作文一:《[优秀作文]百鸟朝凤》300字
百鸟朝凤
很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。这有什么意思呀?这不是财迷精,大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为,到了一定的时候,他可发挥大用处了!
果然,有一年,森林大旱。鸟儿们觅不到食物,都饿的头昏眼花,快支撑不下去了。这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。旱灾过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤。
作文二:《百鸟朝凤的作文》6700字
作文素材运用:《百鸟朝凤》出品人下跪
素材展示:
第四代导演吴天明遗作《百鸟朝凤》自5月6日上映以来,口碑很好,但每天却只有1%左右的低排片量,上映7天票房只有300多万元。5月12日,该片63岁的出品人方励在某直播平台坚持为影片宣传。他坦言影片在上映之初就面临宣发经费短缺、院线不配合等艰难。他还称其实没指望影片赚钱,只是希望有更多观众看到吴天明导演最后这部杰作。方励眼泛泪花称,“只要你(影院经理)能够在这个周末给我们排一场黄金场,我老方愿意给你下跪”。说到动情处,方励竟真的双膝跪地。方励下跪后,各大院线纷纷发声支持,影片排片由原来的1%飞跃至7.4%以上,上座率一度高达36%。截至5月23日下午6点,中国票房网显示《百鸟朝凤》累计票房为6515万。
多向运用
在国内,艺术院线缺位、艺术片市场规模太小,一直是被文化精英们诟病的问题。于是,方励这一跪恰好再次提醒了一些人,艺术片的生存空间到底在哪里?艺术院线又因何缺席?
一、从方励、电影人的角度来看
在文艺片普遍遭受市场经济规律碾压的现实困境下, “跪”与“呐喊”也许是以方励为代表的电影人为拯救他们心中的高水平电影所能采取的唯一方式吧。这一跪,跪出了一代电影人的不屈与微弱的反抗。适用话题:匠人匠心、文化人的姿态、情怀与商业等。
二、从文艺片发展的角度来看
商业片高歌狂进,文艺片生存维艰,这其中固然有着取悦大众基础不一的原因,同时也暴露了国产文艺片在表现形式上的陈旧与创作方向上的偏离。当前时代并非不需要文艺片,而是需要高质量的文艺片,需要创新接地气的文艺片。适用话题:文艺片的困惑与挣扎、创新、打铁还需自身硬等。
三、从观众的角度来看
在市场环境下,观众早已不再是单纯的消费者,而是电影圈的中心,我们的选择会引发电影市场的蝴蝶效应,而另一方面,我们也是圈外人,拥有着评价和审视艺术的权利。文艺片的去与留,在于我们每个人的一念之间。适用话题:为艺术发声、多关注传统文化困境、观众审美等。
写作示例
戏里与戏外的坚守
电影虽然是商品,但也是文艺作品,是文化的一部分,担负着传承中国传统文化的功能。戏里,《百鸟朝凤》中所折射出来的那种对现实社会的思考,对广大农村的关注,以及一辈子呕心沥血接近于悲壮的对中国传统文化的坚守,既是任何时代都不可或缺的精神财富,也是一个国家和民族文化长久生存发展的根本。戏外,无论是吴天明导演长久以来对艺术的深情,对电影梦想的坚持,还是方励用自己的悲情一跪为他人发声、为文化坚守,都值得我们每一个人尊重。(郑凤岐《方励下跪是对传统文化的坚守》)
文艺片发展不能只靠“膝盖”
方励一跪虽有其无奈,但增加排片并不能从根本上为艺术片解围。泰格尔说:艺术的最高旨趣在于启发人们认识自我的心灵。真正优秀的艺术作品都是直击人性、反映时代并最终启迪心智的,都是能够赢得观众的,本不该有“艺术”或“商业”的区分。因此,所谓业界良心的艺术片要想生存,就必须坦然面对自由市场竞争,不依赖院线排片,以让普通观众看得见、看得懂的硬实力作战。除了存活于市场,以《百鸟朝凤》为代表的艺术片更重要的任务在于重塑佳片标准,引导行业发展,提升观众品味。这些艰巨任务的实现必须靠真正有情怀的中国电影人坚守初心。(鲍蔚萌《〈百鸟朝凤〉,情怀该用来鞭策自己》)
给文艺和情怀留一点空间
就内容来看,《百鸟朝凤》从表层看是写的吹唢呐,但从深层看,表现的是中华民族对优秀传统文化应持有的正确态度。在这个电影市场高度商业化的时代,这样的电影应当有一定的观众,不必太多但却相当稳定的观众。但是现实却是制片人不得不向影院经理下跪请求支持,值得我们深思。或许我们在看完了精彩的商业大片之后,应当多花点时间去看看“《百鸟朝凤》们”,体会它们带给我们的思考,也让它们在商业化大潮之中能够有一席生存空间,不能让它们永远靠下跪来赢得票房和未来。(薛峰《“〈百鸟朝凤〉们”的未来不能永远靠下跪》)
文化传承不能靠“跪求”
不久前,一则消息突然火爆刷屏:电影《百鸟朝凤》制片人、63岁的方励,在某直播平台痛哭,并下跪磕头,求院线为电影增加排片,满足吴天明导演的遗愿,支持“中国的文化”。一声“跪求”,票房飙涨:求之前一周157万元,求之后一天1000万元。可求得来高票房,求得了文化的传承发展吗?
