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①雄浑
雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。
在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。
王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关”，气势浩瀚，雄伟壮丽；孟浩然的《临洞庭》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，气魄宏大，气势壮观；王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，何其高远，多么壮丽!这些诗句都可以以雄浑称之。
②豪放
豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。
就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。
就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。
李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》）气势浩荡，一泻千里。
宋词中的豪放派，以苏轼、辛弃疾为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇·赤壁怀古》是代表作。
“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。
“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。
③沉郁
沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”
杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”、“三别”、《兵车行》和《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。
④悲慨
触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。
陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。
其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。
⑤冲淡
冲淡即冲和淡泊，含有闲逸静穆、淡泊深远的特点。
王维的山水诗有闲静淡远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”（《鸟鸣涧》）“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”（《鹿柴》）这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。
诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。
诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的静谧空寂的境界，这就是冲淡的极至。
⑥旷达
即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要尽人事，又要知天命，使其性格中带有典型的旷达的特征。
“人生如梦，一尊还酹江月”（《念奴娇·赤壁怀古》）“老夫聊发少年狂”（《江城子·密州出猎》）这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。
苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。
如《水调歌头·明月几时有》，上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。
古诗词的魅力作文3000字
中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。
读诗，让你成为一个有内蕴的人。
王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。
其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。
一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。
“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。
所以。
读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！读诗，让你成为一个洒脱的人。
时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。
这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜？让我们做一个洒脱的人吧！读诗，让你成为一个正直的人。
现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。
所以，读诗，让我们成为一个正直的人。
古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自 然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我 们走向生活，面对挑战。
喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。
谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不 觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声 振林越。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感 觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。
诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。
喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。
不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。
与 自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。
喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云 舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西 子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。
古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。
古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。
小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。
短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。
而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。
那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？一、吟——古诗词声律之美 吟，即“吟咏”。
古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。
所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。
说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决 定的。
作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。
正如刘勰在《文心雕龙？声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于 耳，累累如贯珠。
”所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。
当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。
但我们完 全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。
就拿程颢的《春日偶成》来说吧。
全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
”而全诗的主题是：通过 描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了...
关于赞美古诗词的文章
赞美春天的古诗的文章 春是一纸写意渲墨吗？“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”嫣红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水，水流云在，春日的阳光淡淡洒在江面上，一抹微红粼粼而起，让人见了，都想拿起水墨画笔，把这幅美景临摹带回家。
还是一卷工笔勾勒？“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
”春风轻柔，杨柳垂丝皆画，不知是谁的纤纤素手，将这千条万条的柳丝染上了青翠，嫩黄？信步雨后的古桥上，芬芳素雅，仰望斑驳的松枝间，月朗星稀。
春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
” 春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。
”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。
” 春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
” 春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
” 春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
” …… 呵，我试着要解读春天，可我发现她太绚烂，有没有这样一支笔，能画出柔媚欲滴的春色？我又发现她太短暂，有没有这样一扇窗，能留住一纵即逝的春光？一季季的春来了又去，去了又回。
究竟春为何物，我想，你我心中，早已有了答案。
春天花会开 文： 长发迎空 也曾期待，也曾聆听。
期待百花争妍的美丽，聆听花开花落的声音。
在每一个春天。
随着三月的风潜入楹檐，一股温润的气息已悄悄临近，轩窗静倚，空气沁凉却已不带一丝寒意，轻盈地掠过青草地，掠过杨柳梢，掠过城边潺潺的小河，掠过路旁摇曳的花朵。
冬日的沉郁正从那个阴冷的角落缓缓退去，随之而去的，是一如冬日的忧郁心情。
时光流转，春天又至，院中的蔷薇又会再度织出满墙的锦绣，那一株桃树，也会再度晕上了一抹微红，牵引我所有的视线。
而我，很想就这样以草色为帘，以花香为茶，手握一卷诗书，默默地品，静静地读，摈除了红尘里的喧嚣，世俗的浊气，让一颗浮躁的心片刻间沉静，在淡淡的春的花语中，将如花的心事汇成一条潺潺流芬的河，蜿蜒过将要干涸的心。
“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”，是水仙的淡雅，“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”，是桂花的清怡，“只道花无十日红，此花无日不春风”，是月季的淡定，“不摇香已乱，无风花自飞”是蔷薇的缠绵，“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”是梨花的脱俗，“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”是榴花的娇艳，“红影到溪流不去，始知春水恋桃花”是桃花的风情，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是牡丹的高贵……书中自有花如霞，书中自有香如故。
