作文一:《关于《巴黎圣母院》的读书笔记》2500字
范文一
本假期我利用了大量时间来阅读名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家,他的巴黎圣母院身深深吸引着我。这部作品具备了浪漫主义的各种要素,结构曲折离奇,情节富有戏剧性,将人生百态刻画得淋漓尽致。
文中三位主角形象,性格鲜明。浮罗落残暴,无耻,道貌岸然的主教,及扑塞姑娘爱思梅拉达美丽,善良,热爱舞蹈,加西莫多虽然长相怪异,奇特,但他心地善良,忠于养父,爱慕爱思梅拉达,与她共同长眠与地下,书写里一部血与泪,爱与恨的华美篇章。 文中描写的几个场景令我记忆犹新。
其一:爱思梅拉达轻快的舞步,她在人群中翩翩起舞,随风舞起的舞裙,红润喜悦的脸庞,美妙而又动听的歌声,人群中她是多么闪亮,释放出令人震慑的光芒。
其二;教父唆使加西莫多劫持爱思梅拉达,严肃威武的教父居然派自己的养子去劫持一个惹人怜爱的姑娘,目的是想占有她,神父他不顾自己的身份形象作出如此低级的举动,真令我愕然。
其三;在愚人节的前一天,加西莫多被众人推举为愚人王,人们为他穿上了国王的衣服,抬着他走街穿巷。加西膜多以为人们的笑声是对他的祝福崇拜,殊不知那尽是人们对他的嘲笑,讽刺;两者形成鲜明对比,那尽是些怎样的人民啊,麻木不仁,缺少应有的良知。 其四;
士兵冲进教堂抓捕爱思梅拉达,加西莫多把煮沸的水从教堂往下倒,把巨石扔到下面,嘱咐爱思梅拉达不要到教堂门口。不幸,爱被乱箭射中,气绝身亡;加悲痛欲绝,冲进牢房,躺在爱的尸首旁,紧紧握住爱的双手,两人共同长眠与地下,永生永世不分离。一幕幕扣人心弦的画面,一次次发人深省的改变,构成了这部长篇著作。
《巴黎圣母院》是作者呕心沥血完成的,它表现出对真善美的渴望和呼唤,对假丑恶的厌恶,鄙视。美是包括两方面的:外在美和内在美。有的人一味注重外在美而忽略了内在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美,但他拥有过人的内在美,而内在美又是永恒的;还有的人外在美,内在美兼备,当然这种情况自然是最好的。但假如上天让你选择只拥有一种美,那么我希望你毫不犹豫地选择——内在美。
范文二
河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的痕迹,在不经意间我再次打开尘封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院,是一座堪称建筑奇葩的天主教大教堂,是法国第一座哥特式建筑。它赋予无数人好奇向往的吸引力,并不只是古老的建筑物本身,而是他所承载的故事,赋予了它真正的灵魂。法国著名作家雨果在参观圣母院时,在一座尖顶钟楼阴暗的角落里,发现墙上有几个大写的手刻希腊字母:ANARKH——命运,这些字母历经岁月清浊,完全陷入石头里,这几个字母形状奇特,仿佛是为了体现这些字出自某个人的手迹,这些难以名状的符号,尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意引起了雨果无尽的猜想。
这是一个耐人寻味的故事,故事情节生动感人,它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗,似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生,而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣,雨果都把它诠释在这一本书中,而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。
小说中运用了大量对比的手法贯穿着小说的始终,描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。外表与内心的对比,地位与品行的对比,善与恶的对比,真爱与欺骗的对比,坚毅与软弱的对比,自私卑鄙和善良宽容的对比,一往情深和逢场作戏的对比
雨果在小说里创造了卡西莫多式的爱情——最圣洁,最伟大,没有私欲,只
有守护,没有誓言,却比生命还要长久。卡西莫多,一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿,而且还是个聋子,可说是丑陋无比。但他却有着一颗善良的心灵,因副教主对他有养育之恩而甘心成为他的奴仆,为报答爱斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对爱斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情,却只是像守护神一样守护着她,不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑,他无助而又绝望。大约是在两年后,人们在一个隐秘的山窟里意外地发现了一对紧紧拥抱的骷髅,姿势十分奇怪。一具是女性,身上还残留着几片白色衣袍的碎片,紧紧拥着这副骷髅的是男性的。他脊椎是畸形,脑袋缩在肩胛骨里,两腿长短不一。他的颈椎没有断裂,因此可以断定,这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里寻死。而当人们要将他(她)们的骨骼分开时,他刹时化为了尘土最终到墓地去与她同葬一穴,他的丑达到人类的极至,而在他身上表现出的深刻的人性美,使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?
在小说里,爱着爱斯梅拉达的不只是卡西莫多一人。弗比斯队长的爱,逢场作戏,只求满足身体的欲望。徒有美丽外表的弗比斯,内心却如一包烂瓢,他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的爱,阴沉和狠毒,他得不到的东西就要毁灭;先爱后恨,间接迫害了吉卜赛女郎爱斯梅拉达。贫穷的诗人格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手,在生命垂危之际,被爱斯梅拉达借假结婚所救。穷诗人的爱,经济识时务,被拒绝后马上变心。《巴黎圣母院》围绕爱斯梅拉达展现了四男一女的爱情故事。在四个男人对爱斯美拉达的追求过程中有着不同的爱情方式,雨果所提倡的就是卡西莫多式的爱情观。卡西莫多对爱斯美拉达的爱是发自心灵深处的,纯粹而长久的爱情。在这种爱情中,没有财富,没有血统,没有相貌,没有权利,只有爱。爱是纯粹的,是无私奉献的。
故事的结尾是个悲剧,这个悲剧似乎想告诉人们:真理在当时的人们面前永远只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人,要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑,毕竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情尊重身边每个人,用短暂的时间去做更多有意义的事,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
轻轻地,把书合上。心中默默祈祷,在那遥远的地方,爱丝美拉达将会获得重生,继续地为你、为我,为大家不断地舞蹈,不断地歌唱那美好的心灵
作文二:《巴黎圣母院的读书笔记大全》800字
Notre Dame读了笔记
可以说,我读了这么多小说,我灵感最大的只有这个雨果圣母院。我读的小说一般只读了,但这本书我从头到尾读,甚至移动。
在这里我想看到我的人们读这本书的经验交流。最初吸引我的原因是这本书中描述的宗教奥秘。这样一个丑陋的门环,被一个看起来如此华丽和崇敬的牧师采纳。但无知我开始认为丑陋的门环Kasimodo将是一个真正的丑陋的邪恶的人,像他的父亲,克劳德。当我读卡西莫多,终于救了天使好吉普赛女孩埃斯梅拉达从火,我的眼泪刷下来。我哭了,因为我真的被小说中的故事角色感动,我哭了,因为我读,醒来,不仅是一个小说,更多的一个人的命运和自我利益。
在小说中,虽然它是一个虚拟世界,但他们和我们的爱情和仇恨多彩,有紧张。我们从牧师Claude那里看到的是一种虐待,他有一份份额 一个强烈的阴沉的性格,贾伦踢气,我只想想只是想诅se他,渴望惩罚他。在这样一个清晰的对比,在人的眼睛丑陋的钟声卡西莫多如何可爱和善良。孤单,聋,罗锅......似乎上帝已经把所有的不幸给他。我还是清楚记得那本关于卡西莫多的书的几张照片,国王的卫兵开始攻击埃斯梅拉达的捕获,卡西莫更发誓保护。但他的力量一个人必须有限,埃斯梅拉达是箭射死。卡西莫多看见她的身体被拉开,心烦意乱。他把真正的凶手,克劳德父亲从圣母院的顶端扔出去。这种令人震惊和恐惧的场景一直在我的脑海中徘徊。这本书还写道:三年后,人们发现两个缠绕在骨头上,当人们想要分开它们时,两个骨头突然变成了灰尘消失了没有痕迹。这是结束了朦胧和想象的空间,我喜欢它。
巴黎圣母院
巴黎,巴黎圣母院法国作家维克多,雨果,在1831年1月14日第一版的小说。故事的场景设置在148 2年的巴黎圣母院,由吉普赛女孩(LaMérida)和副主教(Knod de Frono)包围,提出了圣母大教堂驼背贝尔(Gassimodo)。这个故事已经适应了很多次电影,电视节目和音乐剧。
作文三:《《巴黎圣母院》的读书笔记》2300字
篇一
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞,但在当时社会,这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比,严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人,继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前,个人的力量实在微不足道,强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子,他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃,一个在夹缝中苟且偷生的家伙,为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任,作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。 这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
