【闽南的春节作文600字】作业帮
闽南的春节爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.——题记一阵风吹来,感觉暖暖的,不用说,这一定是春姑娘带给我们的新年礼物——春风.它吹走了过往烟云,引来了新年的笑脸.啊!盼星星,盼月亮,咱总算盼到了春节,闽南地区的人民也开始演奏起了四部乐曲,庆祝春节.第一部:奏鸣曲腊月初旬,大家就开始为春节做准备了.家家户户都要除尘.这不,我们家也开始忙开了,该拖地的拖地,该擦桌的擦桌,我也不例外,我负责清理蜘蛛所吐的丝.好不容易找到了蜘蛛丝,我正要清理,妈妈喊住我,只见她拿来一两片竹叶,绑在扫把上.我疑惑了,问:“绑竹叶干啥呀?”“这是我们这儿的一个习俗呀!这样才可以把家里的污秽都清理出去.”“哦!我懂了.”我拿起绑着竹叶的扫把,小心翼翼地清理完了蜘蛛丝.“初奏鸣曲”就在忙碌的一天中响起了.第二部:交响曲大家都在忙着准备年货呢!呵,不论是大街还是小巷,都洋溢着热闹的气息.我和妈妈正走街串巷,购买年货.篮子里装满了食品,有:年糕、麦芽饼、花生酥、菠萝……咦?菠萝?“妈妈,你平时一向不喜欢吃菠萝吗?今天怎么也买了菠萝呢?”我调皮地问道,“呵,菠萝的谐音不是‘旺来’么?用意不就是希望来年家旺人旺啊!而甘蔗则是节节高.”“原来人们借水果寄托着美好的祝愿呢!”听人们买完年货的欢声笑语和小贩的吆喝声组成了优美的交响乐.第三部:欢乐颂春节最令人兴奋的时刻莫过于吃年夜饭了.知道年夜饭中必有什么吗?那当然是鱼啦!年年有余嘛!桌上除了鱼外,还有各种各样的美食,让人看了都会“口水直流三千尺”了.咦,家常菜萝卜怎么也来凑热闹了?告诉你一个小秘密吧,在我们闽南,它称“菜头”可以带来好彩头哦!瞧,连年夜饭都有这么多讲究,有趣吧!品尝着这些饱含美好祝愿的美味佳肴,心底的欢喜溢满全家人的笑脸,此刻,大家心中必定都流淌着那曲欢乐颂吧!第四部:摇滚乐“噼里啪啦……”,午夜十二点,新年钟声敲响的同时,大家燃放起了鞭炮,烟火把夜空照得如同白昼,同时烟火也满载着我们的祝福送向全国各地,鞭炮声与烟花的喧嚣声响彻云霄.在激情澎湃的摇滚乐中,人们迎来了新的一年.
要写一篇关于闽南文化的作文,有什么有特色一点的题目
闽南茶文化中国茶文化集哲学、伦理、历史、文学、艺术为一体,是东方艺术宝库中的奇葩.闽南茶文化的精华是茶艺,它讲究五境之美,即茶叶、茶水、茶具、火候、环境.饮茶是闽南人生活中的一大享受.过去,在闽南有一种说法:“抽啦叭烟,听南音乐,泡功夫茶,其乐无穷.”那么如何泡好一壶茶,如何享受一盏茶呢?这是需要技艺和艺术的,这就是茶艺.闽南人把饮茶叫作泡茶,泡茶最讲究茶叶、水和茶具了.茶以新为贵,而且要优质茶叶.闽南人喜欢喝乌龙茶,因为乌龙茶是介于不发酵茶(绿茶)与全发酵茶(红茶)之间的一类茶叶,它外形色泽青褐,所以称“青菜”.乌龙茶经冲泡后,叶片上有红有绿,汤色黄红,口味醇厚.而乌龙茶茶中最负盛名的是安溪铁观音,铁观音如青橄榄,入口略有苦涩,入喉后渐渐回甘,韵味无穷.泡茶对水有严格的要求,因为水有软硬之分,凡每公升水中钙、镁含量不到8毫克的称为软水,反之则称硬水.