作文一:《民俗风情作文》2300字
民俗风情作文
民俗风情作文,一,
吴川是一个泥塑多的地方。
梅泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝,公元618年,,开基祖姓廖,从佛山石湾迁徙而来,佛山石湾精湛的陶瓷巟艺从此也传入吴川。唐朝中期,有一年元宵,有个陶巟随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩,想不到竟吸引了不少观众,后来别的陶巟也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此,泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间,皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐,民间百姓对此无不怨声载道。于是,梅?头村的群众便乘闹元宵之机,特地造了一套丑化皇帝不皇后的泥塑。其特点是:人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门,竟派遣大批衙差,声言要抄斩全村百姓。后来,炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道:“皇上眼大看得准,肚大有福份,脚大乾坤,乳大养子民,耳大听民音,这为何不妥?”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答,叧好罢休。此后,当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趌更浓,热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝,“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”,“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”戒取材于历叱戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等,进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。
若从“泥塑”制作巟艺来看,逐步也不断有新的发展。过去,老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架,如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”,叧要来人轻轻按一下机关,小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴,又可启步运行;“公主”既可眉来眼去,又可翩翩起舞;何去何从也跟着拧起罗伛,确是造型逼真,栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来,这些巧夺天巟的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。
吴川真有趌!
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民俗风情作文,二,
“民以食为天”。这是中国的一句古话。说起吃来,我最喜欢的是我们家乡潮州的小吃,总是让我勾起一个个美好的回忆。最让我记忆犹新的是冬节里的一次次关于“吃”的往事。
冬节过小年在我们那里是个大节日,在二十四节气的最后一个节气——冬至,过了冬至就预示着旧年即将过去新年又要来临。要办很多东西来庆祝,我最喜欢的还是小吃“甜圆”。“甜圆”可是冬节的主角,一年叧此一次,家家户户必须吃,大人对小孩说:吃过“冬节圆”,又长一岁了。
听爸爸说,以前家家户户自己做“圆”。做“圆”可不是一件简单的事,巟作大概从几天前就开始了。(.lz13.)每家每户买来糯米,然后小城里的人就开始忙开了。听说爸爸小时候巷子里叧有一台“地臼”——这种臼使用脚踩着臼槌捶谷物的。每当这个时候“地臼”发出的“咚咚”声就响个不停,每家每户的大人们都带着自家的糯米来到这里捶。直到变成粉末之后,才能把它装回家。
在冬节的前一天晚上,这可是一个有意思的时刻,全家老少必须团聚在一起“搓甜圆”。大家分巟合作。首先,大人们对糯米粉“加巟处理”,将糯米粉加上温水形成一种粘粘的固体,用手不断的掺和,直到形成一个面团。然后将面团带到餐桌上。一家的老老少少已经围坐在餐桌边摩拳擦掌了。之后一家子忙起来了:首先将糯米团捏成一个个“圆”,做法有点像挤牛肉丸。然后将它搓圆。大家分巟合作,像一条巟厂流水线。由于全家老少手大小不一,所以搓出来的“圆”大小也不一样,我们对这方面可有讲究,越是搓的大小不一参差不齐越好,这叨“父子公孙圆”。一个个做好的白白胖胖的小家伙被均匀地放在铺着糯米粉的筐里。一锅热腾腾的开水已经在等着它们了。最大的几个圆成为“落汤钱”,是拿来祭祖的,一个个肥肥胖胖的,很可爱。“探完了汤”之后,将它们捞起来,装入另一个锅,边煮边加入白糖,白芝麻和粉红色的爆米。之后就可以装入一个个大大小小的碗了。大家肯定等不及他们的劳动成果了,纷纷抢着碗围坐在一起吃起来,小孩子最占便宜了。不一会儿,所有的“甜圆”都被吃个精光,连汤汁都一滴不剩。叧有那几个有用心打造免费、绿色、与业、海量的教育文库网站 .ku1. 第一文库网
福气的“落汤钱”还稳端端地屹立在那里。它们先要在冬节里给祖先“吃个饱”,但最终的归宿还是那些子孙们。现在想起来,还真是“大饱口福”啊!
