作文一:《闲话任务驱动型作文的任务》2900字
闲话任务驱动型作文的任务
莫羽
任务驱动型作文,顾名思义,即以“任务”来驱动作文。那么,如果我们弄清楚了任务,作文也就变得简单了,至少方向清晰了。再次笔者试图探究一下任务驱动型作文的任务。
一、文章体例上的任务
任何考场作文,都有具体的要求,比如“角度的选择”“立意的确定”“文体限制”“字数要求”等等。这些任务暂且不谈。
二、写作的具体任务——暂且称之为“规定动作”,这个实际上就是“就事论事”部分的写作内容。
笔者曾在一篇小文中把任务驱动型作文的实质阐释成“规定动作+自选动作”。写作的具体任务——规定动作,实际上就是涉及文章的内容,在文章中大体相当于“就事论事”。就笔者的研究结果而言,这个任务大体有三种:
1、显性任务
要解决的问题很明确、清晰、具体,毫不含糊,要论的事很明白,论的方向很清晰,大多是以问题形式在材料结尾处呈现。如:2015年全国二卷:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于8 00字的文章。(6 0分)
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠" 之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁“。这三人中你认为谁更具风采?
请综合材料内容及含意作文。体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
有十分明确的任务指令——必须回答同时也是文章的中心内容:“这三人中你认为谁更具风采? ”
2016高考全国二卷“提升语文素养的三条途径哪一条更重要”也是显性任务。
2、半显半隐任务
要解决的问题有指向,但是并不是很具体,需要适当提炼,论的对象较为明确,方向较为清晰。
(1)倾向显性的。
在材料的陈述过程中将问题较为委婉地提出来。在写作要求中可能有明显规定也可能没有。
如下面作文题:
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
日前,有学者撰文称:四大名著不适合儿童阅读一一《水浒传》讲打家劫舍,《三国演义》充斥阴谋诡计,《西游记》宣扬虚无主义,《红楼梦》大讲色空幻灭。这个观点引起了激烈讨论,有人撰文反驳:学者所指的负面内容并非四大名著的主旨,在整体上,四大名著何其大雅,负面影响何其微小;相比之下,社会复杂,人心难测,现实环境给孩子带来的消极影响远胜四大名著。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
有较为显性的任务指令——概括提炼出来,成为文章的中心内容:“四大名著是否适合儿童阅读”。这个提问式的任务指令是在材料的陈述过程中呈现出来的:“有学者撰文称:四大名著不适合儿童阅读”“有人撰文反驳”,考生必须在二者之间做出选择。
任务指令可以从材料概括得出。
(2)倾向隐性的。
在材料陈述的过程中或者结尾对写作任务有一些提示,在写作要求中有明显规定。如2015全国一卷:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于8 00字的文章。(6 0分)
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
较为含蓄的任务指令——文章的中心之一:“此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。”这里的“点赞”“质疑”“讨论”将成为写作任务的指向。
写作要求中明显的规定——文章的中心之二:“对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。”这里的“你怎么看”“给相关方写信”就是明确的要求和规定。
这两个方面共同构成写作任务。至于何种看法,则是可以自主选择的,或者在材料中、要求中寻找和概括,或者自主构建。
3、隐性任务
要解决的问题或者写作任务,材料中、材料结尾没有提及,命题者只是客观中立地陈述材料本身,不涉及任何方面对材料的评价。在写作要求中也没有任何关于写作任务的提示。只是在写作要求中呈现“综合材料内容及含意(作文)”或者“以上材料引发你怎样的思考?请阐述你的思考和理由。要求:不得脱离材料内容及含意”。如2016全国三卷:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么
快就走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
缺少明确的具体写作任务指令。材料本身蕴含着具体的任务指令考生构建任务。
再如如2017届成都一诊作文:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于8 00字的文章。(6 0分)
①2012年8月13日,在北京,3岁男孩明明在京旺建材城门口踢球时,不幸坠入一口深95米、直径4 2厘米的空调井中。明明最终没有救上来,因打捞难度巨大,孩子只能就地掩埋,长眠井下。
②2016年1 1月6日,保定6岁男童聪聪跟着父亲在地里收白菜时,不慎跌落4 0米深的枯井中。消息传出后,当地各方力量一直不间断实施救援,热心人士也从四面八方赶来,并送来物资、现金等物品,形成强大的后勤保障,试图联手创造一个生命的奇迹。 2016年11月10日夜间,坠井男童被发现,奇迹却没有发生,孩子不幸已无生命体征。
以上材料引发你怎样的思考?请阐述你的思考和理由。
要求:不得脱离材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
尽管要求中有“以上材料引发你怎样的思考?请阐述你的思考和理由。”同样缺少明确的具体写作任务指令。材料本身蕴含着具体的任务指令的素材。
写作任务指令需要考生自己构建。构建的方法有两种:
A “是否”“正误”正反对立选择性提问。
如2016全国三卷可以构建如下:
小羽的做法你是否认同,为什么?
B 、“启发”式提问。
这个可以根据材料的性质(正向或负向)设置为“经验”与“教训”。
如2017成都一诊可以构建如下:
儿童坠井救援未果身亡,给我们什么样的教训?
如2016全国三卷也可以用这种方法做如下构建:
小羽创业成功成为致富带头人,给我们什么样的经验?
三、写作的表现任务:主题——自选动作。
这个实际上就是就事论理中要表现的观点。这由“规定动作”即就事论事自然延展而来,是在就事论事基础上的挖掘和拓展。相关资料甚多,在这里不在累述。
作文二:《任务驱动型作文》20700字
高考语文任务驱动型作文汇编2
一、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
近些年,随着互联网的发展,人们的沟通方式发生巨大变化。过去的几十年,从书信、电话,到后来的聊天软件,再到如今的微博、微信,技术革新让生活日新月异,过去的一些生活习惯逐渐淡去。
对这样的变化,有人认为互联网讲究效率,沟通快捷,信息快餐化,文字越少越好,能用表情不用文字,时尚实用;也有认为,书信除了被认为是一种过去时的沟通方式,经常还会让人产生一种怀旧情绪,悠远绵长。
对此,你有怎样的思考和感悟?
要求:选好角度,明确立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。
重拾家书,感受文字的力量
近些年,随着互联网的发展,人们的沟通方式发生巨大变化。过去的几十年,从书信、电话,到后来的聊天软件,再到如今的微博、微信,技术革新让生活日新月异,过去的一些生活习惯逐渐淡去。不过,依据这种更替来评判孰优孰劣恐怕不合适。比如,言及书信,除了被认为是一种过去时的沟通方式,大家经常还会产生一种怀旧情绪——远离了书信,似乎总觉得少了一点东西,于是有的人突发奇想给朋友写封信,对方收到信往往非常感动——寄信人以如此“郑重”的方式与你沟通,这背后的情感该多么厚重!
互联网讲究效率,沟通快捷,信息快餐化,文字越少越好,能用表情不用文字,而书信则是一种慢文化。书信里的文字是用笔写出来的,它和在键盘上敲出来的字不同。靠信件沟通的时代,要付出较高时间成本,所以总会在信中写入更多内容、倾注更多情感,让人看到写信人丰富的内心。看看梁启超的家书你就可以发现,这位国学大师饱满且立体的人格画像,他既是充满爱国情怀的学者,在信中和子女讨论国家大事,也是一位体贴的父亲,时常事无巨细,嘘寒问暖。
家信丈量了家人之间的物理距离,也拉近了彼此的心理距离。如今有了网络,交流成本很低,而且比以前更便捷,但这也有着“另一面”。想到哪就说到哪,因为成本低反而失去了交流的动力,和父母说几句便觉得无话可说。而且,网络时代隐私成了大问题,前段时间媒体的一项调查显示,在参与调查的五百名家长中,80%加入了孩子的社交好友,但50%的学生对于家长涉足自己的互联网社交媒体圈表示反感。大家的距离很近,但心却隔得远了,这是技术带来的改变,也是社会学家所谓的“现代化的后果”。
网络时代有快的好,书信时代有慢的内容值得回味。1994年,那首《一封家书》的歌在全国各地走红,歌中唱到:“亲爱的爸爸妈妈,你们好吗?现在工作很忙吧?身体好吗?我在广州挺好的,爸爸妈妈不要
2016.06
太牵挂,虽然我很少写信,其实我很想家。”如今读到这样的内容还会感动不少人,在外工作远离父母的你,可曾想写一封家书寄给遥远的家人?从去年10月开始,人民网联合中国邮政集团共同启动“家·信——为传统文化接力”大型公益活动,线上线下互动,“晒家书”“写家书”“谈家书”,正是为了再次发现家书的文化价值、伦理价值和教育价值,践行****倡导的“注重家庭、注重家教、注重家风”。
2015年春晚一首《从前慢》打动了无数人,过多了“快”的日子,“慢”的东西会重新受到人们的重视,很多人开始思考“慢”。海子曾写道“从明天起/和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福”,与亲人朋友沟通,感受文字的力量,获得有质量的沟通,正是书信在当下最大的意义。
二、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2016年2月16日,吉林省长春市某烧烤店老板张金彪主动致电某媒体,讲述了他8年来用开烧烤店利润捐资助学近20万元和被评为“长春好人”等事情,还说现在生意不好做,他已经兑出去两个大型烧烤店,但他表示捐资助学绝不会停。他希望媒体能够报道他的事迹,“表扬表扬”他;同时他申明“求表扬”不是满足自己的虚荣心,而是要通过表扬来让更多人知道他,感染其他人也去做好事。
张金彪“求表扬”这一事件激起了广大网友的热烈讨论:不少网友为其点赞,认为公民做了好事就应大肆宣传,做好事“不留名”的时代已过去;也有网友吐糟,认为张先生纯属炒作,在为他的烧烤店打广告;还有网友认为,这样做虽有些不妥,但也无可厚非……
对于张先生这种“高调求表扬”的行为,你怎么看?请综合材料内容及含意作文,表明你的态度,阐述你的看法,体现你的思考。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
别让雷锋精神打了折孟蒙
长春好人张金彪在8年多的时间里,花了近20万元捐资助学,这样的行为确实是善举。但他自己打电话给报社,要求媒体表扬自己,这种做法又贬损了自己的形象。做了好事到底该不该“求表扬”,这个问题真值得好好讨论一下。
张先生在阐述自己做好事“求表扬”的初衷时说,是为了感染更多的人像他一样去帮助别人。于是,有的媒体便大张旗鼓地宣传张先生“求表扬”是为了弘扬正能量,传播雷锋精神。我很不以为然。如果不说是为了弘扬正能量传播雷锋精神,此举还可以勉强接受。如果真要这样说,这种观点就该驳斥。
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雷锋精神,是以雷锋的名字命名的、以雷锋的高尚品质为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的一种精神,其实质和核心是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。它已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征,是社会主义核心价值观的生动体现。雷锋精神中的全心全意和无私奉献,都强调了不为自己谋取任何私利。而“求表扬”怎么说都有私心,如果说成是为了弘扬正能量传播雷锋精神,我认为那是让雷锋精神打了折,甚至可以说是对雷锋精神的污损。
有人认为,做了好事就该得到表扬,这是一种公平,也是对善举的扩大。这种观点好不荒谬。做了好事就该得到表扬,应该是公众对社会生活环境的一种期待,是公众对社会治理和社会舆论的客观要求。这种公平是大众检视社会文明的客观尺度。但是,对于做了好事的个人,不应该期许和要求我做了好事你就该表扬我,你不表扬我就要求你表扬,你不表扬就是不公平。如果做好事的行为主体抱着这样的动机和目的去做好事,那么他的行为可以看做是做好事,但是不能说他是为弘扬正能量和传播雷锋精神而做好事。同样是做好事,动机和目的不同,那是源自道德水准的高下。为了各种目的做好事的人有的是,但雷锋就是我们社会仅有的道德旗帜,是无数人追随和效仿的榜样。
有人认为,雷锋做了好事不留名是因为当时社会主流价值观单一,可以不必大肆宣传好人好事。而现在人们的精神追求多样,做了好事不求表扬的话,仅有的好人好事会被更多样的欲求意识淹没。这也是一种谬误。任何社会都有道德水准的高下之别,多元化的社会环境更能凸显高尚道德的崇高和伟大。即使是在今天这样的社会环境里,仍然有很多纯粹的雷锋精神践行者,像雷锋那样做了好事不留名,无私奉献不计较。他们的所作所为不仅没有被多元化的社会环境和欲求意识淹没,反而显得更加具有榜样的力量。
还有人搬出孔子教训子贡纳赏的古董段子来为“求表扬”遮羞,这更不值得一驳。孔子有孔子的用意,子贡也不具备高尚道德。
“求表扬”有何不可李耀斗
长春好人张金彪高调做慈善引来许多人的议论,有人竟然吐槽说是作秀,真是不可思议。通过表扬来感染其他人去做好事,是张金彪“求求你,表扬我”的初衷,这有何不可的?
看看张金彪《求求你,表扬我》的场景:在100多平方米的店里,张金彪将他的故事制作了两块宣传板。上面写着:“长春好人张金彪1970年1月生,二道区政协委员,二道区民盟委员,二道区市民巡视员,2014年获选为长春好人。”接下来,是张金彪从2007年以来做过的好事儿,比如捐资助学、慰问困难群众,还有各种政协会议上的提案。
从2007年开始至今8年多的时间,张金彪差不多花了近20万元进行捐资助学。尽管现在生意不好
做,他已兑出去两个大型的烧烤店,但他表示,在资助的路上还要一直坚持下去。其实,对于这种高调求表扬的行为,张金彪的内心并不是真的单纯想得到表扬,只想让更多人加入到公益事业中。到目前为止,张金彪已感召了五六十人投入到公益事业中,包括饭店、洗浴中心等各行业的老板。
我们这个民族对爱心是有洁癖的,总是与道德挂钩,似乎做好事是不附加任何条件的,做好事也不必声张。否则,做再好的善事也就失去了道德的光环。其实,道德也不是孤立存在的,它与经济以及其他相互关联,纯粹的道德行为是不存在的。
实际上,做好事高调与低调很多时候是由个人性格决定的,而与其他无关。中国著名的慈善人物陈光标高调行事,做慈善有点像“行为艺术”,可他却把慈善理念传播到了全国各个角落。这样,又有什么可指责的呢?
曾因整容成雷锋而引起社会广泛关注的张艺冬拥有“安徽好人”、“中国好人”、公益明星等众多荣誉称号,是国内知名的公益人物,因常年坚持公益被誉为国内活雷锋。他说,“对于张金彪同志这样的好人,社会应积极给予表扬和肯定”,“我们就应该毫不犹豫地去为他点赞!只有这样,雷锋精神才会得到长久的践行和发扬”。他表示:他将代表郭明义爱心团队安徽分队,为张金彪颁发“学习雷锋优秀个人奖”,并且奖励张金彪现金一万元,以此鼓励他继续发扬雷锋精神,多为社会和人民做好事。
被誉为“当代雷锋”的郭明义“好事做了一火车”,事迹家喻户晓。目前,全国大部分省市自治区都成立了“郭明义爱心团队”,大队、分队共上百支,注册志愿者近10万名。“郭明义爱心团队”微博有粉丝数千万,微博里记载着全国各地的爱心团队的善行义举。张金彪的行善之举,一定会使郭明义的微博增色不少!张金彪用一种最单纯的方式,发出了来自心灵的呐喊:“求求你们,都来加入公益事业吧。”如果“求求你,表扬我”之举多起来,那么,爱心火炬将被传递得更远!
三、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
小李是某大学三年级学生,他来自贫困农村家庭,每年都获得特困生补助。小李积极向上,助人为乐,努力学习,多次获得学校奖学金。小李的五个舍友,都使用五六千元的苹果手机。从大一开始,他们就没少取笑小李的“砖头”——诺基亚手机。正好使用多年的“诺基亚”彻底坏了,小李就用自己做家教攒下的钱买了一部四千多元的苹果手机。此事被同学报告学校,学校取消了小李的特困生补助。
此事在校园传开,引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围,更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请你就小李、小李的
舍友、学校、打报告的同学的表现,选择其中一方,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务。【参考立意】
小李:①既然享受特困补助,却又花四千块钱买昂贵的名牌手机,尽管钱是自个打工攒下的,但不太适宜。②没有必要盲目攀比,消费也应根据自身实际承受力,应该把钱用到更重要的更有价值的方面去。③既是享受特困补助,又大手大脚花钱,虽然是自己做家教攒下的,也应该务实、低调,不必如此攀比、味;手机坏了买手机这也很正常,可是小李我觉得像
你这样品学兼优的学生可以把事情想得更为周全妥当一些,思考问题可以更开阔些。
小李,不管你有多少理由,首先你要知道“特困补助”的含义,特困补助是给一些家庭困难的学生提供的资金以帮助他们度过难关,更希望通过这样的关心激励这些学生珍惜学习机会,更要好好利用这笔钱。而小李你虽然不是用特困补助买的苹果手机,是你自己辛苦挣的家教钱买的,所以可能你会觉得理所当然。可是小李你这样做也会让人觉得既然你都能买得起苹果手机这么土豪的手机了,那还有什么理由接受“特张扬。
小李的舍友:①炫富嫌贫、贪图奢靡之风当刹!②同学之间应加深相互沟通,多一分尊重,多一分理解。
打报告的同学:①打报告不可取。既是同学,虑及尊重与关爱,理解与体谅,大可不必打小报告。倘若觉得小李这么做欠妥,完全可以当面直言,或是找个恰当时机,私聊、提醒,予以善意建议,远比打报告好。②打报告可取,为了使学校特困补助政策实施更为人性化。尽管打报告可能一定程度上伤害了同学小李,但若是出于公道公正,相信小李也应该理解。
学校:①赞成学校取消小李的特困补助。特困补助应该提供给最迫切需要的同学,要发挥雪中送炭的功能。小李既然有奖学金,而且靠家教也有一些收入,把特困补助让给更境况比他更差的同学,也是应该的。②学校取消小李的特困补助,应该有事先的沟通,基于事实充分调查后作出处置,而不可单凭一面之言,予以解除,那样可能造成对当事人的伤害。③学校取消小李的特困补助,可以理解;对于小李的自强自立、积极向上的精神,更应该大力弘扬。④学校直接给特困补助,不如多给像小李这样的同学以更多的勤工俭学的岗位、门路。⑤学校应更重实效地加强大学生的勤俭节约意识的教育。【考场作文】
给小李的一封信
小李:
你好!
你的事情经媒体报道后引起了大家的讨论,每个人都有自己的想法,每个人都有自己的理由。小李,就此事情我也想谈谈我的看法,希望和你沟通一下。
我的看法就是小李你还需要不断成长,因为这件事情你的做法不太妥当。
小李,我知道,你是个品学兼优的学生,每年都拿学校奖学金,就这一点而言你就很优秀,值得我们学习;当然我也知道你家里的经济条件不太好,你每年都能获得特困生补助,这一点也让我感受到了学校对你的关爱,我相信学校把这笔钱用在你这样品学兼优的学生身上也是非常欣慰的;我也知道你是用自己做家教的钱买的苹果手机,你能够自己努力,我也很替你高兴;同宿舍的五个舍友因为你用的诺基亚手机在这三年里没少取笑你,我也能感受到你被取笑的滋
困补助”呢?因为可能一些没有接受特困补助的学生都没有用上苹果手机,还有可能还有更多的人需要这份特困补助,既然你都能买得起苹果手机,那么何不把这份补助让给更需要的人呢?
还有小李,我知道你买苹果手机的一个理由可能和舍友的取笑有关,我也知道你生活在这样的一个宿舍难免受到攀比之风的影响,但是小李人是一棵有思想的芦苇,虽然可能脆弱,但我们有思想,有灵魂,在这样的处境下,我们尤其要问一问自己的内心,我们真的需要一个苹果手机吗?我们真的需要和这样的人比手机吗?今天比手机,明天比吃穿,你觉得这样比下去是否有意义?小李你始终要记住一个人要遵从自己内心的声音,我想在你的心底可能有一种声音告诉你:学好专业知识,学有所用,自食其力,回报父母及学校的关心照顾,也博览群书,开阔思维,让自己成为一个有思想的人。我说的对吗,小李?
说到这里,我相信小李你已经知道以后该怎么做了,对,思考问题更全面一些,遵从自己内心的声音,这样你对事情的处理才能更妥当一些!对于这件事情我相信你会理性的思考然后有一个更合理的善后(处理事务的后续问题,妥善处理事情发生后的遗留问题)。
祝生活更加美好!