泡茶要用软水,用硬水泡茶,茶味变涩,茶香变浊,茶汤变色.闽南人泡茶爱选用有加盖的陶器茶具,因为它会“保香”和“保味”.最喜欢“孟公壶”和“若深杯”.“孟公壶”又称“孟臣罐”,容量只有50一100毫升,小的如早桔,大的似香瓜.小的茶杯就叫“若深杯”或“若深瓯”,只有半个乒乓球大小,只能容4毫升茶水,通常1个“孟公壶”与4个“若深杯”一起放在圆形茶盘中,显得很有艺术欣赏价值.闽南人对饮茶情有独钟.在闽南地区就有这么一种说法:“早茶一盅,一天威风;午茶一盅,劳动轻松;晚茶一盅,全身疏通;一天三盅,雷打不动”.在福建安溪县,还流传着“早上喝碗铁观音,不用医生开药方;晚上喝碗铁观音,一天劳累全扫光;三天连喝铁观音,鸡鸭鱼肉也不香”.人们在说到闽南人的热情好客时,总也离不开一个“茶”字,因为“闽南人真好客,入门就泡茶.”泡茶可是要有技艺的.不久前,我有幸拜访了“茶仙”洪清源老先生,目睹了如何泡好一壶茶的技艺和如何享受一盏茶的艺术.洪老先生从小在厦门的“茶桌仔”(饮茶摊)边长大,年过古稀的他泡茶技艺炉火纯青.只见他拿出了一套小巧玲珑的紫沙壶茶具,边摆放边说,泡茶的程序非常讲究,所费的时间可比喝茶的时间多哦,要不怎么叫“功夫茶”呢.“首先是茶具,一般用红色的宜兴陶壶,只有掌心大小,叫'小掌',配套的茶杯自然就更小了.用这样的茶具泡出的茶叫‘小掌茶’.”我看茶几上除了茶壶、茶杯外,还有搁茶杯的茶盘和一个碗状的放置茶壶的茶洗.洪老先生指着茶洗说,每一次喝完茶和泡茶之前,都洪老先生拿起开水对我说:“第一道程序就是烫壶、烫杯.随后,倒掉茶洗中的水,将茶壶放在茶洗中,放上茶叶,茶叶要放满壶,这样冲出来的茶才够味.”只见他在茶壶里塞满了茶叶,接着就把开水冲入茶壶中,这时浮起一些泡沫,老先生就用壶盖轻轻拨动,把泡沫拨出,然后盖上壶盖,再从壶盖上淋下开水,把壶外的泡沫冲走,这样,茶壶内外温度相差不会太多.了,热气才不会跑掉.他把茶壶提起,将这第一遍茶全部倒入茶洗中.第二道水立刻冲进去,冲到壶盖盖下去后有少许茶水溢出为止,盖上盖子,再淋一些开水.洪老先生说,泡茶最忌讳浸茶,一浸就出茶碱,茶就苦了.他拿起茶壶边斟边说:“斟茶是很讲究功夫的,必须用一个手指按住茶壶盖,将茶壶翻转九十度,壶嘴直冲下,迅速绕着已经排成一圈的茶杯斟下去.开始叫'关公巡城',每一个杯子都要巡到,最后叫‘韩信点兵’,那后边的几滴是最甘美的,所以每一个杯子都必须点到.”洪老先生说,这样斟出的茶,每一杯色泽浓淡均匀,味道不相上下.一泡茶,一般冲五六次,讲究一点的,冲泡三四次就要将茶叶渣倒出,重新烫壶、烫杯.接过洪老先生递过来的茶,果然清香扑鼻.按照老先生先闻后品的指点,我深深吸了口气,顿觉有一缕淡淡的清香直透丹田,滋润身心.然后我浅浅地抿一口,在口中稍留,再缓缓咽下,慢慢品味,舌有余甘,那真是一种享受啊!听众朋友,听了我上面的介绍,你一定会感受到饮茶确实是一门艺术.是的,这是一种茶艺,它是茶文化的精髓.而茶道是茶文化的另一境界,闽南的茶道精髓,体现在一个“和”字上.例如,当地村民有什么纠纷或隔阂,只要长辈出面开一个“茶话会”调解,便可轻松把事情“摆平”.这种茶文化中的“和”,意蕴着风调雨顺的天和、青山绿水的地和以及友好相融的人和.如果上升到茶德的高度,“和”的内涵会更丰富,具有一种社会功能,使饮茶者追求一种收敛奢欲、洗心涤烦、振作向上、自我整合、人伦和谐、其乐融融的精神境界.闽南人在这片土地上长期和睦相处,亲如兄弟,根植、流传其间的茶文化,无疑具有深厚的旺盛生命力,是中国灿烂茶文化中的一朵奇葩
