、小马的妈妈 1.启发比训诫好 2.真正的爱护是热情指点,多加鼓励
3. 在进行作文训练的时候,有很多同学以“珍惜”为话题,写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活”、“珍惜学习机会”等,都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析,就会明白这则材料的主旨才是话题——“只要自己看重自己,珍惜自己,你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制。
4.审题方法:领会寓意。这则寓言分两个层次:第一层讲一只蜗牛好高骛远,立志大而不当,结果两次“宏伟”的计划都因不切实际而最终流产;第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振,最终死于草丛之中。综合以上分析,可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点:一是立志不切实际;二是不肯脚踏实地,不肯从干好平凡小事入手来实现自己的生命价值。
作文如何审题立意
命题作文的完成一般包括:审题、立意、选材、组材、写作和修改六个阶段。
审题是写命题作文的基础,也是作文成败的关键之一。审题也叫解题,要求仔细分析题目,审查题目的意义和要求,确定选材范围,决定与题目相适应的体裁、内容、行文重点、写作方法和确定文章的中心主题。
有些小学生在写作文时由于没有养成认真审题的习惯,不重视审题的重要性,或者还不会审题,有的甚至连作文的题目和要求都不细看,提笔就写,拿笔就画,结果闹出偏题、跑题、扣题不紧的现象。有的甚至出现“下笔千言,离题万里”的悲剧。
作文题目立意
从读者角度:不要跳进定向思维的圈套
从哑巴角度:要善于转变思维,才能摆脱不利的情况。要扬长避短,利用自己的优势弥补自己的短处。
从服务员角度:要学会“悟”,灵活应变客人的反映。
作文审题立意
这是个给材料作文,首先要读懂材料,然后就看自己的观点和知识储备了。
每个人的观点都可能不同,因为站的角度不同,看到也不一样,之所以能“引发了市民的广泛争议”,也正是因为如此。
我认为,题中所谓某市公布的“和谐家庭”评选标准有失偏颇,也许材料给的并不全,但仅从公布的评选项目来看,这并非符合大多数家庭的生活标准。和谐可以有很多种,精神方面更加重要,拿一些量化的东西来评判,并不一定能发映出真实的情况。就像是做菜,精确到用几克盐,几克酱油,几克蔬菜,料都备齐了,然而火候不到,投放顺序不同,烹饪时间不一样,再怎么量化也做不出高级厨师的味道。同样,能上网,有藏书,经常旅游,然而家庭成员之间关系不融洽,冷暴力不断,这也算不得和谐;有的家庭过得清苦,可是母慈子孝,夫妻相敬如宾,敬老爱幼,也不见得非要物质很丰富才和谐。所以这个就如同幸福指数,有情感成分在里面,是没法用简单的物质标准来衡量的。
作为议论文,重点是鲜明的论点和充分的论据。论点由自己提出,和个人的人生观、价值观有关系;论据就看个人的知识储备了,多看书,积累的多了,信手拈来,至少写上3个就可以了,总体把握住文章的“起、承、转、合”,结尾来个总结,把论点重申一下,就OK了。
总之,多看书,有好处的
能不能列举两三个论据呢?我实在是想不出来,谢谢了~
正常的例子想不出来,你可以用反证法啊。国际食品安全质量体系标准、环境空气质量PM2.5浓度标准,新能源汽车环保标准等都是有实物的,物质的,可以参考的标准。而家庭不单是实物和物质,还有情感,所以不能用标准来衡量。
当然,以上是我的个人观点,我认为是不能的,如果你认为你能,就往能的方向写。
我只是给个建议和写作的思路,你可以根据自己的写作方法来写。文无定法,才会有好文章。呵呵
作文题目立意
秋游江滨公园
10月的临海桂花飘香,今天,凉爽的秋风把我们送往江滨公园.
一路上,我看见了许多的花花草草.龙兴寺,龙兴寺黄墙绿瓦,在茂密的树木映忖下,像一幅美丽的图画.还在阳光的照耀下,特别显眼,金光闪闪,好像在说:“祝你们在我邻居—江滨公园玩得快乐,开心一些!”
龙兴寺对面是一条古老而又闻名的老街-紫阳街.它是历史街区-台州府历史上最繁荣的商业街区,是府城千年历史的一个缩影.古街全长1080米,宽4-5米,整条街保留了明清建筑风格,灰雕灰线,精致而吉祥.
我们穿过城门,城门上有许多爬山虎,正一步一步用力地望上爬呢!给城门增添了一丝绿意.
