作文一:《学会拒绝议论文文库原创》600字
学会拒绝
①溪流拒绝了湖泊的挽留,把活力送到了无边的大海;小草拒绝了绿荫的庇护,把坚强展现于烈日风霜;繁星拒绝了黑暗的诱惑,向大地撒下点点星辉……
③“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄,归隐田园。拒绝,让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹,不问世事,以梅为妻,以鹤为予,在宁静的生活中悠然自得,写出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
④在我们人生的道路上,有希望之光的照耀,也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕,关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人,而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
⑤然而,世上许许多多诱惑人心的东西,都有着华丽的外衣,也有许许多多的人走向了诱惑,坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。
⑥清代大贪官和坤便是一例。和砷一生贪赃枉法,家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒,换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死,家产查抄,他一生费尽心机,换来的不过是一卷破席,更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人,却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前,他没有学会拒绝。
⑦在这个物质文明高速发展的时代里,学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利益,学会拒绝贪图享乐,学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们每一个人的无愧之心!
⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯,带上我们快乐的心情,还有明天的希望,顺利远航。
作文二:《议论文阅读2-学会拒绝》1300字
阅读《学会拒绝》一文,回答15口17题。(13分)
?溪流拒绝了湖泊的挽留,把活力送到了无边的大海;小草拒绝了绿荫的庇护,把坚强展现于烈日风霜;繁星拒绝了黑暗的诱惑,向大地撒下点点星辉??
?学会拒绝,为我们的心灵守候一片净土,为我们的生活擦亮美好的明天。
?“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄,归隐田园。拒绝,让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹,不问世事,以梅为妻,以鹤为予,在宁静的生活中悠然自得,写出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
?在我们人生的道路上,有希望之光的照耀,也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕,关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人,而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
?然而,世上许许多多诱惑人心的东西,都有着华丽的外衣,也有许许多多的人走向了诱惑,坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。
?清代大贪官和坤便是一例。和砷一生贪赃枉法,家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒,换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死,家产查抄,他一生费尽心机,换来的不过是一卷破席,更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人,却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前,他没有学会拒绝。
?在这个物质文明高速发展的时代里,学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利益,学会拒绝贪图享乐,学会拒绝嗟来之食??让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们每一个人的无愧之心!
?学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯,带上我们快乐的心情,还有明天的希望,顺利远航。
15(请概括本文的中心论点。(3分)
答:
16(文章第?段引用和砷的事例在内容和表达效果上有何作用? (4分)
答:
17((1)“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”,你对此有何评价? (2)作为学生你觉得我们应该拒绝什么?请举一例,并说说理由。(6分)
答:(1)
(2)
15、学会拒绝,可以使我们的心灵得以净化,生活更加美好。(回答“学会拒绝”或“学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利益,学会拒绝贪图享乐,学会拒绝嗟来之食??” 得1分;回答“让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们每一个人的无愧之心!” 得2分)
16、内容上,从反面证明了不懂得拒绝不良诱惑的后果;(2分)运用正反对照的论证方法,逻辑更严密,文章更具说服力。(2分)
17、 (1)他们生活在黑暗的封建时代,他们的拒绝表现了他们对当时社会的不满;满,表现了他们不与世俗同流合污的品质。这在当时是进步的,值得肯定的。(言之成理即可,3分)在今天这种民主进步的社会里如果一味拒绝,就会失去实现个人价值和对社会员献的机会。(额外加2分)
(2)示例:拒绝懒惰,因为业精于勤荒于嬉,懒惰会虚度光阴,使人意志消沉,难成大器。
(本题为开放性的,举出例子得1分,理由言之成理即可得2分,共3分。)
作文三:《议论文阅读《学会拒绝》》1400字
①溪流拒绝了湖泊的挽留,把活力送到了无边的大海;小草拒绝了绿荫的庇护,把坚强展现于烈日风霜;繁星拒绝了黑暗的诱惑,向大地撒下点点星辉……
②学会拒绝,为我们的心灵守候一片净土,为我们的生活擦亮美好的明天。
③“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄,归隐田园。拒绝,让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹,不问世事,以梅为妻,以鹤为予,在宁静的生活中悠然自得,写出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
④在我们人生的道路上,有希望之光的照耀,也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕,关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人,而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
⑤然而,世上许许多多诱惑人心的东西,都有着华丽的外衣,也有许许多多的人走向了诱惑,坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。
⑥清代大贪官和珅便是一例。和珅一生贪赃枉法,家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒,换未了他人生的悲哀——嘉庆赐死,家产查抄,他一生费尽心机,换来的不过是一卷破席,更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人,却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前,他没有学会拒绝。
⑦在这个物质文明高速发展的时代里,学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利益,学会拒绝贪图享乐,学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们每一个人的无愧之心!
⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯,带上我们快乐的心情,还有明天的希望,顺利远航。
4.请概括本文的中心论点。
5.文章第⑥段引用和珅的事例在内容和表达效果上有何作用?
6.(1)“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”,你对此有何评价? (2)作为学生你觉得我们应该拒绝什么?请举一例,并说说理由。
参考答案:
1.(1)写出人名1分,写出主要事迹2分。示例:朱自清不吃美国救济粮。
(2)通过正反对比使论证更加周密,更加深刻。(对比1分,作用1分)
2.个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的;“荣”与“辱”在一定条件下可以相互转化。
3.“知荣辱”是“做人”的标准或对“做人”起决定作用。(与答案意思接近,酌情给分)
4、学会拒绝,可以使我们的心灵得以净化,生活更加美好。(回答“学会拒绝”或“学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利益,学会拒绝贪图享乐,学会拒绝嗟来之食……” 得1分;回答“让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们每一个人的无愧之心!” 得2分)
5、内容上,从反面证明了不懂得拒绝不良诱惑的后果;(2分)运用正反对照的论证方法,逻辑更严密,文章更具说服力。(2分)
6、 (1)他们生活在黑暗的封建时代,他们的拒绝表现了他们对当时社会的不满;表现了他们不与世俗同流合污的品质。这在当时是进步的,值得肯定的。(言之成理即可,3分)在今天这种民主进步的社会里如果一味拒绝,就会失去实现个人价值和对社会员献的机会。(额外加2分)
(2)示例:拒绝懒惰,因为业精于勤荒于嬉,懒惰会虚度光阴,使人意志消沉,难成大器。(本题为开放性的,举出例子得1分,理由言之成理即可得2分,共3分。)
作文四:《高三议论文-生活要学会拒绝900字》2000字
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古人说,有所不为才能有所为。这个“不为”,就是拒绝。
我们选择拒绝的机会,实在比选择接受、赞赏的机会要多。
顺境中我们应拒绝自满,逆境中我们该拒绝放弃;学习中我们应拒绝散漫,生活中我们该拒绝放纵……行走于人世间,拒绝或接纳,爱或不爱,放弃或执着……。每个人都应有宽容和接纳之心,但也必须学会拒绝。
我拒绝麻木不仁,虽然生活的磨砺让太多的热情化作云烟,但仍不能让我的心磨出老茧,如果没有云让眼神放飞追逐,那人生还有什么乐趣,我拒绝永远阳光灿烂的日子。因为那是虚幻的梦境,痛苦可以让我成长,让我坚强。黑暗可以驱使我不懈的追求光明。生活中的风霜雪雨让我永远清醒的在春梦中看清自己脚下的路。
我拒绝用青春去赌明天,那弥足珍贵的花季雨节,怎能经得起一掷千金,千金可以收回,但无论一小时,一分钟……失去便无处可寻了。青春属于自己,把握它,运用它,珍惜它,才能收获金秋的硕果。
我拒绝成为暖房中的那盆惧怕风雨的温柔花,它没有轻风吹拂后的生机,没有春雨冲刷过后的清新。只能隔着玻璃感叹着气候的变幻。有朝一日,有风从虚掩的窗户掠过,那娇弱的芳心便瓣瓣凋零了,落一地遗憾和伤心。
我拒绝为满足虚荣心或得到金钱和地位而不惜以青春、美丽甚至感情为祭品,人生中充满利益的诱惑,但也同样遍布着歧途和陷阱,女人的美丽是自然赐予的,是真、善、美的化身,
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宛如无暇白玉,岂能被铜臭污染,女人要靠自己的能力才智取得应有的尊重和地位,这样的女人才有资格称之为——“才女”。
我拒绝向岁月祈求,流着眼泪埋怨人生易老、时光的无情。虽然青春已经无声的在日历的翻飞中不见了,生活慢慢的将经历一笔一笔的写在我的眼角、额头。但我相信女人的青春在于她的心境、在于她的聪慧、在于她对生活的热爱和对知识的追求。美丽易逝,魅力永存。
我拒绝随口说爱。爱情是藏在心灵最深处的美好情感,真金不换,生死相守。也许要经历生离死别的磨难、也许要接受世俗的呵斥嘲讽,也许要接受金钱物欲的考验,也许……,但我相信真情,拒绝交易。
拒绝肤浅、接纳深沉,拒绝憎恶、接纳宽容,拒绝伪善、接纳真诚,拒绝假、恶、丑,接纳真、善、美……生活中,一条充满着诱惑的大路在脚下延伸,只有学会拒绝才能保持真我,只有学会拒绝才能永远美丽,只有学会拒绝才不会步入歧途。所以,我必须在生活中学会拒绝。
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作文五:《《学会拒绝》议论文阅读训练附答案》1000字
《学会拒绝》议论文阅读训练附答案
《学会拒绝》议论文阅读训练附答案
学会拒绝
?溪流拒绝了湖泊的挽留,把活力送到了无边的大海;小草拒绝了绿荫的庇护,把坚强展现于烈日风霜;繁星拒绝了黑暗的诱惑,向大地撒下点点星辉??
?学会拒绝,为我们的心灵守候一片净土,为我们的生活擦亮美好的明天。
?“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄,归隐田园。拒绝,让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹,不问世事,以梅为妻,以鹤为子,在宁静的生活中悠然自得,写出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。
?在我们人生的道路上,有希望之光的照耀,也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕,关键在于我们要学会拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人,而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。
?然而,世上许许多多诱惑人心的东西,都有着华丽的外衣,也有许许多多的人走向了诱惑,坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。 ?清代大贪官和珅便是一例。和珅一生贪赃枉法,家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒,换来了他人生的悲哀——嘉庆赐死,家产查抄,他一生费尽心机,换来的不过是一卷破席,更多的则是后世的唾弃。他不是愚昧之人,却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前,他没有学会拒绝。
?在这个物质文明高速发展的时代里,学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利益,学会拒绝贪图享乐,学会拒绝嗟来之食??让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们每一个人的无愧之心!
