作文一:《总角之交 3》1400字
在 我考上大学的那年夏天,萍的母亲来找我,一把鼻涕一把眼泪让我劝劝其女“悬崖勒马”!我不明所以,她妈妈一一道来:原来萍毕业后进了她父亲所在的省监狱所 属厂做技术工人干部,在工作中认识了一个刑满留厂的年轻人,那个男人比萍大很多(那时已二十八、九岁了,萍十九岁),一个警干的女儿爱上了劳改犯,虽然刑 满但在厂里算是够轰动的!萍的妈妈不明白为什么女儿放着好好的华侨儿子不爱,却去爱一个劳改犯,自己的如意算盘打不成不算,这个脸丢大了!而且,那个劳改 犯其貌不扬,矮墩墩的,就是一张嘴皮子会说,才骗得女儿唯命是从!
我和梅听到萍母亲的一番说词后,去了萍的家见到她,当然也是顺着她母亲的话题劝她。问她那个华侨男生不是和她谈了好几年了吗?怎么说断就断了?她说那都是她妈妈逼她的。问她真的爱现在这个劳改犯吗?她说他真的关心她!后来我也不记得说了些什么,也许是压力够大,?也许是她的缓兵之计,她答应她妈妈与劳改犯断绝关系。我也去上海读书去了。
大约个把月左右,我在上海收到萍的来信,大致是与家里断绝关系,她再也不愿被父母摆布,她已搬去了现在这个男人的家里居住,?他 们一家都对她很好。我才知道那个男人的父亲是个高干,是省某厅的厅级干部。不知趣的我在收到梅的来信后,看到梅提及萍在同学朋友中被传成鲜花插在牛粪上 时,不考虑后果地给萍写了封信,劝她与那个男人分手!自然,我被那个男人来信痛骂了一顿!至此,我和萍的友情走到了尽头!
那以后,放假回家乡,只有我和梅相聚。听梅说萍和她母亲的关系一直不好,等我出国后又听说萍最终嫁给了那个男人,后来又生了一个儿子。
我每次回国,都会与梅相见,从开始时梅对母亲小时的苛刻对待耿耿与怀,到最终对母亲长年被劳模父亲所忽略及更年期不正常的心态而理解释怀,我看见她一年年地滋润起来,?也一点点地明白父母对于子女童年不经意的伤害,?在一个人的一生中能造成多大的影响!我也开始反思萍所选择的婚姻和人生道路与她母亲对她少年时的影响。
来美十年后回国,梅为我组织了一次中学同学聚会。梅如今人凭夫贵,丈夫在省交通厅做官,官太太的架势越来越足,一呼齐应!同学来了很多,萍也来了!那是我?多 年后第一次与萍重逢,她依然那么美丽,只是在同学滔滔不绝的讲话声中一直保持着沉默,在我每一次探寻的眼光中回避着我的接近。听说她过得并不好,丈夫开出 租车,公公早已离休不管用了,那以前在宁海路附近的高干住宅如今也不如漂亮的商品房让人羡慕了,她自己因为“一意孤行”与“爱人同志”结婚,与家里闹翻, 辞了铁饭碗的公职,先在一个鞋店做营业员,后又在一家菜场做会计。。。。。。
只是看着她风韵犹存的脸和身段?, 我猜想她也许并不像人们嘴里说得那么悔不当初,也许她为她最终能主宰自己的命运而理所当然的承受一切的后果。好也好坏也罢,总是她的选择!我很想对她说声 对不起,只因为我当时也年轻,并不懂得很多事情背后的东西,那样地对她指手画脚,今日只是希望她一切都好!然而,也许是分开太久,我感到她的回避,也觉得 无力而为。走的时候,我叮咛梅,让她在力所能及的范围之类,?多照顾我们的少年姐妹!
那以后,我再回国,见到梅,问起萍,梅总说:“算了,别提她了!?我约过她,?请过她,她再也不参加我们的任何活动!也许她混得太惨了吧!”
每次,当我凝视着我们三人多年前的合影,那照片上灿烂的阳光般的笑容总给我很多温暖的回忆,我多希望那天真纯洁的笑靥一直跟随着我们,直到永远!
又:总角是旧时对孩童头上扎的小辫子的称呼,异性的一同长大的朋友称为青梅竹马,总角之交指的是一同长大的同性朋友。
全文完
总角之交 (一)
作文二:《总角之交 2》1200字
萍的母亲是个厉害的势利女人,不过也是个能干的持家的女人。他们家孩子多,她把萍的三妹送给了萍的小姨抚养,又让家里两个大一点的女儿每天下了课,就在家里搓金钱。 她母亲是金线金箔厂的工人,把厂里需要加工的搓金线的活拿回家,让两个大女儿把棉线上包起金线以赚取加工费,我每次去她家看见萍和她的二妹熟练地把金纸一下就转缠上飞速旋转的棉线上去,都要好奇地在一边帮手,做得多了还向家里人要求我也要做这样的活儿,幸好父亲不财迷,硬是把我小小的赚钱之心给打消了。
初中二年级时,萍和我都迷上了越剧,《红楼梦》和《三盖衣》我俩唱得一板一眼的,她把王文娟的林黛玉唱得出神入化的,我极力想模仿徐玉兰那高亢独特的贾宝玉的唱腔。
考高中,我考进了理科尖子班,是学校培养高考的主力军!萍的分数使得她被分进了中班,比起另外余下的六个慢班,中班是仅次于快班的好学生,慢班的学生只不过是为了能混一张高中文凭!梅分在慢班里。我记得放榜那天 萍的母亲看见萍和我,劈面就骂她:“看你个不学好的,人家(海云)怎么进了快班的?整天跟在人家后面也学不到个好,还有脸啊!” 萍被骂得眼泪汪汪!
上高中了,我们三个好友在不同的班里,学习的劲头也相差很多,我当然是要考大学的,快班里竞争激烈,我那会儿一点点地对理化失去兴趣,一方面要应付表面上理科班的功夫,另一方面暗地里又做着各种各样文艺文学的梦。萍的要求已降到只要进一个护校就好了的地步,中班的进度与快班不能比,我们俩已基本不再一起课后温书了。 梅只盼着快快毕业,然后找份好工作就行了。
不知道是不是曾帮过梅写情书的原因,当我儿时的一个玩伴的哥哥考上大学后给我来了一份类似情书的时候,我毫不犹豫地就回了信,从此开始了一生中第一次与一个异性的交往!那一年我十五岁。书信来往中,我把我曾看过的和能写的所有有关爱情的词藻用了个遍,往往写得自己热血澎湃,让别人和自己都陷入一种虚幻的美好的意境中!直到父亲知道此事,暴跳如雷!小小年纪竟然晓得谈恋爱了!其实那时的我只是做梦!与真正的恋爱毫无关系!多年后想起此事,自己都觉得好笑,我至今不认为那是我的初恋,因为我从没有爱过那个男孩子!
