A坏坏不坏A
吾日三省吾身
金无足赤，人无完人。
一代天骄**曾说过：“世界上没有谁是完美无缺的。”相信这句话你早已耳闻，可你是否曾检讨过自己呢？
在源源不断的历史长河中，追溯到几千年前，曾子就早已明白人无完人之理，便“吾日三省吾身”，一次，曾子正在冥思苦想一个问题，这时侍童让他出来吃晚饭，他拒吃，他说：“我今天的任务没有完成，不能吃饭。”便继续想着，直至想出来才吃饭。并且一边吃饭一边回想今天自己有哪里做的不对。你是否也曾这样？
唐朝皇帝李世民，也是一位“吾日三省吾身”之人，他每天在睡前总躺在床上想着自己今天哪里出错了而有失体统，第二天甚至从今以后这样的错误会不会再犯……你做到了吗？
新中国的开国员勋——**，不也是如此吗？即使再繁忙也总会抽出一些时间，把自己以为好的地方写下来，使自己以后继续发扬。这一切的一切你又做到了吗？
无论是亘古流传的曾子还是万古流芳的李世民，或万人敬仰的**，如果他们不“吾日三省吾身”，何来如此盛名？哪来唐朝的兴盛不衰、新中国的解放独立？
既然这些“光彩夺目”的人都如此，更何况是我们这普普通通的平常人呢？就像一块闪亮的铁，如不注意保养，天长日久，锈就会把铁“吃掉”。如果我们在骄傲时不知戒骄戒躁，散漫时不懂自我约束，在受到来自自身的、外界的干扰和侵害时不会自我保护，不会“擦拭”，不会“保养”，那么纵然自己曾经也称得上是一块闪亮的铁，那这“闪亮”又能保持多久呢？
正如空气中永远存在着使铁生锈的水气和二氧化碳一样，诱使我们走上歧路，侵蚀我们的肌肤的坏思想，也无时无刻不存在着。但逃避不是现实的，幻想一个真空的氛围也是不能实现的，惟一可行的就是：勤于学习，勤于磨练，勤于自我批评，自我反省，自己身上的污点要赶快擦净，外界有丑恶的东西要坚决抵制。
要时刻反省，深思自己的行为。好剑也需勤擦拭，做人不也是这样的道理吗？
记住，“吾日三省吾身”，你才会愈渐完美。
求吾日三省吾身作文
征服自己是一个解剖自己，了解自己，认识自己的一个过程。
而吾日三省吾身就是在征服自己。
征服自己往往需要一些外物的影响。
程海的三叔给程海的三颗枸杞豆，征服了程海。
之后。
程海征服了自己，潜心地学习，最终成了一位著名的植物学家。
是什么使一个顽皮，不爱学习的孩子在长大后在植物界中所向披靡。
是征服，是征服使他的思想成熟了，他对自己的征服，最终造就了他的成功。
柏拉图说：“征服自己是最大的胜利。
”是的，可是如何征服呢？在学习的漫漫长路中，也许在电视书本之间，拿起了书本，就是征服了自己，得到了成功。
可有时征服自己很难，需要漫长岁月的煎熬与无数挫折的考验。
要经历这些才能够征服自己，取得成功。
在历史的长河中，司马迁征服了自己，遭受过宫刑的他忍辱负重，依旧点燃着希望的火把，最终造就了怏怏大作《史记》。
他征服了自己，没有被困难所羁绊，成就了自己的成功。
还有许多征服自己的人，虽然他们的人生只是一颗划过苍穹的流星，转瞬即逝，可是却能照亮自己的一方天空。
这也许就是这些吾日三省吾身的成果。
圣经上说：“人一半是天使，一半是野兽。
”鲁迅先生也说过：“倘要完美的人，天下配活的人也就有了。
”显然，征服自己与得到完美之间不能添上等号。
征服自己是在了解自己，提高自己的素质，减少自己的缺点。
这才至于征服自己不能与完美相媲美。
而征服自己的人往往能实现自己的人身价值，苏格拉底也说过“未经审查的人生没有价值”。
而征服自己恰恰是一个经审查的过程，实现自己价值的过程。
从现在开始去征服吧，同一片蓝天下会有成功的等待同一片大地上会有宝藏的等待。
如果我们要让自己的人生更有价值，就应当须臾不忘一件事，征服自己，造就自己的吾日三省吾身。
关于吾日三省吾身的哲理！
不是所有的富人都“为富不仁”，也不是所有的贫穷都是由社会造成的或者是富人剥削造成的。
而更多的情况是，富人往往比穷人更有本事，起码在总体上说。
但是大家却宁愿“媚俗的，不诚恳的，讨巧的”认为自己的贫困是因为遭受了社会和既得利益者的压迫。
社会的确没有给我们平等的起点和相同的机遇，但是我们是否扪心自问过，自己为把握机会做出了十足的努力？贫富差距是由财产差距和收入差距造成的，前者是个存量概念，后者是个流量概念，我觉得财产差距很多是由家庭出身造成的，是上一代人的努力造成的，也就是对上代人努力的一种在他们后代身上的“奖励”（当然，如果第一桶金是罪恶的，除外），这也是我不主张盲目征收遗产税的原因。
以后再谈这件事。
而收入，是个流量概念，完全可以通过个人奋斗获取。
我们的社会的确存在很多不公，但是不是任何东西都可以归因于此。
问题是很多，有的是社会的，但是也有很多应该由自己，个人来承担后果。
平等和自由是全人类的追求，如果说“仇富”是一种为追求财富的平等权的呐喊，那么我们也应该尊重有些社会精英获得巨额财富的自由。
曾子曰：吾日三省吾身。
但是我们是不是很多时候在对社会的抱怨中无意识的失掉自我反省能力！社会或许在某些领域很“丑恶”，但是不等于世界上一切丑恶都源于此，社会不应该成为一切罪恶的替罪羊！我们有力量，但是我们的力量暂时很渺小，但是过不久就将成为社会中坚。
我们渴望改变社会，那么就先从自我反省，自我完善上做起。
君子好学而日参醒乎己，则智明而行无过已……
“吾日三省吾身”的启示300字
举例：曾子有句名言，被收录在《论语》中，并且二千余年来，一直被人们津津乐道，并且，成语“三省吾身”也是从这里而来，这句话就是：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思就是：每天，我都为三个问题反省自己：为别人谋划的时候，我是否尽心尽力？跟朋友来往的时候，我是否以诚相待？每天是否坚持复习以前学过的东西呢？这便是儒家的三省吾身。
