作文一:《关于描写古代诗人的作文》900字
开门见山
在所有的诗人里,我最爱李白的诗:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这四句诗仿佛脱口而出,想说话一样自然。究竟是他胸有成诗,抑或是诗已经融入了他的心,融入了他的魂。这一首《赠汪伦》,已足以让李白不朽,让唐诗不朽! 举例说明
举杯邀明月,对饮成三人。《月下独酌》是李白寂寞的绝唱。那时的李白来到长安,当了唐玄宗的御用文人。虽然这是一个歌功颂德的职位,李白也没有为五斗米折腰。他敢天子呼来不上船,他敢让贵妃研磨,他敢要力士脱靴。他注定不是一只养在黄金笼子里的金丝雀,皇宫容不下他,权贵容不下他,他处处受排挤。然而他并没有因此消沉下去,潇洒的来一句:人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。李白就是李白,他比常人多了一份洒脱,多了一分不羁。他头也不回地走出了长安,重新做回一只倚天长啸的大鹏。
走出长安对李白来说不是一件容易的事情,古人学而优则仕,李白怎么会没有政治抱负?当日他走进长安时高唱:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。可是他的个性注定了他的政治抱负只是一座空中楼阁。他失意,他苦痛,他迷茫。他无助地对天呐喊:行路难,行路难,多歧路,今安在?前途渺茫,他在漫漫长夜里踽踽独行,黑暗蒙住了他的眼睛,可是蒙蔽不了他的心。他的内心始终坚定:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
既然无路可走,就自己踩出一条路吧!安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。李白终于想通了,长安只会让他窒息。不自由,他会死,他的心会死,他的才华也会死!有的人懂得适者生存,命运给他们一个什么样的环境,他们就调整自己的心态去适应这个环境;有的人则非要天生反骨,不肯向命运妥协。宁为玉碎,也不肯委屈自己的个性。李白就是这种人,他棱角分明,像块顽石。无论激流怎么冲击都磨不去他的棱角,戳不断他的傲骨。命运给他贫穷,他高唱:千金散尽还复来。命运给他钱,他豪口一开:五花马,千金裘,忽儿将出换美酒,与尔同销万里愁。命运根本束缚不了他。他这个人,拿荣辱来下酒,明明是酒入愁肠,口中吐出的却是豪情万丈。我最爱的,就是他这种不羁,不妥协,不言弃的铮铮傲骨。 总结点题
有人觉得他飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙;也有人认为他是太白金星下凡;而在我眼里,他从来都不是个人,凡人怎么会不受俗世的羁绊?李白不是凡人,他是个无落凡尘的嫡仙人。
作文二:《关于描写古代诗人的作文_最爱李白》1100字
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在所有的诗人里,我最爱李白的诗:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。这四句诗仿佛脱口而出,想说话一样自然。究竟是他“胸有成诗”,抑或是诗已经融入了他的心,融入了他的魂。这一首《赠汪伦》,已足以让李白不朽,让唐诗不朽~
举例说明
“举杯邀明月,对饮成三人”。《月下独酌》是李白寂寞的绝唱。那时的李白来到长安,当了唐玄宗的御用文人。虽然这是一个歌功颂德的职位,李白也没有为“五斗米折腰”。他敢“天子呼来不上船”,他敢让贵妃研磨,他敢要力士脱靴。他注定不是一只养在黄金笼子里的金丝雀,皇宫容不下他,权贵容不下他,他处处受排挤。然而他并没有因此消沉下去,潇洒的来一句:“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”。李白就是李白,他比常人多了一份洒脱,多了一分不羁。他头也不回地走出了长安,重新做回一只倚天
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使用前删除此我爱浪漫樱花文档主页:://.docin./mtl168168,分享文档快乐生活快乐无阻 长啸的大鹏。
走出长安对李白来说不是一件容易的事情,古人“学而优则仕”,李白怎么会没有政治抱负,当日他走进长安时高唱:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。可是他的个性注定了他的政治抱负只是一座空中楼阁。他失意,他苦痛,他迷茫。他无助地对天呐喊:“行路难,行路难,多歧路,今安在,”前途渺茫,他在漫漫长夜里踽踽独行,黑暗蒙住了他的眼睛,可是蒙蔽不了他的心。他的内心始终坚定:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。(高中作文)
既然无路可走,就自己踩出一条路吧~“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。李白终于想通了,长安只会让他窒息。不自由,他会死,他的心会死,他的才华也会死~有的人懂得适者生存,命运给他们一个什么样的环境,他们就调整自己的心态去适应这个环境;有的人则非要天生反骨,不肯向命运妥协。宁为玉碎,也不肯委屈自己的个性。李白就是这种人,他棱角分明,像块顽石。无论激流怎么冲击都磨不去他的棱角,戳不
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使用前删除此我爱浪漫樱花文档主页:://.docin./mtl168168,分享文档快乐生活快乐无阻 断他的傲骨。命运给他贫穷,他高唱:“千金散尽还复来”。命运给他钱,他豪口一开:“五花马,千金裘,忽儿将出换美酒,与尔同销万里愁”。命运根本束缚不了他。他这个人,拿荣辱来下酒,明明是酒入愁肠,口中吐出的却是豪情万丈。我最爱的,就是他这种不羁,不妥协,不言弃的铮铮傲骨。 总结点题
有人觉得他飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙;也有人认为他是太白金星下凡;而在我眼里,他从来都不是个人,凡人怎么会不受俗世的羁绊,李白不是凡人,他是个无落凡尘的嫡仙人。(
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作文三:《描写古代诗人思念家乡的诗》400字
描写古代诗人思念家乡的诗
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,
不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风,
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,
行人临发又开封。
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
―
长相思
纳兰性德
山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 夕阳西下,断肠人在天涯。
人日思归
薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
九月九日忆山东兄弟——王维
独在异乡为异客,
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,
遍插茱萸少一人。
望天门山——李白
天门中断楚江开,
碧水东流至此回。
两岸青山相对出,
孤帆一片日边来。
静夜思——李白
床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。
1.秋思 唐 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
2.泊船瓜洲 宋 王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸,明月何时照我还。
作文四:《古代女诗人与描写女子的诗》4100字
古代女诗人与描写女子的诗
人类按性别来划分,理论上应当是男女各占一半。然而,在古今诗词中描写女子的诗在整个诗词中所占的比例并不大,而且在诗人中女诗人比较少,但她们代表着人类的一半。欣逢今年“三·八”妇女节,研究一番古代女诗人与描写女子的诗,颇有些意思。
