作文一:《[言必信行必果的作文]言必信行必果》1600字
[言必信行必果的作文]言必信行必果 篇一 : 言必信行必果
之前,告诉自己要坚持每天洗日记。班
给孔子的一封信郭蓓蕾尊敬的孔子:您好~孔老先生您知道吗,一直以来,我都很欣赏您的才华,也以您为榜样,以您为标准,来强化我的方才和品行。您以“温故而知新”传授于我学习的方法。每当我掌握一个知识点或一道题后,我就会反复地巩固,使它永远印在我的脑海里,刻在我的心上。您以“三人行,必有我师焉”教会我不耻下问,当我做题时遇到“拦路虎”,我就以您的方法,请教品学兼优或者认真的学生,让他向我讲解,以让我彻头彻尾地明白。您以“有朋自远方来,不亦乐乎”教会了我交友的宣言。每当有地球各地的朋友来到我的身边,我都会以诚相待,和睦相处,使我们有深厚的友谊,共同进步。您以“见义不为,无勇也”教会了我路见不平,拔刀相助,当我看到有人受凌辱或委屈,我就会挺身而出,帮他们驱走恶人,走出阴影,也使我产生无缘的成就感和正义感。您以“道不同,不相为谋”告诉了我正确的未来。当我们在外事时,产生不同的观点时,就会各做各的,使事情有所完美的结果。您以“与朋友交,言而有信”告诉了我诚信的重要性。在与朋友交流时,要说到做到,做到“言必行,行必果”。使我们的友谊更加牢固,我们的友谊地久天长。您那部影响亿万人民的著作——《论语》,更是让我感慨万千,叹为观止,
里面条条擎语,都教育着大家,提醒着大家,使人们注意自己的言行,使社会变得更加和谐。孔老先生,您是我生命的导师,您影响着我,教育着我,提醒着我。孔老先生,我由衷地感谢您。此致敬礼您的信仰者:郭蓓蕾2011年5月10日垣曲县新城初中124班
亲爱的李老师:
您好!转眼时间过得真快呀,您陪伴我们走过了三年,从小学三年级开始,您接手了我们这个班级,到今天我们要离您远去,就要上中学了,我的心里很舍不得您,舍不得您的教导。
在这三年的时光里,您给予我的太多太多了。当我因上课开小差而回答不出您提的问题时,您为我讲述了“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的故事;当我磨磨蹭蹭、虚度年华时,您教会了我“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”的道理;当我答应您去做一件事而因种种原因忘记了时,您告诉了我“言必信,行必果”的原则……
记得有一次期末考试,我的成绩很不理想,我心灰意冷,原来的好心情一下子跑得“烟消云散”,您讲卷子时,我一句也没听进去。课间,您把我叫到办公室里,我以为您会狠狠骂我一顿。没想到您却告诉我:“不要灰心,下次努力,‘胜败乃兵家常事’嘛!”陈老师,谢谢您给了我自信!
当我面对困难的时候,是您给了我温暖的双手让我扶着;当我流泪的时候,是您用双手帮我擦干泪水,谢谢您李老师,您给予我的太多太多了,我一生都不会忘记的,虽然我离开您了,但是我的心永远都会想念您的,希望您一切顺利。一起写作网
篇三 : 言必信,行必果
言必信,行必果
“言必信,行必果”这句话的意思是:每个人做事都要讲信誉,要对自己说的话负责任。他成了成了我的座右铭。
历史上曾经有过这样的例子:有一天,曾子的妻子要到集市上去,他的儿子跟在她的身后哭哭啼啼吵着闹着要跟她去。曾子的妻子骗孩子说:“你快回去吧,等妈妈回来给你杀猪吃。”孩子听了妈妈的话乐颠颠地回去了。
傍晚的时候曾子的妻子从集市回来,看见曾子正准备杀猪,她赶忙跑上前阻止到:“我只不过和小孩子开玩笑而已,你又何必如此认真呢,”曾子严肃地说:“大人是不可以和小孩子开玩笑的。小孩子不懂事,很多事都是向大人们学习的,今天你要不按照你说的话去做,就等于教孩子撒谎。”曾子的妻子被说得哑口无言。于是曾子杀了猪。
曾子是历史上的著名人物,他成了信誉的典范。《增资烹煮》的故事,也千古流传。给我们以启示和启迪:一个人如果讲信誉的话,那么,他就会立足于世上。并且可以得到人们的尊重和爱戴,反之,将一事无成,遭到人们的唾弃和指责。
