沉沙a
我复制了2篇供您参考
1.好不容易地终于到了这一天，也是我梦想的旅游地点，我要去的就是日本了！每当我看见一些从日本来的人在说日语时，迫不及待的羡慕涌了出来，我很想去学日语，不过父母都不答应说浪费时间，所以我的梦想就是要去日本读书学习，不过我这次去日本是旅游的，但也感到很高兴。
行李在我和家人要出发的前几天就收拾好了，至于一些用品我们打算要到日本才买，以防万一地，我偷偷带了自己的手机去，因为可以拍照留恋嘛！我们现在要去日本的景点是东京，通常我都会说Tokyo，那里是全日本最好玩又最热闹的地方。我和家人都准备好后，就出发到飞机场。飞机场通常在这个时候都很少人，我们只好静静地去找领导和导游。当我们找到了导游后，我们就把行李丢到机舱去。
导游说我们很幸运，遇上东京下雪，我也高兴得来不及，因为这是我一生人中第一次见到雪。当我在想得甜滋滋时，妈妈突然在背后打了我一下说去吃早餐了。我今天的早餐就在机场里解决，不过机场的东西特别贵，所以我也不是自吃了很多东西，不久，其他的旅客纷纷来了，我们也按照了上飞机的时间准时到飞机入口等待。
在飞机上，我跟一个陌生人同坐，也只好不出声。妈妈交待我如果有什么事就大叫，然后就不会有意外发生，她说的就是那么容易。在飞机上不能奔跑、用手机、遥控的东西以及一些电子的东西都不可以用，可是我真的非常想拿出我的MP3来听音乐。可是我还是忍住了，拿起了一本小说叫《七天》的来看。
过了大约3个小时，飞机抵达了日本的东京，这时已经是下午5时了，所有的乘客都提着各自的行李下机，爸爸和妈妈牵紧着我的手，以防我失踪。之后，导游带我们到我们跟的旅行团的巴士去，然后就与我们自我介绍，然后就开始说了一些在日本的传统和文化。我听得非常入神，之后导游就带我们到餐厅去吃顿晚餐然后才到酒店住宿。
第二天，我很早就起床了，实际上，我根本没有睡觉，因为天气实在是太冷了，当我仰望酒店的阳台时看到整地都铺满了白茫茫的雪，实在是太美丽了！恨不得赶快拍下来。终于到了集合时间，导游叫我们到酒店的餐厅去吃早餐，我们都同意。吃完早餐后，我们就出发到东京市去。我的钱包里有3张100讠。足够我买的东西了。
很快的，几天就这样过去了，我很快的就回到了我自己的家，也买了不少礼品送朋友呢，这真是个难忘的一个旅游啊！
2.刚放暑假时，我和妈妈随旅行团游览了日本本州的大阪、京都、名古屋、富士山和东京。
初到日本，一切都感觉十分新鲜，一切都那么小巧，一切都那么精致，小小的房子，小小的车，连日本的人都普遍矮小。
在日本游览，我最喜欢的城市是京都，它给我的印象是那么古朴、宁静，京都是一座千年古都，有众多的名胜古迹，大量的寺院、神社、亭台楼阁，这里也是日本的文化中心，有很多的房子都是木头建造，据说在古时候整座城市是模仿我国唐朝的都城而建，导游还介绍：“因为京都丰富的历史，特有的纯正文化，所以在世界大战时期，连美国人都没舍得炸掉这座城市。”
富士山是我一直向往的地方，想象中，呈圆锥形的山体，山顶被白雪覆盖，山下有湖，湖中倒影着山，那该是多美的风景啊！我们去是直接坐车到半山腰的五合目，一下车，阳光普照，但感觉微凉，整座山黑黑的，山顶的积雪已融化得只剩一小片，和印象中完全不同，导游告诉我们：“富士山海拔3776米，是日本人眼中的圣山，富士山是一座火山，现在处于休眠状态，山上黑黑的石头都是火山岩，日本政府规定游客不能带走山上的一草一木一石。就一会儿，我们马上领略了圣山的神圣和它磅礴的气势，山上风云突变，气温骤降，云雾缭绕，在我们回车上时，我看到了很多登山爱好者，其中还有白发苍苍的老人，他们不畏艰险，整装待发。我佩服他们。
最后的行程是我最最喜欢的东京迪斯尼乐园，原来东京有两个迪斯尼乐园，我们去的是全亚洲唯一的海洋迪斯尼乐园，一进去，就看到一个表面覆盖水的大地球仪在水池上缓缓转动，路的两边全是卖迪斯尼玩具的商店，再往里走就是环绕而建的七个海洋主题区，里面有美丽的港湾，充满异国风情的建筑，美味可口的世界美食，更少不了惊奇刺激的游戏项目。我们玩得最刺激的项目是印第安纳琼斯冒险旅程：水晶骷髅头魔宫，我们坐上了4个人一排的敞篷车，由工作人员检查过以后游戏就开始了。车开进了一个昏暗的洞，不知从哪里翻出了一个牛仔，说了一大堆英文，可我却一点也听不懂，不过这可影响不了我的好心情，车慢慢地开，前面出现了一个水晶骷髅头，也说了一大堆英语后，就一下向我们飞来，我赶快身子一躲，眼一闭，睁眼时，骷髅头已不见，车也开始快速开动，两边的墙上有毒蜘蛛和蝎子在爬来爬去，让人感觉很恶心，向前看，妈呀！一条绿身红眼的巨蟒正张着血盆大口等着我们，完了完了完了！！！我紧紧闭上眼睛，感觉车子越开越快，音乐越来越响，我偷偷睁开一只眼，四周黑漆漆的，我马上睁大了眼睛，努力想看清什么，这时，高速运行的车“咣当”一下停了下来，前面慢慢亮了起来，啊—一颗巨大的圆石慢慢向我们滚过来，越来越快越来越快，我张大了嘴巴，瞪大了眼睛，脑子一片空白，好像已经不能呼吸，在石头快压上我们时，车子猛地往下冲去，快速带我们逃离了，在惊魂未定中，游戏结束了。在外面的电视上还轮流播放着每位乘客最恐怖的画面呢，这个时候，我可是可以轻松大笑了！在迪斯尼我还喜欢卡通人物大巡演，一艘艘的大船载着各式各样的卡通人物唱歌、跳舞、向游客扫射水枪，大家都开心的笑着，跟着音乐跳着，这里已经是欢乐地海洋！
短短的几天一闪而过，日本游让我开拓了视眼，增长了知识。
我喜欢旅游！
关于去日本的游记作文！！超急！！
我复制了2篇供您参考1.好不容易地终于到了这一天，也是我梦想的旅游地点，我要去的就是日本了！每当我看见一些从日本来的人在说日语时，迫不及待的羡慕涌了出来，我很想去学日语，不过父母都不答应说浪费时间，所以我的梦想就是要去日本读书学习，不过我这次去日本是旅游的，但也感到很高兴。
行李在我和家人要出发的前几天就收拾好了，至于一些用品我们打算要到日本才买，以防万一地，我偷偷带了自己的手机去，因为可以拍照留恋嘛！我们现在要去日本的景点是东京，通常我都会说Tokyo，那里是全日本最好玩又最热闹的地方。
我和家人都准备好后，就出发到飞机场。
