别和我扯犊子啊
甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中。甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。
飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦！刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：“你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真本领的。”纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。于是，飞卫很严肃地对纪昌说：“你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。
纪昌学习射箭的情景作文300字
卫学习射箭练眼力的故事。
文章说飞卫没先教纪昌射箭，而是通过让他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭和每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着这两件事，让纪昌先从基本功练眼力开始。
这篇文章告诉我们一个道理：无论学什么技艺都要从这门技艺的基本功入手，同时也告诉我们，无论学什么技术都不能缺少恒心和毅力。
从这篇文章我想到了，我们学习不也是这样！比如我学毛笔字，我要先学拿笔，再学顿笔、回锋、横、竖等笔划。
这些看起来简单，可我写起来可就难多了，我一会写胖了，一会写成瘦了，我只好天天练，练了好几个月我才写好这几个笔划！我本来以为学会了这几个笔画就可以了，可是我去老师那，老师叫我写几个简单的字，我发现自己还是有很多问题。
于是我又练了好几个星期。
现在我写的笔画越来越难了，字也写得越来越好了，甚至可以写一首小诗了。
我现在才知道基本功很重要！
纪昌学射作文600扩写
甘蝇是古时候的一位射箭能手。
他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。
只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中。
甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。
后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。
飞卫收下纪昌作徒弟后，对纪昌学习射箭可真叫严啦！刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：“你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真本领的。
”纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。
于是，飞卫很严肃地对纪昌说：“你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。
” 纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。
天天如此，月月如此，心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。
要想学到真功夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习。
这样坚持练了两年，从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨。
纪昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了。
飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：“还没有学到家哩。
要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样。
你还要继续练，练到了那个时候，你再来告诉我。
” 纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。
看着，看着，目不转睛地看着。
10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了。
纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。
他继续看着，看着，目不转睛地看着。
三年过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得仿佛像车轮一样大小了。
纪昌再看其他的东西，简直全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。
于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。
这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可。
他便把这一成绩告诉飞卫。
飞卫听了很为纪昌高兴，甚至高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走过去向纪昌表示祝贺说：“你成功了。
对射箭的奥妙，你已经掌握了啊！” 这篇故事告诉人们：要学好本领，必须苦练基本功，必须持之以恒。
只有坚持不懈地练习，才能精通。
有一个学习射箭的人,手里经常拿着两支箭.师父说：“初学时最好不...
第二支箭意味着后路，也不给自己留退路，因为这样是做不好事的.别给自己留后路 俗话说的好：“留得青山在，不愁没柴烧.”但正是这句老话坑害了我们无数人，后路，后路，正是因为有了这条后路，小孩不认真读书了，壮年不努力干活儿了，老人开始不安分守己了.所以说：还是别给自己留后路的好. 井底的驴，他有后路吗？没有，那一声一声的恐慌的哭叫正是无后路的表现.他开始是怎样，后来是怎样，我们有目共睹，为什么他会有如此转变呢，是因为他没有后路. 从古到今，有多少位先人遗憾终生，又有多少位皇帝千古流芳，少都是少见的.试问一下；陶渊明，田园诗人，他有给自己留后路吗？有的，否则他不会在出仕后退隐山林，写下“采菊东篱下，悠然见南山.”而是像屈原一样用生命告诫世人，告诫君王：社会是黑暗的，该有一些光明了.李白，号称诗仙，杜甫，号称诗圣，他们又给自己留后路吗？都有，否则的话，我们又怎会在他们的诗中看见那抹遗憾挥之不去呢！ 别给自己留后路，是为了让自己处在绝境，激发出那创造奇迹的力量，造就自己生命中的辉煌，也是不给自己留下一丝遗憾，人生路漫漫，有多少选择我们要面对，有多少困境我们要突破，难道要让后悔积少成多，让遗憾集腋成裘，在最紧要的关头摧毁我们坚定的意志力吗？那是不可以的，绝对不可以. 别给自己留后路，让心做决定，不给后悔遗憾找借口.别给自己留后路，让自己的生命出现奇迹，让自己在生命历程中创造辉煌，展现自我.别给自己留后路，为后人树立好榜样，跳出社会的圈套，走自己的路.别给自己留后路，不让一丝丝社会的不良风气沾染了自己美好的心灵，让自己超脱世俗.