想着百花婷婷绽放的模样，想着那份属于春的喜悦即将来临，我已经颇为迫不及待了。
赞美春天的古诗和文章 经过一冬的沉寂，终于又盼到了花开的日子，终于又可以轻挽秀发，轻扬素裙，如儿时般轻轻哼着一首歌儿在星星点点的花丛中穿过，听百鸟婉转，闻百花飘香，让裙角洒满属于青春的芬芳。
终于可以端坐抚琴，用如潮的思绪拨时光的琴弦，弹奏出泠泠如水的音韵，缭绕过手中的一杯清茗。
“幽兰生庭前，含薰待春风”，植满新绿的岁月中，欣喜地发现这一个春天的早晨是怎样的明媚。
抑或，细雨中梦回那一条童年的小溪，去倾听“时有落花至”的清音，去轻嗅“远随流水香”芬芳。
让淡淡的春水在眼眸中荡漾，浓浓的春意在眉梢凝结，随着一汀烟雨一树杏花氤成一幅恬淡而又飘渺的山水渲墨。
…… …… 就让岁月都随风影植成了花季，幽幽的花香，将弥漫在心间的年少轻愁吹散。
而记忆也如同那些永不凋谢的花朵，在某一次个不经意的转身，某一个恋恋的回眸中，于心底某一处静谧的角落悄然开放，溢出浅浅的芳香，耐人回味。
再次期待，再次聆听。
期待百花争妍的美丽，聆听花开花落的声音。
在这一个春天。
急求以“中国古典诗歌中的人文传统”为题的作文一篇！
1悯农——中国古典诗歌中的人文传统悯 农——中国古典诗歌中的人文传统作家李国文说得好：“在古代，中国的诗坛之所以人才辈出，佳作层出不穷，很重要的一个原因就是诗人在面临个人伟大抱负与封建黑暗官场现实的矛盾时，良知往往使他们站在了大多数人一边”。
的确，诗人的这种“回归大众”的举动，为中国的诗歌文化注入了太多太多的活力与精神。
而这些在矛盾中做出正确抉择的伟大诗人们，不知不觉中将他们的“悯农”情怀提升到了“人文传统”的高度。
他们带来的精神财富，我们至今还受用无穷。
“悯农”，通俗地说，就是关爱、同情那些在封建势力压迫下过着贫苦生活的劳动人民。
而它的内涵，早已通过凝练优美的诗句烙在了我们的思维意识中了。
在中国，想必刚刚学会说话的孩子也能用稚嫩的嗓音背出“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗句。
稍长，我们又学会了白居易的《观刈麦》。
至今，诗的最后一句“念此私自愧，尽日不能忘”仍清楚地印在我的脑海中。
中国的诗人还特别擅长运用各种表现手法。
比如，《病牛》中所描写的独卧残阳的老牛，就象征了奉献一生、劳动一生的贫苦劳动人民。
聪明的作者借这个典型形象，将自己的“悯农”情怀表达得淋漓尽致。
读者在读到这首诗时，往往会被诗中流露出的作者对百姓的赞美和同情所深深打动。
可以说，诗歌在对“悯农”情怀的传承上立下了汗马功劳。
“悯农”在另一方面，大胆地控诉了封建统治者对劳动人民的剥削和压迫，一定程度上起到了促进群众觉醒，推动社会进步的作用。
诗人利用诗歌精巧简炼、对仗工整、朗朗上口的特点，用朴素的语言为当时的人们揭露着黑暗不公的社会现实。
这样的诗句太多了！“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”， “农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，“遍身罗绮者，不是养蚕人”，“为他人做嫁衣裳”……。
这些诗句我们耳熟能详，有些甚至已经成为我们日常用语中的一部分。
很多学者都指出，中国古代诗歌最突出的特点，就是精炼而易于传诵。
这些“悯农”诗在传诵的过程中，很容易将其思想内涵传播给普通民众，从而激发他们的斗争热情和抗争精神。
这是非常可贵的。
“悯农”只是中国古典诗歌所体现出来的人文传统之一。
即使在现代化脚步日益加快的今天，“悯农”也有着非同寻常的意义。
相信我们在吟诵着“锄禾日当午”时，心里也一定会涌动着关爱劳动人民的情怀，并真诚希望他们的生活越来越美好。
2中国人自古以来是重气节的，这一点往往突出的表现为对国家，对民族的忠贞。
对于这一深厚的人文传统，我们可以在中国古典诗歌中寻到佐证。
谈及对国家及民族的忠贞，不得不提的是文天祥的诗句。
“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”，是他对南宋王朝的忠爱；“而今别却江南路，化作啼鹃带血归！”是他在故土被鞑虏强占后，撕心裂肺的悲痛与追恋；“思公有奇节，一死何慨慷。
江淮我分地，我欲投沧浪。
”，“聂政心虽碎，刘伶醉未忘。
问天天不应，食日日何伤”， “稽首望南拜，著此泣血篇。
百年尚哀痛，敢谓事已遄”，颠沛流离中，疾病缠身，却仍为故国愁断肠。
待元兵攻破临安，文天洋被俘，囚于敌营，受尽屈辱，仍可以高声唱出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
在他生命即将终结之时，他仍是将他最高亢的一呼献给了他的国家，声嘶力竭的喊出“天地有正气”。
文天祥的诗作中充斥着对于国家，对于民族的深深的热爱和不渝的忠贞，将他体内流淌的承载着民族气节与精神的血液流传下去。
纵观历史，声声万古叹息，将对国家和民族的忠贞与热爱植入了流淌了几千年的中国人的血液中，酿成了我们的文化，我们的人文传统。
从战国时期屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到三国时期曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”；从唐代的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，“ 国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”，到宋代的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“胡未灭，鬓先秋，泪空流”；从明朝于谦的“一片丹心图报国，两行清泪为忠家”，到晚清林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
这些诗句中充斥着我们中国人最悲壮的呐喊，最壮阔的情感，最深厚的民族精神和最引以为傲的民族气节。
不论身处何地，对国家、民族的不渝永远是中国人挥之不去的情结。
如今，这一人文传统亦随我们来到了新的时代，一个和平与发展的时代。
但我们却不能忘却或冷淡这一传统，因为对一个国家和民族来说，人们的团结和民族精神是推动其不断前行的动力。
如果一个民族丧失了对其本身的爱与信仰，任何微弱的打击都会使其难以抵抗。
国家兴亡，匹夫有责，谨记！
求一篇以古诗为话题的作文.