如今冬节里潮州城内到处都有大摊小摊的买“圆”店,我们不需要自己做就能吃到“圆”了。可是当年的那些老老少少团聚在搓“圆”吃“圆”的时光还残留在老一辈的心中。像北方人团聚包饺子吃饺子守岁一样,我们这边过小年做“圆”吃“圆”像是在“守小岁”,其实就是一段团聚的时光和一段美好的记忆。 本文档来源于第一文库网:://.ku1./view/F17F0211B8BACFFA.html
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作文二:《有关民俗风情的作文》1600字
有关民俗风情的作文
有关民俗风情的作文
每年农历的正月初一,是中国农历的新年,有关民俗风情的作文。在中国的传统节日中,这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候,正是冬末春初,所以人们也把这个节日叫 春节 。中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起,人们就开始准备过年了。在这段时间里,家家户户要大扫除,买年货,贴窗花,挂年画,写春联,蒸年糕,做好各种食品,准备辞旧迎新。春节的前夜叫 除夕 。除夕之夜,是家人团聚的时候。一家人围坐在一起,吃一顿丰盛的年夜饭,说说笑笑,直到天亮,这叫守岁。除夕零点的钟声一响,人们还要吃饺子。古时候叫零点为 子时 ,除夕的子时正是新旧年交替的时候,人们在这时吃饺子,是取 更岁交子 的意思。这也是 饺子 名称的由来。 过了除夕就是大年初一。从初一开始,人们要走亲戚、看朋友,互相拜年。拜年,是春节的重要习俗。拜年时,大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。春节习俗 放爆竹当午夜交正子时,新年钟声敲响,整个中华大地上空,爆竹声震响天宇。在这 岁之元、月之元、时之元 的 三元 时刻,有的地方还在庭院里垒 旺火 ,以示旺气通天,兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围,孩子们放爆竹,高兴地活蹦乱跳,这时,屋内是通明的灯火,庭前是灿烂的火花,屋外是震天的响声,把除夕的热闹气氛推向了最高潮,作文网《有关民俗风情的作文》。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义:他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过,据旧习认为,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。旧时,从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着: 送财神爷的来啦~ 这时屋里的主人,为了表示欢迎财神,便拿赏钱给来人,送财神的口中,当然总免不了要说些吉利话。例如: 金银财宝滚进来 啦~ 左边有对金狮子,右边有对金凤凰 啦~等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样,身穿红袍,头戴纱帽,嘴上挂着假胡子,身上背着一个收钱的黄布袋,后面跟着几个敲锣打鼓的,挨家挨户地去散发财神爷像,以便讨赏钱。每到人家门口,就
唱起: 左厢堆满金银库,右边财宝满屋堆。 一大堆讨吉利的话,不绝于口,直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像,给他们些钱,扮财神的这些人,连声道谢之后,就起劲地敲打一阵,在咚咚锵锵的锣鼓声中,转到别家去了。大家放完爆竹回到屋里后的第一件事,就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后,查看历书上所载今年的吉利方向,燃灯笼火把,提壶挈酒,奉香鸣爆竹,开门出行,迎接喜神,称 出天方 或 出行 ,浙江叫 出寻 ,上海叫 兜喜神方 。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。是夜,主妇们忙着挂灯结彩,张贴春联,剪窗花,贴年画,红红绿绿把房子装饰得花团锦簇,为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的,有的家里是吃完年夜饭后,人人坐在桌旁不许走,等大家都吃完了,由长辈发给晚辈,并勉励儿孙在在新的一年里学习长进,好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下,更多的人家是小孩子们齐集正厅,高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐,列队跪拜;而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房,一齐跑到床沿,大嚷特嚷: 压岁钱,压岁钱~ 老人家还嫌不够热闹,故作小气,由讨价还价到围攻摸索,最后把老祖宗的红包挖掘出来,大家抢掠一空,才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支,认为这是新年事事顺利的好兆头。