《百鸟朝凤》作为一部艺术电影,虽然业内一片叫好,数位明星站台热捧,票房却不尽如人意:首日排片率不到2%、观影者稀稀拉拉,上映第8日票房才破百万。艺术电影相对小众的受众面,加之撞档爆米花大片《美国队长3》,使《百鸟朝凤》遭遇好口碑和低票房的落差。
方励的一跪,在某种程度上使《百鸟朝凤》成为“道德”衡量的标尺。“不看说明没文化”,“不排片证明没情怀”,有网民将其与《美国队长3》对立,认为“不看就是忘本”,“不看不是中国人”。当然,也有不满应运而生。有人说方励的“跪求”,除了对电影本身的支持和推广,更像是把“支持民族文化”、“实现大师遗愿”、“告慰逝者灵魂”同商业宣传捆绑,裹挟影院和观众。
方励本人对《百鸟朝凤》这部电影的热爱、对电影事业的真诚,无须怀疑。另一方面,他是电影的制片人,需要为麾下的电影制造“噱头”,只要不违法违规,用何种奇招刺激市场都无可厚非。
作为市场化营利机构的院线,本着逐利原则多排些爆米花电影,并非什么忘本行为,没必要和情怀、操守强硬挂钩。观众走进电影院,不只有文化寻根、陶冶情操的目的,放松心情、约会社交同样也是现代化影视服务业的重要作用。
此外,好票房并不是好电影的唯一标准。《百鸟朝凤》作为一部远离都市喧嚣、缺乏粉丝经济驱动、立足“谈谈理想和信念”的艺术电影,试图与商业大片抗衡票房,难免以己之短、攻彼之长。
院线“不待见”带来的票房低迷,使大部分艺术电影转变思维,通过发行DVD、出售海外版权、多方参加影展并争取获奖,达到“圈内开花圈外香”的效果,以吸引观众目光,争取回收投资成本。通过“外挂”实现票房的弯道超车,或许是艺术电影的无奈之举。
一次“跪求”促使人们深思不已。可一轮热炒之后,剩下的会是什么?是振兴崛起,还是昙花一现?到底应该“跪着”求生,还是“站着”饿死?这些问题,如同莎士比亚的“生存还是毁灭”,是一个旷世难题。更何况,在这个“商业片最好的年代,严肃电影最坏的年代”,人有各的追求。资本碾压过的艺术电影和民间艺术还有别的出路吗?
走在街上,通常两种人面前放着收钱盒——乞丐和街头艺人。不同的是,一个跪着,一个站着。身体相貌凄惨的乞丐不停地磕头,盒子里的钱虽多是零票,却总有大半。或显颓废或显宁静的街头艺人,吹拉弹唱展示着真本事,盒子里的钱却稀稀拉拉。虽偶有“十元大钞”,却更像志同道合者的认可,而非资助生存。打开网页随便一览,乞丐坐拥几套房、身家百万的新闻屡见不鲜。可除了飞上枝头的“西单女孩”,有几个街头艺人身价倍增?
老舍先生的《断魂枪》中,传统记忆被历史碾碎,镖局改成客栈,身上“放了肉”的大神沙子龙,面对传承衣钵的请求,纹丝不动,只是“对着墙角立着的大枪点了点头”。待夜静人稀,无奈而悲愤的沙子龙一口气刺下六十四枪“五虎断魂枪”,摸着微凉的枪杆,微笑着说:“不传!不传!”
饱含荣耀和威风的“断魂枪”,与其沦为戏耍逗乐的玩意儿,还不如用自己的威名,给“断魂枪”殉葬。随着时间的齿轮转动,“神枪沙子龙”慢慢被历史遗忘。
一部《百鸟朝凤》,留下的不应只有下跪喧嚣,更重要的是对传统文化如何生存的思考。剑走偏锋的市场行为,纵然带动了对传统文化的关注度,却并非续命良药;一部艺术电影,也没办法全然承载民间文艺振兴的重任。
文化的传承,不能只靠一代导演的悲情执著,更不能靠一位制片人跪地磕头。以唢呐为代表的一众非物质文化遗产,如何在留住传统精粹的同时,与时俱进,做出适应当下文化需求的调整,才是比“跪求”更需要被关注的议题。正如电影里的台词:“别盯着钱,盯着唢呐。”(半月谈记者 彭卓)
薛峰《“〈百鸟朝凤〉们”的未来不能永远靠下跪》
近日,劳雷影业公司总裁、制片人方励当众下跪请求影院经理为《百鸟朝凤》增加排片的消息引起轩然大波。对此,《人民日报》批评他是“丢了文化人尊严”。方励有没有“丢文化人的尊严”我们暂且不论,或许《百鸟朝凤》这类电影的生存现状才是我们应当关注的,它们不能永远靠下跪来赢得关注和票房。 《百鸟朝凤》是第四代导演吴天明的遗作,影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。这是一部所谓的“文艺片”。 文艺片的票房历来表现
平平,这次又正好遭遇《美国队长3》等商业大片,票房更是惨不忍睹,上映一周仅154万元,第二周的周一更是降至42万元,在方励下跪请求增加排片之后,票房飙升至近2500万,成为了内地文艺片的市场“奇迹”。
文艺片历来是小众电影,票房自然不能与商业大片相提并论。但是近几年内地的文艺片的生存空间不断被压榨,文艺片的生存十分艰难。就像这次《百鸟朝凤》,如果方励没有下跪求影院经理,那么它最终可能会以区区几百万票房收场。从制作来看,导演吴天明为这部电影倾注了全部的心血,甚至把自己关在屋子里逐字逐句地修改剧本,创作完成后一个月他就去世了。就内容来看,《百鸟朝凤》从表层看是写的吹唢呐,但从深层看,表现的是中华民族对优秀传统文化应持有的正确态度。在这个电影市场高度商业化的时代,这样的电影应当有一定的观众,不必太多但却相当稳定的观众。但是现实却是制片人不得不向影院经理下跪请求支持,值得我们深思。
在当今外来文化如洪水般涌入,我们如何正确地对待中华民族的优秀传统文化,这是一个值得我们所有人思考的问题。只有正确对待中华民族的传统文化,才能在这个文化多元的当代社会找到我们民族精神生活的根基。这类小众的“文艺片”往往能带给我们许多思考,使我们能够更好地反思我们的社会,反思我们自身。
