作文一:《善有善报作文高中作文》9700字
篇一:善有善报,恶有恶报
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善有善报,恶有恶报
作者:吉万?拉索
来源:《小学教学研究?新小读者》2014年第04期
一个女人为家人烤面包并额外拿出一个送给饥饿的路人。
她把额外的面包放在窗台上,无论谁都可以拿走。每天当女人向窗台上放面包时,她总是为她出远门寻找财富的儿子做一次祈祷。多少个月了,她一直没有他的消息。她祈祷他平安回家。
每天都有一个驼背的人来把面包拿走,连句感激的话也没说。
他一边走一边咕噜着一句话:
“善有善报,恶有恶报~”
一天又一天就这样过去了。每天,驼背的人来,拿起面包并说这句话:“善有善报,恶有恶报~”
女人感到很生气。“连一句感激的话也没有,”她自言自语……
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“每天这个驼背说这句话~他是什么意思,”
一天,出于绝望情绪,她决定做掉他。“我不愿再看到这个驼子~”她说。猜她会怎么做,她在为他准备的面包里加了一点毒药~当她要把面包放在窗台上时,她的手在颤抖。“我这是做什么孽呀,”她说。
她立即把面包扔进火里,又做了一个,放在窗台上。
像往常一样,驼背又回来了,拿起面包,咕哝着说:
“善有善报,恶有恶报~”
驼背扬长而去,谢天谢地他一点也不知道这个女人内心的挣扎与斗争。
那天晚上,突然响起敲门声。她打开门,惊讶地看到自己的儿子站在门口,他瘦骨嶙峋,衣服破烂不堪。他很饿,很虚弱。当他看见母亲,说:“妈妈,我能回来真是一个奇迹。虽然我已到一英里远的地方,但我都饿得瘫倒了。我本来会死去,但就在那时,一个驼背老人路过。我恳求他给我一点他的食物,他好心地把整个面包都给了我。他给我面包时说:“我每天就吃这个。今天,给你吧,你比我更需要~”
篇二:善有善报
善有善报
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 发布时间:2010-12-26 16:49:55 繁體版 有一位非常富有的老人家,与妻子、儿子、儿媳以及孙子、孙媳一起过着丰衣足食
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的生活。
一天,佛陀与阿难经过他们家门前。佛陀看到那金碧辉煌的大门,便对阿难说:「这家人前世种下善根,但不知今世如何。阿难,我们去看看吧~」
阿难于是叩门拜访。这家人一见佛陀及阿难光临,又惊又喜,连忙请他们进屋上座,又在地上铺上毛毯,用金银器皿端来精美饭食,虔诚地请佛陀和阿难用斋。
餐毕,佛陀对长者说:「善男子啊~你知道吗,你们一家人前世生于饥荒年代,天降灾难,人们只能在地里挖些野菜煮粥,聊以充饥。当时,饿死之人无数,哀鸿四野,不绝于耳。
那时,你们每天都只能找到一些野菜,而且一人只分到一小碗,根本无法填饱肚子。
有一天,一位求布施的僧人来了,饿着肚子的老夫妇就把自己那份野菜粥布施给僧人。儿子、儿媳以及孙子、孙媳见状,也争着要把自己的野菜粥布施僧人,宁愿自己饿肚子。你们一家的善心有了回报,所以死后都转生为天人。今世又生为富裕人家,过着十分安乐的生活。」
众人听完自家的前世因缘,更加感念佛陀的教导,于是全家人都皈依佛门,受持五戒。
篇三:历届高考优秀作文精选
历届高考优秀作文精选
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(东山二中 语文组)
善意之心 温暖生活
善意之心,引导着善意之举。
漆工顺手补好海船的漏洞,贪图的并不是回报,漆工“顺手”之劳,是对船主、对生活充满善意的体现。
当张丽莉舍身扑开学生之时,她心里想的并非个人得失,“舍身救学生”之举,只不过是她对学生、对职业善意的反应。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车,也许并不知道他的举动已经超越了生命的定义。在临终前的几句话,浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善意。善意之心,在举手投足间温暖着生活;善意之举,让我们的生活变得更加美好。汶川大地震中,面对巨大的浩劫,不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的滔天暖流吗,“义丐”徐超,一个流浪的乞丐,蹒跚着把一把(转 载于:wWw.xLTkwj.cOM 小 龙 文档网:善有善报作文高中作文)零钱捐出来时,周围的人震撼了,哭了。徐超的105元,是他的全部家当,从情感上来说,并不比加多宝的1个亿逊色~怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”,如果只想做着“善意之举”的样子而没有善意之心,这样的举动不算善举,反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的事件,只会害了被放蛇的生命,威胁了村民的安全,扰乱村民的生活而已。
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善意之举,其实和功名利禄毫无关系。
漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子,张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是不是能救下孩子,吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去,徐超在捐出全部家当时可能并没考虑到自己的生存,是他们的善良,是他们浓浓的善意指引着他们在行动。如果制药厂能怀着善意,那毒胶囊可以杜绝了;如果牛奶厂能怀着善意,三聚氰胺就不会再有;如果医生患者都怀着善意,这么多医院纠纷,医闹可以大大减少;如果拆迁能多点善意,因拆迁上访、自焚等极端事件想必又有另外的解决办法了。
其实善意,并不需要我们的举动有多惊天动地,并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。因为善意并无分量之分,如漆工一般,也许多一个微笑,多一个举手之劳,世界就为之改变了。
赠人玫瑰 手有余香
有人说,谈善容易行善难,我不赞同。善是生活中的一种美好形态,不分大小,也不分时间与空间,更不分对象,我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在,只是我们容易忽视,我们要学会时刻在生活中行善。俗话说“善有善报”,有善就会有回报,但我们行善不是为了刻意追求回报,而是为了人生中的那一份豁达,那一份快乐。
勿以善小而不为,事无巨细,再小它也是个事儿,凡存在
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就有理由,就如一颗小滴水却可以折射太阳的光辉。我们身边那些点点滴滴的小事,都可以成就一个又一个的善举,而这些小小的善举,不仅可以帮助他人,也快乐了自己。小事虽很平凡,但小事上体现出来的善心却是伟大的,像网络上的微博传递爱心,只需点击鼠标,尽微薄之力就可以传达出一份爱心,就有可能帮到了一个需要帮助的人,那样我们就会感到喜悦,这是一种内心的升华。这就有如赠人一支玫瑰般微不足道,但它带来的温馨都会在赠花人和受花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖,在生活中,我们都应该这样。
生活中有太多不尽如人意的事,因为人们总是喜欢索取。如果只想着收获,那便会失去很多快乐,无论在任何事情上,我们应该多一点无畏的付出,要相信付出就会有回报,无论回报是有形的还是无形的。就像船主与油漆工的故事,油漆工无意之间的一个小小的善举,却拯救了一个宝贵的生命,最后,他不仅得到了助人的快乐,还意外地收获了钱财,有形与无形的回报都随之而来,这些都不是刻意为之的。
还有一个耳熟能详的故事,有一个盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是,不论是上楼还是下楼,他虽然只能顺着墙摸索,却一定要按亮楼道里的灯。一天,一个邻居忍不住,好奇地问道:“你的眼睛看不见,为何还要开灯呢,”。盲人回答道:“开灯能给别人上下楼带来方便,也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道:”开灯能给
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你带来什么方便呢,”。盲人答道:“开灯后,上下楼的人都会看见东西,就不会把我撞倒 1
了,这不就给我方便了吗。”邻居这才恍然大悟。开灯这件小事,方便了别人的同时也方便了自己,何乐而不为呢。
一件好事可以看出一个人高尚纯洁的心灵,小小的善举,举手之劳,并不需要我们付出很多,却能换来很多美好。学会为社会做点事,为他人做点事,为自己做点事,美好的生活是在大家的点点滴滴中创造的,是会在持之以恒中得到延伸的。赠人玫瑰,手有余香,当世界充满爱时,那我们每一个人也都会得到幸福的分享。
举手之劳也是一种美德
船上的漏洞本不属于漆工约定工作范围,只要把油漆漆好了,任务就算是已经完成,可是漆工却顺便将船上的漏洞补好,就是这么一个不经意的“举手之劳”,却避免了一场重大事故的发生。
看完此则故事,令人想到另一则故事,一个大雨瞬间倾泻而下的午后,一位浑身湿淋淋的老妇,步履蹒跚地走进费城百货商店。看着她那狼狈的姿态和简朴的衣裙,所有的售货员都对她视而不见。这时走出一位小伙子走进里间,搬出一把椅子。“夫人,不必为难,坐在椅子上休息就是了。”这个年轻人叫菲利,老妇人就是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。后来菲利来到卡内基公司,以他一贯的诚实和诚恳,
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成为“钢铁大王”的左膀右臂。菲利的举手之劳,成就了他的“扫天下”的伟业。两个
故事虽说不同,但是结果都不同寻常。
举手之劳无须付出多大的代价,也无须多大的成本,简简单单,一举手,一抬足就可以做好,却给他人和社会带来意料不到的好的效果。在现实生活中:坐公交不少人给急需的人员让座;看到老人跌倒顺手把其扶起来;公共场所顺手关灯,关闭水龙头等并不少见,举手之劳有的是一种传统习惯,有的则是要细心的观察,举手之劳看似简单,但却反映出一种内心的美德。
与惊天动地的奇迹相比,举手之劳微不足道,但由小见大,与微之外见精神,古人云:“不积跬步,无以至千里”,一个人要成功,不仅要干大事,还要从小事做起,不仅要做好份内的事,而且还得做好份外的事,细节决定成败,只有注意细节的人,才能全心投入,对待工作严谨认真,习惯举手之劳之人,才是胸怀宽大,能替他人所想,把他人放在心上的人,社会需要温暖,人与人之间需要真诚,人人都献出一点爱,都来点举手之劳,社会发展将更美好。
船主给漆工送了一大笔钱,其意不仅是金钱,而是一种报恩,菲利的举手之劳,成就了其“扫天下”的伟业。诚然,大凡举手之劳者都不图回报,但是让人铭刻在心,此种回报是意想不到,比起金钱更珍贵。举手之劳人人可做,但愿社会
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有更多的此类漆工,同时也希望得到帮助者能象船主那样,知书达理,给予爱心者以奖励,共同营造“我爱人人,人人爱我”的良好氛围。
细节决定成败
每个人,做每件事,都不可避免地要面对一个细节的问题,细节处理得好,往往可能事半功倍,反之,不但事情难圆满,而且还可能前功尽弃,甚至后果很严重。
船主与漆工的故事,显然就给我们这样的启示。试想,如果不是漆工平时很有责任心,重视每个细节上的问题,船主们的孩子驾船出海,还能如此轻易地平安归来吗,又或者是,倘若船主重视细节的问题,及时交代漆工把船上的漏洞给补了,还用得着担心孩子们的出海安全吗,
有一次,美国唱片业协会CEO希拉里,罗森亲眼目睹了乔布斯与工程师讨论用户界面设计的情形。当时,乔布斯和工程师坐在电脑前,为了一个设计上的问题争执不下。罗森发现,乔布斯与工程师所关注的,不过是在幕上一块大约只有一张便条大小的区域里,如何排放3个单词的问题,乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已,而他天才、奇迹般的成功,对细节的高度关注不啻是关键的一大秘诀。
小到个人、家庭,大到单位及至国家,细节的重要性几乎无处、无时不显现在我们面前。有的家庭因为平时没有能够处理好一些细节上的问题,结果矛盾、积怨日益加深,最终
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甚至分道扬镳;有的工程、项目,因为不注重细节上的严谨,留下安全隐患,甚至酿成重大事故。 2
去年发生的“7?23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了国人的心,几十个生命的代价换来的教训中,同样有个细节的问题。相关部门公布的动车事故报告中指出,铁道部在LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方面违规操作、把关不严,致使其上道使用,是导致事故发生的一大重要诱因。假如铁道部不是像那个船主那么“
粗心”,假如具体施工建设者能够像那位漆工一样,发现某些细节上的问题,能够主动、及时、“顺便”把漏洞补上,难道不就完全可以避免悲剧的发生吗,!
