作文一:《有关放弃议论文的论据》1700字
名言:
不要为了一棵树而放弃整片森林。
懂得放弃,才能有更美好的未来。
好句:
学会放弃,放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃,才更懂得拥有,懂得珍惜。
文章:
生活并不是一帆风顺,很多时候我们需要学会放弃。放弃不代表对生活的失职,它也是人生中的契机。然而学会放弃比学会坚持更难得,因为那需要更多的勇气。
当我们成长时,我们要放弃童真;当我们拼搏时,我们要放弃安逸。
我们的一生总在不断地获得与不断地放弃,正如春蚕的蜕变必须放弃温暖的丝茧,正如果子的成熟必须放弃支撑的树枝,正如鸟儿的成长必须放弃母亲的庇护,于是,我们便有真正懂得放弃的人,才能有真正的收获。
放弃的不一定是最好的,懂得放弃才是最好的。倘若我们在正常的取舍间总是犹豫,那么最终一无所获。比如在书店里同时看上两本书,可所带的钱有不允许两本一起购买,这时的你该怎么办呢,也许有人会说都不买,也许有人会说等回去拿钱了再来买,也许有人会说挑一本相对比较的买。在这里我并无意对前两种观点进行攻击,我只是想说,假如是我的话,我会选择第三种。
其实选书与人生是一样的,哪本书更适合你,你更想要,与哪种生活更适合你,你更想过的道理相同。两本书都不买的人是武断,是不经思考;两本书都买的人是贪心,占有欲强;两本书只买一本的人是精明,懂得取舍。在我们的人生道路上,常常也会遇到这种两难的境况,但要学会适当放弃。
其实关于放弃,更多的人会想到爱情。放弃的不一定是可以相守的,懂得放弃才是真正了解爱情。爱情中有错综复杂的关系,有句话说得好:“剪不断,理还乱”。在爱情中,放弃往往代表着成全。我们在放弃中成全了别人,但是我们乐不思蜀。因为我们获得的可能是一段远远高与爱情甚至穿越生死的友谊,更因为我们获得的可能是放弃后最终寻的的真爱。想起一首歌“很爱很爱你,所以愿意,舍得让你,往更多幸福的地方飞去。”
有时候人是需要放弃一些东西的,我们就好象一个杯子,注满了,就再也放不下什么。太多了,会是一种负担,盛着太多的过去,就让人无法面对未来,即使遇到更美好的东西。过去可以回忆,但不该沉沦。
学会放弃可以让我们更轻松的面对。我们要学会放弃,来迎接收获。
生活并不是一帆风顺,很多时候我们需要学会放弃。放弃不代表对生活的失职,它也是人生中的契机。然而学会放弃比学会坚持更难得,因为那需要更多的勇气。
当我们成长时,我们要放弃童真;当我们拼搏时,我们要放弃安逸。
我们的一生总在不断地获得与不断地放弃,正如春蚕的蜕变必须放弃温暖的丝茧,正如果子的成熟必须放弃支撑的树枝,正如鸟儿的成长必须放弃母亲的庇护,于是,我们便有真正懂得放弃的人,才能有真正的收获。
放弃的不一定是最好的,懂得放弃才是最好的。倘若我们在正常的取舍间总是犹豫,那么最终一无所获。比如在书店里同时看上两本书,可所带的钱有不允许两本一起购买,这时的你该怎么办呢,也许有人会说都不买,也许有人会说等回去拿钱了再来买,也许有人会说挑一本相对比较的买。在这里我并无意对前两种观点进行攻击,我只是想说,假如是我的话,我会选择第三种。
其实选书与人生是一样的,哪本书更适合你,你更想要,与哪种生活更适合你,你更想过的道理相同。两本书都不买的人是武断,是不经思考;两本书都买的人是贪心,占有欲强;两本书只买一本的人是精明,懂得取舍。在我们的人生道路上,常常也会遇到这种两难的境况,但要学会适当放弃。
其实关于放弃,更多的人会想到爱情。放弃的不一定是可以相守的,懂得放弃才是真正了解爱情。爱情中有错综复杂的关系,有句话说得好:“剪不断,理还乱”。在爱情中,放弃往往代表着成全。我们在放弃中成全了别人,但是我们乐不思蜀。因为我们获得的可能是一段远远高与爱情甚至穿越生死的友谊,更因为我们获得的可能是放弃后最终寻的的真爱。想起一首歌“很爱很爱你,所以愿意,舍得让你,往更多幸福的地方飞去。”
有时候人是需要放弃一些东西的,我们就好象一个杯子,注满了,就再也放不下什么。太多了,会是一种负担,盛着太多的过去,就让人无法面对未来,即使遇到更美好的东西。过去可以回忆,但不该沉沦。
学会放弃可以让我们更轻松的面对。我们要学会放弃,来迎接收获。
作文二:《[精华]有关放弃群情文的论据》1400字
本文题目:高中议论文论据:关于放弃
事实论据
1.一个佛经里的小故事。说有大小两个和尚外出化缘,遇到一个女子,在河边踟躇不前。大和尚上前问道:施主可有难处?那女子皱眉告曰:这河水深浅不知,奴家欲去对岸而不得,师父可能帮我?大和尚遂身背这女子,涉水而过,片刻即返。小和尚不解,问曰:师兄,我们是出家人,身背一女子,这如何使得?大和尚头也不回的往前头,答曰:什么女子?我早就"放下" 了,为何你还没有"放下" 呢?
