女儿站立跟爹混
后夹几个现煎好的油糍儿,再浇上一小勺煎油糍儿的滚油,最后添加适量...而豆浆粉的烫粉十分讲究,必须用土灶柴火
湖南津市的油糍粑怎么做
主料糍粑300g辅料油适量白糖适量步骤1.干糍粑片六块（超市有售）2.改刀切成大小均等的小方块（平均一大块改三小块）3.倒半锅油，大火烧热4.油温至六成热时，改小火，一块块的下入糍粑，炸至一面变色时翻一面再炸，然后再翻面，不停的翻面，让糍粑两面均匀受热，油温不能过高，这样糍粑表面才不会起泡5.炸至两面都呈金黄色时，捞起滤干油份，装入盘内，趁热撒上白糖
烤糍粑的做法作文500
盼呀盼，总于盼来星期五外出活动这天。
星期五早上九点，我们朝气蓬勃地乘车来到四九教育基地，我们参观过一圈后，大约11点，就在到了烧烤场地。
这里一切都要靠我们自己动手动脚。
平常不依赖父母的同学，就大显神威，依赖父母的同学就丈二和尚——摸不着头脑，不知怎么下手。
于是，我们很快地分配了工作。
大家手忙脚乱地开始了，之间朱丽红在篮子内找的翻天覆地就找出一盒火柴，她熟练地把火柴在和盒边刮了一下。
“刷”的一声，火柴点燃了。
可不到一分钟，火柴就随风而去——灭了。
失败乃成功之母，我们不能放弃！一根、两根……总于到了第6根，火柴点燃了。
我们高兴得一蹦三尺高，因为这是大家齐心协力的成果啊！可能我们不够老练吧，或不够旺。
老师走过来说：“扔下叶子试试。
”我们照做了，火立刻变旺了。
红红的火苗好像在跳舞！开始烧了。
我把常在串好，放在火里，左翻右滚，翻来覆去的，一直转来转去，别人都吃完了，我还没得吃，我这只“小馋猫”当然口水早就“飞流直下三千尺”。
我急急忙忙地有模有样学起余宝莹，她翻我也翻。
“嘿！这样保证有得吃，我多放几分钟，会更好吃！”我眼骨碌一转，就照做了。
等再翻一次看时，我两眼发楞，肠仔变成了名副其实的“黑炭！”真是“聪明反被聪明误！”后来，经过明雅的指点，我总于烤熟了。
真是“功夫不负有心人！”这次烧烤，不知让我的自立能力增强了，还让我感受到了同学们的热情。
这次烧烤我永远忘不了！
油糍粑能不能吃
我的家乡在四川省成都市华阳镇。
我的家乡很美那里有一条府河，这条河从成都通过九眼桥来到华阳，恰好从我家门前流过，最后汇入长江，河面上一艘艘游船来回行驶。
河两岸绿树成荫，河堤又宽又平，在河堤旁边有许多住宅小区，房子有各式各样的，有欧式和亚洲风格的，也有古典和现代的。
那里的人很休闲，爱娱乐。
没事就在河边打扑克、聊龙门阵。
府河两边有许多名小吃：夫妻肺片、担担面、钟水饺、白家米粉、赖汤圆、糍粑、桃片、三炮台。
我的家乡是名小吃的故乡。
爸爸常带我去河边游玩，领略成都人的风采。
写春节打粑粑的作文
制作饵块的原料其实就是大米，只是需选取品质好、有香味、有黏性的大米。
旧时，舂饵块可是一景。
春节前，先将泡过的米放到木甑里蒸，蒸到六七成熟时取出，就可以放进碓窝里舂了。
