作文一:《初一议论文-践行三创三先,弘扬中华美德》1800字
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我们要在枪声还没有响起之前,准备好跑步的姿势,我们要在起跑线上领先他人一步,往后我们就会领先他人很多步。我们要做到争先、领先、率先,就像跑步一样,要做领头鸟,领着大家往前冲~
”精神蕴含精神动员和工作务实的要求,大力弘扬了以艰苦创业、自主创业、全民创 “三创
业为主要内涵的创业精神,以思想解放、敢冒风险、与时俱进为主要内涵的创新精神,以争先进位、勇于攀登、争创一流为主要内涵的创优精神。。
“争先”体现为一种主观主动的积极进取意识,是主动进取、奋发向上、不甘落后的精神状态和追求。“领先”作为引领学习、领风气之先,“率先”激励学生、人民要做领头鸟率领大家学习更进一步、生活更进一步。
有人说:“世界上没有一个国家像中国这么重视美德,热爱美德”。的确,中华人民能屹立几千年不倒,是因为我们对品德的监守。
谦让有礼、互相帮助等都是我们中华名族的传统美德,每天都会发生一些微不足道的小事,但足以证明。在拥挤的公交车上,经常会有人让座;在校园里,有的同学遇到困难,很多好心的同学回来帮助他等。
我记得有一次,我捡到了5元钱,我想丢钱的人肯定会很着急,因为我也经常丢三落四,于是我找到老师,告诉他我捡到5元钱,想要还给失主,在老师的帮助下,我们很快就到了他,他很感谢我,而我也很快乐。我想我以后一定要多做好事。过了几天后,我的铅笔丢了,我很着急,马上要考试了,可我又没有铅笔,这时我的同桌很好心的借了我一支铅笔,我很感谢他,考完试后,我在书包下面找到了他,我想我一定要改正丢三落四的坏毛病,这一次是我的同桌帮助了我,那下一次呢,下下一次呢,不可能总是帮助我,我要改正这个缺点~ 互联网购物必备的省钱教程网站----省钱屋 .5730.net
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美德伴我们成长,在困难面前勇往直前,在弱小面前施以援手。弘扬中华美德,引领幸福成长
初一:周子怡
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作文二:《议论文美德》3700字
? ? ? ? ?议论文美?德
篇一?:
? 文档关?于美德的?议论文 ?人作为肉?体凡胎投?生到这个?世界,总?会遇到不?尽如人意?之事,这?就需要用?一种心态?去面对,?那就是宽?容。
? 曾?经,由于?受生存环?境的影响?,渐渐养?成了爱憎?分明的个?性,对什?么事有自?己明确的?判断,对?与错、美?与丑、好?与恶、黑?与白,一?切的一切?,都是那?么分明,?眼睛里容?不下一点?沙子,还?感觉自己?很了不起?。
? 然而?,生存经?验的积累?,让我又?渐渐明白?了许多做?人的道理?。生存在?这个世界?上的每一?个人,都?是具有社?会属性的?,不可能?独立存在?,也就自?然会产生?人与人之?间的关系?。由于每?一个人的?生存环境?不同,成?长经历不?同,学识?修养不同?,在为人?处世方面?,也自然?都会有自?己的特点?。正因为?每一个人?都是独立?的个体,?也会时时?处处表现?出与众不?同的个性?来。在人?与人的交?往中,别?人的喜好?也无时无?刻不在影?响着你,?当然,也?会有你不?喜欢却需?要接受的?行为习惯?,这就需?要宽容。?
? 宽容,?能化解不?必要的误?会。由于?每个人行?为习惯不?同,对于?情感的表?达方式不?同,有时?候,人们?在社会交?往中常常?会遇到一?些令自己?不开心的?事,甚至?是难以接?受的言行?,每当此?时,心中?的不快自?不必说,?往往会很?不开心,?对于偏激?的言行,?如果小不?忍,还会?造成不良?的难以想?象的后果?。其实,?当事人也?未必就希?望对方不?开心,有?时候是无?心之过,?如果站在?言者的角?度去体会?,宽容一?点儿,就?不会去追?究细节,?误会可以?消除在萌?芽状态,?自然也可?以避免许?多不必要?的麻烦,?何乐而不?为呢, ?宽容,会?让人心中?充满快乐?。对于别?人的不当?行为,如?果时刻牢?记在心,?自己会很?生气,感?觉世界上?怎么会有?这样的人?呢,然后?,越想越?生气,心?情自然也?好不起来?。也许别?人真的有?负于你,?但对于无?法挽回的?事实,如?果紧追不?放,再想?着怎么去?对付别人?,心里的?压力可想?而知,每?天心事重?重的,怎?么能够快?乐的起来?呢,曾经?看过电视?剧“情深?深,雨蒙?蒙”,其?中依萍对?于父亲的?行为很是?生气,对?于陆家给?她以及母?亲造成的?伤害,更?是无法谅?解,而她?妈妈则对?她说,心?中如果充?满仇恨,?是难以开?心的,也?就谈不到?幸福。深?爱着依萍?的何书恒?也希望他?面对的是?一个充满?爱心的依?萍,而不?是充满仇?恨的依萍?。其实,?每一个人?都如此,?对于别人?的过失,?在适当的?范围之内?,给予宽?容和理解?,那么,?心情自然?会好起来?,日子也?会过的更?快乐。 ?
?宽容,显?示出一种?高雅的风?度。当人?与人之间?遇到一些?小摩擦时?,往往也?是考验一?个人的休?养的关键?时刻。有?的人可以?冷静地面?对所发生?的一切,?事情往往?会顿失前?嫌,化险?为夷,一?切风平浪?静;而如?果不依不?饶,得理?不让人,?往往会火?上浇油,?小事变成?大祸,后?果难以设?想。现实?生活中,?这样的例?子实在是?太多了,?有的人大?打出手,?甚至陪进?身家性命?,往往都?是一些小?事引起的?,如果双?方遇事时?能够冷静?一些、宽?容一些,?都让一步?,那么则?会海阔天?空,什么?事情都不?会发生。?宽容,显?示出一个?人良好的?休养,更?显示出一?个人一种?高雅的风?度。 ? 宽?容,可以?让社会变?的更加和?谐。社会?的不和谐?,往往都?是因为有?的人不遵?守社会的各项规则??,做出了?有损于别?人的事,?从大到小?都是这样?。人与人?交往,若?能够在事?情发生时?,对别人?宽容一些?,别大事?小事都得?理不让人?,学会得?饶人处且?饶人,那?么,就不?会有不应?有的后果?发生,也?不会有不?和谐的事?情发生了?。可以想?
象,社会?将会因此?而变的和?谐、美好?,生活在?这样的生?活氛围中?,人们的?心情也会?更加舒畅?,当形成?良性循环?的时候,?构建和谐?社会也将?成为现实?。
? 当然?,宽容是?相对而言?的,这里?所说的宽?容,应当?是指在可?以宽容的?情况之下?应有的态?度。如果?说别人严?重侵害了?自己的合?法权益,?那么,在?人们法律?意识不断?增强的今?天,会拿?起相应的?法律武器?来维护自?己的正当?权益,而?不会逆来?顺受,不?分清红皂?白地一味?去宽容。?
