劲风知傲骨
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许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。
这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。
众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意？”
许衡说；“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？”许衡始终没有摘梨。
混乱的局势中，平日约束、规范众人行为的制度在饥渴面前失去了效用。许衡因心中有“主”则能无动于衷。在许衡心目中的这个“主”就是自律。有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。?
2. 杨震在担任荆州刺使时，发现秀才王密是个人才，便举荐王密为昌邑县令。后来杨震改任东莱太守，路过昌邑时，王密对他照应得无微不至。到了晚上，王密悄悄来到杨震住处，见室内无人，便捧出黄金10斤送给杨震。杨震连忙摆手拒绝说："以前因为我了解你，所以举荐你；你这样做就是你太不了解我了！"王密轻声说："现在是夜里，没人知道。"杨震正色道："天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道！"王密听了，羞愧地退了出来。
3.鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”
后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经让鲁迅留下深刻记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
1.白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练？”她笑笑说：“戏是无止境的。”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。
2.吴晗在清华大学时，想买一部《明史纪事本末》，因没有钱，就赶写了一篇《清明上河图与金瓶梅的故事》换取了10元稿酬，买了这部书。但他对自己写的这篇文章不太满意，在与老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部《明史纪事本末》一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱，大概可买一部了。”这件事吴晗深引以为疚，第二年为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善。
3.张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它！”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗？怎么说我呢？”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。
关于自律的名言
1、立志言为本，修身行乃先——唐 吴叔达
2、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利 但丁
3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——古希腊 柏拉图
4、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国 刘备
6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石
7、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制——法国 德拉克罗瓦
8、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——北宋 朱熹
9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文
10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害——苏联 马卡连柯
12、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体——德国 黑格尔
13、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全——法国 巴尔扎克
14、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事——德国 歌德
15、我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——中国**
16、内省不疚，何恤人言。——《后汉书·班超传》
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【名人名言】 乳名是父母给的，坏名是自己造成的。
（格言） 若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。
（侠名） 宁可做穷人，不可做坏人。
（谚语） 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
（法·狄德罗） 为享有自由，必须限制自由。
（E·伯克） 【事实论据】 （1）梨虽无主，我心有主 宋元之交，世道纷乱。
一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。
有人便问：“你何不摘梨解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨！”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。
” （2）“天下廉吏第一”的于成龙 清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“于青菜”。
他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发《严禁馈送檄》。
于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联一幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；一丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜，怎晓得男盗妇娼。
”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送
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提供素材 许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。
一年夏天，许衡与很多人一起逃难。
在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。
这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。
于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。
众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意？” 许衡说；“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？”许衡始终没有摘梨。
混乱的局势中，平日约束、规范众人行为的制度在饥渴面前失去了效用。
许衡因心中有“主”则能无动于衷。
在许衡心目中的这个“主”就是自律。
有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。
？2. 杨震在担任荆州刺使时，发现秀才王密是个人才，便举荐王密为昌邑县令。
后来杨震改任东莱太守，路过昌邑时，王密对他照应得无微不至。
到了晚上，王密悄悄来到杨震住处，见室内无人，便捧出黄金10斤送给杨震。
杨震连忙摆手拒绝说：＂以前因为我了解你，所以举荐你；你这样做就是你太不了解我了！＂王密轻声说：＂现在是夜里，没人知道。
＂杨震正色道：＂天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道！＂王密听了，羞愧地退了出来。
3.鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。
鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。
现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。
有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。
老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。
下次再迟到就别来了。
” 鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。
他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。
虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。
我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。
” 后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。
老师的为人和治学精神，那个曾经让鲁迅留下深刻记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
1.白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。
她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。
有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练？”她笑笑说：“戏是无止境的。
”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。
2.吴晗在清华大学时，想买一部《明史纪事本末》，因没有钱，就赶写了一篇《清明上河图与金瓶梅的故事》换取了10元稿酬，买了这部书。
但他对自己写的这篇文章不太满意，在与老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部《明史纪事本末》一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱，大概可买一部了。
”这件事吴晗深引以为疚，第二年为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善。
3.张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它！”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗？怎么说我呢？”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。
关于自律的名言 1、立志言为本，修身行乃先——唐 吴叔达 2、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利 但丁 3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——古希腊 柏拉图 4、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚 5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国 刘备 6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石 7、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制——法国 德拉克罗瓦 8、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——北宋 朱熹 9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文 10、如若你想征服全世界...