船主与漆工的故事,动车事故血的教训,以及我们现实生活中许许多多的事实都告诉我们,细节决定成败,无论是在学习、生活还是工作中,也无论是在日常管理或者履行职责过程中,都要时时提醒自己,不做粗心、不拘小节的糊涂船主,要做重视细节、负责任的漆工。
(高考作文题:有个船主,让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了”。船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞,现在他们却平安归来,所以我感谢你!”)
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学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳,才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴,才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席,也就丧失了运算的能力。学会舍弃,是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位,才获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄,才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁,一生勤劳到苦,他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响,追随著名物理学家泰勒博士研究物理,他一直想写一篇实验论文,但最终没有好的发现,人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来,在泰勒博士的引导下,杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室,转向物理理论领域的研究,最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩,都是缘于他在初中时做出的一次选择,当时他十分喜爱台球,并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品,惟有读书高”,他的学习成绩很差,他不知如何选择。在与父亲商量之后,他毅然放弃升学,专攻“斯诺克”,终于取得多次公
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开赛冠军和世界冠军,被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃,放下顾虑,勇敢抉择,最终取得成功。
有这样一个真实的故事,在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子,经常偷吃人们丰收的花生糯米,这里的人们想了个办法,将花生糖果放到了一个颈口瓶中,当猴子们看到瓶口的美味时,将手伸进去,抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了,直到人们抓住它时,它依旧不想放弃糖果,不会适时的舍弃,使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时,就会心跳加快双腿发抖,担子没有加重,也不是你没有能力挑担子,而是你担心摔倒,弄脏衣服,顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜,你会很快地走出田埂,适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由,壁虎的舍弃使它重获生命,算盘的舍弃使它拥有价值,正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然,不是所有舍弃都会使你成功,错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘,指引你航行的方向,如何正确舍弃,还真是人生的一个大问题,需要我们好好学习呀~
全心
林青玄在他的《心的菩提》中所说:“我们要以全心来绽放,以花的姿态证明自己的存在。”我想,是啊~在生活中,
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我们为人做事要以全心全意的态度,集中思想,心无旁骛,那么,结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受,站在泥泞的田间,那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳,当脱下鞋,卷起裤脚,重新回到那片土地上时,你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中,扎在其中,像大树一样,有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那 3
样实,那样一步一步地走来,也因此,你没有了负担,不再害怕滑倒,走得很专心,很踏实。最终,你踏过了那片泥泞的土地,感到一种成功,而这种成功来源于你的专一,来源于心无旁骛的境界。荀子有云:“蚯蚓上食埃土,下饮黄泉,用心一也,蟹六跪而二鳌,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么,首先就要静。只有在静中,我们才可秉气凝神,有一股浩然之气,全心地对待一件事,也因全心而忘我。就如一弘清泉,一片落叶于其上,顿时水面起伏,但泉的深处,却安谧静止,这也说明,不管外界如何变化,我们自己始终要有一颗沉静之心,才可能有所作为,才可坚持到最后。其次,就是要抛开一切杂念,不管外界多么美好或丑恶,我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放
下来,安心地做自己的事,不能躁动,更不能急功近利,否则,结果往往很不好。
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只有在忘我之中,我们才能让一件事更加圆满,也只有在忘我中,一切的事物会变得自然。忘我,可让我们专心,专心则让我们更加用心,世间之繁杂,让我们每个人都有点不安,有点躁动,那何不学学陶渊明,拥有“采菊东篱下,悠然见南山”的淡定,何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境,有这样的心态我们才能有这样的思想与认知,也因为上升到整个人生当中去,把物与我相结合,达到一种忘我,无我之境,那么,我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说:“凡心佛心,实乃一心,只要秉持一心,立足之地即为灵山。”要秉持一心,我们才可从中获取人生中的大智慧,也正如同是泥泞的路中挑担子,忘记你的衣服,忘记你会摔倒,那么,你得到的,是踏过这片土地,走到了对岸。同时,也悟到了人生的真谛。全心,忘我,去除一切杂念,这是我们今后所要的,同样,也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界,才可能有高尚的品行与情操。也同样,在静、稳、沉中,才可能具有这
样的品行。因为人静,就如一弘水,可以容纳一切,也可以被一切容纳,能屈能伸,柔能克刚。因人稳重,就如磐石般坚不可摧,不与世俗同流合污。
正因此,以全心之态,对待生活中的每件事,才可至善,至美~
遭遇挫折,笑对痛苦
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人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹如狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。
“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱,
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜,”诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗,消沉了吗,没有。笑对痛苦,“长安市上酒家眠”;面对挫折,他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀~
由此看来,面对挫折,我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。
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刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误的决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲~
前事不忘,后事之师。古人已经为我们作出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里,挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你的耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它是一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。
遭遇挫折,不应放大痛苦。擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧~相信总有一天你会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,你嘴角边还会有甜甜的笑……
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拥抱心中的那片海
“面朝大海,春暖花开”,是海子纯真的向往,却感动那些有着渴望的人去寻找一片自己的天空,安放自己的青春和梦想。人是感性的动物,总易被周围的事物引起心中的波澜,许多纯真与美好会在某一瞬间像烟花一样绚烂绽放,善心就此被唤起。
“感动中国人物”用自己平凡却伟大的事迹震撼心灵的同时,也不知不觉地唤起了人们被物质生活遮盖住的那颗善良
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之心。坚守岗位的清洁大妈,拾金不昧的退休大爷,用生命航行的舰艇工作者??这些让人们在眼泪中铭记的故事,带着压抑的沉重,却在生活中绽放出许多美好。我们可以看到,并且感受到越来越多的人正在改变自己,在迷途中寻找丢失的自己,寻找那片心中的安宁。
一位轻狂不羁的少年在叛逆的青春岁月里曾经犯下不少错事,但是他被送进劳教所后,每天虔诚祈祷,做义工,渐渐的,他的叛逆之气没有了,说话做事也变得友善了。在被释放之后竟然成立了自己的公司,还组织和参与了许多慈善活动。这就是善心的力量,这就是人性中的善良重生后的绚烂。每个人心中都有一面善的镜子,只是我们过于匆忙,只想着如何追求现世中物质的幸福,却忽略了心中那片海的宁静。
拥抱心中的那片海,找回心底最真的自己。当今社会需要真诚,需要宁静,现在的我们需要用自己的力量去感染别人,沉淀下浮华的世事纷乱。忽然想起,为什么有些人一直默默地做着慈善工作,整日奔波劳累,却从不放弃,因为一个人的善行可以唤起另一个人的善心,这种影响是无形的,却也是强大的。
陈坤的“行走的力量”,从最初一个简单念想,以实际的“行走”让人们感受到了善的力量,唤起了许多人早已淡化了的善心,现在的行者仍在不断增加。姚晨的“难民之行”更是募
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到了很多人的善款。但随着现在的信息网络化,或许不再只有明星效应才能有这么大的影响,普通人也可以做到。一句话,一张图片,一个关怀??都能触动他人的心弦。某贫困地区来了一位支教老师,她用真诚给每个孩子以未来的期待,她把自己的经历和孩子们之间的故事发到网上,不少人被她的善心打动,为山区孩子寄去了自己的心意,跨越山沟,也寻回了那久违的宁静。