飞机场通常在这个时候都很少人，我们只好静静地去找领导和导游。
当我们找到了导游后，我们就把行李丢到机舱去。
导游说我们很幸运，遇上东京下雪，我也高兴得来不及，因为这是我一生人中第一次见到雪。
当我在想得甜滋滋时，妈妈突然在背后打了我一下说去吃早餐了。
我今天的早餐就在机场里解决，不过机场的东西特别贵，所以我也不是自吃了很多东西，不久，其他的旅客纷纷来了，我们也按照了上飞机的时间准时到飞机入口等待。
在飞机上，我跟一个陌生人同坐，也只好不出声。
妈妈交待我如果有什么事就大叫，然后就不会有意外发生，她说的就是那么容易。
在飞机上不能奔跑、用手机、遥控的东西以及一些电子的东西都不可以用，可是我真的非常想拿出我的MP3来听音乐。
可是我还是忍住了，拿起了一本小说叫《七天》的来看。
过了大约3个小时，飞机抵达了日本的东京，这时已经是下午5时了，所有的乘客都提着各自的行李下机，爸爸和妈妈牵紧着我的手，以防我失踪。
之后，导游带我们到我们跟的旅行团的巴士去，然后就与我们自我介绍，然后就开始说了一些在日本的传统和文化。
我听得非常入神，之后导游就带我们到餐厅去吃顿晚餐然后才到酒店住宿。
第二天，我很早就起床了，实际上，我根本没有睡觉，因为天气实在是太冷了，当我仰望酒店的阳台时看到整地都铺满了白茫茫的雪，实在是太美丽了！恨不得赶快拍下来。
终于到了集合时间，导游叫我们到酒店的餐厅去吃早餐，我们都同意。
吃完早餐后，我们就出发到东京市去。
我的钱包里有3张100讠。
足够我买的东西了。
很快的，几天就这样过去了，我很快的就回到了我自己的家，也买了不少礼品送朋友呢，这真是个难忘的一个旅游啊！2.刚放暑假时，我和妈妈随旅行团游览了日本本州的大阪、京都、名古屋、富士山和东京。
初到日本，一切都感觉十分新鲜，一切都那么小巧，一切都那么精致，小小的房子，小小的车，连日本的人都普遍矮小。
在日本游览，我最喜欢的城市是京都，它给我的印象是那么古朴、宁静，京都是一座千年古都，有众多的名胜古迹，大量的寺院、神社、亭台楼阁，这里也是日本的文化中心，有很多的房子都是木头建造，据说在古时候整座城市是模仿我国唐朝的都城而建，导游还介绍：“因为京都丰富的历史，特有的纯正文化，所以在世界大战时期，连美国人都没舍得炸掉这座城市。
”富士山是我一直向往的地方，想象中，呈圆锥形的山体，山顶被白雪覆盖，山下有湖，湖中倒影着山，那该是多美的风景啊！我们去是直接坐车到半山腰的五合目，一下车，阳光普照，但感觉微凉，整座山黑黑的，山顶的积雪已融化得只剩一小片，和印象中完全不同，导游告诉我们：“富士山海拔3776米，是日本人眼中的圣山，富士山是一座火山，现在处于休眠状态，山上黑黑的石头都是火山岩，日本政府规定游客不能带走山上的一草一木一石。
就一会儿，我们马上领略了圣山的神圣和它磅礴的气势，山上风云突变，气温骤降，云雾缭绕，在我们回车上时，我看到了很多登山爱好者，其中还有白发苍苍的老人，他们不畏艰险，整装待发。
我佩服他们。
最后的行程是我最最喜欢的东京迪斯尼乐园，原来东京有两个迪斯尼乐园，我们去的是全亚洲唯一的海洋迪斯尼乐园，一进去，就看到一个表面覆盖水的大地球仪在水池上缓缓转动，路的两边全是卖迪斯尼玩具的商店，再往里走就是环绕而建的七个海洋主题区，里面有美丽的港湾，充满异国风情的建筑，美味可口的世界美食，更少不了惊奇刺激的游戏项目。
我们玩得最刺激的项目是印第安纳琼斯冒险旅程：水晶骷髅头魔宫，我们坐上了4个人一排的敞篷车，由工作人员检查过以后游戏就开始了。
车开进了一个昏暗的洞，不知从哪里翻出了一个牛仔，说了一大堆英文，可我却一点也听不懂，不过这可影响不了我的好心情，车慢慢地开，前面出现了一个水晶骷髅头，也说了一大堆英语后，就一下向我们飞来，我赶快身子一躲，眼一闭，睁眼时，骷髅头已不见，车也开始快速开动，两边的墙上有毒蜘蛛和蝎子在爬来爬去，让人感觉很恶心，向前看，妈呀！一条绿身红眼的巨蟒正张着血盆大口等着我们，完了完了完了！！！我紧紧闭上眼睛，感觉车子越开越快，音乐越来越响，我偷偷睁开一只眼，四周黑漆漆的，我马上睁大了眼睛，努力想看清什么，这时，高速运行的车“咣当”一下停了下来，前面慢慢亮了起来，啊—一颗巨大的圆石慢慢向我们滚过来，越来越快...
带一本书去旅行作文 600字
带一本书去旅行1.古人有云：读万卷书，行万里路。
行李箱旁、火车上，在驶入目的地的过程中，拿起一本书，认真地品读，喝上一口香茶；窗外凉爽的风袭来，茶香与书香完美地融入空气中。
这一切是否美好？ 人生就如同一场旅行，永远不会知道下一站会停在哪里，但如果你改变不了火车的方向，不如放下自己的重担，换个心情，看看窗外的景色，读几句优美的小诗，再品一口清香的绿茶，阵阵凉风拂过你的耳际，混着茶和花淡淡的香味，翻翻手中还遗留着墨香的书本，尽管旅途是乏味的，但从书中却可以寻觅到一丝温暖与趣味来，一路上一边跟着火车颠簸，一边被书中几个有趣的字眼逗得捧腹大笑，你会发现生活就是如此，不在乎最终的归所，而要留心的是一路一点一滴的美好…… 恍惚中，我已经找到了我的座位，挺好的，是个靠窗的座位。
从身旁的背包中摸出了一本书。
封面上一个用水彩画的小人咧着大大的嘴巴，朝我傻笑着。
我不住也微微挑起了嘴角回应着它，这本书的名字叫做《十三海盗》没有多余的修饰，光只是这四个字就足以让我沉浸其中从小学到初中，从牙牙学语到行云流水，我的一点一滴这本书都为我见证着。
我深呼吸了一口气，慢慢打开了这本书，泛黄的纸张早已破碎不堪，我小心的将它一点点拼凑起来，一个字一个字的读着，生怕错过了什么情节，仿佛我也置身于书中那个只有四人的小岛，跟着在淌满着河流的山上奔跑着，在纵横交错的车轨上追逐着，在国王的城堡中大闹着，我疯够了，便躺在卢斯卡的上坡上，看看天，感受大自然对我的恩泽…… 颠簸的火车上，我尽情的笑着，尽情的享受童话中的美好，原本生活中的疲倦与忧虑一扫而光，剩下的只是那片温暖的午后以及手中捧着的书。