待熟米舂打成面状后，就可以取出放到案板上搓揉，然后做成砖状，这就是饵块了。
也有用木模压制成饼状的，木模上有喜字、寿字、福字、鱼、喜鹊之类的图案，压制出的饵块饼也就有各种花样了。
饵块可做成各种形状，除长丝叫饵丝外，其余不论饼形、卷形、块形都叫“饵”。
这“块”本地音读如“快”，查字典就较难查到了，不过推音及义或推形及义似乎都可以猜这“块”就是“块”，吃的东西要和士分开，就寻这么一个“快”字出来。
另外，昆明方言中多有把第三声读为第四声的，也可以佐证。
昆明以前的“饵”都是一两斤的大“块”占主导地位，且已有文考“饵”就是“饵块”，这源流就基本算是清楚了。
饵块在昆明民俗中是过年必吃的，平时也或炒或煮或烧无不宜，边陲百姓如此热衷于“饵食”，执传统而不堕，已数千年。
从前的昆明又是“子间”人的饵块最受欢迎，年节时往往被抢购一空。
“子间”人是彝族的支系，看来这老的食品，是少数民族最得其真传了，学者定可赞一句“礼失求诸野”！ 烧铒块用做成薄饼形的饵块在无烟炭火上烤，到微焦黄时，在表面涂芝麻酱、辣酱、油辣椒等，还可夹入牛、羊肉冷片或油条，是美味的地方特色小吃。
饵块切成一寸见方小薄片加云腿丝、肉片、鸡蛋、蔬菜等炒，就成了既可做主可以佐餐的炒饵块，其中最出名的要称“大救驾”。
炒饵块最显饵块的丰采，所以每年农历的大年初二，昆明人的传统都要炒饵块吃。
把饵块切成寸方小薄片，加火腿片、酸腌菜末、大葱、韭菜、豌豆尖炒制，浇以甜、咸酱油，拌以少许油辣椒，吃起来香甜浓厚，咸辣醇正，色彩丰富，浓烈如油画，集中体现了滇味的情致。
炒饵块还一种叫“大救驾”的，起源于腾冲，在昆明也很有名气。
据说明朝灭亡后，李定，刘文秀等大西军于1656年拥永历帝朱由榔辗转来到昆明。
两年后，清军三路入滇，吴三桂率军逼近昆明，永历帝与李、刘二将率军西走。
至腾冲时，曾几断炊断，危及性命，腾冲老百姓炒饵块奉上，才算解围。
永历帝叹，这真是救了朕的大驾。
因此，腾冲炒饵块就被称＂大救驾＂。
“大救驾”与昆明炒饵块不同的是，切成三角形的饵块薄如纸，佐料以鸡蛋、糟辣子，番茄、白菜心、葱为主，决不放酱油，只用盐调制咸味。
因此，其色彩如水粉画，清新明快，红、黄、白、绿，甚是清秀雅洁。
食之，味道也较清爽，香辣适度，别具一格。
卤饵块来自玉溪，成名于昆明端仕街的永顺园。
卤饵块用一锅碗的方法干卤而成，选用昆明地区有名的官渡饵块切成长短整齐，粗细均匀的细丝，然后用熟猪油、甜、咸酱油、酸腌菜、韭菜、豌豆尖、辣椒油等佐料在小铜锅里先后与饵块反复翻炒，直至汁浓爆于每根饵块丝上，油亮红润，浓香扑算，卤味醇厚，方盛碗开吃。
蒸饵块是烧饵块的变种，怕烧烤火气大，改为厚片蒸抹酱吃，和软不燥热。
炸饵块应叫“炸饵块片”或“沙炒饵块片”，与上述用新鲜饵块做主料不同，采用莹白通明，菲薄的饵块干制成，以香脆为其特色。
沙炒的饵块片掺有糯米制成，是滇池地区农人正月十六吃炒蚕豆时掺在一起炒的杂拌八之一，香、脆、泡，回味着大米的甜味，尤为齿牙伶俐的年青人所喜好。
