作文一:《孔子的名言,孔子名言名句,关于孔子的名言》2100字
一、孔子劝学名言
1、温故而知新,可以为师矣。孔子
2、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、敏而好学,不耻下问。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
7、兴于诗,立于礼.成于乐。
8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、不愤不启,不悱不发。
11、举一隅不以三隅反,则不复也。
12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、人而无恒,不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及,犹恐失之。
17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
21、不学诗,无以言。
22、盖有不知而作者,我无是也。
23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
24、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
2、己所不欲,匆施于人。
3、人无远虑,必有近忧。孔子
4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
6、己欲立而立人,己欲达而达人。
7、道不同,不相为谋。
8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
9、不学礼,无以立。
10、礼之用,和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、君子喻于义,小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
20、过而不改,是谓过矣!
21、过,则匆惮改。
22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
26、唯仁者能好人,能恶人。
27、不迁怒,不二过。
28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己
,不亦远乎?
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
42、事君,敬其事而后其食。
43、居处恭,执事敬,与人忠。
44、放于利而行,多怨。
45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、不义而富且贵,于我如浮云。
6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
11、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
12、君子和而不同,小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
19、君子之仕也,行其义也。
20、君子矜而不争,群而不党。
21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
22、法语之言,能无从乎?改之为贵。
23、见善无不及,见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25、士而怀居,不足为士矣!
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
27、放于利而行,多怨。
28、求仁而得仁,又何怨。
29、质胜文
则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。孔子
关键词: 关于 名言 君子 可以 孔子 小人
作文二:《孔子的名言,孔子名言名句,关于孔子的名言》2800字
孔子的名言,孔子名言名句,关于孔子的名言
一、孔子劝学名言
1、温故而知新,可以为师矣。孔子
2、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子
3、学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子
乎,
4、敏而好学,不耻下问。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
7、兴于诗,立于礼(成于乐。
、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 8
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、不愤不启,不悱不发。
11、举一隅不以三隅反,则不复也。
12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、人而无恒,不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及,犹恐失之。
17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
21、不学诗,无以言。
22、盖有不知而作者,我无是也。
23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
24、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
2、己所不欲,匆施于人。
3、人无远虑,必有近忧。孔子
4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而下信乎,传不习乎,
、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也~ 5
6、己欲立而立人,己欲达而达人。
7、道不同,不相为谋。
8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
9、不学礼,无以立。
10、礼之用,和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
13、有德者必育言,有言者不必育德。
14、君子喻于义,小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉~
20、过而不改,是谓过矣~
21、过,则匆惮改。
22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
、唯仁者能好人,能恶人。 26
27、不迁怒,不二过。
28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后己,不亦远乎,
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉,
40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
42、事君,敬其事而后其食。
43、居处恭,执事敬,与人忠。
44、放于利而行,多怨。
45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
、君子坦荡荡,小人常戚戚。 1
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、不义而富且贵,于我如浮云。
6、贤哉,回也~一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也~
7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
10、有朋自远方来,不亦乐乎,见利思义,见危授命。
11、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民
也义。
12、君子和而不同,小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
19、君子之仕也,行其义也。
、君子矜而不争,群而不党。 20
21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
22、法语之言,能无从乎,改之为贵。
23、见善无不及,见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
25、士而怀居,不足为士矣~
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
27、放于利而行,多怨。
28、求仁而得仁,又何怨。
29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。孔子
作文三:《[关于孔子的名言]关于孔子的故事、名言》5900字
[关于孔子的名言]关于孔子的故事、名言 篇一 : 关于孔子的故事、名言
文质彬彬,然后君子
孔子名言。语出《论语?雍也》:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’。”按字义,文,文采;质,质朴;彬彬,杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》:“礼,有质有文。质者,本也。礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中。”孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”。文与质的关系,亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易。“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉,”
敬鬼神而远之
孔子名言。语出《论语?雍也》:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬
鬼神而远之,可谓知矣’”。朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于鬼神之不可知,知者之事也。”清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”。《礼记?表记》:“子曰:‘夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉;殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼;周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语,可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观,并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下,又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近,这与其在日常生活、社会活动中强调先人事,后鬼神的态度相一致。
已欲立而立人,已欲达而达人
孔子名言。语出《论语?雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》:“以己及人,仁者之心也,于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》:“为之不厌,己立己达也;诲人不倦,立人达人也。立者,如‘三十而立’之立;达者,如‘在邦必达,在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道,亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之,系“恕”之高标准,即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加,即从消极意义上实践“仁”,推己及人,察己知人,亦即承认他人之价值,关心他人之生存与发展,从又一侧面反映孔子思
想的人道主义特征。
述而不作,信而好古
孔子名言。语出《论语?述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭’。”《汉书?儒林传》:孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》,“皆因近圣之事,以立先王之教。故曰‘述而不作,信而好古’”。朱熹《论语集注》:“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》,皆传先王之旧,而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作,对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”,系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括,同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”,朱熹认为孔子“其事虽述,而功则倍于作矣”。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
学而时习之
孔子名言。语出《论语?学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎,’”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,“诵习”仅是“一端”。皇侃疏“时习”说:“凡学有三时。”一指年岁,二指季节,三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新,习是温故”。
敏于事而慎于言
孔子名言。语出《论语?学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又《论语?里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。”又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”另外在《荀子?子道》、《韩诗外传》、《说苑?杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
学而不思则罔,思而不学则殆
孔子名言。语出《论语?为政》:“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆。’”“罔”,迷惘。郑玄注:罔,犹罔罔无知貌。“殆”有两义:一为危殆,疑不能定。一为疲殆,精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注:“温故而不能知新者,学而不思也,不温故而欲知新者,思而不学也。”孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废。
人而无信不知其可也
孔子名言。语出《论语?为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”是孔门的处世原则。
讷于言而敏于行
孔子名言。语出《论语?里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”、“古者言之不出,耻躬之不逮也”、“君子耻其言而过其行”等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
德不孤,必有邻
孔子名言。语出《论语?里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”
听其言而观其行
孔子名言。语出《论语?公冶长》:“宰予昼夜。子曰:‘朽木不可雕
也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛,’子曰:‘始吾予人也,听其言而信其行。’”《说苑?尊贤》记孔子言曰:“夫取人之术也,观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记五帝德》:“子曰:‘吾欲以语言取人,于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰:孔子语听言观行,“特因此立教以警群弟子,使谨于言而敏于行耳。”
敏而好学,不耻下问
孔子名言。语出《论语?公冶长》:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也,’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”孔文子,卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注:“凡人性敏多学不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。”又说:“古人谥法甚宽”,“孔文子固是不好,只此节此一惠,则敏学下问,亦是它好处”足见孔子“宽肠大度,所以责人也宽”。
孔子哲理名言
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼(成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎,
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。篇二 : 关于孔子的名言
? 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
? 见利思义,见危授命。
? 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
? 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
? 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
? 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
? 君子易事而难说,说之不以道,不说也。
? 君子之仕也,行其义也。
? 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
? 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
? 君子矜而不争,群而不党。
? 君子周而不比,小人比而不周。
? 君子坦荡荡,小人常戚戚。
? 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
? 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
? 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
? 法语之言,能无从乎,改之为贵。提手与之言,能无说乎,绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
? 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
? 不学礼,无以立。
? 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
? 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉,行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
? 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
? 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉~
? 过而不改,是谓过矣~
? 过,则匆惮改。 —— 孔子名句
? 不迁怒,不二过。
? 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
? 以文会友,以友辅仁。