2.鲁迅的“弃医从文”,并非是心血来潮或见异思迁,而是冰冻三尺,非一日之寒。在他青年时期不管学什么专业,都是为了实现救国救民,改变中国人命运的远大理想。就拿学医来说,“鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间,才知道‘新的医学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人,而且还能推动社会变革。所以,他弃工学医。他开始是学军的(水师),后改为学工(矿冶),而后又改为学医,最后才改为学文。这些改变无一不是围绕救国救民的远大理想。“他‘弃医从文’的真正原因是寻求救国救民的真理、强国强种的途径,也是寻找适合自己的个性、发挥自己长处的职业选择。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’(指鲁迅讲的看电影事件——笔者注),只是火上加油,
从而引爆了鲁迅痛下决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者王锡荣对“鲁迅为什么弃医从文”如是说的。
理论论据
1.除此以外,放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达的人,一位大度的人。他懂得放弃,是因为他彻悟人生,笑看红尘。俯瞰于青山白云之上,遨游于五湖四海之间,淡泊明志,宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人,一定会拥有更多的快乐和成功。
2.哲人说过:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”的确,人生在世,每个人都背负太多责任与欲望,若将其全部丢掉,人生将会毫无意义;但不舍弃一些,我们又会不堪重负。这时,放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
3.印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口,而此时没有任何可利用的急救药品,于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命,勿庸置疑都重要,但在关键时刻,他懂得放弃局部才能保住整体,放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。
4.知足地放弃,是为了更好地得到。放弃,也是一门重要的学问。
5.面对亲手参与开创的西汉王朝,面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦,张子房选择了急流勇退,用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧;面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活,面对进不能兼济天下,退不能独善其身的彭泽县令,陶渊明选择了归隐田园,用“采菊东篱下,悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇;面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液,面对生命之钟的倒计时,小男孩选择了斩断受伤脚趾,用脚趾的残缺维护了生命的完整。正是放弃,使他们趋利避祸、千古留名;正是放弃,使他们池鱼返渊、羁鸟归林;正是放弃,使他们转危为安、化险为夷。
6.那么,我想放弃应该是一种智慧。有人说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这话虽然偏激,却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化,本来就是许多数人的人生目标。正因为如此,很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名,蝇头微利”。遗憾的是他们分不清小利与大利,他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章,所以最后往往是收获甚微,或顾此失彼。
作文三:《议论文论据:放弃》1400字
议论文论据:放弃
议论文论据:放弃
1.印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口,而此时没有任何可利用的急救药品,于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命,勿庸置疑都重要,但在关键时刻,他懂得放弃局部才能保住整体,放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。
2.学会放弃,生活会更容易。学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆;学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始,遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。
3.鲁迅的“弃医从文”,并非是心血来潮或见异思迁,而是冰冻三尺,非一日之寒。在他青年时期不管学什么专业,都是为了实现救国救民,改变中国人命运的远大理想。就拿学医来说,“鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间,才知道‘新的医学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人,而且还能推动社会变革。所以,他弃工学医。他开始是学军的(水师),后改为学工(矿冶),而后又改为学医,最后才改为学文。这些改变无一不是围绕救国救民的远大理想。“他‘弃医从文’的真正原因是寻求救国救民的真理、强国强种的途径,也是寻找适合自己的个性、发挥自己长处的职业选择。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’(指鲁迅讲的看电影事件——笔者注),只是火上加油,从而引爆了鲁迅痛下决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者王锡荣对“鲁迅为什么弃医从文”如是说的。
4.哲人说过:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”的确,人生在世,每个人都背负太多责任与欲望,若将其全部丢掉,人生将会毫无意义;但不舍弃一些,我们又会不堪重负。这时,放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
5.知足地放弃,是为了更好地得到。放弃,也是一门重要的学问。
6.除此以外,放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达的人,一位大度的人。他懂得放弃,是因为他彻悟人生,笑看红尘。俯瞰于青山白云之上,遨游于五湖四海之间,淡泊明志,宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人,一定会拥有更多的快乐和成功。
7.面对亲手参与开创的西汉王朝,面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦,张子房选择了急流勇退,用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧;面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活,面对进不能兼济天下,退不能独善其身的彭泽县令,陶渊明选择了归隐田园,用“采菊东篱下,悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇;面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液,面对生命之钟的倒计时,小男孩选择了斩断受伤脚趾,用脚趾的残缺维
护了生命的完整。正是放弃,使他们趋利避祸、千古留名;正是放弃,使他们池鱼返渊、羁鸟归林;正是放弃,使他们转危为安、化险为夷。
8.一个佛经里的小故事。说有大小两个和尚外出化缘,遇到一个女子,在河边踟躇不前。大和尚上前问道:施主可有难处?那女子皱眉告曰:这河水深浅不知,奴家欲去对岸而不得,师父可能帮我?大和尚遂身背这女子,涉水而过,片刻即返。小和尚不解,问曰:师兄,我们是出家人,身背一女子,这如何使得?大和尚头也不回的往前头,答曰:什么女子?我早就"放下" 了,为何你还没有"放下" 呢?
