屈子祠在湖南省汩罗江畔的玉笥山上,它是为纪念伟大爱国诗人屈原而修筑的。
每逢端午佳节,到这里拜谒的国内外游客,络绎不绝。我们乘车从长沙出发,沿着通往岳阳、武汉的公路,大约跑了两个多小时,波浪滚滚的汩罗江便展现在眼前。过江不远,就可见绿阴掩映的屈子祠。门前,八株高大挺拨的梧桐,和造型雄浑的石狮相伴,日夜守候大门。
缓步走入祠堂,“日月争光”四个大字与司马迁所写的《屈原列传》,首先映入眼帘。庄严肃穆的正厅,宫灯高挂,耸立着三米高的屈原彩塑。只见他戴着高高的头冠,佩着长长的利剑,好像在专心致志地构思惊天地、泣鬼神的《离骚》、《九歌》、《哀郢》、《怀沙》等不朽诗篇!
屈原(约公元前340年-约公元前278年),生在战国时期楚国,曾于楚怀王手下做仅次于宰相的大官“左徒”。一贯主张对内彰明法度、举贤授能;对外东联齐国,西抗强秦,是个卓有见地、很会治理国家的难得人才。然而却连遭奸人陷害,两次被流放到江南,眼见国破民辱,于公元前278 年5月初5,含愤怀沙,自沉汩罗江。对于这位忧国忧民、刚正不阿的大诗人,人们时时刻刻牢记在心里,历代写下许多怀念、尊崇的诗章,赞美他“屈平词赋悬日月,楚台王榭空山丘”……在二千年前的汉代,就开始在此筑祠纪念,而眼前这座结构精巧的屈子祠,乃是清代乾隆年间重新修建的。
玉笥山并不高大,却有许多同屈原有着密切关系的遗迹,深深地吸引着来自国内外的游客。踏着蜿蜒小路,离屈子祠不远,便见一小巧方亭,上面匾额写着“骚坛”二字,是出自赵朴初手笔,传说屈原的光辉诗篇《离骚》,就是在此构思写成的。除此之外,还有屈原当年洗帽缨的地方“濯缨桥”,屈原当年同渔民促膝谈心的地方“独醒亭”,以及与女须事迹息息相关的望爷墩、剪刀墩、女须庙、桃花洞等,这就是玉笥山有名的八景。
在屈子祠东北三、四里处,可见十二座高大完好的墓丘,前边石碑上刻着:“故楚三闾大夫之墓”,这就是广为传颂的十二疑冢。据说,屈原投江后,尸体被渔民打捞上来,发现半个头已被恶鱼咬掉。于是女须和乡亲用黄金铸起半个假头镶嵌起来,埋葬在此。反动权贵得知后,妄图掘墓夺金。女须便连夜以罗裙兜土,又筑起十一座同样的墓冢。当年取土之地,已成圹,就是现在的“楚圹”。为纪念和嘉奖女须这位机智的女性,楚南村境内,还建了一座烈女桥。
每年农历五月五日端午节这天,汩罗江上都要举行盛大的划龙船赛,表达对伟大诗魂的追念。
游屈子祠作文
屈子祠在湖南省汩罗江畔的玉笥山上,它是为纪念伟大爱国诗人屈原而修筑的。
每逢端午佳节,到这里拜谒的国内外游客,络绎不绝。
我们乘车从长沙出发,沿着通往岳阳、武汉的公路,大约跑了两个多小时,波浪滚滚的汩罗江便展现在眼前。
过江不远,就可见绿阴掩映的屈子祠。
门前,八株高大挺拨的梧桐,和造型雄浑的石狮相伴,日夜守候大门。
缓步走入祠堂,“日月争光”四个大字与司马迁所写的《屈原列传》,首先映入眼帘。
庄严肃穆的正厅,宫灯高挂,耸立着三米高的屈原彩塑。
只见他戴着高高的头冠,佩着长长的利剑,好像在专心致志地构思惊天地、泣鬼神的《离骚》、《九歌》、《哀郢》、《怀沙》等不朽诗篇!屈原(约公元前340年-约公元前278年),生在战国时期楚国,曾于楚怀王手下做仅次于宰相的大官“左徒”。
一贯主张对内彰明法度、举贤授能;对外东联齐国,西抗强秦,是个卓有见地、很会治理国家的难得人才。
