作文一:《2009年高考作文》2000字
湖北 2009年高考作文题目:
半命题作文
站在 ____门口
江西高考语文作文题:
以一个社会热点,作为评论的中心 --兽首拍卖,要求写一篇议论文。
福建 2009年高考语文作文题:
这也是一种 ___ 命题作文
安徽 2009高考语文作文题目:
生活给我智慧
山东 2009年高考语文作文题:
见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、 社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。
请以 “ 见证 ” 为题,写一篇不少于 800字的文章。
要求:1、自选角度。 2、自定立意。 3、除诗歌外,文体不限。 4、文体特征鲜明
上海 2009高考语文作文:
郑板桥相关材料作文 材料作文:
郑板桥是清代书画家、文学家, “ 扬州八怪 ” 之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书 法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。直 到后来醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢?从此以后, 他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格 —— 板桥 体。
根据这段材料写一篇作文,文体不限,不少于 800字。
北京 2009全国高考作文题:
我有一双隐形的翅膀
四川 2009全国高考作文题:
熟悉
湖南 2009年高考作文题:
踮起脚尖 ……
浙江 2009全国高考作文题:
绿叶对根的情意
全国 I2009高考语文卷作文题:
小动物学游泳材料
全国Ⅱ 2009高考语文卷作文题:
根据英国科学家道尔顿的妈妈色盲的小故事,自拟题目。材料一:在一个圣诞节前夕,道 尔顿给他的妈妈买了一双 “ 棕灰色 ” 的袜了做为圣诞节的礼物。当妈妈看到袜子时,感到袜 子的颜色过于鲜艳,就对道尔顿说:“ 你买的这双樱桃红色的袜子,让我怎么穿呢? ” 道尔 顿感到非常奇怪:袜子明明是棕灰色的,为什么妈妈说是樱桃红色的呢?疑惑不解的道尔 顿拿着袜子又去问弟弟和周围的人,除了弟弟与自己的看法相同以外,被问的其他人都说 袜子是樱桃红色的,道尔顿对这件小事没有轻易地放过,他经过认真的分析比较,发现他 和弟弟的色觉与别人不同。原来,自己和弟弟都是色盲。道尔顿虽然不是生物学家和医学 家, 却成了第一个发现色盲的人, 也是第一个被发现的色盲症患者, 为此他写了篇论文 《论 色盲》,成为世界上第一个提出色盲问题的人。后来,人们为了纪念他,又把色盲症称为 道尔顿症。
材料二日本安藤发明方便面二战后,日本食品严重不足。一天,安藤百福偶而经过一 家拉面摊,看到穿着简陋的人们顶着寒风排起了二三十米的长队。这使他对拉面产生了极 大的兴趣,感到这是大众的一个巨大需求。 1958年春天,安藤百福在大阪府池田市住宅的 后院内建了一个 10平方米的简陋小屋,找来了一台旧制面机,然后买了面粉、食油等,埋 头于方便面的开发。
功夫不负有心人 安藤百福设想的方便面是一种只要加入热水立刻就能食用的速食面, 他开始研究时完全处在摸索阶段,早晨 5点起床后便立刻钻进小屋,一直研究到深夜一两 点,睡眠时间平均不到 4小时,这样的日子整整持续了一年。后来,安藤夫人做的油炸菜 肴启发了他。油炸食品的面衣上有无数的洞眼,这是因为面衣是用水调和的,其中的水分 在油炸过程中会发散掉,形成 “ 洞眼 ” ,加入开水就会变软。这样,将面条浸在汤汁中使之 着味,然后油炸使之干燥,就能同时解决保存和烹调的问题。于是他很快便拿到了方便面 制法的专利。
抓住稍纵即逝的灵感 1966年安藤百福第一次去欧美视察旅行, 当他拿着拉面去洛杉矶 的超市时,他让几个采购人员试尝拉面,他们没有放面条的碗。找到的只有纸杯子,于是 把面分成两半放入纸杯中,注入开水,他们用 *子吃着。吃完后把杯子随手扔进了垃圾箱。 安藤恍然大悟,脑子里就有了开发 “ 杯装方便面 ” 的构想。在一次从美国回国的飞机上,安
藤发现空中小姐给的放开心果的铝制容器的上部是一个由纸和铝箔贴合而成的密封盖子。 当时,他正被如何才能长期保存这个问题困扰,想找一种不通气的材料。杯装方便面的铝 盖在那一刻就这么定了下来。
材料三:
一个美国农民穷的没饭吃,只好去给当地的一个富翁打杂。一天夜晚他借着身旁的煤 油灯的微光洗衣服,不小心把旁边的煤油灯打翻了。把那昂贵的礼服弄脏了,女主人知道 后非常生气,扣掉了这个农民两个月的工钱。从此这个农民把这件衣服挂在窗户上,每天 起床以后看它一眼才开始新一天的工作,以示工作不要马虎。二周之后的一天,他起床以 后照常看了衣服一眼,但他发现被煤油弄脏的污点奇迹般的消失了。
海南 2009年高考作文题:
诚实善良
宁夏 2009全国高考语文卷作文题:
以善良为题写一篇作文
辽宁 2009年高考作文题:
名人做广告代言, 不同的人有不同的看法, 请选取一个角度, 根据材料自拟题目作文, 不少于 800字。
重庆高考作文题:
我与故事
天津 2009年高考作文:
我说九零后
陕西 2009年高考作文:
小动物学游泳材料作文(详细)
作文二:《2009年高考作文系列演练》5400字
2009年高考作文系列演练
——新材料作文
所谓“新材料作文” ,即提供一则材料或图画并略作提示,但不提供话题,要一求考生阅读 材料或图画,根据自己对材料或图画的感悟、理解,自定立意、自选文体、自拟标题进行作 文。就其本质来说, 题意作文介于材料作文与话题作文之间, 其命题特点、 写作要求与话题 作文有相同之处, 可以看作是话题作文的另一种类型。 比较而言, 题意作文比话题作文更具 开放性, 更有利于考生发挥自己的聪明才智, 展示自己的才华。 但有时隐性材料也曾加了同 学们的审题难度。
【演练】
1. “晒”译为英语 share ,有“分享”的意思。当今在我们周围, “晒”是一种时尚。在网上, 如果你愿意把自己的隐私(包括工资条、结婚照、化妆品、成绩单等)展示给公众,与人分 享,由人评说,那么,你就是一个“晒客” ,你的行为就是“晒” 。
请针对上述社会现象,写一篇文章。要求:①自定角度。②自拟题目。③除诗歌外,文体不 限。④全文不少于 800字。
[提示 ]
“晒客” 族大多在比较年轻的一代中出现, 因为他们敢秀, 也需要秀。 从某种意义来说, “晒” 是对人性的一种释放; 而且, 许多 “晒客” 都具有分享的精神, 网络恰是一个平台, 在晒客、 看客不断互动的过程中, 对包括社会心理、 公共道德等多方面的社会整合都有积极意义。 但 一些涉及个人隐私的“晒” ,难免给自己及他人的生活带来不必要的麻烦。所以“晒隐私” 的做法,必须在不触犯法律的前提下进行。与此同时,看客们也要理智,对所“晒”信息进 行客观的分析,而非盲目地相信或跟从。
本题参考立意:“晒” 正形成一种个人联合个人以对抗强大现实的方式, “晒” 也成为一种个 人寻找群体的联络方式。 “晒”是一种新的力量,它还在聚集和成长中,很难估量它仅仅是 一种流行,还是将更长久地存在下来,但显然,它现在的力量足以让人惊叹。
阅读下面的文字,根据要求作文。
2. 一人开车赶夜路。 对面车辆疾驰而来, 他很有礼貌地把刺眼的远光灯转换为柔和的近光灯。 但对方却依然打着远光灯疾驰而过,强光刺痛了他的眼,他心里很是不快。在白光晃眼中, 他又迎来了下一个远光灯主义者——这次他有点愤怒了。
有人愿意永远只是自己为别人把远光灯变过来吗?于是他决定下一个不管是谁, 坚决打远光 灯。不一会儿,一辆打着远光灯的车急驰而来。他没有把远光灯变过来,对方也没有。对峙 似的, 两道刺目的白光直射对方的眼睛。 但在交错的瞬间,对方忽然良心发现,将远光灯改 为近光灯,他在瞬间也变换了过来——那是个双方都感到惬意和温暖的时刻。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体, 确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭;不少于 800字。
[提示 ]
生活中我们会遇到“远光灯主义者” ,他们不管不顾,以自我中心,无视别人的存在,往往 有意无意地展现出侵犯性。有时候也会遇到“近光灯主义者” ,他们懂得与人方便,为人着 想,使彼此相处和谐。比如开车并线的时候不那么蛮横; 进门碰到人时稍让一下; 与电梯里 的陌生人相见也点头微笑; 在餐厅占座时问一问先来的同桌, 这里有没有人。 在这样的氛围 中,享受“近光灯”的人也变得谦和与合作,双方相处得很舒服。我们还可能遇到许多远近 光灯转换的微妙时刻。 它们在日常生活中似乎不易被察觉, 但人们还是会在瞬间被对方的情 绪所传染,并且把这些情绪接连不断地传递开来。比如一个刚刚在商场被售货员抢白的人, 很可能去抢白另一个无辜的售货员。
参考立意:“近光灯主义者”倡导的是转换视角,从对方的角度思考问题,尊重他人的意愿; 或者恪守规则。 对于他们来讲, 礼貌不是生硬的规矩,应注重生活细节的文明。比如上扶梯 时,站居右,行居左等。但是别忘了, “近光灯”需要良性互动,不要让“近光灯”总是遭 遇“远光灯” 。
3. 中国传统节日清明、端午、中秋被国务院以行政法规形式定为假日,在国内外引起了极大 反响。对此,你也许会有所联想、有所感悟。
请根据你的联想或感悟写一篇文章。 要求:①自拟题目, 自定角度。 ②除诗歌外, 文体不限。 ③全文不少于 800字。
[提示 ]
本题参考立意:一、 把一些重要的传统节日确定为法定假日, 有利于弘扬民族优秀文化。只 有广大人民过好传统节日, 从精神到心理得到满足, 节日遗产才能传承下去, 这是对中华民 族传统文化根脉的最好保护。 正如中国文联副主席冯骥才所说:中华民族五千年文明之所以 生生不息,在于我们民族心理最深层的一种东西,即民族的亲和力和凝聚力。这种亲和力、 凝聚力很大程度上是靠节日等民俗维持下来的, 它虽是潜在的、 无形的, 却是一种自发的情 感,一种真正的文化的力量。二、当我们齐赞传统节日放假适逢其时,当我们相庆清明、端 午、 中秋喊了几十年终于一朝恢复其节日本色时, 决不能让物欲之潮冲淡了欢聚、 亲近之实, 更不该只重节日之“壳”而丢了其精神之“魂” 。三、传统节日的回归意味着我们可以正式 享受假期,并借着 2008年北京奥运会的到来,把我国的优秀传统发扬光大,让世界聚焦中 国。如果把题目偷换成“发生在某个节日里的一件事” ,写成一篇与传统节日基本无关的写 人叙事的文章,那就有离题之嫌了。
参考拟题:离传统更近些。
4. 有两个行人各自带着一只行李箱结伴出远门。一路上,重重的行李箱将两人都压得喘不过 气来。他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手。忽然,其中一人停下来,在路边买了 根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上, 挑起两个箱子上路。 这样,两人反倒都觉得轻
松了很多。
读完这则材料, 你有何感想?有何启发?有何评论?请自主确定立意, 确定文体, 确定标题 进行构思;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
[提示 ]
材料中没挑箱子的人是幸运的, 但更幸运的是另一个人, 因为他在帮助别人的同时也帮助了 自己。人生旅途中,肯定会遇到许多为难的事。但我们是不是都知道:在前进的路上,搬开 别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路?
参考拟题:1、助人即自助 2、双赢的智慧。
5. 一位画家拜访门采尔,向他诉苦说:“我真不明白,为什么我画一幅画只消一天工夫,可 是卖掉它却要等上整整一年。 ”
“请倒过来试试吧, 亲爱的。 ” 门采尔认真地说, “要是您花一年工夫去画它, 那么只用一天, 你准能卖掉它。 ”后来的事实果真如此。
要求:根据所提供的材料,自选角度,自定话题,联系生活实际,展开议论,题目自拟。不 少于 800字。
按要求所提示的, 我们就能立即判断应写成一篇议论文, 而且要
所提供的这个材料, 记叙了一件事。 叙事材料应着重分析该事的前因后果, 多问几个为什么。 如:那位画家先前为何需一年才能卖掉画?门采尔为什么劝他
在这基础上,我们就可确立议论的中心了。按所提供的材料,可确立如下几个论点:
1、以质取胜 2、磨刀不误砍柴功, 3、功到自然成。
6.螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙,问道:“青蛙哥哥,到河边去,怎么走?”青蛙指 着前面说:“你一直往前走,一会儿就会到达河边。 ” 螃蟹走了老半天,还是没走到河边, 后来,螃蟹遇见了青蛙,指责到:“你害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。 ”青 蛙说:“我没有骗你!叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。 ”
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确 定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
[题意分析 ]
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题。从材料中我们可以看出,青蛙与螃蟹之间 发生了一场美丽的误会,从某种程度上说青蛙的指点没有问题,螃蟹的理解也是理所当然, 那么如何把握住这则材料的中心呢?关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走, 你却横着爬,当然到不了河边。 ”这个关键句, 另外由于题目中要求我们 “可以从一个侧面、 一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考, 我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路, 是因为它对青蛙 的意见生搬硬套, 不从自己的实际出发。 从这个角度出发我们可以得出 “对别人的意见不要 盲从” “接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
如果从青蛙的角度思考, 我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事, 是因为它给别人提建 议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想, 忘记了它天生是横着爬这一特点, 结 果好心办坏事。 从这个角度我们可以得出 “帮助别人(给别人提建议) 要多站在别人的角度 想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料,提出“误会源于错误的沟通”等观点 并能自圆其说,那也属于切合题意。
7.有兄弟二人, 年龄不过四五岁,由于卧室的窗户整天都是密闭着,他们认为屋内太阴暗, 看见外面灿烂的阳光,觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说:“我们可以一起把外面的阳光扫一 点进来。 ”于是,兄弟两人拿着扫帚和畚箕,到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间 的时候,里面的阳光就没有了。 这样一而再、 再而三地扫了许多次,屋内还是一点阳光都没 有。
正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动,问道:“你们在做什么?”他们的回答说:“房间 太暗了,我们要扫点阳光进来。 ”妈妈笑道:“只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必去扫 呢?”
