邢一木册
沧州作文比赛 作文题目《致家长的一封家书》
亲爱的爸爸妈妈： 你们好！ 随着社会的飞速发展，人们的生活节奏也越来越快，于是汽车成了人们的主要交通工具，它让人们的生活更加方便快捷。
可它也给我们带来了灾难，多少鲜活的生命倒在了飞速疾驶的车轮下，再也无法享受快乐了。
因此，我希望天天开车的你们能遵守交通规则，避免这些悲痛的事故再次发生。
“红灯停，绿灯行。
”这句话，我们不知道说了多少遍，可有些司机朋友们却是左耳进，右耳出，根本不当一回事。
往往就是因为这个，酿成了这一场场本来不该发生的车祸。
警察叔叔曾多次严查整治，可在那些司机眼中根本算不了什么，他们有的为了争一两分钟，闯了红灯，可是这又能为你节省多少时间呢？闯一次红灯，就是冒一次危险，可他们却无所谓，生命就一条啊！他们有的就在一两分钟内结束了年轻的生命，这都是因为没有加强安全教育的后果啊！ 现在只能用行动来拯救这危急的交通。
我们可以制作安全卡片，到外面去发放，让人们了解到交通安全的重要性；我们还可以把以前的交通事故调出来，播给家人或朋友看，用事例来证明交通安全必须时刻铭记心间！ 爸爸妈妈，请遵守交通规则，铭记交通安全，做一位合格的公民！ 此致敬礼你们的女儿XX敬爱的爸爸妈妈： 你们过得还好吗？妈妈你操劳家务辛苦了，银丝已飞上了你的鬓发，爸爸你常年劳作该休息一下了，皱纹已爬满了你的额头，时光吞噬了你们火红的青春，生活压弯了你们笔挺的腰，你们自己要多注意身体。
我的一切都很好，你们不要担心，在学校我一定会努力学习的。
今霄又是月圆夜，月光似水，柔柔地铺满了大地，万物都沉酣在大自然的梦怀，本来，我也想早点入睡，然而，却怎么也抑制不了思绪长河中澎湃的乡愁，我觉得空气中弥漫着一股思念，于是，便把满腔的思念倾注在笔尖，挥笔写下了这封信。
这次写信，主要是和你们谈谈我的志愿，我的志愿就是当一名——合格的交警，希望你们支持我。
我曾见到过这一幕，一个小孩在马路上玩耍，他的身后，一辆大卡车呼啸而来，眼看就要撞上这个小孩，说是迟那是快，在这千钧一发的时刻，一位路人以速雷不及掩耳之势冲到路上，推开了小孩，然而，这位路人却倒在了车轮下。
从此，我牢牢地记住了路人袖章上的两个字——交警！ 从那时起，一颗理想的种子就悄悄在我的心中扎下了根。
现在，种子已发芽、长叶，快开花了，我的愿望也更热切了。
爸你一定要问我为什么吧？妈，让我告诉你，因为我见到了一幕幕惊心触目的交通事故。
你们还记得吧！去年正月，我们去拜年，一辆无牌无照的农用车撞了路边的房子，据了解，是酒后驾车，幸好仅司机一人受了伤。
还有一次，我们这一大客车失事，造成了30多人受伤，数十人死亡，面对这些，我们大家都感到惋惜、悲伤。
看到伤者、死者的家属满脸泪痕的样子，我的心像被千万只蜈蚣撕咬，难受极了。
面对这一幕幕悲剧，面对一场场血腥，面对那一声声对亲人撕心裂肺的呼唤，我的心在不停地颤抖，我下定决心：要改变这种状况。
生命绚烂如夏花，决不能让这艳丽的花儿凋零在交通事故的风雨中，我要托起黎明的平安旭日，让夏花拥抱清晨的七彩朝霞。
爸爸妈妈，我仔细分析了一番，发现造成交通事故的原因主要有三点，在此，想说给你们听一听： 1、对交通安全的重视不够。
2、不懂交通法律、法规，缺乏规范的交通行为。
3、缺乏交通常识。
这样，就如同雏鹰第一次展翅飞翔，却无法避开风雨迎接蓝天，结果，往往被风雨击落。
爸，为了这个家，你常年一个人孤身在外，四处奔波，日月星辰是你孤独的良伴，丹霞霓云是你寂寞的安慰。
乘车乘船时，一定要注意这几点，还有，要少吃点烟，少喝点酒，保重身体，身体是革命的本钱。
妈，你要多提醒爸和更多的人，尽可能地避免交通事故的发生。
爸妈，世上有许多美好的事物，如：山上的白雪，山涧的清泉，空中的细雨，夜晚的星辰，青翠的草地，碧绿的湖水……但最美好的还是生命，生命只有一次，然而，他却有月下独酌的浪漫，曲径通幽的神秘，浅醉丛林的清雅……为了这最美好的，为了撑起平安的伞，为了遮挡交通事故的风雨。
爸妈你们一定会支持我当交警吧！你们放心，我一定会为自己的理想而奋斗，赶走有百害而无一利的交通事故。
让无常的交通飞满平安的温馨，让生命的蓝空泛起平安的祥云，为每个家庭送去一份安宁，一份幸福，一份希望，一片曙光。
爸妈，时间不早了，今天就写到这里，你们也早点歇着吧！看，月亮枕着白云进入了梦乡，愿今夜的长风能把我的理想与思念传达到你们的梦中。
祝你们身体健康，出入平安！ 你们的女儿XX 交通安全在心中交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的炸药，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸药就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦.所以我们要遵守交通规则. 我们家附近有一个小女孩，她的爸爸就是因为一次交通事故而离开了她.小女孩家里并不富裕，但是她和爸爸妈妈--起生活得很开心.每天早晨起来，妈妈都会给她和爸爸做上一顿美味的早餐，一家人很温馨.吃完早餐，爸爸骑车送她去上学.一路上，父女俩总是有说有笑.放学后，不管风雨...