?学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯,带上我们快乐的心情,还有明天的希望,顺利远航。
1.请概括本文的中心论点。
2.文章第?段引用和珅的事例在内容和表达效果上有何作用? 3.“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”,你对此有何评价? 作为学生你觉得我们应该拒绝什么?请举一例,并说说理由。
答案:
1.学会拒绝,可以使我们的心灵得到净化,生活更加美好。 2.内容上,从反面证明了不懂得拒绝不?查看完整议论文阅读训练答案?当时社会的不满,表现了他们不与世俗同流合污的品质。这在当时是进步的,值得肯定的。在今天这种民主进步的社会里如果一味拒绝,就会失去实现个人价值和对社会贡献的机会。示例;拒绝懒惰,因为业精于勤荒于嬉,懒惰会虚度光阴,使人意志消沉,难成大器。 搜索更多关于拒绝 的资料
作文六:《八年级议论文作文:学会拒绝》700字
是追求个性的张扬,是扞卫平等的权利,是自己思想的鉴证。有人说,拒绝也是万乐丛中一点愁,利益面前的屏障。我说拒绝有时也是一种品质高尚,也是一种自我风采的展现,但不是春天的雷雨。评价一种事物需要从多方面着手,评价“拒绝”也是一样。当我们为了自己的利益而拒绝他人时,当我们为了私人利益而拒绝国家利益时,我们应当拒绝这样的“拒绝”。当拒绝扞卫国家利益,当拒绝保护了自己的利益,当拒绝代表一种风度,当拒绝成为成熟的表现时,我们怎能对它说“不”?成长,就是一个学会拒绝的事和学会接受不应拒绝的事的过程。终点代表了我们的成熟,过程体现了我们的风度。在自己的眼里,那是品质的保证,在他人心中,那是正义的标准。拒绝不是春天的雷雨,只要学会使用,她会让春满大地:绿树成荫,花香宜人,小桥清流,空气清新。反之,只会春去不复返,一切美的事物都逝然。学会拒绝,要有主见,不被他人所左右。当我们决定了一件事,自己认为是对的,就要去做,学会对旁人阻扰自己说“不”,这样,你便拥有了主见。学会拒绝,要有正义。一个人的良知,一个人的责任都是正义的展现,面对不道德的事,我们应当想到后果的严峻,保持了头脑的清醒,你便拥有了正义。学会了拒绝,会使我们的人生更精彩。我们拒绝了的东西,换来的是赞扬、歌颂、表彰,是鲜花、锦旗、勋章,是光明的前程,远大的理想,是别人的羡慕,自己的骄傲……虽然,这些并不代表一切,但我们至少不缺舍小成大的豪情,至少不乏张扬个性的光彩。春天也会为我们而永存,在这个不会有雷雨的季节里,“拒绝”将是对潮流的鉴定,对勇者的挑战和志士的考验。因此,我们要站在历史的最高峰,大喊出一句:“拒绝不是春天的雷雨”。这将是人间最绝妙的歌曲。
作文七:《议论文例子》7400字
生命当无悔 ,
人生百年,若白驹过隙,在时空的经纬所编织的生命中,我们曾循着那密密的针脚,看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带,也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。但是,朋友啊,无论扯起生命的哪一根经脉,我们都需要无悔地去对待~
每个人对无悔的生命有着各自的诠释。李白的无悔之生是“游千山万水,抒满腔豪情”;岳飞的无悔之生是“精忠报国,收拾山河”;王士祯的无悔之生是“一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋”……撒哈拉的漫漫长沙路上,有三毛无悔的足迹,她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”;阿里山日月潭的怀抱里,有林清玄无悔的依恋,她的生命恰似“一片飞上蓝天的白云”……
我们一生的时光,该会有多少故事串织,那些稍纵即逝但却潮湿双眸的份份情怀,那些虽然久远但也难忘的段段往事,将成为我们心中隽永的温馨,任岁月侵蚀,心境变迁,也不会漠视,也将永远珍惜。因为,那份份情怀、段段往事,都向我们展示生命真实的内容,真实的情感。
只要你觉得生命无悔,你可以踏遍紫陌红尘,感喟人生沧桑;只要你觉得生命无悔,你可以携带秦砖汉瓦,领略唐风宋韵;只要你觉得生命无悔,你可以仰观宇宙,俯察品类;可以指点江山,激扬文字。满足生命意识的内在驱动,回应历史号角的召唤,那么,人的生命必将无悔~
我们应像浪花,涨潮时,欢腾起精彩;退潮时,也要留下破碎的美丽。我们不应像候鸟,来的时候,似穿越林梢的响箭,挟一路风霜;去的时候,洒一路凄婉的哀鸣,带一腔苦思……
生命,可以像号子,无悔地穿越浩渺的涛声;可以如纤绳,无悔地荡起悠长的悲壮。
朋友,把那“才下眉头,却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧,让我们乘一叶诗的舢板,游经狼烟尽扫的梦里天堂,游经千年风霜凝结的一江清水,越过暗滩礁石,扬起无悔的风帆,让生命起航~
肩膀
人人都有一副肩膀,或敦厚或结实,或孱弱或单薄。在人头攒动的拥挤街头,投眼望去是一副副参差不齐的肩膀。多愁善感的诗人,遐思深远的哲人都曾对肩
膀产生过无数的联想,赋予过无尽的喻义。透过肩膀看到的万物之灵不再是躯壳,而是人的灵魂与伟大~
肩膀是信心与勇气的表现。当年外国人狂妄的叫嚣:“中国无原油,非靠进口不可~”是铁人王进喜和他的伙伴们,用那结实得像座小山似的肩膀,扛起了大庆油田的钻架,扬起了中国人豪迈的志气。人们亲切地唤这口田为“争气田”,王进喜也和他的肩膀一起被人们永远怀念,载入了新中国的史册。 肩膀是斗志的表现。人的皮肉可以绽裂,形容可以枯槁,但是正义人士的肩膀,乃至肩膀下那颗怦怦跳动的炽热的心却永远不会屈服。李大钊用他的“铁肩”,更用意志在狱中与敌人进行了顽强的斗争,怀抱着对革命事业的坦诚与共产主义事业的向往,至死不渝。他的铁肩激励了多少革命志士“抛头颅洒热血”,献身于革命事业。那柔弱而刚毅的刘和珍君,令人敬仰的左联五烈士不都是我们所应缅怀追思的吗~还有朱老总更用他的肩膀,扛起了井冈山的“扁担”,点燃了燎原星火,翻开了现代中国的崭新一页。
肩膀是力量的象征。敦实宽厚的肩膀常给人以安全感。在硝烟弥漫的战场,无畏的解放军战士,为了战斗的胜利,为了革命事业的成功,义无反顾地跳入冰冷刺骨的河水中,用一尊尊肩膀架起了一座座人桥,那虽不是桥,却胜似桥,那肩膀虽不是桥墩,却比桥墩踏实千万倍。在前不久的抗洪救灾中,又是解放军,用他们的肩膀搬沙袋,阻洪水,救灾民,放救济。哪里有他们的“肩膀”,哪儿就有人民的安宁。这种肩膀能不令人敬佩吗~
肩膀是基础,是垫脚石,是迈向明天胜利彼岸和攀登高峰的起点。牛顿说过,他不过是一个站在海边玩耍的小孩,偶尔拾起了一两颗贝壳,是因为踩在了前辈巨人们的肩膀上才使他看得更远。肩膀是新一次飞跃的襁褓,是下一次成功的酝酿。改革的总设计师**用他那极富力度的肩膀为我们托出了祖国的明天,高瞻远瞩地勾勒出了“四化”的蓝图,倡导了举世瞩目的改革,更创造性地提出了“一国两制”的构想,挑着十亿人的嘱托,肩负着时代的重任,中国的大车在他一声令下开始加速前进。人们亲切地唤他“小平,你好~”
肩膀,实在给人很多的启示,它像一本虽无声却胜有声的教科书,又像一支无律却令人激越不已的乐曲。
时代的号角已经吹响,改革的春风业已拂遍神州大地。我们每个时代的幸运儿,是否也该用自己的肩膀为祖国的大厦添上一块砖。勤勤恳恳,兢兢业业,用我们十一亿人的肩膀为祖国的明天托出一轮崭新的红日。“长江后浪推前浪”,在后人缅怀他们的先辈时,也能念起我们的“肩膀”,也能忆起我们的贡献,虽不能名垂青史,却也无愧于人生,一样能万世流芳,留取丹心照汗青。
3 向往
三百六十五里路
看,那是远方~那是李白看到孤帆远去的远方,那是哥伦布遥望茫茫海天的远方,那是朱自清看到父亲背影逐渐淡去的远方,那是张骞手执节杖踏上丝绸之路的远方。那迢迢的未知之旅通向了未知的远方。
远方的人儿,你们何时能回来,新一批的开拓者已准备踏上征途,走过三百六十五里路,走过春夏秋冬,走过艰难险阻,走到那神秘的远方。
远方有什么,是鲜花锦簇还是荆棘丛生,是流觞曲水还是幽壑险滩,是文明开放还是荒夷野蛮,人们带着种种的疑问望着远方的世界。正是这探询的目光,才使远方充满巨大的诱惑,人们也才不断想象着它的美好,将它作为自己灵魂的寄托,久而久之,人们再也禁不住好奇,抑制不住骨子里不安分的天性,按捺不住灵魂里涌动的向往,迈出了走向远方的第一步,勇敢地踏上了征途。 现实是过去的远方,远方是将来的现实。过去的人们的开拓使向往、追寻的远方,变成了现在的现实;而现在的人们向往、追寻的远方,也必定会成为将来的现实。人类的进步就是从未知到有知。我已说过,人的骨子里就有不安分的因素存在。他们永远不会安于现状、停滞不前,开拓创新是人类的老祖先最经典的生存之道,远方永远是人们的新目标。人们向往远方,不仅仅是远方有美好的生活,更具有他们未曾经历的种种挑战,具有他们所有的梦幻与激情。 向往远方是李清照的“一种相思,两处闲愁”的幽思,向往远方是孔子的“道不行,乘桴浮于海”的自由,向往远方是李白的“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”的洒脱,向往远方是辛弃疾的“金戈铁马,气吞万里如虎”的慨叹。远方是文人墨客讴歌的对象,也是雄心勃勃的志士征服的目标。向往远方是诗人手上的诗篇,描绘着美丽的生活;向往远方也是秦皇的利剑、汉武的竹简,上面写满了征服的欲望。 向往远方,去迎接新的挑战,去开拓新的世界,去应对三百六十五里路的风风雨雨。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
4远方?梦想
人是世上惟一翅膀长在心里的两栖动物。
——题记
也许因为我们拥有心灵的翅膀,所以我们才会期盼着远方。我们总想到远方去,看看那里的山、那里的水、那里的风情、那里乡音不同的人,当然还有人想去看看更繁华的城市、花枝招展的少女。总之,远方吸引了太多的眼光与灵魂。或许大家的目标与情感不同,但那份执着则同样热烈。
向往远方的天地,似乎是人类的天性。翻开历史的书页,那些文人墨客,那些商贾官吏,甚至那些风雅帝王,大都把目光投向远方,投向大千世界,或泛舟烟波浩淼的长江,或登临可闻天鸡的泰山,或游赏人间天堂的西湖……纵情山水之间,诗情、豪情涌于笔端,于是留下了脍炙人口的佳句与传诵不衰的佳话。 今天,随着物质生活条件的改善,喜欢旅游的人越来越多了,人们总想到外面的世界,行走在山山水水中,放松自己的心情,放飞自己的心灵,消除劳累,抛弃烦恼,让身心于天地间获得愉悦,获得豁达。正如一位旅游爱好者所说:“现在的生活节奏越来越快,自己生活的空间里,似乎已找不到新鲜的空气,旅游便是一种提高生活质量的最好的调节。”
也许很多人出去旅行,目的并不在此,而是为了一种执着,一种向往。人总是不甘于生活在一个地方,一个小小的生活圈,于是心生渴望,想到外面的世界去走走,去见见未曾见过的事物,去尝试一下未曾经历的生活,去接受未曾知晓的
知识与理念,去迎接未曾应对过的十分严峻的挑战。是啊,人是应该有所追求的,而远方就是我们追求的目标。
此时,我想到自己。我也一直向往着远方,从小到现在,这份执着愈来愈坚。我想到北国的漠河去享受冰雪,我想到南国的大理去体察风情,我想到内蒙的大草原去策马奔驰……正是这些向往促使我在不懈地追寻,追寻我心中的“香格里拉”。
每个人心里都长着一双翅膀,所以我们要学会飞翔,不要让它慢慢地退化。或许我们不可能达到远方,但只要拥有这份向往、这份追求,我们便生活在彩色的世界里,生活在自由的天空中。
两篇关于惜时的议论文:
昨天带着回忆默默地逝去了,今天携着希望悄悄地来临了,而明天又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中,他们依恋昨天;有人沉醉在梦幻中,他们期盼着明天,这两种人,都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。
今天,不就是短短的一天吗,我从明天开始勤奋学习。今天,不就是区区的24小时吗,我从明天开始认真工作。今天,不就是一年的1/365吗,我从明天开始为共产主义事业奋斗(有些人是这样想的,也是这样做的)。朋友,你为什么把要做的事情放到明天,一切从明天开始呢,日月匆匆,到了明天,明天又变成今天,而每个今天之后都有无穷无尽的明天。 那么,你的决心,你的理想,哪一天才能变为行动、变为现实呢,
莎士比亚说过:“抛弃时间的人,时间也会抛弃他”。我说:“抛弃今天的人,今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人,他也就没有了明天”。
农民种田,不在今天及时拔草、施肥、灭虫,哪有金秋时节的丰收,医生不在今天及时抢救、医治病人,哪有人们日后健康的体魄,清洁工人不在今天及时清扫垃圾,哪有日复一日城市的洁净,解放军战士不在今天全副武装、做好战备,哪有千家万户永久的安宁,
“明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎”,短短几句诗,是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊~古人有感与此,于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了,不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗,
抓住了今天,就是抓住了掌握知识的今天;抓住了今天,就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人,深深懂得时间就是生命,甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间,利用在车上卖报的闲暇做实验,渴了,喝口凉水;饿了,啃块面包;困了,趴在桌上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气、有成就的人都是如此,他们决不沉湎在昨天,更不空空地观望明天,他们永远从今天开始。
相反,对有些人来说,时间就像代表他的那本日历,撕了这张,还有下一张,撕完了这一本还有下一本,却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下,都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过,那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆,也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水……
虚掷光阴,在折损着生命的光;及时努力,在开辟思想的路。朋友,不要沉湎昨天,不要观望明天,一切从今天开始吧~今天才是奋斗的起点啊~
6
两千年前,一位哲人立于河边,面对奔流不息的河水,想起逝去的时间与事物,发出了一个千古流传的感叹:逝者如斯夫。
人生百年,几多春秋。向前看,仿佛时间悠悠无边;猛回首,方知生命挥手瞬间。
时间是最平凡的,也是最珍贵的。金钱买不到它,地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的,同样,属于一个热闹的时间也是有限的,它一分一秒,稍纵即逝。
然而,时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命,但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过,时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人,珍惜每分每秒,成就辉煌,而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过,消磨时间,在他们眼里时间是漫长和无谓的, 而当他们回过头之后,才发现时间如流水,一去不复返,才发现时间的可贵,可谓“少壮不努力,老大徒伤悲”啊~