要求全面理解材料构思作文,自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料的含意作 文,不要套作,不得抄袭。
这是一则以事寓理的材料,细细品咂,可以体味出材料中的“窗”应该指人的心窗, “阴暗” 应该指失败的阴影、生活的烦恼、人生的失意等, “阳光”既可指外在的物质上的温暖的援 助、精神上的温馨的慰藉,也可指自身走出阴影后的敞亮、摆脱烦恼后的澄明。生活是公平 的,人生的苦痛往往来自我们自身, 尤其是自身的心境。 如果封闭了自己的心窗, 你只会在 阴暗中越陷越深,直至被黑暗吞噬, 即使外面有亲情、友情等阳光的普照, 但因为你自闭的 心窗的阻隔,你的内心也只会暗无天日;如果打开了自己的心窗,你的生活就会一片光明, 即使有时也会烟笼雾罩, 但因为阳光从开着的心窗射了进来, 转眼也会烟消云散、 柳暗花明。
8. 在以色列,一位行为学家在年轻的乞丐中搞了一次施舍活动,施舍物有三种:100美元、 一套西装和一盆蒲公英。 施舍过程中,这位行为学家搞了一个统计,结果显示:百分之九十
的乞丐要了 100美元,百分之九的乞丐要了西装,只有百分之一的乞丐要了蒲公英。 10年 后, 这位行为学家对当初接受施舍的乞丐进行了跟踪调查, 调查结果为:要美元的乞丐基本 仍以乞讨为生; 要西装的乞丐, 大部分成了蓝领或白领; 而要蒲公英的乞丐, 全部成了富翁。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体, 确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭,字数不少于 800字。
[立意参考 ]
准确审题是材料作文成功的基础。 审析材料的关键在于找出材料中的关键词、 关键句, 审清 材料中的思想倾向。即材料中提倡什么、反对什么,赞美什么、批判什么等等。
这个故事里提到的三个年轻乞丐, 他们本当都应有创造新生活的愿望。 他们对待施舍物的态 度各不相同,最终的结果也大不相同。可以看出, 材料暗含着批判前者,讴歌后者的思想倾 向,由此命题者的意图也就挖掘出来了。
要美元的乞丐, 在拿钱时心中想到的是收获。 这种只想收获、 不想付出的人,只能永远是乞 丐。要西装的乞丐,在拿西装时心中想到的是改变。他们认为,只要改变一下自己,哪怕是 稍微改变一下自己的形象, 就有可能改变自己的一生。 正因为他们有了改变的愿望, 而且通 过这种不断的改变, 使自己由乞丐变成了蓝领或白领。 要蒲公英的乞丐, 在拿蒲公英时心中 想到的是机遇。 据说, 这种蒲公英原产于地中海东部的沙漠中, 它不是按季节舒展自己的生 命,如果没有雨,它们一生一世都不会开花。但是只要有一场小雨,哪怕是一场很小的雨, 也不论这场雨是在什么时候落下, 它们都会抓住这难得的机遇, 迅速开出自己的花朵, 并在 雨水蒸发之前,做完受孕、结子、传播等所有的事情。据说,以色列人常把这种蒲公英送给 拥有智慧的穷人。他们认为,在这个世界上, 穷人和沙漠里的蒲公英一样, 发展自己的机会 极少极少。 但只要拥有蒲公英一样的品格, 在机会来临之际果断地抓住, 同样会成为一个富 翁和了不起的人。 在行为学家的施舍测试中, 要蒲公英的乞丐之所以要了蒲公英, 说明他们 希望抓住哪怕是一闪而过的机遇, 并通过努力改变自己的命运, 所以, 他们都成为富翁和了 不起的人。
这个实验启示我们:一个人,你的心有多远,你脚下的路就有多远;你的心有多高,你胸中 的天就有多高;你的心有多宽,你拥有的世界就有多宽!因此,一个想不劳而获的人,永远 只能做乞丐;一个想改变自己的人, 就一定能有所改变; 而一个愿意冒险的人,就有成功的 希望。 只要不放弃创造新生活的渴望, 而且能够珍惜哪怕是一个很小的机遇, 再落魄的命运 也能改变。
据此,我们可以从“付出与回报” “改变自己” “抓住机遇” “依靠自己” “目光远大与渺小” “生活的哲理” “思维与心态”等方面立意。
作文三:《2009年湖南高考作文》900字
2009年湖南高考作文——踮起脚尖
【示例作文】 龚杰雄
记得孩提时期,常常踮起脚尖或爬到凳子上去摘取高处的东西,家长或老师要测量身高时,也常常踮起脚尖来见证自己不再矮小,已经达到或超过了规定的高度。时间的列车跑得真快,成长的轨迹那么清晰。进入了中学,当我在田径场上参加跳高跳远时,在纵身跃起的刹那间,我会踮起脚尖,因为这样,弹跳力会得到充分发挥,且能成功地跃过标杆或跨越更远。当我在紧张繁忙的学习中感受到自己落后于人或鞭长莫及时,我也常常在心里‘踮起脚尖’,铆足力气,奋力拼搏。。。。。。
丰富多彩的生活启迪我们:踮起脚尖,能更好地挖掘潜力,体现自我;踮起脚尖,也许能战胜比自己更高超,更强劲的竞争对手;踮起脚尖,哪怕只是高出一厘米,也能使你站得更高,看得更远,获得更多。
踮起脚尖,首先必须脚踏实地。无论做什么事,都要从根本出发,扎实,沉稳,执著,不能脱离实际,好高骛远,这样才能取得成功。达芬奇从画蛋开始,踏踏实实,苦练基本功,终于成为赫赫有名的画家。我国杰出的农业科学家袁隆平,50多年来,不畏艰辛,立足根本,大胆创新,所取得的杂交水稻研究及应用成果领先世界水平。他们踮起心中的‘脚尖‘,并且坚持不懈,用自己的勤奋和智慧成就辉煌的事业。
踮起脚尖,还必须具备自强的勇气,坚韧的意志。踮起的时候,你有可能摔倒,有可能吃苦,但你不能退缩,要能勇敢的站立起来,要能忍受痛苦。越王勾践,与其说他卧薪尝胆,忍辱负重,不如说他踮起脚尖,咬牙切齿,暗蓄力量,伺机再起。真是苦心人,天不负,最终吞没吴国,报仇雪耻。曹雪芹写作十余载,呕心沥血,忍受举家食粥之苦和丧子之痛,最终成就了鸿篇巨制《红楼梦》。坚强的四川汶川人民在遭受巨大的地震灾难之后,强忍痛楚,擦干眼泪,踮起脚尖,挺直腰杆,没有被灾难击垮,要好好地活下去。不屈的信念擎起重建家园的千斤重担,顽强的意志竖立了一座不朽的丰碑。
朋友,人生的幸福与体验往往就在我们踮起的刹那间,就在我们凝神的目光里,请不要忽视一个小小的高度,不要错过一个短短的瞬间,不要放弃一点微微的进取,不要低估一份轻轻的力量,也许正是这些微不足道的‘小字辈’决定你的成败得失,决定你的前程命运。
让我们踮起脚尖,放眼世界,展望未来~
让祖国踮起脚尖,赶超世界,永远是腾飞的巨龙~
作文四:《2009年山东高考作文分析》6000字
2009年山东高考作文 见证是一种经历,也是人 生、社会记忆的凝聚。在 生命历程中,我们见证了 人生的悲喜、社会的变迁; 在历史长河中,许多人或 事物又成为历史的见证。 请以“见证”为题,写一 篇不少于 800字的文章。 要求:①自选角度。②自 定立意。③除诗歌处,文 体不限。④文体特征鲜明。
一、试题解析:
“见证”一词, 《现代 汉语词典》注解:1. 动词, “当场目睹可以作证的” , (“当场目睹”可以理解宽 泛一些,比通过各种媒体 了解到,如虽不在当场但 很 关 心 或 更 有 所 行 动 等 等,皆可。 ) 2. 名词, “指 见 证 人 或 可 作 证 据 的 物 品” 。 (这样的人或物,应 该与被证明的事物有直接 的密切的关系。 )要注意 “亲历性” , 即或自己亲 历,或见证物亲历。脱离
此点,可能偏离题意。 (本 题目的 引导语不理想 ,多 少干扰了部分考生。 1. 引 导语比较含蓄,部分考生 不能理解,因而乱贴标签。 2. 引导语的两句话,都是 兼及两个词意的,试题也 没有“写一方面”之类的 提示。有一定数量的考生 两方面都写,文章杂乱。 ) “见证”有两个意项, 应选一个意项思考。与其 相关事物无限多,重要的 是选好自己的写作对象、
范围。
本题写议论文、散文、 小小说皆可。但不同文体, 材料搜寻和运用、思路结 构、表达方式和语言运用 都有区别,应该注意。 “见证”的作用、意 义,一般认为:1. “见” 强调被证事物的真实性、 可信性,这是基本点。它 一 般 不 构 成 文 章 的 主 旨 (感悟) ,但与选材、行文 关系密切。 2. “证” ,如果 只是证明“存在” ,没有什
么意义;如果证明某种道 理、精神、情感等,则有 意义了,这即是“感悟” 。 这感悟与“见”的事物、 内容密切相关,如见自己 家生活水平提高的情况和 过程,可以(证)感悟出 “改革开放是中国人民的 幸福之路” 。
考生写作情况,内容 丰富、真切,也比较深刻, 八股调、假大空有所减少。 写作 类型 大体有:(取动词 意义的) 1. 写自己的经历、
感受(如母爱、成长、锻 炼成长等) , 2. 写国家、人 民、 民族的经历、 感受 (如 奥运、 地震、 改革开放等) ; (取名词意义的) 3. 写自 己的经历、感受(如某物, 比如日记,见证成长、母 爱等) , 4. 写国家、人民、 民族的经历、感受(如民 族精神、古往今来的志士 仁人等) 。
考生写作的问题 1. 审题立意不当。误 解 “见证” , 乱加发挥。 如:
我们要勇于见证、我见证 了屈原、见证是我们的使 命、今天你见证了吗、司 马迁见证了《史记》?? 审题立意依然是大事。考 试写作从读开始:读懂词 语、句子、材料?? 2. 立意肤浅,缺乏感 悟。
3. 形式主义:大话空 话,无见识,无感情,如 写地震,只是喊“汶川伟 大的见证” ,丝毫没有证出 了什么;胡乱排比、胡乱
引用、杂乱的题记和小标 题等。
4. 结构在乱(见上)
5. 半篇好文章
例文
一、勇于见证历史
我们应当勇于见证, 向一方折射历史的明镜; 我们应当勇于见证,像一 块透视社会的水晶;我们 应当勇于见证,想亘古不 变普照大地的明月。勇于 见证,认识历史,认清自 己。 (见证理解有误,立意
不当,情理不通。 )
有的人说:“历史就应该 遗忘” ,我想他们之所以这 么说是因为只有忘掉原来 的事情,才能更好的面对 未来。但我认为,只有勇 于见证历史,才能更好的 发展。只有勇于见证历史, 才能信心百倍的迎接明天 的挑战。
古人云:“以铜为镜,可 以正衣冠;以人为镜,可 以明得失;以史为镜,可 以明兴替。 ”这句话的意思
就是以铜作为镜子,可以 整理自己的衣物;以人为 镜,可以发现自己的优缺 点; 以历史作为镜子(不 合题意) , 可以知道朝代兴 废的原因。这实际上就是 指出了勇于见证历史的好 处,见证历史就可以知古 明今,如果一个人连曾经 犯过的错误都不改正,在 同一个地点犯两次相同的 错误,过好今天就不错, 他怎么能信心百倍的迎接 明天呢?
这不禁让我想到了德 国,他们的政权法西斯曾 在二战期间对世界人民犯 下了不可饶恕的错误,西 欧人民更是对法西斯恨之 入骨,可德国人面对这些 错误,没有回避历史,而 是勇于见证,他们先有总 理的华沙一跪,又有回顾 那些历史的教科书。当现 在 问 一 个 德 国 人 法 西 斯 时,他肯定会说, :“那令 我感到耻辱。 ” 于是, 看吧! 德国在战后并没有萧条,
而是与西欧各国一起共同 发展,是世界上少数几个 极受人尊敬的国家之一。 相反,同为轴心国成员的 日本,反而回避历史,甚 至不顾东南亚人民感受, 参拜靖国神社,妄图篡改 历史,为世界人民所不齿。 (还是以历史作为镜子, 不当。 )
那么怎么才能勇于见 证历史呢?我想在平时社 会上就应该提倡回顾中华 上下五千年的历史,知道
我们伟大祖国的辉煌,知 道闭关带来的坏处。而作 为一名中学生,应当努力 学好历史和古文,勇于见 证历史。
就让你我一同勇于见证 历史吧!只有勇于见证历 史,我们才能不再犯同样 的错误,才能更好的迎接 未来。我相信,如果我们 勇于见证历史,我们的人 民会变得更加睿智,我们 的国家会变得更加繁荣富 强。
(四类 28分)
二、见证
见证是一种经历,也 是人生、社会记忆的凝聚。 见证,不允许欺骗,不允 许虚假,它是经历和记忆 中 散 发 着 人 性 光 辉 的 珍 珠,它经久不损,永留青 史。
历史长河中,一份份 爱国情成为历史的见证, 散发着感性的光辉,照辉 着后代子孙。
他 是 一 位 爱 国 词 人 , “醉里挑灯看剑,梦回吹 角连营” ;在一片“主和” 声中,他只留“我见青山 多妩媚,料青山见我应如 是”的凄凉。诗词表达了 一片诚诚的爱国之心, 历 史见证了一位一心爱国的 伟大诗人 。历史长河中, 这一爱国情的伟大见证滴 入了千万中华儿女的精神 灵魂中,鼓舞着我们保家 卫国。
历史长河中, 一分分
爱民心成为历史见证, 呼 喊着响亮的口号,庇佑着 中华大地。
“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜。 ”他 是一位心寄百姓的诗人, 虽一生贫苦,却不忘百姓。 《捕蛇者说》成为统治者 的当头棒喝,贫苦百姓百 年沉重终得申诉。他是一 位贬谪荒凉之地的诗人, 虽孤寂凄苦,仍不忘天下 苍生。因禁烟而被贬边疆 的他,忘却名利富贵,带
领百姓兴修水利,开垦荒 地,为百姓带来前所未有 的丰收。他虽身受委屈, 却仍不忘天下百姓。?? 历史长河中,这一份份 爱 民之心的伟大见证融入了 千百百姓心中 ;感念于这 爱国民心的伟大,他们的 雄 功 伟 绩 在 民 间 耳 口 相 传,成为历史的见证。 在我们的世界中,我 们也用眼睛,用耳朵见证 了一次次感动,一次次奇 迹。 (以上段落从大的方面
些,一下从个人角度写, 有些乱。 )
邰丽华用无声的舞蹈 震撼了我们的心灵,我们 因此见证了一段信念的奇 迹;雪灾中,我们见证了 一份份自愿救灾的义举, 见证了此次电工抢修的奇 迹;地震中,消防战士一 次次奋勇向前,救灾人员 一声声爱的呼唤,我们用 心灵的感动见证了这一难 忘的时刻??见证,我们 看到一次次人性的光辉闪
耀的光芒,不张扬,却是 世间最美的风景。
在将来的道路中,我 们渴望被历史见证,被他 人见证。
未 来 的 道 路 充 满 荆 棘,充满诱惑,然而, 我 却坚信见证的力量 。不管 你是伟大还是平凡,只要 你做出闪耀人性光辉的壮 举,你的身影将被见证。 相信见证的力量,他不虚 假不欺骗,它将记录你人 性的光耀。
爱国情,爱民心,感 动奇迹已经被见证。你是 否准备好了,你将拿怎样 的人性光辉等待见证,等 待 那 永 不 褪 色 珍 珠 的 见 证? (全文写两方面有些 乱,分散,有些文段概念 转移。 )
(三类 36分) 三、见证
(一)
家中有一本相册,是 淡淡的粉色,很厚,里面 记录了我成长的过程,从 一个牙牙学语的婴儿,到 一个成熟长大的成年人。 一张张照片,一个个镜头, 自然随意,刻下了我成长 的重要时刻。每每捧起, 我的心中都不觉感慨,随 之而来的,是一丝微微的 甜意??
第一张照片是我乘车 游览回来,背景是一片蔚 蓝的海,脚下是一片土黄
色的沙。海水在脚下翻涌, 卷起细小的、雪白的浪花, 轻拍在小孩的腿上。享受 着与大海嬉戏的欢乐,小 孩不自禁地笑了,那开心 的笑容在蓝天大海的衬托 下分外令人高兴。那是我 第一次看到海,现在捧起, 我 心 中 不 免 涌 起 一 丝 快 乐。
(二)
一 张 高 中 时 的 毕 业 照,它算得上我高中学习
生涯的见证。如果说人生 是旅途,那么在中学碰上 的朋友就是好心的路人, 我们互相搀扶,互相帮助, 披荆斩棘,勇往直前。照 片上的每一位同学都面带 笑意,似乎美好的生活就 在明天。犹记得,球场上 搏拼的泪与汗;犹记得学 习上你争我赶的火与热; 犹记得,生活中的互帮互 助,犹记得,老师们的叮 咛嘱咐。高中是我们人生 的一部分,是我们难以忘
记的一段路途。那些高中 的体验,那些苦涩,那些 快乐,都会成为我们生命 长河中的一点一滴,多少 年后,再回首时,依然会 记起这段难忘的时光。这 张毕业照,见证了我们的 人生中重要的一段。
(三)
奔涌,翻滚,释然。 奔腾的的黄河凝聚了这个 坚强民族五千年的成功与 失败,见证了这个民族的
兴衰荣辱。望着这奔流不 息的黄色巨龙,血脉为之 贲张,心神为之激荡,我 不禁举起照相机,记下这 巨龙奔腾的英姿。我们的 民族,在黄河的见证下, 经历了多少成败,度过了 多少个春秋的轮回,产生 了多少彪炳史册的千古英 雄。奔腾不息的黄河啊, 我们民族伟大的见证者。 (这段脱离了个人成长。 ) 合上相册,我的心思 久久不能平静。无论是毕
业 照 还 是 那 张 奔 腾 的 黄 河,抑或那个小男孩,这 些照片见证了我的成长, 见证了一个稚气未脱的孩 子 到 一 个 蓬 勃 少 年 的 过 程,也许多年后,我再翻 开它,它已经见证了我的 一生。这些照片,将作为 我成长的见证,伴随我的 一生。
(合乎题意,但只叙写 事情,感悟不足,肤浅; (三)和(一) (二)不统 一 , 杂 乱 。 )
(二类 48分)
四、见证
就像四季的交替,见证 了万物的荣与枯;就像河 流,见证了大地的起与伏, 世间的一切都无时无刻不 在见证,在感悟。见证给 人以心灵的震撼,见证使 人产生对生命的沉思。见 证,使一个人变得成熟, 使一个民族变得团结,是 一个国家变得强大!
在过去的一年中,我们 见证了灾难与感动,见证
了 成 功 与 自 豪 , 见 证 了??
2008年 5月 12日 14时 28分,一串中国人将永远 铭记的数字,这一瞬,无 数同胞失去了学校,失去 了家园,失去了亲人,甚 至失去了生命,灾难袭来 的那一瞬,举国震惊,在 毫无预警的情况下,谁也 没想到灾难竟会降临到自 己头上,也没有人能想到, 在突如其来的灾难面前, 中国人所表现出的关爱与
坚强,竟会令世界为之感 动,唐山自主救援的十三 个农民兄弟,为抢救群众 累死在第一线的小士兵武 文斌,还有那用身躯护住 学生的英雄教师谭千秋。 这一个个原本十分普通的 名字,却感动了中国, 国 人见证了他们的无私,同 时也从他们的行动中获得 了中华崛起之信心和民族 兴旺之希望!
见证灾难,感受大灾来 临之际从人们内心深处喷
薄而出的乐观与坚强,爱 与希望。
2008年 8月 8日 20时, 这一刻,中国成为世界的 焦点,当千人击缶欢迎世 界各地的朋友时,当中华 五千年的历史在那梦幻般 的长卷中一一呈现时,当 李宁化作飞人点燃熊熊圣 火时,电视机前的我们所 感 受 到 的 只 有 骄 傲 和 荣 耀,我们骄傲,骄傲于自 己有幸见证中国今日的成 就; 我们荣耀, 荣耀于 “我
是中国人”的身份! 见证成功,感受万众瞩 目时的自豪与骄傲,感受 作为一名中国人的荣耀感 与成就感。
生活中还有许多事情需 要我们去见证,去铭记, 去感受。过去的一年里, 我 们 见 证 了 喜 与 悲 的 感 动;过去的 30年里,我们 的父辈见证了改革开放的 成就与社会翻天覆地的变 化;过去的 60年里,我们 的爷爷奶奶们见证了新中
国的成立和建设??一年 又一年,一代又一代,见 证是一种经历,也是历史 发展的必须,没有了人们 的见证,历史无法发展, 也无法供人回忆。
见证历史,让历史在人 们的见证下趋于完整,让 中华民族在历史的见证中 走向辉煌!
