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《我心中的张良》作文怎么写
用笔写啊开玩笑的简介张良，字子房，汉初三杰之一。
传为汉初城父（《后汉书注》云：“张良出于城父”，即今安徽亳州市东南）人。
先世原为韩国贵族。
秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，在博浪沙（在河南原阳东南）狙击秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江苏睢宁北）。
秦末农民战争中，率部投奔刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，为韩司徒。
后韩王成被项羽杀害，复归刘邦，为其重要谋士。
楚汉战争期间，提出不立六国后代，联合英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，刘邦西入武关后，在峣下用计破敌；鸿门宴上帮助刘邦脱离险境；“为汉王请汉中地”；在楚汉战争中“长计谋平天下”，都为刘邦所采纳。
汉朝建立，封留侯。
见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。
刘邦曾赞其“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也”。
传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。
生平“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的汉代开国谋臣张良，并非体魁雄伟、英气非凡的人物，而是貌若妇人的文弱书生。
他身居乱世，胸怀国亡家败的悲愤，投身于倥偬的兵戎生涯，为汉王朝的建立立下了不可磨灭的功劳。
反秦复韩 圯上受书张良出身于贵族世家，祖父开地，连任战国时韩国三朝的宰相。
父亲张平，亦继任韩国二朝的宰相。
至张良时代，韩国已逐渐衰落，亡失于秦。
韩国的灭亡，使张良失去了继承父亲事业的机会，丧失了显赫荣耀的地位，故他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。
青年时代的张良，怀着这种报国复韩的雄心，不顾弟弟的丧葬，悉散家财，访求刺客。
后来得一力士，制铁椎重百二十斤（约合今制五十斤），秦始皇二十九年（公元前218年），秦始皇率大队人马，浩浩荡荡，离京东游。
张良趁此机会，与力士椎击秦始皇于博浪沙，结果误中副车，不得不急速而逃。
张良椎击秦王未遂，被悬榜通缉，不得不埋名隐姓，逃匿于下邳（今江苏睢宁北），静候风声。
一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁，这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。
随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。
此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。
老人非但不谢，反而仰面长笑而去。
张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。
”并约张良5日后的凌晨再到桥头相会。
张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。
5天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。
谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？5日后再来！”说罢离去。
结果第二次张良再次晚老人一步。
第三次，张良索性半夜就到桥上等侯。
他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，10年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；13年后再来见我。
”说罢，扬长而去。
这位老人就是传说中的神秘人物：隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圮上老人”。
张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。
从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。
秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦。
紧接着，各地反秦武装风起云涌。
矢志抗秦的张良也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗。
后因自感身单势孤，难以立足，只好率众往投景驹（自立为楚假王的农民军领袖），途中正好遇上刘邦率领义军在下邳一带发展势力。
两人一见倾心，张良多次以《太公兵法》进说刘邦，刘邦多能领悟，并常常采纳张良的谋略。
于是，张良果断地改变了投奔景驹的主意，决定跟从刘邦。
作为士人，深通韬略固然重要，但施展谋略的前提则是要有善于纳谏的明主。
这次不期而遇，张良“转舵”明主，反映了他在纷纭复杂的形势中清醒的头脑和独到的眼光。
从此，张良深受刘邦的器重和信赖，他的聪明才智也有机会得以充分地发挥。
求关于张良的中考、高考满分作文
满分作文的评判是很难的，这两年都没有看到。
在评卷中，不是一个老师就可以作主的，有二判也有最后的仲裁，满分作文得需要层层过关。
”刘老师说，“判卷老师在阅卷时，打分会很谨慎，过高或者过低的分数都会给自己找来不少麻烦，因此打分都很保守，老师们都有个分数区间，很难突破，除非看到特别好的作文，才能给高分，二判的老师看到觉得也不错，也有高分，如果两个人对同一篇作文的评判在五到七分之间，就可以给这篇作文定分，如果超过五到七分就需要最后的仲裁来决定文章的分数，所以高考能拿到满分作文的，真的是相当不容易。
”高考前，很多学生都会买所谓的高考满分作文的书籍，...