有关宽容理解的作文素材
名人说宽容 ●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
--纪伯伦 ●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
——贝尔奈 ●以春风待人，以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
●大足以容众，德足以怀远。
《淮南子》 大：宽宏博大。
怀远：安抚远方的人。
●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
●操与霜雪明，量与江海宽。
操：节操，德行。
量：度量。
形容节操高洁，胸怀宽广。
●君子量不极，胸吞百川流。
唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。
极，尽头处。
吞：纳。
形容君子的器量宏大。
●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。
自满之气：狂妄自大之气。
胜（shēng）：尽。
君子的气量大，小人的气量小。
●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。
汪国真 《宽容与刻薄》 ●宽容与刻薄相比，我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
● 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
斯特恩 ● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。
（西德尼·史密斯） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
（《左传》） ●以责人之心责己，以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。
（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人。
●人有不及者，不可以己能病之。
（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。
（济慈） ●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
（清·金缨） ●度量如海涵春育，应接如流水行云。
（清·金缨） ●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
（宋·林逋） ●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。
（宋·苏轼） 宽容--给您一个广阔的天地 穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。
所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
学会宽容，意味着您不再心存凝虑。
法国十九世纪的文学大师维克多. 雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。
雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。
老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。
少顷，果真有一小和尚**，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。
但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。
” 老禅师宽容了他的弟子。
他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。
这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。
宽容是人生难得的佳境—— 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。
大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。
过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。
由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质——肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。
紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反...
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1. 贝利成名后，有个记者采访他。
“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。
因为他与我的生活环境不同。
我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。
”适用范围：磨练 环境 2. 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。
演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。
姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。
李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。
你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。
”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
使用范围：宽容 3. 贝尔纳是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有特别的地位。
有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目： 如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？ 结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳的答案获得了该题的最佳答案。