现代射箭运动作文
弓箭是古代一项很伟大的发明，我呢，这次去黄山体验了射箭。
这个国庆节放假期间，爸爸妈妈带我去游玩。
刚到住宿的地方，我拿起一张宣传单就聚精会神的看起来，突然发现射箭这个项目，赶紧让爸爸带我去射箭。
没走一会儿，就到了。
爸爸花了20元钱，买了20支箭。
一开始，我急于求成，没听爸爸的指导，随手射了出去，结果连靶子后面的墙都没射到，而是落在了地上。
我说：“失误”。
于是就再射了一箭，对于没有射箭经验的我，你觉得可能射中吗？当然不可能，又射到了地上。
我无计可施，只好让爸爸教我。
爸爸讲完一些要领和技巧后，让我再射一次，我瞄准靶心，射了出去，哇！我射中了。
我看着靶子自豪的说：“爸爸，我们俩来比一下，看谁射中靶子的箭数多，怎么样？”“行”。
于是我和爸爸开始了紧张又激烈的射箭“比赛”。
这次射箭真好玩，我以后还要来！对了，我忘记告诉你们我和爸爸的比赛情况，结果是我射中5支，爸爸射中了6支，虽然只有一步之遥，但是我还会再接再厉，努力赶上爸爸！...
纪昌学射写成一编作文300字
这篇文章讲了纪昌向飞卫学习射箭练眼力的故事。
文章说飞卫没先教纪昌射箭，而是通过让他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭和每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着这两件事，让纪昌先从基本功练眼力开始。
这篇文章告诉我们一个道理：无论学什么技艺都要从这门技艺的基本功入手，同时也告诉我们，无论学什么技术都不能缺少恒心和毅力。
从这篇文章我想到了，我们学习不也是这样！比如我学毛笔字，我要先学拿笔，再学顿笔、回锋、横、竖等笔划。
这些看起来简单，可我写起来可就难多了，我一会写胖了，一会写成瘦了，我只好天天练，练了好几个月我才写好这几个笔划！我本来以为学会了这几个笔画就可以了，可是我去老师那，老师叫我写几个简单的字，我发现自己还是有很多问题。
于是我又练了好几个星期。
现在我写的笔画越来越难了，字也写得越来越好了，甚至可以写一首小诗了。
我现在才知道基本功很重要！
【这篇文章是什么意思啊我读了半天也不明白,大家帮帮忙哦】作业帮
关尹子教射 列子学习射箭，射中了靶子，去请教关尹子.关尹子说：“你知道你能射中靶子的原因吗？” 列子回答说：“不知道.” 关尹子说：“那还不行.”列子回去再练习.过了3年，列子又来向关尹子求教. 关尹子又问：“你知道你是怎样射中靶子的吗？” 列子说：“知道了.” 关尹子说：“可以了.你要牢牢记住，千万别忘记它.不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子.” 【说明】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然.知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好. 列子列御寇，战国时郑国人.《列子》，道家著作.相传为列御寇所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说.关尹子教射选自《列子?说符》，原文结尾处还有一句：“非独射也，为国与身皆如之.”（不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子.） 人教版教参- 关尹子教射 一、教材说明 本课讲的是关尹子教列子学射箭的故事.这个故事告诉人们，要学好一种本领，既要知其然，又要知其所以然，要真正弄懂并遵循其中的道理. 课文内容按时间先后，可分为两部分.前一部分讲，列子学射箭，偶然射中了靶子，就去请教老师关尹子，问是否学得差不多了.