赞汉初三杰之张良作文
“君为我呼入，我得兄事之。
”等到项伯入见，便立时奉卮酒为寿。
日夜望将军至，岂敢反乎，形势未脱险境。
他考虑过后，就一面“起如厕”。
像这些地方，而项羽默然不应，搔着了项羽胸中的？处，打开了他心头的结。
从刘邦来谢。
简直是做梦啊。
、翻然改计的一个主要契机、封府库。
真诚建议。
找些关于鸿门宴的资料明确的是。
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你这么做不现实啊，而项伯是项羽的季父，约为婚姻。
这是他的拉拢联络的手腕。
他对项伯说：“吾入关，消释项羽的疑虑的。
后来他一见项羽，又立即谢罪，先讲述过去二人怎样“戮力攻秦”，怎样合作。
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，在项羽面前有讲话的资格，而待将军。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
”他抓住了彼此矛盾的要点，着重说明自己没有土地野心？愿伯具言臣之不敢倍德也？”首先了解项伯和张良的关系，尤其是查张良的，籍吏民，这对项羽是有说服力与诱惑力的。
项伯的事前疏通和刘邦谢罪的话，得复见将军于此”，说明自己无意争先入关，岂敢反乎？”指出“遣将守关”不是为了别的，而是“备他盗之出入与非常”，同时又“籍吏民、封府库，而待将军”，说明他正是为项羽效力的人，“日夜望将军至，自己随便邹邹吧。
范增对刘邦不肯放手。
没有人会为了一点财富值专门抽时间来写篇文章的，且是800字的，重点是还比较有难度。
，都能表现出刘邦的机警善于应变的个性，知道张良对项伯有活命之恩，交谊很深。
这表示着项羽和范增对沛公的看法已有了根本的歧异，于是马上决定在政治上抓住项伯，要通过项伯的人事关系来向项羽进行联络和疏通。
于是对张良说，一面“招樊哙出”，共同商量对策，带了白璧玉斗，要献给项羽和范增，秋毫不敢有所近。
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不是一般的那种作文。
，从樊哙一见张良就问“今日之事何如”，然后说到“然不自意能先入关破秦。
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下面其实也就是关于鸿门宴张良一些行为的资料。
张良把项羽要出兵来攻的消息告诉刘邦，刘邦说：“君安与项伯有故，离间感情。
完全从彼此的关系上，从感情上说话，是使他回心转意。
所以在会宴中尽管范增举所佩玉玦再三示意。
这一番话是最能打动项羽的心，都可以看出刘邦的来是有相当准备的。
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这里是百度知道啊。
，授意项庄藉舞剑杀刘邦。
刘邦这时虽然得到项伯的“以身翼蔽”和樊哙的卫护，但感到的威？依然存在；最后提到“今者有小人之言令将军与臣有郤”，指出有人从中挑拔。
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关于汉代张良有哪些诗或文章只要关于张良的都行
宋 陈普 乳口摇牙向白蛇，一朝电拂青浪沙.下邳不得编书读，帷幄何妨佐汉家.一槌复九世雠，编书封万户侯.指视紫芝翁出，身从赤松子游.清 无名氏除却朝簪别汉家，赤松相伴旧烟霞.如今已得全身计，不是他年博浪沙.王安石 《张良》留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦.倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝.脱身下邳世不知，举国大索何能为.素书一卷天与之，谷城黄石非吾师.固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿.从来四皓招不得，为我立弃商山芝.洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑.谢灵运韩亡子房奋，秦帝鲁连耻.本自江海人，忠义动君子.李商隐 《骄儿诗》节录穰苴司马法，张良黄石术.便为帝王师，不假更纤悉.宋代 唐荐《子房庙》博浪沙头触刑车，潜游东夏识真符.风云知略移秦鼎，星斗功名启汉图.商老已来宁少海，赤松还约访仙都.雍容进退全天道，澶澶高风万古流.李白 《咏汉中》徒为风云苦，一官已白须.气同万里合，访我来琼都.披云见青天，扪蛋话良图.留侯将绮里，出处未云殊.终身安社稷，功成去五湖.《行经张子房庙》七雄裂周纽，道尽鼎已沦，长风晦昆溟，潜龙动泗滨，紫烟羿丹虮，灵媪悲素李白《送张秀才谒高中丞》并序余时系浔阳狱中，正读留侯传.秀才张孟熊蕴灭胡之策，将之广陵谒高中丞.余嘉子房之风，感激于斯人，因作是诗以送之.秦帝沦玉镜，留侯降氛氲.感激黄石老，经过沧海君.壮士挥金槌，报仇六国闻.智勇冠终古，萧陈难与群.两龙争斗时，天地动风云.酒酣舞长剑，仓卒解汉纷.宇宙初倒悬，鸿沟势将分.英谋信奇绝，夫子扬清芬.胡月入紫微，三光乱天文.高公镇淮海，谈笑却妖氛.采尔幕中画，戡难光殊勋.我无燕霜感，玉石俱烧焚.但洒一行泪，临岐竟何云.朱彝尊 「水龙吟谒张子房祠」（徐州府留城张良庙）当年博浪金椎，惜乎不中秦皇帝；咸阳大索，下邳亡命，全身非易.纵汉当兴，使韩成在，肯臣刘季？算论功三杰，封留万户，都未是、平生意.遗庙彭城旧里，有苍苔、断碑横地.千盘驿路，满山枫叶，一湾河水.沧海人归，圯桥石杳，古墙空闭.怅萧萧白发，经过掔涕，向斜阳里.游留侯洞清邵弘杰昔年长揖谢封侯，好看黄冠遁迹幽.一击未消亡国恨，三期不再圯桥游.谷城有墓封黄石，古洞藏弓枕壁流.闻说长从赤松子，到今何处问缘由.这些是诗，文章的话，司马迁的 史记 就很好的
与人为善的作文
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来， 我们从这个小小的戏语中无法判定谁“心存牛粪”， 而谁却“心存如来”。
但就是这一个小小的戏语， 却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善， 并不是简单意义上的单纯， 善良， 而是一个人内心的宽容， 思想上的博爱， 与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。
儒家讲的仁义道德， 佛家讲的普度众生， 道家讲的修身养性， 都是一种与人为善精神的体现。
古人说：“道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
”其中的“道”是什么， 何以变化而生万物， 恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取， 以“善”而闻名， 此后所以兴周；三国时， 周瑜贪利而中计， 受三气而卧于床， 怀恨抑郁而终。
善从德来， 得从容来， 容从志来， 志自“无欲”而来。
故古人讲：有容乃大， 无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良， 在青年时有一次清晨外出， 过一座桥时碰到一位老人坐在桥头， 老人看到他时， 故意把脚一缩， 鞋掉到了桥下。
接着老人很不客气地对他说：“小伙子， 去把我的鞋捡上来。
”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来， 并为老人穿好。
后来张良由此得到一部兵书， 继而成为了一名优秀的军事家。
这就是闻名啲“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行， 怎么可能与人为善。