明华
2016年4月13日
四、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
国内一位年仅18岁的围棋选手小柯一年内连夺三项世界冠军,不仅如此,小柯还以其鲜明的个性引人关注。比如在决赛前夕,他直言对手只有5%的胜算,认为对方作为一代传奇“该谢幕了”。对小柯的表现,其父母认为,孩子大了,作为家长要懂得放手,让他自己去思考和选择。小柯的事情在广大棋迷中引发了很大的争议:有人为棋坛出现一位天才棋手而感到欢欣鼓舞,也有人对小柯的狂傲个性和家长的放任态度提出了质疑……
对于以上事情,你怎么看?请综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,完成写作任务。
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要求:自拟标题,不要套作,不得抄袭。
材料分析:这是一则社会新闻材料,材料主要内容是广大棋迷围绕“天才棋手决赛前口出狂言”这件事从不同角度发表了各自的看法,题目要求考生也对此发表自己的看法,并在此基础上立意作文。材料关键分析如下:天才棋手柯洁决赛前口出狂言。一种是自信的表现,毕竟“艺高人胆大”,“没有五山斧,不砍六山柴”“没得金钢钻,不揽瓷器活”。只有有真本事的人才敢口出狂言。同时在赛场上,这也不失为一种有效的心理战术,这是小柯智慧的表现,当然这种战术和智慧都是以实力为基础的。还有一种观点认为,在赛场上,小柯口出狂言,是不尊重人的表现。常言说“友谊第一,比赛第二。”如果“赢了金牌,丢了人品”,也会被人所不齿。尊重规则,尊重对手是比赛的前提。德艺双馨,德才兼备才是大众心中真正的王者,因此生活中不可轻狂,要低调做人。第三种作为天才的父母当鼓励孩子发展个性,同时也要因势利导,给出合理的建议,毕竟孩子年纪尚轻,在为人处事上也会有一定的不成熟,作为父母,要正确的引导,不断完善孩子的个性。【作文主旨】有实力才能狂傲
有时评说决赛李世石输了第二届Mlily梦百合的冠军,输的也是岁月,而不是你柯洁。金庸在天龙八部里,借王语嫣之口说道:“男子汉大丈夫,第一论人品心肠,第二论才干事业,第三论文学武功。可以狂但不可无礼。”说话纯真到“口无遮拦”,敢于挑战权威,即便对曾经统治棋坛近10年的李世石也是“不给面子”。柯洁虽然因为“自大”备受争议,但他的“狂言”屡屡兑现,不论是扬言让日本对抗赛对手“血溅五步”,还是自夸对李世石梦百合杯决赛“95%胜率”,都用实际行动过关证明“有实力才能狂傲”,用实力说话,敢做敢说,表面看是“不够稳重”,也能理解为活泼烂漫,这样的人更容易调整心态,很难有心魔。这是一个有性格的青年人。对于棋手来说最重要的是自信心,没有自信心是下不好棋的。
涉及话题:自信与自负狂放需实力设计素材:项羽“彼取而代之”**“欲与天公试比高”李白“仰天长叹出门去,我辈岂是蓬蒿人”学生优秀作文:
自信不等于自负田鑫龙
在这个英雄遍地,豪杰竞起的时代里,难免会有人恃才傲物,放荡不羁,但成功的人能有几人,所以成功必需懂得放低自己,自信不等于可以自负。
多少年的勤学苦练,风吹雨打铸就了小柯棋坛一霸的地位,是的拥有非常之能者,亦还有非常之气,棋场上的横扫千军,场下志得意满,一句句犀利的话语,你可以说他狂傲不羁,但我却认为他的狂傲是来自棋场上的风华余韵。高手难免寂寞,调侃人生可以,希望他不要将这份自信之气变为自傲之疫。自信的人招人满怀,自负的人众人皆恶。
指点江山,收放有度此乃自信也。记得有一则故事,说的是外国工业区,有一天所有的机器都停止了运作,管理人员到处寻求帮助,可一天一天的过去了,依旧无人能修好机器,最后听人介绍有一个人能修好机器,便欣然前往,请来此人,此人围绕工厂转了一圈,敲敲打打,研究了一上午,便慢慢地指了一些地方,叫其拆开重换线路便好。果然机器又重新运转起来,那人收了工钱便一声不响的走了,后来此人每隔一段时间就来复查一次,管理人员很感激他。专业上的自信,需要更多的交流与沟通,才能收人敬重。
胸有成竹,不可一世此乃自负也!酾酒临江,横槊赋诗的曹操,攻破荆州,顺流而东,准备一统天下怎奈过于自信,敢以数十万士兵度水而夺吴,气势汹汹,天下无人与之匹彼,可惜还是落得,仓皇北顾,一败涂地。又如吴王夫差,自以为抓住了勾践,便无人阻挡,便朝歌夜弦,过着纸醉金迷的日子,最不可取的是放回勾践,以至于命丧于此。所以古之成大事者,必戒自负之气。
上善若水任方圆,处事之上变化无常,为人之上收容有度,阿里巴巴的迅速崛起,背后的马云亦如那流水,商场上的风华正茂,竞气风发,人情世故上的低调谦虚,为人所赞扬,学习。久经商场上的磨砺,褪去了自负的外衣,重拾自信的列思聪,亦是警示我们的正面人物。自信可以,自负万万不可,成败与否在于你的抉择。
有人说自负的源头是自信,所谓乐极生悲,我却认为自负的存在是警醒自信之人,当勤勉克己,方能成就一翻大业!
时代呼唤有个性的人谭聪
许多人因自己屡受挫败而嘲笑那背负誓言艰难忖度的人;许多人因自己被现实磨得无棱无角而不屑鲜衣怒马执着追求的少年;许多人因自己被时代埋没默默无闻而轻视个性鲜明而熠熠生辉的人。而这绚烂多姿的时代却呼唤有个性的人。
林清玄说:古人掬水月在手,弄花香满衣。踏花归去而马蹄留香;如今的人把花戴在身上,而没有什么香气了。是的,如今的人,是一个模子出来的时代型具。走得快速,就失去了从容;过得繁复,就失去了单纯;生活忙碌,就失去了平静。面对时代的快节奏,也只能被时代的浪花推着前行,失去了自己的动力,失去了自己的光辉。忙于追逐,忙于前行,忙于附和,忙于顺应。于是所有人朝着一个方向走,同样的目的,同样的心情,却缺乏自己的东西。最终这条路是会被堵死的。
唐风宋雨,繁华的时代也有清雅的诗风。李白窗外的几缕春风,苏轼怀中的一滴秋雨;杜甫草堂边上的几朵娇花,李清照归舟旁的一滩鸥鹭;王维竹里馆的悠悠琴声,辛弃疾帐中的铮铮剑鸣……他们在时代的洪流里激起浪花,在太阳的照射下闪烁自己的光辉。婉约的柔情,豪放的大气,每个人的个性在诗词中彰显。他们不苟同时代,只做真是的自己,月下与影对
饮也罢,林间放歌长啸也罢,总是以自己的方式过着自己的生活。
莫言曾说:或许我们都是远视眼,总是活在对别人的仰视里;或许我们都是近视眼,总是忽视身边的幸福。的确,太多人想要复制他人的生活模式,但每个人生命里都有一道风景,不必站在他人的风景里仰视,单独站立,活出自己。
与世不同,才有自己的天地。从不寻找,从不依靠的三毛,在撒哈拉栖身,一生流浪,而自己却享受这一切,将灵魂寄予沙漠;以梦为马,随处可栖的大冰,在丽江开酒吧,与老兵痛饮,聆听过去的故事,形、容貌异于常人,但他并未因此消沉,而是另辟蹊径,成为举世闻名的喜剧天才。为何?只因他们不过于看重自己的“面子”,而是懂得欣赏自己,欣赏自己的长处和优点,注重提高素养,增加自身的重量,并将其发扬光大,从而成就事业的辉煌。
但并不是每个人都懂得欣赏自己,有的人将目光盯在别人身上,对别人头上耀眼的光环欣羡不已,从而迷失了自己。青少年盲目整形,只因看到明星“面子”的美丽,没有欣赏自己的优点,最终有的命丧手术台;东施的“面子”也有自己的个性,可她对西施的美丽却情有独钟,便盲目效仿,最终留下了“东施与流浪歌手唱出自己的歌曲;被不懂电商的人骂为骗子的马云,以自己的双手告诉人们什么是电商,什么是奇迹。在看脸的时代,他们靠能力博得喝彩,他们不同于世人,有自己不同的路,自己不同的梦想。他们在自己特有的天地里自如地畅行。
小柯的个性或许让人疑虑,但其独特的个性不正是时代的所需?狂傲不可取,但不要苟同;孤高不可取,但不可阿谀。愿你我带着最微薄的行李和最丰盛的自己在世间流浪。忽晴忽雨的江湖,愿你我保留自己的个性。
五、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
材料1:某整形医院的数据显示,高中毕业生整形人数比例逐年上升,已接近该院整形人数的六分之一。当前高中毕业生出现整形热的主要原因是他们认为社会大众强调“看脸”,希望通过提升“颜值”获得更多自信和机会。
材料2:2015年春节刚过,北京多所高校艺考大幕开启。与往年不同的是,中央戏剧学院首次在招生简章中强调不得带妆、并着日常服装考试。现场,学校准备了卸妆湿巾,提供给化妆考生。一些已经进入考场的考生,由于不符合素颜要求,被考官要求场外卸妆后再进入考场考试。中戏院长助理郝戎介绍,我们要看的是学生本来的素质,所谓“璞玉不琢”。
请根据上述材料的内容及含意作文,体现你的思考、发表你的见解。要求自选角度,自定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
欣赏自己
据京沪一些医院整形外科统计数字显示,暑假期间青少年占就诊人数的60%至70%,其中绝大多数是为了变成明星脸。这一惊人的数字说明青少年越来越关注“面子”。
其实,没有必要把自己变成别人。懂得欣赏自己,欣赏自己的独特之处,同样可以赢得人生的辉煌。
拿破仑身材短小,长相平庸,但这阻挡不住他横扫欧洲大陆的雄姿;霍金身体畸形,肌肉严重萎缩,但这阻挡不住他探寻宇宙的步伐;卡西莫多长相丑陋,一度被人歧视,但他并没有自暴自弃,而是积极展现心灵之美,最终赢得读者的高度赞扬;卓别林身
效颦”的千古笑柄。如果,每个人都懂得欣赏自己,面对社会潮流不盲从,我想,在某一方面,肯定能做出一定的成就。
欣赏自己,是一种智慧,一种处世哲学。因为,自然界的万物都有其存在的价值,美也罢,丑也罢,都是合理存在。叮咚流淌的小溪,源自絮风中飘飘洒洒的细雨,虽不及大海宽阔浩瀚,却有轻快的游鱼在其中嬉游,是诸多生物不可缺的栖息地;平坦无坡的平地,虽不及高山翠秀美丽,却也是一方庄稼成长的沃土,是千百年来人类赖以生存的家园……万事万物各有自己的特点,正因为此,这个世界才异彩纷呈。懂得欣赏自己,你会发现,你是这个异彩纷呈世界上的一部分。念及此,你就会坦然面对自己的“面子”。
欣赏自己吧!欣赏自己,会让你的目光跳跃着笑窝,会让你的内心充满着快乐。懂得欣赏自己,你会拥有不一样的青春;懂得欣赏自己,你会赢得辉煌的人生。
【点评】本文是一篇典型的议论文。作者简要引述材料,并确立文章的中心论点:懂得欣赏自己,欣赏自己的独特之处,同样可以赢得人生的辉煌。可谓观点明确,中心突出;接着运用拿破仑、卡西莫多、卓别林三个人物事例围绕论点正面论证,且分析透彻;继而用整容现象和东施效颦的故事反面论证,前后构成正反对比论证,可谓结构清晰,内容充实,论证有力;最后,作者将“欣赏自己”上升到一定的理论高度,认为是一种处世哲学,并用自然界的事物加以说明,令读者颇受教益。整体来看,本文观点鲜明,内容丰富,结构完整,不失为一篇好文章!
【经典素材】“高中毕业生整容”勿盲目跟风。近日,记者从北京多家医院了解到,高考后,多家医院迎来学生整形热潮,有相关整形医院的数据显示:高考结束以来,高中毕业生整形人群占全院整形人数比接近六分之一。爱美之心,人皆有之,更何况风华正茂的高中毕业生?通过整容,改善一下自我形象,以便于在将来的就业中多一些“印象分”、在恋爱中多一些“成功率”、在公共场所赚一些“回头率”,本无可非议,但为了所谓的“美”去整容,不惜痛苦、不惜健康,甚至相互攀比,盲目跟风,委实让人放心不下。且不说这高昂的整容费是一笔不小的开支,单说这整容手术风险就让人害怕,如今,社会上的整容医院良莠不齐,其中不乏江湖骗子,即便是正规的整容专科
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医院,手术失败也是常事,有资料显示:毎年我国有几十万女性面临整容毁容威胁,一旦整容失败,生理和心理尚未发育成熟的高中生如何面对?还有一点,医学整容专家提示:整容最理想的年龄是18岁以后,18岁以前,器官没有定型,整容后效果差,言外之意:18岁以下的高中生不宜整容!其实,人的美不只是在外形,内在美、心灵美、自然美也是美。如果把“整形”当作就业的“跳板”、恋爱成功的“捷径”,不仅强化孩子的赌博心理、功利心理,肯怕到头来还是不能如愿,失望的还是自己。总之,“高中毕业生整容”,请勿盲目跟风。切记:外表美会昙花一现,内在美才持久受用。拥有爸妈给的一张脸,自然质朴,做一个对家庭、对社会有用的人,人生一样绚丽多彩、光环四射。“虽然当前高考毕业生在整形人群中并非主要群体,但近年来上升趋势很明显。”穆大力表示,当前高考毕业生整形热,一方面由于当今社会大众讲究颜值,强调“看脸”,一个漂亮的面孔或可赢得更多机会。而另一方面,学生也想在辛苦的高中学习之后,通过整形犒劳自己,希望通过提升“颜值”收获更多的自信与机遇。
六、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
在广佛中学,有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员,借书、还书、借多久、什么时候还,都是靠师生自律。年终盘点,原来十万册图书变成了十万六千多册,当然,虽然增加了六千多册,但原有图书仍有丢失的。
此事由微博传出后,“广佛文明网”记者进行了实地采访,以“'无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道,一时间引发热议。
对于以上事件,你怎么看?请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。
投之以信,收之以诚谢植宣
这是一所特殊的图书馆。这里无门、无管理员,借书、还书、借多久、什么时候还,纯靠个人自律。没有借阅登记,没有监督约束,然而正如记者所言,这里没有门,但却有一扇诚信之门。
是的,这是一扇无形之门,它在你我的心中。正是这扇门,让我们自觉自律,让我们恪守内心的约定。这是一份古老的约定。《三字经》有云:曰仁义,礼智信。此五常,不容混。而信者,不疑也,不差爽也,诚实也。假若心中有信,心中有诚,何来欺诈?何来盗骗?
所以,出于对诚信的信任,因此不疑。图书馆的特殊之处,正源于不疑。这是一所中学,这是中学里的图书馆,这是一群渴求知识、探索真理的学子,10多年的求学、明志、修身,理应让他们具备了作为人
所应该具有的优秀品质,换言之,这是一群值得信任的人。既然如此,那就不必怀疑了,再繁琐的借阅登记,再严苛的管理制度,再坚实的钢铁大门,如果心中不诚,为人不信,那又有什么用呢?何况,对于一群学子而言,图书馆,代表着知识,也代表涵养,而他们就是来图书馆学习知识、提升涵养的,追随的是高尚的灵魂而不是那卑微、贪婪的人生。那就不疑吧,那就信任你,信任你作为学生的道德感,信任你面对知识的敬畏感,信任你拥有一扇拒绝所有恶念、贪念的诚信之门。
因信任而收获诚信,因诚信而自觉自律,不管是三五成群,还是独处一人,不管是借书一本,还是借阅一载,这些学子都明白,这是图书馆的书,这是借来的书,既然是借来的书,即使没有任何的外来约束,但依然心有戒尺。况且,还有来自校方的绝对信任,这份信任背后是热切的期许,是沉甸甸的诚信基石。人非草木,孰能无情?投之以信,自然也应报之以诚。
这不禁令我想起《悲惨世界》中的冉阿让,19年的牢狱之灾、19年的约束管制,没有改变他偷窃的恶习,出狱后依然偷了米里哀主教家的银器,但是米里哀主教一句“不要忘记,您拿了这些银子,是为了去做一个诚实的人。”而让迷失了19年的冉阿让幡然醒悟,因为他从米里哀主教那里感受到了被信任的尊重,信任他作为一位人所应有的良知,一种无私的、绝对的信任。这一刻,他不再是那个卑微贪婪的冉阿让,而是一个诚实而值得信赖的人。
而这样的一份信任感在当下却何其缺失,我们不信任身边的每一个人。不信任那路边踉跄而倒的老人而冷眼旁观,因为新闻告诉我们这是讹诈、碰瓷;不信任学生而在教室后面设置办公室,以便随时监督学生,因为经验告诉我们学生是缺乏自律的,是需要时刻管制的;甚至我们也不信任父母而在微信朋友圈把父母设置为黑名单,因为直觉告诉我们父母会窥探我们的隐私、干预我们的生活。彼此的不信任,最终造成群体的不信任。我们把人性的恶充分放大,而遗忘了“人之初,性本善”,更罔论为善这颗人性种子的生根发芽开花结果提供过任何的阳光雨露、春暖夏凉。我们从来不信,又何以收之以诚?
无可否认,这个世界并不是美好而无瑕的世界,但这个世界依然值得期待,诚信依然值得信任,就如南昌一菜农明码标价,自助售菜,菜摊无人看守,市民选菜、称重、付钱,诚信交易。善的种子一直都在,人性之光从未泯灭,当你向世界投以信任的目光,在茫茫人海中,也必然有一份期待的目光与你交汇,然后一起迸发出人性的光芒。
泰戈尔在《飞鸟集》中说:我们把世界看错了,却说世界欺骗了我们。朋友们,对这个世界抱有起码的信任吧,因为只有投之以信,才能收之以诚。诚信相待,这个世界才可能是温暖而美好的世界。
七、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
2016年3月23日,杭州方林富炒货店在包装袋上印有“杭州最好的炒货店铺”违反了新广告法,西湖区市场监督管理局对其罚款人民币20万元。
方林富说:“我在包装袋上的确使用了‘最’字,了法律肉体呢?
除了需求强调罪刑适当准绳以外,还要看理想结果。炒货店的一个“最”字,有多少消费者会信以为真,又因被误导而发生了怎样的结果,这些要素显然都是处分时应当思索的。在执法部门都念其处分想从轻而不得的时候,一定是哪里出了效果,亟需明白和但因为一个字就罚20万,论到哪里都站不住脚。”
面对这张罚单,别说炒货店老板想不通,就是当地市民以及全国的网友也觉得这样的处罚有点重,甚至主动为这家炒货店求情,希望执法部门能够法外开恩“少罚点”。
市场监管局一负责人解释说:“当事人主动中止了违法行为,故对当事人按照《中华人民共和国广告法》规定,选择了‘20万~100万’罚款中的最低线。”
对此,你有何看法?请综合材料内容,联系现实作文,体现你的态度或思考、情感或判断。要求:选好角度,确定立意,自拟题目;不得抄袭,不得套作。
“最好炒货”被罚20万能否不公?宋鹏伟杭州方林福炒货店因一个“最”字广告被罚20万罚单最终还是落锤!3个月前,该店因栗子外包装牛皮纸袋下面写着“杭州最好的炒货店铺”被杭州市西湖区市场监管理部门拟行政处分20万元。尔后2月1日西湖区市场监视管理局针对方林富要不要罚20万停止听证。昨天,西湖区市场监视管理局将《交纳罚(没)款通知书》送到方林富店里,确认“罚款人民币20万元,如逾期交纳,每天加处分款额3%(6000元)的罚款。”
之所以会惹起普遍关注,源于20万元的罚单落在了卖栗子的小贩身上,倘若是家跨国企业,被罚200万恐怕也不会惹起太大争议。即使在明天,网上仍能搜索到冠以“全球(国)最大……”宣传的知名企业。
不懂”不是“免罚”的理由,“你穷你有理”的视角也确实不对,毕竟法律面先人人对等,就算你有天大冤枉,故意杀人同样是死罪。所以,首先要看法律是怎样规则的。很不幸,依照去年9月1日起实施的新《广告法》,广告不得使用“国度级”“最初级”“最佳”等用语,违反者将被处以20万元以上100万元以下罚款,情节严重的,还可同时被吊销营业执照、撤销广告同意文件、一年内不被受理广告央求……
小贩触碰的,恰是新《广告法》的亮点之一,因而罚款20万元曾经是最轻的处分。但是,假设细心推敲,却又能发现确有争议之处。首先,小贩只是在自己店里和包装上印有违法广告,并没有通过报纸、电视等群众媒介停止广而告知,显然虽都是狭义上的广告,但性质与成效清楚不同;其次,相关罚则不够细化,对广告主的运营规模以及虚伪广告的结果没有明晰的界定。例如,集体运营者和年利润额上亿元的企业,受罚时不应一视同仁,而即使是同一家企业,在自媒体平台和在央视做广告,宣传效果也有天壤之别。进一步说,假设对违法者而言,情节严重的惩罚反倒不如终点惩罚更可怕,是不是执法者错误地体会
矫正。即使可以杀鸡儆猴,但谁又有权无视那只鸡的合理诉求呢?