当我被父亲禁足、禁看电影、禁写信。。。。。。我向萍抱怨父亲私拆我的所有来信,还勒令我二十三岁前不可以谈恋爱!萍告诉我她的母亲为她相亲了!我震惊极了!不明白为什么她母亲那么急着要把还没有高中毕业的她送出门?! 我记得有一天去她家,看见一个高高大大的大男生在她家里,她后来告诉我那就是她母亲要她交往的华侨子弟。据说那个男生的家人大多在国外,那时是八十年代初,对于华侨和国外,我们并没有太多的认识,只听她母亲说华侨可以在华侨商店买东西,手里有很多我们普通人所没有的侨汇卷。。。。。。
老实说,那个男生长得满帅的,与萍站在一起满般配的。我看见那个男生看萍的眼光充满爱意,我还对她说希望有一天有人也那样看着我。萍至始至终没有说过她对他的感受。他们俩就那样在她母亲的监督下不温不火的交往着。
待续
总角之交 (三)
作文三:《“总角之交”是指:-少年之交,》500字
“总角之交”是指:->少年之交,
通常情况下,中秋节晚上的月亮总是比第二天晚上的月亮亮吗,->不是, 茶叶的含水量高于8%会导致什么后果,->发生霉变,
马头琴是我国哪一民族的拉弦乐器,->蒙古族,
五子棋段位制最高为:->九段,
下面哪种炊具对人体健康最有益,->铁锅,
>没有, 在劳动合同中写有“发生工伤事故责任自负”的条款,是否具有法律效力,-郭沫若的诗集是:->《女神》,
按有关法律规定,经营者可以从事的抽奖式有奖销售,最高奖的奖金额的限度是:->五千元人民币,
水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是:->挑水,
英语“文化”一词原意是指:->耕作,
我们日常的主食基本上属于什么食物,->酸性食物,
我国古代称生什么为“弄瓦”,->女孩,
小儿没爬就会走了,好吗,->不好,
下列哪种人最适宜坚持慢跑,->心脏病,
可以用厚纸做容器来把水烧开吗,->可以,
太阳光经三棱镜折射后,形成色带,将温度计的水银泡涂黑,放到光带上,从紫端向红端移动,温度计指示的温度将不断:->升高,
蕴藏石油最丰富的半岛是:->阿拉伯半岛,
>资质证书, 受委托代理销售房屋的房地产中介机构除有工商执照外还应有:-下列战役中,被陈毅元帅称作“人民群众用小车推出来的”是:->淮海战役,
作文四:《总角之交\竹马之交\一人之交\忘形之交\乌集之交\水鱼之交》1000字
总角之交
总角之交:幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”,后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书·何劭传》:“劭字敬祖,少与武有总角之好。”
成语注释
释义总角:古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期,幼年。总角是八九岁至十三四岁的少年,古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。指童年时期就结交的朋友。 意同总角之交出处 《礼记·内则》:“拂髻,总角。”郑玄注:“总角,收髻结之。”诗经—《氓》总角之宴,言笑晏晏。《晋书·何劭传》:“邵字敬祖,少与武帝同年,有总角之好。”
《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》“周公瑾英俊异才,与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。
示例莫逆交不足恃矣,然~,应非泛泛也。(清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》)
古代交友的称谓
古人云:“同门(师)曰朋,同志曰友。”就是说在一起读书的叫朋,有共同的理想、志向和报负的叫友。古人有许多称谓来表达彼此间的关系。
总角之交:幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”,后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书·何劭传》:“劭字敬祖,少与武有总角之好。”
竹马之交
近:青梅竹马
【出自】唐·李白《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜。”
《世说新语·方正》:“帝曰:‘聊故复忆竹马之好不?”
【解释】竹马:小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友
【用法】偏正式;作宾语;含褒义;指好朋友。
【例子】郭沫若《蔡文姬》第四幕第一场:“他和蔡文姬是~,他们是太亲密了。”
一人之交
解 释 好友;至交。亲密得如一个人。
出 处 清·吴敬梓《儒林外史》第54回:“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。”
用 法 偏正式;作宾语;形容交情深
例句:《天雨花》第十一回:“我闻老孙与有权一人之交,结为兄弟;他也自然来拜寿,如何潜躲在厅门?”
忘形之交
【释义】指彼此以心相许,不拘形迹的朋友。
【出处】《新唐书·孟郊传》:“少隐嵩山,性介,少谐合,韩愈一见,为忘形交。”
【示例】明·杨循吉《吴中语·魏守改郡治》:“然蒲圻爱彼殷勤,竟遂弃寐告,为忘形之交”
乌集之交
【名称】乌集之交
【拼音】wū jí zhī jiāo
【解释】指以利聚合,不以诚相待的交情。
【出处】《管子·形势解》:“与人交,多诈伪无情实,偷取一切,谓之乌集之澔。”
【用法】作宾语;用于书面语
水鱼之交
【解释】指象鱼和水二者的关系一样。旧时指君臣之间或夫妻之间的情谊。
【出处】《管子·小问》:“诗有之,浩浩者水,育育者鱼,未有家室,而安召我居,宁子其欲室乎。”
作文五:《指鹿为马的典故-指鹿为马的典故 典故指鹿为马》4500字
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指鹿为马的典故-指鹿为马的典故 典故指鹿为马
指鹿为马是指故意颠倒黑白,混淆是非,那指鹿为马都有哪些典故呢?下面是学习啦小编带来的典故指鹿为马的内容,希望对大家有帮助
指鹿为马意思
指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。指鹿为马的典故
典故指鹿为马
秦朝二世的时候,宰相赵高掌握了朝政大权。指鹿为马的典故他因为害怕群臣中有人不服,就想了一个主意。有一天上朝时,他牵着一只梅花鹿对二世说:陛下,这是我献的名马,它一天能走一千里,一夜能走八百里。二世听了,大笑说:承相啊,这明明是一只鹿,你却说是马,真是错得太离谱了!赵高说:这确实是一匹马,陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷,就让群臣百官来评判。大家心想,说实话会得罪承相,说假话又怕欺骗陛下,就都不出声。这时赵高盯着群臣,指着鹿大声问:大家看,这样身圆腿瘦,耳尖尾粗,不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力,知道不说不行,就都说是马,赵高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了,从此越来越胡涂,朝政上的事都完全由赵高来操纵。
赵高暗中把那些说实话的人杀掉,又派人杀死二世,霸
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占整个朝廷,最后终于导致秦朝灭亡。
指鹿为马接龙
指鹿为马? 马工枚速 ? 速战速决 ? 决一雌雄 ? 雄才大略 ? 略见一斑 ? 斑驳陆离 ? 离弦走板 ? 板上钉钉 ? 钉嘴铁舌 ? 舌桥不下 ? 下马看花 ? 花样翻新 ? 新陈代谢 ? 谢天谢地 ? 地久天长 ? 长枕大被 ? 被山带河 ? 河落海干 ? 干柴烈火 ? 火上浇油 ? 油腔滑调 ? 调兵遣将 ? 将伯之助 ? 助人为乐 ? 乐而不淫 ? 淫词艳曲 ? 曲终奏雅 ? 雅俗共赏 ? 赏罚分明 ? 明刑不戮 ? 戮力同心 ? 心心相印 ? 印累绶若 ? 若有所失 ? 失张失智 ? 智圆行方 ? 方枘圆凿 ? 凿凿有据 ? 据为己有 ? 有眼无珠 ? 珠光宝气 ? 气味相投 ? 投鼠忌器 ? 器宇轩昂 ? 昂首阔步 ? 步履维艰 ? 艰苦卓绝 ? 绝少分甘 ? 甘雨随车 ? 车水马龙 ? 龙飞凤舞 ? 舞衫歌扇 ? 扇枕温被 ? 被发缨冠 ? 冠冕堂皇 ? 皇天后土 ? 土阶茅屋 ? 屋乌之爱 ? 爱莫能助 ? 助我张目 ? 目挑心招 ? 招风惹草 ? 草率收兵 ? 兵不雪刃 ? 刃迎缕解 ? 解衣推食 ? 食古不化 ? 化零为整 ? 整装待发 ? 发凡起例 ? 例行公事 ? 事必躬亲 ? 亲如骨肉 ? 肉跳心惊 ? 惊弓之鸟 ? 鸟枪换炮 ? 炮凤烹龙 ? 龙蛇飞动 ? 动人心弦 ? 弦外之音 ? 音容笑貌 ? 貌合心离 ? 离心离德
