作文一:《人才的埋没议论文》11300字
人才的埋?没议?论文??
篇一?:?
莫让??人才空埋?没? 莫让?人才?空埋?没? 殷海??强 羽箭?雕翎?,可?以直?插云??霄射取天?狼,?但只?有善?射者?去“?会挽?雕弓?如满?月”?,才?能一?箭中?的猎??获目标;?骏马?良驹?,可?以纵?横驰?骋奔?腾千?里,?但只?有遇?到慧?眼识?珠的??伯乐,才?能扬?鞭奋?蹄飞?驰如?电;?能人?异士?,或?满腹?诗书?,或?胸有?奇策?,但?只有?举贤?任能?者的?青睐?和任?用,?他们?才能?一展?抱负?,建?立丰?功伟??绩。 ?
故事?中的?千里?马无?疑是?幸运?的。?尽管?最初?的应?聘以?失败?告终?,但??是伯乐的?慧眼?毕竟?没有?让人?才埋?没。?不得?不承?认,?他的?成功?固然?与他??日行千里?的潜?力有?关,?但最?终的?一举?成名?天下?知终?究得?益于?伯乐?的赏??识和青睐?。清?代名?臣曾?国藩?曾说?:?
“山?不能?为大?匠别?出奇??木,天亦?不能?为明?主更??生异人。?”人??才有?数,人才?难得?,关?键在?于用?明亮?的双?眼发??现人才,?用勤?劳的?双手?培养??人才,凝?聚人??才的智慧?,挖?掘人?才的?潜能?,利?用人?才的??能量,达?到人??才兴邦、?人才?强国?的目?的。??
唐代?韩愈?在他?的名?篇《?马说?》这?样写??道:马说??》这样写?道》??的题?诗所写,?“笔??底明珠无?处卖?,闲?抛闲?掷野?藤中?”。?他这??颗熠熠生?辉的??明珠,被?人为?地闲?置于?泥淖??之下,耗?尽了?最后?的毫?光。?英雄?无路?请缨??,天才终?身抱?憾,?实在?是一?幕沉?重的?人间??悲剧。历?史的?覆辙?不能?重蹈?,人?才的?使用??应该引起?发广?泛重?视。? ?
人才?,是?凝结??着无穷智?慧的?坐标?,是?传递?人类?文明?的火??种。在显??身扬名之?前,?他们?或渔?樵于?江滨??,或隐形?于市?井,?似乎?总是?那么?默默??
无闻。这?就需?要我?们的?掌权?者能?够具?有孜??孜不倦的?恒心?、百?折不?回的??毅力和力?排众??议的勇气?,举?人才?于蓬?蒿之?间,?识英?雄于??草泽之上?,不??拘一格选?人才?,放?心大?胆用??人才,使?物尽?其用?、人?尽其?才不?再只?是一??句空谈的?口号?。? ?
莫让人?才空?埋没??,莫使明?珠空?泪垂?。现?在,?中国?的民?族复??兴大业?正如火??如荼地开?展,?人类?前进?的车?轮也?从未?停歇?。中?国的?发展?依靠?人?才?,人类的?进步?需要?人才?。让?我们?尽己?所能??,为人才?的成?长进?步优?化?环境,?为人?才的?脱颖?而出?营造?氛围?,为?人才?的合?理利?用创?造条?件,?我?们的民?族会?因为?人才?更伟??大,我们?的世?界会?因为?人才?更繁?荣。? ?
?2017?年?12?月15?日星??期六篇二??:
话题?作文? ?人才? 话题?作文?“人?才”?训练?导引? ?
一、话?题材?料:? ?
1、清?朝康?熙皇?帝说?:?
“国?家用?人,??当以德为?本,?才艺?为末?。”? ?龚自珍?说:? ?
“我劝?天公?重抖?擞,?不拘?一格?降人??才。” ? ?
2、近?年来?,党?中央?提出?了“?人才??强国”战?略。?中共?中央?、国?务院??于201?7?年12?月?19?日至?2?0日在北?京召?开了?全国?人才?工作?会议?,这?在我??们党和新?中国?的历?史上?都是?第一?次。? ?
请以?“人?才”?为话?题写?一篇?作文?。可?以自?编故?事,?生动?叙述?;可??以记叙事?实(?或史?实、?事件?),?丰富?扩充?;可?以发?表议?论,?深刻?阐述?。要?求文?章血?肉丰?满、?生动?鲜明??、具体可?感。? ?
注意?:?
?立??意自定? ?
?文体?自选? ?
?题?目自?拟? ?
?不少?于? ?
二、?快速?审题? ?话题是?“人?才”?,我?们首?先必?须直?接抓?住“?人才?”?做如是?思考?:?
什么?是“?人才??”,如何?成为?“人?才”?;“?人才??”的作用?及其??发挥;“?人才?”的?培养?、识?别、?任用?等等?。? ?
什么是?“人?才”?,《?现代?汉语?词典?》中?词条?“人?才(?人材?)”?的?解释是?:现?代汉?语词?典》?中词?条“?人才?(人?材)?”的?解释?是》?中讲?到?“江浙?之梅?皆病?”的?人才?局面?就是?因为?“文?人画?士”??有 “孤?癖之??隐”——?病态?的审?美情?趣。?所以??在《己亥?杂诗?》中?喊出?了“?我劝?天公??重抖擞,?不拘?一格?降人?才”?的口?号。?因为?到了?龚自?珍的?时代??,那种八??股取士的?科举?考试?已经?不能?适应?时代?的需?求了?,更?是不?符合?世界?工业??和科技发?展的?大趋??势了。这?就让?我们?对评?判人?才的?标准?有了?更多?的思??考。只有?那些?符合?时代?和社?会发?展要?求的?“人??才”标准?,才?能造?就或??者选出本?质意?义上?的真?正的?“人?才”?——?那就?是人?才的?时代?性和?社会??性。?今天的人?才标?准又?是什?么呢?,我?们要?引入?时代?精神?——?知识?经济??时代、网?络信?息时?代、?科技?兴国??可持续发?展时?代、?生态?社会?和谐?社会??时代,人?才的?本质?是什?么,?20?17?年党?中央?、国?务院?在北??京召开了?全国??人才工作?会议?,把?“高?素质?”和?“创?新”?作为?人才?的标?准。? ?
以此?为基?础,?我们??沿着“科?学的?人才?观”?(?包括“?人才?的价?值评??判标准”?“人?才的?教育?”)? ?“科学?的用?人观?”(?包括?“人?才与?时代?、社??会”)等?问题?做全??方位的思?考,?以形?成比?较深?刻而?富有?时代?意义?的认??识,写一?篇独?具见?解的?议论?文;?或者?,对?日常??生活中的?人和?事进?行铸??炼,写一?篇叙?事性?的文?章来?或形?象或?含蓄?地表?达你?的思?考和?思想?;或??
者我们记?叙某?个历?史人?物、?历史?事件?,融?入时??代生活的?理念?,运?用联??想和想象?,借?助细?节和??场景对历?史人?物或?历史?事件?进行?丰富?扩充?,写??出一篇立?意高?远、?情文?并茂?的文?章。? ?
具体??操作:己?亥杂?诗》?中喊?出了?“我?劝天?公重?抖擞??,不拘一?格降??人才”的?口号?。因?为到?了龚?自珍??的时代,?那种?八股?取士?的科?举考?试已??经不能适??应时代的?需求?了,?更是?不符?合世?界工?业和?科技??发展的大?趋势??了。这就?让我?们对?评判?人才?的标??准有了更?多的?思考?。只?有那?些符?合时??代和社会??发展要求?的“?人才?”标?准,?才能?造就?或者?选出??本质意义?上的??真正的“?人才?”—?—那?就是?人才??的时代性?和社?会性?。今?天的?人才?标准??又是什么??呢,我们?要引?入时?代精?神—?—知?识经?济时?代、??网络信息?时代?、科?技兴?国可?持续?发展?时代?、生??态社会和?谐社?会时?代,?人才?的本?质是??什么,?201?7?年党中?央、?国务?院在?北京?召开?了全??国人才工?作会?议,?把“??高素质”?和“?创新?”作??为人才的?标准?。? ?
以此为?基础?,我?们沿??着“科学?的人?才观?”(?包括?“人?才的?价值?评判??标准”“?人才?的教?育”?) ?“科?学的?用人?观”??(包括“?人才?与时?代、?社?会”)?等问?题做?全方?位的?思考?,以?形成?比较?深刻?而富?有时?代意?义的?认?识,写?一篇?独具?见解?的议?论文?;或?者,??对日常生?活中?的人?和事?进行?铸?炼,写?一篇?叙事?性的?文章?来或?形象?或含?蓄地?表达?你的?思考?和思?想;?或?者我们?记叙?某个?历史?人物?、历?史事??件,融入?时代?生活?的理?念,?运用?联?想和想?象,?借助?细节?和场?景对?历史?人物?或历?史事?件进?行丰?富扩?充,?写?出一篇?立意?高远?、情?文并?茂的??文章。? ?
具体操?作》?)?
?取?其所?长。?古人?说:? ?
“人之?才行?,自?古罕?全,?苟有?所长?,必?有所??短。若录?长补?短,?则?天下无?不用?之人?;责?短舍?长,?则天?下无?不弃?之士?。”? ?
(?2)对??“人才作?用”?的正?确认?识。? ?
?只要?发挥?了作?用的?有益?于时?代社?会国?家民?族人?民的?人,?就是?“人?才”?。伟?人领?袖是?人才?,五?行八?作的?普通?群众?,行?侠仗?义的?“侠?”乃?至鸡?鸣狗?盗的?“士?”,?也是?人才?,也?在推?动着?时代?前进?。?
??人才要?能发?挥其?应有?作用?是有?条件?的。?《史??记?平原?君虞?卿列??传》有个?“毛?遂自?荐”?的故?事,?它告?诉我?们,?人才?要发?挥作?用,?就必??须给人才?一个?合适?的位?置(?所谓?“锥?处囊?中”??),使英?雄有?用武?之地?。? ?
(3?)对“??人才尊重?”的?正确?认识??。比如,?中国?有“?千金??买骨” ??(《战国?策??燕策?》)?的传?说和?刘备?“三?顾茅?庐”?(《?三国?志》?)诚?心?延请诸??葛亮的故?事,?国外?有比?尔??盖茨?“死?缠烂?打”?聘请?一位?软件?高手??加盟微软?,终?于开?发出?了世?界最?普遍?使用?的?Win?do?ws?操作?系统??的真人真??事,说明?了人?才需?要尊?重,?需要?礼待??。 ?
(4?)对“?人才?埋没?”的?辩证?分析??。一方面?,人?才往?往被?埋没?,尤??其在封建?社会?里,?压抑?人才?、埋?没人?才是?一种?十分?普遍?的现?象。?比如?,唐?代韩?愈写?了《?马说?》一?文,?借千?里马?为喻?揭露?封建?统治?者埋?没人??才的行为?,表?达了?对自?己这?样的?人才?被埋?没的?愤愤?不平?——? ?
?“世?有伯?乐,?然后?有千?里马?”;? ?
?“虽?有名?马,?祗辱?于奴?隶人?之手?,骈?死于?槽枥?之间?,不?以千?里?称也”?;?
?“?策之?不以?其道?,食?之不?能尽?其材?,鸣?之不?能通?其意?,执?策而??临之,曰?:史?记??平原?君虞?卿列?传》??有个“毛?遂自?荐”?的故?事,?它告?诉?
我们,?人才?要发?挥作?用,?就必?须给?人才?一个?合适??的位置(?所谓?“锥?处?囊中”?),?使英?雄有?用武?之地?。? ?
(3?)对“?人才?尊重?”的?正确?认识??。比如,?中国?有“?千金?买骨?” ??(《战国?策??燕策?》)?的传?说和?刘备?“三?顾茅?庐”?(《?三国?志》?)诚?心?延请诸?葛亮?的故?事,?国外?有比?尔??盖茨?“死?缠烂?打”?聘请?一位?软件?高手??加盟微软?,终?于开?发出?了世?界最?普遍?使用?的?Win?do?ws?操作?系统??的真人真??事,说明?了人?才需?要尊?重,?需要?礼待?。? ?
(4?)对“?人才?埋没?”的?辩证?分析??。一方面?,人?才往?往被?埋没?,尤??其在封建?社会?里,?压抑?人才?、埋?没人?才是?一种?十分?普遍?的现??象。比如?,唐?代韩?愈写?了《?马说?》一?文,?借千?里马?为喻?揭露?封建?统治?者埋?没人??才的行为?,表?达了?对自?己这?样的?人才?被埋?没的?愤愤?不平?——? ?
?“世?有伯?乐,?然后?有千??里马”;? ?
?“虽?有名?马,?祗辱?于奴?隶人?之手?,骈?死于?槽枥?之间?,不?以千?里?称也”?;?
?“?策之?不以?其道?,食?之不?能尽?其材?,鸣?之不??能通其意?,执??策而?临之,曰?》(?20?17?年?01?月25?日)?刊载?的《?求职?故事?:求?职故?事》?的材??料(在应?聘考?试的?30?分钟?里中?,主?考官?,故?意安?排了?四次?“干?扰测??试”,最?后考?试方?录用?了“?抗干?扰能?力最?强”??的四个人?,因?为在?考试??方看来,?“作?为质?检人?员,?需要?10?0%?%?的抗干?扰能?力,?在工?作中?真正??做到心无?二用?,目?不旁?视,?否则?对公?司来?说就?是?100?%%?的损?失”?。其?他的??许多应聘?者被?认定??连决定人?生命?运的?考场?上?30?分钟都?做不?到全??神贯?注,在枯?燥的?流水?线上?更做?不到?静坐?如钟?),??我们可以?用来?构思?。? ?
关于议?论文?的写?作,??一般还是?运用?总论?、本?论、?结论??三个模块?,?围绕自?己的?立意?,旗?帜鲜?明地?给出?一个?观点?,然?后多?角度?地分?解出?两?
到三个?分论?点,?采用?并列?式、?层进?式、?对照??式的结构?方式?,引?经据??典,叙事?说理?,谈?古论??今,议论?纵横?。? ?
六、快?速选?材? ?
(1?)从日?常生?活中?寻找?富有?说服?力的?材料?。? ?
?沦落?为杀?人犯?的大?学生?马加?爵是?个人?才吗?,似?乎是?的,?因为?他?在同龄?人中??学业优秀?而被?高校?录取?;但?是却??不是,因?为他??的心理严?重?失衡,?最后?丧心?病狂?地杀?了同?学。?可见?,人?才首?先必?须是?有健?全人?格?的,我??们的学校?教育?和人?才选?拔中?千万?不能?光看?重知??识。 ?
?不?尊重?人才?的选?拔现?象比?比皆?是,??而人才错?位的?现象?也屡?见不??鲜。演戏?的偏?去唱??歌,也不?顾忌?五音?不全?;唱?歌的?却去?演戏?,哪??管他?演技拙劣?。? ?
?中国?象棋?中有?个特??殊的人才?——?炮。?他对?外部?条件?的要?求很?苛?刻,必?须前?面有?炮台?,才?可以?发挥?他的?远程?攻击?的才?能。?如果?不给?他?营造一?个炮?台,?他便??像一堆废?铜烂?铁,?是动?弹不?得的?。? ?
??高考话题?作文?“诚?信”?,南?京?13?中理科??班的学生?蒋昕?捷写?的古??白话作文?《赤?兔之??死》?在29?万考生?中脱?颖而?出,?获得?60?分的??满分。当??时曾有消?息传?出,?香港?企业?家、?古稀??老人宋先?生在?网上?拜读?《赤?兔之??死》后深?深为??蒋昕捷的?古文?功底?折服?,他?已明?确表?示愿?意奖??励作者?3万?元。而?南京?大学?也表?示愿?意采??取特殊政?策破?格录?取该?生。?说明?蒋昕?捷?是个人?才。? ?
?当?年钱?钟书?外文?、中?文突?出,?但数?学成?绩较?差,?清华?大学?仍大??胆毅然录?取他?。? ?
?上个?世纪?80?年代?,孙?云晓?的报?告文?学集?《少?年巨?人》?介绍?了一??群小主人?公:?赤兔?之死?》在?29?万考?生中?脱颖?而出?,获?得?6?0分的满?分。??
当时曾有?消息?传出?,香?港企?业家?、古?稀老?人宋?先生?在网?上拜?读《?赤兔??之死》后?深深?为蒋?昕捷?的古??文功底折?服,?他已??明确表示?愿意?奖励?作者?3?万?元。而南?京大?学也?表示?愿意?采取?特殊?政策?破格?录取?该生?。说?明蒋?昕?捷是个?人才?。? ?
?当年?钱钟?书外?文、?中文?突出?,但?数学?成绩?较差?,清??华大学仍?大?胆?毅然录取?他。? ?
?上?个世?纪?80?年代,?孙云?晓的?报告?文学?集《?少年?巨人?》介?绍了?一?群小主?人公?》以?《九?岁的?孩子?被誉?为中?国的?毕加?索》?为题?发表?了评?介?他的文?章。?文集?中还?有小?发明?家,?小电?影演?员,?小书?法家?,小??经理????这是多么?令人?敬服?的一?代新?人。?这些?少年?,不?受温?顺、?敦厚?、克?己、??谦恭这样?传统?道德??标准的约?束,?而是?具有?强烈?的竞?争意?识,?敢于?肯定??自己;不?迷信?,不?盲从?,勇?于向?长者?、权?威挑??战,富于?创造?能力?和开??拓精神;?具有?与以?往几?十年?来我?国儿?童文?学作?品中?描写?的少?年儿?童形??象不?太一样的?特征?,而?这正?是我?们改?革时?代所?需要?的可?贵的?精神?品质?~??人才?在一?个信?息社?会中?的价??值,远远?超过?在一?个工?业社?会中?。这??原因很简?单。?在一?个工?业社?会中?,一?个最?好的?、最?有效?率的??工人,或??许比一个?一般?的工?人能?多生?产?20%??或30%?。但?是,?在一?个信?息社?会中?,?一个最?好的?软件?研发?人员?,能?够比?一个?一般?的人?员多??做出50?0%?甚至?10?00?%?的工作?。举?一个??例子,世?界上?最小?的?Bas?ic?语言?就是??比尔??盖茨一??个人写出?来的?。而?为微?软带?来巨?额利??润的Wi?nd?ow?s?也只是?由一?个研?究小??组做?出来的。? ?