海纳百川闽南韵 作文
一说到闽南人,在大家脑海里首先浮现出的就是一种豪爽、大方的形象,还有众所周知的敢闯、敢干、敢博的性格特点。
其实,在闽南人的血液里流淌着的更多的是对祖国的荣誉感、归属感,还有对自己家乡的深情热爱。
有一位久居海外的胡爷爷,他的岁数已经有五十多岁了,但是身体却还很健壮,他特别爱好收集古钢琴。
胡爷爷收集到的古钢琴各具特色,每一架古钢琴都有各自的名字,胡爷爷不知倾尽了多少的心血才得以收集到的,他非常爱惜这些古钢琴,这些古钢琴就像是胡爷爷夫妻俩的孩子一样,非常的珍惜着它们。
其中,有一架琴有两个琴盘,上面的一个琴盘中的白色琴键是用象牙做的,而下面的一个琴盘中的白色琴键跟现在的钢琴键没有什么两样,胡爷爷说:“我非常喜欢这一架钢琴,因为它非常的独特,材料精美、造工考究,所以我第一眼看见就喜欢上它了。
”还有一架钢琴,它的两边各装饰着一盏华丽的蓝色水晶灯,而且座椅也是圆型的,胡爷爷说这架钢琴是从一个好朋友那里买回来的,在搬运钢琴时,他的朋友一直在哭,钢琴搬上车后,车开了,他的朋友依依不舍地在后面追呀追。
还有一架钢琴,它的整个琴身要比别的钢琴高一点,尤其值得称道的就是:琴脚是刻意地雕成龙的形状。
因为胡爷爷有一颗强烈的热爱家乡的心,所以胡爷爷在经过很长一段日子的思虑之下,毅然决定要把他千辛万苦收集的古钢琴全都运回自己的家乡――鼓浪屿,于是这个美丽的小岛新搬来了许多的古钢琴,在美丽而温暖的鼓浪屿家乡就多了一家独具特色的钢琴展览馆。
住在鼓浪屿的父老乡亲们都非常感谢胡爷爷,感谢他能将收集到的各种精美的古钢琴运回家乡给大家观赏,能够一起欣赏、分享它们弹奏出来的美妙声音,说明他心里装着家乡人,能和家乡人一起分享音乐,分享快乐,真的很感谢他。
有的人说:“他很努力的在呵护这些钢琴,这些钢琴就像是他生命中不可缺少的一部份。
”有的人说:“他不仅收集古钢琴,还会经常弹钢琴给我们听,仿佛在诉说着遥远的故事。
”还有的人说:“他尽全力去收集这些古钢琴,说明他非常的珍惜和喜爱这些古钢琴,说明他对钢琴的感情非常的深。
”知道了这个故事,就能深深地了解胡爷爷是多么喜欢古钢琴,也能够了解胡爷爷对家乡鼓浪屿的那一份关心和怀念。
悠悠思乡情,深深中国结。
作为一名闽南人,离开家乡的脚步越远,乡思乡愁的感觉就越强烈,正是有了无数像胡爷爷这样的闽南人,无论身在异国他乡,无论成功与失败,尽管自己历经无数艰辛磨难却时时刻刻保有着那份对祖国、对家乡最真挚最深情的爱,用无私的奉献回哺养育过自己的家乡和亲人,才使现在的闽南,犹如一颗璀灿的明珠般镶嵌在东海之滨,发出迷人的光芒,让闽南的一草一木,都显得如此具有勃勃生机。
我的闽南梦作文结合闽南地区历史文化特色和厦漳泉同城化建设,参赛...