然而却连遭奸人陷害,两次被流放到江南,眼见国破民辱,于公元前278 年5月初5,含愤怀沙,自沉汩罗江。
对于这位忧国忧民、刚正不阿的大诗人,人们时时刻刻牢记在心里,历代写下许多怀念、尊崇的诗章,赞美他“屈平词赋悬日月,楚台王榭空山丘”……在二千年前的汉代,就开始在此筑祠纪念,而眼前这座结构精巧的屈子祠,乃是清代乾隆年间重新修建的。
玉笥山并不高大,却有许多同屈原有着密切关系的遗迹,深深地吸引着来自国内外的游客。
踏着蜿蜒小路,离屈子祠不远,便见一小巧方亭,上面匾额写着“骚坛”二字,是出自赵朴初手笔,传说屈原的光辉诗篇《离骚》,就是在此构思写成的。
除此之外,还有屈原当年洗帽缨的地方“濯缨桥”,屈原当年同渔民促膝谈心的地方“独醒亭”,以及与女须事迹息息相关的望爷墩、剪刀墩、女须庙、桃花洞等,这就是玉笥山有名的八景。
在屈子祠东北三、四里处,可见十二座高大完好的墓丘,前边石碑上刻着:“故楚三闾大夫之墓”,这就是广为传颂的十二疑冢。
据说,屈原投江后,尸体被渔民打捞上来,发现半个头已被恶鱼咬掉。
于是女须和乡亲用黄金铸起半个假头镶嵌起来,埋葬在此。
反动权贵得知后,妄图掘墓夺金。
女须便连夜以罗裙兜土,又筑起十一座同样的墓冢。
当年取土之地,已成圹,就是现在的“楚圹”。
为纪念和嘉奖女须这位机智的女性,楚南村境内,还建了一座烈女桥。
每年农历五月五日端午节这天,汩罗江上都要举行盛大的划龙船赛,表达对伟大诗魂的追念。
关于汨罗风景的作文
汨罗市地处洞庭湖畔,因名江汨罗江而得名,是“中国龙舟名城”。
总面积1562平方公里,总人口65万。
汨罗历史悠久,文化深厚。
春秋时为罗子国都城,秦置县,南北朝设州,唐并入湘阴,1966年分家建县,1987年撤县建市。
汨罗既是世界文化名人屈原晚年吟诗求索、怀沙自沉之处,又是开国元勋**诞生成长之地,还哺育了杨沫、白杨、康濯等文艺名家。
龙舟文化、湖湘文化脉脉相承,求索精神、骆驼精神代代相传,名列湖南百景的屈子祠、**纪念馆每年吸纳游客50万人次。
2005年,汨罗市投资近4000万元,新建了汨罗江国际龙舟竞渡中心。
每年的端午节,都将举办汨罗江国际龙舟节。
2005年,“汨罗江畔端午节”被确定为国家非物质文化遗产”汨罗以此为契机,全力打造龙舟故里国际品牌。
汨罗物华天宝,资源富集。
生态资源丰富,亚热带湿润性气候带来分明的四季、充沛的雨量;东南高、西北低的丘陵中奔涌着115条大小河流,水资源丰富;森林覆盖率达41.8%,积蓄林木218.3万立方米。
砂金、高岭土、花岗岩等20多种矿产星罗棋布于全 市, 其中汨罗江砂金砂储量居长江以南各县(市)之首。
汨罗农业经济基础坚实,农产品门类齐全、优质高产。
作为全国商品粮基地县(市),水稻、玉米、红薯品质优、销路广;龙舟茶、名优果、大棚菜享誉省内外,花卉、苗木时鲜四季;鱼、蟹、虾各种水产琳琅满目,鸡、鸭、鹅和猪、牛、羊各种家畜丰富。
工业基础好,已形成化工、机电、建材、冶金等门类较齐全的工业体系。
松菊油漆、加华肉牛走俏全国,龙舟动力、龙舟收割机畅销中南、华南地区。
特别是汨罗市工业园成为各种资源的聚集地,已引进项目38个,总投资26.8亿元,再生资源深加工、农产品加工、绿色环保和农机制造四大产业群强势崛起。
2005年10月,汨罗再生资源集散市场被国务院批准列为国家循环经济试点。
