孤鑫为己流泪
1，野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》
2，野旷沙岸净, 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》
3，天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
4，一夫当关， 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》
5，江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》
6，青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
唐诗有哪些形式？
唐诗的形式是多种多样的.唐代的古体诗,主要有五言和七言两种.近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗.绝句和律诗又各有五言和七言之不同.所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗.古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中,句数可多可少,篇章可长可短,韵脚可以转换.近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定,即绝句四句,律诗八句,每句诗中用字的平仄声,有一定的规律,韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗.古体诗的风格是前代流传下来的,所以又叫古风.近体诗有严整的格律,所以有人又称它为格律诗.
需要一些带有诗句的作文
春天，似乎一切变得生机勃勃，充满了活力。
你看，那随风摆动的柳枝，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”美！那春雨下正在快乐成长的小草，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”酷！那正在竞相开放的花儿，“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
”妙！你正在欣赏这一番美景时，或许会来一些像牛毛、像花针、像细丝，更像孩子一般淘气的毛毛细雨，“江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中。
”奇！还有那轻轻的、凉丝丝的风，也和春雨登上了古运河畔这个舞台。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
”爽！春天，没有了孩子是不可以的，看，那些小朋友们在快活地奔跑着，想要捉住那只蝴蝶，却怎么也找不到了“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
”趣！再看那边，有几位还在放风筝“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
”乐
含有古诗诗句的作文
北方。
冬日。
弦月。
霓虹。
第一场雪开始飘散。
一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。
飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。
似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋，点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始。
我愿就这样栖息在自己的城堡中，静静地看岁月年华，如水流逝。
不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头。
我知道终有一天，我的眼睛不再如雪花般清澈。
多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往，如雪的心事。
抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆。
冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨，想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖，会不由自主加快了脚步。
又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己。
终日坐在屋中胡思乱想，真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸。
仿若心中生出了翅膀，穿越时空，飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程。