9.那么,我想放弃应该是一种智慧。有人说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这话虽然偏激,却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化,本来就是许多数人的人生目标。正因为如此,很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名,蝇头微利”。遗憾的是他们分不清小利与大利,他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章,所以最后往往是收获甚微,或顾此失彼。
作文四:《议论文论据:放弃 》1500字
议论文论据,放弃
议论文论据:放弃
1.印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口,而此时没有任何可利用的急救药品,于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命,勿庸置疑都重要,但在关键时刻,他懂得放弃局部才能保住整体,放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。
2.学会放弃,生活会更容易。学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆;学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始,遍体鳞伤的爱纣并不一定就刻骨铭心。
3.鲁迅的“弃医从椭文”,并非是心血来潮或见异思迁,而是冰冻瞌三尺,非一日之寒。在他青年时期不管学什么诶专业,都是为了实现救国救民,改变中国人命慧运的远大理想。就拿学医来说,“鲁迅在日本,弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年崃学习期间,才知道‘新的医学对于日本的维新俑有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学蒜不仅能治病救人,而且还能推动社会变革。所 以,他弃工学医。他开始是学军的(水师),倪后改为学工(矿冶),而后又改为学医,最后 才改为学文。这些改变无一不是围绕救国救民?的远大理想。“他‘弃医从文’的真正原因是雯寻求救国救民的真理、强国强种的途径,也是 寻找适合自己的个性、发挥自己长处
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的职业选掩择。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、 ‘幻灯事件’(指鲁迅讲的看电影事件——笔蚋者注),只是火上加油,从而引爆了鲁迅痛下 决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者忮王锡荣对“鲁迅为什么弃医从文”如是说的。诃
4.哲人说过:“两弊相衡取其轻,两利相捧权取其重。”的确,人生在世,每个人都背负哏太多责任与欲望,若将其全部丢掉,人生将会 毫无意义;但不舍弃一些,我们又会不堪重负寿。这时,放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
5.知足地放弃,是为了更好地得到。放弃,演也是一门重要的学问。
6.除此以外,放弃掰也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达近的人,一位大度的人。他懂得放弃,是因为他逻彻悟人生,笑看红尘。俯瞰于青山白云之上,恭遨游于五湖四海之间,淡泊明志,宁静致远。铯勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人,一定会迨拥有更多的快乐和成功。
7.面对亲手参与 开创的西汉王朝,面对曾经共患难但难以同富拳贵的大汉天子刘邦,张子房选择了急流勇退,瘸用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧;面耳对尔虞我诈勾心斗角的官场生活,面对进不能?兼济天下,退不能独善其身的彭泽县令,陶渊岱明选择了归隐田园,用“采菊东篱下,悠然见茳南山”吟出了孤傲的诗篇;面对毒蛇的齿痕和括迅速扩散的毒液,面对生命之钟的倒计时,小椐男孩选择了斩断受伤脚趾,
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用脚趾的残缺维护,了生命的完整。正是放弃,使他们趋利避祸、 千古留名;正是放弃,使他们池鱼返渊、羁鸟,归林;正是放弃,使他们转危为安、化险为夷香。
8.一个佛经里的小故事。说有大小两个乡和尚外出化缘,遇到一个女子,在河边踟躇不 前。大和尚上前问道:施主可有难处,那女子湎皱眉告曰:这河水深浅不知,奴家欲去对岸而 不得,师父可能帮我,大和尚遂身背这女子,呔涉水而过,片刻即返。小和尚不解,问曰:师抻兄,我们是出家人,身背一女子,这如何使得邬,大和尚头也不回的往前头,答曰:什么女子?,我早就"放下"了,嵊为何你还没有"放下"瑷呢,
9.那么,我想放弃应该是一种智慧。滥有人说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,导皆为利往。”这话虽然偏激,却也反映了相当旨一部分人的人生追求。实现利益的最大化,本匮来就是许多数人的人生目标。正因为如此,很蜕少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名,蝇头微利务”。遗憾的是他们分不清小利与大利,他们不骼懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章嘁,所以最后往往是收获甚微,或顾此失彼。
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作文五:《学会放弃议论文论据 议论文论据:放弃》2400字
学会放弃议论文论据 议论文论据:放弃
议论文论据:放弃 1.印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口,而此时没有任何可利用的急救药品,于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命,勿庸置疑都重要,但在关键时刻,他懂得放弃局部才能保住整体,放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。
