作文一:《[作文]扇子的文化》900字
扇子是人人爱好的玩物。扇子的应用始于很早的时候,大约在
晋代之前就使用了。传至今日,它的形式并没有多大的变化。最普
通的有纨扇、折扇、葵扇、芭蕉扇等。其制作也很有讲究,纨扇制精彩内容,尽在百度攻略:://gl.baidu.
作之精致,与粗俗的蒲扇实在是有天壤之别,纨扇好比北平的少奶
奶,蒲扇则好比山村里淳朴的山民。
在古代,扇子为女子所喜爱,她们使用扇子绝不仅仅用来扇风精彩内容,尽在百度攻略:://gl.baidu.
除汗。她们或装饰,或蔽丑,或撒娇,或嬉戏,或寄情。
扇子在我国古代的诗词中常有提及。唐代诗人王昌龄有“奉帚
平明金殿开,且将团扇共俳徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来精彩内容,尽在百度攻略:://gl.baidu.
”之诗。是写宫廷妇女不见王之苦,拿着团扇怅望徘徊。杜牧有“
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织
女星”。扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没有用了所以古诗精彩内容,尽在百度攻略:://gl.baidu.
里常以秋扇比喻弃妇。《水浒传》中有:“赤日炎炎似火烧,野田
禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”这是用扇子来
表示贵族们生活之安逸。精彩内容,尽在百度攻略:://gl.baidu.
在我国古典戏曲中,有许多故事情节与扇子有关,如《西游记
》《红楼梦》《包公案》等;还有许多就以扇子为戏名的,如《桃
花扇》《买花扇》《檀香扇》等。西洋戏剧也有以扇子为戏名的,精彩内容,尽在百度攻略:://gl.baidu.
如话剧《少奶奶的扇子》,就用珍贵的羽扇来表示女主人的性情。
挥扇,显得有儒雅之气(譬如诸葛亮)。古代文人还喜欢在扇
子上题字画画,既避免了扇面的单调,又增加了雅趣。唐寅、郑板精彩内容,尽在百度攻略:://gl.baidu.
桥就留下大量的作品。
扇子还有其他的用处。交际时做礼物,恋爱时来寄情,商店中
做广告,大热天遮太阳……《南齐书》中记载:“渊人南,以腰扇精彩内容,尽在百度攻略:://gl.baidu.
障日。”唐宋之问诗曰:“且握青纨扇,时将日影遮。”
小小的扇子,却蕴藏着深厚的东方文化的精蕾,正应了那句“
一粒沙里看世界”的哲语。精彩内容,尽在百度攻略:://gl.baidu.
作文二:《扇子的文化》700字
扇子是许多人爱好的玩物。说起扇子的历史,其实,它的应用始于很早的时候,大约在晋代之前就有人用了。传至今日,它的形式并没有多大的变化。最普通的有纨扇、折扇、葵扇、芭蕉扇等。其制作也很有讲究,纨扇制作之精致,与粗糙的蒲扇实在有天壤之别,纨扇好比北平的少奶奶,蒲扇则好比山村里淳朴的山民。
在古代,扇子为女子所喜爱,她们使用扇子绝不仅仅用来扇风除汗。她们或装饰,或蔽丑,或撒娇,或嬉戏,或寄情。
扇子在我国古代的诗词中常有提及。唐代诗人王昌龄有“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”之诗。是写宫廷妇女不见王之苦,拿着团扇怅望徘徊。杜牧有“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没有用了,古诗里常以秋扇比喻弃妇。《水浒传》中有:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”这是用扇子来表示贵族们生活之安逸。
在我国古典戏曲中,有许多故事情节与扇子有关,如《西游记》《红楼梦》《包公案》等;还有许多就以扇子为戏名的,如《桃花扇》《买花扇》《檀香扇》等。西洋戏剧中也有以扇子为戏名的,如话剧《少奶奶的扇子》,就用珍贵的羽扇来表达女主人的性情。
挥扇,显得有儒雅之气(譬如诸葛亮)。古代文人还喜欢在扇子上题字画画,既避免了扇面的单调,又增加了雅趣。唐寅、郑板桥就在扇子上留下了大量的作品。
扇子还有其他的用处。交际时做礼物,恋爱时来寄情,商店中做广告,大热天遮太阳……《南齐书?刘祥传》中记载:“司徒褚入朝,以腰扇障日。”唐宋之问诗曰:“且握青纨扇,时将日影遮。”
小小的扇子,却蕴藏着深厚的东方文化精髓,也正应了那句“一粒沙里看世界”的哲语。
作文三:《中国扇子文化的演变》1300字
中国扇子文化的演变———
扇子在古代的别称“摇风”、“凉友”,相传禹舜时代已有,晋朝崔豹《古今注》曾记载“舜作五扇”。不过,在隋朝以前,扇子多以绫绢、禽羽、竹篾等材质制成。隋至唐代,出现了纸扇,后又发展了象牙扇、檀香扇等名贵品种。明清时苏杭的扇艺代表了中国古代工艺扇的最高峰:苏州的扇子称为“香扇”,杭州的为“雅扇”。而杭州的王星记扇业就是杭州“雅扇”的代表。
王星记扇业的前身杭州王星记扇庄,由王星斋夫妇创建于1875年(清光绪元年)。其时,杭州王星记扇子以它精湛的工艺、迥异的功能、高雅的情趣使之与浙江的丝绸、龙井的茶叶相提并论,并被誉为“杭产三绝”而名扬天下。为此,记者采访了王星记扇业的制扇专家。
扇子的分类
据了解,扇子的种类很多,按照材质可以分为折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。按扇子的功能分类,则可分为檀香扇、团扇、挂扇、绸舞扇、广告扇等。
而黑纸扇是“雅扇”中比较有代表性的一种纸扇,它以柿汁涂抹扇面,色泽乌黑,制成这样的一把扇子从头到尾需要86道工序。
扇子的用途
专家告诉记者:“随着时代的发展,扇子已经不是那种传统的用来煽风的生活用品了,它的用途在逐渐增多,比如说广告扇,厂家可以在扇面上画上自己的产品,写上产品的功能;同样的还有旅游扇,风景区的地图或者主要景点都可以被印在扇子上。这两种扇子都起到了广而告之的作用。”
另外,扇子目前正在逐渐向艺术品和收藏品转化。这正是因为它汇集了编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧,也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。它有时候甚至可以作为一种身份的象征,比如说戏曲中的书生,常常人手一把折扇。
扇子和名人
“折扇绘画题诗始于明代永乐年间,扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式,为历代收藏家所珍爱。古往今来,许多文人墨客在扇面上留下的题诗、书法和绘画,备受人们的珍爱和收藏,由此而繁衍出来了另一种传统的艺术形式———扇面书画。扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩,它为后人留下了丰富多彩的墨宝和艺术珍品。有时一把普通的扇子,一经名家题诗作画而身价百倍。扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合,两者相得益彰,浑然一体。从古到今很多制作扇子的厂家都可以订制的。京剧大师梅兰芳在饰演《贵妃醉酒》中的杨玉环时,手里拿的那把黑纸花扇,便是王星记为他特制的真金贴花扇。”由于扇子独特的文化性,所以它和文化名人的关系也非常密切。
追溯扇子的历史
中国是世界上最早使用扇子的国家,并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。扇子的历史可上溯到远古的禹舜时代,因为在明代,有“舜始造扇”的记载。商周时代,人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成“翟扇”,并出现了长柄的“雉扇”。此时,扇子成了帝王威仪的象征。