善心是可以被唤起的,所以请善待你身边的每一个人。用真诚的微笑去迎接每天的朝阳吧,或许你不经意的善意行为就可以帮助别人拥抱心中的那片海,回归最纯真的本质,寻回最初的平静和美好。
【高分点评】文章立意切合题意,将“善意”落脚于每个人身边,落脚于社会的每个阶层,可触可感。虽然并未引用原文材料,却通过“拥抱心中的那片海,找回最心底的自己”深刻化用了材料,升华了材料内涵。考生对素材的把控度颇见功力,无论是“感动中国”、哲理故事,还是陈坤、姚晨的明星素材,最后都能与普通人的善意联系起来,使行文厚重充实,无脱离生活实际之感。
因材施教,发展自我
“因材施教”这是一个大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出,但更需要对学习主体客观的分析与了解,扬长补短,发挥自己的优势,这样我们才能更好地发展自我,实现
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人生价值。
兔子是短跑冠军不会游泳,这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳,功夫费了不少,但成效却不大~自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油~加油~”这是一个多么可悲的例子,试想,如果那只兔子不但没有学会游泳,反而把跑步的本领也给忘了,那又该怎么办呢,
有一篇文章曾写道:“不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子质地过于松软,无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了,它们还可以发挥自己柔性强的特点,还用做编竹席的材料~”倘若非要嫩竹做笛子,那想必是费力不讨好,别说像“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”那样勾起客居者的思想(乡)之情,恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧~发挥自己的优势,弥补自己的不足,因材施教,辩证客观地看待人和物,而不是一个模板育人办事,这样才能突出每个人的个性,使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”,而不是一个碌碌无为的庸人~
“因材施教”,发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能,我们才能实现飞跃~最近一段时间,人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想:作为一个学生当然 5
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作文二:《善有善报?》2700字
不知我大脑迟钝出了毛病,或是生来老实拙笨样子难看觉得好欺,今天该发生不该发生的倒霉事都让我给摊上了。
这不,大早晨还没起床,就接到妻子下的圣旨,命令我今天在家多给孩子买点好吃的,多陪陪孩子。并再三安排,别忘了,今天是孩子生日,要让孩子高兴起来。说罢,立马批了三百元,两张一百的,一百给换好的零钱,省得到市场换不开着急。她说。安排了再安排,真是个娘们,婆婆妈妈唠唠叨叨没完没了,我是三岁孩子吗,要你操心,听烦了,忍不住挥挥手,快走吧,保证完成任务就是啦。
妻子笑,临走还不忘来一句,下午我歇班,别耽误我上午回来做饭啊~说罢,自顾上班去了,剩下我,只好悻悻地起床,哎,谁让她中午有班上呢,没办法,只好起来先和孩子一块吃了早点,便一个人执行命令去市场了。
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一边走一边盘算着买些什么。正是去市场的时候,路上同行的人也就多。正走着,有个和我走并排的男的,突然接了个电话:啥,出车祸了,在哪啊,他嗓门高,电话内容我听得清清楚楚,哎呀,坏了,我出门没带那么多钱啊,什么,回去来不及了,男的一脸的难堪,声音里几乎带着哭腔,好、好、好,我看吧,马上就到。放下电话,那男的紧走几步,撵上我,一副哀求,大哥,帮帮忙吧,家属出车祸了,人马上要咽气了,邻居打来电话说要马上回去,我在这打工,没路费啊。说着说着,直流眼泪。要多少啊,看他那样,王宝强一般,一副刚从工地出来,浑身脏兮兮干活的模样。心一软,想都没想,急急地问。到家要二百。你留个电话,回来好还你。哦,那给你二百吧。掏出二百给他,却不接。不留电话俺不要。他说,坐上车我就打电话,中午十二点以前准托老乡给你送来。见他很执拗,我留了电话给他。他接过钱,眼泪再次掉了下来,大哥,谢谢你,太谢谢你了,等着,十二点之前,我务必托人给你送来。说罢,感动地握了再握我的手,又一次抹了抹眼泪,急匆匆的走了。
看着他那可怜相,突然就想起了多年前自己打工的情景。那年去深圳找一老乡,很晚才按着地址找到地方,却被厂里告知挪地方了。那时还没手机,联系不上,人生地不熟,找不到事干,只好乘车回来。走到漯河,一摸钱包,不翼而飞。怎么办呢,漯河离家还远着呢,总不能步行回去吧,再说也
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没吃的啊。正一筹莫展,看见一姐姐,正在打扫卫生,没办法,心一横,抱着试试的态度求人家,那姐姐听了,说,她来上班,也没带钱,让我等着,就去跟门卫借。要不是门卫看了我的身份证件,给了路费还真不知后来怎么样呢,以至后来到家后再回去还姐姐钱的时候,姐姐笑着说,看你像个老实人还真老实啊,还当真回来了。算了、算了,哎,出门在外,谁没做难(遇到难处)的时候,不走的路还走三遭呢。说什么都不愿要。许多年了,每每想起,就记起了姐姐那句活,是啊,人一辈子,谁没做难(遇到难处)的时候呢,今天遇上人家有难,咋能袖手旁观,见死不救呢?况且不还有一百吗,少买些东西不就完了吗,孩子小,过生日啥多啥少,普通老百姓,看着买些好吃的就算了。走着想着,很快到了菜市场。
还没买菜,就见一姐姐带个孩子急匆匆的走到跟前,大哥,麻烦你一下,换些零钱,好
吗,多少的,能换多少换多少吧,你看她指着不远处一卖糖葫芦的,孩子看上要买的,给他一百的,找不开。孩子正哭着闹腾呢。换就换吧,一会买东西再换开。看着他身边,不停擦鼻涕抹眼泪的小孩子,想着妻子给的零钱。掏出一数,换了不还剩二十的嘛。我一边数了给她钱,一边计划着买什么东西。那姐姐给了我一张整的,接过我给的零钱,数都没
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数,说声谢谢就领着孩子买糖葫芦去了。我无心理会这些,也赶快随着人流往市场里走去。
先买些青菜吧,东转西转,二十块钱很快花完了。然后便决定买些水果,挑来捡去,装
://.ku1./news/120B6431796844B4.html好了一食品袋,称了,算好账,就掏出钱付账。卖水果的是位姑娘,拿钱对着太阳照了照,又反复看了看,笑眯眯看着我说,大哥,换一张吧。怎么,还能假吗,这是我刚和那姐姐换的扭头看,哪还有姐姐踪影,没事,我这有验钞机。正犹豫,旁边一卖水果的提过来台机子,钱刚塞进去,就听叫里面播报,请注意,假钞。请注意,假钞。。。。。。大伙听了哄堂大笑,弄得我一时语噻,仿佛被抽了耳光,脸火辣辣的烫。还好,有好心的解围,算了,算了,这世道,不在意说在那弄一张不是啥稀罕的,换一张就是了。换一张就是了。换一张吧,姑娘不急不躁,满脸都是善意的微笑。换一张,上哪换去,这弄的啥事呀~我气的嘟哝一声,放下水果就走。哼,大白天到这耍聪明,呵呵呵..........再换还是假的,他敢吗.........?身后,我分明听到纷纷的议论声,只好加快步子逃离了现场。
出了市场,拎着几兜青菜闷闷不乐。回到家倒在床上更觉得难受,儿子很懂事,看我脸色,小心翼翼的问:爸,咋啦,
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我强忍着,挥挥手,孩子一边趴着写作业没敢再问。可等中午妻子回来,只好一五一十老实交代。看我躺在床上,又见只买了几把青菜,气不打一处来,怕你啥事办不好还是办不好,你咋恁般笨,三句话不说就借人钱,认识吗,妻子边唠叨边审讯似的问着。不认识,他留我个电话,说十二点以前找人给送过来。像做错事的孩子,我诺诺的巴结着妻子小声解释。听了,媳妇用疑惑的目光看着我,然后摸摸我的头,老李,你没事吧,现在都快一点了,他留你电话管啥用,这不明摆着骗人的吗,嗯,好,好,这回可好,我两天的幸苦钱让你给行善了。回头叫正写作业的小儿子,小子,拿温度表来,量量看你老爸发烧不。
小儿子一边找温度表一边嚷嚷,哎,老爸,你咋嫩傻,小孩子都骗不住,你咋会相信,坏了坏了,妈,我老爸高烧38度~小子拿温度表看了又看,做模做样的安慰妻子,嘻嘻,妈,你甭气了,反正我爸有这毛病,发高烧也不是这一回。噢,对了,我过生日,你俩不能吵架吧,
嗯,孩子说得对,我不跟你一般见识。仿佛想起了什么,妻子突然阴转晴,今天孩子生日,走,妈领你去市场再买些来。,你爸丢那些钱不讲了,就只当是孩子过生日你老爸高兴请人吃饭咯.........说着,妻子领了孩子就要出门,临走还不
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忘教育我:你别老拿善良说事,有时候文明是一种脆弱。在家闭门思过吧,今天饭不做了,一会回来我买些现成的,得了,别不高兴了,善有善报,恶有恶报,你那般好,说不准就给孩子积德了呢。说罢,又没事似的领着孩子有说有笑的向市场走去。
看着她娘两远去的背影,我突然间脑子开窍有了感悟:怪不得现在世俗日下,日子里人们过的小心翼翼,互不信任,感情还是总有人不断欺骗亵渎善良,才使世界多了隔阂,多了怀疑多了冷漠啊~
李正亭胡言乱语。
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作文三:《善有善报》4000字
黑 红 点
“善有善报,恶有恶报。”这两句话有道理。但神是没有的。掌握善恶报的不是冥冥中有什么神,而是活生生的人。这人是要多数的,群众,大家。大家说好的,是好人;因而有群众拥护的领袖。大家说坏的,是坏人;譬如说:“这家伙还不死啊~”那他就该离死不远了。古时候对专制独裁的暴君,有“时日曷丧,予及汝偕亡”;对常人,有成语叫“千人所指,不病而死”。
黑红点就是冀南敌占区的老百姓和八路军、抗日政府,对汉奸、伪军、帮敌人当狗腿做坏事的家伙的善恶记录。老百姓有那些坏人的名册。哪个做一件好事,就在他名字下边点一个红点;哪个做一件坏事,就在他名字下边点一个黑点。抗战胜利后算总帐(一九四二年这样提)。那时看红点多的,可以将功折罪,他还有活着做一个幸福的中国人的机会。若是黑点多,不必等抗战胜利,到一定点数,就要打死他。该打死一定打,他“皇军”老子也保不了险。(“皇军”自己谁保险呢,)因此,那名册老百姓也叫它生死簿。 本来,只要是中国人,还有良心、人心,好坏事总该是分得清的。即便不讲大道理,难道就不能问问自己,做汉奸当伪军的,自己吃要吃得饱,穿要穿得暖,可是把乡里邻居的粮食、衣服抢了,看着他们挨饿受冻。自己房子要住得讲究,住得舒服,可是把叔叔伯伯们仅有的几间草屋烧掉、捣毁,逼他们到旷野里任雨打风吹~最可恨,自己是娘养的,早晚也会娶妻生女,但是却奸淫人家的母亲、妻子、闺女~丢掉祖宗的坟茔,邻舍的孤寡老弱,任野兽一样的强盗去践踏杀戮,自己却反转去孝敬那些强盗,帮助那些强盗,啜食一点人家分赃剩下的残羹唾余~世间还有比这再下流再无耻的事么,你心上长满了油,昧了良心的汉奸啊,要在睡不着觉的时候好好想想,不为自己也该为子孙留条后路~
你看,北仓庄那个六十多岁的王老汉,听了黑红点的故事到敌人的据点那里去骂他当伪军的儿子去了。那个老头子一生好强,惯常是教训别人的,自从儿子当了伪军却再也抬不起头来了。天天大门不出,出门也不敢高声言语。羞耻和忧闷绞着心,不到半年头发和胡须都全白了。那天夜里,他悄悄地跑到炮楼底下,叫着他儿子的小名,“你这个混帐东西,不孝的杀才,给我滚回家去~你当汉奸教我没法见人。‘有千年的乡里,没有百年的亲戚。’你再这样坏下去,教我们祖祖辈辈怎么做人,你若不回去,我就在炮楼底下碰死~??”