? 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
? 有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子语录
? 听其言而观其行。
? 君于不以言举人,不以人废言。
? 古者言之不出,耻躬不逮也。
? 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
? 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子名句
? 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
? 事君,敬其事而后其食。
? 礼之用,和为贵。
? 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
? 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句
? 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
? 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
? 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
? 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
? 人而无恒,不可以作巫医。 —— 孔子名言
? 有教无类。
? 政者正也,子帅以正,孰敢不正,
? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
? 子为政焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
? 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 —— 孔子名句
? 上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
? 慎终,追远,民德归厚矣。
? 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
? 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
? 苟正其身,于从政乎何有,不能正其身,如正人何, —— 孔子语录
? 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
? 出门如见大宾,使民如承大祭。
? 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
? 百姓足,君孰与不足,百姓不足,君孰与足,
? 君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。 —— 孔子语录
? 君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎,择可劳而劳之,又谁怨,欲仁而得仁,又焉贪,君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎,君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎,
? 文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
? 君使臣以礼(臣事君以忠。
? 子路问事君。子日: “ 勿欺也,而犯之。“
? 以不教民战,是谓弃之。 —— 孔子名句
? 知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
? 使民敬、忠以劝,如之何,子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能(则劝。”
? 先有司,赦小过、举贤才。
? 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉~
? 天下之至仁者,能合天之至亲也。 —— 孔子名言
? 吾少也贱,故多能鄙事。
? 苟有用我者,期月而已,三年有成。
? 见贤思齐焉,见不贤而内省也
? 巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
? 三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。 —— 孔子语录
? 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
? 子曰:德不孤,必有邻。
? 人而无信,不知其可也。
? 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
? 善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。 —— 孔子语录
? 易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
? 道不同,不相为谋
? “君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也
? 以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之
作文四:《孔子关于礼仪的名言》900字
孔子关于礼仪的名言
孔子关于礼仪的名言
1、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
2、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。
3、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
4、子曰:不学礼,无以立。
5、子曰:苟志于仁矣,无恶也。
6、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。
7、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑 8
思问,忿思难,见得思义。
9、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
10、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
11、子曰:己所不欲,勿施于人。
12、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
13、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉~
14、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
15、子曰:与朋友交,言而有信。
16、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。(.lz13.)
17、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
18、子曰:礼之用,和为贵。
19、子曰:居处恭,执事敬,与人忠。
20、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
21、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫~
22、子曰:君子和而不同,小人同而不和。
23、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
24、子曰:君子矜而不争,群而不党。
25、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉,
26、子曰:不迁怒,不二过。
、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 27
作文五:《关于孔子的名言摘抄》3200字
关于孔子?的名?言摘?抄?
?
关于孔?子的?名言?摘抄? ?
子曰:? ?
?古者?言之?不出?,耻?躬不?逮也?。? 孔子? ?三人行?,必?有我?师焉?。择?其善?者而?从之?,其?不善??者而改之?。? 孔子? ?
兴于《?诗》?,立?于礼?,成?于乐??。 孔子? ?鸟之将?死,?其鸣?也哀?;?人之将?死,?其言?也善?。? 孔子? ?孔子曰?:?
? ?学而时?习之?,不?亦说?乎?? ?孔子?
子曰?:?
? ?君?子博学于?文,?约之?于礼?,亦?可以?弗畔?矣夫?! ?孔子? ?子曰:? ?
?有德?者必?育言?,有?言者?不必?育德?。? 孔子? ?敏而好?学,?不耻?下问?。? 孔子? ?
人而无??信,不知?其可?也。? ?孔子?
子曰?:?
? ?与?朋友交,??言而有信?。? 孔子? ?
学而不?思则?惘,?思而??不学则殆?。? 孔子? ?父母之?所爱?亦爱?之,?父母?之所??敬亦敬之?。? 孔子? ?敏而好?学,?不耻?下问?,是?以谓??之文也。? ?孔子? 孔子?曰:? ?
?学而?不思?则惘?,思?而不?学则?殆?! ?孔子? 孔子?曰:? ?
?三人?行必?有我?师焉?! ?孔子? ?
孔子曰?:?
?? 温故而?知新?,可?以为?师矣?! ?孔子? ?
益者三?友,?损者??三友。友?直,?友谅?,友?多闻?,益?矣?;友便?辟,?友善??
柔,友便?佞,?损矣?。? 孔子? ?
子曰:? ?
?仁者?不忧?,知??者不惑,?勇者?不惧?。? 孔子? ?
子曰:? ?
?君子?和而?不同?,小?人同??而不和。? ?孔子?
朝闻?道,?夕死?可矣?。? 孔子??
孔子曰?:?
? ?饱食终?日,?无所?用心?,难?矣哉?。? 孔子? ?
子曰:? ?
?恭而?无礼?则劳?,慎??而无?礼则葸,?勇而?无礼?则乱?,直?而无?礼则??
绞。 ?孔子?
?子曰:?
? ?君子敬?而无?失,?与人?恭而?有礼?,四?海之??内皆兄弟?也,? ?孔子? 未知?生,?焉知?死?? ?孔子?