(本文立意准确,比较 深刻,材料比较充实,语 言运用排比、感叹等比较 有气势。 ) (一类 57分)
五、见证
姥姥去世后,她的君 子兰一直养在我家。每次 看到它,叶子墨绿而浑厚, 我都觉得它是我跟姥姥在 一起生活的见证。
爸妈把姥姥的屋收拾 出来,那盆君子兰开的灿 然,我坐在角落抱着它, 任凭记忆翻滚,被丢弃, 那九年的慈爱而温绵的身 影被一点点撕裂。
“是吗?也许你和爸 爸根本没有尽力! ”每次谈
到姥姥,我就毫不客气地 对妈妈说。妈妈的眼里闪 着微光。
那日,我们又吵起来, 我忍着泪,回头,看到窗 前君子兰开得又是那样灿 然,露水没有化去,像妈 妈的眼睛,闪着温柔而失 落的光。哪一刻,光中带 着责备,我看妈妈,头发 斑白,头微微低着,突然 地,我抱住妈妈。那一刻, 我想我明白了。
姥姥见证了妈妈的成
长,见证着我的成长,我 抱着君子兰,它见证我们 的爱。我的指责,我的难 过,仅仅是记忆停留在那 一刻,我反复回忆,对我 和妈妈同样带来痛苦。见 证,也许不仅仅是一种经 历,一种爱的复刻,见证 是要我们在见证中寻找成 长的出口,寻找经历中我 们应铭记应借鉴的东西, 见证的目的,在于我们下 一步的成长。
升入高中那年,我捧
起老君子兰身边长出的小 君子兰给爸爸看。爸爸说:“它就是你。 ”我抬头望小 区的嘈杂的街道。孩子们 打打闹闹,大槐树下,小 槐树成荫,父母见证了我 的成长,而我也将会见证 我的将来,这个世界的未 来,一代一代,而在这见 证中,我们应该感受幸福, 储存幸福,再带给将来人 幸福,而不是在见证中沉 溺悲痛,责怪历史。
昨天,我又拉起妈妈
的手。高中三年,历史课 本见证了而我们艰苦辛酸 的抗日史,语文课本见证 了哲人的箴言, 08年的地 震雪灾、经济危机,然而 我们仍然能够微笑,我们 拉着手,走向那片每日我 们散步的花园,微笑,勇 敢迈步,因为见证那些悲 痛令我们现在学会幸福, 学会微笑。
我 用 力 握 握 妈 妈 的 手,穿过树阴,见证那些 悲悲喜喜,然后穿过一片
名为不朽的花林?? (书写生活感受,谈人 生之爱。笔力集中于“君 子兰” ,由此生发感受,比 较生动,深切。 )
(一类 57分)
作文五:《2009年高考作文猜想》7100字
作者:何勇涛等 [高中 /2009年 第 6期 ]
1.请以“我经历过的都值得”为题写一篇文章。要求:①除诗歌之外,文体不限;②不 少于 800字。
[思路导航 ]
一个人的经历有多有少,有浓有淡,有顺有逆,有成有败,喜怒哀乐愁尽在其中。所有 的经历都是人生旅途中的足迹,都是生命过程,都是一种财富。如果说人生是一部书,那么 每一次经历就是书中一段故事或一个篇章。它既可以自己翻看,又可供别人参阅,对谁都有 启迪、警示的作用。任何经历都是一种积累,积累得越多,人越成熟。经历得多,生命有长 度;经历得广,生命有厚度。经历过险恶的挑战,生命有高度;经历过困苦的磨练,生命有 强度; 经历过挫折的考验, 生命有亮度。 只要认真对待, 每一种经历, 都很值得。 写的时候, 要突出“我自己的经历” 。
2. 阅读下面的文字,按要求作文。
童话大王郑渊洁作客李咏主持的《咏乐汇》 。现场一位观众问:“您认为什么样的人生才 能获得成功?”郑渊洁回答得既简洁又干脆:“交好人,与好人相处。与学识水平高、有安身 立命之术的人为友。 ” 他还引用了素来敢以直言相谏的历史名臣唐代宰相魏征的一句话:“立 身成败,在于所染! ” “立身成败,在于所染”这句话也是郑渊洁挂在自己卧室中的座右铭, 他希望渴望成功的朋友,都能记住这句座右铭。
请以“立身成败,在于所染”为题写一篇文章。要求:①除诗歌之外,文体不限;②不 少于 800字。
[思路导航 ]
“立身成败,在于所染”蕴含了一个道理:一个人的交往影响着自己的未来。一个人, 如果渴望善良,就要力争多与善良的人在一起;如果渴望快乐,就要力争多与快乐的人在一 起;如果渴望健康,就要力争多与健康的人在一起;如果渴望成功,就要力争多与成功的人 在一起;如果渴望幸福,就要力争多与幸福的人在一起。总之,一个人,结交什么样的人, 就很可能成为什么样的人。正如孔子说的 :“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与 之化矣;与不善人群居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之 所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。 ”
3. 请以“快时代与慢生活”为题写一篇文章。要求:①除诗歌之外,文体不限;②不 少于 800字。
[思路导航 ]
品味当今时代万象,反思生活之本源。 “快速时代”成名要快,致富要快,内心仿佛总有 一个声音驱使着人们卖力地工作,拼命地赚钱,快餐果腹,行色匆匆。然而,人们的灵魂却 往往跟不上身体的步伐,当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远,当过劳死、抑郁症、 亚健康开始笼罩职场阴魂不散,当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年,当暴戾的情绪 在整个社会迅速蔓延??诸多不正常的状况,让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受 之快” ,从而遵从内心的需求,投身于全球“慢生活”潮流,慢慢吃,慢慢走,慢慢看,慢慢 思考,慢慢地享受人生?? 本文的难点在于如何把握快时代与慢生活的“度” ,既要提高速 度,讲究效率,也要提升品位,有条不紊。
4. 请以 “春天总是温暖的” 为题写一篇文章, 除诗歌之外, 文体不限, 不少于 800字。 [思路导航 ]
就人体的感觉而言,越是在寒冷的冬季,只要能有一缕暖阳,透过迷雾,照在身上,我 们就会感觉到无比的惬意。春天,总是让人们感到温暖,感到幸福。希望工程、爱心捐助、 父母之情、朋友之谊、师生关怀无不让人们感动。特别是当前社会正面临金融风暴的考验,
经济不振、企业倒闭、民工下岗、高管减薪、就业困难、收入降低,触目所及,影响无处不 在。此时,每个人的心中如果都涌动着亲人之间、朋友之间、师生之间爱的暖流,铭记来自 社会、自然、人生温暖的感悟,就会拥有更为坚强的力量,能够抵御任何凄冷的寒冬。 5. 请以 “把准备做充分些” 为题写一篇文章, 除诗歌之外, 文体不限, 不少于 800字。 [思路导航 ]
卡耐基说,不为明天做准备的人永远不会有未来。现在的社会已经成为一个处处存在着 竞争的社会。在这个大环境下,只有做足准备的人才能脱颖而出。科比一个投篮动作每天要 训练 800次,准备工夫做得好,面对篮圈,他觉得大得像海洋一样,投篮得分如探囊取物一 般。中国乒乓球队研究对手,细到连瓦尔德瑞尔、波尔擦汗后一般发什么球都一清二楚,才 维护了国球的尊严。印度洋大海啸、缅甸飓风、汶川地震造成的巨大破坏,是因为“预警系 统”没有准备好,不能未雨绸缪; “苏丹红” “三聚氰胺” “瘦肉精”等事件,说明了整个社会 在食品卫生方面缺乏准备,迟迟没有建立一个现代化的食品安全检测研究中心,以便对所有 产品及使用原料进行安全抽检。如果没有做好充分的准备,没有成功的把握,坚决“不打无 准备之仗” 。 只有做好了充分的准备, 我们才能在人生和社会的舞台上充分地展现自己的才艺。 (以上由江门市新会教育局教研室何勇涛供稿)
6. 请以“烙印”为题写一篇不少于 800字的作文。要求:立意自定,除诗歌外文体不 限。
[思路导航 ]
我们可以通过“相似对比法”来分析题目的含义。与“印象” “印记” “记忆” “痕迹”等 相似词语相比, “烙印”的含义更深刻,应是指那些触及心灵、不易磨灭的“印象” “痕迹” 。 而与“疤痕”相比, “烙印”是一个中性词,因此也比“疤痕”的含义更广泛。所以,在“烙 印”的写作中,应避免流于表面。
我们可以选择具有情感深度的、真情实感的生活实例进行表现,也可在视野的宽广和思 维的深度上进行挖掘,比如写伟大人物的精神对民族品质的深刻影响,写重要社会历史事件 对人类、国家、民族的深刻影响,写重要思想对社会的深刻影响,写某种文化对自然山水的 历史影响等。
7. 请以 “文化的魅力” 为题写一篇不少于 800字的作文。 要求:立意自定, 除诗歌外, 文体不限。
[思路导航 ]
这是一道可从大处着眼, 也可从小处落笔的作文题。 因为, “文化” 是一个范围很广的概 念,它可以是人类、历史层面的知识、思想和文艺等,也可指社会生活层面的风俗人情和行 为现象。
“魅力”既含有“闪光点”的意思,又含有“影响”的意思,这两个意思是联系在一起 的。因此,不能只停留在赞美某种文化的闪光点上,还应该写出它对民族、社会或人们的影 响意义。
据此,从儒家仁爱思想、礼仪文化、四大发明、诗词文化、诚信观念、传统节日习俗, 到雷锋精神、军民鱼水情、校园民谣、港台流行歌曲等,均可入文。学生可以根据自己的知 识了解,结合社会和个人生活实际,写出既有文化深度,又有现实意义的好文章。
8. 在你的成长历程中, 有没有一些名人对你的人生和心灵产生过重要的影响呢?请从 “老 子、孔子、庄子、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、鲁迅”中任选一个,以“一个名人对我的 影响”为题写一篇不少于 800字的作文。要求:立意自定,除诗歌外,文体不限。
[思路导航 ]
这是一道既能很好地反映考生的基本文化素养,又能展现考生个人写作风格与偏好的作 文题。 在写作中, 应该把 “自己最熟悉的” “对自己产生了实际影响的” 作为选择人物的依据,
写作重点放在“影响”上。要注意引导材料中的“对你的人生和心灵产生过重要的影响” ,表 现出这个名人对自己的人生态度、命运启示、心灵感悟等方面的深刻影响,不能流于表面。 (以上由江门市培英高中陈华供稿)
9. 阅读下面的文字,根据要求作文。
数学家笛卡尔从小就是个喜欢刨根问底的孩子。 有一次保姆给他讲神话:“你看天上那颗 闪亮的星叫美女星, 上面住着一位漂亮的小公主。 ” “就没有其他人?有没有王子?” “既然有 王子,为什么还叫美女星?”保姆不敢再说下去了。她告诉笛卡尔的父亲,这孩子真聪明, 应该送他去上学了。就是这样勤思好问的好习惯,成就了他日后的事业。
要求:请以“习惯与人生”为话题,写一篇不少于 800字的文章。标题自拟,文体自定 (诗歌除外) ,所写内容必须在话题范围内。
[思路导航 ]
就本题而言,材料中笛卡尔的故事主要起到帮助审题的作用:笛卡尔成为数学家与他勤 于发问有什么关系?笛卡尔的发问表现出了他怎样的特点?此外,还需要注意材料中的议论 性语句:“就是这样勤思好问的好习惯,成就了他日后的事业。 ”这句话为考生给出了答案, 即“习惯与人生” ,其实是要求审清习惯对人生的影响。
关系型话题作文的特点,在立意中要体现两者的关系,而不能偏重于某一方,或者置另 一方于不顾。习惯有好有坏,人生也有成有败,所以“习惯与人生”的关系并不复杂,但在 审题时必须体现它们之间的关系。可立意:有什么习惯就有什么样的人生;良好的习惯决定 一个人的成败;好问成就人生。
10. 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800字的作文。
中国古代大哲学家老子,有一天把弟子叫到床边,他张开口用手指一指口里面,然后问 弟子们看到了什么?在场的众弟子没有一个能答得上。 于是老子就对他们说:“满齿不存, 舌 头犹在。 ”意思是:牙齿虽硬但它寿命不长;舌头虽软,但生命力更强。请以“用心感受”为 标题,写一篇不少于 800字的文章。要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体不 限。
[思路导航 ]
这是一道 “材料 +命题” 式的命题作文。 题中给出的材料对题目的具体内涵作出一定的阐 释,给出构思的方向和要点,起到辅助指导的作用。因此,故事的内涵就需要与作文标题紧 密联系,而不是脱离标题只考虑故事的角度,造成故事与标题的脱节。
如果写成议论文,可根据材料进行阐发。老子的弟子回答不出老子的问题,是因为他们 都不懂得用心感受,立意时可以思考:人生为什么要用心感受;用心感受对于人生有什么意 义;怎样才用心感受等。如果写成记叙文,则可以通过叙述故事的形式来表现以上思考。 (以上由茂名市电白县第四中学邵留生供稿)
11. 阅读下面文字,按要求作文。
生命的原生态,就在于生命的本真和本然,无论是大人还是孩子,都是有血有肉有情有 义的个体生命, 自有对自然、 社会与人生的独特感受和真切体验, 自有各人不同的喜怒哀乐。 打开自己的心灵世界,倾诉心中的所思所想,既是思想交流的情感需要,也是生命意识自我 的觉醒。
请以“向你说说悄悄话”为题,自选文体(诗歌除外) ,写一篇不少于 800字的作文。 [思路导航 ]
“你”是谁?可以以自己为原点,以空间为纬线,以时间为经线,建立一个坐标系,任 何人包括主客体的自己甚至自然和社会都可以是“悄悄话”诉说的对象。 “说”有表达、介绍 或责备的意思,由于是“悄悄话” ,所以“说说”在形式上是需要委婉的,尽管内容上可以是 和风细雨,可以是剑拔弩张,也可以兼而有之。接下来的关键是“悄悄话”题材的选择,可
以说说个人的内心世界,如青春期的困惑、成长的烦恼、幸福的追求、价值判断的迷惘等; 可以说说人与外在世界的其它主客体之间的种种幸福、 快乐、 烦恼、 纠葛以及希望和追求等。 题材很多, 但是生活需要提纯, 情感需要提纯, 好文章选材更要提纯, “悄悄话” 题材的选择, 应符合“事真、理真、情真”的标准,其终极指向除了“真”还有“善”与“美” ,这样文章 能自成高格。
12. 阅读下面文字,按要求作文。
在人生际遇中,总会遭遇到一种微妙的变化,这些微妙的改变让我们的人生有了很多不 寻常的体验,它的产生可能是由于调皮和任性,可能是由于误会和固执,可能是由于触动了 心灵深处的柔软??它的表现有时似是而非,有时苦甜参半,有时又让人哭笑不得?? 请以“微妙的感觉”为题,自选文体(诗歌除外) ,写一篇不少于 800字的作文。 [思路导航 ]
“微妙” ,意思有“深奥玄妙”或者“两者关系容易破碎受损,随时可能出差错,需要深 入了解,细心体会和细心掌握”等。这个世界在你面前展开了一幅精彩无限的人生画卷—— 形形色色五味杂陈的百态人生。但是弱水三千,只能取一瓢饮,选定的题材宜小、宜细、宜 精,如人情世故:小女孩的稚气与娇媚,小男孩的调皮与任性,亲人之间的宠溺与无奈,邻 居友人的傲慢与偏见??如自然风物:鲜花初绽的曼妙,金色落日的忧郁,疏林浅水的行 吟??这些需要考生独特的经历,独特的发现,独特的体验和感受。在行文过程中要用细节 来彰显,还可以有所寄寓,如借景抒情、缘物抒情等。
(以上由珠海市斗门区第一中学孙书凯供稿)
13. 阅读下面的材料,按要求作文。
红色青春偶像剧《恰同学少年》以 5.26%的收视率创央视一套最高纪录。该剧展现了青 年**修身立志、追求真理、改造社会的上下求索精神。
青春励志剧《奋斗》在全国各地电视台热播,取得了 6.03%的高收视率。该剧讲述了几 个 80后大学毕业生初入社会奋斗创业的故事。
美国第六十七届奥斯卡金像奖获奖影片《阿甘正传》讲述先天弱智的阿甘凭着自己的信 念、真诚、勇敢一路“跑”向成功的故事。
军旅电视剧 《士兵突击》 掀起荧屏收视狂潮, 片中男主角许三多凭着 “不抛弃、 不放弃” 的精神从农村走进军营,由“孬兵”成为“兵王” ,被誉为“中国的阿甘” 。
不同的年代, 同样美好的青春年华; 不同的地域, 同样昂扬的奋斗精神。 身为 90后的你 对此有何感想、体会、憧憬??
要求:自选文体, 自定立意, 自拟题目; 不要脱离材料内容及含义范围作文, 不要套作, 不得抄袭;不少于 800字。
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三剧的热播契合了社会心理,尤其是 80后、 90后的心理诉求,张扬了为理想而奋斗的 时代精神,而汶川大地震、奥运会等热点时事虽然转移了社会关注的焦点,但也在一定程度 上打消了公众对 80后、 90后的某种忧虑(抗震救灾的解放军战士多是十八九岁的娃娃) 。关 于三剧,话语权更多地掌握在青少年手中。可围绕青春、理想、奋斗的主题,表达自己的思 考,抒写自己的情怀,讲述自己的故事。
(以上由云浮市邓发纪念中学廖立新供稿)
14. 阅读下面的文字,写一篇不少于 800字的文章。
一则来自台湾电视台的报道说, 今年 3月 27日 , 野柳地质公园接待一批来自大陆常州的 旅客后, 公园的岩壁上刻了简体字 “中国常州赵××” 字样, 岩壁上以前是没有字的。 为此, 台湾观光局要求海旅会必须适当处理相关人员。
选择一个角度写一篇文章,要求:①标题自拟,立意自定;②除诗歌之外,文体不限。
[思路导航 ]
这是一则多靶心的材料作文,角度可以多个,但要明白材料所折射的是公德心与文明素 养等问题。
同样是炎黄子孙,为什么这种现象在台湾变得很严重?不一样的公德心,为什么在大陆 见怪不怪?“赵××”的存在不是孤立的,有浓厚的文化基因,如“齐天大圣到此一游” 。此 种恶习已根深蒂固的那些国人, 还会把这些陋习带去哪里?另外:见微知著—— “到此一游” 事小,却是对社会公德、国人形象的一种亵渎;聚焦小事,升华人生;做人不应忽略小事; 检点言行,注重小节;细微处的修养不能忽视;从改变点滴陋习做起??也是切题的立意。 15. 阅读下面的文字,按要求作文。
据报道, 西隅社区居委会黄女士的女儿从小就喜欢文艺, 现在钢琴达到了 11级水平, 奖 状、奖杯没少得。怎么放置这些荣誉呢?黄女士想了个方法,请来木工在书房贴着墙打上木 格,把女儿奖状、奖章、奖杯都摆在上面。女儿见状,慢慢地开始自觉整理书包,书房不再 乱七八糟。
选择一个角度写一篇不少于 800字的文章, 标题自拟, 立意自定, 文体自选 (诗歌除外 ) 。 [思路导航 ]
黄女士家书房为什么不再乱七八糟?在于黄女士对奖状、奖杯放置的有心设计,让孩子 也变得整洁。 可见, 身教重于言教。 父母是孩子的第一任教师, 是孩子效仿的最直接的榜样, 做父母的只有正派上进、 勤俭自律、 文明友善、 民主乐观, 孩子才能从小就养成良好的品质。 再者,榜样的力量是无穷的,良好的习惯要从小培养,家庭教育也要讲究方法,要注重生活 能力的培养、润物细无声、潜移默化等话题也是符合本材料的立意,但选择黄女士培养女儿 爱好、善于设计书房等角度,就偏题了。
(以上由东莞市厚街中学蔡昌秦供稿)
16. 阅读下面的材料,按要求作文。
人生的路途不会总是一马平川、畅通无阻的。我们在前进中难免会碰到连接另一端未知 世界的拐角。走,还是停?昂首挺进,还是萎缩蠕行?在那一端,会是光明还是阴暗在等待 着我们?面对人生的拐角,我们百感交集,我们应该放大此时的心情,直面内心深处最真实 的自己,这样,我们才能勇敢无悔地前进。
读了上面的材料,你有什么样的感想、经历或体会呢?请以“在人生的拐角放大心情” 为题,写一篇不少于 800字的作文。
[思路导航 ]
本题是“在人生的拐角放大心情” ,包括三个层面的限定:一是“人生的拐角” ,什么是 拐角?应该是指在人生中遇到重大转变的节点, 是每个人都会遇到的情境; 二是 “心情” , 这 里的“心情”应该是一种“情绪状态” ,从时间上来说是短暂的、不长久的,对人生的影响远 不及“精神” “品格” “情操” “性格”等那么重要,那么恒定,那么闪光;三是“放大” , “放 大”是一种宣泄、一种强化、一种升华。
17. 阅读下面的材料,按要求作文。
在我们的生命历程中,经常脱离不了说教的大氛围。在家里,常常有父母的说教;在学 校里,常常有教师的说教;在书本知识的学习中,常常也离不开先贤圣哲的说教??然而, 我们却很少有人站出来勇敢且自信地传达 “我说” , 以 “我说” 的方式来传达自己有别于众人 的、独特的、个性鲜明且真知灼见的看法、见解或生活态度、情感世界??请以“我说”为 题,写一篇不少于 800字的作文。立意自定,文体自选,不得抄袭。
作文六:《2009年福建高考作文》5500字
⒘题目:这也是一种
请先在横线上填上适当的词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于 800字的文章。
要求:立意自定,文体自选(诗歌除外) 。不得抄袭。
【解析点评】
一、命题亮点:引领了高考作文命题的新潮流
半命题作文一直是中考作文考查长久不衰的一种命题形式, 但在高考领域却 长期被人们冷落。 作为自主命题走在全国前列的福建省, 今年终于和湖北省一道 勇敢地吃了“半命题作文”这一螃蟹, 引领了高考作文命题的新潮流, 这也称得 上是 2009年福建语文卷的最大亮点。半命题形式既有利于考生个性的张扬,又 能较好地避免宿构和猜题押题, 能较为真实地反映学生的写作水平, 而这正是福 建省命题人员的命题出发点。
二、写作指导:巧抓题眼,破题为文
写半命题作文,创新的突破点在补全题目上。谨慎于前,方能潇洒于后。只 有在补题上煞费苦心, 才有望一挥而就, 写出情文并茂的考场作文。 补题之前首 先要抓住《这也是一种 》这一文题中的两个“题眼”:
关键词一:这
“这”, 指示代词, 比较近的事和物。 比较近, 就暗示你所写的要突出真实、 真切, 最好是写你自己的感受。 把“这”字替换一下, 就可以明了写作的内容—— 如失败、挫折、平凡、缺憾等等。
关键词二:也
本题写作的内容有很大的自由,关键是如何在行文中巧妙的点题——也。 “也”, 表示同样。 写的内容表象和实质有差异, 但经过写作者个体独特的 感悟、认识和升华终于有了感悟。一个“也”字,要求文中有作者认识的转变, 你可以不交代这个认识的变化过程,但要有体现“也”字的点题。
三、常见误区警示
⒈拟题俗套,重复雷同。比如,不少同学的题目可能会拟为《这也是一种美 丽》 、 《这也是一种成功》 等, 好像大家要面对的似乎不是“美丽”就是“成功”。 不难看出,由于思维闭塞、缺乏创新,学生都是按照同样的思路去命题,这岂能 不出现“千人一面”、千“空”一“词”的雷同现象!