顽固的伪军,他们的家属在乡里是没有地位的,大家瞧不起,平日没人招惹,大年初一也没人拜年。对转变了的伪军却不同,他们的家属享受着像一般公民一样的待遇。年下节下有困难也设法解决,地荒了有人互相耕锄。小卫圈一个伪军的婆姨,年三十晚上自动跑到据点里向当伪军的丈夫劝说:“人家八路军可好来,自己吃小米,吃野菜,对抗属却送肉送面。那才真是恩人哩~这汉奸咱可别干啦~咱反回来当八路吧。” 这是天良没有丧尽,不甘心当汉奸的人们的例子。正因为伪军伪官,并不都是死心塌地的汉奸,有的只是贪图小利或一时糊涂,陷入了泥坑,我们老百姓、八路军才不惜用各种方法把黑红点的道理向他们宣传,挽救他们。我们在夜里敌人不敢出来的时候,去据点碉堡跟前喊话:“今晚上我们来给你们上课啦。??”起初他们听了很恐慌,向我们放枪。但放枪我们还是喊:“某某,你听着??”我们指了名喊。“我们的名字他们都知道啊~”为了好奇,他们也不得不武装着听讲。其实,对这些家伙,我们不但知道他们的名字,并且知道他们家住在哪里,父亲是谁,家有几口人,甚至他们当伪军是谁的保人,使什么枪,有几粒子弹,我们都调查得清清楚楚。我们说:“某某你太坏了~哪一天你打了谁,哪一天你骂了谁,哪一天你到哪里抢了谁谁谁家里几匹布,几百斤粮食,几只鸡~??”碉堡里就往往沉静下来,有时听得到一两声嘘唏,因为说得太对了。这时我们就趁势告诉他们:“不要打骂老百姓,不要枪杀老百姓,不要糟蹋人家的妇女~你们做的坏事我们都记着的,要改,不改就搞你??”
慢慢地伪军动心了,对喊话也表示了欢迎:“来吧~靠近一点,我们不打枪。”有的还丢下烟卷来。对提出了名字的最坏的伪军他们也给以孤立:“唔,你上了生死簿了,我们再不和你在一起,背霉气~”被提了名字的就赶快表示态度:“我再不做坏事了。”“我从今后改了行不行,”——营镇一个伪警备队长对维持会长说:“人家县政府那里,恐怕我的黑点最多了。你只在家里出主意,别人不知道,什么事都是我领头去干,抢杀掠夺,谁不晓得,一定都上在帐上了。”言下不免忐忑不安,有些埋怨。维持会长表面上安慰他:“你好,底下有人,黑点虽然多,将来带人出去反正,一下子一个大红点就把黑点都盖了。我呢,翻了老底子还不是一抹黑,??”内心里也透露了无限的懊恼和顾虑。
宣传不够,老百姓就进一步警告他们。
南宫,一个很坏的伪警察所长当了伪区长,向老百姓派款,一亩地要两元。那是正当冀南遭了严重旱灾,老百姓吃野菜树皮都没有的时候,那样的勒索,简直是要人命。老百姓气极了,一夜工夫,把伪区长住处周围,遍地插满了小旗:红的,绿的,白的,黄的,上边写了各色各样的标语:“打死×××~”“拒绝派款~”“反对勒索~”他一出来,子弟兵民兵也四处打击他。结果他立刻派出调人,说:“两块钱不要,八路军叫咋着就咋着~”
警告再不行,就消灭他们~——黑红点是兑现的。
广宗东里集,有个伪警察所长,叫张××,土匪出身,人称“张八爷”。因为杀人不眨眼,又叫“张剥皮”。他曾三天里边杀死四十三个好百姓。这一带人都恨他入骨。我们抗日政府就贴了布告,宣布他几大罪状,把他做的坏事一股脑儿都揭露出来。明白告诉他,哪一天要打他。——这家伙住在碉堡外边,每天夜里回家睡觉,并且经常在东里集上一家小酒馆喝酒,往往喝得酩酊大醉。那天凑巧傍晚他又在那家酒馆喝酒,我们武工队就在酒馆附近埋伏了。等他酒喝得差不多的时候,酒馆掌柜仓仓皇皇地进去告诉他:“不好,八路来了~”他慌里慌张地跑出来,嚷着:“八路在哪里,”我们武工队嘡的一枪:“八路在这里~”他就像真的“醉”了一样,一头栽地,再也不起来了。
这个坏家伙死了,敌人又派了一个新所长来,更坏:硬要叫东里集的村长去给“张剥皮”祭灵。可是灵没祭成,他自己的灵魂却又跟着我们武工队的枪声投入地狱了。
黑红点就这样有灵验。因为他不是鬼神的指使,而是人民大众的裁判。红点,不是焚香叩头能求得来的;你要做好事:坚决抗日,爱护群众。黑点,也不是吃斋念佛能禳除得掉的;你要不做坏事:不帮助敌人,不掠夺、打骂、捕杀百姓。这样伪军伪官就不得不打打算盘,伪军伪官的家属也就不得不替他们的不肖子孙,刁夫贼父捏一把汗了~于是有伪军的妻子到碉堡去叫她的丈夫的事,有伪军的母亲到据点去哭她的儿子的事。景镇伪警备队的刘中队长也当众宣誓说:“别骂我,我也是想抗日。八路军要来打鬼子,我保证一枪不放:要是我放枪,我姓刘的不是俺爹揍的~”李家屯炮楼里的伪中队长,听说老百姓提出来要搞他,他赶紧声明:“往后不再做坏事就是~实在我也很难,譬如××村的村长是暗八路(共产党),难道我不知道,他来了我也没把他怎样。??”有的更具体地提出保证条件:一、到拔碉堡的时机来了,不用拔我就带弟兄们投降;二、抗日人员可以随便过路,我们看见也装没看见。??慢慢有了“伪属协约书”。只要伪军父兄能确保他的子弟不烧不杀,不抢不捉,和我们打仗枪口向上,那么老百姓就确保他家的生命财产安全,和其他抗日居民一样。为了郑重,这“协约书”特别由抗日县政府盖印保证。老百姓和抗日政府又给做好事多的伪军发“回心抗战证”,凡带证的回家或被俘都一律不杀。但是发了证后再做坏事,就宣布无效,也并不迁就。
这样一来,坏人们神魂不安了。
枣强,一个维持会长,有一次卷了大批赃款回家,听了全家老少讲说黑红点的故事,夜里就做了一个恶梦:坏人榜上,自己名下密密匝匝地全是黑点;他不觉大吃一惊,吓了一身冷汗。第二天醒来,他就向敌人提出辞职了。事后回答别人问他的辞职理由,他说:“合不着提溜着个脑袋过日子~”
当敌人挖界沟的时候,衡水、武邑边境上挖的最快,因为那一带伪军督促最紧,打骂也最凶的缘故。每晚我们去据点附近破路,伪军总是彻夜打枪,有时破路群众就受到伤亡。这一天夜里。我们子弟兵把据点包围了,进行喊话,把每个班长以上的伪军,指名叫着把生死簿里的记载念给他们听,并且加了详细的解释说明,那天他们就非常老实,一枪没打,我们带去的群众好好地把刚修的公路破坏了一夜。第二天,听说伪据点里一个司务长,自己觉得做的坏事太多了:打人,诈钱,抢东西,很怕老百姓不会饶他,从此郁闷成疾,不到半月就死了。
这样,黑红点的故事传开去,伪军便争着向老百姓解释:那件事不是他做的,是谁谁做的;纷纷托人打听自己黑点的数目,找适当的机会做些好事,来挽救弥补。阜县×村就发生了这样一件事。—— 炸弹厂里三十多个工人正在积极工作着,忽然村长急急忙忙地走进来说:“有五匹马来到大街上,问炸弹厂在哪里,教快说出来,不然就坏了:鬼子在后边快到了,是专来找炸弹厂的,说了他们想办法掩护,不然??” 厂长听了。想一定是有汉奸报告了。鬼子已来到村边,想办法已来不及了。伪军又紧跟在村长后边,确实
已发现了工厂,就叫村长向伪军说了实话。那五个伪军急忙唤工人换了衣裳,叫人把造炸弹的东西埋起来,把炸弹厂最小的房子烧了,压在上面,又点起了几处老百姓矮小的草房。“这就不碍事了,”五个伪军很放心地说,“只要鬼子查不出造炸弹的家具,我们就有办法应付。”
这时鬼子进村了。到处找炸弹厂,可是村子找遍了也找不到。最后集合起老百姓来打着逼着问,也没有一个人说出;伪军在旁支吾了一番,鬼子就走了。
走了约摸一袋烟的工夫,两匹马又得得地飞跑回来,碰见村长就喘着粗气说:“你告诉县政府,这件事情可是件好事情啊~请县政府给我们画个红点——我叫银得胜。”
说完又掉转马头飞快地跑了。
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告诉那些替敌人说话、替敌人跑腿,替敌人做事的人吧:
“不要做坏事啊~你的名下会多一个黑点呢。”
老百姓的评判,是最后的最合理的评判。
一九四四年十月三日
作文四:《善有善报》800字
資料來源:自由時報
第三帝国时代公司帝国时代
善有善報 志工罹癌更積極
環保志工陳惠珍:左:罹癌動手術後,
與夫婿林瑞堯:右:更加投入環保工作,兩人做得很歡喜。
:記者陳鳳麗攝:
2007年7月10日
〔記者陳鳳麗,南投報導〕「我做好事,為何癌症找上門,」全心投刂環保工作的南投縣草屯鎮環保志工陳惠珍,去年發現罹患大腸癌,一度打擊到她的信心,但手術後她很快地重新投入志工行列,希望改善環境保障更多人的健康。
長期擔任南投縣府環保局罬工、慈濟環保志工的陳惠珍,從87年投入該行列,不只與先生林瑞堯動手做資源回收,還買了小貨車四處去收取冸人不要的資源垃圾載到回收場;更深入學校、社區及看守所,進行一場場環保宣導演講,不管是回收資源或是宣導演講,她的臉上始終掛著陽光般笑容。
這位陽光天使卻在去年檢查出罹患大腸癌,當時她哭了好久,心裡一直在問:「為什麼是我,我做了那麼多善事,為什麼還會得這種病,」在家封閉1個月後,她終於想通了,她告訴自己「不管如何,過去我做了那麼多有意罬的事,生命已算值得,」心念一轉,選在浴佛節開刀的她,1個月後就回到環保志工行列,到看守所為收容人上環保課程。
由於罹患第一期的大腸癌,不用接受化療,陳惠珍認為這是把她過去的「志工存款」提領出來所換來的幸運。
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資料來源:自由時報
覺得生命可貴的陳惠珍,恢復健康後,不只繼續做資源回收和環保宣導,另外也意識到地球暖化問題嚴重,參加環保罫抗暖化種子教師培訓,她說,人會生很多怪病,其實跟地球環境的惡化有很大的關係,所以自己努刂宣導做環保,就是希望能讓更多人維持健康的身體,不要被病痛折磨。
即將做第100場宣導演講的她,每天幾乎馬不停蹄,她的先生林瑞堯也總是陪在一旁,擔任她的助教,但有時不免也會擔心她太勞累,要她「休息一下」,但她說:「我的『志工存款』已因一場病用光了,現在要趕快再存,不能再耽誤時間了」。
《轉載自自由時報》