?因?为人?才的?可贵?,比?尔??盖茨??先生常常?提到?,对?微软?最大?的挑??战,就是?继续?快速?地发?掘和?雇用?和现?在的?员工?一样?优秀?的人?。针??对研?究,他也?曾说?,研?究的?成功?完全?靠人?才。? ?
?微?软全?球副?总裁?李开?复说?“情?商高?于智?商”?,又?说“?情商?不是??靠背书学?到的?”。?他认?为,?在中?国传?统背?考模?式的?影响?下,?情商?的培??养受到了?长期?的忽?视甚?至忽?略。?应试?心态?造成?了不?少中?国学?生每?天拼??命地读书?,把?追求?好成?绩当?做惟?一人?生目?标,?没时?间交?朋友?,忽?略了??人际关系?的培?养。?而中?国学?校的?“名?次”?造成?了一?种“?零和?”心?态(??每班只有?一个?第一?名,?学生?都彼?此当?作竞?争对?手)?。这?样的?教育?模式??可能逐渐?把学?生培?养成?为情?商很?低的?人。? ?
?很?多年?前,?在?Win?do?ws?还不?存在?时,??比尔??盖茨去?请一?位软?件高??手加盟微?软,?那位?高手?一直?不予?理睬?。最?后禁?不住?比尔???盖茨的?“死??缠烂打”?同意?见上?一面?,但?一见?面,?就劈?头盖?脸讥?笑说?:九?岁的?孩子?被?誉为中?国的?毕加?索》?为题??发表了评?介他?的文?章。?文集?中还?有小?发明??家,小电??影演员,?小书?法家?,小?经理????这是?多么?令人?敬服??的一代新??人。这些?少年?,不?受温?顺、?敦厚?、克?己、??谦恭这样?传统?道德?标准?的约??束,而是?具有?强烈?的竞??争意识,?敢于?肯定?自己?;不?迷信?,不?盲从?,勇??于向?长者、权?威挑?战,?富于?创造?能力?和开?拓精?神;?具有??与以往几?十年??来我国儿?童文?学作?品中?描写?的少?年儿??童形象不?太一?样的?特征?,而?这正??是我们改?革时?代所??需要的可?贵的?精神?品质?~???人才在一?个信?息社?会中??的价值,?远远?超过?在一?个工?业社?会中?。这?原因?很简??单。在一?个工?业社??会中,一?个最?好的?、最?有效?率的??工人,或?许比?一个?一般?的工?人能?多生??产20%?或?30%?。但?是,?在一?个信?息社?会中?,一?个最?好的??软件研发?人员?,?能够比?一个?一般?的人?员多?做出?50?0%?甚至?10?00?%?的工作?。举?一个?例子?,世??界上最小?的?Bas?ic?语言?就是?比尔???盖茨一??个人?写出来的?。而??为微软带?来?巨额利?润的?Wi?nd?ow?s?也只是?由一?个研?究小?组做?出来?的。? ?
?因?为人?才的?可贵?,比?尔??盖茨?先生?常常??提到,对?微软?最大?的挑??战,就是?继续?快速?地发??掘和雇用?和现?在的?员工?一样?优秀?的人?。针?对研??究,他也?曾说?,研?究的?成功?完全?靠人?才。? ?
??微软全?球副?总裁?李开?复说?“情?商高?于智?商”??,又说“?情商??不是?靠背书学?到的?”。?他认?为,??在中国传?统背?考模?式的?影响?下,?情商?的培??养受?到了长期?的忽?视甚?至忽?略。?应试?心态?造成?了不??少中国学?生每?天拼??命地读书?,把?追求?好成?绩当??做惟一人?生目?标,?没时?间交?朋友?,忽?略了??人际?关系的培?养。?而中?国学?校的?“名?次”?造成?了一??种“零和?”心?态(??每班只有?一个?第一?名,?学生??都彼此当?作竞?争对?手)?。这?样的?教育??模式?可能?逐渐把学?生培?养成?为情?商很?低的?人。? ?
?很??多年前,?在?Win?do?ws?还不?存在?时,?比尔???盖茨去?请一?位软?件高??手加盟微?软,?那位??高手一直?不予?理睬?。最?后禁?不住?比尔???盖茨的?“死?缠?烂打”?同意?见上?一面?,但?一见?面,??就劈头盖?脸讥?笑说?》这?样的?不朽?著?作,蒲?松龄?是个?人才?。比?尔??盖茨?放弃?了学?业,?去开??创“微软?”,?获得??了巨大成?功,?是个?杰出?的人??才吧。? ?
?刘邦?击败?项羽?,不?也是?靠人??才吗,张?良,?萧何?,韩?信????那么多??的人?才,为他?效力?。相?反,?项羽?不能?用范?增,?不能??用韩信,?所以?虽然??他自己是?个“?力拔?山兮?气盖??世”的大?才,?最终?却也?只能?落得?“乌?江自??刎”?的下场。? ?
?《?三国?演义?》中?,水?镜先?生曾??经对刘备?说:??三国演义?》中??,水?镜先生曾?经对??刘备说》?记载?:?
战国?时,?燕国?昭王?继承?王位?。他?打算?招纳?贤士??兴振邦国?。他??问郭?隗: ?
“你看?如何?才能?找到?有才?能的?人,?”郭?隗说??:
“让?我给?您讲?个故?事。?从前?,有?个国?君愿?用千??金买一匹?良马?。可??是三年过?去,?无人?入宫?献马?。? ?
后来一?位侍?臣带?了千?金去?寻求?良马?。他??花了千金?买回?来的?竟是?一?副良马?骨头?。侍?臣说??:
‘这?样,?才表?明国?君寻?求良?马的?诚意?~’??”接着,?郭隗?说:? ?
“大王?招贤?纳士?,不?妨从??我开始。??”燕昭王?当即?重用?郭隗?。果??然,天下?贤士?云集?燕京?。? ?
?成语?“毛?遂自?荐”?,告??诉我们,?不要?总是?等着?别人?去推?荐,?只?要有才??干,不妨?自己?主动?站出?来,?做出?自己?应有?的贡?献。?(见?《史?记???平原君虞?卿列?传》?)? 其他??关于人才?的成?语:?史记???平原君?虞卿?列传?》)?? 其他关?于人?才的?成语?》《?毛遂?新传?》《?锥与??囊的故事?》《?伯乐?与?千里马?》《?当今?的伯?乐》??《千里马?的脾?气》?《千?里马?的鸣?叫》?《是?驴?是?马牵出来?遛遛?》《?他是?个人?才》?《行?家里?手》?等等?。篇?三:? ?
201?7?年教师?资格?证统?考综??合素质作?文范?文“?善于?发现?人才?” ?善?于发现??人才 ?千里马?长有?,而?伯乐?不长??有。多少?“千??里马”感?慨,?世间??伯乐难得?。法?拉第?成为?杰出?人才?,除?了自?身努?力之?外,?更重?要的?因素??是什么呢???那就是?戴维?的“?发? 现”?。没?有戴?维的?伯乐?之举?,可?能一?个?伟大的?法拉?第将?会埋?没在?世俗?中。?因此?,作?为一?个教?育工?作者?,要?学?习戴维?,成?为善?于发?现人?才的?伯乐?。? ?
发现人??才才能更?好因?材施?教,?助力?人才?成长?。人?才犹?如璞?玉,?玉?不琢,?不成?器。?如果?任由?人才?“野?生”?成长?,可?能会?使人?才逐?渐埋??没。而发?现人?才,??能够对人? ?才因势?利导?,因?材施?教。?著名?学者??钱钟?书,在报?考清?华大?学时?,考?试分?数其?实不?够录?取线?。但?是,?时任?清华??校长罗家?伦却?发现?,钱??钟书国语??和英文几?乎满?分,?认定?其? 为文?科奇??
才,破格?录取?,许?其上?了清?华大?学外?文系?。后?来,??钱钟书在?外文?系如??鱼得水,?快速?成长?,终?成一?代名??家。正是?由于?罗家?伦发?现了?钱钟?书的??天才所在?,才??能在 ?后来的?培养?中因?材施?教,?铺就?了其?成才?之路?。? ?
如果错?过人?才,?轻则?埋没?人才?,重?则会?让人?才走?上歧?途。?唐朝?李?商隐,?“虚?负凌?空万??丈才,一?生襟?袍未?曾开?”,?不被?赏识?,治?世安?邦?的本领?没有?得到?半分?施? 展,?郁郁?而终?。—?—这??样被埋没?的人?才在?历史??长河中比?比皆?是。?比人?才埋??没更严重?的,?是人?才走?向社?会对?立面?。几??年前,“??熊猫烧香?”病?毒的?出现?,让?社会?经受?了重? ?大损失?。人?们发??现,病毒?的开?发者?,是?一个?中专??生。能够?写出?如此?复杂?的病?毒软?件,??可见这个?学生?在电?脑上?的天?赋。?由于?其天?赋没?有被?老师?发现?,以?及合??理引导,?这? 个学?生最?终走?向了?社会?对立?面,?也给??社会带来?伤害?。以?上?事例都?警示?我们?教育?工作?者,?要善?于发?现人?才,?合理?引导?,让?学生?走?向正途??,成为对?社会?有用?的人?才。? ?
孟子?曰:? ?
得天下?之英?才而?教育?之,?一大?乐也?。教?师发?现人?才,?并且?合理?引?导,帮?助人?才成?长,?体现?的是?教师?的价??值。学生?是发?展中?的人?,是?独?特的人?,每?个学? ?生特长?不一?,但?都蕴?含无?限潜?能。?纽约?州长?罗尔??斯小?时候调皮?捣蛋?,但?是长?大却?成为?社会?栋梁?;?爱因斯?坦小?时候?平平?无奇?,?但是长?大却?成为?伟大??科学家。?因此?,教?师? 要学?会发?现学?生特?长,?根据??学生日常?表现?,关?爱、?引导?学生?。多?进行?赏识?教育?,鼓?励、?赞美?,帮??助学生树?立自?信。?尤其?针对?所谓?“差?生”?,更?要多?一些?关怀?,发?现其? ?特长,??让他们看?到自?己的?人生?坦途?。? ?
桃李无?言,??下自成蹊?。教?师的?主要?成就?在于?教书?育人?。如?果有??生之年,?能够?培育?出一?批对?社会?有用?人才?,可?谓此?生无?憾。?这也?要求?为?
师者,?捧得?一颗?赤诚?心,?甘为?人梯?,做??“春蚕”?做“?蜡烛?”,?发现?人?才。用?自身?的光?和热?,为?人才?铺就?一条?成长?路。?让人?才,?成长?为国?家?栋梁。? ?
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作文二:《有关埋没的议论文》10700字
有关埋没的议论文
篇一:有关放弃议论文的论据
本文题目:高中议论文论据:关于放弃
事实论据
1.一个佛经里的小故事。说有大小两个和尚外出化缘,遇到一个女子,在河边踟躇不前。大和尚上前问道:施主可有难处?那女子皱眉告曰:这河水深浅不知,奴家欲去对岸而不得,师父可能帮我?大和尚遂身背这女子,涉水而过,片刻即返。小和尚不解,问曰:师兄,我们是出家人,身背一女子,这如何使得?大和尚头也不回的往前头,答曰:什么女子?我早就放下 了,为何你还没有放下 呢?
2.鲁迅的“弃医从文”,并非是心血来潮或见异思迁,而是冰冻三尺,非一日之寒。在他青年时期不管学什么专业,都是为了实现救国救民,改变中国人命运的远大理想。就拿学医来说,“鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间,才知道‘新的医学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人,而且还能推动社会变革。所以,他弃工学医。他开始是学军的(水师),后改为学工(矿冶),而后又改为学医,最后才改为学文。
这些改变无一不是围绕救国救民的远大理想。“他‘弃医从文’的真正原因是寻求救国救民的真理、强国强种的途径,也是寻找适合自己的个性、发挥自己长处的职业选择。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’(指鲁迅讲的看电影事件——笔者注),只是火上加油,
从而引爆了鲁迅痛下决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者王锡荣对“鲁迅为什么弃医从文”如是说的。
理论论据
1.除此以外,放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达的人,一位大度的人。他懂得放弃,是因为他彻悟人生,笑看红尘。俯瞰于青山白云之上,遨游于五湖四海之间,淡泊明志,宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人,一定会拥有更多的快乐和成功。
2.哲人说过:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”的确,人生在世,每个人都背负太多责任与欲望,若将其全部丢掉,人生将会毫无意义;但不舍弃一些,我们又会不堪重负。这时,放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
3.印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口,而此时没有任何可利用的急救药品,于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命,勿庸置疑都重要,但在关键时刻,他懂得放弃局部才能保住整体,放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。
4.知足地放弃,是为了更好地得到。放弃,也是一门重要的学问。
5.面对亲手参与开创的西汉王朝,面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦,张子房选择了急流勇退,用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧;面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活,面对进不能兼济天下,退不能独善其身的彭泽县令,陶渊明选择了归隐田园,用“采菊东篱下,悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇;面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液,面对生命之钟的倒计时,小男孩选择了斩断受伤脚趾,用脚趾的残缺维护了生命的完整。正是放弃,使他们趋利避祸、千古留名;正是放弃,使他们池鱼返渊、羁鸟归林;正是放弃,使他们转危为安、化险为夷。
6.那么,我想放弃应该是一种智慧。有人说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这话虽然偏激,却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化,本来就是许多数人的人生目标。正因为如此,很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名,蝇头微利”。遗憾的是他们分不清小利与大利,他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章,所以最后往往是收获甚微,或顾此失彼。
7.学会放弃,生活会更容易。学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆;学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始,遍
体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。
篇二:有关思想的议论文6篇
有关思想的议论文6篇
篇一:思想
上帝是个爱开玩笑的老头,创造人类的时候为了使之区别于其他动物,便赋予人类最伟大的宝物——思考。思考让人类文明的车轮飞速前进,成就了如今这个绚丽多彩的世界。
正是由于有了思考,人类的思维方式才会与众不同,但又是由于人拥有不同的思维模式与思考角度,才会造就各种哲学流派。因而对于不同的思想,我们不应该一味地否定,而应从别人的角度出发,用换位思考的方式来看待问题。
中国历史上
有一场重大的历史浩劫——焚书坑儒,为了追求所谓的思想统一,用武力让知识分子屈服,在暴力的统治下妄图使文明低头,焚毁了众多文化典籍。对于这场浩劫,我们只能用管中窥豹来略见一斑,或许社会的前进伴随了挫折,正如婴孩的出生伴随着母亲的痛苦一样,但历史的悲剧让中国与当时西欧的差距由二十年变成了一百年,这种饱含泱泱大国血泪的历史悲剧绝不能重演,这种用暴力方式来寻求思想统一的事只能用“可悲”二字来形容。
了解这段历史的外国人都会扼腕叹息,人类对他人思想
的驾驭欲望是恐怖的,文化思想领域应该是百花齐放、百家争鸣。对待事物,我们不应轻易下结论,而该用一种冷静思考的方式去对待。
法国大革命期间也兴起了一场著名的运动,即伏尔泰领导的启蒙运动,提倡“自由、平等、博爱”。思想自由创造了人文领域的繁荣,平等与博爱造就了充满爱意的世界。人世间的关爱会像春日的阳光那样融化冷冻在人们心头上的坚冰,会像烈火那样焚烧横隔在心与心之间的藩篱。
当然,我们说的允许不同的思想存在并非指允许暴力的、非正义的思想存在。像封建思想,自私自利的思想应该为人类所摒弃。希特勒所宣扬的种族主义是对人类文明的践踏,这种思想应该被博爱的思想所取代。
思想的取代并不能用人为的方式进行,而应遵循一个客观规律,先进文化终究会代替腐朽文化,又何必用人力去改变呢,
篇二:用思想包装灵魂
巴尔扎克说:“一个有思想的人才是真正力量无边的人”大江东去,不尽滚滚流,历史上无数英雄人物、文人墨客让我们铭记,为什么,对,是包装,他们用思想包装了自己世俗的心灵。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂若出其里”一代奸雄,曹操,你奸诈,为此你失去了很多。陈宫弃你而去,徐庶不
愿为你效忠;你自负,乌植边,赤壁旁,多少无名将士因你而去,白骨遍野,哭声响彻天边;你猖狂,挟天子以令诸侯,华佗死于你手,你宁可负天下人、、、、、可是谁敢说你不是英雄,你有思想,你包装了自己,他成就了你。“老
骥伏枥志在千里,烈士暮年壮心不已”至今留唱千古。
“天生我才必有用,千金散尽还复来。”你没有李清照的婉约,却集豪迈惆怅于一体。你时而狂妄,时而惆怅。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”你有远大的抱负,却又为酒所困,以致“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪情随酒飘逝,你藐视权贵,不摧眉折腰,你更喜欢去做“谪仙”。五花马,千金裘,呼尔将出换美酒,与你同销万千古。你就是你,愁也要那样诗意。君不见,高唐明竟悲白发,朝如青丝暮如雪。“用思想包装自己,人生才有价值”你说。【有关思想的议论文6篇】有关思想的议论文6篇。
梳洗罢,独倚望江楼,余晖脉脉,水悠悠,秋风撩起了你的头发,摸不平你满面的愁容。花自凋零水自流,一种相思,两处闲愁。面对国恨家仇,你一介女流,虽无力狂澜,但你还有诗词,还有思想。昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却到海棠依旧。历史怎能不留下你的大名---李清照。
“碧云天,黄叶地,秋色连波,”这是思想漫出的无尽哀愁;“驾长车踏破贺兰山缺,笑谈渴饮匈奴血,”这是思想谱
写的壮志豪情。
用思想包装自己,不要只做匆匆过客。
篇三:思想的升华
早就觉得这个世界是疯狂的,今夜无眠实在让人难耐,心像是被绑架一般的恐惧;
我边写稿子,边欣赏电影《金刚》,眼看它就要死去,不停的呐喊、呼唤着它的名字,可就是无法挽回这命运对它开的这一次玩笑,玩笑好开,但结局难收;我好久都没这么伤心过,但今天并不只为了伤感,只为这无法让人解读的长篇大论,让我明白生命是多么的可贵与无奈,天大的谜底是永远都会残留在心底,那是谁也改变不了的事实,因为它是我们生活中的“鬼”,只为灵魂而叹息,为那夕阳的灿烂而微笑,可能是可笑的,也可能是强大的。
父亲就很相信命运的存在,但那是我们对生命的一种理解罢了,因为我们都是在为自己打着准备,不得不去操守一些言行上的准则,所以才会有困难重重的感觉,就像我对我这一生的理解,它是自然的一种火焰,无时不刻在燃烧着你的身体,在侵蚀我们的血肉与思想,因此,对思想的升华,我是具有一定体会的,眼前所知道的只不过是能够抵达命运深渊之处的思想通道,蓦然间会突然冒出对情感二字的想法,对于它我仍然是没有办法能收敛自我的独特的办法。
老谋深算的人们认为他们是最聪智的,但他们却从来也
没有想到过真正的“活”的含义,我也是不以为然,因为面对它实在太庞大了,他那强大的雄厚的实力是常人所看不到的,有时只在梦里见过某些恐怖的身影,那是完全不能触摸的幽灵,来聆取人世中的精华,我们对自己的思想的看法太狭窄,甚至根本就不懂得怎样去对付它,根源在于自己,因为有了生命才有了人的思维变化,如果操之过急反而事倍功半,那是谁也想象不到的结局,像童话一样的激烈斗争与厮杀,残忍的手段与内心活动,对着我们拿起生命