《诗经》中的作品,是从民间搜集来的,经孔子编纂后,已经将作者的姓名和性别都略去了。因此《诗经》中的作品已无姓名,也不注释性别。此后的第一个女诗人,当数是秦·虞姬了。在《中华诗词名句》中,虞姬的诗仅有一首。这就是《和项羽垓下歌》:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。”这首诗是项羽的失败所引起诗人对外部世界和内心世界的强烈的深刻的反映。 在后来汉朝描写女子的诗也就多起来了。汉·李延年的《佳人歌》和汉·秦嘉《留郡赠妇诗》都是此类诗。尤其是李延年的《佳人歌》中的“一顾倾人城,再顾倾人国”句,后来的“倾国倾城”的成语,成了因女人美姿造成的国家倾覆的代名词。 在汉武帝时代,有一个杰出的女诗人——卓文君。她以自己与司马相如的爱情故事写成的《白头吟》:“皑如山上雪,皎如云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何蓰蓰。男儿重意气,何用钱刀为!”这里明确地指出:爱情不是用金钱能买到的。 在汉朝,有宋子侯的《董娇饶》:洛阳城东路,桃李生路傍。花花自相对,叶叶自相当。春风东北起,花叶正低昂。不知谁家子,提笼行采桑。纤手折其枝,花落何飘扬。请谢彼姝子。“何为见损伤?”“高秋八九月,白露变为霜。终年会飘堕,安得久馨香。”“秋时自零落,春月复芬芳。便时盛年去,欢爱永相忘?”吾欲竟此曲,此曲愁人肠。归来酌美酒,挟瑟上高堂。是描写一个歌妓与花的拟人对话,感叹女子的命运不如鲜花,并隐意作者自叹人生短促,青春不再的感慨。 在汉朝有一批“无名氏”留下的诗句中,有一部分描写女子的诗,如:《艳歌行》中“水清石自见”,比如自己的清白。在汉代无名氏众多诗歌中,有一篇长诗《孔雀东南飞》也写作《焦仲卿妻》,是描写一对恩爱夫妻焦仲卿与刘兰芝,被焦母强行拆散后,双双自杀的家庭伦理悲剧诗。记得全国刚解放时,有一首歌唱道:“旧社会,好比是,黑沽隆冬的枯井万丈深!井底下,压着咱们的老百姓,妇女在最底层!”读完了《孔雀东南飞》之后,确实深感在封建社会中的妇女深受社会底层之苦。这部长诗的作者,即使不是女诗人,也是一位男子为女子鸣不平而写的杰作,表达了女主人翁的夫妻爱情坚贞不移,永不改变的决心。 汉代,众多的“无名氏”写下了许多思念丈夫的诗句。如:《古诗十九首·行行重行行》、《古诗十九首·迢迢牵牛星》、《别诗》、《饮马长城窟行》、《留别妻》和《古诗·上山采蘼芜》。这一时期以思念为题的诗歌很是繁盛,到魏·曹丕也有《燕歌行二首(其一)》中有“牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。”说牛郎织女还可以隔河相望,而妇人却不知丈夫身在何方而满怀伤情。同是这一类诗作。 南北朝的诗歌留下来的不多,但中间有一首北朝民歌《木兰诗》是描写我国家喻户晓、顶顶有名的花木兰替父从军的故事,非常生动,因现时人难得读到,故全文录此:唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍貉,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去,暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金析,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎。愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,着我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看伙伴,伙伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎!雄免脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌? 到了唐朝,诗歌的题材宽广,其中也有不少诗人描写女子的诗,而且很精致。唐·王昌龄的《宫怨》,描写女人不懂世事艰难,而要丈夫别去建功立业。此诗与唐·王建《新嫁娘词》一样,题材新颖。虽是短诗,但写得别有一格,摆脱了风行一时的“思夫”题材。唐·李白以女子为题材的诗也有不少,象《长相思之二》:“昔时横波目,今作流泪泉。”《闺情》:“美人在时花满堂,美人去后余空床。”还有《长干行》、《春思》等等。唐·杜甫《月夜》,不仅写了对月思念妻子,而且还写了思念女儿。《丽人行》通过写女人诗,揭露鞭挞了当时唐玄宗李隆基的时政弊端。在《别新婚》中描写了新婚夫妻结婚一天,丈夫就出门去当兵,悲痛与家人分手的情景。作者从另一侧面揭示了当时时局之乱带来的民生疾苦。唐·杜甫在《哀江头》中,也写了当时有名的女人——杨贵妃:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”这与白居易的《长恨歌》异曲同工。杜甫是一个关注百姓疾苦,悲天悯人的大诗人,自然为社会最底层的妇女写的诗不少,而且十分形象和深刻。 唐代是我国诗人辈出的时代,在唐诗集中也收入了唐·诗人王驾的妻子、女诗人陈玉兰的《寄夫》:“夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪,寒到君边衣到无。”写得直白而又深情。稍后还有唐·葛鸦儿的《怀良人》:“蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时底不归。”唐·秦韬玉的《贫女》:“蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”这些大概都属平民女诗人,写出来的诗情是贴切平民女子的,或许她们自己就是平民女子。唐代女诗人中也不尽是平民女诗人。应当说,武则天也算是一位女诗人。她有一首《催花诗》:“明朝游上苑,火速报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。”自然,武则天的诗和平民女诗人的诗从内容到口吻有着天壤之别。
唐·孟郊的《游子吟》,实际是写的母亲与游子、春晖与小草的关系,这是唐诗中写母爱的少见的一首诗。这是自古以来,老少皆吟、千古传诵的诗句。唐·李商隐的《无题二首》(其二)中有句:“小姑居处本无郎。”全诗是写一个未婚女子的独白,从题材上来说也是少见的。
唐·罗隐的《西施》:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”他为古代女名人西施正名,国家兴亡,原因颇多,不是一个人能决定的。
五代之后,女诗人中开了忧国忧民情绪的先河。首先是五代·花蕊夫人徐氏的《述国亡诗》:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”花蕊夫人是后蜀主孟昶的的贵妃。后蜀主有十四万兵马,一仗未打就向宋投降了,做了亡国奴,其中一个有志气的男人都没有。
宋朝写女子的诗并不少,其中宋初有张先的《行香子·舞雪歌云》中有:“心中事,眼中泪,意中人”句,描写一女子心事满怀,不停地流淌眼泪,却还是痴心地想会意中人。苏东坡是诗词大家,但他写女人的诗词并不多,其中在《薄命佳人》有感叹:“自古佳人多命薄”之句,发出了世上女人难做的叹息。欧阳修的诗词中描写女人的词很细,他的《南歌子·凤髻金泥带》中有句:“走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无”是描写夫妻闺中情趣的。似乎在过去诗词中有也是极少的。还有他的《生查子·去年元夜时》中“月上柳梢头,人约黄昏后”也是很别致。 欧阳修是诗文大家。在他的诗中描写了中国古时的另一位女名人——王昭君。诗名为《和王介甫明妃曲二首》(其二)。全诗如下:“汉宫有佳人,天子初未识。一朝随汉使,远嫁单于国。绝色天下无,一失难再得。虽能杀画工,于事竟何益?耳目所及尚如此,万里安能制夷狄? 汉计诚已拙,女色难自夸。明妃去时泪,洒向枝上花。狂风日暮起,漂泊落谁家?红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。”其中“红颜胜人多薄命”句,与苏轼的“自古佳人多命薄”同义。 宋·陆游写了很多诗词,其中《钗头凤·红酥手》是很有名的,而且是以自己与前妻唐婉爱情从圆到破的亲历的内心写照。宋·李清照是那个时代,甚至是中华词人中杰出的女词人。她的诗词不仅多,而且情感真切,文辞生动,充满着忧国忧民的情感,怀着饱满的爱国情怀。她是描写古代女性心理活动最深刻的词人。 宋代平民女词人也有许多杰作,象宋·聂胜琼的《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》(寄李问之)也写得情真语挚,十分感人。原词:“玉惨花愁出凤城。莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲,别个人人第五程。寻好梦,梦难成。况谁知我此时情?枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。”
明·思宗写过两首诗,送给历史上有名的巾帼英雄秦良玉。原诗:“蜀锦征袍手制成,桃花马上请长缨,世间多少奇男子,谁肯沙场万里行。”另一首是:“凭将箕帚扫胡虏,一派欢声动地呼。试看他年麟阁上,丹青先画美人图。”秦良玉是明代四川土司千马乘的妻子,丈夫死后,承继军职,屡建战功,是明末有名的女将。明思宗为了嘉奖她,写下诗,并将她的像,画在麒麟阁上。清末,自号“鉴湖女侠”的秋瑾,看了秦良玉的英雄故事后,写了“其重男儿薄女儿,平台诗句赐娥眉。吾侪得此添生色,始信英雄亦有雌!”借秦良玉抒发自己的壮志。秋瑾属我国古代后期的一位著名的女诗人。
当然,清朝关于女子的诗词颇多,值得读一读的是清·吴伟业的《圆圆曲》,篇幅较长,诗中一方面是说陈圆圆由于与吴三桂的关系而名传千古,“一代红妆照汗青”;另一方面,责备和鞭挞吴三桂“不顾江山为美人”。
清代有一女英雄——沙天香,作有《战歌》:“边塞男儿重武功,剑光如电气如虹。人生自古谁无死,马革裹尸是英雄!”她是明末西藏人,是回将霍集占的妻子,曾促夫拥兵自立,称巴图汗国。清兵来攻时,她提剑上阵,并作《战歌》,鼓舞士气。后兵败被俘,死于北京。
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女子是人类两部分中的不可缺少的一部分,而在封建社会,女子受到不公正的评价和礼遇。实际上,女子无论在古代还是现代人类社会进步中的功绩,是永放光辉的。让我们在“三八节”以及后来的日子里,永远高唱:妇女万岁,母亲万岁之歌!