饵丝的吃法主要是如米线、面条般做成“汤”的，腾冲饵丝以氽肉为鲜汤，倾入饵丝中便成。
这是由于腾冲饵丝用所谓“浆米”做成，质地既有“筋骨”又软，汤一烫便入口柔糯。
巍山粑肉饵丝是用猪后腿烧后刮洗，再大块不放盐炖到极烂，瘦肉成纤维肥肉不感油腻，云南人称“粑”，粑肉做饵丝的“罩帽”，饵丝用当地有名的“黄皮谷”制成，洁白无瑕而柔韧不易断，加肉、油辣子等，鲜香可口。
小锅饵丝在昆明有盛名，用口径五寸左右的小铜锅分锅加肉末、豆尖、甜酱油等作料，下少许高汤，亦焖亦炒，加青豌豆、红辣油起锅，味浓油亮，吃起来特别有“劲”。
在大米产区，大米被加工为多种食品，米线（很多地方叫米粉）、卷粉（或叫河粉、粉条等），在南方很普遍，唯饵块这种吃食，除江浙上海之“小年糕”与之差略相似外，云南在吃法与品种上，似可目之为“独尊”了。
关于表达对爸爸妈妈的爱的作文
----谨以此文献给亲爱的爸爸妈妈 我和哥哥小的时候，每天晚上爸爸都得起来给我们冲奶粉，太热了怕烫着我们，冷了怕我们吃坏肚子。
所以，老爸总是目不转睛的盯着奶瓶，反复的摆弄半天，直到冷热适中的时候，再拿给嗷嗷待哺的我们。
小时侯的我又特别闹，一晚上还要吃上那么两三次。
盯奶瓶的时间长了就伤了眼睛，所以，爸爸是近视。
家里开有一个小店，由妈妈照看。
每天妈妈在看店的同时，给我们做好饭菜后，习惯性的站在门口，远远的瞅着不远处的小坡，等着放学的我和哥哥，还有下班回家的爸爸。
日久天长，也伤了眼睛，所以，妈妈是远视。
每次，当爸爸上街进货，回来骑着沉甸甸的三轮车，我们还没看见一点影子的时候，妈妈已经高声喊着我和哥哥的小名，让我们快去给爸爸推车了。
当时，我以为是妈**视力过人，及常人所不及。
现在看来，那或许真的是一种默契，是一种心灵上的感应。
小时侯，每次爸爸上街进货的时候，我总是吵着闹着要跟上，而爸爸也喜欢带上我。
那时候，家里没有三轮车，爸爸就在自行车后座上挂上两个钢筋做的架子，年幼的我就蜷缩在里边，陪爸爸走遍了汉中的大街小巷。
那时家里的经济条件不怎么样，我和哥哥也比较早熟，知道父母挣钱不容易，所以我们从来不问爸爸妈妈要什么吃的，玩的。
但是，每次上街的时候，爸爸总要问我吃什么，我总是说不要。
但他总是会给我买点什么吃的，我记的比较清楚的就是两毛钱一个的菜包子，还有就是五毛一个的油糍粑。
一直到现在，上街时爸爸或者妈妈还是会问我想吃什么，我还是一样的说不要，但他们总还是会买点什么…… 爸爸的为人很随和，轻易不发脾气，从来没有打骂过我和哥哥。
相形之下，妈妈就显得的暴躁了很多，缺乏耐心，总是为一些现在看来微不足道的小事情，对我和哥哥大发雷霆。
轻则罚跪啊，责骂啊，重则扫巴啊，棍棒啊齐上阵，这都是家常便饭。
所以小时侯，每次妈妈叫我们哥俩时，我们总是战战兢兢的，不知道自己又做错了什么事。
其实现在看来，如果长期这样的话，肯定会对我们的心理健康有影响，幸好还有爸爸在那唱白脸。