原来想象也可以如此真实，也可以如此荒唐。
忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来，让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁。
当年飘渺的诺言，能实现的会有几句？不得而知，也无力证明。
只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬，狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无。
月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头，沁润我的灵魂。
指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞。
不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡。
这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕。
这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露。
如风一缕，雪一幕，随意沉浮，不知方向如何，不知终点何处。
“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已，原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐。
带有诗句的语文老师作文
教师是太阳底下最崇高的职业。
从古至今，不知有多少赞美老师的诗句。
唐代诗人李商隐曾在诗中写道：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
”斯大林也说过：“教师是人类灵魂的工程师。
”人们也说：“教师就像园丁，把一株株‘鲜花’培育得鲜艳动人。
”我说：“老师是春蚕，也是园丁。
但她更是一位母亲，她正用自己甘甜的乳汁哺育着我们，让我们茁壮地成长。
”我，也有这样一位老师，她就是我的语文老师——梁老师。
梁老师很漂亮，苗条的身材，高高的个子，脸上时常挂在笑容。
一双明亮的大眼睛充满了对我们进步的期盼，笔挺的鼻梁下有一张能说会道的嘴巴每天都为我们讲课，旁边还有两个酒窝，不笑就有，一笑就更深了。
最引人注目的，是那一头金黄的卷发，在阳光下更显得美丽。
老师时常化点妆，让人觉得她还是一个充满活力的少女呢！梁老师希望看到我们点点滴滴的进步。
一天早读课，老师正在讲台上认真地批改作业，当她看到王小龙的作业本时，露出了一丝欣慰的笑，还在课堂上表扬了他：“不错，你的字迹有进步，希望你以后继续努力，不断进步。
”王小龙听了以后，显然有点得意。
老师也很通情达理。
运动会上，一位同学因为没有进入决赛而伤心地哭了，梁老师看见了连忙安慰他：“没事的，只要你尽自己所能老师就满意了，有没有名次并不重要。
”梁老师还是一个负责人的好老师。
二年级刚转过来时，我们的成绩高低不同，就像是一盘散沙。
老师为了提高我们的成绩，花了很长时间。
但是由于长时间给我们讲课，老师的嗓子沙哑了，医生嘱咐她一定要好好休息，不要多说话。
但梁老师并没有按照医生的嘱咐做，依旧来到学校为我们上课。
终于功夫不负有心人，我们班的成绩提高了不少。
老师不但负责任，而且能认真对待自己的小错误。
一次上课时，老师正在朗读课文，一位同学突然站起来纠正了老师的一处小的错误，老师不但没有生气这位同学打断了她朗读课文，反而还对他说了声：“谢谢。
”我的梁老师不像*老师，只要我们犯了错就让我们“挨板子”。
梁老师经常对我们说：“你们都是五年级的学生了，也要面子，我也不想伤害你们的自尊心，只希望你们能自觉对待学习。
”记得有一次，一位同学作业没写完，老师把他叫来，语重心长地对他说：“学习是给自己学，不是给别人学，你自己都对自己不认真，老师还有什么办法呢？老师只能教你学习的方法，作业本拿回去，把昨天的作业补齐了。
”那个同学低着头，一声不吭地回到了座位上，从此他再也没有犯过同样的错误。
怎么样，我们老师厉害吧？不打不骂就把这个同学“治服了”噢，我亲爱的老师，对工作一丝不苟、尽职尽责；对同学亲切、关心。
你们说，她能不是我心目中的好老师吗？
含有古诗 文章
“美”的真正涵义 “美”字的来源，是“羊大为美”。
《说文》对美的注释是“甘也。
从羊从大，羊在六畜，主给膳也”，没来源于好吃、味美。
孔子的“君子成人之美”，把美与善、美与满足混在一起，他听到韶乐，三月不知肉味即是例证。
大哲学家庄子，对美很有点辩证的把握，看到了美的相对性.他说：“毛嫱，丽姬，人之所美也。
鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决聚，四者熟知天下之正色哉？”孟子认为“充实之为美”，已经触及了一些内涵。
此外《礼记》的“美恶皆在于心”，把美看成是主观的东西，还有散见于诗词、文章的不少观点，如美在恰如其分，在于匀称，即宋玉在《登徒子好色赋》中所描绘的东邻之女的美，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”。