做赌注,这也正是我们所不希望的。
一瓶酒可以对我们的思想进行麻醉式的催眠,喝醉了就等于是与命运做了一场圆满的梦,那儿很甜,且又很酸;可以充分的想象到,所有的一切都是一个人给予的,那人是它,乃是人类内心眼神的余光,我们有时可以通过这道余光看到思想升华的整个过程,它是真实的,也是客观存在的。
思想的升华,是我们人类进一步成功的步伐,能认识到自己的一点点不足和承受一定的挫折,并且,若干年后,我们会自省的。
篇四:论思想
我不知道是不是所有的学生都这样。
在我上小学的时候,在课堂、课后,总会听到一些令我厌恶的东西。在上课的时候,只要谁说话,不管谁说的,老师说的,同学站起来回答问题也罢。但凡读音关于意思关于
“性”的正常讲课的时候,就会引起全班,几乎全班的学生窃窃私语,并浮想联翩,然后成为一些不堪入耳的话,再就是想入非非,讲完以后的课堂的纪律要维持好一阵子才得以继续进行。
为什么会出现以上情景呢,我认为有以下三点。
一是在于家长。在平时言谈中不注意口头语言和行为,导致孩子在潜移默化中形成错误的思想,从而使孩子进一步想象,最后不堪入耳。
二是在于老师。比如上述情景,有觉悟的老师会正确的引导,使学生在不经意间明白事理,最后感悟。但那些对事物没有正确认识的老师,会难以启齿,最会使学生也在思想上有了错误,并继续传播下去。最可气的是那些自己也是一个“思想病人”的老师,会视而不见,甚至与学生一起来误入歧途,使学生思想中的那颗毒瘤越来越大,最后走上犯罪之路。这并不是夸大事实。
三是在于同学之间。上课老师灌输的良药,到了下课,会被思想肮脏的学生全部翻盘。而没有自己思想和见解的学生,也会被他们拖下水,把低俗平庸当成正道,这样一来,恶性循环,结果不言而喻。【有关思想的议论文6篇】又是什么,”
近来,我在看旁人甚至看电视里的人物时都在内心里不动声色地想着这些问题,想知道在人们形形色色表面之后的
思想到底是怎样的。我认为,思想是人禽之辨的最大标志,是人生价值的“死生之地,存亡之道”,“不可不察也”~
思想是人之为人的根本,而“其本乱,则末治者否矣”。所以,一个人最让人痛心的莫过于丧失了思想。痴人空洞的眼神,疯子狂舞的肢体,他们只是用一具没有灵魂的肉身参与了这纷繁复杂、百味杂陈的人生盛宴,他们终究无法用自己独特的思想去品味出人生的酸甜苦辣。
思想对于每一个人都是如此的重要,甚至有贵于生命。所以,推己及人,不能去伤害他人的思想就成为了做人最基本的道德要求。一旦丧失了最基本的道德,人生价值就要大打折扣,甚至毫无价值可言。
遗憾的是,在现实生活中总有那么一撮人好像未脱离动物攻击的本性,不时地就会侵入他人的思想领地。这些人轻则挖苦嘲讽以扰乱他人的思想,重则压迫驱使以控制他人的思想,更有甚者发动人身攻击,直接毁灭了他人的思想。如果说这一撮人如此明目张胆地去伤害他人的思想是一种蓄意“明杀”,那么,其他间接伤害他人思想的就是一种阴谋“暗杀”。明枪易躲,暗箭难防。看那些“民困不知救,盗起不知御”的“昂昂乎庙堂之器者”,鲜衣怒马却不知“食君之禄,忠君之事”,每天乐在其中的是琢磨着如何让一己之私获得更大的满足。这样的厚黑行为表面上也只是职业道德沦丧,但深究其后却是严重违背了纳税群体供养他们的初衷,亵渎甚至
抹杀了黎民百姓希望他们为人民服务的思想。
这些人处心积虑地想以伤害他人的思想来成就自己的思想,却不知在思想上也存在着力的反作用。除了因为伤害了他人的思想会反弹回程度不一的反作用力外,其最大的致命反作用力,就是自作孽地搅浑了自己那个受之于天地原本也是自然纯洁的思想世界。浑浊不堪的思想使他们只知与人争斗唯利是图,一生的忧乐都只是囿于动物本能的习性;他们忽视了人生还有自强不息厚德载物,错过了享受思想境界上升华的机会。他们的人生志趣南辕北辙,错把妖艳的罂粟花看成了天山上洁白的雪莲,人生最悲哀的莫过于此,对此只好哀其不幸,怒其不争了。
“唉,其实我也不想去伤害他人呀~可是没办法。”对于别人的指责,有人声声长叹,满腹冤屈,“做这些东西一点意思都没有,可是不做又不行。”“那人实在无法理喻,但没办法,不听他不行呀。”“要是有钱,我肯定辞职不干了~”??与那些伤害了他人的思想不以为耻还自以为得了便宜而沾沾自喜的人不同,这类人其实知道自己思想的问题,只是“我自不驱卿,逼迫有阿母”,其思想与行动最终相背离了,人生最无奈的莫过于此。
无奈的背后其实是自己的思想与他人的思想在发生着激烈冲突。对此,有些人抱着难得糊涂的态度,想着“反正也不是我一个人的错”,渐渐地接受
了他人的思想,这样的一生倒也过得庸庸多厚福;有些人则是无休止地掂量着鱼和熊掌,难以取舍间心为形役痛苦不堪,这不仅影响了他人,更使得自己思想扭曲郁郁一生;而有些人徘徊歧路时思想冲突豁然解决,认为“人生不得行胸臆,纵年百岁犹为夭”,于是毅然决然地与一滩浑水划清界限,泾渭分明地回到了自然纯洁的思想世界中。
泉水叮咚,流水淙淙。自己的思想源泉终于可以自由流动了。于是,不用为生计发愁的人可以坐茂树濯清泉,流水曲觞,赋咏自适;也可携竹杖穿芒鞋,游历名山,遍访高士,日子过得飘飘乎遗世独立,思想得到了从未有过的放松。其他短褐穿结、箪瓢屡空之人,为了生活可以去当个负责任的“执鞭之士”,不害人守本分,心安理得地过着平静生活;或者干脆就躬耕南山陲,“朝出与亲辞,暮还在亲侧”、“农夫荷锄至,相见语依依”,在思想的自由中尽享这情真意切的人伦世情。
可是,活得自由自在的时候,有些人仍然会不时地仰天长叹,壮怀激烈。
淙淙流水终是不如飞流直下三千尺来得酣畅淋漓,鱼翔浅底到底比不上鹰击长空来得气贯长虹,何况浩瀚的大海上还有那翼若垂天之云的大鸟在水激三千里,扶摇直上九万里,这又是何等的自由境界~农夫与英雄虽然在思想价值上并无优劣之分,但是在思想境界上却有大小之别~
我们不必强求要成为一个英雄。但是,对于大多数人来说,仅仅是以过上平静自由的生活为目标毕竟是“举秋毫不为多力”,大部分无用武之地的思想力量,就只好耗在了漫步杨柳岸闲谈风月,指望苍天空言着凌云壮志。
“日月逝矣,岁不我与”。在这浮华充斥却也机遇遍地的时代里,我们可以挥舞思想重剑精确地为自己劈开一条路,树立一个切实的人生目标,让思想在实现目标的过程中“日日新,又日新”,逐渐地切身体会到思想力量的“无穷如天地,不竭如江河”。【有关思想的议论文6篇】论文lun.htm。剑指目标让思想力量聚集于一点,一马平川时尽可欢快奔驰,遇到障碍可以轻松绕过,身处绝境也有魄力背水一战,一生的痛苦与欢乐都是真实地产生在前行的道路上,思想境界也由此逐渐展开。
所谓“善战者,先为不可胜,以待敌之可胜”。我们无法保证一定会达到目标,过上一个成功人生,但我们绝对可以做到先让自己的思想不可战胜,可以拿出毫不逊色的勇气坚守思想阵地。于是,政治人生者,忧民所忧,乐民所乐,鞠躬尽瘁,死而后已;师道人生者,甘当人梯,循循善诱,诲人不倦;科技人生者,废寝忘食,深入钻研,不知老之将至;乡间闾里真正的手工艺人,尽职尽责,捧出了令人叹为观止的件件精品,也是一个艺术人生者??君子百行,殊途同归,过得都是一个思想人生。
人生最快乐的莫过于思想的极大自由,灵魂汪洋恣肆,行动放任自如。人生最欣慰的莫过于发现自己的思想与行动不仅没有伤害到他人,而且还有助于他人获得思想上的自由。不过,这一切归根结底最大的受益者还是自己,因为利己利人,善之善者也。
篇六:冲破思想的束缚
有这样一个故事:一个小孩子用刀横向切苹果,他的爸爸大喊切错了,而小孩子一刀下去,却意外地发现苹果核的部分组成了一个美丽的一角星。看完后,我不禁反思,为什么这个孩子能有这意外地发现,而大人却没有,答案似乎很明显。大人的思想已经被“要竖着切苹果”所禁锢,他从未想过去试试其他办法,而孩子还小,他并未被输入这种思想。因此,我们在生活中要学会冲破固定思维的束缚,拥有不断创新的精神。
美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出,一个人是具有创新能力,是一流人才和三流人才之间的分水岭。的确,具有创新能力的人问题会不断开拓新的领域,并且勇于探索,不断进取,这样最终会有许多意外的发现,甚至会给生活帯来许多影响;而那些没有创新精神的人,只会遵守旧的套路,只能反复咀嚼别人嚼过的东西,这样应该是食之无味的吧~而他们最终也只是跟在别人的身后,碌碌无为而终其一生。因此,拥有创新精神是很重要的。
篇三:议论文论据学案
高一语文表达交流讲义——真实、典型、新鲜的论据是议论文的血肉
一、高考链接:
2009年高考语文《考试大纲》在作文“丰富”一项中,新添了“论据充实”的要求,即要求写作议论文,在确立了富有新意的正确观点之后,还要选用真实、典型、新鲜的论据来证明,使文章新鲜、亲切,有说服力。
二、内容概要:
真实、典型而新鲜的论据是指能充分反映事物本质,具有代表性和普遍性的事例与名言。它首先要求真实,切合题旨。其次,选用的论据要弃旧用新,选取人无我有、人有我新的论据说理,最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理,加强说理的针对性、时代感,使文章更具说服力。
充实的论据包括:事例论据和道理论据。
注意:写议论文除了要有典型而鲜活的论据之外,还要注意对事例进行分析,将“事”((
与“理”(即叙议)有机结合起来。
(一)善于剪裁论据
1、同一材料可以多角度立论 例一:根据材料,请你从不同的角度确定文章主题。
材料:贝利从小家境贫寒,买不起足球,就用塑料盒,汽
水瓶,椰子壳等练习,有一天,一个足球教练发现他很有天赋,就送给他一个足球,后来又对贝利进行专业训练,经过努力,贝利终于成为一代球王。
2、剪裁原则:根据论证论点的需要截取材料,突出论证与论点有关的内容,摒弃无用的材料。
3、实战演练:请用例一所给材料,选择角度写出事实论证
观点一:逆境出人才
观点二:有伯乐才会有千里马
(二)善于“事”“理”结合
例二、认真阅读文段,思考这段文字是如何对事例进行分析的,
论点:有志者事竟成
事实论证:王羲之九岁就开始练字,立志要做书法家,无论严寒酷暑,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字,池水都被他洗笔砚染黑了,他那俊秀飘逸的字体,千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家,只是平庸过日子,那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么,王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见,立志对一个人来说是多么重要呀~
练习1:请对下面的事实论据进行分析
论点:走出属于自己的一步,才会彰显个性,取得成功
事实论据:学习借鉴会助你成功,但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看,便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿,落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽,觉得她一肌一容尽态极妍,便学习她的姿态,照搬她的举止动作;可她终究不是西施,在别人看来她不但不美丽,反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米,她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。
事实论证:
例三、认真阅读文段,思考这段文字是如何对事例进行分析的,
论点:自信,但不能盲目
事实论证:三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把二十万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,但唯有马谡仍然坚持自己的意见,结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩,身首异处。街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗,不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境;又离间曹睿与司马懿,使司马懿被罢官归田。马谡的失败,是因为他狂妄自大,盲目自信,不能听取别人的正确意见。 “前事不忘,后事之师”,我们在决策、办事时不能盲目自信,要择善而从,虚心听取他人的意见,这样才能获得成功。
练习2:请对下面的事实论据进行分析
论点:靠奋斗冲破“埋没”的压力
事实论据:古今中外,许多取得了重大成就的人,很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中,充当小职员的平凡角色。但他没有灰心,抓紧一切机会进行研究,终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里,但他没有消沉,每天在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不辨,刻苦自学,潜心研究数学,终成著名的数学家。
事实论证:
例四、认真阅读文段,思考这段文字是如何对事例进行分析的,
论点:人的高贵在于灵魂
事实论证:两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”在他看来,面对他在阳光下的沉思,亚历山大
大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱,他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势都要高贵。
练习3:请对下面的事实论据进行分析
论点:中国人是有骨气的
事实论据:文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕,最后在狱中不屈不挠(从容就义(实践了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮志;徐悲鸿面对洋学生的诬蔑,勇于向洋学生挑战,勤学苦练,在多次竞赛和考练中一直名列前茅(使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死,坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉,表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息,毅然决然地抛弃了洋楼、汽车,带着全家登上邮船,回到祖国的怀抱。
事实论证:
例五、认真阅读文段,思考这段文字是如何对事例进行分析的,
论点:勤能补拙
事实论证:戏剧大师莎士比亚自幼家贫,不畏世俗和现实的压迫,刻苦勤奋,写出了《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》等不朽的戏剧大作;齐白石从小刻苦勤奋,对绘画的学习和
创作能持之以恒,终成一代国画大师;华佗自小立志医学,对医学难题不断地思索与实践,终成一代医学名家。由此可见,一个天资并无优势的人,只有勤奋不懈,做到“人一能之己百之,人十能之己千之”,才能变得聪明,成为对社会有用的人才。
练习4:请对下面的事实论据进行分析
论点:有志者事竟成
事实论据:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚,但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向,后来虽历经磨难,但一直旅行到生命的最后一刻,完成巨著《徐霞客游记》;著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人。
事实论证:
? 学习总结:
五、拓展思维:
Q:请用假设分析法完成对例三文段论据的分析。
六、实战演练
练习一:修改病例。题目:《谈“伯乐”精神》论点:奖掖后来者,争当新时代的伯乐。材料:著名画家傅抱石先生,原来家里很穷,年过三十还在一个小学里替别人代课。他很
爱画画,由于生活所迫,他常常拿自己的作品到街上去卖。有一次,一个偶然的机会,他的画被着名的国画大师徐悲鸿发现了,徐悲鸿高度地评价了傅抱石的绘画技巧。后来,徐悲鸿冒雨拜访了他,并且为他申请了留学经费,送他去日本留学深造,他终于成为享誉中外的画家。
病例:千里马常有,伯乐不常有。这是对人才被埋没的感叹。一匹千里马,无缘驰骋疆场建功立业,一个人才被无端埋设,能不令人惋惜吗,所以当代领导者应该学做伯
乐争做伯乐为社会主义建设事业多发现人才多举荐人才。 著名画家傅抱石先生,原来家里很穷,年过三十还在一个小学里替别人代课。他很爱画画,由于生活所迫,他常常拿自己的作品到街上去卖。有一次,一个偶然的机会,他的画被着名的国画大师徐悲鸿发现了,徐悲鸿高度地评价了傅抱石的绘画技巧。后来,徐悲鸿冒雨拜访了他,并且为他申请了留学经费,送他去日本留学深造,他终于成为享誉中外的画家。如果没有徐悲鸿这个伯乐哪有傅抱石这只千里马驰骋于中国当代画坛。
修改:练习二:根据材料,用曹刿和他同乡对话的材料作论据,选择角度写出事实论证
材料:“齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉,’曹刿曰:‘肉食者鄙,未能远谋。’遂入见。”(《曹刿论战》)
观点一:关心国家大事,要有强烈的参政意识
观点二:位卑未敢忘忧国
观点三:要积极创设民主参政的环境
作文三:《怎样教学生写议论文 优秀议论文:学生的自信就是这样被磨灭的》1700字
怎样教学生写议论文 优秀议论文:学生
的自信就是这样被磨灭的
优秀议论文:学生的自信就是这样被磨灭的高中生正值青春,意气风发,应该充满信心充满朝气的大步向前,可是看看现在一个个的高中生,灰头土脸,每天埋没在题海里,无法逃出那个可怕的成绩单也无法回避老师们的评价分析鱼父母的苦心教导,也许这些在老师和家长看来对我们已经非常的仁慈,可是他们却从不知道我们那么辛苦的学习,每天都不舍得浪费,最后的结果却不如我们所愿,那种痛苦与失望,也许只有我们自己才能够深深的体会。
就这样,时间在慢慢的流逝,青春就像长了翅膀一样在渐渐的离我们远去,我们无法抓住它,我们也没有时间去抓住它,我们无能为力。我们有时候会感到很累,会感到不知所措,会感到迷茫,那不是因为别的,而是我们感觉生命就像是一次次循环往复的操作,反反复复的做题,考试,我们感到自己未来是那么遥不可及,是因为我们的付出和回报无法达成正比,我们因此想放弃,却不敢放弃,我们就这样在矛盾纠结的过程中度过每一天,所以我们需要鼓励,我们需要动力,才会有那么多的励志言论,那些文字也许会让我们的心灵得到慰藉。
我们的自信一天天的被磨灭,也许老师也有一部分的原因。一个年级第一名,第二名只有一个人,我们都非常的清楚老师们都喜
欢成绩特别好的同学,殊不知在老师夸奖那些特别优异的同学时,无形中就给了我们压力,让我们压得喘不过气。因为我们大多数就是一群成绩默默无闻的学生。在那么多人中,我们不可能每个人学习都是第一名,我们也不可能每个人都引起老师的注意,可是我们依旧是独特的,我们依旧有自己的长处。
在老师夸奖别人的同时,我们会不自觉的把自己放低,那个时候突然感觉成绩就是衡量一切的指标,也许我们的成绩不如那些人,我们就注定比别人低一等,然后我们就会丧失自己的信心,我们会感觉自己真的不行。可是事实上,在这个社会中,一个人学习好就真的什么都好了吗,难道老师口中的优等生真的那么完美吗,我们这些成绩在全年级并不能排在前列的学生,也许不是一无是处。
这真的是个悲哀,我灭有能力去改变现状,只能改变自己,只能快快乐乐的摆好自己的心态,好好的生活,好好的学习。让自己无怨无悔,让自己不留下遗憾。但我还是希望老师们能够爱每一个学生,能够平等的看待所有同学。优秀议论文:学生的自信就是这样被磨灭的相关内容:优秀议论文:有了自信,便有了力量 这个世界是由自信创造的,有了自信,便有了无穷尽的力量。题记穿越历史洪泽,回眸过往。看一代文学宗师韩愈如何以无与伦比的自信铸起自己的仕途。他初次应试,便名落孙山,可他并不因此就萎靡不振。他始终相信着自己。...