“言必信,行必果”是我一生的座右铭。
作文二:《弟子规信:言必信,行必果》3200字
信:言必信,行必果
仁、义、礼、智、信为儒家“立人”的五德,其中,“信”更是不可或缺的熏要元素。《论语》中二十多次谈到“信”的重要,强调“人无信不立”倡导“言必信,行必果”。由此可见,信之于人,早巳成为我们心中不可动摇的“天条”。古往今来,有许多诚实守信的著名案例为我们推崇。在现代社会,诚信更是人们必须遵守的行为准则。
1、无信不立:遵守以“信”为本的做人原则
古人对诚信极为重视。人而无信,不知其可也。诚信自古就是一个人赖以安身主命的道德准则。如今,诚信经营已经是市场经济发展的要求,也是现代企业应始终坚持的一条最基本的信条。企业要想做大做强,就应该始终以诚信为本,将诚信摆在利润的前面,先树立诚信再获取利润。
诚信,自古以来就是中华民族推崇的品质和美德。自古皆有死,民无信不立,儒家更加重视“信”的地位,孔子把“信”列为儒家伦理的“五常”之一,都是人人应该遵循的五种基本道德规范。
言而有信,是理想人格的标志之一。言而无信,人就不成其为人,是小入;而在长期处于穷困中仍能信守平生的诺言,就是君子。因此,儒家主张在说话之前就要怀有诚实守信的态度,“故君子不动而敬,不言而信”。在哈佛大学,考试的时候经常是老师问学生什么时候有空?结果有人回答周一,有人回答周三,有人回答周末,于是老师就根据每个学生的不同情况安排考试,而试卷是一模一样的,没有人去担心会不会泄题,更没有人会去舞弊。诚信已经成为一种道德习惯。
历史上被人们所称颂的诚实守信的人可谓数不胜数,虽然他们没有大富大贵,但他们的诚实守信却被传为佳话。
清朝时期,苏州城有一位叫谢阿明的商贩,他以卖水果赚钱来维持一家人的生活。每年桃、杏、李、梅、梨、橘、瓜、莲、藕、粟、枇杷、杨梅到了收获季节,谢阿明就挑着这些水果,穿行在大街小巷中兜售。无论别的小贩如何变价以赚更多的利润,但谢阿明所卖的水果却都有一定的价钱,而且从来不变。水果的质量也特别好,市民都喜欢买他的水果。也有的人事先预定一个日期,先交上定金,让他在预定的一天把水果送到家里。而他也肯定会挑着担子,准时送到人家手中,从来都不失约。一天,市民夏子英向他预定了一些白沙枇杷,交了定金,也约好了遥货日期。可不凑巧的是,到了送货的那天,从洞庭山往苏州运水果的船没有来,肯定是无法按约送货了。谢阿明拿着定金,来到了夏子英的家,说明了情况,并把钱还给了他。夏子英不以为然地说:“你今天不能给我送来,明天再送来也不算迟呀!”谢阿明对他说:“我既然说过要今天给您送来,就不能明天送来,不能失信。”
(抱柱之信:喻指人坚守信用,不违约定之意。《庄子?盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记?苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。和信义兄弟:湖北武汉黄陂孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱,2009年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱,在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿,在大年三十前一天,将工钱送到了农民工的手中,兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。武汉市市长阮成发批示:“孙氏兄弟事迹感人。这就是典型的武汉人,信义、守诺、豪气,我为这样的武汉人而自豪。”)