哐当一声，火车到站了，不察觉中时间已经差不多了，我意犹未尽的合上书本，拖着行李箱朝外走去，放开脚步，大步朝前，尽管我不知道这一站通向哪里，但是有着手中的书就足够了，我咧开了嘴巴，对着书上那个油墨涂抹的小人笑着，阳光洒了进来，一颗心，一本书，人生便就是如此吧……2.人生犹如展开的长卷，旅行是梦想之路的又一种延续，不同的境地，不同的牵引，不同的依托，不同的痕迹。
在旅行之路，带上一本书，踏过万水千山，缱绻时光，于是此前浅陋的炫耀也成了心头可堪玩味的语言。
不管怎么说，旅行之于某些人而言是无法触摸的美，就像布拉格之于卡夫卡，天时地利被安排在不恰当的时候，有一点不问世事的骄傲，而他却以微小而不容撼动的方式凝视生活的荒谬，骨子里冷静决绝，表面上幽默地付之一笑。
每个人都有关于旅行的不同记忆还有向往，我假设没有人反对在旅行的时候带上一本心仪的书，睁大眼睛，在绵延的山岭间寻求心灵的净土；踮起脚尖，痴恋往来穿梭的人，从此不知道归途。
也许吧，生活付出了很多很多，不知道路途还有什么，偶尔骑着脚踏车沿着街道一路走下去，然后发现，其实不是这样想的，只是有时候，即便知道错了，我们也懒得回头。
带上一本书去旅行，涉猎眼中的景致也会沾染上某种莫名的情调，就像雨巷，就像沉香屑，就像歧路佳人，就像春风沉醉的晚上。
我常常环顾自己的左右，看着那些穿行于人海的女子，飘飞的裙裾，轻扬的嘴角，搜寻那些自信或者黯然落泪的神色，可是到最后，我在一直努力寻找的身影却终未得见。
不同的旅途带上不同的书，相似的故事打动相似的人，带上老舍去北京，带上雨果去巴黎。
生命原本也是一场大的遇合吧，异路众生在遥远的路途虔诚相遇，或许我们永远无法理解掩藏在彼此心底深处的纠结，但那一刻在璀璨的阳光下，在类似的故事情节中，我们邂逅了生命中最美丽的感动。
带上一本书去旅行，放在手心，放在床头，放在随时可以翻阅到的地方。
这个世界总是日新月异的，可是时间对于旅行而言，却飞逝得如同白驹过隙；没有白天的白，没有黑夜的黑，我们轻而易举就将时间遗忘。
旅行，看书也看天，多久以来未曾亲近的天空，在向着更高处撤离，明亮的湖泊映照着纤尘不染的云朵，在远方等待着降临；树林里四散着悠闲的旋律，一朵花的眼神，也会让深锁的眉头不经意间透露心事，倘若忧伤的文字看破了红尘，也许有什么东西就在不远处。
带上一本书去旅行，海风吹醒奥斯陆的清晨，枫红点缀着京都秋意盎然的古名寺；带上一本书去旅行，布拉格浪漫的风韵从历史深处吹来，海德堡在阳光下散发着蓝梅般的阵阵香甜。
带上一本书去旅行，生命大开大阖所带来的启迪在蓦然间惊觉，历史的旖旎映像倒影在风华绝代的江山上。
于是说行千里路，读万卷书，于是说喁喁细语，知行天下。
带上一本书去旅行，熙熙囔囔的人间泛着来来往往的味道，回到原地才发现世界上没有永恒不变的自我，但我们依然决定了要走。
带着一本书去旅行，那么的惬意那么的美好，你会不会如我般捧着一本书，也许是画册、也许是漫画、也许只是一本字典，却陶醉在时光的缝隙里...3.书架上，那本硬壳的《钢铁是怎样炼成的》静静的躺在那儿，封面上，熟悉的保尔的面庞冲我扬起了和煦的微笑。
他是我人生旅途中的挚友，是他，陪伴我度过了14个春秋。
失意时，我总...
一篇游北京首都博物馆的游记,400~500字
在我踏出首都博物馆的最后一步时，不禁连想感慨：这是一个蕴含着多么璀璨文明的瑰宝呀！我很庆幸今天能与相识已久的同学们一起观光，一起分享，一起收获。
好奇的来，惊喜的走。
满载着无限的乐趣与满足。
从一层逛到五层，映入眼帘的一切都一直在充实着一颗空虚的心。
中华上下五千年的历史，在这一刻，向我展开了。
岁月流转，几十，几百，甚至是几千年的东西，今天依旧那么清晰。
看似简单的，其实这些全都是让人洒尽汗水的。
远处金碧辉煌，活灵活现的佛像，往近处细细斟酌，才知道这一道道的刻画有多么不容易。
看着那些古代玉器，看着那一道道形态不一的花纹，不同的形状，这具有极高的历史和艺术价值。
条理不一的瓷器，各具风韵的京城旧事，开拓眼界的书房珍玩，辉煌的古都北京历史……一幅幅赞不绝口的画面在眼前出现，这是一个令人多么难以忘却的时刻呀，在博物馆里，玻璃架上的，立在地面上的，挂在墙上的，无不反应出了以前北京人的聪慧。
在这个非凡的境界里呆了三小时，感受，品味，斟酌了许多非凡的东西 。
心里不禁生出了一丝羡慕，欣赏。
为何上一代的人如此伟大？为何中华民族的文化如此璀璨？真希望，在将来的某一天，被称赞的是我们。
品味着这一本收获，触动着笔尖，记录着这一段记忆。
在千里之外，好像又听到了赞叹。
今天在学校的领导组织下，我们来到位于北京长安街沿线的首都博物馆。
刚来到这个壮观的比武官时，我们的心情是无比的激动，从外观上看这个比我馆的设计是十分独特的，有一个像绿色的大钟似的东西突出来，拒收这是一个十分大的放映厅。
从总体上看这个东西体现出了我们中华民族的特色。
一进入博物馆大厅，映入眼帘的是一面硕大的老北京式大牌坊，顿时一股浓浓的京味气息扑向我们。
我们首先参观了“大英博物馆”，在这个馆中有272件展品是英国博物馆捐献出来的，展品出自古埃及，古希腊，古罗马等不同时期与各大洲。
同时记录了不同人群和个人的多样化表现。
在这次展览中有许多的展品都是举世无双的藏品，而且是首次在中国展出。
如来自新西兰的毛利人战时用哨，著名画家伦勃朗的版画代表作《三个十字架》，达·芬奇的《裸体男子画像》，拉斐尔的《圣女像》等。
我想这些展品的展出意味着我国与别国文化的交流。
通过展出我们可以更好地了解自然，了解世界，了解我们的历史。
当然看完大英博物馆的展出，让我不得不向一个问题，为什么要“侵略”别国的文化？如果少一些侵略和掠夺，每一个国家都可以完好的把持各国的文化，在以后各国的交往中，可以享受一下各国的文化历史的特点。
还有在以后的交往中就会少一些纠纷！中午午饭过后，我们来到首都博物馆的其他展馆。
这个展馆一共有五层，每一层都据有各自的特点，而且体现出了我们中华明祖的特点与风采。
二层的展区主要是一些历史事件及一些关于历史事件的产品，在这一层，我们找到了许多关于历史课上的指示，通过兰立体电影与详细地介绍，让我们对历史这一学科更加得感兴趣，而且知识也掌握得更加牢靠。