国家“十一五”规划明确提出:“建设湖南汨罗等再生资源回收利用市场和加工示范基地”。
龙舟竞渡破碧浪,千年故土展新姿.占改革发展之天时,凭区位优势之地利,集万众一心之人和,汨罗经济社会实现了持续快速协调发展,率先进入全省小康县(市)行列.2007年,预计全市完成GDP75.6亿元,(2007年均为预计数)实现财政收入6.0亿元,农民人均收入达4180元.同时,素质教育早已誉满三湘,,农业综合开发、科技、国土、社会综合治理等各项工作均跻身全国先进.该市GDP、工业增加值、财政总收入、城乡居民可支配性收入等几项主要经济指标增幅排岳阳六县(市)第一位,综合经济实力有望进入全省十强县(市)行列。
当前,全市人民正以巨大的热情,认真贯彻党的十七大精神,坚持用党的十七大精神武装思想,落实科学发展观,加快富民强市步伐,全面建设小康社会。
着力加强新型工业、新城区、新农村建设,按照实力强劲、民生殷实、环境优美、文化繁荣、社会和谐的要求,实现新一轮又好又快发展。
汨罗市花为栀子花,栀子花又名栀子,原产我国。
喜温暖湿润和阳光充足环境,较耐寒,耐半阴,怕积水,要求疏松、肥沃和酸性的沙壤土。
常用扦插和压条繁殖。
扦插,在梅雨季节用嫩枝15百米长,插于苗床,10-12天生根。
压条,4月选取二年生枝条,长20-25厘米,压埋在土中,保持湿润,约30天生根,夏季与母株分离,翌春分栽。
移植苗木或盆栽,以春季为好,在梅雨季节进行,需带土球。
生长期保持土壤湿润,花期和盛夏要多浇水。
每月施肥1次,开花前增施磷钾肥1次。
翌年早春修剪整形,并及时剪去枯枝和徒长枝。
病虫害常发生叶斑病和黄化病,叶斑病用65%代森锌可湿性粉剂600倍喷洒,定期在浇水中加0.1%硫酸亚铁溶液防治黄化病。
虫害有刺蛾、介壳虫和粉虱危害,用2.5%敌杀死乳油3000倍液喷杀刺蛾,用40%氧化乐果乳油1500倍液喷杀介壳虫和粉虱。
栀子花叶色四季常绿,花芳香素雅,绿叶白花,格外清丽可爱。
它适用于阶前、池畔和路旁配置,也可用作花篱和盆栽观赏,花还可做插花和佩带装饰。
汨罗市地处湖南省东北部,紧靠南洞庭湖东畔、汨罗江下游,位于东经112°51′~113°27′,北纬28°28′~29°27′。
市境东部和东南部与长沙县毗连,南与望城县接壤,西邻湘阴县和沅江县,北接岳阳县,东北与平江县交界。
因境内有汨水、罗水会合,其下游名汨罗江,因以名市。
汨罗市东与平江相靠,南和长沙、望城两县相携,西同湘阴县、沅江市接壤,北与岳阳县毗邻。
最东点为八景乡山阳村的山阳寨,最西处是芦苇场的石湖包,最南端系高家坊镇鹿峰村的陈家湾,最北端是磊石乡汨岳村的汨岳界。
南北相距66.75公里,东西相距62.5公里,全境周长301.84公里,总面积1561.95平方公里,占全省总面积的0.75%,占岳阳市面积的10.4%,汨罗市建城区面积10平方公里。
汨罗市城区市政、街道建设不断发展。
城区共有大小街道31条,总长37.58公里,总面积90万平方米;主要街道有:建设路,为东西向,长1500米,宽34米;高泉路,为南北向,长1100米,宽30米;大众路,为南北向,长1600米,宽45米;罗城路,为东西向,长1400米,宽32米。
市区大型建筑有烟草大楼、信用大楼、市...