? 宽容是?一种美德?。当可以?宽容时,?请多一些?宽容吧,?为了他人?,为了自?己,也为?了社会。?相信多一?份宽容,?社会将会?变得更加?美好篇二?:
? 关于传?统美德议?论文 《?中华传统?美德故事?》 ,文?章介绍了?曾子是孔?子的学生?。有一天?他的妻子?要到市场?去卖布,?为了使儿?子不惹麻?烦,所以?她对儿子?说:中华?传统美德?故事》 ?,文章介?绍了曾子?是孔子的?学生。有?一天他的?妻子要到?市场去卖?布,为了?使儿子不?惹麻烦,?所以她对?儿子说》?的故事大?家还记得?吧,“我?年纪小,?所以挑最?小的梨子?,大的留?给哥哥吃?。”这是?其中最为?经典的一?句话。这?个故事至?今仍被传?为美谈,?是因为孔?融小小年?纪就懂得?谦让,实?属不易。?
? 谦让是?中华民族?的传统美?德,它既?是对别人?的尊重,?同时也获?得了别人?的尊重。?“忍一时?,风平浪?静,退一?步,海阔?天空。”?说的就是?这个道理?。战国时?期,蔺相?如面对大?将廉颇的?不满甚至?是羞辱,?却以礼谦?相让,终?使廉颇负?荆请罪。?蔺相如的?“让”成?就了“将?相和”的?佳话。 ?
?可是,今?天谦让正?从我们身?边悄悄溜?走。在公?共汽车上?,你有意?无意间会?看到一位?老人正站?在那里,?而座位上?却坐的是?年轻力壮?的小伙子?,或是正?在梳妆打?扮的年轻?姑娘;在?大街小巷?,为一点?小事吵得?面红耳赤?,甚至大?打出手的?事也时有?发生;
?着向前,?互不相让?,致使事?故频发,?车堵成龙?的现象屡?见不在?公路上,?司机们争
鲜…?…我们无?法忘记最?近发生的?摔婴事件?。一位母?亲和一位?停车的路?人仅为一?个停车位?而言语不?和,两人?互不相让?,不依不?饶。路人?一气之下?举起婴儿?车,重重?摔下,一?个两岁的?生命刚刚?开始就结?束了。试?想,如果?那位路人?拿出一个?男子汉的?心胸,忍?一忍,不?和一个女?子计较,?惨剧就不?会发生了?。倘若那?位母亲能?不那么激?动,和和?气气地让?一让,就?不会失去?她至爱的?孩子。可?是,一切?已成事实?。母亲因?为一时的?自尊永远?失去了她?的孩子,?路人将为?自己一时?的冲动受?到法律严?厉的制裁?。
? 谦让?是一种美?德,它可?以让人与?人之间更?融洽。我?生性倔强?,好胜心?强,常常?会为因鸡?毛蒜皮的?事和同学?闹矛盾。?我就像只?刺猬,大?家都不愿?和我玩。?后来,在?和同学的?朝夕相处?中,我懂?得了谦让?的人才会?赢得别人?的尊重,?才会有更?多的朋友?。我们的?班长就是?谦让的典?范。她总?是和颜悦?色,从不?会因一块?橡皮被弄?丢了而责?怪对方,?不会因一?句话不和?而和同学?翻脸,不?会因为游?戏时自己?受了一点?委屈而迁?怒别人,?更不会为?了做清洁?时自己多?做一点儿?斤斤计较?。她的让?,让出了?她那宽广?的心胸,?让出了中?华民族最?璀璨最耀?眼的美德?~ 让,?不仅能让?出宽宏大?量,也能?够让出至?情至孝。?我们家就?是“让”?出来的和?谐,“让?”出来的?美满。爸?爸妈妈总?将所有的?好东西让?我和爷爷?奶奶先享?用。好吃?的,总是?我们先吃?,有剩余?的他们再?享用。过?年了,他?们总是先?给我们买?新衣服,?自己却还?是穿着以?前的那件?旧装。爷?爷要看京?剧,爸爸?总是悄悄?地离开;?奶奶唠叨?妈妈菜做?得不好吃?,妈妈总?是虚心请?教。爸爸?醉醺醺回?家,妈妈?总是耐心?伺候,细?语相劝;?妈妈生病?了,奶奶?总是自觉?承担家
务?。我们家?从来没有?战争。现?在,我长?大了,他?们却渐渐?地变老了?。他们让?我学到了?一样东西?——谦让?。它将使?我终身受?益。
? 谦?让还“让?”出了社?会的和谐?美好。当?你走在路?上谦让一?下人来人?往,是自?己与他人?方便的良?好表现;?当你坐公?交车谦让?一下老弱?病小,也?是自己与?他人方便?的特好善?意;当你?开车相碰?谦让一下?彼此损失?,也是自?己与他人?得益的最?好举动…?… 谦让?是一种深?厚的涵养?,“让”?出的是人?与人之间?的宽容友?善,“让?”出的是?家庭的温?馨和睦,?“让”出?的是社会?的和谐美?好。谦让?能让世界?充满和平?,能使人?类洋溢恩?爱。 ? (?指导教师?:
? 陈德会?)
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作文三:《议论文美德》7800字
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议论文美德
篇一:文档关于美德的议论文
人作为肉体凡胎投生到这个世界,总会遇到不尽如人意之事,这就需要用一种心态去面对,那就是宽容。
曾经,由于受生存环境的影响,渐渐养成了爱憎分明的个性,对什么事有自己明确的判断,对与错、美与丑、好与恶、黑与白,一切的一切,都是那么分明,眼睛里容不下一点沙子,还感觉自己很了不起。
然而,生存经验的积累,让我又渐渐明白了许多做人的道理。生存在这个世界上的每一个人,都是具有社会属性的,不可能独立存在,也就自然会产生人与人之间的关系。由于每一个人的生存环境不同,成长经历不同,学识修养不同,在为人处世方面,也自然都会有自己的特点。正因为每一个人都是独立的个体,也会时时处处表现出与众不同的个性来。在人与人的交往中,别人的喜好也无时无刻不在影响着你,当然,也会有你不喜欢却需要接受的行为习惯,这就需要宽容。
宽容,能化解不必要的误会。由于每个人行为习惯不同,对于情感的表达方式不同,有时候,人们在社会交往中常常会遇到一些令自己不开心的事,甚至是难以接受的言行,每当此时,心中的不快自不必说,往往会很不开心,对于偏激的言行,如果小不忍,还会造成不良的难以想象的后果。其
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实,当事人也未必就希望对方不开心,有时候是无心之过,如果站在言者的角度去体会,宽容一点儿,就不会去追究细节,误会可以消除在萌芽状态,自然也可以避免许多不必要的麻烦,何乐而不为呢,
宽容,会让人心中充满快乐。对于别人的不当行为,如果时刻牢记在心,自己会很生气,感觉世界上怎么会有这样的人呢,然后,越想越生气,心情自然也好不起来。也许别人真的有负于你,但对于无法挽回的事实,如果紧追不放,再想着怎么去对付别人,心里的压力可想而知,每天心事重重的,怎么能够快乐的起来呢,曾经看过电视剧“情深深,雨蒙蒙”,其中依萍对于父亲的行为很是生气,对于陆家给她以及母亲造成的伤害,更是无法谅解,而她妈妈则对她说,心中如果充满仇恨,是难以开心的,也就谈不到幸福。深爱着依萍的何书恒也希望他面对的是一个充满爱心的依萍,而不是充满仇恨的依萍。其实,每一个人都如此,对于别人的过失,在适当的范围之内,给予宽容和理解,那么,心情自然会好起来,日子也会过的更快乐。
宽容,显示出一种高雅的风度。当人与人之间遇到一些小摩擦时,往往也是考验一个人的休养的关键时刻。有的人可以冷静地面对所发生的一切,事情往往会顿失前嫌,化险为夷,一切风平浪静;而如果不依不饶,得理不让人,往往会火上浇油,小事变成大祸,后果难以设想。现实生活中,这
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样的例子实在是太多了,有的人大打出手,甚至陪进身家性命,往往都是一些小事引起的,如果双方遇事时能够冷静一些、宽容一些,都让一步,那么则会海阔天空,什么事情都不会发生。宽容,显示出一个人良好的休养,更显示出一个人一种高雅的风度。
宽容,可以让社会变的更加和谐。社会的不和谐,往往都是因为有的人不遵守社会的各项规则,做出了有损于别人的事,从大到小都是这样。人与人交往,若能够在事情发生时,对别人宽容一些,别大事小事都得理不让人,学会得饶人处且饶人,那么,就不会有不应有的后果发生,也不会有不和谐的事情发生了。可以想象,社会将会因此而变的和谐、美好,生活在这样的生活氛围中,人们的心情也会更加舒畅,当形成良性循环的时候,构建和谐社会也将成为现实。
当然,宽容是相对而言的,这里所说的宽容,应当是指在可以宽容的情况之下应有的态度。如果说别人严重侵害了自己的合法权益,那么,在人们法律意识不断增强的今天,会拿起相应的法律武器来维护自己的正当权益,而不会逆来顺受,不分清红皂白地一味去宽容。
宽容是一种美德。当可以宽容时,请多一些宽容吧,为了他人,为了自己,也为了社会。相信多一份宽容,社会将会变得更加美好
篇二:关于传统美德议论文