⒉拟题过大,难以下笔。比如, 《这也是一种人生》这类范围就过大了,拟 出这样的题目,写起来不易把握,只能泛泛而谈,要写深写透很难,更不易写出 自己的真情实感。
⒊脱离文题, 我行我素。 半命题作文在将题目补充完整后, 就相当于一篇命 题作文了,因此文章的内容就应围绕题目来表现,但有些同学可能会抛开题目, 任意为文,与文题相距甚远,造成失分。
18.阅读下面的材料.根据要求写一篇不少于 800字的文章。 (70分) 还在念大学的时候。 雅科布·格辣与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着 这样一个假设:几百年来,流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。 为此, 兄弟俩付出了极走的努力。 共收集整理出八十六个传说, 但他们无论如何 也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁, 又开始了其他工作。
后来, 一个朋友偶然发现了这本笔记, 立刻联系了柏林一家出版社, 把这些 故事结集出版。 这本故事集至今已经再版两万多次, 印刷量超过一个亿, 曾被四 十多十国家翻译成五十多种语言。 这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的 《格 林童话》 。
要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离 材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。
2011年福建高考
18、阅读下面的文字,写一篇不少于 800字的议论文或记叙文。 (70分)
中国杂交水稻之父袁隆平说:“我的工作让我常晒太阳, 呼吸新鲜的空气, 这 使我有个好身体。 我梦见我种的水稻长得像高粱那么高, 穗子像骚包那么长, 颗 粒像花生那么大,我和我的朋友,就坐在稻穗下乘凉。 ”
要求:(1)必须符合文体要求, (2)角度自选; (3)立意自定; (4)题目自 拟; (5)不得抄袭,不得套作
【构思指导】
本则材料选自 《中国新闻周刊》 2009年第 048期的 《十年影响力人物特刊》 , 原文标题为《袁隆平:到了 100岁,我还是想在田里》 。根据文意,袁隆平曾经 为中国赢得了宝贵的时间,他增产的粮食实质上降低了人口增长率,他在农业 科学上的成就击败了饥饿的威胁,引导中国人走向一个丰衣足食的世界。现在 他虽然年已八旬,仍旧保持着对稻田的热爱,甘于寂寞,潜心科研,努力完成 两大心愿:一是实现超级稻亩产 1000公斤 ; 二是把杂交水稻推向全世界。 据此,我们就能很好地理解材料中某些词句,如“穗子像扫把那么长,颗 粒像花生米那么大”是实现超级稻亩产 1000公斤这一心愿的形象说法 ; “我和 我的朋友,就坐在稻穗下乘凉”象征着袁隆平希望杂交水稻走向世界,一方面 为世界人民造福,一方面为国家创造价值,和国人共享这一伟大成果。所以, 读过此文,或着近几年阅读过有关袁隆平的报道和文章的考生这一次将文思泉 涌,这再一次凸显了福建高考语文的课外阅读导向。
不过,如果对袁隆平的理解还只是停留在思想政治、生物或地理课本里的 知识上,那也不必气馁,因为这道作文的角度还是多元的,如理想与现实 ; 平凡 与伟大 ; 转变就业、择业观念 ; 从职业到事业 ; 以感恩的心态面对工作 ; 苦中作乐 ; 为崇高的理想而奋斗,再苦再累也是一种幸福 ; 学会从工作中寻找乐趣 ; 人因梦 想而伟大,因务实而精彩,等等。只要是从材料出发,只要能自圆其说,都能 各得其所。
一、 2011年全国卷 1作文:期待长大
二、 2011年全国卷 2高考作文题目:
[贵州 云南 甘肃 内蒙古 青海 西藏 ]
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章:
2010年 9月 12日,北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张 1024元 的复式足球彩票,第二天他得知这张彩票中了 533万元大奖,在第一时间给购买者打电话, 并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售
有人据此在互联网上设计了一项调查:
要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含义的范围作文, 不要套作,不得抄袭。
三、 2011年新课标卷高考作文题目
[河南 黑龙江 吉林 宁夏 陕西 海南 山西 新疆 ]
中国崛起的特点
据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻, 其中有关中国作为经济和政治大 国崛起的新闻名列首位,成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球 75万家纸媒体、电子媒体 及互联网信息,发现其中报道中国崛起的信息有 3亿多条。
那么, 中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢? 《中国青年报》 在中国网民 中进行了调查,结果排在前六名的分别是:经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城 市新进程和开放程度。请根据以上材料,谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度,题目 自拟,文体不限 (除诗歌外 ) ;不要脱离材料的含义,不要套作,不得抄袭。
四、 2011年北京卷高考作文题目:如何看待乒乓球赛中国夺冠
鹿特丹的乒乓球比赛,中国获得了冠军,人们对此看法不一。有人说,中国有实力,应 该得冠军。也有人说,应该让其他人尝试突破,也拿冠军。还有一种声音说,中国应该让出 这个冠军,不能总是霸占冠军宝座。
请选择一个角度拟题作文。
五、 2011年上海高考作文题目:一切都会过去 pk 一切都不会过去
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文:
这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章。
六、 2011年天津高考作文题目:关于镜子的话题作文
请从哈哈镜、望远镜、显微镜、三棱镜、反光镜中任选两种,以此为话题,写一篇不少 于 800字的作文。题目自拟,体裁不限,诗歌除外。
七、 2011年重庆高考作文题目:情有独钟
重庆的语文科目作文题为以
八、 2011年广东高考作文题目:回到原点
“ 原点 ” 无所不在。 “ 原点 ” 可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心, 可以是事物的根本 …… 请以 “ 回到原点 ” 为标题,联系生活体验与认识, 写一篇作文,自定文 体,不少于 800个字
九、 2011浙江卷高考作文:我的时间
命题作文。季羡林等文化名人的成功是不可复制的,他们以及他们的成就在消失不见, 我们每个人都有自己的时间。请以
十、 2011年山东高考作文题目:这世界需要我
十一、 2011年湖北高考作文题目:旧书
十二、 2011年江西高考作文题目:孟子三乐
江西高考语文作文题:大作文要求以
附:孟子三乐 ——
十三、 2011年辽宁高考作文题目:材料作文苹果
阅读下面一段材料,根据要求写不少于 800字的文章:
有位哲学家举着一个苹果对他的学生说:
哲学家又走到学生面前让他们闻, 有的说闻到了, 有的闻也不闻就说闻到了, 只有三个 学生默不作声。哲学家说:
还有一个学生讷讷地说:
十五、 2011四川高考作文题:总有一种期待
十六、 2011年安徽高考作文题目:时间在流逝
以
2 不得套作,不得抄袭 ;
3 不得透露个人信息 ;
4 书写规范,正确使用标点符号。
十七、 2011年高考湖南作文:
某歌手第一句话由
十八、 2011年江苏高考作文题:拒绝平庸
以拒绝平庸为题,不避平凡,不可平庸,为人不可平庸,平庸便无创造,无发展,无上 进。 处世不可平庸, 因此, 要有原则, 有鉴识, 有坚守。 不少于 800字, 除诗歌外文体不限。
山东省 2010年高考作文题
山东作文:人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成。请 据以上材料写文章。
全国Ⅱ 2010年高考作文题
请以“路径”为题目,写一篇文章。
要求:1、自选角度,自行立意。 2、除诗歌外,文休不限。 3、不少于 800字。
全国卷 I (河北省) 2010年高考作文题
漫画作文:餐桌,许多猫吃鱼,就一只猫捉老鼠,别的猫说:“有鱼吃还捉 老鼠?
湖南省 2010年高考作文题
《参与》
请以“参与”为题,写一篇不少于 800字的议论文或记叙文。 (60分 )
2010年广东高考作文题《与你为邻》
南方日报 6月 7日讯今天上午, 高考第一门语文开考, 作文题目是 《与你为 邻》 :你我为邻, 相互依存。 你可以是有形的, 也可以是无形的。 邻, 无法回避, 却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受,以《与你为邻》为标题写一篇 文章。不少于 800字。
2010江苏高考作文《绿色生活》
扬子晚报网快讯:记者最新消息,上午开考的 2010江苏高考作文题为《绿 色生活》。绿色,生机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命,生态紧密相连。今天, 绿色成为一种崭新的理念,与人们的生活息息相关。请以“绿色生活”为题,写 篇作文,不少于 800字,除诗歌外文体不限。
四川省高考语文题目出炉
2010四川省高考语文作文题目出炉:一个点可以构成一条线,可以构成一 个平面,最后构成立体!据此自拟题目,写一篇不少于 800字的文章。
安徽省 2010年高考作文题
“交流四水抱城斜, 散作千溪遍万家。 深处种菱浅种稻, 不深不浅种荷花。 ” 由此哲理诗引发的思考和联想写一文,诗歌体除外。
辽宁高考作文题:
辽宁作文:幸福
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。(60分)
幸福是一个永恒的话题,它真实地填充着我们的生活。
材料 1 2009年 11月 19日《中国青年报》做的关于“幸福和屋子的关系” 的在线调查显示, 八成中国被调查者以为“幸福和屋子有关系”, 不过对此结果, 日本网友的意见大相径庭,约九成以上日本网友以为幸福和屋子没有关系。 材料 2 以为哲学家不小心掉进了水里,被救上岸后,他说出的第一句话是:呼吸是一件多么幸福的事, 活着就是幸福, 但为什么还有那么多的人为了“所谓 的幸福”葬送了自己。
材料 3 有人认为:人生的幸福最浅层的是欲望、物质带来的,欲望和物质 的人生是永不能满足的。
材料 4 有人认为:每个人都在追求幸福,但你不能为了追求自己的幸福而 坑害了别人,甚至坑害了国家。
要求:选准角度,明确立意,自选文体,以“幸福是 ”为题(空线处填上 你选的词语或短语);不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄 袭。
浙江高考作文题:
传说有的雏鸟长大后, 会衔食喂养衰老的母鸟。 人们把此现象称为“反哺”。
人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化 反哺”。 千百年来, 在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下, 文化反哺犹 如潜流引而不现, 但在迅疾变化的当今社会, 年轻人获得了前所未有的反哺能力。 他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面,越来越明显地影 响着年长一代,施教者与受教者之间,角色常常发生转换。
以“角色转化之间”为题,可以讲述故事,抒发情感,也可以发表见解。 文体除诗歌外不限,字数在 800字以上。
江西:命题作文《找回童年》
为什么要找回童年?因为现在社会太功利了, 小朋友们压力过大, 童年早已 离开。
现在的社会需要纯真,需要找回童年。
重点关注“找回”这个动词。
2010重庆高考作文题目《难题》
2010年上海高考作文题:《城市与我》
2010年高考北京作文题:仰望星空与脚踏实地。写一个不少于 800字的文章, 除诗歌外,不限文体。
2010天津地区高考作文题
我生活的世界
材料:世界似画家笔下缤纷的色彩, 世界琴弦上跳动的音符; 世界因创新而 进步, 世界缘和谐而温馨; 世界可以存在于神奇虚拟的网络, 世界更演绎着平凡 真实的人生;世界说起来很大,世界其实又很小。。。
每个人都有自己的世界, 每个人又都生活在世界之中, 请你结合自己的体会 和感悟,以“我生活的世界”为话题写一篇文章。
作文七:《2009年北京高考作文》4800字
2009年北京高考作文
【篇一:我有一双隐形的翅膀】
每一次,都在徘徊孤单中坚强。
每一次,就算很受伤,也不闪泪光。
我知道,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,飞过绝望。
当那小小的梦想偷偷地在心底发芽,我感到脚下的石悄悄地变粗、变利,一次次将我的脚刺痛,一次次将我绊倒。一次次倒下,我又一次次坚强地站起,因为我相信前方必有阳光、沙滩,必有温暖的港湾。
每一次泪水流下,每一次都拿自信来开导。自信的翅膀总会拨动心中的琴弦,那弦将千百次失败的爱迪生,失明失聪的海伦?凯勒,无声世界的邰丽华……将他们聚在一起奏出一曲自信的歌,告诉自己要坚强……
不是吗,自信告诉我:我永远是一个独特的自我,没有什么可以悲伤,没有什么值得流泪,只要有梦在~
不去想他们拥有美丽的太阳,我看见每天的夕阳也会有变化。我知道,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。当伤再次作痛,当觉得眼前又是一片黑暗,一天天我坐着不动,一日日我凝望未来,然后又一次次露出微笑,因为我有一双隐形的翅膀——自信的翅膀。
每一轮竞争的失败,每一次自信的成长。自信的翅膀总会不断在心中拍打,将那心中的希望一遍遍寻找,书写出一首首乐观向上的诗,诗中的他们总会一次次让我向上:李白的浪漫人生,杜甫的悲壮人生,苏轼的豪放人生……他们的浪漫,他们的悲壮,他们的豪放,哪一个不是在失败中酝酿,哪一个不是在自信中成长,我知道他们同样拥有隐形的翅膀。所以我可以微笑,可以坚强,可以拥有一个独特的自我,因为我有一双隐形的翅膀——自信的翅膀。
是的,我终于用心凝望不害怕……
隐形的翅膀,它有一种魔力:让梦恒久比天长。
每一回不甘的跌倒,每一回自信的安慰。自信的翅膀总会不断在心中翱翔,勾勒出一幅美丽的未来蓝图:蔚蓝的天空下,我自由地飞翔,没有伤痛,只有微笑;没有挫折,只有掌声;没有干旱,只有艳美的鲜花……
真的,我终于看到所有梦想都开花,追逐的年轻歌声多嘹亮……
隐形的翅膀,自信的翅膀,激励我:只要有风,能飞多远就飞多远~
【篇二:我有一双隐形的翅膀】
看到这个作文题目,我笑了,监考老师有点紧张,他没见过一个男生笑得花枝乱颤的样子。
我感到有点搞笑,竟然差点猜到了题目。我本来押了一道《给北大校长的一封信》,因为那位刚刚退下的北大校长,曾对他的学生们唱起《隐形的翅膀》,一夜之间成为青春期男女生的偶像。一位儒雅的校长,带着对学生们的理解和爱,一同唱起自强不息的歌曲,这是一幅多么温馨的画面。而能到他的大学里读书,又将是一件幸福无边的事情。他老人家,
在学生的心里插上了一双翅膀。
我明白出题老师的一片好心,他们是想说,只要你努力,所有的丑小鸭、灰姑娘和自卑者,都会有一双隐形的翅膀,去实现你小心灵里满载着的梦想。只是这样励志的题目,给我们北京的考生有些可惜了。
我从来都知道,我一直有双隐形的翅膀。从上小学起,我就知道我会上北京大学,谁让我就住在它的隔壁,老师们都非常爱我,我去了好多博物馆,还看了很多儿童剧。我那时候就知道有不少小学生还在农村,我给他们捐过钱,还把我用过的文具送给他们。因为有一双隐形的翅膀,我毫不意外地上了一个好中学,而没有“翅膀”学生们,听说有不少当了放羊娃,也有的当了打工仔,他们还是未成年人。在初中里,我的目标是上四中,那里的高三毕业班,会有一半人考上北大清华,那可能超过了一个省的录取数量,我对此深信不疑。
我和高中同学一块去奥体中心踢球,一块去颐和园春游,一块去国家大剧院看戏,我们知道我们肩负的使命,但我们并不为此感到不堪重负,因为从小开始,我们就是天生的赢家胜者。我们也为外地人的遭遇担忧,为农民工、为小摊贩、为孙志刚、为邓玉娇的命运叹息,但那样的同情,与我们同
情巴勒斯坦人民、同情非洲灾民,并无本质的不同。
看到一位三轮车夫被城管拦截,要夺下他赖以为生的三轮车,我一瞬间也会有一些羞愧。他的车子被夺走之后,他的儿子或者女儿也许就没法再上学,那也许是一个优秀的高中生,就这样被剥夺了上学的权利。这是因为我有一双隐形的翅膀而他没有,所以我永远能比别人飞得更高,
说到现在,您应该明白我在说什么。外地的中学经常出现高考舞弊案,这里几乎没有;外地的孩子经常因异地高考被查获,这里从来没有;外地的孩子经常创下复读的纪录,这里很少复读;外地的孩子上北大要分数惊人,这里的孩子还没考已平添很多分……
这是因为,作为北京的孩子,我有一双隐形的翅膀而他们没有。我有一双隐形的翅膀,我不必用力展翅就能在天空飞翔,这难道预示着,我一出生就是比同类更高贵的鸟儿,但为什么我一点都不感到骄傲,相反却时时感到自卑,有一本书说过,所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更加平等。这“有些动物”,就是有一双隐形的翅膀的人,
【篇三:我有一双隐形的翅膀】
纪伯伦说,没有实现不了的愿望。的确,只要我们相信自己,哪怕现在眼前一片黑暗,哪怕前路暗淡迷茫,自信这一双隐形的翅膀都会带着我们飞向梦想中的远方。
自信是成功者迈出的第一步。从前有一个潦倒的青年,他四处求职却屡屡碰壁。最后他只好到一个朋友的朋友那里寻求帮助。那个人问青年,你会打字吗,青年低下头。你有什么特长吗,青年羞赧地摇了摇头。最后那人让青年留下自己的联系方式。青年匆忙地写下自己的地址,转身正要离开却被一把拽住了。那人笑着说,年轻人,你有个优点,你的字写得很漂亮吗。青年一愣,字写得漂亮也是优点,希望的火光在年轻人的眼中闪动,那双隐形的翅膀正在慢慢张开。坚信自己必将有所作为,青年开始努力工作,终于成就了一番事业。他就是大仲马。如果不是自信,文艺界将会失去一位伟大的作家,失去一个敏感而真实的灵魂。正是凭借着自信这双隐形的翅膀,大仲马攀上了艺术的巅峰,创造了人生的辉煌。
自信是使平凡蜕变成伟大的金钥匙。美国历史上最伟大的汽车推销员乔。吉拉德至今保持着一天卖出6辆汽车的惊人纪录。当被问及成功的秘诀时,他仰起充满自信笑容的脸,
因为我相信,我是最棒的~正是因为吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃烧,于是他大把地向世人抛出名片,推销自己,倾听他人,馈赠微笑,最终自信这双隐形的翅膀承载着他的梦想,伴他飞向了成功的金字塔顶。
美国前第一夫人埃莉诺。罗斯福曾说:“没有得到你的同意,任何人都无法让你感到自惭形秽。”行走在通往明天的崎岖之路上,我们没理由不相信自己会创造奇迹。只有当你自己首先肯定了自己,你才可能点亮希望,放飞梦想。
自信是一种不在乎失败的勇敢,一种不理会排挤的微笑,一种对一切艰难险阻安之若素的从容,一种洗刷了偏激的淡定,一种催人奋进的力量。
或许,这种伟大的信仰还蜷缩在你身体的某个角落沉睡。那么,趁现在唤醒它吧。背起你的行囊,张开这双有力的隐形翅膀,启航,飞翔~
这一双隐形的翅膀,载着我的、你的、所有人的梦想,穿越湍急的溪流,横渡荒芜的沙漠,乘风破浪,飞向心中的梦想之地,那未知的远方~
相信自己~相信我有一双隐形的翅膀~
【篇四:我有一双隐形的翅膀】
村外有一条河,河滩上有一溜空地,凹凹凸凸地漫布着的是一些坟头。我的祖先便长眠在那里,这些坟堆被风雨所蚀,显得枯瘦萧索。虽然坟墓里的形体早已零落成泥,但生离死别时那无可奈何的失落总让人久久不能释怀。
我在这坟堆间踽踽独行,温软的手指触摸着突兀的泥土、易逝的生命,叩问蹒跚的历史——人的归宿,能沉埋、挤压得如此紧缩和局促么,曾经多少疏朗的胸襟、火烫的情怀,多少的利益纠葛、人生搏斗,都统统由高迈走向了苦吟,悲愤懊丧地在这里画下一个苍凉的句号,凝结成一个幽僻的角落,枕着冰凉的河水,一声不吭地悄然归位。
一天又一天,日子仿佛就这么过去了,突然有一个早晨,空气中有点异样,慌乱之余,看到一簇野菊花,顶着浓烈的秋霜,嫩黄的花瓣映着淡淡的晨曦,坦诚而透彻地挤满了枝头,高雅素洁的清香一下子染透整个身心,在人生的荒原上默默地回荡,不再有任何的名利和喧嚣。
土地是厚实的,它承载了人间所有的不幸和苦难;野菊是滋润的,它散发出生命意识中最温馨的微波。自然以其特有的方式对生存作了最深沉的诠释:不必走南闯北,叱咤风云;不必马蹄硝烟,纵横驰骋。年轻的我需要的只是在青春的心里有一双追寻人生真谛的翅膀,一双隐形的翅膀。它圆润到无须凌厉,蕴藉到无须声张,只会静静地收拢为一脉温情的自享和企盼,重新凝聚心灵蔚成方圆。
带着这双隐形的翅膀,在尖酸刻薄的挖苦中我不会寂寞孤单地彷徨,在荆棘密布的迷雾中我不会作无力的悲叹和逃避。我可以哭,可以笑,可以疯,可以狂,我可以在巍峨的峰顶上举目四望,可以在细草微风的原野上偃仰啸歌,可以在江枫渔火中对钟而眠,可以在漫天的风雪中独钓寒江。
如此,即便是刀山火海的去,马革裹尸的还,忍辱负重的生,大义凛然的死,我因有这双隐形的翅膀而在大彻大悟中尽情遨游。也许,我终究会成为这里的一座土丘,尽管矮小,我也将同那些生命的积淀一道去撑起头顶上的万里云天。虽然寥廓的天空中没有留下痕迹,但我已飞过。
【篇五:我有一双隐形的翅膀】
张韶涵的声音很特别,很有特质,听起来很有穿透力。已经许多年不再观注流行音乐了,这首隐形的翅膀,还是从小朋友的嘴中听到的,很喜欢这首歌的意境。
我们每个人都有一双隐形的翅膀,这翅膀给我们带来希望,让我们对未来充满希冀。有了这双隐形的翅膀,我们不再惧怕黑暗,不再惧怕伤痛,它让我们经受挫折,坚毅忍耐。这双翅膀可以带们进入心灵的圣殿,那里没有忧伤,没有烦恼,只有发自内心的快乐。你可能丢掉了这对翅膀,那么你应该,赶快找回来;你可能损坏了这对翅膀,那么你就应该尽快修复它。
当翅膀张开时,就是我们的保护伞,小小的,但是坚韧的,它让我们远离一切有害因素,它给了我们独立自由的空间。当翅膀挥动时,它让我们看到自己的梦想,接近自己的梦想,它让我们翱翔于九天之上,鸟瞰千水万仞,列国诸城,做逍遥游。当翅膀闭合时,那是我们港湾,是我们的园,顺滑的羽毛,让我们感受的的温暖、甜和宁静。
每个人的隐形翅膀是不同的,每对翅膀的色彩也是不同的,甚至一个人的两个翅膀都是不同的。这对隐形的翅膀,给每个人的作用也是不同的,它取决于你对翅膀的认知程度,取
决于你对翅膀的信任程度,更取决于你与翅膀间爱恨情仇。相信它、理解它、信任它、保护它、用心去感受它,你才能看到你自己那双隐形的翅膀。它可能是雄鹰一样的翅膀,可能是蝴蝶一样的翅膀,可能是天使的翅膀,也可能是麻雀的翅膀,蝙蝠的翅膀,或者是恶魔的翅膀。翅膀的外形与状态,就是你内心善恶交织的体现,就是某时某点,精神状态、价值取向、情绪波动的真切化身。