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? 德高望重 ? 重蹈覆辙 ? 辙乱旗靡 ? 靡靡之音 ? 音容宛在 ? 在所难免 ? 免开尊口 ? 口耳之学 ? 学而不厌 ? 厌难折冲 ? 冲口而出 ? 出谷迁乔 ? 乔龙画虎 ? 虎踞龙盘 ? 盘马弯弓 ? 弓折刀尽 ? 尽善尽美 ? 美意延年 ? 年高望重 ? 重温旧梦 ? 梦寐以求 ? 求全之毁 ? 毁家纾难 ? 难言之隐 ? 隐恶扬善 ? 善始善终 ? 终南捷径 ? 径情直行 ? 行成于思 ? 思潮起伏 ? 伏低做小 ? 小恩小惠 ? 惠而不费 ? 费尽心机 ? 机关算尽 ? 尽忠报国 ? 国士无双 ? 双宿双飞 ? 飞灾横祸 ? 祸从天降 ? 降格以求 ? 求同存异 ? 异名同实 ? 实至名归 ? 归真反璞 ? 璞玉浑金 ? 金玉锦绣 ? 绣花枕头 ? 头没杯案 ? 案牍劳形 ? 形单影只 ? 只字不提 ? 提心吊胆 ? 胆大心细 ? 细枝末节 ? 节用裕民 ? 民脂民膏 ? 膏唇试舌 ? 舌锋如火 ? 火伞高张 ? 张冠李戴 ? 戴月披星 ? 星移斗转 ? 转祸为福 ? 福至心灵 ? 灵丹圣药 ? 药笼中物 ? 物以类聚 ? 聚蚊成雷 ? 雷厉风行 ? 行将就木 ? 木本水源 ? 源源不断 ? 断烂朝报 ? 报冰公事 ? 事预则立 ? 立身处世 ? 世外桃源 ? 源源不绝 ? 绝甘分少 ? 少不经事 ? 事不师古 ? 古今中外 ? 外强中干 ? 干城之将 ? 将机就机 ? 机杼一家 ? 家常便饭 ? 饭糗茹草 ? 草木皆兵 ? 兵连祸结 ? 结结巴巴 ? 巴
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三览四 ? 四面楚歌 ? 歌功颂德 ? 德厚流光 ? 光阴似箭 ? 箭在弦上 ? 上好下甚 ? 甚嚣尘上 ? 上下交困 ? 困知勉行 ? 行若无事 ? 事倍功半 ? 半夜三更 ? 更仆难数 ? 数见不鲜 ? 鲜车怒马 ? 马革裹尸 ? 尸居余气 ? 气冲牛斗 ? 斗筲之器 ? 器小易盈 ? 盈盈一水 ? 水陆杂陈 ? 陈规陋习 ? 习焉不察 ? 察察为明 ? 明知故问 ? 问道于盲 ? 盲人摸象 ? 象齿焚身 ? 身不由主 ? 主客颠倒 ? 倒凤颠鸾 ? 鸾翔凤集 ? 集苑集枯 ? 枯木逢春 ? 春山如笑 ? 笑里藏刀 ? 刀山火海 ? 海外奇谈 ? 谈笑封侯 ? 侯门如海 ? 海阔天空 ? 空室清野 ? 野草闲花 ? 花颜月貌 ? 貌合神离 ? 离乡背井 ? 井蛙之见 ? 见仁见智 ? 智勇双全 ? 全受全归 ? 归马放牛 ? 牛骥同皂 ? 皂白不分 ? 分香卖履 ? 履舄交错 ? 错彩镂金 ? 金城汤池 ? 池鱼之殃 ? 殃及池鱼 ? 鱼烂而亡 ? 亡羊补牢 ? 牢不可破 ? 破颜微笑 ? 笑逐颜开 ? 开宗明义 ? 义薄云天 ? 天南地北 ? 北辕适楚 ? 楚囚对泣 ? 泣不成声 ? 声嘶力竭 ? 竭泽而渔 ? 渔人之利 ? 利令智昏 ? 昏天黑地 ? 地大物博 ? 博闻强识 ? 识途老马 ? 马到成功 ? 功德圆满 ? 满腹狐疑 ? 疑神疑鬼 ? 鬼使神差 ? 差三错四 ? 四时八节 ? 节衣缩食 ? 食而不化 ? 化整为零 ? 零打碎敲 ? 敲冰求火 ? 火树银
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花 ? 花好月圆 ? 圆颅方趾 ? 趾高气扬 ? 扬汤止沸 ? 沸沸扬扬 ? 扬幡招魂 ? 魂不附体 ? 体无完肤 ? 肤皮潦草 ? 草长莺飞 ? 飞鹰走狗 ? 狗吠非主 ? 主情造意 ? 意马心猿 ? 猿猴取月 ? 月露风云 ? 云蒸霞蔚 ? 蔚为大观 ? 观眉说眼 ? 眼馋肚饱 ? 饱食暖衣 ? 衣架饭囊 ? 囊空如洗 ? 洗耳恭听 ? 听而不闻 ? 闻鸡起舞 ? 舞文弄墨 ? 墨子泣丝 ? 丝恩发怨 ? 怨气冲天 ? 天罗地网 ? 网开三面 ? 面目全非 ? 非同小可 ? 可心如意 ? 意气扬扬 ? 扬眉吐气 ? 气涌如山 ? 山南海北 ? 北叟失马 ? 马仰人翻 ? 翻然改图 ? 图穷匕见 ? 见多识广 ? 广开言路 ? 路柳墙花 ? 花遮柳隐 ? 隐姓埋名 ? 名垂后世 ? 世风日下 ? 下车泣罪 ? 罪孽深重 ? 重于泰山 ? 山盟海誓 ? 誓死不二 ? 二心两意 ? 意气相投 ? 投机取巧 ? 巧取豪夺 ? 夺其谈经 ? 经年累月 ? 月下花前 ? 前思后想 ? 想入非非 ? 非亲非故 ? 故弄玄虚 ? 虚位以待 ? 待人接物 ? 物尽其用 ? 用兵如神 ? 神差鬼使 ? 使臂使指 ? 指不胜屈 ? 屈指可数 ? 数一数二 ? 二姓之好 ? 好高骛远 ? 远走高飞 ? 飞蛾投火 ? 火上弄冰 ? 冰天雪地 ? 地狱变相 ? 相机而动 ? 动如脱兔 ? 兔丝燕麦 ? 麦穗两歧 ? 歧路亡羊 ? 羊质虎皮 ? 皮里阳秋 ? 秋荼密网 ? 网开一面 ? 面红耳赤 ?
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赤子之心 ? 心高气傲 ? 傲然屹立 ? 立功赎罪 ? 罪魁祸首 ? 首善之区 ? 区闻陬见 ? 见兔顾犬 ? 犬马之劳 ? 劳燕分飞 ? 飞蛾赴火 ? 火海刀山 ? 山高水低 ? 低声下气 ? 气象万千 ? 千疮百孔 ? 孔席墨突 ? 突然袭击 ? 击节叹赏 ? 赏一劝百 ? 百年不遇 ? 遇事生风 ? 风雨交加 ? 加人一等 ? 等因奉此 ? 此起彼伏 ? 伏地圣人 ? 人欢马叫 ? 叫苦连天 ? 天高听卑 ? 卑礼厚币 ? 币重言甘 ? 甘棠遗爱 ? 爱屋及乌 ? 乌焉成马 ? 马鹿异形 ? 形影相吊 ? 吊死问疾 ? 疾足先得 ? 得陇望蜀 ? 蜀犬吠日 ? 日升月恒 ? 恒河沙数 ? 数黑论黄 ? 黄雀伺蝉 ? 蝉不知雪 ? 雪窑冰天 ? 天真烂漫 ? 漫不经心 ? 心心念念 ? 念念不忘 ? 忘乎所以 ? 以指挠沸 ? 沸反盈天 ? 天上石麟 ? 麟趾呈祥 ? 祥麟威凤 ? 凤凰来仪 ? 仪静体闲 ? 闲云野鹤 ? 鹤发鸡皮 ? 皮里春秋 ? 秋风过耳 ? 耳食之谈 ? 谈笑自若 ? 若明若暗 ? 暗气暗恼 ? 恼羞成怒 ? 怒目而视 ? 视民如伤 ? 伤弓之鸟 ? 鸟语花香 ? 香花供养 ? 养痈成患 ? 患难与共 ? 共枝别干 ? 干卿底事 ? 事出有因 ? 因敌取资 ? 资深望重 ? 重睹天日 ? 日上三竿 ? 竿头直上 ? 上援下推 ? 推襟送抱 ? 抱蔓摘瓜 ? 瓜熟蒂落 ? 落花流水 ? 水米无交 ? 交浅言深 ? 深更半夜 ? 夜长梦多 ? 多才
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多艺 ? 艺不压身 ? 身心交病 ? 病从口入 ? 入门问讳 ? 讳莫如深 ? 深恶痛绝 ? 绝处逢生 ? 生关死劫 ? 劫富济贫 ? 贫贱骄人 ? 人生如寄 ? 寄人篱下 ? 下气怡声 ? 声振林木 ? 木人石心 ? 心旷神怡 ? 怡然自得 ? 得寸进尺
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作文六:《“沐猴而冠”的典故?“沐猴而冠”的典故?》400字
【解释】:〖释义〗沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出处】:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”在《史记〉中记录的是项羽。“沐猴而冠”的意思指:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出处】:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”典 故 秦王朝灭亡后,项羽见宫室残破没落,在与刘邦争夺天下的楚汉战争中,自己又占着优势,于是就自傲自大,想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来,一个人升官或发财以后,如果不回故乡夸耀一番,就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样,没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候,项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光,对他自己和楚国的前途是极为不利的,所以有人气愤地说:“人们都说楚人沐猴而冠,真是说对了。”
作文七:《典故杂吟中的20个典故》2500字
典故杂吟中的 20个典故
《典故杂吟》
沧桑世事见天壤,唇齿衔环今古情。 .