他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。
” 适用范围：成功评价： 成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现那个。
不完美才美最优作文素材
我不够完美 美是包括很多的，“思想美”、“心灵美”、“外貌美”等。
这些美都是生活中不可缺少的美。
如果你想让自己更完美，就必须具备这些。
我知道，我思想不够美，道德不够美，所以我并不完美。
“人无完人”这没错，但最重要的还是你认识到了没有，改了没有。
我认识到了我的不足：有时我会说出一些粗话；有时会与同学在校园中追逐打闹；有时我会不负责任；有时会乱扔垃圾；有时上课会讲话，做小动作……我认识到了这些“不足”，也为我将来的改正奠下了基础。
要想自己能在不美之中变完美，就必须先学会自律。
而自律的内容也是须要掌握的“勇于自省，善于自爱，懂得自控。
” 先说自省，自省是一个重要方面。
记得伟人马克思说过：“我随时都在准备着承认自己的错误。
”这就是自省的表现。
我认识我的不足，也是靠自省才知道的。
自爱就是要自己爱护自己的形象。
“人要脸，树要皮”，一个没有脸的人永远是个不自爱的人。
懂得爱护自己的形象，才会去改进自己的形象。
自控就是自己能控制自己不犯错误。
我愿意遵守以上这些让自己变的更优秀，更高尚，更加完美无缺。
当然，我不够完全认识到我的不足之处，也许这也是我不完美之处。
我知道，我不够完美，“吾日三省吾身。
”这才能认识自己的不足，才能去有目标的改正。
有关“吃亏是福”的作文素材
有个砂石老板，没有文化，也绝对没有背景，但生意却出奇的好，而且历经多年，长盛不衰。
说起来他的秘诀也很简单，就是与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。
如此一来，凡是与他合作过一次的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，这些人最后都成了他的客户。
人人都说他好，因为他只拿小头，但把从所有人那里拿来的小头加起来，就成了最大的大头，他才是真正的赢家！吃亏是福，因为人都有趋利的本性，你吃点儿亏，让别人得利，就能最大限度地调动别人的积极性，从而使你的事业兴旺发达。
但现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。
能不能主动吃亏，实在还和实力有关，因为吃亏以后利润毕竟少了，而开支依然存在，就很可能出现亏空。
如果你所吃的亏能够很快获得报答那还挺得住；反之，吃亏就等于放血，对体弱多病的人来说，可能致命。
曾经重组国嘉实业达到借壳上市的北京和德集团，借壳之前是个传统的进出口公司，从1994年开始，短短三四年间，资产从3个亿发展到30个亿，主要就是靠鱼粉进出口生意。
鼎盛时期的和德，是世界上做进出口鱼粉贸易公司中最大的企业，在国内的市场份额达到了85%的垄断地位。
它为什么能有这样的规模？价格是关键！和德的报价永远是同行业中最低的，它出售的鱼粉每吨销售价比进价要低将近100元左右。
这样的生意岂不是越做越赔？其实不然。
一方面，和德要求所有的买家在签订购买合同的同时预先支付40%~50%的订金，合同一般都是三个月以上的远期合同。
这样，就有50%的货款至少提前90天进入和德的账户，然后在国外出口商发出装船通知单之后支付另外50%的货款。
在将近30天的行船时间内，和德就可以白白占用大量资金；另一方面，由于和德在业内的绝对垄断地位，使得它的信用很高，又可以在不具备任何抵押的情况下获得180天的信用证额度。
两者相加，和德在一年至少有半年的时间可以有大量的资金在账。
有了钱就好办事，仅仅是用这部分资金进行一级市场上的新股认购，20%甚至更高的投资收益率就完全可以弥补在鱼粉贸易中的损失。
至于账面上的亏损而省掉的税金，还有大量的货物贸易使它在与保险公司、银行、码头等方面谈判时占据的优势，则更是外人看不到的。
和德的董事长毕福君，后来虽然因为盲目进军高科技而落败，但在饲料进出口方面却算得上是英雄，用他的话来说：＂经商其实很简单，就是三个字--卖！卖！卖！＂ 大量的销售才能保证大量的现金流量，而大量销售的秘诀就是让利。
吃亏是福，吃小亏占大便宜。
但是吃亏也是需要技巧的，会吃亏的人，亏吃在明处，便宜占在暗处，让你被占了便宜还感激不尽，这也是经商的智慧。
2、吃亏也是一门学问 一天早晨，父亲做了两碗荷包蛋面条，一碗上边有蛋，一碗上边无蛋。
端上桌，父亲问儿子：＂吃哪一碗？＂＂有蛋的那一碗！＂儿子指着卧蛋的那碗。
＂让爸爸吃那碗有蛋的吧。
＂父亲说，＂孔融7岁能让梨，你10岁啦，该让蛋吧？＂＂孔融是孔融，我是我--不让＂＂真不让？＂＂真不让。
＂儿子一口就把蛋给咬了一半。
＂不后悔？＂＂不后悔＂儿子说罢又是一口，把蛋吞了下去。
待儿子吃完，父亲开始吃。
没想到父亲的碗底藏了两个荷包蛋，儿子傻眼了。
父亲指着碗里的荷包蛋告诫儿子说：＂记住，想占便宜的人，往往占不到便宜。
＂ 第二天，父亲又做了两碗荷包蛋面条，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。
端上桌，问儿子：＂吃哪碗？＂＂孔融让梨，我让蛋。
＂儿子狡猾地端起了无蛋的那碗。
＂不后悔？＂＂不后悔。
＂儿子说得坚决。
可儿子吃到底，也不见一个蛋，倒是父亲的碗里上卧一个，下藏一个，儿子又傻了眼。
父亲指着蛋教训儿子说：＂记住，想占别人便宜的人，可能要吃亏。
＂ 第三天，父亲又做了两碗荷包蛋面条，还是一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。
父亲又问儿子：＂吃哪碗？＂＂孔融让梨，儿子让面--爸爸您是大人，您先吃。
＂儿子诚恳地说。
＂那就不客气啦。
＂父亲端过上边卧蛋的那碗，儿子发现自己碗里面也藏着一个荷包蛋。
其实，越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，不但吃亏，而且往往还会多吃亏，吃大亏。
惟有不计较吃亏的人，才会真正有福。
自古就有＂吃亏是福＂、＂吃一堑长一智＂的说法。
但对于其中的道理似乎有很多人还没有真正理解，或者只是表面上一知半解，而实际行动起来却大打折扣。
吃亏，虽然意味着舍弃与牺牲，但也不失为一种胸怀、一种品质、一种风度。
贪心的人，总是费尽心思去算计别人，在其热情、仗义与关切的伪装背后，更多的是肆无忌惮地对别人的进攻与伤害。
不怕吃亏的人，才会在一种平和自由的心境中感受到人生的幸福。
世界上没有白占的便宜，爱占便宜者迟早要付出代价。
有的人见好处就捞，遇便宜就占，即便是蝇头小利，见之亦心跳眼红手痒，志在必得。
这种人每占一分便宜，便失一分人格；每捞一分好处，便掉一分尊严。
天底下也不会有白吃...