存规于心,见之于行
西湖市场监管局,面对方林富炒货店违反新广告法,依法罚款20万这一事,一时引起网上网下轩然大波,为其求情者有之,幸灾乐祸者有之,无所谓者有之……巨额罚单,看似过于无情,但事件的背后无不在警示我们:法规不是儿戏,我们应该时时存规于心,见之于行。
该炒货店为招揽顾客在包装袋上使用“最”字,却不知违法,引来了巨额罚单,在许多人看来,一次就罚款商家20万,实在是有些严苛与过火。可是,究其根源,主要责任还在于当事人方林富,试问:如若不是方林富为盲目追求利润,就罔顾广告法大肆宣传,又何至于出现这样一场罚单争议?若问过失,我认为方林富的法规意识淡薄,应属首要过失。
康德有言,这世上有两样东西越来越令人敬畏:一是我们头顶上的星空,二是我们心中的行为规则。正如康德所言,人若是挣脱法规的束缚与规矩的桎梏,就好比河流冲破大堤会淹没农田村庄,其后果不堪设想。
像方林富这样的商品生产者,若为一时利益熏心而盲目夸大宣传,漠视国家的法律法规,虽可以暂时取得巨大的经济效益,可最终逃脱不了法律的制裁。前几日媒体热议的山东问题疫苗事件,令人唏嘘不已,黑心生产者所赚亿万钱财,竟是建立在全国几十万鲜活生命痛苦之上的。值得庆幸的是,专案组能积极行动,严格执法,惩治相关责任人。这充分说明,法规不是儿戏,违法者必将受到法律的惩罚。如此说来,方林富,因为其包装袋上印有“最”字而罚款20万,也就在情理之中了。对此,网友和当地市民应该理解,商家也应从中得到警示。
西湖市管局的严格执法更应得到大家的认同与支持。若论法外开恩,监管局已在当事人主动中止违法行为的情况下选择了罚款中的最低限。法律法规应是道德的底线,再看前几年的争论不休的中国式过马路,凑够一撮人就行了,与红绿灯无关。或许是相关部门执法不严,或许是法不责众的社会意识在作祟,深究其缘由,还是路人心中的社会规则失范倒置。在颁布广告法时,市监局依据新广告法严格公平地惩处当事人是毋庸置疑的,法律法规不是儿戏,当事人应当存规于心,见之于行。
《人民日报》有言,或许善意的内涵还需要涵养,善意的制度还需要托举。对于当事人方某,我们也应该以之为鉴,存归于心;对于西湖市监局,我们更应该为其依法执法喝彩。
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“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”让我们燃起心中对规则的敬畏之火,存规于心,见之于行。
法外开恩,可乎?
近日窃闻广告,罚款之事,众口一词:“法外开恩”。今日略有寸阴,可与众浅论一二。
吾闻众人求情,心甚惶恐,何哉?曰:以情入法,以情代法,非法也!法者,国之重器;良法,善治之本。今日之广告法恶乎?不过微惩店家之过耳。方今市场混杂,广告蜂出,不厉责之,岂不人人夸口,个个虚假,诚信何在哉?况我国行人大之政,广集民意,辩研再三,方付审议,审议通过,方始为法。故今日之广告法非古时一家一姓信之法,乃人民之法;如今日一人用“最”广告遭罚金,人人求情;明日有某杀人,四处论理,法外开恩,是乱法之源也。法既乱,国无纪,国无纪则不可立矣,吾中华又安能自立于民族之林乎?
我尝闻乡里有某恶行累累,以致奸淫民女,其父义愤填膺,大义灭亲,手杖毙之,乡民无不称快,然其父终伏法,乡民不解抱不平,其父不解怨其冤。与今日之林某被罚如出一辙。由此观之,吾民之以情代法非自今日罚款始。此亦何故哉?
无他,以情代法“源远流长”,积习千年,非一日之能改也!始于汉武董氏之“春秋决狱”也!武帝罢黜百家,独尊儒术,《春秋》等书,并成圣典。岂惟士人学子晓夜研习,以求闻达。法曹决狱,若与伦理背悖,与儒术不合者,以儒术决之。呜呼,汉武之“法治”非今日之法治,用“人治”耳!法乃君王之法,随心所欲,可宽可严,可重可轻,王操法条,任意施行,民之不察,行效之,故有“以情代法”。今日法治社会,依法治国乃人民政府之依法治国,执法必严,违法必究。方林富还有何冤可申,民众又何抱不平?
今日之中国非专制之国,今日之法非君主之“法治”,今日之民非君主之“奴隶”,故曰“以情代法,无宜于时,可弃之!”今日之国民,必为遵法守律之新国民,应以方为戒,诚实做人,守法经营。广告新法,若有不妥,我辈亦有责建言献策,人大亦适时修正,增其损益,补其阙漏,以孚大众之所望,切不可新法一行,妄议其利弊,情倾于方林富之辈。我等须遵成法而行,法定之责必尽之,法定之权必维之,法禁之事不违之。若如是,则民众安堵,秩序井然,法制社会,可计日而待也。
反观今日“最”广告罚款,民众之积习未去,法制思想未立,其欲法外开恩,自然之事,何足怪哉?惟愿均等众人反思已误,树法制之思想,不可以法论理,不可以情代法:今日之论定矣,法外开思,万万不可!
八、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字
的文章。(60分)
2016年1月,一位记者问钢琴大师格拉芙曼,在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后,对中国琴童及其家长,有没有特别想说的话。格拉芙曼说,“我觉得中国人大强调竞争,尤其要争第一,而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争,难道不是必要的吗?争做第一,难道还有什么不好吗?
你对上述问题有何看法?请就此写一篇文章表明你的态度,体现你的思考与权衡。要求选好角度.确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。【评分意见】一、题目
本题仍然是任务驱动型作文形式。
任务驱动型作文的特征,有两点:第一,它会提供材料,这一点与传统的材料作文是一致的;第二,它的作文要求具有特殊性,“你对上述问题(或观点、或现象)有何看法”,要求直面题目中的问题或现象,不可避免地要对材料展开直接的分析与讨论;“思考与权衡”,尤其是“权衡”,意味着必须对材料中的两种或两种以上的可能的立场进行原因比较、利弊分析。二、评分
1.按照任务驱动型作文的要求来写,就为何要“争第一”或“不争第一”进行合理的因果分析,对“争第一”与“不争第一”的利弊进行了有说服力的比较分析,这是本次作文评为48分以上的必要条件。
2.孤立地提出“争第一”或“不争第一”,对二者没有比较分析,但存在有说服力的论述,得分在42-48之间。对二者没有比较分析,也不存在有说服力的论述,得分在42以下。
3.凡是按照传统的材料作文的套路来写的,应被视为“基本符合题意”,无论文采如何,材料如何,得分均应在45以下。
4.如果立意为“争不争第一并不是要点,真正的关键是做最好的自己”,这是切合题意的高超的立意,评分应尽量就高不就低。
5.建议各评卷点在评卷前组织老师对“争第一”或“不争第一”的原因与利弊进行讨论分析,以便掌握评分尺度。
6.以上意见仅供参考。考场作文:
不争的智慧
流水不争,恒自流长。冬梅不与百花争妍,风雪之中暗自流芳。
非说不争,社会需要竞争,各个行业才能互相促进,百花齐放。但是,做人做事,更需坚持自我,不改变初心,专注于事,不争虚荣。
中国竞争之风盛行,然本应清纯的竞争之风,似乎夹了些污浊之气。家长们不顾孩子喜爱,从幼儿园开始便带着孩子参加各种兴趣班、补习班,生怕孩子落在了起跑线后。如此竞争,不仅增加了家庭的负担,也压抑了孩子的天性。盲目的竞争,只是伤害了孩子。
家长们如此紧张,也源于社会竞争太大。
贪官污吏,争钱财,争名利;研究学术之人,争关注,争名气。老辈科学家曾经感慨:“年轻学者肯坐冷板凳的人太少啊。”原本竞争应是一条相互牵连的绳子,彼此互相拉动着前进,攀越的是学术的巅峰;我们应该对这类教师致以崇高的敬意;倘若这作为对教师的要求,那这就是一把枷锁让教师喘不过气;同理,我们强调竞争的精神,也重视争第一;但,我们只能用“争第一”的精神来自勉;当这种精神用以自勉时,其难能可贵甚至相当崇高;倘若把“争第一”然而如今有些竞争,却成了名与利的笼子,人们在名利的笼子里互相争夺,在探索学术的路上脚步却被笼子禁锢了。这样的竞争需要摒弃。
做人做事,理需要不争的智慧。屠呦呦获得诺贝尔奖,缘于她专注做事,不争虚名的精神。她并不是为了这项荣耀而去钻研青蒿素。她是与疾病斗争,与时间竞争。哈珀李写下一部轰动世界的小说《杀死一只知更鸟》,却在她最当红时,退出该文坛,过着隐居生活,不与世争名争利。然而,几十年过去,她的名字依然铭记在我们心中。
难道争做第一真的有那么重要?我想答案是否定的。“第一”只是一个虚名,只是为了满足人们的虚荣心。竞争带来的名与利,就像一个虚幻的梦境,让人沉醉其中无法自拔,然而它对社会、对人类并无实质上的益处,并不能带来精神上的充实。
若只是为了“第一”去竞争,为了“名利”去竞争,那终将是竹篮打水一场空。竞争,是和过去的自己竞争,让自己变得更好;是友好竞争,与他在专业上互相进步。做人做事,更需不争,在竞争之风中坚持自我,不改初心,在竞争中做到“不争”。
有一种竞争叫急功近利
钢琴大师格拉芙曼的话引发人深深思索……是的,国人太强调竞争,一个“太”字形象地描绘出国人急切的心态;“尤其要争第一”是这种心态的一种延续;绝大多数的家长因为在日常生活中不自觉地强调竞争而让孩子苦不堪言;这种竞争的本质是急功近利。
毫无疑问,竞争是必要的,争做第一更是难能可贵的品质;在当今喧嚣的文化场域中,又有几人能不卷入竞争呢?幼儿园的孩子与小伙伴竞争谁获得的小红星多,小学的孩子要比拼谁背的诗文多,初中的孩子要竞争谁的分数多,高中各校要竞争谁的升学率高……因为“不要输在起跑线上”之类的标语深入人心,所以各类培训班如过江之鲫;因为太多人相信“没有人知道世界第二高峰”,所以“争第一”就甚嚣尘上进而让人疲于奔命。
毫不否认,在竞争中赢得第一的确可以暂时获得认可;然而,又有几人能够长期维持第一的位置?就算是你在某个方面能维持较为长久的第一,但,你的内心深处真的就快乐吗?也毫不否认竞争中获得第一会让你光彩夺目,但这只能是我们追求过程中自然而然的结果;倘若我们把这样的结果当成目标来追求,那这种追求会让你精疲力竭苦不堪言,那这样的追求又有什么值得提倡的呢?
陈鹤琴先生有一句名言:“没有教不好的学生,只有不会教的老师。”但这句话只能作为教师的自勉而不能作为对教师的要求;倘若,教师以此为自勉,
作为目的,那它同样会成为枷锁而让我们苦不堪言。
过分“争第一”是很可怕的,人不可能天天过着打鸡血的日子。从小以竞争的名义对孩子进行智力开发和知识灌输也是很可怕的,过多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘,进而破坏了想象力与思考能力,由此造成了孩子被动接受知识而疏于主动思考的习惯。
德国对孩子的教育是很少强调竞争的,他们不主张孩子赢在起跑线,但他们拥有世界一半的诺贝尔奖;国内很多家长都希望自己的孩子成龙或者成凤,因此,都希望孩子赢在起跑线上,但却引发了著名的“钱学森之问”。当我们“争第一”的理念成为日常生活的不自觉时,它就成为精神的枷锁,我们丧失的不仅仅想象力与思考能力,甚至丧失了民族的未来!
九、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝,和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来,养了一段时间后把鸟的照片发到网上,没想到有人愿意出价买鸟,两人因此获利1200多元,后来他们又掏了4只。原来,他们掏的这种鸟叫燕隼,是国家二级保护动物。结果,小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪,分别被判刑10年半和10年,并处罚款。此事引发不小的争议。
小闫父亲:儿子对小动物特别喜欢,在我们心里,农村孩子逮鸟抓鱼不用管,没想到会被判得这么重。
热心网友:量刑太重,10年牢狱生活足以毁了人的一生。
法律专家:知不知道燕隼是二级保护动物,以及知不知道因此受到严惩,这叫法律认识,法律认识错误是不免责的,理由就是公民应当知法守法。
对于以上事情,你怎么看?请写一篇文章表明你的态度,阐述你的看法。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭。【作文文题解析】(仅供参考)
这是一篇取材于现实的新材料作文。材料叙述分为两个部分:第一部分是事件陈述,第二部分是不同看法。小闫父亲的看法和热心网友的看法有一致的地方——量刑太重;不同的地方是小闫父亲认为逮鸟抓鱼是正常现象。可视为两个立意角度。法律专家的说法自有其理,视为一个角度。我们可以从这三个角度中任选一个来作文,也可以就此事件提出自己独特的看法和理由。
我们可以从这些角度思考:
1、喜欢动物很正常,掏鸟售卖不可谅;
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2、法律的意义在于警醒,不在于重刑惩罚;3、“法盲”不是借口,不可免责或者不知情不能成为犯罪理由;
4、10年牢狱,对大众的教育意义大于对一个人过错的惩罚;
5、从掏鸟到售卖,就是明知故犯;
6、对于一个年轻人来说10年半够重,从鸟的角度去想,这次判决可能是一个重要的命运转变。【优秀作文】
莫让法律毁人一生
小闫掏鸟招致十年牢狱之灾,一时引起各界关注,众说纷纭。纵然法律专家指出:“法律认识错误是不免责的。”我却认为:法律之意在于警醒而非重刑,法律不应毁人一生。
英国作家王尔德的名言引人深思:“每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。”对于从农村走出的大学生小闫而言,十年牢狱无异于浇灭了他以及其家庭对未来的希望之火。将年富力强的黄金时光交付牢狱,于一名无意触犯法律的大学生,太过残酷,冰冷,无情。试想十年之后,刑满出狱的小闫,满脸胡渣,神情恍惚地跨出那座阴森的大门,在重见天日的时刻,那片天是否还是那般予人希望的蓝?那缕光是否还是那般予人活力的暖?耽误的青春、美好的天真都随着时间的河从指缝流走,那时候的痛苦之重,生命难以承担。
有人说,人如流水法如岸,奔腾不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌,当一束浪花跃上河岸则必遭阳光蒸发。而实际上,看似无情的河岸也具有它令人动容的一面。当一束自由的浪花,无意受到了风的教唆,跃上河岸,后被无助地抛弃在河岸之上,面对阳光无情烧灼,难道浪花只能坐以待毙,接受严酷的的惩罚吗?不!它会受到泥土的庇护!河岸能够令泥土慷慨地接纳不幸的浪花,给予它遮阴避光的保护,并将它从地表下安全地送回至流水之中。法律难道不也应如此吗?面对法律认识不足的小闫,法律的包容性应得到展现,合理地减免刑罚无可厚非。
村上春树曾在其获奖辞中道:“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我总是站在鸡蛋一边。”当法与情发生了碰撞,人性的温度总是可以融化律令的坚寒,人性的规劝总比冷酷的刑罚更行之有效。“人恒过,然后能改。”适宜的警醒不仅能够使小闫在得到教训的同时更加珍惜未来,严守法律,更能令当今已被法律冰冻住的人文关怀得到解冻。
佛曰“明因识果,戒慎于初。”小闫之所以掏鸟正因对法律的认识不足。不禁引人看向另外一面:立法者在修法之初是否充分考虑过农村居民的认知能力?在推广公民知法守法的道路上是否仍存在不足?我想,要杜绝此类事件的发生,仍有很长的一段路要走。
在这颗蔚蓝的星球上,我们因法而坦诚,因情而感性,而当法律独揽一切,情被抛之脑后,这颗星球
将被孤独与荒芜掌控。须知,法律之存在不是为了重刑,切莫让法律毁人一生。
莫让法律成为牢笼
大学生小闫因无知而掏了国家二级保护动物——燕隼,却要面临十年的牢狱之灾。十年之牢刑,足以毁了人的一生。为何人们要将法律打造成一个冰冷残酷的牢笼将人束缚其中?
卢梭曾言:“人生而自由,但无往不在枷锁之中。”如今这枷锁,被人们冠上“法治”的名号,打造成了如坚冰砌成的牢笼,寒彻心骨。法律专家一再强调法律认识错误不应免责,殊不知,正是法制工作者的不尽责,才让公民屡屡落入“法律认识错误”的深渊。如法制宣传到位,法律专家便不必在以此为由,将无知的犯法者关入法律的牢笼。莫让法律成为牢笼,需要摆脱理性条文的束缚,用温暖的双手融化人心上的那层薄冰,由此迎来春来花发、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。
大学生掏鸟获刑为我们敲响警钟:法律何以成为牢笼?法治是否会成为暴政?为何德治遥不可及?这一切源于人们躁动不安的内心。正如莎翁曾告诫众人:“人生如同痴人说梦,充满喧嚣与躁动,却没有任何意义。”反观当下,政治凋敝,文化式微,社会理性而躁动,法律条文似乎成了挽救众人的最后一根稻草。于是乎,法律愈立愈密,规则愈定愈死,人们试图用法令条文为自己雕砌一个宫殿,到头来,宫殿成了牢笼,还冰封了自己。
法律这一牢笼为小闫打造了一个十年牢刑,谁能预料到它何时会遮住时代的星空?红灯当前,救护车呼啸而过,这是法律内的包容,而非法律外的私欲。若说法律是那整齐划一的农田,那农田旁长出的野花,不正是我们追寻已久的人文关怀吗?野花虽小但足以让人心旷神怡,更何况,野花只是长在一旁,并不影响农作物的生长与丰收。莫将法律打造成牢笼,莫用这牢笼换来鲸吞蚕食、软化游走,莫用这牢笼换来一个几百万人孤独地生活的城市,莫用这牢笼换来这个时代灭亡的一阵呜咽。
古语有云:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”法制不是万能的,唯有道德才能让人心中有法。小闫的十年牢刑未必会让他知法懂法,反而有可能让他心存侥幸,设法逃避法律的追究。若在良知上让小闫于心有愧,即达到了教育的目的,又可免于牢狱之灾。
莫让法律成为牢笼,愿于法制的灰色大地上,仰望星空,“华枝春满,天心月圆”。
作文三:《任务驱动型作文》5700字
任务驱动的“表”与“里”
一、前言
孙绍振教授高度评价2016年全国三套卷作文,?从立意到模式都给人以耳目一新之感,说得直率一点,应该是全面突破。?此为公允之论。与2015年相比,更能体现命题?素养立意,能力主导?的特点,如果结合?一点四面?的立德树人导向和语文核心素养(语言建构与运用、思维发展与提升,审美鉴赏与创造和文化传承与理解)的提出,三道作文形成国家考试中心作文的矩阵,似乎有意完善新材料作文的?顶层设计?。其中用心之处、雕琢之处,自当细细品味,并实践之。
可以说,材料作文已进化到?材料+任务?的阶段。只不过,我们之前看过的任务指令非常明显,?指一指,拜一拜?即可。而2016年三道作文的任务?潜藏?起来了,也许更能显示任务驱动的要义。张开对任务驱动的定义未过时:?通过增加任务型指令,着力发挥试题引导写作的功能,增强写作的针对性,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。?
任务驱动的?里?即在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。这体现语文核心素养中的?思维发展与提升?。把握其?里?,才能任尔东南西北风。
2016年全国I 卷?奖惩之后?漫画材料题,有论者认为回归2007年?摔跤了吧?和2010年?猫有鱼吃还捉老鼠?的漫画立意特点。
不过此种回归不是重复,而且内涵的提升。考试中心的阐释也提到?材料本身丰富的张力、寓意中包含的思辨色彩,尤其是‘结合材料的内容与寓意’的任务型要求,容易激发学生的写作欲望,也有利于考查考生的逻辑思维能力和探究能力。……要求结合材料的内容和寓意,是较明确的任务型指令,考生不仅理解其内容,更要阐发其寓意,增强了写作的针对性,能够有效地防止宿构、套作。?