到了唐朝,用雉毛做的扇子改成了用孔雀毛做。据考古发现,四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人煽风的图案,这是目前发现较早的扇子形象。汉末到魏晋南北朝,出现了用动物尾毛做成的拂尘,谓之“毛扇”。江南地区以白鹅羽毛制成的羽扇最为著名,多作为贡品进贡朝廷。到了汉代,丝织业开始发展,出现了“纨扇”,此形式的扇子深受中国古代妇女青睐。大约在宋朝时,出现了今日常见的折扇并逐渐延续至今而成为社会主流。折扇绘画题诗始于明代永乐年间,由此而繁衍出另一种传统的艺术形式———扇面书画。折扇发展到明代嘉靖年间,分为杭扇、苏扇、宁扇等流派。
作文四:《浅谈中国的扇子文化》1700字
浅谈中国的扇子文化
国家文化艺术品网
本是纳凉之物的扇子,随着时代的发展而逐渐悄然退出现代人的生活,但是其作为艺术品的功能却越来越得到凸显,执摇把玩间流露出浓郁的文雅玲珑之气。扇子本是寻常物,却因三千多年的文化积淀变得不寻常。有道“羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。”运筹帷幄之士手执扇子指点江山;而班婕妤一首《怨歌行》轻轻低诉“裁为合欢扇,团团似月明”,把宫闱女子的满腔哀怨都寄予那一面团扇之中;文人墨客在扇子上用笔墨寄情抒怀,道士用扇子驱邪灭妖,连普通百姓也常在家中挂扇子,把扇子视为镇宅之宝。一把小小的扇子,折射出传统文化的丰富多彩。
一.扇子的寓意
中国是制扇王国,中国人用扇子消暑纳凉已有三千多年的历史,小小的扇子有着深厚的文化底蕴,是一种特殊的文化现象。
“扇,羽扇最老”,羽扇就是鹅毛扇。由于三国时期蜀国丞相诸葛亮常手执羽扇,羽扇就成为足智多谋和智慧的象征。苏东坡在《念奴娇?赤壁怀古》里的名句更使羽扇变成智慧的化身。
扇子有时还被看作是官职的象征,这大概是因为古代官员多为文人出身,而文人又常随身携带一把扇子,在各种交往场合中行持扇揖让礼。
因八仙之一的钟离权以扇子为法器,扇子又跻身于“暗八仙”之中。既然仙人都用扇子,古人便认为扇子可以驱妖逐邪,常将扇子挂在室内墙上。方外之士所用之扇称为道扇。明代文人高濂说:“道扇,其扇有二:有纸糊者,有竹编者。近日新安置扇,其竹篾如纸,编织细密,制度精佳,但不宜漆,轻便可携,何扇胜此?纸糊如此式样亦佳,但得竹根紫檀妙柄为美。”
团扇出现较早,又称宫扇。团扇近圆形,是圆满的象征。汉成帝的妃子班婕妤写过一首《团扇歌》,称团扇“团团似明月”,故也把团扇比喻成“合欢扇”。
折扇出现较晚,因可折叠,方便随身携带,流传最广,在古代几乎人手一把。折扇开合自如,开之则用,合之则藏,有进退自如,逍遥自在的寓意。另外,因“扇”与“善”谐音,扇子也寓意“善良”、“善行”。
山不在高,有仙则灵;扇不在大,有品则名。扇艺术,集中国书韵之妙,享华夏画魂之美。这盖因——扇艺术与文人情趣相勾连,消暑纳凉,风情万种。扇中思绪,似言似语;哲言靓画,摇曳生姿。这些书画流韵,与扇子的手持功用刚好相合。
二.扇发端于殷代
晋代《古今注》记载,扇发端于殷代,以鸟羽制成,作仪卫之美。三国孔明之羽扇,非为自用,而是仪令之物。汉代之后,湖南竹扇、山东纨扇问世,才用之除热取凉。及宋时,折扇由朝鲜传入神州,张合自如,风行一时,苏东坡曾有“高丽白折扇,展之广尺余”的妙语。
一般来说,扇面之书画创作,以美态愉悦于人;而制作裱糊之时,却以精妙工艺潜化自身。苏州檀香扇、杭州绫绢扇、新会火画扇、自贡竹丝扇,江苏麦秆扇,声名遐迩。书画家在扇面作字取景,不求形似,但求神韵。飘逸造清凉,执扇祛暑气。
汉字的神韵,在名扇中可谓巧夺天工。《晋书》有言,大书法家王羲之居住蕺山,遇一卖扇老妪。王羲之惜其扇少人问津,龙飞凤舞慨然题字。老妪看着白
扇变墨扇,怕更为难卖。王羲之劝她不必担心,尽管去卖。竟是市人见之,出价十倍争买。缘是书扇文字,行气纵横,无限匠心留其中。
明代大书家祝枝山,曾喻书扇为美女舞于瓦砾,乃盆景之象。其实,书扇环肥燕瘦,气候虽小,却能做到风云际会。吴子深、张大千等人的行书扇,文字如神龙升腾,达数十万港元之高价,令世人刮目。任伯年和赵之谦联袂的扇面,墨笔与金石同在,似有高格名士相谈,更价值不菲。
喜好收藏明清闺秀折扇小楷的张中行,最爱其“形娟秀而神柔婉”。明清的书法扇面,最出众的是女性手迹,有薛素素、黄媛介、叶小鸾、周淑禧、李陀那、董小宛和马守真,或闺阁气韵,或工笔娟秀,或运风挟雷。
女性与扇子,似乎是一对鸳鸯。“轻罗小扇扑流萤”、“团扇团扇,美人并来遮面”等诗词,美兮雅兮,脍炙人口。执扇女子的形象,最早被唐寅画入《秋风纨扇图》。之后,闺秀画扇雅致迭出,陆小曼的仕女,顾青瑶的山水,郭娴的金鱼,江亚南的山水,丁慕冰的耄耋,皆为洁净本色。
如今,扇子更多是作为收藏品而受到越来越多人的青睐。而属于书画收藏领域的扇面收藏面向的受众范围相对较狭,属于小众收藏,但又由于其精、稀、富有文化内涵等特点,部分精品具备极高的收藏价值。其中,尤以明清这两个朝代出品的精品尤为受追捧。
作文五:《扇子:中國紙扇藝術和它的扇子文化》1500字
中國紙扇藝術和它的扇子文化
扇子是人們的日常生活用品,也是裝飾品。它以其價美物廉、方便實用、雅俗共賞而深受人們的喜愛。扇子分有折扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類。
除了實用性外,作為一種藝術品,它彙集編織、雕刻、書畫、刺繡等工藝技巧,也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術的道具。它有時候甚至可以作為一種身份的象征。
中國民間流傳的活佛濟公的形象,惹人喜愛,它頭戴破僧帽,衣衫襤褸,手持破蒲扇,瘋瘋癲癲,卻愛濟困解難,助人為樂,可謂是家喻戶曉的傳奇人物。三國時蜀相諸葛亮,足智多謀,風流倜儻,輔助劉備建立霸業,每每羽扇綸巾裝束,羽扇常不離手,成了他身份和智慧的象征。自扇子傳世以來,相關的傳說趣聞多不勝數。相傳東晉大書法家王羲之,曾遇一賣扇子的老婆婆,她因扇子滯銷而發愁,王羲之即興為之題字,使得老婆婆的扇子大為暢銷,一時傳為佳話。
中國是世界上最早使用扇子的國家,並逐漸傳入日本和歐洲的許多國家。
扇子的曆史源遠流長,它可上溯到遠古的虞舜時代,晉人的《古今注》中記載:“舜廣開視聽,求賢人自輔,作五明 。”明人也有“舜始造扇”的記載,說明舜帝時就已經有扇子了。在商周時代,人們用雄雉雞絢麗斑斕的長尾製成了“翟扇”,並出現了長柄的“雉扇”。扇此時成了帝王威儀的象征。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。據考古發現,四川成都出土的戰國銅壺刻有一個仆人手執長柄扇替主人扇風的圖案,這是目前發現較早的扇子形象。漢末到魏晉南北朝出現了用動物尾毛做成的拂塵,謂之“毛扇”。而另一種以禽類羽毛製成的羽毛扇,質地潔白,毛絨柔軟,輕飄舒適。江南地區以白鵝羽毛製成的羽扇最為著名,多作為貢品進貢朝廷。到了漢代,絲織業開始發展,出現了“紈扇”,因用潔白細絹製成,故又稱之“絹扇”。製作除了用絹外,材料也可用綾、羅、紗等絲織品,又因其“團團如明月”,也稱為“團扇”。此形式的扇子深受中國古代婦女青睞,作為一種主流而大為發展,它在結構和裝飾上力求精致、華麗、情趣和小巧,外形上有橢圓、海棠、長方、曲線等形狀。此扇有的以檀香木製成,一扇在手,芬芳四溢,神思清爽,極具情調。大約在宋朝時出現了今日常見的折扇,因其可折疊,故又稱折疊扇。折扇方便實用,在民間中廣為流傳。戲曲中的書生,常常人手一把折扇,成了一種象征。折扇繪畫題詩始於明代永樂間,扇麵畫使得扇子升華為另一種藝術形式,為曆代收藏家所珍愛。古往今來,許多文人騷客在扇麵上留下的題詩、書法和繪畫,備受人們的珍愛和收藏,由此而繁衍出來的另一種傳統的藝術形式———扇麵書畫。扇麵書畫是中國傳統藝術中的一朵奇葩,它為後人留下豐富多彩的墨寶和藝術珍品。現存於上海博物館的明代謝縉所繪的《汀樹鉤船圖》,是傳世的明代最早一幅扇麵畫。扇麵畫常用的題材有仕女、山水、花鳥魚蟲以及詩詞書法藝術等。有時一把普遍的扇子,一經名家題詩作畫而身價百倍。扇子精湛的工藝和傳統書法詩詞繪畫的完美結合,兩者相得益彰,渾然一體,真是妙趣橫生,令人愛不釋手。明代唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇麵上作畫題詩。清代的扇麵畫最為豐富,名家輩出,如石濤、八大山人、任伯年、吳昌碩等,都是畫扇高手,因而此時的扇麵畫,風格流派異彩紛呈,蔚然大觀。折扇發展到明代嘉靖年間,分為杭扇、蘇扇、寧扇等流派,它們的藝術風格和製作手法各有特色。杭扇與杭州的龍井茶、絲綢並稱“杭城三絕”,有多種形式的製作,其中又以黑紙扇最為著名,它以柿汁塗扇麵,色澤烏黑,經久耐用,既可消暑又可遮陽。蘇州的折扇以白紙扇為主,製作考究,工藝精良,杭扇、蘇扇多以竹子為扇骨,以紙絹為扇麵,雅致細膩,素有“蘇杭雅扇”之稱。