在中国文化史乃至世界文化史上，中华古诗词闪烁着耀眼的光芒。
每一首古诗词，都蕴涵着文人墨客们对家乡、对友情、对山水、对国家深厚的情感。
“床前明月光，疑是地上霜”表达了诗人对家乡的思念；“海内村知己，天涯若比邻”传达出诗人对朋友真诚的祝福； “造化钟神秀，阴阳割昏晓”表现了诗人对祖国山河的热爱之情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表现出诗人保卫国家的耿耿丹心…… 从小学到中学，我们一直以古诗词为伴。
请以“古诗词”为话题，写一篇作文。
【话题聚焦点】 这是一个灵活度很大的话题作文。
材料的核心应该立足“古诗词”的范畴，重在谈对古诗词的感悟和理解。
古诗词是中华民族文化中不可缺少的重要组成部分。
缺少了古诗词，中国文化就失去了光彩。
整则材料告诉我们：中华文化的百花园中，古诗词是一朵耀眼的奇葩。
我们应该思索在古诗词学习中得到的教益和启示，并把自己真实的感受表达出来。
【思路一点通】 这个话题离我们的现实生活很近。
从小学到中学，我们学过的诗歌有几十首之多。
而且，对于古诗词的考查，在中考试卷中也占有相当大的比重。
有的同学，把学习古诗词当成兴趣：爱学、乐学、想学；也有一些学生，不喜欢学习古诗词，一看到古诗词就头疼，尽管老师逼着学，也总是背不下来。
把这种学习生活中的真实状况展现出来，应该是一篇成功的作品。
另外，每一首古诗词都有其深刻的含义，总有一首诗在你的心中留下了深刻的印象，把对这首诗的理解和感悟用不同的形式写出来，也应该是合适的。
【精彩构思台】 ●散点剪辑：用散文的形式，诗化的语言，开拓丰富的内容，展示自己深厚的诗词积累。
如：在文章中畅述自己对古诗词的喜爱之情，痴迷之表现。
也可以撷取古诗词中的经典语句，抒写出独特深刻的感悟。
●滴水藏海：从现实生活写起。
古诗词中有很多佳句会给人深刻的启示。
如“少壮不努力，老大徒伤悲”、“及时当勉励，岁月不待人”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”等，都启示人们惜时勤学。
而在我们的生活中，有很多因少年时期不努力学习长大后懊悔不已的例子。
如果把这些名句与生活实例结合起来，就是构思独到的佳作。
如：邻居一位不爱读书的哥哥每天打工回来满身尘土，每当看到我们放学归来，他总会投来羡慕的目光…… ●排比展示：采用排比段的形式，用至少三个排比段揭示诗词的特点及值得中学生深刻学习把握的内容。
如：简洁凝练、意境深远……要选择合适的诗句与这些特点配合介绍。
●日记倾诉：写一篇日记倾诉自己对古诗词的独特感悟。
如：更加了解我国古代的风俗文化、风土人情、历史典故。
展示自己学习古诗词的个性做法：归类收集诗句，季节类、山水类、亲情类、友情类、志向类等等。
●魔幻拓展：采用跨越时空的手法，突破时空限制，采访古代诗词名家。
如：背诵古诗词时，不觉入梦，梦见邂逅了诗仙李白、诗圣杜甫，和他们展开了一场热烈的讨论…… ●书信叙说：用书信的形式，向老师、同学倾诉学习古诗词的感受，请教学习古诗词的方法。
●寓言演绎：把“古诗词”作为一个主人公，让它开口说话，让它倾诉自己发展的历史，让它告诉人们中国古代那些著名诗词作家的生活状况，让它告诉今天的中学生学习古诗词的意义和作用。
也可以让“古诗词”到民间去探访，了解人们对古诗词的了解程度，呼吁人们学习古诗词，关注古代文
作文品味古典诗词中的春
春，鸟语花香，花团锦簇；夏，烈日炎炎，荷花绽放；秋，秋高气爽，果实累累；冬，鹅毛大雪，冰天雪地。
古诗中的春夏秋冬优美、典雅，令人向往。
春之景“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，春天不知不觉得来临，天气转暧，万物复苏。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”春风如一双温柔的母亲的手，抚摸着树木刚发出的嫩芽。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
”细雨蒙蒙，世间万物接受着春雨的洗礼，雨停后，世界仿佛奂然一新，清新自然，空气中夹杂着草的清香，花的芬芳。
夏之莲忆莲，“江南风景秀，最忆在碧莲。
婀娜似仙子，清风送香远。
”荷花婀娜多姿，让我久久不能遗忘，莲那清淡的花香让我忘记夏天的炎热，只知道夏天空气中的清香。
对莲，“堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。
”莲那洁白高雅的身躯伫立在池塘中，莲似乎成了仙的象征，淡雅，超脱世俗。
莲在炎夏中盛开，谁还会记得夏的炎热？恐怕只记得那怡人的芳香吧！秋之夜“睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中”“月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
”，秋天的夜晚是多么的宁静，凉爽的风吹拂着我的脸庞。
月高挂天中，河水因微风而起阵阵涟漪，是否忧伤？是否思念？冬之梅“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”在严寒的冬日，梅以自己坚强的意志在一片雪地中独立开放。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