最后,雨果对场景下笔的恢弘气势,对人物描写的细腻到位,精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉,都给小说增色不少,另人读之后称快。这些手法,也可借鉴到我们平时的写作中来,使文章更精彩!
篇二
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞,但在当时社会,这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比,严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人,继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前,个人的力量实在微不足道,强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩
盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子,他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃,一个在夹缝中苟且偷生的家伙,为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任,作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。 这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
最后,雨果对场景下笔的恢弘气势,对人物描写的细腻到位,精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉,都给小说增色不少,另人读之后称快。这些手法,也可借鉴到我们平时的写作中来,使文章更精彩!
作文四:《巴黎圣母院的读书笔记》6600字
巴黎圣母院的读书笔记
小说的故事发生在15世纪的巴黎,情节线索的中心地点是巴黎圣母院。
主人公加西莫多是流浪的吉卜西(赛)人的弃儿,生来就畸形:独眼、驼背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多,在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟,他的耳朵又震聋了。加西莫多忠于职务,对副主教极为崇敬,唯命是从。
一个节日的晚上,副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达,被国王卫队撞上,队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑,在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多痛苦万分,要求喝水。副主教看见后悄悄溜走,吉卜西少女却大胆地送水给受刑的加西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。
原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年轻、美丽,能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他,约定相会。这事被副主教得知,跟踪法比,藏在他们幽会的地方,并在法比和爱斯梅哈尔达互诉爱慕时,用匕首刺
1
伤法比,自己溜走。吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕,法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名,又用酷刑逼她认罪,从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表示,只要她肯爱他就能免死。但少女坚定地爱着法比,副主教恼羞成怒,宣布执行绞刑。行刑的前一天,爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。突然,加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛,高喊:圣地!卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动,因为根据当时的宗教法规,凡在教堂内的人都应受到上帝保护,即使犯了死罪,也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里,拿自己的食物、被褥送给她,每夜守卫在她的房门口,对她百般爱护。不久副主教找到了这个藏身之地,夜间潜入室内,想强奸少女,被守卫的加西莫多发现未遂。
流浪人得知爱斯梅哈尔达被无理判处死刑,都非常愤怒,他们各自武装起来,一路冲向法院,一路包围巴黎圣母院。但热爱吉卜西女郎的加西莫多,因为是聋子,误以为他们是来追捕她的敌人,在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料,造成流浪人的大量伤亡。国王路易十一虽然不喜欢宗教势力,但又惧怕人民起来,派出军队去镇压。
副主教趁机骗走爱斯梅哈尔达,把她拖到鼓台前,逼她选择:或者上绞台,或者答应爱他。少女卑视他,宁死不屈。副主教把她拖到老鼠洞前,叫修女居第尔抓住她,自己跑去
2
喊卫队。
修女居第尔其实就是少女的母亲。她在失去小女儿以后,带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地寻找,在绝望的情况下皈依宗教,进了活棺材——老鼠洞,当了修女。当爱斯梅哈尔达看到那只小鞋时,她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋,于是母女相会。修女砸断铁窗栏,把失去了十六年的女儿藏进老鼠洞,母女俩沉浸在骨肉团聚的欢乐里。这时被副主教喊来的监狱长和卫队包围了老鼠洞。母爱使居第尔产生了力量和智慧,她骗过了他们,使他们相信吉卜西少女已经逃走。但是当爱斯梅哈尔达听到法比的名字时,忍不住冲出窗口,暴露了自己。于是母女被带到刑场,女儿上绞架,母亲惨死在绞架下面。
最后,加西莫多看透了副主教的丑恶灵魂,把他从塔楼上推下去摔死后,找到爱斯梅哈尔达的尸体,紧紧地抱住它死去。
小说通过副主教的卑劣行为,非常有力地揭露了宗教的残酷和虚伪。是束缚人性的宗教使他的爱情变成可怕的欲望,害了别人,自己也得不到好下场。作品还以加西莫多外形的丑来对照他内心的美。吉卜西少女爱斯梅哈尔达是作者理想的化身,在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。
巴黎圣母院的读书笔记
3
巴黎圣母院的读书笔记巴黎圣母院的读书笔记
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达,而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
1482年,法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在愚人节的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上,来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱,分给穷苦的孩子们,并对他们说:把这些钱全部拿去,你们去过节吧!孩子们问她:那你怎么办?她说:别管我,我天天都在过节。-------- 是的,这就是她埃斯梅拉达....... 但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了.在众多的观众中,一个面色苍白的中年人,穿着黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德•富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳,她那轻快
4
的舞步,绝妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控,无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷,他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩,声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........
这些小贩哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在这时,从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子,他推开众人,救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,富洛娄出于怜悯把他抚养成人,因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错. 欢乐的人们正在物色愚人教皇,埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠,披上袍子,还给了他一支口哨,让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子,忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!
她长得那么美,难道是我的过错?她舞跳得那么好,难道是我的过错?她能够使人发疯,难道是我的过错?他实在无法自制,去!然而这一声的命令却改变了她的命运.....加西莫多,去把她抓来!钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达,把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......