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《中华传统美德故事》
,文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布,为了使儿子不惹麻烦,所以她对儿子说:“儿子,你不跟我卖布,我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃,就不闹着去了。妻子回来后,发现曾子正要杀猪,妻子很舍不得,便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说:“做人不可以言而无信,既然答应儿子要杀猪吃肉,就不应该后悔,我不希望自己的儿子长大后言而无信,所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
读完这个故事,我深有体会。以前我经常说话不算数,答应别人的事也没有及时做到,为这事没少惹老师和父母生气。记得有一次,妈妈带我出去玩,我答应了回来后要写一篇日记的,可是我却没有写,一拖再拖,企图蒙混过关。现在想想多不应该呀,孔子曾经说过:“言必信,行必果。”一个人只有说到做到,才会赢得别人的信任,我决心改掉以前的坏毛病,做一个言而有信的人。
星斗其文 赤子其人
【中国传统美德议论
文】星斗其文 赤子其
人——述评沈从文的人格魅力摘要: 沈从文是中国现代文学史上一位不可或缺的大师级人物。他出生于充满自然美、
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人性美、神性美的楚地湘西,丰富的人生经历与坚毅独立的“个性”共同成就了其文学上的“人性神话”,为他获得了世界性的地位与荣誉,他还在古文物研究领域做出了一番“惊世骇俗”的贡献。本文着重从人格魅力这一角度切入,通过对沈从文的人生观、世界观、价值观等内在品质及作品中蕴藏的“人性”力量的解读,试图挖掘出沈从文人格上的独特魅力,并希望其能对当下的文坛与知识界有所启迪。 关键词: 沈从文 “人性神话” 人格魅力
沈从文是中国现代文学史上一位不可或缺的大师级人物,是真正称得上“星斗其文,赤子其人”的。他怀有一颗真淳博雅的“赤心”,对现实中的民众寄予了深厚的人文关怀,对祖国持有浓郁而厚重的爱,对自己的坎坷人生却淡然视之。他的作品清丽隽永、朴素动人,充满了语言的灵秀、诗意的空美、艺术的至美,闪烁着恒久夺目的星光。令人倍感亲切的人格魅力与让人陶醉、倾心、称赞的文学作品,文物专著等心灵之作共同构建了沈先生的“复生”与不朽。 “照我思索,能理解?我?。照我思索,可认识?人?”,这是沈从文独白式哲理抒情散文《抽象的
篇三:典范议论文节俭是美德
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
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真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来??
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河??生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪~德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬~
可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”??日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国
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人比站着的日本人更高大~”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。 人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华,更需要理性的引导”,立意较高,观点正确,能针对现实,颇有时代气息。论据鲜活,材料典型,有较强的说服力。文章既摆事实,又讲道理,分析中肯,论证有力,总分结构,条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。
干事业需要激情
激情是吹动船帆的风,没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂,没有推进剂,火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们,灵感可以催生不朽的艺术,激情能够创造不凡的业绩;
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缺乏激情,疲沓涣散,很可能一事无成。因此,我们对待工作必须始终保持高昂的激情,有了激情,工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至,而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中,有许多胸怀大志、奋发向上,开拓进取、顽强拼搏,只争朝夕、埋头苦干的人,他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲,因而工作成效明显,事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,然而如果缺少了发条,它仍然一无用处。同样,一个人无论怎样学富五车,也不管多么健壮高大,如果对工作毫无激情,甚至连热情都不足,生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想,正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱,才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,而把名利看得轻如鸿毛,满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人,会把工作当作一种负担,自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗:“十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄,惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是
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巨大的。有了强烈的责任感,才会有奋发有为的精神状态,才能开拓创新,干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健,君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力,是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代,是一个日新月异、你追我赶的时代,是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑,与时俱进,自强不息,克服知足常乐的思想惰性,向着更快更高更强的目标前进,不断研究新情况,解决新问题,开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态,把高昂的激情投入到工作中去,才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。
【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总一分一总”结构,本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”,层层论证了中心论点,呈现出并列式结构。整篇文章结构严密,层次分明,脉络清楚。
议中学生高消费