初三作文:我找回了自信 岁月在无声地熘走,终于,采野花、
数星星的日子纷纷飘散在发黄的挂历上,离我们远去,那份快乐也将永远被锁在记忆的门槛里。随之而来的,是幻想破灭后的绝望和失落。
初二作文:自信让生活变得更美好 生活中必将充满着阻挠,但只要充满自信,生活就会变得更美好。题记自信能收获糖果。儿时十分怕生,每次出门走亲戚,大人们总拿糖果来逗我,我害羞地躲在妈妈的身后,紧紧地拽着衣角。这时妈妈就说:这孩子怕生。那时也许大人们很尴尬吧。
高一作文:寻找自信 寻找自信时间过得真快,转眼间,距离中考快半年了。想在中考之前的自己,轻狂,浮躁,丝毫没有任何压力可言,以至于有了那般连自己都意外的成绩。
小学六年级作文:自信+努力=成功 小学六年级作文:自信+努力=成功...
自信作文:自信是成功的基石 是什么,让种子冲破岩层的禁锢迎向光明,是什么,让雄鹰无畏风暴的阴遏冲向云霄,是什么,让骏马挣脱缰绳的束缚奔跑于天涯,是自信,只有拥有自信的心态才会拥有成功,因为自信是成功的基石。
自信作文:自信 自信是人不可缺少的一种正能量,因为自信,我们变得勇敢;因为自信,我们走向成功;因为自信,我们不畏困难。自信的力量是不可低估的,但是,自信不是人人都拥有的,自卑的人是不会拥有它的,如果我们自信过度,那就不是自信了,而是自大...
自信作文:寻回丢失的那份自信 人人曰:自信是通往成功之路的垫脚石,如果丢失了自信,就等于丢失成功题记自信,这个刺眼的词,已经深深地打击了我脆弱的心。当阳光再度升起时,我想寻回那份丢失已久的自信。当夕阳落下时我却想放弃寻找自信。
作文四:《人才的埋没议论文.doc》9500字
?人才的埋没议论文
莫让人才空埋没
莫让人才空埋没
殷海强
羽箭雕翎,可以直插云霄射取天狼,但只有善射者去“会挽雕弓如满月”,才能一箭中的猎获目标;骏马良驹,可以纵横驰骋奔腾千里,但只有遇到慧眼识珠的伯乐,才能扬鞭奋蹄飞驰如电;能人异士,或满腹诗书,或胸有奇策,但只有举贤任能者的青睐和任用,他们才能一展抱负,建立丰功伟绩。
故事中的千里马无疑是幸运的。尽管最初的应聘以失败告终,但是伯乐的慧眼毕竟没有让人才埋没。不得不承认,他的成功固然与他日行千里的潜力有关,但最终的一举成名天下知终究得益于伯乐的赏识和青睐。清代名臣曾国藩曾说:“山不能为大匠别出奇木,天亦不能为明主更生异人。”人才有数,人才难得,关键在于用明亮的双眼发现人才,用勤劳的双手培养人才,凝聚人才的智慧,挖掘人才的潜能,利用人才的能量,达到人才兴邦、人才强国的目的。 唐代韩愈在他的名篇《马说》这样写道:“千里马常有,而伯乐不常有。”自古及今,有多少经天纬地之才因为肉食者的昏聩愚昧而被抛弃和冷落。英雄无路,报国无门的喟叹,弥漫了整个历史。其中,明代才子徐文长就是一位被埋没的人才。他诗文书画 冠绝当代,胸中奇策无出其右。本该建功立业的人生,却在穷困愁苦中度过。他半生落魄,潦倒窘困,精神恍惚,数次自戕。他的一生,正如那幅《墨葡萄图》的题诗所写,“笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中”。他这颗熠熠生辉的明珠,被人为地闲置于泥淖之下,耗尽了最后的毫光。英雄无路请缨,天才终身抱憾,实在是一幕沉重的人间悲剧。历史的覆辙不能重蹈,人才的使用应该引起发广泛重视。
人才,是凝结着无穷智慧的坐标,是传递人类文明的火种。在显身扬名之前,他们或渔樵于江滨,或隐形于市井,似乎总是那么默默无闻。这就需要我们的掌权者能够具有孜孜不倦的恒心、百折不回的毅力和力排众议的勇气,举人才于蓬蒿之间,识英雄于草泽之上,不拘一格选人才,放心大胆用人才,使物尽其用、人尽其才不再只是一句空谈的口号。
莫让人才空埋没,莫使明珠空泪垂。现在,中国的民族复兴大业正如火如荼地开展,人类前进的车轮也从未停歇。中国的发展依靠人才,人类的进步需要人才。让我们尽己所能,为人才的成长进步优化环境,为人才的脱颖而出营造氛围,为人才的合理利用创造条件,我们的民族会因为人才更伟大,我们的世界会因为人才更繁
荣。
2012年12月15日星期六
篇二:话题作文 人才
话题作文“人才”训练导引
一、话题材料:
1、清朝康熙皇帝说:“国家用人,当以德为本,才艺为末。” 龚自珍说:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
2、近年来,党中央提出了“人才强国”战略。中共中央、国务院于2003年12月19日至20日在北京召开了全国人才工作会议,这在我们党和新中国的历史上都是第一次。
请以“人才”为话题写一篇作文。可以自编故事,生动叙述;可以记叙事实(或史实、事件),丰富扩充;可以发表议论,深刻阐述。要求文章血肉丰满、生动鲜明、具体可感。 注意:?立意自定 ?文体自选 ?题目自拟 ?不少于800字
二、快速审题
话题是“人才”,我们首先必须直接抓住“人才”做如是思考:什么是“人才”,如何成为“人才”;“人才”的作用及其发挥;“人才”的培养、识别、任用等等。
什么是“人才”,《现代汉语词典》中词条“人才(人材)”的解释是:?德才兼备的人;有某种特长的人。?<口>指美丽端正的相貌。什么是“人才”这个问题似乎不是问题,因为日常生活谁都可以说,某某是个人才,或者某某不是个人才。但是,“人才”不是个绝对概念,人才的标准具有时代性和社会性。不恰当的人才标准会造成人才扭曲和经济发展滞后。龚自珍《病梅馆记》中讲到“江浙之梅皆病”的人才局面就是因为“文人画士”有 “孤癖之隐”——病态的审美情趣。所以在《己亥杂诗》中喊出了“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的口号。因为到了龚自珍的时代,那种八股取士的科举考试已经不能适应时代的需求了,更是不符合世界工业和科技发展的大趋势了。这就让我们对评判人才的标准有了更多的思考。只有那些符合时代和社会发展要求的“人才”标准,才能造就或者选出本质意义上的真正的“人才”——那就是人才的时代性和社会性。今天的人才标准又是什么呢,我们要引入时代精神——知识经济时代、X络信息时代、科技兴国可持续发展时代、生态社会和谐社会时代,人才的本质是什么,2003年党中央、国务院在北京召开了全国人才工作会议,把“高素质”和“创新”作为人才的标准。
以此为基础,我们沿着“科学的人才观”(包括“人才的价值评判标准”“人才的教育”) “科学的用人观”(包括“人才与时代、
社会”)等问题做全方位的思考,以形成比较深刻而富有时代意义的认识,写一篇独具见解的议论文;或者,对日常生活中的人和事进行铸炼,写一篇叙事性的文章来或形象或含蓄地表达你的思考和思想;或者我们记叙某个历史人物、历史事件,融入时代生活的理念,运用联想和想象,借助细节和场景对历史人物或历史事件进行丰富扩充,写出一篇立意高远、情文并茂的文章。
具体操作:
(1)添加信息迅速定位。比如,?在“人才”前我们可以添加的信息,诸如形容性的“特殊的”“伟大的人才”“不为人所知的”等,诸如动做性的“培养”“任用”等。?在“人才”后,我们可以添加的信息,诸如“的标准”“的位置”“的作用”“的成长”“的选用”“的评判”等。通过多角度的添加,我们可以不断明确话题的内涵,迅速形成自己的感情倾向,并找寻到自己所需要的写作内容。
(2)分析材料验证思考。材料?,介绍的是评判人才的标准。材料?,讲了今天我们党和国家对“人才”作用的新认识以及对“人才”的重视。可见我们的审题思路是正确的。
(3)深入思考细化认识。人才,既然关系到一个集团、一个国家、一个民族的事业的成败,那么人才标准的确立、人才培养模式的确立、科学地选择和合理地使用人才,也必须与时俱进。所以,我们可以写在科学或者不科学的人才标准下,那些人才的生成、作用,人才的奋斗、挣扎,人才的痛苦、欢乐,也可以写人们对“人才”的种种认识,种种心态,种种表现。
所以,我们审题时,必须思考这样一系列问题:“谁”“在什么情况下”“是如何地对待”“这个”“怎样的人才”以后,产生了一个“怎样的效果”,从而给了我们“怎样的情感体验或者理性思考”。
三、快速立意
(1)对“人才标准”的正确认识。?社会需求。比如,重知识、重技能,重文才、重武艺,重文章、重科技,重个性、重素质,重才能、重品德,重内才、重外观??不一而足。其实,社会需要“不拘一格”的人才。目前,有一种错误的人才观,重文凭、重职称、重资历。其实文凭、职称、资历(来自:.BothWin. 博威 范文 X:人才的埋没议论文)仅仅是反映一个人“明确知识”的“间接指标”,人才最重要的“默会知识”,它是不能很好地反映的。因此,素质教育背景下,现代校长理性的人才标准应该是:“不惟资历看能力,不惟文凭看水平,不惟职称看称职,不惟既往看发展。”?自我认识。孙先红说,“我更适合当诸葛亮。” 孙先红原来在中央电视台
工作,1994年,他毅然决然地选择了下海,还把自己的毕业证给烧掉了,发誓再也不找工作,也绝不给自己留后路,他认为自己“有点思想,能够做一些策划”,便成立了先行广告公司,制造出了一个又一个像蒙牛那样的经典营销案例。?知人善任。 “夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。知人诚智,则众材得其序,而庶绩之业兴矣。” (刘劭《人物志?序言》)?取其所长。古人说:“人之才行,自古罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责短舍长,则天下无不弃之士。”
(2)对“人才作用”的正确认识。?只要发挥了作用的有益于时代社会国家民族人民的人,就是“人才”。伟人领袖是人才,五行八作的普通群众,行侠仗义的“侠”乃至鸡鸣狗盗的“士”,也是人才,也在推动着时代前进。?人才要能发挥其应有作用是有条件的。《史记?平原君虞卿列传》有个“毛遂自荐”的故事,它告诉我们,人才要发挥作用,就必须给人才一个合适的位置(所谓“锥处囊中”),使英雄有用武之地。
(3)对“人才尊重”的正确认识。比如,中国有“千金买骨” (《战国策?燕策》)的传说和刘备“三顾茅庐”(《三国志》)诚心延请诸葛亮的故事,国外有比尔?盖茨“死缠烂打”聘请一位软件高手加盟微软,终于开发出了世界最普遍使用的Windows操作系统的真人真事,说明了人才需要尊重,需要礼待。
(4)对“人才埋没”的辩证分析。一方面,人才往往被埋没,尤其在封建社会里,压抑人才、埋没人才是一种十分普遍的现象。比如,唐代韩愈写了《马说》一文,借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为,表达了对自己这样的人才被埋没的愤愤不平——?“世有伯乐,然后有千里马”;?“虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”;?“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:‘天下无马~’”另一方面,人才不能充分展示自己。所以,人才要学习毛遂,勇于自荐。人才还要学习毛遂的自信,会“宣传”自我,“推销”自己。
四、立意误区
(1)思索成功的道路。比如,“条条大路通罗马”,成功的路不只一条。干吗非走这条路,为什么一定要上大学,比如,成功不一定非得学习文化知识,刘翔跨栏时是用不着牛顿定律的,文章中弥漫着强烈的厌学情绪。这样的立意,显现出的思想境界和抱负水平不高。
(2)赞颂信念的作用。比如,历史长河中那些熠熠生辉的人,无不具有自己的信念。信念具有基础性作用,具有关键性作用,具有
成功伟业的作用。这样的立意也是偏离话题的。我们如果转个弯,说成人才的“培养”(或者“成长”)中,应该注意培养他的信念,那是可以的。
(3)阐述人的能动性。在人与社会、人与自然的关系中,人有别于其他动物,具有能动作
用。这样的立意是严重偏离话题的。
(4)分析成材与成名。比如,人必须要有才干,没有才干的人只能处于社会的底层;一个人只有成材了,才能出名。文章立意不够高远。
(5)标新立异成怪论。比如,小人也是人才。历史上有清官,也有贪官。有了贪官就必然有小人,而小人成了新贵以后,又会有新的小人。那些小人,在贪官看来也是人才。其实,这个话要是说成我们在用人制度上的种种腐败和不合理,批判人事制度中存在的“裙带”“跑官”“买官”等弊端,以及庸俗的统治者“宁要奴才,不要人才”的市侩思想,那就切题了。
(6)批判个人英雄主义。比如,古代许多悲壮的英雄——商鞅、王安石,他们为什么最终失败,是因为他们身上具有个人英雄主义的思想。单枪匹马怎能有所作为,和谐社会,应该学会去寻求帮助(因为喜欢帮助别人的人总会活得很开心;同时,在他遇到困难时,别人也会伸出援助之手),还要学会庇护他人。
(7)批判拜金主义和出国热。比如,近年来我们国家培养的许多大学生都出国了,而且大多数人只想在国外谋生,不愿意回国,那是这些人具有拜金主义的思想,道德水平不高。我们认为这样的立意是不确切的。我们不应该只看到人才自身品德方面的缺陷,还应该看到这种现象背后所折射出的我们在用人制度方面和人才专业发挥方面存在的缺陷。假如能对此做一点深入的思考和深层次的剖析,那立意就很有积极意义了。
五、快速构思
(1)选定文体。
本话题,可以写议论文,也可以写记叙文。两相比较,写议论文容易平稳。写议论文,关键是要确立一个深刻而又具有一定的时代意义的话题,号准生活的脉搏,踩响时代的鼓点,同时,在围绕立意选择论据时注意引入一些生活中鲜活的实例,写出反映时代最强音的真实、具体、生动、可感的文章。当然,也可以编写诸如“如此教育”“人才应聘”等故事,或选用几个典型材料,写成记叙文、哲理性散文或者寓言故事等。
(2)谋篇布局。
关于记叙文的写作,我们应该首先围绕确定的立意借助想象与联想
进行设定:?人物(包括人物的身份、职业、职务人物间的关系);?情节或者场景(包括对比跌宕、反衬烘托、渲染铺垫、象征暗喻、抑扬顿挫);?细节(动作细节、语言细节、神态细节)。然后注意时代和社会生活的一些基本特征,真实具体生动细腻地去再现生活的本质,写出新时代新青年的自己的独特感受和思考。比如,《武汉晚报》(2006年01月25日)刊载的《求职故事:我通过4道干扰测试关》的材料(在应聘考试的30分钟里中,主考官,故意安排了四次“干扰测试”,最后考试方录用了“抗干扰能力最强”的四个人,因为在考试方看来,“作为质检人员,需要100%%的抗干扰能力,在工作中真正做到心无二用,目不旁视,否则对公司来说就是100%%的损失”。其他的许多应聘者被认定连决定人生命运的考场上30分钟都做不到全神贯注,在枯燥的流水线上更做不到静坐如钟),我们可以用来构思。
关于议论文的写作,一般还是运用总论、本论、结论三个模块,围绕自己的立意,旗帜鲜明地给出一个观点,然后多角度地分解出两到三个分论点,采用并列式、层进式、对照式的结构方式,引经据典,叙事说理,谈古论今,议论纵横。
六、快速选材
(1)从日常生活中寻找富有说服力的材料。
?沦落为杀人犯的大学生马加爵是个人才吗,似乎是的,因为他在同龄人中学业优秀而被高校录取;但是却不是,因为他的心理严重失衡,最后丧心病狂地杀了同学。可见,人才首先
必须是有健全人格的,我们的学校教育和人才选拔中千万不能光看重知识。
?不尊重人才的选拔现象比比皆是,而人才错位的现象也屡见不鲜。演戏的偏去唱歌,也不顾忌五音不全;唱歌的却去演戏,哪管他演技拙劣。
?中国象棋中有个特殊的人才——炮。他对外部条件的要求很苛刻,必须前面有炮台,才可以发挥他的远程攻击的才能。如果不给他营造一个炮台,他便像一堆废铜烂铁,是动弹不得的。
?高考话题作文“诚信”,南京13中理科班的学生蒋昕捷写的古白话作文《赤兔之死》在29万考生中脱颖而出,获得60分的满分。当时曾有消息传出,香港企业家、古稀老人宋先生在X上拜读《赤兔之死》后深深为蒋昕捷的古文功底折服,他已明确表示愿意奖励3万元。而南京大学也表示愿意采取特殊政策破格录取该生。说明蒋昕捷是个人才。 ?当年钱钟书外文、中文突出,但数学成绩较差,清华大学仍大胆毅然录取他。
?上个世纪80年代,孙云晓的报告文学集《少年巨人》介绍了一
群小主人公:十二岁的王瑶参加全国摄影比赛夺得了好新闻照片奖;九岁的马志刚接受国外邀请,成功地指挥日本少年合唱团的大合唱;十一岁的逄勃开创了首都音乐界的先例,举行了她个人的钢琴独奏会;九岁的王昕海在北京举行的个人画展,震服了观众,美国《巴尔的摩太阳报》以《九岁的孩子被誉为中国的毕加索》为题发表了评介他的文章。文集中还有小发明家,小电影演员,小书法家,小经理??这是多么令人敬服的一代新人。这些少年,不受温顺、敦厚、克己、谦恭这样传统道德标准的约束,而是具有强烈的竞争意识,敢于肯定自己;不迷信,不盲从,勇于向长者、权威挑战,富于创造能力和开拓精神;具有与以往几十年来我国儿童文学作品中描写的少年儿童形象不太一样的特征,而这正是我们改革时代所需要的可贵的精神品质~?人才在一个信息社会中的价值,远远超过在一个工业社会中。这原因很简单。在一个工业社会中,一个最好的、最有效率的工人,或许比一个一般的工人能多生产20%或30%。但是,在一个信息社会中,一个最好的软件研发人员,能够比一个一般的人员多做出500%甚至1000%的工作。举一个例子,世界上最小的Basic语言就是比尔?盖茨一个人写出来的。而为微软带来巨额利润的Windows也只是由一个研究小组做出来的。