缘木守株贻笑柄,枕戈尝胆赞英名。
七擒三顾效汗马,八斗五车能点睛。
投笔击楫钦裹革,移山填海尚鹏程。
这是一首意蕴丰赡、别致多趣的七言律诗。其奇异独特、诗苑罕见。 此诗构思巧在虽连用了 20个成语典故 , 但其音韵和谐、对仗工稳、语意畅 达 , 并无刻意雕琢的痕迹。特别是把一些四字格成语 , 按着人们习惯上简缩 为复音词的方式巧妙地化入诗中,以少少许,表丰富意,更是难得 .
此诗 8句 56字,简缩地运用 20个成语典故:
首联,这一联共缩用了四个成语典故:
1、沧桑——沧海桑田。
典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接侍以来,已见东海 (泛指大 海 ) 三为桑田。”意思是:(沧海,即大海,因大海水呈青苍色,故称 ) 大海 变为桑田,桑田变为大海。比喻世事变化很大。
2、天壤——天壤之别。
典出 《抱朴子·内篇·论仙》 。 意思是:(壤, 地下 ) 天上和地下的差别。 比喻相隔很远,差别很大。此成语也可以写作“天渊之别”。 .
3、唇齿——唇齿相依 .
典出《三国志·魏书·鲍勋传》。意思是:嘴唇和牙齿相互依靠,不能 离开。 比喻关系密切, 互相依存。 此句中的“唇齿”也理解为“唇亡齿寒”。 典出《左传·僖公五年》:意思是:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,比 喻关系密切,利害共同。
4、衔环——结草衔环 .
结草,典出《左传·宣王十五年》。意思是:纠结野草绊住恩人所追 赶之敌人的脚,帮助恩人把敌人捉拄以报其恩。衔环,典出《续齐谐记》。 意思是:黄雀衔着白玉环给恩人,以报昔日救助之恩。后来人们将二典合 为一个成语,来比喻感恩报德、至死不忘。
——这两句诗的大意是:尽管沧海桑田,世间万事万物都将会发生天 壤之别的巨大变化,可人们那种相互依存、感恩图报的情感还是古今一致 的。
颔联,也是缩用了四个成语典故:
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1、缘木——缘木求鱼。典出《孟子·梁惠王上》。意思是:(缘,攀 援、爬)爬到树上去捉鱼。比喻方向、方法错误,不可能达到目的。 2、守株——守株待兔。典出《韩非子·五》。意思是:(株,露出地 面的树桩子)在树桩旁等着,希望再得到撞死的兔子。比喻不知 通变或妄 想不经过主观努力而侥幸获得成功。
3、枕戈——枕戈待旦。典出《晋书·刘琨传》。意思是:(戈,古代 的一种兵器;旦,天亮)枕着武器等着天亮。比喻杀敌报国的心情急切, 一刻也不松懈。也用来形容警惕性极高。
4、尝胆——卧薪尝胆。典出《史记·越王勾践世家》。意思是:(薪, 柴草;胆,苦胆)在柴草堆上睡觉,又在起坐和睡觉的地方挂上苦胆,吃 饭睡觉之前都要尝尝胆的苦味。比喻为了达到一个目的而刻苦自励,奋发 图强。
——这两句诗的大意是:缘木求鱼、守珠待兔的愚蠢作法留下笑柄, 被后人们嘲笑,而一心杀敌报国枕戈待旦者和刻苦自励的卧薪尝胆人却为 们所称道。
颈联,这一联共缩用了六个成语典故:
1、七擒——七擒七纵。典出《三国志·诸葛亮传》。 (擒,捉拿;纵, 释放)诸葛亮七次捉住孟获,又七次释放了他。比喻善于谋略,使对方心 服。也比喻有收有放地控制对方。
2、三顾——三顾茅庐。典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。(顾,拜 访;茅庐,草房)刘备三次到草房拜访诸葛亮。比喻诚心诚意的邀请人家。 3、汗马——汗马功劳。典出《韩非子·五蠹》。(汗马,骑马作战时 马都跑出汗出来,比喻征战的劳苦)战马疾驰出汗,形容征战的劳苦。也 指在战争中立下的战功。此成语也可写作“汗马之劳”。
4、八斗——八斗之才。典出《南史·谢灵运传》:“谢灵运尝曰;‘天 下才有一石,曹子建(植)独占八斗,我得一斗,今天下共分一斗。’” 后人因此用“八斗之才”(或“才高八斗”)来比喻富有才华的人或形容 具有高的才华。
5、 五车——学富五年。 典出 《庄子·天下》 :“惠施多方, 其书五车。 ” 后来人们将其缩为成语“学富五车”。 其意思是:形容读书多, 学问渊博。 6、点睛——画龙点睛。典出《神异记》意思是:比喻说话作文,在关 键上用一两句话点明要旨,使全篇精警得神。
——这两句诗的大意是:诸葛亮为了报答刘备三顾茅庐的知遇之恩, 大展才智、巧用谋略,七擒七纵孟获,立下了汗马功劳;曹子建才高八斗、 惠施学富五车,因而他们说话、写文章才善于抓住要旨、精警传神、能取 得画龙点睛的好效果。
尾联,也是缩用了六个成语典故:
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1、投笔——投笔从戎。典出《后汉书·班超传》。意思是:(投,扔 掉;从戎,参加军队)扔掉笔去参加军队。比喻弃文就武,投身疆场,进 而报国立功、施展抱负的行动。
2、击辑——中流击辑。典出《晋书·祖逖传》。意思是:(中流,指 江中;辑,船桨)在江中用船桨敲击着船发誓言,比喻誓死收复失地的决 心和行动。
3、裹革——马革裹尸。典出《后汉书·马援传》。意思是:指在战场 上被打死以后,因没有棺木盛殓,就用马皮把尸体包裹起来。常用来表示 决心为国捐驱的英雄气概。
4、移山——愚公移山。典出《列子·汤问》。意思是:年老的愚公也 能移走大山。比喻不怕困难,做事有顽强的毅力。
5、填海——精卫填海。典出《山海经·北山经》。意思是:(精卫, 古代神话中的小鸟名)精卫小鸟也要用木头,石块填塞大海。比喻坚韧不 拔、不畏艰难,不达目的、誓不罢休。
6、鹏程——鹏程万里。典出《庄子·道遥游》。意思是:(鹏,传说 中的大鸟,它乘风一飞就是九百里)比喻前程远大。
——这两句诗的大意是:为了报效祖国,就应投笔从戎、击楫中流, 具有决心为国捐躯的英雄气概。只有像愚公移山那样不怕困难,有顽强的 毅力,像精卫填海那样坚忍不拔、不畏艰难,有不达目的、誓不罢休的精 神的人,其前途才能鹏程万里般的远大。
一首仅仅 56 个字的八行小诗,居然以合理节缩的方式化用了 20 个 成语典故,其内容自然会格外丰富蕴藉,给人以知识的收益。但此诗并非 仅仅让人们学习、识记几个成语,从而掉书袋、罗列些典故;可以毫无疑 义地说,它还给人以志向的教益、情操的陶冶、思想的启迪。小诗告诉我 们:世事容易变化、人情较为恒稳。一个人应该有科学的思想方法,有渊 博的学识和高超的才华本领,有坚忍不拔、刻苦自励的精神,有报效祖国 的热忱和决心,这样,在通过不懈努力、艰苦奋斗之后,你的人生才会鹏 程万里、前程远大,有光辉灿烂的未来。
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作文八:《数字典故系列之含“六”的典故》900字
(2013-06-19 10:40:12)
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典故
文化
分类: 史海沧桑
【六合】
*上、下、左、右、前、后
*上、下、东、西、南、北
【六根】
眼、耳、鼻、舌、身、意
【六子全书】
《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【六礼】
冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】
礼、乐、射、御、书、数
【六义】
风、赋、比、兴、雅、颂
【六亲】
*父、母、兄、弟、妻、子
*父、子、兄、弟、夫、妇
*父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)、姻亚(有婚姻关系的亲戚)
*外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子
*父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟
*诸父(叔伯)、诸舅、兄弟、姑姊、婚媾、姻亚
【六婆】
牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【六腑】