每次被妈妈打的哭兮兮后，爸爸再来给我们讲一番道理，为什么妈妈要生气，我们又做错了什么事情，说的到了最后，我反而以为妈妈打我们打的理所当然了J 妈妈虽然脾气不是很好，但是和天底下所有的妈妈一样，做所有天底下妈妈都会做的事情：总是默默的把全家人换下的脏衣服洗干净，总是为回家的我们做好简单而可口的饭菜，总是你咳嗽一声就问你有没有感冒，总是感觉你的衣服过于单薄，总是有操不完的心，出门时总是有叮嘱不完的话……现在看来，其实妈妈就是整个家庭的轴心，也正是这些琐碎的小事，把我们一家人紧紧的联系在一起，使家称之为家，使家永远温暖。
农村的生活造就了爸爸妈妈善良淳朴的性格，勤劳节俭的生活方式，开阔大度的胸怀。
懂得珍惜自己拥有的一切。
在我和各哥哥成长的道路上，这些都深刻的影响了我们。
爸爸妈妈感情很好的，农村里两口子骂仗，乃至打架都是常事。
但他们从来没有在我和哥哥面前红过脸。
他们再辛苦，再累也不在我和哥哥面前表露。
只是背地里在我们面前，诉说着对方的辛劳。
闲聊的时候，好奇的我也曾问过爸爸妈妈是怎么相识，怎么走到一起的。
当时他们相视而笑，妈妈用带着一丝羞涩的口吻，轻描淡写的说了一下他们通过介绍人认识的过程，末了说了这样一句：“觉得你爸爸人不错，也就同意了。
”爸爸就在一旁傻傻的笑着，完全是那种毛头小伙子般的傻笑J按说爸爸妈妈也应该属于先结婚，后恋爱的那种婚姻。
但我觉得，或许他们根本就没有谈过所谓的恋爱。
从年轻力壮，到现在的双鬓斑白，从家徒四壁，到现在还算不错的生活。
这二十多年里，一路走来，在所经历的许多生活上的坎坷与波折中，他们一直相濡以沫，互相帮扶，这种种的种种如果还不能称之为爱，那么什么才算是爱？也正是爸爸妈妈榜样的力量，让我明白爱的深刻的内在，真正的爱是历久弥香的，是一生一世的承诺与相守，是敢于共同面对一切困难的勇气……而不是流于形式，整天挂在嘴上，写在脸上，养在温室里那种，经不得风吹雨打，受不了烈火骄阳的所谓的“爱”。
身边朋友们的分分合合，自己的亲身经历，让我怀疑爱的存在性与持久性，也曾经迷茫过一阵子。
但当我再回家，看见爸爸买给妈**时令水果时（我是什么水果都不喜欢吃的人），我忽然想开了，毕竟象父母这样爱的典范是活生生存在我的眼前的，只要这样的例子还有，就不应放弃对美好爱情的憧憬J有点土的想法。
但仔细想想，大多数人所期望的爱情，在花前月下之后，又会是什么呢？所以我期待着…… 子女是父母后半生感情的寄托和生活的动力。
当我们一天天的长大，学业工作使我和哥哥在家的时间越来越少。
爸爸妈妈对我们似乎比小时侯还要疼爱了，可以说是一种溺爱了。
都已经是二十多岁的小伙子了，爸爸还怕累着我们，在家干点什么体力活，还得和爸爸抢着做。
妈妈整天问我们想吃什么，想方设法的为我们做些好吃的，把我们看的比小孩子还小孩子。
其实，我知道，这些都是不善表达感情的爸爸妈妈，对...