現在,扇子主要生產於我國的浙江、江蘇、四川、廣東等地。隨著人們生活水平的提高,扇子作為實用品的功能正在逐漸消退,更多的人看重的是它的藝術性,並用之於收藏、把玩。這一傳統的工藝品正以其獨特的藝術魅力煥發著新的活力。
作文六:《中国扇子文化》4700字
扇子的起源:
扇子起源于中国,在中国已有3000多年历史。最早出现在殷代,用五光十色的野鸡毛制成,称之为“障扇”,故“扇”字里有个“羽”字。当时,扇子不是用来扇风取凉,而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后,扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇,妙计横生,运筹帷幄。羽扇出风缓软,不入腠理。东汉时,大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品,以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”,也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形;亦有木、竹、骨等材之柄;还有扇坠、流苏、玉器之饰。扇面上常绣以山水花卉,款式争奇斗艳,闺阁仕女手摇团扇,清风徐来,不但可以平添主人娴雅文静的仪态,又能体现女性天真活泼的个性。
在扇子上题诗作画第一次出现于三国。据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。《晋书?王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。当时有位“老母”,“持六角竹扇,求书于王羲之”,“羲之为书五字”,她售出时便由十二文涨至“百文”。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”,相传便是王羲之题扇处。
北宋时,出现了携带极为方便的折扇。折扇,亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成;形式有琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等;扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。
到了南宋,画扇、卖扇、藏扇之风盛行,并出现了扇铺和画商。明清文人墨客题扇画扇成为一种时尚。近现代的恽寿平、郑板桥、金农、石涛、任伯年以及吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等都是题扇画扇的艺术大师。眼下,这些名家的翰墨丹青扇子,每柄价值都高达数万,乃至数十万元。
扇面入字入画,使人赏心悦目,给人以美的享受。欣赏扇面书画务须细细品味,慢慢咀嚼其中的艺术意蕴。老舍先生平生热衷于收藏书画扇,几十年来,他集得扇子有数百把,其中有明、清和现代书画家题诗作画的扇子,亦有戏剧界名流的书画扇。郑逸梅先生爱扇成癖,视扇为“书画皆绝的珍品”。他最珍爱章太炎的篆书扇和吴湖帆所绘绿梅的书画扇。当代女作家叶文玲有藏古玩的雅好,书画扇亦在她的收藏之列。她书房的书橱中有把扇面,上有刘海粟题写的“清风”二字;冯友兰题写的“明月”二字;裴艳玲书写的“乱石崩云”四字;华君武所绘的幽默画,曹禺的题诗等等,叶文玲非常珍爱。
扇子史传上最初称为“五明扇”。相传舜为广开视听求贤自辅,曾制作五明扇。殷周时期已出现了一种“翟扇”,那是用五光十色的野鸡尾羽做成的,故有“羽扇”之说。《尔雅》中谈道:“以木曰扉,以苇曰扇。”从这可推测,早期的扇子可能是长方形的苇编物。早期的扇子并非用来纳凉,而是用作统治者礼仪之具,所以又叫“仪仗扇”。我国秦汉以后,扇子的形制主要有方、圆、六角等形,扇子的面料采用丝织的绢素,由于宫中用得多,故又称“宫扇”,隋唐两代,盛行于世的主要是纨扇和羽扇,以及少量的纸扇。宋以后,折扇渐渐流行。明清时期,浙江、苏州、四川等地盛产折扇,题字作画亦兴于此。这一精湛的技艺从明代开始传入欧洲,然后风行世界。
扇子的历史:
扇子,最早称“翣”,在我国已有,,,,多年历史。据说 我国那时已有蒲扇和竹扇了,人们开初不是用它取凉,而是一种装饰品。在周代,王和后的车子都有“扇扇”,用来遮蔽风尘,叫 “障扇”;后来的封建皇帝和高官出行的仪仗中,都有大障扇,以显示其威风。
据晋崔豹的《古今注》记载,最早的扇子是殷代用雉尾制作的长柄扇,但并不是用来拂凉的,而是一种仪仗饰物。由持者高擎着为帝王障尘蔽日。到了汉代以后,湖南的竹扇和山东的绢扇普遍用来取凉,形式也逐渐增多,并从日用品成为艺术品。《西京杂记》一书中对此就有较详细记载。据载当时的纨扇,大都用绢等丝织品制成。相传那时长安有个技术很高的工匠名叫丁缓,曾经制出过一种很大的“七轮扇”,只需由一个人操纵运转,就能使满厅堂的人感到凉爽。看来,这种扇子可能就是现在生活中的吊扇、台扇的鼻祖。
传说三国时杨修曾与曹操画扇。所以,扇子主要是驱暑,还 可以作为一种工艺品。人们可以在扇子上绘画、雕刻多种花鸟山水人物,或题诗写字,颇为高雅。晋朝大书法家王羲之见一位卖 六角竹扇的老妇,就在每个竹扇上各写五个字,老妇很不高兴。 王羲之说:“但言是王右军书,以求百钱可也。”老妇拿出去叫卖,果然人们争相购买。我国历史上有不少有名的画扇佳作,如明代周之冕的竹雀扇、唐寅的枯木寒鸦扇、沈周的秋林独步扇,清代恽寿平的菊花扇、王武的梧禽紫蔽扇等。现在,我国的扇子作为一种工艺品驰誉世界。郭沫若曾为扇厂工人欣然题诗一首:清凉世界,出自手中。精逾鬼斧,巧夺天工。飞遍寰宇,压倒西风。
扇子还可以表现人的某种心理状态。苏东坡用“雄姿英发,羽扇纶巾”之句,描写周瑜的风度。杜牧以“轻罗小扇扑流萤”的 诗句,描写少女们的活泼姿态和欢乐情绪。唐人王建的《调笑令》云:“四扇,四扇,美人并来遮面。”描写美人以扇遮面的悲切心理。“夏日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”一把扇子,把不劳而获的剥削者的可增面目,人木三分的刻画出来。有的文艺作品还以扇喻人,被作为定情之物,《桃花扇》中就写侯方域给了李香君“宫扇一柄”,“永为定情 之物”。后来李香君抗拒权奸,血染扇面,由杨龙友点染,画成一柄桃花扇。
扇子也是舞台上不可缺少的道具。《空城计》中诸葛亮羽扇 轻摇,烘托出他指挥若定、成竹在胸的神情。著名川剧演员阳友鹤,仅使用折扇的姿态就有,,多种。过去相声演员,手里常拿一把扇子,是为了烘托人物性格。
在国外,扇子也有很多趣话。古埃及人早会用棕榈叶做一人多高的扇子,主要供贵族和奴隶主使用,由身强力壮的奴隶打扇。以后,扇子被看成权贵的象征,扇子越大,坐在扇子下面的人越是显赫。公元,世纪,日本人发明了小巧玲拢的折扇,他们把折扇看成能带来幸福的祥物。欧洲从,,世纪中期开始,折扇 在宫廷和仕女界大受青睐。法国作家伏尔泰说:“不拿扇子的女士 犹如不佩剑的男子。”可见扇子和剑在当时上流社会风行之盛。,,,,年,英国人威廉?科克写了世界上第一本《扇学》,其中提到对付一个突如其来的献媚者,小姐们用起“扇语”来简直就像水 兵们用旗语一样娴熟。右手使劲挥扇表示“我