可见诚实守信多么重要,他可以是你安身立命的法宝。在今天,“诚信”仍具有着重要的价值,它是人与人之间、人与企业之间、企业与企业之间、企业与社会公众之间的最重要的行为准则。在现代市场经济条件下,诚信是一家企业生存和发展的根本,也是员工个人的重要品德。如果没有诚信,不讲信用,那后果简直不可想象。所以,诚信在社会生活中具有十分重要的意义。人无信不立,业无信不长。
我们都听说过商鞅变法的故事:当年商鞅在秦国推行变法时,在他的变法法令还未颁布
之前,立三丈长的木杆于国都的南门,并发布告示说,谁能将这根木杆搬移到北门,奖赏“十金”。但是,老百姓觉得奇怪,根本不相信,没有人去搬移。于是,商鞅再次发布告示说:谁能将这根木杆搬移至北门,奖赏“五十金”。这样,终于有入将此木杆移至北门,商鞅立即奖以“五十金”,以此表明他说话是守信用的。
人在一生中,只有以诚待人,才能做成大事。诚信是一种个人修养,也是一种包装,更是一种可以直接转化为财富的无价之宝。
对于一个人而言,“诚信”是立身之本。对于一个企业而言,“诚信”是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则,是建立员工与企业、员工与员工、企业与顾客之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想,一个不讲诚信、不守信用的员工,在现代社会会有长期立足之地。任何个人只有以诚信作为根基,才能顺利发展。
2、敬事而信,诚信做人
生命诚可贵,诚信价更高。虽然《弟子规-信》里“信”只出现了一次但它是本篇之魂,统摄了全文内容。诚信是做人的一种基本品质,也是人最宝贵的资产之一。一个人可以没有金钱,也可以没有荣誉,但绝对不能没有诚信,失了诚信就等于失去一切。“一诺千金”的典故大家都知道,季布是楚国人,为人重义气,重言诺,答应人家做的事就尽力去干,因此在楚国百姓中流传着一句谚语:得黄金百,不如得季布一诺。季布一诺,比千金贵,其意在形容其“重言诺”之可贵。如果一个人言而无信,失去了别人对自己的信任,就如同失去了比干金还宝贵的东西。
诚信乃立人之本,是做人处世的基本准则,是这个社会最重要的一条道德标准。从个人的角度来说,~个人失去了诚信也就失去做人的基本。从一个企业来说,失去了诚信,也就等于失去了员工,失去了客户,失去生存发展下去的根基。所以,一个人必须要讲诚信。在职场中,一个优秀的员工时刻都要注意自己的一言一行,做到诚信待人,取信于客户,取信于上级,取信于同事,取信于下属,更取信于自己。
1950年,李嘉诚凑了5万元港币,开办长江工业有限公司,主要生产玩具和家庭用品。创业初期,条件非常艰苦,但是李嘉诚的员工却很少有人跳槽。这是因为李嘉诚一直把诚实作为自己的人生准则:只有你以诚待人,别人才会以诚相报。
后来,精明的李嘉诚看准了塑胶花市场的巨大潜力,就集中所有的人力、物力,全部投入到塑胶花的生产中。当时,有位外商觉得李嘉诚经营有方,生产的产品价廉物美,就找到李嘉诚,希望可以大量订货。但是,为了供货有保障,这位外商提出,长江工业有限公司必须寻找有实力的厂家作担保。
这是一笔大生意,为此,李嘉诚欣喜不已,可是找谁作担保呢?李嘉诚接连跑了几天,都没有什么结果,最后只好如实相告:“先生,我非常想长期和您合作,但很遗憾,我实在无法找到厂家为我担保。如果您因此而重新做出决定,我将尊重您的决定。”
外商沉默了一会儿,说:“从你刚才的谈话中可以看出,你是一位诚实的人。我想,相互问的诚实才是互相合作的基础。你不必再找人担保,我们现在就签合同。”
李嘉诚听了很高兴,但他还有一个难处,资金有限,一下子完不成那么多的订单。他不得不把这一实情告诉外商。他以为只要自己说出了实话,对方就会取消和自己的合作。可事实恰恰相反,外商听了李嘉诚的话后,不但没有取消订单的意思,反而非常开心地说:“李先生,现在我更能肯定你是一位值得信赖的人。我愿意提前付款,为你解决资金难题!” 就这样,李嘉诚非常顺利地签下了合同,赚到了一笔数目可观的钱。从这件事中,李嘉诚领悟到:只有“信誉第一,以诚待人”这八个字,才是今后经营中应当遵守的金科玉律。从那以后,李嘉诚的公司如同他的名字一样,都挂上了一块“诚”字的招牌,恰恰是诚实二字,为李嘉诚以后闯荡商界打下了坚实的根基。