胃、胆、大肠、小肠、三焦、膀胱
【六欲】
*生、死、耳、目、口、鼻
*见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲
*色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲
【六神】
*(神兽)青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈
*(道教)心、肺、肝、肾、脾、胆
【六畜】
马、牛、羊、鸡、犬、豕(shǐ,即猪)
【六朝(六代)】
*南朝六朝:三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈
*北朝六朝:三国魏、西晋、北魏、北齐、北周、隋
【六德】
-智、仁、圣、义、忠、和(六种德行)
*诹、谋、度、询、咨、周(六种行为)
【六服】
侯服、甸服、男服、采服、卫服、夷服(周天子直接管辖的地区外,据近远划分)
【六府】
*金、木、水、火、土、谷
*胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆
*司土、司木、司水、司草、司器、司货(六种税官,)
【六经】
诗经、尚书、礼纪、乐经、周易、春秋
【六律·六吕】古以十二律管确定乐音的高低,由低至高的顺序是:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。其中奇数为阳类,称六律;偶数为阴类,称六吕。
【六气】
*阴、阳、风、雨、晦、明
*风、寒、暑、湿、燥、火
*朝霞、正阳、飞泉、沆瀣、天玄、地黄
【六书】
*象形、指事、会意、形声、转注、假借(造字原则和用字原则)
*古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书(王莽时的六种字体)
【故宫六院】
斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫
【六大古都】
北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州
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作文九:《【典故】最经典的典故管理论》12900字
【典故】最经典的典故管理论
01-蝴蝶效应:The Butterfly Effect
蝴蝶效应:上个世纪70年代,美国一个名叫洛伦兹的气象学家在解释空气系统理论时说,亚马逊雨林一只蝴蝶翅膀偶尔振动,也许两周后就会引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。
蝴蝶效应是说,初始条件十分微小的变化经过不断放大,对其未来状态会造成极其巨
大的差别。有些小事可以糊涂,有些小事如经系统放大,则对一个组织、一个国家来说是很
重要的,就不能糊涂。
官僚带来竞争压力,才能唤起“沙丁鱼”们的生存意识和竞争求胜之心。二是要不断
地引进新技术、新工艺、新设备、新管理观念,这样才能使企业在市场大潮中搏击风浪,增
强生存能力和适应能力。
关于鲶鱼效应的应用,目前已有鲶鱼效应在人力资源管理中的应用、在领导活动
中的应用,具体包括竞争机制的建立、能人的启用、领导风格的变革等等。但笔者认为鲶鱼
效应的分析和应用远不止这些。思考问题的视角不同,发现问题、解决问题的方法就不同。
首先,如果鲶鱼本体代表领导者。
领导者即影响他人完成任务的个体或者集体,在死气沉沉的沙丁鱼箱内,沙丁鱼
就象征着一批同质性极强的群体,他们技能水平相似,缺乏创新和主动性,人浮于事,效率
低下,整个机构是一种臃肿不堪的状态,而鲶鱼领导者的到来(或者内部沙丁鱼进化成鲶鱼),
新官上任三把火,整顿纪律,规范制度,改造流程,合理配置岗位和人、财、物,逐渐组织
的经营有了起色,成本减下来了,臃肿的机构简化了,无能的沙丁鱼被吃了、赶走了,有能
耐的沙丁鱼得到了正面的激励,这样整个机构呈现欣欣向荣的景象,在鲶鱼领导者的带领下,
整个组织的活力都被调动起来,从而使集体的力量更加强大,占领市场、保有市场才有了坚
实的基础。
从这个角度看,鲶鱼领导者应该具备如下特质:
1-办事果断、雷厉风行:迅速发现组织停滞不前的病症所在,并能够快刀斩乱麻,
迅速而有效地解决问题。
2-说话算话、强势作风:科学地决策,并能够监督决策的执行,及时评估政策的
有效性。
3-倡导创新、结果导向:提倡创新,塑造鼓励创新的氛围,从业务流程、工作设
计、人员招聘与配置、薪酬设计和考核等方面体现创新思想,体现创新的利。
4-成就需求、前瞻视野:有短中长期发展规划和目标,能够预见组织发展的方向
以及现存人力资源与未来的差距,能够有效地辨别未来人才,裁减掉不适合组织发展的拖后
腿人员。
5-系统视角、敢于变革:能够从系统内外观察组织系统结构的变化和功能,既要
把自己当作组织的一部分(相对于渔夫,鲶鱼领导者本身也是沙丁鱼,渔夫才是领导者),
又要把自己看成一个小系统中的领导者,能够带动员工队伍打开局面、打破常规,取得良好
效益。
对于在领导者领导下为了共同目标而奋斗的职工群体而言,如果领导者有鲶鱼特性,那么要生存下去的方法就是运动起来,激发自己的能量,至少要和鲶鱼同步速度,并且
要保证同一方向(企业目标),这样才不至于被鲶鱼追上吃掉,或者被其他沙丁鱼挤到最后
憋死。
其次,如果鲶鱼代表团队中一员。
那么它就意味着新、奇、异,包括观点的不一样、行为的不同、习惯的迥异,正因为不同,才会激发智慧,一个团队需要不同性格、不同技能、不同工作经历的人加盟,如
果都是清一色的员工,那么这个团队产生奇思妙想、产生高绩效的可能性是微乎其微的。在
注重团队建设、致力团队沟通的今天,适当地吸引一些鲶鱼加入团队,会给整个团队带来活
泼的工作气氛,带来创新,带来多赢。但是鲶鱼的数量应当加以控制,全是鲶鱼的话,整个
团队就会出现“个个是英雄、整体是狗熊”的现象,因为个个鲶鱼都想坚持自己的观点,合
作和沟通就不存在了,整个团队就乌烟瘴气了,所以日本有些企业信奉“一流管理者、二流
员工”的用人信条,既然一条鲶鱼能够带动一群鱼翻腾搅动,那就没有必要再放第二条了,
一山不容二虎也是这样的道理。从这个角度看,团队中的鲶鱼分子应注重良性沟通、影响力
的塑造,其他员工对待团队中的鲶鱼,也应该在工作的基础上与其加强合作。
再次,如果鲶鱼代表让人来劲的工作内容。
现在在很多企业,组织结构和工作设计依然成为流程改造的一大课题,不合理、枯燥无味、没有前景、单调无聊的工作内容让人们感觉像一桶拥挤的沙丁鱼一样没有激情,
不愿意在岗位上多思考多改进,以致慢慢地形成了集体惰性。如果能够把工作扩大化、丰富
化的鲶鱼效应应用到工作设计(Jobdesigning)上,那对组织的财务贡献也是显而易见的。
如何把好动、充满激情的鲶鱼放到一潭死水的工作中呢?这又是一门棘手的学问,有人主张
从横向和纵向扩大工作范围、深化工作内容,让员工们体验丰富的工作活动,感受努力工作
的成就,让他们体现面对挑战性、来劲性工作时的激动与欲望;有人主张运用轮岗的方式增
长员工的才干,让他们工作中的鲶鱼越游越欢;笔者则主张在应用以上措施的同时还要注重
人与岗位性格的匹配,鲶鱼就要做鲶鱼的事情,沙丁鱼就要做沙丁鱼的事情,岗位中既要有
鲶鱼性工作内容也要有沙丁鱼性工作内容,最重要的是要发现员工的偏好,看那些工作能够
让他们产生鲶鱼的动力与激情,只有匹配了之后,鲶鱼效应才能真正发挥它的作用,不然虽
然设置了鲶鱼性工作内容,却发现这种工作根本不能让员工为之动容、为之奋斗,那么这条
鲶鱼就成了死鱼了。
从这个角度看,工作中的鲶鱼代表着丰富的工作内容、令人来劲的责权利、充满挑战的工作期望、新鲜的其他岗位体验等等。对于领导者和人力资源管理者而言,是否要在
工作中设置鲶鱼工作、在什么层次上设置鲶鱼工作,都将是一个组织的战略问题。
综上,从不同的角度分析,鲶鱼代表的内容是不同的,对于一个从业者,领导可能是鲶鱼,那么你的努力最好和组织保持同方向,不要往后游,否则就有被吃掉的危险,永