爱另一个人”,如果来者不开窍,她再用左手照样来一遍,这叫做:你还是走开的 好~他就应该马上走开,这时,如果小姐突然让扇子坠地,聪明人就会顿时喜出望外,因为这一动作意味着“让我们言归于好吧”~至于将扇子贴近脸颊,这是“我爱你”的意思。
随着科学的进步和物质文明的发展,扇子的功用正不断地由 电风扇和空调设备来完成,然而人们始终没有、也许永远不会丢弃和忘却扇子。,,,,年,米兰和纽约的国际工艺美术设计小组设计了一系列新颖的日用工艺品,从沙发到沙发枕、从花瓶到烟灰缸、从玻璃杯到耳环??全部做成扇形的,人们竞相争购,着实时髦了一阵。在收藏家的眼里,扇子的身价更高,世界上曾有一把名贵的扇子是,,,年前在德国生产的,扇骨用精雕细琢的珠母做成,装饰着纯金做的小鸟,镶着绿宝石和红宝石。该扇于,,,,年在瑞士苏黎世的一次拍卖中以,万瑞士法郎的高价更换了主人。
解读扇子文化:
中国扇文化有着深厚的文化底蕴,是民族文化的一个级成部分,它与竹文化、佛教文化有着密切关系。历来中国被誉为制扇王国之称。扇子主要材料是:竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美,构造精制,经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画,使扇子艺术身价百倍。
中国扇文化起源于远古时代,我们的祖先在烈晶炎炎夏季,随手猎取植物叶或禽羽,进行简单加工,用以障日引风,故扇子有障日之称,这便是扇子的初源。扇子在我国已有三、四千年历史,经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族,但总的归纳为二大类;一平扇(即是团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等)不能折叠,二折扇可自如敞开收叠。平扇来之于"障扇"(掌扇)"竹+捷"(古代用竹片编制成的扇子称"竹+捷")。战国秦汉时期,一种半规形"便面"其形似单扇门,故又称"户扇"单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。"便面"一律用细竹篾编形制成,上至帝王,下至平民者使用它。
西汉时期,对称"合欢扇"(又称宫扇、纨扇、团扇),其形尚圆,合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴,左右对称似圆月,纨扇以竹木为架,面成圆形或椭圆形,用薄丝绢糊成。当时以中原一带所制纨扇最为考究,有"齐纨楚竹"之说,即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。汉时十分流行这种纨扇,并赋诗颂之,如班婕的扇诗,"新裂齐纨素,鲜洁如霜雪,裁为合欢扇,团团似明月,出入君怀袖,动摇微风发"。 此种对称式团扇出现后,历代沿用而不衰,并成为我国传统风格的扇型。
清代时,对称类型的扇面除圆形外,有长圆、扁圆、方圆、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、马蹄形??这些扇形突出的特点是对称、轻 盈、工艺性强。
折扇,古称"聚头扇",或称为撒扇,或折叠扇,以其收拢时能够二头合并归一而得名。南宋时,折扇的生产已有相当规模。折扇盛行于明代,皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇,吸取外来工艺制作,促进国内扇子发展。
明清是折扇发展鼎盛期。用料贵重,将名胜牙、玳瑁、鸡翅木制成扇骨,制作精湛,在象牙骨大边上镂雕、细刻、红木、鸟木骨大边?如意头"、"琴式"、"螳螂腿"、"水浪式",边等,扇头有"瓶式"、"荸荠头"、"橄榄头"、"玉兰头"、"方头"、"圆头"、"金鱼头"等扇骨上采用了各种艺术的表现手法博得人们所爱。 一种特殊艺术形式,在不足盈尺的扇面上经丹青高手巧运匠心,精心布局,或山水花鸟,或人物动
态无能小中见大,表现出美的情致辞和神韵。 扇面有细洒金、(雨金)、雪金、格巾、发簪、老矾面、泥金面等这些扇面都成为书画家的用武之地,挥毫泼墨为后人留下珍贵的墨宝。明代宣德皇帝朱瞻基在扇面上所作《松下读书图》被视为罕世之宝。折扇中有专供和尚用的马元黑纸扇。扇面上用真金粉书?心经"、"金岗经""菠罗若经",还绘有"十六罗汉"、"观音"、"红孩儿"、"弥陀佛"、"济公"等有关佛教文化题材内容。
扇子蕴藏着丰实的文化内涵。古往今来,扇子与人们日常生活结下不解之缘,一把小小的扇子,不但已成为融实用价值与美学价值于一体的精美工艺品,还拥有很多扇子故事、传说和趣闻轶事,例《苏东坡画扇结案》、《扇子巷穷道士补扇》、《玉孩子儿扇坠奇遇记》、《题扇桥》、《康熙题扇》、《扇子报喜》,以及"扬仁风"的传说,和泰戈尔赠扇题诗等都反映扇文化内涵。数千年的扇文化积累很多的扇诗、扇词、扇联、扇谜。扇子与舞台艺术有着密切关系历来就有风韵婀娜扇舞,扇子可起健身作用,以扇为名或以扇为媒的"扇戏"有《桃花扇》、《沉香扇》、《芭蕉扇》,扇子作舞台上的道具用扇动作来表达舞台上各种道具或表现人物性格。
扇子逐形成扇俗,在我国江南的一些农村中,端午节亲友间有相互馈赠扇子的习俗。扇子还作为定亲信物。扇子是友谊的纽带。从唐朝时,扇子就作为赠送邻国礼品,相互遣大使进行扇文化交流,直到至今中央和省市领导到国外访问扇子作为馈赠礼品。扇子装饰已逐渐进各家各户,扇子已逐渐发展为艺术欣赏品,现扇子艺术价值大大提升,成为收藏爱好者的宠物。
作文七:《漫谈扇子文化》4500字
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扇 子 在 我 国 有 悠 久 的 历 史 ,估 计 原 始 社
会时期已在使 用。 《 说文》 中说 : “ ,莲 莲
莆 ,瑞 草 也 ,尧 时 生 于 庖 厨 ,扇 暑 而 凉 。 ”
晋 崔 豹 《 今 注 》 卷 上 《 服 》 云 : “ 尾 古 舆 雉
扇 起 于 殷 世 , 高 宗 时 有 鸲 雉 之 祥 , 服 章 多 用
雉 羽 。 ”雉 尾 扇 的 出 现 恐 怕 远 在殷 代 之 前 , 手 持 乌 羽 跳 舞 是 原 始 图 画 中 常 见 的 情 形 , 将
乌 羽 用 来 扇 风 是 十 分 自 然 的 事 情 。 折 扇 在 我 国 出 现 较 晚 , 是 北 宋 时 期 从 高 丽 和 日 本 传 入 我 国的。 古 往 今 来 , 扇 子 与 人 们 的 生 活 结 下 了 不 解 之 缘 , 由 此 也 派 生 出 许 多 与 扇 子 有 关 的 文
和 题 扇 诗 。 唐 朝 诗 人 杜 牧 有 “ 烛 秋 光 冷 画 银 屏 , 轻 罗 小 扇 扑 流 萤 ” 的 咏 扇 诗 句 , 笔 触 细 腻 ,情 趣 横 生 。 明代 著 名 才 子 唐 寅 的 画 扇 《 山 房 客 至 》 ,清 新 的 画 面 上 题 着 一 首 小 诗 : “ 红 树 蓼 芳 野 老 家 , 日高 小 犬 吠 篱 笆 ,合 村 会 议 无 他 事 ,定 是 来 人 借 看 花 。 ”诗 情 画 意 , 相 映 成
趣 ,也 是 难 得 的 艺 术 佳 品 。 现 代 文 学 家 郭 沫 若
化 现 象。 扇 书 扇 面 书 法 历 史 悠 久 , 历 代 不 少 书
法 家 大都 有 扇 面 书法 之 作 。 《 书 》上 说 , 晋 王 羲 之 曾 为 一 老 媪 题 扇 , 老 媪 每 字 售 价 百 钱 。 前 几 年 江 苏 常 熟 造 纸 厂 的 陈 嘉 良利 用 十
个 月 的 业 余 时 间 , 在 9寸 半 ( 尺 ) 扇 面 上 古 的
( 面 ) 下 了全 册 的 《 文 观 止 》 ,连 同序 单 写 古
言 , 计 2 3篇 , 共 18 9 2 0 0 5字 , 引 起 很 大 轰