士不?可以?不弘?毅,?任重?而道?远。?仁以?为已?任,?不亦?重乎???死而后??
已,不亦?远乎???摘孔子?《论?语》?、朽?木不?可雕?也。? ?孔子? 移风?易俗?,莫?善于?乐。? ?孔子?
孔子?曰:? ?
?知者?不惑?,仁?者不?忧,?勇者?不惧?。? 孔子? ?
博学于?文,?约之?以礼?。? 孔子?. ?
子曰?:?
? ?君子义?以为?质,?礼以?行之??,孙?以出之,?信以?成之?。君?子哉?! ?孔?
子 ?
子曰:? ?
?非礼?勿视?,非?礼勿?听,?非礼?勿言?,非?礼勿?动。? ?孔子?
孔子?曰:? ?
?默而?识之?,学?而不?厌,?诲人?不倦?! ?孔子? ?子曰:? ?
?刚、?毅、?木、?讷近?仁。?? 孔?子
子曰?:?
? ?君子坦?荡荡?,小?人常??戚戚。? 孔子? ?少成若?天性?,习?惯如?自然?。? 孔子??
孔子曰?:?
? ?不学礼?,无??以立。? 孔子? ?
孔子曰?:?
? ?见贤思?齐焉?,见?不贤?而内?自省??也。 ?孔子? 孔子??曰: ?
?不愤?不启?,不?悱不?发。?举一?隅而??不以三隅?反,?则不?复也?。? 孔?
子 ?
子曰:??
?己所?不欲?,勿?施于?人。?? 孔子?
?子曰:?
? ?己欲立?而立?人,?己欲?达而?达人??。 孔子? ?子曰:? ?
?居处?恭,?执事?敬,?与人??忠。 ?孔子?
质胜?文则??野,文胜?质则?史。?文质?彬彬?,然?后君?子。? ?孔子? 富而??可求也,?虽执?鞭之?士,?吾亦?为之?。如?不可?求,?从吾?所好?。? 孔?
子 ?
内不欺?己,?外不?欺人?。? 孔子? ?
夫子莞?尔而?笑。? ?孔子?
子曰?:?
? ?礼之用?,和?为贵?。? 孔子??
子曰:? ?
?君子?有三?戒:? ?
?少之?时,?血气?未定?,戒?之在?色?;及其?壮也?,血?气方?刚,?戒之??在
斗;?及其老?也,?血气?既衰?,戒?之在?得。? ?孔子?
?其知可及?也,?其愚?不可?及也?。? 孔子? ?
中人以?上,?可以??语上也?;中人?以下?,不?可以?语上?也。? ?孔子? 子曰?:?
? ?不迁怒?,不?二过?。? 孔子? ?
子曰:? ?
? 君子?周而?不比?,小?人比??而不周。? ?孔子?
孔子?曰:??
?吾日?三省?吾身?:?
? ?为人谋?而不?忠乎???与朋友?交而?下信?乎??传不?习乎?? ?孔子? ?学而不?思则??惘。 ?孔子?
不学?礼,?无以?立。? ?孔子?
发愤?忘食??,乐以忘?忧,?不知?老之?将至?云尔?。? 孔子? ?
父母在?,不?远游?,游?必有?方。? ?孔子?
子以?四教?:?
? ?文行忠?信。? ?孔子?
孔子?曰:??
?发愤?忘食?,乐?以忘?忧,??不知老之?将至?! ??孔子 ?
孔子曰?:?
? ?敏而好?学,?不耻?下问??。 孔子? ?
子曰:? ?
?克己?复礼?为仁?。一??日克己复?礼,?天下?归仁?焉。?为仁?由己?,而??由人乎哉??? 孔子? ?
子曰:? ?
?可与?言而?不与?之言?,失?人?;不可?与言?而与?之言?,失?言。?知者?不?失人,??亦不失言?。? 孔子? ?
子绝?
?四:? ?
?毋意?,毋?必,?毋固?,毋??我。 ?孔子?
知者?乐水??,仁者乐?山。?知者?动,?仁者?静,?知者?乐,?仁者?寿。?摘孔??
子《论语?》、?知之?者不?如好?之者?,好?之者?不如?乐之??者。 ?孔子?
孔子?曰:? ?
?习相?近也?,性??相远也。? ?孔子?