诚如孙绍振所讲?在这样层层深入的具体分析中,激发思维,强化思辨,这是培养独立思考,具有创新能力的必由之路。?命题人员在限制与开放间拿捏、腾挪,?看似老套的命意,却赋予了广阔的思考可能。?(6月8日《光明日报》)?漫画的丰富寓意,又可让学生联想社会发展的进步与退步,联想人们对某一事件或某种现象的批评与表扬,反思与之相关的社会评价标准和评价体系问题。?(6月8日《中国青年报》)
2016年全国II 卷?语文素养大家谈?题。有论者认为此题保留了2015年任务驱动的?种?,与去年?哪个更具风采?相似。细读题,实有不同。去年?哪个更具风采?是比较中三选一,而今年比较中就不只是三选一,可能三选二、三选三。孙绍振教授认为三元组合提供丰富立论要素,?对考生化无序为有序能力的挑战是比较严峻的,考生要全面立论,就要在这看似纷繁的要素中,抓住主要线索,将其逻辑化、有序化。……破题切中要害却是相当困难的。?
2016年全国III 卷?小羽创业?。这是一篇时事评论。?此题目注意提供多角度、多层次的讨论空间,激活考生的思维,而只有关注现实、视野较开阔,并且有自我思考的考生,才能写得有深度。这是一个把价值观和写作能力有机融合的优秀作文题目。?(6月8日《光明日报》)在对小羽其人其事评论的基础上,还可以生发开去,联系现实生活中类似小羽这样有所发明、有所创造的先进人物和事迹,深入论述,内容就显得丰满一些,深广一些。孙绍振教授认为此题?在指导思想上更有突破性。以往国人往往盲目强调贴近学生生活,这个题目似乎远离学生生活,但是对于青少年创新思维的培养来说,却并不遥远。?这与大学自主招生时的面试题、法国会考的哲学思辨题、美国SAT 等?表面是文字、实际是逻辑的考查?的方式有异曲同工之处。
从以上的分析和名家的阐释中,我们可以基本认可:任务驱动不管隐性还是显性,立意空间富有弹性,就事论事基础上可以延展生发——就事论理,缘事析理,即事抒怀。
新材料作文的出现说白了就是为了打击套作,打击华而不实的文艺腔,打击思维平面化,试图构建一片语文思维领地。命题人员在限制与开放中与全国考生做着思维游戏。而任何走向狭窄的限制都会受到诟病。2016年三道作文题全面突围,给一线语文教与学以明确的信号:?加强培养学生说理能力?。
说理能力即为任务驱动之?里?。
?要重视对问题或者事实、现象的思考过程。要重视对事例的分
析,对现象产生的原因的探究,对事件背后隐藏的社会意义的探究,对个案背后的社会文化心理的探究。?(《2014年广东高考语文年报》)
二、下水文与?王婆式?自评
2016年全国卷I 作文:
不为数字遮望眼
郭日晟
100分降为98分,吃一巴掌,好不痛苦;55分升到61分,赏一香吻,皆大欢喜。两分之差很正常,但前后境遇如此悬殊,怎么不令人深思?评价的标准又是什么?进步者固然要肯定,但不能让优秀者心寒。冰冷的数字比较遮住了丰富多彩的现实,也遮蔽了为之付出的心血,更模糊了评价的标准。
(简述漫画内容,并点出其中寓意——分数评价的标准、分数评价的弊端。为下文论述张本。)
为几分之差求全责备,用求完美心态苛求,看似严谨,实不为明智之举。孰不知,金无足赤,人无完人。人至察则无徒,水至清则无鱼。要保持高分状态谈何容易?高处不胜寒,如履薄冰,稍有不慎,丢一两分实为常态。世无常胜将军,学霸也有折戟之时,但不损学霸本色;时时事事谨慎,高手也有失手之时,但不减高手锐气;天有不测风云,处巅峰也有一落千丈之虞。花无百日红,人无千日好。因一时之误而态度迥异,不分析原因,不分青红皂白,不问来龙去脉,只
看表面数字之差,即为?近视?,放大缺点,忽略优点。
(议:议不离?画?,剖析分数之失再所难免,并指出其中缘由?求全责备的完美心态?与实质?近视?——只顾暂时之分,眼前之数,没有发展的眼光)
如此?近视?之举,难道只有对待成绩才如此吗?恐怕不是吧。国人对数字极为敏感,比较数字,只拿数字说事,罔顾背后的真实。的确,数字很直观,能量化比较,但寸有所长,尺有所短,数字有时也不灵,还造成种种假象。高校唯论文数论资排辈,数量有了但原创不足,泥沙俱下。而有官员热衷数字出政绩,诸多学校标榜考取多少多少人数北大清华名校,片面追求升学率……诸如此类,数字面前,精打细算;面对真实,糊里糊涂。数字的绑架流毒甚深,足以颠倒黑白。而数字吹起的泡沫,看似绚丽多姿,但也只是刹那的烟火。官出数字,数字出官,政绩靠数字粉饰太平,背后可能千疮百孔;教育一线唯分数论,状元们光环暗淡多少学子鲜活的光彩。衡水中学一校荣,它校?哀鸿遍野?。一个毛坦厂,高考补习加工厂,压榨多少青春年华,表面繁荣的背后怎不令人思考呢?
(议:联系其它类似只重数据的现象,并指出其中的危害——数字的绑架流毒甚深,足以颠倒黑白。而数字吹起的泡沫,一刺即破)
破除数字的迷信,穿越数字的表象,需要看清数字背后的真实,全面评价。求真务实,高瞻远瞩,才不为数字遮望眼。令人欣喜的现象俯拾皆是:GDP 增长不与往年比,在合理区间运行即可,重内涵发展;考核官员不唯GDP ,还看群众满意不满意,有金山银山,也有绿
水青山;文艺作品不但有?高原?,欣欣向荣百花齐放,更要有?高峰?,不求数量只出精品;屠呦呦不是凭论文数量问鼎诺奖,河北科大给韩春雨团队充分信任,不唯论文,三无科学家扎实科研,一鸣惊人,走在基因编辑前沿;高考改革进行中,南方科大试水的高考综合评价录取措施得以推广,打破高考分定终身的魔咒,不拘一格降人才。
(联:正面联系好的现象,在教育范畴外的适当延展,拓展空间,丰富漫画整体寓意)
唯分数论成败,唯数字论英雄,当休矣。(960字)
2016年全国卷II 作文
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学;课外大量阅读;社会生活实践。
请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
读万卷书,行万里路
郭日晟
语文学习关系一个人的终身发展,语文素养即要具备听说读写的能力,培养品性,提升审美情趣,丰富人文积淀。如果唯考试分数论素养,那就落入功利化的窠臼。语文素养提升需厚积薄发。?厚积?即读书,多读书,读好书,吸收有益营养;?薄发?即社会生活实践中运用自如,能读会写,出口成章,得体交流,彰显一个人修养与学识。
(破题:对语文素养的界定——具备听说读写的能力,培养品性,提升审美情趣,丰富人文积淀。用行话说即工具性与人文性的统一。界定概念为下文张本。)
语文课堂固然重要,语文老师传道授业解惑,指点迷津,但课堂得来的毕竟是?死?的语文知识。知识要化为能力,提升为素养,就要经过自己的实践,用广泛阅读丰富课堂认知,在社会生活实践中运用语文知识。俗话说,光说不练假把式。课堂获得知识,课外阅读运用知识,用语文知识解决问题。知识不用就是死的,所谓?户枢不蠹流水不腐?。
(呼应题目要求?比较三种途径?,完成显性任务。)
?读书破万卷,下笔如有神?,足见读书的重要性。?熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟?,广泛阅读,获得间接经验,无形中增长见识,提升品味,滋养性灵。读唐诗,驰骋想像的翅膀,入情入境,知古人之气、神、境,涵泳诗歌之味,探大象无形和大音稀声。读余秋雨,发思古之幽情,察古迹之脉络,寻文化之踪。读鲁迅,为横眉
冷对而拍手称快,为俯首甘为孺子牛而仰止,铁肩担道义,写尽国民之奴性。读杨栙,温文尔雅,返璞归真,洗净铅华,洗练的文字中一颗赤子情怀……读书,经历不同的人生,偶遇人生路途上不同的风景,在自己的眼前展开广阔世界。阅读滋养性情,认识世间万象,体验人生,站在无数巨人肩膀俯瞰芸芸众生。如此丰富精神世界,有限的课堂鞭长莫及。
(议:从丰富阅读层面论述,所举之例在学生的体验范围内。) 而?纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行?,阅读得来的是他人的经验,只限阅读提升素养还远远不够,生活实践中运用知识才显重要。王国维所总结的治学?三重境界?——?独上高楼,望尽天涯路??衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴??众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处?。不实践怎么治学?语文素养犹如那伊人,在水一方,溯源求之,寤寐思服。
语文的外延与生活的外延等同,生活中处处有语文。拟写一份请柬,用上得体的知识;撰写一副对联,讲究对称美音韵美;面对美景,口中吐出的一句诗;看到不公,指点江山激扬文字,激浊扬清;生活流年,写一首诗歌,纪录成长点滴;一首歌、一部电影、一副画作,可以激起思想涟漪,可以唤起生命感喟……如此种种,用语文情怀关照生活,用人文精神提升品质。?汝果要学诗,功夫在诗外。?诗外的功夫,体认生活,萃取情感,滋养性情。
(议:从生活实践层面论述,引经据典与概述结合,并提升至?语文情怀、人文精神?认识其作用。)
?读万卷书,行万里路?,且读且行,且行且思,读中学,学中做,厚积薄发,素养即升。(960字)
2016年全国卷3作文
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。
要求:综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不少于800字。
共享与共赢
郭日晟
小羽不断创新,革新工艺,申请专利,成为业界翘楚。无奈假冒伪劣的仿制品纷涌而上,大行其道。小羽明智公开工艺流程,众产家共享优质技术,一起做大产业规模。我们看到小羽作为企业经营者和技术革新者的胸怀气度与工匠精神。在知识技术共享的时代,任何封闭自足无疑作茧自缚。互通有无,共享共荣,携手同进,方能共赢:大家好才是真的好。
(有针对性概述材料,不要面面俱到。只需选择自己要的情节和角度。开宗明义提出中心观点。)
公开技术流程,肥水流入他人田,却营造良好的业界生态。零和博弈,一荣众衰,而共赢则皆大欢喜。如果任由假冒伪劣肆意枉为,无疑?劣币驱逐良币?,到头来倒下的不止小羽的企业,更破坏了整个花茶市场,伤害消费者利益。即使小羽怎么擦亮自己的金字招牌,申请多少专利,也无法挽回消费者。小羽高瞻远瞩,不囿于一已之利而封闭,更不因业界同行的仿制而心生芥蒂。如此胸怀气度,不容小觑。
(议:剖析公开技术的作用——营造好的业界生态。)
共享技术,你有我新,而知识技术壁垒,唯我独大,却阻碍进步。可谓?一枝独放不是春,百花齐放春满园?。共享技术,利人又利已,利于整个花茶产业。小羽谋划全局,而不为一域所限,可谓?不谋全局者不足谋一域,不谋万世者不足谋一时?,眼光放长远,格局就宽广,做事就大气。如果你争我斗,互相指摘,那就祸起萧墙,两败俱伤。如今互联网时代,知识技术共享已为趋势,再靠一招鲜、一枝独大难以走远,更难以做大做强。独家秘方能一时风光无两,长远来看却是孤家寡人,独木难成林。?一个人走,走得更快;一群人走,走得更远?。对于企业而言,走远才有无穷生命力。树知识技术壁垒,定然树大招风,不利企业成长。
(议:分析共享技术谋长远,利于企业成长。)
小羽如此胸怀气度,已然成为一位有责任感的企业家。企业家不
但创造社会财富,更塑造一种开放包容、胸怀天下、社会担当的企业家精神。诸如马云建设开放平台带动无数电商创业,神州大地涌现众多?淘宝村??淘宝店?;雷军打造小米生态圈建设开放平台以吸纳万众创业大军;刘强东?先富?不忘家乡人,把京东云平台建在家乡。小羽就是众多有责任感企业家的缩影。经验可复制,技术可公开,利益能共享,创业能励志,业已成为企业家们的名片。
(联:在评论小羽基础上拓展立意空间,由此及彼,提升为企业家精神。)
有人这样总结:百年老字号创业由0到1,而大众创业、万众创新时代的创业由1到N 。N 意味着无限的可能,能衍生众多业态,发展众多的产业,点燃旺盛的创业热情。N 也意味着包容开放、共享共赢。走出自己的一方天地,走向更开阔的合作共赢。(960字)
作文四:《任务驱动型作文》5800字
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是阐释性的话题作文的标准。 我们先来看看很多高中生的一般写作套路。他们面对一则作文题材料,一般的做法是,从材料中抠出一个所谓的关键词,比如“创新”,然后文章开篇用“创新”造一组看上去很有气势的排比句,文章主体举三五个事例,说张三很创新,李四很创新,王五很创新,所以,我们一定要创新。稍微高级一点的写法是这样的:作文开篇或直接或间接引述材料,然后不顾材料整体意思,强行给材料套上一个话题,比如“创新”。然后通篇以类似这样的几个句子串联起来:“创新是成功的捷径”,“创新是国家进步的动力”,“创新是文明前进的源泉”。再高级一点的,是能对所论述的话题进行“是什么”、“为什么”、“怎么做”的递进论述,比如“创新,就是告别旧事物,创造新事物”,“创新,可以给个人带来成功,推动国家民族发展”,“创新,需要巨大的勇气”。这种写法一般还会被称赞很有深度。以上的这些作文写法本身没什么问题,问题是,它们充其量是阐释型的话题作文的写法,完全不符合材料作文以材料内涵为核心,靠提出问题、分析问题和解决
问题来推动文章行文的内在要求,然而这样的作文在多年的材料作文阅卷实践中,并没有通过判低分来引导,不知是这些地区本身的阅卷水平就很低,还是阅卷对学生的写作水平现状作出的妥协。
我们再来看看,一线老师是如何教材料作文的写作。在《高考作文从零开始》的课程里,曾经讲过一个例子,2013年高考后,江苏地区一个老师为当年的江苏卷作文题写了一篇下水文。这道作文题的材料讲的是一群探险者来到一个山洞,为了照明点燃一支蜡烛,导致山洞里栖息的蝴蝶离开原地,退到山洞深处,材料的结尾有一句“小小的蜡烛竟会产生这么大的影响”。这个老师写的下水文叫做《细节决定决定成败》,文章抠出“小小的蜡烛竟会产生这么大的影响”这句话,然后给它关联上一个话题“细节”,接下来大谈特谈什么叫做细节,注重细节成功成才,不注重细节一败涂地。这篇文章被作者以满分作文的名义发在网上,还被广泛转载。我们姑且不说一个老师写的下水文标榜为满分作文合不合适,这篇作文本身明显就是把材料作文当作阐释型话题作文来写的。一个敢于写下水文发在网上的老师尚且如此,更何况千千万万不敢写下水文的老师。
纵观一线的高考作文教学,鲜有真正把材料的解读和分析作为核心来教的,大多舍本逐末地把训练的重点放在文章的形式结构和语言表达上。为了让学生写出形式结构清晰的文章,很多老师还总结了一系列所谓文章结构的样式,比如什么“总分式”、“并列式”和“递进式”,再比如“是什么、为什么、怎么样”式。还有在文章语言上下功夫的,比如要求学生在文章的什么位置一定要引用名人名言,在文章什么位置
一定要联系实际等等。更有走极端的,要求学生按主题背范文以备套作,把高考作文分成什么“毅力”、“信念”、“创新”、“环保”之类的若干个主题,每种主题配几篇陈词滥调的范文,考场直接套用。以上种种,做法本身无所谓对错,天下文章一大抄,为高考作文做形式结构、语言和素材上上的准备,本身无可厚非,做一定的准备也并非刻意的宿构和套作。但问题还是,这些基于阐释型话题作文的做法,早已经不符合材料作文的内在要求了,舍本而逐末,做得再好,也无济于事,以至于这么多年来,大多学生的写作水平依然停留在十几年前的话题作文时代。
学生写作水平的现状和一线老师的认知仍停留在话题作文的时代,这就导致了一个很有意思的现象:法不责众,劣币驱逐良币,以材料作文形式来命题的作文题,结果很多评卷组官方发布的标杆作文里的优作,依然是阐释性的话题作文,而这些官方发布的标杆性的优秀作文,又会成为一线作文教学和市场作文辅导书的风向标。换句话说,材料作文的命题水平一直在升级,而这样的升级并没有给学生写作和一线教学带来多大的影响,命题的导向功能几乎没有发挥出来。 讲到这里,我们就不难理解,为什么在材料作文一统天下的时代,高考作文的命题要在材料的基础上加上任务指令,说到底,不是为了限制材料作文的写作角度,而是在高考作文命题权收缩的环境下,通过命题增一味药,来对抗多年来久治不愈的话题作文的毒瘤,让命题对学生的写作起到真正的导向作用。理清了任务驱动型作文与话题作文、材料作文的区别与联系,我们可以更清楚作文的训练目标和方向。
2015年高考全国卷一、卷二考查的就是这种任务驱动型材料作文。这一类作文同过去非全国卷考查的作文有明显区别。主要体现在三个方面:
一是作文材料本身是有争议性的实事或时事;而非全国卷或是一句名言、或是一个寓言、或是一首诗,里面蕴含一些道理。
二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点,公理婆理众说纷纭,要求 学生就事论理,把理说清,话道明,并且分析事件要贯穿写作始终;而过去的非全国卷考生只要从材料中提出观点,材料再无它用,这样易造成套作。
三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象,考生要根据这些任务来写作,而不能脱离这些任务。
“试题往往是给学生创作出一个情境,出现对立性的问题,让考生通过写作,提出解决处理问题的想法和方案??如2015年作文中?写信??权衡与选择?等任务型指令,
弱病残让座”属不属于“道德绑架”的问题争执不休,认为属于“道德绑架”的论断曾经很流行,石勇在《道德真的不能强迫吗》中的成功辩驳就运用了概念区分的方法:
不错,有的道德是不能强迫的。道德包括“道德义务”和“美德”两个范畴,不能强迫的只是美德,而不是道德义务!让座是美德,是不能强迫的。美德不是道德义务,它产生于
个人修养和社会想要达到的理想状态,只是被“提倡”的东西,而不是被“规范”的东西。反之,如果是被“规范”的东西,即如果是道德义务,一定是可以强迫的。老人身体有病,如果不坐在座位上,会有安全上的高度风险。在这种情况下,年轻人就有道德义务来给老人让座。这是一种“自然义务”:我们对那些处于危险中的人,在帮一把并不会让我们付出难以承受代价的情况下,是负有帮的道德义务的。原因很简单:他们在那种境况中得到帮助的道德权利,在分量上,压倒了我们“不管闲事”的道德权利。
这段说理很有说服性,奥妙就在于作者将“道德”区分为“道德义务”和“美德”两个范畴,将“美德”区分为是“被?提倡?的东西”,而不是“被?规范?的东西”,从而推导出“道德义务”是“被?规范?的东西”而具有一定强制性的道理。如此,说理便浅显易懂。
三、“在真实的情境中辨析”
缺乏“辨析关键概念”会失去说理的基础性,容易脱离材料,任务驱动型作文中的概念辨析强调“在真实的情境中”进行,具有双向性,即对同一事物持不同观点的双方都可以从自身观点出发辨析关键概念。日常训练中可以强化学生的这一意识。如:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
2016年春节,全国各地一些县级城市也出台禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关规定,违规燃放的家庭及单位要被处以罚金。此事引起社会极大反响,反对者说,不能借个别的安全与局部的卫生状况来消减中国传统文化元素,而赞成者说,传统文化的坚守亦应与时俱进。 对于以上事件,你怎么看?请综合材料内容及含义作文,回答你的选择并体现你的思考。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
对春节期间县级城市禁燃烟花爆竹一事发生争执,极有可能是双方对某些概念的理解存在分歧。如“县级城市”,赞成禁燃方认为现代的县级城市人口密集,群居
的“大国工匠”之路,小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡和选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不要抄袭。
大李、老王、小刘分别属于三个不同的年龄段、三个不同的职业(科研、生产、摄影)、三个不同的领域(高科技、实用技术、摄影艺术)和三个不同的身份(科学家、工艺师、摄影师),分别着重表现出社会主义核心价值观的不同侧面。其中,在大李身上着重体现的是爱国主义精神、创新精神和团队精神;在老王身上着重体现的是敬业精神;在小刘身上着重体现的是“赠人玫瑰,手留余香”的分享精神。但是否是从中选择一个人,围绕其身上的特点展开就可以了呢?