至于李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”；苏东坡“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，则说明了美在自然。
而“情人眼里出西施”的谚语，道出的是美在于关系。
对于美是不是主客观的统一，苏东坡的《琴声》作了这样的思索：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？” 以上种种，虽挂一漏万，却也说明“美是难的”。
如美学家朱光潜所云：“美国人往往把美叫做‘我不知道它是什么’。
” 其实，漂亮的形象引起人们感官愉悦，进而触发其爱慕甚至占有的情感，这里有历史的、文化的、民俗的、道德的、时代的、物欲的等多种因素作用于其间。
包括体育竞技、书法、绘画、文学作品等之所以让我们觉得美，归纳起来，首先，是在于一种具体的形象（不是抽象的概念）作用于我们的感官。
其次，感官把接受的形象作用于情感，引起了我们的爱慕和喜悦，给我们享受和陶醉。
第三，能够引起我们审美情感的形象，只能存在于人类社会之中，他们都只对于人，对于人类社会才有意义。
从这个意义上，可以说美是一种客观存在的社会现象——美不是自然现象（如花的红和花的美有区别），也不是私有现象（美能分享，美有公认的标准），如少女能歌唱失去的爱情，而守财奴不能歌唱他失去的钱财（因为后者的歌唱不能和他人交流、共鸣，因此不会动人）。
第四，自然、社会生活、艺术作品中的各种形象，不是都美，即美除了形象性、感染性、社会性的特点外，还必须具备一个最根本的特点——人的本质力量的对象化，即美的形象应当反映出人作为人的本质力量，也即人有意识、有目的，能动地去改造世界，追求真与善，从而在客观世界取得自由这样一种能力和力量。
如庖丁之出神入化的解牛，医生神奇熟练的运用手术刀，社会井然有序的和谐发展，神州飞船出入自由的遨游太空……美是人区别于动物的标志之一，所以有稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无暇；志士之心，美在无心；壮士之心，美在无畏之誉。
（选自《人民文学》2003.12）凝望生活（作者：蒋平） 上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。
但有人凝望了一辈子，也弄不清楚生活的模样。
其实生活的模样就是凝望，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。
凝望生活是一种审美。
马克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。
一望无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们融会了生活的艺术。
朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华；久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。
凝望生活，是一幅画廊。
以沧桑的理性之笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。
年少的凝望是好奇，充满了憧憬；年轻的凝望是柔情，充满了蜜意；中年的凝望是平静，充满了理性；老年的凝望是感叹，充满了回忆。
凝望生活，是一腔投入。
以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以全新的定义。
屈子凝望汨罗江，是失意的时候；李白凝望月光，是思乡的时候；朱自清凝望荷塘，是孤独的时候；李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候；弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候。
那是种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。
在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合；但休止符不是停止，而是一个起点；后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。
凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的毫无遮掩的交流，总结经验，及取教训，积蓄勇气，满怀执著，放眼又一段长征。
但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望只是一块跳板，是思想的铺垫；凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐贯顶不应用泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。