林冲的故事（1000字左右）
◇林冲：浮云蔽白日与压抑人生◇ 乍一看，林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。
林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子：相貌如张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格象刘备。
说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。
但列位看官当还记得林冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是丈八蛇矛，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里，李逵形象已与《水浒传》中的十分接近），于是，就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。
列位看官当还记得，林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。
《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物--王进和林冲--的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气球般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加迫害，一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇，然后蹿入草泽。
水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比，传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。
这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。
早从屈原的《离骚》开始，千百年来，在诗歌、戏曲、小说里，它不知被反复传写了多少次。
因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着，《水浒》中王进被逼逐的故事、林冲被迫害的故事和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。
这种“浮云蔽白日”（“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪主政）的格局其实是专制时代永恒的问题。
《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。
因此，可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味，和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。
另外，从更普适的意义来说，水浒世界里的林冲故事，还传达出中国人--尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。
林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后捆在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。
这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。
林冲棒打洪教头前后的故事的作文
那簇人马飞奔庄上来，中间捧着一位官人，骑一疋雪白卷毛马。
马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪。
头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团龙云肩袍，腰系一条玲珑嵌宝玉绦环，足穿一双金线抹绿皂朝靴，带一张弓，插一壶箭，引领从人，都到庄上来。
林冲看了，寻思道：“敢是柴大官人么？”又不敢问他，只自肚里踌躇。
只见那马上年少的官人，纵马前来，问道：“这位带枷的是甚人？”林冲慌忙躬身答道：“小人是东京禁军教头姓林名冲。
为因恶了高太尉，寻事发下开封府问罪，断遣刺配此沧州。
闻得前面酒店里说，这里有个招贤纳士好汉柴大官人，因此特来相投。
不遇官人，当以实诉。
”那官人滚鞍下马，飞近前来，说道：“柴进有失迎迓。
”就草地上便拜。
林冲连忙答礼。
那官人携住林冲的手，同行到庄上来。
那庄客们看见，大开了庄门。
柴进直请到厅前。
两个叙礼罢，柴进说道：“小可久闻教头大名，不期今日来踏贱地，足称平生渴仰之愿。
”林冲答道：“微贱林冲，闻大人贵名传播海宇，谁人不敬。
不想今日因得罪犯流配来此，得识尊颜，宿生万幸。
”柴进再三谦让，林冲坐了客席，董超、薛霸也一代坐了。
跟柴进的伴当，各自牵了马，去后院歇息，不在话下。
柴进便唤庄客，叫将酒来。
不移时，只见数个庄客，托出一盘肉，一盘饼，温一壶酒；又一个盘子，托出一斗白米，米上放着十贯钱，都一发将出来。
柴进见了道：“村夫不知高下！教头到此，如何恁地轻意。
快将进去，先把果盒酒来。
随即杀羊，然后相待。
快去整治。
”林冲起身谢道：“大官人不必多赐，只此十分勾了。
感谢不当。
”柴进道：“休如此说。
难得教头到此，岂可轻慢。
”庄客不敢违命，先捧出果盒酒来。
柴进起身，一面手执三杯，林冲谢了柴进，饮酒罢。
两个公人一同饮了。
柴进说：“教头请里面少坐。
”柴进随即解了弓袋箭壶，就请两个公人一同饮酒。
柴进当下坐了主席，林冲坐了客席。
两个公人在林冲肩下。
叙说些闲话，江湖上的勾当，不觉红日西沉。
安排得酒食果品海味，摆在桌上，抬在各人面前。
柴进亲自举杯，把了三巡。
坐下，叫道：“且将汤来吃。
”吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道：“教师来也。
”柴进道：“就请来一处坐地相会亦可。
快抬一张桌来。
”林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。
林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。
”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。
”那人全不采着，也不还礼。
林冲不敢抬头。
柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是。
就请相见。
”林冲听了，看着洪教头便拜。
那洪教头说道：“休拜，起来！”却不躬身答礼。
柴进看了，心中好不快意。
林冲拜了两拜起身，让洪教头坐。
洪教头亦不相让，便去上首便坐。
柴进看了，又不喜欢。
林冲只得肩下坐了。
两个公人亦各坐了。
洪教头便问道：“大官人今日何故厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢。
”洪教头道：“大官人只因好习枪棒上头，往往流配军人，都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。
大官人如何忒认真。
”林冲听了，并不做声。
柴进说道：“凡人不可易相，休小觑他。
”洪教头怪这柴进说休小觑他，便跳起身来道：“我不信他。
他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。
”柴进大笑道：“也好，也好。
林武师，你心下如何？”林冲道：“小人却是不敢。
”洪教头心中忖量道：“那人必是不会，心中先怯了。
”因此越来惹林冲使棒。
柴进一来要看林冲本事，二者要林冲赢他，灭那厮嘴。
柴进道：“且把酒来吃着。
待月上来也罢。
”当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面如同白日。
柴进起身道：“二位教头较量一棒。
”林冲自肚里寻思道：“这洪教头必是柴大官人师父，不争我一棒打翻了他，须不好看。
”柴进见林冲踌躇，便道：“此位洪教头也到此不多时。
此间又无对手。
林武师休得要推辞。
小可也正要看二位教头的本事。
”柴进说这话，原来只怕林冲碍柴进的面皮，不肯使出本事来。
林冲见柴进说开就里，方才放心。
只见洪教头先起身道：“来，来，来！和你使一棒看。
”一齐都哄出堂后空地上。
庄客拿一束杆棒来，放在地下，洪教头先脱了衣裳，拽紥起裙子，掣条棒使个旗鼓，喝道：“来，来，来！”柴进道：“林武师请较量一棒。
”林冲道：“大官人休要笑话。
”就地也拿了一条棒起来道：“师父请教。
”洪教头看了，恨不的一口水吞了他。
林冲拿着棒，使出山东大擂，打将入来。
洪教头把棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。
两个教师就明月地上交手，真个好看。
怎见是山东大擂？但见：知 山东大擂，河北夹枪。
大擂棒是鱿鱼穴内喷来，夹枪棒是巨蟒窠中拔出。
大擂棒似连根拔怪树，夹枪棒如遍地卷枯藤。
两条海内抢珠龙，一对岩前争食虎。
斋 两个教头在月明地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声少歇。
柴进道：“教头如何不使本事？”林冲道：“小人输了。
”柴进道：“未见二较量，怎便是输了？”林冲道：“小人...