古往今来,有不少人惋惜:时间易逝,于是长叹曰:“光阴似箭催人老,日月如梭趱少年”。的确,时间的流速真另人难以估计,无法形容。树枯了,有再青的机会;花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再回来的时刻;然而,人的生命要是结束了,用完了自己有限的时间,就再也没有复活,挽救的机会了。正如“花有再开日,人无再少年”。时间就这样一步一步,永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷,要珍惜时间,爱护生命,利用每分每秒,不要虚耗它。犹如朱自清所说的:洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了,伸出手摭挽时,它又从摭挽的手边过去;天黑时,我躺在床上,它伶伶俐俐的从我身上跨过,从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩面叹息,但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝,我们应该好好把握逝去的瞬间。
“未来”“现在”“过去”是时间的步伐:“未来”,犹豫地接近;“现在”,快如飞箭地消失;“过去”,永远地停止。在伟大的宇宙空间,人生仅是流星般的闪光;在无限的长河里,人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧,它是生命中最可贵的东西。
7
一个人和他的命运
多年后依然能沐在阳光下的他,早已明白跟着他的是什么--那是他漂泊在时光中的命运,是他的生命之舟在红尘中溅洒过的无数浪花的总和。 命运,现在他有更多的时间来想一想这个问题。想来他空茫的视野中,有多少匆匆过客,浮云过目;有多少如烟的往事吹落几度闲愁满地。只有它,只有命运,忠诚地出现在路的前方,等待、守望、微笑、哭泣。那是他作为一个人的宿命,就像一株草、一条虫,所要终生依附的宿命。他不敢妄自揣度别的生命,因为命运界定了他所能理解的极限。他也许不会拥有一只鹰远在天宇之上的高傲与犀利,也永远不会懂得一株小草在枯荣的季节中如何微弱而顽强,但他会作为一个人,在命运的端点之间选择一条独一无二的路,他不问路的归宿,不管它是冗长还是狭促,有命运为伴,他走在任何一条路上都会有一种生有所栖的安然。 是的,他和命运一起走过的路,他总记得有那么一棵树,它就像眼前的这棵杨槐,秋阳渲染着满树金黄的忧郁,而所有的枝叶都呵护着那几簇在金黄中微笑得很纯粹的嫩绿,而那些依旧的嫩绿便是他回忆中永远的净土--他生命中纯美的快乐,命运中的快乐。
当然,没有谁的生命中只有铺满鲜花的温床,一棵到了深秋的树怎么能没有枯叶呢?当他被自己疼爱的往日门生们扣上高帽子,压弯脊梁在大街上任人唾弃,在自己曾经倾尽心血的孩子们面前被污言秽语所批斗,他的心灵也承受过不能排遣的沉重。当妻子因为一个被忽略的病痛被命运夺走,他在她身边,握着她苍老如柴的手,在浑浊的老泪和渐低的呜咽声中,他听到命运轻微的伤感的叹息。不过他一直热爱着一句话:"愿你的生命中有足够多的云翳,来织成一个美丽的黄昏。"无云的天空不会有变化万千的美丽,没有痛苦的人生也不会完整。所以他虽然没有如庄周一样在一生的所爱离开之际击钵而歌,但他把那块撕裂了的伤口藏在了内心深处,平静地吮去咸涩的泪水,用对痛苦的默默奠祭,宽容着恶作剧的命运。
这时,一缕淡淡的蓑草香浸入了他的肺脾,他想到那些蓑草春天的样子,想到曾和春天里的草一样青涩,热血沸腾的年纪。少年的轻狂,意图主宰自己的命运,他有整个血气方刚的季节与命运竞技、争夺、乃至搏斗,直到自己像如今这样心如止水,他的锋利遗失在与命运搏斗的战场里,如今他心平气和的以慈父似的心情抚摸磨砺成平缓的棱角,与命运握手言和。他觉得他和它是相生相惜的,生命中的快乐是与它分享的甘甜,生命中的苦痛是与它共历过的患难,他们其实是一对患难之交,一同走来,也将相互搀扶着走下去。
阳光和风,穿透他和命运合为一体的身躯,无拘无束地飘向远方。 评点:文章运用内心独白的手法,渗透着对人生、对命运的思考,能打动人心。拟人化手法生动地写出了人物与命运的交谈,感情真挚。语言极富文采,表现力强,文句畅达优美。
8
看不见的朋友
西方的人常说:天主会保佑你。东方的人相信菩萨会显灵。人们都相信命运可以主宰一切,没有人能摆脱命运的控制。可我却认为:人定胜天,做命运的朋友的人才是自我的人。
这种人照看命运,但不强求;接受命运,但不卑怯。走运时,他会揶揄自己的好运;倒运时,他又会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量,也不高估命运的价值。
古人常说:"良师益友"。一个很好的朋友既可以分享你的快乐、痛苦,又可以及时纠正你的错误,使你不再继续错下去。命运也有这种力量,当你犯错误,他会让你吃点儿苦头,小小惩罚你一下,可如你执迷不悟,不听这位"朋友"的劝告,他将会离你远去。
做命运的朋友,你会得到许多启示与感悟。去年因癌症而去世的陆幼青曾说过:不要为我伤心,命运只是与我开了个小小的玩笑。不要避讳我的病情,我希望我的朋友经常来麻烦我。他便是做命运朋友的人。命运给他的启示便是:生与死都是一种自然现象,花开必有花落,日出必有日落。人生匆匆,珍惜身边的人与事,充实地过每一天。
在中国历史上,有一位诗人我十分欣赏,他也是做命运的朋友的人--苏轼。当初他被贬黄州,给李常的信中说:"吾侪虽老且穷,而道理贯心肝,忠义填骨髓,直须谈笑于死生之际。"这么真诚的勇敢,这么洒脱的情怀,出白天真了大半辈子的苏东坡笔下,是完全可以相信的。
命运这位朋友使他感悟到:自己以前最大的毛病是才华外露。苏东坡这种自省是命运的安排,是一种极其诚恳的自我剖析。他渐渐回归于清纯和空灵。命运赐予了他艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味。
有许多狂妄的人自称命运的主人,谦卑的人甘为命运的奴隶,怎样才能做命运的朋友?
命运是看不见摸不着的,你不必仰头瞻望,也不必俯身寻找,他就在你身边,在你身体中,心灵里。乐观地对待他,使心灵接受一次次地洗礼,你就是命运的朋友。
作文八:《议论文例子》11000字
议论文入门文章选读
谈骨气
吴晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢?显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。
不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,
人民民主一定得到胜利。**在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话,虽然是在2000多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!
宽容是美德
①看到这个题目,不禁想起了**的一个故事:一次,理发师给**刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师十分紧张,不知所措。**和蔼地说:“这不能怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”这桩小事,使我们看到了总理身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。留心一下,不难发现人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎。像**这样的好总理,待人宽容,平易近人,当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往,难免会有些小摩擦。只要是无恶意的,就应该设身处地为他人着想,像**那样主动承担责任,严于律己,宽以待人。由于各种主观原因所致,每个人都会有这样那样的过错,如果在日常的相处中,对别人的过错能以宽容对待,就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上,李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的,从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中,魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民,李世民发动玄武门政变夺取帝位后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知己之主,竭其力用”,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政,若不是听到了李斯“海河不择细流,故能成其深”的喻谏,收回逐客令,实行不计前怨,广纳贤才的政策,恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持,难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天,如果没有“海纳百川”的宽宏气度,不具备宽容的美德,开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德,他们心胸狭隘,凡事斤斤计较,不肯吃亏。如慈禧太后,仅因为与一大臣下棋时,对方无意中说了一句:“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起:“你杀我的马,我杀你全家”,于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹。像这样的狭隘心胸,这样的
暴行,又怎么不会遭人唾弃呢?当今社会上有一些人,也是这样,不小心碰了他一下,他就会破口大骂,甚至大打出手,还有的人,典型的“小肚鸡肠”,心胸狭隘,待人刻薄,根本没有一点宽容之心,这种人还能谈什么成大器,立大业呢?
④总之,宽容是一种美德,只要我们本着“和为贵”的原则,决不斤斤计较别人的过失,又多为别人考虑,就能确立起友善的人际关系,营造良好的社会风气。
⑤当然,对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为,或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人,就不能盲目地宽容,以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击,决不心慈手软。
⑥宽容是美德,当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容,使我们的社会变得更美。
1.本文的中心论点是___________ (1分)
2.第①段引用**的故事,有何作用?(1分)
_____________________
3.**、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么?请分别用8个字概括。(3分) **: ____________李世民: _______________秦始皇:_______________
4.第③段运用的论证方法是________ ,其作用是______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ (2分)
5.第②自然段是从_____进行论证,第③自然段是从____ 进行论证,把两段结合起来看,其采用的论证方法是:_________。 (2分)
6.第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么?请举一现实生活中的例子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生。(2分)
学习与兴趣
①我国古代伟大教育家孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说:“所有智力方面的工作,都要依赖于兴趣。”由此可见,兴趣是求知获艺的先导,是同学们学习的动力,是打开知识宝库的金钥匙。
②兴趣可以使人勤奋忘我,专心致志。学习是脑体结合的复杂的脑力劳动过程,它要求
学者全身心的投入。只有在浑然忘我、如痴如醉、入境入迷的氛围中,专心致志、全神贯注于某一目标,才能在咬定“青山”之中深入“青山”、洞悉“青山”,进而获取“青山”的宝藏。
③兴趣可以使人主动进取,一往无前。爱因斯坦说:“兴趣和爱好是最大的动力。”这句话实在是经验之谈。如果学习有深厚的兴趣,就会产生源源不断的学习动力,从而使学习者始终保持对知识堡垒主动进攻的姿态。事实证明学习主动,就能学有所成。
④兴趣可以使人才思敏捷,智慧灵悟。德国大诗人歌德说得好:“哪里没有兴趣,哪里便没有记忆。”学习心理实践告诉我们:兴趣可以促成良好的学习情绪.进而激发理解与记忆的关键性动力——脑肽的释放。这时,人的思维极其活跃,大脑中知识印迹格外清晰,再现性思维能力、创造性思维能力都处于最佳状态。因而,不论是分析、理解,还是联想、发挥,不学习则已。学必有得且能够事半功倍。
⑤兴趣可以使人心安性悦,尽力索求,发挥大脑的内在潜力,以苦为乐,克难制胜。心理科学实验表明:兴趣会在人的大脑皮层中形成兴奋优势中心,使脑神经处于积极、亢奋的思维状态,从而产生极强的求知欲和献身忘我的境界,学习者不但不会感到学习是苦差事,反而会处于一种精神陶醉和收获享乐之中。这就一变“要我学”为“我要学”了。这正如北宋学者张载所言:“学至于乐,则自不已,故进也。”
⑥离开兴趣,孔子发愤苦读“韦编三绝”的佳话.牛顿的科学定律,爱迪生的种种伟大发明都无从谈起。愿青年朋友努力培养追求知识的兴趣,早日迈入科学文化的殿堂。
12.全文的中心论点是什么?(2分)
13.全文从哪几个方面论证了中心论点?(4分)
14.第②段中加点的“它”指代的是什么?“青山”比喻的是什么?(2分)
15.第⑤段引用张载的话有何作用?请你为它所证明的论点再补充一个事实论据。(4分)
珍惜弱点
①人皆有弱点,但弱点不同于缺点。缺点是行为道德上的不足之处,然而弱点大都是心理性格上的不如人处,若说缺点可以改正,可以克服.那么弱点不仅与生俱来,还要伴人一
生。
②事物本身都有正反两个方面。据说海南岛的柏油路面很抗热,40摄氏度以上也不熔化:哈尔滨的柏油路面能抗寒,零下30摄氏度不会裂开。反过来说,海南岛的柏油路最不抗寒;哈尔滨的柏油路最禁不得热。这个事例说明什么呢?事物某方面愈强,它的反方向愈弱。
③同样,事物的某方面愈弱,它的反方面愈强。诸葛亮最大的弱点谁都知道,一生太谨小慎微了,当年大将魏延曾提出偷袭长安的奇计,但被诸葛亮否定,致使魏延至死都认为这是诸葛亮的大失误。然而街亭失守,诸葛亮被迫摆空城计,司马懿之所以不敢贸然进城,是诸葛亮凭借一生用兵谨慎的“弱点”赢得了这步险棋。可以这么说,弱点也是强点,所以弱点也需珍惜。
④任何一个物种身上都存在弱点,但这并不影响“物竞天择,适者生存”的大规律。善用“弱点”者不仅不弱,反而会成为强中强。以老鼠为例,其相貌卑琐,鬼鬼祟祟,无犬之忠,无猫之乖,无牛羊之肉香,无鸟禽之美丽。正因为它的“弱点”,人不仅不驯化它,还要打杀之而后快。兵法上说“置于死地而后生”,这老鼠在千百年的厄运中反而存活,鼠的家族绝对数量超过人的数量。
⑤世界万物无绝对的强点和弱点。弱点于人不是什么赘疣,生出来便是人的累赘。因为弱点在任何一个物种中,犹如物体与影子的关系,根本谁也离不开谁。性格急躁失之鲁莽但决断性强,慢性子的人稳重有余但反应迟缓。世界上没有谁会有一个绝对的优势,也没有谁一点儿优势也没有,基于这一点我们任何人不须自卑,更不用自暴自弃。
⑥金无足赤,人无完人,正视自己的弱点,进而利用自己的弱点,学业上事业上都能进取。譬如大画家黄宾虹,晚年双目几近失明,然而他凭借感觉绘画,反而开创另一境界,成一大家。
⑦珍惜弱点是人生的不气馁,是完善人格的进取,是在弱音上奏出强音的大手笔。利用自己的弱点是弥补,是反弹,可弱点一旦被他人利用便不是吉兆了。像吕布好色的弱点被人掌握。一个美女貂禅便让他如木偶般任人摆布,最后英雄身首异地。珍惜自己的弱点,别让他人利用弱点。在某种程度上是生存的保护色,是缺憾之中的聪明。