三省吾身给我们不少启示：1、人生在世，要懂得反省，最好是每天都反省，清醒的觉察自己的得失，这样，才能做到“以史为鉴”，避免同样的问题犯两次错误；2、三省的内容，有两处涉及对外交往，一处涉及自己的修养。
这说明，人生在世，对外交往的比重，要多于独处和学习的比重。
这也告诫当代的学子们，学习固然重要，但是，掌握好社交技巧和懂得做人之道，养成良好的品格，更重要。
吾日三省吾身读后感300字
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古来贤者，必有其贤处。
曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。
其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。
忠乎？今天帮别人出谋划策是否尽力力呢？俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。
别人若是有事相求，定是遇到了难处。
此时你若是能助人一程，就切勿吝啬你的时间和精力。
也许你的一句话，就能为他人指出一条光明大道。
送佛送到西，帮人帮到底。
尽心助人，不管此事于你是否有利；尽力助人，不管他人是否他日会以涌泉相报。
尽心尽力地为人服务，给人帮助，要的只是能够填补思想的漏洞，心灵的缺口。
正如力的作用是相互的一样，你若有形的物力于物，物也将无形地对你。
产生反作用力。
这种反作用力。
在此，便是一种心灵的宽慰，便是一次对心灵的扫描。
信乎？今天于朋友的交往中，你是否以诚信待人了呢？诚信作为一种传统美德，在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。
有一次，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去。
于是他妻子便对儿子说：乖孩子，你快回去，等妈妈回来了，就杀猪给你吃。
妻子从市场回来了，却发现曾子要提猪来杀。
他妻子拦住他说：那只是逗孩子说着玩的。
曾子说：决不可能跟孩子试着玩，孩子本来就不懂事，他什么时候都跟着父母学，你现在骗他，就无法教好他。
于是曾子便把猪给杀了。
可见，诚信在我们的生活中有多么的重要，一言既出，驷马难追，曾子这么做，为的也只是“扫描漏洞”，获得心灵的宽慰罢了。
习乎？今天老师传授的知识，你温习了吗？子曰：温故而知新，可以为师矣。
适时温习已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学习的境界。
能够达到这种自觉学习，享受学习的境界，那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事了。
培根曾说过：读史使人明看，读诗史使聪慧，演算是人精密，哲理是人深刻。
可见，学习是与我们的思想情感密切相关的。
所以时常查漏补缺，不仅是对学习的一次扫描，还是对心灵的一次扫描。
省忠，省信，省习，我们要时时省，日日省，不断进行心灵扫描，让漏洞不再成为一种威胁。
让我们的心灵不再为“漏洞所累|”。
永远的纯洁，健康向上！
吾日三省吾身
《论语》原文是这样：“曾子曰：‘吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”翻成白话是这样：“我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”这才是曾子所说的“三省”。
这“三省”说了两个方面。
一是修己，一是对人。
对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。
替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德性。
修己不能一时一事，修己要贯穿整个人生，要时时温习旧经验，求取新知识，不能停下来，一停下来，就会僵化。
论语十则【作者】孔子弟子及再传弟子 【朝代】先秦子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”望采纳，谢谢
你对“吾日三省吾身”有什么感想？
对吾日三省吾身的感想。
这个东西得具体来看。
首先说说省的是什么。
我认为省就是反省，每天值得反省的应该是挫折失败以及成功的原因〔而非挫折和成功本身〕，然后根据这些原因来总结出做人做事的规律，使得我们由于对规律的认识加深而得到自身能力等的提升。
而一日三省，是说的要多次做反省这个工作〔我不认为三是个确数〕，之所以说要三省只是为了告诉我们要经常不断的总结，最后才能不断的提升对规律的认识，从而使自己的人生升华。
我个人认为这是个很好的办法，我不太同意楼上的所谓的自卑的表现和过去的事情无法改变之说。
因为自卑和自信的人都会有犯错的时候，只要犯了错，就有反省其原因的必要，自卑和自信的人也都有其成功的时候，只要有成功，就有总结成功经验的必要。
反省结果是让我们尽可能的正确的去做事，而不会让我们变得畏首畏尾。
至于有人认为过去的事情不重要，现在和将来才重要。
说这句话的人本身承认现在和将来很重要，可是却忽视了过去对于现在和将来的意义。
过去的事情虽不能改变，但是从它们中得到的经验教训确实对将来大有俾益的。
我们每日反省的是过去得失的原因，而非过去的得失，这点请各位明鉴！
以 吾日三省吾身：高否？富否？帅否？否,滚去学习！ 为材料 写800...