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資料來源:自由時報
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作文五:《善有善报》500字
善有善报
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 发布时间:2010-12-26 16:49:55 繁體版 有一位非常富有的老人家,与妻子、儿子、儿媳以及孙子、孙媳一起过着丰衣足食的生活。
一天,佛陀与阿难经过他们家门前。佛陀看到那金碧辉煌的大门,便对阿难说:「这家人前世种下善根,但不知今世如何。阿难,我们去看看吧!」
阿难于是叩门拜访。这家人一见佛陀及阿难光临,又惊又喜,连忙请他们进屋上座,又在地上铺上毛毯,用金银器皿端来精美饭食,虔诚地请佛陀和阿难用斋。
餐毕,佛陀对长者说:「善男子啊!你知道吗?你们一家人前世生于饥荒年代,天降灾难,人们只能在地里挖些野菜煮粥,聊以充饥。当时,饿死之人无数,哀鸿四野,不绝于耳。
那时,你们每天都只能找到一些野菜,而且一人只分到一小碗,根本无法填饱肚子。
有一天,一位求布施的僧人来了,饿着肚子的老夫妇就把自己那份野菜粥布施给僧人。儿子、儿媳以及孙子、孙媳见状,也争着要把自己的野菜粥布施僧人,宁愿自己饿肚子。你们一家的善心有了回报,所以死后都转生为天人。今世又生为富裕人家,过着十分安乐的生活。」
众人听完自家的前世因缘,更加感念佛陀的教导,于是全家人都皈依佛门,受持五戒。
作文六:《善有善报》1100字
善有善报
网络 清明放假,我们很是快乐。可这时不开心的事往往会发生。当我们活蹦乱跳的出了校门以后,我立刻傻了眼,我妈还没有来接我,不过这可不正常啊~我妈一向很准时的。
我继续向前走去,只有我们九四班的各位同学在苦等家长,经过我们的大讨论,最终得老班是罪魁祸首,老板这个健忘的糊涂虫,把短信的时间发错了,整整晚了50多分钟,于是在犹豫之后,我准备自己搭车回家。
这是,我看见一个年老的妇人,开着一个改装过后的电动三轮车,等待着客人前去搭她的车。她热情的招揽客人,但都被回绝了。有可能是学生们嫌坐电动三轮车没面子把~也可能是家长们告诫过他们要做正规的出租车的缘故吧
妇人,很老,有些许的胖,不知是因为她本身就胖,还是穿得太厚。她一直坐在电动车上,看起来很像一个肥鸟,头上戴着安全帽,只露出脸和手,双脚还够不到车的脚踏板上。脸上的肉向下塌去,没有光泽与弹性,先出一副老态龙钟的样子。
于是我心生怜悯,决定不坐出租车了。该坐她的小电动车,资助她一下。
我大步向她走去。她的脸上立刻洋溢出喜悦之情,看到这儿,我也很高兴。
不知道为什么,从小我就胆小怯懦,到现在也是,永远比同龄的小孩胆小,害羞一点。但伴随的也有慈悲与、、。当我接我弟弟时看到校门口一个很老很老的老奶奶在卖东西,那位老婆婆的手总是在颤抖,像触了电一样,手上充满了、、。母亲不让我们乱花钱,但我们又不能许逆母亲便走了,因此我便心痛了很久。
可怜人总是太多了,我出门买菜都会遇上两三个。但很多时候我只能心痛。
今天,那个开车的老婆婆,我问她要多少钱,只听见她含含糊糊的说到4块钱。我心头很是高兴,因为这样既帮助了她,我又花了较少的钱。
当我坐上她的车后,我就后悔了。因为这车开的实在是太慢了。但理智终于控制了我,让我耐下性子,直到我下了车。便把50块钱递给了她。她的手很臃肿,差不多和她装钱的包那么大,我都怀疑,她能不能拿出钱,找给我。
终于,她开始点钱了,递给了我40块钱,我很是疑惑。她张口对我说:”给你钱,要是坐出租车,那至少得要你15,20块钱。”于是我懂了,她说是10块钱。就借助4和10音比较像。当时因为我害羞,也没说什么,就拿着40块钱走了。
回到家,我立马给妈妈打了电话,让她不用来接我了。可是那时我妈已经在校门口等了有一会了。这都怪老板发错了信息,也怪那老太婆太坑了。但又想想,我不是准备资助她的吗,就当做好人好事了吧~可总是觉的心里很不爽。
于是为了发泄,我把坐她车时穿的裤子扔到了地上。我嫌脏。因为我不是道德楷模。
后来经过我的考虑后,我决定从后遇到坑,我还是很乐意跳的。因为俗话说善有善报啊
作文七:《善有善报》3300字
对 “ 善有善报,恶有恶报 ” 的 理性审视
善有善报,恶有恶报,释义,谓行善和 作恶到头来都有 报应 。 出自《 缨络经 〃有 行无行品》:?又问目连:‘何者是行报 耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善 报,恶有恶报。’?
?善有善报,恶有恶报?,很多人虽然 都在推崇这句话, 但是感觉却不是那么的有 力度,正如佛语,正如拜神,在我们心理上 起到了支柱一样的作用,可是生活的无奈, 现实似乎在与我们对话着:这只不过是我们 的一厢情愿, 我们可以选择相信并因此而拥 有巨大的精神支柱,强大的精神力量,这种 力量的强大往往超乎想象,但是必须承认, 不是相信什么,什么就保佑着我们,而是我 们的信念激发起我们的潜力,无穷的潜力!
曾经有一个报道, 广西一男子为向亲友 们说明?信春哥,原地复活?的说法确实为 真,竟不顾亲友们的阻拦,从自家 3楼一跃
而下,所幸并未身亡。
报道称,该李姓男子今年 23岁,自从 03年起就沉迷于网络游戏不能自拔, 今年网 上盛传?信春哥,原地满血复活?的说法, 而且网络上信?春哥?的人竟然数量庞大, 这对他产生了强烈的影响,久而久之,小李 也加入了网络上?信春哥?的行列,甚至小 李的 QQ 个性签名都是?信春哥,得永生?。 小李之所以深信不疑,据他说,是因为他在 玩网络游戏?魔兽世界?时,他扮演的人物 曾经一度死亡之后原地复活了(满状态)。 这一奇遇让小李对?春哥?更加深信不疑, 因为这件事发生在他?信春哥?之后。
随着时间的推移,小李对?春哥?的迷 信达到了疯狂的地步,他不断向他人阐述 ?信春哥?的好处,甚至和家人吵了起来, 为了证明他说的是对的,小李不顾亲友阻 拦,从自家 3楼一跃而下。小李立即不省人 事,当 120赶到时,曾经一度测得小李心脏 停止跳动,但是奇迹般的,小李在被抬上车
后恢复了心跳,竟然没有死,全身只是受了 一点骨伤而已。可谓幸运之极。
事后记者询问小李时, 小李竟然说:?我 相信经过这次事件之后, 我的家人都不会再 阻拦我信春哥了。?被问及鬼门关边捡回一 条命的感受时,小李说:?当时我根本不会 信自己会死,因为我信的是春哥。?小李坦 承,自己被抬入救护车的瞬间,在天空上看 到了类似?爷们?的云彩。
据精神病专家分析, 小李患有中度的精 神亢奋,为了达到自己的目的或者说服他 人,可以做出令人意想不到的疯狂举动,对 ?春哥? 的疯狂崇拜直接导致了小李跳楼的 发生。小李跳楼生还,是运气太好,还是因 为对?春哥?的信仰而产生的强大生存意 志?这对我们而言依然是个谜, 但是小李没 有生命危险,这是最好的结果。
还有一个小案例讲的是一队人凭借还 有的最后一壶水穿越沙漠, 成功之后队长打
开水壶, 众人唏嘘, 原来是一壶沙子。 因此, 我们不否认意念的强大,并且赞扬正面信 仰,但是也不得不承认,所谓善有善报,恶 有恶报,并不是天条,也不是什么规律。我 们所看到的,也许只是巧合,只是我们将其 放大了,认为这就是报应。因为我们本就希 望它是天条,本就希望善能有善报,恶会有 恶报。
但是事实上,这流传古今中外,深入人 们内心的天条,却是宗教政府为我们准备 的,正如武圣关公,关羽武不过吕布张飞, 文更不能与孔明仲达贾诩郭嘉等人相提并 论,而且关羽为人过于刚烈,最明显的在于 看不起老将黄忠, 当日两人交手, 不分胜负, 黄忠马弱,落马后关羽放黄忠一命,其后黄 忠更是展示了百步穿杨的能力, 也放过了关 羽一命令关羽不得不退而守之。 黄忠为人忠 诚, 为先主陪葬了用弓之人都梦寐而求的养 由弓,战斗积极,自葭萌受任,还攻刘璋, 忠常先登陷陈, 勇毅冠三军—— 《三国志》 , 定军山战役,更是一战斩渊,成就了军队
中最高的名望,如此积极而温和的老将, 却不能与关羽成为挚友,只因关羽本人的 性格问题——骄傲,他看不起黄忠,后封 五虎将时还声称?不与老兵同列?,亦不 相信马超的勇猛,想与之一教高下。看不 起孔明,后来孔明锋芒开始露出,使得关 羽不得不服,但对孔明的敦敦告诫仍听而 不闻,孔明一走,与吴联盟的话便被关羽 抛之脑后。 看不起吴主孙权, 对孙权为子求 婚,不仅不允,而且还加以侮辱,竟然说:?吾虎女焉能配汝犬子!孙权大怒,故由进 一步结盟变成了决心?取回?荆州。看不起 陆逊,呼为:?小儿?,更因为陆逊的一封 恭谦的书信而自我麻痹大举进攻魏国, 殊不 知比较与武将吕蒙,文将陆逊更有威胁,最 终败被陆逊轻易地破了连狼烟之计, 不费吹 灰之力取下荆州。看不起同僚糜芳、士林, 因为一些事情不满而声称要同他们算账, 导 致关键时刻人心不齐,阵脚大乱,该二人不 发援军而大败。但是关羽却在三国后被神 化,成为了与孔子齐名的武圣,后不断被神 化, 到达了就算是孔子也无法到达的声明地
步——武神关圣君。 皆因历代王朝宗教都希 望人民能够对朝廷忠诚生命, 对宗教忠诚信 仰。而?善有善报恶有恶报?,则是对国家 忠诚行为。
故而我们知道了如果我们信仰这句话 所能发挥的力量, 也知道了宗教乃至政府推 崇这句话的原因,但是我们该不该相信它, 或 者 能 不 能 将着 根 深 蒂 固的 思 想 连 根拔 起?其实,我们不需要将其从内心铲除,有 信仰是一件好事, 信仰能让我们发挥出超出 自己平时能力的能力,我们只需要去了解 它,并且,以我们的方式去理解它!