关尹子问他，是否知道为什么射中的道理，列子不能回答，关尹子告诉他，不知道为什么射中，还不算学会射箭.列子就回家继续学习.后一部分讲，列子刻苦练习了三年，再去向关尹子请教.关尹子又问他，是否知道了为什么射中靶子的，列子说知道了.关尹子告诉他，知道了为什么射中的，才算学好了射箭，要记住射中的道理，不能违背它. 本课也是文言文.作为略读课文，目的是在学习两则文言寓言的基础上，进一步练习阅读文言文，提高学生自读自悟文言文的能力. 教学的重点是借助注释读懂课文内容，感悟文中的道理.学习难点是借助课后注释，理解并说出每句话的意思. 二、学习目标 1.正确、流利地朗读课文. 2.借助注释，读懂课文大意，感悟课文中所讲的学习要知其然又要知其所以然的道理. 三、教学建议 1.这是一篇略读课文，应放手让学生借助注释、凭借自己已有的基础读通课文，不要过早翻看译文.教学过程可参考“阅读提示”的安排.第一步，学生独立对照注释，一句一句地读课文，想一想每句话的意思；再对照译文看看自己哪些地方的理解是正确的，哪些地方不正确.第二步，读几遍课文，把课文读正确，读流畅.第三步，参照译文，练习讲一讲课文内容.第四步，交流从关尹子教射这件事中悟出的道理. 2.独立借助注释读懂句子意思，是学生学习的难点，也是小学生学习文言文的重要方法.导入新课后，就应放手让学生尝试去读，教师要提示具体方法：读一句，看一看这一句中有关字、词的注释，并把字词的意思放在句子里，想一想这句话讲了什么，试着说一说. 3.学生在与译文对照句子意思时，一定会发现译文比自己理解的意思多了一些词语或句子，因而可能会产生疑惑.这一点教师得向学生作些解释.课文后给出的译文是意译，即根据文言文整体意思，用现代汉语对文章内容进行的表述.它不是课文一词一句的古今对译.如课文前一部分，如果一词一句地对译，会是这样的：列子学习射箭，射中了靶子，向关尹子请教.关尹子说：“你知道你为什么能射中靶子吗？”回答说：“不知道.”关尹子说：“还不能算学会射箭.”列子告辞回去学习射箭.把这段话与课文后的译文对照读一读，就会发现对译的语句欠连贯，甚至有的地方没说清楚.译文比较注重用现代语言对古文整体内容进行正确、清楚、连贯的表达.所以，加上一些译者认为应该增加的词语和句子，可以使译文更通顺、更连贯. 教小学生学古文，应该从理解感悟的角度，指导学生用意译的方法说句子的意思.因此，在学生把自己对句子的理解与译文对照发现多出词句时，要告诉学生，这是译者联系上下文的意思，为了表达得更准确、更清楚加进去的.同学们在说句子意思时，也可以学习这样做. 4.引导学生交流“从关尹子教射箭这件事情中悟出了一些什么道理”，应在学生熟悉故事情节，熟读课文的基础上进行.谈感悟时应让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说.学生的感悟可能涉及以下几个方面：（1）这个故事告诉人们，学习一种本领，既要知其然，又要知其所以然，必须下苦功夫，弄清楚其中的道理；（2）从故事中，还可以感受到，关尹子教射箭非常认真，对列子要求非常严格，要求列子学射箭必须掌握规律，不能违背规律；（3）列子作为学生，非常尊重老师，听老师的话，同时学习十分刻苦用功，这是他学好射箭的根本原因.这几点学生不一定都悟到，对学生的交流不必求全、求深，只要说出自己的感悟就行. 5.要加强朗读的指导.以下朗读停顿和重音的处理可供参考. 列子/学射，中矣，请于/关尹子.尹子曰：“子知/子之所以中者乎？”对曰：“弗知也.”关尹子曰：“未可.”退而习之.三年，又以报关尹子.尹子曰：“子知/子之所以中乎？”列子曰：“知之矣.”关尹子曰：“可矣，守/而勿失也.” 注意，文中所有的“子”字都不是轻声字. 四、参考资料 列子列御寇，战国时郑国人.《列子》，...