福建精神承载了厚重的文化积淀.福建精神不是凭空杜撰出来的,而是有着久远而深刻的历史文化渊源.无论是“爱国爱乡”、“海纳百川”、“乐善好施”还是“敢拼会赢”,都是伴随着福建历史文化的发展而产生、丰富和发扬光大的,承载着厚重的福建历史文化的积淀,是福建历史文化的精粹和升华.福建精神讴歌了伟大的福建人民.福建精神是福建历史和现今文化发展的成果.而从事文化建设和创造的主体是世代相续的福建人民.肯定福建精神,在某种意义上就是讴歌福建精神创造的主体福建人民.福建精神包含了深邃的精神意蕴.福建精神是一个内涵丰富、意蕴深刻的思想或理论体系.当然,福建精神不是纯粹抽象的理论,而是一种需要让人们了解并加以弘扬践行的观念,所以在表现形态上还应该是通俗易懂的.《福建精神读本》就是要做这种通俗化的工作,即要把包含有深邃的精神内蕴的福建精神,变成广大干部群众想读、爱读、读得懂、学得会的东西,以充分实现福建精神的大众化,推动其在广大干部群众的思想行为中生根、开花、结果.福建精神展示了高尚的思想境界.福建精神之所以值得总结和赞颂,最重要的是因为其所内蕴的高尚的思想道德境界.所以,它值得我们学习和弘扬,并将之世代相传.
作文闽南人怎么过除夕
在闽南地区大年三十俗称“年兜”、除夕,吃年夜饭又叫“围炉”。
一家人围坐在家中,辞旧迎新、团圆和美,可谓大年夜里一大乐事。
闽南有句俗谚:清明不回家无祖,年兜不回家无某(妻)。
不管平时如何忙碌,年终时一家老小聚在一起吃顿满系团圆情结的年夜饭仍是重头大戏。
快节奏的生活,高频率的聚会应酬,冲淡了家庭氛围,越来越多的人开始利用假期回归家庭,聚在家里,和家人一起享受家的温馨。
不少年轻人开始回归传统闽南春节习俗,在年夜饭上求一个全家动手,分工合作,围炉畅谈的乐趣,在他们看来,居家的年夜饭更能体现一种其乐融融的亲情,而如果在此时吃些传统饮食,能给自己和家人带来好运。
那么传统的闽南年夜饭都有些什么?需要准备什么? 一是热气腾腾的火锅。
围聚火炉,一家人酒肴相对,轻言细语,红红火火却也温馨撩人。
闽南传统在除夕夜就有围炉的习俗,原来的围炉类似现在的火锅,有锡炉、陶炉、铜炉几种。
而炉中所煮即祭礼祖先神明后的食品,将祭礼的食品放入锅中一起再煮,形成大杂烩,而后大家围炉边吃边谈,团聚一堂,也有全家福的意味。
二是酒。
围炉时,即使平时不会喝酒或不喝酒的人,这天也多少要喝一点,因为“酒”和“久”同音,象征“长久”之意,祝愿家运兴旺“长长久久”。
三是全鱼,象征“吉庆有余”,寄托家业发达、年年有余的美好愿望。
四是一道甜食,祝福新的一年生活都能甜甜蜜蜜,多数家庭是煮汤圆,寓意“团团圆圆”。
通常一般家庭的年夜饭花费在100~500元之间,只比平时略高。
此外,在闽南年夜饭餐桌上常见的还有年糕,含有“年年高升”的意思,有的人家桌上要有芥菜,叫“长年菜”,象征命长,也有的人家桌上要有“韭菜”,即“韭”和“久”谐音,象征长寿。
萝卜也不可少,闽南话叫它“菜头”,表示“好彩头”(吉兆)。
还要有鸡肉,鸡的谐音“吉”,闽南话意为“家”,“食鸡起家”可大振家声也保吉祥如意。
吃鱼丸、虾丸、肉丸,取“三元及第”之意,(丸与元谐音,三元即是状元、会元、解元)。