或许我们在看完了精彩的商业大片之后,应当多花点时间去看看“《百鸟朝凤》们”,体会它们带给我们的思考,也让它们在商业化大潮之中能够有一席生存空间,不能让它们永远靠下跪来赢得票房和未来。 “如果你能够在这个周末给我们排一场黄金场,老方立马给你磕头,给你下跪,你信不信???为了吴天明导演的心愿,为了观众,我愿意跪求你们。” 5月12日晚8点,近期上映的电影《百鸟朝凤》志愿者、著名制片人方励在微博开启直播,下跪磕头恳求院线经理在接下来的周末为吴天明导演遗作《百鸟朝凤》增加排片。已有白发的人跪在视频前,一时令看者心中五味杂陈。(5月13日《新京报》)
鲍蔚萌:《百鸟朝凤》,情怀该用来鞭策自己
方励的心酸一跪再次引爆了一场电影行业内对情怀的集体消费。正如方励陈述请求增加排片的理由:“人的一生要是只为钱而活,那多单调?人的一生总要有一次骄傲,有一次任性吧”,显然,此时的情怀已凌驾于充满铜臭味的市场,彰显出一种只属于艺术与理想的光芒。然而,这种情怀非但不能拯救以《百鸟朝凤》为代表的艺术电影,反而会危害前途早已堪忧的中国电影业。
一方面,对“情怀”的过度渲染等于把本为一体的“叫好”与“叫座”彻底割裂。近年来当每一部高口碑、低票房的良心艺术片惨淡收场时,总有电影人与观众前赴后继地高举“情怀”大旗,痛心市场竞争只会让大众商业片满载而归,让精英艺术片伤痕累累。面对无法改变的尴尬困境,失意的艺术片只能以小众为名片、以情怀为避风港,逃离票房肉搏的险恶江湖,试图为自己营造一个超然于市的桃花源。方励下跪后,导演、演员徐铮不仅声援增加《百鸟朝凤》拍片量,更呼吁将其排片周期延长至半年,倡导艺术电影院线的建设。可试想,若有一日,在早已商业化的中国电影市场中,独立于自由竞争的艺术电影院线真的建成,岂非让“艺术片负责叫好,商业片负责叫座”成为共识与规范,兼顾叫好与叫座的佳片将更难出现。
另一方面,“情怀”表面上似乎凌驾于市场,可事实上却又常以“情怀绑架”争夺市场。方励下跪固然令人动容,但那句“请在这一个周末拿出一个黄金场次给我们,证明你是有情怀的,证明你是爱电影的”的确有些让人不舒服——不给《百鸟朝凤》增加排片、不掏钱看《百鸟朝凤》就是没情怀?争取票房原本光明正大,与其“情怀绑架”,不如让高水平影片本身赢得观众。更令人哭笑不得的是,不少网友微博喊话王思聪,呼吁万达影城院线增加《百鸟朝凤》排片,并称“拯救中国电影就靠你了”。一句戏谑道出“情怀”的难言之隐,即相比感化观众,更重要的是要得到院线同情、增加排片,才可能提升可怜的票房。若拯救中国电影真的要靠院线巨头的慈悲与觉悟,那中国电影才是真的无药可救。
方励一跪虽有其无奈,但增加排片并不能从根本上为艺术片解围,中国电影业愈演愈烈的“情怀危机”才真正值得深思。情怀,不该让“艺术片只负责叫好”变得理所当然,不能成为对观众与市场的绑架,更不能成为中国电影人逃避所肩负责任的保护伞。泰格尔说,艺术的最高旨趣在于启发人们认识自我的心灵。真正优秀的艺术作品都是直击人性、反映时代并最终启迪心智的,都是能够赢得观众的,本不该有“艺术”或“商业”的区分。正如吴天明导演的《人生》、《变脸》等佳作感动并激励着不同年代的电影人与观众。
因此,所谓业界良心的艺术片要想生存,就必须走出情怀的避风港,坦然面对自由市场竞争。不依赖院线排片,而是以让普通观众看得见、看得懂的硬实力作战。
然而情怀也不能被彻底抛弃。除了存活于市场,以《百鸟朝凤》为代表的艺术片更重要的任务在于重塑佳片标准、引导行业发展、提升观众品味,这些艰巨任务的实现必须靠真正有情怀的中国电影人坚守初心。情怀,该是对艺术与时代不可推卸的责任。《百鸟朝凤》中有句台词,“唢呐,不是吹给别人听的,是吹给自己听的”。同样,对于艺术影片和中国电影行业来说,情怀,不是用来躲避困难的,而是用来鞭策自己的。
稿源:荆楚网
作者:鲍蔚萌(武汉大学)
(郑凤岐《方励下跪是对传统文化的坚守》
电影《百鸟朝凤》讲述的是发生在黄土地上两代唢呐艺人焦三师傅和徒弟游天鸣的故事。他们是生在黄土地上的农民,他们是遵守着传统手艺人责任和尊严的唢呐匠。他们尊敬自己从事的行当,他们也严守着这个行当的规矩。按照规矩,“百鸟朝凤”只给德高望重的逝者吹奏,如果你生前有瑕疵,无论当多大的官,无论给多少钱,唢呐匠也不会给你吹奏。所以,师徒二人和游家班宁可接不上活儿,宁可外出打工,也要坚持做到有操守、有底线、有尊严。特别是在影片的末尾,焦三师傅走了,游天鸣在新坟前独自为他吹奏“百鸟朝凤”,默默展示着两代民间艺人对传统文化的坚守,让无数观影者潸然泪下。
方励跪下了,这一跪引发了轩然大波。网络上、纸媒上、电视上,各种说法都有。有人说他是为了给电影拉票房,也有人说他丢了文化人的尊严。甚至还有人认为,不就是一部电影嘛,根本不值得如此兴师动众。
窃以为方励的下跪,根本不是为了那一点点票房,因为《百鸟朝凤》不是所谓的大片,制作成本并不会太高,收回成本并不是难事;另外,作为电影发行的志愿者,《百鸟朝凤》的票房收入和方励没有任何关联。同时,方励的下跪也没有给文化人丢脸,作为电影人和文化人的方励为另一位电影人和文化人吴天明的遗作乞求院线在黄金时间多给点排片,以便让更多的人能够了解吴天明导演以及吴天明导演所拍摄的影片,并从吴天明导演的作品中有所感受和领悟,这是对文化的尊重,特别是对在经济社会中还能够坚守中国传统文化的那些人的尊重。
电影虽然是商品,但也是文艺作品,也是文化的一部分,同时还是一种宣传方式。与其他文艺作品一样,电影也担负着传承中国传统文化的功能。看看现在影院里大量播放的影片,不是虚构幻想的超级英雄,就是不沾地气的富豪人家,不是莫名其妙的妖魔鬼怪,就是滥竽充数的青春偶像。这些电影带给人们的,只能是低级趣味的享受。对照一下“2·19”讲话精神,这些眼睛里只有钞票而忘了根本的导演们难道就不觉得羞愧吗?
