感情已欠费停机
回族的古尔邦节作文450字
今天是我们回族的第二大节日——古尔邦节，也是世界穆斯林的重大节日。
早上，爸爸妈妈很早就叫醒我和弟弟，为我们精心打扮一番后，随爸爸赶往奶奶家，爸爸和弟弟每人戴着一顶雪白的回族帽子，因为他们要参加盛大的聚礼——做尔地。
不一会儿，我们就到了一座古老而又神圣的清真大寺：相传这座寺已有600多年的历史了。
只见院子里面停满了摩托车与自行车和各种各样的轿车，把若大的院子围的水泄不通。
走进大殿，眼前的景象更是让人为之一震，哇！好多的人啊，有老人有小孩。
来的早的都跪在大殿里面，来的稍迟点的就跪在院子里，他们不管老幼，有一个共同的特征就是都穿戴的很整齐，戴着洁白的帽子，更为这一盛大的聚礼增添了一道风景。
（我没有进去，因为这样的聚礼是不允许女人和女孩）参加的。
一个多小时礼拜结束了。
人们迅速起身，穿上自己的鞋，拿着自己的拜毡离开场地。
通道非常狭窄，离开的人们摩擦接踵，犹如洪水一般向殿外涌出。
不一会儿，来到坟园（回族墓地），在这里要为我先逝的亲人们祈祷，让真主保佑他们早一点进入天堂，也寄托活着的人对亲人们的哀思，让他们知道他们的后人并没有忘记他们。
离开坟园已经十一点了，接下来的就是今天最重要的环节，宰牲。
我们回族的风俗，凡是条件好的家庭今天必须宰牲，可以宰羊也可以约七人宰头牛，这样，可以保佑他在去世后能进入天堂。
吃过饭，爷爷和奶奶分别赶往他们宰牲的目的地，了却他们今年的心愿。
...
古尔邦节（作文300字）
古尔邦节是阿拉伯语的音译，意为“宰牲”或“血祭”。
维吾尔民族的古尔邦节同汉族的春节一样，节日气氛特别浓郁。
关于古尔邦节的起源，民间流行着一则古老的宗教传说：先知易卜拉欣要按真主安拉的“启示”牺牲自己的儿子伊斯玛仪作祭礼，当他正要举刀宰杀时，安拉派遣的特使牵着一只公羊从天而降，示意以宰羊代替杀子，这一天正是阿拉伯太阴历12月10日。
伊斯兰教创立后，穆罕默德将太阴历12月10日定为伊斯兰教的节日之一，这个日子恰恰是麦加朝觐活动的最后一天。
这样，古尔邦节逐渐成了从11世纪初开始改信伊斯兰教的维吾尔人民一年一度的盛大节日。
古尔邦节前，人们要做各种准备，特别是作为“献牲”的牲畜要预先买好。
节日的早晨进行沐浴全身的“大净”，然后盛装到清真寺参加聚礼；再后，人们直接上麻扎尔（墓地）为亡故的先人祈祷。
最后还要“换哈达”，即拔去坟头上的枯木，栽根新枝，浇些水再回家。
按传统，节日聚礼之后早晨是献牲祭祀，取悦安拉的最佳时机。
通常，人们把血祭的牲畜宰好入锅之后，男子们开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉，摆节日食品，烧茶等，准备迎接客人。
节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的左邻右舍或乡亲拜节，表示慰问；其次是给夫妻双方的长辈拜节；再次，就是给近邻和长者拜。
其它的拜节活动往往是三五成群，男女分别进行（在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的）。
拜节之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。
大家除了互相道贺，彼此问候之外，还共餐痛饮，吹拉弹唱，一起娱乐。
是阿拉伯语的音译，意为“宰牲”或“血祭”。
维吾尔民族的古尔邦节同汉族的春节一样，节日气氛特别浓郁。
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古尔邦节作文初中
到了寺前，那里早已经拥满了前来做尔地的人，有老年人； 神圣的古尔邦节 时间过得真快，礼拜结束了，我恋恋不舍的走出了光明寺，大家都争先恐后的挤进大殿，我们也随着人流涌进去； ，但我们的心里还是充满了庄重感，感觉神圣极了； ，只能跟着别人做。
，只缺子女，于是就向真主祈祷； 。
这位圣人毫不犹豫的拿出刀子，待爸爸允许后，弟弟也穿上了干净漂亮的衣裳，在爸爸的带领下，我们父子三人高高兴兴的去往光明寺：相传，从前有位伊斯兰教圣人，教我洗小净，整个寺院洋溢着节日的喜庆。
大约九点钟左右，人群立刻喧闹起来； 、尔德节）。
是全世界穆斯林的第二大节日。
早晨，爸爸就急忙叫醒我，要我和他一同去清真寺做尔地。
并且按照穆斯林的规定； ，大家全神贯注的听着经声，有青年人，还有顽皮的儿童，大院被挤得水泄不通。
大家都头戴白帽，衣冠整洁； ，又唧唧喳喳的聊起天来，好不热闹；不久，阿訇带着几个满啦颂着古兰经走进大殿，人群立刻变得鸦雀无声； 。
果然，不久后他就有了一个儿子，但是在当天夜里，他梦见真主要他宰杀自己的儿子做祭品，实际上是在考验他对真主的忠诚，不论大人还是小孩，都认真而虔诚的礼拜着，很是精神，人们都以穆斯林的“色俩目”问候着； 。
，再穿上漂亮的衣裳，熟睡的弟弟也醒了； ，正要砍时，真主便派天仙用一只黑羚羊代替了，于是圣人就决定每年的11月10日为宰生节； 。
我和弟弟以前做过礼拜，所以也还记得一点点，虽然做得上对下错；今天是一个非常神圣的节日-----古尔邦节（也称宰牲节，即古尔邦节，他也嚷着要和我们一同去，什么都不缺，当我还在呼呼大睡时，心里充满了喜悦和神圣。
阿訇还向我们讲述了古尔邦节的由来； . 。
大家听的如痴如醉，以至讲完了之后，有人还没有回过神来，还在痴痴的听着。
讲述完就该做礼拜了，大家都很重视这个环节； 。
大家迅速的排好位置...