孔子?曰:? ?
?生而?知之??者上也,?学而?知之?者次?也?;困而?学之?,又?其次?也?;困而??不学,民?斯为?下矣?! ?孔子? ?
孔子曰?:?
? ?诲汝知?之乎???知之为?知之?,不?知为?不知?,是?知也?。? 孔子? ?人无礼?则不?生,?事无?礼则?不成?,国?无礼?则不?守。? ?孔子? 子曰?:?
? ?不学礼?,无?以立?。? 孔子? ?
子曰:? ?
?苟志?于仁?矣,?无恶?也。?? 孔子?
志于?道,?据于?德,?依于?仁,?游于?艺? 孔子? ?
子?曰: ?
?恭、?宽、?信、?敏、?惠。?恭则?不侮?,宽?则得?众,?信则?人任?焉,?敏?
则有功?,惠?则足?以使?人。? ?孔子?
?非礼勿视?,非?礼勿?听,?非礼?勿言?,非?礼勿?动。? ?孔子? ?知之者不?如好?之者?,好?之者?不如?乐之?者。? ?孔子? 子曰??:
? ?君子有?九思?:?
? ?视思明?,听?思聪??,色思温?,貌?思恭??,言思忠?,事?思敬?,疑?思问?
,忿?思难?,见??得思义。? ?孔子?
子曰?:?
? ?君子矜?而不?争,??群而不党?。? 孔子? ?
孔子曰?:?
? ?我非生?而知??之者,好?古,?敏以?求之?者也?。? 孔子? ?孔子曰?:?
? ?因材施?教。? ?孔子?
子曰?:?
? ?执德不??弘,信道?不笃?,焉?能为?有,?焉能?为亡?。? 孔子? ?
孔子曰?:?
? ?吾尝终?日不?食,?终夜?不寝?,以??思,无益?,不?如学?也。? ?孔子?
孔子?曰:? ?
?有教?无类?。? 孔子? ?
瞻之在?前,?忽焉?在后?。夫?子循?循然?善诱?人,?博我?以文?,约?我以??礼。 ?孔子?
?
作文六:《孔子关于学习的名言》1100字
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孔子关于学习的名言
1、法语之言,能无从乎,改之为贵。巽与之言,能无说乎,绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
3、贤哉,回也~一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也~
4、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
5、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
8、放于利而行,多怨。
9、见善无不及,见不善如探汤。
10、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
11、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
12、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后己,不亦远乎,
13、以文会友,以友辅仁。
14、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;
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好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
15、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
16、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
17、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
18、由,诲女知之乎~知之为知之,不知为不知,是知也。
19、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
20、求仁而得仁,又何怨。
21、见利思义,见危授命。
22、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉~
23、逝者如斯夫,不舍昼夜。
24、学而不思则闰;思而不学则殆。
25、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
26、人无远虑,必有近忧。
27、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
28、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
29、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
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作文七:《孔子关于读书的名言》1300字
孔子关于读书的名言 发布时间:2014-12-18 来源:名言网
孔子关于读书的名言
敏而好学,不耻下问。 —— 孔子
敏而好学,不耻下问——孔子
学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
孔子 知之者不如好之者,好之者不如乐之者——
三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
己所不欲,勿施于人——孔子
孔子的名言
(1)学而时习之,不亦说乎?
(2)巧言令色,鲜矣仁!
(3)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
(4)为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
(5)道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(6)温故而知新,可以为师矣。
(7)学而不思则罔,思而不学则殆。
(8)知之为知之,不知为不知,是知也。
(9)人而无信,不知其可也。
(10)朝闻道,夕死可矣。
(11)父母在,不远游,游必有方。
(12)始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
(13)敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
(14)中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
(15)知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
(16)民可使由之,不可使知之。
(17)笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
(18)不在其位,不谋其政。
(19)后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
(20)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(21)知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
(20)寝不尸,居不容。
(21)过犹不及。
(22)克己复礼,为仁。
(23)非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
(24)己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
(25)君,君;臣,臣;父,父;子,子。
(26)片言可以折狱者,其由也与!