当然,在这个充满商业气息的时代,挣钱并没有错。而吴天明导演的作品《人生》《老井》以及遗作《百鸟朝凤》等,都不是能够挣钱的商业片。但他那种对现实社会的思考,对广大农村的关注,以及一辈子呕心沥血接近于悲壮的对中国传统文化的坚守,其作品所给予人们的感动和震撼,不值得我们每一个人尊重吗?笔者以为,不管时代如何进步,不管商业如何嚣张,唢呐艺人焦三师傅和徒弟游天鸣那种对理想的执着、对誓言的忠诚,既是任何时代都不可或缺的精神财富,也是一个国家和民族文化长久生存发展的根本。
电影不仅仅是一种娱乐。看《百鸟朝凤》的人都哭了,证明方励的下跪没有错。梅葆玖先生走了,吴天明先生走了,但中国优良的传统文化不能走。每一个中国人,都有责任为中华民族保住我们珍贵的文化遗产。
作文三:《[优秀作文]百鸟朝凤》600字
百鸟朝凤
传说古代,凤凰并不是百鸟之王,也不是鸟类中最漂亮的,它只不过是一只全身披着白毛的大鸟。由于它的样子丑陋,常常被百鸟讥笑,尽管它的歌喉独一无二,可鸟儿们仍不肯接受它,特别是当时最漂亮的孔雀,更是看不起它。 凤凰并不因为别人嫌弃自己而悲哀,每天都快乐地劳动着,把山上的野果、山楂都藏在自己的山洞里,又去捕捉虫子,把虫子啄死,也堆积在山洞中,每天都在重复,从不间断,鸟儿不理解它的做法,常常讽刺它:“堆这么多果子,早晚要腐烂,到头来,还不是白忙一场。”太阳鸟自作聪明地说道:“我看它不但是个丑八怪,还是一个大傻瓜。”麻雀在一边附和着,有时,凤凰真的有些生气,想啄几下它们,不过它还是忍住了,因为它不想伤害同族。
过了几年,凤凰所居住的森林迎来了一次大旱灾,树林大片枯萎,鸟儿们不是饿死就是渴死,再不就是热死,孔雀家有积年存粮,大米、小虫都被放在真空罐里,不会坏,所有鸟儿都去向它救助,可孔雀说:“我的食物还不够我吃呢!”这时,凤凰把大家请到了它自己的山洞中,拿出自己的食物给它们吃,百鸟吃得很欢,可一见凤凰呢?只吃了两只小毛毛虫和一个山楂,然后又和几只身强力壮的大雁去很远的地方挑水、找食物,然后背回来,每次都是凤凰背得最多,吃得最少,可从不喊苦叫累,任劳任怨。
终于,大旱灾过去了,凤凰送走了所有的鸟儿,然后回到洞中吃饱了肚子,躺在床上想休息一会儿,忽然,外面响起了美妙的音乐,它打开门,只见百鸟带着上帝来到了它家门前,上帝认为凤凰心地善良,宽宏大度,便封凤凰为百鸟之王,百鸟也拔下自己身上最漂亮的一根羽毛,粘在它身上,凤凰一下成为了最漂亮的鸟。
四川南充市大北街小学三年级:罗御丰
作文四:《百鸟朝凤观后感作文》800字
百鸟朝凤观后感作文
百鸟朝凤>观后感作文:灵魂的悲怆
五年三班 叶宇涵
《百鸟朝凤》是一部讲述百年传承的唢呐帮从兴到衰的过程。电影用生动的>故事以及性格鲜明的人物,调动观众的思路与情绪:严厉但有情怀的焦师傅,勤奋好学并坚持不懈的游天鸣,天赋凛然的蓝玉,善良好心的焦师娘……电影中,我们可以看到,人们受到西洋文化的影响,已经渐渐忘却了中国百年的传统文化。面对这一切,焦师傅不止一次说:'别让唢呐在这里绝种',我认为这句话就像是'别让中国文化在这里绝种'一样是不言而喻的。
游天鸣成年后,和妹妹、蓝玉一起走在西安的大街上这个画面让我印象深刻。烈日当头,街上的人纷纷打起伞来。这时,蓝玉说:'天鸣,你就别干这行了,赶紧在这里找个工作吧。'游天鸣却说:'不用了,我曾跟师父发誓过。'正走着,看到一名唢呐艺人吹着唢呐,身上的衣服破破烂烂,身前放着一个碗——这名唢呐艺人在乞讨。这时,有两个正在逛街的女人不屑地掏出钱扔在那名艺人的碗里,然后艺人连忙起身久久作揖——然而那两个人连看都没看他。那一刻,游天鸣漆黑的眸子里窜出了一丝愤怒的火苗。我从游天鸣的眸子里看出了悔恨、悲伤以及惊讶——为什么中国的唢呐艺术会沦落到这种地步?为什么中国的传统文化沦落到当街乞讨的地步?游天鸣一直把'唢呐是给自己吹的,不是给别人吹的'当成吹唢呐的初心。那一刻,要不是碍于旁人,他一定会冲上去质问他:'难道唢呐是用来乞讨的吗?难道中国的文化只是用来在别人面前乞怜的吗?'
我知道,西洋的东西固然有它的好处,但是却不能被它蒙蔽双眼,将中国的传统文化抛到脑后。我们应该自省一下,很多时候,很多人,很多想法,都是一种可怕的思维方式,他们总是把眼前的新鲜事物放在第一位,而忘记了是什么在身后铺垫着他们如今的生活。他们总是有一个愚蠢的想法:保护非物质或物质文化遗产是政府所干的事情,我们普通人就过好每一天就行了。这种想法在当今社会上普遍存在。是非曲直,其实并不重要了,我们能做的仅仅是尽力建设传统文化与时代共存的中国吧!