一声救命,让她流浪于奇迹王朝。而当时在那奇迹王朝统治下的黑话王国里,乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误
5
入王国领地的穷诗人干果阿。而按照王朝的规矩,他只有两种选择:要么跟绞索配对,要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄,没一个人肯要他。这样,干果阿只能被吊死。在这千钧一发之际,埃斯梅拉达挺身而出,高喊我要他。这样,两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻,只是为了救他一命,把他带回家中,供以食宿,但不与他同房。此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做? 试问又有多少人有这样的勇气和胆量?
而当我们看到犯了强抢民女罪的加西莫多,在被草草审理后,被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬,他向士兵和围观的人群高喊要水,回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时,美丽的埃斯梅拉达拨开众人,把水送到加西莫多的嘴边。心中充满感激之情的加西莫多饱含热泪,不住地说:美„„美„„
美 ,而在这一刻他许下了终身的诺言。 看到这里,我应该是喜还是悲?
广场上,穷诗人帮助埃斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中,叼出了太阳神菲比斯的名字。这时菲比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让菲比斯到广场上,赶走埃斯梅拉达,以证实他对她的爱情。菲比斯骑马来到广场,大声轰赶着正在演出的艺人,小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。 然而
6
这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......
#from 巴黎圣母院的读书笔记来自学优网
://.gkstk./ end#
巴黎圣母院的读书笔记文章巴黎圣母院的读书笔记出自://.gkstk.//wk-78500001160700.html,转载请保留此链接~
心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘以结为夫妇,怒火中烧十分生气,当得知他们只是名义夫妻,又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯,听他说要去和姑娘幽会,立即正言劝阻,声言姑娘已是有夫之妇,但菲比斯反驳说:你何必把爱情和婚姻混为一谈。谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........
为了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里,像守护神一样睡在房门口?而当突然醒来的埃斯梅拉达看到加西莫多的脸时,她被吓坏了。加西莫多急忙逃走,跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟,低沉的钟鸣如泣如诉。埃斯梅拉达来到他身边,加西莫多用手蒙住脸,喃喃地说:我的脸很丑,总让人害怕。为了安慰他,姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的加西莫多,像打秋千一样,用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。加西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去,为埃斯梅拉达采
7
摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。 突然姑娘发现了在广场上的卫队长,她叫他的名字,但他头也不抬看她一眼。她让加西莫多去找他,可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地,对姑娘的请求不屑一听,策马而去。善良的加西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........
对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心,跪到国王那里,请示如何解决教堂避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者,终于决定可以不顾避难权,强入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛娄外出时,把教堂的大门紧紧关住。那种超越的爱恋冲破了黑暗的束缚,却又深锁自己的门房非.....
乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束,率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐,前来攻打巴黎圣母院,营救大难临头的姐妹,可见她是多么的美丽和善良!否则谁会去救她?而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂,他从楼顶上仍下巨大的石条石块,翻倒灼热的金属液体,企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服!勇敢的乞丐终于攻破大门,救走了埃斯梅拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂,雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。血在流,仿佛是血染的天堂........加西莫多站在楼顶上,看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上,痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑,他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去.一种疯狂的举动,一种超
8
越的爱,划下永恒........
从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体,被人们放在蒙孚贡大坟窟里,加西莫多找到她之后,静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨........? 为什么?为什么?为什么?
两年之后,人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时,尸骨便化为尘土。
埃斯梅拉达,不但有着惊人的美丽,而且拥有一颗高尚纯洁的心灵,美与善在她身上结合得那么完美,使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力,引来了邪恶者的欲望,因为她的纯洁天真,使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿,却被处以绞刑,这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此,她还是很幸运,因为她有一个永远陪着她的人,永不孤独。
加西莫多,一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿,而且还是个聋子,可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵,因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆,为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情,却只是像守护神一样守护着她,不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑,他无助而又绝望,最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至,而在他身上表现出的深刻的人性美,却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形
9
象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?
克洛德;富洛娄,身为神甫的他必须压抑自己的欲望,正是这种压抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控,成为自己欲望的奴隶,由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡?
侍卫队长菲比斯,外表英俊却是个势力小人,薄情寡义,为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨......
巴黎圣母院的读书笔记
巴黎圣母院的读书笔记心得体会,学习心得
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
document.write(‘‘);
tanx_s = document.createElement(“script”);
tanx_s.type = “text/javascript”;
tanx_s.charset = “gbk”;
tanx_s.id =
“tanx-s-mm_10011797_2351313_23454915”;
10
tanx_s.async = true;
tanx_s.src =
“://p.tanx./ex?i=mm_10011797_2351313_23454915
”;
tanx_h =
document.getElementsByTagName(“head”)[0];
if(tanx_h)tanx_h.insertBefore(tanx_s,tanx_h.firstChild)
;
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞,但在当时社会,这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比,严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人,继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前,个人的力量实在微不足道,强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是
11