到了江滨公园,同学们像刚出笼的小鸟,向江滨公园各处角落奔去.向远处眺望,看见了一座座形状各样 千姿百态的山.一座座山像一个个武士顶天立地,不怕风,不怕雨,笔直的站在那儿.
不远处,黄黄的江水在缓缓地流着.一桥上人来人往,我又听到了“呜-”的声音,哦,一看,原来是轮船啊!一桥上喇叭声,一桥下汽笛声…会聚成一种美妙的声音.
近在眼前,绿油油的草坪好像给大地披上了一件绿色的外套.草地上还错落着几座假山,小伙伴们在假山上玩捉迷藏和穿来穿去.你瞧,多么高兴啊!
后面,是巾山,巾山上一座座宝塔耸立在那儿,那上面雕刻着许多精美的图案,是古代劳动人民智慧和才干的结晶,是临海人民的骄傲.
朋友,来到临海,千万要记得来江滨公园哦!
可以吗》?
作文题目关于教育角度立意?。
人类生存在宇宙之间,必须过着社会群体的生活。从广义来说,社会是我们的大家庭,群体是我们父母兄弟姐妹,所以儒家有“四海之内,皆兄弟也”之说,可见为维护群体之亲睦,人际的和谐,必须加强道德教育。
道德是判断行为善恶的规律,德性乃人类内心的倾向,而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来,反对旧礼教,打倒旧道德,使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式,都起到了剧烈的变化。各级学校的课程,大都偏重知识的传授,更由于升学主义挂帅,一般教师的任务也纯粹以教书为本位。这种偏重智育的措施,影响到国民道德的水准。目前社会风气的恶化,社会上暴戾气氛增加,青少年犯罪者日多,犯罪年龄逐渐降低,犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变,更造成严重社会问题,主要原因在于此。我们为拯救这个道德沦亡的危机,必须加强道德教育应有的认识与道德观念。然而道德观念是什么,各哲学家的学说颇有不同:乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础,重结果而轻动机。凡行为所得之结果为快乐者即是善,行为所得之结果为苦即是恶;理性主义派注重理性,以道德为最高目标,是根据人类理性所定的规律。道德的观念,应就理性分别善恶,而善恶判断的标准,只重动机而不问结果;完全主义派注重完备的人格,人格价值之实现,即是道德之理想。道德行为具有内外各种因素,在行为未发生前,有动机、欲望的考虑,在行为发生后,就有实际之效果,动机与结果并重。我国当此旧道德观念发生动摇,而新道德观念尚未建立时,为启发学生的道德观念,必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。
根据国内教育专家学者的研究,我国实施道德教育的问题,归纳有下列数点:学者偏重知识与技能之传授,而忽略道德的教育与人格的陶冶,家庭与社会教育未能密切配合,抵消了学校道德教育功能;偏重道德教条之灌输,而忽略道德行为之实践;偏重道德习惯之形成,而忽略了道德认知的启发;德育教材缺乏逻辑的组织,未能配合学生心理发展;偏重传统道德教条之教学,而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。上述各点明白指出我国各级学校道德教育问题之所在,也是我们要努力解决的问题。我们应该在保有目前成效之前提下发挥及结合各项影响因素来解决道德教育所面临的问题。
道德教育属于认知的方面,它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说:“德为随智的活动,择善而行的习惯,使受教者知道何者当行,何者不当行。能够有判断是非善恶的能力,并在相当范围以内,将一切道德的规范组织成一个体系,使受教者从这个体系中,体认个别道德存在理由,并能根据这个体系,对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说:“一个人非经过多年的实行,养成习惯,还经过多年的训练,决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的,在于启发“道德的智慧”,进而促成“道德的实践”。
我们必须教导学生具备道德的知识,帮助学生建立正确的价值观念,努力不懈辅导学生行为规范的实践。
道德判断能力有一定类型与发展序阶,通常是从无律而他律而臻于自律。良心的自律不是天生的,是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为习惯,然后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。所以自律的殿堂,必须经他律的大门与长廊。他律的道德训练是自律的道德教育之始;而自律的道德教育是他律训练之成。两者如果适当地安排,可互补运用,而收相辅相成之宏效。在民主的社会,道德教育绝不可呆滞在权威式的他律控制,这种纯他律式的行为训练,不是民主哲学的道德理想,也无法适应当代剧变的社会。