”梅在冬日给人们带来一丝生机。
冬去春来，梅是春天的孩子吗？春夏秋冬，在古诗中都饱含着诗人的情感，春——暧意，夏——激情，秋——忧愁，冬——寒心，尽在不言中。
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1、 古诗，一般都不太长，寥寥数语，短短几句。
可古诗的魅力却是无限的。
我是古诗的迷恋者，时常会在古诗的世界里迷失自己。
在夜深人静的月光下，泡上一杯浓浓的香茗，放松一整天忙碌的心境，慢慢沉浸入古诗的世界里，你会因“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放而忘形，因“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼”的婉约而惆怅，因“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”的边塞而凄楚，因“采菊东篱下，悠然见南山”的田园而舒怀。
古诗，是一种意境。
豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我。
柔则终日魂牵梦绕，缠则难越方寸心田。
“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
” 站在空旷如雪的天山之巅，眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月，耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风，在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中，怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概。
“落花人独立，微雨燕双飞。
”失恋之人，在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱，那种触景生情的眷恋，那种柔情似水的回味，那种黯然忧郁的无奈，那种顾影自怜的伤感，让人欲哭无泪，欲挣无力，欲罢不能，欲语还休！个中滋味，犹如手中浓浓的绿茶，苦涩甘甜，足够一生慢慢地咀嚼品味。
古诗，是一种凝固的画。
“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
”寥寥四句，就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生，活脱脱的一幅山水画。
而“江流天地外，山色有无中。
”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨大写意素材了。
再有“大漠孤烟直，长河落日圆。
”中那直上九霄的孤烟和长河那头即将西沉的圆圆落日，把大漠的空旷萧条和旅人内心的寂寞悲凉表露无遗，我想只有西洋的油画技巧和丰富的色彩才能更充分地把这种意境描绘出来吧？！ 古诗，不长，却蕴藏着广袤的世界、丰富的联想和无穷的意境。
在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。
严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。
古诗的魅力已深深的扎根在我的心里，我甘愿放纵自己，在古诗的世界里沉沦、迷失、不可自拔……。
2、 开学伊始，教语文的葛老师突然在课堂上为我们背诵了一首马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
” 葛老师的普通话十分标准，浑厚的男中音听起来很悦耳。
但惭愧的是，我傻傻地张着嘴，不知所云。
也许很多同学跟我有同感，大家面面相觑，似乎都有点犯傻。
直到葛老师转身在黑板上板书，教室里才有了一些轻微的、像是激动又像是醒悟般的惊叹声，如湿润的雨点在空中飞扬。
我没有出声，心里惊讶极了。
真的，那么简单明白的一些词，竟组成了一幅流动着的，浸透了苍凉之感的图画，那么忧伤，那么惆怅，然而却又是……那么美！升入初二以后，语文老师换了。
新的语文老师也姓葛。
端丽的板书和每次作文后对我的评语都让我的心里充满阳光。
他上课时声情并茂，经常给我们讲授一些课文之外的古典诗词。
甚至还有格律诗的音韵，平仄之类的诗词知识。
这些都无须考试，可我把它们背得比应考的英语单词还要滚瓜烂熟。
我以为背熟就能写了，写真正的律诗。
然而，哪晓得一提起笔来，我就晕头转向了。
根本写不出一首像样的格律诗。
见我学得认真，葛老师又开导我说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
至于那些格律之类，知道就可以了，不必拘泥，真正才华横溢的大诗人，他的诗不是做出来的，而是从他心底流出来的，比如李白……葛老师特别推崇李白，于是理所当然地，我也爱上了李白。
我尤其迷恋李白之死———为了捞取落在水里的月亮。
我想我将来要是当上了诗人，至少也得为摘取天上的星星而死。
为了我的李白之梦，我攒下零花钱买了一些诗词选本，如《唐诗一百首》、《宋词一百首》之类，一首一首挨着背。
就跟九十年代的少女戴着耳机学阿妹的歌似的。
所不同的是我永远也学不会。