2.学会放弃,生活会更容易。学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆;学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始,遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。
3.鲁迅的“弃医从文”,并非是心血来潮或见异思迁,而是冰冻三尺,非一日之寒。在他青年时期不管学什么专业,都是为了实现救国救民,改变中国人命运的远大理想。就拿学医来说,“鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间,才知道‘新的医学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人,而且还能推动社会变革。所以,他弃工学医。他开始是学军的(水师),后改为学工(矿冶),而后又改为学医,最后才改为学文。这些改变无一不是围绕救国救民的远大理想。“他‘弃医从文’的真正原因是寻求救国救民的真理、强国强种的途径,也是寻找适合自己的个性、发挥自己长处的职业选择。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’(指鲁迅讲的看电影事件——笔者注),只是火上加油,从而引爆
了鲁迅痛下决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者王锡荣对“鲁迅为什么弃医从文”如是说的。
4.哲人说过:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”的确,人生在世,每个人都背负太多责任与欲望,若将其全部丢掉,人生将会毫无意义;但不舍弃一些,我们又会不堪重负。这时,放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
5.知足地放弃,是为了更好地得到。放弃,也是一门重要的学问。
6.除此以外,放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达的人,一位大度的人。他懂得放弃,是因为他彻悟人生,笑看红尘。俯瞰于青山白云之上,遨游于五湖四海之间,淡泊明志,宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人,一定会拥有更多的快乐和成功。
7.面对亲手参与开创的西汉王朝,面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦,张子房选择了急流勇退,用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧;面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活,面对进不能兼济天下,退不能独善其身的彭泽县令,陶渊明选择了归隐田园,用“采菊东篱下,悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇;面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液,面对生命之钟的倒计时,小男孩选择了斩断受伤脚趾,用脚趾的残缺维护了生命的完整。正是放弃,使他们趋利避祸、千古留名;正是放弃,使他们池鱼返渊、羁鸟归林;正是放弃,使他们转危为安、化险为夷。
8.一个佛经里的小故事。说有大小两个和尚外出化缘,遇到一个女子,在河边踟躇不前。大和尚上前问道:施主可有难处,那女子皱眉告曰:这河水深浅不知,奴家欲去对岸而不得,师父可能帮我,大和尚遂身背这女子,涉水而过,片刻即返。小和尚不解,问曰:师兄,我们是出家人,身背一女子,这如何使得,大和尚头也不回的往前头,答曰:什么女子,我早就”放下”了,为何你还没有”放下”呢,
9.那么,我想放弃应该是一种智慧。有人说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这话虽然偏激,却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化,本来就是许多数人的人生目标。正因为如此,很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名,蝇头微利”。遗憾的是他们分不清小利与大利,他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章,所以最后往往是收获甚微,或顾此失彼。
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议论文理论论据:母爱 1、慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜,(雨果)2、妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)3、老舍说的:失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
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八一建军节的来历和风俗 1927年4月12日和7月15日,**、汪精卫先后在南京和武汉发动“清共”行动后,中共中央在汉口召开了临时政治局常委会议,决定利用共产党掌握和影响下的国民革命军在南昌举行起义,并指派**为起义领导机关前敌委员会书记。
教师节的简介和由来 中国有悠久的尊师重道的传统,古代就有“人有三尊,君、父、师”的说法。《吕氏春秋?尊师》云:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”《师说》中:“师者,所以传道授业解惑也。
七夕情人节的简介和来历 七夕节的简介:在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具
浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。
议论文写作论据:担当 【理论论据】铁肩担道义。(李大钊)敬业乐群(《礼记?学记》)敬者何,不怠慢、不放荡之谓也。(朱熹)良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。(荀子)业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
作文六:《放弃该放弃的》500字
放弃该放弃的,珍惜该珍惜的……
我们活在这个世界上~
很多事情是在经历过
才学会懂得的。
像感情~
痛过了~
才学会如何保护自己,
傻过了~
才学会如何坚持与放弃~ 而在失去和得到的过程中 我们才一点点的看清自己。 才明白原来生活其实有时候 不需要这么多所谓的执着!