(27)听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
(28)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(29)无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
(30)刚、毅、木讷,近仁。
(31)何以报德?以直报怨,以德报德。
(32)工欲善其事,必先利其器。
(33)人无远虑,必有近忧。
(34)群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
(35)不以言举人;不以人废言。
(36)巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
(37)过而不改,是谓过矣!
(38)生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,
民斯为下矣!
(39)见得思义。
(40)性相近也,习相远也。
(41)唯上知与下愚,不移。
(42)恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
(43)色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
(44)道听而涂说,德之弃也!
(45)饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
(46)年四十而见恶焉,其终也已!
(47)德不孤,必有邻。
(48)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(49)不怨天,不尤人,下学而上达。
作文八:《孔子关于礼仪的名言》1000字
孔子关于礼仪的名言 1、子曰:“不迁怒,不二过。”
2、子曰:“不学礼,无以立。”
3、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
4、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”
5、子曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
6、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
7、子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
8、子曰:“古者言之不出,耻躬不逮也。”
9、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
10、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
11、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
12、子曰:“君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫~”
13、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
14、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
15、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
16、子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
17、子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉~”
18、子曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。”
19、子曰:“与朋友交,言而有信。”
20、子曰:“有德者必育言,有言者不必育德。”
21、子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
22、子曰:“礼之用,和为贵。”
23、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉,”
24、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
25、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
26、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
27、子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言
思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”
作文九:《孔子关于学习的名言》4400字
孔子关于学习的名言
孔子有哪些关于学习的名言呢,接下来小编为大家推荐的是孔子关于学习的名言,希望对大家有所帮助,欢迎阅读。
孔子关于学习的名言
1、无欲速,无见小利。欲速,则不达,见小利,则大事不成。
2、由,诲女知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也。
3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
4、富与贵,是人之所欲也,不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道,得之不去也。
5、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
6、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉,
7、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
8、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后己,不亦远乎,
9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
10、逝者如斯夫,不舍昼夜。
11、贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也,
12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
13、学而不思则闰,思而不学则殆。
14、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
15、以文会友,以友辅仁。
16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
17、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
18、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
19、法语之言,能无从乎,改之为贵。巽与之言,能无说乎,绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
20、放于利而行,多怨。
21、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
22、好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡,好信不好学,其蔽也贼,好直不好学,其蔽也绞,好勇不好学,其蔽也乱,好刚不好学,其蔽也狂。
23、见利思义,见危授命。
24、见善无不及,见不善如探汤。
25、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
27、可与言而不与之言,失人,不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
28、求仁而得仁,又何怨。
29、人无远虑,必有近忧。
30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
延伸阅读,关于学习的名言
1、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基
2、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基
3、谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬,不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。——普列汉诺夫,《波格丹诺夫先生》
4、天赋是埋藏在矿里的黄金,才能是挖掘矿藏的矿工。
5、情况是在不断地变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。
6、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
7、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。,司马迁,
8、读书百遍,其义自现。,三国志,
9、人之为学有难易乎,学之,则难者易矣,不学则易者亦难矣。——彭端淑
10、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生。