描写压油沟的作文怎么写
在临沂市兰陵县贾庄镇，有一处人尽皆知的世外桃源——这里树木遮天蔽日，水流湍湍，万亩板栗硕果累累，山楂、柿子随意摇曳在枝头，整齐的石板房与天然的山水组成了一幅淡雅相宜的美卷……这就是压油沟村。
压油沟村是省级重点扶贫村，2015年入选国家旅游扶贫试点村，为摘掉“穷帽子”，压油沟村以打造原生态乡村旅游度假地为核心，不断地为扶贫工作注入“新鲜血液”，使村强、民富，逐渐走出了一条扶贫特色路。
“量身定做”，让致富离村民更近 曾经的压油沟，村民以种植传统农作物为主要收入来源，因土地资源分散，种植不科学等原因，村民收入普遍偏低。
后来，兰陵县政府抓住我省精准扶贫的政策机遇，通过招商引资，吸引企业前来投资开发，仅一期建设总投资就达4.5亿元，全部用于压油沟乡村旅游建设，现已建成并开门纳客。
压油沟村地理位置优越，交通十分便利，有得天独厚的旅游资源。
一期工程打造结束后，前来游玩的游人络绎不绝，为村民挣钱提供了机会。
据了解，压油沟村通过“公司+农户”等方式，让村民获得劳务、租金、股金等收入。
目前，压油沟村周边5个村的200多户村民在这里就业，极大地改善了周边群众生活。
在第二届全国乡村旅游与旅游扶贫工作推进大会上，由山东稼轩旅游咨询服务有限公司编制的《兰陵县压油沟村旅游扶贫规划》获得全国旅游规划扶贫示范成果奖。
该奖项代表了目前我国旅游扶贫规划的最高水平，《兰陵县压油沟村旅游扶贫规划》得到多方认可。
独具匠心，发掘特色才是硬道理 手工石磨煎饼坊、酿酒坊、酿醋坊、油坊、豆芽豆腐坊，这些特色传统手艺的展示，既促进村民就业，增加经济收入，又能满足游客和周边消费者的生活需求。
村民赵大妈过去想都没想到，摊煎饼这种简单的农家活，现如今却能给她带来不菲的收入。
她说：“现在煎饼也就3块钱一斤，到了城里人放假来玩的时候，一天的收入能到500块钱左右，比原来种地强多了！” 遵循着“保护为主，合理布局，适度开发”的原则，压油沟村挖掘人民公社时期遗迹遗存，利用旧有房屋，建设了能容纳集体就餐的人民公社大食堂，勾勒出特殊年代的生活氛围，让游客们重温那段艰苦奋斗、激情燃烧岁月的记忆。
下一步，压油沟村计划建起一个4000多平方的一个采摘园和观光园，进一步完善村中的商业一条街和小吃一条街，让村民当老板，提高他们的收入。
相信在不久的将来，压油沟村会有一个华丽的蜕变。
今年以来，压油沟村突出“精准扶贫”这个主题，积极带动贫困户脱贫致富，做好项目带动文章，做好“一对一”的进行帮扶。
压油沟村的乡村旅游建设极大地丰富了兰陵县的旅游资源，从根本上改变了兰陵县旅游产品单一的现状，有力带动当地旅游服务等相关产业的兴起，拉动地方经济快速发展，加速实现区域脱贫致富任务目标。
常吃油糍粑对身体好么？
丝娃娃——贵阳特色小吃很多时候当人们第一次听闻它的大名---丝娃娃，不禁让人联想到“死娃娃”或者“撕娃娃”，当然，这些都是地方口音的误解。
丝娃娃小吃的场面是宏大而缤纷的。
丝娃娃，是一种街头最常见的小吃，猛一看颇似产房里初生的婴儿被裹在“襁褓”中。
“襁褓”是用大米面粉烙成的薄饼，再卷入萝卜丝、折耳根（鱼腥草）、海带丝、炸黄豆、糊辣椒等。
又名素春卷。
数个长桌拼成一个巨长的摊子，上面摆满了各式粉丝（此丝非彼丝），红黄蓝绿青紫黑，相辉交映、此起彼伏、来路不明。
而桌边坐着各色可疑人士，人们无不面色红润、表情慷慨、手脚利落、嘶嘶有声地忙碌地咀嚼着。
场面的确令人向往并跃跃欲试。
一般在友人的循循善诱下，将信将疑地坐下并笨手笨脚地包裹着、慌慌张张地浇灌着，呲牙裂嘴地吞吃着，然后心满意足地辣得跳将起来。
它就是这么吃的。
当你坐了下来，热情而油渍渍的摊主会问你：“要多少？一份两份？”当然你是茫然的。
面对花红柳绿的这么一桌，一份是什么意思？ 其实一份就是十个，十张皮！现在你明白，要吃这堆来路不明的东西，你的确是需要个容器，不是碗盘，是皮子。