远充满激情地向上游,也许某一天你也变成了鲶鱼,赶着一群沙丁鱼向上奋斗;你的同事也
可能是鲶鱼,那就和他比拼比拼,看谁翻腾的能量更大;你的下级也可能有鲶鱼,那就在激
励下属成长的同时,别忘了给自己充充电,保持强劲的势头发展,否则你也有被下属吃掉的
危险;你的工作中也可能有鲶鱼,那就合理地安排自己的工作,分清主次,让鲶鱼工作越游
越欢,最好能到上一层工作岗位上去搅动一番。
05-羊群效应:The Effect of Sheep Flock
羊群效应:头羊往哪里走,后面的羊就跟着往哪里走。
羊群效应最早是股票投资中的一个术语,主要是指投资者在交易过程中存在学习与模
仿现象,“有样学样”,盲目效仿别人,从而导致他们在某段时期内买卖相同的股票。
羊群效应理论(The Effect of Sheep Flock)
在一群羊前面横放一根木棍,第一只羊跳了过去,第二只、第三只也会跟着
跳过去;这时,把那根棍子撤走,后面的羊,走到这里,仍然像前面的羊一样,向上跳一下,
尽管拦路的棍子已经不在了,这就是所谓的“羊群效应”也称“从众心理”。是指管理学上
一些企业的市场行为的一种常见现象。它是指由于对信息不充分的和缺乏了解,投资者很难
对市场未来的不确定性作出合理的预期,往往是通过观察周围人群的行为而提取信息,在这
种信息的不断传递中,许多人的信息将大致相同且彼此强化,从而产生的从众行为。“羊群
效应”是由个人理性行为导致的集体的非理性行为的一种非线性机制。
羊群行为是行为金融学领域中比较典型的一种现象,主流金融理论无法对之解释。
经济学里经常用“羊群效应”来描述经济个体的从众跟风心理。羊群是一种很散乱的组织,
平时在一起也是盲目地左冲右撞,但一旦有一只头羊动起来,其他的羊也会不假思索地一哄
而上,全然不顾前面可能有狼或者不远处有更好的草。因此,“羊群效应”就是比喻人都有
一种从众心理,从众心理很容易导致盲从,而盲从往往会陷入骗局或遭到失败。
羊群效应的出现一般在一个竞争非常激烈的行业上,而且这个行业上有一个领先
者(领头羊)占据了主要的注意力,那么整个羊群就会不断摹仿这个领头羊的一举一动,领
头羊到哪里去“吃草”,其它的羊也去哪里“淘金”。
06-刺猬法则
刺猬法则:两只困倦的刺猬,由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺,于是
它们离开了一段距离,但又冷得受不了,于是凑到一起。几经折腾,两只刺猬终于找到一个
合适的距离:既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。
刺猬法则的运用
刺猬法则主要是指人际交往中的“心理距离效应”。
法国总统戴高乐就是一个很会运用刺猬法则的人。他有一个座右铭:“保持一定
的距离”!这也深刻地影响了他和顾问、智囊和参谋们的关系。在他十多年的总统岁月里,
他的秘书处、办公厅和私人参谋部等顾问和智囊机构,没有什么人的工作年限能超过两年以
上。他对新上任的办公厅主任总是这样说:“我使用你两年,正如人们不能以参谋部的工作
作为自己的职业,你也不能以办公厅主任作为自己的职业。”这就是戴高乐的规定。这一规
定出于两方面原因:一是在他看来,调动是正常的,而固定是不正常的。这是受部队做法的
影响,因为军队是流动的,没有始终固定在一个地方的军队。二是他不想让“这些人”变成
他“离不开的人”。这表明戴高乐是个主要靠自己的思维和决断而生存的领袖,他不容许身
边有永远离不开的人。只有调动,才能保持一定距离,而惟有保持一定的距离,才能保证顾
问和参谋的思维和决断具有新鲜感和充满朝气,也就可以杜绝年长日久的顾问和参谋们利用
总统和政府的名义营私舞弊。
戴高乐的做法是令人深思和敬佩的。没有距离感,领导决策过分依赖秘书或某几
个人,容易使智囊人员干政,进而使这些人假借领导名义,谋一己之私利,最后拉领导干部
下水,后果是很危险的。两相比较,还是保持一定距离好。
通用电气公司
通用电气公司的前总裁斯通在工作中就很注意身体力行刺猬理论,尤其在对待中
高层管理者上更是如此。在工作场合和待遇问题上,斯通从不吝啬对管理者们的关爱,但在
工余时间,他从不要求管理人员到家做客,也从不接受他们的邀请。正是这种保持适度距离
的管理,使得通用的各项业务能够芝麻开花节节高。与员工保持一定的距离,既不会使你高
高在上,也不会使你与员工互相混淆身份。这是管理的一种最佳状态。距离的保持靠一定的
原则来维持,这种原则对所有人都一视同仁:既可以约束领导者自己,也可以约束员工。掌
握了这个原则,也就掌握了成功管理的秘诀。
《从优秀到卓越》
《从优秀到卓越》一书中,作者科林斯重新解释了刺猬理论。意思是无论狐狸想
任何办法来谋害刺猬,刺猬只需要缩起来,狐狸就无计可施了。由此说明一个企业只要找到
一个简单有效的发展模式,无论市场和对手发生任何变化,都能轻松应付,获得快速增长。
07-手表定律:Watch Law
手表定律:手表定律是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥
有两只时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会使看表的人失去对准
确时间的信心。
手表定律在企业管理方面给我们一种非常直观的启发,就是对同一个人或同一个组织
不能同时采用两种不同的方法,不能同时设置两个不同的目标,甚至每一个人不能由两个人
来同时指挥,否则将使这个企业或者个人无所适从。
【寓言故事】
猴子与表的故事
森林里生活着一群猴子,每天太阳升起的时候它们外出觅食,太阳落山的时候回
去休息,日子过得平淡而幸福。
一名游客穿越森林,把手表落在了树下的岩石上,被猴子“猛可”拾到了。聪明
的“猛可”很快就搞清了手表的用途,于是,“猛可”成了整个猴群的明星,每只猴子都向
“猛可”请教确切的时间,整个猴群的作息时间也由“猛可”来规划。“猛可”逐渐建立起
威望,当上了猴王。
做了猴王的“猛可”认为是手表给自己带来了好运,于是它每天在森林里巡查,
希望能够拾到更多的表。功夫不负有心人,“猛可”又拥有了第二块、第三块表。
但 “猛可”却有了新的麻烦:每只表的时间指示都不尽相同,哪一个才是确切的
时间呢?“猛可”被这个问题难住了。当有下属来问时间时,“猛可”支支吾吾回答不上来,
整个猴群的作息时间也因此变得混乱。过了一段时间,猴子们起来造反,把“猛可”推下了
猴王的宝座,“猛可”的收藏品也被新任猴王据为己有。但很快,新任猴王同样面临着“猛
可”的困惑。
这就是著名的“手表定律”:只有一只手表,可以知道时间;拥有两只或更多的
表,却无法确定几点。更多钟表并不能告诉人们更准确的时间,反而会让看表的人失去对准
确时间的信心。
【定律启发】
手表定律带给我们一种非常直观的启发:
对于任何一件事情,不能同时设置两个不同的目标,否则将使人无所适从;对于
一个人不能同时选择两种不同的价值观,否则他的行为将陷于混乱。
一个人不能由两个以上的人来指挥,否则将使这个人无所适从;对于一个企业,
更是不能同时采用两种不同的管理方法,否则将使这个企业无法发展。
在这方面美国在线与时代华纳的合并就是一个典型的失败案例。美国在线是一个
年轻的互联网公司,企业文化强调操作灵活、决策迅速,要求一切为快速抢占市场的目标服
务。时代华纳在长期的发展过程中建立起强调诚信之道和创新精神的企业文化。
两家企业合并后,企业高级管理层并没有很好地解决两种价值标准的冲突,导致
员工完全搞不清企业未来的发展方向。最终,时代华纳与美国在线的世纪联姻以失败告终。
这也充分说明,要搞清楚时间,一块走时准确的表就足够了。
只选择你认为正确的
两只表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信
心。你要做的就是选择其中较信赖的一只,尽量校准它,并以此作为你的标准,听从它的指
引行事。
尼采有一句名言:“兄弟,如果你是幸运的,你只要有一种道德而不要贪多,这
样,你过桥会更容易些。”如果每个人都“选择你所爱,爱你所选择”,无论成败都可以心
安理得。然而,困扰很多人的是,他们被“两只表”弄得无所适从,心力交瘁,不知自己该
信哪一个。