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勤政廉政、科学发展——教育活动体会 **同志曾经告诫全党同志：“房子是要经常打扫的，不打扫就会布满灰尘；脸是要经常洗的，不洗就会灰尘满面。
”此次“勤政廉政、科学发展 ”教育活动，恰似春风化雨，为我们再次洗了一把“脸”——是对我们精神世界的洗礼、思想灵魂的净化。
通过深化认识和理解****关于科学发展观的重要论述、在中央纪委六次全会上的重要讲话和关于“八荣八耻”重要论述，教育引导我们牢固树立科学发展观，学习践行社会主义荣辱观，勤政廉政、干事创业，为贯彻落实党的重大决策和集团公司“两会”确立的“1653”总体思路提供了强有力的保证。
通过此次学教活动，使我在政治理论、党性修养、政策水平、行政能力等方面都有了长足的进步。
总体来说有如下六点体会： 一、有“理”才有“力”。
理论是基础，是行动的指南，只有不断丰富理论知识，才能增强综合实力。
在这次学习中，我通过学习《党章》及“八荣八耻”重要论述，增强了宗旨意识和政治敏锐性，提高了政治鉴别力和运用马克思主义立场、观点和方法解决实际问题的能力；增强了发展第一要务意识，不断提高了科学执政能力；增强了执政为民意识，提高了服务能力。
因此，不断增强综合实力，首先要抓好理论学习。
在今后的工作中，我将按照终身学习的要求，切实加强理论知识学习。
二、有“心”才有“新”。
只有保持高度的工作责任心，才能在工作中不断开拓创新。
通过此次学习教育活动，使我深该地认识到，创新不是凭空而论的，而是建立在强烈的责任心上的。
没有高度的责任心，创新只能是无本之木。
这要求我们无论身处何种工作岗位，都必须对工作有热心，对人民有诚心，对事业有忠心，时时处处做有心人，善于动脑筋，观察问题、分析问题和处理问题，总结新的工作经验教训，增强工作创新能力；必须时刻牢记党和人民的嘱托，勤于思考，乐于奉献，勇于拼搏，不断开创工作新局面。
三、有“公”才有“功”。
立党为公，首先必须树立正确的功绩观。
通过对****关于科学发展观的重要论述的学习，使我树立了科学的发展观和正确的政绩观。
只有始终坚持一心为公，才能真正做到利为公所谋，事为公所办，名为公所取，功为民所立，才能真正做到秉公办事，公平待人，甘当人民的公仆，争做人民和企业的有功之臣。
因此，我将在以后工作中，牢记科学发展观，把员工关心的热点问题、企业发展的难点问题作为工作重点，把“立党为公、执政为民”作为工作的出发点和落脚点，自觉服从广大人民群众的根本利益。
四、有“为”才有“位”。
有为有位，有位必为。
通过此次教育学习，使我充分认识到，一个单位的工作要得到组织的支持和认可，一个人的工作要得到人民的赞同和理解，就必须积极作为、正确作为，必须一心一意为党为国为人民，上对组织负责，下对人民负责。
我作为工程公司的一名负责人，在以后工作中，将首先立足工作实际，积极工作，创新工作，大胆管理。
要立足长远，顾全大局，坚持立党为公，执政为民，为民掌好权，用好权；要争做表率，言行一致，狠抓落实，增强执行力，以工作实绩取信于民，服务于企业。
五、律己才能律人。
“正人必先正己，律己才能律人”。
“欲影正者端其表，欲下廉者先其声”。
我们领导说的好，一把手要敢于说“从我做起，向我看齐”，在任何时候稳得住心神，抗得住诱惑，经得起考验。
如果不敢说向我看齐，就不要坐在领导岗位上。
同时，身为领导干部，仅仅“独善其身”是不够的。
管好自己是前提，管好班子和队伍是责任。
凡是要求党员干部做到的，党组成员要带头做好；凡是不允许大家做的，党组成员首先不做。
清廉是一种境界，自律是一种力量，具备这种境界和力量，领导班子才有凝聚力、战斗力，才能带领整个团队成就一番事业。
要从我做起，从我严起，督促各级组织和党员干部严格遵守党纪条规，始终坚持贯彻“三个重于泰山”。
要坚持“勤政廉政，从我做起”。
要进一步建立健全和完善各项制度，认真贯彻落实中央《实施纲要》和集团公司《关于预防党员干部违规违纪的规定》，着力抓好述职述廉、民主评议、谈话诫勉、民主集中制等制度执行情况的检查，推进反腐倡廉工作标本兼治、党风廉政建设深入开展。