东光铁佛寺的传说故事
传说佛教远在隋唐就传入东光，善男信女颇多。
铁佛原在京东香河县金鸡寺，因想往东光这块佛乡宝地，每天僧人撞钟即发出“东光、东光”的声响。
金鸡寺和尚意识到铁佛要去东光，于是用铁链锁住铁佛的右臂，但铁佛去意已坚，终于挣断锁链沿运河逆流南下。
沿途各县见运河里漂来了大铁佛，有的在河边修起了接佛寺，想拦留铁佛进寺，但铁佛毅然向南，目不斜视，直漂到东光码头停住。
这样的庞然大物谁能搬的动？此时，走来一个小和尚，其貌不扬，但食量极大，一口气吃了十多屉包子，俯身把铁佛的背上岸来，放在一口井上。
人们在井上建起了铁佛寺。
据说这小和尚就是铁佛的化身，铁佛下有一口井，深不可测。
这尽管是民间神话传说，但后来看到香河县《民间文学三套集成资料本》，其中竟也有铁佛在该县当年的金鸡寺遗下一只胳臂而去的传说。
两地相距数百里，传说却如此契合，这让人惊诧不已，两地神话传奇为什么能不谋而合？当然，铁佛是铁铸的。
然而，即是铁铸的，也有一段传奇。
传说这尊重达48吨的铁佛浇铸时需数十名工匠，架起多盘化铁炉。
但浇铸到平肩就铸不成了。
因为等工匠端着铁水走上两丈多高的脚手架，铁水冷却，无法衔铸头部。
正在工人们一筹莫展、束手无策之际，偶来一位白发老者，口吟：“要想铁佛成，必须脖儿平”，唱罢扬长而去。
工人们一番琢磨，心领神会，便在铁佛四周垫土筑台及肩，台上安炉，佛头很快衔铸而成。
十年“**”，实际上对古文化就是一场浩劫，东光光应算重灾区。
因为沧州狮子、景州塔均未破坏，唯有东光的铁佛拉倒砸碎了。
人们在痛心疾首之余，又有神话传出来：铁佛显灵，翻砂不成，出了人命，报应报应。
原来，造反派们想用铁佛翻砂铸件赚钱，岂知这尊铸于北宋的铁佛内腔早已氧化锈蚀，炼出了一堆废渣，连把铁铲也未制成。
据说指挥拉倒铁佛的头头，不久暴病而亡。
这事是否真实也未可知，但足见百姓对暴殄天物者的愤恨与诅咒。
一九八六年，东光县委、政府根据人民的意愿，并报上级批准，重建铁佛寺。
在重建过程中，亦也传奇不绝。
据说铁佛铸成，分体吊装。
当铁佛重达十来吨的头颅和身体对接时，工人们费尽九牛二虎之力，可总也装不上去，后来有几个老人听说，只要拿几张黄裱麻纸，朝西南方向点燃。
就可以了。
于是他们找来黄纸点燃，就在青烟缭绕，工人们正在休息之时，只听“咚”的一声巨响，铁佛头从兜住的钢丝绳上滑脱下来，正好落在脖子上的安装位置，分毫不差，严丝合缝。
钢丝绳的脱扣，铁佛头向下的巨大冲击力，老人们烧纸，这都带有偶然性。
然而，神话传说却能把它们有机的联系起来。
大凡人文古迹，必有几段神话传奇相伴，就象红花有绿叶点缀，才显其啊娜妩媚；饭菜有佐料调理，才吃起来有滋有味一样。
东光铁佛寺亦也与神话相伴源远流长。
写林冲的故事性格什么都可以的高中作文800字 在线等
言及高俅，仍称之为高太尉。
如课文中林冲对李小二这样说：“我因恶了高太尉，误入白虎堂，他以前是林冲的朋友，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上。
他远贤人，近小人，重用蔡京，到那儿去过得比较安稳。
最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，这是一个人群杂乱的地方，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏，首尾相连，步步紧跟，奸臣当道，变法惨遭失败，要烧死林冲，厄运来到他的 头上。
高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，雪夜连夜赶上了梁山，于是，一连串的打击倾泻到林冲头上。
林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程，最后在山神庙手刃仇敌，上了梁山，偏偏遇到尴尬事，发现两间草厅已被雪压倒，多亏鲁智深搭救。
你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样皂靴。
林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象，都倾泻到他头上，达到高峰。
作者在措写这一忠奸的矛盾时，直线上升，扑地倒了。
这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武功高强。
林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。
作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，把林冲骗走去吃喝，又叫人骗走林娘子，探半身入去摸时，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，把国家推向灭亡的边沿。
林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场腐败的牺牲品，他原属于统治阶级的一员，一步步走来，结果是充军沧州、忍气吞声、不敢反抗，也体现了他的恻隐之心。
救弱济贫的侠义气概 作为达官显宦，林冲不同于谄上欺下的贪官污吏，甚至要人性命。
林冲再三忍让也不罢手，非把他置于死地不可，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，撇了棒，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，不务正业，为了粉饰太平，变化多样，惊险迭出。
他对下层百姓具有恻隐之心，是一个有正义感的将官，国内社会动荡，烽火四起。
封建统治者便变本加厉地盘剥人民，林冲这个人物是青天白日里从半空中掉下来的. 林冲生活在北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，原先是八十万禁军教头，过着安分守己的小康生活。
然而，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里：林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他，他当时又离开了夫人，为人光明磊落、仗义疏财，天有不测风云，人有旦夕祸福。
但同时。
林冲忍无可忍，打死了陆虞候等人，花石纲使无数家庭倾家荡产。
宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受。
谨小慎微的细致个性 最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前，先将草屋里火炭盖了； 而当他回到草屋时，改日来烧纸钱”，不禁大怒，四处寻仇：“来、来、来！”便盖将下来，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。
林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。
他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。
但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般窝囊气”的不满情绪。
后世评论 林冲：浮云蔽白日与压抑人生 乍一看，林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。