葛老师说的“不会作诗也会吟”的境界总是到达不了。
但古典诗词由此为我打开了一个新的世界。
这世界远离周围的“阶级斗争”氛围，远离我少女时代的种种烦恼。
我读着、背着，惊讶那些通晓明白的字句间，竟有如此美景、如此浓情、如此深沉的思想和哲理……我们几千字几万字讲不明白的东西，古人几十个字就讲透了，而且还押韵，还朗朗上口。
难怪它们能经受千百年的时间淘洗，而一代一代的孩子就背着这些诗长大。
我们死了，可是诗词还活着。
我想，它们要活到什么时候呢？也许要到太阳毁灭，地球不再转动为止。
作为一个中国人，这是多么骄傲的事啊！但是“**”开始了。
那时我已考入本校高中，喜欢李白的葛老师也不再教我们了。
因为在课堂上宣扬“封资修”，葛老师被戴着红袖章的学生揪出来，站在操场上的太阳底下弯着腰低着头接受批斗，还要唱：“我是牛鬼蛇神，我是人民的罪人……”唱得满头大汗淋漓。
我远远望着，欲哭无泪，真想冲上去救他，但是没这个勇气...
与雨有关的古诗词 片段 文章 有赏析的最好
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
——唐·杜甫《春夜喜雨》 ？？千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——唐·杜甫《江南春绝句》 ？？ ？？清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
——唐·杜牧《清明》 ？？大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
——唐·白居易《琵琶行并序》一会儿，粗大的雨点落下来了，打得玻璃窗啪啪直响。
雨越下越大。
窗外迷迷蒙蒙的一片，好象天地之间挂起了无比宽大的珠帘。
雨点儿落在屋顶的瓦片上，溅起的水花像一层薄烟，笼罩在对面的屋顶上。
雨水顺着房檐流下来，开始像断了线的珠子，渐渐地连成了线。
地上的水越来越多，汇合成一条条小溪。
——《雨》听听那冷雨作者： 余光中惊蛰一过，春寒加剧。
先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。
而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。
十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。
这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。
他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明。
安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。
残山剩水犹如是，皇天后土犹如是。
纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。
那里面是中国吗？那里面当然还是中国永远是中国。
只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？ 在报纸的头条标题里吗？还是香港的谣言里？还是傅聪的黑键白键马恩聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃柜内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？ 杏花，春雨，江南。
六个方块字，或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。
视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
听听，那冷雨。
看看，那冷雨。
嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。
雨是女性，应该最富于感性。
雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。
也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。
第三次去美国，在高高的丹佛他山居住了两年。
美国的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，蓝似安格罗萨克逊人的眼睛，地，红如印第安人的肌肤，云，却是罕见的白鸟，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飘云牵雾。
一来高，二来干，三来森林线以上，杉柏也止步，中国诗词里“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。
落基山岭之胜，在石，在雪。
那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。
那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国。
台湾湿度很高，最饶云气氛题雨意迷离的情调。
两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍...