动 , 可 称 得 上 是 世 界 扇 书之 最 。 扇 画 自古 以 来 , 文 人 墨 客 喜 欢 在 扇 面
的 “ 凉世界 ,出 自手 中 ,精 逾鬼 斧 ,巧夺 天 清
工 ” 诗 句 ,既 道 出 了 扇 子 的 用 途 ,又 赞 美 了扇
子 的工艺 。 扇联 扇 联 是 中 国 联 苑 里 的 一 朵 奇 葩 。 如
上 题 字 作 画 , 许 多 著 名 的 书 画 家 大 都 在 扇 子
上 给 我 们 留 下 了 很 多 珍 贵 的 书 画 作 品 。 从 东
“ 风 生 掌 握 ,爽 气 满 襟 怀 。 ” “ 起 随 时 消 清 举 酷 暑 , 动 来 无 处 不 清 风 。 ” “ 将 妙 质 因 风 却 剪 ,为 出 新 裁 对 月 描 。 ” 这 些 扇 联 ,有 的 用 比 喻 手 法 写 出 扇 子 的 多 种 用 途 , 或 取 凉 消 暑 ,或
遮 阳 挡 热 ,或 把 玩 装 饰 ,或 馈 赠 礼 品 等 等 。 联
晋 大 书 法家 王 羲 之 到 宋 朝 的 范 宽 和 苏 东坡 , 明 代 的 唐 伯 虎 和 仇 英 , 清 代 的 石 涛 和 吴 昌
硕 ,直 到 现 代 的 徐 悲 鸿 和 齐 白 石 等 ,都 曾 在 扇 面 上 写 画 出令 后 人 叹 为 观 止 的 惊世 之 作 。
语 对 仗 工 整 ,文 字 优 美 ,给 人 以 美 的 享 受 。
扇谜 扇 谜 是 谜 海 中 一 束 引 入 注 目 的 浪
现 在 见 到最 早 的 扇 画实 物 是 《 宋 画册 》 中 两 的 《 桥 归 骑 图 》 , 珍 存 于 上 海 博 物 馆 。 北 柳 京 故 宫 博 物 馆 里 珍 藏 着 3 0多 柄 元 明 清 时 的 书 0
画扇。
花 。 如 “ 风 不 动 无 风 动 ,不 动 无 风 动 有 风 : 有 等 待 梧 桐 落 叶 时 ,主 人 送 我 入 冷 宫 。 ” 这 则 谜
语生动 准确地 说 明 了扇 子的作 用和性 能。 又如
“ 开 半 个 月 亮 ,收 起 兜 里 可 装 :来 时 石 榴 开 打
风 起 云 涌 。 当时 全 国 许 多 报 纸 ,大 多 以 “ ” 字 民
扇 诗 历 代 文 人 墨 客 写 下 了 不 少 咏 扇 诗 作 歹 ,欺 压 乡 民 ,就 在 刻 匾 时 故 意 将 “ “ 字 德 中 间 的 一 点 去 掉 。 匾 额 悬 挂 之 后 ,观 看 者 都 会 心地抿 嘴 而笑 : “ 位 绅 士的 ‘ ’确实缺 了 这 德
一
作 为 报 名 ,有 《 生 报 》 《 声 日报 》 《 民 民 中华 民 报》 《 民强 报 》 《 国 日报 》 等 ,而 且 它们 都 不 民 约 而 同 地 把 “ ” 字 写 成 了 “ ” 字 ,这个 故 意 民 民 写就 的错 字 ,寄 寓 了 中 国人 民 不 能 忍受 压 迫 ,要 求 翻 身 出头 的强 烈 愿 望 。
点。“
以 上 两 例 ,通 过 故 意 将 字 写错 , 寄 予 了 强 烈 的褒贬 之情 。 请 末 民初 ,孙 中 山先 生 领 号 资 产 阶级 革 命
?
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《 世 恒 言 》 是 明 代 冯 梦 龙 在 广 泛 收 集 醒
宋 元 话 本 和 明 代 拟 话 本 的 基 础 上 经 过 加 工 编
3 “ 着 鹅 毛 不 知 轻 , 顶 着 磨 子 不 知 、 放
重 。 ” 比 喻 人 不 知 好 歹 。 第 三 卷 : “ 九 阿 ( 姐 ) 才 告 诉 我 许 多 话 ,说 你 不 知 好 歹 。 放 着 方
鹅 毛 不 知 轻 ,顶 着 磨 子 不 知 重 , 心 下 好 生 不 悦。 ” 4 “ 薄 不 赚 钱 , 忠 厚 不 折 本 。 “ 经 商 、 刻 刻 薄 的 , 不 一 定 能 赚 到 钱 : 忠 厚 的 ,也 不 一
成 的 “ 言 ” 之 一 。 作 品 的 语 言 , 多 用 当 时 三
人 民 群 众 的 口语 ,朴 实 而 又 鲜 明 , 其 中 采 用 的 谚 语 通 俗 自 然 、 形 象 生 动 。 现 辑 录 内 容 与 形式 俱佳 的谚语 1 8条 ,胪 陈 如 下 :
1 “ 无 干 日好 , 花 无 百 日红 。 ” 比 喻 、 人
人 的 境 遇 不 可 能 一 直 都 好 。 也 比 喻 人 们 相 处 ,不 能 长 久 相 待 得 好 。 第 一 卷 : “ 是 , 但 贾 昌在 家 ,朝 饔 夕餐 ,也 还成 个 规 矩 , 口 中 假 意 奉 承 几 句 。 但 背 了 贾 昌 时 , … … 便 去 捉
鸡 骂狗 ,嘴 好 不 干 净 。 正 是 :人无 干 日好 , 花 无 百 日红 。 ” 2 “ 不 问 亲 。 “ 间 :隔 断 。 关 系 疏 远 、 疏
定 会折 本 。第 三 卷 : “ 些 和 尚们 也 闻知 秦 那 卖 油 之 名 , 他 的 油 比 别 人 的 又 好 又 贱 ,单 单 作 成 他 。 所 以一 连 这 几 日 ,秦 重 只在 昭庆 寺
走 动 。 正 是 :刻 薄 不 赚 钱 , 忠 厚 不 折 本 。 “ 5 “ 心 用 心 , 反 害 其 身 。 “ 使 用 心 机 、 使
害 人 ,结 果 反 害 了 自己 。 第五 卷 : “ 要 贪 莫
图 利 己 , 谋 害 他 人 。 常 言 道 :使 心 用 心 , 反
害 其身 。 “
的 人 不 能 隔 断 关 系 亲 近 的 人 之 间 的 关 系 。 第 二 卷 : “ 言 道 : 疏 不 问 亲 。 你 我 终 是 外 常 人 ,怎 管 得 他 家 事 。 ”
花 , 去 时 菊 花 开 放 。 ” “ 朵 花 不 常 开 , 半 有 截 纸 , 半 截 柴 , 三 冬 它 在 柜 中 放 , 盛 夏 无 风 手 中 栽 。 ” 这 两 则 谜 语 的 谜 底 都 是 折 扇 , 应
6 “ 儿 l 中 挖 不 出 食 。 ” 比 喻 已 经 失 、 猫 Z l 去 的 东 西 ,难 再 取 回 。 第 五 卷 : “ 儿 口 猫
有 《 花扇 》 《 桃 沉香扇 》 《 山记》 《 奶奶 蕉 少
的 扇 子 》 等 。 其 中 《 花 扇 》 借 扇 子 构 思 ,通 桃 过 赠扇 、溅扇 、 画扇 、寄扇和 撕 扇串起 全剧 , 把 剧 中主人公 的 爱情遭 遇 刻画得 感人肺 腑 。 扇具 扇 子 在 剧 艺 中 作 为 道 具 ,更 有 表 达
用 比喻 修 辞 手 法 ,使谜 语 显得 更 加 生动 、形
象 、具体 。
扇 舞 有 专 门 摆 弄 扇 子 的 舞 蹈 , 如 汉 代
情 感的作 用 , “ 文扇 胡 子武扇 膀 ,二八 佳人 扇
胸 膛 ,光 棍 扇 头 顶 ,桥 夫 扇 裤 裆 。 ” 这 是 剧 艺
的 《 巴渝 舞女 舞 》 ,唐 代 的 《 裳 羽 衣舞 》 霓
等 ,都 是 扇子 舞 。现 代 的舞 蹈 工 作 者 则 来个 “ 为 今 用 ” ,2 古 0世 纪 5 0年 代 末 的 大 型 音 乐
中运 用扇 子的 动作来 表达 人物性 格 的态 势语。 梅 兰芳 在京 剧 《 贵妃 醉酒 》 中运 用扇 技 ,巧妙
地 表 达 了杨 贵 妃 的 醉 态 和 复 杂 心 理 。 川 剧 名 旦 杨 友 鹤 ,使 用 扇 子 的 姿 态 就 有 7 0多 种 。
扇俗 在 我 国 江 南 一 些 农 村 ,端 午 节 亲 友
舞蹈 史 诗 《 方 红 》 中的 《 花 向 阳》 的扇 东 葵
子 舞 就 是 比 较 著 名 的 例 子 。 还 有 河 北 民 间 舞
蹈 《 莉 花 》 ,湖 南 的 《 元 宵》 等 都 突 出 茉 闹 了 扇 子 的 舞 姿 ,给 观 众 留 下 了 深 刻 的 印 象 。
扇 戏 以 扇 子 为 戏 名 和 传 媒 的 戏 剧 作 品
?
