
不可蜻蜓点水，泛泛而谈。
以规范为话题的作文素材有哪些？？？？？？
在这个车如流水马如游龙的社会里，自从有了汽车等现代化的交通工具，交通规则就无时无刻不在影响着我们的一切。
一个人来到世上，就应该为社会做出贡献。
生命始终是第一位的，在古代，史学家司马迁说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
”我们应该用 有限的生命创造更多的奇迹，可是又有多少人因为不遵守交通规则，而让自己付出沉重的代价呢？因为不遵守交通规则，有人失去了宝贵的生命，这样的死就轻如鸿 毛，死无价值。
如果人人都这样，改变祖国落后、贫穷的面貌，使祖国变得繁荣富强诸如此类的话就是空话，因为没有人便不能创造一切。
可见交通规则对我们的生 命是多么的重要啊！我们应遵守交通规则，珍爱生命。
如果没有交通规则，我们就无法约束自己，那我们的生活就会混乱不堪，许多时间就会耗费在混乱的无休止的车来车往之中。
我们的人生目标就会像断了 线的风筝，放任自流，随风飘荡，随波逐流。
如果没有交通规则，街道上车水马龙而横七竖八，这时马路上的嘈杂声就会在空中不停的回荡，我们的生活就不会那么 的安宁和舒适。
这样一来，我们的生活质量就会江河日下，可见交通规则是与我们的生活密切相关的。
如果没有交通规则，一个国家就无法树立良好的社会形象。
如果一个国家连交通规则都没有的话，这个国家的人又怎么会在外国人面前抬起头来呢？当其 他国家的重要人物来访问时，看到马路上乱糟糟的一片，他会对这个国家产生一个良好的印象吗？我们无法想象这个国家怎么可以在现代化的社会里傲立于世界之 林。
可见交通规则代表了一个国家的形象。
就像上面所诉说的那样，交通规则与我们的生命、我们的人生、我们的生活、我们的社会形象紧密的联系在一起，所以我们需要交通规则，需要遵守交通规则。
竞争与规则的作文素材
我家有一只小黄狗，它身上披着金黄色的毛，亮得像搽过油一样；圆圆的、漆黑发亮的眼睛像珠子似的，整天滴溜溜地转；嘴巴长长的，还有一对很灵的耳朵，如果附近有丁点响动，它就会把耳朵竖起来；黄色的小爪像四朵梅花，那条撅着的尾巴总是悠闲不停地摇摆着，样子非常讨人喜欢。
我给它取名叫“小黄”。
“小黄”白天喜欢躺在地上晒太阳，可到了晚上，它像看门的卫士一样守着，一有动静就汪汪地叫起来。
它从不挑食，就算剩饭剩菜也吃得津津有味。
它还非常聪明，也善于动脑。
有一次，我在桶里装满清水，“小黄”摇着尾巴跑过来，伸长了脖子去喝水，可桶太高，总也喝不着，它没有泄气，围着桶绕了几圈，然后得意地昂起头，前爪趴住桶边，使劲向外压，桶倒了，水流了一地，它也喝够了，呵呵！“小黄”还会长短不同地叫唤。
高兴时叫的很热情，不高兴时冷漠的叫。
别人欺负我的时候，它见了，还会帮我。
它汪汪地叫，别人都害怕，不敢再欺负我了。
“小黄”还爱戏水。
刚下完雨，就跑出去了，看见一个小水洼就跑过去用小爪子去抓水，抓了好几次觉得不过瘾，就扑通一下跳下去，这下可坏事了，全身都弄湿了，嘿嘿！冻得直打哆嗦。
规则与人性作文素材
1，交通规则如人性，例如：有的时间为了赶时间救车上的乘客连闯红灯这个责任需要司机买单，还是交通规则可以变通。
2，公司上班迟到规则，例如：公司某员工因在路上发现一位摔倒老人，而打120并等待医生到来而迟到，这个迟到是真迟到还是可以变通。
具体例子：一位70岁的老太太在列车上内急时被乘务员堵在厕所外，理由是列车快要进入城区，按制度规定厕所不能开门，结果老太太落得个粪便满身。
乘务员遵守制度不开厕所的门，从维护规则的严肃性来看，不仅没错，好像还值得表扬。
可是，人的尊严、生命在“规则”面前如此苍白，是规则的“无情”还是人性的“冷漠” 孟德斯鸠说：有两种坏现象，一种是人民不遵守法律；另一种是法律本身使人民变坏。
后一种祸害是无可救药的，因为药物本身就包含这种祸害。
遵循自然规律的素材
正如我们所熟知的揠苗助长的故事：农夫不顾稻子自然生长的规律，而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高，结果却使所有稻子都蔫了。
我们如果一味地因自己的喜好，胡乱喂食野生动物，为所不该为，则必定会使得动物失去觅食的主动性，失去在自然中生存的警惕性与攻击性，失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。