这对隐形的翅膀可能帮助我们,但是,你想过没有,当你使用这对翅膀的时候,当你张开或挥动翅膀的时候,这对翅膀也是完全有可能对别人和自己造成伤害的。它是双刃的,一定要用好它,在最大程度上保护自己的同时,也不要让它伤害到别人,进而伤害到自己。
昨日朋友问我“你那对翅膀哪儿去了,”我说,我正在找,我丢掉了属于自己的翅膀,或者是它丢掉了我。也许是我的翅膀脏了,不再丽了;也许是我的翅膀累了,不再有动力了;也许是我的翅膀厌倦了这份喧嚣,也许是我的翅膀要逃离这俗世繁华,或者是因为它愤怒于吾之追名逐利之身,或者是因为它讨厌我追波随流和光同尘。我那亲爱的翅膀,你现在在哪里,你还好吗,
昨夜睡得很香,在梦中我找了自己的翅膀,她好大、好丽,洁白的羽毛像珠峰的皑皑白雪,细致柔软的羽毛像婴儿的皮肤。我梦到自己又可以飞翔于九天之上了。
那对翅膀就是:快乐、豁达、坚强、宽容、理解和爱心。
作文八:《2009年广东高考作文点评》2000字
广东2009年高考作文:我们生活在常识中,常识与我们同行。有时,常识虽易知而难行,有时常识须推陈而出新——请写一篇文章,谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目,自定写法,不少于800字。
多位名师赞今年作文题“出得好” 不易离题 有话可说 可深可浅
学生备考应有接触
邹寿元(华师附中特级教师,广东省中学语文教学研究会副理事长):
今年的高考作文实际上也可以看作是一篇话题作文。常识,就是平常的、普通的、一般的知识。此文可作记叙文,也可作议论文,但如果写作诗歌可能难度会比较大。题目宽泛,相信学生一般不会离题。
写好这篇作文的关键在于考生是否能够在一定程度上化大为小、化虚为实,要搞懂常识背后的规律性。比如今年几次模拟考试当中接触过的作文题“登高望远”、“一叶落而知秋”等,还有平时练习过的“雨过天会晴、春来草自青”等,都可以纳入“常识”的范畴,关键就是要灵活运用,关联上“常识”的内涵。我觉得学生在备考中一定接触过很多类似题目,只要懂得触类旁通,难度不算太大。
再说大一点,其实中学教育始终是围绕让学生“学会做人、学会生活、学会学习”来展开的,基本都可以说是“常识”,学生都可以从中联系自己的经历或见闻。但是联系得好不好,就要看学生的思想深度,这个有一定难度。
命题形式出乎意料
尹宏燕(广州市高三语文教研中心组组长、广州大学附中语文科组长):
作文的命题形式有点出乎意料。近年来全国各地的高考作文均以命题作文和材料作文居多。话题作文的形式已非常少见。而这个命题,既可以考虑话题作文,也可有其他形式。
命题人希望打通作文命题形式的局限,回归语文的本质。特别是想打破一些语文老师的教学套路,用心良苦。
相比广州一模的作文题《一叶落而知秋》而言,这个题目不容易离题。近年来,高考作文的门槛在降低,既让考生有话可说,又可拉开梯度。
这个命题给了两个提示,第一个“常识虽易知而难行”,会让人想到“绿灯行、红灯停”等行为准则和道德规范,第二个提示“常识须推陈而出新”,容易让考生想到过时的常识应该批判继承。这两点提示,是为打不开思路的考生准备的,写其中一条即可。提示后面的省略号,说明考生还可从其他角度切入。
考生在作文时,应注意“常识”的概念,最好不要用“知识”、“认识”等近义词来代替“常识”。
此题可以引发考生乃至整个社会对“常识”的反思,既涉及了道德,也涉及了文化,还有自然科学等。无论是文科生还是理科生,都有话可说。
“常识”多义易落俗套
谢有顺(中山大学中文系教授、博导):
这个题目比较中规中矩,对于有些学生很好写,但是对于另外一些学生而言很容易落入俗套,因为常识有多义性,我担心一些考生写“常识”这种题目易流于表面。这是一个可深可浅的问题,可以理解为生活中经常出现但容易被我们忽略的东西。
中国社会普遍是一个常识比较缺乏的社会,或是把常识变成高大的真理,或是熟视无睹。我猜想出题者的目的是让大家对常识有种平常心,对常识有个尊重的语境,因为在我们以往的教育里面,经常会忽视常识或者是把常识当作一个不可及的真理来宣传,比如说过去教育孩子时,会说扶老奶奶过马路,其实只要是人,就会这样去做的,不分社会主义还是资本主义,不分农村还是城市,都应该这样做,这是常识,根本不需要特别指出;官员不应该贪污,这是常识,可是经常见到宣传某个官员很廉洁、不贪污……这恰恰说明这个社会是需要回到常识、回到尊重常识。常识是人类生活中最基本的方面,但是我们往往遗忘掉,不注重离自
己最近的、当下的事务,反而只注重一些很遥远的事情。我想出题者也有这样的指导思想吧。
“自定文体”可写文言
康保成(中山大学教授、博导,中大中国非物质文化遗产研究中心主任):
这个题目挺好的。
第一,考生的选择余地比较大了,无论是内容还是形式。从内容上看,“谈谈你生活中与?常识?有关的经历或你对?常识?的看法”,这个选择余地是很大的;从形式上看,“自定文体”,考生可以写成诗歌、散文,也可以写成白话文、文言文,等等,虽然大家一般会写成白话文,但这次也不排斥文言文了,以前就有考生写了文言文,结果被排斥的事例,这是不对的,这对文言文功底好的考生,不公平。
第二,这个题目没有过多地跟形势。我不主张高考作文题过于跟着形势走,如发生特大灾难了,高考作文题便围绕灾难来命题,奥运会来了,便围绕奥运会来命题。要知道,不少老师都是猜题的高手,他们预先做好了“功课”,考不出考生的真实水平。而今年的题目不容易被猜到,而是和每个人生活都有关系的。
第三,对评卷老师提出了较高要求。过去,命题较窄,考生选择余地较小,容易跑题,又不能自定文体,约束更多。这次诗歌、散文、白话文、文言文等等,都可以写,又不容易跑题,这样对评卷老师的要求就高了。比如文言文,考的也是评卷老师的文言文水平啊。(羊城晚报)
作文九:《2009年广东高考作文》5800字
2009年广东高考作文
【篇一:懂得赏识】
说到常识,突然想起赵本山的小品,之所以每年看后都乐而忘怀,现在想起来才明白,其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸,想得到而又怕失去,所以我们只有以笑释怀。海子说:该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代,看过《高考1977》后,我说不出是哭还是笑,可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代,但是反过来问我们自己,我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢,我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉,我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢,
经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子,很可爱,大鸟的神情举动更令人敬佩,不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕,“最近在校怎么样,”“身体如何,”她总是那么通常很普通的一句,有时我还觉得很烦的心理,只是简单的问候,拿过东西就走,不知她有没有感受到。但
无论是什么样的季节,母亲都在那里。终于要毕业了,然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的,懂得了很多东西,但我确还没有明白一个普通的常识,那就是“滴水之恩,当涌泉相报”。母亲,生命来自您,在风霜雪雨的交织中,在锅碗瓢盆的交响里,在岁寒织就的白发里,有您不变的期待和爱的常识,如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子,做一次自己每天都会享用的早餐,为您按摩劳累的双肩,将饭后的碗筷用清水洗刷,用名牌的护肤品将您装扮,挽着您的手,与您一同享受一次美好的春天~
父母是无私的,他们倾尽所有,将全部的爱都给了自己的子女。为人子女,应对父母常怀感恩之心,有报答之情,因为这是常识,它会让我们懂得了生命的真谛。
感恩是常识,我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”。意思是说,乌鸦在母亲老了的时候,知道反过来哺育自己的母亲;羊懂得喝奶时给母亲下跪,感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情,愿乞终养”令人情不自禁,禽兽尚知礼义,知恩报答,人类岂可丧德,老子曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然。这个“自然”就是常识,我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说,“我对人类的常识有巨大的信心”,我也相
信感恩的常识犹如隔窗的阳光,必将唤醒我们每一个人。
【篇二:知之?行之?思之】
古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗,我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。
老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。没有这用心,何来常识,没有常识,何以行之,不得而行之,必遭祸患。譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起,
“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们
维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是,不妨化用子思的“慎思之,明辨之,笃行之”而说,对于常识,我们要知之、行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。
【篇三:别拿常识不当干粮】
如果你随便找一个中学生,问他什么是对数,什么是洛仑兹定律,什么是原子核式结构,他一定可以把这些东西给你讲得头头是道,让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。但是,你找个尖子生,问他在野外被蛇咬了怎么办,他也许会搔搔脑袋瓜,苦想各类化学反应式,然后淡茫地对你说声“不知道”。那么,“青菜多少钱一斤,”“不知道~”“被子怎么叠”“不知道~”“为什么啥都不知道,”“也不知道~”
这就是中国教育的一个现状:对科学知识抓得狠,也把各类奥赛搞得红红火火,但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象,可以独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的“象牙之塔”,只搞着高端学问。当今中国要强国,
靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技,似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿,何足挂齿,成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论,我真想拍案而起,高呼一句:“此言谬矣,别拿常识不当干粮~”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为,无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办,各种事宜可以由父母操劳,俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子,长大后还是要靠自理。倘若不懂常识,将来岂不是要处处碰壁,难道还事事都找个电话问父母,而连自己都照料不好,生活一塌糊涂,又怎有心思搞学问,
常识也是科技的基础。科学并不是“空中楼阁”,而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律;鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技,就像盖楼房不起地基,是靠不住的。
由此观之,在素质教育制度中,增加常识的普及,是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但同时,我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力,使他们能在平凡的
常识中总结出科学规律,又或者让他们大胆质疑常识,不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略,正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础,是科技发展的基础,其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮,用它来“填饱”学生的脑袋,用它来支起科学大厦的腰腹吧~
【篇四:如此常识】
一大早,厂长刚来到办公室,小李便窜了进来,手里捧着一杯热气腾腾的铁观音,谄媚地递给厂长,神秘兮兮地小声说道:“厂长啊,跟您商量个事儿,带我的那个师傅,能不能换成徐科长,”厂长大惑不解:“怎么,张师傅对你太严厉,”“没有的事,张师傅经验老到,技术纯熟,这样好的师傅应该留给小王。”“行,没问题。”
原来,小王和小李是新来的学徒,厂里分配了两个师傅,各自带领他们。原先厂里安排小李的是最优秀的张师傅,不知为什么,他竟要求更换。培训很快开始了。张师傅不愧是老手,他待小王严厉苛刻,做不好要求重做,哪怕只是一个
小齿轮不光滑也要求重头再来;犯了错误严厉惩罚,不让吃饭是常有的事;除此之外,还要求小王看一堆理论书籍,理解吃透要点。小王每天累得满身大汗,一沾枕头便睡。相反,小李倒清闲自在,每天跟着徐科长进进出出,应酬交际,技术没学着多少,油水倒是捞了很多。小王看在眼里,纳闷不已。
一天,小王终于有机会找到小李,劈头便问:“你我都是学徒,为什么你学得那么轻松,”小李嘿嘿一笑,凑近他耳朵小声说:“兄弟,这你就不懂了。现在这个社会上,看重的是关系,不是技术。徐科长有亲戚是高官,我这几天跟着他见识了不少大人物,他还说等他做了厂长,就提拔我做副厂长,有人脉,有好的人际关系才是前途,这是常识,懂吗,”小李拍了拍小王的肩膀,晃悠悠地走了。
小王回去跟张师傅一说,张师傅怒不可:“常识,狗屁常识~现在社会就是人人讲关系,人人攀关系,才滋生了一大堆不学无术的蛀虫,才导致真正的人才被埋没~不要听他胡说,国家需要的是技术,是人才,有过硬的技术才有前途,这才是常识。好好学吧。”小王点点头,继续每天起早贪黑的苦学生活。
一年后,培训结束,适逢国家需要高技术人才之际,优秀的张师傅做了厂长,在厂里掀起“学扎实技术,为国家效力”的热潮,小王以优异的理论成绩和过硬的技术操作顺利毕业,升任高级技师,月薪过万。至于徐科长,由于亲戚受贿被捕,自己也因为没有实际才干而下岗了。小李的如意算盘打错了,他只得重新从学徒做起。
厂里又分配了一个师傅给小李,培训开始当天,小李惊讶地看见迎面走来的竟是小王。莫非,“没错,我就是你的师傅,”小王凑近他耳边小声说:“还要告诉你,有真才实学才有前途,这是常识,懂吗,”小王拍了拍小李的肩膀,看着小李愣住的样子,开心地笑了。
【篇五:别让常识束缚了你】
印度的驯象人很聪明,他们在象还小的时候便把它缚在树桩上,小象的力量不足,挣脱不了绳索。久而久之,小象形成了这样一种常识:绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它,以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时,它也不会逃跑了。
小象变成了大象,不变的是它心中形成的常识,小象受制
于绳,大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余,我们又是否意识到,其实,我们很多人也被常识禁锢了头脑,失去了创造力。
常识固然是重要的,这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路,但是,仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后,还要学会突破进取,推陈出新。
苹果熟了就会掉在地上,这是常识,别人或许只是捡起来吃掉,但牛顿,却从这个常识中看到了不同,引发他深入思考,最终提出了万有引力定律。同样是常识,对于没有准备的人,它依然是常识,对于做好了准备的人,它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质,我们才能有长足的进步。
袁隆平刚开始研究杂交水稻时,有一位资深的老教授对此不屑一顾,说:“水稻没有杂交优势,这是常识,你难道不懂吗,别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会,全力投入实验,最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授,也迷信常识,那么,还会有籼型水稻的诞生,还会有“杂交水稻之父”的美称吗,答案是否定的。常识,之所以会成为常识,自然在人
们心中已经植下了根,轻易不会改变。所以,当一种有违常识的看法被提出时,必定会引起许多人的反对。这时,我们不应该因此而放弃,而应该学习袁隆平的精神,坚持不懈。失败了,只是证明常识真的正确,我们并没有失去什么,成功了,那么我们涉足的就可能是一片全新的土地,等待我们去开拓。
突破常识并不局限于科学领域,生活中也如此。
李洪新,一个下岗的工人,在观察到厨房的油烟后,并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻,而是突破了厨房必有烟的常识,自己调制出了冷花生油,结果,受到鲁花集团的青睐,自己也发了财。
朋友,莫让常识禁锢你的头脑,抹杀你的创造力,我们应该不断去怀疑,去开拓,寻找属于我们的未来。
【篇六:祝福是一种虚伪的常识】
俗话说,礼多人不怪。如果祝福也是一种礼,那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始,身边的同学开始学会了说一句话:祝你幸福。这句话让我感到
恶心。祝福,大概已经成为了一种常识,如果一个人连祝福都不懂,毫无疑问,他不懂人情世故,然而这种所谓的常识,是虚伪的,直接反映了人类的伪善。
幸福是什么,你们说祝我幸福,那么请你告诉我,幸福是什么,是不是靠长辈的恩泽,成长比较顺利,拥有更多的生存资源,是不是所处的环境比较好,学到更多的本领有更多的见识,受到的追捧和恭维比较多,我不过是说几句感触,是不是又要给我扣上愤世疾俗的帽子,
人类在追求所谓幸福的道路上,注定会流更多的鲜血,注定会徒劳无功。现在大部分人都在追求幸福,追求成功,你们到底为了什么,是不是为了让自己更幸福,那么不得不反复再问:幸福又是什么,我们的长辈老师,口口声声说,为了我们好,出发点是好的,然后就把我们关在学校,以各种垃圾作业为镣铐锁住年轻的心。更有人搞笑的说,你不喜欢读书就不要读啊,出去外面世界闯荡啊。外面的世界难道和身边的长辈以及老师有区别吗,难道他们就不追求幸福不渴望成功吗,我知道人是一种动物,当整个社会的主流观点是丛林法则,弱肉强食之时,总会引发残酷的竞争。老师们还对我们谆谆教导,要有竞争意识。在这样的时代背景之下,我身边的同学们,你们怎么能对我说:祝你幸福。
当出版界被某些人占据,他们就会“祝福”我们的年轻读者,他们赚更多的钱,当教育界被某些人占据,他们就会“祝福”我们的下一代,他们的观念却是不容质疑。当学校被某些人占据,他们就会“祝福”我们的学生--此时不博,更待何时,择校费不过几万而已。当牛奶行业被某些人占据,他们就会“祝福”我们的青少年,希望他们身体更壮。以上的例子不过是沧海一粟。
可惜这个世界总是有那么多的悲剧,人们的同情心泛滥了,只会同情猫狗,只会同情死去的人,只会同情癌症患者,大部分时候,他们都在祝福别人,追求幸福,向往成功,对于整个华夏来说,这是一个压抑的时代,这是一个思想荒芜的时代,这是一个没有想象力的时代。
作家写书了,“诗人”发疯了,专家表示了,学者认为了,媒体报道了,群众参与投票了……为了明天,让我们一起祝福。
只可惜,今天,有人正在死去……
作文十:《2009年高考作文全国》23300字
2009年高考作文全国Ⅱ卷佳作赏析:创新的光华
来源:.gaokaovip. 2009年 08月 02日 浏览次数 : 75 一流的人创新:
二流的人模仿;
三流的人盲从。
看到传统拉面带来的不便, 日本商人安藤百福大胆创新, 发明了世界上第一包方 便面:发现煤油污染能清除污渍,法国杂工乔利大胆创造,研制出
了干洗剂。他们,让我不禁折服于创新的美丽和智慧 ……
钱钟书曾评书说:“ 宋人学唐诗不像唐诗,明人学唐诗像唐诗 ” 。他以为宋人学唐 诗境界高,高就高在那一点不像上。
不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚,正是因为宋人打破了前人的束缚, 在继承中有所创新,才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人, “ 学唐诗像唐 诗 ” ,显得毫无生趣。
将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词,创新的光华熠熠生辉。
创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。
有这样一群贫苦的人。 他们不甘于困顿, 却毫无造反欲望; 他们感到拥挤, 却不 倾轧乡亲同胞;他们不相信不劳而获,却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。 于是, 他们渐渐将目光投向远方。 试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一 步,他们的步伐,沉重而响亮。
在变中求变,铸就自己独特的经营理念,创造出不同于他人的经营方式。 “ 机智 而不小心眼,厚实而不.排他,不为蝇头小利而背信弃义 ” 。
这便是当时独特的 “ 大商人心态 ” ,他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一 “ 晋商神话 ” 。
创新不是盲目地抛弃传统, 不是一味地标新立异, 不是蛮横, 不是绝对, 不是极 端,而是有辨别的继承,有远见的求变,有理智的提升,是用头脑,用眼光,用 胸怀写就的大气。
“ 穷则变,变则通,通则达,达则久 ” 。
一场十年浩劫之后, **提出了改革开放的伟大构想。 “ 一国两制 ” , “ 建设有特 色的社会主义 ” ,一个古老的国度在东方悄然崛起。
是创新为古老的民族带来生机与活力,是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。
创新来源于对生活的深刻思考,当我们沉湎于那些 “ 雷 ” 文化时,有思索过它的本 质吗?创新需要换一个角度看问题的勇气,在如此严峻的 2009年,中华民族该 怎样找到自己的出路?