他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物,一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子,他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃,一个在夹缝中苟且偷生的家伙,为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任,作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:首先,一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点,小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果,也是给我们的警示。其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:
12
亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
最后,雨果对场景下笔的恢弘气势,对人物描写的细腻到位,精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉,都给小说增色不少,另人读之后称快。
13
作文五:《巴黎圣母院的读书笔记》1700字
巴黎圣母院的读书笔记
篇一
巴黎圣母院~一座闻名世界的古教堂~她所为我展示的~是一种叫做命运的实景~和一种叫做爱的幻象。
看看哪!命运是多么奇妙的东西~它让一个少女美~她美得恍若天仙~它让一个汉子丑~他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达~卡席莫多~两个外表有着天壤之别的人~仿佛一个是天使~一个是魔鬼~然而~他们却有着同样一颗善良的心。她~给抢过她的他送水~他~给心灰意冷~生意破灭的她以抚慰~他为她轻过命~她为他流过泪~因为命运的戏弄~他们都各自经受着活着的煎熬~因为命运的无知~爱斯美拉达~卡席莫多~拥有两种人生的他们走到了一起。
命运不见得是悲惨的~但它一定是折磨人的。
爱~它有近万种诠释~《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达~一读即知~爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
罗朗塔楼隐修女~她的爱叫做恨~她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达~就越表明她有多爱她~只是她做梦也没想到~自己日日看守的红鞋的主人~就是她最爱的女儿~她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的爱叫尊重~作为她名义上的丈夫~他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏~他是唯一
1 / 4
一个她所钟爱的人~然而却是把爱情当作一场电影的不正派者;卡席莫多的爱叫做远离~他明白自己的丑陋~不接近她~给她最大的帮助、爱护~给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的~是这个人~克洛德〃弗罗洛~圣母院副主教~他的爱叫恐怖~占有~撕杀~罪恶。为了得到爱~他宁愿让爱死去~他的心是可怕的~他根本不懂什么是爱~他只懂得自己拥有~或别人失去。
爱~和命运~他们永恒地存在于同一个地方~他们不是矛盾的~不是相对的~命运总在爱中幻化成一种语言~爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃~等待一滴泪水的洗涤~而当那泪珠儿落下~里面闪动着的~就叫做爱。
篇二
本假期我利用了大量时间来阅读名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家~他的巴黎圣母院身深深吸引着我。这部作品具备了浪漫主义的各种要素~结构曲折离奇~情节富有戏剧性~将人生百态刻画得淋漓尽致。
文中三位主角形象~性格鲜明。浮罗落残暴~无耻~道貌岸然的主教~及扑塞姑娘爱思梅拉达美丽~善良~热爱舞蹈~加西莫多虽然长相怪异~奇特~但他心地善良~忠于养父~爱慕爱思梅拉达~与她共同长眠与地下~书写里一部血与泪~爱与恨的华美篇章。
2 / 4
文中描写的几个场景令我记忆犹新。
其一:爱思梅拉达轻快的舞步~她在人群中翩翩起舞~随风舞起的舞裙~红润喜悦的脸庞~美妙而又动听的歌声~人群中她是多么闪亮~释放出令人震慑的光芒。
其二;教父唆使加西莫多劫持爱思梅拉达~严肃威武的教父居然派自己的养子去劫持一个惹人怜爱的姑娘~目的是想占有她~神父他不顾自己的身份形象作出如此低级的举动~真令我愕然。
其三;在愚人节的前一天~加西莫多被众人推举为愚人王~人们为他穿上了国王的衣服~抬着他走街穿巷。加西膜多以为人们的笑声是对他的祝福崇拜~殊不知那尽是人们对他的嘲笑~讽刺;两者形成鲜明对比~那尽是些怎样的人民啊~麻木不仁~缺少应有的良知。
其四;士兵冲进教堂抓捕爱思梅拉达~加西莫多把煮沸的水从教堂往下倒~把巨石扔到下面~嘱咐爱思梅拉达不要到教堂门口。不幸~爱被乱箭射中~气绝身亡;加悲痛欲绝~冲进牢房~躺在爱的尸首旁~紧紧握住爱的双手~两人共同长眠与地下~永生永世不分离。一幕幕扣人心弦的画面~一次次发人深省的改变~构成了这部长篇著作。
《巴黎圣母院》是作者呕心沥血完成的~它表现出对真善美的渴望和呼唤~对假丑恶的厌恶~鄙视。美是包括两方面的:外在美和内在美。有的人一味注重外在美而忽略了内
3 / 4
在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美~但他拥有过人的内在美~而内在美又是永恒的;还有的人外在美~内在美兼备~当然这种情况自然是最好的。但假如上天让你选择只拥有一种美~那么我希望你毫不犹豫地选择——内在美。
4 / 4
作文六:《巴黎圣母院的读书笔记》1400字
文章一
巴黎圣母院,一个着名的古代教会在世界上,她给我展示的是一个真正的东西,命运, 和一个错觉,称为爱。
看看如何命运的什么是美好的事情,它使一个女孩美丽,她美丽提醒我们一个天使,它 使一个人丑陋,他是丑陋的奇怪没有人喜欢。
Ames Mereda,两个以上的座位,有两个不同的人的外表,好像一个天使,一个是魔鬼, 但他们有一个良好的心。她给了他水,他给了沮丧的人,企业让她安慰,他为她的光明的生 活,她流泪为他,因为命运的命运,他们都活着的折磨,因为无知的命运,爱情 Smyrada , 卡马太,有两种生活,他们走到一起。
命运不一定是悲剧,但它必须折磨。
爱情, 它有近万种的解读, 巴黎圣母院在释放光的爱情可以完全移动到美国和拉达的爱, 一个读的是已知的,五人的爱五不同的爱。 郎朗塔隐瞒了她的丈夫,她的爱情被称为仇 恨, 她越恨被认为是吉布斯塞人, 她越爱她, 但她从来没有梦想过他的日常警卫红鞋的主人, 是她最喜欢的女儿,她最讨厌的吉布斯女孩艾姆斯莱达。
诗人甘兰的爱被称为尊敬, 作为她丈夫的名字, 他有一个简单的心的诗人 ; 傅蓓的爱称之 为游戏, 他是她唯一的爱, 但它是爱的爱情, 作为一个不道德的电影 ; 卡片磨砂更多的爱调用, 他理解他的丑陋,不靠近她,给她最大的帮助,爱,护送兴奋的借口 ; 我想强调,这个人,克 劳德 middot;弗洛罗,巴黎圣母院,他的爱被称为恐怖,拥有,悲伤,邪恶。为了得到爱, 他宁愿让爱死,他的心是可怕的,他不知道什么是爱,他只知道如何拥有,或别人失去了。
爱和命运,他们永远存在于同一个地方,他们不是矛盾,不是相对的,总的爱的命运成 一种语言,爱总是由命运 变得美丽。命运是进入眼睛的尘埃,等待洗涤的泪水,当泪水 坠落,闪烁,称为爱。
第二部分
我在这个假期花了很多时间阅读这个着名的杰作。
雨果是我非常敬佩的作家,他的圣母玛利亚身体深深地吸引了我。这项工作有各种元素 的浪漫主义,结构扭曲和旋转奇怪,剧情充满戏剧性,将被生动地剥夺生活。
文字的三个字符, 特色字符。 漂浮残酷, 无耻, 虔诚的主教和修剪女孩 Esmei 拉达美丽, 亲切, 爱的舞蹈, Garc íaMotto 尽管看起来奇怪, 奇怪, 但他是善良, 忠诚的父亲, 爱的爱, 和她的共同的睡眠和地下,写血和眼泪,爱和恨这华丽的章节。
在文本中描述的场景让我清新在我的记忆。
其中一个:Esmei Lada轻舞,她在人群中跳舞,跳舞舞蹈服,玫瑰脸,精彩美丽的歌,
人群她 如何闪亮,释放一个威慑的光。
第二,教父唆使 Garc íoMotto 劫持 Esmei Lada ,一个严肃和强大的教父实际上派他的儿 子劫持一个可爱的女孩,目的是带她,牧师他无视他的身份形象做出这样一个低移动,真的 让我目瞪口呆。
四月愚人节的第三天,加西亚·莫托当选为傻瓜王,人们把他放在国王的衣服上,带他 在街上散步。加西亚更多的人认为,人们的笑声是他的崇拜的祝福,不知道人们被他嘲笑, 讽刺 ; 两者形成鲜明对比,那是什么样的人啊,不敏感,缺乏良心。
四个士兵扔进教堂,抓住 Mesh Lada的爱, Garc íaMotto 把水从教堂下来,把石头扔到 下面,问 Esmeralda 不去教堂的门口。不幸的是,爱被箭射中,气体死了 ; 加上悲伤,冲进牢 房,躺在尸体背后的爱,紧紧握着爱的手,两者一起与地下,永生不分开。令人兴奋的屏幕 的场景,一次又一次的发人深省的变化,构成了长的故事 对于。
作文七:《关于巴黎圣母院的读书笔记》1700字
河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的痕迹,在不经意间我再次打开尘封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院,是一座堪称建筑奇葩的天主教大教堂,是法国第一座哥特式建筑。它赋予无数人好奇向往的吸引力,并不只是古老的建筑物本身,而是他所承载的故事,赋予了它真正的灵魂。法国著名作家雨果在参观圣母院时,在一座尖顶钟楼阴暗的角落里,发现墙上有几个大写的手刻希腊字母:ANARKH——命运,这些字母历经岁月清浊,完全陷入石头里,这几个字母形状奇特,仿佛是为了体现这些字出自某个人的手迹,这些难以名状的符号,尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意引起了雨果无尽的猜想。
这是一个耐人寻味的故事,故事情节生动感人,它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗,似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生,而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣,雨果都把它诠释在这一本书中,而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。
小说中运用了大量对比的手法贯穿着小说的始终,描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。外表与内心的对比,地位与品行的对比,善与恶的对比,真爱与欺骗的对比,坚毅与软弱的对比,自私卑鄙和善良宽容的对比,一往情深和逢场作戏的对比