当野生动物渐渐丧失觅食的能力时，它们的生存便全成依赖性，在自然的激烈竞争中，必将被淘汰。
莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序，各就各位。
”强扭的瓜不甜，我们如若违背自然规律，为所不应为的，势必会适得其反。
而顺应万物其本性，并借以利用该规律，为所应为，往往会有事半功倍的效果。
禹之父鲧，历时九年未能够解决黄河洪涝之灾，他一直采取“水来土掩”的治水方针，以墙垣抵挡洪水的冲击，效果甚微。
大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针，叫做“疏”，即疏通河道，拓宽峡口，让洪水能自由地通过。
“治水须顺水性，水性就下，导之入海。
高处就凿通，低处就疏导”，高考满分作文大禹在总结了洪水规律的基础上，顺应其自然规律，因势就导，才使得黄河多年的水患得以控制。
每一个违背自然规律的事例，都演绎着无数的平仄悲欢。
每一次为所不该为的事，都使人们得到了应有的惩罚。
罗布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云风清的仙湖，如今却俨然成为万里无人烟的荒漠；南极的臭氧空洞，是人们过度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外线照射着地球，皮肤癌发病率陡然升高；化工材料污染河流，工业废弃污染空气，植被破坏水土流失，于是河水富营养化，鱼虾死亡了，冰川在消融，洪涝灾害日益严峻。
人们的每一次“违背自然，为所不应为”的行为，最后都作用于其自身，得到了应有的惩罚。
日月经天，江河行地；花谢花开，潮起潮落；春去秋来，寒来暑往。
三千世界，掠影浮光，都有其本性，有着属于自身生存发展的自然规律，我们亦是苍茫自然中的一小粒，也应遵循自然，做我们应该做的事，在自然间行走，寻找自然的纯净与永恒.
关于没有规矩,不成方圆的作文素材
没有规矩，不成方圆—— 做人要遵纪守法“没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。
”原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。
这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。
周亚夫执纪如山周亚夫是汉朝功勋卓著的将军，以英勇善战、严守军纪著称。
有一次，汉文帝要亲自犒劳军队，先到达驻扎在灞上和棘门的军营，文帝一行直接骑马进入营寨，将军和他的部下都骑马前来迎送。
接着文帝到达细柳的军营，那里驻扎着周亚夫的军队。
只见细柳营的将士们都身披铠甲，手执锋利的武器，拿着张满的弓弩。
文帝的先驱队伍到了，想直接进去，营门口的卫兵不让。
先驱说：“天子马上就要到了！”把守营门的军门都尉说：“将军有令：‘军队里只听将军的号令，不听其他指令。
’”过了一会儿，文帝也到了，仍然不能进入军营。
于是文帝便派使者持符节诏告将军：“我想进入军营慰劳军队。
”周亚夫这才传达命令说：“打开军营大门！”守卫军营大门的军官对文帝一行驾车骑马的人说：“将军有规定：在军营内不许策马奔驰。
”于是文帝等人就拉着缰绳缓缓前行。
一进军营，周亚夫手执兵器对文帝拱手作揖说：“穿着盔甲的武士不能够下拜，请允许我以军礼参见陛下。
”文帝被他感动，表情变得庄重，手扶车前的横木，称谢说：“皇帝敬劳将军！”完成仪式后才离去。
出了营门，群臣都表示惊讶。
文帝说：“唉！这才是真正的将军！前面所经过的灞上和棘门的军队，就像儿戏一般，那些将军很容易用偷袭的办法将他们俘虏；至于周亚夫，谁能够冒犯他呢？”说罢，文帝仍然不停地称赞周亚夫，并传令重赏。
曹操割发代首曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他的许多故事为后人所熟悉，其中有一则割发代首的故事，今天读来仍然很有意义。
东汉末年，军阀混战，弄得民不聊生，怨声载道。
曹操非常清楚赢得民心的重要性，因此对军队的纪律非常重视，三令五申地要求军队必须遵章守纪。
针对有些士兵行军作战时不注意保护群众利益的现象，曹操特意制定了严格而具体的法令，比如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。