英国前首相劳合·乔治有个习惯——随手关上身后的门，他说；“关门时也就把过去的一切都留在身后了，不管是美好的成就，还是让人懊悔的失误，然后，你又可以重新开始了。
”人生就是在不断的关闭一道道门，然后开启未知的门，关闭是旧的结束，新的开始。
我们要善于关闭身后的门，总结生活的经验，思前顾后，更好的迎接未知的生活。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”自省是我们对灵魂行为的剖析和忏悔，不断自省是我们对自身陋习和人性痼疾的不断抛弃，及时反省，不断启迪教化自身，拒绝犯重复性的错误，不断完善自我。
一省吾身，要执著不懈地坚守自己的追求，像蝴蝶一样拥有翩跹花丛的轻盈快活，经历破茧的挣扎；像雏鹰为能有展翅云天的雄姿历经滴血的磨练；像夸父逐日，精卫填海，愚公移山·····反省昔日的自己，有多少次因受挫而半途而废？多少次在人生的道路上临阵脱逃，放弃梦想？所以我们要执著坚守自己的信念，把纷至沓来的诱惑视为乌有，及时反省。
二省吾身，要秉承自己心中的道德观，将庄严而圣洁的品德坚守一生，学习忠勇刚毅的关羽，自桃园结义后，跟随刘备，不避艰险，下邳被俘后归降曹操，却日夜心系刘备，任凭曹操如何讨好优待他，对他却是子虚乌有，自省吾身，树立自己心中的道德观并加以自律，不再让“小悦悦”事件在自己周围发生重演，不再做第二个臭名远扬的“陈世美”。
及时反省自身，有利于严格规范自身的行为，建立和谐社会。
三省吾身，要用爱感化身边的人，让心灵绽放出耀目的光华，敢于奉献自己的力量。
崇尚**、钱学森的爱国精神；学习陈光标用毕身攒取的钱财奉献给需要帮助的人，给予人们无私的爱；学习雷锋乐于牺牲自我，帮助他人的无私精神。
吾日三省吾身：为梦想是否执著乎？为人处事是否秉承道德侓乎？是否时刻用爱去帮助身边的每个人？我们要学习劳合·乔治，随手关闭身后的门，思前顾后，总结经验，用更佳的状态迎接未知的门。
吾日三省吾身的下句
曾子说：“我每天常三次反省我自己。
我替人谋事，没有尽我的心吗？我和朋友相交，有不信实的吗？我所传授于人的，有不是我自己所日常讲习的吗？” 孔子说：见到贤能的人就想向他学习看齐，见到不贤能的人就对照反省自己。
子贡问道：＂有没有一句可以终身奉行的话＂孔子说：＂那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上.＂ 曾子认为，作士人，不可以不弘毅。
因为士人的责任重大，而且所行之道遥远。
孔子说：富贵是人人所喜爱的，但不应该得到而得到了，君子就不会去享用它。
贫贱是人人所不喜欢、讨厌的，但不以正当方法而去除 子贡向孔子请问君子之道。
孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
君子助人成就善事，不助人成就恶事。
小人与君子相反，见人作善事，便妒嫉，见人作恶事，便赞成。
孔子认为富是不可以去乱求的，是求不到的，假使真的求得来，就是替人拿马鞭，跟在后头跑，所谓拍马屁，乃至叫我干什么都干。
假使求不到，那么对不住，什么都不来。
孔子在齐国听《韶》乐，三个月吃肉都不知道肉的美味，并说：“想不到创作的音乐竞达到这么高的水平。
夏历三月末，春天的农事都已完成，（我偕）五六位成年人、六七个小孩子（一齐）到沂水边洗个澡，上舞雩台纳个凉，然后唱着歌，一路走回来。
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