李嘉诚的成功得益于很多因素,但是他的诚实,无疑是他可以赢得诸多合作伙伴的重要
原因之一。事实上,一个人只有做到诚实可信,才会被别人信任,才会有合作的可能。不仅仅是在商场上,在生活的各个方面我们都要做到诚实。诚实的人无论走到哪里,都会赢得信赖。在一个人的成功道路上,诚信的品格比能力更重要。一个人能力再强,若失去了诚信的品质,就很难有大的成就。
作文三:《言必信,行必果_言必信行必果,言必信行必果的意思,言必信行必果的作文》800字
言必信,行必果_言必信行必果,言必信行
必果的意思,言必信行必果的作文
言必信,行必果
老师常常教导我们说:“做人要诚实,守信用,说话做事一是一,二是二,要光明磊落,坦坦荡荡的。”可是,在我生活的环境中就有这么一些人,他们说话做事不讲诚信。
有一次,我逛书店买回了几本好书。一位同学在路上遇到我,翻看了我的书,大感眼馋,就要我借几本给他。我看他对这几本书爱不释手的样子,也就忍痛割爱,借了他j本,说好一个星期后归还。十多天的时间过去了,我想想他也已经把书看完了吧,再说期末考试临近,寒假里各奔东西可能碰不到一起的。那天早上,我对他说了,让他把书还给我。谁知道他嘴上答应得爽快,就是不见实际行动。我催了他两三次,他却好像得了健忘症一样,说记不起有这么几本书了。我能怎么办呢,我的手上又没有他的借条,最后只好自我安慰:这几本书就当是送人了。
我想起还有这样一件事。那天,我和妈妈一起去买菜,在菜场口卖菜的是一位老大娘。她的菜洗得很十净,新鲜水嫩的蔬菜很惹人喜爱,但是她的生意却很清淡。我看到她的菜摊E有我最
喜欢的高山菜,就拉着妈妈的袖子要她买。可是妈妈绷着脸,硬是拉着我到了另一个摊位买了高山菜。回来的路上,我问妈妈:“妈,为什么不去老大娘的摊位上买啊,她的菜多好啊~“妈妈说:“好是好,可是她太贪心了,每次卖菜都缺斤短两的,那简直是在坑人啊~”起先,我还不相信,觉得那位老大娘怎么看都像个老实人,怎么会缺斤短两地坑人呢,后来又有几次和妈妈去买菜,无论老大娘摊位上的菜有多好,无论她怎样热情地招呼我们,妈妈总是扭头走开。又过了一段时间,在菜市场就没有那位卖荣的老大娘的影子了,旁边买菜的人告诉我,她因为生意不好而搬走了。
“言必信,行必果”是中华民族的传统美德。在学习“八荣八耻”的今天,我更加明白了诚信对于一个人的重要性。
《言必信,行必果》
作文四:《言必信》1100字
言必信,行必果
利川市民族实验小学第二教学区 汪文清
诚信是做人之根本,立业之根基。我们从幼儿园时便被教导,诚信带给你一颗金子般的心,使你由内向外辐射出一种值得信赖的人性光辉;诚信带给你让人相信的外表,它是一种无与伦比的美;诚信可能会让你失去眼前的小利,带给你的却是无尽的财富。作为一名教师,在面对天真无瑕的孩子们时,更要时刻注意自己的一言一行,因为这些都很可能成为孩子们效仿的榜样,教书育人是每位教师的神圣职责,而诚信对孩子们成长更为重要。如果你对孩子能做到诚信相待,你就很容易贴近孩子们的心,就会赢得他们的敬重。
诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。在我执教的十几年时间里,不经意间的两件小事让我感触颇深。
为了使学生取得优异的成绩,我便告诉同学们,只要考好了我就给奖,并且制定了详细的奖励方案。同学们积极性可高了,毕业考试成绩下来了,我甚感欣慰:居然考了全镇第一名。胜利的果实使我把奖励的事忘得一干二净。直到有一天在街上,我碰到一个当时成绩特别优秀的学生时,我才想起来,于是我主动说:“毕业考试你真不错,老师要奖励你,放假时我忘了”。哪想到这位同学说:“老师,我知道您当初是为了让我们听您的话,认真学习,这个,就不用了。”说什么他也不要??