这些纪律一经颁布，深受群众欢迎。
有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了几颗青苗。
监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼，又情有可原，当然不好定罪。
但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，众僚属也赶紧进言相劝，说丞相您是国家的顶梁柱，为了国家的利益您也不能自杀，马踏青苗是因马受惊，情有可原，就是按纪律制裁也应该宽大处理，等等。
而曹操却一本正经地说，纪律刚刚颁布，如果因我而不执行，今后别人也就没有办法执行了，还是要坚持自杀。
众僚属就建议说，是不是可以变通处理呢？比如“割发代首”。
于是曹操顺坡下驴，同意作变通处理，自己用战刀割下一把头发，以示警戒。
这个故事今天读起来也许觉得可笑，认为割把头发还弄得那么严肃。
其实当时割头发也是一种很重的惩罚。
古人奉行孝道，强调身体发肤由父母所赐，本人是不能轻易毁伤的，否则就是不孝。
因此，曹操这一“割发代首”之举，起到了震慑全军、令行禁止的效果。
我们暂且不管曹操这出戏是真是假，对于最高统帅的他能做到这一点，这种遵纪守法的精神就足以值得学习。
柳传志迟到罚站创造了联想神话的柳传志也有许多传奇故事，其中有一则是他严于律己、迟到罚站的。
联想集团建立了每周一次的办公例会制度，有一段时间，一些参会的领导由于多种原因经常迟到，大多数人因为等一两个人而浪费 了宝贵的时间。
柳传志决定，补充一条会议纪律，迟到者要在门口罚站5分钟，以示警告。
纪律颁布后，迟到现象大有好转，被罚站的人很少。
有一次，柳传志自己因特殊情况迟到了，柳传志走进会场后，大家都等着柳传志将如何解释和面对。
柳传志先是一个劲地道歉解释原因，同时自觉地在大门口罚站5分钟
遵循自然规律的素材
正如我们所熟知的揠苗助长的故事：农夫不顾稻子自然生长的规律，而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高，结果却使所有稻子都蔫了。
我们如果一味地因自己的喜好，胡乱喂食野生动物，为所不该为，则必定会使得动物失去觅食的主动性，失去在自然中生存的警惕性与攻击性，失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。
当野生动物渐渐丧失觅食的能力时，它们的生存便全成依赖性，在自然的激烈竞争中，必将被淘汰。
莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序，各就各位。
”强扭的瓜不甜，我们如若违背自然规律，为所不应为的，势必会适得其反。
而顺应万物其本性，并借以利用该规律，为所应为，往往会有事半功倍的效果。
禹之父鲧，历时九年未能够解决黄河洪涝之灾，他一直采取“水来土掩”的治水方针，以墙垣抵挡洪水的冲击，效果甚微。
大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针，叫做“疏”，即疏通河道，拓宽峡口，让洪水能自由地通过。
“治水须顺水性，水性就下，导之入海。
高处就凿通，低处就疏导”，高考满分作文大禹在总结了洪水规律的基础上，顺应其自然规律，因势就导，才使得黄河多年的水患得以控制。
每一个违背自然规律的事例，都演绎着无数的平仄悲欢。
每一次为所不该为的事，都使人们得到了应有的惩罚。
罗布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云风清的仙湖，如今却俨然成为万里无人烟的荒漠；南极的臭氧空洞，是人们过度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外线照射着地球，皮肤癌发病率陡然升高；化工材料污染河流，工业废弃污染空气，植被破坏水土流失，于是河水富营养化，鱼虾死亡了，冰川在消融，洪涝灾害日益严峻。
人们的每一次“违背自然，为所不应为”的行为，最后都作用于其自身，得到了应有的惩罚。
日月经天，江河行地；花谢花开，潮起潮落；春去秋来，寒来暑往。
三千世界，掠影浮光，都有其本性，有着属于自身生存发展的自然规律，我们亦是苍茫自然中的一小粒，也应遵循自然，做我们应该做的事，在自然间行走，寻找自然的纯净与永恒.