同时也知道了在新中国成立前，我国的几个重要转折点的实践与电表的人物，通过这一层参观让我更加的热爱祖国，而且有一种想为祖国献出自己全部力量的决心。
而第三层则是我国的建筑，进入展馆，我们可以看见许多的古建筑的模型和一些门上的装饰品，在这里我了解到我们北京的几个“门”的分布及名称。
通过我们对“门”和建筑装饰的了解我们可以更好
求一篇介绍日本城市的日语作文,500字,最好涉及到东京,京都,横...
京都の美しさ京都は日本の都市の中で最も伝统的な都市の一つなので、全くわくわくしていた。
宗教や神社に兴味があるわけではないが、京都できれいに建てたお寺や神社が多いので、目の前にその神社やお寺を见ることは立派な机会だと思う。
先日、クラスの旅行で京都に行き、京都にいるうちに、様々な场所に行き、様々な経験もできた。
京都の旅行で一番心に残ったのは、素敌な金阁寺に行くということだと思う。
なぜかというと、高校生の时、日本に兴味を持つようになったので、そのおかげで、金阁寺の存在を発见し、その时から、金阁寺を目の前に见たかったからだ。
京都に着いたら、最初に行った场所は金阁寺だった。
その时、少々昙りだが、少し晴れているので、天気は完璧だった。
金阁寺の入口に入ってから、たくさん人が见られたので、やはり、金阁寺は大変有名だと思った。
その后、金阁寺が见えるはずなので、もう少し歩いた。
それから、金阁寺を目に入り、そのほど美しい场所を目の前に见たことがない。
金阁寺の周りは全く自然的なので、金阁寺を见ると、大変安全な気持ちを感じられた。
金阁寺の周りは、涙が出るほど美しい。
金阁寺が载っている池は汚いわけではないが、少し绿色なので、お茶みたいだったと思う。
さらに、入っている鲤はのんびり泳ぐことが见られたので、その生活は楽みたいだった。
その见た瞬间は「一日、鲤として生活できたらいいのになあ」と思い、大変安全なので、少し鲤の生活に関して羡ましくなった。
だが、その以外、一番感动したことは、日光のおかげで、金阁寺の外侧きれいに辉いているということだ。
初めて闻いた时、金でできている建物は想像を超え、今も少し想像しにくい。
その上、全焼してしまったので、建て直されたことも想像を超える。
だが、金そのものは见事な特徴だと思う。
残念なことは、金阁寺の金でできている壁を触ることは禁止だということだ。
しかし、远くても、金阁寺の金壁をキラキラすることは忘れられないに违いないと思う。
金阁寺をみてから、金阁寺の周りにある店に行った。
先生のおかげで、伝统的なお茶とお菓子を饮食する机会があった。
お茶を饮むと、よく苦い味があるので、嫌いになったけれども、その饮んだお茶は随分违うことに気付いた。
お茶を饮んだら、确かにまだ苦い。
しかし、特别な砂糖で作られたお菓子と共に食べたら、なんとか、お茶の味を美味しくさせた。
面白いことは、お菓子の上、本当の金が载っていたということだ。
もちろん金を食べたことがないので、全く面白い経験だった。
それから、家族と彼女のためのお土产を买いに行くことにした。
金でできているみたいなキーホルダと紫のきれいな御守りを买った。
しかし、自分のための物を买うのを忘れてしまった。
そして、清水寺に行くことになったので、金阁寺の観光する时间を终わった。
京都に行った経験は、自由にしないと思うことが多いので、一生に一度の経験だと言えるだろうと思う。
确かに人になったら、もう一度京都に戻るかもしれないと思うが、同じ人达とこの経験できないので一生に一度の経験だと思う。
主に金阁寺に行くのは大変ユニークな経験だ。
金阁寺の存在を调べてからずっと金阁寺を目の前に见たかった。
そして、先周末、その日がついに、来た。
金阁寺を见た瞬间は目を丸くし、结婚したばかり夫妇のように全く幸福だった。
それに、金阁寺の周りも大変印象的であり、様々なことができる机会があった。
特に伝统的なお茶とお菓子を饮食できてよかった。
なぜかというと、确かにお茶を饮むことは特に面白くないと言えるが私にとって、理由がうまく说明できないのに、本当に特别だと思うからだ。
今まで、私は日本にいるうちに、金阁寺の美しさほど、见たことがないので、金阁寺を観光しに行くことは一番心に残ったことだと思う。
导游词作文 600字
悬空寺导游词（转）各位朋友：大家好！欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。
整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。
这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。
民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。
据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。
悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接？据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。
北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。
太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。
寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。
第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。
第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。
真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。