( 2010年“三八”妇女节)
作文五:《写诗人的文章》4300字
孤灯、古卷、梦影、江南
_____记念词人纳兰容若 一脉清光,一盏淡茗,再读纳兰容若。
初识容若,是因为那句“瘦尽灯花又一宵”。实在惭愧,只怕至今我也说不出其中的妙处。也许“此中有真意,欲辨已忘言”吧。从此,那个寂寞的影子总是在我的脑海里萦绕:一袭白衣,似雪胜寒,亦幻亦真。
容若,多少次,我呼唤,那个漂泊天涯的伤心旅人;多少次,我黯然,因那个茫茫百感的惆怅文人;多少次,我思恋,那个一片幽情冷处浓的痴心人;多少次,泪泣然,为那个霜冷离惊鸿失伴的伤心人……。无数身影,重叠出一个你;无数词句,编织了一个梦:字字声声,如君之音,我空前地渴望回到你身边,抚摸你忧伤的脸,将你眉间的雾霭吹散。 孤灯西风里
隔着时光的幕布,我试图触摸你的寂寞。伴斯人独坐,唯有一盏孤灯滴泪到天明。灯火中,你憔悴的面容,忧伤的眼眸分外使人怜惜。你不快乐,是不是?可在那样一个声色犬马,灯红酒绿的环境里,这份闲愁,由与谁能诉?
十几年来,她一直都是你的安慰,可是你们注定无法相依相守,为什么你总是不懂?远征塞北,你在逃避什么?逃避府里处处流走的回忆,还是空气中满满欲溢的思念?
背向繁华,一路西行,阳关道上多少伤心血泪?自古断肠人,远在天涯。王维“正蓬出汉塞,归雁入胡天”,昭君“汉家秦地月,流影照明妃”,希文“酒入愁肠,化作相思雨”。你自小读史诵诗,稔熟了他们的离别惆怅。何必如此,兀自向天叹?
千年漠北,一样的凄冷,一样的荒凉,亘古不变的是离人伤。滚滚黄沙中,看你的身影立向斜阳远去的地方。晚云若燃,你呆呆的望着,直至清晰地听到耳畔胡雁哀鸿,眼中的一切已昏然一片。你在看些什么?“人言落日是天涯,望极天涯不见家”。你若是真的走的潇洒,又何苦频频回首东望?京城里的那个人,你是不是仍难以放下?
倦倚西风,夜色已黄昏,你坐在灯前,嘴角隐着一丝苦笑,“一生一代一双人,争教两处销魂。相思相忘不相亲,天为谁春?”。暗影里的我,甘愿陪你———一个固执而任性的孩子洒泪,容若啊,不是老天不懂你的相思苦,可是执迷只会徒添伤痛。春回大地的理由,并非只有你的那个她。今春逝去,可盼来年,纵使人面不知何处去,但有桃花依旧笑春风。岁岁年年,在花开花落的纷繁更变中,你真的没有什么别的眷念?
也许,京城的昭容宫和御花园里,画着宫妆的她也会想起你,留恋于有你的少年时光。诚然,她是你心中的那个人,可她更是无数宫中女子中的一个,每日每夜,领略窗外的花香和窗里的寂寞。你于她便如她于你一样,是一个可望而不可及的幻影,只能存在于梦里。相见不如不见,有情何若无情。你该是懂的,一切只待时间来冲淡。年少时,心底珍藏的秘密象花纷纷凋落,积累成冢。总有一天会随水漂走,我们强留不住。就像蝴蝶飞不过沧海,谁会有心责怪?
古卷月光寒
容若,你的句子三百年以后我一直在读,直至成诵。至今你的每一个字于我都好不熟悉,三百年来,它们仿佛夜夜入梦。
我用手摩擦着陈年的厚茧纸,心里有一种空前的踏实和安稳。抬头看满架线装的书,
突然对三百年前的你有了更加的理解。也许这个世界的污浊与浮华并不符合我们的理想。你是人间惆怅客,只停留了短短三十载便一去永不回,而你留下的刹那光华足以穿越时空,让我感到温暖。
三百年来,西花园内的海棠几度花开花落,浔水亭畔的红莲,依旧年年如绢似霞。可是容若,你的魂魄是否夜夜归来。
沁凉如水的夏夜,合欢树下有你舞剑的风声,冬日晴天的午后,浔水亭上残留着墨香,春暖花开的时节,曾与伊人携手游遍芳丛;落叶漫天的傍晚,似你呢喃“只是去年秋,只是泪欲流”。
梦魇,一般因你而迷恋,你站过的每一寸土地,假使时光倒流,愿作三百年前亭畔的芳草,与你同歌同吟,同喜同悲。
北方静谧的夜里,窗帘掩着,只留一盏小灯,静静地、怔怔地读你曾写下的词句。夜复一夜,深爱上这些文字。爱着“德也,狂生尔”的如风般潇洒;爱着“金笼已罢吹”的如沙般苍凉;爱着“凭高惟有清啸”的如雾般的清冷;爱着“帘外花自落”的如梦般凄美……,不对,你还是像水,你是人间惆怅客,凄凉如水,幽怨如水,恍然如水……
卷帘望月,冷冷的寒光团绕着一团冰轮。生命该是有轮回的罢,那么,容若,如今你是在天上还是在人间?此时此刻,你会不会也在凭栏望月呢?“凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中”。每每吟诵着你的句子,想到此处,心头就会悄然浮上一丝温柔的感伤。 回廊寻梦影
事情往往是这样,爱着,刻骨铭心,过后回忆重新涌来,也是值得回忆的暖伤。被爱着,浑然不觉,可晚风钟声依旧,如烟的街业已模糊。
终于厌倦了塞外的狂风沙,终于学会为她付出思念。面向繁华,随水东去,你一日一日趋近那个熟悉的地方,心里却突然有了向往,有了牵挂。
这是一种从未有过的盼望,即使浸在思念中,也没感到过相见如此可贵。想到从此依然有一个爱你的人为你端茶,问寒问暖,你的心头可有一丝暖意?