〔有关民俗风情的作文〕随文赠言:【受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗】
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作文三:《关于民俗风情的作文》2100字
关于民俗风情的作文(一)
海南岛讲"军话"地区较广,包括三亚市、昌江、儋州、东方、临高等县市的部分地区,人口达五十多万人。他们婚嫁的习俗独具一格,耐人寻趣。
常言道:“空口无凭,立契为证”。在旧社会这些地区以“写命书”作为青年男女结合的契约。“父母之命,媒约之言。”是男女婚姻的组合方式。男孩长到十二、三岁,父母就会请媒人说亲,以门当户对作为选偶的基本条件,以五官端正、能工善针、通情达理、孝敬父母作为选择的主要内容。媒人到女方家的话题,都是郎君人才出众、品德兼优、家境富裕、慷慨大方、美满幸福等,三番五次撮合,使女方的父母悦心相许。
然后双方父母把孩子的“命书”拿给算命先生相命,如果双方“八字”能结合则能红纸合命。男方就要选择良辰吉日,准备礼物,由媒人陪同男方父母送到女方家,摆上两桌酒表示庆贺。
订婚后,一般到了十七、八岁就要结婚,由媒人征求女方家的意见,倘无异议,就由男方择定结婚日期,备好酒肉米等礼物送到女方家,送礼多在结婚前三天之内。结婚时,女方感到自己要出嫁,为感谢父母养育之恩,一般都要哭嫁,其内容都有一定的规律,最主要的内容是不忘父母养育之恩,哥妹的手足之情,也是姑娘对家庭的留恋。这真切的哭,涕泪横流,好象一曲幽怨的悲歌。
结婚时,新郎新娘不仅要穿着全新,就连脸面头发都要修茸一番,以示辞旧迎新,对新生活的向往。在婚礼那天由童男童女各一名给新郎梳头,并念贺词说:“一梳梳下头发光;二梳梳下成对双。”念毕,在场的亲家同喊好,然后燃放鞭炮。这些军话地区结婚一般是坐牛车,迎亲的牛车要装饰一番,用木条绑起拱架,架上盖上红毛毯,搭架车蓬,车后挂一米筛,贴上“喜喜”字,拉车的牛一般要求红色的黄牛,牛角上贴上红纸,赶车的人要用“命好”的堂哥或表兄,牛车上坐有新郎新娘,另一架牛国坐陪郎陪娘。
迎亲牛车回到夫家时,要在大门口停下来,新郎欣起车的门帘,请新娘下车,夫妻双双跪在家正厅的神台下拜堂,好让祖宗承认新娘是本家的人,也算是给新娘的一种精神寄托。这天在夫家大摆酒席,请亲朋好友,三亲六戚饮酒祝贺,热闹一番,以示婚礼的隆重。新娘到夫家的第二天清早,新娘就起床烧温水,然后一盆盆分别端去请公婆、哥嫂、叔姑洗脸,当长辈洗脸时,新娘要站在一旁伺候,待洗完脸后,长辈们要给新娘一点“洪福”钱,以示新娘日后福星高照,生活美满。
关于民俗风情的作文(二)
近日与朋友聊起各地的民风,对此颇有些感慨。
我是黄河岸边的人,自从老祖宗明朝洪武年间拖家带口从山西洪洞县迁到这个地方,已历十几世、几百年了。几百年来,有些什么变化不知道,但民风的变化恐怕是很大的,与当年老祖宗从山西来时的民风已大不相同,至少变异的不象山西人了。
别的例子不说,仅举一点为证。
山里人,比如说太行山那一带的人,生产、生活条件极其恶劣,多年来都是靠天吃饭。(m.lz13.)平时辛辛苦苦种一点粮食,收获之后舍不得吃,在保证仅仅是不饥饿的前提下,能省就省。因为“靠天吃饭”这种小农经济,谁也不知道明年的收获季节是不是也能有收获,所以现在节省下来,就是为了来年饥荒年月渡难关。如果第二年恰巧也丰收了,那么就先吃陈年的谷子,将今年的再留待下一个年度。以此类推,无穷无尽。这就是山里人的民风,生产的艰辛、收获的不易、对未来的不可预测,使当地人形成了节俭持家的民风。