作文五:《《百鸟朝凤》观后感作文》1700字
在社区道路开工典礼上的致辞
在社区道路开工典礼上的致辞尊敬的感,接下来是小编为你带来收集整祟理的文章~欢迎阅读:
卟《百鸟朝凤》观后感,一,
同学们~你们看过《百鸟晨朝凤》这部电影吗,上周我螵们学校组织我们观看《百鸟条朝凤》~我被这部影片深深拆所震撼~这部影片我觉得既趣平凡又深刻。
这部电影 开始讲述的是一个十三岁小兽男孩叫游天鸣~他的爸爸喜疝欢吹唢呐~但是没有一个人帛可以收他为徒~他让自己的塘儿子替他完成了自己的梦想归。他把儿子游天鸣送到了焦曜三的手下做徒弟~带他完成灯自己的梦想。
后来焦三墨师傅不情愿的收下了这个资蜇质很差的徒弟~起初焦师傅蔚每天让小天鸣用一根大吸管?把小河里的水给吸上来~小岙天鸣每次都迷迷糊糊的就去基了~但是坚持了两个多月了擦~小天鸣还是没有吸上来一铎滴水~天鸣非常的懊恼~其曹实他的心里也在默默的责怪臀焦师傅。但他肯定不知道焦粑师傅的良苦用心~其实天天芨的如此练习~是对小天鸣肺 活量的练习,对他今后的吹ń唢呐是非常有帮助的。
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刳后来又来了一个徒弟叫蓝玉摄~蓝玉学习很快~天赋很高厍样样都比天鸣强~但是~蓝 玉品行不如天鸣正气~他有恽点滑头。但唢呐是中国传统邵文化~焦师傅认为~学习吹廨唢呐的人~应该是继承传统忖文化~应该是品德高尚~应苜该有正确的价值观的人。所害以果断的选择让游天鸣做掌芷门人。最后焦师傅确一病不啃起~临终前对着天鸣说了一嫘番刻骨铭心的话~让我深受ㄐ感动……
中国还有很多辕像唢呐这样的传统文化~也 有很多像焦师傅和游天鸣这塑样的传承者~我觉得我们都间应该努力向他们一样~继承巳发扬我们国家的文化~焦师琦傅曾经说过一句话“唢呐不 是吹给别人听的~而是吹给?自己听的。”
《百鸟朝杷凤》观后感,二,
今天赂我们在老师的带领下~有幸拱观看了这部《百鸟朝凤》~踣看完这部电影后我感触良多襻。这是一部比较有艺术气息馈的名字的电影~而且是以唢毅呐曲命名的。整个电影的故翊事与唢呐有关。唢呐~我相框信很多同学都没有见过吧我竟也是只闻其名~不见其样。钪电影中主要讲述了一门艺术蓑从流行到衰落的过程~这里谥面有传承~有坚持~有信念 。整部电影看下来不禁感觉夏
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肩上有了一种对我国传统艺谍术的传承的责任感。
这巍是一部发生在1982年的啶故事~天鸣的父亲小时候一 心想当唢呐匠可是没有人教吊~就把这个愿望寄托到了天追鸣的身上。带着天鸣跋山涉暇水来到焦三爷家里拜师学艺鼋学艺~经过刻苦练习与持之镌以恒的精神终于天鸣的唢呐匠技巧得到了焦师傅的认可成?为接班人~当时很是风光~窗唢呐匠也很是受到村里人的蔺敬仰。天鸣的父亲很是激动贷~举村欢庆。但是没几年的急功夫~随着时代的发展~科肖技的进步~唢呐匠就开始渐遁渐地走向了末路~传统技艺喹受到了洋乐器洋乐队的冲击条~不被村民们所接受了~所别以无法再靠吹唢呐来养家挣扦钱了。老艺术老文明与现代槊流行的冲撞和对抗~洋乐队Φ搭起大舞台~所有人都围着簏在看~在天鸣带领的游家班滴很是不服~唢呐越吹越大声候鼓越敲越响。最后以一场扭撙打的闹剧收场。
渐渐地宗天鸣的父母从开始的高兴到,嫌弃天鸣吹唢呐赚不了钱~仵劝他改行。游家班的其他师 兄弟也开始陆续的走出村子狻到城里面打工去了。为了让樊唢呐队不散掉焦三爷拖着病习重的身体给德高望重的逝人?吹奏了那首百鸟朝凤~看到脆这时我的眼泪已悄然落下~黍为了那种坚持和信念最终焦斐三爷离开了人世~最终天鸣芯在政府的帮助下将百鸟朝凤咖列入了国家非物质文化遗产咦。
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整部电影我看到了传酉统文化在时代发展的背景下鬓渐渐地走向末路~一些我们凼需要传承的东西渐渐的被我θ们所抛弃~我想传统文化是惮我们民族的一个标签~不能酾随着社会的进步而丢掉我们 的传承~怎样使传承与发展 得到完美的结合~不仅是大韭人的事情也是我们学生应该霪考虑~我们要做一名传承者塥~去传承即将淹没在历史长功河中的历史瑰宝。
这部芘电影也给我们敲响了警钟~啃如果我们自己的文化传承都嫦没有人继承~那么在将来就А是我们自己的悲哀~所以传出承文化从我做起吧:
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作文六:《[优秀作文]《百鸟朝凤》续写》400字
《百鸟朝凤》续写
这一年,凤凰的生日快到了,鸟儿们从四面八方赶来,商量着送什么好礼物给凤凰好?报答对凤凰的救命之恩。
鸟儿们叽叽喳喳的叫着,讨论着送什么礼物给凤凰好。夜莺说:“我们送给凤凰爱吃的吧!?”话音刚落,黄莺反驳说:“不如,我们送一件美丽的‘百鸟衣’。”黄莺刚说完,百灵鸟又说:“不行不行,‘百鸟衣’已经送过了,不能再送了,没新意。”这下,可把鸟儿们难住了,应该送什么礼物给救过它们命的凤凰呢?