现感到羞愧。同学们没接是说明他们长大了,懂事了,而我却忽视了这
个约定。想起我的做人准则,我今后必须时刻提醒自己要非常注意对学生的承诺。
“六一”儿童节的前几天,我对一个字迹潦草,经常坐不端正的小男孩说,如果你这几天能认真写字,遵守纪律,老师将在“六一”的时候,送你一份精美的小礼物。果然那几天这个平常很不老实的小家伙,一反常态,每天都认认真真地写字,纪律好得出奇。我想既然答应了他,就买了一些小礼物。在“六一”的时候,当着同学们的面,亲手把小礼物交给这个“调皮”的小男孩。小男孩高兴得不得了,从此他比以前听话多了,变成一个很遵守纪律的好学生,更大的收获是:在今年全校写字大赛中他还得了三等奖。 学生。我心里有着说不出的开心。这终于让我体会到一种很特别的小小成就感。
拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;拥有诚信,一片小小的绿叶,可以倾倒一个季节;拥有诚信,一朵小小的浪花,可以飞溅起整个海洋?无论是做事还是做人我们都应该讲诚信,特别是我们从事的是神圣的职业,成天面对天真的孩子们,更要注意如果答应他们的事,就一定要做到。这样通过你的诚信会在孩子们的心中树立良好的光辉形象,并且你也会得到孩子们的敬重,成为他们学习的好榜样。对于我们的教书育人就会有事半功倍的效果。
诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种
子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
作文五:《言必信》1500字
言必信,行必果
【原文】
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣,”子曰:“行已有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。” 曰“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉~抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如,”子曰:“噫~斗筲之人,何足算也,”
【译文】
子贡问道:“怎样才可以叫做士,”孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”子贡说:“请问次一等的呢,”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问:“请问再次一等的呢,”孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说:“现在的执政者,您看怎么样,”孔子说:“唉~这些器量狭小的人,哪里能数得上呢,”
【评析】
这是孔子个人关于士的三个等级的划分标准,我们今天自然不必再去追求其划分是否合理的问题,因为今天显然已经再没有人使用这样的标准去衡量人了。让我感到意外的是,原来在孔子的心目中,“小人”居然是“言必行,行必果”的“三等士”~在今天的汉语里,“小人”的含义要比这低级得多。
同时我们也可以看到,早在两千五百年前的孔子,就把一个人的器量大小当成衡量是君子还是小人的重要指标之一。因此,从小培养我们自己的器量,培养起一个宽阔博大的胸怀,是成为一个受人尊重的君子的重要条件之一。
尤其值得我们赞叹的是孔子在这里强调了个人的耻辱与国家的耻辱的关系,“行已有耻,使于四方,不辱君命。”对于一个外交人员来说,或者说对于一个普通公民在出国时的表现,在很大程度上是极大地影响着一个国家的声誉。所以我们个人要有知耻之心,不要以为出了国,反正谁也不认识我,随便怎样都无所谓,做出一些有孙国格和人格的事,而是应该一如既往地保持我们的君子风度。在这个方面,我们的祖先是有许多好榜样的,比如苏武牧羊、晏子使楚等。
晏子是齐国的重臣,一向以雄辩的口才、敏捷的思维而闻名。一次,齐王派晏子出使楚国。楚王很不友善,知道晏子将出使楚国,便想趁机羞辱齐国,于是,做好了对付晏子的准备。
楚王知道晏子个子矮小,便特意在城门旁开一小门,准备迎候晏子。晏子到城门口时,守门的侍卫打开小门,请晏子从小门口进城,晏子心里明白楚王的用意,便停在门口,对侍卫说:
“请你请禀报楚王,问他这里是什么地方,如果我出使的是狗国,那我自然该从这个小门洞里进去,如果楚国不是狗国,那我还得从大门内走进去。”