正因为他有指点江山， 运筹万里啲宏图， 心中怀有济苍生于乱世的善念， 才能使其行善而受益终生。
时光飞逝， 到了现代社会， 与人为善仍然是一种美德， 无论东方西方， 为善仍然受到充分啲肯定。
我们现在的社会讲“法治”， 同时也提倡“德治”。
何谓“德治”， 就是要求人们净化心灵， 与人为善， 与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的， 因为在他们看来， 与他人为善会损害自我的利益， 但假如每一个人都能够与人为善， 我们的世界将会变得怎样？ 这就要求我们提高自身的修养， 陶冶自己的情操。
我们与人为善， 并不是为了索取什么。
因此， 我们自己心中只要有善念， 就已经是精神上的升华， 而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善， 为的只是达到心灵的彼岸 在对待事物的分歧上。
得到的最终结论是，彼此立场不同，态度不同，我不是老龄化你也不是幼稚。
毕竟我觉得只是我觉得。
你我都是有限的。
这样的话，如果能够获得互相欣赏或者理解，只是出于礼貌。
人各有志，所有的争辩与讨论大概都只是为了再一次确定自己的观点。
而智者通常不发表过多意见，浅浅一笑全身而退，唯独留下的人心有不服，试图解释。
如果愤怒、失望和无奈是数种观点交战的产物，那么何必凑在一起，你我各自独处，互不相扰是否更容易获得清净。
包容对方相异观点，优雅镇定地表明立场，便可转身离开。
就算不能被接受被理解，仍旧需要保持坚定。
因为至少明白，彼此方向不同。
早早站定，独自出发更为坚定。
“司机，麻烦您开快点，我要赶去上课。
”我的语气中带着几分怯懦和恳求。
他只是回头看了看。
车子在路上比停的颠簸，我又看了看表，只剩20分钟了，却不好意思再开口去催促他。
心想，哎，怎么这么倒霉，今天的早课恐怕是来不及了。
一面又暗暗地叫苦，这司机可真“黑心”，他又在慢腾腾的招揽乘客了，全然不顾我的焦急。
全车共有7个座位，还空4个，我本想说没人的座位我付钱，让他开车马上走了。
可一想到我拿的是爸妈辛苦挣来的血汗钱，只得委屈的打消了这个念头。
都说读书不容易，谁没个儿女的，可只司机就是一副爱搭不搭的样子。
可我转念一想，哎。
算了吧，人家风里来，雨里去地陪笑脸，拉乘客，也挺不容易的。
一圈又一圈，当他在街上兜到第三圈没拉带一个人上车时，我终于克制不了了（因为距我上课仅有10分钟，而从这赶到我的学校，最快也要30分钟）。
“哎，司机您别转了，我都迟到了”“你别哎，我马上就走了” 我长长的舒了一口气。
穿过街道林立的小城，车子驶入了高速公路，一束阳光射入车窗，斜刺着我的眼睛。
我最终还是没能赶在它升起之前到达，心中不犹有些许不快。
这让我想起了曾经一次相同的经历。
那次我也是请假回家，准备次日赶早客车回校，赶去上早课。
记得那次的情形是：我着穿着一身中学生校服刚搭上车，司机就问：“你赶着上课，是吧。
” “哦” “你们是8:00上，我一定提前送你到学校”。
车子驶到了交费点的时候，那儿已经排了许多车了，他把车子驶入了人行道（那儿不拦卡），我知道他不是逃税，因为在这个地方跑车的，都是交月费的，不存在逃税的现象。
我看到他刚岔过去，又停了下来，他跳下车去了，我往车窗外一看，是有一块交通牌挡住了马路，他在费力的挪，我忽然就觉得很内疚，因为他除了是在为我节省时间之外，找不出其他的理由去绕道了。
那时我真想说一声谢谢，因为陌生，我却始终没有将那两个“多余”的字说出口。
他让我觉得很温暖，一个来自陌生人的温暖，来自凌晨七点半的温暖。
过了那段窄窄的人行道，车子又驶入了正确的路道。
车窗外，天蒙蒙在亮了，车速似乎也加快了。
两个陌生人，一路行程寥寥数语，车厢里却充满了暖流。
有空的时候，或是碰到什么事，我就会想想那个出租车司机，心中始终充...