谁的皮？当然是面的皮，不是你想的饺子皮，当然这个饺子也不是大家认识的那个蒙古饺子。
提到饺子是让大家的思路回到面皮这件事上。
它是很浅薄的面皮，薄到饺子皮横向切十份，或者更多，就那么薄。
皮到手了，摊主会给大家一个小碗，里面装的是酱油、醋、辣椒、花椒、葱、蒜、香油、还有的就是每家不传的秘方了，反正一家的生意好不好，他们的秘方是很重要的。
大家是不是在想前面提到的长长的桌子上有什么了。
基本上，一人的面前是应该有二十个以上种类不同的碗碟的，初次见娃的人无不为眼花缭乱而欢呼。
丝娃娃别名素春卷，是一种贵阳最常见的小吃。
乍听这名字，真吓人一跳，如同《西游记》中唐僧面对高徒拿来娃娃状的长生果大喊：罪过，罪过！丝娃娃因其形状上大下小犹如薄包的婴儿，故名。
“襁褓”是用大米面粉烙成的薄饼，薄薄如纸却—只有手掌那么大。
再卷入萝卜丝、折耳根（鱼腥草）、海带丝、黄瓜丝、粉丝、腌萝卜、炸黄豆、糊辣椒等。
在吃的时候，当然少不了注入酸酸辣辣的汁液。
而这汁液是取绝于味道优良的精髓，每家都有其自己的独门绝招。
丝娃娃价格便宜，口感优良，备受欢迎。
贵阳市众多丝娃娃小食摊沿街而摆，颇具特色，每个摊拉得较长，一溜排的小凳子。
摊位上摆满了各种各样的菜丝，有一二十个品种。
菜丝切得极细，红、白、黄、黑等各种色彩相间，十分漂亮。
摊主会在食客面前摆一小碟薄饼和一碗当地口味的调料，让食客兑料，摊上的调料、白糖、酱油、醋、熟油等一应俱全。
丝娃娃为直径两寸大小的小圆片，裹着少许粉丝、绿豆芽、莴笋丝、海带丝、萝卜丝以及油酥黄豆等。
吃时用小勺浇上由酱油、食醋、辣椒、香葱、味精等配制而成的调料，外软里脆，酸辣可口，别有一番风味。
时今丝娃娃也等入了大雅之堂，婚嫁喜礼中也堂儿皇之的上了酒桌，是发扬地方文化还是取其意头——娃娃，不得而知。
在北京也能吃到这种黔味传统小吃。
素菜脆嫩，酸辣爽口，在入口的瞬间一股清凉沁入心脾，令人无比舒畅。
重庆的中秋节习俗作文 600字 比如要写打糍粑
中秋作文中秋节，是中国的传统佳节，在这天，人们坐在月亮下赏月光、吃月饼。
这不，趁着今天是中秋节，我们一家也开始赏月光、吃月饼了。
我们全家人围站在阳台上，把大团圆月饼分成几块，分着吃。
这时，我望向了远处的月亮。
虽然说“月到中秋分外美”，可今天的月亮似乎周身围绕这一股叫做“思念”的愁云。
这时，我想起了远在他乡的好朋友----苗苗，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”这句话描述了我此时的心情，不知她现在是否也在望着月亮，思念着远在他乡的我呢？只是月亮似乎读懂了我的心思，那股愁云已经消失了，仿佛在告诉我不要太悲伤。
现在的月亮特别明亮，圆月像一只雪球高悬中天，皎洁的月光，像水似地泻向大地。
几朵灰白色的、轻纱似的云陪伴在她的身旁，宛如仙女舞动纱巾翩翩起舞。
月光洒满了我的衣服，温暖着我的心。
我觉得太阳的温暖过于热烈奔放；星光又孤寂清冷了些；只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处。
我的周围被月光照得雪亮。
月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地挂下来，在地面上铺了一层碎银。
月光照得树木落下参差的斑驳的黑影。
婀娜多姿的柳树的稀疏的倩影，别提有多美了。
爸爸告诉我：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。
远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
所以，中秋又称“团圆节”。
中秋那天，相传，如果你仔细看，就会发现那里面有黑色的影子，那就是广寒宫里的嫦娥、吴刚、玉兔和桂花树。
我凝神望着月儿，口里嚼着香甜的月饼，听爸爸讲着月亮的传说，我又想起家乡的好朋友，直到很晚很晚……