雨果在小说里创造了卡西莫多式的爱情——最圣洁,最伟大,没有私欲,只有守护,没有誓言,却比生命还要长久。卡西莫多,一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿,而且还是个聋子,可说是丑陋无比。但他却有着一颗善良的心灵,因副教主对他有养育之恩而甘心成为他的奴仆,为报答爱斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对爱斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情,却只是像守护神一样守护着她,不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑,他无助而又绝望。大约是在两年后,人们在一个隐秘的山窟里意外地发现了一对紧紧拥抱的骷髅,姿势十分奇怪。一具是女性,身上还残留着几片白色衣袍的碎片,紧紧拥着这副骷髅的是男性的。他脊椎是畸形,脑袋缩在肩胛骨里,两腿长短不一。他的颈椎没有断裂,因此可以断定,这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里寻死。而当人们要将他(她)们的骨骼分开时,他刹时化为了尘土最终到墓地去与她同葬一穴,他的丑达到人类的极至,而在他身上表现出的深刻的人性美,使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?
在小说里,爱着爱斯梅拉达的不只是卡西莫多一人。弗比斯队长的爱,逢场作戏,只求满足身体的欲望。徒有美丽外表的弗比斯,内心却如一包烂瓢,他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。副教主克洛德的爱,阴沉和狠毒,他得不到的东西就要毁灭;先爱后恨,间接迫害了吉卜赛女郎爱斯梅拉达。贫穷的诗人格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手,在生命垂危之际,被爱斯梅拉达借假结婚所救。穷诗人的爱,经济识时务,被拒绝后马上变心。《巴黎圣母院》围绕爱斯梅拉达展现了四男一女的爱情故事。在四个男人对爱斯美拉达的追求过程中有着不同的爱情方式,雨果所提倡的就是卡西莫多式的爱情观。卡西莫多对爱斯美拉达的爱是发自心灵深处的,纯粹而长久的爱情。在这种爱情中,没有财富,没有血统,没有相貌,没有权利,只有爱。爱是纯粹的,是无私奉献的。
故事的结尾是个悲剧,这个悲剧似乎想告诉人们:真理在当时的人们面前永远只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人,要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑,毕竟,真理往往掌握在明白事理的人手中!所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情尊重身边每个人,用短暂的时间去做更多有意义的事,不要等这些让生命
精彩的亮点逝去后才后悔不已。
轻轻地,把书合上。心中默默祈祷,在那遥远的地方,爱丝美拉达将会获得重生,继续地为你、为我,为大家不断地舞蹈,不断地歌唱那美好的心灵 以上是小编为大家整理好的范文,希望大家喜欢
作文八:《巴黎圣母院的读书笔记》4700字
巴黎圣母院的读书笔记
巴黎圣母院的读书笔记一
卡西莫多有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背 似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果塑造的绝不仅是一个简单的 丑八怪 ,他赋予了卡西莫多一种 美丽 ,一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的 虎口 中救出了爱斯梅拉达,用 圣殿避难 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。最后,卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了 丑人王 的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了 绞架 ,却又不得不再将自己的 再生父母 摔成碎片 作为一部浪漫主义著作,戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
夸张的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背 似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地展现在了读者的面前。这种夸张并不是 无病呻吟 的做作,而是一种铺垫。雨果通过夸张为后文的强烈对比做好了准备。
因此,强烈的对比便成为了《巴黎圣母院》的另一个写作特色。雨果塑造的绝不仅是一个简单的 丑八怪 ,他赋予了卡西莫多一种 美丽 ,一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的 虎口 中救出了爱斯梅拉达,用 圣殿避难 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。这种无私的奉献和副主教膨胀的私欲恰好形成鲜明的对比。雨果通过对比,使主人公截然相反的两种性格更加凸显,引起了读者的强烈共鸣。同时,这种 表里不一 的缺陷也从一个侧面反映了当时社会存在着的不足 卡西莫多的 美丽 根本不为人所认识,甚至承认。难怪卡西莫多会在钟楼上绝望地疾呼 天厌弃啊!人就只应该外表好看啊!
说到 缺陷 ,我认为 缺陷美 也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功之处。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物:卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说,克洛德是他的 再生父母 ,他对他只有惟命是从。然而,为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝 叛逆 之心呢? 副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地,而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗?我想,对于卡西莫多来说恐怕有些 勉为其难 了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱,虽然这是一种富有 自我牺牲 精神的不求回报的爱,但在某种程度上来说还是自私的。不然的话,就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母
院的那场大战了。关于这一点,我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。但是我想,卡西莫多有了 缺陷 才显得真实 他不是一个神,而是一个人,一个普通人。
最后,戏剧性的场面也是《巴黎圣母院》吸引我的一个原因。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了 丑人王 的花环;他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了 绞架 ,却又不得不再将自己的 再生父母 摔成碎片 作为一部浪漫主义著作,戏剧性的场面给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自身内心的矛盾冲突表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生,我仿佛身临其境。
夸张的描写、强烈的对比缺陷美 的成功塑造、戏剧性的场面烘托,以上的这些写作特色使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教 克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无
声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
一打开这本书,一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋,但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣,为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。
美与丑是相互并存的,没有美就无所谓丑,有了丑才会更显现出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必没有一处闪光点,美与丑只是相对而言诉,外表美的东西,不一定有心灵上,内在的美。外表丑的东西,也许它的内心才是最美的,况且有时?候,最美的东西往往是最丑的,最丑的东西却是最美的,美与丑,不像真与假地,对与错那样昭然若揭,经谓分明。 丑到极致便是最美。
人间的真善美,并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真
诚,而是一点一滴对它的执着和追求。
雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。
巴黎圣母院的读书笔记二
圣母院里的钟次第地敲响,咚咚,咚咚??沉重地,凄婉地,好像在陈述着一个故事,作文 《巴黎圣母院》读书笔记。
那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了的形象:独眼的敲钟人伽西莫多,美丽善良的爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始,伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来,我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,这是怎样的一种单纯,他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情,他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人,读后感《作文 《巴黎圣母院》读书笔记》。如此美丽,如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗,
相比而言,如果说伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始,良好的背景让我觉得他是个学识渊博
的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教??。但是当故事的情节愈演愈烈时,我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”,让他卑鄙地,变态地劫持爱斯梅拉达,并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的,低微的,霸道的“爱”,充满了病态的“爱”,那不算是爱,只是伤害??