过了一阵子,百灵鸟说:“恩??那我们唱个歌给凤凰听吧!”鸟儿们听了,大为赞同。
话罢,大家都在练习唱歌,想唱出最动人,最好听的歌声,送给曾经救过它们命的凤凰。
日子似水一样流过,过了几天,凤凰的生日到了,鸟儿们唱起歌来,听,夜莺那优美的声音,画眉鸟的声音更是好听,百灵鸟的声音极动人,好听极了,琴鸟更是唱着一首又一首的歌,黄莺的声音宛传,优美,凤凰听了它们动听的歌,开心的笑了。
江西吉安永新县三年级(九)班三年级:刘云聪
作文七:《《百鸟朝凤》观后感作文》3300字
《百鸟朝凤》观后感作文
今天我们在老师的带领下~有幸观看了这部《百鸟朝凤》~看完这部电影后我感触良多。这是一部比较有艺术气息的名字的电影~而且是以唢呐曲命名的。整个电影的故事与唢呐有关。唢呐~我相信很多同学都没有见过吧我也是只闻其名~不见其样。电影中主要讲述了一门艺术从流行到衰落的过程~这里面有传承~有坚持~有信念《百鸟朝凤》观后感作文_《百鸟朝凤》观后感想。整部电影看下来不禁感觉肩上有了一种对我国传统艺术的传承的责任感。
这是一部发生在1982年的故事~天鸣的父亲小时候一心想当唢呐匠可是没有人教~就把这个愿望寄托到了天鸣的身上。带着天鸣跋山涉水来到焦三爷家里拜师学艺学艺~经过刻苦练习与持之以恒的精神终于天鸣的唢呐技巧得到了焦师傅的认可成为接班人~当时很是风光~唢呐匠也很是受到村里人的敬仰《百鸟朝凤》观后感作文_《百鸟朝凤》观后感想。天鸣的父亲很是激动~举村欢庆。但是没几年的功夫~随着时代的发展~科技的进步~唢呐匠就开始渐渐地走向了末路~传统技艺受到了洋乐器洋乐队的冲击~不被村民们所接受了~所以无法再靠吹唢呐来养家挣钱了。老艺术老文明与现代流行的冲撞和对抗~洋乐队搭起大舞台~所有人都围着在看~在天鸣带领的游家班很是不服~唢呐越吹越大声鼓越敲越响最后以一场扭打的闹剧收场。
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渐渐地天鸣的父母从开始的高兴到嫌弃天鸣吹唢呐赚不了钱~劝他改行《百鸟朝凤》观后感作文_《百鸟朝凤》观后感想。游家班的其他师兄弟也开始陆续的走出村子到城里面打工去了。为了让唢呐队不散掉焦三爷拖着病重的身体给德高望重的逝人吹奏了那首百鸟朝凤~看到这时我的眼泪已悄然落下~为了那种坚持和信念最终焦三爷离开了人世~最终天鸣在政府的帮助下将百鸟朝凤列入了国家非物质文化遗产。
整部电影我看到了传统文化在时代发展的背景下渐渐地走向末路~一些我们需要传承的东西渐渐的被我们所抛弃~我想传统文化是我们民族的一个标签~不能随着社会的进步而丢掉我们的传承~怎样使传承与发展得到完美的结合~不仅是大人的事情也是我们学生应该考虑~我们要做一名传承者~去传承即将淹没在历史长河中的历史瑰宝。
这部电影也给我们敲响了警钟~如果我们自己的文化传承都没有人继承~那么在将来就是我们自己的悲哀~所以传承文化从我做起吧:
4 那日是无双镇的大日子~谁家嫁娶摆酒都不如焦三爷在自家院子里拿手一划来得气派。黄土地的脊背上长出了无双镇~无双镇的命脉里流淌着唢呐声。素日都只垦地纺线的庄户人~唯有听见焦三爷和他的焦家班~才能在生计活儿里挺起一会儿身子~才能从骨头缝儿里抖落一身的风沙。那
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日焦三爷把自个儿学徒的第一把唢呐传给了徒弟天明~他说「咱们唢呐也是匠活儿~是匠活儿~就得有人把责任负起来」。毛头小孩儿听得眼里直掉泪~他那时只管自己的师父是天底下吹唢呐的第一把好手~他后来才知道~焦三爷也是这世上顶珍贵的头一号匠人:是艺术家~是传道者~是捍守的灵魂~是遗世的背影。
电影中第一个打动我的场景~是少年天明把着师父割来的芦苇秆儿~要从河湾里吸上一口水。葱绿的芦苇上浮动着柔软的白絮~湛青的湖水中托起一个小小的少年~少年郎与大自然~正是中国文化基本精神中之“天人协调”~不免使人去想~这湾河水边跪坐过多少个虔诚的娃娃~才使那一把唢呐之音传到如今《百鸟朝凤》观后感作文_《百鸟朝凤》观后感想。第一日吸水不成~脸蛋被汗水和泥浆糊花的天明悻悻返家~师父立马把他碗中的白饭刨去了大半~师娘劝慰师父「娃正是长个儿的时候呢」~师父激他说「我哪个徒弟不是从娃开始的」。一年又一年水草丰茂~一代又一代唢呐情长。
徒弟从师父手中接过唢呐那日要起一个誓~是唢呐离口不离手;天明在被师父选为接班人那天应过一句话~是他会把无双镇的唢呐担起来、传下去。成年后的天明不再是焦家班的弟子~而是游家班的班主~这时候洋乐队已经飘进了各
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家庄户~办酒席的也没人再给年轻的乐师行礼《百鸟朝凤》观后感作文_《百鸟朝凤》观后感想。他的骨头缝儿里开始长出师父的威严和沉静~面对身边人另谋生计的劝说或嗔怪~天明说了两回「我给师父发过誓的」~他并不作辩白~旁人也都不再说话。这处理手法也是好精彩~焦三爷已老~唢呐的气却是不会断的~纵使无双镇和这世道要翻上几百回几千个新~这把家伙事儿的魂还是长在人心里~还是埋在黄土根。