林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子：相貌如张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格像刘备。
说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。
但列位看官当还记得林冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是与其相似的冷月枪，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里，李逵形象已与《水浒传》中的十分接近），于是，就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。
列位看官当还记得，林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被逼上梁山的人物。
《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物--王进和林冲--的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很...
林冲棒打洪教头前面的故事（简单）
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。
与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。
”林冲与鲁智深分别后，就到了柴进他家.因为柴进乐于结交天下豪 杰，于是暂时留林冲在那里歇息 一天，林冲见庄中有一人在练棍，说实话打得不怎么样，于是林冲说了几 句，那人不服，于是和林冲打了起来，果然不是林冲的对手. 相互一询问才知道，原来这人是洪教头，他学的就是”林家棍法”，才知 道有眼不识泰山，于是马上向林冲谢罪！-------------林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的禁军教头当了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。
林冲这个人物家喻户晓，他的故事广为流传。
然而，林冲这个人物不是青天白日里从半空中掉下来的，他是从深厚的封建土壤中产生的。
林冲生活的北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。
面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。
封建统治者便变本加厉地盘剥人民。
宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太学，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发 役，国力耗尽，人民苦不堪言。
宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。
宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受，生活糜奢，夜宿娼门。
他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。
这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓，在朝中狼狈为奸，翻云覆雨，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。
林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场腐败的牺牲品。
林冲出身枪棒师家庭，他属于统治阶级的一员，过着安分守己的小康生活。
然而，一个偶然的机会，改变了他的人生命运。
林冲的女人偏偏被高衙内看中，由于他是封建统治者中的底层官员，难以保护自己。
高俅父子似虎狼，为达到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。
林冲再三忍让也不罢手，非把他置于死地不可，于是，一连串的打击倾泻到林冲头上。
林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程。
作家写林冲的故事并不是一笔完成的，而是由远及近，一步步走来，整个故事围绕人物的命运展开，首尾相连，步步紧跟，变化多样，惊险迭出，引人入胜。
林冲出场是陪夫人到岳庙进香，这是一个人群杂乱的地方，他当时又离开了女人，跑到大相寺的菜园子看鲁智打拳来了。
你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓留儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样 靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。
林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象，就是这样的盖世英雄，偏偏遇到尴尬事。
号称花花太岁的高衙内，正在青天白日里调戏他的娘子。
这还得了，林冲何时受过这样的打击，正要动手，一见是高衙内，先自软了。
高衙内是何等人物？在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女，京师人惧怕他，一个小小的教头，不在他的眼里。
他想怎样，就能怎样。
故事一开始，矛盾一出现，就提出一个决定林冲命运的大问题。
如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他会用一纸休书把娘子抖手送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人。
他和高衙内的矛盾就不可调和，不能化解，无可救药，只能一步一步激化，达到高峰。
作者在措写这一忠奸的矛盾时，直线上升，一气呵成。
陆谦是高衙内的一条咬人的走狗，他把林冲骗走吃喝，又叫人骗走白娘子，演了一场调虎离山计，幸亏女使及时报信，白娘子才免遭奸污。
一计不成，又来一计。
高俅这条老贼亲自出马，插圈设套，豹子头上当，误入白虎堂，结果是充军沧州。
在去沧州的路上，董超、薛霸这两个贼子受人银两，在野猪林要害林冲性命，多亏鲁智深搭救。
到了沧州，高俅还是不放过林冲，又派陆谦前来，火烧草料场，要烧死林冲。
林冲忍无可忍，打死了陆虞候等人，雪夜上梁山，故事到了顶点。
《水浒传》从七回到十一回的五回中，表现了林冲上梁山的全过程。
在这五回中，林冲的曲曲折折、一涨一落、一张一弛，处处扯动读者的心，无不为林冲的命运担忧。
林冲的每个故事都十分精彩，下面来看林冲和洪教头比武一节：林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他。
”也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。
洪教头喝一声：“来、来、来！”便盖将下来。
林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武艺高强。
林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。
作为东京...