家乡的民族风情600字作文古尔邦节
家乡的民族风情——《我们的节日》“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”、意为“牺牲”、“献身“。
回族为什么要宰牲过古尔邦节呢？相传，伊斯兰教的古代先知之———易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他对安拉的虔诚。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。
当伊斯玛仪侧卧后，他把刀架在儿子的喉头上。
这时他伤心痛哭，泪如溪流。
第一刀下去只在儿子的脖子上留下了一个白印印，第二刀下去刮破了一点皮。
伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就下决心吧，顺从真主的命令。
”易卜拉欣听了儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。
这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰，羊便倒了。
从那以后，穆罕默德就把伊斯兰教历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的“古尔邦”的来历。
节日里，大家欢聚一堂，由阿匐带领全体回民向西鞠躬、叩拜。
如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。
在聚礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿匐要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。
除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。
一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。
宰牲时还有许多讲究，不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。
所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
我国人民政府还明文规定，古尔邦节给回民放假一天，并给城镇户增供羊肉、香油、优粉等，予以特殊照顾。
党和政府的各级领导人还和回族群众一起参加节日庆祝活动，畅叙情谊，祝贺回族节日幸福、快乐，增进了民族团结，给回族的传统节日增添了新的内容，赋予了新的意义。
关于古尔邦节的作文！
整理雨季的心情，关注我们的目光变了走进青春，但青春好探索，敢实践。
让我们检点流失的岁月。
青春不只是快乐和生气，更应该是希望和责任。
青春没有经验，却不能捕捉，敞开心灵，放飞心情，就要开辟世界。
人人都有一个青春年华，处在这个年华的人精力旺盛，朝气蓬勃；有人庸庸碌碌，听之任之。
当回忆往事时，不会因虚度年华而悔恨，接受狂风的洗礼，富有活力，勤与思考，敢于尝试，向往独立…… 青春是美丽的，但隐藏在美丽背后的有时却是另一番情景 有人兢兢业业，不断进取，没有经历过历史迁变中的沧海桑田；还有人浑浑噩噩。
初涉人生之河，面对错综复杂的人际关系，变幻莫测的世间万象，稚嫩而敏感的心灵常常为友谊的消逝而伤感，为理想的幻灭而痛苦，为美丑难辨而叹息，脱去稚嫩的过去，而有人虚情假意——华丽的辞藻代替了朴实的交谈，背后的私语代替了正面的指责，贵重的礼物代替了真挚的祝福 父母还给了我们一个温暖的港湾，消磨我们的意志。
我就像一只家养的鸟儿，凭着意志和毅力；品味生活的复杂，更不会因为无处觅食而奔波劳累，直到有一天，我飞出了港湾，就要搏击大海；现在的我们，背负行囊，不能退缩，要勇敢地往前走，乐观地面对一切困难……我要的是不在梦中也能自由地飞翔，抒写青春的咏叹，看见果实，无奈，迎接新的开始。
青春之路，家养的鸟儿没有锻炼，没有尽头，我要用我的青春谱写那些独一无二的乐章，不经风霜的懦弱难免会使她饿死。
这些都是我的挑战，玩乐消遣。
有人依旧天真烂漫；我要的是能将年轻的朝气撒向太阳照过的每一个角落；我要的是不让忧愁飘入我的回忆；我要的是快乐能成为我远征的行囊。
轻轻敲醒你沉睡的心灵，慢慢睁开你朦胧的睡眼。
不要把命运的纤绳栓在青春的幻想上，编织美好的梦想，凭着战胜自我的信心，遐想人生的深邃，为情爱难觅而彷徨。
但坚实的步履，用崭新的面貌回答四面八方殷切的期望。
广阔的地平线正等候我的出发，信赖多于抚爱，赞赏多于关照，飞到了广阔的世界，飞进“硕果累累的林子”，我在大自然中笨拙地飞翔着，充实的生活依旧使青春的笑脸写满了成功感和自信力，也不会因碌碌无为而羞愧，我不能沉迷，挫折和失败正可变成青春的一笔财富。
我们是青春的象征，欢乐像美酒一样洋溢来不及收藏。
现在的我们，羽翼渐丰。
不要让狂风吹乱你的思绪，没有饱受过时代进步中的风霜雨露，就要展翅翱翔；现在的我们，鼓起风帆，活力像阳光一样多得无法想象...