侍卫急传话给内宫,楚王一听,无奈,只好让晏子从大门进城。
晏子见过楚王之后,双方就座。楚王看着矮小的晏子故作不解之状,问道: “齐国的人一定不多了,”
晏子反问道:
“何出此言,齐国仅国都就有成千上万户人家,齐国的街市里,热闹的时候要互相侧着身子才能通过,人多得可谓:举手蔽日,挥汗成雨。
楚王仰天大笑:
“既然如此,怎么会派你这样的人来当使臣呢,”
晏子不动声色地回答:
“君王有所不知,我们齐国有一个不成文的规矩:派遣使臣要依据出使国家的情况来定。对方的国君是明礼的,便派明礼之人为使臣;对方国家若是有才智的,便派有才智的人出使;在齐国实在找不出比我更蠢的人来,就只好派我来了。”
楚王心里闷着一口气,却只好假装无事的样子,招呼晏子到厅堂,安排酒席款待晏子。 席间,两位兵士押着一位犯人来见楚王,楚王问其人所犯何罪,兵士按设计好的话回答:“这位齐国人是位劫匪。”
楚王故意摇头对晏子说:“齐国人怎么喜欢做这样的事,”
晏子也摇摇头说:“齐人在国内从不做犯法之事,到了楚国便成了这个样子,真是风气不同啊~”
作文六:《言必信》1300字
言必信,行必果
诚实守信是中华民族的美德,也是师德的基本要求,是教师职业从业的基础。教师职业特性决定了,教师的不诚信行为会严重影响到学生的诚信观念和行为。因此作为一名教师,
,建立起与学生间的诚信桥梁。同时在社会要以身作则,为人师表,要“言必信,行必果”
上也应当以身立教,坚决抵制诚信危机,维护教师队伍形象。
参加完农村教师素质提升工程的学习,感觉收获还是挺多的。其中《师德与教师职业》中的一个小故事更是让我印象深刻:
美国一所中学28名学生在完成一项生物课作业时,从互联网上抄袭了一些现成的材料,被任课女教师发现,判28名学生生物课得零分。他们还将面临留级的危险。在一些学生家长的抱怨和反对下,学校要求女教师提高学生的分数,女教师愤然辞职,学校有近一半的老师表示,如果学校要求老师改分数,他们也将辞职。教师们认为:教育学生成为诚实的公民比通过一门生物课的考试更为重要。社会上一些公司也要求学校公布这28名学生的名单,以确保公司永远不录用这些不诚实的学生。
案例中,学生抄袭作业无疑是不诚实的表现,而这位教师不仅要求学生做到诚实守信,而且自己首先做到诚实守信,坚持原则,以自身正直的道德人格力量引导和感召学生和教师。 诚信是一个流行词,曝光率非常之高。那么在全社会都高谈诚信的时候,我们是否更应该来好好思考一下什么是诚信,怎么样做才是真正的诚信呢,在我看来,这非常有必要。
诚,即真诚、诚实;信,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述,就是说老实话、办老实事、做老实人。我们中华民族自古以来就崇尚诚信,有“一诺千金”、“一言九鼎”、“人无忠信,不可立于世”的古训。曾子杀猪的故事我们并不陌生,他以实际行动给儿子上了一堂及其重要的人生第一课,教会了他做人的根基是诚信,又教育了多少代人。“商鞅变法,取信于民”为建立诚信守约的社会风气和社会法制标新立异。商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信;教师传道受业解惑 ,也是诚信。在我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中 ,也大力提倡诚信。
但不可否认的是我们发现,现在社会上“造假”成风,信用危机问题日益突出。究其原因是人们的价值观念、价值取向发生了变化,拜金主义急功近利导致了诚信的缺失。且“随风潜入夜”般地也侵蚀到了纯净的教育领域。有的学校得知领导要来视察,便全员出动大扫除;得知领导要召开学生座谈会,各年级各班更是细致而周到地面授机宜,一遍遍地教育学生当着领导的面说假话。即使是公开课、评优课,也是充分准备,精心彩排,什么问题由谁回答、如何回答都安排妥当;各地中考、高考舞弊现象屡禁不止。殊不知,这样的教育教会
学生的只能是虚假、伪善、阳奉阴违、远离诚信。同时教师光辉的形象也在学生心目中慢慢褪色。
曾子以信教子的故事告诉世人诚信的可贵,诚实守信是做人的基本准则。如果说,曾子面对的只是自己的孩子,那么,教师——人类灵魂的工程师,面对的又何止是一个孩子,是否更应该懂得在当今社会遵守诚信的美德是具有何等重要的意义呢,
“教师,是天底下最光辉的事业~”“学高为师,身正为范”“师者,所以传道授业解惑也~”??