你回府实在暮春时节,西花园里繁华似锦,唯有她最爱的一棵梨树只剩枯枝残叶。一进门,你便呼唤,却良久无人回应,无人笑意盈盈的为你更衣,无人满眼爱怜得替你倒茶。病榻前,她的憔悴让你心疼,第一次握着她的手潸然泪下,而今却道当时错,心绪凄迷,红泪偷垂,满眼春光百事非。情知此后来无计,强说欢期,一别如斯,落尽犁花月又西。 很遗憾,你没能留住她,也许你真的对她有所辜负,可是在她即将离去的那些日子,你凝望着她,对她说的每一个字都足以让她用来生珍藏,哪怕是空空的承诺,遥远的约期,也是她所守望的最美结果。
那段日子你所受的折磨我是懂的。你爱的她深锁宫闱时,你的心一定像被钝器击过,脑中空空的、木木的,爱着你的她碧落黄泉时,清醒着的你一定是像被痛吞噬、淹没,丝丝缕缕、往事历历。
“一片幽情冷处浓”,也许就是如此,他的似海深情,在最后的最后,你懂了,她就会幸福的。为了你舍泪的笑容,奈何桥上她一定不会喝那碗汤。“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆”。她在念你,你看到了吗?她在唤你,你听到了吗?
不能习惯没有她的夜晚,这才知道与酒肆磨后是谁服侍你睡下;这才知道安然入梦时是谁为你驱赶忧伤;这才知道夜阑梦遥处是谁陪蜡烛一同面对满桌狼藉的书稿替你落泪;这才知道梦到谢桥处是谁因你的呢喃黯然神伤……
“无语问添衣,桐阴月已西”,再也没有那样一个人可以包容你的全部。她爱你的俊朗、你的潇洒、你的才华,更爱你的无助、你的寂寞、你的惆怅。你需要她,这是你最质朴的给予。作为你的妻子,她可以不要金玉雕琢的诗词曲赋,可以不要深情款款的甜言蜜语、旦旦信约,而你孩子般的依赖可换取她全部的温柔与眷念,俨然一片。无眠的夜里,你习惯了饮酒,心清醒时总被心痛所折磨,不如一醉,醉了才能如此真切地看清那个魂梦萦绕的身影,然后执子之手,细诉深情。梦里亡人的容颜一如昨日,眼中的爱怜、嘴角的浅笑是那么熟悉,却也难寻了。你与她来生携手,将她当作你的唯一,与她在一个叫家的地方相守终老。最怕骤然梦醒,发现哪里有什么亡人,窗外月朗星稀,手中持半盏残酒,独对西风而立。 “梦也不分明,又何必,催教梦醒?”耳畔剪刀声犹在银釭,她的脚步似乎并未走远,可是梦中的身影却已然逝去。
“愿指魂兮识路,教寻梦也回廊。”你一遍又一遍的呼唤,她如何能听不真切,你看不到的暗影中,一定有她在悄然落泪。若不信,你可以于翌日清晨去问枝丫湿润的梨树,去访风露清愁得带泪海棠。
肠断忆江南
容若,你还记得我们的江南吗?
北方的人到了那儿,会发现自己的理想原是如此简单,只向往一叶轻舟,步入梦里水乡。也许红尘中的纷纷扰扰都自行风云落定了。岁月显现出真实而清晰的轮廓,没有了棱角,没有了生老病死。时光悠悠荡荡,随意地去向一个不知名的地方,心是沉静的,低到尘埃里,却从尘埃里开出花来。
你应该是不介意的吧,“我们”的江南。我爱着江南,轻易不愿将它与谁分享。我梦里的枕水人家,梦里的红砖绿瓦,梦里的人面桃花。
三百年前,你的江南该也是这个样子的吧,虽然桃花不是当时的花,烟雨也不是当时的烟雨,但那儿的一草一木都会给予人一种归依感,仿佛回到了家。
夜深人静时,坐在石桥上,你还是会想起宫里的她,细水长流的日子该是寂寞的吧。一轮弯弯的上弦月影浮在水面上,惹人爱怜无限。夜风轻轻拂过,揉碎了水面上的月影,也揉碎了曾经凄迷的梦。如果有机会,以定从容地在经历一次生离,轻轻地执着她的手,道声珍重,你会的,是不是?
风静了,水面上的混混暗影处似有亡人眉目。“你也来了吗?”你追寻。如果可以重新来过,容若,你可与她做一对平凡的夫妇,临河而居,倚楼品茗。听橹声、听筝声、听水声、听四季时节变更、听千年风情流淌。
我是凡俗之人,看不透紫陌红尘,世俗情殇,却渴望一种单纯、宁静的超脱。你呢?回答我,你愿意吗?摒弃尘俗的一切,只与她一起,吟诗作对,或看一场烟花,或让她为你它一曲古筝。指尖游弋着《梅花三弄》的凄美、哀怨;游弋着《广陵散》的悲凉、决绝;游弋着《阳关三叠》的依恋、难舍……但那都是他人的纸上文章了,日日夜夜,你只留住自己
的一方天地,在江南的凄迷烟雨里,把晨昏朝暮演绎成似水流年。
江南的寻常巷陌间,竟有如此懂你的人,她与亡人虽是不同面容,却一样能唤起你心底最柔软的芬芳爱怜。你于如此之淄尘中与她在如此之烟柳间有了如此之邂逅,无须许多言语,一句“原来你也在这里”足矣。
有人相伴心情自是不同,日见赏花,株株红杏不是刺目的娇艳,大片大片的湿红,像宣纸上化开的胭脂,昏昏霭霭,如霞如蒸。也不再是那冷冷的一轮,四周环抱着黄晕的光,以致暖到人心里去,如果亡人看见,也会笑的吧。容若,你的快乐不知可牵动多少人。 携伊人北行回京,西花园里荼正艳。“开到荼 花事了”,你隐隐有些不安,终于得知无法相守。风云名利场,家族恩仇录,奈何如许世俗无奈将你牵绊。
她会江南的那几天,你没有远送,斟了一杯浊酒,月光冷冷的照着别离。曾经沧海,彼岸花开。终于看清那花儿不过是岁月长河中的倒影,风拂过,手还没有来得及抚摸,就消散了。
明珠府里你还是一个人,暗影里我与你同醉,不清醒中,你又忆起亡人与那梦里唯美的承诺。来生,仿佛一片遥不可及的虚无,难以凭靠,就用残破的今生和着滴滴清泪与深深歉疚来守候她的芳魂吧。江南,那个凄婉绝伦的断肠之地,曾经繁华,纷纷凋落,六朝金粉,流泻水中。
可是容若,他已不想你如此终了一生,这份忧愁对于你太过沉重。我明白你不情愿回忆,就如我明白我无法抵达你的世界。三百年后的我痛着你的痛,在你的故事里流着自己的泪,你是看不到的。看着你一天天地憔悴下去,脑中萦绕的纳西白蚁清晰如昨日。
冷香半缕,繁华一瞬,你是人间惆怅客,不如归去到可以收留你所有希冀的地方,勿念山水千万重。
作文六:《古代诗人的称号》700字
古代诗人的称号:
1、诗仙--李白诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
2、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔,人称为“诗圣”。
3、诗骨--陈子昂其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
4、诗杰--王勃其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”
5、诗狂--贺知章秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
6、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。
7、诗奴--贾岛一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
8、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
9、诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神
10、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。
11、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
12、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
13、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。
14、杜紫薇--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷以《鹧鸪诗》而闻名,故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏赋《鸳鸯诗》,别具一格,人称“崔鸳鸯”。
18、五言长城--刘长卿擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。
作文七:《古代诗人的“雅称”》1100字