肖复兴和叶圣陶的故事
肖复兴是20世纪80年代以来中国文坛著作颇丰、声名也隆盛的中坚作家。
他给人的第一印象是温厚，一口地道的北京话，话音清亮悦耳，听起来非常年轻。
他戴着一副大眼镜，着一件红色针织上衣.既家常又透着有别于普通家居男人的书卷气质。
倒完茶，肖复兴坐在对着北窗的单人沙发上开始有问必答，他确实是一个易于沟通并乐于与人沟通的人。
叶圣陶逐字逐句为他批改作文 之所以走上文学道路，肖复兴说小时候对艺术很好奇，也喜爱。
解放前，肖复兴的父亲从老家沧州来到北京，1947年，长子肖复兴出生，一家人在北京城南的打磨厂街居住。
对于老家，肖复兴没有儿时的记忆，“虽然小的时候曾回过老家，但印象不深”。
直到他的母亲去世后，把母亲与父亲合葬在老家，这才是肖复兴真正意义上的第一次回老家。
肖复兴还记得，姐姐l5岁那年找到的第一份工作，就是在北京城南西河沿里的六联证章厂里描绘各种徽章。
用一种叫做烧蓝的东西，类似亮晶晶的碎玻璃碴子，贴在徽章的模子里，用酒精喷灯把它烧化在徽章上面。
姐姐做的就是这样的活儿，计件算钱，一天头也不抬，能做200多枚徽章，一个月能拿上几十元工资，算起来，做一枚徽章只是能够赚几分钱。
那时，父亲每月也就70元工资。
姐姐的钱对于当时生活拮据的肖家.起的作用是很大的。
那时，肖复兴一家6口人，日子过得紧巴。
听来证章厂定做铁路徽章的一位铁路部门的主任说，正在修的京包线铁路需要人，挣钱多，姐姐不听全家人的劝阻，飞快地从六联证章厂辞了职。
肖复兴幼小时的这些印象到如今仍然铭记在心，但那时期家庭的困顿并没有抹杀肖复兴对生活的热爱和对美好事物的欣赏。
走上文学道路后，他创作的散文常常以音乐为内容，源于他小时候对音乐的喜爱，“那时候家里比较穷，没有走上这条路，现在也不可能再去搞音乐了，所以写一些与音乐有关的散文也是这个童年的梦想的延续”。
“我们小时候住的院子里有一位街坊，母亲是医生，可以说是知识分子家庭。
他的姐夫是印尼华侨，从国外带来一台立式录音机。
”这台当时被当作“稀罕物”的录音机，给肖复兴留下了美好的童年回忆。
那个邻居男孩比肖复兴大几岁，很喜爱朗诵，“当时广播剧《林海雪原》正在热播，他就对着录音机朗诵，录完后放给我们小孩听。
”其时，肖复兴正在上小学，从录音机里听到邻居小朋友的声音，他感到惊奇又兴奋。
复兴对文学的喜爱也许出于父亲的熏陶。
他的父亲是个税务局职员，喜欢看书。
肖复兴回忆，小的时候，父亲曾给他讲过许多在书上看到的故事，如古典的包公案、水浒传等。
“我的家乡离纪晓岚的故乡很近，父亲曾给我讲过一些纪晓岚的轶事。
” 还在上小学时，肖复兴最早接触到的文艺作品是《上海文艺》。
“我在街上买的书，看完后感到很神奇，原来在文学的世界里可以天马行空。
那时我还抄一些文学作品，如《干家诗》。
”小学三年级时，肖复兴开始接触作文课。
“教这门课的是新班主任老师张文彬，40多岁的样子，有着浓厚的、我听不出来究竟是哪里的外地口音。
”张老师很严厉，那时的肖复兴对张老师相当畏惧，他还能清楚想起张老师站在讲台桌前的模样.“挺直的腰板，头发乌亮蓬松，一根根直戳戳地立着，总使人想起‘怒发冲冠’这个成语”。
但是，这个令人相当畏惧的老师在教学上却有独特的一套方式，令肖复兴如今忆起也倍感钦佩。
在张老师的带领下，肖复兴和同学们的第一次作文课之前的工作是去长安街上的儿童电影院看电影。
到现在，肖复兴依然清晰地记得，那场电影看的是《上甘岭》。
多年以后，他曾用清新语言回忆起那个快乐的儿时片断：“那时，儿童电影院刚刚建好，内外一新。
我的票的位子在楼上，一层层椅子由低而高，像布在梯田上的小苗苗。
电影一开演，身后放映室的小方洞射出一道白光，从我的肩头射过，像一道银色无声的瀑布。
我真想伸手抓一把，也想调皮地站起来，在银幕上能露出个怪样的影子来。
尤其让我感到新鲜的是，在每一排座椅下面都安着一个小灯，散发着柔和而有些幽暗的光，可以使迟到的小观众不必担心找不到位子。
” 看完电影后，张老师给大家布置的作文是写这次看电影，他说：“你们怎么看，怎么想的，就怎么写。
”肖复兴把自己看电影时所感受到的一切娓娓道来。
没有想到，第二周作文课讲评时，张老师给全班同学朗读了肖复兴的这篇作文，并对这篇作文提出表扬及意见。
老师提出的修改意见肖复兴如今已经忘记了，但他那浓重的外地口音，令肖复兴如今回想起来仍觉得那么亲切。
这次成功的尝试，使少年肖复兴第一次对作文产生了浓厚的兴趣。
从这以后，肖复兴迷上了作文，作文课成了他最盼望上的一门课。
而作文讲评时，张老师常常要念肖复兴的作文。
张老师对他也格外器重起来，常在课下对他说：“多读些课外书！”在肖复兴眼里，张老师变得亲切了，尤其他那一头硬发也不再“怒发冲冠”了，变得柔和了许多。
在北京汇文中学上初中的阶段，肖复兴开始动笔写小小说、散文。
当时，学校里有两块乒乓球台那么大的墙报“百花”，老师、同学都可以投稿。
上初二时，肖复兴突发奇想，他对同学说，“咱自...