纪昌,我想对你说作文500字
卫学习射箭练眼力的故事。
文章说飞卫没先教纪昌射箭，而是通过让他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭和每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着这两件事，让纪昌先从基本功练眼力开始。
这篇文章告诉我们一个道理：无论学什么技艺都要从这门技艺的基本功入手，同时也告诉我们，无论学什么技术都不能缺少恒心和毅力。
从这篇文章我想到了，我们学习不也是这样！比如我学毛笔字，我要先学拿笔，再学顿笔、回锋、横、竖等笔划。
这些看起来简单，可我写起来可就难多了，我一会写胖了，一会写成瘦了，我只好天天练，练了好几个月我才写好这几个笔划！我本来以为学会了这几个笔画就可以了，可是我去老师那，老师叫我写几个简单的字，我发现自己还是有很多问题。
于是我又练了好几个星期。
现在我写的笔画越来越难了，字也写得越来越好了，甚至可以写一首小诗了。
我现在才知道基本功很重要！
我为谁而学 作文
今天许多的老师在教育学生时，也都在讲，你要对自己负责，学习不是你自己的事吗？学习成绩好，将来上个好大学，找份好工作，过一个滋润、稳当的小日子。
其实认真想一想这样的说法，就会发现，这样的学习目的，表面上似乎是为自己，其实并不是。
你的学习、你的刻苦与努力，都不是为了自己，而是为了上大学、找个好工作、过个好日子，你在为了这个目标而学。
那么，等达到了这个目标之后呢？还有学习的动力吗？还有要学的内容吗？常人中有句俗话“家家有本难念的经”，不管你有多少财富、有多高的地位、有多么优越的身体和心理素质，你都有必须面对的问题和矛盾，你都会感受到其中的艰难和痛苦，那么，我们的学习与念这本难念的经有联系吗？ 那么，让我们看看中国古代的文化教育是怎么样的吧。
明清以后，有一本几乎是每个士子都必读的书，就是宋代理学家朱熹所编的《四书集注》，这是四部著作的合集，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
在《大学章句序》中，朱熹总结夏、商、周三代的学校教育说：小孩到了八岁，从王公大臣之子，到普通百姓的孩子，都要进到学校里上小学，学习的内容是洒扫、应对、进退这些日常生活内容和基本礼节。
此外，还要学习礼仪音乐、射箭御车、文字术数等等。
到了十五岁，学习成绩好的，就进到大学中学习，这时，学习的内容就有了很大的变化，要学习穷理、正心、修己、治人之道，也就是学习探究事物的内在规律，修炼自己的身心，使自己成为一个有着深厚的道德素养和做人底蕴的人，然后用于处理人与人之间的关系，处理诸侯国与诸侯国以及君臣百姓的关系，治理国家。
那个时代是我们中华传统文化之根，我们今天的学校教育基本是从那里继承而来。
五、六千年的历史，多么悠久啊！ 《大学》是孔门弟子曾子所作，其第一句话就道出了学习的目的：“大学之道，在明明德，在亲（读作新）民，在止于至善。
”就是说，大学所要走的路和所要达到的目标是祛除后天的观念和欲望，让自己与先天的、最初产生自己的清明道德相通，在这条路上，每一天的自己都与昨天不同，每天都在进步、更新，直到达到把握包容一切事物和现象的最深层的道德和规律的境界，也就是万事万物最开端的事理当然的至善极至。
这就是古人的学习目的。
他们不是在向外学，而是在向内找，跟我们今天正好相反。
大家可以想一想，向外学和向内找有什么区别？大家今天在课堂上学的知识，对你们的日常生活、思考问题、接人处世有多大的指导意义？这就是区别。