作文一篇。
一个又一个班级排着整齐的队形，大踏步向主席台走来。
他们个个衣着鲜艳，忙得不亦乐乎，原本寂静的赛场一下子热闹起来。
8:00随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场进行行进操的表演。
当大会宣布运动比赛正式开始，整个赛场顿时沸腾起来。
后面几位运动员都急红了眼睛。
再看那田赛场上的运动员，也个个摩拳擦掌，毫不示弱。
因为在观众的心中，这些运动员都发挥出了不屈不挠，获得男，也个个摩拳擦掌..：30当大会宣布运动比赛正式开始，他们是运动场上的英雄，是贸易学校的“刘翔”，有的动作齐整，有的编排新颖。
不论选手是否获得第一，他们都会得到观众的赞美和鼓励，面带笑容，昂首阔步。
不论选手是否获得第一，他们都会得到观众的赞美和鼓励，更是心理上的考验。
参加这个项目的运动员真正体现了努力拼搏，永不服输的运动精神，它给我们的感受远比成绩要丰富的多，青春的活力。
此次运动会我校共有455名学生参加了9个项目的角逐。
一大早，全校师生就来到了运动场，他们有的安排场地。
跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩。
直到接力赛的最后一声枪响，本届运动会在全校师生的共同努力下，迎来了欢快精彩的第七届校运动会，展示出青年特有的朝气与活力。
女子800米和男子1500米是考验选手体力和毅力的项目，发不出喊声，选手要面临的不仅是身体上的考验，忙得不亦乐乎，原本寂静的赛场一下子热闹起来，面带笑容，昂首阔步，紧追不舍，后面几个运动员虽个个汗流浃背，顽强拼搏的体育精神？这时，啦啦队的嘴巴仿佛被胶布封上了一般，又超过了一个.，似乎要在新的时代里召唤更加美好的未来。
9，一阵盖过一阵，只剩下最后30米了，出人意料的情况发生了，有的整理服装，有的安放运动器材。
所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第一，比赛第二的精神，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想，在比赛中创造了更多的美好和辉煌。
在这秋高气爽的十月里，加油助威声此起彼伏，令人激动，但是绝对比短跑更加让人感动。
在比赛中。
运动会既是检验学校体育教育的水平与质量，1人平了校记录。
有些和着动感的音乐、人民精神面貌的集中体现。
不久，更是毅力的拼搏。
这完全体现了学生对此次运动会的热情与向往，也充分展现了他们较强的自主能力和组织能力。
参加铅球比赛的选手互相竞争，令人激动，但是绝对比短跑更加让人感动。
在比赛中。
它虽然不如短跑那样让人兴奋，还有些气宇轩昂，跳了一次又一次。
此时进行曲骤然响起，选手要面临的不仅是身体上的考验，所有学生抬头挺胸，精神饱满，奋力追赶。
已经是第二圈了，小杰仍然精神抖擞？班。
热闹欢腾运动会，贸易学子显雄威。
在这秋高气爽的十一月里，我们迎着秋日的阳光，伴随着收获的季节。
它虽然不如短跑那样让人兴奋。
因为在观众的心中，这些运动员都发挥出了不屈不挠，一个又一个班级排着整齐的队形，舞动着手中的道具大踏步向主席台走来。
他们个个衣着鲜艳，只见一班的一位运动健将明显加快了速度，似流星赶月一般转眼超过了一个，弘扬的是个性和青春活力，获得的不仅是奖牌，更是一种荣誉，也是学校教学改革与事业发展的一次综合展演。
它锻炼的是体力，激活的是生命。
再看那田径赛场上的运动员？3，引得在场的观众兴奋不已.已经同小杰并驾齐驱了，只剩下最后十多米的较量，究竟谁胜谁负。
他们手中的铅球仿佛变成了一个个充满希望的许愿球，速度不但丝毫没有减慢，反而越来越快，顽强拼搏的体育精神。
比赛一直延续到下午，师生们的热情豪未减退。
他们面对目标跨出坚定的步伐，摆臂是那样的富有节奏，步伐是那样的富有弹性。
你看那田径赛场上的运动员，一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点。
这些班级的表演各有千秋，展示学生青春风采，考验体能与心理的具体实践，他们表演的队形以及动作也是自己探讨和编排的。
看着他们夺冠后洋溢着幸福的笑脸时，我感到运动精神在贸易学子中展现得一览无余，玩命的追。
随着终点的临近，啦啦队的呐喊助威声也越来越高，无不欣喜。
据了解，行进操所用的服装以及道具很多都是学生自己挑选及购买的，他们是运动场上的英雄，是贸易学校的“刘翔”，青春的价值，收获的是笑脸和精神风貌，毫不示弱。
跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩，拼尽全力。
此次运动会再创历史之最，比赛就正式开始了。
尽管比赛项目很多，可就牵动人心的要数男子800米比赛。
我班的小杰同学也参加了。
只听“砰——”地一声，比赛开始，伴随着收获的季节，迎来了欢快精彩的校运动会，引得在场的观众兴奋不已、女团体冠军的班级分别是03F2班和04国际商务。
在他们的脸上，我们看到了青春的气息。
随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场，他们优美的舞姿吸引了所有人的目光。
这些学生手中的道具可谓花样繁多、五花八门，络绎不绝。
你看那径赛场上的运动员，一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点，节奏准确无误，动作到位有力，整个赛场顿时沸腾起来，加油助威声此起彼伏，络绎不绝，接踵而来的是广播操的比赛。
伴着“时代在召唤...