陶泽如先生饰演的焦三爷~大多数时候不怒自威~但几处围绕着饭桌的电影段落~却也幽默可掬~焦三爷是中国传统严父的形象。他第一回对天明露出笑容~是少年时天明躲在芦苇荡草丛中学鸟叫~师父在他身后躲藏~以鸟叫与他相应;第二回是班主天明第一次接到了活计~给他买来烟叶和白酒~焦三爷喝得满面通红~兴奋得拿出自己的唢呐在屋里吹到一头醉倒~颇有「酒中仙」的神韵;最后是天明接过师父的唢呐~师徒二人完成「百鸟朝凤」的绝唱~这是焦三爷对徒弟、对唢呐、对自己毕生心血与所爱的最后一次注视他身体已然不支~但他知道自己的命早就融入了唢呐的芯子里、铸进了唢呐的铜管中~而自己的后人会继续将这条命活下去《百鸟朝凤》观后感作文_《百鸟朝凤》观后感想。
吴天明导演大概是这师徒二人的缩影。电影中每每有人唤一声「天明」~我心头都会生起难言的感动~当初端坐在监视器前或立身在演员背后的导演应该会有更多滋味。年届
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七十二岁高龄的吴天明导演~为修改电影剧本闭关x月有余~时常一边创作一边痛哭流涕。对电影人来说~他便是那碑石一般神圣的焦三爷~无人不对他躬身跪拜;然而在自己的电影中~他似乎还是那个为吸到一口河水、便跑遍半个村子的天明~还是那个顶着倾泻的暴雨~湿透了衣衫也不在乎的孩子~也是那个看遍了世事更迭、传统受害、却还独自呵护擦拭着唢呐如命的守望者。
4 在夜里跳扑一只萤火虫~在灶台上永远有装满了食物的海碗~在儿时第一次听焦家班吹奏八台睁圆了双眼~在师父手中接过唢呐哭红了鼻尖~吴天明导演手下的故事淳朴且隽永~幸福又孤独。黄土地上蒸腾的热气和无双镇里油绿的青草香~焦三爷家的唢呐声和一座矮坟前的「百鸟朝凤」~将传统文化的灵与美、哀与殇发挥到了极致。焦三爷从太师椅上站起身~头也不回地消失在唢呐的乐音中~吴天明导演也在这曲『百鸟朝凤』之后羽化~民族的文化将何以为继~智者无言宿儒泪~余音绕梁青松心。
谨以此文~献给电影。
《百鸟朝凤》这部电影~给每个中国人留下了一个问题~在新时代背景下~民间艺术、民族文化如何传承《百鸟朝凤》观后感作文_《百鸟朝凤》观后感想。这是个很重要的课题~亦是一项大工程。文化是一个民族的根~民艺代表着一个民族的风骨~把根留住~把风骨保存~是每个炎黄子孙共同的
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责任和使命。
有继承才有传承~有传承才有文明《百鸟朝凤》观后感作文_《百鸟朝凤》观后感想。只有深深扎根于中华五千年优秀历史文化中的创新~才是真正的创新~才能经得起历史的考验。也就是说~民族的文化、文艺里的核心永远不能丢。而若要继承~则有赖于“师承”~中国的师承文化~老师超脱利益~传授的是“心法”;学生学到的不仅是技艺~更是老师身上的精神与热爱唯有这一份信仰~才能使文化、文艺得以继承和传承。
文化在于转化《百鸟朝凤》观后感作文_《百鸟朝凤》观后感想。时代在变化~民间艺术如果始终保守陈旧~不主动适应时代变化~则必将被淘汰。因此~民间艺术需要应时代特点~主动调整创新~满足并引领当代人的需求~给民族文艺赋予新内涵。当今世界是开放的~民艺也要主动向世界敞开大门~以更宽广的视野和胸怀~学习新元素、新理念和新思路~并借助科学技术的有利工具~弘扬中华民族优秀文化~建造中华民族伟大事业。
4 民众意识觉醒。空有民间艺术艺人们的坚守~得不到民众的响应~也是“一个巴掌拍不响”。人们在信息大爆炸中逐渐被淹没而迷失方向~亟需心灵的归宿~精神的寄托。人心浮躁~世风日下是危机~危机背后定有转机。人们需要民间艺术、民族文化的滋养~这也是民间艺术重新发扬光大
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的大好时机。民众意识觉醒了~民间艺术的春天便不再遥远。
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作文八:《《百鸟朝凤》续写作文450字》400字
[《百鸟朝凤》续写作文450字] 这一年,凤凰的生日快到了,鸟儿们从四面八方赶来,商量着送什么好礼物给凤凰好?报答对凤凰的救命之恩,《百鸟朝凤》续写作文450字。
鸟儿们叽叽喳喳的叫着,讨论着送什么礼物给凤凰好。夜莺说:我们送给凤凰爱吃的吧!?话音刚落,黄莺反驳说:不如,我们送一件美丽的‘百鸟衣’。黄莺刚说完,百灵鸟又说:不行不行,‘百鸟衣’已经送过了,不能再送了,没新意。这下,可把鸟儿们难住了,应该送什么礼物给救过它们命的凤凰呢?