肯定是不行的。
来看题干的要求:这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡和选择。第一个句子有一个关键词:更。这要求从中选择的必须是经过优中选优的。第二个句子有三个词语:思考、权衡和比较。
选择,主要考虑的是哪一个更具风采;权衡,主要是比较,比较谁更具风采;无论是权衡还是最后的选择都要注意最优化原则。选择后开始写作,重点阐释你做出选择的原因,包括他们各自的成就,以及对他们的贡献、价值、意义作用的评判。这就要求我们要从这三个人中进行比较,在进行思考和权衡之后,然后得到答案。这就要求我们必须把我们筛选和比较的过程写入作文当中。
任务驱动型作文类型一:比较选择型
【范文指路】
潜心于学术,造福于未来
人生之路,以其多样和繁盛充实着我们的生活,亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值,我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。
不可否认,爱岗敬业,勤于奉献,变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采,他让我们看到,平凡如你我的小人物,也可以通过潜心所热爱事业的创造,为人生
解决,而这个问题又是广泛存在的。不得不承认,在很多类似的覆盖面大、零散、运动的问题上,公权力是低能的。因此,我们必须“自治”,以与我们日趋增长的道德需要相匹配。故我们应放下指责这一廉价武器,转向解决问题。
再回到地铁事件上,关于黑衣壮汉出手这一行为上,我是较为赞赏的。这满足“自治”而又有乘客以“打人是不对的”指责黑衣男,又再次说明了群众指责不解决问题,而且还制造问题。
群众的指责能解决的问题很少,而且还制造问题,少用、慎用!
04. 以战止战(44分左右)
近日,一段“黑衣男怒踹与乘客对骂的吐痰男”的视频在网上引起热议。有人赞同黑衣男的做法,也有人指责他过激。
“黑衣男怒踹吐痰者”这一做法是否正确?少部分人反对,而大部分人还是赞成的。我也赞同他的做法。
当乘客们看到有人竟然在地铁上吐痰这一不文明行为时,有素养的人的第一反应自然是制止他,再晓之以理动之以情,让他意识到自己的错误自然是件再好不过的事了。可不曾想到,这一文明的制止,反遭当事人用污言秽语辱骂,这事大多人大概都无法忍受,肯定要予以反击,却奈何吵不过别人。此时会有人及时杀出,予其一个严厉警告,自然是大快人心的事。毕竟,谁想让自己本是善意的善举被人贬得一文不值呢?
我曾听闻古时兵法中有这样一策,名曰“以战止战”。其本意是指,既然有人要侵略你的国家,同他讲和又无用,不如干脆利落地用实力来打败他们。我认为这个词与此时黑衣男的做法有异曲同工之妙:同样是讲理无用,同样是对方先无礼,是干脆用行动让对方不敢再冒
犯。这样做,有何不可?
设想一下,假如在吐痰男子用污言秽语辱骂乘客时,大家都只能忍着心中的怒火,试图与他好言好语相劝,却反被辱骂得更甚,无一人敢出来“给他点颜色看看”,那么,这地铁定然会成为吐痰男子施展“口才”的地方。他就在这叫嚣着,明明那些制止他的乘客是有理的,却也奈何不了他分毫。若这种事都在全国各地都上演一回却没有人敢出手抗衡,那么这样下去,只会使得做了错事又嚣张的人变得更加嚣张,而那些有理的人反而被辱骂、被打击,再逐渐麻木,愈加少站出来指责,社会就会
被“无礼”的歪风邪气给带走,而正义感也将逐渐被埋没。再回到最初,要使这一系列恶果不发生的话,必定得有“黑衣男”这样的人站出来,以战止战。
故,我赞同黑衣男的做法。因为必要的时候还是得有像他这样的人来“以战止战”。
05. 文明之路,道阻且长(44分左右)
在地铁上一名男子在车厢中随地吐痰,乘客们纷纷指责,并且有一位黑衣壮汉因愤怒上前踢了这位男子,面对这样的事件,我不禁想感叹一声“文明之路,道阻且长。”
这名男子在车厢里吐痰固然是错误的,这也从侧面证明了他没有素质,但公众却只知去指责他,反而让矛盾愈演愈烈,黑衣壮汉上前去踢“吐痰男”这看似是一种惩恶扬善的正义行为,实际上已经构成了“故意伤人罪”;若情节严重,黑衣壮汉估计早就被带到警察局了。面对这样一个事件,公众们所做的只会激化矛盾,其实这也间接说明了公众们本身也是没有什么文明意识。
试想,若此时有一位人能够站出来主动去清理这块痰,而不是无尽的指责,“吐痰男”也不会再用污方秽语去咒骂乘客,相反地,他一定会羞于刚才的所作所为,相信下一次他定不敢再有些行为了,而这样子也能够间接提醒乘客们也要有这种文明意识,也给了更多人去处理这种矛盾的很好的示范。文明的精神就是从这一件小小的事情渗透出来。
在现实生活中,我们不难发现诸如此类的事,屡见不鲜,最后要么像上述事件一样不欢而散,要么就因矛盾激化酿成了悲剧。这难道不是在提醒我们:“我们应该要去提高我们的公民素质,我们应该要去弘扬这样的精神。”
一个文明社会不是一群满嘴污言秽语,整日只知去指责批评做错事的人的聚集地,而是一个“人人为我,我为人人”的大众的聚集地,文明社会需要的更不是一个能拳打脚踢的人,而是需要一双能抚平矛盾的双手。而今天的我们的社会确实是离文明社会距有一段遥远的距离。
我们应该如何才能够去将这段距离缩小呢?在此类事件中,公民素质不够高是主要因素,但从众心理也启到了不小的作用,公民素质的普遍提升,我想这定是“道阻且长”,但这一条路我们若能通过,文明社会离我们还会远吗?在那么多的公民之中,我想信总有那么几个是和我的想法相合,如果他们能够不受到从众心理的影响,
作文五:《任务驱动型作文》3500字
任务驱动型作文 ----上海地铁事件的作文
(2015-12-30 16:51:09)
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在上海地铁上,一男子因随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂, 一黑衣壮汉忍不住, 拨开人群走到 “ 吐痰男 ” 跟前踢去一脚, 吐痰男顿时安静下来, 一语不发, 此时,有出来劝架的乘客指责 “ 黑衣男 ” :“ 打人是不对的。 ” 更多的人则认可黑衣男的做法。 这段视频被上传到网络后,引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现, 表明你的态度, 阐述你的看 法,要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟。
正义之人必坚守规则
当我们在生活中遇到不公正的事情时, 总是希望有大侠来主持正义, 殊不知在法治社会任何 个人都不具备执法能力的,他也是要坚守规则的。
其实所谓的正义之士就是遵守制度和规则的人, 我们呼唤正义之士, 其实就是呼唤规则。 无 论你是谁,只要你能坚守规则就是正义之人。
用规矩约束着内心的冲动, 才能成为正义之士。 我们总是羡慕小说中的大侠, 可以手起刀落, 快意恩仇, 可是这样做的结果是个人代替了法律, 可是大侠的执法就完全正确吗?不走法律 程序, 不经过量刑分析就随意地判一个人死刑,是让人们逞个人英雄, 忽视法律的存在。所 以黑衣壮汉踢了那个随地吐痰人的做法是不可取的。
一个真正正义感极强的人更是不能为所欲为的, 我们心中的大侠展昭也会一不小心就杀死尚 未定罪的歹徒。 虽然这是大快人心的事情, 可是这样的做法也让人觉得有太大的随意性。 如 果自视为大侠的人都可以手起刀落, 这个社会岂不重新陷入混论的局面。 每个人都是有私心 的, 即使是大侠也不可能做到完全秉持公正, 只有在严格遵照法律的前提下, 经过量刑审理 才能得到公正的判决,正如同林清玄所说 “ 大人物与小人物的不同,从宏观的角度看来,只
是一厘米和一毫米的差别罢了。 ” 正义与邪恶之间其实也只是转念之间的事情,正所谓一念 天堂,一念地狱,正义之士也不能完全能够秉持着这个度的。
中国古代有许多的正义之人,他们为民请命, 为民除害, 他们的本心是好的,他们也确实为 百姓做了很多好事, 可是在法治社会里, 没有任何人可以代替司法, 规则与法律如同一条缰 绳, 将我们心中肆意奔跑的野马勒住。 防止我们跌入不测的深渊。 才能让我们回归正常的轨 道。 法律明确规定了防卫过当也是要付出代价的。 任何人在社会中行走都要坚守法律, 规矩 如同一支在远方竖起的标杆,为我们指出正确的行走方向。坚守规则,社会才能拥有正义。 大河不断奔腾, 掀起惊涛骇浪, 然而它一直在堤坝的约束之下。人也是一样,让你我高扬规 矩的大旗,向着正确的方向前进,必将换来和谐的家园。
“ 黑衣男 ” 的正义可以更具温情
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后, 反而用污言秽语辱骂, 连身边的小孩和老人都毫 不顾及,终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后,义愤填膺者有之,拍手称快者亦之。但无论 何种反应, 都意味着正义尚在、 公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方, 让人能触摸到人 性温暖的地方。
按理,出脚伤人,以暴制暴等反文明的行为总是不对的,但民调显示,认为 “ 黑衣男 ” 该踢的 占七成, 原因就在于 “ 黑衣男 ” 的 “ 暴 ” 并非简单的 “ 暴 ” , 至少在特定情境下特殊时间里可控状态 下的 “ 暴 ” ,是轻微暴力,而非流氓暴力,是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩 的暴力。(概念厘定与概念区分)
为什么说 “ 黑衣男 ” 的 “ 暴 ” 是具有公道色彩的呢?在近于失控的情况下,面对一个基本素养严 重缺少又无法明理的人, 道德约束乏力, 法制管教艰难, 选择 “ 暂时性轻暴力 ” 可能是 “ 吐痰男 ” 最熟悉最易接受的路径,这可能正适合他当下的认知水平。 “ 黑衣男 ” 暴力的动机是想控制局
势,结果也达到了目的; 程度上有分寸, 那一脚的效力连轻伤的级别都达不到,且毫无穷追 猛打之势, 旨在局势的掌控,所以, 尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的,不能被
提出和被鼓励,却可以被理解。与 “ 理中客 ” 相比,人们的情感更激赏 ” 黑衣男 “ ,这既是人性 光亮的所在,更是正义与公道本身的力量体现。为 “ 黑衣男 ” 设身处地所想的这份 “ 情 ” 只要建 立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上,都可以被理解。
这不是替 “ 黑衣男 ” 开脱,身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得 “ 吐痰男 ” 才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、 不在妇幼老弱面前大声辱骂,这连几岁大 的孩子都熟知的常理, “ 吐痰男 ” 却浑然不觉,且似乎 “ 理直气壮 ” ,可见受弊之深。显然,与
会的各种因素。 心理上的病痛较之身理上的病痛更严重, 更凄惨。 既如此,社会就有责任帮 他,而不是在道义上遗弃他。
所以, 当地文明办如果不把工作止于发发文件, 写写总结, 至少遇到特殊个案时能走出户外, 协同 “ 黑衣男 ” 一起上门服务,握手言和,并晓之以理,动之以情,帮吐痰男弥补缺失的礼仪 知识,甚至解决他生活上的一些困难,相信 “ 中国制造 ” 的将不再是被网有定性的 “ 渣男 ” ,这 称谓,毕竟搁在谁头上都会不好受。若是 “ 正义 ” 之上更有 “ 温情 ” 弥漫,于公于私都将是好事。 ①男子地铁车厢内随地吐痰遭女士指责后反用污秽语言辱骂, 连身边的小孩和老人都毫不顾
及,终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后,义愤填膺者有之,拍手称快者亦有之。但无论何 种反应,都意味着正义尚在、公道犹存。 这正是这一事件让人欣慰的地方, 让人能触摸到人 性温暖的地方。
②按理,出脚伤人以暴制暴等反文明的行为总是不对的,但民调显示,认为 “ 黑衣男 ” 该踢的 占近七成, 原因就在于 “ 黑衣男 ” 的 “ 暴 ” 并非简单的 “ 暴 ” , 至少是在特定情境下特殊时间里可控 状态下的 “ 暴 ” ,是轻微暴力,而非流氓暴力,是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道 色彩的暴力。(概念厘定与概念区分)
③为什么说 “ 黑衣男 ” 的 “ 暴 ” 是具有公道色彩的呢?从 “ 黑衣男 ” 的角度看,在近于失控的情况 下,面对一个基本素养严重缺失又无法明理的人,道德约束乏力,法制管教艰难,选择 “ 暂 时性轻暴力 ” 可能是 “ 吐痰男 ” 最熟悉最易接受的路径,这可能正适合他当下的认知水平。 “ 黑 衣男 ” 暴力的动机是想控制局势,结果也达到了目的;程度上有分寸,那一脚的效力连轻伤 的级别都达不到,且毫无穷追猛打之势, 旨在局势的掌控,所以, 尽管这种具有正义色彩的 暴力依然是反文明的,不能被提倡和被鼓励,却可以被理解。与 “ 理中客 ” 相比,人们的情感 更激赏 “ 黑衣男 ” ,这既是人性光亮的所在,更是正义与公道本身的力量体现。为 “ 黑衣男 ” 设 身处地所想的这份 “ 情 ” 只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上,都可以被 理解。
④ “ 吐痰男 ” 素养的缺失是 “ 黑衣男 ” 被迫出脚的内在原因, 也因此, “ 吐痰男 ” 才是整个事件中最 可怜、 最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂,这连几岁大的孩子 都熟知的常理, “ 吐痰男 ” 却浑然不觉,且似乎 “ 理直气壮 ” ,可见受弊之深。显然,与正常人
种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重,更凄惨。既如此,社会就有责任帮助他, 而不是在道义上遗弃他。
⑤所以, 当地文明办如果不把工作止于发发文件, 写写总结, 至少遇到特殊个案时能走出户 外,协同 “ 黑衣男 ” 一起上门服务,握手言和,并晓之以理,动之以情,帮吐痰男弥补缺失的 礼仪知识,甚至解决他生活上的一些困难,相信 “ 中国制造 ” 的将不再是被网友定性的 “ 渣男 ” , 这称谓,毕竟搁谁头上都不好受。若是 “ 正义 ” 之上更有 “ 温情 ” 弥漫,于公于私都将是好事。 ⑥对于 “ 过失者 ” ,要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的,特定情况下的激愤或冲
动,也有可能是人性的温暖之处,没有必要上纲上线。倘能握手言和,并最终使人性归良, 就是美的呈现。出手是被动无奈,握手方为主动建构,既打之,则安之。细致走心的工作, 不应只止于压倒,还要安抚,治病还得救人,这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与 温情的表达,是人生的大胸怀,大境界。
作文六:《任务驱动型作文》2300字
“任务驱动型”作文示范
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
良训胜千金 传家更有价
传家宝是一个家族认为最有价值,最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐,代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家以祖训作为传家宝,体现了其家族对人格修养的重视,是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋,有各自的价值,而我更倾向于祖训的价值。 祖训,作为家族世代传承的品德匡正器,其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久,诗书继世长”作为祖训,是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现,在世世代代对祖训的遵守实践中,必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。
此乃“良训”,它使人性找到一个标准的框架,在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念,以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息,使之更好地立足于社会,更好地待人接物,在时代洪流中坚守本心,不为污泥所染,不为清涟而显得妖媚。 更重要的是,相较其他两个传家宝,良训有一个特点,那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在,而良训是意识存在,物质不可能永存,它会在一定破坏力下成为碎片,而意识是随人生,随人灭的,是形而上学的价值形态,是寄生在人心中的,只要后代延续血脉,其必将随之传承、生长、壮大,是一个生命的动态过程,而非死板的遗物。
况且,良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新,使之具有时代性和特定的功能性,赋予新的积极的正能量的内涵,成为新时期的“良训”,这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
如今社会,珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多,注重“勋章”式传家的人也为数不少,而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角,不禁令人深思:社会价值取向究竟何去何从?人心不古,世风日下,欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方,它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
财势兼备却没有道德底线,终会自取灭亡;财势并存却没有信念的支撑,也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神,必将遭到社会唾弃??因此,良训的作用才更该受到重视,社会是由千万个家庭组成,又由家庭的道德文化涵养提高,才能使社会整体风气改善,所以说,小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
每天下午五点,南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下,“人肉”占车位,等待儿女开车回家,如果孩子回来迟,两人就轮换着坐,直到孩子归来。
针对此事,各方有不同反应。有的人感叹,可怜天下父母心;附近车主气愤又无奈:那是社会公共车位,不是他家私人的,但总不能出手对两个人怎么样吧?老夫妇的儿女也很委屈:附近车位确实太紧张,但也劝父母不要这样风雨无阻,却拗不过两位老人。
对于以上事情,你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述
你的看法。要请综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,自拟标题,不得抄袭。
不占座从我开始
近日一则人肉占位的消息得到众人关注:一对老夫妇不忍儿女下班后仍为车位兜兜转转,于是拿着板凳往车位上一坐,直到儿女下班归来。此举让人不禁唏嘘感叹,可怜天下父母心,以自己的辛苦换得儿女的安逸,可歌可泣、感动人心。对此,我不敢苟同。
在这个时代,占座已成为常态。图书馆、讲座、大学课堂、公交地铁,占座行为在公众场合中处处能见。究其根本,是资源跟不上人口。公共资源有限且短缺,不可能做到人人皆有,于是先到先得成了大众默认的资源获取规则。在车位紧张的现状下,停车本身就是一场车位资源的竞争战,想要车位,就必须在时间上占得优势。而老夫妇出于父母之心,以自己的时间成本为代价,不顾风雨险阻,为儿女人肉占得一席车位。似乎也遵守了先到先得的原则,并无过错。
其实却是大错特错,人肉占车位本身就是对规则的错误解读。车位的获取过程无非是把车停在车位上,以车位上的车向大众传递自身对于车位的占有权。而人肉占位则是把人作为车的代替品,以人的存在宣示对于车位的占有,以延续“先到先得”的状态。但在车位资源竞争中,“人”从来不被纳入参考范围。人站在车位上不代表就获得了对车位的所有权,只有车停在了车位上,才代表了车位竞争的真正胜利。因此,占座是对资源竞争规则的破坏,是对所有资源竞争参与者的不公平,其存在等同于考试舞弊。
其次,父母为儿女谋利的行为可以理解,但理解不代表赞同,侵犯到他人权利的一切行为都需要受到谴责。所谓父母心,是父母以儿女为中心,把儿女的个人利益作为出发点,进行价值判断和活动,可以说是本性使然,对此不忍苛责。但行使父母心权利的同时也肩负着尊重他人权利的义务。谁家的孩子不是宝,谁不想停到车位早早回家。老夫妇以自家的苦衷为由牺牲他人对于车位公平获取的权利,多少有点强人所难。
综上两点,人肉占位于理于情都不能自圆其说。那么不合情理,就需要一定的处理。于个人,则是遵守资源竞争规则,尊重他人权利;于社会,则是改善资源供应机制,缓解资源短缺,同时建立监督体制,以维持资源竞争的公平进行。
老夫妇占座事小,全民占座则事大。为了一个更和谐友善的明天,我们必须达成一个共识:公平竞争,尊重他人。不占座从我开始。
作文七:《任务驱动型作文》4500字
第一篇:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
分析:
第一个人物:“小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。”
小李是时代的佼佼者,优秀知识分子的代表,他的成就在于学术上的创新。此外,他具有“笃学敏思,矢志创新”的优点,分别对应着“积累”“思考”“远大志向”“创新”的成功要素,这四点也是高考作文的常见主题。
所以,如果你认为小李最具风采,那么你的理由应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——
“我认为最具风采的人物是能够在某个领域做出重大突破的创新型人才,他具有远大的志向并愿意不断努力,在长期的积累中不断思考,做出某个领域内的创新”。
第二个人物:“老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的‘大国工匠’之路。”
这是另一种人生轨道,与小李不同,老王并未做出行业内新的突破;但是他认真专注,在平凡的岗位上将工作做到极致,因而具有“爱岗敬业”的特点。
所以,如果你认为老王最具风采,那么你的理由是也应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——
“我认为最具风采的人物是在平凡的岗位上做出不平凡事迹的普通人,他爱岗敬业,几十年如一日,将自己的技能发挥到极致。”
第三个人物:“小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
小刘象征着一种精神上的追求,他不是某一领域内最优秀的人,但是他的作品引起无数人的共鸣。所以,如果你认为小刘最具风采,那么你的理由应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——
“我认为最具风采的人物是能够给人们带来精神食粮的艺术家,他用自己之所长,丰富了人们的内心世界。”
在论述中,古今中外优秀艺术家和文学家的事例都可以使用。
事实上这道题目向我们展示了三种生活方式,我们认为最具风采的那个人的生活轨迹,也正是我们的向往所在。
这道题目符合高考作文对于考生人生观和价值观的考察要求。高考作文不仅考察写作水平,同时也在考察考生的人文精神、社会责任与公民意识。
在这道题中,考生的思考过程尤为重要,抓住人物的轨迹和闪光点,才抓住了这道题的写作命脉。
1、 题立意(一) 强国精神(创新)更具魅力 三人都具有立志、热爱、坚持、服务人民、贡献社会的可贵品格和精神。若问“谁更具风采”,我更欣赏抓科技以强国的大李。因为他具有“笃学敏思”个人品质,具有“矢志创新”进取精神,具有“率领团队”的合作意识,更难能可贵的是他做出了“破解科学之
谜”“跻身学术前沿”的特殊贡献。在如今大国纷争如此强烈的时代,我认为一个国家的国民的强国精神更具魅力。
2、审题立意(二) 爱岗敬业更具魅力 三人都具有立志、热爱、坚持、服务人民、贡献社会的可贵品格和精神。若问“谁更具风采”,我更欣赏崇敬业以立民的老王。因为他具有爱岗敬业的精神,具有精益求精、追求完美的品质,更难能可贵的是他具有超越平凡成为大师的自信追求。在如今绝大多数人热衷名利、心态浮躁的时代,我认为爱岗敬业的平民精神则更具魅力。
3、审题立意(三) 艺术(精神)追求更具魅力 三人都具有立志、热爱、坚持、服务人民、贡献社会的可贵品格和精神。若问“谁更具风采”,我更欣赏爱文艺以美心的小刘。因为他具有“酷爱”艺术的个性,具有跋山涉水的刻苦精神,具有发现美、创造美的眼力,更难能可贵的是他能给我们留下美丽的人生品味。在如今这个人们热衷于物质追求的时代,我认为崇尚独特的艺术(精神)追求更具魅力。 范文: 一、品味大千世界 尽显时代风采
笃学敏思的大李,锐意创新,阐释了生命科学的谜团;爱岗敬业的老王,苦心练技,用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们,都谱写了属于自己的人生凯歌,然而,跋山涉水的小刘,用心灵捕捉世间奇山丽水,用镜头抓拍天空七色彩虹,他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代,注入了一泓清泉,彰显了时代最美的风采。这三人中,我认为小刘更具风采。 大千世界,滚滚红尘,人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛,却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然,我们不能否认科技的创造力,笃实的思考力,和技师的巧夺天工。但是,大多时候,我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步,我们睁着双眼,却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下:“物质不是不好,不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园,不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此,我以为,值此超物质的快进时代,像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景,才是时代最耀眼的风采。
品味大千世界,尽显时代风采,是拥有几米笔下那一个充满爱的心,所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而,科技的日新月异,技术的日益精湛,还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”?难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走,欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽?难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光,才不会被世俗磨砺,才不会失去美的愉悦?要知道,如今翠翠守护着的湘西已经不在了,月牙泉的波光粼粼再难寻觅,所幸,我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以,彰显时代风采,他,当之无愧。
品味大千世界,尽显时代风采,因为缺少,所以珍贵。的确,“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海;“技艺精湛”造就了城市高楼林立,车水马龙,可是,小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁,铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉,最美的乡愁于镜头中绽放光彩,软实力的增强,也同样会反作用于科技的飞黄腾达,个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。
龙应台有言:“人本是社会上散落一地的珍珠,而文化和语言就如同黏合剂,将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻,是这快节奏时代中的了然欢喜,风采奕奕。
品味这大千世界,只要我们拥有一颗精致的心,一双发现美丽的眼,在时代中用双手撷英而行,便是最美的最珍贵的风采。小刘,当之愧更具当代风采。
第二篇:阅读下面的材料,根据要求写—篇不少于800字的文章。(60分)
小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,当地的“百姓家事”栏目就此展开了热烈讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王父母写一封信,或向“百姓家事”栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一平”为写信人,不得泄露个人信息;若投稿,请自拟标题。
注意:书信体的一般格式及其变式
(1)标题:居中,可以写“给XX的一封信”或“给XX的一封公开信”。如“给小王的一封信”,“给王叔叔的一封公开信”。
(2)称呼:顶格写,有的还可以加上一定的修饰语,如“尊敬的”等。称呼应亲切而得体,要注意转化.如果称呼小王父母应称呼伯伯叔叔、阿姨。
(3)问候语:在称呼之下另起一行,空两格。如写“您好!”“你好!”“你们好!”等。独立成段,不可直接接下文。
(4)正文。这是信的主体,可以分为若干段来书写。这是完成核心任务的地方。“表明你的态度,阐述你的看法。”的写作任务要在这里完成。
(5)祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行,顶格书写。后应该加上一个惊叹号,以表示祝颂的诚意和强度。或者写祝你学习愉快,工作愉快等。
(6)署名和日期。署名写在祝颂语下方的右侧,再下一行写日期,先署名后日期。写信人的名字统一为“一平”,这是试题所规定的。日期没有规定,一般都要写成“2015年3月18日”。
前两项是落实题目“提示”中“明确收信人”的需要。对本次考场作文来说,要“明确收信人”。对平常的私信来说,标题不是必要的。不是用来公开发表的信,一般是不用标题的。写“公开信”时,标题是必要的。
浅谈家族聚会之事
亲爱的小王:
展信佳!
