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端午节的故事——三闾大夫屈原的传说
屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。
战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。
鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。
屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”
公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
端午节，为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
此外端午节还称“正阳节、龙日节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、天中节等等。端午习俗主要有食粽子与赛龙舟。食粽子的习俗，千百年来在中国盛行不衰；赛龙舟在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。
参考资料：端午节-百度百科
我记忆深处的端午节400字作文
考试吧精心整理了《关于端午节的作文400字：端午节的故事》，望给大家带来帮助！以临近端午节前夕，孩子们听到要过节都高兴的发出了欢快的笑声，幼小的孩子们都等着大人们包粽子，讲故事。
而我们也将人世尘俗抛掷脑后，投入到节日的欢乐中。
如今已是端午之节，我很想念屈原前辈。
屈原是谁你们可能不知道，我来给你们讲一个故事吧！楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最后，楚王因不耐烦将他逐到边疆，后来，屈原觉得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心钟爱国家可没人知道，一怒之下投入了汨罗江。
那个地方的人觉得他很伟大，为了纪念他，他们不想让屈原的尸体被江里的鱼吃掉，就投了很多粽子，意思是鱼吃粽子别吃屈原的尸体，后来称这一天为端午节。
这一天便有了吃粽子的习俗，你们听了故事一定很感动吧！其实我也感动的一塌糊涂呢！可是听了这个故事，我虽然敬佩他，但我觉得，他不应该就这么结束自己，是个人就会有不足之点，他肯定也会有不足之点，他应该继续学习和改正他的不足之点，从而改变的更好，而不应该因为一点挫折就当懦夫。
如果屈原能明白这点而不去投江的话，他将是我心目中最伟大的英雄。
说道端午，不得不把故事放到一边了，还是讲讲我家乡的习俗吧！我家乡的习俗你可能还不知道，每当端午过节，我们家乡就要荡秋千，我也不例外。
今天，我也荡了秋千，其实他的寓意是荡掉所有的怨恨和烦恼。
最后还是要给大家说一声“祝大家节日快乐！”
端午节作文400字
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。
以上各说，各本其源。
据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。
但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日
端午节的故事500字。
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。
后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。
有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。
屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。
有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。
“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。
五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
农历五月初五，俗称“端午节”。
端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。
从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”二，迎涛神说。
此说出自东汉《曹娥碑》。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。
”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。
其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。
”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。
” 东晋大将王镇恶五月初...
关于端午节的作文400字以上
端午节的彩绳来源每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。
前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。
昨天总算碰上了一个晴天。
今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。
据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。
（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。
算是一种习俗吧！）这才突然反应过来。
端午节已经过去很久了。
望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。
我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。
那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。
那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。
我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。
然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。
清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。
当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。
而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。
现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。
系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。
而那又是一种怎样的目光啊！宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。
又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。
奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。
至今，那种感觉依旧十分真切。
仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。
她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。
竟也习惯了没有彩绳的节日。
只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。
但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
端午节的作文90
一年一度的端午节又到了，我们都很开心。
屈原投江的故事，流传至今，大家都还是能耳熟能详。
而我也因为内心有期待，迫不及待的迎接端午节的到来。
屈原投江的故事，据说是因为古时候有一个皇帝非常喜欢屈原，而其中有一个大臣忌妒他，那一个大臣就向皇帝一直说屈原的坏话，让皇帝把屈原开除，屈原因此过度伤心，农历五月五日中午在汨罗江投江自杀。
屈原投江的故事从古自今流传着，也有悠久的历史了，这个故事在我心中，也一直给我深刻的印象。
在端午节的前一天，也就是农历五月四日，我和妈妈一边包粽子，一边谈天，包着包着，也到晚上了。
亲戚朋友全都我家，大家都玩得不亦乐乎，享受着天伦之乐。
玩累了，大家就决定留下来住一晚。
第二天，也就是一年一度的端午节。
一早大家七嘴八舌的讨论今天的行程，经过一番讨论之后，终于有个结论了，中午先去看龙舟比赛、下午去溪边玩水、晚上再去吃当地小吃。
爸爸说：“既然已经决定好了，那就二话不说，快走吧！”，就这样，开始了一天的行程。
早上我们开了一小时的车，到的时候刚好中午十二点，我们就坐在湖边看龙舟比赛，我听到画龙舟的人喊着“加油！”“加油！”非常卖力。
我要感谢画龙舟的人给我们看这么精彩、好看的龙舟比赛。
接下来该去一探究竟溪边的景物到底长的怎么样子？到了溪边，果然是景观优美、碧水萦回。
这里让我们身心放松，可以好好的休息。
而我和表姐用石头打起“水漂儿”，有趣极了！玩着玩着，到晚上了。
我们一起到夜市吃小吃，我的肚子一直“咕噜”“咕噜”的叫着。
当一桌丰盛好吃的菜摆在我面前的时候，我迫不及待狼吞虎咽的吃起来，大家也都津津有味的吃着、吃完以后，我们一起逛夜市、买东西，最后一起拍照，为今天，今年的端午节留下一个美好的句点。
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关于端午节180字的小故事
范文： 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
...