创新的光华熠熠生辉, 我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命, 唯有创新, 才能 像桃花源中的渔人那样,穿过幽洞后,前方,豁然开朗。
历史的烟雨湮没在浩渺中, 人们自爱历史的索居中泯灭, 苍老, 但创新的光华永 恒。
2009年高考作文全国Ⅱ卷佳作赏析:危中寻机
来源:.gaokaovip. 2009年 08月 02日 浏览次数 : 37 茧,束缚了蛹,而蛹破茧而出,化作了最美丽的蝶;
夜,遮住了光,而星星努力闪烁,成就了美丽的星空;
危,迎面而来挡住了前进的路,而我们,危中寻机,要创造更美好的未来!
危,是司马
迁深陷牢狱, 受宫刑之苦, 该继续坚持写下真实的历史, 还是屈服于封建皇权放 弃?司马迁在危难面前, 毅然选择了坚持, 而正是这场危难, 给了他对生命的珍 惜和面对权力威胁的大无畏。如果没有危,恐怕难以成就 “ 史家之绝唱,无韵之 《离骚》 ” 。
危,是李白虽有昭昭若日月之德才,缺遭人诬陷,被流放边关。 “ 仰天大笑出门 去,我辈岂是蓬蒿人。 ” 李白危中寻机,将流放视为散心的良机,在流放中写下 了《蜀道难》等千古经典。如果没有危,哪有 “ 安能摧眉折腰事权贵,使我不得 开心颜 ” 的骨气与不羁?
危, 有时小得像一滴灯油滴到了衣服上, 而法国年轻的家务杂工不得不用白干一 年来赔偿。 而他危中寻机, 发现了被煤油滴染的地方, 不仅没脏反而把陈年的污 渍清除了。 这个发现, 使他研制出了干洗剂。 没有危, 怎么会有对传统洗衣技术 的巨大改革呢?
危,有时又很大,比如汶川地震。 2008年 5月 12日下午 14点 28分,请记住 这个时刻, 来自地下二十多千米的震动震倒了校舍, 震倒了家园, 震到了许多大 工程,可是,危难,却给了我们见证母爱的机会,见证师德的机会,见证团结的 机会, 见证国家关怀的机会! 大灾有大爱, 恩格斯曾说:没有一场巨大的灾难不
是以历史的巨大进步作为补偿的。 而我们中华民族, 将以灾难作为凝聚人心的契 机,崛起!
人生如山,危中寻机好比寻径如山,方知山之高!
人生如海,危中寻机好比扬帆入海,方知海之大!
我们都不喜欢黑夜,但我们喜欢星空;
我们都不喜欢危难,但我们可以转为危机。
无论是面对个人命运的危机, 还是国家命运的危机, 就让我们危中寻机, 创造辉 煌!
2009年高考作文全国Ⅱ卷佳作赏析:柳暗花明又一村
来源:.gaokaovip. 2009年 08月 02日 浏览次数 : 42 恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪, 恰如静谧的夜空划过的一颗流星, 恰如杂乱 的荆棘中绽放的一株娇花。
人生的际遇, 总是如一棵青藤, 不知在何时, 在攀援的途中, 便绽放出可爱的嫩 芽。
其实人生就是
这样,绝境逢生,谁都能在 “ 山穷水复疑无路 ” 之时,收获 “ 柳暗花明又一村 ” 的惊 喜。
” 行到水穷处,坐看云起时 ” ,用来形容王维的诗意人生再合适不过。亦冒亦隐, 纵情山水,王维在二者中往返,却在山水中找寻心灵的慰藉。
游尽明月中的清泉, 历尽青松下的圆石, 享尽这不为我所役的人生 a 在山穷水尽 之时,随意躺下,却又找到内心另一座恬静闲适的村庄,浮云升起,飘散。明月 照亮了他的心,也温暖了我们的心灵。
郑愁予说过:“ 我达达的马蹄是个美丽的错误,我不是归人,是个过客。 ” 到处的 是多么凄凉的光景, 可我们若是转念一想, 姑娘心中泛起的腾腾热意就是错不也 错得美好吗?
正如道尔顿, 在发现自己对红蓝色认知的错误时, 却研究出色盲症, 填补了医学 空白。
正如安藤百福,在拉面摊上找到了商机,创造了世上第一包方便面。
正如乔利,在将灯油滴在熨烫衣服上这样的错误之后,却发明了干洗剂。
这不是都在说,绝境往往能逢生,错误的开始往往能促人成功吗?
无论是王维还是郑愁予,无论是道尔顿还是乔利,在 “ 山穷水尽疑无路 ” 之时,不 都能收获 “ 柳暗花明又一村 ” 的惊喜吗?
转念一想, 就能如王维般寄情山水, 左看云起, 就能知道道尔顿、 乔利般发现新 知,收获成功,就能在绝境中逢生。
在人生的际遇中, 总有这样那样美丽的错误, 有这样那样的国境, 然而, 美丽的 错误便是我们收获喜悦的背篓;困境便是我们收获成功的基石。
让我们恰如天空中惊飞的一只鸿雁,在静谧的天空中划出一道宏伟的弧线。 在错误与困境面前,转念一想,收获 “ 柳暗花明又一村 ” 的惊喜吧!
2009年高考作文全国Ⅱ卷佳作赏析:莫畏浮云遮望眼
来源:.gaokaovip. 2009年 08月 02日 浏览次数 : 38 拨开云雾,你会看见满天的阳光。 —— 雪莱
翅膀若是足够坚硬, 雄鹰便开始展翅; 水滴若是足够丰富, 小溪便开始流淌; 心 志若是足够坚强灵敏,人便开始前行。
于是,伸出双手,拨开漫天的乌云,在黑暗
中寻求光明,是下一个道尔顿、下一个安藤百福,亦或是下一个乔利。
曾经,乌云笼罩楚汉之地。
项羽, 那个曾经仰天长啸的西楚霸王, 拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世, 拥有 横扫江北的赫赫战功, 可最终, 垓下的四面楚歌、 草木皆兵, 虞姬的鲜血染红利 剑,过不了这片心的乌云,过不了江东。
刘邦之智也许尽在于 “ 愚 ” 。 “ 愚 ” 忍鸿门之宴, “ 愚 ” 纳敌之降将。 他真正懂得眼前只 不过是一时阴霾,能够用聪颖去寻求光阴,就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点,项羽沉浸于它的肮脏,任凭它扩散;刘邦设法将它洗净, 化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。 乌云遮天之时, 是留在大观园中浅吟低唱, 用一曲 《葬花》 来葬魂?还是越束缚,用飞翔来成就人生?
约翰?克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的, 夺走他的财富, 掠走他的爱情, 抢走他的健康。 挣 扎,让他痛苦,却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱 写着动人乐章,也写出他的顽强。
博迪同他,用仅能够眨动的左眼,他与助手配合,最终完成巨着。
人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天,乌云之后躲着阳光。 关键在于心空是不是足够开阔, 心志是不是足够机敏, 你是不是做好了接纳阳光 的准备?
感叹于先贤的智慧, 如果不是明白度过乌云的必要, 司马迁不会在接受身心摧残 之后. 重新站立:韩非不会在受嘲后重新备起; 贝多芬不会耳聋后重新高歌; 季 羡林不会在 “ 牛棚 ” 生活后重新欢笑;道尔顿、安藤百福亦不会成功 ……
莫畏浮云适望眼,精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳:“ 上帝不会让你的天空永远阴霾.伸出你的手,用智慧之 心打开那一片乌云。 ”
不畏浮云遮望眼,拔开云雾,你我的世界阳光灿烂 ……
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回答时间:2009-12-8 19:40 |我来评论
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2009北京卷高考满分作文:《我有一双隐形的翅膀》
看到这个作文题目, 我笑了, 监考老师有点紧张, 他没见过一个男生笑得花枝 乱颤的样子。
我感到有点搞笑, 竟然差点猜到了题目。 我本来押了一道 《给北大校长的一封 信》,因为那位刚刚退下的北大校长,曾对他的学生们唱起《隐形的翅膀》,一 夜之间成为青春期男女生的偶像。一位儒雅的校长,带着对学生们的理解和爱, 一同唱起自强不息的歌曲,这是一幅多么温馨的画面。而能到他的大学里读书, 又将是一件幸福无边的事情。他老人,在学生的心里插上了一双翅膀。
我明白出题老师的一片好心, 他们是想说, 只要你努力, 所有的丑小鸭、 灰姑 娘和自卑者, 都会有一双隐形的翅膀, 去实现你小心灵里满载着的梦想。 只是这 样励志的题目,给我们北京的考生有些可惜了。
我从来都知道, 我一直有双隐形的翅膀。 从上小学起, 我就知道我会上北京大 学, 谁让我就住在它的隔壁, 老师们都非常爱我, 我去了好多博物馆, 还看了很 多儿童剧。 我那时候就知道有不少小学生还在农村, 我给他们捐过钱, 还把我用 过的文具送给他们。 因为有一双隐形的翅膀, 我毫不意外地上了一个好中学, 而 没有 “ 翅膀 ” 学生们,听说有不少当了放羊娃,也有的当了打工仔,他们还是未成 年人。 在初中里, 我的目标是上四中, 那里的高三毕业班, 会有一半人考上北大 清华,那可能超过了一个省的录取数量,我对此深信不疑。
我和高中同学一块去奥体中心踢球, 一块去颐和园春游, 一块去国大剧院看戏, 我们知道我们肩负的使命, 但我们并不为此感到不堪重负, 因为从小开始, 我们 就是天生的赢胜者。 我们也为外地人的遭遇担忧, 为农民工、 为小摊贩、 为孙志 刚、 为邓玉娇的命运叹息, 但那样的同情, 与我们同情巴勒斯坦人民、 同情非洲 灾民,并无本质的不同。
看到一位三轮车夫被城管拦截, 要夺下他赖以为生的三轮车, 我一瞬间也会有 一些羞愧。 他的车子被夺走之后, 他的儿子或者女儿也许就没法再上学, 那也许 是一个优秀的高中生, 就这样被剥夺了上学的权利。 这是因为我有一双隐形的翅 膀而他没有?所以我永远能比别人飞得更高?
说到现在, 您应该明白我在说什么。 外地的中学经常出现高考舞弊案, 这里几 乎没有; 外地的孩子经常因异地高考被查获, 这里从来没有; 外地的孩子经常创 下复读的纪录, 这里很少复读; 外地的孩子上北大要分数惊人, 这里的孩子还没 考已平添很多分 ......
这是因为, 作为北京的孩子, 我有一双隐形的翅膀而他们没有。 我有一双隐形 的翅膀, 我不必用力展翅就能在天空飞翔, 这难道预示着, 我一出生就是比同类 更高贵的鸟儿?但为什么我一点都不感到骄傲, 相反却时时感到自卑?有一本书 说过,所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更加平等。这 “ 有些动物 ” ,就 是有一双隐形的翅膀的人?
2009湖南卷满分作文《踮起脚尖》
我踮起脚尖, 探着身子朝公路转弯处焦急的望, 中巴车怎么还不来啊, 都等了 十多分钟了 ……
今天端午节, 学校放了一天假, 再一个月就要高考了,很累心里反而踏实, 都 成这样了, 清华北大去不了, 一般本科应该没问题吧, 焦急的心情逐渐平静, 每 一次月考的成绩如同放电影般闪现。
“ 嘀嘀 ” ,车,终于来了,人不是很多,可能是中午的缘故吧,我坐在靠窗的位 置, 中巴车在山岭和平原穿梭, 山上苍翠苍翠的树, 路边绿油绿油的稻田, 偶尔 还能看到人背着药筒打药, 经过一些人的时候, 看到桃树上挂满了桃子, 还有李 子,院子里的竹竿上挂着开水烫过的粽叶。
穿过后山的橘子林就到自己院子了,大喊一声, “ 妈,我回来了。 ” 妈妈从屋里 走出来,手在围裙上揩了两下,笑盈盈地接过书包。中饭有鱼,有肉,有鸡蛋, 还有妈妈采的野蘑菇, 妈妈一个劲地要我多吃点, 我也毫不客气, 肉还没咽下鱼 又塞到了嘴里,最后连肉汤都泡饭吃掉了,好撑。
下午三点多, 我又要去学校了, 这次要等高考完了才能回来。 妈妈给了我 400块钱。 “ 只有最后一个月了,吃好点! ”
“ 知道了 ……” 我拖着长音。 “ 放心好了,我一定给您考个本科! ”
我背着包,妈妈提着做好了的两个荤菜,还拎了一袋桃子和李子。
“ 妈,我不要了,好重! ” “ 放在车上,又不要你背。到桃源了打个的四块钱就 把你送到学校了。 ”
小路上我走前面,妈妈走我后面,大路上和妈妈并排走。 “ 妈,等我考上湖南 师大,我们好好在长沙玩玩。 ”
“ 考都还没考上呢! ”
“ 妈,我到时候找到家教,就把您接到长沙来住。 ”
“ 今天车怎么还没来呢? ” ,我踮起脚尖,探着身子,妈妈拍打我身上的灰尘, 整理我的衣领,又开始唠叨 ……
“ 嘀嘀 ” ,终于,车来了,我挤上去,妈妈把东西递给我,然后站在那里,车门 关了,风吹起妈妈的头发,裤管空荡荡的,我挥手,妈妈也挥手 ……
很远了, 马上就要转弯了, 我踮着脚尖, 趴在窗户上, 看到妈妈也踮着脚尖探 着身子和我挥手 ……
三峡在线后记:
在三峡在线眼中, 满分作文往往都能具有以下几个特质:思想内容深刻、 篇章 结构完整、切入角度新颖、表达形式多变、语言表达有味、卷面书写工整。很显 然,上面两篇文章都很符合这样的条件。得到满分也就不足为奇了。
和谐的统一
去黄山旅游, 总会对那怪峰孤松遐想万千, 等到我亲眼见识到了, 不免心潮澎 湃,大呼壮丽 —— 那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎岖险峻,有 欲倾之势。两个个体本身都算不得美,却在相融中构造出了清雅高绝的图景!