我们不能相信做了好事就会有冥冥之 中的神灵去回报给我们, 也不能相信做了坏 事就会有神灵报复。 我们需要现实地理解这 句话的含义。我们生活在社会里,生活在国 家里,生活在世界上,不能依靠神灵来帮助 我们去奖励或者鸣冤, 也不能完全依靠我们 自己的力量去报恩或者去报复,确实,如果 一个人犯了法,逃之夭夭,甚至逃到外国是 可以暂时逍遥法外的, 但是我们不能就学着
古代的侠客一样,拿着一只匕首追杀。古龙 曾经说过,现在的法律不够有力度,比如犯 法出国,钻法律的空子,有时候明知正义对 错但却无可奈何。所以在这一方面上,现在 的世界就没有武侠的世界快意, 在武侠的世 界里,只要你是错的,我就可以磨刀十年, 追杀你,只要我是对的,群豪就会帮助我。 快意恩仇, 岂非我们都想要的?但是这也是 有缺陷的,比如磨刀十年,但是武功还是够 不着怎么办?又比如黑手党的映射——青 龙会,怎么可能去铲除掉?而且所谓的侠 客,不屑与官府有瓜葛,抢官府,抢镖,杀 人都是正常的,那么我们又怎么去验证对 错?依靠着江湖传闻还是我们自己的所见 所闻?江湖传闻江白鹤是仁义无双的大侠, 小鱼儿第一眼见到了江白鹤负有盛名, 武功 也不差,但是仍旧住在一个小木屋里,粗布 麻衣, 粗茶淡饭, 也不禁在心里赞扬江白鹤, 但是如果不是后来水落石出, 谁又能知道江 白鹤才是真正的小人呢?所以武侠的世界 并不值得我们去推崇或者仰望, 因为即使我 们再渴望力量,即使我们进入了武侠世界,
我们仍被卷入一场又一场的漩涡,最后,是 武力高的人说话, 甚至比我们落后的封建社 会还糟糕。
我们的国家,我们的社会是有制度的。 而侠客的思想是一个思想,不是一个时代, 也成为不了一个时代。
善有善报,恶有恶报,了解了这句话的 背景,我们仍相信它,这是对的,只是我们 相信的不该是神明来帮我们实现这一句话, 也不该是由我们自己来实现。善有善报,恶 有恶报是建立在良性社会风气的基础上, 是 社会发展的必然结果, 不是某一时某一阶段 能够全面体现的。 根据社会的良性发展由片 面体现至全面体现, 这样才是真正的诠释了 这句话。的确,一切善有善报,恶有恶报, 并且是我们的当世, 而非借口于前世或者寄 托于后世,正如我们追求产主义社会一样, 渴望不可及, 但是我们仍旧相信, 仍旧追求! 随着和谐社会的建设,善有善报,恶有恶报 的几率不断增大, 直至我们最后最高级的社 会,善有善报,恶有恶报的几率也会增至百
分百。那时,我们确实可以说,善有善报是 一条天规,那时我们确实可以说,流传了数 百年的话,终于全面实现。
萨达姆不相信恶有恶报, 伊拉克的人民 不相信善有善报, 美国不相信恶有恶报, 利比亚人民不相信善有善报,但是我们相 信,因为即使我们的发达水平仍是发展中, 但是我们社会水平却不是发展中。 我们的社 会,会帮我们实现,善有善报,恶有恶报。
作文八:《善有善报》500字
佐藤 多美子
《善有善报》
一般来说,愿意跟妈妈一起去旅行的人很多,但是愿意跟婆婆一起去的很少。而且婆婆的年纪很大的话,就更少了。我婆婆七十五岁。她对我很好。我很喜欢她。。可还是和一般的人差不多我也不太愿意跟她一起去旅行。
她很喜欢去外国旅行。所以有一次我邀请她跟我和我先生一起去她很想去的意大利旅行。我打算不是跟旅游团去的,是自助游。因为我先生会说英语。以前婆婆的外国旅行当然都是跟旅游团,安排都又紧又累。自助游对她来说是第一次。我考虑到她的年纪安排了很好的宾馆,跟她慢慢走,旅行中每天下午回一次宾馆让她休息,等等。
我们去了罗马和威尼斯,都呆了三天。在罗马我们坐出租车去了些古罗马遗迹和些以一部电影“罗马假日”而有名的地方。从罗马到威尼斯我们坐火车去了。因为婆婆在外国没坐过火车。她高兴极了。在威尼斯我们坐船轻松游览了。还有吃了很好吃的海鲜意大利菜。晚上我们在有名的广场一边喝咖啡一边听露天音乐会。我们有了在跟旅游团时一定不可能体验的经验。
我们平安回了日本婆婆就非常感激地告诉我:“这次旅行是我最好的外国旅行。这是给我留下了很好的回忆。我绝对忘不了。真谢谢你~~“我没想到她这样说。
不过我最没想到的事情是这样的。我和我先生回到家他就对我说:“你跟我妈妈一起去旅行让你很操心。真的谢谢你~”后来我先生对我更好了。我觉得这就是善有善报。
作文九:《善有善报》1400字
上世纪20年代,获嘉有个商人外出做生意,被一支杂牌军队抓了壮丁,一当兵就是好几
年。一次战斗中,他当了逃兵,连夜往家赶。 在路上,他碰到一个富商,见利忘义,就把富商给害了,将富商装满钱的褡裢背在自己的
身上。走了几天几夜,总算回到了自己的家。
商人回到家时,已是傍晚。这些年,他风里来雨里去,脸上受过伤,胡子把脸遮住大半,
老婆以为他是一个过路的人。他也想试一试老婆变心没有,便从褡裢里掏出一块银元,让老
婆给他做饭。
这时,他挑逗道:“大嫂,你男人干啥去了?”
“做生意去了。”
“有好几年没回来了吧?”
“有好几年了。”
“这样吧,你今晚给我暖暖脚。”商人拍拍身上的褡裢,“这里都是钱,你要多少给多少。”
他老婆把菜刀摔在地上,怒骂道:“说的什么话!”
刚发完火,女人又拾起菜刀,看着鼓鼓囊囊的褡裢,说:“吃了饭,你就走吧,你们也不
容易。”
说着,开始切菜做饭。
饭做好了,端到桌上,商人狼吞虎咽地吃完,忽然感到肚子疼,警觉地问:“你是不是下
了毒??????”
只见他老婆冷冷一笑道:“老娘给你吃给你喝,你还想打老娘的主意,哼!”
他痛得从凳子上摔下来,说:“婆娘啊,我是你男人啊。”
老婆走近一看,哭道:“我当你是坏人,当你要欺负我,我也想贪你褡裢里的钱,我见你
的褡裢上写着‘太原赵家庄赵广河记,就下了毒,想用里面的钱养咱们的孩子。”
商人临死前说:“真是善有善报,恶有恶报啊,这钱是我??????”他连这最后一句话也没
说完。
商人老婆也因为贪财,害了自己的男人,非常后悔。她认真教育自己的儿子,要他做个好
人,时间一晃过去了十几年,商人的儿子18岁了。这一年,国民党抓壮丁,把商人的儿子抓去。后来,跟日本人打仗,商人的儿子随部队到了山西,驻扎在太原附近的一个小村子。
有一回,商人的儿子在大街上见有个老婆婆在哭泣,就问是怎么回事。老婆婆哭着说:“我
的孙女病了,卖了家中的最后一只鸡,得了一块银元,去给孙女抓药,谁知道人家药掌柜的
说银元是假的。如果没有钱抓药,我的孙女会死的啊。”
商人的儿子说:“你把银元给我瞧瞧。”
老婆婆把银元递过去。他拿起来放到嘴里咬了咬,非常硬,知道是用铁做的假钱,说:我
会变戏法,我会给你变成真的。”
他把钱装进贴胸的兜里,又从兜里摸出一块真银元,说:“看,变成真的了。去抓药吧,
保准管用。”老婆婆拿着真钱去抓药了。
不久,商人的儿子开赴前线。在一次战斗中,商人的儿子当了逃兵。部队的长官发现后,
派人追他。他跑到原先驻扎过的小村子,慌不择路地跑进一户人家,刚好是那个老婆婆的家。
老婆婆叫他躲到里间的炕上。他见炕上躺着一个大闺女,忘了害羞,钻进大闺女的被窝,浑
身直发抖。
这时,追兵到了,要进去搜,老婆婆说:“有什么好搜的?你们不去打日本人,来这里搜
什么?里边是我的孙媳妇,她得了疟疾,不怕传染,你们就进去。”追兵听了,往里间看了
看,慌忙走了。
老婆婆进来,说:“孩子,他们走了,你下炕吧.”
商人的儿子下了炕。老婆婆说:“我认得你,你是个好人。这仗还不知打到什么时候,你
就住在这里吧。你上了我孙女的炕,就是我们家的人。再说,我孙女还是你救活的。”商人
的儿子住了下来。
几年后,日本人投降了,商人的儿子领着媳妇儿,回到老家获嘉。
儿子回来了,还领着媳妇儿,当了婆婆的商人老婆非常高兴,准备拿钱买肉。她把那个褡
裢拿出来,从褡裢里往外掏钱。
儿媳妇眼尖,看到褡裢上的字,轻声读起来:“太原赵家庄赵广河记。”
她抬起头,好奇地问:“咦,我爹的褡裢怎么会在这里?”
作文十:《高中议论文》8800字
腹有雅量气自华(59分)
面对他人的指摘,你是恼羞成怒还是坦然接受?作为一名剧作家,曹禺,他坦然接受。当黄永玉来信批评他时,他不生气;当张辛欣发文批评他时,他不拒绝。试问,如果我们每人都有这样一种宽容大度之胸怀,和不能站在成功的山巅,灿然淡然?
他人给以批判,我回以宽容大度,这正如绽放在高原冰川上的雪莲,因为宽容,所以灼灼其华,更加绚丽灿烂。
宽容是一种虚怀若谷的气度,腹有雅量气自华。
大唐盛世,金銮殿中,群臣惶惶,战战兢兢,而她在读完骆宾王的《缴武檄书》不仅未盛怒,反而埋怨宰相没有挖掘出这样的人才,她笑,笑出了“贞观之治”和“开元盛世”之间的辉煌;她留,流下了无字碑,她深知,无字之碑,方有千言万字,未有一言,胜似千言万语。 好一个武后,托起了日月当空的绚烂。 宽容是通向成功的阶梯,腹有雅量上晴天。
梅兰芳,那个舞台上风姿绰约的女子,那个舞台下虚怀若谷的男子。在一次排练中,四周喧哗不多,连连叫好,唯有一老人连连摇头“这样不好,那样不好”,周围之人皆对他怒目而视,而只有梅兰芳谦逊而恭敬地说:“敢问阁下有何高见?”遂得一指点,更上一层楼。若无梅兰芳先生的虚心求教,宽容他人之批判,哪得如此之功底?