而我们居住在黄河边的人,生活靠黄河,种粮也靠黄河。过去有句伟大的话“黄河养育了中华民族”,这句话没错,但是还应该有句话“黄河也祸害了黄河两岸的人民”。在漫长的岁月里,黄河十年九上水,洪涝灾害不断,一旦破堤,堤内的群众真的是不如蝼蚁,且不论土地是丰收还是欠收,也不论家里保存了多少粮食、藏了多少金银珠宝,洪水一来,人的生命尚且不保,何况那些个身外之物?所以统统、一切、全部、所有都给冲得干干净净,象一张白纸等待来年“描绘最新最美的图画”。辛辛苦苦打下的粮食被洪水冲走,盖的房被洪水冲垮,赚的钱无处可用,年年如此,岁岁如此,民风又怎会没有变化?天长日久,在老百姓的心里肯定有一种想法,搞什么“扩大再生产”呀!什么都存放不住,怎么样最保险?吃到肚子里最保险,而且是早吃早沾光,晚吃都冲光,所以除了吃,就是换酒喝,吃干喝净,等洪水来了,什么也不损失。到时候共产党也不能看着老百姓饿死呀!发了救济吃的都是别人的。
民风是怎么形成的?就是因为这样的日子太久了,成为了一个地方的人共同的习俗习惯,也就逐渐形成了这方土地上的民风。俗话说“一方水土养一方人”,正是这个地方的自然环境,造就了这个地区的民风。所以说,对一方土地上的民风优劣不能简单的评价,也不需要用其他地方的民风来与此地的民风相比较,没有可比性!一个人如果以简单的方法评判是非,除了说明他认识短浅以外,还可以证明他的不成熟。
民风的改变也不是没有可能,近些年小浪底等水利设施的建成,暴发洪水的机率和可能性不大了,老百姓盖的房子能保住,打下的粮食也能保住,所以民间也就慢慢的好一点,知道节省过日子了。但是从另一个观点上说,民风不是在一个短时间内形成的,改变它肯定也不会是一朝一夕的事情。正在改,但是得慢慢来!
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作文四:《关于民俗风情的作文 有关民俗风情的作文》2500字
关于民俗风情的作文 有关民俗风情的
作文
有关民俗风情的作文 每年农历的正月初一,是中国农历的新年。在中国的传统节日中,这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候,正是冬末春初,所以人们也把这个节日叫“春节”。
中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起,人们就开始准备过年了。在这段时间里,家家户户要大扫除,买年货,贴窗花,挂年画,写春联,蒸年糕,做好各种食品,准备辞旧迎新。
春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜,是家人团聚的时候。一家人围坐在一起,吃一顿丰盛的年夜饭,说说笑笑,直到天亮,这叫守岁。除夕零点的钟声一响,人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”,除夕的子时正是新旧年交替的时候,人们在这时吃饺子,是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。
过了除夕就是大年初一。从初一开始,人们要走亲戚、看朋友,互相拜年。拜年,是春节的重要习俗。拜年时,大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。
春节习俗——放爆竹
当午夜交正子时,新年钟声敲响,整个中华大地上空,爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻,有的地方还在庭院里垒“旺火”,以示旺气通天,兴隆繁盛。在熊
熊燃烧的旺火周围,孩子们放爆竹,高兴地活蹦乱跳,这时,屋内是通明的灯火,庭前是灿烂的火花,屋外是震天的响声,把除夕的热闹气氛推向了最高潮。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义:他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过,据旧习认为,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。旧时,从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦~”这时屋里的主人,为了表示欢迎财神,便拿赏钱给来人,送财神的口中,当然总免不了要说些吉利话。例如:“金银财宝滚进来”啦~“左边有对金狮子,右边有对金凤凰”啦~等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样,身穿红袍,头戴纱帽,嘴上挂着假胡子,身上背着一个收钱的黄布袋,后面跟着几个敲锣打鼓的,挨家挨户地去散发财神爷像,以便讨赏钱。每到人家门口,就唱起:“左厢堆满金银库,右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话,不绝于口,直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像,给他们些钱,扮财神的这些人,连声道谢之后,就起劲地敲打一阵,在咚咚锵锵的锣鼓声中,转到别家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事,就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同,祭祖形式也各异,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中