还有人在环境或他人的压力下,违心选择了自己并不喜欢的道路,并因此而郁郁
终生。即使取得了受人瞩目的成就,也体会不到成功的快乐。
生活启示
在现实生活中,我们也经常会遇到类似的情况。比如两门选修课都是你所感兴趣
的,但是授课时间重合,而且你又没有足够的精力学好两门课程,这个时候你很难做出选择。
在面对两个同样优秀、同样倾心于你的男孩子时,你也一定会苦恼许久,不知该如何做出决
断。
择业时,地点、待遇不分伯仲的两家单位,你将何去何从?在人生的每一个十字
路口,我们都要面对“鱼与熊掌不能兼得”的苦恼。
在面对矛盾选择的时候,我们推荐使用“模糊心理”。所谓“模糊心理”,就是在一个很难决策的情况下,以潜意识的心理为主要基调,做出符合潜意识心理的选择。
心理学研究表明,“模糊心理”实际上是人在成长过程中不断积累的一种心理沉
积。也许你并不能说出一条明确的原因,但是通过心理的潜意识,一般情况下可以做出最符
合个体心理需求的决定。这里说的潜意识,实际上就是我们常说的第一印象。“模糊心理”
在矛盾选择面前,能够提供给我们最安全的心理保护,因而是值得提倡的。
核心理念:更多选择、更多标准会让人无所适从。
应用要诀:明确目标、不受干扰;懂得取舍,该放则放。
应用领域:社会生活、企业经营。
08-破窗理论:Break Pane Law
破窗理论:一个房子如果窗户破了,没有人去修补,隔不久,其它的窗户也会莫名其
妙地被人打破;一面墙,如果出现一些涂鸦没有被清洗掉,很快的,墙上就布满了乱七八糟、
不堪入目的东西;一个很干净的地方,人们不好意思丢垃圾,但是一旦地上有垃圾出现之后,
人就会毫不犹疑地抛,丝毫不觉羞愧。
破窗理论1
也称“破窗谬论”,源于一个叫黑兹利特的学者在一本小册子中的一个譬喻(也
有人认为这一理论是法国19世纪经济学家巴斯夏作为批评的靶子而总结出来的,见其著名
文章《看得见的与看不见的》)。这位黑兹利特说,假如小孩打破了窗户,必将导致破窗人
更换玻璃,这样就会使安装玻璃的人和生产玻璃的人开工,从而推动社会就业。
在这里,学者是为了说明孩童的行为与政府的行为所能产生的后果,从而彻底地
否定凯恩斯主义的政府干预政策。“破窗理论”就是典型的“破坏创造财富”。把这样的谬
论放之于洪灾,放之于地震,放之于战争,好像都很合适。
破窗理论2
也叫 破窗效应(Break Pane Law)
一扇窗户被打破,如果没有修复,将会导致更多的窗户被打破,甚至整栋楼被拆
毁。
由美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳观察总结的“破窗理论”指出环境可以对
一个人产生强烈的暗示性和诱导性。
09-二八定律:Pareto principle
二八定律(巴莱多定律):19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为,在任何一
组东西中,最重要的只占其中一小部分,约20%,其余80%尽管是多数,却是次要的。 社
会约80%的财富集中在20%的人手里,而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在,这就是二八法则。
二八法则告诉我们,不要平均地分析、处理和看待问题,企业经营和管理中要抓住关
键的少数;要找出那些能给企业带来80%利润、总量却仅占20%的关键客户,加强服务,达到事半功倍的效果;企业领导人要对工作认真分类分析,要把主要精力花在解决主要问题、抓
主要项目上。
20%的人成功------------------80%的人不成功
20%的人用脖子以上赚钱--------80%的人脖子以下赚钱
20%的人正面思考--------------80%的人负面思考
20%的人买时间----------------80%的人卖时间
20%的人找一个好员工----------80%的人找一份好工作
20%的人支配别人--------------80%的人受人支配
20%的人做事业----------------80%的人做事情
20%的人重视经验--------------80%的人重视学历
20%的人认为行动才有结果------80%的人认为知识就是力量
20%的人我要怎么做才有钱------80%的人我要有钱我就怎么做
20%的人爱投资----------------80%的人爱购物
20%的人有目标----------------80%的人爱瞎想
20%的人在问题中找答案--------80%的人在答案中找问题
20%的人在放眼长远------------80%的人只顾眼前
20%的人把握机会--------------80%的人错失机会
20%的人计划未来--------------80%的人早上起来才想今天干嘛
20%的人按成功经验行事--------80%的人按自己的意愿行事
20%的人做简单的事情----------80%的人不愿意做简单的事情
20%的人明天的事情今天做------80%的人今天的事情明天做
20%的人如何能办到------------80%的人不可能办到
20%的人记笔记----------------80%的人忘性好
20%的人受成功的人影响--------80%的人受失败人的影响
20%的人状态很好--------------80%的人态度不好
20%的人相信自己会成功--------------80%的人不愿改变环境
20%的人永远赞美、鼓励--------------80%的人永远漫骂、批评
20%的人会坚持--------------80%的人会放弃
10-木桶理论:Buckets effect
木桶理论:组成木桶的木板如果长短不齐,那么木桶的盛水量不是取决于最长的那一
块木板,而是取决于最短的那一块木板。
水桶效应是指一只水桶想盛满水,必须每块木板都一样平齐且无破损,如果这只
桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞,这只桶就无法盛满水。是说一只水桶能盛
多少水,并不取决于最长的那块木板,而是取决于最短的那块木板。也可称为短板效应。一
个水桶无论有多高,它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。
又称水桶原理或短板理论,水桶短板管理理论,所谓“水桶理论”也即“水桶定
律”,其核心内容为:一只水桶盛水的多少,并不取决于桶壁上最高的那块木块,而恰恰取
决于桶壁上最短的那块。根据这一核心内容,“水桶理论”还有两个推论:其一,只有桶壁
上的所有木板都足够高,那水桶才能盛满水。其二,只要这个水桶里有一块不够高度,水桶
里的水就不可能是满的。
11-马太效应:Matthew Effect
马太效应:《圣经?马太福音》中有一句名言:“凡有的,还要加给他,叫他有余;没
有的,连他所有的,也要夺过来。”
马太效应,指强者愈强、弱者愈弱的现象,广泛应用于社会心理学、教育、金融以及
科学等众多领域。其名字来自圣经《新约?马太福音》中的一则寓言: “凡有的,还要加
给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”“马太效应”与“平衡之道”相悖,与
“二八定则”有相类之处,是十分重要的自然法则。
12、鸟笼逻辑
挂一个漂亮的鸟笼在房间里最显眼的地方,过不了几天,主人一定会做出下面两
个选择之一:把鸟笼扔掉,或者买一只鸟回来放在鸟笼里。这就是鸟笼逻辑。过程很简单,
设想你是这房间的主人,只要有人走进房间,看到鸟笼,就会忍不住问你:“鸟呢?是不是
死了?”当你回答:“我从来都没有养过鸟。”人们会问:“那么,你要一个鸟笼干什么?”
最后你不得不在两个选择中二选一,因为这比无休止的解释要容易得多。鸟笼逻辑的原因很
简单:人们绝大部分的时候是采取惯性思维。所以可见在生活和工作中培养逻辑思维是多么
重要。
13、责任分散效应
1964年3月13日夜3时20分,在美国纽约郊外某公寓前,一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。当她绝望地喊叫:“有人要杀人啦!救命!救命!”