不同地区还有略微差别,但是都有吉祥平安的意思。
写一处自然景观400
一,美在乡村 我的家乡在漳州的一个小县城,这里风景如画,美不胜收。
你看,街道上车龙水马,热闹非凡,那是一种流动的美;公园里亭台楼阁,盆花争艳,那是一种精雕细琢的美;商场里货物齐全,顾客如云,那是一种繁华的美……但我认为最美的还是在乡村,那里青山绿水,花香鸟语,梯田层层,果树满坡,处处洋溢着一种生机勃勃的美,处处流露出一种自然的美。
田野里,美在那里跳舞!春天,田里禾苗绿油油。
那翠绿的颜色,明亮地照耀着我们的眼睛,似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。
转眼秋天了,田野里一片金黄,一阵微风吹来,层层梯田翻金浪,沉甸甸的稻穗摇摆着躯,仿佛一个个黄精灵在舞蹈。
你看,农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。
他们忙得不可开交,有的弯腰割稻子,有的踩着脱谷机,还有的载着满车金灿灿的谷子往家赶……欢乐的梦精灵在农民的心里跳起了丰收圆舞曲! 山林里,美在那里唱歌!茂密的树林里,一群群欢蹦乱跳的鸟儿正举行音乐会呢,它们叽叽喳喳,唱得多热闹啊!你听,被人们称为鸣禽冠军的画眉鸟小巧玲珑,它站在枝头欢快地昂首高鸣:“叮叮叮,叮叮叮,早晨时光多美好……”歌声婉转,让人心旷神怡!被人们称为绿色小天使的暗绿绣眉鸟妩媚多姿,毫不示弱,它一边在树梢上展翅飞翔,一边鸣唱着:“啦啦啦,啦啦啦,森林音乐会多美妙,大家快快来参加……”歌声优美悦耳,引人入胜。
被人们称为超级歌星的百灵鸟,也毫不例外地加入这个音乐会,它是歌手如林的鸟儿王国的最佳独唱演员,也是这场音乐会的主角。
它的歌声悠扬动听,扣人心弦,让其他所有的歌手自愧不如,把整个音乐引向高潮……林间的小河哗哗地流着,小朋友趟在清澈见底的河水打水仗,你泼我,我泼你,玩得多开心!淙淙的流水声、孩子们的嬉笑声、鸟儿的欢叫声交织在一起,奏成一支欢乐交响曲! 天空中,美在那里描绘,描出蓝蓝的天白白的云,描出七彩的虹桥,真的“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞”……池塘里,美在那里诉说,一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞,蜻蜓飞过来,告诉它清晨飞行的快乐,小鱼在它们脚下游过,告诉它昨夜做的好梦……草坪上,美在那里游戏,小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶,你追我赶,玩得多带劲! 学校里,美在那里驻留,宽敞明亮的教室里不时传出朗朗的读书声和悠扬的歌声,同学们从小勤奋学习,在知识的海洋里遨游,立志将来为祖国做贡献,让祖国的明天更加辉煌……农民的家里,美在那里变魔术,低矮的土屋变成楼房幢幢,粗陋的桌椅变成豪华舒适的真皮沙发和一尘不染的玻璃茶桌,硬邦邦的木床变成了软绵绵的席梦思,还有那彩电冰箱洗衣机,那摩托电脑电话机…… 啊!乡村,美丽而生机勃勃的乡村,我爱你,更爱我的家乡——蓬勃向上的漳州
泉州清源山作文(要求400字),急!