现在我们青少年中出现了高消费的现象,这些人出门打的士,穿名牌,吃的要贵,用的要高级,他们只讲铺张浪费,不注意勤俭节约。我认为:这是极不适宜的。
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高消费不符合国情。今天,我们国家的经济虽然有了很大的发展,人民生活也有所改善。但是,国家经济还不发达,人民生活水平还比较低,一些边远地区的少年儿童没钱上学。在这种情况下,高消费是行不通的。据国家统计,一年里国人用于请客送礼,大吃大喝的钱,能承办两届奥运会。这是多么触目惊心的数字呀~
高消费是一种腐蚀剂。它使青少年挥霍别人的劳动果实,把自己的幸福建立在他人辛勤劳动的基础上。有些青少年为了要一双“耐克”苦求爹妈,这对那些拿工资的家长来说,就变成了一个沉重的负担。我们在学校中上课是不创造价值的。这就要求我们,要珍惜别人为我们提供的各种条件。我们青年人正处于人生最适宜播种理想的时候,切莫沉醉于追求物质享受,折断自己理想的翅膀。香港的“船王”包玉刚家财万贯,却依然以俭治家,每天仍坐公共汽车上下班。这似乎有些不可思议:这样一个亿万富翁,买一辆小汽车又算什么,何至于“抠门儿”到这个地步,其实他并不是吝惜那几个钱,而是时时告诫自己切莫贪图享受,追求奢侈生活。“俭以养德”。
方志敏烈士有这样一句话:“清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”由此可见,事业离不开俭朴。物质生活像一面镜子,悬挂在每个青年的面前。它可以映出胸怀大志,情趣高尚者的英姿,也可以显出贪图
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安逸,浑噩庸碌者的身影。
印度著名诗人泰戈尔说过:“鸟翼上系上了黄金,鸟也就飞不起来了”。我们个人的事业想有所成就,我们的国家想要强大,我们的社会想要健康发展,就必须提倡俭朴。尤其是中学生,应该反对高消费。
[评析]这是一篇“一事一议”的议论文。文中的“事”不是一个具体事件,而是生活中的一种现象,,青少年高消费。文章开头用五十几个字简述了这种现象,然后针对这种现象提出了自己的看法:“这是极不适宜的。”第,、,两个自然段论述了“不适宜”的理由:一是高消费不符合国情,二是高消费是腐蚀剂,事业成功离不开俭朴。文章结尾引用了泰戈尔的名言,进一步重申提倡俭朴、反对高消费的观点。
文章不仅做到了就事论理、理从事发,而且在提出观点后能扣住论点展开议论,论据恰当、说服力强。
作为标记的关键词语的涵义,那么,我们就不难明确题目的要求和议论的对象,也就能有效地防止离题现象的发生。
只做自己
卢梭曾说:“上帝在创造我的时候,一做完便把模子击得粉碎。”这话虽然有些自负,但它告诉我们,我们都是独一无二的。因此,我们要做好自己,走出一条不从俗的路。
只做自己,要勤奋投入。
方文山在与周杰伦合作之前,他不过是一名装防盗网的工
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人,他还干过推销员、泥瓦匠等等“卑微”的工作。可他在工作之余不忘创作,一有灵感立即写出来。苦难的经历造就了他非同一般的词风。而努力使他灵感如泉涌,不曾枯竭。在接受记者采访时,他曾说:“人生最大的悲剧,就是一个人不想做自己,整天幻想成刘德华、周杰伦。”
只做自己,还要有非凡的勇气和坚定的信念。
苏格拉底笃信法律和民主,不愿做有特权的人。直到受人诬陷即将被处死,他仍不放弃对法律和民主的信仰和尊重,最终被投票表决后处死。没有勇气和信念的支撑,他绝不会放弃对生的渴望。 鲁迅站在整个封建文化的对立面,冷眼审视。正是“老生常谈不谈,人云亦云不云,众人去处不去,凡人所好不好”的信念,助他在困境中杀出一条血路,所向披靡。
带着勇气和信念上路,苏格拉底、鲁迅只做自己,成为无数人灵魂的导师。
只做自己,更要有一颗博大的心。
钱学森五年归国路,十年两弹成。国为重,家为轻;科学最重,名利最轻。为中国航天领航,他是先行者,把智慧锻造成阶梯留给后来的攀登者。他成为中国科学的旗帜,是中华民族知识分子的典范。
狮子山下的愚公,湘江边上的夫子。贤者伉俪——钟期荣、胡鸿烈,本可有锦衣玉食,却偏偏散尽家财。为了学子,甘
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为骆驼,与人有利,牛马也做。他们为中国教育界做出楷模。
当狂风骤雨来临的时候,他横竖不说一句话;当生活的重担压在他肩膀上的时候,他高昂的头不曾低下。谢延信,用33年的辛劳,延展爱心,信守忠贞。他像一批老马,虽不能驰骋千里,却一步一步登上人性、善良的顶峰。
博大的心只有跳动在特别的你的体内,才能感动华夏,击中每个人心中最柔弱的部分。只做自己,即便身处逆境也要扬起生命的风帆;
只做自己,即便身处困境也要鼓起战胜困难的勇气;
只做自己,即便绝望侵占整个心房,也要让生命之泉涌流。
任黄沙滚滚,任朔风凛凛,只做自己,心中便必有一(
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作文四:《关于孝道的议论文 议论文:弘扬传统美德 崇尚孝道,感恩父母》2600字
关于孝道的议论文 议论文:弘扬传统美
德 崇尚孝道,感恩父母
议论文:弘扬传统美德崇尚孝道,感恩父母 感恩国为先
感恩之心,应从具备,在讲座上,任老师问出的问题,让人需要深切思考,我们为何而读书,这句话或许让多少人迷惑,这个答案就是:为中华之崛起而读书。是的。祖国让我们过着幸福快乐的生活,让我们好好学习,获得知识,懂得人生道理,所以我们应该为中华之崛起而读书。
如何感恩祖国,是想那非洲的第一位运动员——约翰,在马拉松跑道上,虽然身受重伤,却仍然坚持跑到终点仰天长啸:“祖国~妈妈~我到终点了~”又像那红莲将军,在中国正受蔑视的时候,他却在一木板上刻上:我是中国人。并挂在胸前,在世界各地都将木牌亮于胸前,在全球人面前表现出:我是中国人,我为我是中国人而骄傲~
所以感恩要从祖国开始,想感恩就做到,像**所说的:为中华之崛起而读书。少年兴,则国兴;少年强,则国强;少年富,则国富。听任老师深情的讲着,心中立志报效祖国,这时一段歌声传了出来:五星红旗,我为你自豪;五星红旗,我为你骄傲??
报恩师为先
是谁,在夜晚大家都入睡的时候,他还在月光下批改作业;是谁,离开了自己心爱的家乡,到陌生的学校为人民服务。是他,是我们亲爱的老师。任老师那俩故事仍在心中回荡:一位人名教师——李老师,不在城中享受幸福生活,却在四川乡下,在那艰苦的环境下,为了那里渴求知识的孩子教了xx年,无怨无恨。还有一位老师的孩子时常抱怨自己的妈妈从来没有陪伴过自己,甚至没在一起吃过饭,可是老师告诉自己的孩子:“你虽然是我的宝贝,可是班里的人也都是我的孩子啊,我的宝贝啊~”
听了这两个故事,不禁想起我的老师,他也是离开自己儿女,他也将所有的心思放在班里的学生上,心中不禁想起:老师您会寂寞吗,老师您工作辛苦吗,
师恩无量,您如红烛,点明前途;您如书籍,教书育人。我在台下听着,不禁看了看老师,慈祥的面孔。任老师让每班学生都去抱抱自己的老师,我抱住老师,怀中多么温暖,真想一直这样抱着他,在他在臂弯下长大成人??
百善孝为先
现在我们都在接受教育,可是随着时间推久,人们渐渐忘了教的含义,“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的,意思是先做到孝,再学会文,中国五千年文化,第一句教书育人的话就是:首孝悌,次谨信。
看着坐在旁边的母亲,头上的白发又多了几条,为我学习操尽了心吧~脸上的皱纹又多了几条,工作很辛苦吧~手上又起皮,
洗衣服的时候肯定很冷吧~
任老师讲了一个企业家的故事:这位企业家在母亲一个人的爱护长大,并赚了钱,并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲,为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白:天底下的母亲都是这样不求回报,只求身上掉下来的那块肉能平平安安的,快快乐乐的,自己受过的苦不要在自己孩子身上发生,自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现,孩子要比自己过得好就够了。
父母亲何尝不是如此,都只为孩子付出,不求回报,看妈妈半夜洗衣,看爸爸清晨工作,这一切都只是为了孩子~
任老师让30位同学上台,一位位同学都喊出:“妈妈我爱你~爸爸我爱你~”每一句话都震撼我的心灵??