这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。
所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。
...
帮忙写一篇带有诗句的作文文章中要有多处诗句
一、 精选，古诗积累中的精华 俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”.只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”.但我们发现，在“厚积”的过程中，尤其在新课程大力倡导语言积累是提高学生语文素养的今天，许多老师开始一股脑地把好词佳句、名段名篇名作等提供给了学生，其实，在学生记忆力最强的小学阶段，大量的积累材料有如“乱花渐欲迷人眼”，沸沸扬扬的阅读和背诵中，学生未必能收获多多，有可能是打开积累本，积累在眼前，合上积累本，积累就为“0”.那么什么样的浅草才能没马蹄呢？“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”解答的就是这个问题.所以，我和同事们做的第一件事就是——精选古诗文！我们以新课标规定的《小学生必背古诗词70首》为蓝本，又在诗文海洋中精选了“季节诗”、“壮志诗”、“抒情诗”“思乡诗”“爱国诗”“精典名句荟粹”等精品诗作为高年段学生诗文积累的重点. 二、 兴趣，古诗积累中的关键 许多人认为，儿童课外积累诗文的途径很简单，就是让他们多接触，多念多背，只此一诀，别无他巧.其实，采用多种形式增强积累的趣味性，可以收到事半功倍的效果—— （一）、以“流行”制造兴趣 抓住诵读机会 儿童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都读，就比较有兴趣，就好像儿童不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了.所以一人读古诗文较难，小孩一起读，则兴趣将会大为提高.为此，我们把《小学生必背古诗70首》发到每个学生手里，让学生利用早读每天读一首.首次诵读要点燃学生养成习惯的欲望，必须注意发挥教师对同学们的控制作用，保证好习惯在足够的时空内发展.时间长了，孩子们自然会养成诵读的习惯.早晨一到学校，他们就会拿出书大声地读起来. （二）、 以“大人的热力”感染兴趣 家长和老师都须保持高度的信心和热忱，若起初儿童未进入情境，须有耐心去等待，一天不行两天，只要坚持下去，定能感染孩子.因为我们学校主要是寄宿班，老师的积累热情直接影响到学生的兴趣，所以，我们和孩子共同徜徉的诗文的意境当中，学生们兴趣更是高涨！老师经常给学生的诵读积累以强化，亲自与学生一起参与积累，开展“诵读积累争星”等活动，感染他们诵读积累的兴趣. 到后来有些家长不但有兴趣，甚至真的和小孩一起读古诗文，互相考试比赛，虽然每次都是大人输，但大人也因此温经受益，而且一家人兴致高昂，这也成了最好的亲子活动. （三）、以“适当的明意”维系兴趣 老师在引领学生积累诗文的过程中，对于诗文所表达的意思，都适当地讲解它的意思，所代表的情感，所描写的意境，使学生明晰自己所积累的东西的感觉，这样会使积累有种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”作用. （四）、以“成就感”提高兴趣 积累得愈好愈喜欢积累，所以教师要维持其成就感，对积累好的儿童，固然要多加称赞，让他有成就感；对积累差些的儿童，只要有进步，就应当场表扬，加以赞赏，这样也会让他得到一种成就感. （五）、以“变花样”激励兴趣 积累古诗文所能变的花样是在读、背的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，都可以.比如：我们利用每天语文课课前三分钟让孩子们大显身手——老师出诗题学生齐背；学生出题学生背，出系列诗每组一首……最近，在五年组李春枚老师的提议下，我们又开展了“古诗对对碰”活动——全班50人，每人起来说一句名句的上句，全体学生对下句，整齐而有序、抑扬顿挫的名句诵读中，我们不仅听到了孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟.”王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼.”李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.”更听到了李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.”刘禹锡的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.”杜牧的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.”……
带有诗句的叙事作文