泉州清源山来自金门、漳浦、南安、永春等海峡两岸各地的武荣郑氏族人近百人,带着十几本族谱,十三日在福建南安丰州继续展开考证。
两岸郑氏宗亲依据族谱进行的此项最新考证认为,福建南安石井郑成功先祖源于南安丰州社坛。
有关人士对此表示,漳浦营里郑氏族谱经泉州市郑成功学术研究会延平分会核实,被认定是较真实可靠的,其发现意义甚至比二00二年发现的明末版石井郑氏族谱更为重大。
郑氏后裔在漳州发现的一部漳浦营里郑氏族谱,其“家谱小引”中,多次提到了南安“双路口”这一地名,称其先辈是如何从那儿走出来,“负骸而走,自泉至漳,由漳而浦”,还标明了双路口就在清源山的西北峰方向。
该族谱中还提到郑成功曾往漳浦叙其亲,“盖清源之支裔”,怀想起了故乡的“社稷坛”和元宵节张灯结彩的热闹景象。
这一珍贵记载引发了诸多郑氏族人关注,前往南安广泛展开调查。
经过多方寻觅,“双路口”被证实就在南安丰州社坛村。
一位长者说,丰州社坛村应该就是漳浦营里郑氏族谱里描述的南安“双路口”,从那边望向清源山,恰是西北峰,与记载吻合。
熟悉丰州地理掌故的王赞成先生说,社坛郑氏祖厝前系一条古道,古时一头通往永春、德化的山路,一头通往泉州沿海的海路,故被称为“双路口”。
如果说来自漳浦的族谱让人们找到了郑成功更早的先世,那么来自永春的一本族谱更是迄今为止发现追溯郑成功先祖入闽情况最详细、最早的一本重要族谱,再一次印证了丰州走出武荣郑氏之说。
永春郑伯恭先生辑录的该族谱内记载:“吾祖谙于军旅之事……吾祖率部驻守丰州社稷坛,并屯田自给军食……”
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我到厦门,厦门人特别向我推荐“土笋冻”,把它列为厦门第一风味小吃.我到泉州、漳州,泉州人和漳州人虽没有把“土笋冻”列为第一小吃向我推荐,却也名列当地著名小吃的前茅.而且,这三地的人士,在向我介绍“土笋冻”时都应了“谁不说咱家乡好”这句话,把本地做的“土笋冻”说成是闽南第一,别地的只能屈居第二,倒叫我一时无所适从了.“土笋冻”是个什么东西,竟让闽南人如此酷爱?最初,顾名思义,我以为,既有“土”字又有“笋”字,"土笋冻"必是用山上长的什么植物做的.后来方知大谬.这“土笋”原是野生于沿海江河入海处咸淡水交汇的滩涂上,学名叫做“星虫”的一种环节软体动物.其外形粗陋,颜色黑褐,粗者如食指,细者似稻茎,约有拇指长短,还拖着一条长有一二寸,细如火柴梗、伸缩自如的“尾巴”.“土笋冻”就是用这东西做成.翻印:I to xiamen,xiamen particularly recommended me "soil bamboo shoots,to declare it frozen" xiamen first delicacies.I to quanzhou and zhangzhou,quanzhou and zhangzhou people though no "soil bamboo shoots aspic" as the first snacks,but also recommended to me was the leading local snacks).Moreover,the native people,in introduced to me "soil freezing" bamboo should be a "who say the za hometown good" this sentence,the local do "soil bamboo shoots aspic" said to be the first,don't minnan region,but that only came second my tongue swimming."Soil bamboo shoots aspic" is what things,unexpectedly let minnan people so fond of?Initially,just as its name implies,I thought,both "soil" word have again "bamboo" word,"soil with bamboo shoots jelly" is what plants do mountain long.Then you'll know big
闽南文化作文
灿烂的闽南文化李光耀(泉州市十五中)初二年我热爱闽南文化,因为它有悠久的历史,它也具有传统性、连续性特征,她就像一颗星永远闪烁着灿烂的光芒以前的我总是认为闽南文化一点也不出名,只不过古人在闽南地区留下了非物质遗产,但自从我看了那次的梨园戏,我改变了对它的看法。
那一次,学生记者团组织参加了观梨园戏的活动,我欣赏到了《陈三五娘》中的《赏花》,这让我久久的陶醉。
你看,演员们的动作时多么的眼花缭乱,五娘和益春在舞台上感叹这春天的美好,却又哀叹着花易落得季节。
欣赏了《赏花》我才真正明白,闽南文化不是什么古人留下的非物质遗产,它还有更广阔的天空,之所以有这些演员在艰苦中磨练,才能为闽南文化增添一份光彩。
除了梨园戏另外在我印象中最深刻的就是南音和提线木偶,提线木偶也历史也是很悠久的,它必须要好的技术才能控制好木偶,否则线就会乱掉。
南音也很出名,它的曲调非常的优美,它利用各种民间乐器演奏出各种优美的曲调,每次听到南音我都会被这美妙的音乐久久陶醉。
我把参加闽南文化的活动告诉好朋友,她也不禁赞叹闽南话,还说闽南文化是一颗星永远闪烁着光芒,永不熄灭。
在我的课余时间里我也经常了解一些关于闽南文化的节目和有关书籍。
闽南文化永远是那样的灿烂,我想我们应该努力学习,弘扬闽南文化,让闽南文化的光芒永不熄灭。