湖南名胜古迹作文一百五十字
湖南,是一个自然风光优秀的省份,同时也拥有着非常源远流长的人文历史!北有洞庭,南有郴州、衡山,东接井岗,西容武陵、吉首、凤凰、猛洞河,居其中者,便是古城长沙。
依托主要公路及京广线、枝柳线,根据自然与人文的分类,及行政地区的分隔,我们把湖南旅游资源分为十五大旅游区: 长沙旅游区: 长沙作为湖南省的政治、经济、文化的中心,旅游接待设施比较齐全,服务项目服务内容比较周密。
主要的景点大都与人文古迹有关。
主要的景点有省博物馆(参观马王堆文物展),市博物馆(走马楼三国吴简),岳麓书院(千年学府),古麓山寺(湖湘第一道场),爱晚亭(停车坐爱枫林晚),橘子洲头(沁园春.长沙),第一师范(毛蔡风神),开福寺(离我们最近的寺园),铜官窑(唐代的天下第一窑)......此外,在长沙市市区外的宁乡花明楼镇,还有**故居,**纪念馆。
菊花石雕是比较高档的旅游纪念品。
浏阳新开设的大围山旅游区,还不算一个真正开发好的旅游区。
据说它的投资者是想要以狩猎为龙头,带动旅游业。
因此它对外宾和高消费者,特别是狩猎爱好者的吸引力较大。
我个人认为,比不上其它的景点。
湘潭韶山旅游区: 湘潭,古称潭州,有1400多年的历史。
景点有昭山、云门寺、岱子山遗址。
昭山,位于长沙、湘潭、株州的交界处。
北宋著名书画家米芾到此,十分倾倒,即兴绘成《山市晴岚》,并配诗:“乱峰空翠晴犹湿,山市岚昏近觉遥。
正值微寒堪索醉,酒旗从此不须招”。
山顶还有一座始建于唐的千年古刹----昭山禅寺。
看昭山,最好在太阳初升时,青山抹金镏彩,云蒸霞蔚,不愧为湘东名山!云门寺和岱子山新石器时代遗址位于湘乡市。
云门寺建于宋代,其中的观音阁中奉有千手观音象,造型优美。
汉白玉雕十八罗汉象,栩栩如生,是我国古代石雕艺术精品。
岱子山遗址为龙山文化遗址,共有八十多座墓葬,出土了石铲、石锛及壶、盆、碗、杯等陶质生活用品,具有重要的考古价值。
韶山,是**同志的故乡。
有故居、纪念馆、铜像广场及韶峰景区、滴水洞景区可供游览。
参观韶山,要结合对当时的历史背景来进行。
**故居很不错,有深厚的历史底蕴!滴水洞是神秘的“西方山洞”,据说《我的一张大字报》就是从这里写出的(此消息未经证实),至今仍是军事禁区,驻扎有部队。
湘潭乌石寨有彭德怀故居,修得不是很好,但还是可以一游。
岳阳洞庭湖旅游区: 岳阳,古称巴陵,又名岳州。
岳阳楼最早是三国鲁肃为操练水兵而建的阅军楼,东倚巴陵,西临洞庭,气势磅礴,是我国古代四大名楼之一,“岳阳天下楼”!岳阳楼的结构非常有特色,特别是楼顶的“盔顶”式构造,是我国古代建筑中罕有的样式。
君山中蕴藏了一个神奇的传说----二妃寻夫。
因此而有了二妃墓、湘妃祠等古迹,并有宋代杨幺起义的遗址及柳毅井、传书亭等景点。
君山被李白誉为“白银盘里一青螺”!南湖是国际龙舟节的会场,也是国家水上运动基地。
湖光山色,有“一龙赶九龟,九龟赶一癞(獭?)”的景观。
岳阳南方70公里的汨罗江,据说就是楚国大夫屈原投江的所在,有屈原墓、屈子祠等古迹。
衡阳南岳旅游区: 衡山天下秀!衡山七十二峰,由于云雾的衬托,有“万丈祝融拔地起,欲见不见轻烟里”的形容。
以祝融峰之高、水濂洞之奇、方广寺之深、藏经殿之秀,被称为“四绝”!南岳大庙是全国唯一的佛道合一的寺庙,为仿故宫九进式建筑。