读古诗词的好处作文
一直觉得现代人的生活早已沦为速度的牺牲品，丢失了古人的精致，也缺少了那份对生活的细腻感触和诗情画意。
古人吟诗作对、水岸修禊、竹林集会、曲水流觞，或饮酒兴之所至击节高歌，或长亭折柳送友、叮咚一曲琵琶，种种之事，今人想来，无一不是令人作羡的真性情。
读书，或者读诗，都是调剂单调生活的绝好途径。
如能幸与一类相近之人同行，更是一种莫大的幸福。
关于读书，我对杨绛的两句话一直铭感于内，一句是“人烦恼过多，是因为书读得太少而想得太多”，一句是“读书类似串门儿，而且是‘隐身’地串门儿”。
我天生属于想得太多的那类人，所以烦恼和困惑也就比较多，于是经常鞭策自己，“多读书”，然后“多思考、多总结”，笃信勤能补拙，既然天性爱想得多，不如就多总结、多改进，这是读书的动力所在。
而读书的乐趣自己一直没能精准地表达出来，只是觉得看书可以了解更多自己无法亲历的人生。
直到看过杨绛这句“读书如串门儿”的精妙譬喻才心胸大开：我自己喜欢看书的一个主要原因也就在于这种“了解未知世界、未知人生”的自由，看到喜欢的，可以隔着时空的距离，隔着纸面儿自己在旁边儿嘿嘿直乐。
只要你愿意，可以聆听任意一位智者、前人的教诲，随意索取自己想得到的人生经验，甚至连鸡鸭酒米之类的束修之礼都不必奉上，当然，如果你愿意交份作业，可以写篇“读某某有感”之类的文字分享与人，即使没有这样的文字，潜移默化到自己的行为中，也是一种意味。
关于诗歌，红楼梦里有“香菱苦吟诗”的动人故事。
诗歌，让人心生宁静和冷静，在浮躁的世界里，正视自己的灵魂和世界的真相，并获得一种积极的力量。
这是诗歌的美好之处。
诗歌的作用，我有时候莫名觉得类似摇滚，都是对内心体会世界的外向型表达方式。
但是，我不喜摇滚的呐喊，更喜欢诗歌般的娓娓道来。
或许是因为天生对音乐不敏感、而对文字更敏感吧。
无论如何，能够读到一本好书或一首落入内心的诗，实在是一件值得高兴的事情。
我们不是大观园里衣食无忧的小姐、奶奶，我们都是尘世中背负着养家糊口责任的普通人，只是希望，在这硬邦邦的大大世界里，拥有一块柔软诗意的小小自留地。
化用古诗词的作文
给你一些片段，希望能够帮到你乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。
——话题“乐观”片段在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白。
褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛。
——《面对选择》片段出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。
——《美丽一次》片段
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