毕凤兰
作文七:《培养“言必信,行必果”的孩子》2200字
培养“言必信,行必果”的孩子
每一个父母都是爱孩子的,也是望子成龙的,而一个合格的人才,应该是德才兼备的。为此,父母要重视培养孩子良好的品质。只有孩子具备美好的品德,学会做人,将来才有可能成为优秀的人才,创造幸福的人生。
 
 
诚信是个人品格的基石,许多其他优秀的品德素质,多数都建立在诚信的基础之上。父母帮助孩子养成诚信的品格,等于为孩子未来的成功铺垫了基石。
 
【教子现场】
陈菲菲的女儿宁宁刚上小学二年级,但她说谎骗人的本事可大了。一天,老师打电话给陈菲菲,问宁宁最近两天没去上学是什么原因。陈菲菲非常惊讶,因为她每天早上都亲自把女儿送到学校门口,并看着她走进了校门才转身离开,女儿怎么可能没有去上学呢,晚上宁宁回到家,不管妈妈怎么问,宁宁就是不承认自己没去上学。
没办法,陈菲菲狠狠地揍了她一顿。最后,宁宁一五一十地交代了她最近几天的所作所为。原来,每天等陈菲菲把她送到学校门口,转身离开后不久,她便溜出了学校。学校附近有一家医院,宁宁上午就在儿科的楼层泡着,下午就到内科的楼层待着。接连几天,她都在医院的各个科室门外闲逛。
她说医院里人多,好玩,而且还不用学习,不用受老师的管教。她在那里待着也不着急,反正她书包里有吃的、喝的,还有她喜欢看的小人书。每天中午,她等学校放学了,就跟往常一样到学校食堂吃午饭,下午放学也是准时回家。如果老师不打电话,陈菲菲到现在还被宁宁蒙在鼓里呢。
【专家解析】
诚信是立身之本,是一个人最宝贵的财产,它能让孩子挺直脊梁、光明磊落地做人,还能给孩子以力量和耐力。
父母都希望自己的孩子具有诚信的品质。但是,有些孩子却说的一个样,做的另一个样;当面一个样,背后另一个样。面对孩子的这种行为,许多父母既生气又着急,对孩子反复训斥甚至是惩罚,效果却都不理想。
孩子是否诚信在很大程度上取决于父母的教育。对于孩子言行不一、不履行诺言的行为,父母应该多从孩子的认识发展上来找原因。不要随意打骂孩子。
著名作家米兰·昆德拉说:“所谓人生,即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。”真正的教育就应该帮助孩子去实现这种美好的人生,而父母也应该在生活中时时刻刻贯彻这样的理念,为孩子树立诚信的好榜样。
【建议父母的妙招】
教育孩子具备诚信的品质比学好一门课程更加重要,因为这关系到孩子一生的发展。失去诚信,就等于失去了人生的通行证。
支招一:给孩子树立讲诚信的榜样
方法示例
落落是小学一年级的学生,一天在上学的路上看见卖风筝的,便闹着让爸爸给她买风筝,并要求爸爸星期天带她去广场放风筝。爸爸因着急去上班,便答应孩子说:好的,你在学校乖乖的,爸爸下班给你买。
接孩子的时间到了,落落看见爸爸空着手来接她,失望地问:“我今天在学校表现得很好,老师还表扬我了,爸爸为什么没给我买风筝啊,”爸爸则不耐烦地说:“星期天再说吧,我现在要把你送到奶奶家,晚上我还有应酬呢。”
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父母是孩子最早的老师,父母的言行影响着孩子的成长。诚实,是做人之本。父母要做到无论对人对事都真心实意,这样孩子才能坦诚待人。为了培养孩子的诚信品德,在日常生活中,父母对待孩子一定要诚信,不要说话不算话。
支招二:要找出孩子说谎的原因
方法示例
高明霞为了得到一个漂亮的书包,对妈妈说:“妈妈,你给我买个漂亮的书包吧,我们班上的同学每个人都有漂亮的书包,就只有我没有了~”妈妈经过了解,知道并不是每一个同学都有漂亮的书包,高明霞只是为了满足自己的愿望才这样说的。
针对此事,妈妈拿出了很多老照片,给高明霞讲自己小时候的艰苦生活和姥姥如何艰辛地抚养四个儿女的经历。高明霞听了大受感动,并向妈妈坦白:“妈妈,我骗你呢,其实并不是每个人都有新书包。我以后也向妈妈学习,好好爱护我现在的书包。”
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孩子说谎的原因,一般有如下几种:第一,为了免受处罚;第二,出于无奈;第三,为了讨父母欢心。
著名发展心理学家皮亚杰博士发现,四岁以下的孩子判断自己的言行是否正确的标准,通常是看爸爸妈妈脸上的表情。为了不让父母生气,他们最本能的反应就是不承认自己所做过的错事。父母要找到原因,有的放矢,才能有效地解决孩子说谎的问题。
支招三:强化孩子的诚信行为
方法示例
暑假的一天,爸爸想带张爱军去公园玩,可是,张爱军却拒绝了。“你不是早就想让我带你去公园玩的吗,”爸爸感到很奇怪,“好不容易今天我有时间,你怎么又不去了,”尽管爸爸的语气已经有点恼怒了,张爱军还是坚定地摇了摇头。
原来,张爱军昨天答应幼儿园同班的小朋友,让他来家里一起玩游戏。虽然,他很想和爸爸去公园玩,虽然,小朋友可能不会来,但是,他不能对小朋友失信。“我约了朋友,”张爱军说,“我不能说话不算数。”听了张爱军的解释,爸爸向他竖起了大拇指。
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强化孩子的诚信行为是培养孩子诚信品质的一种重要的手段。在孩子有诚信行为的时候,父母要及时给予肯定和夸奖,这样能够有效强化孩子的诚信度,使诚信变成孩子的内在品德。
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作文八:《被误读的“言必信、行必果”》600字