南台寺是佛教禅宗七祖怀让传法的所在,也是日本曹洞宗朝圣的地方。
祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺同列为南岳六大佛教丛林。
衡阳市中有船山故居、石鼓书院、禹王古碑等古迹及雁峰烟雨、石鼓江山、花芍春溪等胜景。
株洲炎帝陵桃源洞景区: 株洲是我国重要的铁路交通要塞。
据《史记》记载:炎帝神农氏葬于茶乡之尾。
晋代《帝王世纪》载:“炎帝神农氏...葬于长沙”。
宋《路史》载:“葬于长沙茶乡之尾,是曰茶陵”。
在哪?在现茶陵附近的炎陵县。
陵殿庄严肃穆,古朴凝重,令人肃然起敬。
有鹿原洞、霞桥、天池等名胜。
桃源洞景区是国家森林公园,有2000余种植物,200多种脊椎动物。
风景区内,分布了桃源洞瀑布、黑龙潭、石板滩、狮子岩等40多处景点,是集观赏旅游与考察旅游于一体的好去处。
郴州旅游区: 郴州因宋代诗人秦观的《踏莎行.郴州旅舍》中“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”而得以名扬天下。
作为古城,它有2000多年的历史。
晋代著名炼丹家葛洪以“苏仙公”为题,将苏仙传说记录下来。
于是,苏仙岭闻名天下。
并有宋秦观作词、苏轼作跋、米芾书写的摩崖石碑,史称“三绝”!万华岩是郴州仅次于苏仙岭的景点,是一个巨大的溶洞,长2110米,总面积27000平方米。
洞口处岩壁陡峭,一道瀑布从50米高的岩顶飞落,十分壮观!此外,还有一座颇具神秘感的处所----国家体育训练基地。
在这里,我们可以一探女排“五连冠”的秘密!郴州的山水风光还有多处胜景。
有被称为“天然树木园”的莽山,有风光旖旎的兜率岩等等。
永州浯溪旅游区: 在我国古代文学史上,柳宗元占有重要的地位。
坐落在永州的柳子庙,就是人们纪念...
写家乡风土人情作文题目
家乡的风俗在我家乡,有一个习俗,那就是:哪家有什么值得高兴的事情(比如:娶媳妇,楼房建好了… …)都要办酒席.一般办酒席的日子会选在农忙之后,因为那个时候的人们不会太忙,并且在远方大打工的人们也都回来了,办酒席之前,左邻后舍都会去帮忙,砌灶、搬东西等.到了办酒席那天才叫热闹呢!放起了鞭炮,吹起了唢呐,敲起了锣鼓,还搭起了帐篷.客人还没到,就派了几个孩子迎接去了.才到了进口处,就有人在那里端着茶盘给客人拿香烟,而香烟的数目一般会是两支,因为人们图的是好事成双.进去之后,就见到到处都是桌子,还有许许多多的客人.这个时候会热闹的会是厨房,帮忙的人正在里面忙的不亦乐乎呢,一阵阵的香味就是从那里面会飘散出来的.等到客人到齐之后,就可以吃到喜庆的、美味的饭菜了.“拜堂” 有些桌子上坐的全是小孩子,而有些桌子上坐的全是大人.开席之前,每张桌子上都会有一袋“茶食”(里面装有瓜子、花生、喜糖和水果),这个时候小孩子就会一个劲儿地猛往自己的兜儿里塞,而大人们却斯文地吃着.紧接着就是上菜,最后才上饭.有时候客人多,上席客人吃完,桌子被收拾干净后,下席客人又才坐上桌子开始吃.吃过之后,还有一件事,就是挂礼(也就是一个人专门在那记录客人送的礼钱或是礼品),全当是表示对主人的祝贺.当然,家乡的习俗还不止这个,如果有机会,再向大家介绍....