了解了你的情况,我深感有话要说。春节期间,我在网上也看到了许多关于家族聚会的吐槽,老一代的生活情趣和审美习惯与我们时有相悖,加上某些“热心”亲戚的过分追问,对家族聚会产生躲避甚至反感的心理也是事出有因。理解之外,我也有几点微薄之见,此时我铺开信纸,并无责难声讨之意,仅希望你能参考我的意见。(定向引材,呼应他说,表明态度)
宗族的观念,伴随着农耕文化的发展,一直烙刻在中国人的思想中。与西方强调个体的发展不同,中国人看重团体的力量,而亲缘关系又将同一家族的人紧缚在一起,哪怕在外打拼,家族的传统观念也是中国人心中无法剪断的绳结。逢年过节,家族成员间的作用力似乎愈加强烈。有没有想过,你的缺席会让长辈们感到遗憾呢?或许当您也两鬓斑白,想要召集儿孙们齐聚一堂,年青一代的托辞也会让你忆起当年的自己吧。
(从家族聚会角度——比较分析、假设分析、原因分析)
有人说,独生子女政策最大的失败之处,就是让年轻一代变得以自我为中心。作为家中唯一的孩子,我常以此深感惭愧。除去懒惰、自我不论,责任感与担当意识似乎也在渐渐淡化。且不论对国家、社会的使命感,单说对家族的关心,就无法较之长辈。恕我直言,你多次缺席家族聚会,便是一种极不负责任的行为,或许是性格使然,但这样逃避的方式总归不
可取。正因长辈的维系,这个家族得以凝聚、团结,若仅出于个人性格、兴趣的偏好,不参加家族成员聚会,不仅拂长者之意、同辈之情,更将冷漠亲情。试想,当你成为家族长辈,现今操持聚会的人已然老去,凭着“不感兴趣”为由不操办家族事务,整个家族岂不松松散散?在我看来,对家族聚会的参与,不只是娱乐休闲之事,更在于责任。
(从小王角度——背景分析、原因分析)
当然,长辈们组织的聚会活动也常让我感到无趣,毕竟成长时代又差异,个人品味也不一,但我从不找借口缺席,因为家族聚会在我心中不只有放松玩乐的作用,更是与亲戚联络感情的途径。我们生活在这样一个步履匆匆的时代,倘若有时间,就用来陪陪那些以你为寄托的人吧。
在我的同龄人中,不愿参加家族聚会者绝非个例。面对长辈的不悦,请不要烦恼或不屑,试图去理解他们,在个人喜好与家族关系间找到平衡点。若你实在不肯参加家族聚会,也务必在平时里多问候长辈,多联络兄弟姐妹吧!(重申论点,措施分析) 话糙理直情真,如有冒犯,恳请多多包涵!
此致
敬礼
一平
2016年3月7日
第三篇:
分析
范文
作文八:《任务驱动型作文》700字
【名师点睛】
任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢?有如下五部分。
(一)一个响亮的标题。 就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意?,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。
(二)引述+表态+观点 。正文第一段就用?引述+表态+观点?的形式,以达到?闪亮登场?的效果。引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。
(三)分点分层阐述理由 。有了态度与观点,没有理由就站不住脚。因此,作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。
(四)进一步深入阐述。这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢?笔者认为,最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。另外,还可以?横向拓展??纵向挖掘?和进行简易的批驳。尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文?文明说理?的要求。
(五)联系实际,快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述五个部件构建而成,已是有模有样、中规中矩,若能加上一些必备的调味品,如菜肴之于姜葱蒜,而后定然可取得高分好评。
作文九:《任务驱动型作文》13500字
任务驱动作文满分必看的7道题,已影响无
数高中生!
今天是五四青年节,你有没有像五四先驱附体一样拼命学习呀?下面我们来看一下7道任务驱动型作文题,相信从中你会找到前行的方法。
2017年高考任务驱动型作文写作指导及示例
1. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2017?广东省梅州一模)
“配角综合症”为不喜欢向前闯,甘当团队配角的心理。近日,中国青年报社会调查中心对2000人展开的一项调查显示,48.4%的受访者有“配角综合征”。同时,50.4%的受访者表示身边有“配角综合征”人群,其中9.5%的受访者坦言非常多。
“我知道我有能力去做一名领导者,但不想承担那么多。”山东某村庄任职的大学生村官小林说,“在我看来当配角是一件挺开心的事情,担子没那么重,把自己职责范围内的事情做好,也是一种成就”。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【考点分析】此题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达能力.这是一道富有思辩色彩的作文题.要求考生运用辩证的思维,以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析,思考蕴含其中的哲理,进而确立最佳立意角度.材料的内容为“配角综合症”普遍存在的社会现象.含意为面对此种现象的态度和思考.可就配角综合症表明自己的态度.如批评或肯定或理性看待等,也可探究配角综合症普遍存在的原因.如果以配角综合症为由头,在开头和结尾提及材料,在主体部分谈做主角或适合自己就好的视为基本符合题意.如果离开材料的内容,谈选择、奋斗的视为偏离题意。 参考立意
1、配角也是一种美;
2、甘当绿叶。
【例文】宁为红花落,不做常青叶
近日一则调查显示,大部分人有“配角综合症”,即甘当常青叶衬托盛开的红花,更有人觉得不想承受太多而选择做一名配角。在人才辈出的时代,还有人想退居后方做配角,此举实在让人惋惜。
不管你愿不愿意,都要往前走。不同的是,愿意的人是自己往前走,而不愿意的人是被拖着往前走。有一男子整日泡在网上各种社交上,年迈的父母为其找工作,他却因不会交流不上班,其父母说:“他虽然还活着,却如同死了一般。”他已经丧失了参与这个世界的资格,只是在幕后做一名衬托他人的网瘾君子。
虽说有人在配角的行当里展现出最完美的故事,在影视界衬托出当红明星,他们由此获得最佳配角的奖项。但如此的奖项,也是辛苦打拼几年,甚至是半辈子,才有的殊荣。难道在今天,我们还要去幕后,不出来绽放属于自己的那朵红花吗?
我并不认同那些人说的,不想承担那么多,把自己职责范围内的事情做好,也是一种成就。其实,年轻人甘为配角是一种社会退缩的表现,这不该是一个新时代的年轻人应有的选择。站在新时代的大地上,你说你要做配角,难道一辈子就这样与无数片常青叶子一样,衬托红花,然后等待秋天的凋零?就连旧时的士兵都知道,不想当将军的士兵,不是好士兵。是不是他不想当将军,就可以在战场上,退居到其他士兵身后。可能他认为保命最为要紧。
而想当将军的人,想崭露头角的人,就不甘做绿叶,不甘做配角,才敢于在沙场上浴血奋战。身处新时代,我们更应该为国家为民族有所担当,才能绽放自己的理想。正如雄鹰不甘停留树梢,才会努力翱翔于蓝天;正如竹笋不甘被大石块压住,才会奋力破土而出。而我们这些年轻人,若不敢为人领头羊,止步不前,终将会被飞速发展的时代所淘汰的。
在信息发展迅速的时代,我们都要敢为时代的弄潮儿,像雅虎的杨
致远、腾讯的马化腾,始终引领着信息时代的风向。还有许多在影视界日复一日发展打拼的影星,他们心怀“主角”之梦,终成耀眼的星儿,如当红演员孙俪、范冰冰成为女神。我想,如果有越来越多的人不甘当配角,他们的励志也许会鼓舞更多的人前行。
我们要宁为红花落,不做常青叶。我们是新时代青年,要勇做时代弄潮儿,这样才能绽放属于自己的那朵大红花。
材料作文写作策略:
①引:恰当地引用材料,开头既要引述材料,在论证时还要回扣材料(不能全部照抄),对材料进行分析后,或摘要或概述,三言五语即可。
②议:是对材料中提供的信息进行分析议论,对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的是为了提出观点做铺垫,这部分不能太长,百字左右即可。
③提:提出论点(或观点),文字简炼,一两句话就可以,观点明确。
④联:这是文章的关键,可由材料推开去,可联系历史人物、历史
故事,可联系现实生活,今人今事;可以正面举例也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。最少要举两个例子,一古一今或一正一反,多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力,三四百字即可。
⑤深:深入分析。怎样深入分析??分析原因,说明好处(或危害),找出症结。
⑥结:收敛全篇,总结全文,宜对论述的问题有所深化,不要故作惊人之语,强调精炼有力,不要画蛇添足。
2、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
在一场电视访谈节目中,清华大学的学生梁某表达了他的人生迷茫:拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历,他不知道自己毕业后该去做什么工作。针对梁某的困惑,三位嘉宾作出了这样的人生提示:
甲:你不问自己能为改变这个社会做些什么,却问我们你该找什么工作,你愧不愧对清华十多年的教育?生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。
乙:没有“眼前的苟且”,哪有“诗和远方”?远方,除了遥远,一无所有。
丙:我觉得,你先弄清楚“我是谁”、“我要去哪里”。如果你是鱼,不要迷恋天空,如果你是鸟,不要痴情海洋。
以上甲乙丙的三种说法,你认为哪一种更有道理?请综合材料内容和含意作文,体现你的思考和价值判断。
要求选好角度,确定立意,明确文体。自拟标题,不要套作和抄袭。 该作文题设置思路是,限定在思考人生价值观的范畴。教育部考试中心主任姜钢指出,高考考试内容改革的方向是,试题要重点考查4项内容,要体现社会主义核心价值观,依法治国的理念,要考查中华传统文化,考查创新能力。材料是针对梁某的人生迷茫和困惑,三位嘉宾提出了不同的建议。
综合材料内容中的甲乙丙的三种说法,立意参考大致为:
1、人生的目标要高远。人要有远大的理想。
2、脚踏实地,才能奔向远方。或者是做好“眼前”,不要奢谈“大而空”的东西。
3、清晰的认识自己。找准自己的人生定位。清楚自己想要的“目标”,
人生才有正确的方向。
【例文】认识自我,方可抵达远方
拥有法律本科、金融硕士、新闻传播博士三项清华学历的梁某对自己的人生感到迷茫:不知道自己毕业后该去做什么工作。嘉宾甲认为梁某应该有为社会做贡献的远大的理想,嘉宾乙认为远方不切实际,应脚踏实地,嘉宾丙认为先要认识自己,才能做出选择。
我非常赞同嘉宾丙的观点:梁某只有清楚明了地认识自我了,才能找准自己的方向和目标,才能在正确的道路上披荆斩棘,从而发光发热。
“认识”两字为何意?“认”由言字旁和人字旁组成,即人通过言语或对话的形式来进行交流,从而达到“识”——知道了解的作用。这样看来,嘉宾乙的脚踏实地的进行和嘉宾甲的远大理想的树立都得建立在认识自我的基础和前提上,不能了解和认识自己,脚踏实地可能会南辕北辙,而远大理想则是沙中筑塔。
梁某只能先认识自己,才能拨开迷茫的云雾。毫无疑问,拥有法律、金融硕士、新闻学传播三项清华学历的他被称为学霸是当之无愧。可是,正是因为他拥有丰富的学历,在择业时选择太多,反而带来了困扰。“自知者明是最难得的知识”,梁某缺的恰恰是自我认知:
我是谁?我要到哪里去?我擅长什么?…唯有理清这些基本的问题,梁某才能在择业方面有明确的方向,找到自己的位置。
梁某只有认识自己,才能做好眼前而不苟且。在找对方向的前提下,脚踏实地才有意义。认识自我是一个贯穿人生的命题,正所谓“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”此时,梁某仍需要去认识自己,深层地了解自身优势与不足,择善者而坚持,不善者而改之。唯有这样,才是对得过且过的顽强抵抗,才是脚踏实地的有力实践。试想想,在我们生活中那些在领悟上有所成就,有所建树的人,哪个不是积极反思自身,勇敢面对不足,大力改进发展的呢?
梁某只有认识自己,才能抵达远方。远方并不是除了遥远,一无所有。然而,“千里之行,始于足下。”足下的第一步在于方向,足下的每一步在于每天的脚踏实地,只有这样梁某才能更好地挖掘自己在金融、法律或新闻方面的更多潜能,实现自我价值和社会价值。你看,最强大脑选手王昱珩能够协助警方破案不就是认识到自己有超强观察力的前提下,不断发掘,进而为社会做贡献的强有力的例证吗?不积跬步,无以至千里。改造社会不是天方夜谭,它在于以认清自我为前提的跬步之中,厚积才得以薄发。
反观社会,随着毕业大学生的增多,就业形势也不容乐观,如梁某般迷茫者并不是少数:有的眼高手低,空怀改造世界之大志,却无
能屈能伸脚踏实地之大气;也有苟且一族,无聊度日,全然无人生追求,更别提诗和远方了。而这些,皆因认清自我的缺失。
人是如此,社会不也是如此吗?鲁迅言:“真正的勇士,敢于面对淋漓的鲜血,敢于面对惨淡的人生。”面对着宏大的社会主义目标,第一要务是认识和了解现实社会的各面,这样才能对症下药,处理好生活中的结症,才能让远方不再遥远。
“认识你自己。”真正的梁某若要从根本上解决迷茫,创造个体的价值,就得主动去面对最真实的自己。故嘉宾丙的意见更加合理。
任务驱动型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾边角度之分。因此考生写作时就事要抓住核心事件来确立核心角度、重要角度。就本材料而言,核心角度是:面对学生梁某的人生迷茫和困惑(他不知道自己毕业后该去做什么工作),三位嘉宾分别给出的人生提示——甲的人生提示是“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”;乙的人生提示是“没有?眼前的苟且?,哪有?诗和远方?”;丙的人生提示是“先弄清?我是谁?,?我要去哪里?”。
3. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2017?洛阳二模)
前不久,世界经合组织公布了最新的国际学生能力测试结果,“将来期望进入科学相关行业的学生比例”中国只有16.8%,不及成员国24.5%的均值,更不及发达国家的38%。
记者随机以“长大后想做什么”调查身边的8个孩子。除了1个一年级孩子表示愿意当工程师外,其他的则希望成为明星、企业家、设计师、咖啡师等。
对此,中国青少年研究中心首席专家孙云晓忧心忡忡:“科学技术职业对年轻人的吸引力已大不如前,这是一个关乎国家未来发展的严重问题。”
一般说,一个人的职业选择主要受到内心的召唤、社会引导和社会评价等几个主要方面影响。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【考点分析】
此题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作、表达能力。这是一道富有思辩色彩的作文题。要求考生运用辩证的思维,以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析,思考蕴含其中的哲理,进而确立最佳立意角度。这一则材料从世界经合组织公布最新国际学生能力测试的结果,中国学生将来期望进入科学相关行业学生比例只有16.8%,还没有达到成员国加24.5%的均值,与发达国家38%比例更是相差甚远,国内一些青少年研究中心的专家则对此忧心忡忡,这恰恰反映了中国对于科学技术培养方面的一个缺失,科学技术的吸引力则关乎一个国家未来发展。在进行写作时一定要突出导致这种现状的原因有哪些。
参考立意
1、孩子失去科学梦,怎么能全怪教育?
2、如何培养孩子的科学梦。
【例文】孩子失去科学梦,怎么能全怪教育?
前不久,经济合作与发展组织(OECD )公布2015年的国际学生能力测试(PISA )结果显示,美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%,中国只有16.8%,还不及OECD 国家24.5%的均值。对此,中国青少年研究中心首席专家孙云晓认为“上世纪80年代,当科学家是许多孩子的梦想,这也是之后我国科技
人才队伍迅速壮大的一个重要原因。如今,科学技术职业对年轻人的吸引力已大不如前”。
从数据上可以看出,愿意从事科学、工程技术相关专业的孩子越来越少是不争的事实。那么,究竟是什么导致现在的孩子失去了科学梦?有些人认为是教育出现了问题,不可否认,教育也许不是很完美,但是,孩子失去科学梦,怎么能全怪教育?如此为之,实在有失偏颇。
教育也许存在不完美,但绝对不是“摧残”孩子科学梦的“元凶”,我们的教育是经过无数前辈和时间的沉淀凝集而成,也许有人说,美国的教育怎么好,但是,我们应该搞清楚,每个国家的国情不同,针对于国情而制定出的符合中国特色的教育才是真正的惠民教育,我国的教育正在不断改进,国家提倡素质教育、乡村少年宫、教师假期培训等等,也正是体现着我国教育的先进性、发展性、可塑性,我们教师队伍的纯洁性、高尚性是毋容置疑的。很多人却认为是教师将孩子的探索精神教没了,这样的话,在笔者看来是极不负责任的,除了教育,其余方面更值得思考。
纵观我们周围的环境,铺天盖地的娱乐新闻,我们正处在一个娱乐“爆炸”的时代,须知,社会才是教育孩子的活教材。我们可以随便问问身边的孩子,他们都能说出一连串的娱乐明星,但是记住近代
科学家的却寥寥无几,我们在各种媒体上,看到的都是各种各样的娱乐新闻,但是宣扬科学家的却没几个。的确,宣扬娱乐明星更赚钱,宣扬科学家无法给商人带来利益,因此,很多电视、网络等媒体对科学家的报道少之又少,在这样的环境下,孩子都被娱乐新闻“包围”,科学梦怎么还有成长的空间?