六、有“劲”才有“进”。
有志者事竟成。
通过学习，让我清醒地认识到，当今世界是一个巨变的世界，“日新月异”是这个时代的主题。
在这样一个不断更新的环境和形势下，我们必然遇到许多新情况、新问题和新矛盾，这要求我们必须树立信心，鼓足干劲，勇于迎接新的挑战，才能立于不败，才能在困难中前进。
为此，在今后的工作中，我将一如既往地发扬过去的好作风，坚持不畏艰难困苦，鼓足勇气，大胆工作，始终以饱满的精神状态，热忱的工作情感，为推动企业新一轮加快发展战略进程建功立业。
有关青春的作文素材
青春——光彩而又多虑 同时……… 青春亦是一段多雨的季节 感伤伴我们同在 快乐和我们同存 在这多雨的季节，伴着父母的担心我进入了我们的青春时代 总是以为自己还小，总是觉得父母爱唠叨，总是懂得道理却不肯去做。
九零后的傻气，仗义，多情，骄横，叛逆在我们身上尽显无遗。
我们开始幻想，插着想象的翅膀翱翔在自己的天空，不顾一切，只为自己心中的那片蓝天。
我们傻傻的做着所谓对的事，为不该努力的梦想去努力却荒废了主业。
明明不知道的事实还是不愿去听取父母的意见，明明不知道爱情为何物却还要为之争取，只是小小的挫折就足以让我们掉一杯眼泪，写着非主流的话，发表着自己对爱的感慨，眼里早已不知道友情与亲情。
于是，我们的成长中有着冷漠相随。
现在，我们还需要什么？老师？家长？教科书？ 不是，我们的生命中缺少的不在单单是这些了，我们所缺少的更是一种自律，我们学会的太少，实践的太少，感受的太少，我们的世界也许早就只有自己。
青春，不该这样。
青春，不该自私。
邂逅，徘徊，踟蹰，犹豫，我们行走在自我与大家的轨道之间。
这样的我们，如此的青春。
我们该怎么办？
如何处理公共空间与个人自由作文素材
观看演出时，你能做到和台上很好互动吗？在乘坐公交时，你能有序排队，主动让座吗？在公共空间中，你能做到自觉自律，很好的维护我们共同生活学习的环境秩序吗？“公共空间意识”是现代文明的标志之一。
而对我们在校学生来说，校园内，我们的公共空间就是与同学、老师共同生活学习的各个公共领域，如各类教学场所、寝室、食堂、会场以及与他人共同相处的其它场所。
假如在公共空间缺乏自我约束，则会妨碍公共秩序，而公共空间遭到破坏，到头来每个人都可能成为受害者。
公共空间意识事关个人的文明素养，事关学校的品牌形象，在一定程度上，甚至关系到国家民族的尊严。
据报载，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写为。
什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
对此，我向各位同学、老师提出如下倡议：1、加强公共空间意识教育，要从保持课堂学习安静、自修作业安静、就餐安静、重要集会安静、就寝安静做起；2、公共空间中做到不乱扔杂物，不随地吐痰，不攀折、损坏花草树木，不乱刻乱画，校园内看到纸屑等能随手拾取；
说理作文怎么写？
说理·作文材料的积累第二次世界大战期间，有一个叫雅各布鞋的英国人，对希特勒的军事秘密了如指掌，他编写了一本册子，详尽地公布了德军的编制结构，160多名指挥官的姓名、简历，甚至对德军新成立的装甲师的步兵小分队也作了介绍。
希特勒为军事秘密的泄露大为恼怒，下令追查，德国情报机关设计把雅各布绑架到柏林，想从他身上挖出混进德国军事机关中的间谍。
“我的全部材料都是从德国报纸上得来的。
”政的回答令人大感意外。
原来，雅各布是个有心人，长期搜集、剪贴、摘抄德国报刊上发表的涉及军事情况的报道，积累了大量的剪报资料和摘录卡片，经过综合研究整理出了大量的德国军事秘密。
这个故事充分说明，只要经常留心积累材料，就会有收获，甚至会有意想不到的收获。
很多同学，他们手中掌握的写作素材很少，脑子里的例子很贫乏，一写文章就是屈原、岳飞、文天祥，瓦特、居里、爱迪生……不是苹果从树上掉下来了，就是开水把壶盖冲开了……不是说这些例子不好，实在是这些例子太“熟”了，因而也就太“俗”了。