两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。
插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。
之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。
在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。
当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。
寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。
另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。
这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。
全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。
三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。
集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。
悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。
木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。
既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。
香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。
集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。
其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。
塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。
古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。
公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。
”
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给你一大沓日本游记吧，十多篇，求高悬赏~求最佳答案，本人暑假巨献，原创~ 我的日本畅想之旅（一） 第一天 告别 今天是启程的日子，我要出远门去日本游学了。
去日本预示着我即将离开爸爸妈妈出国，本来我出国次数就少，这次出国自然为我带来莫大的欢喜。
而且，不仅出国，还要和同学一起，第一次离开爸爸妈妈，我心中有一些说不出的感觉，像打翻了五味瓶，甜酸苦辣咸，统统向我涌来。
接下来的八天里，我将游览日本各地的风景名胜，体会不一样的民族风情，体会不一样的旅行感受。
这次旅行我将全程离开爸爸妈妈，和同学老师一起。
虽然只是一个人去，但是票价贵得很，一万零五百元。
相当于我们家三个多月不吃不喝，相当于爸爸在半年内每天要工作两倍。
我们家为了我节衣缩食，我怎么能把这一次意义非凡的旅程白白的玩过去呢？所以我决定，我要把我在这几天里的所见所闻写下来，把这一段美好的记忆永远留存下来，不让时间冲淡这些昔日的光辉历程。
爸爸妈妈之所以让我去日本，是为了让我学习到一些在家里，在学校学不到的东西。
我一定要好好在日本学习生活。
就从收拾东西来说吧，去日本应该带哪些东西呢？这些我是全然不知的，但是我可不希望我在旅途中忘东西啊！要不是我提早列好清单，我这个马大哈接下来的日子就没法过了。
你说，收拾东西在家里能学到吗？在学校能学到吗？ 我依依不舍的踏上去日本的飞机。
看着飞机离中国越来越远，我心中实在有点舍不得。
我想到了远在澳大利亚的亲戚，他们难道不想念祖国吗？ 天满宫 我们首先来到太宰府的天满宫，说到太宰府，我不得不提日本的地区规划。
日本分为一京、一道、两府、和若干个省、町。
一京就是东京都，一道就是北海道，两府就是大阪府和太宰府，名古屋、佐贺、奈良都是省。
话说回来，天满宫是一个神圣的地方，它有一个净身池，就是第三幅图，我们按照导游的指示，先用池边的小勺子洗手，再洗脸，最后舀起一勺喝下去，这就是净手，净颜，净五脏。
继续往下走，看见有些高高挂起的长飘带，（见第一幅图听导游说，这是鬼提灯，是用来驱鬼的，据说人从下面走过，可以驱赶走体内的鬼气。
看到第三幅图的高擎着的花花绿绿的小卡片了吗，这是人们的祝愿卡，只要把写好画上福州的卡片挂在屋檐上，愿望就会实现。
这里的绿化搞得很好，有许多我们在国内见不到的花草树木，我们的眼睛目不暇接，被这些盛开的天妇箩吸引了，天妇罗的花色很多，交织在一起就像彩虹，不是吗？ 据说日本各地有上万个天满宫，而福冈县太宰府天满宫则是日本各地天满宫的总本宫。
日本全国的天满宫供奉的都是一位叫菅元道真的“学问之神”。
菅元道真生于平安时代（九世纪），是日本著名的学者和政治家，菅元道真出身名门贵族，五岁能吟诗，十岁可以做汉诗，被誉为神童。
年轻的菅元道真才华横溢，三十岁取得作为学者的最高荣誉——文章博士荣誉称号，五十五岁晋升至右大臣（相当于中国古代的宰相官职）。
菅元道真显赫的政治生涯，引起左大臣藤原清贵的嫉妒，不断对他进行诬告，天皇相信谗言，于公元901年把他从京都贬至太宰府。
管元道真因此抑郁成疾，两年后病情加重，于公元903年逝世。
他逝世之后京都地区频发自然灾害，皇宫也被雷劈，诬陷他的高官藤原清贵被雷劈死。
人们都认为这与菅元道真含冤而死有关。