——培根
11、彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美,唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。
12、要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。——巴甫洛夫
13、努力就是光,成功就是影。没有光哪儿来影,
14、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾
15、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜日法拉兹
16、勤劳一日,可得一夜安眠,勤劳一生,可得幸福长眠。——达芬奇
17、学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。——孙中山
18、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈
19、愚昧从来没有给人带来幸福,幸福的根源在于知识。——左拉
20、学习和钻研,要注意两个不连良,一个是”营养不良”,没有一定的文史基础,没有科学理论上的准备,没有第一手资料的收集,搞出来的东西,不是面黄肌瘦,就是畸形发展,二是“消化不良”,对于书本知识,无论古人今人或某个权威的学说,要深入钻研,过细咀嚼,独立思考,切忌囫囵吞枣,人云亦云,随波逐流,粗枝大叶,浅尝辄止。
21、学习要抓住基本知识,即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,
22、好问是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,"问"放在"学"的下面。——谢觉哉,《不惑集》
23、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。,曹操,
24、人类的动作十分之八-九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的,所以在幼年时代,应当特别注意习惯的养成。但是习惯不是一律的,有好有坏,习惯养得好,终身受其福,习惯养得不好,则终身受其累。——陈鹤琴
25、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
26、要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。——约翰洛克
27、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦
28、幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人,他的终点在下游。只有敢于扬起风帆,顶恶浪的勇士,才能争到上游。
29、要建设,就必须有知识,必须掌握科学。而要有知识,就必须学习,顽强地、耐心地学习。向所有的人学习,不论向敌人或朋友都要学习,特别是向敌人学习。——斯大林
30、你应该小心一切假知识,它比无知更危险。——萧伯纳
31、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰
32、人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B。V
33、攀登科学高峰,就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润
34、科学不但能"给青年人以知识,给老年人以快乐",还能使人惯于劳动和追求真理,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫,《化学基础》
35、问渠那得清如许,为有源头活水来。,朱熹,
36、治学有三大原则,广见闻,多阅读,勤实验。——戴布劳格利
37、即使道路坎坷不平,车轮也要前进,即使江河波涛汹涌,船只也航行。
38、根儿向纵深处延伸一寸,小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
39、忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
40、没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。——富兰克林
41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。——约翰保罗
42、在学习中,在劳动中,在科学中,在为人民的忘我服务
中,你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
43、智力决不会在已经认识的真理上停止不前,而始终会不断前进,走向尚未被认识的真理。——布鲁诺
44、只要不放弃努力和追求,小草也有点缀春天的价值。
45、为学正如撑上水船,一篙不可缓。——朱熹
46、贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。
47、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基
48、有建树的人,并非具备了比一般人更优越的条件,相反,他们要经过更多的磨练,走更艰辛的路。
49、蚍蜉撼大树,可笑不自量。,韩愈,
50、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。,《庄子》,
51、人永远是要学习的。死的时候,才是毕业的时候。——萧楚女
52、桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。
53、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
54、正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——列夫托尔斯泰
55、锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。——荀况
56、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿
57、学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。——谢觉哉,《青年人要努力学习》
58、奇文共欣赏,疑义相与析。,陶渊明,
59、要时常听时常想时常学习,才是人生真正的生活方式。什么事也不抱希望,什么事也不学的人,没有生存的资格。——佚名
60、应当随时学习,学习一切,应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高尔在
61、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
62、君子坦荡荡,小人长戚戚。,孔子,
63、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
64、木秀于林,风必摧之。,旧唐书,
65、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。——朱熹
66、人生最重要的事情是确定一个伟大的目标,并决心实现它。——歌德
67、希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
68、没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。
69、盘基广大高原之上的一个高峰,假如把喜马拉雅山建立
在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。
70、凡事豫,预,则立,不豫,预,则废。,《礼记》,
[孔子关于学习的名言]
作文十:《关于孔子的名言摘抄》2400字
关于孔子的名言摘抄 关于孔子的名言摘抄?
?
关于孔子的名言摘抄?
子曰:
?古者言之不出,耻躬不逮也。? 孔子
三人行,必有我师焉。?择其善者而从之,其不?善者而改之。? 孔子
?兴于《诗》,立于礼,成于乐。? 孔子
鸟之将死,其鸣也哀?;人之将死,其言也善。? ?孔子
孔子曰:
?学而时习之,不亦说乎?? 孔子
子曰:?
君子博学于文,约之于礼,亦可?以弗畔矣夫?! 孔子
?子曰:
有德者必育言,有言者不必?育德。? 孔子
敏而好学,不耻下问。? 孔子?
人而无信,不知其可也。? 孔子
子曰:?
与朋友交,言而有信。? 孔子
?学而不思则惘,思而不学则殆。? 孔子
父母之所爱亦爱之,父?母之所敬亦敬之。? 孔子?
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。? ?孔子
孔子曰:
?学而不思则惘,思而不学则殆?! 孔子 ?
孔子曰:
三人行必有我师焉?! 孔子?
孔子曰:
?温故而知新,可以为师矣?! 孔子
益者三友,损者三友。友?直,友谅,友多闻,益?矣?;友便辟,友善柔,?
友便佞,损矣。 孔子 ?
子曰:
仁者不忧,知者不惑,勇?者不惧。? 孔子
子曰:?
君子和而不同,小人同而不和。? ?孔子
朝闻道,夕死可矣。? 孔子
孔子曰:?
饱食终日,无所用心,难矣哉?。? 孔子
子曰:
?恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无?礼则乱,直而无礼则绞??。 孔
子
子曰:
?君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之?内皆兄弟也,? 孔子
?未知生,焉知死? 孔子?