好一个梅兰芳,创造出这划时代的戏剧。
宽容是俯瞰众生的胸怀,若你失去了这种气度,终将跌入谷底。
众人皆知,赵本山是一颗巨星,划过那天边留下绚烂的美名,可终究是金无足赤,人无完人。在拍完《乡村爱情》之后,有人批判他太低俗,不合调。而赵本山却批判说,这是作为农民对乡村的感知,不需要这些生存在都市中人的无谓的批驳。面对批驳,它不仅仅不虚心接受,反而上法院打官司,真令人寒心。
腹无雅量的人终将跌入谷底。
喜欢汉高祖刘邦的虚怀若谷,香气如空谷幽兰,我没有张良那种运筹帷幄之中,决胜千里之外;我没有韩信那种战必胜攻必取的气魄??但我近日却能战胜项羽这无往不胜的神话。这些全是因为他能宽容待人;喜欢铁凝、莫言面对《咬文嚼字》的淡然与诚恳,接受指摘的气度;喜欢曹禺的宽容大度?? 是的,腹有雅量气自华。
笑纳批评,昂首人生(57分)
真正的智者,敢于接受迎头痛骂的批评,敢于正视信中谩骂的话语。那是怎样的气魄与胸怀?曹禺用读信时的坦荡告诉我:笑纳批评,昂首人生。
笑纳批评,借诤诤谏言,换我江山一统。大堂之上,鸦雀无声。一人快步出列:“皇上,微臣以为不可,自高祖以来,皆以仁治天下,如此这般劳民伤财之举后世定以吾皇为夏桀商纣。”皇上拍案而起:“卿所言极是。朕一统江山,岂有固小小楼宇而遗臭万年之理?朕为商纣,卿为比干?”“退朝!”千年之前,朝堂之上屡有这般诤谏,魏征数怒龙颜,直言进谏,不惜以夏桀商纣来挽回唐太宗仁心爱民的表现。正是有了魏征谏言“批评”,才终究有了“大一统”的河山,开创了贞观之治的辉煌。”家有倔子无败家之理,国有诤臣岂有亡国之灾?正是唐太宗拂袖而去却终究听取诤言的行为,为换来了海清何晏的太平盛世!
笑纳批评,借句句直言换我辉煌学术人生!子曰:“弟子不必不如师,师不必贤与弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”胡适与傅斯年,这对由师生组成的忘年交,很好地诠释了朋友间的笑骂与批评,胡适是师,却屡屡被傅斯年批评为“学业不精”,“为人木讷,不同情理。而胡适不怒反笑,虚心接受,勤于学术,使自己的学术成就达到一个又一个顶峰,如果没有傅斯年的句句直言,批评笑骂,胡适或许只会成为清华之中一名普通的讲师,埋没于历史的尘埃中。傅斯年去世后,胡适屡次感慨“没人再骂自己,感到很孤单。”可见正是
傅斯年一次次的批评,才成就了胡适的辉煌!
笑纳批评,借批评换我昂首人生!是曹禺笑纳批评,终位列北京人艺院长,昂首人生;曹操笑纳批评,终成千古霸业,辉煌人生;李白笑纳批评,终“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”成就潇洒人生与生活中,我们又何尝不需笑纳批评呢?只有听取批评,才能改正错误,学业进步;只有接受批评,才能取人之长,品行端正;只有笑纳批评才能以低姿态换取昂首人生!
笑纳批评,是“大肚能容天下难容之事”的胸襟;笑纳批评,是“或遇其斥咄,色愈恭,礼愈至”的谦虚,笑纳批评成就昂首人生。、
闻过则喜真名士(57分)
战国时期,齐王下诏,面刺者受上赏,谤讥于市朝,受下赏,故齐国能称六国之雄。 贞观盛世,唐太宗以魏征为镜,明其得失,从善如流,闻过则喜,故能成就一代盛唐。 金无足赤,人无完人。倘若在接收别人批判后,不虚心接受,然而恶意相待,不但中伤别人好意,而且阻塞了自己的进步之道。所以,面对批评时,要以一颗平和的心去对待,更要悟身自省,从善如流,其所谓闻过则喜真名士。
闻过则喜需要海纳百川的胸怀,需要熔铸百家的气概,需要有兼容并包的勇气。
黄永玉写信说曹禺解放后的戏不好,被势位所误,失去伟大的通灵宝玉,曹禺看后非但不生气,还郑重地夹入大相册,并念给美国剧作家的阿瑟. 米勒听。不得不说,曹余先生的胸襟之广,修养之深,正是他虚心谦和,雅儒大度成就中国现代著名话剧作家。
闻过则喜需要虚心平和的心态,需要唔身自省的习惯,需要不断完善自己的追求。
倘若莫言,铁凝被“咬文嚼字”栏目咬过后,不求上进,恶意反攻,那么活动就失去了其本身的价值。相反,莫言欢迎更多的读者来挑战,同时,自己也会更认真地区创作,减少错误发生。正是莫言的闻过则喜成就了一代诺贝尔奖得主,改错,乃进步之道。相比,郭敬明被“咬”后,非但没有对广大读者致歉,反而在微博中大肆织“微博”,说自己的作品有误完全是工作人员的失职,勘误工作的失误,自己反而委屈不已。不难看出,没有虚心平和的心态,没有自省吾身的习惯,郭敬明的作品难以大气,难以登大雅之堂,只取片刻轰动效应,终被历史的车轮滚滚辗为灰烬。
闻过则喜真名士,从善如流乃进步之道。反观当下某些地方政府,相关部门,却不知这个道理,在人民监督举报时,恶意相攻,谎言欺瞒,以塞忠谏之路也。把权利关进制度的笼子,全心全意为人民服务,听取人民的科学民主决策才是真正的治本之策。
闻过则喜真名士,让我们拥有海纳百川的胸怀,虚心和平地去面对待自己的过错吧,让成功为你加冕。
博大胸襟铸辉煌(59分)
茫茫大地,何以厚重?因为它有承载万物的气量。 浩瀚大海,何以宽广?因为它有海纳百川的胸襟。
人行于世,唯拥有博大胸襟,方能让成功之花傲然绽放。
拥有博大的胸襟,就必须拥有闻过则喜的雅量。著名京剧表演艺术家梅兰芳先生一次在地方训练,在一场“贵妃醉酒”的名段中以他悦耳的唱腔,优雅的舞步,典雅的风姿征服了在场的观众,博得台下的喝彩。然而,唯有人群中的一位老者摇头叹道:“不好!”待到表演结束后,梅先生来不及卸妆,便急忙留住这位老者,诚恳地说道:“说我不好的必是我的老师。方才表演有什么不妥之处,幸亏老先生指正。老者笑道:“贵妃入殿按梨园规定当是“七上八下”,而你为何“八上七下”,梅兰芳听后心悦诚服,点头极是,以后在此表演,必请老者前去指正。
梅兰芳的不朽,不仅因为他精湛的技艺,更因为他宽广的胸襟和闻过则喜的雅量。
拥有博大的胸襟,就是要善于倾听不同的声音。“高峡出平湖”,三峡工程举世瞩目。如此浩大的工程,在它提出之时,也在社会上引发了巨大的争议。赞成者认为这是一项利国利民造福子孙后代的工程,而反对者则认为如此巨大的工程将给当地生态环境带来不可估量的摧残。面对质疑,三峡工程总指挥潘家铮说:“其实三峡建设中最应该感谢的人是那些反对的人们。他们提出了一个个疑问迫使我们一次次地认真分析、论证,最终才有了三峡现在的成功。
的确,成功者无一不是善于听取反对意见,在别人的不同的批评中完善自我的人。
拥有博大的胸襟,就要有一颗宽容善良的心。伟大的黑人领袖曼德拉不久前离我们远区,但是他的宽容善良的心依旧温暖着每一位世人。在长达二十七年的牢狱生活中,他不知吃了多少苦,然而生活的残酷和心酸却无法改变他对美好的向往,我们难以想象:在自己的总统就职典礼上,邀请了曾经虐待自己的狱卒是需要多大的勇气,多么宽广的胸襟。他的宽容与善良征服了狱卒,更征服了全世界。
与曼德拉同样善良宽厚的曹余先生,面对曾经批判过自己的青年作家的请求,没有伺机责难,而是施以援手,真可谓人间之大善。
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。让我们以博大的胸襟去包容世界,铸就属于自己的辉煌吧。
多一度热爱
纪德有言:“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求;这燃烧,便源于热爱。有了这样的爱的追求,人生就没有悲剧。
热爱一项事业,在前进的路上我们走得无悔而多姿;在达到终点后也未曾放弃执着。 为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱,35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦;著名考古学斯坦因,终身未娶,在被截去脚趾后问的第一个问题是:“我还能远行么?”他们是快乐的,因为他们心中有追求,于是踏着荆棘也不觉痛苦,有泪可落也不凄凉。对事业的热爱,给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学,”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐,比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱,就若缺少了领略这份快乐的资格。
因为真正热爱这份事业,即使得到了心爱的东西,也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初,品读她的文字,能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业,这份爱源于内心。得到了它,我便站在山顶,对这份快乐有了更深刻的体验。 只是这种热爱已不多了,现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器,因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”,要文凭找工作,一旦荣誉证书到手,他们的脑海中的光环便黯然褪色,最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂,无异于行尸走肉,沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人,这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣,少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。
圣埃克苏佩里说过“创造,是以有限的生命换取无限的价值。”这创造,来自热爱。因为有了热爱,我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的,即便盲了,但他有对钢琴的热爱支撑着他;文学家桑坦格是幸福的,他愿意为了文学而写作,虽然可以逍遥度日,但热爱拒绝了悠闲。
我们若想要快乐,必须热爱一项事业,方可“抟扶摇而上者九万里”,“朝游北海暮苍梧”;也只有热爱,才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫,才会让你“人生有两大快乐”。 每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。
鼓励的力量 58分
鼓励是疲惫时的一首诗,温暖渴求的心房;鼓励是冬日的一把火,点燃冰封的激情;鼓励是黑夜中的灯塔,照亮前行的方向。在困苦之时,一句鼓励,能够给人力量,使困苦不在;在激动喜悦之时,一句鼓励,如一阵春风,催人奋进,使人走得更高,更远。
鼓励如歌,生活作曲,和曲而歌,方知歌之动听,他用黑白两键奏响生命的乐章,他用小巧的歌曲抒发深沉的情感,他用洋溢的才华与清新的感情谱写传世的奏鸣曲。他奔走在创作的人生路,和他相伴的是一生的贫穷,他不仅仅是早期音乐浪漫主义的代表,更被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠,他用音乐向世界诠释鼓励的力量可以冲破贫穷,鼓励的力量可以击溃苦难。
舒伯特诞生于十九世纪的音乐名城维也纳,是继莫扎特,贝多芬之后的又一颗璀璨的音乐新星。初识于音乐的他就展现出惊人的天赋,恩师的鼓励,让他一次又一次冲破现实的束缚,二十年的贫穷使他身心受到极大的摧残,可恩师的话语一次次回荡耳旁,他用一张张五线谱书写心中的压抑与苦闷,用一生留下无数不朽之作,现实的穷困,音乐界的歌曲之王,他用一生践行鼓励的力量
从苦难的谷底到音乐的巅峰,也许生命本身就是一首起伏的乐章,于旋律处展示生命的热情,在乐谱间展现鼓励带来的力量。亦有一人,因为鼓励,改变了一生。
鼓励为径,生命如山,循径登山,方知山之高大,他用斐然的才思书写宋代的感慨与深情,以独特的风格在浩渺如烟的唐宋作品中脱颖,他奔走在坎坷的人生路,少时丧父,侍母家居,借书苦读,以贤良方正如朝,无奈遭人妒,后三番遭贬,他大半生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。
命运的转折源于苏武的赏识,秦观,几十年的默默创作,几十年的热血挥洒,以一部《黄陵赋》深得苏武赏识,书写出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的感慨。“夜月一帘幽梦,春风十里柔情”月色唯美与春风柔情合而为一,让人心醉,因为赏识与鼓励,他得以以清新唯美诗词于世人。