然而,那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上:她美丽,因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良,因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他,她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水??她有菩萨一般无人能及的心肠,她有倾国倾城的美貌,她是善与美的化身~
怎么能不引起我的思考,人性的层层面面是多么复杂却简单:尽管人的精神世界是双面的,没有完全的丑,也没有绝对的美。但是,美就是进步的方向,美就是最原始的目的。就像书中说得那样:
“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里,所有故事都结束了??但那古老的故事将永恒地被传诵??
巴黎圣母院的读书笔记三
小说的故事发生在15世纪的巴黎,情节线索的中心地点是巴黎圣母院。
主人公加西莫多是流浪的吉卜西(赛)人的弃儿,生来就畸形:独眼、驼背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇
女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多,在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟,他的耳朵又震聋了。加西莫多忠于职务,对副主教极为崇敬,唯命是从。
一个节日的晚上,副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达,被国王卫队撞上,队长法比救下少女。次日加西莫多被判了刑,在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多痛苦万分,要求喝水。副主教看见后悄悄溜走,吉卜西少女却大胆地送水给受刑的加西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。
原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年轻、美丽,能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他,约定相会。这事被副主教得知,跟踪法比,藏在他们幽会的地方,并在法比和爱斯梅哈尔达互诉爱慕时,用匕首刺伤法比,自己溜走。吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕,法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名,又用酷刑逼她认罪,从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表示,只要她肯爱他就能免死。但少女坚定地爱着法比,副主教恼羞成怒,宣布执行绞刑。行刑的前一天,爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。突然,加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛,高喊:“圣地!”卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动,因为根据当时的宗教法规,凡在教堂内的人都应受到上帝保护,即使犯了死罪,也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里,拿自己的食物、被褥送给她,每夜守卫在她的房门口,对她百般爱护。不久副主教找
到了这个藏身之地,夜间潜入室内,想少女,被守卫的加西莫多发现未遂。
流浪人得知爱斯梅哈尔达被无理判处死刑,都非常愤怒,他们各自武装起来,一路冲向法院,一路包围巴黎圣母院。但热爱吉卜西女郎的加西莫多,因为是聋子,误以为他们是来追捕她的敌人,在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料,造成流浪人的大量伤亡。国王路易十一虽然不喜欢宗教势力,但又惧怕人民起来,派出军队去镇压。
副主教趁机骗走爱斯梅哈尔达,把她拖到鼓台前,逼她选择:或者上绞台,或者答应爱他。少女卑视他,宁死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前,叫修女居第尔抓住她,自己跑去喊卫队。
修女居第尔其实就是少女的母亲。她在失去小女儿以后,带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地寻找,在绝望的情况下皈依宗教,进了活棺材——“老鼠洞”,当了修女。当爱斯梅哈尔达看到那只小鞋时,她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋,于是母女相会。修女砸断铁窗栏,把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”,母女俩沉浸在骨肉团聚的欢乐里。这时被副主教喊来的到法比的名字时,忍不住冲出窗口,暴露了自己。于是母女被带到刑场,女儿上绞架,母亲惨死在绞架下面。
最后,加西莫多看透了副主教的丑恶灵魂,把他从塔楼上推下去摔死后,找到爱斯梅哈尔达的尸体,紧紧地抱住它死去。
小说通过副主教的卑劣行为,非常有力地揭露了宗教的残酷
和虚伪。是束缚人性的宗教使他的爱情变成可怕的欲望,害了别人,自己也得不到好下场。作品还以加西莫多外形的丑来对照他内心的美。吉卜西少女爱斯梅哈尔达是作者理想的化身,在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。
[巴黎圣母院的读书笔记]
作文九:《巴黎圣母院的读书笔记》6200字
巴黎圣母院的读书笔记
巴黎圣母院的读书笔记2016-10-12浏览:分享人:宋芳军手机版
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠~先爱后恨~迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达~而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪~歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质~反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性~是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景~也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治~使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
1482年~法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上~来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱~分给穷苦的孩子们~并对他们说:“把这些钱全部拿去~你们去过节吧!”孩子们问她:“那你怎么办?”她说:“别管我~我天天都在过节。”-------- 是的,这就是她埃斯梅拉达....... 但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了.在众多的观众中~一个面
1 / 12
色苍白的中年人~穿着黑色的教袍~躲在玻璃窗后面~也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德?富洛娄。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳~她那轻快的舞步~绝妙的舞姿~把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控~无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷~他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩~声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里~群起而攻之。正在这时~从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子~他推开众人~救回了神甫。他就是加西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿~富洛娄出于怜悯把他抚养成人~因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错. 欢乐的人们正在物色“愚人教皇”~埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。人们给他戴上王冠~披上袍子~还给了他一支口哨~让他坐在高高的轿子上沿街游行。加西莫多正高兴地吹着哨子~忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。神甫打掉他的王冠~把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!
她长得那么美~难道是我的过错?她舞跳得那么好~难道是我的过错?她能够使人发疯~难道是我的过错?”他实在无法自制~“去!”然而这一声的命令却改变了她的命运.....加西莫多~“去把她抓来!”钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达~
2 / 12
把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......
一声”救命”~让她流浪于“奇迹王朝”。而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里~乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。而按照王朝的规矩~他只有两种选择:要么跟绞索配对~要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄~没一个人肯要他。这样~干果阿只能被吊死。在这千钧一发之际~埃斯梅拉达挺身而出~高喊“我要他”。这样~两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻~只是为了救他一命~把他带回家中~供以食宿~但不与他同房。此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做? 试问又有多少人有这样的勇气和胆量?