一些个体, 它们本身或许有特点, 略有不足, 但他们未曾勾心斗角过, 未曾针 锋相对过, 在如斯的统一中, 倘若你以总体之角度观之,竟是别样和谐。 走下黄 山,我不禁陷于了思考。
是的, 如果你是求个体的方正, 那么最终所得可能仅仅只是一潭死水, 茫然而 无趣。 君不见, 明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融, 不讲求文章 总体的韵味, 它只求圣人之气, 只求体制规范, 每一字的方方正正, 这种是偏安 一隅的排他性, 最终让文字失去了它原有的重量与美感, 更让明清王朝裹足不前。
我想,真正的大美,绝不应该如此!它应当是支点的寻觅,是元素的交融,是 单一的颠覆,更是和谐的统一。
个体的波澜不惊, 甚至旁逸斜出, 却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚, 别样风 采。郑板桥先生曾说:“ 意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。 ” 他也正是 这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷,成就了和谐的同一,成就了 “ 板桥体 ” 的 艺术高度。这样的例子还有很多,以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文,不 仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言,精巧而意赅;白话,又不失抒情之美。 也许仅取一者, 会令文章或大腹便便, 或词肥意瘠, 但两者的兼用却令整篇文章 彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说:“ 文化最终沉淀在人格上。 ” 我想,我们的内心中或许 也要依靠无数不调和因素的融合, 才能更为饱满。 “ 我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。 ” 这是诗人萨松的诗句。 猛虎不免生猛, 蔷薇过于柔韧, 倘若两者并参, 方为丰满 而浪漫的人性啊!就像李易安,既有 “ 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭 ” 的女儿情态; 亦有 “ 至今思项羽,不肯过江东。 ” 的气贯长虹。她的人格,非婉约,非雄健,而 是两者兼具的浪漫,是令人怀想千年。
道与万物参, 万物的和谐统一, 方早就世间大美。 回首, 我再看向那抹遒劲的 孤松, 再看向那面绝然的峭壁, 在夕阳下它们长久地融为一体, 错落有致。 我释 然。
《这也是一种问题》
福建考生
有瑕疵的才是真实的。 —— 题记
曾几何时, 我们见过这样一则广告:画上有绿油油的草地, 草地上一头奶牛正悠 闲地吃着草,旁白说着 “ 提取优质原乳 ……” 画面转到厚重的灰白世界,在运作中
的流水生产线上,一罐罐铁盒生产了出来,旁白说着 “ 无菌生产车间,全自动化 管理,上千道检测程序 ……” 画面转向一个个似乎很先进的设备,最后画面转为 一个个母亲幸福的笑脸,旁白说 “××牌婴幼儿奶粉,国家免检产品,妈妈们最好 的选择! ” 广告到此为止。
所有的节目都会把最重要的东西放到最后,因此 “ 国家免检 ” 就被放在广告的最 后。
诚然, 要获得这一称号实属不易, 只有十分优秀的产品才能获得国家信任, 允以 免检。所以免检产品都是没有问题的。
然而,没有问题,这也是一种问题。
有人说过一句话:干一行,毁一行。当获得了国家的信任后,为了利益,他们抛 弃了良知。
好一个 “ 国家免检 ” !好一个妈妈们最好的选择!当数以百万计的妈妈们兴高采烈 地买下这些奶粉时, 阴霾便笼罩在她们的头顶, 若干年后, 越来越多幼儿肾结石 的病例发生, 心力交瘁的母亲们终于发现头顶上的阴霾了, 上面骇然写着两个字:“ 三鹿。 ”
当专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过检验的时候, 母亲们愤怒了:“ 什么 1000道检验程序?什么国家免检? ” 她们的怒吼也无法使他们的子女恢复健康。名叫 三鹿的奶白色的阴霾连成一片,笼罩着整个中国。
“ 我们究竟该吃什么?国家免检产品?名牌?哼 ……” 一个母亲冷笑着说道,一滴 眼泪滑落。
没有问题也是一种问题, 在这场奶粉风波中, 小品牌和国外品牌基本没有被波及, 正是因为他们不 “ 免检 ” 。
在获得了免检称号后, 得到的是无上的荣誉和群众的信任, 同时也得到了犯罪的 便利和事成后更为丰富的利润。我们已经无力质问 “ 这些老总们难道没有自己的 孩子吗? ” 但在这场风波过后,我们实在应该思考一下。
所谓乐极生悲, 爬得越高摔得越惨, 没有问题所造成的问题, 比曾经存在过的任 何一个问题都来得严重。我们希望听到的是 “ 我们还存在不足,我们会改进 ” ,而 不是 “ 我们没有问题,请放心 ” 。俗语说 “ 不干不净,吃了没病 ” ,这个道理大家都 懂, 但这个道理我们宁愿不懂。 虚伪的完美令我们胆寒, 有瑕疵的东西我们反而 能接受。
近日, 国家取消了食品类免检制度。 我仿佛听见一声叹息, 哀怨而悠长, 令人动 容 ……
风景这边独好
天津考生
我觉得, 90后与 80后、 70后没什么两样,都要经过从小大到大、从青涩到成 熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆,也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长, 只能靠脚下的鞋子一步步地走, 不能跳过哪里而直接到达下一 站。作为 90后的 “ 老大 ” ,在将要开始人生的另一站的时候,总爱留恋,留恋少 年时的美好时光; 有时也爱向往, 向往成年后的独立自由。 或许, 我们应该时而 环顾四周,看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。
课堂上的 90后, 吸氧式地接受素质培养而完善自我; 生活中的 90后, 用 “ 舶来 ” 与时尚装点自己的高傲。 这听上去或许令人难过, 但却是少年真实的想法, 叛逆 而怪异。 我们也时常吟上一句 “ 蜀道之难, 难于上青天 ” 来抒发内心的郁闷与不满, 或者把一行 “ 不以物喜,不以己悲 ” 划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的 学习态度和生活态度。 90后的我们总以为有这么一片天地,能让我们沉迷其中 而乐不思蜀,也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景, 90后的我们快乐于当下的学习,从第一次走进 陶渊明起, 从第一次掌握简单的微积分开始, 我们常常为又掌握了一点曾经自以 为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们 “ 传道授业解惑 ” 的人,偶尔会心生恶魔 而暗地诅咒,但也终究明白是他们才能使我们在今天变强,因为 90后不是油盐 不浸的石头。我们时常懒惰,会找出各种借口当家里的 “ 皇帝 ” ,但也不愿依偎在 父母的臂湾下没有尽头,因为 90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想, 我们也爱冲动, 我们总想跑, 却常常在平坦的道路上跌倒。 我们总觉得, 前面的 路很宽,树很高,花很艳,风景很美丽;但更经常的是,我们忽略了前方的一草 一木实际上都是曾经在成长过程中种下的种子,在另一个地方发了芽。
高考过后,我们这些 90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子,而可能渐渐 被社会格式化, 那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。 如果 你正值成长的年龄, 请停下脚步, 时而看看路旁的花草。因为在人生的路上, 成 长的季节,风景这边独好。
知之 ·行之 ·思之
广东考生
古语云:“ 易有三训,一训简易,二训变易,三训不易 ” , “ 易与天地准 ” ,之于常 识,不也是如此吗?我们生活在常识中, “ 春暖花开 ” 、 “ 秋高气爽 ” ,我们不假思 索地运用它们, 是为简易; 同一事物不同时刻有不同的表现, 变化无穷, 是为变 易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“ 道在便溺 ” 。因常识, 于生活,我们泰然。
老子云:“ 大象若希 ” 。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察 觉, 如同时空之于我们过于静止与绝对, 在爱氏之前, 我们被蒙骗了千万年。 于 是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之, 并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射, 而是对自然存 在的用心观察。 没有这用心, 何来常识?没有常识, 何以行之?不得而行之, 必 遭祸患。 譬如之于人, 了解交通拥挤之时间, 于约会便不会误时; 又譬如拿破仑 不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之, 不仅是于知之之后的体证, 还是生活的必需, 之所以要知 且行,系因为知易而行难。行难,故特以行之。常识的知之,是困则眠、疲则休 息, 是诸葛顺势三分天下, 是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。 对常识的行之, 是顺 应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之, 那便是在知行合一后更高的要求。 正因为常识之常, 所以 无形中被我们忽略、 习惯, 然世间万物莫不在变易中永恒, 拘泥而行自己不适合, 若死守既得, 便永无进步可言。 故汤之盘铭曰:“ 苟日新、 日日新、 又日新 ” ; 《康 诏》曰:“ 作新民 ” ;曾子曰:“ 君子无所不用其极 ” ;因为对常识的思之,爱氏提 出了相对论, 玻尔提出了量子力学; 之于历史的, 不正是由于对意识形态的思之 与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“ 易与天地准 ” , 也正是凭借常识, 凭借与常识同行, 我们维系了一个旷古的文明, 然而无论是生活还是发展, 不知常识无语进步, 不行常识无以趋利避患, 不思常 识却也无以百尺竿头更进一步。
于是, 不妨化用子思的 “ 慎思之, 明辨之, 笃行之 ” 而说, 对于常识, 我们要知之、 行之、思之,由是,则有泰然的生活与不断的前进。
2010满分作文《角色转换之间》
如果八十岁老太迷上熏眼妆,白首老伯爱上电玩,中年男女皆意在组建 “ 丁克家 庭 ” ,世界会变成怎般的光怪陆离?
对于这些类似新潮的 “ 文化 ” , 我们要坚决说不! 文化反哺, 哺的千万不能是三鹿!
孩提时代,老先生手把手地教育我们 “ 人之初,性本善 ” 。而如今,我们要用什么 反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求,许多所谓的文化在潮流中混杂进来。 古之施教者的传授内容,是经过数千年积淀下来的精华,在这等博大精深之前, 我们应有的是责任,而不只是展现自我的矫情。
慕容天天, 一个以行为艺术家自居的女孩, 曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体 之美。 而她竟然说服了自己的母亲, 与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。 在角色 转换之后, 她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布, 就能成为一种文化。
正因为角色转换, 我们才需要正视自己的行为。 校对自己写下的教科书, 是否别 字连篇。
当老者敦敦念叨 “ 见义勇为 ” 时, 我们应以 “ 见义智为 ” 对之; 当长辈们用 “ 淡泊一生, 平安是福 ” 来寄托心声时, 我们可以用 “ 不见风雨, 何以出彩虹 ” 与之相对; 当老人 用 “ 书中自有颜如玉 ” 来告诫我们时,我们要携起他们的手,看社会的波涛壮美。 当他们提醒我们要保护好自己时,我们可以告诉他们:“ 青春就是疯狂地奔跑, 然后华丽地跌倒,站起来,再跑! ” 这才是所谓的文化反哺,这才是我们应有 的 “ 师德 ” !
是爷爷告诉我, 一串红的汁液有糖的滋味, 现在, 轮到我来告诉他, 水仙花的瓣 叶可消除一个白昼的疲惫。
角色转换之间, 我们走上讲台, 就不能是一个不谙世事的小孩。 年轻是一段很美 的光景,不要只顾展现自己的美丽,该去为别人留下点风景。
角色转换之间, 我感动着木兰的替父从军, 也呐喊着金晶的坚强之旅; 我震撼于 汉字的历史回音,也叹服于英语的婉转音韵。
雏鸟反哺, 总将最鲜美的留给母亲; 文化反哺, 当然要用最优秀的去彰显我们的 实力。
如果人生是一场筵席, 那我们现在便是布菜人, 在一片诱惑中, 一定要三思再下 筷。
2010年高考安徽卷满分作文
一、原题回放
阅读下面这首诗,根据要求作文。(60分)
吴兴杂诗 [清 ]阮元
交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。 这首诗蕴含的哲理, 引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇 文章,不少于 800字。
【注意】① 立意自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限。②不得套作,不得抄 袭。
③不得透漏个人相关信息。④书写规范,正确使用标点符号。
二、写作引导
三、写作范例
凡事 , 适可而行后适可而止
凡事 , 适可而行后适可而止。
当然 , 止于至善 , 是每个人最希望看到的结果 . 不管是偏远乡村的农夫 , 渔夫 还是繁华都市的工人 , 高管 , 都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍 .
然而 , 富士康的兄弟姐妹 , 却因为跟不上着这和谐的节拍 , 付出生命的代价 . 环境是改变一个人重要的因素 , 但不能困在当前环境而不知返途 , 人生是美好的 , 不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生 . 阳光总在风雨后 , 不经过的努力的耕种 怎能感受收获的喜悦 ? 用阿里巴巴创始人马云先生的话 \'今天很残酷 , 明天更残酷 , 后天很美好 , 但绝大多数人死在明天晚上 , 看不到后天的太阳 \'来映照这些经不起 生命折腾的人最为恰当不过了 . 经不起打击 , 你就遗失了后天的美好 .
也许 , 环境只是人生选择上的一个失误 .
人的十字路口 , 选择失误 , 错过机遇 , 确实很多 . 如果这个集体真的不合适你 , 你可以考虑换个集体 . 不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候 , 你才选 择离开 . 人生要找合适自己的 , 不是找凑合自己的 . 哪怕这份工作薪水不错 , 但违背 你的原则和道德底线 , 你可以大方地说 \'NO\',没有什么丢脸和庸俗 .
近些年 , 安徽出了一个名人 ----许嵩 . 他被冠以 \'周杰伦接班人 \'和 \'音乐界韩 寒 \'之称 , 可见其影响力 . 我们且不说 , 他是谁谁谁的影子 , 随便在哪个搜索引擎一搜 , 都是他的海量信量 .
读过他简历的人都知道 , 他是安徽医科大学毕业生 , 然而 , 他却走上独立创作 音乐的道路 , 集词曲唱录混音制作于一人 , 在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人 . 他没有签约任何唱片公司 , 只通过官网宣传 , 就有很好的销量 , 他拥有全球海量 FANS. 这么多的人粉他 , 说明他是成功的 , 是大家的典范 . 医学和音乐是风马牛不 相及的两个行业 , 但许嵩找到了属于自己的 , 适合自己的道路 , 并且把这个选择无 限最大化了 .
选择合适自己的 , 很重要 ; 不适合自己的 , 只会让你白搭更多 .
再拿婚姻来说 , 找一个爱的人是过一辈子 , 不是马马虎虎地过一生 . 人生的路 说长不长 , 说短不短 . 不能将就地过 , 要过就要有滋有味地过 . 时下 , 各大卫视的相亲 节目里男选女 , 女选男 . 惊现雷人雷语 , 让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都 产生了疑问 , 中国人就这么低俗吗 ? 对别人提要求 , 首先也得掂量自己的斤两 , 适合
的纽带是拴在两个人的身上 , 不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件 上 , 那样 , 适合的天平终有一端不平衡而倾斜 . 令人啼笑皆非的凤姐 , 不知山高水深 不为过 , 居然弄不清自己的份量 , 狂言只有北大清华研究生才适合自己 , 也不怪在 作秀节目现场被人扔鸡蛋 , 换成我 , 肯定要扔鹅卵石 . 有人做过精确的估算 , 全中国 有 6人符合凤姐的要求 , 但愿这 6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存 到生命的终点 .
葱就是葱 , 插哪儿都装不了蒜 . 大家都明白这个简单常识 :水田种不了麦子 , 旱 地种不了稻子 . 如果你非要违背客观规律 , 主观臆断行事 , 只会适得其反 , 狼狈收场 . 人生亦是如此 , 适可而行方始步 , 量力而行却止履 (60分)
2010年北京卷高考满分作文选
仰望星空与脚踏实地
—— 致 墨 子 的 一 封 信
尊敬的墨子:
这是两千年后的一个学生写给你的信。 我不知缘何想要写信给你, 只知道我因你 而懂得了一个简单却又深邃的道理:仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候, 我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书, 这便是我与你的 第一次 “ 邂逅 ” 。但这第一次似乎并不大美妙,因为从你那黝黑的脸上我看不到一 点情感,只有 “ 守不竟,即赴死 ” 的严苛与冷酷。
那时我觉得,你一定不是个有远大理想的人,一定不是个会仰望星空的人。 但终究,我没有放下这本书,而是日益被它吸引。 “ 天下之人皆相爱,则强不执 弱,众不劫寡 ”—— 书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻 动,我便仿佛回到那个人人 “ 交相亏贼 ” 的纷繁乱世。
苍茫中,我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者,望天吟咏 “ 功遂身退,天之 道 ” ; 也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子, 仰天大呼 “ 天何言哉?天何言哉 ” ; 我 看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣,也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士, 正陶醉地 “ 独与天地精神往来 ” 。
终于, 我一眼望到了你。 你并未选择归隐, 也不愿去与诸子整日无谓地论战。 你 只是奔波在华夏大地上, 以行者的姿态现于人间, 奔走疾呼, 救百姓于水火, 解 万民之忧苦。 “ 尽天下之卵,其石犹是也 ” ,你是如此脚踏实地,你的脚步是如此 坚实、不屈。
我终于明白,你并非不会仰望星空,你的繁星是 “ 天下大同 ” 。只是比起那些只知 仰望星空, 只能制造苍白无力的口号的其余诸子, 你宁愿脚踏实地地践行自己的 理想, 让 “ 兼爱 ”—— 你的这片星空划出更绚烂的光芒。 所以, 你总在不停地奔忙。 你曾不远千里游说楚王,并 “ 九拒鲁班攻城之机变 ” ,拯救宋国一方百姓;你又四 处奔波, “ 非攻 ”“ 非乐 ”“ 非命 ”“ 非儒 ” , 为的就是切实地为这乱世提出真正的 “ 济世良 方 ” 。你仰望星空,又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息,你的足迹遍
布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后,你的脚步也越发显得坚实、 有力。
原来,你的双眼永远仰望着星空;原来,你的双脚从未离开过大地!
黑衣黑发、黑眼黑面,眼望星空,脚踏大地,奔走于大地上的你,就像一道黑色 的闪电,划破天际,穿透重霄,为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!
人类需要仰望星空, 因为没有星空的照耀, 我们的路不会有前方。 但是, 在仰望 星空的时候, 也不能忘了脚踏实地, 为他人为社会切实地做点什么。 毕竟, 星空 的美丽永远不属于大地, 只有我们脚踏实地, 才可以用自己的每一个脚印折射出 星空的绚丽。
墨子, 感谢你, 让我明白了这简单却又深邃的道理, 也感谢你让我的生命拥有了 最恒久的动力。
专家组评分:
标卷作文一(一类文上)内容 20分 表达 20分 发展 20分 总分 60分 注:
这是一篇较为传统的 “ 旧文化作文 ” ,但同时也是一篇 “ 新文化作文 ” :从谭蘅君老 师关于文化作文的概念来判断, 一它具有雅语的特征, 是经过雅语训练, 并能优 美表达的作文。 二是不管它运用什么材料,古代也罢,当代也罢,材料只是一 种载体或手段, 关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。 从以上两个方面, 我 们确认:这也是一篇新 “ 文化作文 ” 。
至于 “ 新文化作文 ” 的生活化表现,我们会随后推出 2010年的优秀佳作,让大家 来认识与讨论,普及关于 “ 新文化作文 ” 的认识与理解。
2010年北京卷高考满分作文选
仰望星空与脚踏实地
—— 致 墨 子 的 一 封 信
尊敬的墨子:
这是两千年后的一个学生写给你的信。 我不知缘何想要写信给你, 只知道我因你 而懂得了一个简单却又深邃的道理:仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候, 我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书, 这便是我与你的 第一次 “ 邂逅 ” 。但这第一次似乎并不大美妙,因为从你那黝黑的脸上我看不到一 点情感,只有 “ 守不竟,即赴死 ” 的严苛与冷酷。
那时我觉得,你一定不是个有远大理想的人,一定不是个会仰望星空的人。 但终究,我没有放下这本书,而是日益被它吸引。 “ 天下之人皆相爱,则强不执 弱,众不劫寡 ”—— 书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻 动,我便仿佛回到那个人人 “ 交相亏贼 ” 的纷繁乱世。
苍茫中,我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者,望天吟咏 “ 功遂身退,天之 道 ” ; 也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子, 仰天大呼 “ 天何言哉?天何言哉 ” ; 我 看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣,也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士, 正陶醉地 “ 独与天地精神往来 ” 。
终于, 我一眼望到了你。 你并未选择归隐, 也不愿去与诸子整日无谓地论战。 你 只是奔波在华夏大地上, 以行者的姿态现于人间, 奔走疾呼, 救百姓于水火, 解
万民之忧苦。 “ 尽天下之卵,其石犹是也 ” ,你是如此脚踏实地,你的脚步是如此 坚实、不屈。
我终于明白,你并非不会仰望星空,你的繁星是 “ 天下大同 ” 。只是比起那些只知 仰望星空, 只能制造苍白无力的口号的其余诸子, 你宁愿脚踏实地地践行自己的 理想, 让 “ 兼爱 ”—— 你的这片星空划出更绚烂的光芒。 所以, 你总在不停地奔忙。 你曾不远千里游说楚王,并 “ 九拒鲁班攻城之机变 ” ,拯救宋国一方百姓;你又四 处奔波, “ 非攻 ”“ 非乐 ”“ 非命 ”“ 非儒 ” , 为的就是切实地为这乱世提出真正的 “ 济世良 方 ” 。你仰望星空,又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息,你的足迹遍 布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后,你的脚步也越发显得坚实、 有力。
原来,你的双眼永远仰望着星空;原来,你的双脚从未离开过大地!
黑衣黑发、黑眼黑面,眼望星空,脚踏大地,奔走于大地上的你,就像一道黑色 的闪电,划破天际,穿透重霄,为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!