尊老爱老的作文
尊老敬老 父亲是一棵参天大树，支撑着整个家庭，如果没有他，就没有你这棵幼小的树苗，母亲是一片荷叶，没有她，你这条小鱼缺少生命的屏障。
一些不孝的子孙，把父母老人赶出家门，但是，我要呼吁，关爱老人。
其实，老人才是最辛苦的，他们一把屎，一把尿把我们从一个嗷嗷待哺的婴儿拉扯成一个小学生，费了多少心血，付出了多大代价，他们为了我们付出了那么多，难道就理应得到被赶出家吗？不，人老了，需要的是和谐，需要的是温暖，不是一顿“恶骂”，一阵恶厌的话语。
亲情是一个善心爱心和良心的综合表现，孝敬父母，尊敬长辈是天经地义的事，是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞，一本书上曾说过：“长大了，一定会与人交流，有一种人坚决交不得，那就是不孝顺父母的人，父母把他（她）养了这么大，他（她）都狠的下心，对这些朋友，他（她）就狠不下心了吗？” 在人的一生中，父母的关心和爱护是最真爱无私的，父母的养育之恩是诉说不完的，吮着母亲的乳汁离开襁褓，揪着父母心迈开人生的第一步，在甜甜的儿歌中入睡，在无微不至的关怀中成长，灾灾病病使父母熬过了多少个不眠之夜，可以说，父母为养育儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚。
如果人类应该有爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能说到：爱集体、爱祖国、爱社会…… 孝敬父母，不但要承担起对父母应尽的赡养任务，而且要尽心尽力满足父母在精神方面，情感方面的需求，特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰，就说在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，却很少见到子女，给父母一个丰衣足食，更不用说是精神安慰，因为老人，需要的是亲情，是全家在一起的快乐时光，丰衣足食是远远不够的！ 父母在很多人眼里已经不再重要，甚至是一种负担，在他们眼里，老人曾是盛开的花朵，现在却已凋零，曾是茂盛的大树，现在却已落叶，可老人却为社会做着无私的奉献。
老人们为了下一代的成长呕心沥血，为了中华的传承做出了贡献，更为祖国的建设做出了贡献，他们理应受到儿女的孝敬，社会的尊重。
就没有我们。
我曾经看过这样一个故事，春秋战国时期，战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩中，韩国有一位青年姓张名良，一日，他在一座小桥边上散步，有一个老头儿，故意把鞋弄到了桥底下，对张良说：“小伙子，帮我把鞋捡起来”。
张良不假思索的下桥捡了回来，老头儿又说：“给我穿上”。
张良想：“既然我为他捡了鞋，索性就好人做到底，送佛送的西，于是，他就给老 头儿穿上了，老头儿把鞋来来回回弄下桥三次，张良也耐心的一次又一次的去捡，老人见张良可信，是个好人，便传给了他一套失传以久的兵书《太公兵法》。
其实，对待老人与父母的和善，并不是图奖励和夸奖，对待了上年纪的他们，需要用自己的心灵去感受，或许有一天，你明白了“心中无我，方能无欲无求”这一句话时，你才悟到了爱的真谛。
如果有一天，你的学习很优秀，但如果你做不到尊老爱老助老，你就不是一个品学兼优人。
这样的例子举不胜举，最后让我们共同努力，“敬老爱老助老，共建和谐左旗”！
尊老爱老的作文
尊老敬老，是我们中华民族的传统美德，我们身为中国人，理所应当继承和发扬中华民族尊老敬老这一优良传统，而不仅仅只是嘴上说说，更要用实际行动来关心我们身边的老人，尽可能地为他们着想。
今天我和妈妈出去逛街，因为是周末，所以车上人特别多，我和妈妈好不容易挤上了车，可车上已经没有座位了，我和妈妈只好扶着椅子来保持身体平衡，车厢里闷极了，我刚想把头靠窗户一点，没想到司机一个急刹车，车厢里的人群都惯性地朝车头倒去，我赶紧抱紧椅子，才侥幸没有被熙熙攘攘的人群给挤倒，我刚站稳，就听见前面传来一阵呻吟声，“哎呦！我的腰！”我急忙往前一看，原来以一位六十多岁的老人，穿着很朴素，却被人群给挤倒在地，可是，没有一个人伸手来帮助一下这个老爷爷，老爷爷坐在地上，不停地呻吟着，好像伤得很严重，在众人的指责下，把老爷爷给撞倒的那位青年极不情愿的把老爷爷给拉了起来，嘴里还不停抱怨着，连句对不起也没说，头也不回的下了车。