有关屈原和端午节的故事 400字左右 急！！！！！！！！
屈原与端午节 端午节的起源（包括赛龙舟、吃粽子的习俗）远在我国伟大的诗人屈原（约前340年~约前278年）之先。
对屈原的历史记载，最早及最重要的是《史记·卷八十四 屈原贾生列传第二十四》，其中并没有端午节纪念屈原的叙述与描写，屈原的投江也是简单的一笔带过：“於是怀石遂（投）[沈]汨罗以死。
”（《史记·卷八十四 屈原贾生列传第二十四》中华书局1982年11月第2版 P二四九○，下同）。
且屈原传也以此句结束。
看来，当时屈原的投江而死并没有引起多大的关注。
来到司马迁（约前145-约前95）时代，就是说过了近200年，也可能没有端午节祭祀屈原的内容，如果有，也可能只是汨罗一带的局部现象，要是像现在这么隆重，且是全国性的，司马迁一定会大书特书的。
大致在晋朝开始，端午节因为附会在屈原的传说上，尤以南朝梁国人吴均（469-520）所著《续齐谐记》较为具体生动，渐渐的演变成为纪念屈原的节日，并流传至当今，且越来越隆重，以至于变成全国性的节日。
与端午节有关的文化载体表现一般有：赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒。
其中尤以赛龙舟、吃粽子最为流行；不仅在华人区，东南亚各国受华文化的影响也有过端午节的习俗，赛龙舟则变成一项国际性的体育竞技项目。
赛龙舟 传统的说法是：众乡亲得知屈原投江的消息，马上划船想打捞或抢救屈原，因为要赶快，所以形成竞渡，可能因为仍打捞不到屈原的遗体，一连几天以至于来年仍痛心不过在这一天仍要竞渡，渐渐的演变成一种赛事，因为是“龙的传人”，赛渔船总不雅吧，某一年在某位文人的提议下改为“赛龙舟”，获得国人全体举手通过（全体鼓掌通过也可以），这不，赛龙舟渐渐的由区域性变成全国性以至于国际性。
吃粽子 传统的说法是“喂鱼虾蟹说”：屈原投江后，众乡亲得知屈原投江前对渔父说：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎”（P二四八六），这还得了，所以边划船边投米饭等食物到江中喂鱼虾蟹，免得它们吃了屈原的遗体。
但此说并没有具体的古文献记载。
另一种说法是“祭祀说”，据《史记》《正义》（《正义》为唐·张守节对《史记》的解释）的注解：{故罗县城在岳州湘阴县东北六十里。
...县北有汨水及屈原庙。
《续齐谐记》云：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每於此日以竹筒贮米投水祭之。
汉建武中，长沙区回白日忽见一人，自称三闾大夫。
谓回曰：‘闻君常见祭，甚善。
但常年所遗，并为蛟龙所窃，今若有惠，可以练树叶塞上，以五色丝转缚之，此物蛟龙所惮。
’回依其言。
世人五月五日作粽，并带五色丝及练叶，皆汨罗之逸风”}。
（P二四九一）可见，至少在1500年前，端午节包粽子祭祀屈原已流行开来。
两者对比，前者显得高尚，后者显得俗气。
堂堂屈原那有得不到祭品而化身来求告的，因而人们也就“去其糟粕，取其精华”的选择性的留下来美好的传说。
但是，国民甚是有趣，原本是喂鱼虾蟹的粽子，看看投在江里可惜，既污染了环境，又暴殄天物（想想看，全体潮州人民每人一个粽子投在韩江，不用一二天韩江就臭死啦），那不如自己吃了，又有纪念意义，又不浪费食物。
（由此可见，无论是官方的历史记载，或是民间的历史传说，都带有倾向性的选择性的记载的，所谓“七分事实，三分虚构”。
） 后人对其敬仰不仅是他的才华，更是他忧国忧民，耿直不阿的品德；概叹他悲凉的人生，凄美的结局，纪念也就理所当然。
附：屈原流传至今的名言 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
魂兮归来！ 目极千里兮，伤心悲。
其他链接： 介绍屈原的著作甚多，著名的有郭沫若的话剧《屈原》（带有强烈的革命色彩和政治倾向）
端午节作文
每年的五月初五，是我国的一个重要传统节日——端午节。
每逢到这一天，家家户户都要吃棕子、喝雄黄酒、挂菖蒲、艾叶、有些地方还举行划龙舟比赛……关于端午节，有一个流传很广的故事。
中国古代有一位伟大的爱国诗人，名叫屈原。
在公元278年，农历五月初五的那天，屈原在绝望、悲愤之下，投入旧罗江，当地的百姓闻讯后，马上划船去打捞，一直行止洞庭湖始终不见屈原的尸体。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后就变成为龙舟比赛。
百姓又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，就纷纷从家里拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。
后来就形成了吃粽子的习俗……根据以上故事来看，这些都是为了纪念屈原而形成一种风俗习惯。
我国还有许许多多的传统文化，作为一名中国人，我平时还要地去了解这些灿烂古代文化。
中国有许许多多丰富多彩的传统文化，博大精深，源远流长。
由于我从小非常爱吃粽子，所以对“端午节”的印象非常深刻。