身边的风景人们常说最远的风景才是最美的，我们不应该留恋路边的小风景，从某种角度来讲这句话是正确的，他鼓动了我们勇往直前，但凡事都有多种角度，换位思考一下你就会发现，追求元的风景也是必要的但欣赏周围的风景也是不可缺少的，它可以让我们的眼界变得宽广。
而那一个风景让我们的眼界变宽广了，他就是-----老师；是最美的风景，可能会有人说，老师有什么美的地方呢？他们长得很老，很难看。
确实，那老师为什么会长得很土。
很难看呢？可是每个人不会思考，不会想。
因为老师的工作很繁忙，没有太多时间来用化妆品来掩盖自己逝去的青春，由于老师关心我们每一个同学的成绩，本来已经苍老的脸上又添加了一条条皱纹，由于老师为我们备课，牺牲了太多的娱乐的时间，为我们看交上去的作业本，让我们把每一道错误的题都记住，希望我们不要在这道题上摔倒第二次了，而他越看越认真，一看就是看到十一点钟，非常辛苦，所以老师是世界上最伟大，最平凡的人。
作文中带有古诗词
带有古诗的作文可怜鹧鸪飞，飞向树南枝.南枝日照暖，北枝霜露滋.”记得很小的时候，我常被逼着背唐人的名诗名句；一背不出来，父母便不客气的一拍桌子：“你心放到哪儿去了？背！”我被父母那凶神恶煞的脸给吓呆了，但泪只能往心里流——“不准哭！背！”母亲的竹板“啪”的一声摔在桌子上.可以想象，我当时是多么恨李白、杜甫，甚至还“恨”屋及乌，“为什么？焚书坑儒为什么不发生在现在？”于是，在我幼小的心灵里，本能的对古诗文表示反感——“我永远也不要再看见你们！”上初中了，与我打交道的只有那么几个朋友——土气的语老头，洋气的英小姐，神秘的理先生.或许是由于语文功底厚的缘故吧，我的文言文阅读水平在班上，不，在全校一直都是数一数二的.这回，我可爱屋及乌了，对文言文也特别感兴趣.“有朋自远方来，不亦乐乎？……”记得这是我平生第一次带着微笑面对着使我无数次难堪的“老仇人”.不，对不起，应该是“老朋友”.有了初一，就有十五.从此，一发不可收拾，带者一泻千里的狂潮，我一股脑儿地扎进了古诗词，像书虫那样咬文嚼字.望着儿时留下的痕迹，我的心猛地一酸，眼泪如同滂沱大雨般刷刷而下.《唐诗三百首》早已成了老鼠的肚中食，《民间诗词》也被蛀虫咬得千疮百孔……面对这“惨不忍睹”的情景，我无奈地摇摇头，喃喃地自言自语：“我爱你们，真的，百分之百地爱你们……”——平生第一次，我对诗文说出了藏在心底很久的话.岁月无情，我带着对童年的无限留恋步入了高中.在紧张的学习生活中，我当然无暇顾及那些“老相识”了；不过“有缘千里来相会”，想不到我不仅有机会去接受“旧雨”的滋润，还有机会去接受“新知”的陶冶.“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹.”我大声地吟诵着，沉醉于古人的精华词句中，“敝帏不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也.”我又沉溺于先圣先贤们的治家之道中了……“装作漠不关心，不愿想起你……告诉我星空在哪头，那里是否有尽头……让你知道我爱你.”我默默唱着《星语心愿》，祝福着你——古诗文！你听到了吗？我的中华民族文化的精华？！
带有文章的诗句
文章千古事，得失寸心知. ----唐·杜甫《偶题》美于黼黼文章.——《荀子·非相》茵席雕文.——《韩非子·十过》 织文鸟章，白旆央央.——《诗·小雅·六月》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭.——王安石《游褒禅山记》 故说诗者不以文害辞.——《孟子·万章上》属予作文以记之.——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 醒能述以文.——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 圣云继之神，神乃用文治.——杜牧《感怀诗一首》 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.------李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文.-----------张若虚《春江花月夜》指点江山，激扬文字，粪土当年万户.------**《沁园春 长沙》惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚.-----**《沁园春 雪》...
摘抄一篇作文带有诗词的
摘抄一篇作文带有诗词的答：丁立梅的散文就喜欢引用诗词，如她的这篇《花向美人头上开》，下面是两段引用了诗词的段落摘抄：国人喜茉莉花，源远流长。
早在晋代，就有“倚枕斜簪茉莉花”的风尚。
到了唐宋时期，更是有过之而无不及，长安大街上，冷不丁的，就能撞到一个头簪茉莉花的女子，满身香气盈盈，漫天的暑热隐退到一旁。
“荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉”，说的就是这样的事。
元代诗人江奎对茉莉花也是青睐有加，他在《茉莉》一诗中夸赞道：“虽无艳态惊群目，幸有清香压九秋。
应是仙娥宴归去，醉来掉下玉簪头。
”瞧瞧，小小的茉莉花，原是仙姑掉下的玉簪子啊，仙气浸染，岂是等闲。