同学们在写作文的时候,经常会遇到一些有关字形字音、语法修辞、文学常识等方面的内容,如果因为知识储备不够而犯一些常识性的错误,难免会遭遇尴尬。而真正去学习这些知识,又会学得枯燥乏味,难以接受。实际上,这些知识是可以变得很有趣的,换一种方式呈现,会让你觉得耳目一新!所以我们增设“趣语文”栏目,为大家积累语文小常识,开拓创作大视野。
古希腊人用月桂树编成冠冕,赠与英雄或诗人,表示对他们的最高敬意。英国自詹姆士一世起用“桂冠诗人”的称号封赠著名诗人。中国是一个诗的国度,人们崇敬诗人,虽没有桂冠之赠,却也有自己独特的赞誉方式,其中以诗人的佳作名句为“雅称”,留下了许多脍炙人口的佳话。
最早以诗得号的是唐代诗人郑谷和崔珏。郑谷有《鹧鸪》诗著名,崔珏以《咏鸳鸯》三章脍炙人口,于是一个被称作“郑鹧鸪”,一个被唤为“崔鸳鸯”。晚唐还有赵嘏因“长笛一声人倚楼”一句出色。诗人杜牧号之“赵倚楼”;许棠以《洞庭》诗工,得名“许洞庭”。
宋代词最为兴盛。词人张先当时很有盛名。宋祁很欣赏他的词,前往拜访,先让家人传话说:“尚书想见‘云破月来花弄影’郎中。”张先在屏风后高声问:“是‘红杏枝头春意闹’尚书吗?”于是相见甚欢,他们所咏的都是对方的名句。
张先名句多,称号也多,《古今诗话》载:有人问他,人家都叫你“张三中”,就是“心中事”“眼中泪”“意中人”。他说:“为什么不叫我‘张三影’呢?‘云破月来花弄影“娇柔懒起,帘压卷花影“柳径无人,堕絮飞无影’,这是我平生得意之句!”其实。世人欣赏他“影”字用得妙的,据《高斋诗话》载,有“云破月来花弄影”“浮萍断处见山影”“隔墙送过秋千影”三句,都广为传诵,因此称他“张三影”。
在宋代,文人之间还经常以诗句互相戏谑,以诗为号的佳话便渐渐多了起来。梅尧臣曾在范仲淹宴席上赋《河豚鱼》诗:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”满座交口称赞,以为绝唱,遂称梅尧臣为“梅河豚”。贺铸也是因作《青玉案》词,“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”几句精工,得“贺梅子”一号。
明朝袁凯未仕时谒杨维桢,见几上有咏白燕诗,觉体物不工,杨不以为然。第二天袁凯呈上自作,有“月明汉水初无影,雪满梁园尚未归”之句。杨阅后大加赞赏,连书数纸,一时袁凯被人誉称为“袁白燕”。
清代王渔洋的门生崔不雕,工诗画,渔洋最爱他“丹枫江冷人初去,黄叶声多酒不辞”一联,视为“崔黄叶”。同年祁文友有诗曰:“一夜东风吹雨过,满江新水长鱼虾。”渔洋深爱之,戏称为“祁鱼虾”。王渔洋谑人,自己也未免受谑。他的词中有“郎似桐花,妾似桐花凤”之句,柔媚异常,最终得了个漂亮的雅号——王桐花。
以诗作人名,见于古代诗话笔记中,多得不胜枚举。这显得特征鲜明而富于幽默感,同时这也不妨看做是中国古代社会给予优秀诗人作品的一种奖赏赞誉。
作文八:《古代诗人的雅号》1100字
古代诗人的雅号!
1诗仙--李白 :其诗想象奇特,风格奔放,词彩绚丽,语言清新,被誉为“诗仙”; 2诗圣--杜甫 :其诗思想深厚,境界广阔,称为“诗圣”。
3诗魔--白居易 :自己说“酒狂又引诗魔发,”所以人称“诗魔”;
3诗佛--王维 :其人宗教倾向,诗中佛禅意味,称为诗佛;
4诗鬼--李贺: 其诗驰骋想象,神话传说,称为“诗鬼”;
5诗狂--贺知章 :自号“四明狂客”,其诗豪放旷达,人称“诗狂”;
6诗豪--刘禹锡: 其诗沉稳凝重,自然奔放,格律粗切,白居易赠他“诗豪”;
6诗杰--王勃:其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰” ;
7诗骨--陈子昂: 其诗词意激昂,风格高峻,“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”;
8诗囚--孟郊: 其诗苦心孤诣,惨淡经营,元好问称之为“诗囚”;
9诗奴--贾岛:作诗为命,刻意苦吟,人称其为“诗奴”;
10诗神--苏轼:挥洒自如,清新刚健,独树豪放词风,名字都被唐诗人占据,留下个诗神更传神。
古代诗人的称号:
Lei Lei 2012-06-25 22:24:43
古代诗人的称号:
1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”,因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔,人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名,故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
赋《鸳鸯诗》,别具一格,人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
作文九:《古代诗人的绰号》900字
古代诗人的绰号可以分为以下几种:
一、因诗人的性格或创作风格而起 如李白诗飘逸,人称“诗仙”;杜甫诗以典雅著称,被誉为“诗圣”;李贺诗奇崛冷怪,人称“诗鬼”;白居易吟诗成癖,如同着魔,自称“诗魔”;孟郊、贾岛苦吟成性,人称“诗囚”;刘禹锡性情豪迈,意志坚强,白居易称他为“诗豪”;骆宾王喜爱以数字入诗,人称“算博士”。
二、取诗人作品中的出彩之词为绰号的 如宋人许秋史有“人在子规声里瘦,落花几点春寒骤”的诗句,为诗友陆来庄、沈梦塘所叹赏,称他为“许子规”;据清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载,管水初在所作《春日即事》的考卷中有“两三点雨逢寒食,廿四番风到杏花”的诗句。主考官阅后大加赞赏,称管水初为“管杏花”。
三、根据诗人作品中一句精巧的诗句命名的 如唐代赵嘏在描述边塞凌晨景色时,有“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”的诗句,博得了杜牧的吟叹,称之为“赵倚楼”;宋代张先《一丛花》中有:“沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。”欧阳修见后非常喜爱,当张先登门造访时,欧阳修热情地称他为“桃杏嫁东风郎中”(当时张的官职为郎中);秦观有一首《满庭芳》,首句为“山抹微云,天粘衰草,画角声断谯门”,苏轼看后极为赞赏,称他为“山抹微云君”。
四、从诗人几句精妙的诗作中归纳、概括出来的 如应子和曾写过“蜡烛烧短红”、“风雨落花红”、“两岸夕阳红”三个名句,被人称为“三红秀才”;王士稹因“春水平帆绿”、“梦里江南绿”、“新妇矶头烟水绿”三个佳句被人称为“三绿词人”;张先词中有“心中事、眼中泪、意中人”三个短语,因此有了“张三中”的绰号,而他自己却更希望叫他“张三影”,因为他有这样三句词:“云破月来花弄影”、“娇柔懒起,帘幕卷花影”、“柳径无人,堕飞絮无影”。
五、源于诗人创作题材的 如南朝诗人谢道韫曾以柳絮咏飞雪,人称“咏絮才”;与她同时代的谢无逸写过三百多首咏蝴蝶的诗,被人称为“谢蝴蝶”;厉鹗的《东城杂记》中说,武林(即杭州)张子野有野花诗十首,盛传一时,人们叫他“张野花”,也有人叫他“野花张”。???? 六、因诗人的某种经历或兴趣、爱好而得的 如宋代的宋祁因在科考中赋《采侯》一词,中博学宏词科第一,时人称之为“宋采侯”;陆游《老学庵笔记》中记载,范仲淹喜欢弹琴,平时只爱弹《履霜》一曲,于是人们便送给他“范履霜”的绰号;宋代词人林逋终身未娶,他酷爱梅花,并以养鹤自娱,因此有“梅妻鹤子”的美称。
作文十:《古代诗人的故事》8600字
古代诗人的故事
篇一:古代诗人的小故事
王维买药
唐代著名诗人王维,年轻时不仅文才出众,而且仪表堂堂。因此,许多名门望族、达官显贵,都希望王维能成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合,有的亲自登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。
那年刚入冬,忽然下起雨来,天气骤然变冷,王维受了风寒,感到有些发烧,身上难受,便去找郎中诊治,郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去药店买药。 ??????