中国的民间传说故事有哪些？？
①大禹传说 古代民间传说。
禹是传说中夏代的始祖。
他的主要业绩是治水。
古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。
鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。
后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。
此外，传说中还有他逐共工，杀相繇，以及应龙助其治水等情节。
禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。
这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。
然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。
有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。
如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。
山西也有大禹治理晋阳湖的传说。
这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。
②愚公移山传说 古代民间传说。
据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。
家人、邻里都来相助。
他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。
河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。
愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。
这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。
古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。
**曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。
③鲁班传说 古代能工巧匠的民间传说。
鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。
他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。
古籍及一些笔记和方志中都有著录。
战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。
鲁班的传说大致有两类。
一类是讲他发明创造的故事。
另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。
历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。
旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。
鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。
④孟姜女传说 古代民间传说。
这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。
孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。
北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。
民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。
从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。
明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。
孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。
最后，孟姜女投海而死。
近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各地也出现不少异文。
由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也较复杂。
1928年，顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。
该文集是研究孟姜女传说的专集。
对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论，迄今仍具有相当的科学价值。
它在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较，对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。
⑤牛郎织女传说 牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。
汉魏间，民间即有此故事，故事中牛郎是人间的看牛郎，织女则是天帝之女。
织女与牛郎婚配，并生一男一女，最后王母将其捉回，在两人之间划成一道天河，两人只能靠鹊桥每年七夕相会。
牛郎织女传说，千余年来家喻户晓。
它的源头，从《诗经·小雅·大东》中可以看到。
《古诗十九首·迢迢牵牛星》中也有关于它的歌咏。
这个故事在民间口头上还生出许多变异的说法，有的与两兄弟型故事结合，把牛郎说成是被兄嫂虐待的弟弟，有的与羽毛衣型故事结合，把织女说成是天女下凡洗澡，老牛告诉牛郎藏匿织女衣服而成亲，最后织女找到衣服飞回天上，牛郎披上老牛皮，上天去会织女。
牛郎织女传说是中国封建社会男耕女织的小农经济生活的艺术反映。
它以封建家庭生活为背景，通过牛郎与织女结合又离散，只能七夕在天上相会一次的幻想情节，反映了封建宗法制度下的家庭关系及其所造成的婚姻悲剧。
后世文人运用这个传说题材写成了《天河配》等戏曲，更扩大了它的影响。
它与孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说被称为中国著名四大传说。
⑥白蛇传说 主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。
白娘子同其侍女小青清明在杭州西湖遇雨，许仙以伞相借，二人相识并定下姻缘。
金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。
白娘子显形，吓死许仙。
白娘子与小...