我们更是常常在电视等媒体上看到,“某某网红一夜成名得到多少钱”、“某某又在炫富”等等报道,须知,这些东西都会对我们的孩子造成潜移默化的影响,我们孩子在学校,老师会刻意淡化金钱等方面的影响,但是,我们的电视、网络等媒体为了吸引大众的眼球,对这些负面新闻不进行筛选就报道,对我们孩子的人生观、世界观、价值观会造成一定的影响。
部分家长更是缺乏一定的素养,对孩子的教育方式值得思考。像8月26日,5岁小孩被打,宝马被砸事件,这都值得思考,也许宝马车主不对,但是家长的处事方式,容易给孩子造成“金钱是万能的”这样一个错误思想。所以,部分家长未能正确看待金钱、未能给孩子树立良好的榜样,这些家长在潜移默化中影响了孩子,孩子的心智并不是很成熟,很多东西要靠家长的正确引导,正如宋庆龄说的:“孩子们的性格和才能,归根结蒂是受到家庭、父母,特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后,社会成了锻炼他们的环境。
学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是,在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。”
总之,孩子失去科学梦,教育有着一定的责任,但是,所有的责任全部让教育承担,是不科学的和不正确的,孩子生活在社会这样一个“大家庭”中,除了教育对孩子有影响,社会、家庭的影响也是不容忽视的。
材料作文写作策略
①引:恰当地引用材料,开头既要引述材料,在论证时还要回扣材料(不能全部照抄),对材料进行分析后,或摘要或概述,三言五语即可。
②议:是对材料中提供的信息进行分析议论,对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的是为了提出观点做铺垫,这部分不能太长,百字左右即可。
③提:提出论点(或观点),文字简炼,一两句话就可以,观点明确。
④联:这是文章的关键,可由材料推开去,可联系历史人物、历史故事,可联系现实生活,今人今事;可以正面举例也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。最少要举两个例子,一古一今或一正一反,多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力,三四百字即可。
⑤深:深入分析。怎样深入分析??分析原因,说明好处(或危害),找出症结。
⑥结:收敛全篇,总结全文,宜对论述的问题有所深化,不要故作惊人之语,强调精炼有力,不要画蛇添足。
4、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2016?武汉模拟)
某报推出“最佳公益行动”评选活动,下列三项公益行动被推荐参加评选:(1)医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”,并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上,家庭贫困的患者或家属可根据需要取下幕单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便,也维护了受助者的尊严。
(2)某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书,书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图象,这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子,巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。
(3)网友通过QQ 群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动,在网上雅送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富,也让城市居民能够买到放心食材,实现了双赢(众筹:即大众筹资,指用团购+预购的形式,向网友募集项目资金。)
上述三项公益行动,你认为哪一项可以当选“最佳”?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
【考点分析】
这是一篇任务驱动型作文,具有较强的矛盾性、权衡性、比较性和选择性。
1、体式驱动(写成议论文)
2、内容驱动(上述三项公益行动,你认为哪一项可以当选“最佳”?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择。)
3、对象驱动
(1)“请综合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择”这一任务驱动决定了不能离开事件,必须是“就事论事”,把你选择的理由阐述清楚,不能“空泛”议论,即不能架空所给材料过度泛化说理。
(2)“上述三项公益行动,你认为哪一项可以当选“最佳”?”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性,要有说理的对象意识,以你选择的一种公益行动为重点,与其他两项加以比较、权衡,说明你选择的理由,从而体现你的价值判断。
4、思维驱动——选择的理由:
表层问题:选“最佳”
深层问题:最佳的标准,即价值判断。
应该说任何选择问题都是价值判断的问题,你的价值判断决定了你的标准,你的标准最终决定你的选择。如:两人落水,你先救谁?也是个价值判断的问题,你的价值天平倾向谁就会先救谁。
“谁最佳?”,那么就需要比较、辨析、权衡,而且是在多维度的比较中说理论证自己的观点。这是写作的关键。多维度地比较论证说理比如从创意、效果、作用、社会意义、需求度等角度进行比较论证。这样的题型,往往作文材料不是单一的,而是多则,就更需要比较说理论证。写作的重点是说明选择的原则、理由,在强烈的对比中,鲜明地阐述自己的论点,凸显自己的观点、态度、倾向。
其实,任务驱动型作文就是一个,其中的任务就是论述的题目,你写作的过程就是回答这个论述题的过程。不要把任务驱动型作文看得太神秘,但也不要把它看得太简单,它对学生的思辨能力、说理能力(即理性思维和理性表达)都有较高要求,面对任务型作文,考生必须转变观念,再不是那种抓住一个词就立意;准备几个例子就作文的时候了。必须按照指定的任务去作文,“任务”是什么?必须认识清楚,否则累死也无功。从这个意义上说,高考作文的难度不是降低了而是提高了,特别是对于中下等水平的学生来说。
【例文】“有趣”的公益才最佳
在经历长期的蛰伏之后,伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润,国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益活动”就是一次非常好的普及之举。在我看来,第二项活动最有新意,因为它借助新颖的形式,巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念。
首先,让公益变得“有趣”,是为了冲击传统公益文化的“无趣”。
中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族,所谓“人饥己饥,人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族,我们自古至今,有着无尽的悲情。太厚重的文化,以至于中国的公益活动宣传,也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心,来吸引民众参加公益。宣传“希望工程”,就配
上那位可怜的大眼睛姑娘的图片;宣传动物保护,就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容…沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而,材料中的创意,不由得使人眼前一亮﹣﹣“一个易碎品标志形状的鼻子”,看过之后,在会心一笑之余,悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧,是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此,我们何“乐”而不为呢? 其次,让公益变得“有趣”,是时代发展的需求。
我们早就进入到了“读图时代”。铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接,直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众﹣﹣青少年而言,新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众。在此背景下,我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子,努力以“亲民”的姿态来迎合民众,获取认同。所以,上述公益组织应该是已经充分感受到了时代汹涌的潮流,得风气之先,积极应对,灵活变通。他们的创意之举一定会得到更多人的深切认同和积极回应,收到意想不到的效果。
我们不能否认从事公益是一种善举,我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展。我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈,让人忍不住要为之叫好。然而,在我看来,“叫好”还要“叫座”。只有像第二项活动一样,瞄准对象,紧扣时代,以“有趣”的方式做好宣传,才能在公益活动中脱颖而出,斩获最佳。
什么是任务驱动型作文?作文试题考查明确增加了任务驱动的导向。材料通过增加任务型指令,发挥材料引导写作任务的功能,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。如全国一卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理。全国二卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优,都会引导考生就一个具体明确的任务来写作,从而更有效地规避套作和宿构,实现写作能力在应用层面的考查。
任务型写作的要求:任务型写作是2015年高考语文作文新出现的题型。任务型写作旨在着重考查阅读能力、写作能力,特别是思维能力。要求学生读懂材料,在读懂的基础上按照任务指令作文,所以审题时阅读能力和领悟能力要求较高。任务型写作,写作目的、要求,更加明确、单一。
5. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2016?唐山二模)
吹灭别人的灯,会烧掉自己的胡子。——哈萨克斯坦谚语
人有不为也,而后可以有为。——孟子
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【考点分析】
这是一道由两则名言组成的材料作文题。第一则用形象的事例告诉我们,损人者往往也害己;第二则直接告诉我们,一个人应该有所不为,然后才能有所作为。前者形象直观,后者高度概括;前者从反面入手,后者从正面论述。虽然表达方式不同,但内容上都指向一点,那就是都可以用来指导我们的行为,使我们少犯,甚至不犯错误。由此,可从以下角度来立意:从正面立意,一个人应该选择性地做事,才能成就大事,有所作为;从反面立意,一个人做事如果没有选择,心存害人之心,往往也会害了自己;从辩证的角度,不为不代表无所作为,相反,是为了更好的有为。写作时,还可以由个人的做事行为,延伸到人类的行为,并进而反思我们人类自身。如果只是抓住“有为”来写作,则不是最佳立意角度。
【例文】不为与有为
鹰击长空,是因为它不甘平凡,高远长空,方是它的归属;鱼翔浅底,是因为它淡泊宁静,柔波浅底,才是它的家乡;寒梅傲立,是因为它一枝独秀,冰凌冬季才是它的天堂。
鹰不甘于低空徘徊,鱼不屑于尘世纷杂,梅不欲与百花争艳,它们坚持自己的原则,有所为而有所不为,因而谱写了万类霜天竞自由的美好篇章,更为人们所赞扬铭记,实现了自己的价值。
无为与有为,是不为权贵所伏,坚守自己清白,是举世皆醉我的醒的超然达观。陶渊明,停停走走,走走停停,他是一位农者,是一位隐者,更是坚持自我的杰出代表。他不肯为那区区五斗米折腰,更不愿因世间的浑浊搭上自己的清白,于是他归去来兮,于田园之中且行且歌,享受风飘飘而吹衣的快然自足,他虽误落尘网中,但他深知自己的归处,深知自己做人的原则。因此,他不为官,不入仕,只做那淡泊自足的隐者,门前五柳,诗中圣哲,正因为如此,他被后世文人墨客铭记,实现了自己别样的价值。
无为与有为,是不为那庸俗之行,为那君子之义,是敢于剖析,坚持自我的高大正义。鲁迅,在日本留学途中,观看到国人麻木的影像,于是立即改变自己的志向,君子有所为而有所不为,此时的医术根本无法挽救国人,救其内心才是根本。于是,他弃医从文,于广阔的天宇间独自彷徨,他千夫所指,却以笔化剑,一遍遍剖析中国人的劣根。在那样一个混乱的年代,他坚持自我,敲响了世人的警钟。他的无为与有为,改变了历史,留下了浓墨重彩的一笔。
无为与有为,是面对困境,不为与小人同流合污,宁可为那感天动
地的大义之行。李清照,寻寻觅觅,自赵明诚客死他乡后独身一人肩负之重,难以想象。再嫁那张汝周,想不到却是卑鄙小人,但易安坚持自我原则,宁可自己入狱,也要揭发那小人之行。一个柔弱女子,是以何等的勇气做了这样的事,正由于她的坚守,后人在记住了她那凄切婉转词作的同时,更记住了她坚贞不屈的高贵品质。她是当之无愧的乱世中的美神。
不为与有为,一对矛盾,一个选择,选择正确,为该为者,不为不该为者,坚持自我,方能实现自己的人生价值。
6. 阅读下面的文字,根据要求作文。
①中国当代文学大师、画家木心说:“见名人,要见其人,不见其名……大多数人是只见其名,不见其人。”
②法国作家罗曼?罗兰曾说:“对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品格。”
对于以上言论,你有怎样的感想?从中受到怎样的启发?请写一篇不少于800字的文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【考点分析】
材料是两则名人名言,对于第一则材料,首先要理解其意思:名人因其名气大,他的形象和才能已经被放大许多,不一定真实,所以劝戒人们要不见其名,也就是不要因其有名而被其迷惑。见其人就是要根据你看到的实际情况来判断他,要看他的为人。第二则材料的意思很清楚,也就是评价一个人要看他的品格。
根据材料的内容,我们可以围绕“名声与为人”来立意,评价一个人“要见其人,不见其名”。
【例文】品格的魅力
品格往往在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。松、竹、梅三种植物象征三种品格,松象征刚毅坚强;竹象征操守气节;梅象征高洁典雅。
青松,树干笔直挺拔,傲然屹立,没有一丝的媚态;树枝旁逸(溢)斜出,向上伸展,有一种积极进取精神,不像柳树那样甘愿俯首贴耳;树叶尖细像针,团团紧簇,有密切的团队精神,固守自卫。
松树的耐寒力惊人。子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”陈毅诗曰:“大雪压青松,青松挺且直。欲知松高洁,待到雪化时。”古往
今来,有多少仁人志士像松树一样虽经风霜雪雨的侵袭依然在逆境中不屈不挠,搏得四季常青!李清照在国破家亡时尽管历经背景离乡的艰辛和失去丈夫的痛苦,也绝不向封建的恶势力低头。她宁可“守着窗儿”,孤零零地在“帘儿底下听人笑语”,也决不去做失节的事来求得苟且偷生。她以松柏言志,毅然决然地说:“岁寒知松柏之心,国难知忠贞之节。”表现了出了女词人刚强的性格。“生当做人杰,死亦为鬼雄。”巾帼不让须眉,这种百折不挠的精神令人崇敬!这就是松树的品格!
松树是栋梁之材,具有无私奉献精神。它的浑身都是宝,松材自不必说,用途广泛;松树籽是不可多得的营养佳品。从这个意义上说,松树又像征那些甘愿默默奉献的人。
翠竹虽然没有松树那样高大的身躯,但有松树那样顽强的毅力。竹干拔节生长,腹内空空,有人把它比喻为华而不实的人。但它傲霜斗雪的精神和节节拔高的特点更象征具有高尚气节的人;竹子的枝细长有韧性,多么像竹的筋骨!即使打断骨头还连着筋;竹叶像鸡爪儿一样,翠色欲滴,三五成群,挤在一起,很善于沟通和联络,这是好人缘的象征。竹林是隐士和文人雅客们最喜欢的栖息地,有“竹林七贤”为证;曹雪芹也一定喜欢竹子,否则,他能给他喜欢的“娴静若姣花照水”的林黛玉安排到“潇湘馆”去住吗?
竹子把自己的一切都贡献给了人类,他的干可以盖竹楼,可以加工
高档的地板…;枝可以做扫帚;叶可以入药,用竹叶泡水喝,润肺沥尿。竹子也象征那些甘愿奉献的人。
腊梅,和竹子一样,虽没有挺拔的树干,但却有顽强的意志。娇小玲珑的身躯能抵御严寒的百般蹂躏;虬枝曲折,像征一种坚韧不拔的精神,无论怎么加压,都不能阻挡它顽强生长的力量,它给人以启迪:“人不可有傲气,但不可无傲骨”;梅花顶风冒雪昂首怒放,淡雅清丽,芳香四溢,花中君子压群芳。它启发我们:“不经一番风霜苦,哪得梅花扑鼻香”,激励我们“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。
梅花的俏丽和香气吸引了诗人,激发了他们的雅兴。王安石吟咏道:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”诗人以梅花自比,有一种超凡脱俗的气概。
“岁寒三友”教给我们怎样做一个堂堂的人。我们应该像“岁寒三友”一样善于应对各种各样的环境,既要具有松的刚强,又要具有竹的气节,还要具有梅的高洁,这样才能成为一个完美的人。
松、竹、梅“岁寒三友”,是古今文人墨客争相吟咏描绘的最佳素材。作者从老题材中挖掘创新点,用形象说理,写出了个性色彩。分别将松、竹、梅与历史人物联系起来,展示出古代名人铮铮铁骨。可是,文章并未停留在就物论人上,而是逐层深入,文末说“岁寒三
友”教给我们怎样做一个堂堂的人。应该像“岁寒三友”那样的刚强、气节、高洁,成为一个完美的人。主要在表达上创新,达到了“有创新”的标准。
7. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(2016?邯郸一模)
2015年11月1日,淮阴师江阴学院女大学生刘缇萦在骑车路过淮安市区长江西路时,不小心刮蹭到了一辆私家车,虽然没人看到,可她仍留下了“诚信纸条”,上面写着:“对不起,我不小心刮到了您的车门,我是淮师的学生,十分抱歉,如果需要赔钱,请联系刘缇萦”。半小时后,车主丁女士发现车被刮后,与维修店取得联系,得知车门划痕的修补费用为600元,由于事发路段没有监控设备,丁女士只好自认倒霉。可就在她快到家时,她发现雨刮器的上面夹了一张纸条,看完纸条她不敢相信有人还真的会留下纸条并愿意承担责任,于是就按照纸条上的手机号码和刘缇萦取得联系,刘缇萦主动提出自己将承担全部责任,并很快通过微信给丁女士转了600元赔偿金。事后丁女士内心久久不能平静,在与家人商量后,她最终决定将这600元现金退还给刘缇萦。
要求:全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题,不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭。
【考点分析】
“人无信不立”,诚信是中华民族的传统美德,是构建和谐社会的基石。大学生刘缇萦在碰坏别人的车子后,因车主不在,便留下纸条,说明情况,提供联系方式,她的“诚信纸条”就是这种美德的具体体现。而车主丁女士在看到“诚信纸条”和收到赔偿金后退还的宽容、善意之举,同样令人感动。在现实生活中,如果每个人在人际交往中,都能做的诚信与宽容,那么我们的世界将会变得更加和谐与美好。因此,本则材料的立意可以围绕“诚信”和“宽容”展开。
【例文】点一盏心灯期待诚信
当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时,诚信二字也就贬值了。
还记得读古文时,向教师询问“尾生之约”的故事,教师讲解后,我们却不约而同笑起来。老师脸色略变,没笑也没说什么,只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿,那声叹息里分明隐藏着些许苦涩,也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上,都只能留下一声叹息。
诚信真就变得如此卑微了吗!我不信。在漫漫人海中,点一盏心灯,开始寻觅诚信。其实,不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看…
诚信是买东西忘记带钱时,老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。
诚信是在一连串失败后,朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后,看到他脸上的粲然一笑。 诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单,也可以是今天人们手中的信用卡。
诚信无处不在,无时不在。失去诚信,便失去创业根本,失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后,东芝对美国用户实行经济陪偿,对东南亚用户却一拖再拖,妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金,给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满,结果是东芝销售额暴跌,从此无法在东南亚市场上立足。
难道这还不足以说明诚信的重要性么?话说回来,人生苦短,更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后,所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪,慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌,只能坚持诚信的原则。别忘了,我们为人一场也不过几十年光阴,与其庸庸碌碌虚度人生,哪如坦荡荡,气昂昂,捧一颗诚心,做一次真人?那么,纵然是短短的一瞬,也会因它真实的美丽而灿烂一生了吗?