“言必信,行必果”被误读了? “言必信,行必果”是孔子的一句名言,今天人们一般理解为做人要诚实守信,言行一致,说到做到,是一个明显的褒义成语,但其实这句话并不完整,属于断章取义,完整版的是——“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”(硁硁(kēng),耿直貌,也可以理解为浅薄固执;小人,与士相对应,一般人或普通人)
这句话的主要意思是指:一般人只重自己的诺,而不能更深层次的思考事情当做不当做。士(有才德之人)首先考虑的是事情当做不当做,而不是自己的诺。 《孟子离娄章句下》说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”。 那么是不是说“言必信,行必果”就不重要了呢?其实不然,孔子还曾经说过:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”(《论语·为政》),可以说诚信是做人的根本品德,但是做到这些还不够,还要懂得变通,“唯义所在”。 后世司马迁在《史记·游侠列传》中对“言必信,行必果”的这种品质也给予了高度赞扬——“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。“
语出《论语·子路第十三》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”(指德才兼备之人)
曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”(指孝悌之人) 曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,踁踁然小人哉!抑亦可以为次矣。”(指浅薄固执之人)
曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲(shāo)之人,何足算也”(指器量狭小之人)
作文九:《中流击楫的典故:言必信,行必果》900字
【出处】《晋书?祖逖传》。【释义】中流:河流的中央;击:敲打;楫:船桨。渡河时在河流的中央拍打船桨。比喻收复失地,报效国家的激昂之气。【历史典故】祖逖原本出身于西晋末年的北方大族,后来家道中落。在当时的乱世之中,祖逖带了几百乡亲来到淮河流域一带。在逃难的过程中,祖逖主动把自己的车马让给老弱有病的人,把自己的粮食、衣服也分给大家。乡亲们都十分敬重他。不久,逃难的人群来到了泗口(今江苏靖江北)。这时,祖逖手下已经聚集了一批壮士。他们都是背井离乡的人。大家眼看着自己的家园被外族侵占,都很愤恨,见祖逖是一个胸怀大志的人,就推选祖逖做了首领,希望祖逖带领他们早日打回家乡去。当时,司马睿还没有即位做皇帝,祖逖曾劝说他领兵收复失地,司马睿当时并没有收复中原的打算,但听祖逖说得慷慨激昂,也不好推辞,就勉强答应了祖逖的请求,并派他做豫州(今河南东部和安徽北部)刺史,拨给他一千个人吃的粮食和三千匹布,但不给他战衣和兵器,还让他自己想办法集结士兵。祖逖带着随同他一起来的几百乡亲,组成一支队伍,横渡长江。船到江心的时候,祖逖拿着船桨,在船舷边拍打,向大家发誓说:“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人,绝不再过这条大江~”他激昂的声调和豪壮的气概,使随行的壮士个个感动,人人激奋。到了淮阴,祖逖停了下来,一面制造兵器,一面招兵买马,等到聚集了两千多人马后,才向北进发。当时,长江以北的不少豪强地主,趁中原大乱的机会,占据堡坞,互相争夺。祖逖说服他们停止内争,随他一起北伐,祖逖的威望越来越高。祖逖的军队一路上得到人民的支持,迅速收复了许多失地。后来,祖逖收复了黄河以南的大部分领土,许多敌军也陆续向祖逖投降。晋元帝即位后,觉得祖逖功劳太大,于是封他为镇西将军以节制其权力。【成长心语】孔子说:言必信,行必果。说话要守信用,做事一定要有始有终,绝不能半途而废。祖狄以他自己的微薄之力实现了自己的誓言,实现了对自己、对众人的承诺。他也让我们领悟到了誓言的真谛,它不应该是一种决心,而应该是一种实际的行动与作为。当你想要许下誓言的时候,请先想想你真的愿意去做吗,你真的有能力去做吗,我们每个人都有义务,去维护誓言的可信度。
作文十:《中国的名言警句 言必信,行必果》400字
高山仰止,景行行止。
大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
会当凌绝顶,一览众山小。
烈士之爱国也如家。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
如临深渊,如履薄冰。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
桃李不言,下自成蹊。
天时不如地利,地利不如人和。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
天下兴亡,匹夫有责。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
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