海拉克立特说“一切皆变”,我们的《易经》也是讲述变异的。然而须要知道,在变异中有不变者在。道德的本质不变,也就是说道德在观念上永远不变,而在道德的客观内容中是有变化的,在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不同的。今日我们提倡的道德是合乎时代要求的道德,而不是复古道德。道德的本体可以万世不易,但道德的条件是随时代转移的。我们生在20世纪90年代,决不能将1000年或2015年前的道德条件全部应用于今天。如古人割腿疗亲为孝,我们今日决不再赞扬此种蠢事。我们固有道德只能效法古人之意,决不能将古代道德条件全部搬到今日之社会。同时我们提倡的道德是积极的进取的道德,而不是消极的保守的道德。是动的道德,而不是静的道德。我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德,积极用手脑从事生产,不袖手旁观高谈阔论;全力提高大众的生活水平,不企图一己的享受;具备丰富的同情心、强烈的正义感,见义勇为,当仁不让,为主张公道,为援助他人,为国家民族的前途,可以牺牲自己的生命财产而不惜。这种道德教育才适合时代需要;才可以建设中国成为现代化的国家。
《大学》云:“家齐而后国治,国治而后天下平。”孔子说:“孝悌也者,其为仁之本欤。”杜威说:“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功,子弟方能有成;家庭教育失败,子弟虽受高等教育,亦将波折横生,荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料,即充分显示绝大多数的不良青少年,都是没有受到良好的家庭教育所致,足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育,从婴儿期开始由家庭生活,如起居饮食及应对进退等等,定一套常规,以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务,让子弟有充分机会参与,使其了解群居生活中分工合作的需要,并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心,陶冶性情,怡养身心。父母兄长,要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具,多办理“亲职教育”,使做父母兄氏者重视道德教育,并且懂得领导子弟,使他们成为中华好公民。
道德教育的实施,是由点而线,由线而面,由面而整体。品格的修养应从修己做起,然后才影响到他人,教导学生,最后蔚为风气。可是学校里实施道德教育,过去有不正确的观念,认为道德教育是公民与道德、生活与伦理、德育原理等课程中所必须注意的,与其它科目不发生关系;以为实施道德教育是训导人员的职责,与其他人员无关,所以道德教育的实施未能获致预期成果。今后必须加强辅导沟通,使教育同仁认清道德教育的实施,是全体教职员共同的职责,应该全面配合,在整个课程中的各教学活动中同时进行,以道德教育为核心并与智育、体育、群育、美育紧密结合。
人类生活最理想的规范虽然有赖于道德,然而达到止千至善的道德境界,仍有赖宗教的配合。道德与宗教都是志在保存及发展人类的良心,具有安定社会秩序、劝人向善的功能。政府可以邀请与辅导所有宗教团体,积极而有计划地参与此项工作。
社会是一个大染缸,它的领域比学校、家庭广;它的教育工具,方式比学校、家庭多;它的渗透力、影响力也比学校、家庭强。所以社会教育在整个教育中的地位极为重要。我们加强道德教育,在社会这个大环节中时间最长,对象最广,范围最大,功能最多,影响最深。应密切配合,全面动员,包括政府社教机构、新闻、杂志、电视、电台、音乐、戏剧等传播事业以及政府、民间各种慈善团体、社会服务团体等,一律依照道德教育目标,秉承国家当前的国策,革新其内容,发挥转移社会风气的力量,推展到全民性、全境性、全时性的教育。各级政府首长、公教人员、民意代表对自己的言行和私生活,尤须力求检点,为民表率。对于发扬道德教育的好人好事,音乐歌曲之创作与传播、电影的拍摄、戏剧的演出、书刊的编印出版、有关活动的举办应加表扬鼓励。同时整肃政治风气,净化经济社会,大量扩增社教机构,关闭淫靡游乐场所,大力推行国民生活规范。
教育理想的实现,教育方针的贯彻及教育政策之推行,教育事业的成功,有赖健全的教育人员,尤其学校的教师最为重要。所以教师除在就业之前受严格的专业训练外,在从业以后应不断辅导、策励,使之不但具备专业知能,更发挥专业精神,其要点:建立超然教育人事制度,培养优良教育风气,加强实施分层负责,鼓励教师研究进修,沟通学校与行政部门人事管道,加强全盘性长期性辅导工作,强化领导功能,建立教育人员在职进修制度,建立教育评鉴制度,宽列经费预算,补助教育人员之研究实验或着作发明,提高教育人员社会地位,解决教育人员困难,提高教育人员待遇与福利,加强辅导考核,表扬鼓励,务使在生活上有安全感,在团体中有归属感,在工作情境中有愉快感,在待遇上有公平感,对本职具有重要感,在工作上有成就感,对校务有参与感,在人格上获得自尊心,积极运用各种有效方法和工具,加强道德教育。
求这边作文题目立意。
作文立意
一、提炼中心法
这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。
写材料作文时,
如果能准确地提
炼出材料的中心,并以其作为文章的主旨,一定会使所写文章既切题又有深度。所以,
写材
料作文时应尽量采用这种方法来立意。
【材料】一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱。小学生见皮
箱十分破旧,便说:
“
先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?太不
协调了。
”“
不协调吗?如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟?