人类需要仰望星空, 因为没有星空的照耀, 我们的路不会有前方。 但是, 在仰望 星空的时候, 也不能忘了脚踏实地, 为他人为社会切实地做点什么。 毕竟, 星空 的美丽永远不属于大地, 只有我们脚踏实地, 才可以用自己的每一个脚印折射出 星空的绚丽。
墨子, 感谢你, 让我明白了这简单却又深邃的道理, 也感谢你让我的生命拥有了 最恒久的动力。
专家组评分:
标卷作文一(一类文上)内容 20分 表达 20分 发展 20分 总分 60分 注:
这是一篇较为传统的 “ 旧文化作文 ” ,但同时也是一篇 “ 新文化作文 ” :从谭蘅君老 师关于文化作文的概念来判断, 一它具有雅语的特征, 是经过雅语训练, 并能优 美表达的作文。 二是不管它运用什么材料,古代也罢,当代也罢,材料只是一 种载体或手段, 关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。 从以上两个方面, 我 们确认:这也是一篇新 “ 文化作文 ” 。
至于 “ 新文化作文 ” 的生活化表现,我们会随后推出 2010年的优秀佳作,让大家 来认识与讨论,普及关于 “ 新文化作文 ” 的认识与理解。
2010年高考重庆满分作文
请以 “ 难题 ” 为题目,写一篇文章。
要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于 800字;④不要套作, 不得抄袭。
难 题
时值六月,天气晴好,东南风。
海边, 劳工的号子响彻云霄, 紫烟黄纸萦绕在船队的周围, 波浪拍打着结实的船 身, 在祭坛上诵经声和钟鼓声的催促下, 三千童男童女登上了准备起航的求仙大 船,载着始皇帝长生不老的渴望,向传说中的蓬莱仙岛进发。
公元前 210年,秦始皇驾崩。
始皇帝的奢望始终没有实现, 反倒是因为自己过度求仙访道, 大量服食有重金属 成分的丹药, 早早地落了个一命呜呼。 但是在以史为镜的历朝历代, 却从来不缺 乏这渴望长生不老、万古长存进而早早归西之士,也许正应了那句俗话:“ 人最 大的敌人其实是自己 ” 。
欲望和现实从来都是一对孪生子。 膨胀的欲望和约束的现实在同一时空内总是二 元悖反, 却又时时走向统一的最终道路, 不可否认, 这不仅是一个人生问题, 更 是一道亘古的哲学难题。
记得母亲总是在抱怨自己的腿脚不好, 走的比别人慢, 事情干的比别人少, 可是 在旁人眼里, 没有人比母亲走的更快, 也没有人比母亲干活更多。 逐渐的, 母亲 越来越不快乐,索性抱怨说:“ 要是能换双腿就好了 ” 。我说:“ 妈,其实不是你的 身体不好,而是你的心跳得太快。 ” 有同学曾经问过我这么一个问题,世界上什 么东西速度最快?我说, 那必然是光啊, 还有比光速度更快的东西么?同学摇摇 头,是欲望。
佛说:“ 无欲则刚 ” , 《金刚经》 里的 “ 金 ” 、 “ 刚 ” 二字便是印证了这个道理的。 人说, “ 金刚 ” 是佛祖手中的法器,无坚不摧、无往不利、所向披靡。其实,佛本是无形 无影而存于大道之中者,何来坚利之物?所以, “ 金刚 ” 乃是 “ 大智慧 ” ,看不见、 摸不着,但却是最坚韧、最锋利的神物,正所谓:“ 大道无形 ” 、 “ 大隐隐于市 ” 者。 而拥有大智慧的前提, 则是无欲, 无欲而无求, 无求则能冷眼看尽花开花落, 心 无所动而能断世间万物, 超乎时空之限而达之于宇宙, 进而跳出轮回, 实现大智 慧。佛也曾经曰过:“ 色即是空、空即是色 ” ,色即人之欲也,空即人之无欲也。 欲与无欲在大智慧下被统一、 被消解, 难题不再成为难题, 最简单的便是最难的, 最难的也是最简单的。
而我们这些凡夫俗子之所以依旧存在这么一个大难题, 便是因为我们无法拥有实 现欲望与现实统一的大智慧。 曾几何时我们幻想自己会飞, 飞到月宫去和嫦娥相 会, 而以千户为代表的先驱们为了实现这一欲望, 献出了自己的生命, 只是后来 发现我们自己根本无力飞翔, 只能借助于工具, 但这之前, 我们的梦想早已萦绕 在月球上数千数万年。现在当我们可以用第一宇宙速度脱离地球母亲的怀抱时, 欲望已蔓延到无边无际的宇宙中,漫无目的却又无比饥渴地搜寻着下一个目标, 甚至连数亿光年外的遥远恒星也已然成为冠名对象。
“ 对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。 ” 不知是哪位高人曾经这么总 结过, 当我们回首往事时, 这句话真真地刺痛了自己脆弱的心, 人生观世界观突 然有一种颠覆的冲动。 当我们说不得已, 当我们说人在江湖身不由己, 当我们说 世上本没有路, 当我们用这些借口回避自己, 是否欲望和现实的难题依旧像西绪 福斯一样让人嗟叹,让人惆怅,一次次地推人及己。
2010年高考福建满分作文
材料题:雅各布 ? 格林和威廉 ? 格林两兄弟的假设,他们只是为了证明民间 童话和历史是否有联系, 最后却求证不了, 然后把笔记本束之高阁, 后来是他的 朋友发现并且出版了这个再印几万次, 发行几亿本, 被四十几个国家翻译成五十 多种语言的《格林童话》。自己选个角度写,题目自拟,立意自定。可是又不得 超出材料内容和含意。
何妨让思维转个弯
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人, 然而演员 克里斯托福 ? 里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯, “? 禁止通行 ? 的路牌不是要 你停下,而是在提醒你该转弯了 ” 。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的, 正如格林兄弟永远无法找出 那些传说和人类发展史的关系, 因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。 这种时 候,让思维转个弯,也许你能(看)得见成功的彼岸草丰水美,风细柳斜。 困厄接踵,无所建树,何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺,何必囿于传统,不肯转圈?你无法知道你是否 是在第 666次实验中侥幸成功的欧立希,是否是尝试了五百多次而成果寥寥的 普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒 “ 在真理撞上鼻尖时还是没有 找到真理 ” ,也许正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假设上让步,让思 维转个弯,终究把 “ 氯气的发现者 ” 这一称号拱手让人。人生极长又极短,岁月不 会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。 让思 维转个弯,无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚,悲天悯人,何防让思维转个弯。
当人人都在 “ 恨不能挂长绳于西天, 系此西飞之白日 ” 时, 麦克阿瑟一句 “ 幸运 的是我们只会失去一次生命 ” 有如木锋醒世。 当世人皆叹 “ 风住尘香花已尽 ” , 怨 “ 幽 窗冷雨一身孤 ” 之时,偏有人朗声道 “ 肯信来年别有春 ” , “ 明年春色倍还人 ” 如清夜 鸣钟。事物往往有其好的一面,人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。 让思维转个弯,在消逝中找寻美丽,在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白,上下纷舞,不妨放下心中执念的 “ 草木也知愁,韶华 竟白头 ” ,让思维转个弯,相信 “ 韶华休笑本无根,好风频(凭)借力,送我上青 云 ” 。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人,不妨放下心中坚信的 “ 知其不可而为之 ” , 让思维转个弯,庄周的 “ 知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱, 意气的豁达与豪迈。 ”
须知道,当把金球奖的 “ 最佳导演奖 ” 和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀 中之后, “ 超人 ” 克里斯托福 ? 里夫, 最庆幸(不再是演员的) 的就是在那场不幸发 生之后,让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
点评
什么叫 “ 转个弯 ” ?怎样 “ 转个弯 ” ?为什么 “ 转个弯 ” ?议论文讲究论述、 思辨, 在这一点上本文显得高人一筹。
本文不是从材料写起, 而是在第 2段中把 “ 格林兄弟 ” 的故事当作事例加以转 述。这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧。两个分论点 “ 困厄接踵,无所 建树,何妨让思维转个弯。 ”“ 郁悒幽囚,悲天悯人,何防让思维转个弯。 ” 各单独 成段,工整、醒目、概括。
引证、例证运用自然、恰当。表达上夹叙夹议,多用长句,增强感染力与说 服力。
甘肃省 2010年高考满分作文
阅读下边的材料,写一篇不少于 800字的文章。
今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。
甲:什么是浅阅读?
乙:就是追求简单轻松,实用有趣的阅读。
丙:如今是读图时代,人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁:浅阅读就像吃快餐,好吃没营养,积累不了什么知识。
乙:社会竞争激烈, 生活节奏这么快, 大家压力这么大, 我想深阅读, 慢慢品味, 行吗
丙:人人都有自己的阅读爱好, 浅阅读流行, 阅读就更个性化和多样化了。 挺好。 丁:我很怀念过去的日子 —— 斜倚在书店的一角, 默默地读书, 天黑了都不知道。 甲:浅阅读中,我们是不是失去了什么?
重拾遗落的厚重
中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神,认为做学问就要把它弄明白, 搞透彻,不能浅尝辄止,似是而非,因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时, 商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时, 我们往往手足无措, 我们确实失去了 什么,也许就是文化的厚重感。
现代人的生活节奏非常快, “ 浅阅读 ” 同样是快节奏生活的产物,我们也许根本 就无法空出时间来一次真正的阅读, 更不用说研习经典了。 但反思这种来也匆匆, 去也匆匆的生活, 我们不一定快乐, 同时也失去了很多趣味, 难道生活本身就这 样吗?
古代与现代的价值观念体系截然不同。 古人专心做学问, 对于贫困饥饿当真能 安之若素。孔子有云:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,可谓好学也 矣。 而今人则更多追求商业利益, 一切以钱为主, 这就引发一系列的商业炒作以 及学术丑闻,争论与批评过后,我们应该更深入地反思。
失去了厚重的文化支撑, 一个民族很难立足于世界。 正如四大文明古国中除中 国外其它三国的没落与衰亡, 它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。 相反美国 只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的 先进文化。 当中华文明经历了数千载的传承后, 能否在当代发扬光大, 确实还有 悬念。
环顾我们周围的读物, 十之八九便是杂志, 很少有人花费大量的时间去钻研一 本名著。 其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握, 而钻研名著正是 这样的过程, 虽然艰涩难懂, 但细细咀嚼后却别有一番滋味。 那些厚重的经典名 著不应该是图书馆书架上的陈列品, 我们只是恭敬虔诚地仰望, 它们应该真正走 进我们的生活,成为我们的良师益友。
学海无涯, 学习本身就无法一蹴而就, 这就需要我们具有毅力和持之以恒的精 神, 阅读厚重的书籍, 感受厚重的文化, 你也会变得厚重起来, 腹有诗书气自华, 越是有学问,你才会越有气质。
文化快餐只能作为一种尝试,一种体验,它不能替代主食。重拾遗落的厚重, 沉潜宁静, 到知识的海洋中开拓一片全新的天地。 重拾遗落的厚重, 让民族有强 大的精神支撑,我们会看到真正的崛起与复兴。
2010年高考广东卷满分作文
与你为邻
你,我的同桌,我最好的朋友。
此前,我从来没觉得我们之间有什么不同。
我们一起生活在这个高楼林立的繁华城市里, 一起在公交站台等车, 一起在绿茵 场上驰骋,一起倾听啦啦队女生的尖叫,一起讨论巴萨 vs 国米;一起研究编程 算法, 一起约好报考深大计算机专业, 一起梦想着有一天我们共同开发的网站像 youtube 那样在纳斯达克挂牌上市 ……
你高大健硕,眉宇间透出一股俊秀,班上的女生悄悄给你取了个外号 ――“ 小柏 原崇 ” , 而我却只得了个 “ 许三多 ” 的美称, 说实在的, 我还真有点嫉妒。 你的学习 成绩虽然在班上不是最好的, 但在球队, 你是最好的, 教练经常拿你当作榜样来 训斥其他队员,用他带着方言的普通话说:“ 要想踢比赛,首先学习成绩要好, 进入大学里,会有更多的比赛机会。 ” 末了总不忘补上一句:“ 像某某同学那样, 踢球学习两不误。 ”
我最忘不了的是去年那件让我烦恼的事, 我生病了, 尿血, 是你旷课把我送到深 圳友谊医院的结石科去。 当时数学课正上到复数这一章节, 是期末考试的重点和 难点。 每天下课之后你都会来到医院看我, 把你做好的课堂笔记给我看, 第一次 翻开笔记的时候我很感动, 从没见你这么认真的做过笔记, 几乎是把一节课上老 师所说的每个字都记录了下来 ……
直到高考前那最紧张的一个月, 你却忽然说你要回安徽老家。 按规定, 考生必须 回原籍地参加高考, 你说会放弃报考深大, 因为深大在老家的招生人数较少, 另 外安徽的学习环境,使用教材与深圳不同,犹豫再三,还是决定放弃。
今天, 我们会同时走进考场, 为自己的明天书写一份答卷, 不同的是, 我在深圳, 而你在陌生的老家。
我知道, 在深圳还有很多很多像你一样的同学, 他们的父母, 和所有深圳人一样, 用自己辛勤的汗水推动着城市发展, 他们同样拥有这个城市的光荣与梦想, 彼此 为邻,相互依存。然而他们却要比我们承受的更多,不情愿却又不得不成为 “ 高 考移民 ” 的一员,并为此放弃心仪的学校,使梦想走得更远 ……
我祝福你, 我的朋友, 我们的邻居, 那些千千万万的农民工和他们的孩子们。
评:
“ 与你为邻 ” 是 2010年广东省高考的作文题,参与阅卷的李老师称,他在批阅一 名考生的作文时被深深的打动,作文中所提到的 “ 高考移民 ” 现象是该老师的学生 曾多次经历过的事情, 以至当场流下泪水, 并给予了该考生作文满分。 这是今年 广东省的首篇满分作文,老师点评该文章具备下面五点优秀的作文的要素:一、 这篇作文是在用心去感悟生活, 是一种发自内心的真实感受, 从多角度对生 活的观察,多生活的了解,融入了一些青春色彩,完全达到题目的要求;
二、 文章的语言生动, 语句通顺没有前后矛盾, 没有故作深沉的装腔作势, 有铺 垫,有悬念,有转折,有升华,末尾点题,语句表达生动,亮点频现;
三、 文章的思维独特, 逻辑严密, 从自己的一个个切身感受通过剥洋葱的形式慢 慢展开,引发人对社会现象的思考,立意上有相当的高度;
四、感情真实抒发了该考生对生活中的人、物、事的真实感触、能打动人心;
五、 有健康的价值观, 分寸把握到位, 表达出自己健康的情感, 使文章赋有灵魂。 根据以上几点, 该作文是一篇难得的优秀作文, 以自己独特的视觉精准的抓住 “ 与 你为邻 ” 这个命题,所以给了满分。
2010年全国卷名家满分作文
我的老鼠 你的鱼
【考生姓名】夏季风 【考号】 001 【考生档案】今报评论员
很久很久以前,在一个叫做家禽庄的小村里,生活着猫、狗、鸡、鸭等许许多多 的小动物, 它们和谐相处, 其乐融融。 直到有一天, 老鼠家族的进入打破了小村 的宁静。它们偷吃鸡蛋鸭蛋,无恶不作。
于是, 村里召开会议, 公开选拔能消灭老鼠的动物, 猫爸爸和猫妈妈毛遂自荐说:“ 我们家穷得揭不开锅,老鼠正好可以当食物,让我们来对付它们吧! ”
就这样,猫爸爸猫妈妈成为村里的灭鼠员。
日复一日,老鼠不断繁衍,而猫家族也添了两个孩子:大毛和二毛。大毛健壮, 二毛敏捷, 都学到了一身捕鼠本领, 猫爸爸猫妈妈带着大毛二毛夜以继日地抓老 鼠,毫不懈怠,眼见得鼠患渐轻。
第二年, 家禽庄为了表彰猫家族的贡献, 拨付了一笔特殊贡献奖, 并同时聘请大 毛二毛为灭鼠员。
这样一来,猫爸爸一家的生活明显好转了许多。
它们一家尤其是大毛, 非常喜欢吃鱼, 于是, 隔三差五, 猫妈妈就到集市上采购 鲜鱼,饱餐一顿。每次吃完,大毛总是满足地摸着肚子说:“ 老鼠的味道比起鱼 来,真是差远了。 ”
渐渐地, 大毛变得对抓老鼠越来越不感兴趣, 有时候, 他借口说去追老鼠, 其实 是躺在墙角睡大觉。二毛不止一次看见大毛偷懒,就把这事告诉了爸爸妈妈。 爸爸很不高兴:“ 大毛,以后你再这样,小心我抽你屁股。 ”
猫妈妈则袒护自己的儿子:“ 孩子他爸,你也太小心眼了,老鼠反正也是抓不完 的, 何必逼着孩子那么卖命呢! 再说了, 真要把老鼠抓完了, 村里就不用请咱们 当灭鼠员了,咱一家还不得喝西北风去,那时候再想买鱼吃,就是做梦。 ” 猫爸爸想了想,觉得妻子的话挺有道理,于是就不再坚持。
从此以后,家里就只有二毛一心一意地抓老鼠。
猫妈妈不止一次怜惜地跟二毛说:“ 你这孩子, 太死心眼了, 妈妈拿你真没办法。 ” 转眼,中秋节到了,猫妈妈采购了各种各样的鲜鱼,晚上,一家人聚在一起, 共庆节日。
突然,一只老鼠不知从哪儿冒出来,大概是饿昏了,居然跑到灭鼠员家里偷东 西吃!
大毛懒洋洋地瞟了一眼,说:“ 算你走运,鱼我都快吃腻了,懒得理你。 ” 说话 间,二毛一个箭步跑过去,抓住了这只饿得头昏眼花的老鼠。
大毛不屑地批评:“ 老弟,现在天天有鱼吃,你干吗还死心眼地抓老鼠? ” 二毛 说:“ 这是我的工作。我知道鱼好吃,可是,哥哥,我必须做好我的工作。 ” 一年后,村里又拨付了一笔特殊贡献奖,但是,这一次,只奖给二毛一个,同 时,村里宣布,不再聘请猫爸爸猫妈妈和大毛为灭鼠员了。
从此以后,大毛再也不吃鱼。
2010湖北高考作文
站在幻想之峰了望
人类自从直立行走以后,面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看,向远处看。 在地球上, 各种飞禽走兽从我们身边经过, 人类发现了自己的不足, 我们不能飞, 像鹰那么潇洒于蓝天, 不能像马跑得那么快, 打洞的技术还不如老鼠, 唱的歌也 不如百灵鸟那么动听。
人类不是深深地埋头自卑, 而是昂头幻想。 我们做出像翅膀一样的东西, 披在身 上, 从高处往下跳, 好些可爱的人跌下深渊, 但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝 天。
人类因不足而幻想,因幻想而进步。
于是我站在幻想之峰了望,了望中华民族的未来。
我幻想,中国人从等级之阶上走向平等之途。
从周公的礼制开始,中国人有意识地学会分三六九等。什么都有等级,连衣服 的颜色和质料。 官大的穿的是鲜艳的颜色, 被贬在九江做司马的白居易只能穿着 青衫,老百姓穿着布衣。文学界,以诗歌为老大,散文次之,小说、戏剧只能等 而下之。 文人写了小说、 戏剧, 都不好署真名, 羞羞答答地写上笔名。 我国小说、 戏剧的晚熟,与文学的等级观点有关。封建时代,官为牧,民为牛马 ; 官为父母, 民为小草。社会成员依次分士农工商。妻大妾小,男尊女卑。方位上,右为大, 左为小。梁山英雄,落魄山寨,也要排排座次。
和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上, 社会分工有异, 但每一个炎黄子孙 必须站在同一海拔的地方,没有高下尊卑之分。
我幻想,中华民族热爱真理超过一切。
当真理与权力不合时,我们选择真理 ; 当真理与利益不合时,我们选择真理。我 们热爱真理,真理才会爱我们。
巴金先生语重心长地告诫我们:说真话。 季羡林先生说:假话全不说, 真话不全 说。 “ 真话不全说 ” 似乎有点世故,但 “ 假话全不说 ” 却是底线。当真话不好说,我 们宁可有尊严地沉默,也不要厚颜无耻地大说假话。
当官员把单位的实情说出来,凝聚力会更大 ; 当科研工作者因真实少发点论文, 含金量会更高 ; 当企业家因真实损失点利润,公司会开得更久。
我幻想,中华民族领世界之风骚。
我们有五千年的定力, 中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。 中国人将孝道营 造出世上最温馨的家, 白发飘飘之下是儿孙的欢笑。 中国人不论走多远, 心里想 的永远是 “ 举头望明月,低头思故乡 ” 。
飞了五千年的凤凰有些老,有些迟钝,但在改革开放的烈火中可以重生。
我幻想,古老东方飞出叫声清脆的小凤凰,把全世界的目光引向远方。