而当我们看到犯了强抢民女罪的加西莫多~在被草草审理后~被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬~他向士兵和围观的人群高喊要水~回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时~美丽的埃斯梅拉达拨开众人~把水送到加西莫多的嘴边。心中充满感激之情的加西莫多饱含热泪~不住地说:“美??美??美” ~而在这一刻他许下了终身的诺言。 看到这里,我应该是喜还是悲?
广场上~穷诗人帮助埃斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中~叼出了太阳神菲比斯的名字。这时菲比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。
3 / 12
公主百合花让菲比斯到广场上~赶走埃斯梅拉达~以证实他对她的爱情。菲比斯骑马来到广场~大声轰赶着正在演出的艺人~小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。 然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......
心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘以结为夫妇~怒火中烧十分生气~当得知他们只是名义夫妻~又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯~听他说要去和姑娘幽会~立即正言劝阻~声言姑娘已是有夫之妇~但菲比斯反驳说:“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........
为了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里~像守护神一样睡在房门口?而当突然醒来的埃斯梅拉达看到加西莫多的脸时~她被吓坏了。加西莫多急忙逃走~跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟~低沉的钟鸣如泣如诉。埃斯梅拉达来到他身边~加西莫多用手蒙住脸~喃喃地说:“我的脸很丑~总让人害怕。”为了安慰他~姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的加西莫多~像打秋千一样~用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。加西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去~为埃斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。 突然姑娘发现了在广场上的卫队长~她叫他的名字~但他头也不抬看她一眼。她
4 / 12
让加西莫多去找他~可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地~对姑娘的请求不屑一听~策马而去。善良的加西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........
对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心~跪到国王那里~请示如何解决教堂避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者~终于决定可以不顾避难权~强入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛娄外出时~把教堂的大门紧紧关住。那种超越的爱恋冲破了黑暗的束缚~却又深锁自己的门房非.....
乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束~率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐~前来攻打巴黎圣母院~营救大难临头的姐妹~可见她是多么的美丽和善良!否则谁会去救她?而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂~他从楼顶上仍下巨大的石条石块~翻倒灼热的金属液体~企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服!勇敢的乞丐终于攻破大门~救走了埃斯梅拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂~雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。血在流~仿佛是血染的天堂........加西莫多站在楼顶上~看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上~痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑~他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去.一种疯狂的举动~一种超越的爱~划下永恒........
5 / 12
从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体~被人们放在蒙孚贡大坟窟里~加西莫多找到她之后~静静地躺在她身旁。天空为什么不下一场暴雨........? 为什么?为什么?为什么?
两年之后~人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时~尸骨便化为尘土。
埃斯梅拉达~不但有着惊人的美丽~而且拥有一颗高尚纯洁的心灵~美与善在她身上结合得那么完美~使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。因为她惊人的魅力~引来了邪恶者的欲望~因为她的纯洁天真~使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿~却被处以绞刑~这让我感觉到当权者的无比残酷。尽管如此~她还是很幸运~因为她有一个永远陪着她的人~永不孤独。
加西莫多~一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿~而且还是个聋子~可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵~因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆~为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情~却只是像守护神一样守护着她~不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑~他无助而又绝望~最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至~而在他身上表现出的深刻的人性美~却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形
6 / 12
象。他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷~成了人们心目中善良的楷模。而在我们现实当中又有多少人如此?
克洛德;富洛娄~身为神甫的他必须压抑自己的欲望~正是这种压抑扭曲了他的人性~情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控~成为自己欲望的奴隶~由神甫变成了魔鬼。这难道不正是封建的灭亡?
侍卫队长菲比斯~外表英俊却是个势力小人~薄情寡义~为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨......
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活~作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象~以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞~但在当时社会~这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比~严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人~继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵~他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达~试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和
7 / 12
邪恶势力面前~个人的力量实在微不足道~强悍的卡西莫多~最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世~外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性~在他们这种至善至美的天性的照耀下~小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达~但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别~弗罗洛披着神职人员的神圣光环~道貌岸然~内心却因冲突无法自拔~直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲~最终毁灭了爱斯梅拉达~也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物~一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子~他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃~一个在夹缝中苟且偷生的家伙~为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任~作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质~更告诉我们很多深刻的人生道理:首先~一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美~心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样~衡量一个人也要从他的内在品质出发~不能以貌取人。因为丑陋的外表下~可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美