“交友须带三分侠气,做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。只要心诚,石头也会开出花来,让我们紧握这些箴言,相信,并且期待…
作文十:《任务驱动型作文》14100字
2017届高考备考:任务驱动型作文十篇
一、任务驱动型作文思路拓展的通用模式
开头部分(约占25%):
1.用简洁的语言转述试题材料。
2.选好角度,对所引材料做简单分析,或提出观点,或提出下文要探讨的问题(论题)。
常见的写法:
①选好角度,对所引材料做简单分析,再提出自己的观点。(类似新材料作文)
②选好角度,对试题材料做简单分析,并对关键概念作必要阐释后再提出观点。(类似
新材料作文)
③选好角度,对试题材料做简单分析,并对关键概念作必要阐释,但没有马上提出观点,只是为下文的深入分析作了分析说理范围上的界定,以便下文的分析说理更有针对性。
④选好角度,对试题材料做简单分析,但没有马上提出观点,只是为下文提出要探讨的问题。
主体部分(约占65%):
紧扣上文所提出的观点或问题进行多方位多层面的分析,就事论事,一以贯之,体现纵深思维,追求透彻说理。要求具有一到两次拓展,两到三个层次,层次之间的关系不限。
1.分析说理的目的:
①明析原因(根源、本质),②辨是非,③直指利害。
2.分析说理的方式:
①综合运用因果分析、对比分析、假设分析、类比分析和辩证分析等分析方法对选定的事件或人物的行为进行多方位多层面的分析。
②有时,为了使分析更深入透彻,或者为了使文章的内容更充实厚重,也可以适当联系现实或历史,引述相关的典型事例或名言警句(经典论述)。
3.分析说理的原则:
注重文明交流,包容并尊重他人权利,反对打压不同意见;要通过自己的自由思想和独立判断来支撑文章的看法和观点,还要避免自说自话。
4.层次拓展的方法:
正反对比、横向展开、逐层深入……
结尾部分(约占10%):
再次回到试题材料与自己的观点,总结全文,升华主旨;或寻找对策(措施、办法)、倡议劝勉、呼吁号召。
二、任务驱动型作文思路拓展的“正面材料”模式
①用简洁的语言引述试题所给材料。(略写)
②对所述材料进行简要分析,并表达自己的看法。(略写)
③从多个角度分析材料,可适当联系社会中的类似现象,剖析某种做法的合理性,阐明其意义。(主体部分,详写)
④倡议劝勉、呼吁号召,总结全文。(略写)
三、任务驱动型作文思路拓展的“反面材料”模式
①用简洁的语言引述试题所给材料。(略写)
②对所述材料进行简要分析,并表达自己的看法。(略写)
③从多个角度分析材料,可适当联系社会中的类似现象,剖析某种做法之错误、危害,并挖掘现象背后的根源(原因)。(主体部分,详写)
④从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”,总结全文。(较详) (先破后立:前三步为“破”,最后一步为“立”)
四、任务驱动型作文思路拓展的“争议性材料”模式
①用简洁的语言引述试题所给材料。(略写)
②对所述材料进行简要(一分为二)地分析作为过渡。(略写)
③选择一个角度分析解读,表达自己的看法,可赞成,可反对,也可辩证看待。(较详)
④(赞成)适当联系社会中的类似现象,剖析某种做法的合理性,阐明其意义。(主体部分,详写)
⑤(赞成)倡议劝勉、呼吁号召,总结全文。(略写)
⑥反对)适当联系社会中的类似现象,剖析某种做法之错误(危害),挖掘产生的根源(原因)。(主体部分,详写)
⑦反对)从多个层面提出若干解决问题的“合理化建议”,总结全文。(较详) ⑧辩证)适当联系社会中的类似现象,对某种做法作一分为二的辩证分析,辨明是非,阐述利害。
⑨辩证)就不足不当之处提出建设性的改善意见,并适当展望其良好效果,总结全文。
五、十题十篇:全国卷“任务驱动型”作文小汇
第一篇:教育部考试中心命制(全国一卷)
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。
有一种爱或许无需别人理解
小陈:
你好,我叫明华,看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧,像你父亲一样,我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习,受你爱父之心和此举的感动,以后一定会改掉。想起前几天,我的孩子批评我吃饭时还在刷手机,内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。
你的行为赢得了多数人的支持,也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音,这就是舆论,当有关你的新闻变成一个大众传播事件后,很多评论就跟你、跟事件本身无关了,你不要被这些争议所干扰,不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来,坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道,你这样做,绝不是“吾爱吾父,吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲,以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱,只要父亲能
够理解就足够了,无须别人的理解。
之所以有一些争议和质疑,是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题,没有将心比心,没有同情的理解,而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时,你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需:网友需要的是伦理冲突和情法争议,媒体需要的是劲爆新闻和反常故事,评论员需要的是噱头和谈资,交警需要的是普法案例,律师需要的是以案说法,道学家需要的是道德高地,微博需要的是能增加点击的热点,微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。
而这一切,与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道,作为女儿的你,要的只是父亲能改掉这个开车陋习,要的是父亲免于被这种陋习所伤害,要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看,你的目的已经达到,父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理,她是在对家人的生命负责,也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心,读到了你的爱,那就足够了。
这个世界上,说服真的是一件很难的事,尤其是想说服每个人,让每个人都点赞,那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画,你永远都无法满足所有人。很多时候,你只须介意你爱的人的感受,只要说服那个你想说服的人,你爱的人理解,你介意的人接受,就可以了。这是你跟父亲两个人的事,是为了影响和拯救父亲,而不是做给别人看的,所以不必介意那些杂音。你这样做,只是想让父亲改掉陋习,你成功地让父亲意识到自己的问题,并理解了你的爱,真的非常棒。
不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导,那是键盘侠牵强附会的乱阐释,这不是会让父亲受到严惩的告密,而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑,这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”,就是纯粹而可爱的爱父之心,你“灭”掉的也不是亲情,而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习,是原则;能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响,是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警,是可爱和智慧;最终赢得了你父亲的理解,是完美的佳话。
小陈,这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂,当你走向社会,会更多接触到这种舆论生态,请坚守自己强大的内心,坚守自己内心崇高的爱与原则。(1200字)
祝好!
你的支持者:明华 第二篇:教育部考试中心(全国二卷)
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 潜心于学术,造福于未来
人生之路,以其多样和繁盛充实着我们的生活,亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值,我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。
不可否认,爱岗敬业,勤于奉献,变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采,他让我们看到,平凡如你我的小人物,也可以通过潜心所热爱事业的创造,为人生延展与增添价值;酷爱摄影,跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着,将青山悠悠,流水深深的美景定格于镜头瞬间,带给人们以美的感受。这样的人生,同样具有风采。
但是,我还是认为大李最具风采。在他的身上,体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向,一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥,志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下,人们往往为了一纸文凭,一个空名争得头破血流,而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会,需要“老王”们用精妙的技艺增添精致,需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究,我们就很可能被禁锢在当代截面上,难以博古通今,继往开来。我们的国家,亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思,矢志创新的精神继承前辈的学问,寻得生命科学的奥秘,无愧于先人,造福于后世,这样的人,又怎能不具风采?
宋儒张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏,用理想与信念,用坚守与坚持,用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人,自然熠熠闪光;这样的人生,注定风采无限!
从时间的长河来看,每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆,光明也不过是局促的一隅。但是,人之为人的伟大,就在于我们可以依靠无限的创造与热爱,探索生命的奥秘与科学的精彩,超越时间与生命的界限,为后世留下无限的财富。大李潜心学术,他的人生极具风采!
我愿如大李,潜心于学术,造福于未来! (845字)
第三篇:泉州质检题
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在上海地铁上,一男子因随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂,一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发,此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后,引起更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法,要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟。
“黑衣男”的正义可以更具温情
男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后,反而用污言秽语辱骂,连身边的小孩和老人都毫不顾及,终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后,义愤填膺者有之,拍手称快者亦之。但无论何种反应,都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方,让人能触摸到人性温暖的地方。
按理,出脚伤人,以暴制暴等反文明的行为总是不对的,但民调显示,认为“黑衣男”该踢的占七成,原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”,至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”,是轻微暴力,而非流氓暴力,是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。(概念厘定与概念区分)
为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢?在近于失控的情况下,面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人,道德约束乏力,法制管教艰难,选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径,这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势,结果也达到了目的;程度上有分寸,那一脚的效力连轻伤的级别都达不到,且毫无穷追猛打之势,旨在局势的掌控,所以,尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的,不能被提出和被鼓励,却可以被理解。与“理中客”相比,人们的情感更激赏”黑衣男“,这既是人性光亮的所在,更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上,都可以被理解。
这不是替“黑衣男”开脱,身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂,这连几岁大的孩子都熟知的常理,“吐痰男”却浑然不觉,且似乎“理直气壮”,可见受弊之深。显然,与正常人相比,“吐痰男”有太多的教育缺失,这种缺失是一种不公平,因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重,更凄惨。既如此,社会就有责任帮他,而不是在道义上遗弃他。
所以,当地文明办如果不把工作止于发发文件,写写总结,至少遇到特殊个案时能走出户外,协同“黑衣男”一起上门服务,握手言和,并晓之以理,动之以情,帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识,甚至解决他生活上的一些困难,相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”,这称谓,毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫,于公于私都将是好事。(980字) 第四篇:福建省一月省质检题目
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意,体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 当代更需青花罐式传家宝
“勤俭是我们的传家宝哦”,这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间,但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。不可否认,祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力,但在当代语境下,我认为青花罐式传家宝更有价值。 你是否会半夜恍惚,我的“家”在哪里?是现在的这幢海景房,还是北方农村的那个大杂院,或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。如此人在楼里心在村里的“身家性命”之错位,折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。家园抛诸身后,背影留给祖辈,我们凭尴尬的身份“流离失所”,只为谋得一个“家”。 若有最纯净的祖传青花罐呢?传家宝,可触可感、可碰可观的传家宝,让行走
在车水马龙和异国他乡的男与女可以安顿内心,“结庐在人境,而无车马喧”。它珍藏在家族最隐秘的柜子里,珍藏在乡村最后一扇木门里,珍藏在辗转于假面与应酬的一颗颗“素心”里。
农耕文明向工业商业文明转型,空前的城乡流动让家庭和家族已不再是从前形态。没有粘合剂的家族,使得人生于社会,如鸟飞于荒漠,孤零而失落。一种精神的代沟与断层,横亘在你我心头。不骄不傲,不薄不弃,在物质利益为社会广泛认可的时代,手捧青花如茶杯,弥漫于素雅纹路与绝美图案间的,正是一种文化的清丽、信仰的醇厚。
靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化,似乎少了曾经的血浓于水根筋相连。青花罐式传家宝本身贵重,因贵而重,其“轻拿轻放”的珍视感,让所有家人族人都心存青花,懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。青花罐代代流传,留在我们长辈手里,对孤寂的他们也是一种精神的抚慰,给予他们一种承上启下的家族延续感。
它价格不菲,激励当代子孙努力奋斗,不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚重感,走出百年现当代史,融入千年中华史,格局更大。
而理念式的虚式祖训,虽有一定的劝诫与警醒意义,却太朦胧,却嫌抽象。在历史的尘土下,很多时候无法切实帮助新世代的你我,去应对瞬息万变的职场生态、交易规则、生存境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。
荣誉式勋章更是如此。勋章多涉曾经的战争、过去的辉煌,且不说时代形态已迥异,拿祖辈的“爵位式”荣誉说事,甚至有可能会引人耻笑,且麻痹自己。祖母的“笏板”虽则象征意义重大,对青年归有光的激励却变成了压力;亮闪闪的满身勋章,也要小崔的抗战记忆影像来勉力擦亮。
不必被青花瓷表面的“昂贵”所吓倒,不必担忧家族为之挣得头破血流,不必谈钱色变。当今时代,尤其需要培养历史底蕴感、文化游久感,尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古文明,让宗族枝条繁盛,让美德香满家园。(1060字) 第五篇:福州质检题
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
为了督促学生学习,某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”,对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学,都发了红包。此举一出,他的课学生没一个逃课,课堂气氛活跃,师生关系变好。此事传出,该校老师和学生表示认可,觉得这个做法有新意。媒体报道后,引发争议,有家长明确反对老师这种做法,认为用“钱”引导学生上课,会让孩子变得功利,使教育变味。
对以上这件事,你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现,表明自己的态度,阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。 “红包奖励”折射教育低俗化
红包,译名lucky money,颇具幸运之意,在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给,也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代,红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋,摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片,弹指间即可收获红包的快感。
当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时,我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理,同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生,在换取教学秩序的稳定,而深感悲哀。学生出满勤,成绩进步,过
节……都能赢得焦老师的红包奖励,不论含金是几何,但终得以换来他的课堂座无虚席,师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇,余下的仅是“我出钱你出勤,我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值?学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志?
“红包”本是“礼轻情意重”,在生活中我们用它来表达祝福,焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生,其用心良苦值得肯定,但用红包物欲刺激,逗引学生,从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课,学好学业,本是分内之事,而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩,于那些真心读好书的学生也是不公平的,因为他们原本单纯的求知,如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。
“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷,在网友调侃逗乐的同时,也引发我们的深思:当下学生的求知欲只能由金钱来刺激?而师道尊严又该何去何从?这些看似创新的举措,冲击了传统文化中尊师重道的思想,也不自觉地自我贬低,师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。
但事实上,我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”,很多高校的学生翘课已是家常便饭,学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学,沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰,发红包以“讨好学生”,成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中,但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环,最终的结果就是教育的衰败。
欲改变现状,纠正歪风邪气,从根源来说,教育者应努力完善自己的教学方式,因材施教,注重实践,使学生真心爱上学习,真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观,尊重师长,尊重知识。 红包包不住沉甸甸的知识,知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号,该被珍惜使用;而知识作为个人灵魂的填充,更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。(1000字)
第六篇:广东模拟题
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
近日,某校学生在网上吐槽:奖学金才一元钱,还不如不去拼搏了。就1元钱,我看还不如不发呢。每年才几个人得,早该取消了啊。
记者了解到,该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱,外加一个荣誉证书;该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。校方解释,希望同学们好好学习,不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。
此事引发了一些网友的关注,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。
该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目,就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
一定的奖学金能给我们“获得感”
——给“学生心声”栏目投稿
奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱,为此或许伤心难过者有之,愤然吐槽者有之,毫无所谓者有之,幸灾乐祸者亦有之。
做出如此决定,校方自有其理:难道大家努力学习,就是为了“抢”奖学金?
显然不是。讲得崇高些,我们学生学习是为了用知识充实人生,用技能提升自己;哪怕世俗点讲,就是为了有个好的前途,为了将来能“有钱有闲”,我们也决不至短视到“一切向奖学金看”的地步。
再者,校方发“一元钱奖学金”,既非财政困难的无奈之举,亦不是“只拔一毛”的吝啬之行,你看我们的奖学金,不是作为我校“扶贫助学基金”的本金了吗?让更需要钱的学生获得帮助,不亦美哉?
不过且慢,在肯定校方动机的同时,我们也应看到,此举有其不妥,尚容一一商榷。
虽然网曝我校学生吐槽言辞不当,“还不如不去拼搏了”过于短视功利,“每年才几个人得”显出酸溜溜的嫉妒,不是一时愤激就是三观不正,但是,“就1元钱,我看还不如不发呢”确有可取处。学生自当志存高远,但常设阶段性的、短期的目标,实有益于我们动力长存,不断前进,而奖学金正可作为短期目标之一。固然,数额过高的奖学金容易助长功利歪风,激化学霸学渣间的“人民内部矛盾”;但数额太低,则表面上你奖励了优胜者,实际上是让他们觉得被敷衍,反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。适量的奖学金,让获奖者感受到实惠(说一元钱是“实惠”,在高物价的今天就是笑话),也让未获奖者心态平衡,不眼红不在意。这是给予学生“获得感”的重要“民生工程”。至于何为“适量”,我们可以另行讨论,此不赘言。
至于“扶贫助学基金”,同样关乎“获得感”,有利于促进“社会公平”,对贫困生的“精准扶贫”因人而异,金额高过奖学金也是应该。不过我认为,校方“加大扶贫力度”也不应将奖学金预算统统挪到扶贫助学金当中。奖学归奖学,扶贫归扶贫,二者方式虽一,作用殊途,性质上也不一样,不该厚此薄彼如是。 总而言之,我们学习不是只为了钱,但我们需要相当的奖学金,需要一定的“获得感”,可以既不至于庸俗短视,又能从中得到助推力。适量奖学金有何不可?(880字)
第七篇:泉州模拟题
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
每天下午五点,南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下,“人肉”占车位,等待儿女开车回家,如果孩子回来迟,两人就轮换着坐,直到孩子归来。
针对此事,各方有不同反应。有的人感叹,可怜天下父母心;附近车主气愤又无奈:那是社会公共车位,不是他家私人的,但总不能出手对两个人怎么样吧?老夫妇的儿女也很委屈:附近车位确实太紧张,但也劝父母不要这样风雨无阻,却拗不过两位老人。
对于以上事情,你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法。要请综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,自拟标题,不得抄袭。
在一定限度内给予温情理解
南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女,让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不同的反应。我认为,在一定限度内,应给予中国的父母温情的理解。
这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻,而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的 眼光来看待这个事件,因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解,腾出空间让这份关怀润
泽到底。
当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等,让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里,也疼在心里,为了能给儿女减压,父母们也力所能及,所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交,才有自发到公园为儿女相亲的事情,再到如今的“人肉”占位。
这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位,也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累,这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视,而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位?所以,那是一种出于本心的行为,我们应当看到其光辉的一面来自励,感受到有人关心的温暖,而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。
当然,一个矛盾的兴起绝非空穴来风,一定有它的内因存在。比如,这是否暴露了该小区的车位管理不力?是否可以因此兴建停车场,解决居民的实际困难?相关部门应就此实地调查,看到事件透露出的一些东西。
固然父母之情需予以理解,但前提也是在一定限度内,尤其是法律限度,不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗,实际上是玷污这面洁白的旗帜。
而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生,相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内,我们应给予温情理解。(760字,有删减)
第八篇:福州模拟题
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
台湾爱乐乐团到大陆某市演出,场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中,不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员,发现谁违规,就用镭射光笔直接照谁,被照观众有的自觉理亏,有的恼羞成怒,现场秩序时好时坏。演出后,爱乐乐团官方微博发出帖子,表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。
对以上这件事,你是怎么看?请你以网友的身份,对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论,表明自己的态度,阐述自己的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄露个人信息。
镭射光射有悖于公众艺术素养提升
爱乐乐团在大陆演出,为禁止观众摄影录音,不仅不断在场地两侧打出字幕,甚至用起了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法,然而收效甚微。我认为原因在于乐团负责人并没有对此现象进行思考,只知堵住下游,却不从源头治理。 观众为什么“顶风冒死”摄影录音?归根结底是喜爱这个演出,否则为何做这种吃力不讨好之事?因此,爱乐的处理方式太过强硬,丢了观众的面子,还极有可能砸了自己的场子。
然而为什么即使采取如此强硬的手段,大陆观众仍是屡教不改呢?我想原因一言难尽。
摆在首位的,便是观众对艺术的尊重程度,或是认识程度较低,对艺术与娱乐的概念,观众混为一谈不作区分。在台湾或是西方发达国家,交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术,观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。他们不觉得
曲高和寡,愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。然而大陆观众中,这样的知音比重恐怕不会太大。有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去,又有多少人是为在门面上“提升”自己而来。他们或许觉得悦耳动人,却不会意识到交响乐和演唱会的区别。对于他们来说,这都是娱乐,娱乐就该记录下来与朋友分享。
转型期中国的国民劣根性又何至于此?中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸心理,这一次不过是再次集体显现而已。一个人过马路、听交响乐,或许会老实地遵守交规,静静聆听;一群人扎堆,就会出现“中国式过马路”的壮景,以及快门声和屏幕亮光遍布观众席的“盛况”。这也难怪工作人员会出此下策。 我想,爱乐若真想营造良好的演出氛围,就该站在观众的思维上考虑和处理,而不是一句自视清高的“不欢迎不尊重艺术的观众”,不给人留一丝情面。这种“曲高和寡”的表态,只会将大陆观众推离交响乐更远,有悖于音乐存在的意义,并对交响乐在民众的普及造成一定阻碍。
若我是乐团负责人,那么在每场演出开始之前,我会身着正装站在舞台中央,用温和但有力度的语调,向观众普及有关交响乐的常识,让观众理解摄影录音对演奏者的影响。并且,搬出名家之语吧:“真正的音乐,是用耳朵听、用心感受的。”
随着西方古典音乐流入中国,越来越多的中国小孩学习西洋乐器,人们的观念必将与时俱进。对待交响乐,也定会有更深入的认识,更真心的尊重。熄灭镭射光笔,用温和的眼神带领大众走向艺术的曙光吧。(940字)
第九篇:厦门三月市质检
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信,或向“百姓家事”栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一平”为写信人,不得泄露个人信息;若投稿,请自拟标题。 家国情怀源于家族情怀
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天,有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼,其本质是传统文化的式微,更是青年人正在失去其根基之状态。
的确,家族聚会自古而有之,想必不愿参加之人也自古而有之,而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人,我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时,会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今,各地区,尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化,取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人,能重聚首已属不易,更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。
但值得注意的是,长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二:缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时,家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次,
从历史渊源的角度探索,不难发现,不论是世界、国家还是地区范围内,对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护,民族内部才自觉形成了一条无形的纽带,民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样,作文民族的衍生体,家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在,根本上是为了巩固家族的紧密性。再者,回到现实意义,当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了,其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为,这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后,不难得出,小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实,其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出,诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议,笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性,但如若始终不能够让年轻人接受,最终在年代上形成断层,也是不可避免的事。
为此,除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力,不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步,其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是,要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀,发自内心的嘘寒问暖。
作为小王,乃至小王代表着的新一代人,只有真正了解到了家族情怀的普适价值,才能最终上升到国的层面,拥有了“家”,才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。(1050字)
第十篇:泉州三月市质检
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耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖,以鼓励学生藏书。1963年的比赛,冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家,他把藏书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。
对于以上事情,你怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务;不要套作,不要抄袭。
藏书精神超越名目之争
1963年,耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料,对火车时刻手册的收集者青睐有加,令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然,布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来,大学这样做,只是想让藏书的范围更加开放,给予藏书的名目更多包容,同时鼓励藏书行为,令藏书的精神深入人心。
收藏什么样的书依各人的兴趣而定,但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么,都有一个共同意义:通过对同一类文本作品的收集,在时间的深度上和内容的广度上,用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量,火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册,能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台
的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整,它在城市规划研究者眼中的价值,绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中,火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作,当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而,“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品,而是颁给藏书的人:他看到了你所忽视的火车时刻表的价值,他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管,他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好;所以他有理由拿冠军,他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。
“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者,藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立,不是为了评判优劣,论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神,鼓励更多的人藏书读书,在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名,不是让藏书者们争锋,不是给他们藏品价值的盖棺定论,而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书,作为一项爱好而言,不同的人各有所爱,正是多样性成就了它的丰富;作为一项事业而言,不同领域各有需求,正是丰富度使它能为各领域作出贡献。(940字)
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