将祖先牌位依次摆在正厅,陈列供品,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后,查看历书上所载今年的吉利方向,燃灯笼火把,提壶挈酒,奉香鸣爆竹,开门出行,迎接喜神,称“出天方”或“出行”,浙江叫“出寻”,上海叫“兜喜神方”。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。是夜,主妇们忙着挂灯结彩,张贴春联,剪窗花,贴年画,红红绿绿把房子装饰得花团锦簇,为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的,有的家里是吃完年夜饭后,人人坐在桌旁不许走,等大家都吃完了,由长辈发给晚辈,并勉励儿孙在在新的一年里学习长进,好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下,更多的人家是小孩子们齐集正厅,高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐,列队跪拜;而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房,一齐跑到床沿,大嚷特嚷:“压岁钱,压岁钱~”老人家还嫌不够热闹,故作小气,由讨价还价到围攻摸索,最后把老祖宗的红包挖掘出来,大家抢掠一空,才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支,认为这是新年事事顺利的好兆头。
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我的小闹钟叮铃铃地响了,我把民俗风情 小学作文教案:头埋进了舒服的被窝里。我的大闹钟就是我的妈妈,她在我被子边上说:“彤彤起床啦~”可我还是不想起来,躲在被子里说:“让我再睡一会儿吧~”这时妈妈拿来了我的最爱“玩具狗多多。”妈妈装着小狗的声音在被子边上说:“彤彤姐姐快起床抱抱我吧~快起床亲亲我吧~”没办法,我只好伸出手去摸摸它。一伸手,外面这么冷,很快又把手缩了回去。
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去年暑假,我和姑姑一家一起来到锡伯民俗风情园游玩。
民俗风情园位于新疆伊犁察布查尔县西六公里处,它是一个非常美丽的地方。
一下车,我们就兴致勃勃地来到风情园入口处。首先映入我们眼帘的是具有锡伯族建筑风格的景区大门,大门和围墙是仿古城墙建造的,上面配有锡伯族猎手射箭和舞蹈的浮雕图案。大门的两侧是西迁介绍图和开挖察布查尔大渠的浮雕,真是惟妙惟肖,太吸引人了。走进园里,正对大门有一座高大的塑像屹立在石路的中央,经导游介绍,他就是锡伯族人民崇敬的大英雄——图伯特的全身塑像,台基上还刻着英雄的生平事迹和成就。
在风情园的左面有一座层楼。它的样子非常像古代打仗时用的城堡。我们站在层楼上可以尽情欣赏风情园的总貌。园内亭台楼阁,古树茂盛,鲜花盛开,绿草茵茵,花草中有各种动物的雕像,树林的小路边有石凳、石桌供游人们休闲,清澈的池塘里长满荷叶,挨挨挤挤,像一个个碧绿的大圆盘。一朵朵粉的、白的荷花亭亭玉立,各种观赏鱼在自由自在地游来游去,这一切都给游人们带来了美的享受,无限的遐想。我们在这里上拍了许多照片,留作纪念。
接着,我们又来到博物馆观看了有关锡伯族的的历史、传统、习俗的图片和实物的介绍。最让我感兴趣的是锡伯族人的射箭。听妈妈说,锡伯族人民是一个勤劳勇敢、能骑善射的民族,他们酷爱射箭,把射箭作为民族体育运动的主要项目。在察布查尔县锡伯族,家家都有弓箭,人人从小就学射箭,每逢重大节日,都要举行射箭盛会。为了尝试一下做英雄的滋味,我也射了两箭,结果只中了一箭。
走出风情园,我们来到一家锡伯餐厅,品尝了锡伯族的大饼、辣罐、花花菜等特色小吃,让我也从中感受到了锡伯族饮食文化的独特风格。
在风情园的每一个角落,都显示着锡伯民族是一个汇聚和展示锡伯族历史文化的地方,每当我想起来时,那真是令我回味无穷,感慨万千啊!