端午节的习俗作文
端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式: 赛龙舟: 赛龙舟,是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。
在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。
然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。
尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
端午食粽 端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。
粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久,花样繁多。
据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。
东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。
晋代,粽子被正式定为端午节食品。
这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。
”南北朝时期,出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。
一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。
从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊: 端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲: 民谚说:“清明插柳,端午插艾”。
在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。
它的茎、叶都含有挥发性芳香油。
它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。
中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。
将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。
这些活动也反映了中华民族的优良传统。
端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。
湖南都有哪些风景名胜?
张家界 神农架凤凰古城 湖南名胜古迹总览湖南,是一个自然风光优秀的省份,同时也拥有着非常源远流长的人文历史!北有洞庭,南有郴州、衡山,东接井岗,西容武陵、吉首、凤凰、猛洞河,居其中者,便是古城长沙。
依托主要公路及京广线、枝柳线,根据自然与人文的分类,及行政地区的分隔,我们把湖南旅游资源分为十五大旅游区: 长沙旅游区: 长沙作为湖南省的政治、经济、文化的中心,旅游接待设施比较齐全,服务项目服务内容比较周密。
主要的景点大都与人文古迹有关。
主要的景点有省博物馆(参观马王堆文物展),市博物馆(走马楼三国吴简),岳麓书院(千年学府),古麓山寺(湖湘第一道场),爱晚亭(停车坐爱枫林晚),橘子洲头(沁园春.长沙),第一师范(毛蔡风神),开福寺(离我们最近的寺园),铜官窑(唐代的天下第一窑)......此外,在长沙市市区外的宁乡花明楼镇,还有**故居,**纪念馆。
菊花石雕是比较高档的旅游纪念品。
浏阳新开设的大围山旅游区,还不算一个真正开发好的旅游区。
据说它的投资者是想要以狩猎为龙头,带动旅游业。
因此它对外宾和高消费者,特别是狩猎爱好者的吸引力较大。
我个人认为,比不上其它的景点。
湘潭韶山旅游区: 湘潭,古称潭州,有1400多年的历史。
景点有昭山、云门寺、岱子山遗址。
昭山,位于长沙、湘潭、株州的交界处。
北宋著名书画家米芾到此,十分倾倒,即兴绘成《山市晴岚》,并配诗:“乱峰空翠晴犹湿,山市岚昏近觉遥。
正值微寒堪索醉,酒旗从此不须招”。
山顶还有一座始建于唐的千年古刹----昭山禅寺。
看昭山,最好在太阳初升时,青山抹金镏彩,云蒸霞蔚,不愧为湘东名山!云门寺和岱子山新石器时代遗址位于湘乡市。
云门寺建于宋代,其中的观音阁中奉有千手观音象,造型优美。
汉白玉雕十八罗汉象,栩栩如生,是我国古代石雕艺术精品。
岱子山遗址为龙山文化遗址,共有八十多座墓葬,出土了石铲、石锛及壶、盆、碗、杯等陶质生活用品,具有重要的考古价值。
韶山,是**同志的故乡。
有故居、纪念馆、铜像广场及韶峰景区、滴水洞景区可供游览。
参观韶山,要结合对当时的历史背景来进行。
**故居很不错,有深厚的历史底蕴!滴水洞是神秘的“西方山洞”,据说《我的一张大字报》就是从这里写出的(此消息未经证实),至今仍是军事禁区,驻扎有部队。
湘潭乌石寨有彭德怀故居,修得不是很好,但还是可以一游。
岳阳洞庭湖旅游区: 岳阳,古称巴陵,又名岳州。
岳阳楼最早是三国鲁肃为操练水兵而建的阅军楼,东倚巴陵,西临洞庭,气势磅礴,是我国古代四大名楼之一,“岳阳天下楼”!岳阳楼的结构非常有特色,特别是楼顶的“盔顶”式构造,是我国古代建筑中罕有的样式。
君山中蕴藏了一个神奇的传说----二妃寻夫。