且说药店的掌柜有个独女,名叫紫云,芳龄二九,长得貌若仙女,精通诗词联谜,是镇上有名的才女。
??那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀,却别有一番风姿,一时竟看呆了。而紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道:“公子有何贵干?” ??王维这才回过神来,连忙答道:“昨日偶染风寒,特买几味草药疗疾,不知贵店有无?” ??姑娘微微一笑,又问:“有药方吗?” ??王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试,灵机一动,说:“来得慌张,药方忘带了。” ??紫云道:“还记得药名吗?” ??王维说:“记得,头一味是——酒阑宴毕客何为?” ??紫云不由一怔,但马上明白过来:此人借口买药,实
为前来考试姑娘我的才学。便将身子一扭,背对着王维,面对着药橱,道:“酒阑宴毕客当归,当归当然有了。” ??王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道:“夜深月黑路不迷。” ??姑娘又马上猜中,仍然背对着王维,以问作答:“?熟地?要多少?” ??“再要百年美貂裘。” ??“?陈皮?也有。” ??“还要夫妇偕白头。” ??“?百合?是新进的。” ??…… ??
王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然而生。买药回去之后,心里久久平静不下,觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。但他不知道人家意下如何,又不便直接去问,决定重新试探姑娘一回,便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下,唤来书童,吩咐他道:“我方才前去买药,买得少了,你拿上这个药方,速去再买两服来。” ??书童来到药店,言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云。紫云展开一看——哪是什么药方?原来是一首谜诗: ??二者缺一真可叹,书房偏又无石砚, ??金童身边少玉女,晴天无日烦心添。 ??紫云斟字酌句,原来是个四字成语:一见钟(钟)情。不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去,问书童道:“那位王公子叫什么呢?” ??书童忙答道:“就是大名鼎鼎的诗人王维呀!” ??
啊?原来他就是王维!其实,紫云姑娘也对那个英俊潇洒、才华不凡的买药书生产生了爱意,一听那人就是王维,心中更加欢喜,低头一想,便对书童谎称王维所买之药本店已经不全,让他明日再来。说罢也给王维回了首谜诗,然后叠好,
让书童带了回去。 ??王维接到紫云的回信,急忙展开看去—— ??一月一日喜相逢,二人结缘去问僧, ??竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。 ??王维乍一看,顿时凉了半截,再一琢磨,不由会心地笑了。??
李白和孟浩然的故事 唐玄宗开元十三年,公元725年,~李白乘船从四川沿长江东下~一路游览了不少地方。在襄阳,今湖北襄樊,~他听说前辈诗人孟浩
然隐居在城东南的鹿门山中~特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗~大加称赞~两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白~并留他住了10多天。
公元730年阳春三月~李白得知孟浩然要去广陵,今江苏扬州,~便托人带信~约孟浩然在江夏,今武汉市武昌,相会。这天~他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢~各诉思念之情 。几天后~孟浩然乘船东下~李白亲自送到江边。船开走了~李白伫立江岸~望着那孤帆渐渐远去 ~惆怅之情油然而生~便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。首句点明送别之地是黄鹤楼~次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月~也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。扬州当时是繁华之都~这时节肯定也是花团锦簇~春光烂漫。后两句传情达意~诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间~言虽尽而意未尽~令人回味无穷~堪称送别佳作。
乌台诗案
乌台诗案是影响苏轼一生的重大事件。
宋神宗在熙宁年间,1068,1077,重用王安石变法~变法失利后~又在元丰年间,1078,1085,从事改制。就在变法到改制的转折关头~发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史李定告发~后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”~所以此案称为“乌台诗案”。
1079年,元丰二年,三月~苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。在奉调时~苏轼依例向宋神宗上表致谢。本是官
样文章~但他知道自己被外放~是新党作了手脚~于是在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时~难以追陪新进,查其老不生事~或可牧养小民”一句。朝廷的公报是固定按期出版的~相当于现在的官方报纸~苏轼的文字照例惹人注意~这次谢恩表~使那些“新进”成了读书人心目中的笑柄。
监察御史舒亶、御史中丞李定等人~举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据~说他“玩弄朝廷~讥嘲国家大事”~更从他的其它诗文中找出个别句子~断章取义地给予定罪~如:“读书万卷不读律~致君尧舜知无术”。本来苏轼是说自己没有把书读通~所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人~他们却指他是讽刺皇帝没能力教导、监督官吏,又如“岂是闻韶忘解味~迩来三月食无盐”~说他是讽刺禁止人民卖盐。总之~是认定他讥讽皇上和宰相~罪大恶极~应该处死刑。
虽然他们都要苏轼死~但神宗皇帝不愿杀害他~只同意拘捕他~而且不同意苏轼在进京途中关入监狱过夜。 朝廷在七月二十八日将苏轼逮捕~八月十八日送到御史台的监狱。二十日~正式提讯。此时任宰相的王珪~指出苏轼歌咏桧树的诗句:“根到九泉无曲处~世间惟有蜇龙知。”隐刺皇帝:“皇帝如飞龙在天~苏轼却要向九泉之下寻蜇龙~不臣莫过于此:”新党指控苏轼“大逆不道”~要臵其于死地。十月十五日~御史台申报苏轼诗案的审理情况~其中有苏轼数万字的交代材料~查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单~计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。李定、舒亶等欲臵苏轼于死地而后快~但神宗一时举棋不定:太祖早有誓约~除叛逆谋反罪外~
一概不杀大臣。 明代张路绘《苏轼回翰林院图》??