尽孝道,懂感恩
听了任老师的演讲,在我心中立志要懂感恩,要尽孝道。
在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候,给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候,帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候,去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一,我只希望能让他们有一丝的舒服,欣慰便可,大家何不学我一起尽孝道,
在老师口渴的时候,去帮他打一杯水,解他那干燥之喉;在老师要上课的时候,帮他拿拿作业,搬搬书本;在老师寂寞的时候,陪他谈谈心,聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一,
可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他,大家何不学我一同报师恩,
在中国迈向发达的时候,我要努力学习,成为国家的栋梁,成为国家的下一接接班人,让国家更加辉煌,让国家更加富强,这不是对养育我们的祖国最好的回报吗,
我们要尽孝道,懂感恩,或许这点回报对他们说不及万分之一,却可以表达自己的感恩之心,让他们心中感到高兴欣慰,这不就够了吗,
议论文:弘扬传统美德崇尚孝道,感恩父母相关内容:带一颗感恩的心工作 在职业生涯中,换工作是一件正常的事情。但是每一次的转换,是否为你带来正面的效益及自我提升,这是转职之前必须深刻思考的问题。很多人为了跟着流行走,只看到新工作、新公司表面的优点,却没有思考自我的工作态度与心情,在轻易地放弃...
感恩中华,爱我中华~ 国庆大假真安逸,走了祖国大江南北一角落,五福四海的朋友们,真挚的爱国友情要记清过去的我家穷人丑,农村户口,薄田一亩,别的没有,不过不打紧,自古英雄出寒门,山高人为峰,我的人生我做主。
高一作文:爱在左,感恩在右 感恩这个词语对于我们来说并不陌生,在生活中我们对别人一点点的帮助,不仅使他人受益,我们也会受益;我们要学会感恩我们身边的每一个人,是他们直到着我们,让我们变得更加优秀,让我们懂得了宽容、自信等。
关于感恩父母的作文:不要伤了母亲的心 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖,这是我们国家千百年来歌颂母亲的诗句,也是很多人都熟悉的诗句。儿行千里母担忧,从儿女离家的那一刻起,母亲的心就开始有了牵挂,可做儿女的是否真正懂得母亲...
关于感恩的作文:给妈妈的一封信 关于感恩的作文:给妈妈的一封信(1)写给母亲的一封信:妈,借着母亲节的到来我给您写封信,说出我心里对你的感受。不然不知何时才有机会。我很感激您对我的生养之恩。
家需要沟通 人需要交流,家也需要交流。今天,我们学习了《背影》一篇课文,老师说:父爱如山,母爱如水。别人总写母亲,今天让我们写一篇以感恩父亲为话题的作文。
感恩作文:爸爸,我长大了 敬爱的爸爸:您好~要和朝夕相处的您写一封信,我还真不知从何说起。但想着您为我的付出,我又多想表达心中的感激~在老家,我们家算不上富裕,一家人却生活得幸福美满。那时,您有着体面的工作,不少的薪水。
感恩作文:感恩老师2 人生旅程上,您丰富我的心灵,开发我的智力,为我点燃了希望的光芒。感谢您,我的英语郑老师~感谢您郑老师,您让我成为自信的,能超越自己的人。
作文五:《高三议论文-美德》2300字
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什么是美德,它包含很多方面。比如诚实、勤奋、恭敬、节约、端庄、爱心、准时、宽容、饶恕、和蔼等。它指高尚的道德行为优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四种美德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。但真的仅仅只有这些吗,“美德”两字看似短小担做到却又是那么的不容易,可有时它却又是那么的简单。是在工交车上。
一天,他和公车去图书馆买书。上车时公车上已经挤满了人,还有人在车上吸烟。外面的太阳火辣辣地晒着地面,晒进车厢,仿佛要将人烤出油来似的。这时无论是谁都憋的快受不了了,他又何尝不想找个座位呢,正在这时,他后面坐着的一位阿姨对他说:“小朋友坐吧,我一会就下车。”过了一会儿,公交车到了站,他们下车时,却看见阿姨并没有下车,而是站到车厢前面去了``````看了这个故事,你或许会想这算什么啊~其实,美德并不是要做一件惊天动地地大事。但这如此渺小的举动又有多少人做到了啊~一开始我也不以为然,直到那件事,才让我近距离接触了美德。
每天上学、放学的时候,我总看到一位收废品的老人默默地蹲在垃圾箱旁,用钩子一点儿一点儿往外掏东西。他还不嫌脏,遇到废纸团总要打开看看。每当我看到他时,一个想法总在我眼前闪过:这个老头,真是个大财迷。一天,我正在家津津有味地看电视,忽然听见了有人在敲门。打开一看,原来是收废品的老头。我不解的问:“有什么事吗,”“你家姓张吗,”他喃喃的说。“不姓张,神经病~”我厌烦地说。“那可就怪了,这信上明明写着``````”他自言自语起来。我“砰”地一下把门关上了,回到客厅继续看电视。黄昏,我们刚要吃饭,又有人敲门。妈妈打开门一看,原来是他,忙把他请进了屋里坐。可老人却急切的问:“您家原来有姓张的吗,”妈妈爽快地说:“孩子她奶奶姓张,不过已经过世了。”那老人笑了笑,说:“这就对了。”说着,从内衣兜里取出一个破旧的信封,妈妈接过了手从里面拿出了一个发霉的钱包,打开一看,愣住了,是张一万元的存折,那上面还写着奶奶的姓名和住址呢~妈妈呆呆地说:“当时奶奶糊涂了,从来没有提起这件事,多亏了您,太感谢您了。”那老人摇摇头,饱经风霜的脸上绽出微笑,说:“这算什么呢,我每次掏垃圾,看见废纸团总要打开看看,惟恐有人把有用的东西扔掉了。这就算为粗心得人操点心吧。”啊~多么好的爷爷啊~
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每一种美德各自成章,这些美德无疑是人类作为一个种群得以衍续和发胀的重要精神遗产。不要唾弃那些不起眼的人,或许他们才是最伟大的。试着去拥抱美德吧~让自己成为一朵美德之花。生活中处处有美德。宽容亦是一种美德,拥有一颗宽容、忍让的心,凡事以宽敞胸怀去坦然面队,包容别人的失误,改正自己的错误,生活才会更轻松。同情是一种美德,同情可能会让我们上当,因而我们不会同情,也不会爱了。可是,没有同情,就没有善良和爱。那就是我们自己死亡,当有一天,你也需要同情,你也需要被同情时,你会这样想吗,
美德是一种修养,不是与生俱来,而是后天的学习和感悟。在获取友谊,播撒情爱过程中,美德总是闪烁一种奇特靓丽的光芒。珍珠来自于沙砾,就像黄金来自于矿石一样。浪子回头,生命就能创造奇迹,美德一旦受到污染,但如清水洗尘,美德依然光彩照人~
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作文六:《美德的议论文》4000字
美德的议论文
议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。美德的议论文应该怎么写,
美德的议论文篇一: 中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符. 千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世.我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德.而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪.文明礼仪处处可见,常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略.所以我们要把文明美德融入到现实生活中去. 有一次,我们家来了许多客人,而我却没有向那些叔叔阿姨们问好,对他们不理不睬,好像他们不存在似的.妈妈一看我这个样子,赶忙对我说:“快向叔叔阿姨问好呀!”我含含糊糊地叫了一声“叔叔阿姨好”便回到了阳台,继续干我自己的事情.妈妈见我不甘情愿,就过来数落我.我当时小,觉得自己并没有错,所以还和妈妈顶了几句嘴,不过没一会儿便落了下风.我被妈妈训得有些委屈泪珠在眼眶里打着转,仿佛一眨眼,眼泪就掉了下来.从这件事当中,我明白了:要讲文明,懂礼貌,见到客人要问好.同时也知道了:文明就
在我们身边,要从我做起,从小事做起! 我认为,谦让是最大的美德.谦让这个词语对人们即陌生又熟悉,早在很多年以前,我们的老师就教导我们要学会谦让,随着时间的流失,在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”,实际也不用去做的,但他们错了,生活中你不一定就要做大事,而小事却置之不理,生活中的一点一滴,你都能做. 前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去.让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们让文明和美德手拉手,结伴同行!