(选自《精美散文》)
1.本文标题是“珍惜弱点”,第①段却从“缺点”写起,文章为什么要这样写?(3分)
2.第②③段运用的论证方法是 、 ,作用是 (4分)
3.第⑦段中列举吕布的例子论证了“弱点一旦被他人利用便不是吉兆”的观点,请你再列举出一个类似的事例。(2分)
4.联系文章.说说自己有什么弱点,应该怎样珍惜和利用它。(3分)
让优秀成为一种习惯
①每个人的人生定位不同,生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界,是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题,也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性,以引起疗救的注意,所以“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生,他们的校训正是“追求卓越”。是的,雄鹰不甘宇下,骏马难守圈栏。一个志存高远的人,必定将追求优秀作为自己的人生目标,作为一种近乎本能的习惯。
②所谓习惯,是一种常态,一种下意识,一种自动化,一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态,一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中,成为一种特殊的记忆,一举手,一投足,一颦一笑,都是优秀的外化和证明,都会使人眼前一亮,为之折服和赞叹。
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程,它可以有一个明确的起点,但肯定没有固定的终点。但只要不断追求,每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结,后来者依然可以从他倒下的地方起步,向着更高的境界跋涉。
④优秀和勤勉是天然的盟友,是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的,而勤勉的人即便不是最优秀的,起码是比较优秀的。从某种意义上说,勤勉本身就是优秀的代名词。所有天才无不是台上一分钟,台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话,那种似乎不需练习就能演奏的神童,那种不费吹灰之力就品学兼优的学子,我们听说过,但没见过,不可太当真。即便有莫扎特那样的特例,于我等也毫无借鉴之可能,不可作为榜样盲目复制。道理很简单,你是你,你不是莫扎特。你我遍地都是,莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们,特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例,聪明人只知道下笨功夫。
⑤因为追求优秀,做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄,尽其本分,是常人的标准,而在优秀的人看来,是起码的德性;考上名牌大学,获得全优成绩,将来有一份体面的工作,是一般人梦寐以求的理想境界,而在优秀的头脑中,仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀,别人可以睡的懒觉自己不能睡,别人可以敷衍的责任自己不能推,别人可以视而不见的工作自己不能躲,别人可以心安理得的生活自己不能忍。
⑥优秀作为一种品质,当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得:命运只有把握在自己手里,才是真正的命运。平庸的人总是把别人的成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好,而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件,但从不过分依赖客观条件。他们懂得:环境创造人,人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人,把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候,往往把原因归结为自己努力不够。优秀的人总是说自己不行,认为自己无知;平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来,世界上没有比这更愚蠢的事情了。
⑦优秀是一种酵母,把它用到生活中会产生一种奇特的效果。套用一句诗人的话:优秀是优秀人的通行证,平庸是平庸者的墓志铭。
(摘自《人民日报》2010年4月19日)
13.认真阅读全文,找出文章的中心论点。用原文语句回答。
14.文章首段引用鲁迅、哈佛大学的事例的作用是什么?
15.读文归纳填空:“让优秀成为一种习惯”,一是要不断追求;二是要勤勉;三是 ;四是 。
16.文章第⑥段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
17.如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点,请你参照下面示例再写一个具体事例作论据(所举事例限制在所学初中教材的范围内)。(2分)
示例:闻一多日不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血,终于写成了《唐诗杂论》。
年轻人更要善于反省
①法国牧师纳德·兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂,墓碑上工工整整地刻着他的手迹:“假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说:“如果每个人都能把反省提前几十年,便有50%的人可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话,道出了反省之于人生的意义。
②在一些人的意识里,反省,似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的,而年轻人更要善于反省:走过的路短,很容易出现失误和差错;后面的路长,反省就更有必要、更有价值。
③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事,往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰:“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己,而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了,就有可能放过一些本该及时反省的事情,进而导致自己犯错。
④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切,但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验,还要在反省自身的基础上,善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训。倘若青年人不但能反省自己,还能反思别人,善于从他人的经验教训中得到启示,就可能取得同样的成功、避免同样的失误。
⑤反省,主要是对挫折和失败的思考和总结。**同志指出:“过去的成功是我们的财富,过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧,错误的东西会使你变得更加清醒;成功的经验大多相似,失败的原因却千差万别,从失败的教训中学到的东西,往往要比从成功的经验中学到的多,而且更为深刻。
⑥反省要取得成效,关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候,恩师给我的寄语是:“望你孜孜以求,绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来,要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”,很重要的一点就是辛勤耕耘。善于反省,并将反省后的认识付诸新的耕耘,这样才有可能使过去的失误变成今后的成功,使过去的成功变成今后更大的成功,真正品尝到金秋的琼浆玉液,享受到大地赐予的丰收喜悦。
⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代,青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明,进步较快的青年人,必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟,变得深邃,臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习,克服自身经验的局限,进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养,使自己更好更快地成长起来。
13.本文的中心论点是 。(2分)
14.第①段在文中的作用是什么?(2分)
15.作者认为年轻人应该从哪些方面进行“反省”?(3分)
16.说说第④段画线句子中加点的词语有何作用。(3分)
17.下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是[ ](2分)
A. 见贤思齐,见不贤而内自省也
B.宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来
C.学而不厌,诲人不倦
D.敏而好学,不耻下问
善待挫折
漫漫岁月,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坎坷坷。如生活困难,高考落榜,转干不成,升职无望,体质不佳,借贷无门,办事受阻,无端受控等等天灾人祸。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意,挫折随时都可能翩翩而来。
应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢?
“自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲,三十二岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊!可贝多芬不消沉、不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。
挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨炼人的意志,激发人的斗志;可以使人学会思考,调整行为,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。”因此可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。
当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你怯步不前;而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。”只有抱着崇高的生活目的,树立崇高人生理想,并自觉地在挫折中磨炼,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。
1、第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处?
2、第④段“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的” 一句中“往往” 一词能否删去?为什么?
3、文章第⑤段加点的“绊脚石” 和“垫脚石” 的含义分别是什么?
4、本文所论述的中心论点是什么? 请针对这一论点补充一个事实论据并作简要分析。
议论文阅读答题指导
一、 概括文章论点
1、 例题:07河南《年轻人更要善于反省》第13题
本文的中心论点是_________________________________。(2分)
2、 答题指津:
(1) 论点,是作者对论题所持的见解和主张,它应该是一个表意明确的陈述句,
而不应该是一个疑问句、感叹句,也不应该使用什么修辞。
(2) 一般议论文都有直接表述论点的句子。论点通常出现在: 标题、开头、
结尾,直接引述即可。
(3) 也有些论点的表述不很集中,这可以:
①分析文章内容, ②结合论据, ③结合标题确定。
(4) 用一个完整的陈述句概括。
参考答案:年轻人更要善于反省
二、 理解论证方法
1、 例题:08成都《善待挫折》第12题
第③自然段主要运用了什么论证方法?采用这种论证方法有什么好处?(3分)
2、 答题指津:
(1) 理解议论文常用的论证方法:事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证
(2) 明确各种论证方法的作用
(3) 套用“运用了何论证方法 + 这种方法在文中的具体体现+ 论证了何论点
+这种方法的一般作用”格式。
参考答案:主要运用了事实论证方法(或:例证法)。文中运用司马迁和贝多芬的事例,更有力地论证了“历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩”这一观点,进一步增强了说服力。(明确方法计1分 准确说出好处计2分)
说明方法 定义 一般作用
事实论证(举例论证) 用确凿典型的事实来证明论点 增强文章的说服力
道理论证(引用论证) 用权威性言论证明论点 具有权威性,使论证有力
对比论证 用正反两方面的实施或道理进行鲜明对比 从而有力证明论点
比喻论证 通过形象的比喻来证明论点 使论述生动形象,通俗易懂
三、 分析结构层次
1、 例题:08山西《让有些话穿耳而过》第19题
从结构上看,③④⑤⑥段之间的关系是______________________。
07北京《创新不言败》第22题
请简要分析第5段的论证过程。
2、 答题指津:
(1) 分析结构层次,实际上考的是梳理文章的思路;
(2) 其他文法有:①标出结构层次,②指出段落关系,③简述写作思路,④分析论证
过程,⑤指出句子文章结构上的作用,⑥在某处选择最恰当的句子(一般是过渡
句),等等;
(3) 不论提问方式怎样变化,解答时::①划分层次,②概括层意,③根据提问作答。
参考答案:并列关系(山西)
这一段的论证过程是:首先指出创新之路充满艰险;然后用王安石的话证明要想创新,就必须具备坚定的信念;接着提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上的豪气,只有这样才能实现创新。(北京)
四、 品味议论语言
1、 例题:07河南《年轻人更要善于反省》第13题
说说第④段画线句子中加点的词语有何作用?(3分)
(??,就可能取得同样的成功、避免同样的错误。)
08河北《学习语文不能要求速成》第17题
第④段中,作者反复说“是办不到的”,这样写有什么表达效果?(3分)
2、 答题指津:
(1) 品味议论语言,一般是考查其准确、严密性,提问方式一般是:分析词语有何
作用,或问词语能否去掉;
(2) 前者表述方式可套用“结合文意说明用该词表达了什么意思 + 使用该词使语
言准确严密”格式;后者和说明文此种题目回答格式相仿;
(3) 有时也考查语言生动性,如例2河北卷。这需要注意词句使用的修辞手法:比
喻、反复、对偶等。上例即用了反复修辞,起强调作用。
参考答案:表明“取得同样的成功、避免同样的失误”是有可能但也不确定的结果,语言准确严密。(结合原句2分,“准确严密”1分。共3分)
五、 欣赏写作手法