过了一阵子,百灵鸟说:恩&&那我们唱个歌给凤凰听吧!鸟儿们听了,大为赞同,小学三年级作文《《百鸟朝凤》续写作文450字》。 ◆分享好文◆
话罢,大家都在练习唱歌,想唱出最动人,最好听的歌声,送给曾经救过它们命的凤凰。 日子似水一样流过,过了几天,凤凰的生日到了,鸟儿们唱起歌来,听,夜莺那优美的声音,画眉鸟的声音更是好听,百灵鸟的声音极动人,好听极了,琴鸟更是唱着一首又一首的歌,黄莺的声音宛传,优美,凤凰听了它们动听的歌,开心的笑了。
江西吉安永新县三年级(九)班三年级:刘云聪
作文九:《三年级想象作文:百鸟朝凤》1700字
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传说古代,凤凰并不是百鸟之王,也不是鸟类中最漂亮的,它只不过是一只全身披着白毛的大鸟。由于它的样子丑陋,常常被百鸟讥笑,尽管它的歌喉独一无二,可鸟儿们仍不肯接受它,特别是当时最漂亮的孔雀,更是看不起它。
凤凰并不因为别人嫌弃自己而悲哀,每天都快乐地劳动着,把山上的野果、山楂都藏在自己的山洞里,又去捕捉虫子,把虫子啄死,也堆积在山洞中,每天都在重复,从不间断,鸟儿不理解它的做法,常常讽刺它:“堆这么多果子,早晚要腐烂,到头来,还不是白忙一场。”太阳鸟自作聪明地说道:“我看它不但是个丑八怪,还是一个大傻瓜。”麻雀在一边附和着,有时,凤凰真的有些生气,想啄几下它们,不过它还是忍住了,因为它不想伤害同族。
过了几年,凤凰所居住的森林迎来了一次大旱灾,树林大片枯萎,鸟儿们不是饿死就是渴死,再不就是热死,孔雀家有积年存粮,大米、小虫都被放在真空罐里,不会坏,所有鸟儿都去向它救助,可孔雀说:“我的食物还不够我吃呢~”这时,凤凰把大家请到了它自己的山洞中,拿出自己的食物给它们吃,百鸟吃得很欢,可一见凤凰呢,只吃了两只小毛毛虫和一个山楂,然后又和几只身强力壮的大雁去很远的地方挑水、找食物,然后背回来,每次都是凤凰背得最多,吃得最少,可从不喊苦叫累,任劳任怨。
终于,大旱灾过去了,凤凰送走了所有的鸟儿,然后回到洞中吃饱了肚子,躺在床上想休息一会儿,忽然,外面响起了美妙的音乐,它打开门,只见百鸟带着上帝来到了它家门前,上帝认为凤凰心地善良,宽宏大度,便封凤凰为百鸟之王,百鸟也拔下自己身上最漂亮的一根羽毛,粘在它身上,凤凰一下成为了最漂亮的鸟。
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作文十:《电影《百鸟朝凤》 观后感1000字作文》1800字
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电影《百鸟朝凤》 观后感1000字作文
电影《百鸟朝凤》 观后感1000字作文
......天鸣挺立在师傅的坟墓前,吹起了一首执着而又悲怆的曲子。那首曲子中似乎饱含着天鸣对师傅的思念与不舍。但,师傅走了。回应他唢呐声的,只有一片寂静......这就是《百鸟朝凤》,一部励志中透着伤感,又使人深深感动的电影。 在游天鸣小时候,父亲就拉他去焦三爷那里学唢呐,想让天鸣完成他未圆的梦想 ——当一名唢呐匠,并学会“百鸟朝凤”。 焦三爷看他天分不好,不肯收他。后来天鸣父亲摔倒,天鸣的那滴眼泪感动了焦三爷,勉强收下了天鸣。之后,天鸣每天刻苦训练,十分勤奋。但让他苦恼的是,为什么还不学吹唢呐 过了些时日,一个孩子也来学吹唢呐,他叫蓝玉。天鸣与蓝玉很快成了好友,他俩天天一起训练,后来又一起吹唢呐,俨然一对亲兄弟。 时光飞逝,他们已经学了几年唢呐,焦三爷在传声仪式上郑重地将天鸣选为了自己的“接班人”,并准备教他“百鸟朝凤”——那是一首无比尊贵的曲子,唢呐匠在每代徒弟中只能教一个人,天资最好,德行最好的一个人。学会它,是唢呐匠的最高目标,天鸣非常兴奋,这意味着他可以实现父亲的梦想了。 天鸣一直在焦三爷那里学到了二十五岁,正式成立了“游家班”。但一些事令天鸣与师傅十分苦恼,人们对他们越来越不尊重,出活的机会越来越少,人们给的钱只是原来的三分之
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一……令他最为担心的是,师傅得了肺癌,只能活一两个月了,天鸣当时听到这个消息时悲痛万分,天天照顾着他师傅,但仍然没有留住焦三爷……面对着亲朋好友的劝阻,面对着中国民族乐器逐渐衰落的趋势,他还是执着而坚定地拿着唢呐,决心要把唢呐传承下去…… 看完这部影片,我对影片最后天鸣的坚持十分赞赏。他明知吹唢呐赚的钱越来越少,他也明白现在大家在红白喜事上都请“洋乐队”,但他仍然坚持吹唢呐。当别人劝他找个工作时,他只是平静地答道“我给师傅发过誓了。”这句话不仅包含着天鸣对唢呐的热爱,更是表达了他对师傅的敬重,天鸣这种永不放弃的精神值得我们深深学习, 天鸣与蓝玉睡的稻草着火后,天鸣先把蓝玉的唢呐抢了出来,而自己的唢呐却因离火太近而遗落在火中,后来还挨了师傅一巴掌。你们也许会不以为然,不就一支唢呐嘛,能有多贵,何必扇巴掌天鸣先抢出蓝玉的唢呐也可能只是偶然呀, 但,你们想想,一支唢呐在唢呐匠心中中的价值有多高焦三爷在天鸣小时候就说过,记住,唢呐离口不离手!这句话就是要表达唢呐十分重要,要认真地保护。这点从影片中游家班打架,焦三爷望着地上摔碎的唢呐时的神情就能看出来了。而天鸣的举动属于偶然吗不是。因为当时的物品对人越重要,人们的思维相对越清晰。可以确定,天鸣当时选择蓝玉的唢呐是经过短时间思考的,而不是偶然的。那就说明,天鸣在危急时刻,有着舍己为人的高尚
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品质。在对他那么重要的唢呐面前,他却仍然可以做到舍己为人,让我十分敬佩, 天鸣在刚开始训练时苦练吸水。日复一日地面对着阳光的暴晒,他仍然坚持蹲在河边,嘴中含着一根芦苇杆,脸因用力而通红……看着他这么勤奋,我不禁略带羞愧地想着我自己,上个月买了一只埙。拿回来吹了吹,觉得难学,就搁在角落里攒灰了,也不肯用功……现在转念一想,人家学吹唢呐都得吸几个月的河水呢,无论是哪种乐器都得努力,哪有一学就会的道理呢 于是,我决定以后多学学天鸣那种刻苦的精神,认真钻研埙吧, 唢呐为什么衰落了这是因为引进了外国的乐器,从而轻视了民族乐器。这有错吗引进外国乐器当然没错,甚至可以说是一种进步,但是不能因此而抛弃了传统文化。我们要在传统文化的基础上添加一些新元素,这才是均衡发展,这才是真正的进步,
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