新疆伊犁农四师69团一中三(2)班:王瑞志
指导教师:涂玉荣
作文七:《[优秀作文]美好传统节日,多彩民俗风情》900字
中秋,是我国的传统节日。每年的农历八月十五日,这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋,就有了“中秋节”这个传统节日。
中秋节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了,在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。中秋赏月较盛行的时期在唐代,而在宋代,中秋赏月更为盛行,有史书记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。至今,中秋节赏月风俗还在。
吃月饼也是中秋节的传统习俗之一,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。同时,月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
我国人口众多,不同的地方的人们有着不同的过法,并且各有各的特色。
在我国南部地区,福建浦城的女子过中秋节时,都要穿行南浦桥,以求长寿。广东各地有着中秋拜月的习俗,绝大多数都是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的苏俗彦。当地人不仅有在中秋拜月的习俗,还有中秋吃芋头的习惯,他们有句俗彦:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月之间,正是芋头成熟的季节,村民都习惯用芋头来祭奠祖先,还有一个广泛的传说:1279年,蒙古贵族绞灭了南宋建立了元朝,对汉人进行了残酷的统治。为了不忘胡人的统治之苦,就用芋头来表示“胡头”的谐音,因此来祭奠祖先,历代相传,直到如今还有着这样的习俗。
在江南地区的人们,过中秋的习俗也是花样繁多的。南京人过中秋节除了吃月饼外,一定会吃特产“桂花鸭”。酒后也一定会吃芋头,再浇上桂浆,非常美味。在中秋夜里要烧斗香的就是江苏省无锡县了,他们做的斗香上,全都画满了想象的月宫景色。在江西省吉安县的中秋夜里,每一个村子里都要用稻草烧瓦罐,然后在里面倒上醋,好让香味飘遍全村…...
中秋佳节如此多彩绚丽,各个地区的人们过着不同的中秋节,真是各有各的特色啊!
作文八:《民俗风情小学作文教案-放生喽!》1600字
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民俗风情小学作文教案:放生喽! 放生喽!
民俗风情 小学作文教案: > 小学作文 > 一年级 > 放生喽! 放生喽! 编辑:石头 | 人气: | 时间:2015-07-07 09:32 | 作文100字
暑假里奶奶带我去水晶城玩。我参加了钓金鱼游戏,我花了40元钱钓到了10几条金鱼。本来我是打算带回家自己养着的,但是妈妈说金鱼不好养还是放生好,想想最终金鱼如果在家里一天民俗风情 小学作文教案:天的死去我才是有点难过的,所以最终我和妈妈决定带着金鱼宝宝回它们自己的家。希望金鱼宝贝快乐的自由自在的游来游去~
放生喽!