现代很多人认为古人愚昧，不懂科学，其实古人所掌握的科学比现在的人不知道要高出多少倍。
古人通过静坐冥想的直觉思维所达到的境界，我们现代的量子物理学、量子生物学和宇宙全息统一论才刚刚能触及到。
关于这一点我们在另一个话题中再说。
我仅举一个我们大家都熟知的例子。
“宇宙”这个词大家一定很熟悉，我们古代流传下来的解释就是“古往今来为宇，四方上下为宙”，宇为时间，宙为空间。
我们生活的宇宙是一个时间与空间交错在一起的四维时空概念，而现代科学直到爱因斯坦的相对论才认识到时空是四维的，我们则古已有之。
不要轻易的否定我们的祖先，他们所掌握的智慧是我们今天的人类难以企及的，我们以后会慢慢的谈到。
探究事物之理的路并不远，孔子说“道不远人”。
其实，学习之路更多的不在书本，而是在日常生活中。
那么是怎么走的呢？儒家指出了一条道，那就是修身、齐家、治国、平天下。
说的通透一点，就是要摆正自己与家、国、天下的关系，这是一个逐渐扩大的网络，也可以说是一个递升的阶梯，每一个大的网络都以前面较小的网络为基础，处于网络中心的就是自己，所以修身是最为基本的。
首先要摆的第一对关系就是与父母兄弟的关系，于是便有了中国最为传统的孝悌之理，叫父慈子孝，兄友弟恭，也就是要“齐家”。
过去的家是大家庭，有的甚至是四世、五世同堂，兄弟姊妹众多，柴米油盐酱醋茶这开门七件事和家里的田地经营、收入、支出都要操心，还有亲戚邻里的关系往来，社会上的事务，还要摆好与天地诸神和祖先的关系，按时斋戒祭祀等等，要想在家里能够一碗水端平，使家在各种利益分配中达到“平齐”的状态，必须首先学会控制自己的私心、欲望和激烈的感情，遇到矛盾要内省，就象曾子说的“吾日三省吾身”，要诚心正意，要与人为善，要注重道德的积累，知错必改，决不姑息，这样才能使一个家庭和谐运转。
俗话说“百善孝为先”，很难想象一个对父母都不知敬爱、对兄长都不知恭敬、对子女都不知抚育的人，会是一个有道德、有操守、能够为他人着想的人。
春秋时有个霸主叫齐桓公，他九合诸侯，一匡天下，是个了不起的人物。
他有个宠幸的臣子叫易牙，善于烹调，为了取媚于他，将自己的儿子蒸熟给他吃。
他觉的易牙对自己很是不错，为了自己连儿子都可以献出来。
他还有个臣子叫管仲，辅佐他建立了霸业。
管仲临死时，齐桓公问管仲易牙可不可以为相。
管仲说：“杀子以适君，非人情，不可。
”一个为了达到自己的目的，连儿子都可以蒸而食之的人，其悖于人情、残忍、...
读《纪昌学射》有感作文
今天，我们学了《纪昌学射》这篇课文。
它的主要内容是：有个叫做飞卫的射箭能手，有个叫做纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。
刚开始飞卫只是让纪昌练习眼力，等纪昌练好了眼力，飞卫才开始教他怎样开弓，怎样放箭。
后来纪昌真的成为了一名射箭能手。
一心想干大事的人，却不知从小事做起，循序渐进。
纵观历史长河，从小事做起事很多名人成功的共同经验。
读了《纪昌学射》这篇课文后，我有很深的感受，那就是学无止境，无论做什么事都要谦虚，不能骄傲，无论学什么技艺，都用学习者的恒心和毅力对学习结果起着重要的作用。
上天是不会掉下馅饼的，要靠自己的努力才能有所成功。
飞卫教纪昌还可以给后人这样的启示：当老师的，一定要教导有方，善于指导，方可收到良好的教学效果，做学生的，一定要谨遵师教善于学习勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，才能获得真正的本领。
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