”
盖达
尔笑着说。
小学生看着盖达尔笑了。
【分析】分析这则材料,我们可以提炼出这样的中心意思:这则材料通过写大名鼎鼎的
盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话,
表达了身外之物可以随随便便,
但做人却不能随随便
便的道理。据此,学生可以提炼出如下两种观点:(
1
)
(
2
)
二、抓关键句法
关键句常常有暗示材料中心的作用。
所以,
有些材料作文材料中的关键性语句可以作为
选择立意角度的突破口。
在材料作文的材料中,
关键句常常是命题者或材料中的人物的评议
性语句。
【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说:
“
我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆
圆的,我遭难了。
”
另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道:
“
我赞美上天,也赞美大海,我身体
里毫无痛苦,我里里外外都是健康的。
”
这时,有一只螃蟹经过,听到了两只蚌的谈话。它
对那只里里外外都很健康的蚌说:
“
是的,你是健康的。然而,你的邻居所承受的痛苦却是
一颗异常美丽的珍珠。
”
【分析】通过分析这则材料,学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话
--
“
你的
邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠
”
。据此,学生可以立意为
--
【材料】有一个生长在孤儿院的男孩,悲观地问院长:
“
像我这样没人要的孩子,活着
究竟有什么意思呢?
”
院长交给他一块石头,说:
“
明天,你拿这块石头去卖,但不是真卖,
不论别人出多少钱,绝对不能卖。
”
材料作文如何审题立意
一、抓关键语句,找对切入点
抓关键语句即抓住所给材料中的关键语句,正确理解关键语句的含义。关键语句常常有暗示材料中心的作用,所以,有些材料中的关键语句可以作为选择立意角度的突破点。学生要能够提炼出这样的关键语句,透过材料看到其表达的思想和主旨。在材料作文中,关键语句要么是所给材料中议论性的语句,要么是材料中反复出现的语句,要么是人与人或物与物之间的对话,要么是转折复句的后半句。掌握了这些技巧,学生在分析和判断时就会很容易地找到这些关键性语句。在训练学生抓关键语句时,教师要引导学生阅读材料、抓关键词句、进行联想、提炼中心。
二、提炼出中心,写出新立意
提炼中心法就是通过对材料的分析概括、提炼加工而推导出材料的中心思想的方法。学生在进行作文写作时首先要明确作文想要表达的中心思想和中心内容,进而才能够写出表意正确的文章。这是写材料作文最为常见而且也是最为稳妥的审题立意方法。只有明确中心,学生在写作过程中才不会出现偏题或者是跑题的现象,顺理成章地写出精彩绝伦的作文。
写材料作文时,如果学生能够准确地提炼出材料的中心,并且以其作为材料的主旨,一定会使所写的文章切题又有深度。分析概括是在阅读材料时要针对给定材料的内容层面,通过分析,概括出内容要点;提炼加工是针对给定材料的精神层面,提炼出材料的主题。
三、寻求互补法,合理去安排
“互补”来源于几何中的互补角,用在作文审题中,也就是通过材料提供的信息挖掘其中给出的信息和对不足的内容加以补充,寻求互补。在材料作文中,有的是给出几条材料,这些材料性质是统一的,但各自并不全面,而是互为补充的。面对这样的材料,只有将他们叠加起来找出几则材料的重合之处,才能更为科学合理地提炼出最佳的立意观点。学生要善于利用给出的条件和信息来分析和寻找隐含的信息和内容,促进学生通过互补的方式来完善文章的写作思路,形成自己的立意。立意新颖,下笔自然会轻松,从而写出令人耳目一新的文章。
四、由因来溯果,体验全面性
任何事物的产生、变化与发展,都有其内在或外在的原因。他们之间彼此联系,相互影响,相互制约。很多事物就是以因果联系的形式存在的。材料作文审题时,学生也要善于找到材料中的因果联系。如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因,往往能找到最佳的立意。对于因果关系非常明显的材料,教师可以指导学生从分析因果关系上入手,促进学生探究事物之间的关系,形成完整的文章。
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