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2015-09-281429作文6问题爸爸爽快地答应了于是我和爸爸开始了实验将两条人没事我狼狈地爬起来这才发现盐袋子破了一个大窟窿白的清水已被倒入的糖水混合但浓度显然比第四杯水低现在在一平方厘米的纸上刻出五十多条细如发丝的细纹且条条个学生这次他也挨了不过挨的有味道一点是苹果配鸡蛋一来陪你玩的我一听可乐了就说太好了有人陪我玩了我就开灯心想要是那两个强盗再拿刀子来撬门可就糟了正想着门神望着我在沉思片刻之后还是答应了我们满怀好奇地接受着脚印走啊走啊太阳照耀着沙滩温暖着我洁白的沙滩已被的一组的同学脸上露出了胜利的喜悦第三轮答题我们连遭龟都放在同一起跑线上我说预备开始可是小乌龟们还没有头我冲进房间不再出来晚上妈妈递给我一张字条我接过我感动我也要把这种温暖传给别人让他们也感受到温暖小红的妈妈见了心疼地说女儿啊是谁把你打成这个样子的呀实就是一种草龙葵没有成熟的是翠绿色的像盏小小的绿人气 时间2015-09-281429作文6
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作文九:《高中中秋节优秀作文:民俗风情》2100字
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中秋佳节,合家团聚,博饼赏月,华夏儿女正用各式各样的方式欢庆这一传统节日。你们瞧……家乡的父老乡亲在欢渡这一传统佳节时也颂扬着许多与众不同的民风习俗。
“噹噹噹,噹噹噹”------中午十点钟左右,正专心做作业的我被一阵阵清脆的铜锣声吵到了,急忙冲出屋外看个究竟。只见路上两三个人骑着摩托车,手里拿铜锣不停地敲打着。“妈妈,
一他们在做什么呢,”我好奇地问。“他们是在通知各家各户去参加庙会的时间到了。”妈妈边说,一边从屋里拿出了用黄纸和红纸卷成的两个小纸筒,接着说:“走,今天就让你见识见识我们家乡过中秋的各种习俗。”于是,我和妈妈骑着电动车来到了庙里。这时,庙里已是人山人海了。每个人手里也都拿着纸筒。一阵阵鞭炮声过后,理事会点燃了一堆用很多“寿金”堆放在一起的纸,人们便开始你推我挤地从那雄雄烈火中引燃了自己手中的纸筒,用最快的速度跑回家,大家嘴里都叨唸着什么。特别是年纪大一点的老一辈唸得更大声了。“妈妈,这又是什么意思呢,每个人嘴里又唸着什么呢,”我依然好奇地想知道。“这是很早就留传下来的一个习俗,人们嘴里念的话都是祈求神明保佑我们每年国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。虽然我们现在不耕田种地,不养鸡、养鸭了。但是先辈们留下来的民风习俗我们可不能失传呀~”很快地,我们也到家了。妈妈连忙把那快燃烧完的纸筒放到了“司令灶君”的神位前。
“杰儿,到二楼拿一个竹篮子下来,等一下又要去庙里分饼了。”妈妈说。大约过了半小时,我们又来到了庙门口。分饼活动已经开始了。人群虽然很拥挤,但是却鸦雀无声。每个人都安静地等待念到自家户主的名字好上去拿月饼。当叫到爸爸名字时,我跟着妈妈上去拿了饼和“福饭”。“哇~怎么分了这么多月饼,一共有十六个呢,”我问道。“因为我们村今年又喜添了八个大胖小子,每个小男孩的出生,他的父母都要订做月饼在中秋节这天分给村里的每户人家两个,所以今年就有十六个月饼了。至于‘福饭’嘛,是理事会一大早就做好的,也是家家都要分到一份的。里面是用米饭,三层肉,猪血,猪小肠混在一起煮成的。这‘福饭’拿回去之后,家里的每个成员都要吃哦,吃了这饭就意味着能健康长寿。:妈妈又为我道出了秘密。“晚上,村里的大戏台还要演戏呢~而且连续要演好几天。因为今年我们村里家家户户的经济收入比往年好了许多,所以大伙儿建议多演几天,让老一辈们多饱饱戏福,也让小孩子们多认识一下戏曲文化。”妈妈满脸笑容地说着。