美德的议论文篇二: 什么是美德,它包含很多方面。比如诚实、勤奋、恭敬、节约、端庄、爱心、准时、宽容、饶恕、和蔼等。它指高尚的道德行为优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四种美德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。但真的仅仅只有这些吗,“美德”两字看似短小担做到却又是那么的不容易,可有时它却又是那么的简单。是在工交车上。
一天,他和公车去图书馆买书。上车时公车上已经挤满了人,还有人在车上吸烟。外面的太阳火辣辣地晒着地面,晒进车厢,仿佛要将人烤出油来似的。这时无论是谁都憋的快受不了了,他又何尝不想找个座位呢,正在这时,他后面坐着的一位阿姨对他说:“小朋友坐吧,我一会就下车。”过了一会儿,公交车到了站,
他们下车时,却看见阿姨并没有下车,而是站到车厢前面去了``````看了这个故事,你或许会想这算什么啊~其实,美德并不是要做一件惊天动地地大事。但这如此渺小的举动又有多少人做到了啊~一开始我也不以为然,直到那件事,才让我近距离接触了美德。
每天上学、放学的时候,我总看到一位收废品的老人默默地蹲在垃圾箱旁,用钩子一点儿一点儿往外掏东西。他还不嫌脏,遇到废纸团总要打开看看。每当我看到他时,一个想法总在我眼前闪过:这个老头,真是个大财迷。一天,我正在家津津有味地看电视,忽然听见了有人在敲门。打开一看,原来是收废品的老头。我不解的问:“有什么事吗,”“你家姓张吗,”他喃喃的说。“不姓张,神经病~”我厌烦地说。“那可就怪了,这信上明明写着``````”他自言自语起来。我“砰”地一下把门关上了,回到客厅继续看电视。黄昏,我们刚要吃饭,又有人敲门。妈妈打开门一看,原来是他,忙把他请进了屋里坐。可老人却急切的问:“您家原来有姓张的吗,”妈妈爽快地说:“孩子她奶奶姓张,不过已经过世了。”那老人笑了笑,说:“这就对了。”说着,从内衣兜里取出一个破旧的信封,妈妈接过了手从里面拿出了一个发霉的钱包,打开一看,愣住了,是张一万元的存折,那上面还写着奶奶的姓名和住址呢~妈妈呆呆地说:“当时奶奶糊涂了,从来没有提起这件事,多亏了您,太感谢您了。”那老人摇摇头,饱经风霜的脸上绽出微笑,说:“这算什么呢,我每次掏垃圾,看见废纸团总要打开看看,惟恐有人把有用的东西扔掉了。这就算为粗心得人
操点心吧。”啊~多么好的爷爷啊~
每一种美德各自成章,这些美德无疑是人类作为一个种群得以衍续和发胀的重要精神遗产。不要唾弃那些不起眼的人,或许他们才是最伟大的。试着去拥抱美德吧~让自己成为一朵美德之花。生活中处处有美德。宽容亦是一种美德,拥有一颗宽容、忍让的心,凡事以宽敞胸怀去坦然面队,包容别人的失误,改正自己的错误,生活才会更轻松。同情是一种美德,同情可能会让我们上当,因而我们不会同情,也不会爱了。可是,没有同情,就没有善良和爱。那就是我们自己死亡,当有一天,你也需要同情,你也需要被同情时,你会这样想吗,
美德是一种修养,不是与生俱来,而是后天的学习和感悟。在获取友谊,播撒情爱过程中,美德总是闪烁一种奇特靓丽的光芒。珍珠来自于沙砾,就像黄金来自于矿石一样。浪子回头,生命就能创造奇迹,美德一旦受到污染,但如清水洗尘,美德依然光彩照人~
美德的议论文篇三: 没有了浪花,大海就不会有它的波澜壮阔;没有了绿树,群山就不会有它的一碧万顷;没有了文明美德,人就难以在社会上立足。
文明美德是自身修养的体现,它可以衡量一个人的素质高低,如果一个人失去了文明美德,他就失去了做人的原则。文明待人,可以拉近人与人之间的关系;讲究文明礼仪,可以为我们创造良好的生活环境;遵守公共文明,可以形成良好的社会影响。
文明美德就像一条纽带,拉近心与心的距离。
帮助他人,拾金不昧是种文明美德。有时候自己的一个小小举动就有可能帮别人省去很多麻烦。这样的例子就在我们身边。不久前,我们北中的胡洹铭同学上学时在路边发现一个钱包,他见无人认领,便冒雨走下车把钱包拾起,面对金钱,他没有被诱惑,回到学校后,他毫不犹豫地把钱包交给老师处理,并协助寻找失主,将其归还。那钱包中不仅有一千余元,还有身份证,医保卡等重要证件,如果没有被归还,那么失主的必定会遇到很多不便与困扰。胡洹铭同学的行为是解人之困的行为,是良好文明美德的体现,值得我们敬佩与学习。在校园中,有些同学为了节省时间而在饭堂插队,他们没有考虑到别人的感受,更不顾忌身后同学的不满,冒然插队。他们节约了自己的时间,省去了麻烦,但却浪费了别人的时间,给别人造成困扰,这对于那些耐心等待的同学是不公平的,所以像插队这种不文明行为,我们一定要杜绝!
如果每个人都能遵守文明美德,多为他人考虑,遇到麻烦的时候说句“对不起”,在别人困难时伸出自己的援助之手,人与人之间就可以少一分埋怨,多一分感动;朋友同事见面的时候说一句“你好”,平日里互相体谅,不做损人利己的事,心与心的距离就可以更近,社会氛围就可以更温暖。这就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水,把我们生活、工作的环境过滤得更明净,让人舒心。
我们校园的草地上通常会竖着“爱护花草,人人有责”之类的标牌,大而显眼。有的同学却视而不见,坦然地、习惯式地从草坪上踏过,似乎并不认为这是不文明不道德的行为。他们没有意识到被他们踩在脚下的花草也许会因此枯萎死去,原本和谐舒适的校园环境会因此被破坏。我曾见过一些值周班的同学扫完包干区后在绿化带里帮忙清理垃圾。也许在很多人看来,这是费力且没有奖赏的事情,但这些同学是在遵循着自己的良公德心做事,做有助于推动校园文明美德建设发展的事,他们用辛勤的劳动为我们创造了洁净舒适的校园环境。在汗水的折射下,他们那一颗颗装满文明美德的心闪闪发亮。
如果我们能够文明做事,那么每个人的小小举动就会汇聚成源源不竭的泉水,将我们的生活虑净,我们所处生活环境的那份纯净与舒适就会被守护得很完好。
个人文明水平就像一面镜子,反射出一个集体,一个社会的文明程度。
在清朝时,大臣李鸿章出使俄国,在一个公共场合随地吐痰,被外国大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。随地吐痰是他个人的不文明行为,但却可以反应出当时中国落后的文明状况。时间跳跃到今天,同样地,很多时候,我们个人的一言一行都反映了一个集体里的普遍现象。我们校门口的交通秩序在上学和放学时间很混乱,但有的同学仍敢冒险闯红灯,这种不文明行为不仅代表着这些同学的不文明行为,还会影响到整个学校的声誉,影响
社会对当今学生素质的评价。此外,我们的周围还存在着许多好现象,比如说,拾金不昧的胡洹铭同学就是我们全体北中人的榜样,他乐于助人的品质在社会上引起了积极的反响,让北中学生在人们的心目中留下了更好的印象,让人们了解到北中学生是有美德的学生,北中是讲文明的学校。
公共文明是社会意识的一中体现,而公共文明又是建立在个人的道德水平之上,所以一个集体里的人们的文明程度就通过个人文明水平这面镜子反射出来了。一个人如果不遵守社会文明,小则影响个人形象,大则有损集体声誉。如果每个人都完善个人修养,杜绝不文明行为,在社会上则会引起积极的效应。
我们是新一代学子,是社会文明美德的传承者,让我们从自己的坐言起行上下工夫,告别不文明行为,完善自我,认真践行社会的文明美德,做一个文明的传播者,让文明美德伴我们成长!