于是朝廷恢复了他的名誉，追认他为“天满大自在天神”，并公元905年在他的坟墓上修建了神社以平息怨灵，所以在日本，供奉他的神社都叫天满宫。
算起来，天满宫已有1100多年的历史了。
现在这座天满宫是在1591年重建的。
我觉得，这太宰府的天满宫就像我国供奉孔子的孔子庙一样，有很多个“分公司”，但是“总店”却只有一个，呵呵，够有趣。
日本的“马桶文明” 曾经看过一篇文章，说是日本的厕所很高级，开始我还不太信，但是今天到了日本，我才真正见识了日本的“马桶文明”是多么发达。
一进厕所，有一股异香扑来，接下来还有悦耳的音乐，坐上便坐，还感觉暖暖的，如果你不想擦屁股，还有自动擦屁股系统，站起来，马桶还会为你自动冲水，洗手的时候所有的水龙头都是自动化的，而且是暖暖的。
哎，日本的人真是什么也想得出，这到底是哪个天才想出的“金点子”啊。
可是日本的马桶还是挺舒服的，重点是它的坐垫是电加温的，人们大都有坐在冰凉坐垫上的经验，那感觉确实很不好。
除了加热外，还有个功能是调节冲水的大小，可以节约用水。
另外马桶还增添了洗淋功能，想想我也没有用此功能。
平时还试了一下，马桶自动伸出两个小管，再马桶的中部向上喷，结果喷得卫生间一地的水。
这样的马桶还是比较普遍的，在日本的这些天，还在不同的公共场所看见过多次。
从马桶就可以看出日本人的敬业。
你看，他们这样设计出来的马桶为的是什么？为的就是大家啊！比如说我们乘坐日本的公共汽车，公共汽车的窗玻璃都是一尘不染的，出租车就更不用说了，为什么这么干净？因为司机觉得即使为了我自己也要弄得干干净净。
再看看停车场的工人是怎样打扫卫生的，他先用水冲洗地面，再用刷子认真地每一块砖都刷到，然后...
关于蚕的作文,大概400字的。
节日习俗 自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。
梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：＂南油俱满，西漆争燃。
苏征安息，蜡出龙川。
斜晖交映，倒影澄鲜。
＂描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。
隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。
据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。
在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。
唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为＂放夜＂。
沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。
《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。
京都少女载歌载舞，万众围观。
＂游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。
＂大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝各地同胞欢度元宵节到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。
日期缩短为五天，一直延续到今天。
猜灯谜 “猜灯谜”又叫“打灯谜＂，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。
它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。
谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。
《武林旧事·灯品》记载：＂以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。
＂元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为＂灯谜＂。
如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。
传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
舞龙灯耍龙灯 耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。
它的起源可以追溯上古时代。
传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。
中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
踩高跷 踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。
高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。
我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。
宋元召而使见其技。
舞狮子 舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
民间传统节目——舞狮子划旱船 划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。
划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。
旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。