之间有 用扇子作 为礼物 相 互馈赠 的风俗 。
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作文八:《中国扇子文化》9200字
The fan is the essential content, summer. China's fan culture has profound cultural foundation, national culture is a ponent parts, and bamboo culture, buddhist culture has close relation. China has made known as fan kingdom. Main material: fan bamboo, wood, paper, fan, ivory, tortoise, jade, birds and other palm fronds, feathers, straw, betel nut, also can make up strong rushes into various daily or sleek craft, refined by skillful craftsman, ornamental iron meticulously carved, or celebrities, paint, make the usual extensively fan art value a hundredfold. Originated in ancient times of China, the fan culture of our ancestors in sorching summer, conveniently wafer plant leaves or poultry plume hunt, simple processing for the disabled, fan, is disabled, said, this is the beginning of the fan. The fan in China has three, four thousand years history, after thousands of years history evolution has bee perfect improvement of hundreds of fans, but on the whole family to two categories, A ping fan TuanShan (that is, KuiShan, wheat straw, jade edition fan, etc), two folding fan can be folded cannot receive free open. Flat door to door "disabled" (palm door) "bamboo + the ancient" (with bamboo piled into fan says "bamboo + jie"). During the warring states, qin and han dynasties a half rules form "face" its shape single door, again say "door window" single doors can be covered peep at the mainstream of fans. "Face" with a fine ZhuMie woven into shape and under the emperor, PingMinZhe to use it. And the disabled, pheasants, for disabled blotting out the dust of a gear, closing.
The fan originated in China, in China for more than 3,000 years history. Yin, first appeared in the late with colorful, called "disabled", "door" word in a "feather" word. At that time, the fan is not used to cool breeze, but as Kings take out from ShaZhiYong windscreen when patrol shading. After the han, fans began to take cold. Three EMaoShan rocking gently when zhuge liang, inspiration continues, plotting coups. It requires a soft wind, the cou justified slowly. Han, mostly for change requires, silk, cloth, such as fine embroidered to adorn. The moon is called "fan shape WanShan" or "TuanShan", also called "fan. When the fan has long round, sunflower, plum, hex, short of form; Also have wood, bamboo, wood hilt; the bone etc. And the ShanZhui, tassel, jade ornaments. Printed in landscape flowers, often embroider design, however TuanShan hand full breeze, attic, not only can be
Han period, "fan" (also called GongShan, WanShan, TuanShan), its shape is round, fan characteristics is the surface with door handle meat white, symmetric axis is WanShan moon, with bamboo, face to circle, elliptic or with thin silk paste into. When the central area with the most fastidious, "WanShan Wan qi chu" say, namely in shandong silk and bamboo production entity WanShan of hunan. When the WanShan han is very popular,
and praise, such as class of chanting, "the world's new crack, fresh clean as Wan natives for fan, cutting, like the moon circle, jun bosom sleeve, shake the breeze send". This TuanShan symmetrical type, use and long, and in traditional Chinese style as fan.
During the qing dynasty, symmetrical type fan, except the circular long round, flat, fangyuan, plum flower form, sunflower, melons, waist, bullying horseshoe-shaped like... The outstanding characteristic of fan is symmetrical, light, workmanship.
Fans, called "JuTou fan", or "fan, or folding fan, with its curl can be a merger of two. In southern song dynasty had considerable scale
production of fans. In Ming dynasty, emperor fans call life within the next door, absorb artisans generic Korean foreign production process, promote the development of domestic fan. In the fan first appeared in drawing extensively kingdoms. According to ZhangYanYuan tang dynasties of the paintings of the containing the cao meng virtuous iperical academy and TaiZu wei "picture" fan was delayed into flies. Chapter, "wang wang a woman for the problem. When a mother ", "hold" hex bamboo fans, wang ", "in the book five words for xihe," she sold by 12 when "to". Zhejiang shaoxing today Ji shannan edge ", "fan bridge problem is wang xizhi topic fan.
he northern, carry convenience of fans. Fans, also called "JuTou fan", "and" or "gather bone fan." The horn, tortoise, appreciation useful XiangFeiZhu, jade, ivory and sandalwood etc togethere materials. There, with harps, bamboo, the grasshopper eye; etc. Seven points, nine, appreciation, 14 and 16:10 and the stereotype.
At southern, painting, sell, hidden fan, and appear fan and art dealer. Qing literati paintings fan fan engraved questions bee a kind of fashion. The modern yun shouping, ZhengBanQiao, JinNong, famous,
RenBoNian and WuChangShuo, qi baishi, ZhangDaQian, xu beihong, FuBaoShi navy political, etc. Are painted the door problem fan art master. Now, the famous calligraphy indeed, every fan, high value handle tens of thousands and thousands of dollars.
The word RuHua, fan pleasing, give a person with beautiful enjoyment. Appreciate sectoral painting should chew slowly savor, including art implication. Lao she's keen to collect painting for Mr Fan, for decades, to his fans, including hundreds of the modern artist extensively, and the fans, also have painted the door Shakespeare celebrities painting. Mr. ZhengYiMei lot, depending on the fan fan, love for all the treasures "painting". He makes the most cherished seal WuHuFan fan and painted green mei's calligraphy and painting. Contemporary writer YeWenLing have
hidden, calligraphy and painting the antique collection in her door. She is the study of the bookcase with liu haisu sectoral words "cool" 2 words, Feng youlan inscribed "moon" 2 words, PeiYanLing "clouds" four word muddily rutted collapse, The YouMoHua HuaJunWu works, the YeWenLing very cherish, etc. Extensively.
The fan historical-biography at called "wuning door". Legend for widening audio-visual seeking shun the auxiliary, had produced five Ming fan. YanZhou period already appeared a "di", that is the tail pheasants with colorful, therefore requires ", "said. The said: "in Japan, to bee with wood door." reed yue This suggests that early from the fans may be rectangular reed plait. Early fan is not used to the shade, but the ruler of the etiquette, as so called "closing door". After the qin and han dynasties in China, the main square, fan, etc, with the silk fabrics using the fan, due to the palace in pieces, and say ", "tang GongShan two generations, prevailed in the world is mainly WanShan and requires, and small amounts of fans. After the song dynasty, fans gradually popular. During the Ming and qing dynasties, zhejiang, suzhou, sichuan province, is also the fans in this painting inscription. The skill of the Ming dynasty was introduced into Europe from the start, then popular around the world.
Cool, fan of an alias. SongTao valley "green" vision ", recording instruments ShangShan inside window eight sentences on the cheek ShiYun: 'net jun, cool and friends gather dust. "is the broom and cool clear yi fan.”