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作文七:《议论文题目:弘扬中华传统美德作文400字》500字
中华名族是一个有着五千年辉煌历史的国家,做为中华儿女,我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大,这正是我们代代相传的传统使命。 古往今来,一个又一个历史故事教给我们一个又一个中华美德:从孔融让梨到一字千金。曾子是孔子的学生,有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪他吃,后来曾子的妻子从集市回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止道:“我不过是跟孩子闹着玩的,你别当真。”可曾子说:“和孩子是不是说着玩,小孩不懂事,凡事跟父母学,听父母的教导,现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!”于是,曾子把猪给杀了。事后他告诉妻子:“许诺过的话就一定要做到,这就是诚信。” 古人孔子的弟子子路小时候家里穷,有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有怎麽办?子路想到要是翻过几座山到亲戚家借点米不就可以了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回来一小袋米,看父母吃上香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是个孝顺的好孩子。这个故事让我明白了:“百事孝为先”。 所以,让我们向着传承中华美德这个目标一起努力吧!让我们从诚信、孝顺做起,从一点一滴做起,让中华传统美德在我们身上继续发扬光大。
作文八:《议论文:弘扬传统美德 崇尚孝道,感恩父母.doc》1700字
议论文:弘扬传统美德 崇尚孝道,感恩父母
感恩国为先
感恩之心,应从具备,在讲座上,任老师问出的问题,让人需要深切思考,我们为何而读书,这句话或许让多少人迷惑,这个答案就是:为中华之崛起而读书。是的。祖国让我们过着幸福快乐的生活,让我们好好学习,获得知识,懂得人生道理,所以我们应该为中华之崛起而读书。
如何感恩祖国,是想那非洲的第一位运动员——约翰,在马拉松跑道上,虽然身受重伤,却仍然坚持跑到终点仰天长啸:“祖国~妈妈~我到终点了~”又像那红莲将军,在中国正受蔑视的时候,他却在一木板上刻上:我是中国人。并挂在胸前,在世界各地都将木牌亮于胸前,在全球人面前表现出:我是中国人,我为我是中国人而骄傲~
所以感恩要从祖国开始,想感恩就做到,像**所说的:为中华之崛起而读书。少年兴,则国兴;少年强,则国强;少年富,则国富。听任老师深情的讲着,心中立志报效祖国,这时一段歌声传了出来:五星红旗,我为你自豪;五星红旗,我为你骄傲??
报恩师为先
是谁,在夜晚大家都入睡的时候,他还在月光下批改作业;是谁,离开了自己心爱的家乡,到陌生的学校为人民服务。是他,是我们亲爱的老师。任老师那俩故事仍在心中回荡:一位人名教师——李老师,不在城中享受幸福生活,却在四川乡下,在那艰苦的环境下,为了那里渴求知识的孩子教了xx年,无怨无恨。还有一位老师的孩子时常抱怨自己的妈妈从来没有陪伴过自己,甚至没在一起吃过饭,可是老师告诉自己的孩子:“你虽然是我的宝贝,可是班里的人也都是我的孩子啊,我的宝贝啊~”
听了这两个故事,不禁想起我的老师,他也是离开自己儿女,他也将所有的心思放在班里的学生上,心中不禁想起:老师您会寂寞吗,老师您工作辛苦吗,
师恩无量,您如红烛,点明前途;您如书籍,教书育人。我在台下听着,不禁看了看老师,慈祥的面孔。任老师让每班学生都去抱抱自己的老师,我抱住老师,怀中多么温暖,真想一直这样抱着他,在他在臂弯下长大成人??
百善孝为先
现在我们都在接受教育,可是随着时间推久,人们渐渐忘了教的含义,“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的,意思是先做
到孝,再学会文,中国五千年文化,第一句教书育人的话就是:首孝悌,次谨信。
看着坐在旁边的母亲,头上的白发又多了几条,为我学习操尽了心吧~脸上的皱纹又多了几条,工作很辛苦吧~手上又起皮,洗衣服的时候肯定很冷吧~
任老师讲了一个企业家的故事:这位企业家在母亲一个人的爱护长大,并赚了钱,并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲,为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白:天底下的母亲都是这样不求回报,只求身上掉下来的那块肉能平平安安的,快快乐乐的,自己受过的苦不要在自己孩子身上发生,自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现,孩子要比自己过得好就够了。
父母亲何尝不是如此,都只为孩子付出,不求回报,看妈妈半夜洗衣,看爸爸清晨工作,这一切都只是为了孩子~
任老师让30位同学上台,一位位同学都喊出:“妈妈我爱你~爸爸我爱你~”每一句话都震撼我的心灵??
尽孝道,懂感恩
听了任老师的演讲,在我心中立志要懂感恩,要尽孝道。
在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候,给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候,帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候,去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一,我只希望能让他们有一丝的舒服,欣慰便可,大家何不学我一起尽孝道,
在老师口渴的时候,去帮他打一杯水,解他那干燥之喉;在老师要上课的时候,帮他拿拿作业,搬搬书本;在老师寂寞的时候,陪他谈谈心,聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一,可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他,大家何不学我一同报师恩,
在中国迈向发达的时候,我要努力学习,成为国家的栋梁,成为国家的下一接接班人,让国家更加辉煌,让国家更加富强,这不是对养育我们的祖国最好的回报吗,
我们要尽孝道,懂感恩,或许这点回报对他们说不及万分之一,却可以表达自己的感恩之心,让他们心中感到高兴欣慰,这不就够了吗,
作文九:《弘扬个性议论文 弘扬个性》3900字
导读:就爱阅读网友为您分享以下“弘扬个性”的资讯,希望对您有所帮助,感谢您对92to.的支持!