1、 例题:07年河南《年轻人更要善于反省》第13题
第①题在文中的作用是什么?(2分)
2、答题指津:
议论文的写作手法考点相对较少。
本题分析第①段在文中的作用,其中答案②:“引出论题(答“引出论点”也可)”、④“引起读者阅读兴趣”可以理解为对写作手法的欣赏。
参考答案:①强调反省的重要 ②引出论题(答“引出论点”也可) ③作为论据论证论点 ④引起读者阅读兴趣(一点1分,答出两点即可。共2分)
六、 发表看法、补充论据
1、 例题:08深圳《做人要有立体感》第13题
请联系本文,谈谈你对“金无足赤,人无完人”这句话的看法。(4分)
08南宁《习惯的力量》第24题
请你为第⑤段横线处补充一个正面或反面的事实论据。(3分)
07河南《年轻人更要善于反省》第17题
下列名言名句中最适合用作本文论据的一项是【 】(2分)
2、答题指津:
(1)发表看法,一般要首先亮明观点,在举例、引用证明观点,即需采用“总分式;”
(2)发表看法,要充分理解原文作者态度,看法要积极、阳光;
(3)补充论据,需要调动平时的积累。如像河南07,则需要正确理解几句名言的真实含义,辨析其细微差别。
参考答案:深圳:答案具有一定的开放性。(要求能扣住论点、联系实际、表述清楚)南宁:事例应表明某种习惯对人的具体影响。 河南:A
答案:1、宽容是美德
2、生动地引出话题——宽容
3、严以律己,宽以待人 不计旧恶,量才重用 不计前怨,广纳贤才
4、举例论证 说明不具备宽容美德的人不能成大器,立大业
5、正面 反面 对比论证
6、略
12.兴趣是求知获艺的先导,是学习的动力,是打开知识宝库的金钥匙。(2分)
13.①兴趣可以使人勤奋忘我,专心致志。②兴趣可以使人主动进取,一往无前。③兴趣可以使人才思敏捷,智慧灵悟。④兴趣可以使人心安性悦,尽力索求,发挥大脑的内在潜力,以苦为乐,克难制胜。(一点l分,共4分)
14.“它"指代学习;“青山"比喻知识宝库0(2分)
15.引用张载的话证明了“兴趣可以使人心安性悦,尽力索求,发挥大脑的内在潜力,以苦为乐,克难制胜”这句话,增强了说服力。(2分)示例:居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,非常艰辛与枯燥,但他们以苦为乐,终于成功。(意思对即可,2分。)(共4分)
12.因为通过二者的对比,说明缺点是可以克服的,而弱点是不可改变的,既然不可改变,就应该珍惜弱点,利用弱点,从而引出下文应该怎样对待弱点的论述。(3分)
13.举例论证,对比论证证明了事物的某方面愈弱,它的反方向愈强;同样,事物的某方面愈弱,它的反方面愈强。(论证方法各1分,作用2分,共4分)
14.示例:项羽目光短浅、优柔寡断,在鸿门宴上放走刘邦,为自己埋下后患;关羽大意失荆州败走麦城等。(2分)
15.言之有理即可。(3分,)
1.用了举例论证的方法 为重主要运用了司马迁和贝多芬的事例有力的论证了历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩
2.不能,往往前掉人们最出色的工作常常处于逆境的情况下做出的,遇过去掉就显得过于绝对
3.绊脚石:指人生道路上的障碍
垫脚石:指人生道路上不断进步的凭借
4.要学会在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求,成为生活的强者。
作文九:《议论文例子》3200字
议论文可以用到的例子
一、理想、立志
1. 明代李时珍,发现以前药物书中有很多错误,立志要编写一部药物书籍。历经艰辛,走千山万水,用了三十多年,终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。
2.明代地理学家徐霞客,年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险,几乎丧命,但他始终没有畏惧,最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。3. 瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动,决心发明炸药。整整四年,不惜牺牲,做了几百次实验。被一种崇高的目标所鼓舞,以惊人的毅力和忘我的崇高精神,发明了炸药。
4、宋朝文学家苏洵27岁开始发愤,立志就读,昼夜不息,结果大器晚成,终于成为唐宋八大家之一。
5、我国明代画家王冕,少年放牛时,立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画,立志不移,后来成为当时著名的画家。
二、教育:
1.曾参的妻子赶集为让儿子不要跟去,口头许诺儿子回来后,给儿子猪肉吃,曾参知道后,毅然杀猪给儿子,身教重于言教教子。
2、王献之问父亲王羲之写字的秘诀,王羲之有感于自己“临池学书”,指着家里的十八口水缸教育儿子说:“你把这十八口缸里的水写完,就知道我写字的秘诀了。”王献之照办,果真也成为了大书法家。
3、周公诫子。他告诫儿子,“创业难,守业更难”。自己爱惜人才,握发吐哺。教育儿子;贵为天子者,更应该谦虚谨慎,戒骄戒躁。
三、勤奋治学:
1.司马光是宋史学家,主持编撰了《资治通鉴》,历时19年之久。他用圆木做了个枕头,取名“警枕”,意在警惕自己,切莫贪睡。“警枕”就会翻滚,将他唤醒,继续坚持奋笔疾书,最终编成了《资治通鉴》。
2.王羲之为学好书法,临池学书,天长地久,整个池水尽被染黑。坚持不懈,持之以恒,最终成为著名的书法家。
3.西汉学者匡衡家贫而好学,夜晚无灯,凿壁偷光,终成知识渊博的学者。
四、时间、成就
1、马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间。
2、英国生物学家达尔文研究进化论,花了22年时间,写出了《物种起源》一书。
五、逆境奋起
1、吴王夫差立志为父报仇,逆境奋起,打败强国——楚国;可是贪图享乐,败于自己曾打败过的小国——越国。
2、球王贝利童年时的生活环境十分差,但他却正是在这种恶劣的环境中磨练出坚强的斗志,每天坚持练好足球,经受困难的磨练,方能成为球王。
六、走出成败
1、爱迪生发明电灯,历经了几万次失败,但他始终不气馁,最终发明了电灯,为人类带来光明。
2、威灵顿元帅失败而不气馁,他躲在雨中的看到,蜘蛛快结成的网不断被风雨吹坏,仍然继续在结网,于是重整旗鼓在滑铁卢战役一举打垮拿破仑。
七、善于积累
1、诗人李贺虽只活到27岁,但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊,一有灵感便记在纸上,放入囊中,晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材,最终成为一位著名诗人。
2、马克思为写《资本论》,阅读了1500多种书,留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言,他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。
八、团结、豁达
1、战国时期,赵国的蔺相如位居廉颇之上,受到大将军廉颇的嫉妒,扬言要找蔺相如麻烦,蔺相如以豁达心胸对待,驱车屡屡避开,对部下说:赵国为什么能不受外来入侵,只因为有我和廉颇存在。廉颇知道后深感惭愧,于是负荆请罪。将相和的美名得以流传。
九、自尊、骨气
1、、陶渊明为官清廉,“出淤泥而不染”,不为“五斗米而向乡里小人折腰”,辞官不做,归隐山林,为后人留下了许多诗文。
2、晚年贫病交加的大文学家朱自清,一身铮铮铁骨,富有骨气,宁可饿死也不领美国的救济粮。
3、南宋抗战将领文天祥,面对元朝的高官厚禄的诱惑,毫不屈服,宁死不屈,以身殉国,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪情壮志,永垂史册。
十、自信
1、爱因斯坦的《相对论》发表后,有人炮制了一本《百人驳相对论》,爱因斯坦对此不屑一顾,十分自信:“假如我的理论是错的,一个人反驳就足够了,一百个零加起来还是零。”
2、科学家居里夫人,她坚信放射性元素存在并能提炼出来,经过几百次的实验终于发现了稀有元素——镭;
十一、挑战命运
1、音乐家贝多芬,晚年面临着双耳失聪的严峻考验,还是没有停止对音乐的追求与进取,毅然创造了。
2、海伦.凯勒,她双目失明、双耳失聪的残疾人,靠着顽强的毅力学会盲文,生活乐观,积极进取,写成了《假如给我三天光明》等文章,对生活充满了希望,当时成为世界十名杰出妇女之一。
十二、怀疑好问
1、清代大学问家戴震幼时读书善于发问,在老师讲解《大学章句》时,就问朱熹是何时的人,他何以知道二千多年前的事。难倒老师,受到老师夸奖“此非常儿也”。
2、牛顿对苹果落地的进行思考,提出了万有引力定律。
十三、改革创新
1、商鞅变法强秦。商鞅是战国时期著名思想家,改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革,“开阡陌封疆”,“废止井田制度”等。他的改革,奠定了秦国富强的基础。
十四、求学尊师
1、程门立雪。北宋杨时拜程颐为师,当他到程颐家中求教时,程颐正静坐睡觉。杨时求学心切,又不敢惊动老师,便肃立门外雪中等候。待程颐一觉醒来,雪已下了一尺深了。
十五、勤学苦练
1、王羲之苦练书法。晋代大书法家王羲之,刻苦练习书法。他在绍兴兰亭“临池学书”,苦练了20年。他经常在池里洗笔刷砚,竟把池里的水染黑了。
十六、忍辱负重
1、越王勾践被吴王夫差打败,忍受奇耻大辱,给吴王夫差当奴仆。三年后,他被释放回国,立志洗雪国耻。他卧薪尝胆,发愤图强,终于打败了吴国。
十七、廉洁不贪
1、杨震“四知”羞王密。古代杨震上任时途中。王密为报推举之恩,晚上前往驿馆拜见杨震,并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。杨震愤然道:“天知,地知,你知,我知,何谓无知?”把黄金扔给王密,王密羞愧而退。
十八、不耻下问
1、白居易虚心请教。唐朝著名诗人白居易,每当作好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。他虚心求教于人民群众,为后人传诵。
十九、追求不止
1、科学家霍金,患有严重的大脑疾病,可他从未放弃自己的研究。对事业的挚爱是他在“空间,物质、时间”领域里成为第一流的物理学家。在病情发展到只有一个手指能动时,他依然没有向命运屈服。用豁达的心态乐观地对待生活。
二十、生活节俭
1、比尔.盖茨和朋友开车到希尔顿吃饭,他生活一贯不铺张浪费,自己的车子不停在贵宾车位上,坚持把车停在普通车位上。
2、鲁迅曾有条裤子补了好几个补丁,他母亲交代鲁迅的朋友孙伏园给换条新的,鲁迅执意不肯,仍然坚持再穿用着。
二十一、执法、清廉
1、汉代董宣不畏权贵,秉公执法,湖阳公主的家奴杀人,董宣严格查办,格杀公主家奴,公主向皇帝告状,他宁死不屈,一身廉洁为官,受皇帝重赏。
2、宋代包拯为官清廉,任端州知府时,端州盛产砚台,为官多年,可他每年没有多拿一块砚台回家。他克己奉公,为官清廉,告诫子孙:“不从我志者,不是我的子孙。”
二十二、以身殉职
1、任长霞公安局长,为官秉公执法,除暴安良,一心为民,保一方平安,任职期间破案一百多起,以身殉职,献出宝贵的生命。她体现人民警察生死为民的奉献精神。
二十三、为国爱民
1、南宋抗金将领岳飞,热爱国土,喊出:还我河山。关心百姓疾苦,军队过处,秋毫无犯。对将士以礼相待,金兵传出:“撼山易,撼岳家军难。”岳飞最终以死报国。
二十四、诚实守信
古代有蔡勉旃,朋友寄他千金而没有立字据。朋友死后,他如数送还,还说:“券在心,不在纸”。他做人重情谊,守信义,受后人敬仰。
二十五、尊老、礼让
1、**从小养成了对长辈有礼貌的美德,后来当了国家主席,仍然能以礼待人。一九五九年,**回韶山,曾专门邀请亲友的老人吃饭,**给老人敬酒,老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”**回答:“敬老尊贤,应当应当!”
2、三国时,孔融四岁,就懂得能把大梨让给哥姐吃。孔融以谦礼待人的美德,家喻户晓,妇孺皆知,至今还被人们广泛传诵。
作文十:《拒绝议论文》16000字
议论文写作拒绝平庸, 拒绝八股
叶圣陶曾指出:国文教育的最大问题是八股的余毒。而今,八股作文和以八股的方式读书教语文并不鲜见,令人担忧。我认为议论文写作八股化表现在三个方面:结构单一化、用例平庸化、语言贫乏化。议论文写作呈现平庸化、模式化,究其根本原因是学生自我的缺失。记叙文写作讲究自我,讲究真情实感,议论文何尝不是呢,以我观物,万物皆著我之色;以我论物,万物亦著我之思、之情。须知八股与应试,是语文的死敌。活生生的文本被僵硬化,不可能使学生受益。要走出作文教学的误区,必须告别八股模式。 我以大家熟知的苏洵的《六国论》为例,谈谈现今的议论文写作如何走出八股。
一、结构严整灵动
一般议论文的论证构成是论点、阐释、例(引)证、分析、结论,符合说理的一般思路。《六国论》的结构则完美体现了论证的一般方法和规则,堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点;然后以史实为据,分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证;又以假设进一步申说,如果不赂秦则六国不至于灭亡,从反面加以
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论证,从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断;最后借古论今,讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。
我们认为所有议论文其实由三部分构成:叙、析、评。一般的论证方法和规则往往是先评,后叙,再析,再评,这样的结构无可非
篇二:拒绝诱惑优秀作文9篇
拒绝诱惑优秀作文9篇
1、面对诱惑
人生时时都面临着诸多诱惑,权重的地位是诱惑,利多的职业是诱惑,光环般的荣誉是诱惑 ,欢畅的娱乐是诱惑,甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑 ??面对这些诱惑,我们该何去何从,
当今社会,简直就是一个充满诱惑的世界,如果你抵挡不住诱惑,你就将会成为诱惑的奴隶,被诱惑所淹没:如果你勇于抗拒诱惑,并且保持自我,你就能做好自己的事,成就自己的辉煌功业。
做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作,巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师,可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑,宁可蜗居在租来的房子里,靠借钱度日,也坚决不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格,才使他日后成为举世闻名的大文豪,才使他的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭,过惯了锦衣玉食的日
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子,可到了晚年,家庭发生巨大变故,变得常常连饭都吃不上。他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上),他该去参加科考(凭他的才华完全可以考上),可他却抵挡住了那些诱惑,而潜心于自己的文学创作,终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。
司马迁完全可以像其他官宦一样,皇上让他说什么他就说什么,皇上让他干什么他就干什么,不忤逆,不坚持,这样就可以高官厚禄,万事无忧。但司马迁不为高官厚禄所动,该说则说,该逆就逆,结果遭受宫刑。但宫刑又怎样,受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》.