我看着小青年离去的背影和老人斑白的两鬓，陷入了沉思.....帮助老人对我们来说难道不是举手之劳吗？可是为什么还是有些人斤斤计较呢？如果老人一上车，就有人给老人让座，还会发生这样的事吗？小青年本来就有错在先，是他把老人撞到的，可他为什么连一句对不起都没说呢？难道尊老敬老这句话他不懂什么意思吗？同学们， 在你们的日常生活中，你有没有多为老人着想呢？比如帮他们洗洗衣服、做些力所能及的家务，或给他们讲一些有趣的故事；乘坐公共车的时侯，你是否主动为老人让过座？过斑马线的时候，你是否搀扶过行动不便的老人过马路？……我们都要为身边的老人做一些力所能及的事情，给长辈捶捶背、洗洗脚，给外公外婆打一个问候电话，其实，他们并不在乎你做的大事还是小事，只要你有这份心就够了。
尊老敬老，从我做起！
关于团结的作文
团结合作价更高 团结就是力量，在各方面都需要团结。
我们的大家庭更需要团结，以绽放出更加询丽的光彩，团结中不免有合作。
炫丽多彩的生活中，各行各业中的合作数不胜数。
所以，我们应对合作的重要性有正确的认识，让团结合作充实我们的生活，合作在各行各业是必不可少的。
在各个生产部门，都是通过分工合作，其至几个大企业合作。
这也是司空见惯，不足为奇。
比如生产一辆小汽车，一个工人能独自完成吗？不能，但不是绝对否定。
因为更多的人是通过合作完成的，你生产外壳、我生产零件、他组装，经过许多人的合作，才能更好更快地生产出一辆小轿车。
中国的载人宇宙飞船的发射，使中国成为寥寥可数的可以发射载人飞船的国家，杨利伟的成功。
背后有多少人团结合作，成功的背后覆盖着多少失败。
也许，伴随中国航天事业的失败很多很多。
但我们还是坚持不懈地博斗下去，通过合作，终于成功了。
如果在发射中有一点差错，恐怕我们迎来的又是失败。
可见，合作是不可少的。
现在的世界，少不了合作，合作成了成功的跳板。
生活中有了合作才会有成功，成功是合作的体现。
国家的管理，需要人民的合作，一个工厂的正常运行也需要工人们合作。
这个炫丽多彩，五彩缤纷的世界里，到处可见合作，一次手术的成功，需要医生与护士的合作。
第二次世界大战中，中国、英国、美国、俄国等国家共同对付日本、德国体现了合作对战争的重要性。
现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。
所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的合作有虚伪的合作。
不仅人类学会合作，就连小小的蚂蚁，在发现食物后，都会共同合作。
把食物搬“回家”它们小小的体形，居然能把超过自己的许多倍的东西搬运。
体现了团结合作的精神。
生活中，我们要学会合作，了解合作的重要性。
让合作伴随我们。
今天的中国需要合作明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。
以上作文来自百度空间以下作文来自优秀作文网 团结的神力 “众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，“人心齐，泰山移”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。
曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。
”这句简短的话揭示出一个深刻的道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。
人们都羡慕球星，球星在一个球队里的作用可谓大矣！但是如果离开团结的球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球巨人”率“公牛队”四夺总决赛冠军。
人们都说是“飞人”乔丹创造了公牛队，乔丹却说：“是公牛队队员的团造就了我。
”是啊，离开了篮球队员的团结，球星不仅个人不能发挥作用，而且连队员也不能成为了。
纵观古今中外，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量。
智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦，单靠单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了笛卡尔的启示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛顿能提出“牛顿第一定律”吗？ 单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。
因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。
特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。
继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。
【请采纳】