扇子是引风用品,夏令必备之物。中国扇文化有着深厚的文化底蕴,是民族文化的一个级成部分,它与竹文化、佛教文化有着密切关系。历来中国被誉为制扇王国之称。扇子主要材料是:竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛,其它棕榈叶、槟榔叶、麦秆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美,构造精制,经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画,使扇子艺术身价百倍。中国扇文化起源于远古时代,我们的祖先在烈晶炎炎夏季,随手猎取植物叶或禽羽,进行简单加工,用以障日引风,故扇子有障日之称,这便是扇子的初源。扇子在我国已有三、四千年历史,经数千年沿革演变完善改进已发展成为几百种的扇子家族,但总的归纳为二大类;一平扇(即是团扇、葵扇、麦草扇、玉版扇等)不能折叠,二折扇可自如敞开收叠。平扇来之于"障扇"(掌扇)"竹+捷"(古代用竹片编制成的扇子称"竹+捷")。战国秦汉时期,一种半规形"便面"其形似单扇门,故又称"户扇"单门扇可遮面窥视成为当时扇子的主流。"便面"一律用细竹篾编形制成,上至帝王,下至平民者使用它。而古之障扇、雉扇,为障尘蔽日用具,仪仗的一种。
扇子起源于中国,在中国已有3000多年历史。最早出现在殷代,用五光十色的野鸡毛制成,称之为“障扇”,故“扇”字里有个“羽”字。当时,扇子不是用来扇风取凉,而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。西汉以后,扇子开始用来取凉。三国时诸葛亮轻摇鹅毛扇,妙计横生,运筹帷幄。羽扇出风缓软,不入
腠理。东汉时,大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品,以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”,也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形;亦有木、竹、骨等材之柄;还有扇坠、流苏、玉器之饰。扇面上常绣以山水花卉,款式争奇斗艳,闺阁仕女手摇团扇,清风徐来,不但可以平添主人娴雅文静的仪态,又能体现女性天真活泼的个性。
西汉时期,对称"合欢扇"(又称宫扇、纨扇、团扇),其形尚圆,合欢扇特点是面素白色以扇柄为中轴,左右对称似圆月,纨扇以竹木为架,面成圆形或椭圆形,用薄丝绢糊成。当时以中原一带所制纨扇最为考究,有"齐纨楚竹"之说,即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。汉时十分流行这种纨扇,并赋诗颂之,如班婕的扇诗,"新裂齐纨素,鲜洁如霜雪,裁为合欢扇,团团似明月,出入君怀袖,动摇微风发"。 此种对称式团扇出现后,历代沿用而不衰,并成为我国传统风格的扇型。
清代时,对称类型的扇面除圆形外,有长圆、扁圆、方圆、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、马蹄形??这些扇形突出的特点是对称、轻 盈、工艺性强。 折扇,古称"聚头扇",或称为撒扇,或折叠扇,以其收拢时能够二头合并归一而得名。南宋时,折扇的生产已有相当规模。折扇盛行于明代,皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇,吸取外来工艺制作,促进国内扇子发展。
在扇子上题诗作画第一次出现于三国。据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。当时有位“老母”,“持六角竹扇,求书于王羲之”,“羲之为书五字”,她售出时便由十二文涨至“百文”。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”,相传便是王羲之题扇处。
北宋时,出现了携带极为方便的折扇。折扇,亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成;形式有琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等;扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。
到了南宋,画扇、卖扇、藏扇之风盛行,并出现了扇铺和画商。明清文人墨客题扇画扇成为一种时尚。近现代的恽寿平、郑板桥、金农、石涛、任伯年以及吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等都是题扇画扇的艺术大师。眼下,这些名家的翰墨丹青扇子,每柄价值都高达数万,乃至数十万元.
扇面入字入画,使人赏心悦目,给人以美的享受。欣赏扇面书画务须细细品味,慢慢咀嚼其中的艺术意蕴。老舍先生平生热衷于收藏书画扇,几十年来,他集得扇子有数百把,其中有明、清和现代书画家题诗作画的扇子,亦有戏剧界名流的书画扇。郑逸梅先生爱扇成癖,视扇为“书画皆绝的珍品”。他最珍爱章太炎的篆书扇和吴湖帆所绘绿梅的书画扇。当代女作家叶文玲有藏古玩的雅好,书画扇亦在她的收藏之列。她书房的书橱中有把扇面,上有刘海粟题写的“清风”二字;冯友兰题写的“明月”二字;裴艳玲书写的“乱石崩云”四字;华君武所绘的幽默画,曹禺的题诗等等,叶文玲非常珍爱。
扇子史传上最初称为“五明扇”。相传舜为广开视听求贤自辅,曾制作五明扇。殷周时期已出现了一种“翟扇”,那是用五光十色的野鸡尾羽做成的,故有“羽扇”之说。《尔雅》中谈道:“以木曰扉,以苇曰扇。”从这可推测,早期的扇子可能是长方形的苇编物。早期的扇子并非用来纳凉,而是用作统治者礼仪之具,所以又叫“仪仗扇”。我国秦汉以后,扇子的形制主要有方、圆、六角等形,扇子的面料采用丝织的绢素,由于宫中用得多,故又称“宫扇”,隋唐两代,盛行
于世的主要是纨扇和羽扇,以及少量的纸扇。宋以后,折扇渐渐流行。明清时期,浙江、苏州、四川等地盛产折扇,题字作画亦兴于此。这一精湛的技艺从明代开始传入欧洲,然后风行世界。
凉友,扇子的一个别名。宋陶谷《青异录·器具》:“商山馆中窗颊上有八句诗云:‘净君扫浮尘,凉友招清风。’是帚与扇明矣。
作文九:《中国扇子文化》6500字
中国的扇子文化
扇子源于中国,至今已有数千年的历史,中国扇文化有着深厚的文化底蕴,上下五千年
历史的文明古国有着三千年渊源流长的制扇业,使扇文化成为民族文化的一个重要组成部
分,它与竹文化、佛教文化有着密切关系。历来中国被誉为“制扇王国”。扇子主要材料是:
竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛,其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能
编织或制成各种千姿百态的日用工艺扇。经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作
画会使扇子艺术身价升高百倍。
中国扇文化最早可追溯到远古时代,我们的祖先在烈日炎炎夏季,随手猎取植物叶或
禽羽,进行简单加工,用以障日引风,故扇子有障日之称,这便是扇子的初源。 三、四千
年的沿革演变完善改进已使扇子发展成为几百个品种的家族。有高雅端庄的白纸扇、名贵考
究的黑纸扇、隽秀美丽的细绢扇、气度非凡的挂扇,还有婀娜多姿的舞扇和价廉物美的香木
扇等,扇面除圆形外,还有长圆、扁圆、方圆、梅花形、葵花形、瓜凌形、腰形、马蹄形…… 西汉时期,对称"合欢扇"(又称宫扇、纨扇、团扇),其形尚圆,合欢扇特点是面素白色以
扇柄为中轴,左右对称似圆月。纨扇以竹木为架,面成圆形或椭圆形,用薄丝绢糊成。当时
以中原一带所制纨扇最为考究,有"齐纨楚竹"之说,即指用山东绢和湖南竹制作扇面的纨扇。
汉时十分流行这种纨扇,并赋诗颂之,如班婕的扇诗,"新裂齐纨素,鲜洁如霜雪,裁为合
欢扇,团团似明月,出入君怀袖,动摇微风发"。 此种对称式团扇出现后,历代沿用而不衰,
并成为我国传统风格的扇型。到清代时,对称类型的这此扇形突出的特点是对称、轻盈、工
艺性强。
折扇,古称"聚头扇",或称为撒扇,或折叠扇,以其收拢时能够二头合并归一而得名。 南
宋时,折扇的生产已有相当规模。折扇盛行于明代,皇帝下召命宫内工匠仿制高丽扇,吸取
外来工艺制作,促进国内扇子发展。明清是折扇发展鼎盛期。用料贵重,将名贵象牙、玳瑁、
鸡翅木制成扇骨,制作精湛,在象牙骨大边上镂雕、细刻;红木、鸟兽骨大边有"如意头"、
"琴式"、"螳螂腿"、"水浪式"等,扇头有"瓶式"、"荸荠头"、 "橄榄头"、"玉兰头"、"方头"、"
圆头"、"金鱼头"等,扇骨上采用了各种艺术的表现手法博得人们所爱。 用一种特殊艺术形
式,在不足盈尺的扇面上经丹青高手巧运匠心,精心布局,或山水花鸟,或人物动态无能小
中见大,表现出美的情致辞和神韵。扇面有细洒金(雨金)、雪金、格巾、发簪、老矾面、
泥金面等。这些扇面都成为书画家的用武之地,挥毫泼墨为后人留下珍贵的墨宝。明代宣德
皇帝朱瞻基在扇面上所作《松下读书图》被视为罕世之宝。
南宋时扇子生产已有较大规模,各地因地事宜制造不同材料类形的各种扇子,形成各地
独特风格。比较著名的有杭扇、川扇、苏扇、岳洲扇、奥扇、金陵扇等多种,而以杭扇最负
盛名。
如今,融悠久的历史,精湛的技艺、迥异的功能、高雅的情趣于一体的中国扇子已经走
向世界各地!
The Culture of the Chinese Fan
The Chinese fan manufacture was long-established in China. It has a history of several thousand years. During the long history of its development and evolution, the traditional Chinese fans have gained rich cultural deposits. China, having a history of 5 thousand years, has a fan manufacture history as long as 3 thousand years. This made Chinese fan culture bee an inseparable part of Chinese culture. It was
closely related to the Bamboo Culture and the Buddhism Cultures. China was always well-known as the kingdom of the system fan. The main materials of the fan are: Bamboo, wood, paper, fans, ivory, tortoiseshell, jade, bird feathers. Others like palm leaves, betel leaves, straw, rushes, also can be woven or formed into various shapes of the daily craft fan. The craftsmen?s meticulously engraving, carving, burning, drilling or celebrities? drawing, writing will Increase the artistic value of the fan to a hundredfold.