西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑,所以他能每天乐观的推石头:所以他用三天时间要去看的是对他有恩的任何人类历史的文明。
相反,如果禁受不起外界的诱惑,就难以保持自我,难以做好自己的工作。曾经为科学事业做出贡献的牛顿,本可以为人类做出更大的贡献,由于晚年没能经受住神学的诱惑,结果放弃它研究了大半辈子的科学,却一头掉进了神学的陷阱,最后白白浪费了几十年的时间而一无所成。
如果你不能禁受住诱惑,如果你不能以顽强的意志保持自我,今天受这个诱惑,明天受那个诱惑,你哪还有时间和精力来学习文化知识,
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我们一定要勇于保持自我,勇于抵挡诱惑。
2、养浩然之气以御诱惑
诱惑,是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵,殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫;诱惑,是陷阱里让人食欲大增的肥肉,谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。
古往今来,多少人在巨大的诱惑面前无力招架,拜倒在其石榴裙下,身败名裂,不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯,为权势所诱惑与赵高结党营私,终因权高势大而引起秦二世的怀疑,而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜,终日沉溺于美酒佳人,忘情于吟诗作赋,醉生梦死,终而国破家亡,做了个违命侯。吴三桂,无力抵御红颜的诱惑,引清兵入关,“扬州十日,嘉庆三屠”是何等惨烈,而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫,更是为权势所诱惑,卖国求荣,而遗臭万年。由此可见,诱惑足以亡身破国灭族,实在是可悲,可叹,令人警醒。
纵览青史,能够拒绝诱惑,不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者,当楚国国君欲重金聘请他去做一人之下,万人之上的堂堂相国时,这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态,而是以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”为喻,拒绝了诱惑,为后人称颂。谪仙李白,不以“钟鼓馔玉”为贵,不肯“摧眉折腰
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事权贵”,辞官不做,漫游天下,为后人留下了多少传世之作,不朽诗章。
古人尚能藐权贵如草芥、视金银如粪土,我们今人又该如何去面对诱惑,怎么才能拒绝诱惑呢,
老子曾主张“不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不见可欲,使民心不乱”、从而“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,使民“无知无欲”,以此无为之治来消弭诱惑,这种做法在当今社会是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷,其关键在于自身,在于个人素质,在于其道德修养。玛丽?居里以其高尚的人格,崇高的科学追求,折服了全世界,种种诱惑在她面前根本就无孔可入,以至奖章都成了她女儿的玩具。被称为无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森,以其伟大的爱国热情抵制了各种诱惑,抛弃了美国的优厚待遇,毅然回国做出了巨大贡献,而为后人景仰。
“吾善养吾浩然之气”,为千古文人志士所传诵,只要能够做到非己之物莫取,非正义之利不谋,不断提高个人素质,不断加强道德修养,养其“浩然之气”,树立崇高理想,坚守高尚情操,诱惑在我们面前定会偃旗息鼓,失去它的威力。
[简评]
浩然之气,即正气。有了这种气,一切诱惑皆能拒之。
文章以要拒绝诱惑,如何拒绝诱惑构成文章的基本思路,注意从正反两方面论证,用事实说话。尤其值得我们同学借
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鉴的是,用我们课本接触过的材料作为文章的材料,信手拈来,运用自如。
文章如果能联系最近一些高官的落马,结合青少年生活的现状论述就更好了。
3、用慎独战胜诱惑
能主宰自然界的生灵,有时却主宰不了自己,这是一种比被主宰还悲惨的事情。不少人,就是这种骄傲却悲哀的生灵。
是什么造就了如此莫大的悲哀——是诱惑,还是人心,
有人说:这不能怪我,是衣服太漂亮了,是佳肴太美味了,是做官太威风了,是金钱太诱人了~
是啊~这一切真的让人心动,它们远比善良、诚信、骨气来得更现实,更诱人。
当成克杰手握200万元“分红”时,他激动了,激动得跃进了“诱惑”的泥坑;当胡长清怀抱美女时,他痴迷了,痴迷得不认识自己了;当王怀中索贿拒检时,他疯狂了,疯狂得不知何为党纪国法~
商品社会物欲横流,人们每每只见物,不见人,或只见他人不见自己,在滚滚红尘中追名逐利;在官场商海中尔虞我诈;在人际交往中虚情假意。这是因什么,为什么,
名缰利锁,羁缚了多少聪慧睿智的心灵,世俗尘埃蒙垢了多少善良纯朴的本性~我们难道甘愿做诱惑的奴仆或婢女,我们难道不明白几许贪婪、几许狡狯、几许卑琐、几许丑陋,
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便是构成现代社会浮躁人性深层结构的基本要素,便是导致种种社会人生悲剧的直接诱因吗,
我们应当深思,我们应该剥开那层层糖衣,撕开那层层镀膜。我们应当慎独,我们应当提高个人的素质。当我们胡思乱想时,再冷静一下;当自己面对诱惑时,再平静一下;当我们的手伸出去时,再徘徊一下;无需大张旗鼓,无需大发誓言,只要慎独,提高我们个人的素质,我们即可战胜诱惑,远离诱惑。
一位伟人说:外因是变化的条件,内因是变化的根据。只要你学会慎独,不断提高个人的素质,守住心灵的那片净土,定能拒绝诱惑~
慎独是一种修养方法,你能在独处时做到谨慎不苟,你就可以保持自己的良善之心,保持自己高洁的操守,坚守自己为人处世的准则,这样才能做到不为任何诱惑所动。
战胜诱惑,说到底,还是一个个人素质的问题,只有具有良好的个人素质,才能战胜各种诱惑。近期一些高官纷纷落马,根子就在这些高官个人素质低。至于说到这么素质低的人怎么混到这么高的官,那是体制的问题。对每一个人来说,拒绝诱惑,战胜诱惑,就是要不断提高个人的素质。
慎独,不断提高个人素质,就是我们拒绝诱惑,战胜诱惑的法宝。
[简评]
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这篇文章能够紧密联系社会现实论证,扣题较紧,思路清晰。
4、面对诱惑
谈到诱惑,人们会联想到为女色所惑而丢了江山的商纣王,为权势所惑铤而走险的严嵩,为金钱所惑而以身试法的陈希同。
诱惑从某种意义上说,它的存在是对人的一种激励,一种鼓舞,一种鞭策,有利于调动和发挥人的主观能动性,最终进入某种最佳境界,从而优化人的生活质量。爱因斯坦一定从小就给自己一个要出类拔萃的诱惑,乔丹的诱惑一定是潇洒灌篮??这些受惑者为自己的诱惑付出了很大的代价才取得了成功,但取得成功的他们又是如何的欣慰。
作为中学生也会面对许许多多的诱惑,令人眼花缭乱的游戏机是一种诱惑,别人穿的漂亮衣服是一种诱惑,别的父母送来的美味佳肴是一种诱惑,学校外面灯红酒绿的生活更是一种诱惑。
飞蛾扑火,为诱所惑;身败名裂,源于诱惑。古往今来,多少是是非非,在诱惑面前现尽凄凄惨惨。而诱惑,却总是如一把没有休止的哨子,唱着它的歌,在你的心际来回地撞。正如海妖西壬以她美丽的歌声诱惑一个个水手。而面对诱惑的我们,更应该作坚持勇敢而聪慧的水手,战胜诱惑~
我,是一个水手,一个并不成熟的水手。所以我每天都得
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像将领检阅他的士兵一样认真地审视我自己,整理着考验之下的我。年轻的水手以为别人的衣服很漂亮,于是会为它而朝思暮想,徘徊不前;也会在百步之外闻到别人碗里佳肴的阵阵浓香,于是会为它顾盼神往而呆从无为;还有那校园之外的灯红酒绿??
审视一下自己,听听西壬们的歌,其实是那样的低级无聊,我真的就会为她们所惑吗,我清楚我此刻正在海洋的中心,岸已不远,可这些海妖,她们专门来诱惑着我,希望我在徘徊呆坐间消磨我自己,不,我不会的,因为我知道,
在岸边,那里等待我的是一个温馨的港湾,那里停泊着智慧的大船,那里在谱写着崇高的生活目的,那里孕育的是无限美好~
西壬拿出她最美的声调唱着歌,可是,想想过去,想想未来,我想到了曾为她的歌声所惑的失足水手。有个叫秦桧的因他而犯下了滔天罪行,至今被人们抛在十八层地狱;还有个汪精卫,是做了卖国贼的,至今为人们所唾弃;而文天祥就不一样,那一身正气冲霄汉,被颂至今。虽然西壬的歌不一样,但她的目的都是致水手于死地。她当然也会使我浪费宝贵年华,泯灭意志理想。越想,我越看得清楚,你的无论什么歌都不会对我起作用的,因为我有我的理想,我有我的追求,她永远在云霞间向我轻轻召唤~我会为了那真正的美好和崇高而擦亮自己的眼,清醒自己的头脑,不让那些世俗
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的东西玷辱我的心灵。
面对诱惑,我唱着战歌。
简评:本文写出了一个中学生面对诱惑时的所思所想。文章中把诱惑比作海妖西壬,她时刻在诱惑着,但作者想到了历史上以往几个例子,擦亮了眼睛。“面对诱惑”,作者“唱着战歌”。文中比喻恰当,中心明确。
5、问天下谁是英雄
英雄不是没经历过诱惑的人,而是面对诱惑而不为之所动的人。
—题记
问天下谁是英雄,是酾酒临江,横槊赋诗的曹操,还是羽扇纶巾、谈笑间樯橹灰飞烟灭的周郎,抑或是指点江山、一樽还酹江月的苏子瞻,不,这些都还不是。心中的英雄应该是面对诱惑却能以坚韧的毅力来克制的人,是面对权力的诱惑能静静走在喧嚣中的达观的人,是面对金钱、美色、甚至生之诱惑而能坦然处之的人。
我把英雄的桂冠给了苏武,这一个堪称中华气节第一人的人,刀压脖颈,以死亡相威胁,叛将卫律不能让你容色稍变;高官厚禄、千金封侯,匈奴的许诺不能让你动摇片刻;噬雪吞毡、风雪肆虐不能让你坚毅的心改变。面对诱惑,坚毅的毅力就是你的定海神针,有了它,你可以忍受十九年的风霜雪雨严相逼的日子;有了它,你可以把“生是大汉人,死是
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大汉鬼”的信诺铭记在心;有了它,你才可以“壮年出使白发归”,才会受到人们倾城迎接的礼遇。毅力作证,金钱富贵只不过是过眼云烟,诱惑中会让强者成为顶天立地的巨人,诱惑只会让历史铭记住你一生的传奇。
面对诱惑,我们要用坚韧的毅力把自己摆渡到彼岸,彼岸才有花开。诱惑有时是那样强大,连智慧的神还要为这个金苹果争论不休;诱惑有时是那样多变,连古希腊的伟大英雄奥德修斯也只能用蜡封住自己的耳朵才能抵抗塞壬海妖的美妙的歌声。沿海横流,方显英雄本色,诱惑即使是篱笆那边的草莓般的诱人,只要用毅力作出了桨,我们仍能顺利启航,高奏凯歌;只要用毅力作梯,我们仍能登上峰项,一览天下。
古往今来,无数的人因为缺少坚韧的毅力而迷失在了声色犬马的享受之中,迷醉在金钱权利的诱惑之下。曾经的显赫人物,曾经的作战英雄,在权利的盛宴中失去了自我,一个个的“胡长青”没有用坚韧的毅力作为定海神针而沉启欲海,可悲,可叹~
如果诱惑是狂风,我们的心中,毅力就是枝繁叶茂的大树。只要心如明镜,坚守毅力,用坚定构筑起一道明净的绿色的屏障,必能使风止风息,尘埃散尽。
天下英雄,惟面对诱惑而能以坚韧毅力克制的人。诱惑是半个死亡,毅力是半个生命。面对诱惑,尼采说:受苦的人
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没有悲观的权力。面对诱惑,我要说:坚毅的人不会倒在诱惑的网中。
6、我眼中的诱惑
如果说人生是一条走不完的路,那么诱惑就是途中的荆棘,也可以是加速器,如果说我们是一棵不断成长的小树,那么诱惑可以是瓢虫,也可以是雨露,如果说诱惑是巨石,那么它可以是绊脚石,也可以是垫脚石。
网吧的诱惑。随着时代的进步,计算机也进入了一个快速发展的阶段。现在大街两旁随处都可以看到它,作为高中生的我恶魔内最应抵制网吧的诱惑。如果我恩沉迷于网络,那么请尽快改正这个坏习惯,否则,那些因为沉迷网吧而走向犯罪道路,徽掉自己人生的人便会成为你的榜样。用不了多长时间你也会加入他们的行列。网络是有双面性的,作为高中生的我们更应当学会在网络中趋利避害,有着明确的思维,自觉抵制网吧的诱惑。
成功的诱惑。当你看到别人因取得优异的成绩而得到褒奖时,你一定会心动。你心动那骄人的成绩,心动那高声的赞誉。那么请你以这个诱惑为动力吧,就以成功作为目标,去不段地奋斗。不断地前进,近世你失败了,但你的意志早已得到了磨练,你锲而不舍的精神也会永存。
在我们的生活中面对着许多的诱惑,走在大街上,五光十色的霓虹灯是诱惑,有钱人奢华的生活是诱惑,网吧是诱惑,
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一片绿地是诱惑,他人骄人的成绩是诱惑。再这些诱惑中,有的可以是我们的绊脚石,有的可以是我们的垫脚石,在生活中,我们一定要分清诱惑的利与弊,好与坏,躲开荆棘抵制住不良的诱惑,不要因为它而破坏了我们的人
生。抓住好的诱惑,让它成为我们前行的动力,不要再因诱惑,而使我们人生迷茫。
诱惑是双面剑,我们一定要分清诱惑的利与弊,自觉抵制不良诱惑,使我们的人生更加多彩。
点评:文章作者观点鲜明,从标题就可以看出。开篇用精彩的话语对诱惑进行了定位。能够联系身边的实际,通过自己的切身感受谈出了自己的独到观点。文章说理透彻,论证有据,并能将诱惑的利与弊进行对比。这一点很难得,值得学习。
7、拒绝诱惑
那年攀登泰山,在半山腰,我被奇异的风景吸引。嗅着花的清香,看着清澈的泉水,吟诵着石壁上随处可见的历代帝王和名人的诗作,我简直不想再继续攀登了。同行的领队严肃地问我:
你的目标是什么,如果你不能拒绝这儿的诱惑,你不会达到你的目标。”
他的话像一记重锤砸在了我的心上,我猛然清醒,毅然割舍了这里的心爱,向着最终的目标攀登。
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当我登上泰山,俯瞰云雾缭绕的群山,杜甫的那句诗在我的脑中回荡:会当凌绝顶,一览众山小。蓦然间,我想起了半山腰的风景,心里不由得羞愧。如果不是我拒绝了那里的诱惑,岂能攀登到最高顶,
其实人生何偿不是如此呢,我们生活在凡尘人世中,每天要接触形形色色各种各样的人和事,光怪陆离的世界对我们而言,既新鲜又刺激,还能在某种意义上满足我们的虚荣心。也就是在这种诱惑下,一部分人丧失了前进的意志,在这些诱惑面前麻木不仁,以致酿下了终生遗憾。
一个政府工作人员,因拒绝不了金钱的诱惑,沦为阶下囚;一个漂亮的姑娘,拒绝不了洋房别墅的诱惑,将自己嫁给了一个流氓,暂时的幸福被一生的
痛苦淹没;可爱的孩子拒绝不了游戏的诱惑,学业荒废无所成……
不用再多说了,我只想对那些在诱惑面前不动摇的人竖起大姆指。也许他们也曾被诱惑所吸引,也曾在一时犯下了错误,但他们有坚强的意志,高尚的灵魂,能够调整自己的心态,努力地站稳自己的脚跟,一步一步地向着既定的目标前进。他们懂得自己想做什么,他们不被灯红酒绿迷惑,他们能够朝着最终的目标努力进发。这样的人怎能不成功,
著名作家雪小禅在《十八岁那年的远行》中写过这样的故事:她曾在中学读书时就发表过文章,也被人称为“才女”。
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她也曾为这沾沾自喜,一度沉迷在写作中。最终她没有抵抗住这些诱惑,高考时以三分之差榜上无名。当她在痛苦中明白了自己想要的是什么时,毅然暂时割舍了自己的心爱,乖乖地读书,最终达到了自己的目标。
她的故事让我想起了另外一个著名的将军。胜利的将军因拒绝不了烟花女子的美色,整日陷入了胭脂中。她的母亲为他着急,苦口婆心地规劝他。母亲的劝说让他醒悟,于是他对母亲发誓:从此不再涉足烟花巷中。但当他又一次喝醉了醒过来的时候,发现自己正躺在烟花女子的屋里。他羞愧难当,跑到外面,抽出刀,将跟随自己多年心爱的马杀了。老马识途,那一次,他喝醉了,马将他带到了这里。他抱着心爱的马痛哭,其实也是为自己痛哭。最终他还是在诱惑面前胜利了,成为一个让敌人闻风丧胆的将军。
应该说,诱惑是我们的敌人,它像一个幽灵一样随时出现在我们的面前,稍有不慎,我们就会迷失方向,陷入深渊,甚至生命殆失。这个道理绝大多数的人都懂得,只是真的做起来是非常艰难的,毕竟是在心头割舍,刀子扎在肉里,当然要疼的。
前不久,儿子被电视迷住了。放学回来,第一件事就是打开电视机。有时赶上双休日,他可以看一天电视,时间在他看电视中慢慢地丢失。这次学校中考摸底考试,他的成绩一下子降了下来。望着他难过的表情,我的心里也不好受。今
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天他拒绝不了电视的“诱惑”,明天他也许就会拒绝不了灯红酒绿的“诱惑”,后天他也许就会拒绝不了金钱的“诱惑”,那么等待他的将是什么,这个不言而喻~
有人说,玩火自焚,我以为这句话是千真万确的。只有当我们用手触了火才会感觉到疼痛,才会懂得在火的面前自我保护。那么,请记住,诱惑就是火,它也许会给你一时的热情,给你一度的激情,但如果把握不好,最终还是被这无情的“火”焚烧。
学会拒绝“诱惑”,你才有可能达到你最终的目标。
8、拒绝诱惑
那天,我拒绝了它。它既不是人,也不是物,而是诱惑。
回到家,床头柜上竟有了几位新朋友:巧克力、软糖、薯片……看到它们,我立刻萌发出两种想法。其一,我真恨不得恶狠狠地大吃一顿,来满足那饥饿的馋虫;其二,再过两天便是我们学校组织的春游活动,假如把这些美味留 到那天当午餐,在劳累过后津津有味地饱餐一次,又让同学们羡慕得目瞪口呆,一举两得,岂不是更美哉,
本来,这两种想法都是很好的计划,可偏偏却要出现在一起。于是,很好的计划变成了糟糕的主意,享受成为了矛盾。到底要不要现在就吃光它们,我坐在那里,看着那鲜美脆口的薯片、香甜浓郁的巧克力,还有松软酸甜的果汁
软糖。它们似乎都长出了手和嘴,一边说着“快来吃我吧”,
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一边把手伸到了我面前,让我去抓它们。
几分钟后,我终于忍不住,伸手抓过一包零食。我把它抓得死死的,生怕它跑掉似的。虽然说诱惑让我抓住了那包零食,但拒绝却想让我扔掉它。两种想法在我的思维中打了起来,打得昏天黑地。过了许久,我把已经拿在手里的食物,扔回了柜子上。显然,诱惑败阵了,但它怎会就这样善罢甘休,
不一会儿,它就又回来报仇雪耻了。为了不去想那些零食,于是我开始“奋笔疾书”,写起了作业。但诱惑却让我满脑子都充满了那些零食。我不得不回头去看它们,那些被诱惑“施了魔法”的食物,在冲我笑着,跳着。我睁大了眼睛,想上前去抓它们,但心里却一直在默念:今天不能吃,要等到春游的时候……诱惑有些着急了,它来到我耳边,告诉我:“吃了这些东西,你就能有好运气,你会在路上捡到钞票……你的学习成绩就会直线上升……”而拒绝又在我的另一只耳朵边说道:“钱是靠自己挣来的,学习成绩是靠自己努力得来的……这种方法行不得,行不得呀~”它们俩又吵了起来,吵得我心神不宁,最后,我再也忍受不了了。
我把食物全塞进了一个大塑料袋里,锁在了抽屉里,把钥匙放了起来,那些食物开始“拍打”抽屉,并叫喊着,说它们在里面会闷坏的。我又打开了抽屉,手却开始颤抖起来。诱惑又来了,它使出了绝招,让那些食物清香的味道飘进我的
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鼻子。我的手抖得更厉害了。“砰”的一声,我重重地关上了抽屉,上了锁,把诱惑和那些食物一起锁在了里面。
就这样,我成功战胜了诱惑。它通过我的视觉、听觉、嗅觉,甚至思想来诱惑我,但都没能成功。这时,我才知道,其实诱惑就是你自己,只要管好你自己,诱惑也就等于被囚禁起来,当然也就不存在了。
9、抛却诱惑,我们毅然前行
从降生的那天起,我们便踏上了一条荆棘遍布曲折回环的人生之路。沿途上,有许多路口:有的说,来吧,这边是通向坦途的捷径;有的说,来吧,这边风景独好??当然,总会有人心动,随着那条路口指引的方向而去,自此便没了音讯;却也总有人能咬紧了牙关,告诉自己,那是诱惑。之后,在脚下的坎坷上毅然前行。于是,若干年后,便必然有人落寞,有人辉煌。
毅然前行,便是选择了与苦痛为伴。当人们饱经了沧桑之后,身心俱疲。此时诱惑仍会出现,拷问我们的毅力。黑夜包围了周遭,我问自己诱惑为何如此美艳,我又如何才能坚持。避免与诱惑灼热的双眸对视,我抬起头,仰望深邃的夜空,却惊异于眼前:
夜空之上,点燃了一盏明星,照破了四周的墨色,似在诉说着昨日的旧闻。当苏武持节独守在北海时,他所面对的,是单于高官厚禄的诱惑,是自然饥寒交迫的挑战。可是他用
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自己单薄的身躯中蕴含的毅力克制欲望,隐忍着诱惑与等待,终于守住了那份不渝的大义,为后人所称颂。恐怕此时,再美艳的诱惑也只得黯然失色。
天际之滨,又现了一点明亮,驱走了近旁的漆然,似在述说着昔时的故事。当阮籍驾着牛车在道路上游荡,途穷而哭时,他所面对的,是司马氏加官联姻的诱惑,是独守节义的清贫。但阮籍依旧选择了后者,用自己的毅力,在人生的路途上前行,用大醉酩酊,坦然而又超脱地应对源源不断的诱惑,最终,他成了真的名士,以其学识气节,更以其毅力为后人所铭记。恐怕此时,再妖艳的诱惑也只能黯然神伤。
不知何时,漆黑的夜空已成了一片银光闪耀的星空,无比夺目。周遭布满了星的光辉,逼退了寒夜的侵袭。如上天命运的启示,让我相信,抛却诱惑,选择毅然前行,我并不孤单。
人生于斯世,并非是为了享乐而来,我们肩负的,是在曲折中探索的使命,一路经历,一路感受。我们所需要的,仅是毅力。与毅力为伴,我已不再惮于诱惑对于我们,将用刚毅的目光,洞穿诱惑,勇敢前行,生命将在此处永恒,在此处闪耀。
篇三:拒绝浮躁议论文6篇
拒绝浮躁议论文6篇
篇一:拒绝浮躁
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当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语,当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册,当浮躁的欲望侵占了心灵的净土,我的生活的天平开始倾斜,于是我的内心大声呐喊:拒接浮躁~喜欢托着腮,看着窗边的小豆豆默默地成长;喜欢凝视着天上的白云,想像王子骑着白马;喜欢捧着一本书,沉浸在五彩的世界里;喜欢静静地看着世界的变化,寻找放慢脚步的理由。“快乐男声”、“快乐女声”,时下这些流行的节目,吸引着无数年轻的目光,也让年轻的心有了一股不纯熟的向往,尤其是那些疯狂的粉丝,更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是,真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星不过是昙花一现,那些曾经疯狂的粉丝早就不见踪影。这不就证实了“天上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗,
朝气蓬勃的生命需要张扬,但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆,如果把正在成长的他使劲往上拉,结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁,我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞,发出银铃般的悦声,而敲击我们的正是许许多多不同的作品:《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》,还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引,幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊;也曾被迷干孙悟空,他不是王子的形象,斩妖除魔,无所畏惧。从这里,我找到
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了一丝生活的快感,但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的美好终究是属于童话的,而我胸前鲜艳的红领巾告诉我;不要急、不要慌,万丈高楼平地起,只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角,才是一曲最优美的乐章。
听,风温柔地扶过,还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。
篇二:拒绝浮躁
浮躁是什么,字典里的意思是指人的急躁,不沉稳。现在,浮躁这个词变得越来越流行起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。
浮躁,一个人急躁,不沉稳,而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类人。浮躁的人往往疑神疑鬼,对周围事物抱有过分的戒心,并且心神交猝,经常因为小小的外界因素而情绪大变。
浮躁心理,在当今社会变得尤为突出,由于经济的快速发展,人们有了大量的物质积累。而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度,人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子:当一个人一夜暴富,往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。
浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面,我们知道在这个世界上,快的事物往往不稳定容易出问题,浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中,经常担心这个担心那个,经常不冷静地做出选择。
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因此,我们提倡拒绝浮躁~应该让大家各自都有知识的增长,通过精神的提升,来最
终拒绝浮躁。由此,我们的社会就会变得更好。
篇三:拒绝浮躁
总是向往梭罗的瓦尔登湖,那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是,瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境,一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色,始终告诫着自己拒绝浮躁。
一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆,当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时,他却忽然蛰伏起来,以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
在如今这个浮躁的社会里,卡梅隆的智慧是一种启迪,那些年轻的女作家,下班路上看见一个谈禅的乞人,便赶紧回家写散文,一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能完成一副画作却一年也卖不出去。【拒绝浮躁议论文6篇】拒绝浮躁议论文6篇。这时,请想想卡梅隆的智慧。
匆匆之间的灵感一现催生的作品,大多只会如细小蜉蝣,昙花一现。只有将心灵置于静湖之中,将浮躁拒之门外,心无杂念,才能使自己的梦想日渐丰满,最终绽放绚烂之花。
拒绝浮躁,不仅是个人的发展观,更是一个社会的发展