苏轼写《狱中寄子由》说“梦绕云山心似鹿~魂飞汤火命如鸡”~无比凄惨。审讯者常对他通宵辱骂。巨大精神压力下~苏轼写下了“与君世世为兄弟~再结来生未了因”的悲惨诗句。因为儿子苏迈离开京城去别处借钱~把送饭的事交给朋友~但是忘了告诉朋友父子之间有约定:送饭只送蔬菜和肉食~若听到坏消息~才送鱼去。巧的是这位朋友恰恰送去熏鱼。苏轼大惊~就给弟弟苏辙写了上面两首诀别诗。诗作完成后~狱吏按照规矩~将诗篇呈交神宗皇帝。宋神宗读到苏轼的这两首绝命诗~感动之余~也不禁为苏轼的才华
所折服。加上当朝多人为苏轼求情~王安石也劝神宗说:“圣朝不宜诛名士”~神宗遂下令对苏轼从轻发落~贬其为黄州团练副使。轰动一时的“乌台诗案”就此销结~而苏轼的这两首“绝命诗”也广为流传开来。
辛弃疾
辛弃疾是南宋抗金名将~大词人~本片所讲述的是他青年时期的一段逸闻传奇。1150年~年轻骁勇的金将粘得力率金兵闯入南宋城池山东历城烧杀劫掠。辛文郁率众家丁力抗金寇~并掩护父亲辛赞与lO岁的儿子辛弃疾远遁。战火中~辛文郁背中粘得力斧劈~含恨而逝~辛弃疾挣脱祖父~抚尸痛哭。粘得力以全城大宋百姓生命相胁~迫辛赞归降。辛赞身在金营~心中仍眷念祖国山河~他指导孙子辛弃疾阅读汉室书籍、令他拜师学艺~以待重返祖国收复失地。1161年~文武兼备的辛弃疾拜别已辞官的爷爷~与同伴党怀英以应考为名~进京探查金人军情。长城下~辛弃疾绘图时被金兵察觉~迅速隐蔽。粘得
篇二:关于古代诗人的故事
关于古代诗人的故事
刘禹锡一生生活不幸、仕途坎坷。他结婚九年后便丧妻~对他感情上的打击很大。因反对宦官和藩镇割据势力~于公元805年从监查御史贬为朗州司马,十年后返京~再出为连州刺史,六年后转夔州刺史,三年后转和州刺史,两年后罢
官还京~公元831年出苏州刺史,835年转同州刺史,一年后升为太子宾客~六年后去世。
刘禹锡的修炼道路和他的生活道路一样地坎坷不平。他开初对佛教的认识比较浅~甚至把它与养生相提并论,他不同意陶渊明抛官不仕的作法
~认为在官场中也可逍遥自在。他是个勤于思考的人~但把思考限制在常人感官所及的范围~势必不能看到更高层次的理。因此他在自己的《天论》三篇里不接受“因果报应”和“天人感应”的理~而自己提出了“天与人交相胜”“还相用”的说法~认为任何事物都不能“逃乎数而越乎势”。这实际上反映了他对自己“远大政治抱负”放不下~希望时来运转~还有大显身手的机会。这也为他自己在修佛的道路上设下了一个极大的障碍。他这种因执著而妨碍自己真修的情形~也被他的高僧朋友指出过。
但他毕竟是个佛缘中人。公元820年左右~他有过一次梦游~受到神人点化~明白了许多道理~特别对以往自己给自己制造思想障碍感到后悔~并因得到点化而深感幸运。他一生中有过很多佛门中的朋友~甚至有来自日本、遍访名山而又悟性极高的僧人。他和这些朋友在一起谈经论道、研讲佛理,有些高僧讲的超常的经历~使他渐渐打破了眼耳的屏障~认识到单靠常人感官无法理解更高层次的真相。
有一次到一高僧山房留宿。禅房高入云端~向下一直看
到清江如练。白天燃香听僧讲道~晚上听到山林中猛虎啸吼~秋涧里巨龟长鸣~令人胆寒。但坐禅者观心入静~各种音响也就悄然而逝,另一位禅师知他名心太重~为使他出迷而让他看到玄关开启~体悟到不可言状的理~明白了人世间这个身体不足为贵~慧性不能因此而受到任何障碍~并产生了要修成正果的希望。但想到自己一晃二十年~百思而无一得~最后才明白了出世间法是自己真正要追求的东西~又怕生命已不长久~力不从心~不免悲从中来。
刘禹锡另一方面的生活经历也使他修佛之心渐趋稳定。由于他是有名的文学家~又是大家都知道的修佛居士~因此有佛门中人请他写一些碑铭、塔记之类的文章。他曾为禅宗六祖慧能写过第二碑(第一碑是大文学家柳宗元写的)~其中有 “无修而修~无得而得,能使学者~还其天识,如黑而迷~仰见斗极。”的认识,在为牛头山融大师新塔写的塔记中~他记述了这位高僧曾经坐在石室之中~运用神通使久旱的山麓涌出泉水~从皑皑白雪中生出莲花~制伏了一条巨蟒~以及群鹿都来听他讲法的种种异象。他还在一位高僧的碑文中记述到~这位高僧坐化以后~火化而得舍利子~晶莹如珠者竟有几千粒之多。
他和白居易是同年出生的~一次相遇使他们交上了朋友。公元826年~他从和州罢官返洛阳~白居易从苏州归洛~两人在扬州相逢共饮。席间白居易赠他一首诗~对他仕途坎坷
深表同情和安慰~也为自己的类似经历而叹息。白居易在诗中说~“你为我添酒举杯来痛饮~我为你筷子敲着盘儿唱诗助兴。虽然是举国知名的诗人哪又有什么用啊~命运面前只得把头低。满眼风光遇上这寂寞的心~一大堆官儿站满朝也没你我的份。你也真该遭一点不幸~谁叫你才华和名声那么高呢,可是二十三年的不幸也未免太过份:”对于白居易的安慰和委婉的赞扬~刘禹锡写了一首酬答的诗。他在诗中说~“在四川和湖南那一类偏僻荒凉的地方~度过了二十三年时光~好象被这世界抛弃了一样。回来后人事全非、恍如隔世~许多老朋友都已去世~我只能吟诵闻笛赋聊表思念。我自己虽如病树、沉舟没有了希望~但毕竟还能看到万木逢春、千帆竞发的境象。今天我听了你为我深情歌唱~又举杯共饮~我觉得精神多了~心情也大不一样。”他不为自己厄运而悲~能为他人成功而喜~对世事变迁和宦海沉浮表现了十分豁达的胸怀。他诗中的两句~“沉舟侧畔千帆过~病树前
头万木春”~至今还被人们引用。到公元836年刘禹锡迁升为太子宾客以后~他和白居易更是往来频繁、互相唱和、情意深厚~世人把他们合称“刘白”。白居易晚年修炼很认真~把交游、宴饮都取消了~连剑佩等玩物都收拾起来~甚至酒也戒了~经常就是焚香打坐。有一次白居易持斋一月修禅~斋满后他写诗赞扬,另一次他说到白居易在家里试着炼丹~结果没有炼成。白居易认真的修炼态度对刘禹锡晚年的
真修肯定是有积极影响的。
随着真修而来的是体悟的提高。他在一首诗的引中说~“??能离欲则方寸地虚~虚而万景入??因定而得景~??由慧而遣词??”~可见他于“戒定慧”的修持已到了较高层次了。他还多次在诗中提到一些高僧的前世~说一个高僧的前世是“雪山童子”~是“金粟如来”的弟子~另一高僧是释迦弟子阿难转世。值得一提的是~他哥哥也是归山隐居的修道人~他还希望与哥哥一同修成呢:
篇三:中国古代诗人爱情故事
陆游。
宋高宗绍兴十四年~二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马~婚后相敬如宾。然而~陆游的母亲不喜欢唐婉~以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深~不愿分离~他一次又一次地向母亲恳求~都遭到了母亲的责骂
陆游迫于母命~万般无奈~便与唐婉忍痛分离。后来~陆游依母亲的心意~另娶王氏为妻~唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了
十年后的一个春天~陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沉家花园。正当他独坐独饮~借酒浇愁之时~突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程 尽管这时他已与唐婉分离多年~但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆
脱。他想到~过去唐婉是自己的爱妻~而今已属他人~好象禁宫中的杨柳~可望而不可及 想到这里~悲痛之情顿时涌上心头~他放下酒杯~正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意~给他送来一杯酒~陆游看到唐婉这一举动~体会到了她的深情~两行热泪凄然而下~一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒
然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》
钗头凤———陆游
红酥手~黄藤酒~满城春色宫墙柳。东风恶~欢情薄~一杯愁绪~几年离索。错:错:错:
春如旧~人空瘦~泪痕红悒鲛绡透。桃花落~闲池阁~山盟虽在~锦书难托。莫~莫~莫:
唐琬看后,失声痛哭,回家后也和了一首<<钗头凤>>,不久就郁郁而终了.钗头凤
世情薄, 人情恶.