学会放弃~ 可能我们活得 更轻松快乐。 .
学会放弃~ 在眼泪落下的瞬间
转身离去~ 留下简单的身影。
学会放弃~ 将痛苦埋藏在心底~ 留下曾经属于彼此 最美好的回忆。
一路上的悲悲喜喜~
走到现在~ 如今转身离去~ 彼此说声再见。 曾经说过爱你~ 现在依然爱你。
只是……
爱你~
却不能和你在一起。
还是很感谢~
这一路有你:
每份爱都很美~ 每段情都令人迷醉。
不能拥有的 遗憾让我们更眷恋
割之不断的思念
让我们更留恋。
感情没有对与错~
就像一份
永远没有答案的问卷。 也许那一丝丝遗憾~
一点点思念~ 会让这份答卷更久远。
放弃该放弃的~
珍惜该珍惜的……
作文七:《高中作文素材之议论文论据:关于放弃》1700字
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" 了,为何你还没有"放下" 呢,2.鲁迅的“弃医从文”,并非是心血来么女子,我早就"放下
潮或见异思迁,而是冰冻三尺,非一日之寒。在他青年时期不管学什么专业,都是为了实现救国救民,改变中国人命运的远大理想。就拿学医来说,“鲁迅在日本弘文学院毕业时才决定学医的。他在该院两年学习期间,才知道‘新的医学对于日本的维新有很大的助力’”。从那时起他知道新的医学不仅能治病救人,而且还能推动社会变革。所以,他弃工学医。他开始是学军的(水师),后改为学工(矿冶),而后又改为学医,最后才改为学文。这些改变无一不是围绕救国救民的远大理想。“他‘弃医从文’的真正原因是寻求救国救民的真理、强国强种的途径,也是寻找适合自己的个性、发挥自己长处的职业选择。至于‘漏题事件’、‘取缔规则事件’、‘幻灯事件’(指鲁迅讲的看电影事件——笔者注),只是火上加油,从而引爆了鲁迅痛下决心弃医从文。”这是《鲁迅生平疑案》作者王锡荣对“鲁迅为什么弃医从文”如是说的。理论论据1.除此以外,放弃也是一种境界。乐于放弃的人一定是一位豁达的人,一位大度的人。他懂得放弃,是因为他彻悟人生,笑看红尘。俯瞰于青山白云之上,遨游于五湖四海之间,淡泊明志,宁静致远。勇于放弃、乐于放弃、善于放弃的人,一定会拥有更多的快乐和成功。2.哲人说过:“两弊相衡取其轻,两利相权取其重。”的确,人生在世,每个人都背负太多责任与欲望,若将其全部丢掉,人生将会毫无意义;但不舍弃一些,我们又会不堪重负。这时,放弃就会成为一种尤其重要的智慧。3.印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口,而此时没有任何可利用的急救药品,于是他咬紧牙关毫不犹豫挥刀朝受伤的脚吹下去。脚和生命,勿庸置疑都重要,但在关键时刻,他懂得放弃局部才能保住整体,放弃相对次要的东西才能保住相对重要的东西。4.知足地放弃,是为了更好地得到。放弃,也是一门重要的学问。5.面对亲手参与开创的西汉王朝,面对曾经共患难但难以同富贵的大汉天子刘邦,张子房选择了急流勇退,用清贫安逸的晚年阻止了兔死狗烹的悲剧;面对尔虞我诈勾心斗角的官场生活,面对进不能兼济天下,退不能独善其身的彭泽县令,陶渊明选择了归隐田园,用“采菊东篱下,悠然见南山”吟出了孤傲的诗篇;面对毒蛇的齿痕和迅速扩散的毒液,面对生命之钟的倒计时,小男孩选择了斩断受伤脚趾,用脚趾的残缺维护了生命的完整。正是放弃,使他们趋利避祸、千古留名;正是放弃,使他们池鱼返渊、羁鸟归林;正是放弃,使他们转危为安、化险为夷。6.那么,我想放弃应该是一种智慧。有人说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这话虽然偏激,却也反映了相当一部分人的人生追求。实现利益的最大化,本来就是许多数人的人生目标。正因为如此,很少会有人放弃那些所谓“蜗角虚名,蝇头微利”。遗憾的是他们分不清小利与大利,他们不懂得怎样才能给自己的生命带来更多华彩乐章,所以最后往往是收获甚微,或顾此失彼。7.学会放弃,生活会更容易。学会放弃,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美好的回忆;学会放弃,让彼此都能有个更轻松的开始,遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。
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作文八:《时事论据-关于“毅力”的时事论据》1700字
关于“毅力”的时事论据
海伦?凯勒(HelenKeller)(1880年6月27日-1968年6月1日),是美国盲聋哑女作家和残障教育家。1880年6月27日出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。她在19个月的时候因猩红热夺去了她的视力和听力,不久,她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里,她因为她的导师安妮。沙利文(AnneSullivan)的努力,使她学会读书和说话,并开始和其他人沟通。而且以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院,成为一个学识渊博的人,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多国家政府的嘉奖。主要作品有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。海伦。凯勒一生一共写了14部著作。《我的生活》是她的处女作。作品一发表;立即在美国引起了轰动,被称为“世界文学史上无与伦比的杰作”,出版的版本超过百余种,在世界上产生了巨大的影响。本书由海伦。凯勒的《我的生活》、《走出黑暗》、《老师》三本书以及发表在美国《大西洋月刊》上的著名散文《假如给我三天光明》编译而成,完整系统地介绍了海伦。凯勒丰富、生动、真实而伟大的一生,许多文字还是第一次与中国读者见面。