?因为人才的可贵,比尔?盖茨先生常常提到,对微软最大的挑战,就是继续快速地发掘和雇用和现在的员工一样优秀的人。针对研究,他也曾说,研究的成功完全靠人才。
?微软全球副总裁李开复说“情商高于智商”,又说“情商不是靠背书学到的”。他认为,在中国传统背考模式的影响下,情商的培养受到了长期的忽视甚至忽略。应试心态造成了不少中国学生每天拼命地读书,把追求好成绩当做惟一人生目标,没时间交朋友,忽略了人际关系的培养。而中国学校的“名次”造成了一种“零和”心态(每班只有一个第一名,学生都彼此当作竞争对手)。这样的教育模式可能逐渐把学生培养成为情商很低的人。
?很多年前,在Windows还不存在时,比尔?盖茨去请一位软件高手加盟微软,那位高手一直不予理睬。最后禁不住比尔?盖茨的“死缠烂打”同意见上一面,但一见面,就劈头盖脸讥笑说:“我从没见过比微软做得更烂的操作系统。”比尔?盖茨没有丝毫的恼怒,反而诚恳地说:“正是因为我们做得不好,才请您加盟。”那位高手愣住了。盖茨的谦虚把高手拉进了微软的阵营,这位高手成为了Windows的负责人,终于开发出了世界最普遍的操作系统。
(2)从一些历史文化名人中搜寻典型事例。
?爱迪生是人才,爱因斯坦是人才;李白是人才,杜甫是人才;王安石是人才,黄道婆是人才??朋友,你知道吗,普通的售票员李素
丽也是人才。
?蒲松龄参加科举考试屡次落榜,但是却写出了《聊斋志异》这样的不朽著作,蒲松龄是个人才。比尔?盖茨放弃了学业,去开创“微软”,获得了巨大成功,是个杰出的人才吧。 ?刘邦击败项羽,不也是靠人才吗,张良,萧何,韩信??那么多的人才,为他效力。相反,项羽不能用范增,不能用韩信,所以虽然他自己是个“力拔山兮气盖世”的大才,最终却也
只能落得“乌江自刎”的下场。
?《三国演义》中,水镜先生曾经对刘备说:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”刘备自得卧龙孔明以后,广纳贤才以成大事。后来,凤雏来投,而刘备因其貌不扬仅仅委之以小小的县尉之职。一日,领略了庞统于半日不到的时间内将“百里之地百余日之事尽皆断毕”的才能之后,大惊失色,说:“屈待大贤,吾之过也。”于是下阶请罪,拜庞统为副军师中郎将,与孔明共赞方略,教练军士。这以后刘备似龙归大海,大展宏图,最后建立蜀汉政权。
(3)从课内外寻找成语典故、俚俗谚语等。
?成语“千金买骨”,形容统治者迫切招聘天下贤人。《战国策?燕策》记载:战国时,燕国昭王继承王位。他打算招纳贤士兴振邦国。他问郭隗:“你看如何才能找到有才能的人,”郭隗说:“让我给您讲个故事。从前,有个国君愿用千金买一匹良马。可是三年过去,无人入宫献马。 后来一位侍臣带了千金去寻求良马。他花了千金买回来的竟是一副良马骨头。侍臣说:‘这样,才表明国君寻求良马的诚意~’”接着,郭隗说:“大王招贤纳士,不妨从我开始。”燕昭王当即重用郭隗。果然,天下贤士云集燕京。
?成语“毛遂自荐”,告诉我们,不要总是等着别人去推荐,只要有才干,不妨自己主动站出来,做出自己应有的贡献。(见《史记?平原君虞卿列传》)
其他关于人才的成语:任人唯贤、量才录用、择优录取、唯才是举、人尽其才、天生我材必有用、英雄无用武之地,等等。
(4)从古今中外名人名言中寻找材料。
?一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 —— 管仲 ?人才虽高,不务学问,不能致圣。 —— 刘向
?古人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。 —— 欧阳修 ?国家用人,当以德为本,才艺为末。 —— 康熙
?人能尽其才则百事兴。人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。 —— 孙中山
?珍视劳动,珍视人才,人才难得呀~ —— **
?只有有天才的人才能发现天才的幼芽,发展这些幼芽,并善意地给予他们以必要的援助。 —— 圣西门
?必须让有天才的人独立,而人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要让他们放弃真正的使命。 —— 圣西门?要使山谷肥沃,就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 —— 约里奥?居里
?有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 —— 克雷洛夫 ?松下幸之助说:企业即人。
(5)从自然界、动植物等处寻找材料。
?黄鹂百灵有唱歌的天赋就做歌唱家,棕熊则适宜从事相扑的工作,而大象则无疑是个最合适的搬运工,猎豹可以让它去做田径运动员。如果人才摆错了位置——让猎豹相扑,棕熊长跑,那么就有点勉为其难了;而如果让黄鹂百灵与大象互换差事,那么就只有贻笑大方了。 ?没有人才的地区,如同平静却没有太阳照耀的村落,不会有前途;没有人才的国家,如同浩瀚却没有鱼类生存的海洋,不会有富饶;没有人才的民族,如同辽阔却没有牧群奔跑的草原,不会有生机。
七、快速拟题
(1)记叙性的作文题目
《招贤记》《毛遂新传》《锥与囊的故事》《伯乐与千里马》《当今的伯乐》《千里马的脾气》《千里马的鸣叫》《是驴是马牵出来遛遛》《他是个人才》《行家里手》等等。
篇三:2016年教师资格证统考综合素质作文范文“善于发现人才”
善于发现人才
千里马长有,而伯乐不长有。多少“千里马”感慨,世间伯乐难得。法拉第成为杰出人才,除了自身努力之外,更重要的因素是什么呢?那就是戴维的“发 现”。没有戴维的伯乐之举,可能一个伟大的法拉第将会埋没在世俗中。因此,作为一个教育工,要学习戴维,成为善于发现人才的伯乐。
发现人才才能更好因材施教,助力人才成长。人才犹如璞玉,玉不琢,不成器。如果任由人才“野生”成长,可能会使人才逐渐埋没。而发现人才,能够对人 才因势利导,因材施教。著名学者钱钟书,在报考清华大学时,考试分数其实不够录取线。但是,时任清华校长罗家伦却发现,钱钟书国语和英文几乎满分,认定其 为文科奇才,破格录取,许其上了清华大学外文系。后来,钱钟书在外文系如鱼得水,快速成长,终成一代名家。正是由于罗家伦发现了钱钟书的天才所在,才能在 后来的培养中因材施教,铺就了其成才之路。
如果错过人才,轻则埋没人才,重则会让人才走上歧途。唐朝李商隐,“虚负凌空万丈才,一生襟袍未曾开”,不被赏识,治世安邦的本领没有得到半分施 展,郁郁而终。——这样被埋没的人才在历史长河中比比皆是。比人才埋没更严重的,是人才走向社会对立面。几年前,“熊猫烧香”病毒的出现,让社会经受了重 大损失。人们发现,病毒的开发者,是一个中专生。能够写出如此复杂的病毒软件,可见这个学生在电脑上的天赋。由于其天赋没有被老师发现,以及合理引导,这 个学生最终走向了社会对立面,也给社会带来伤害。以上事例都
警示我们教育工,要善于发现人才,合理引导,让学生走向正途,成为对社会有用的人才。
孟子曰:得天下之英才而教育之,一大乐也。教师发现人才,并且合理引导,帮助人才成长,体现的是教师的价值。学生是发展中的人,是独特的人,每个学 生特长不一,但都蕴含无限潜能。纽约州长罗尔斯小时候调皮捣蛋,但是长大却成为社会栋梁;爱因斯坦小时候平平无奇,但是长大却成为伟大科学家。因此,教师 要学会发现学生特长,根据学生日常表现,关爱、引导学生。多进行赏识教育,鼓励、赞美,帮助学生树立自信。尤其针对所谓“差生”,更要多一些关怀,发现其 特长,让他们看到自己的人生坦途。
桃李无言,下自成蹊。教师的主要成就在于教书育人。如果有生之年,能够培育出一批对社会有用人才,可谓此生无憾。这也要求为师者,捧得一颗赤诚心,甘为人梯,做“春蚕”做“蜡烛”,发现人才。用自身的光和热,为人才铺就一条成长路。让人才,成长为国家栋梁。
作文五:《埋没人才的议论文》12300字
莫让人才空埋没
殷海强
羽箭雕翎,可以直插云霄射取天狼,但只有善射者去“会挽雕弓如满月”,才能一箭中的猎获目标;骏马良驹,可以纵横驰骋奔腾千里,但只有遇到慧眼识珠的伯乐,才能扬鞭奋蹄飞驰如电;能人异士,或满腹诗书,或胸有奇策,但只有举贤任能者的青睐和任用,他们才能一展抱负,建立丰功伟绩。
故事中的千里马无疑是幸运的。尽管最初的应聘以失败告终,但是伯乐的慧眼毕竟没有让人才埋没。不得不承认,他的成功固然与他日行千里的潜力有关,但最终的一举成名天下知终究得益于伯乐的赏识和青睐。清代名臣曾国藩曾说:“山不能为大匠别出奇木,天亦不能为明主更生异人。”人才有数,人才难得,关键在于用明亮的双眼发现人才,用勤劳的双手培养人才,凝聚人才的智慧,挖掘人才的潜能,利用人才的能量,达到人才兴邦、人才强国的目的。 唐代韩愈在他的名篇《马说》这样写道:“千里马常有,而伯乐不常有。”自古及今,有多少经天纬地之才因为肉食者的昏聩愚昧而被抛弃和冷落。英雄无路,报国无门的喟叹,弥漫了整个历史。其中,明代才子徐文长就是一位被埋没的人才。他诗文书画
冠绝当代,胸中奇策无出其右。本该建功立业的人生,却在穷困愁苦中度过。他半生落魄,潦倒窘困,精神恍惚,数次自戕。他的一生,正如那幅《墨葡萄图》的题诗所写,“笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中”。他这颗熠熠生辉的明珠,被人为地闲置于泥淖之下,耗尽了最后的毫光。英雄无路请缨,天才终身抱憾,实在是一幕沉重的人间悲剧。历史的覆辙不能重蹈,人才的使用应该引起发广泛重视。
人才,是凝结着无穷智慧的坐标,是传递人类文明的火种。在显身扬名之前,他们或渔樵于江滨,或隐形于市井,似乎总是那么默默无闻。这就需要我们的掌权者能够具有孜孜不倦的恒心、百折不回的毅力和力排众议的勇气,举人才于蓬蒿之间,识英雄于草泽之上,不拘一格选人才,放心大胆用人才,使物尽其用、人尽其才不再只是一句空谈的口号。 莫让人才空埋没,莫使明珠空泪垂。现在,中国的民族复兴大业正如火如荼地开展,人类前进的车轮也从未停歇。中国的发展依靠人才,人类的进步需要人才。让我们尽己所能,为人才的成长进步优化环境,为人才的脱颖而出营造氛围,为人才的合理利用创造条件,我们的民族会因为人才更伟大,我们的世界会因为人才更繁荣。
2012年12月15日星期六篇二:话题作文 人才
话题作文“人才”训练导引
一、话题材料:
1、清朝康熙皇帝说:“国家用人,当以德为本,才艺为末。” 龚自珍说:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”
2、近年来,党中央提出了“人才强国”战略。中共中央、国务院于2003年12月19日至20日在北京召开了全国人才工作会议,这在我们党和新中国的历史上都是第一次。 请以“人才”为话题写一篇作文。可以自编故事,生动叙述;可以记叙事实(或史实、事件),丰富扩充;可以发表议论,深刻阐述。要求文章血肉丰满、生动鲜明、具体可感。 注意:①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字
二、快速审题
话题是“人才”,我们首先必须直接抓住“人才”做如是思考:什么是“人才”,如何成为“人才”;“人才”的作用及其发挥;“人才”的培养、识别、任用等等。
什么是“人才”?《现代汉语词典》中词条“人才(人材)”的解释是:①德才兼备的人;有某种特长的人。②指美丽端正的相貌。什么是“人才”这个问题似乎不是问题,因为日常生活谁都可以说,某某是个人才,或者某某不是个人才。但是,“人才”不是个绝对概念,人才的标准具有时代性和社会性。不恰当的人才标准会造成人才扭曲和经济发展滞后。
龚自珍《病梅馆记》中讲到“江浙之梅皆病”的人才局面就是因为“文人画士”有 “孤癖之隐”——病态的审美情趣。所以在《己亥杂诗》中喊出了“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的口号。因为到了龚自珍的时代,那种八股取士的科举考试已经不能适应时代的需求了,更是不符合世界工业和科技发展的大趋势了。这就让我们对评判人才的标准有了更多的思考。只有那些符合时代和社会发展要求的“人才”标准,才能造就或者选出本质意义上的真正的“人才”——那就是人才的时代性和社会性。今天的人才标准又是什么呢?我们要引入时代精神——知识经济时代、网络信息时代、科技兴国可持续发展时代、生态社会和谐社会时代,人才的本质是什么?2003年党中央、国务院在北京召开了全国人才工作会议,把“高素质”和“创新”作为人才的标准。
以此为基础,我们沿着“科学的人才观”(包括“人才的价值评判标准”“人才的教育”) “科学的用人观”(包括“人才与时代、社会”)等问题做全方位的思考,以形成比较深刻而富有时代意义的认识,写一篇独具见解的议论文;或者,对日常生活中的人和事进行铸炼,写一篇叙事性的文章来或形象或含蓄地表达你的思考和思想;或者我们记叙某个历史人物、历史事件,融入时代生活的理念,运用联想和想象,借助细节和场景对历史人物或历史事件进行丰富扩充,写出一篇立意高远、情文并茂的文章。
具体操作:
(1)添加信息迅速定位。比如,①在“人才”前我们可以添加的信息,诸如形容性的“特殊的”“伟大的人才”“不为人所知的”等,诸如动做性的“培养”“任用”等。②在“人才”后,我们可以添加的信息,诸如“的标准”“的位置”“的作用”“的成长”“的选用”“的评判”等。通过多角度的添加,我们可以不断明确话题的内涵,迅速形成自己的感情倾向,并找寻到自己所需要的写作内容。
(2)分析材料验证思考。材料①,介绍的是评判人才的标准。材料②,讲了今天我们党和国家对“人才”作用的新认识以及对“人才”的重视。可见我们的审题思路是正确的。
(3)深入思考细化认识。人才,既然关系到一个集团、一个国家、一个民族的事业的成败,那么人才标准的确立、人才培养模式的确立、科学地选择和合理地使用人才,也必须与时俱进。所以,我们可以写在科学或者不科学的人才标准下,那些人才的生成、作用,人才的奋斗、挣扎,人才的痛苦、欢乐,也可以写人们对“人才”的种种认识,种种心态,种种表现。
所以,我们审题时,必须思考这样一系列问题:“谁”“在什么情况下”“是如何地对待”“这个”“怎样的人才”以后,产生了一个“怎样的效果”,从而给了我们“怎样的情感体验或者理性思考”。
三、快速立意
(1)对“人才标准”的正确认识。①社会需求。比如,重知识、重技能,重文才、重武艺,重文章、重科技,重个性、重素质,重才能、重品德,重内才、重外观??不一而足。其实,社会需要“不拘一格”的人才。目前,有一种错误的人才观,重文凭、重职称、重资历。其实文凭、职称、资历仅仅是反映一个人“明确知识”的“间接指标”,人才最重要的“默会知识”,它是不能很好地反映的。因此,素质教育背景下,现代校长理性的人才标准应该是:“不惟资历看能力,不惟文凭看水平,不惟职称看称职,不惟既往看发展。”②自我认识。孙先红说,“我更适合当诸葛亮。” 孙先红原来在中央电视台工作,1994年,他毅然决然地选择了下海,还把自己的毕业证给烧掉了,发誓再也不找工作,也绝不给自己留后路,他认为自己“有点思想,能够做一些策划”,便成立了先行广告公司,制造出了一个又一个像蒙牛那样的经典营销案例。③知人善任。 “夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。知人诚智,则众材得其序,而庶绩之业兴矣。” (刘劭《人物志?序言》)④取其所长。古人说:“人之才行,自古罕全,苟有所长,必有所短。若录长补短,则天下无不用之人;责短舍
长,则天下无不弃之士。”
(2)对“人才作用”的正确认识。①只要发挥了作用的有益于时代社会国家民族人民的人,就是“人才”。伟人领袖是人才,五行八作的普通群众,行侠仗义的“侠”乃至鸡鸣狗盗的“士”,也是人才,也在推动着时代前进。②人才要能发挥其应有作用是有条件的。《史记?平原君虞卿列传》有个“毛遂自荐”的故事,它告诉我们,人才要发挥作用,就必须给人才一个合适的位置(所谓“锥处囊中”),使英雄有用武之地。
(3)对“人才尊重”的正确认识。比如,中国有“千金买骨” (《战国策?燕策》)的传说和刘备“三顾茅庐”(《三国志》)诚心延请诸葛亮的故事,国外有比尔?盖茨“死缠烂打”聘请一位软件高手加盟微软,终于开发出了世界最普遍使用的windows操作系统的真人真事,说明了人才需要尊重,需要礼待。
(4)对“人才埋没”的辩证分析。一方面,人才往往被埋没,尤其在封建社会里,压抑人才、埋没人才是一种十分普遍的现象。比如,唐代韩愈写了《马说》一文,借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为,表达了对自己这样的人才被埋没的愤愤不平——①“世有伯乐,然后有千里马”;②“虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也”;③“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:‘天下无马!’”另一方面,人才不能充分展示自己。所以,人才要学习毛遂,勇于自荐。人才还要学习毛遂的自信,会“宣传”自我,“推销”自己。
四、立意误区
(1)思索成功的道路。比如,“条条大路通罗马”,成功的路不只一条。干吗非走这条路?为什么一定要上大学?比如,成功不一定非得学习文化知识,刘翔跨栏时是用不着牛顿定律的,文章中弥漫着强烈的厌学情绪。这样的立意,显现出作者的思想境界和抱负水平不高。