因此而有了二妃墓、湘妃祠等古迹,并有宋代杨幺起义的遗址及柳毅井、传书亭等景点。
君山被李白誉为“白银盘里一青螺”!南湖是国际龙舟节的会场,也是国家水上运动基地。
湖光山色,有“一龙赶九龟,九龟赶一癞(獭?)”的景观。
岳阳南方70公里的汨罗江,据说就是楚国大夫屈原投江的所在,有屈原墓、屈子祠等古迹。
衡阳南岳旅游区: 衡山天下秀!衡山七十二峰,由于云雾的衬托,有“万丈祝融拔地起,欲见不见轻烟里”的形容。
以祝融峰之高、水濂洞之奇、方广寺之深、藏经殿之秀,被称为“四绝”!南岳大庙是全国唯一的佛道合一的寺庙,为仿故宫九进式建筑。
南台寺是佛教禅宗七祖怀让传法的所在,也是日本曹洞宗朝圣的地方。
祝圣寺、南台寺、福严寺、上封寺、清凉寺同列为南岳六大佛教丛林。
衡阳市中有船山故居、石鼓书院、禹王古碑等古迹及雁峰烟雨、石鼓江山、花芍春溪等胜景。
株洲炎帝陵桃源洞景区: 株洲是我国重要的铁路交通要塞。
据《史记》记载:炎帝神农氏葬于茶乡之尾。
晋代《帝王世纪》载:“炎帝神农氏...葬于长沙”。
宋《路史》载:“葬于长沙茶乡之尾,是曰茶陵”。
在哪?在现茶陵附近的炎陵县。
陵殿庄严肃穆,古朴凝重,令人肃然起敬。
有鹿原洞、霞桥、天池等名胜。
桃源洞景区是国家森林公园,有2000余种植物,200多种脊椎动物。
风景区内,分布了桃源洞瀑布、黑龙潭、石板滩、狮子岩等40多处景点,是集观赏旅游与考察旅游于一体的好去处。
郴州旅游区: 郴州因宋代诗人秦观的《踏莎行.郴州旅舍》中“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”而得以名扬天下。
作为古城,它有2000多年的历史。
晋代著名炼丹家葛洪以“苏仙公”为题,将苏仙传说记录下来。
于是,苏仙岭闻名天下。
并有宋秦观作词、苏轼作跋、米芾书写的摩崖石碑,史称“三绝”!万华岩是郴州仅次于苏仙岭的景点,是一个巨大的溶洞,长2110米,总面积27000平方米。
洞口处岩壁陡峭,一道瀑布从50米高的岩顶飞落,十分壮观!此外,还有一座颇具神秘感的处所----国家体育训练基地。
在这里,我们可以一探女排“五连冠”的秘密!郴州的山水风光还有多处胜景。
有被称为“天然树木园”的莽山,有风光旖旎的兜率岩等等。
永州浯溪旅游区: 在我国古代文学史上,柳宗元占有重要的地位。
坐...
中国传统文化
中国传统文化有哪些 ?中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术 ?秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯) ?木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 ?茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明 ?竖排线装书、剪纸、风筝 ?佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 ?乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等) ?龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼 ?彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 ?古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器?鼎 ?国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 ?石狮、飞天、太极 ?对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 ?鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 ?大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱 ?黑头发黄皮肤、丹凤眼 ?红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 ?唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 ?泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子 ?华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 ?汉字、数字8、6、4 ?唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》 ?金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋 ?黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 ?玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗…… 每个地方还有地方和民族的特色。
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