20世纪,一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界,她——海伦。凯勒,一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性,一个度过了生命的88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤绝岁月的弱女子。
然而,正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人。竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院;并用生命的全部力量处处奔走,建起了一家家慈善机构,为残疾人造福,被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
创造这一奇迹,全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战,用爱心去拥抱世界,以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明面,最后又把慈爱的双手伸向全世界。海伦。凯勒(HelenKeller)(1880年6月27日-1968年6月1日),是美国20世纪著名的盲聋女作家和演讲者,她凭借坚强的意志考入哈佛大学的拉德克里夫学院,成为世界上第一个完成大学教育的盲聋人,曾入选美国《时代周刊》评选的“人类十大偶像”之一,被授予“总统自由奖章”。
《假如给我三天光明》是海伦。凯勒的散文代表作,她以一个身残志坚的柔弱女子的视角,告诫身体健全的人们应珍惜生命,珍惜造物主赐予的一切。此外,本书中收录的《我的人生故事》是海伦。凯勒的本自传性作品,被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”。
海伦。凯勒自幼因病成为盲聋哑人,但她自强不息,克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品,同时致力于救助伤残儿童,保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。1964年获得总统自由勋章。
她在黑暗中摸索着长大。七岁那一年,家里为她请了一位家庭教师,也就是影响海伦一生的沙利文老师。沙利文在小时候眼睛也差点失明,了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下,海伦用手触摸学会手语,摸点字卡学会了读书,后来用手摸别人的嘴唇,终于学会说话了。
沙利文老师为了让海伦接近大自然,让她在草地上打滚,在田野跑跑跳跳,在地里埋下种子,爬到树上吃饭;还带她去摸一摸刚出生的小猪,也到河边去玩水。海伦在老师爱的关怀下,竟然克服失明与失聪的障碍,完成了大学学业。
1936年,和她朝夕相处五十年的老师离开人间,海伦非常的伤心。海伦知道,如果没有老师的爱,就没有今天的她,决心要把老师给她的爱发扬光大。于是,海伦跑遍美国大大小小的城市,周游世界,为残障的人到处奔走,全心全力为那些不幸的人服务。
1968年,海伦89岁去世,她把所有终生致力服务残障人士的事迹,传遍全世界。她写了很多书,她的故事还拍成了电影。沙利文老师把最珍贵的爱给了她,她又把爱散播给所有不幸的人,带给他们光明和希望。
死后,因为她坚强的意志和卓越的贡献感动了全世界。并且各地人民都开展了纪念她的活动。
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作文九:《关于心态的论据 心态 论据》1500字
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道理论据
1、拿破仑曾说:“人与人之间只有很小的差异,但是这种很小的差异却可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态,巨大的差异就是成功和失败。”
2、你的心态是你的真正主人。 ——西方俗语
3、世界是一面镜子:你皱眉视之,它也在皱眉看你;你笑着对它,它也笑着看你。 ——塞缪尔
4、人与人之间没有太大区别,只有积极的心态与消极的心态这一细微区别,但正是这一点点区别决定了20年后两个人生活的巨大差异。 ——拿破仑?希尔
5、心态改变,态度跟着改变;态度改变,习惯跟着改变;习惯改变,性格跟着改变;性格改变,命运就跟着改变。 ——
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马斯洛