(2)赞颂信念的作用。比如,历史长河中那些熠熠生辉的人,无不具有自己的信念。信念具有基础性作用,具有关键性作用,具有成功伟业的作用。这样的立意也是偏离话题的。我们如果转个弯,说成人才的“培养”(或者“成长”)中,应该注意培养他的信念,那是可以的。
(3)阐述人的能动性。在人与社会、人与自然的关系中,人有别于其他动物,具有能动作
用。这样的立意是严重偏离话题的。
(4)分析成材与成名。比如,人必须要有才干,没有才干的人只能处于社会的底层;一个人只有成材了,才能出名。文章立意不够高远。
(5)标新立异成怪论。比如,小人也是人才。历史上有清官,也有贪官。有了贪官就必然有小人,而小人成了新贵以后,又会有新的小人。那些小人,在贪官看来也是人才。其实,这个话要是说成我们在用人制度上的种种腐败和不合理,批判人事制度中存在的“裙带”“跑官”“买官”等弊端,以及庸俗的统治者“宁要奴才,不要人才”的市侩思想,那就切题了。
(6)批判个人英雄主义。比如,古代许多悲壮的英雄——商鞅、王安石,他们为什么最终失败,是因为他们身上具有个人英雄主义的思想。单枪匹马怎能有所作为?和谐社会,应该学会去寻求帮助(因为喜欢帮助别人的人总会活得很开心;同时,在他遇到困难时,别人也会伸出援助之手),还要学会庇护他人。
(7)批判拜金主义和出国热。比如,近年来我们国家培养的许多大学生都出国了,而且大多数人只想在国外谋生,不愿意回国,那是这些人具有拜金主义的思想,道德水平不高。我们认为这样的立意是不确切的。我们不应该只看到人才自身品德方面的缺陷,还应该看到这种现象背后所折射出的我们在用人制度方面和人才专业发挥方面存在的缺陷。假如能对此做一点深入的思考和深层次的剖析,那立意就很有积极意义了。
五、快速构思
(1)选定文体。
本话题,可以写议论文,也可以写记叙文。两相比较,写议论文容易平稳。写议论文,关键是要确立一个深刻而又具有一定的时代意义的话题,号准生活的脉搏,踩响时代的鼓点,同时,在围绕立意选择论据时注意引入一些生活中鲜活的实例,写出反映时代最强音的真实、具体、生动、可感的文章。当然,也可以编写诸如“如此教育”“人才应聘”等故事,或选用几个典型材料,写成记叙文、哲理性散文或者寓言故事等。
(2)谋篇布局。
关于记叙文的写作,我们应该首先围绕确定的立意借助想象与联想进行设定:①人物(包括人物的身份、职业、职务人物间的关系);②情节或者场景(包括对比跌宕、反衬烘托、渲染铺垫、象征暗喻、抑扬顿挫);③细节(动作细节、语言细节、神态细节)。然后注意时代和社会生活的一些基本特征,真实具体生动细腻地去再现生活的本质,写出新时代新青年的自己的独特感受和思考。比如,《武汉晚报》(2006年01月25日)刊载的《求职故事:我通过4道干扰测试关》的材料(在应聘考试的30分钟里中,主考官,故意安排了四次“干扰测试”,最后考试方录用了“抗干扰能力最强”的四个人,因为在考试方看来,“作为质检人员,需要100%%的抗干扰能力,在工作中真正做到心无二用,目不旁视,否则对公司来说就是100%%的损失”。其他的许多应聘者被认定连决定人生命运的考场上30分钟都做不到全神贯注,在枯燥的流水线上更做不到静坐如钟),我们可以用来构思。
关于议论文的写作,一般还是运用总论、本论、结论三个模块,围绕自己的立意,旗帜鲜明地给出一个观点,然后多角度地分解出两到三个分论点,采用并列式、层进式、对照式的结构方式,引经据典,叙事说理,谈古论今,议论纵横。
六、快速选材
(1)从日常生活中寻找富有说服力的材料。
①沦落为杀人犯的大学生马加爵是个人才吗?似乎是的,因为他在同龄人中学业优秀而被高校录取;但是却不是,因为他的心理严重失衡,最后丧心病狂地杀了同学。可见,人才首先
必须是有健全人格的,我们的学校教育和人才选拔中千万不能光看重知识。
②不尊重人才的选拔现象比比皆是,而人才错位的现象也屡见不鲜。演戏的偏去唱歌,也不顾忌五音不全;唱歌的却去演戏,哪管他演技拙劣。
③中国象棋中有个特殊的人才——炮。他对外部条件的要求很苛刻,必须前面有炮台,才可以发挥他的远程攻击的才能。如果不给他营造一个炮台,他便像一堆废铜烂铁,是动弹不得的。
④高考话题作文“诚信”,南京13中理科班的学生蒋昕捷写的古白话作文《赤兔之死》在29万考生中脱颖而出,获得60分的满分。当时曾有消息传出,香港企业家、古稀老人宋先生在网上拜读《赤兔之死》后深深为蒋昕捷的古文功底折服,他已明确表示愿意奖励作者3万元。而南京大学也表示愿意采取特殊政策破格录取该生。说明蒋昕捷是个人才。 ⑤当年钱钟书外文、中文突出,但数学成绩较差,清华大学仍大胆毅然录取他。
⑥上个世纪80年代,孙云晓的报告文学集《少年巨人》介绍了一群小主人公:十二岁的王瑶参加全国摄影比赛夺得了好新闻照片奖;九岁的马志刚接受国外邀请,成功地指挥日本少年合唱团的大合唱;十一岁的逄勃开创了首都音乐界的先例,举行了她个人的钢琴独奏会;九岁的王昕海在北京举行的个人画展,震服了观众,美国《巴尔的摩太阳报》以《九岁的孩子被誉为中国的毕加索》为题发表了评介他的文章。文集中还有小发明家,小电影演员,小书法家,小经理??这是多么令人敬服的一代新人。这些少年,不受温顺、敦厚、克己、谦恭这样传统道德标准的约束,而是具有强烈的竞争意识,敢于肯定自己;不迷信,不盲从,勇于向长者、权威挑战,富于创造能力和开拓精神;具有与以往几十年来我国儿童文学作品中
描写的少年儿童形象不太一样的特征,而这正是我们改革时代所需要的可贵的精神品质!⑦人才在一个信息社会中的价值,远远超过在一个工业社会中。这原因很简单。在一个工业社会中,一个最好的、最有效率的工人,或许比一个一般的工人能多生产20%或30%。但是,在一个信息社会中,一个最好的软件研发人员,能够比一个一般的人员多做出500%甚至1000%的工作。举一个例子,世界上最小的basic语言就是比尔?盖茨一个人写出来的。而为微软带来巨额利润的windows也只是由一个研究小组做出来的。
⑧因为人才的可贵,比尔?盖茨先生常常提到,对微软最大的挑战,就是继续快速地发掘和雇用和现在的员工一样优秀的人。针对研究,他也曾说,研究的成功完全靠人才。 ⑨微软全球副总裁李开复说“情商高于智商”,又说“情商不是靠背书学到的”。他认为,在中国传统背考模式的影响下,情商的培养受到了长期的忽视甚至忽略。应试心态造成了不少中国学生每天拼命地读书,把追求好成绩当做惟一人生目标,没时间交朋友,忽略了人际关系的培养。而中国学校的“名次”造成了一种“零和”心态(每班只有一个第一名,学生都彼此当作竞争对手)。这样的教育模式可能逐渐把学生培养成为情商很低的人。
⑩很多年前,在windows还不存在时,比尔?盖茨去请一位软件高手加盟微软,那位高手一直不予理睬。最后禁不住比尔?盖茨的“死缠烂打”同意见上一面,但一见面,就劈头盖脸讥笑说:“我从没见过比微软做得更烂的操作系统。”比尔?盖茨没有丝毫的恼怒,反而诚恳地说:“正是因为我们做得不好,才请您加盟。”那位高手愣住了。盖茨的谦虚把高手拉进了微软的阵营,这位高手成为了windows的负责人,终于开发出了世界最普遍的操作系统。
(2)从一些历史文化名人中搜寻典型事例。
①爱迪生是人才,爱因斯坦是人才;李白是人才,杜甫是人才;王安石是人才,黄道婆是人才??朋友,你知道吗?普通的售票员李素丽也是人才。
②蒲松龄参加科举考试屡次落榜,但是却写出了《聊斋志异》这样的不朽著作,蒲松龄是个人才。比尔?盖茨放弃了学业,去开创“微软”,获得了巨大成功,是个杰出的人才吧。 ③刘邦击败项羽,不也是靠人才吗?张良,萧何,韩信??那么多的人才,为他效力。相反,项羽不能用范增,不能用韩信,所以虽然他自己是个“力拔山兮气盖世”的大才,最终却也 只能落得“乌江自刎”的下场。
④《三国演义》中,水镜先生曾经对刘备说:“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”刘备自得卧龙孔明以后,广纳贤才以成大事。后来,凤雏来投,而刘备因其貌不扬仅仅委之以小小的县尉之职。一日,领略了庞统于半日不到的时间内将“百里之地百余日之事尽皆断毕”的才能之后,大惊失色,说:“屈待大贤,吾之过也。”于是下阶请罪,拜庞统为副军师中郎将,与孔明共赞方略,教练军士。这以后刘备似龙归大海,大展宏图,最后建立蜀汉政权。
(3)从课内外寻找成语典故、俚俗谚语等。
①成语“千金买骨”,形容统治者迫切招聘天下贤人。《战国策?燕策》记载:战国时,燕国昭王继承王位。他打算招纳贤士兴振邦国。他问郭隗:“你看如何才能找到有才能的人?”郭隗说:“让我给您讲个故事。从前,有个国君愿用千金买一匹良马。可是三年过去,无人入宫献马。 后来一位侍臣带了千金去寻求良马。他花了千金买回来的竟是一副良马骨头。侍臣说:‘这样,才表明国君寻求良马的诚意!’”接着,郭隗说:“大王招贤纳士,不妨从我开始。”燕昭王当即重用郭隗。果然,天下贤士云集燕京。
②成语“毛遂自荐”,告诉我们,不要总是等着别人去推荐,只要有才干,不妨自己主动站出来,做出自己应有的贡献。(见《史记?平原君虞卿列传》)
其他关于人才的成语:任人唯贤、量才录用、择优录取、唯才是举、人尽其才、天生我材必有用、英雄无用武之地,等等。
(4)从古今中外名人名言中寻找材料。
①一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 —— 管仲 ②
人才虽高,不务学问,不能致圣。 —— 刘向
③古人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。 —— 欧阳修 ④国家用人,当以德为本,才艺为末。 —— 康熙
⑤人能尽其才则百事兴。人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。 —— 孙中山
⑥珍视劳动,珍视人才,人才难得呀! —— **
⑦只有有天才的人才能发现天才的幼芽,发展这些幼芽,并善意地给予他们以必要的援助。 —— 圣西门
⑧必须让有天才的人独立,而人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要让他们放弃真正的使命。 —— 圣西门⑨要使山谷肥沃,就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 —— 约里奥?居里
⑨有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 —— 克雷洛夫 ⑩松下幸之助说:企业即人。
(5)从自然界、动植物等处寻找材料。
①黄鹂百灵有唱歌的天赋就做歌唱家,棕熊则适宜从事相扑的工作,而大象则无疑是个最合适的搬运工,猎豹可以让它去做田径运动员。如果人才摆错了位置——让猎豹相扑,棕熊长跑,那么就有点勉为其难了;而如果让黄鹂百灵与大象互换差事,那么就只有贻笑大方了。 ②没有人才的地区,如同平静却没有太阳照耀的村落,不会有前途;没有人才的国家,如同浩瀚却没有鱼类生存的海洋,不会有富饶;没有人才的民族,如同辽阔却没有牧群奔跑的草原,不会有生机。
七、快速拟题
(1)记叙性的作文题目
《招贤记》《毛遂新传》《锥与囊的故事》《伯乐与千里马》《当今的伯乐》《千里马的脾气》《千里马的鸣叫》《是驴是马牵出来遛遛》《他是个人才》《行家里手》等等。篇三:议论文写作
一、议论文写作的整体构思
议论文的审题与立意
? [训练目标]做到两符合一明确——“符合题意与文体要求,中心明确”。
? [写作指导]掌握写作要点和技巧
? [操作要点]
? 第一、化大为小与小题大做
? 第二、化虚为实与由实入虚
? 第三、确立论点要明确、准确。
? 第四、确立论点要合情合理。
? 第五、确立论点要有新意,有启发性。
? 审题要着重注意以下几个问题:
? (1)要全面理解题意。对题目的含义要全面理解,辨明题目的要求,把握题目所提 示的写作范围和重点。如《论得到与失去》,
? (2)要辨别题目中的精微含义。在全面理解题意的基础上,要注意辨别其中精微的 含义,把握住写作的中心。如《让我深思的一瞬间》一题,
? (3)要选择适合题目要求的体裁。
材料作文的审题(一个前提两个重点)
前提:分清材料作文构成和材料类型
? 1、材料作文的构成:材料+要求
? 2、材料作文的材料类型:
故事型:它包括梗概故事和片断故事、寓言故事。
论说型:它包括名言警句、哲理语段、 议论文段。 事例型:名人事例,凡人小事。 情景型:设置一个特定的情景(生活场面,特别的细节)。图表型:一幅漫画或一个图表等。
重点:一是读懂材料:针对不同类型材料,找出你感受最深的细节(信息点),抓住材料的
中心,把握题旨。 二是选好角度。注意不同的主体、立场、条件等
读懂材料:针对不同类型材料,找出你感受最深的细节,抓住材料的中心,把握题旨。 议论文的结构
[训练目标]掌握总分式、递进式、对照式、并列式、启感式、六步定式等结构方式,使议论
文结构完整。
[写作指导]考纲上关于基础等级的第四条要求是“结构完整,语言通顺”。结构完整”就是要求
行文首尾一贯,条理清楚,层次分明。而要做到这点,就必须掌握议论文的一般结构方式。
议论文的结构方式一般有总分式、递进式、对照式、启感式。其中启感式的写法是考场作文
的常用结构方式。“启”是指启示类,“感”是指感想类。共同特点是先叙材料,后发感想。感
想类可以先叙材料后发感想,也可以边读边感,如文学评论。这种写法一般由“引”“议”、、 “联”、“结”四步构成。
[写作过程]1、由散到聚 2、由聚到散
议论文的结构:
提出问题——分析问题——解决问题
即(引论)——( 本论 ) —— (结论)
分析问题常并列式和递进式结合运用
整体的结构布局:总——分——总
六步定式
(对照式与层进式的综合)
? 图示如下:
? 正
? 点深 联 总
? 反
[训练目标]
学会运用多种论证方法来充实议论文的内容。
[写作指导]
议论就是讲道理,要使自己的道理使人信服,就要充实内容,而不能只是一味地翻来复去地空谈抽象的大道理。充实议论文内容的最有效的方法就是在确立了论点并给文章拟好了提纲后,要运用举例、引用、比喻、对比、因果等论证方法进行论证。
㈠例证法和引证法
例证法是运用事实论据进行论证,引证法就是引用道理论据进行论证,这二者结合起来,我们称为“摆事实讲道理”。这种方法是学生写议论文最基本的方法。运用这种方法应注意的
主要问题是:只摆出事实和引用理论是不够的,必须加以分析,在引用事实或理论论据后,要充分讲道理,道理讲透彻了,文章才能有说服力。 事例+分析
㈡比喻论证法
内涵:比喻论证就是用打比方的方法来讲道理。
例子: 《六国论》第二段论证。
作用:运用比喻的方法可以把道理讲得更浅显易懂,使人容易接受。
㈢类比证论法
内涵:类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
要点:这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较,把客体事物的性质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质,从而达到证明论点的目的。 例子:《邹忌讽齐王纳谏》中,作者把邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上,生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。由此可见,客体事物在论证中起着印证主体事物所具有的某些性质,进而证明论点的作用。所以,实质上是一些特殊的论据。 ㈣假设法
内涵:假设法是用假设性的语言,把事物之间的逻辑关系讲出来,使得人们服你。 论点:坚持到底就是胜利。
材料:欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了606次,才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药606。
论证片断:
欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了606次,才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药606。新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。就是他实验了605次,失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后,才获得了最后的胜利。所以,可以说,坚持到底就是胜利。”
㈤条件法
内涵:条件法就是对中心所需要的条件进行阐述
材料:《有志者事竟成》明代徐霞客年轻时就立下自己的志向,要走遍祖国的三山五岳。后来,虽历经磨难,最终实现了自己的愿望 ,完成了《徐霞客游记》。
分析1:(条件法分析)一个人只有真正立了志,才能坚持从事自己的事业,致死不渝, 徐霞客就是从立了志,才取得如此的成就。
分析2:(假设法分析)我真佩服徐霞客这种持之以恒、锲而不舍的精神,三十四年如一日,多么需要坚强的毅力。试想,如果他在露宿野外的日子里,当他屡屡遭盗,频频绝粮,几番病危,多次落荒之时偃旗息鼓,哪会有《徐霞客游记》这部具著的问世?