清人王士禄也写过《茉莉》：“冰雪为容玉作胎，柔情合傍琐窗隈。
香从清梦回时觉，花向美人头上开。
”一觉梦回，花香环绕，恍惚得不知梦里梦外。
四处找寻，最终在自个儿头上寻得，发间原是簪了几朵茉莉花的。
花衬美人美人衬花，还有比这更相宜的么！《花向美人头上开》原文：文/丁立梅炎夏里，买一盆茉莉花放家里，最是合宜。
装它的盆子不必讲究，瓦盆子可以，泥盆子亦可以。
碧绿的枝叶，簇拥着莹白莹白的几粒花骨朵，小，小得如同米粒一般。
却不容你忽略，它总是这朵开了，那朵又冒出来，源源不断，香气四溢。
仿佛那颗小小的心，是在香粉里打过滚的。
当你从暑热里归家，打开家门，一股子的香，带着清凉甜蜜的气息，不由分说游向你，攀爬上你的唇、鼻子、眉头，直到，心。
满身的躁热，就那样渐渐退去。
你安静下来，与一盆茉莉花相望，日子里，有了缠绵不绝的意思。
年迈的婆婆给茉莉花浇水，欢喜地问：“这什么花呀，这么小，却这么香。
”你告诉她：“这是茉莉花啊。
”她跟着重复：“哦，是茉莉呀。
”眼光疼爱地落在花上面。
第二天，她必又要问：“这什么花呀，这么小，却这么香。
”年老的人，记性不好了，在一盆花上纠缠。
你愿意她如此纠缠着，愿意十次百次地回答她：“这是茉莉花啊。
”缘分，把两个原本不相干的人，聚拢到一个屋檐下，一日一日地，成了不舍。
这是亲情，是茉莉花一样芬芳的情分。
国人喜茉莉花，源远流长。
早在晋代，就有“倚枕斜簪茉莉花”的风尚。
到了唐宋时期，更是有过之而无不及，长安大街上，冷不丁的，就能撞到一个头簪茉莉花的女子，满身香气盈盈，漫天的暑热隐退到一旁。
“荔枝乡里玲珑雪，来助长安一夏凉”，说的就是这样的事。
元代诗人江奎对茉莉花也是青睐有加，他在《茉莉》一诗中夸赞道：“虽无艳态惊群目，幸有清香压九秋。
应是仙娥宴归去，醉来掉下玉簪头。
”瞧瞧，小小的茉莉花，原是仙姑掉下的玉簪子啊，仙气浸染，岂是等闲。
到了明代，人们不单单争相种植茉莉花，还把它编了小调唱：“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园的花草香也香不过它。
”从南京唱响的这曲《鲜花调》，六百多年后，成了闻名遐迩的江南民歌《茉莉花》。
清人王士禄也写过《茉莉》：“冰雪为容玉作胎，柔情合傍琐窗隈。
香从清梦回时觉，花向美人头上开。
”一觉梦回，花香环绕，恍惚得不知梦里梦外。
四处找寻，最终在自个儿头上寻得，发间原是簪了几朵茉莉花的。
花衬美人美人衬花，还有比这更相宜的么！梅雨过后，小城的路边，卖茉莉花的渐渐多起来，夹杂在一些蓊郁的植物里，一点一点的白，像飘落的雪花。
有小女孩牵了妈妈的手，蹲过去细看，问：“妈妈，这什么花呀？”妈妈答：“这是茉莉花呀。
”小女孩伸了鼻子去闻，忽然惊喜地叫起来：“妈妈，好香啊，它的味道，像茉莉花茶。
”哑然失笑，心里荡过花香般的感动。
这应是最最恰当的比喻了，它香得很像它自己。
唯其如此，才让世世代代的人，矢志不渝地喜欢着。
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在古诗中享受 指导老师 ：正阳二中殷久慧学 生：八五班白金中国是一个诗的国度。
诗的历史源远流长，名家辈出。
名篇佳作浩繁，在中华文明中蔚为大观也，在诗歌中享受着诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情，观赏诗中的奇山异水和美好江山，等等。
陶渊明：清水出芙蓉，天然去雕饰。
《饮酒》对田园生活自然景色的悠闲欣赏，像一杯飘着淡淡香气的茉莉花茶，衬饮苦涩，细细品尝，却发现清凉中带着清香，全是语言清淡，不加雕饰，华美辞藻却流露出了厌倦官场腐败，决心饮世陶醉于自然美景中的人生追求，“问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
”我沉静在一位清高隐士形象中享受着他洁身自好，安贫乐道，真挚情感之间。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”多么坚定的信念，多么激荡的呼号，李白，一位在自己生活都难以保障的情感下，还没身处地底为他人着想的浪漫主义诗人。
一位坚强，尽管前路障碍重重，但还是坚强实现自己的理想的报复的智者，我们应坚信，树立理想，“直挂云帆济沧海”“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”王安石登上高山之塔，极目远望，不禁豪情满怀，壮志凌云，似觉天下万物都尽收眼底，“我”不拍浮云遮望眼，只因“我”在最高层上面，表现了作者的政治思想，抱和对对前途充满信心的精神的最高境界。
《水调歌头》通过写作者因为政处境界的心意以及和其苏彻的离别，中秋对月，不无抑郁惆怅之感，但他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，表现出对生活的热爱和乐观时达的情怀，世上没有十全十美的是，人生并非没有感事，悲欢离合即为其一。
清水照应着霞光，独自坐在岸边，慢慢领悟，飘飘融化诗意之中。
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