6、体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪,而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。——勒柏辛斯卡娅
7、永远以积极乐观的心态去拓展自己和身外的世界。——曾宪梓
8、一切的和谐与平衡,健康与健美,成功与幸福,都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。——华盛顿【美】
9、当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,是真正的乐观。——威尔科克斯【德】
10、凡事总要有信心,老想着“行”。要是做一件事,先就担心着”怕咱不行吧”,那你就没有勇气了。——盖叫天【中】
事实论据
1、在“**’中,一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年草,等他平反回来,人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道:“怎么会老呢,每天铡草我都是按4/4拍铡的。”而另一位音乐家----杰出的女钢琴家顾圣婴,在“**”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔里,当风暴袭来,她心目中神圣美好的东西被践踏,她选择了死亡。
2、一个父亲有一个乐观的孩子和一个悲观的孩子,他给乐观的孩子一车马粪,给悲观的孩子一车玩具,孩子们得到不同的礼物后,乐观的孩子在马粪里玩儿得很开心,他相信在
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马粪中藏了一头小马驹;而悲观的孩子,却看着一屋子玩具哭泣,因为他会害怕玩坏了那些玩具。
3、华罗庚是我国著名数学家。不过在他读小学时,他成绩并不好,同学们都笑他是“废物”,于是他暗下决心,一定要学好数学。他知道自己不聪明,就坚持勤能补拙:别人学一小时,他就学两小时。最后,他终于成为我国著名数学家。
4、一个老太太有两个儿子。一个是卖雨伞的;另一个是卖竹席的。虽然他们的生活过得不错,但是老太太却整天长吁短叹。因为她觉得天气非常讨厌:晴天的时候,她耽心儿子的雨伞卖不出去;而雨天的时候呢,她又担心儿子的竹席卖不出去。于是乎,她一天天的憔悴下去。一个邻居看不下去,就对她说:“您换一个方式来看。晴天的时候,您儿子的竹席可以卖个好价钱;而雨天的时候,您儿子的雨伞可以卖个好价钱。这样一来,不是非常好了吗,”老太太听了这话,想一想也觉得有道理,于是开朗了起来。
5、第二次世界大战时,有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里,他们惟一能了解世界的地方是囚室里那扇一尺见方的窗口。每天早上他俩都要轮流去窗口眺望外面的世界。一个人总是愁苦地看着窗外的高墙和铁丝网,另一个人却总爱看窗外的天空,看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。半年后,前者因忧郁死在狱中;后者却坚强地活了下来,直到获救。
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6、大发明家爱迪生在美国新泽西州亚奥兰治市的工厂失火,损失严重,近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦。第二天早晨,67岁的爱迪生赶到火灾现场,有人设想希望与理想化为灰烬的他一定会暴怒至极。但爱迪生却很平静。他说:“灾难也有好处。我们所有的错误都烧光了,现在可以重新开始。”
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作文十:《自信的论据 自信话题论据素材》2400字
“自信”话题论据素材
一、寓言故事
戴头花的小女孩
有一个小姑娘家里很穷,穿不起好衣服,戴不起好看的头花,圣诞节快到了,母亲给她20美元让她买自己喜欢的东西,小姑娘高兴的去商店,一路上低着头不敢看四周,她觉得自己特别寒酸,小姑娘想着自己心爱的小伙子,今天晚上不知道谁是他的舞伴,她从不敢和他说话.低头继续走着,来到商店,看到那么多好看的头花,都是用丝绸做的漂亮极了,售货员小姐帮她挑选着:淡绿色的配你棕色头发好看.小姑娘戴上确实很漂亮,她用16美元买下了,还剩4美元,小姑娘激动她从没发现自己原来这样漂亮,她跑出商店,她要让妈妈看看,刚一出门就撞着了一个老头儿,她急忙说了声对不起就跑掉了,老头叫她也没听见,她在街上跑着,心情是那样的美,街上的人们都看她:这是谁家的姑娘,真漂亮,这时迎面走来她心爱的人,小伙子邀请
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她做今天晚上的舞伴.小姑娘更高兴了,她想,我还有4美元,还可以买喜欢的东西,于是又来到商店,那老头还在那等她,原来小姑娘在撞到老头的时候头花就掉了。
这个故事结束了。真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗,其实,弥补缺憾的是她自信心的回归。而一个人的自信心来自哪里,它来自内心的淡定与坦然。