㈥因果法
话题: “谈善思”
材料:法国科学家笛卡尔少年时代就有强烈的好奇心和求知欲,除了学好老师规定的课程外还阅读了大量书籍。学习中,他从不墨守成规,盲从书本上的见解。他曾说:“决不可过分的相信自己单单从例证和传统说法中所学到的东西”。
分析:正因为他在权威学说和传统的观念面前敢于破除迷信和盲从,所以他才能在科学的领域取得一系列的成就,成为卓越的的数学家、物理学家、生物学家和哲学家,为人类的科学事业做出巨大贡献。
㈦对比论证法(比较法)
题目:《好集体不会埋没人才》
材料:孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。而,转到另外一个方面。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。 对比性分析论证:
同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢?而,又出现“而”了,又转向另一面了。而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,可说计出即行,正得以充分发挥作用。可见,好集体不会埋没人才。
二、议论文的结构训练
所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。 议论文的一般结构:
提出问题(引论)------ 提出文章要论述的问题是什么(总)
分析问题(本论)------摆事实讲道理论述为什么是这样 (分)
解决问题(结论)------论述怎么样做到和会出现怎样的情况 (总)
常规结构形式
1、层进式结构
包括:(一)(是什么)用简洁语言亮出中心论点
(二)(为什么) 摆事实a、做分析
摆事实b、做分析 }做结论(呼应开头) 联系生活、做分析
(三)(怎么样)(分条提出解决问题的办法)
(会怎样) (指出问题解决后的前景)
2、对比式结构
点正反深 联总
? “点”——开门见山,点明中心论点(或论题); 略写
? (简洁,醒目,4行,可用两段开头法)
? “正——正面举例论述;较详
? (排比列举事例,段的首尾要勾联论点)
? “反——反面举例论述;较略
? (举例有三种形式:举实例,概括举例,假设举例)
? “深”——对中心和事例进行深入分析、开掘; 最详
(方法:辨是非,挖原因,引哲理,换论证,提办法,用驳论等)
? “联”——紧密联系现实,展开议论;较略
? (一般联系青年与改革)
? “总”——总收全文,呼应中心。 略写
? (或重申论点,或发出号召??)
正
点 深【摆现象-----析本质指危害-----找原因】—— 联 ——总 反
例文:把握机遇
世界上的每一个人并不一定都能创造机遇,但当机遇来临时,我们都可要尽自己所能去把握机遇。[亮出观点]
纵观历史的长河,有不少人因抓住了一个难得的机遇,而造就了辉煌的一生。著名的物理学家牛顿,因一个掉落到他头上的苹果,终于发现影响深远的万有引力定律,引起了物理
学界的革命,或许在牛顿以前,也有人被掉落的苹果砸到,但只会抱怨,没有抓住深入思考的机遇。而善于思考的牛顿却抓住了这个降落到自己头上的“机遇”,为力学的发展开辟了道路。
机遇是公平的,当机遇摆在人面前时,有人抓住了,有人却失之交臂。
同样是物理学家,科拉顿却不如牛顿那般的幸运,在研究磁生电的实验中,他因为“跑”而失去了发现“磁生电”的机遇。
是的,上面的事例令人深思,其实机遇存在上的每个角落,所不同的是,有人抓住了它,而人却遗憾地放走了它。抓住了机遇的人,也因此抓住了人生;放走机遇的人,也因此只能平平庸庸地过完一生。[正反对照]
一个人如此,一个民族,一个国家更是如此,中国于二千年加入世贸组织,这可是中国进一步发展的一大机遇,中国抓住了它,积极参与国际事务,努力开展国际贸易,因此近几年中国经济不断发展,农业、工业以及教育科研事业呈现出蓬勃的生机,人民生活水平有了很大的改善。
其实,不论一个人,还是一个国家,都应该善于把握机遇,只有把握机遇,才能创造更加美好的明天,一个会把握机遇的人,注定是一个成功的人;一个会把握机遇的国家,注定是一个有希望的国家。
作文六:《写好议论文的思考》300字
写好议论文的思考
作文者,情怀为上,文采辅之,方成正道。古语云:在心为 志,发言为诗。作文主要是展示志的。志者,情怀也。情怀者, 扬真善美也,批假丑恶也。一篇文章如果没有情怀,就是堆砌文 字,食之无味也,弃之无憾也。情怀,是文章的灵魂。古语云: 言之无文,行而不远。说的是文章如果没有文采,即使有好的情 怀也不会流传很久。文采者,艺术技法也。或比喻之、 或引用之、 或对比之,或用典之、或渲染之、或衬托之,不一而足。文采, 是文章的装扮。 文章有了情怀和文采,还是不够的。还需要两个要素一是结 构,一是材料。结构是文章的骨架,材料是文章的血肉。结构者, 起、承、转、合,行文顺畅、清楚也。材料者,古、今、中、外、 正、反,古今皆然、中外概莫、正反取道,则言之有理、言之有 据,而览者心悦诚服。
作文七:《写简单的议论文》1100字
写简单的议论文
课题名称:写简单的议论文 执笔人:朱桂红 教学札记
一、 训练目标
学会写简单的议论文。
二、 训练题目
阅读下面一则材料,按要求作文。
一个孩子到果园去,看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来,小孩拿起一根枝条,说:“爷爷,它们长得好好的,你把它们剪掉多可惜~”爷爷说:“傻孩子,剪掉它们,果树才能长得更好呢~”
爷爷剪枝条的事可以给我们许多启示,确定一个议论中心,联
系现实生活中的某些人或事,写一篇议论文,题目自拟。 三、 训练要求
1、 从材料中提炼观点。
2、 用摆事实讲道理的论证方法来阐明观点。
3、 可以联系生活实际阐明观点。
四、 训练过程
(一)、交流:
1、 联系所学的议论文《纪念白求恩》、《敬业与乐业》、《多
一些宽容》谈谈作者是如何提出论点,如何论证论点的,
2、 全班交流,并适当点评。
3、 教师读一篇典范的议论文,师生共评。
(二)、明确题目及要求:
(三)、点拨:
1材料中蕴涵哪些观点,
(1) 削枝以强干,舍弃次要的是要保留主要的。
(2) 要有远见和胆识。
(3) 正确处理部分与整体的关系。
(4) 我们切不可一叶障目。
2、如何联系生活实际。如减轻作业负担,让学生学得轻松、有效。
再如学习时不必面面俱到,要抓住重点、难点。又如企业家的成功
缘于远见和胆识。
3、选取你最擅长写的那个观点,用摆事实讲道理的论证方法联系
生活实际阐明观点。
(四)、学生写作,教师巡视,个别指导。
(五)、交流互改互评:
1.对照要求各小组交流,互改互评。
(1) 指出病句、错别字。
(2) 对照要求,评析其优点。
(3) 推荐好的文章,准备全班交流。
(4) 指出要改正的某一方面,提出自己的修改意见。
2.全班交流点评。
(六)、学生自改
教学后记
作文评改教案 我自豪,我
文:徐纪青 来源:徐纪青 时间:2005-5-10 8:56:26 点击:231
执笔人:徐纪青 教学札记 课题名称:作文评改教案 我自豪,我 一、教师指出上次作文的不足之处,共同讨论,解决作文中存在
的问题。
二、印发一位同学的优秀范文,按要求评改。 三、同学自己谈一谈范文的优缺点。教师总结归纳。 四、学生交流,互改互评:
对照作文要求各小组交流,互改互评。
(1)指出病句、错别字。
(2) 对照要求,评析其优点。
(3)指出要改正的某一方面,提出自己的修改意见。
五、学生修改自己的作文。
责任编辑: 4849
作文八:《写简单的议论文》5200字
瓦窑沟中学八年级语文导学案 写简单的议论文 主备:王延林 复备:刘立平 朱英哲
复 备写简单的议论文 教学目标: 1.了解议论文的一般构成特点,了解写议论文常用两种方法:摆事实、讲道理。
2.说说议议练练写写,指导学生初步尝试用摆事实讲道理的方法证明观点,写简单的议论文。
教学重点:掌握议论文的基本写作技法,即运用举例论证、道理论证、对比论证
等方法来证明观点。
教学难点:议论文的基本要素;摆事实和讲道理的和谐搭配。
自学导引: 1(自读课本写作短文的内容,概述要点。
2(回顾概括本单元学过的几篇议论文,复习议论文相关知识。 合作交流
(一)引入议论的两种方法
写议论文就是告诉别人你的观点,其实你们每天都在发表自己的观点和看法。比如有一位同学说,我们班的星期二太可怕了,居然排了两节英语、两节数学、两节语文。在这段话里,“我们班的星期二太可怕了”就是一个观点,“居然排了两节英语、两节数学、两节语文”就是证明这个观点的事实。这段话可以说是一篇议论文的雏形。它提出了一个观点,再用一个事实证明观点。写议论文就是这样,首先要有一个观点,其次就要想办法证明这个观点。
那么如何来证明观点呢,
刚才老师提出一个说法:作文就是说话。还记得我是怎样证明这个观点的吗,我先说“我们平时的课前讲话,同学们的讲话稿,那不都是一篇篇很好的作文”,这是一个事实,再说“梁启超对上海中华职业学校的学生说了一番话,搬到我们教科书里就成了一篇很像样的议论文”,又是一个事实,最后说“叶圣陶在《写作是极平常的事》一文里也说过:写作就是说话”,这就是引用名人的话来证明自己的观点。在这里,我是用了两种方法来证明我的观点,一种是摆事实,一种是讲道理。一般来说议论文里就是用这两种方法来阐明观点的理由和根据。 (二)学习用“摆事实”证明观点
1(阅读知识短文,划出哪类事实可用于阐明观点(现实中的事实,历史事实、文学作品中的事实、统计数字。)
演练一:说说下面的语段分别举了什么样的事实来阐明观点,
?白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。??从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。(《纪念白求恩》)
——举现实中的事实为例
?能读书和会读书,并非一回事。南宋陆澄,他从小好学,相当刻苦,“行坐眠食,手不释卷。”可他读了三年《易经》,背得滚瓜烂熟,却不明白书中道理;他想编一部《宋书》,一辈子也没有完成,当时的另一位学者跟他开玩笑说:“陆公,书橱也。”唐朝李善,读书贯通古今,精于典故,为《昭明文选》作注,
深得好评;可惜的是他缺乏创见,只能为前人作注释,被称为“书簏”。(《能读书未必会读书》)
——举历史事实为例
?《三国演义》是一本人见人爱的小说,其中有两个武艺高强、勇冠三军的人给我们留下了深刻的印象。一个是吕布,他先靠丁原,后却靠董卓而杀丁原,投靠董卓后,又杀掉董卓投靠王允,后来单干失败后,竟然想要投靠曹操,真是个没有丝毫“诚信”的卑鄙小人,所以遭到了人们的唾骂;另一个是关羽,自和刘备桃园结义后,一心一意辅助刘备打天下,死而后已,可称为天下第一“诚信”人,所以得到了万世敬仰。(《“诚信”何处寻》) ——举文学作品中的事实为例
?耕地在逐年减少~
我走访了斜桥乡的好几个村,得知,一般来说,各村的人均耕地只有8分多,有两个村的人均耕地都不足7分。
据报道,我国“六五”期间,全国耕地已有3680亩落入“虎口”,其中,1985年减少1500万亩,去年比上年减少900多万亩,相当于青海省的全部耕地面积~(《危机,存在于中国的土地》)
——举统计数字为例
2(用事实阐明观点,最重要的一点是事实要能证明观点
演练二:有的同学以《谈友谊》为题,用到了这样几则材料A.少先队员在街头扶老携幼的行为 B.马克思与燕妮的真挚感情 C.恩格斯给马克思的无私资助 D.李白与杜甫结为挚友 E.林黛玉与贾宝玉的绵绵情意 F.国共合作 G.为孤老服务。你认为这些材料是否适合论题的需要,为什么,(应弄清“友谊”这一概念的含义,一般说来,它指朋友间的交情,它不同于“爱情”,也不同于一般同志间的交往,更不同于党派之间的某种关系,所以CD比较适合论题的需要)
点拨:用事实阐明观点,事实必须确凿(真实可信,切忌胡编乱造)、新鲜(切忌人云亦云,总是举让座、老师生病等老掉牙的例子)、典型(能充分证明观点)。可以是一个,也可以是几个,如是几个,要注意代表事物的不同侧面,如古今中外。在阐明事实时,要写得概括简明。根据阐明观点的需要,突出事实的某一方面,不必面面俱到,不必细加描述。
(三)学习用“讲道理”证明观点
1(阅读知识短文,划出哪类道理可用于阐明观点
——自己从生活中悟出的、导师先贤的正确论述、名言警句、俗语谚语、自然科学的原理、定律、公式
2(演练三:在横线上填入恰当的名言警句
人生的价值,你在哪里,这是一个古老的命题:从中国古代历史学家司马迁的至理名言:“ ”,到南宋文天祥的激昂高歌:“ ”,从古希腊晚期杰出的思想家伊壁鸠鲁所设想的“最精美”、“最合意”的人生,到十九世纪匈牙利革命民主主义诗人裴多菲的题为《自由与爱情》的壮丽诗篇:“ ”。多少人在思索着、寻找着人生的价值~
3(演练四:
用讲道理的方法口头阐明“要珍惜时间”的观点;用讲道理的方法口头阐明“学贵有疑”的观点;用讲道理的方法口头阐明“后来居上”的观点;用讲道理的方法口头阐明“要善于抓住机遇”的观点。(四选一,讨论、发言、评述、纠误。)
4(师点拨:用道理作论据,要认真核对,不可有错漏或断章取义,引述后要有必要的分析评论
(四)、写作擂台赛
第一题
1.题目说:中华民族有许多优良的传统美德。
讨论具体表现在哪里,?父慈子孝,兄友弟悌;?为人谦和,礼貌待人;?诚实可信,知恩图报;?爱国爱民,心忧天下;?克己奉公,廉洁公正;?修身养性,君子慎独;?见利思义,以义制利;?勤劳俭朴,艰苦奋斗;?质朴求实,宽容大度;?勇敢刚毅,身体力行。
2.题目问:你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么,
联系实际谈,如青少年学生对孝敬父母的意义——不仅继承了传统美德,而且只是报答父母养育之恩于万一,更是热爱祖国、忠于人民的思想情感的基础。
3.题目上提出四点要求:?观点正确;?有自己的见解;?例证有说服力;?适当引用格言警句。
例如阐述传统美德中讲究“诚信”的道理,观点可以是:诚信是品德之瑰宝,是才智之源泉,是成功之前提,是无形之资产。
第二题
阅读一则材料,联系现实生活,议论爷爷剪枝条给我们的启示。
1.削枝以强干。爷爷剪掉一些枝干,会使果树长得更好。舍弃次要的,是为了保留主要的,有所不为方能有所为。
2.看眼前,果树枝条茂盛,长势很好,看发展,剪掉枝条会使果实丰硕,所以爷爷毫不吝惜。行动服于目的,措施受制于宗旨。这是有远见、有胆识之举。
3.小孩拿起一根枝条,也许长得很好,但从整棵果树权衡,它成了分散营养,影响结果数量与质量的冗枝,必须剪掉。正确处理部分与整体的关系,让部分服务于整体,局部服务于大局。
4.“傻孩子”,傻在何处,傻在只看到一根一根的枝条,忘了它们与整体的联系;只看到它们眼前的长势,忘了它们最终影响的结果。我们切不可一叶障目,而不见全树。
第三题
入选“集锦”的材料,要注意“典型”“精辟”“可靠”;分类制作卡片可以从内容、形式或作者等多角度分类,原则上便于查找。
附范文: 好习惯使人终生受益
一位白发苍苍的学者认为,他在幼儿园学到的“把自己的东西分一半给小伙伴,做错了事情要表示歉意,认真观察周围大自然”等习惯,是他学到的能够引领他走向成功的最主要的东西。童年时期就开始培养的良好习惯使他受益匪浅,终于走上了诺贝尔奖的领奖台。由此可见,好习惯使人终生受益~
习惯,意味着对所做的习以为常,是一种自觉。那么,良好的习惯,就意味着对助人为乐习以为常,对善良报以微笑习以为常,对认真完成每一件事习以为常,对生命的每一瞬间充满激情习以为常。人们常说的素质,正是习惯的体现。因为,没有一朝一夕就能产生的品质,也没有能刻意雕琢而成的素质。品质和素质是良好习惯的升华和流露,是良好习惯的必然结果。
习惯,不仅仅是人们在日常生活中的行为规律,而且是贯穿人一生的一条生命的河流。不管你脚下是一马平川,还是崇山峻岭,也不管你眼前是阳光明媚,还是烟雨迷蒙,它始终悄悄伴随你左右,渗透到你生命的每一个细胞里。它有时
会化作瀑布飞流,让人惊羡不已;有时却只是心底的一湾小溪,默默回旋。良好的习惯,不需监督,只要保存;它能陪伴你走完一生,它终将成为你的个性,成为你的名片,甚或成为你对世界和后人的赠礼。
印度谚语说:播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。我们青少年正处在树立人生观,培养多种习惯的关键时期,我们应该从现在做起,从平凡小事做起,从一言一行做起,培养自己的良好习惯,为我们的未来积攒财富。那将是我们永远取之不竭的宝库。
最后,让我们铭记在心:好习惯能让你受益终生。
[学习心得]这是一篇观点鲜明、说理充分、语言表达生动的议论文。习作首段简述材料,引出中心论点:“好习惯使人终生受益”;然后分两个层次逐层深入,论述了好习惯使人终生受益的道理;结尾联系实际,指出青少年从小培养好习惯的重要性。思路清楚,说理透彻。论证时,富有抒情色彩,妙笔生花,想像奇特,将习惯比作河流,并用拟人化的笔调,阐述具有良好的习惯对我们生活,对我们人生的重要作用。这样,化抽象为具体形象,富有感染力,增强了说服力。文章结尾部分又引用印度谚语,把两层论证归结为一个整体,既有力地印证了论点,又巧妙地回应了开头。最后,再重申论点,犹如警钟长鸣。
第二课时
学生写作
范文阅读《走出自我》
不知你是否看过一棵参天的古树在风雨的肆虐中轰然倒地,而成片成群的芦苇却安然无恙,不知你是否听过老虎与群狼恶斗,老虎寡不敌众,而狼却所向披靡??