有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。
划旱船流行于我国很多地区。
祭门、祭户 古代有“七祭”，这是其中的两种。
祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。
因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。
于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果...
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走过莺声地板大殿深深，游人如织。
人们屏息静气鱼贯而入，放轻放慢了脚步。
长廊中宽大厚重的松木地板，生硬而冰凉。
初时踩踏无声，忽觉有叽叽咕咕的声响，不知从何处传来。
是屋檐下穿行的冷风呜咽吗？是庭院里的树枝撩拨着窗格吗？停下脚，那声音便悄然中止，飘散无踪；再起步，一声声金属般的叩击，重又尾随而来，像是一串琐碎的匙链，或是不合脚的鞋跟儿，每走一步，都牵动着自己的腰部和脚筋，如影随形。
然而，没有钥匙，更没有鞋子。
所有的参观者，都已在大殿外脱鞋，只穿着袜子进入廊内行走。
身上更没有任何累赘之物，只有柔软的袜子，无声地落在静谧的地板上。
长廊上深褐色的地板漆已有些剥落，在白色的窗纸下显露出斑驳的木纹，像是烙刻的一道道年代印记。
一双白色的袜子从眼前轻风般掠过，那诡秘的声音忽又幽幽地响起来…… 日本京都元离宫二条城的“将军府”。
二条城“将军府”，即公元17世纪初，驻寨东京的幕府政权，德川家的第一代将军德川家康，为保卫京都御所，令日本西部的诸侯所修建，其中的“二之丸御殿”，作为德川家康从东京到京都拜访天皇时下榻的住所。
后来第三代将军“德川家光”，又扩建了二条城的规模并装饰了其建筑内部，还修建了本丸御殿。
到了1867年，第十五代将军“德川庆喜”，就在二之丸御殿内，将政权还给天皇。
1939年，天皇将其赐给京都市政府，1940年对外开放。
1994年被确认为世界文化遗产和特别名胜地。
那是一所总面积27.5万平方米、建筑面积七千多平方米的建筑群。
其中的二之丸御殿，由远侍厅、式台厅、大厅、苏铁厅、黑书院和白书院6栋建筑连接组合，从东南往西北方向依次递进，计三千余平方米。
巨大粗壮的赭褐色房梁屋檐斗拱立柱，气势恢宏，线条流畅，造型简洁，唐朝建筑遗风尚存；一色黑瓦白墙，庄严肃穆，墙体多以精致细巧的窗格、木条图案作为装饰，别有一种质朴清雅的意蕴。
然而6栋建筑的斜线排列，却已打破了中国式庭院结构的方正秩序，“六进”之间以阔大宽敞的围廊相接，遮风挡雨、层层贯通又相互独立，可知日本对“外来文化”的巧妙吸收与改进。
由入口沿围廊依次巡游，内部共33个房间，须铺设800多张草席。
最大的正厅有如剧院，空阔旷达。
各厅的墙上，依其使用功能与特点，分别以松、柳、鹰、鹭、虎豹和山水画等当年府第门生的作品冠名，室内并无华丽的家具摆设，少有奢靡之气。
那吱吱的声音忽又响起。
在寂静而阴森的走廊里，如同一个隐身人拨动的琴弦，在空气中微微颤栗，令人隐隐不安。
再走，声音竟是愈发地清晰可辨，略施重力，便从自己以及旁人的脚下，长一声短一声地发散出来，那个时刻，忽觉整个回环的走廊就像是一个巨大的鸟笼，从笼子的底部，发出一阵阵细碎婉转的鸟叫声。
低下头细细倾听，终于明白，那声音是从厚厚的木地板下传来。
好似地板下养着一群黄莺燕雀，喳喳地扑腾欢叫着，要从地板缝里钻出来。
这便是二条城将军府中著名的“莺声地板”。
是因为距今300多年的将军府，地板朽蚀榫卯松动，故而发出嘈嘈切切之声吗？是由于建筑物年代久远不堪重负，而低低呻吟叹息吗？ 我也是第一次听说并亲眼见到莺声地板。
但我没有想到，这颇有诗意的鸟叫声，竟是因防卫、以及防备内部谋反的功用而起。
任何时候——凌晨、夜半、白昼，只要有人在廊中行走，但凡有活动的重力落在地板上，莺声地板自然而然就会发出报警之声。
除了飞檐走壁凌空腾飞的神人，任何人的行迹都将被这机关算尽的地板即刻预告。
平常的日子，莺声啁啾，不是刺耳的噪音，主人听着是欣悦的，以现在的说法，是人性化的设计。
遇有凶险，地板的莺声婉转，眨眼间就变成了吓退刺客、擒获叛军的诱捕器。
这声声温婉悦耳的鸟鸣，将几百年间宫廷里的刀光剑影，掩饰得何等充满情趣。
走完阴沉的御殿长廊，眼前的清流园阳光明媚。
许多游人聚拢在建筑物一侧，屈膝仰脸往地板的结构底部张望——我看见厚重的地板缝隙之间，精心镶嵌的一枚枚铜子与钉眼。
时光流逝，那铜子依然发出暗淡的光泽，钉子上略有锈斑，仍是完好如初。
按此设计，人一踩上地板，铜子就会上下动弹碰到钉子，而活动中的铜钉在摩擦中，即可发出黄莺鸣叫般的声音。
莺声地板由此得名。
也许“莺声地板”还有更多的弦外之音，只是我们听而不闻或是闭目塞听罢了。
若是不悉心辨别，那一声声微弱的回声，很容易就隐失在我们自己的脚步声中了。
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各位朋友： 现在，我们来到了海神庙。
有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。
明洪武十四年，公元1381年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。
为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。
船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。
为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建...
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五台山风景名胜区导游词 女士们、先生们： 非常欢迎大家来中国四大佛教名山之首的五台山旅游观光，现在我们正行进在忻州至五台山的公路上，利用行车时间我先向大家介绍一下五台山概况。
五台山概况 五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里。
五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。
五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。
东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。
五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。
地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。
这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。
五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。
北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。
五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。
那么五台山是如何成为佛教圣地的呢？东汉明帝永平十一年（公元68年），印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。
从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。
到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人。
但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。
宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。
清朝的康熙、乾隆、嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。
五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。
而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。
另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。
前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。
南禅寺：南禅寺到了。
我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。
因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。
大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。
国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。
宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。
山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。
南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。
南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。
寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。
大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二根据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防御风雨侵袭的作用。
四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。
这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。
据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今已有1217年，是中国现存所有木构古建筑的老大哥。
这也是南禅寺海内外闻名的主要原因。
殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次分明，错落有致，营造出佛界肃穆而和谐的良好氛围，不论是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自若，表情逼真，若动若静，栩栩如生，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。
佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。
置身大佛殿内，犹如进入一座唐代艺术殿堂，不论建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。
走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来？...
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