二、古代故事
1、夸父逐日 愚公移山 精卫填海
2、卞和与和氏璧
相传在春秋时期的楚国,有个叫卞和的人,在楚山中拾到一块玉璞(即未经过加工的美玉),把它奉献给了楚厉王。厉王就叫辨别玉的专家来鉴定,鉴定的结果说是石头。厉王大怒,认为卞和在欺骗戏弄自己,就以欺君之罪名,砍掉了卞和的左脚。不久,厉王死了,武王即位,卞和又把这块玉璞奉献给武王。武王也使辨别玉的专家来鉴定,结果同样说是石头,武王又以欺君之罪砍掉卞和的右脚。武王死后,文王即位。卞和抱着玉璞到楚山下大哭,一直哭了三天三夜。眼泪哭干了,最后哭出了血。文王听说后,就派人问他,说:“天下被砍掉脚的人很多,都没有这样痛哭,你为什么哭得这样悲伤呢,”卞和回答说:“我不是为我的脚被砍掉而悲伤、痛哭,我所悲伤的是有人竟把宝玉说成是石头,给忠贞
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的人扣上欺骗的罪名。我相信我是对的~”文王于是就派人对这块玉璞进行加工,果然是一块罕见的宝玉。于是就把这块宝玉命名为“和氏璧”。由于这块宝玉的珍奇,加之来历的不平凡,因此,便成了世间所公认的至宝,价值连城。
如果不是卞和的执着与自信,可能和氏璧现在还依然被丢弃在深山之中,无法光照史册了。
二、现代故事
1、李四光粉碎“中国贫油论”
李四光,卓越的地质学家,地质力学的创立人。20世纪初,美国美孚石油公司,曾在我国西部打井找油,结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者,就断言中国地下无油,中国是一个“贫油的国家”。
年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪:美孚的失败不能断定中国地下无油。他说:我就不信,油,难道只生在西方的地下,在这种强烈的自信心的支配下,他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论,相继发现了大庆油田,大港油田,胜利油田,华北油田,江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田,也完全证实了他的预言。
李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。
2、爱因斯坦笑对“百人驳斥”
爱因斯坦的“相对论”发表以后,有人曾炮制了一本《百人
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驳相对论》,网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是爱因斯坦自信自己的理论必然胜利,对挞伐不屑一顾,他说:“假如我的理论是错的,一个人发驳就够了,一百个零加起来还是零”。他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论,为世人瞩目。
3、小泽征尔的乐谱
日本世界级的指挥大师小泽征尔,曾参加一次指挥家大赛,而评委交给他的是一张精心
4、埃菲尔的自信
象征着力与美的埃菲尔铁塔百年来一直屹立在法国巴黎香榭丽舍的大道上。或许很少有人知道,在这座名塔初建之时,曾遭到多少人的非议。当时,1889年适逢法国大革命100周年纪念,法国政府决定隆重庆祝,在巴黎举行一次规模空前的世界博览会,以展示工业技术和文化方面的成就,并建造一座象征法国革命和巴黎的纪念碑。设计师埃菲尔原本是一个桥梁设计师,提出要建这样一座全金属的高塔以纪念世界博览会,塔身为钢架镂空结构,高324米。
法国皇室及权贵们议论纷纷,认为赤裸裸的金属单一无味,以此建塔实在是太失美感。他们认为:一个1000英尺高的建筑将会拉低巴黎的天空,并且压制城市的其他地标,例如圣母院(Notre Dame)、卢浮宫(Louvre)和凯旋门(Arc de Triomphe)
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法国一位数学教授预计,当盖到748英尺之后,这个建筑会轰然倒塌;还有“专家”称铁塔的灯光将会杀死塞纳河中所有的鱼。巴黎版的《New York Herald》声称铁塔正在改变气候,日报《Le Matin》则用头条报道铁塔“正在下沉”。 ??当铁塔开始破土动工的时候,超过300位知名的巴黎市民联署一份请愿书,要求停止这一工程。他们声称埃菲尔的“大烛台”会损害巴黎的名誉和形象。不过埃菲尔和市政府并没有理会这一抗议,建造工作丝毫未受影响的继续进行。铁塔的建造工程一刻也没有停歇,一种敬畏的情绪开始取代畏惧。
在他们的层层指责和阻挠下,设计师自信而又坚定地坚持完成了这座铁塔。建成的铁塔非常的壮观,以至于获得了许多最初批评家的欣赏。其中就包括当时的法国首相Tirard,起初他对这个工程持反对意见,但是在工程结束之后他却颁发给埃菲尔荣誉军团勋章(Legion of Honor)。这个铁塔,成为了法国至高技术的符号,也成了法国的符号。
谁也不会想到,建成后的铁塔成了千古绝唱。不知当世博会开幕烟花绽放时,那位伟大的设计师是否也望着铁塔在为自己的自信喝彩呢,
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