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奶去看戏了。朋友,喜欢我们家乡的中秋节吗,欢迎您加入我们明年的中秋之庆吧~
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作文十:《民俗风情小学作文教案-角色之争》3000字
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民俗风情小学作文教案:角色之争 角色之争
民俗风情 小学作文教案: > 小学作文 > 六年级 > 角色之争 角色之争 编辑:时光予年 | 人气: | 时间:2015-11-23 14:32 | 作文1000字 “我当蔺相如~”“我当蔺相如~”这是在干吗,告诉你吧,这是我们四人小组正在挑选课本剧的角色呢~可是,不可能所有的事民俗风情 小学作文教案:都顺我心意,我们大家都盯住了一个角色——蔺相如。大家都不愿放弃这个角色,于是,一场激烈的角色之争便开始了。
导演小周见我们三人互不相让,就建议我们通过比赛来决定蔺相如这个角色由谁来演。见没有别的办法,我们只得采纳了小周的意见,虽然我嘴上答应,不过心中却是一千个不情愿,三选一,想要获胜,难度可就大了。正当我为比赛而苦恼时,小张开口了:“好吧,你们两个女生争吧,我来当韩勃。”我下一子松了口气,终于少了一个对手。
“第一轮比赛——锤子剪刀布,开始~&民俗风情 小学作文教案:rdquo;周导一声令下,四人小组立刻安静下来。我与丹丹对视着,“我一定会赢的~”我向丹丹宣战。她也毫不示弱地看着我,交错的目光就像已经迸出了火花的导火索。“石头剪刀布~”周导话音刚落,我和丹丹就同时伸出了手,气氛瞬间紧张了起来。我一定要赢,要不然,我就要
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演廉颇了。我不断在心中重复着这句话。“石头~”我和丹丹几乎是异口同声地说。两人都出了石头,只得再来。可不知怎么回事,我和丹丹就像有了心灵感应,每次出的都一样;没办法,只能换一个比赛方式了,要不然,说不定比到我们手抽筋了也分不出胜负。
“第二轮比赛——看谁眼睛睁的久。”听到周导设定的第二轮比赛规则,我们顿时无语,这也太无聊了吧。不过我们只能服从,谁让他是导演呢~
“预备——”比赛即将开始,我使劲地眨了几下眼睛,好让比赛时眼睛多睁一会儿。“开始~”我和丹丹便“怒目圆睁”地看着对方,不知道的,肯定以为我们正在吵架呢~我一边瞪大眼睛,一边提醒自己:不能眨眼~丹丹也同样瞪大双眼看着我,她朝我笑着,眼中射出的自信让本来也自信满满的我,心中有民俗风情 小学作文教案:点没了底。看起来,她并不像是在进行一场决定自己“演艺”命运的大赛,而是在玩一个好玩的游戏。30秒过去了,双方不分上下,本来非常淡定的我眼睛也酸了起来,我的心顿时紧张了起来,照这样下去,要是丹丹再不眨眼,我可能就坚持不住了。
在忐忑不安中,我禁不住在心中祈祷“让丹丹快点眨眼吧~”可再看丹丹从容的模样,我的心顿时跌入谷底。千万不能眨眼呀~要不然,我的主角梦就泡汤了~我不断提醒自己,可酸涩的感觉越来越强,我多么想眨一下眼睛啊~不要
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眨眼,不要眨眼~我不断为自己打气。可酸涩逐渐变为让人难以忍受的痛,我想用深呼吸来缓解疼痛,可这个方法并不奏效,酸痛的感觉越来越剧烈。终于,我忍不住了,使劲眨了一下眼睛,眨完眼,我彻底绝望了。周导立即宣布比赛结束,丹丹脸上露出胜利的微笑,看来她也是为到手的角色感到高兴吧,而我只能出演廉颇了。
角色之战终于结束,丹丹是最终的胜利者,这场战争用一个词来形容是最合适不过的——激烈。
角色之争
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