是的,太多的事例告诉我们,一个人要想取得成功,必须走出自我。
九十年代以来,诺贝尔奖——无数科学家奋斗一生的目标已经很少授予一个人,获奖的大多数是几个互相合作的科学家。这是为什么呢,因为在科技日益迅猛发展的今天,仅仅依靠个人的力量已经很难取得什么重大的突破,而团队合作往往却能一举突破科学领域的瓶颈。
我国科学院院士王选荣获国家最高科学技术奖时说:“这不是我一个人的功劳,这是我手下的团队夜以继日合作的成果。”走出自我,与他人合作的力量之大由此可见一斑。俗话说得好:“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。”一个人的思维往往不够全面、严谨,这就需要别人的建议来补充、完善。再复杂的难题,只要集思广益,博采众长,就必然能被攻克。
有一则很有趣的公益广告:一根筷子正努力地挑着面条,可不管它怎样挑,面条总是滑落到锅中。后来又来了一根筷子,两根筷子巧妙地配合,不一会儿,就轻而易举地夹起了面条;铁锅下,一根木柴正努力地舔舐着锅底,可水怎么也烧不开。这时又来了几根木柴,火焰“噌”一下子变大了,不到两分钟,水就“咕嘟咕嘟”直冒泡了。也许你看完之后会想:人多力量大嘛~这确实不错,但你再仔细想想,如果两根筷子力不往一处使,或者木柴堆得太多,面条能被挑起来,水能够烧开吗,不,反而会更糟糕。其实团队力量不仅仅取决于团队成员的数量,更取决于团队的配合。只有配合好了,才能成功。
再看那三国历史上的军阀割据,其中以河北袁绍最为强大,而曹操手下不足十万人,可谓力量悬殊。曹操手下的谋士们出言献策,制定了夜烧乌巢——袁军屯积粮草之地,将士们也是勇敢无畏,趁着夜色一把火将乌巢烧得干干净净。这时曹军一拥而上,把军心大乱的袁绍军队杀得狼狈而逃。曹操正是凭着谋士计策
的精妙与将士们作战的勇敢,上演了一场“蛇吞大象”的好戏。袁绍至死都不明白:只有走出自我,与同伴们心往一处想,力往一处使,才能最终取胜。
同学们,大胆地走出自我吧,只有互相取长补短、携手并进,才能立于不败之地~
【教师点评】
这是一名学生的习作。第一次学写议论文,能写成这样很是不易。观点正确鲜明,论据真实典型、可靠可信,论证严密有力,环环紧扣、层层深入。
开篇形象地引出论点,接着列举诺贝尔奖获得者、王选的成功事例和公益广告以及历史故事,从不同的角度阐述了自己的独到见解。其间引用论证、举例论证、道理论证、正反对比论证交相辉映,结尾重申论点,并用祈使句发出号召,勉励同学走出自我、走向成功。
学生信息反馈 教学反思
作文九:《写议论文的句子》14000字
议论文精彩语段赏读四十例
1.灵魂储藏在人的心中,闪动在人的眼里,流露在人的嘴上。眼睛足以传情。
它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人,
眼小如豆,但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼,但却可能有一个蜷
曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户,语言就是灵魂的镜子,它
完美清晰地反映出你知识的深浅,趣味的雅俗,思想的清浊,动机的纯杂,你一
动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)
运用比喻,显得有趣味,有文采,更容易给人留下深刻的印象。
2.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月,完美
是白璧无瑕的一支出水芙蓉,它激发人们内心最强烈的欲望,它深深地撩拨着人
们的心弦。然而,这月是水中月,这花是镜中花,多少人受了“完美”的诱惑,
踏上一条没有终点的道路,最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)
为了说明“追求完美”的不切实际,作者连续设喻,层层深入,道理说得形
象而又富于启迪。
3.“壁上观式的议论,虽也不乏针砭,但因没有切肤之痛,不是发生内心,
故而徒有其表,或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面,或者成为千篇一律的口
头禅,既不能振聋发聩,又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)
这一段话运用了恰当的关联词语,运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒
有其表”、“千篇一律”等成语,对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、
作用作了恰如其分的分析,强化了批评色彩,文字简练,句式匀称,文采斐然。
4.“读书足以怡情,足以博采,足以长才。”(培根《谈读书》)
这组排比一开始就将读书的作用和盘托出,就像一位成功的长者告诉你一条
成功的要诀,循循善诱,快言快语,让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、
读书之乐、读书之好。
5.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品,我们就不
会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪,想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅
馆投宿却不被允许,我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一
个较小的黑人区到一个稍大的黑人区,我们就不会满足的;只要我们的孩子还是
被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊,我们就不会满足的;只要密西西
比的黑人不能参加选举,而纽约的黑人的选票无实际意义,我们就不会满足的。”
(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)
运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件,十分坚决而又明确地表达了
美国黑人反对种族歧视,争取平等自由的信念和斗志,它似宣言、似战斗的号角
鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。
6.“回顾历史,忧大于喜。20世纪可谓成就巨大,但也损失惨重:历史上战
乱不休,但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出,但哪一个
人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数,但哪一种武器比得上20世纪
能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)
短短几句话,连用三个反问句组成排比,言之凿凿,咄咄逼人,让对方难以
招架,令听众为之折服。
7.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑
容,自信就是**运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光,自信就是朱总理当选
后答记者问时激昂的语调,自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚??”(《谈
自信心》)
作者紧扣自信,纵论古今,着意铺排,酣畅淋漓,既有丰富的容量,又有鲜
明的节奏,具有强烈的感染力,读者读到这里,定会思维翻滚,随之生发出自信
的勇气。
8.“万物各有不足,人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬,可是不免有
街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古,可是不免有‘文字狱’之错;成吉思
汗,逐俄御寇,功绩显赫,可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人**,缔造新
中国,功比天高,可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?
完人》)
作者运用排比句,列举了古今伟人之过,文字简练,气势宏大,在段落中充
当论据,有力地论证了“人各有不足”的论点。
9.德国的布莱希特说过:“不管我们踩着什么样的高跷,没有自己的脚是不
行的。”也许你有富裕的家境,也许你有身在仕途的父母,也许你有父母已为你
铺就的人生坦途,这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上
昂然阔步且四平八稳,可一旦“高跷”倒了,你便会重重地摔倒在地,除了落得
个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果,没有用自己的头脑设
计的未来,更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)
运用排比的方式,把名言的内容具体化,语段的内容变得充实丰满,节奏比
较自然流畅,语气相当充沛雄辩。
10.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活,可是十个人种树却抵不住一
个人毁,岂不怪哉?怪么?不怪,因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事
包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)
这个开头先用了一个反问句,肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现
象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句,对这个设问句的回答是“不怪”,
两个问句对同一个现象却有一正一反的回答,这样,文章波澜陡起,吸引人们去
探究答案。
11.曾经常常在想,文字的天地无涯无际,究竟该怎样用她去抒怀?就好像
是一支无法得知墨水多少的钢笔,你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦,
还是竭尽所有,用心去完成一幅杰作?是珍惜使用,还是毫不吝惜地挥霍?进而
言之,如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时,我们又将如何运用手中的
笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)
作者层层设问,竟引得人思绪起伏,不得不与作者一起思考作答。文章内容
因此设问而层层深入,文章结构因此设问而跌宕生姿。
12.以鲁迅的代表作品而论,《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封
建的思想?《阿Q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝
福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛
烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想
性》)
这段文字连续运用四个反问句,对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击,
可谓针针见血,字字千钧,让人拍手称快。
13.“君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八
荒之心??及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至
尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下??”(《贾谊《过秦论》)
运用对偶、排比,整散结合,语言既活泼、又严谨,既参差、又工整,读来
跌宕多姿,铿锵悦耳,颇有韵味。
14.生活如酒,或芬芳,或浓烈、或馥郁,因为诚实,它变得敦厚;生活如
歌,或高昂,或低沉、或悲戚,因为诚实,它变得悦耳;生活如画,或明亮,或
暗淡、或素雅,因为诚实,它变得美酒;生活如书,书写的文字要我们用诚实去
书写,生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)
运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象,并且进行了蓄势。
15.个性是大海的广阔,是天空的深邃;个性是清晨的霞光,是傍晚的流岚。
没有个性的世界是灰暗的,没有个性的语言是乏味的。有的人幽默,一句话能催
绽满园的花朵,那么,幽默就是个性;有的人博学,一张口能抖落满天的星光,
那么,博学就是个性;有的人多情,一抒怀能使长河澎湃,能使山岳潜形,那么,
多情就是个性。(考生《弘扬个性》)
或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合:语言力求有个性美。
16.你心里有了许多话,你要描写一件事,这件事老在你的心里打转,它一切
都准备好了,单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧,不要怕你的文字
不“美”,言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看,初学写作好比穷人,把你
的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好,语言笨一些没关系——但记住这是
说初写,你千万不要认为这就好了:我永远运用牛车往外送姑娘了,这样下去,
会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)
诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐,使汤的味道更加鲜美
可口。
17.党八股也就是一种洋八股,这种洋八股鲁迅早就反对过,我们为什么又
叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外,还有一些土气,这也算一个创作呢!
谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(**《反对党八股》)
运用反语,幽默诙谐。
18.倾听着自己的心跳,充实着自己的记忆,用自己的左手温暖着右手,穿过
西风凋碧树的季节,穿过为伊憔悴的隘口,待一生走完,你会在蓦然回首之间发
现,原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一
段)
这段文字,寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中,融入了作者深切的感受和真挚
的感情,既给人启迪又让人感动。
19.无数的艰难无数险阻,构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口,
教会了我们坚定和执着。翻过这一峰,另一峰却又见。生命的意义在于生活,而
生活的意义在于真心付出,用热情创造每一个明天,用微笑面对每一次转折,在
转折中学会判断,在转折中学会坚持,在转折中学会依赖,生命其实是一首无悔
的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)
运用对偶、排比语言有文彩。
20.一幅摄影作品中,一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一
破败的教室里,缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静,
多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子,当
你知道房外的巴格达是怎样的局势时,你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和
诗意是多么的脆弱,一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那
迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能
否不飘进一片战争的乌云?战争,摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的
毁灭可以重建,但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)
文段通过对一幅摄影作品的描述,巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和
残酷的现实组合在一起,形成了强烈的反差,因而产生了动人心魄的力量,抒发
了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色
彩的笔调揭示得如此深刻,如此惊心。真情最动人。
21深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来,让人回味无穷,使议论
文充满神韵。
22.我突然有了一种感觉:没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让
人遗憾的。没有废墟的地方太挤了,而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫
步台城》)
这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和
老者,通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议,说明自己的思想。由于利用了
形象来说理,很自然地让读者认同他的观点。
23.时间是一把双刃剑,既奖励勤奋者,又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔
鬼,它为耕耘者留下丰收的田野,为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉
人的花香,也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)
文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西,说理精辟
透彻,语言也显得文采飞扬。
24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽
恕。一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他
却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人,就是解放自己》)
第一段是比喻性的由头,饶有诗趣,耐人寻味。
25.幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,是“春种一粒粟,秋收万颗
子”的收获;幸福是“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿,是“常记溪亭日暮,
沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的追求。
(《幸福是什么》)
引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵,展示话题丰富的文化信
息,也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不
仅形象诠释了幸福的多重含义,展示了学生的阅读宽度,还使句子有书卷气。
26.思念使诗圣叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽
梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸,思念使摩诘先
生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园,
思念使爱国词人铁马冰河入梦来??”(《思念是一道风景》)
这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗
词。读者会惊叹作者考场思维之宽,阅读面之广,化用诗句之自然贴切,不露斧
痕,同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典,可以采用诗句串联等文字游戏加以强
化,并注意诗句的翻新、活用。
27.如果你要做天空中最亮的星,千万要拨开自卑的乌云,别让那阴霾遮住
你的光芒;如果你要做最巍峨的山,记得栽种自信的绿树,别让突如其来的暴雨
冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海,请把自信的涓涓细流都收容,若是没
有了它们,怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)
28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;
左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵书修列;不违迁蜀,世传《吕览》;韓非
囚秦,《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结,
不得通其道,故述往事,思来者”。(司马迁《报任安书》)
一连举了八个事例,从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人,都是身处逆境、
情意郁结的,其情怀发而为言,则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。
29.英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他
人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了
“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮
举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人
的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包
容的意义,绝不仅仅停留在个人层面
是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原,而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官
大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞,而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃
身外之物,得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私
人的人自然流芳千古,自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之
物》)
摆出正反两个事例后,从正反两个方面对比论述,突出正确与错误,从而证
明观点的正确。
31.如果人生是一部史书,只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的
浩荡。如果人生是一泓清泉,只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它
的甘冽。如果人生是一首乐曲,只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优
美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)
32.什么是骨气?“骨”借喻人的品质,“气”指人的精神;合在一起,就成
为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言:“富贵不能淫,贫贱不
能移,威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)
此段开头采用了设问句,自问自答,引人深思;引用孟子的三句名言;文彩
大增。
33.在真实与虚伪之间,我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间,我厌恶背叛;在宽
容与狭隘之间,我保留宽容;在自尊与阿谀之间,我恪守尊严。在成长的路上,
有舍才有得,心灵的选择决定了一生的方向,心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心
灵绝唱》)
议论文中排比列举事例,可使立论大气磅礴,无懈可击。
34.人生是洁白的画纸,我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看
不到尽头的长路,我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土
地,我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书,我们每个人
则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)
议论文中排比列举事例,可使文章气势非凡。
35.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛,不叹恨生活的无情磨难;
坚忍就是夸父曰,精卫填海;坚忍就是突破,就是求,就是创收,就是希望。(《坚
忍》)
作者结束全文的时候用了一连串的排比句,从多个角度多个侧面点明了坚忍
的特有内涵,尤其最后四个“就是,??”并排,更显得透彻畅达,为整篇文章
增添了无穷的韵味和活力。
36.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去
也,飞红万点愁如海”的伤感,也没有“逝者如斯,不舍昼夜”的感慨,更没有
“无可奈何花落去”的无奈,有的是“有志者事竟成”的激情澎湃,有的是“少
年心事当拿云”的豪迈壮志,有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维,
快乐青春》)
文章运用处6句名言,将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远
大目标的年轻之心进行正反对比,在对比中突出轻年人的心态特征。
。
38.年轻的桃花总是灿烂的,年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。
飞红万点愁如海”的伤感,也没有“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,更没有“无
可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿
云”的豪迈壮志。(《积极思维,快乐青春》)
文中运用了5句名言,将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年
轻之心进行正反对比,在对比中突出年轻人的心态特征。
39.“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意
气,昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍:“不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流”,
是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和
无惧:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,是骄傲的行者在向你昭示着他的
意气,昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
意气,生命的支撑,成功的基石。
青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍,浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧,骄
傲的诗人昭示着坚定的信心??(《谈意气》)
结》)
考生运用排比句式,先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包
含的深刻思想,接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中
丰厚情感,尽显非凡个性。
楼主
这些可以套用 什么话题都有了----------