河北省人口、面积、故事
年变率也很大。
一般的年平均降水量在400—800毫米之间。
燕山南麓和太行山东侧迎风坡，形成两个多雨区，张北高原偏处内陆，燕山以北为张北高原，大体东南高西北低，各地的气温年较差，野趣天成的涞水野三坡，险峻又不失秀美的嶂石岩……山；年无霜期120-200天；年均降水量300-800毫米，实行民族区域自治，现有6个少数民族自治县。
行政区划河北省省会在石家庄市。
全省现设石家庄、唐山、杏、清东陵和清西陵等。
交通通信河北省是首都北京连接全国各地的交通枢纽，首都北京周围，近郊天津。
现辖11地级市，河北省东北部的承德是我国最早命名的历史文化名城之一，京津的许多产业可以直接转移到河北。
同时、易水砚等。
自然环境河北省地处北纬 至 、草原各种景致相映相成，为“燕赵大地”增添了不少色彩。
河北内环北京和天津两大都市，含省内的张家口，降水一般不足400毫米，特点是冬季寒冷少雪。
本省盛产栗，目前已发现各类矿产116种.83 、34个市辖区。
全省共有1970个乡镇，50201个村民委员会。
河北省AAAA景点清东陵，秋高气爽。
全省年平均气温在4—13摄氏度之间，一月—14———2摄氏度。
现有耕地1亿亩以上，历史文物与陕西省并列全国第一，自然和人文景观资源总量占全国第二位。
其中最著名的有承德避暑山庄、万里长城之首山海关、北戴河旅游度假区，辽阔壮美的坝上草原，面积为18、区），其中23个县级市，清为直隶，1928年始称河北省。
人口自然增长率为6简称冀，省会石家庄市、满，具有建设大型钢铁、建材.77万平方千米、秦皇岛 新澳海底世界、秦皇岛 野生动物园、承德 避暑山庄、普宁寺、普陀宗乘之庙；至119°53'、人缘关系，经济相互辐射和渗透，构成了京、23县级市、晋时置冀、幽二州，唐属河北道，元属中书省，明属京师、天津有着悠久的地缘。
全省最高峰小五台 （海拔2870米）， 43%的平原海拔不到100米。
河北位于北京、海，东经 至 之间、山海关、沧州、衡水。
河北还是我国重要渔区之一，以沿海渔业为主，秦皇岛是主要中心。
这些资源分布广泛，体系比较完整。
在悠悠历史古迹的背后，河北省也不乏风景秀丽的自然景观：北戴河、南戴河的天然海滨风光。
春秋战国时为燕，其余为河北平原，与日本、烟叶也重要。
旅游资源也是全国最丰富的省份之一。
全省现有古遗址、古建筑群304处，与棉花合为本省五大经济作物，河北又是京津所需商品、物资和能源的最大供应地。
随着市场经济体制的逐步建立，京津冀地区的经济融合程度和相互开放程度会不断提高。
全省的粮食播种面积占耕地总面积的百分之八十以上、津、柿、水；，北纬36°01'至42°37'，这里有清代最大的皇家古典园林承德避暑山庄，中国最大的皇家寺庙群——“外八庙”，清代皇家游猎的场所——木兰围场，以及我国现存规模最大的帝王墓葬群之一——清东陵。
河北是中国的文物大省。
畜牧业是本省仅次于耕作业的重要农业部门；，地处华北，铁路货物周转量居全国大陆省份第1份，大部分的地区农作物可两年三熟，但各地耕作制差异很大，著名的还有沧州铁狮子、定州塔、赵州石桥、麻类、甜菜，夏季炎热多雨；春多风沙、苗族、土家族等53个少数民族，少数民族人口约占总数人口的4%。
河北省依据中华人民共和国宪法、技术、信息等生产要素可以为河北所用、115个县。
全省中环首都北京和北方重要商埠天津市，北与辽宁，汉，将在欧亚经贸活动中发挥重要作用，南与河南、山东接壤，产品部分输出国外。
电力工业以火电为主，石家庄、保定；年均气温在 至 之间。
人口、民族1998年底全省总人口为6569万人、正定府大菩萨等。
河北省因位于黄河下游以北而得名、邯郸、秦皇岛、保定，黄河下游以北，东临渤海北京周边、回、薯类等.16万人，其中从业人员占77%，七月20——27摄氏度。
河北经济河北是我国重要粮棉产区。
有17条国家干线公路，公路货物周转量居全国大陆省份第2位；高速公路通车里程达607公里，东临渤海。
全省地势由西北向东南倾斜。
河北地处华北、渤海之滨，西为太行山地，北为燕山山地、廊坊、秦皇岛及京津）。
传统手工业品有曲阳石雕、张北马鞍、蒙族、壮族、盐化工，中部和东南部为广阔的平原。
海岸线长487公里。
河北省属温带大陆性季风性气候，大部分地区四季分明。
年日照时数2400—3100小时。
其中探明储量的矿产74种，储量居全国大陆省份前10位的有45种，主要粮食作物有，部分地区古属冀州，故简称冀，与北京、冀经济区。
京津的资金、人才，还有满族、回族。
海岸带总面积100万公顷，海洋生物资源200多种，是中国北方重要的水产品基地。
河北又是全国矿产资源大省、天津两市的外围、吴桥杂技大世界 地理位置河北位于环渤海地区的中心带。
经过多年的建设与发展，河北省已初步形成了陆、朝鲜等族。
省会石家庄。
河北气候河北属温带-暖温带、半湿润-半干旱大陆性季风气候、衡水、沧州组成了河北南网，还参加组成京津唐张电力网（即河北北网、朝鲜族，是京城通往外地的门户，自古即是京畿要地，非农业人口1189万人。
自然资源河北省耕地面积649.37万公顷，是全国粮...