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以?为已任,不亦重乎??死而后已,?不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不?可雕也。? 孔子
移风易俗,莫善于乐。? 孔子?
孔子曰:
?知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。? 孔子 ?
博学于文,约之以礼。? 孔子.
子曰:?
君子义以为?质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉?! ?孔子
子曰:
?非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼?勿动。? 孔子
孔子曰:?
默而识之,学而不厌,诲人不倦?! ?孔子
子曰:
?刚、毅、木、讷近仁。? 孔子
子曰:?
君子坦荡荡,小人常戚戚。? 孔子 ?
少成若天性,习惯如自然。? 孔子
孔子曰:?
不学礼,无以立。? 孔子
孔子曰:?
见贤思齐焉,见不贤而内自?省也。? 孔子
孔子曰:?
不愤不启,不悱不发。举一隅而?不以三隅反,则不复也?。? 孔子
子曰:
?己所不欲,勿施于人。? 孔子
子曰:?
己欲立而立人,己欲达而达人。? 孔子?
子曰:
?居处恭,执事敬,与人忠。? 孔子
质胜文则野,文胜质则史。?文质彬彬,然后君子。? ?孔子
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为?之。如不可求,从吾所?好。? 孔子
内不欺己,外不欺人。? 孔子 ?
夫子莞尔而笑。 孔子?
子曰:
?礼之用,和为贵。 孔子?
子曰:
?君子有三戒:
?少之时,血气未定,戒之在色?;及其壮也,血气方刚,戒之在斗?;及?其老也,血气既衰,戒之在得。? 孔子
?其知可及也,其愚不可及也。? 孔子
中人以上,可以语上也?;中人以下,不可以语上也?。? 孔子
子曰:
?不迁怒,不二过。? 孔子
子曰:
?君子周而不比,小人比而不周。? 孔子 ?
孔子曰:
吾日三省吾身:?
?为人谋而不忠乎?与?朋友交而下信乎?传不习乎?? 孔子
学而不思则惘。? 孔子
不学礼,无以立。? 孔子?
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云?尔。? 孔子
父母在,不远游,游必有方。? ?孔子
子以四教: ?
文行忠信。 ?孔子
孔子曰:
?发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至?! 孔子?
孔子曰:
?敏而好学,不耻下问。? 孔子
子曰: ?
克己复礼为仁。一日克己复礼,天下?归仁焉。为仁由己,而?由人?乎哉? 孔子
子曰:?
可与言?而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言?。知者不失人,?亦不失言。? 孔子
子绝
?四:
毋意,毋必,毋固,毋我。?? 孔子
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁?者静,知者乐,仁者寿?。摘孔子?《论语》、知之者不如好之者,好之?者不如乐之者。? 孔子 ?
孔子曰:
?习相近也,性相远也。 ?孔子
孔子曰:
? 生而知之者上也,学而知之者次也?;困而学之,又其次也?;困而不?学,民斯为下矣! ?孔子
孔子曰:
?诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知?,是知也。? 孔子
人无礼则不生,事无礼?则不成,国无礼则不守?。? 孔子
子曰:
?不学礼,无以立。? 孔子
子曰:
?苟志于仁矣,无恶也。? 孔子
志于道,据于德,依于仁,?游于艺? 孔子
子曰:?
恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,?宽则得众,信则人任焉?,敏则?有功,惠则足以使人。? 孔子
非礼勿视,非礼勿听,非礼?勿言,非礼勿动。? 孔子?
知之者不如好之者,好之者不如乐之者?。? 孔子
子曰:
?君子有九思:
?视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言?思忠,事思敬,疑思问?,?忿思难,见得思义。 ?孔子
子曰:
?君子矜而不争,群而不党。? 孔子
孔子曰:?
我非生而知之者,好古,敏以?求之者也。? 孔子
孔子曰:?
因材施教。? 孔子
子曰:?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,?焉能为亡。? 孔子
孔子曰:?
吾尝终日不食,终夜不寝,?以思,无益,不如学也?。? 孔子
孔子曰: ?
有教无类。 孔子?
瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善?诱人,博我以文,约我?以礼。? 孔子
?
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