雨送黄昏花易落.
晓风干, 泪痕残.
欲笺心事,独语斜阑.
难!难!难!
人成各, 今非昨.
病魂常似秋千索.
角声寒, 夜阑珊.
怕人寻问,咽泪装欢.
瞒!瞒!瞒!
李清照。
夫婿赵明诚是一位翩翩少年~两人又是文学知己~情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官~两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外~还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱~要靠媒妁之言、父母之意的封建时代~他俩能有这样的爱情结局~真是天赐良缘~百里挑一了
金人一锤砸烂了都城汴京,开封,的琼楼玉苑~掠走徽、钦二帝后~赵宋王朝匆匆南逃~李清照一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年~赵明诚被任为京城建康的知府。一天深夜~城里发生叛乱~身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱~而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后~他被朝廷撤职。李清照很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡。第二年(1129)赵明诚被召回京复职~但随即急病而亡
赵明诚刚去世~9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。赵明诚生前有托~这些文物是舍命不能丢的~而且《金石录》也还没有出版~这是她一生的精神寄托。这期间~她寄存在洪州的两万卷书~两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物
又被贼人破墙盗走
赵明诚死后~李清照行无定所~身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。这个张汝舟~初一接触也是个彬彬有礼的君子~刚结婚之后张对她照顾得也还不错~但很快就露出原形~原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命~而且《金石录》也还没有整理成书~当然不能失去。两人先是在文物支配权上闹矛盾~渐渐发现志向情趣大异~真正是同床异梦
张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪~后渐因不能俘获她的心~不能支配她的行为而恼羞成怒~最后完全撕下文人的面纱~拳脚相加~大打出手。李清照视人格比生命更珍贵~便决定与他分手。无奈之中~李清照走上一条绝路~鱼死网破~告发张汝舟的欺君之罪
原来~张汝舟在将李清照娶到手后十分得意~就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道~只有将张汝舟告倒治罪~自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律~女人告丈夫~无论对错输赢~都要坐牢两年。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州~李清照也随之入狱
可能是李清照的名声太大~当时又有许多人关注此事~再加上朝中友人帮忙~李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕
十年生死两茫茫~不思量~自难忘。千里孤坟~无处话
凄凉。纵使相逢应不识~尘满面~鬓如霜。夜来幽梦忽还乡~小轩窗~正梳妆。相顾无言~唯有泪千行。料得年年肠断处~明月夜~短松岗。 ——苏轼《江城子》这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作~时熙宁八年,1075年,正月二十日~苏轼刚到密州任知州。
王弗~四川青神县乡贡进士王方之女~年方十六~与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静~知书达礼~刚嫁给苏轼时~未曾说自己读过书。婚后~每当苏轼读书时~她便陪伴在侧~终日不去,苏轼偶有遗忘~她便从旁提醒。苏轼问她其它书~她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至~二人情深意笃~恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和~外任多年~悒郁不得志~夜中梦见亡妻~凄楚哀惋~于是写下这篇著名的悼亡词。
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去年今日此门中~
人面桃花相映红。
人面不知何处去~
桃花依旧笑春风。
这是一首情意真挚的抒情诗~故事就从这首诗开始说起。作者崔护……举进士下第~清明日~独游都城南~得居人庄~一亩之宫~而花木丛萃~寂若无人。扣门久之~有女子自门隙窥之~问曰:?谁耶,?以姓字对~曰:?寻春独行~酒渴求饮。?女子以杯水至~开门~设床命坐~独倚小桃斜
柯伫立~而意属殊厚~妖姿媚态~绰有余妍。崔以言挑之~不对~目注者久之。崔辞去~送至门~如不胜情而入~崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日~忽思之~情不可抑~径往寻之~门墙如故~而已锁扃之~因题诗于左门扉曰“去年今日此门中~人面桃花相映红。人面不知何处去~桃花依旧笑春风。”然后就回去了。
过了几天~不死心的他又回到那个地方~这一次大门不但没深锁~还看见姑娘的父亲~姑娘的父亲伤心的告诉他说:“我女儿因为看了他写的诗得了相思病~没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过~情不自禁抱着姑娘大哭~没想到这时姑娘却醒了过来~原来她只是昏倒而已~不久后~身体渐渐痊愈~姑娘就和崔护结成了夫妻。
霍小玉
霍小玉是唐朝的歌舞伎~那年~十六岁~喜欢上了李益的诗~李益状元及弟~正在等待官职。长安城中~才子佳人初初邂逅~一见钟情~说不尽的缠绵~道不尽的缱绻。
而后李益负心~霍小玉将死~长安城人人皆知~有一黄衫客~路见不平~将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身~泼酒在地~以示覆水难收~然后~说出了那句凄厉的诅咒——我死之后~必成厉鬼~使君妻妾~终日不安。
历来弃妇总是悄无声息的死~比如苏小小~崔莺莺~就算杜十娘~也不过是抱了一大堆金银珠宝自寻短见~不曾想
过要报复谁。
霍小玉不是~她以命相酬~但绝不自认倒霉~善罢干休。亦没有像三流小说那样~见到情郎来了~回光返照之际~头上笼一层圣洁的光~原谅他的背叛~体恤他的难处~十指交握~约定来生再聚~凄美地死去——比如张国荣最后一部电影《异度空间》~正是女鬼念及旧情~放弃了索命。
原谅~这么一个高尚伟大的词~不是那么廉价的~比如《被侮辱的与被损害的》一书中~有原谅~也有永不原谅~这与自尊有关。
芸娘
将《浮生六记》译成英文版的林语堂说~芸娘是中国文学中最可爱的女人。
芸娘姓陈~夫君沈复~字三白。芸娘自幼丧父~擅女红~全家生计都凭她一双巧手。生性聪颖~自学诗文~亦能写出“秋侵人影瘦~霜染菊花肥”这种句子来。
削肩长颈~瘦不露骨~牙齿有微瑕~更有缠绵之态——沈复说的~估计是情人眼里的西施。
沈复是一个寒士~做过幕僚~经过商~会一些风花雪月的东西~写写诗~赏赏画~还有爱花癖。封建社会向来是父母之命媒妁之言~真有什么伉俪情深~也属于瞎猫逮着死老鼠的侥幸~而且~就算一见钟情~也会有《孔雀东南飞》这样的惨剧。
芸娘因为女扮男装随夫君出游~失去了公婆的欢心~乃至于闹到分家~其实就是逐出家门。好在夫妻感情甚笃~于苦中作乐~依然和和美美~竟然没有应了贫贱夫妻百事哀的套路。
芸娘之所以为人称道~更重要的一个原因是~她实在太大度了~也不知中了什么邪~绞尽脑汁想给沈复纳一个妾~而且要求还很高~美而有韵。
在两人生活水平只是温饱的情况下~芸娘竟主动考虑沈复的其他需求~纵然沈复谢绝~她依然微笑着物色。
听闻名妓温冷香~便拉沈复去看~结果认为冷香已老~其女憨园正中她意~送了个翡翠钏给憨园~后来憨园给有权有势者夺去~芸娘便大病一场~最后~竟死了。
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