弘扬个性,优化共性,构建和谐课堂
关注个性和关注共性是矛盾的统一体,在传统教学中,教师主宰课堂,学生只能异口同声,难以发表自己独特的体验和不同的见解。新课程教学中,教师关注了学生的个性,对教材进行重新设计和开发,在教学目标的制定上,变“统一目标”为“分层目标”;变“强化基础”为“弘扬个性”。使课堂出现了勃勃生机。但是在实际教学中,有一部分教师对关注“共性”还是“个性”存在着一定的偏激。
一 偏重个性发展,忽视共性优化
如一位教师教学“两位树乘一位数的口算”:教师出示,,*
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,让学生用不同方法试着计算。学生经过思考后出现:,,,,,,,,;,,,,,,,,,*,,,,,,,,,,,;,,,,,,,,,,,,,,,,—,,,,;,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,方法有些不乏其“苯”,但这位教师还是对其一一进行了肯定。只是当一位同学的算法与教材相同时,教师当即面露喜色,多家一句话“你真棒”,并将其算法板书黑板,问:“你们觉得那种算法最好,”学生头脑中刚刚被教师“强加”了这种最优算法,就一致赞同教材上面的方法好。这位教师在学生出现与教材解法相同时的及时鼓励,看似在表扬,实际上是教师那种“教材至上”思想的流露,在不自觉中暗示这种方法最好。这种在教师暗示下说出的“最优”方法,岂不是饶着圈又走上了“注入式”的教学老路。
二 偏重共性优化,忽视个性发展
如一位教师这样教学“长方形的周长”:教师非常努力的想把书上长方形的周长公式引出来,却始终不能如愿。学生最终也只是研究出两种周长的计算方法:(,)长方形的周长,长,长,宽,宽;(,)长方形的周长,长,,,宽,,。而此时的教师也没有把第三种方法告诉学生,他认为既然学生想不出第三种,就从他们总结出来的两种里面选择一种自
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己喜欢的方法进行计算。诺贝尔金奖的获得者丁 中先生说过:在科学的道路上只有第一名,没有第二名,第二名就是最后一名,其言深邃地指出了创新的重要性以及优化的必要性。优化是知识方法的整和与提升,是思维的 。当多种方法呈现时,教师应引导学生比较各种算法的特点,除了让他们从中选择自己喜欢的或适合自己的方法之外,还应让学生研究出相对优化的方法,只是这需要教师的巧妙引导,并让学生口服、心服。
还有个别教师只注重教材的生活性和趣味性,而忽视了教材本身的指向性和科学性。改变教材的随意性较强,甚至发展到了“为改而改,不改就体现不出创新”。如在教学一年级“数数”一节时:为调动小朋友们的积极性,弘扬他们的个性时,教师从他们喜欢去玩的动物园导入。孩子们立刻精神百倍,争先恐后讲解自己的动物园见闻,有的也说出了自己见到的动物的只数。看似红红火火的一节课,其实并没有达到预期的教学目标,认识数字并按一定的顺序数数。
新课程改革的基本理念,不仅指明了:教师应当尊重学生在学习过程中的个性差异。而且还清楚的指出:不同学生的学习活动,必然具有一定的普遍性和规律性。因此,保持“个性化和社会化”、“个体差异与学习活动的规律性”等一些对
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立面之间的适当平衡才是教育积极发展的基础。
一 处理好“个人建构”和“社会建构”的辨证关系
在建构和解决问题的过程中,教师要组织学生寻求解决问题的不同方法,勇于发表自己的见解。并且鼓励学生交流、争论使之充分挖掘学生的潜在的创造力,激发学生思维的灵活性。方法的多样化可以增强学生的学习信心,培养学生的创新思维,也有利于学生的合作交流。而社会建构是指学习者结合自己已有的知识和经验对教师所讲的内容重新加以解释,重新建构其意义。孩子的个性必须通过社会和文化的责任来协调。在解题思路和算法的多样化之后要提倡优化。优化的过程是学生结合自己的生活经验和已有的知识水平在多种算法中选择一种最适合自己解题方法。只有优化多样化才有意义。但最优化法也知识相对而言,有的
计算虽简便,但个别学生就是不能理解,有些算法虽然繁杂,却适合个别同学。因此,没有最好的算法,只有最适合的算法。
二 处理好“鼓励创新”与“落实基础”的辨证关系
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新教材强调尊重学生的独特经验,尊重学生对教材的不同理解和认识。但这并不意味着学生想怎么理解就怎么理解。我们可以用打靶来比喻:靶上的多个圈来比喻学生的多种认识,打中靶心的同学掌握了核心要点,打中外圈三四环、七八环都是予以肯定的。可是脱了靶打在靶外就都不对了,就要纠正。因此,在弘扬个性,鼓励创新的时候,教师不能无原则迁就,不能无标准盲目称赞,不能无主见盲目附和。
一个好的教师就像一位优秀的作曲家,即要善于“制造”不同的声音,引发不同音符之间的碰撞;又要善于“合成”不同的声音,谱写学生思维和情感的“和弦”。
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作文十:《中华传统美德议论文》1200字
中华传统美德议论文
谈勤俭节约
古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约,诸葛亮把“静以修身,俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;**胩以“厉行节约,勤俭建国” 为“治国”的经验。
历史瑛上,古今中外勤俭节约的故遥事不胜枚举。**要求别菌人的自己首先做到。他一生冻粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗 布衣,生活极为简朴,一件森睡衣竟然补了73次、穿了 20年。经济困难时期,他坦自己主动减薪、降低生活标粹准,不吃鱼肉、水果。上世棠纪60年代,有一次他召开朐会议到中午还没有结束,他猪留大家吃午饭,餐桌上一大羼盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜澉,主食是烧饼。伟人在勤俭滥节约方面为国人做出了表率,。
英国女王伊丽莎白二世犹经常说的一句英国谚语是“配节约便士,英镑自来”,每稗天深夜她都亲自熄灭白金汉摊宫小厅堂和走廊的灯,她坚謇持皇家用的牙膏要挤到一点然不剩。号称“车到山前必有η路,有路必有丰田车”的日郴本丰田公司,在成本
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管理上木从一点一滴做起,劳保手套报破了要一只一只的换,办公氖纸用了正面还要用反面,厕亟所的水箱里放一块砖用来节筝水。一个贵为一国之尊、一 个是世界著名的跨国公司,晁节约意识竟如此强烈,令人锉赞叹。
建国初期,有一首阖歌唱得好:“勤俭是咱们的檩传家宝,社会主义离不了。 不管是一寸钢、一粒米、一蟥尺布、一分钱,咱们都要用,得巧。好钢用在刀刃上,千砖日打柴不能一日烧”。当时岘,国人都把勤俭节约作为做汊人和干事业的行为准则。然肴而随着我国国力的增强和生 活的改善,有些人把勤俭节琴约的优良传统丢了。君不见踞,当前社会上超越现实、盲帚目攀比的畸形消费;斗富摆 阔、一掷千金的奢靡消费;诳过度包装、极度美化的蓄意筛浪费;“长明灯”、“长流,水”的随意浪费等现象比比辇皆是、不胜枚举。在这些不ㄏ良现象中,“大款”、“公茈款”充当了主要角色。这种棋社会现象已经引起社会的广能泛关注,并得到党和国家的冽重视。党中央及时提出“建扫设节约型社会”的战略决策 ,并把加快建设节约型社会也,提到“事关现代化建设进醇程和国家安全,事关人民群黪众福祉和根本利益,事关中 华民族生存和长远发展”的果高度,并在全国范围内大张?旗鼓、深入持久地开展节约证活动,加快建设节约型社会薄。
勤俭节约的美德如甘霖恻,能让贫穷的土地开出富裕窳的花;勤俭节约的美德似雨伙露,能让富有的土地结下智弊慧的果。在建设节约型社会蒎中,要牢固树立“浪费也是厶腐败”的节约
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意识,克服“ 花公家钱不心疼”的不良心嗡态,形成“铺张浪费可耻,吾勤俭节约光荣”的良好氛围?,使勤俭节约成为一种时尚谝、一种习惯、一种精神。
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