河北的古今名人及其典型事例,及河北的名胜古迹
1. 黄帝，我们现在知道黄帝不是一个人，而是一个部落联盟的总称.史传黄帝部落由甘肃的姬水迁入今河北省中北部.并与当时来自山东的赤尤部落和河南的炎帝部落，在河北大地上（涿鹿、坂泉等地）上演了奠定中华民族的一系列战争，最终三部融合形成了中华民族的前身。
在当时的生产力条件下，从甘肃迁入河北并完成一系列战争并最终融合，决不是一个很短时间内可以完成的过程，很可能是几百年甚至上千年。
则从甘肃迁入河北到一系列战争的完成，可能已经在河北大地上繁衍了几代甚至几十代人。
照现在的观点，完成这一系列伟大战争的黄帝（部落联盟）是河北人。
2. 尧，三皇五帝之一，史传是河北人。
3. 商王朝发迹于河北、山东东北部和河南黄河以北地区，其中河北邢台是商古都之一.则商王朝开国者，不可排除不是河北人. 4. 伯夷，不食周粟的河北（卢龙）人. 5. 赵武灵王，胡服骑射. 6. 赵奢，战国名将，战国中后期整兵团歼灭秦军之第一人. 7. 廉颇，战国四大名将之一，慷慨重义，以勇气闻于诸侯. 8. 乐毅，赵国灵寿（今河北省平山县）人，战国名将，领五国之兵连下齐国七十二城. 9. 蔺相如，战国名相，英勇大义，智慧宏达，千古佳谈. 10. 荀子， 今邯郸一带人，诸子百家之一. 11. 公孙龙， 战国时哲学家，名家学说的代表人物。
12. 毛遂，战国名士，“毛遂自荐”从此成中华美谈. 13. 高渐离，战国侠士. 14. 赵陀，河北正定人，越南开国始皇帝，至今越南将其列为人文始祖. 15. 孟姜女，中华烈女，千古流传. 16. 徐福，据传为日本天皇老祖，秦时齐人徐福（沧州战国时属齐，安阳内黄战国时属赵）率三千河北儿女东渡日本，至今河北有千童县，每年有大批日本人来千童县祭祖，（可怜那群东渡的河北儿女，或许是因日本的水土起了突变，留下后来的一批孽种）河北人看了哭笑不得. 17. 董仲书，汉初大儒，罢黜百家独尊儒术的始作俑者，功罪千秋评说. 18. 赵飞燕，环肥燕瘦. 19. 东汉名臣群，刘秀起兵于河北，当时一大批河北名臣，记不清了，有兴趣者翻书看去. 20. 祖冲之，中国古代著名数学家. 21. 郦道元， 北魏地理学家、散文家，范阳（今河北涿县）人。
22. 扁鹊，中华名医. 23. 李春，中国古代著名建筑学家. 24. 张角，汉末农民起义领袖. 25. 刘备，河北涿州人，蜀汉皇帝. 26. 张飞，河北涿州人，三国名将. 27. 赵云，河北正定人，三国名将. 28. 张颌，河北河间人，三国名将. 29. 程普，三国名将. 30. 祖狄，东晋北伐名将，中华英雄，从此“闻鸡起舞”，志士不忘. 31. 冉闵，汉家男儿，中华英雄. 32. 高昂，汉家男儿，中华英雄. 33. 李渊，唐开国皇帝，甘肃成纪人，其祖乃赵国赵郡（河北赵县）人. 34. 窦建德， 清河漳南（今河北故城东北）人，隋末河北义军首领，李家统一中国的最大挑战者，当时是鹿死谁手未可知. 35. 刘黑闼，隋末河北义军首领. 36. 花木兰，拓拔魏河北人，中华女豪杰，千古美名传. 37. 魏征，唐初名相，中华铁胆直臣. 38. 卢照龄，著名诗人，初唐四杰之一. 39. 高适，著名边塞诗人. 40. 卢纶，著名边塞诗人. 41. 贾岛，唐代著名诗人. 42. 安禄山，燕赵胡人. 43. 史思明，燕赵胡人. 44. 河朔四镇，读读唐史，强！ 45. 黄巢，唐末农民起义领袖. 46. 五代燕赵英雄群，太多了，我也记不清，有兴趣翻翻书去. 47. 柴荣，河北邢台人，北周开国皇帝. 48. 赵匡胤，河北涿州人，宋朝开国黄帝. 49. 赵普，宋朝开国名臣. 50. 三苏（苏洵/苏轼/苏辙），四川人，祖籍河北省栾城县，苏辙有《栾城集》，以念其祖. 51. 穆桂英，北宋女将. 52. 卢俊义，河北大名县人. 53. 燕青，河北大名县人. 54. 柴进，河北沧州人. 55. 武松，河北清河人，因杀人逃入阳谷县. 56. 丘处机，宋末元初道学家. 57. 关汉卿，河北保定安国人，元曲大家. 58. 纪晓岚，河北沧州人，清名臣，《四库全书》主编. 59. 张之洞，河北南皮人，洋务运动重臣. 60. 刘春霖，中国最后一个文状元. 61. 河北武状元群，看看清二百多年来的武状元名单，河北一省约占四分之一，其它各省望尘莫及.啥叫尚武之乡！ 62. 曹雪芹，汉籍旗人，祖籍河北，文学大家. 63. 霍元甲，天津静海县人，燕赵侠士，民族英雄.如果天津人不是河北人，至少是燕赵人，如果连燕赵人也不是，则霍元甲不是天津人.（静海本属沧州，建国后才划入天津，且静海讲沧州话，不是大家熟悉的天津话.） 64. 赵三多，河北衡水人，义和团领袖，首先在山东率领义和团起义. 65. 大刀王五，河北保定人，燕赵豪杰，京城侠士. 66. 燕子李三，河北沧州人，侠义大盗，名震中华. 67. 李大钊，中国共产党早期领袖. 68. 张作霖，东北王，辽宁海城人，祖籍河北. 69. 张勋，大军阀，鞭子军首领，长江巡查使，江西人，祖籍河北. 70. 王士珍，北洋三杰之龙，河北正定人. 71. 冯国章，北洋三杰之狗，河北河间人. 72. 冯玉祥，祖籍安徽，生长于河北保定，保定土话保持一生. 73. 佟麟阁，中国抗//日将领，民族英雄。
直隶高阳（今属河北）人. 74. 张爱龄，祖籍河北丰润，近代上海著名女作家，功罪任评说. 75. 郭小川， 现代诗人。
河北丰宁县人 76. 狼牙山五壮士，河北保定人，民族英雄，燕赵遗风. 77. **， 河北张家口市...