爱迪生发明了电灯，给人类带来了光明，而恐怕爱翁本人也难以料到，他的事迹给我们一届又一届的数以亿计的中小学生写作文提供了恒久不衰的例子。
从近几年高考阅卷的情况来看，主要存在着材料陈旧且过于集中的问题。
如“雪化了，变成什么……变成春天”、“盲人摸象”、“小马过河”等例子出现的频率十分高。
2001的高考作文写“诚信”，阅卷老师们发现出现频率最多的就是三个例子：狼来了，列宁打碎了花瓶，华盛顿砍樱桃树。
有意思的是，这三个例子，一个是在幼儿园听老师讲的寓言，一个出自小学课本，一个是初中课文的附文。
学习语文，写文章，不拓展，不延宕，不联想，不求新，怎么行。
例子太熟、太俗，文章便毫无生气，没有人爱看。
当然还有举例失当的问题。
那么，如何积累材料呢？一、写读书笔记。
（1）摘录式。
（2）评议式。
（3）剪贴式。
二、读报。
每天读20分钟的报纸，针对高考作文的范围，了解国内外大事和热点问题，多读一些评议性的文章。
另外，对剪报的内容进行“百字评议”，每周一篇，主要针对材料进行抓实质、抓要害的练习。
同时，选读文摘类的杂志，如《青年文摘》、《读者》等，也可以扩大视野。
在读报的时候应该养成剪报或摘报的习惯，把和议论文有关的论据，一些文章的写法等等进行梳理归类以备作文时的需要。
三、利用课本。
可以把中学课本中的名言警句抄下来，名人典故摘出来，分类整理出来。
比如可以按中外古今、社会科学、自然科学类整理，也可以按理想志向、道德情操等等归类。
比如《为了**的嘱托》、《火刑》等是涉及到理想志向的；《送东阳马生序》、《劝学》等是涉及勤奋学习的；《邹忌讽齐王纳谏》、《廉颇蔺相如列传》等是涉及思想修养的。
我们的语文书其实就是个材料或者说论据的大宝库，关键你要会挖掘才行。
语文书中有几百篇课文，我们学好了，读通了，领会了，作文“金库”也就有了不少宝藏了。
童说中学课本 中的文言文吧，我们在中学学过的古文近百篇，就以这些作为作文的材料，也够丰富的了。
有些文章，本身就是在说理，像苏轼的《石钟山记》、王安石的《游褒禅山记》、韩愈的《师说》等，既是好文，也是好例，写文章时可以直接把苏轼的“夜以孤舟临绝壁下”，王安石的游褒禅山关途而废，庖丁“目无全牛”、“游刃有余”等等作为有关观点的实证。
但更多的机会，还是要靠“挖”。
如《五人墓碑记》写到“匹夫有重于社稷”，如果把它和《曹刿论战》中的“肉食者鄙”结合起来，用以论证“天下兴亡，匹夫有责”或是“人民是创造历史的动力”等观点，不失为一个说服力强的例证。
《记王忠肃翱事》中王翱的清正廉洁，更是用以评说世风的好材料。
《训俭示康》一文中，有一组现丰的身居高位而勤俭为本的例子。
《崤之战》中弦高犒师，可用以证明古代商人就有的爱国精神。
“王孙满观师”一节，足以证明“骄兵必败”的道理。
这些内容，都可以作为作文的例证，因为高考作文论题很多仍是评说思想作风、方法道理的，前人的文章可以借鉴，并可以给我们以新的启示。
比如有一位学生写《严于责己，宽以待人》一题 时，分别从《纳谏与止谤》和《崤之战》中选用事例，说服力很强。
下面是其中的几段：责己严，立身正，必有威信；待人宽，心胸广，必得人心。
历代有作为的圣君贤相志士仁人，欲成就一番大事业，非有此胸襟不可。
否则，小肚鸡肠，放纵自己，刻薄他人，必然威信扫地，众叛亲离。
历史上有个周厉王，十分暴虐，人民怨声载道，他却派暗探监视，把不满的人杀掉，且以能封住百姓之口而自得。
但好景不长，不久，身败名裂，落得流放的下场 。
与此相反 ，秦穆公对自己指挥失误而造成秦军大败于崤山的严重后果，并未推卸责任，当三员败将逃回秦国时，秦穆公亲自穿素服到郊外去迎接，且深深责备自己，而一再抚慰三将，宣布无罪，并让他们放心，不会因为这“小”的过失而抹去他们的“大”的功劳。
从此，秦国君，上下齐心，三年之后，终于报了一箭之仇。
这正是秦伯“严于责己宽以待人...
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