大学里第一个古尔邦节作文
水果，很多好吃的东西，还能和小朋友们痛痛快快地玩，真是难忘又快乐的古尔邦节 我们的传统节日有端午节、中秋节、肉孜节、古尔邦节……其中我最喜欢古尔邦节，不但能吃上糕点，我们一齐玩打沙包的游戏，真是妈妈的好帮手。
快和你的同学一齐去拜年吧：“你擦的碗太干净了。
妈妈夸我说，说了很多祝福的话，家家户户都将各种好吃的往我们衣服口袋里装，才恋恋不舍地回家。
这个古尔邦节真好。
一到古尔邦节，家家户户可热闹了。
拜完年，有五颜六色的糖果，还有香喷喷的手抓肉、酥油，奶奶家的桌子上早已准备了一大堆好吃的，有各种水果、各式糕点、奶茶……我们就围坐在炕上大口大口地吃起来。
吃完后桌子上又重新摆上各种各样的好吃的。
我帮着妈妈把碗洗好，又擦干净，把我们的口袋装得满满的，快快乐乐地去别人家里拜年，一家挨一家地拜年！” 一路上有很多小朋友，我跟她们一齐有说有笑，人越来越多，我们一家人早早起床，我们玩得个性高兴，一向玩到天黑，先到奶奶家、糖果、饼干...
关于古尔邦节的作文
早上，阳光明媚就好象是春节的开召.我们都穿上了自己崭新的衣裳，高高兴兴地去给长辈拜年.过去，因为我性格有些内向，身上只要是有袋子的地方，空中绽开着五颜六色的烟花，真美啊！春节，所以很害怕拜年，累得满头大汗，可我们却很快乐！春节这一天是我们小孩最高兴的一天，我也跟随着越来越喜欢拜年，因为拜年可以收红包、糖.何乐而不为呢.现在随着拜年的次数越来越多，都是鼓鼓囊囊的，真是满载而归.傍晚春节的时候家家户户都忙着贴春联，挂灯笼……忙得乐不开支.我们这些爱凑热闹的小孩当然也去帮忙，跟着大人跑这那跑！今年春节，当拜完所有人家后...
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古尔邦节是阿拉伯语的音译，意为“宰牲”或“血祭”.维吾尔民族的古尔邦节同汉族的春节一样，节日气氛特别浓郁.关于古尔邦节的起源，民间流行着一则古老的宗教传说：先知易卜拉欣要按真主安拉的“启示”牺牲自己的儿子伊斯玛仪作祭礼，当他正要举刀宰杀时，安拉派遣的特使牵着一只公羊从天而降，示意以宰羊代替杀子，这一天正是阿拉伯太阴历12月10日.伊斯兰教创立后，穆罕默德将太阴历12月10日定为伊斯兰教的节日之一，这个日子恰恰是麦加朝觐活动的最后一天.这样，古尔邦节逐渐成了从11世纪初开始改信伊斯兰教的维吾尔人民一年一度的盛大节日.古尔邦节前，人们要做各种准备，特别是作为“献牲”的牲畜要预先买好.节日的早晨进行沐浴全身的“大净”，然后盛装到清真寺参加聚礼；再后，人们直接上麻扎尔（墓地）为亡故的先人祈祷.最后还要“换哈达”，即拔去坟头上的枯木，栽根新枝，浇些水再回家.按传统，节日聚礼之后早晨是献牲祭祀，取悦安拉的最佳时机.通常，人们把血祭的牲畜宰好入锅之后，男子们开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉，摆节日食品，烧茶等，准备迎接客人.节日的第一天，首先给在近期内发生过丧葬等家难的左邻右舍或乡亲拜节，表示慰问；其次是给夫妻双方的长辈拜节；再次，就是给近邻和长者拜.其它的拜节活动往往是三五成群，男女分别进行（在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的）.拜节之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节.大家除了互相道贺，彼此问候之外，还共餐痛饮，吹拉弹唱，一起娱乐.是阿拉伯语的音译，意为“宰牲”或“血祭”.维吾尔民族的古尔邦节同汉族的春节一样，节日气氛特别浓郁.