Chinese fan culture can date back to ancient times. Our ancestors in the
scorching summer sun used the bird feather or plant leaf, with some simple processing, to shield them from the sun and get some wind, so fans have a saying of shielding from the sun. This is the first source of a fan. Three or four thousand years of
evolution and improvement have made hundreds of varieties of fans into the family. There is a dignified and elegant white fan, luxury elegant black paper fan, delicately beautiful fine silk fan, bearing remarkable hanging fan, and also graceful dance fans and cheap and good fragrant wood fan, etc. In addition to circular outer fan, there are long round, oval, circumference, plum-shaped, sunflower-shaped, melon-shaped Ling, kidney-shaped, horseshoed fans.
During the Western Han Period, symmetrical Acacia fan also known as Gong Shan, Wan Shan; Tuan Shan had a round shape. Acacia fan has features of a white face, using the fan handle as the axial element and the right and left being
symmetrical like the full moon. The Wan Shan with bamboo, wood frame and surface into a round or oval was pasted with thin silk. At that time, the Central Plains area devoted the most particular care to making the Wan Shan, having a saying of that Qi is famous for Wan Shan and Chu is famous for bamboo. It referred to the Wan Shan whose surface was made of Shandong silk and Hunan bamboo. During the Han Dynasty this Wan Shan was very popular and many poets inscribed a poem to
expressing their feeling of appreciation, such as the poem written by Banjie “using the material of Qi Wan, which is as white as the snow, cutting it into a Acacia fan, which is round like the moon, going in and out from your sleeves, swaying up and down with breeze ing.” After the emergence of such a symmetrical fan, the later dynasties also adopted this kind of fan. It never declined and its shape became our Chinese traditional style. It was not until Qing Dynasty that this kind of fans?
outstanding features were confirmed as symmetrical, slim and graceful, having great technicality.
Folding fan, known as Poly head fan and Caesar fan in ancient time was named for its both sides bining together into a single one when closed up. During the Southern Song Dynasty (1127-1279), the manufacture of Folding fan already had a quite great
scale. Folding Fan prevailed in the Ming Dynasty. Emperor ordered
the handicraftsman in the Palace to copy the Gaoli Fan and learn from the foreign craftwork, in order to promote the development of domestic fans. The Folding Fan was at its peak of development in Ming and Qing Dynasty, using precious materials such as precious ivory, tortoiseshell, and chicken wings wood to make the fan
framework. It had highly exquisite technologies of engraving and carving on the brim of the ivory bone. There were “Ruyi Head”、”Chin-style”、"Mantis legs"、?Water waves style”, etc. on the brim of the Rosewood and Birds bone. Fan-head had styles of "bottle", "water chestnut head," "olive head," "Magnolia head", "square head", "Round", "Golden head", etc. Fan framework won popularity by using a variety of artistic expression means. Those master-hands introduced a special artistic form and worked meticulously on the surface of the fan which was less than 1/3 meter long. They put the hill, water, flowers, birds and some human characters on the small
surface, displaying the beauty to the full extent. People could imagine a bigger picture through the small fan.
The surface of the fan had fine spilling gold (rainy gold), Snowy gold, Georgia towel, Bob, old alum face, illuminated surface, etc. those space can be used by the
calligraphers and painter, thus leaving a great number of precious calligraphy to the future generations. The “Reading under the pine” drawn by the Ming Dynasty?s emperor, Zhu Zhanji, was regarded as a priceless treasure.
The Southern Song Dynasty (1127-1279) already had a larger manufacture scale. Different places, taking advantage of its different positions, Characteristics and
materials, made various kinds of fans, thus resulting in diversified features of the fan. The Hang Fan, Chuan Fan, Su Fan, Yue Chou Fan, Olympic fan, Jinling Fan were all very famous, especially the Hang Fan.
Now, the Chinese fan, bining with a long history, exquisite technique, different features, elegant taste, has been well-known to all over the world.
作文十:《[业务]趣谈扇子文化》1700字
趣谈扇子文化
作者:孙道权 《光明日报》( 2015年08月14日 16版)
唐伯虎扇面书画
刺绣的扇子(油画)陈逸鸣 中国嘉德供图
伏日炎炎,酷热难耐,当持扇轻摇而清风徐来时,我就不由得想起小的时候从祖辈那里听来的几句顺口溜:“扇子有风,拿在手中。有人来借,等到秋冬。”这是客观地陈述了扇子的日常功用。其实,扇子不仅仅是夏日的纳凉用品,还是一种可供赏玩收藏的工艺品。由于它造型优美、制作精湛,因此现代诗人郭沫若曾赋诗赞曰:“清凉世界,出自手中。精逾鬼斧,巧夺天工。飞遍寰宇,压倒西风。”
据史料显示,我国应该是世界上最早发明和使用扇子的国家,古书有“黄帝作五明扇”“舜始造扇”的记载,距今有逾三千年历史。不过,扇子的用途最初不是扇风,而是为帝王遮阳挡尘的“仗仪扇”。到了西汉以后,用以纳凉消暑在民间渐成风尚。故当时的史书记载:“以龙致雨,以扇逐暑。”
伴随着扇子在生活中的普遍使用,扇子文化也逐渐形成,其中最有特色的当为唐宋时代的“扇诗”和“扇画”。比如唐代诗人王昌龄的《长信怨》:“奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”是写宫廷妇女不见帝王之苦,拿着团扇怅望徘徊。杜牧有诗曰:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牛郎织女星。”扇子本来是夏天用来挥风取凉的,秋天就无用武之地了,所以古诗里常以秋扇比喻被抛弃或与爱人离别的女子。《水浒传》中有诗曰“赤日炎炎似火烧,野田禾苗半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”,这是用摇扇来影射贵族们的骄奢生活。
而在扇面上作画,宋代盛况空前。宋人吴自牧的《梦粱录》里,南宋都城临安的夜市,就有专门代人画扇面的小摊。题材以仕女、山水、花鸟鱼虫以及诗文名句为主。陆游写过这
样的诗句:“吴中近事君知否,团扇家家画放翁。”当时画扇之盛行可见一斑。
在我国戏曲史上,有许多故事情节也与扇子有关,如《西游记》《红楼梦》《包公案》等;还有许多就是以扇子为戏名的,如《桃花扇》《买花扇》《檀香扇》等。如今,扇子还是评弹、曲艺、戏曲、舞蹈等演出的道具。戏曲中的扇子功,可说是戏坛一绝,昆曲、京剧、蒲剧、川剧等许多剧目中都有运用扇子的技巧,各具特色。京剧中的生、旦、净、丑各行角色皆有此功,其中以小生、花旦等使用最多,技巧更为丰富。演员通过挥、转、托、夹、合、扑、抖、抛等动作的组合,配合身段,可以衍化出各种姿态,以表现人物的情绪,刻画人物的性格。
千百年来,经过劳动人民的不断创新,扇子的制作千姿百态,异彩纷呈。民间普及的有竹扇、蒲扇、草扇、葵扇、藤扇、木扇、纸扇、纱扇、罗扇、羽扇、绢扇、骨扇、象牙扇、檀香扇、麦秆扇、树叶扇、塑料扇等,形状有圆、方、梯、椭圆、梅花、海棠、葵花、六角等,五花八门。其中苏州檀香扇、杭州绫绢扇、广东新会火画扇、四川自贡竹丝扇被称为中国四大名扇。此外,广东的芭蕉扇、牛骨扇、山东麦秆扇、山西藤扇、四川棕榈扇、浙江湖州雕毛扇、湖北羽扇,都是扇中珍品,独具一格,享誉中外。
由于扇子受到不同身份与爱好的朋友选用,因此,从古到今,民间便产生了不少脍炙人口的歌谣和扇谜,俯拾皆拾:“有风不动无风动,不动无风动有风;等待梧桐落叶时,主人送我入冷宫”“有风我不动,一动我有风;若想不用我,只有到深秋”??这些谜语生动地说明了扇子的作用和使用时间。“打开半个月亮,收起袖内可藏;来时石榴花开,去时菊花
开放”“有朵花、不常开,半截纸、半截柴,严冬它在柜中放,盛夏无风手中载”“合起像把尺,展开如半月;人家笑它冷,它笑人家热”——这三则谜语的谜底都是折扇,其所用比喻修辞手法,使谜语显得生动形象、朴素自然、富有生活情趣。
如今,人们早已习惯使用电风扇。各式各样的台扇、落地扇、壁扇、吊扇、排风扇、换气扇以及挂式、柜式空调等,入驻千家万户。因此,电扇谜也应运而生。如“铁笼中,罩奇鸟,翅膀多,不会跑,一到天热嗡嗡叫,谁在旁边谁夸好”“立场常摇摆,专会吹冷风,入伏来上任,秋后就下岗”??这些扇谜既继承了歌谣谜的传统,又展示了扇子的变迁。小小一把扇,蕴藏着古老而深邃的东方文化神韵。