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观。从“著名”的血癌村,到寸草不生的荒山,太多血淋淋的现实摆在眼前,催促着人们拒绝浮躁,拒绝急功近利,以一颗纯静的心灵构建美好社会。
拒绝浮躁,并不是剥夺人们的梦想,而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁,是一种自持的生活态度,是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。
拒绝浮躁,现代作家路遥将自己关在煤洞数年,在寂寞中耕耘着精神家园,创作出《平凡的世界》;拒绝浮躁,荷兰画家凡?高以一辈子的孤寂生活,忘情地投入到富有激情的艺术创作中,最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
“小隐隐于山,大隐隐于市”,在草早的凡尘俗世中若能拒绝浮躁,向往绿色,心境便能愈发空灵,精神便能愈发超脱。
“始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世,矜持者始终保持着一份高贵的疏离,那一份恬静怡人,始终拒绝浮躁,清明在心,成为一道绿色的风景线。
篇四:拒绝浮躁
浮躁,即心浮气躁,是一种不良的心态。表面看来,它并非大毛病,但反映在工作中,尤其是对领导者来说,有时会引发大害。
改革开放以来,“抓住机遇,加快发展”,已经成为全国上下的共同行动。如今,放眼
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中国大地,到处是奋发进取的局面,到处是蓬勃向上的景象,到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中,只要稍加观察,就不难发现,有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长,那就是浮躁之风。在经济建设中,一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望,但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益,重数量而轻质量,重形式而轻内容,重眼前而轻长远,重唯上而轻唯下。在这种思想指导下,一些地方不顾当地发展水平,用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”,既导致资源浪费,又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标,使基层难以招架,无奈之下,只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限,为了某种需要,急于提前投入使用,结果质量受到严重损害,甚至酿成灾祸。如此种种,莫不与浮躁之风的影响有关。
浮躁之风所以不可取,因为它容易使人在情急之下,跟着感觉走,而有失应有的耐心与冷静,以致盲目蛮干,背离事物发展的规律。其实,世间万物皆有规律,任何工作都必须遵循规律。比如,对自然规律的认识,过去总有幼稚想法。人可以征服自然,故不顾一切地向自然界索取,以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁,其教训是够深刻了。实际上,大至宇宙天体,小至日常琐事,都得讲规律。比如,妇女生孩子要讲“十月怀胎”,早产儿难以抚养;农民
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种田要历经春种到秋收,“拔苗助长”绝对是笑话。【拒绝浮躁议论文6篇】要解放思想,又要实事求是。既要有建设热情,又要有科学态度。干劲一定要有,假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中,脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想,这能发展得了么,
浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但一种不良现象得以发生,必有其生存的环境和土壤。为此,应当更多的从社会方面寻找起因。多年来,我们一直推行凭政绩用干部,这无疑是对的。但有的地方对何为政绩,并未能科学地界定清楚(或许难以界定),甚至错把“虚绩”当“实绩”,这就不能不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律,要求领导干部任期相对稳定,而有的地方干部任期太短,调动太频繁,这也容易造成负面的影响。看来,浮躁之风虽然反映在经济工作中,表现为短期行为,但其产生的根本原因,仍然是社会机制上的问题。为此,继续大力推进人事制度改革,加强干部队伍的思想建设,建立科学完善的科学导向机制,对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了~
篇五:拒绝浮躁
“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理
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上表现为一种冲动性、盲动性;在情绪上表现为一种急躁心态,急功近利;在行动上表现为缺乏理智,盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告终,
现代人的浮躁,表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性,盲目追随潮流而丧失了自立性的选择,追求感观刺激而忽视了精神生活的充实,一切凭感觉行事而取代了思考的作用。人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅,里面什么也没煮,却七上八下,热气腾腾。
浮躁,是肤浅的姐妹,是虚荣的挚友;浮躁,使人朝三暮四,心情像风中野草,总也难以平静;浮躁使人思绪像纷乱马蹄,早晚不得安宁;浮躁,让我们只看眼前的利益;浮躁,让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天;浮躁,就像一把看不见的锉刀,更如一个温柔的杀手,不知不觉中消磨人的意志,挫伤人的锐气,动摇人的进取心,麻木人的责任感。
浮躁,最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延;浮躁是一种心态,一种堕性,它屈服于外界的一点风吹草动,敏感于内心的一丝波澜微惊;
浮躁是一种让人丧失定力的传染病,如果你没有足够的免疫力,就很容易感染,并且还会传染给别人,而一旦传染了这种“病毒”,你的免疫系统就会遭到更大的破坏,在其他“病毒”的入侵时乱了阵脚,败得一塌糊涂。
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浮躁的人,在学习上不求甚解,坐不住、心不静、想不深,心像长草似的;浮躁的人,在工作上眼高手低,不勤奋、不刻苦、不投入,看什么都简单,不屑于认真去做,也不知道如何去做;浮躁的人,做事急功近利,名利当头,哪里露脸就往哪里钻,追求表面文章和短期效应;浮躁的人,做人玩世不恭,无责任感,无使命感,一切无所谓。
浮躁者,就像面对尚未开花的树就想去摘果实,就象一条鱼还未离开水池就想一跃成龙;浮躁者,刚刚埋下种子,便心急火燎地等着丰收的到来;浮躁者,仅仅唱了几首歌,便觉得马上会成为大红大紫的明星;浮躁者,恨不得一步跨上成功的领奖台接受众人的祝贺,恨不得一笔写出惊世的文章好扬名天下。
浮躁者,只想做花不想当叶,更耐不住做根的寂寞;浮躁者,只想当旗不想做旗杆,更不愿做那拉起旗杆的细绳子;浮躁者,不扫一屋,却想横扫天下;浮躁者,尚未学步,便想天马行空;浮躁者,就像“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。
孔子说:“欲速则不达,见小利则大事不成。”培根说:“名声是条河流,轻浮和空虚的东西漂游在上,而沉重和坚实的东西下沉在河底。”浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌,浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。
纵观古今中外,凡成大事者,几乎都具备沉稳的性格,
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经得起诱惑,耐得住寂寞,无论在什么环境中都保持住操守。理智使人清醒,浮躁使人狂妄;成功远离浮躁,失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人,必须拒绝浮躁。
拒绝浮躁,首先要拒绝的是自己的虚荣心,给心灵冲个凉,让头脑降降温,看淡荣辱得失;拒绝浮躁,还要远离名利的诱惑,摒弃急功近利的心灵。拒绝浮躁,更要强迫自己坐下来,隔开距离冷静地剖析自己,看待别人,冷静地分析利弊,找准目标和位置;拒绝浮躁,不妨多读点书、充充电,从书中吸取人生的哲理,让知识技能充实自己心灵的空间;拒绝浮躁,就要认真做好身边每一件小事,在平凡的生命历程里发掘自我,不断实现自身的人生价值。【拒绝浮躁议论文6篇】论文lun.htm。能做到这些,“浮躁”自然离你远去,你的事业一定能成功,你的人生一定会快乐幸福。
篇六:
疯狂的法兰西之夏日渐远去,以“大力神杯”成为法国人囊中之物而告终。当人们的视线再一次去关注远离世界杯赛场的中国足球时,我们才发现世界杯留给我们的思索实在太多太多,而留给中国足球的机会却太少太少。
中国人从1957年起就开始了世界杯的预选赛。一次次的冲击,一次次世界杯梦想的破灭。让中国足球黯然神伤的世界杯啊,让一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。这种“世界杯情结”,让中国足球越来越加地浮躁起来,越来越加不着边
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际地编织起中国足球的美妙花环。
浮躁的足球理论,浮躁的足球根基,浮躁的足协官员决策,浮躁的亿万中国球迷的足球心态??种种浮躁,造就了今天畸形而盲目的中国足球,造就了今天心比天高要一步登天的中国足球。
世界杯给中国足球的最大启示便是要摒弃急功近利,拒绝浮躁。
拒绝浮躁,向中国足球提出了新的要求。首先应具备一整套切合实际的科学有效的足球理论,明确指导思想。其次是要大力营造足球环境,“从娃娃抓起”、“从足球的全民性抓起”,注重足球的普及,同时,各俱乐部要致力于足球后备力量的培养,这是中国足球腾飞的先决条件。三是花大力气加强足球俱乐部的建设和管理,逐渐与“国际化管理”接轨。四是切切实实地办好我们的职业化甲级联赛。五是要“请进来走出去”:“请进来”就是虚心地学习国外先进的足球理论、先进的足球技战术思想,请高手当老师;“走出去”就是让我们更多的中国年轻球员诸如范志毅、孙继海、杨晨等走出国门,到群英荟萃的国际赛场(诸如意、英、德、法等国高水平的足球联赛)中去闯荡,去磨练自己。六、足球就是足球,除了足球什么都不是,中国足协官员应解放思想,以市场为中心,把握足球发展的规律,建立包括足球俱乐部、球队、球员、裁判以及球员转会、联赛赛制等等全面的管理
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机制,规范中国足球市场。七是中国必须拥有一支自己庞大且充满激情的高素质的球迷队伍,理解中国足球的“球迷”,才是发展中国足球真正的坚强后盾??
只有摒弃浮躁,正视现实,中国足球才能在新的世纪里走向成熟,以创造出中国足球的辉煌。
好了,我们先别去想世界杯。从现在做起,让我们为了中国足球,拒绝浮躁吧。
篇四:优秀议论文:“拒绝平庸”
拒绝平庸
保尔,柯察金曾说过;“人的一生应当这样度过——当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。”没有人愿意庸庸碌碌的度过这一生,当然,我也不例外。
孩提时代,经常会被人问起理想,有时我会讲,我的理想是当一名飞行员,可内心也同时向往国家主席,于是,更多的时候他们会听到两个答案,可无论他们听到的是哪个,都会竖起大拇指说:“绝非平庸之辈”。
于是我明白,拒绝平庸就意味着换来别人赞许的目光。
因此,在成长的道路上,我“变本加厉”地拒绝平庸。我拒绝自己的平庸:从班长到学生会主席,从优秀生到市三好---------然而与此同时,拒绝别人的平庸也被我看做了理所应当: 上学路上我躲开扫大街的大妈,放学路上我回避劳作回家的大伯--------
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当我感觉距离平庸越来越远时,我的第一理想如泡沫一般破碎在风中——空中招飞第二轮体检我被无情的抛弃,理由是身高过限一厘米,在第二理想被无数人否定了的情况下,使我外表不平庸的绝对高度竟然成为促进我平庸身份的“绝对零度”。
沦为平庸之辈的感觉越来越强烈。当我愈发茫然之际我读到了一篇叫做“拒绝平庸”的文章,它说,如果可能,要做一只会唱歌的麻雀。
许多人想要飞上枝头做凤凰,可现实是,我们的平凡于世界只不过是沧海一栗,不正是一只小小的麻雀吗,接受平凡,但拒绝平庸,因此要做一只会唱歌的麻雀,在平凡的生活中做出属于自己不平凡的事,用平凡的歌声为自己的羽毛镀上金色。
于是我顿悟,平凡不是平庸,在平凡的位置做好自己份内的事便不再平庸。
当我决定在平凡的位置拒绝平庸的时候,一部《伟人传记》改变了我的想法:古有刘关张,今有毛朱邓,莫不是从最平凡一步步走向不平凡,他们的故事犹如浓雾弥漫时海上的航灯,指引我走向正确的方向。
我不甘平庸,我要用自己的汗水与智慧在拒绝平庸中创造属于自己的不平凡。
点评:本文是一篇内容丰富、构思精巧、有思想的不错的
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叙议结合的散文。
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