8 / 12
丽的面容下~也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点~小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果~也是给我们的警示。其次~人活在世界上~要有积极的人生理想、奋斗目标~不能随波逐流、浪荡荒废~在任何时刻~都要有人格尊严~能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后~我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人~不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些~故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
最后~雨果对场景下笔的恢弘气势~对人物描写的细腻到位~精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉~都给小说增色不少~另人读之后称快。
小说的故事发生在15世纪的巴黎~情节线索的中心地点是巴黎圣母院。
主人公加西莫多是流浪的吉卜西(赛)人的弃儿~生来就畸形:独眼、驼背、跛足。吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。巴黎圣母院的副主教克罗德收养了加西莫多~在成年后让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟~他的耳朵又震聋了。加西莫多忠于职务~对副主教极为崇敬~唯命是从。
一个节日的晚上~副主教指使加西莫多去抢吉卜西少女爱斯梅哈尔达~被国王卫队撞上~队长法比救下少女。次日
9 / 12
加西莫多被判了刑~在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。加西莫多痛苦万分~要求喝水。副主教看见后悄悄溜走~吉卜西少女却大胆地送水给受刑的加西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。
原来吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅。她年轻、美丽~能歌善舞。节日晚上被卫队长法比救下来以后就爱上了他~约定相会。这事被副主教得知~跟踪法比~藏在他们幽会的地方~并在法比和爱斯梅哈尔达互诉爱慕时~用匕首刺伤法比~自己溜走。吓昏过去的爱斯梅哈尔达被逮捕~法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名~又用酷刑逼她认罪~从而判处她绞刑。在狱中副主教一再向爱斯梅哈尔达表示~只要她肯爱他就能免死。但少女坚定地爱着法比~副主教恼羞成怒~宣布执行绞刑。行刑的前一天~爱斯梅哈尔达跪在圣母院门前执行忏悔仪式。突然~加西莫多冲出来抱起少女跨进圣母院的门槛~高喊:“圣地!”卫队、狱卒和围观的人群都不敢行动~因为根据当时的宗教法规~凡在教堂内的人都应受到上帝保护~即使犯了死罪~也不得逮捕。加西莫多把爱斯梅哈尔达藏在最高塔楼的小房间里~拿自己的食物、被褥送给她~每夜守卫在她的房门口~对她百般爱护。不久副主教找到了这个藏身之地~夜间潜入室内~想强奸少女~被守卫的加西莫多发现未遂。
流浪人得知爱斯梅哈尔达被无理判处死刑~都非常愤怒~
10 / 12
他们各自武装起来~一路冲向法院~一路包围巴黎圣母院。但热爱吉卜西女郎的加西莫多~因为是聋子~误以为他们是来追捕她的敌人~在教堂顶上抛下用来修理房屋的各种建筑材料~造成流浪人的大量伤亡。国王路易十一虽然不喜欢宗教势力~但又惧怕人民起来~派出军队去镇压。
副主教趁机骗走爱斯梅哈尔达~把她拖到鼓台前~逼她选择:或者上绞台~或者答应爱他。少女卑视他~宁死不屈。副主教把她拖到“老鼠洞”前~叫修女居第尔抓住她~自己跑去喊卫队。
修女居第尔其实就是少女的母亲。她在失去小女儿以后~带着留下的一只绣花小鞋跑遍各地寻找~在绝望的情况下皈依宗教~进了活棺材——“老鼠洞”~当了修女。当爱斯梅哈尔达看到那只小鞋时~她也拿出装在自己护身符里的一只同样的绣花小鞋~于是母女相会。修女砸断铁窗栏~把失去了十六年的女儿藏进“老鼠洞”~母女俩沉浸在骨肉团聚的欢乐里。这时被副主教喊来的监狱长和卫队包围了“老鼠洞”。母爱使居第尔产生了力量和智慧~她骗过了他们~使他们相信吉卜西少女已经逃走。但是当爱斯梅哈尔达听到法比的名字时~忍不住冲出窗口~暴露了自己。于是母女被带到刑场~女儿上绞架~母亲惨死在绞架下面。
最后~加西莫多看透了副主教的丑恶灵魂~把他从塔楼上推下去摔死后~找到爱斯梅哈尔达的尸体~紧紧地抱住它
11 / 12
死去。
小说通过副主教的卑劣行为~非常有力地揭露了宗教的残酷和虚伪。是束缚人性的宗教使他的爱情变成可怕的欲望~害了别人~自己也得不到好下场。作品还以加西莫多外形的丑来对照他内心的美。吉卜西少女爱斯梅哈尔达是作者理想的化身~在她身上体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。
12 / 12
作文十:《巴黎圣母院阅读》1700字
巴黎圣母院阅读
巴黎圣母院阅读
作者原序
数年前,本书作者参观——毋宁说是搜索——圣母院时,在一座尖顶钟楼的阴暗角落里,发现墙上有个手刻的字:’,,’,,,,
这几个大写的希腊字母,经岁月侵蚀,黑黝黝的,深深凹陷在石头里面,观其字形和笔势,呈现峨特字体的特征,仿佛是为了显示这些字母系出自中世纪某个人的手迹,这些难以描状的符号,尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义,深深震撼了作者的心灵。
作者左思右想,这苦难的灵魂是谁,非把这罪恶的烙印,或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可,否则就不肯离开这尘世。
自从作者参观以后,那面墙壁经过了粉刷和刮磨(不知二者当中是哪一种造成的),字迹也就泯灭了。近两百年来,一座座巧夺天工的中世纪教堂,就是这样被糟蹋的,里里外外,受到来自四面八方的破坏。教士随便涂刷,建筑师任意刮擦,然后民众突如其来,把整座教堂夷为平地。
这样,除了本书作者在此略表缅怀之外,那刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹,如今已荡然无存了,其催人泪下所概括的那不为人知的命运,也烟消云散了。在这墙上写下这个字的人,几个世纪前便从人间消失了,这个字也从教堂墙壁上消失了,也许亦即将从地面上消失了。
本书正是根据这个字写成的。
一八三一年三月
一八三二年勘定本
作者按语
有人曾说,本书现版将增添若干新章,那是讹言。要说,应是增添原未刊入的数章。所谓“新”,意指新写的,而事实上,现版增加的数章并非新的。这几章同本作品其他各章一样,全是同时写成的,始自同一时期,源自同一思想,一直是《巴黎圣母院》原稿的组成部分。再则,作者难以理解,这样一部作品完成后,怎能还可以另加发挥呢~随心所欲是不行的。作者认为,一部小说在某种程度上必然同其所有
各章一齐诞生,一个剧作也必然同其所有各场一齐诞生。这称为剧作或是小说的整体,即这个奥秘的微观宇宙,其组成部分的多少,切莫认为可以有丝毫为所欲为的成分。嫁接也罢,焊接也罢,都会破坏这类作品,因为这类作品应该一气呵成,并永远保留其本来的面目。书一旦写成,别再改变主意,切莫改动。书一旦发表,是男是女,作品的性别一定,便已确认,并公诸于众,如同孩子一旦落地,呱呱第一声喊叫,便出世了,那就是他,什么模样已生成了,做父母的谁也无能为力。从此后孩子便属于空气,属于阳光了,就让他照生来的样子去活,去死。您的书若是写糟了呢,那活该,别去给一本失败的书增加什么篇章。您的书要是不完整呢,那在创作时就应该写得完整。您的树要是歪扭了呢,那可别去矫正。您的小说要是得了痨病呢,您的小说要是活不成呢,它既断了气,您是无回天之力,恢复它呼吸的。您的剧作生来要是跛脚呢,请听我说,切莫替它安上一条木头假腿。
所以,作者特别珍重的是读者能明白,现版新增的那几章并不是为这次重印而特意撰写的。这几章在前几版没有刊入,原因很简单。《巴黎圣母院》首次付梓之际,原先放置这三章手稿的卷夹遗失了。为此,要么重写,要么舍弃。作者当时认为,这三章中唯有两章从篇幅来说有点价值,是论述艺术和历史的,与戏剧性和故事情节毫无关联。舍弃了,读者是不会发觉的,这漏洞的秘密唯有作者心中有数。于是决定将这三章弃之不理了。况且,若要道出整个原委的话,那是因为作者怠惰,要重写那遗失的三章,便知难而退了。与其补写,毋宁另写一本小说。
如今那三章手稿找到了,作者遂抓住这难得的机会,让这三章各归其位。
因此,现在看到的就是这部作品的全貌,是作者原先所梦想的模样,也是他亲自所造就的模样,优也罢,劣也罢,长存也罢,易逝也罢,反正就是作者所期盼的模样儿。
有些人固然见识高明,却在《巴黎圣母院》书中只寻找戏剧冲突,只寻找故事情节,在他们眼里,重新找到的这几章也许没有什么意义。然而,也许另外有些读者,觉得研究一下本书蕴藏的美学和哲学思想,并不是无益的,情愿在阅读《巴黎圣母院》时,透过小说去探求小说
的弦外之音,情愿通过诗人如是的创作,去寻求史学家的体系、艺术家的宗旨——请允许我们利用这类有点浮夸的套语。
主要是为了这后一类读者,本书现版才加上这三章,以求《巴黎圣母院》臻于完整,姑且认为它真值得臻于完整的话。
这三章中,有一章是关于建筑艺术目前的衰败,并依作者看来,这艺术之王今 ...