罗曼。罗兰说:“鼓励是熊熊燃烧的火焰,没有它,世界将变成一片黑暗。”让鼓励之花绽放,让鼓励之流涌流,让鼓励之火燃烧,让鼓励的力量感动世人。
鼓励探索让创新之花常开
探索是一瓢纷洒在春日里的小雨,使落寞的人享受心灵的滋润;探索是一股流淌在夏夜里的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;探索是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人看到世界的美丽。鼓励探索,勇于创新,是人类进步的动力源泉。
“世界上最快乐的事莫过于追求真理”。在他心里,学为重,名为轻,科学最重,功利最轻。他用探索的双手触摸世界的面容,他用深邃的双目透析埋藏的真理,他用探索与创新引领人们走向光明。他是科学道路上的先驱者,是创新探索之路上的引路人。他贯穿于生活中的科学热情和探索精神,将永远在人类史册中闪耀璀璨的光辉。
科学巨人,人间至伟,他就是亚里士多德。他一生都在真理的世界里探求,一生都在传递创新的薪火。他的研究涉及物理学、法学、哲学等诸多领域,他构建了西方第一套科学世界体系。他是百科全书的学者,是智冠欧亚的科学大师。
他倾其一生在创新的土壤上耕耘,终于收获了人类进步的硕果。他用真理拯救穷苦人民,如上帝般播撒爱与希望;他用生命践行创新,如百科全书般闪耀智慧的光芒;他鼓励奔走在探索之路上的年轻人,如灯塔般指引前进的方向。他的探索让创新之花怒放,众人采撷,花香满径。
鼓励探索,不仅有终生探求的科学巨大,更有引领创新的教育者。
他是真理山下的愚公,用探索的锄铲开出创新之路。他是科学江畔的夫子,用探索的双眸照亮创新航道。他是教育界的至伟,用一生的时间引领探索之路。撰写哲学启蒙,他是伟大的导师;鼓励探索创新,他是辛勤园丁。一位普通教师,传奇教育之路。
他就是《苏菲的世界》作者伯格。他终生撰写哲学、科学启蒙,呕心沥血。他的著作风靡世界,他引导并鼓励全世界的孩子探求真理,勇于创新。
在孩子成长的关键时刻努力引领,这不正是世界进步的推动者、科学潮头的弄潮儿吗?面对社会的压力,面对学术界的质疑,他果敢应战。他的坚持为科学家的诞生埋下了种子,撼动了学士权威,更点亮了孩子的心灵。
有探索,才会有牛顿“我只是在真理大海旁捡拾贝壳”的谦辞;有探索,才会有爱迪生“那些次失败是为了最后一次成功”的豪言。鼓励探索,让创新之花常开。有探索,才会有创新之路,才会有人类社会的不断进步。
浓酽狂烈又何妨
有人说“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”浓与淡,似乎象征了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰,抱定清淡拔俗的态度;有人却偏爱狂烈,认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如浓茶与淡酒,人们各有所好;在我,却似乎更加中意后者。
的确,人间世事沉浮不断,身陷其中不能自拔,相较于看淡一切平心静气,似是自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时,冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边响起:“一盏清茶,胜过哀莫难忘。”清淡之好,在于善于放下。放下所爱便能放下所恨,放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世,一切烦恼便能处之泰然,不愠不怒,仿佛世外君子。
如此看来,如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护,却也因之而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著,无所谓爱恨有无,故能自保,可人生如是之意义何在?秉持清淡的原则,似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海,确是潇洒从容,却也未曾体味人生百态,失之平淡。
相形之下,我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不成活”的程蝶衣。他的名字,他演的虞姬,还有他的那句“我本是女娇娥,又不是男儿郎”,都恰如一个隐喻,埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔,也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈,故而敢爱敢恨;人生或是莺飞草长四月天,或是水深火热荒凉谷,都尝试过,体验过,
纵然结局是悲剧,也不留遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态,或许这种狂烈,才可称得上是真正的潇洒吧。
其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人,当其精彩盛放达于极致,反而又似归于平淡,让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂,然阮籍穷途之哭,又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望?还有那句“不如相忘于江湖”,言出庄子之口,我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨大的暗潮,那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。
“有一种鸟一生都在风中飞翔,累了就在风中睡觉。它一生中只有一次落在地上,就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美丽的人们。在我看来,人生便该是这样一种态度;在极度的浓烈和绚烂之中燃尽韶华,大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生,哪怕最终归于寂灭,都已足够。
沏一杯香茶
西洋拳击,如浓酒绿叶般浓重而华丽,但总难免受伤。观者足以尽兴,选手却难堪重负,遍体鳞伤。中华武术,如白花淡茶,讲求心境平和,去除争斗之心,方能稳操胜券。
并非是对西洋拳术的贬低,只是在我看来,清淡平和更是一种能互利双赢的慧境。他们所代表的是两种不同的人生选择。一个如浓酒,是热烈,是追逐,是拼搏,是飞蛾扑火般的精神。而另一个却是安静,是放下,是素雅,是静水深流的智慧。如浓酒般生活,太累,不如沏一杯香茗,小坐窗前,静思人生。
历史上和生活中,总不乏有烈酒一般的人物,他们锋芒毕露,如山石般尖利,却也如山石般易碎。三国时代,曹操手下有一谋士,名曰杨修。他才华过人,从不收敛,如沸腾的烈酒,连曹操都不放在眼里。但是,他的率性不羁,终使他成为曹丞相的眼中钉,最后惨死。他太烈,太刚,不懂得素雅淡泊之智慧,故而折腰,反成笑柄。又有伯夷叔齐,不食齐粟,
饿死于首阳山下,他们的忠义,如钢铁般不可摧折,但是他们放不下,看不下历史的必然选择。做一壶浓酒,虽有华光,但终究难逃被煮尽挥发之命运。他们虽是不同的浓酒,却都是放不下,看不淡。
所以,做人不如做一杯淡茶,不求争夺,不求如太阳一般的自我燃烧,反是一种智慧的境界。为什么那么多人都放不开,看不透呢?他们不懂雅之温和,不懂清淡之放下。苏子一句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”是最好的境界。人生悲也零星,欢也零星,都作江上点点萍,何必如杨修般自我展示以博青眼,又何必如伯夷叔齐执着于过去,放不开人生悲离而非要将自己消耗殆尽呢?一如陶潜,看透官场腐败,看淡名利之争,退而隐居南山,每日与菊为伴,不也是一种清淡豁达的心境?倘若心中纷扰,又如何坐定,品得龙井之香?由此观之,这倒更是一种高境界的坚守。虽然不争,却是对俗事最有力的抗争与反驳。
而我们的社会如今太缺少这样的清淡心境了。世上不乏拿破仑这样如烈酒之人,不乏某些狂傲不甘寂寞的学者,他们都是功利的追逐者,却不懂得素静的境界。有人说,世上再无钱钟书。是的,社会已沉溺于喧嚣的狂欢之中,社会上的每个个人也被这洪流所鼓动。这个社会已不再寂静,人心也都忘记了甘于寂寞的清淡。所以我们呼唤素静的世界,与不再躁动的灵魂。
而清淡素雅也不等于不作为,这是画卷的留白,是生命的停顿与修整。不要浓墨重彩,不要看不透也不意味着无所追求。笔者所说的是一种清静的人生境界,是一种成熟的平和心态,是人生返朴的智慧。
山中何事,松花酿酒,春水煎茶。不如放下对功利的追逐,放下失去的包袱,过一种素雅清淡的日子。
人生如棋
人生如棋,我愿为卒,行动虽慢,可谁曾见我后退一步?——题记
若为雨,请选择朦朦细雨的宁静;
若行路,请相信慢行至远的真理;
若远足,请秉持跬步成千里的智慧;
若做人,请笃定棋一般的人生。
人生如棋,非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质,当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰,此时,怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年,雅典奥运会上的中国女排,在连输对手两局的情形下稳扎稳打,戒骄戒躁,直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚,越慌便越是急于求胜,越是急于求胜便打得越差,最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想,倘若不是中国女排沉住气,选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境,又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻,笑到最后,笑得最响?
人生如棋,欲速则不达。一盘真正的好棋,是不会在三杯两盏淡酒,抑或一柱香的时间里草草收场的,每一步的敲定,必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否?苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路,自以为雷厉风行,从此便可与美国一争高下。结果呢?片面发展重工业使国民经济结构严重失调,最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想,倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理,选择“走得慢些,走得远些”,那么,当今世界是否已成为“赤旗的世界”?
人生如棋,积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”,唯有一步一个脚印,步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们,质变是量变的必然结果,因此应注意量的积累,从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事,更是深入浅出地诠释了这个道理。此外,从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋,到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基,再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨,无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。
都说人生的舞台很大,其实不过一张四方棋盘;
都说人生繁杂叵测难以驾御,其实只要下好一盘棋;
都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇,其实精华唯三:
非宁静无以致远,欲速则不达,积跬步方能成千里。
因此,人生为棋,我愿为卒,行动虽慢,绝不后退一步
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