听到喊叫声,附近住户亮起了灯,打开了窗户,凶手吓跑了。当一切恢复平静后,凶手又返
回作案。当她又叫喊时,附近的住户又打开了电灯,凶手又逃跑了。当她认为已经无事,回
到自己家上楼时,凶手又一次出现在她面前,将她杀死在楼梯上。在这个过程中,尽管她大
声呼救,她的邻居中至少有38位到窗前观看,但无一人来救她,甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动,也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的
旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。
对于责任分散效应形成的原因,心理学家进行了大量的实验和调查,结果发现:
这种现象不能仅仅说是众人的冷酷无情,或道德日益沦丧的表现。因为在不同的场合,人们
的援助行为确实是不同的。当一个人遇到紧急情境时,如果只有他一个人能提供帮助,他会
清醒地意识到自己的责任,对受难者给予帮助。如果他见死不救会产生罪恶感、内疚感,这
需要付出很高的心理代价。而如果有许多人在场的话,帮助求助者的责任就由大家来分担,
造成责任分散,每个人分担的责任很少,旁观者甚至可能连他自己的那一份责任也意识不到,
从而产生一种“我不去救,由别人去救”的心理,造成“集体冷漠”的局面。如何打破这种
局面,这是心理学家正在研究的一个重要课题。
14、帕金森定律
英国著名历史学家诺斯古德?帕金森通过长期调查研究,写出一本名叫《帕金森
定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果:一个不称职的官员,可能有三条
出路,第一是申请退职,把位子让给能干的人;第二是让一位能干的人来协助自己工作;第
三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的,因为那样会丧失许
多权利;第二条路也不能走,因为那个能干的人会成为自己的对手;看来只有第三条路最适
宜。于是,两个平庸的助手分担了他的工作,他自己则高高在上发号施令,他们不会对自己
的权利构成威胁。两个助手既然无能,他们就上行下效,再为自己找两个更加无能的助手。
如此类推,就形成了一个机构臃肿,人浮于事,相互扯皮,效率低下的领导体系。
15、晕轮效应
俄国著名的大文豪普希金曾因晕轮效应的作用吃了大苦头。他狂热地爱上了被称
为“莫斯科第一美人”的娜坦丽,并且和她结了婚。娜坦丽容貌惊人,但与普希金志不同道
不合。当普希金每次把写好的诗读给她听时。她总是捂着耳朵说:“不要听!不要听!”相
反,她总是要普希金陪她游乐,出席一些豪华的晚会、舞会,普希金为此丢下创作,弄得债
台高筑,最后还为她决斗而死,使一颗文学巨星过早地陨落。在普希金看来,一个漂亮的女
人也必然有非凡的智慧和高贵的品格,然而事实并非如此,这种现象被称为晕轮效应。
所谓晕轮效应,就是在人际交往中,人身上表现出的某一方面的特征,掩盖了其
他特征,从而造成人际认知的障碍。在日常生活中,“晕轮效应”往往在悄悄地影响着我们
对别人的认知和评价。比如有的老年人对青年人的个别缺点,或衣着打扮、生活习惯看不顺
眼,就认为他们一定没出息;有的青年人由于倾慕朋友的某一可爱之处,就会把他看得处处
可爱,真所谓“一俊遮百丑”。晕轮效应是一种以偏概全的主观心理臆测,其错误在于:第
一,它容易抓住事物的个别特征,习惯以个别推及一般,就像盲人摸象一样,以点代面;第
二,它把并无内在联系的一些个性或外貌特征联系在一起,断言有这种特征必然会有另一种
特征;第三,它说好就全都肯定,说坏就全部否定,这是一种受主观偏见支配的绝对化倾向。
总之,晕轮效应是人际交往中对人的心理影响很大的认知障碍,我们在交往中要尽量地避免
和克服晕轮效应的副作用。
16、霍桑效应(Hawthorne effect)
心理学上的一种实验者效应。20世纪20-30年代,美国研究人员在芝加哥西方电
力公司霍桑工厂进行的工作条件、社会因素和生产效益关系实验中发现了实验者效应,称霍
桑效应。
实验的第一阶段是从1924年11月开始的工作条件和生产效益的关系,设为实验组和控制组。结果不管增加或控制照明度,实验组产量都上升,而且照明度不变的控制组产
量也增加。另外,有试验了工资报酬、工间休息时间、每日工作长度和每周工作天数等因素,
也看不出这些工作条件对生产效益有何直接影响。第二阶段的试验是由美国哈佛大学教授梅
奥领导的,着重研究社会因素与生产效率的关系,结果发现生产效率的提高主要是由于被实
验者在精神方面发生了巨大的变化。参加试验的工人被置于专门的实验室并由研究人员领
导,其社会状况发生了变化,受到各方面的关注,从而形成了参与试验的感觉,觉得自己是
公司中重要的一部分,从而使工人从社会角度方面被激励,促进产量上升。
这个效应告诉我们,当同学或自己受到公众的关注或注视时,学习和交往的效率
就会大大增加。因此,我们在日常生活中要学会与他人友好相处,明白什么样的行为才是同
学和老师所接受和赞赏的,我们只有在生活和学习中不断地增加自己的良好行为,才可能受
到更多人的关注和赞赏,也才可能让我们的学习不断进步,充满自信!
17、习得性无助实验
习得性无助效应最早有奥弗米尔和西里格曼发现,后来在动物和人类研究中被广
泛探讨。简单地说,很多实验表明,经过训练,狗可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实
验者加于它的电击。但是,如果狗以前受到不可预期(不知道什么时候到来)且不可控制的
电击(如电击的中断与否不依赖于狗的行为),当狗后来有机会逃离电击时,他们也变得无
力逃离。而且,狗还表现出其他方面的缺陷,如感到沮丧和压抑,主动性降低等等。
狗之所以表现出这种状况,是由于在实验的早期学到了一种无助感。也就是说,
它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止。在每次实验中,电击终止都是在实验者
掌控之下的,而狗会认识到自己没有能力改变这种外界的控制,从而学到了一种无助感。
人如果产生了习得性无助,就成为了一种深深的绝望和悲哀。因此,我们在学习
和生活中应把自己的眼光在开阔一点,看到事件背后的真正的决定因素,不要使我们自己陷
入绝望。
18、证人的记忆
证人,在我们的认识里,通常都是提供一些客观的证据的人,就是把自己亲眼看
到、亲耳听到的东西如实地讲出来的人。然而,心理学研究证明,很多证人提供的证词都不
太准确,或者说是具有个人倾向性,带着个人的观点和意识。
证人对他们的证词的信心并不能决定他们证词的准确性,这一研究结果令人感到
惊讶。心理学家珀费可特和豪林斯决定对这一结论进行更深入的研究。为了考察证人的证词
是否有特别的东西,他们将证人的记忆与对一般知识的记忆进行了比较。
他们让被试看一个简短的录象,是关于一个女孩被绑架的案件。第二天,让被试
回答一些有关录象里内容的问题,并要求他们说出对自己回答的信心程度,然后做再认记忆
测验。接下来,使用同样的方法,内容是从百科全书和通俗读物中选出的一般知识问题。
和以前发生的一样,珀费可特和豪林斯也发现,在证人回忆的精确性上,那些对
自己的回答信心十足的人实际上并不比那些没信心的人更高明,但对于一般知识来说,情况
就不是这样,信心高的人回忆成绩比信心不足的人好得多。
人们对于自己在一般知识上的优势与弱势有自知之明。因此,倾向于修改他们对
于信心量表的测验结果。一般知识是一个数据库,在个体之间是共享的,它有公认的正确答
案,被试可以自己去衡量。例如,人们会知道自己在体育问题上是否比别人更好或更差一点。
但是,目击的事件不受这种自知之明的影响。例如,从总体上讲,他们不大可能知道自己比
别人在记忆事件中的参与者头发颜色方面更好或更差。
19、罗森塔尔效应
美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。他们到一所小学,在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事的“预测未来发展的测验”,然后实验者将认为有
“优异发展可能”的学生名单通知教师。其实,这个名单并不是根据测验结果确定的,而是
随机抽取的。它是以“权威性的谎言”暗示教师,从而调动了教师对名单上的学生的某种期
待心理。8个月后,再次智能测验的结果发现,名单上的学生的成绩普遍提高,教师也给了
他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果,人们把这种通过教师对学生心理的潜
移默化的影响,从而使学生取得教师所期望的进步的现象,称为“罗森塔尔效应”,习惯上
也称为皮格马利翁效应(皮格马利翁是古希腊神话中塞浦路斯国王,他对一尊少女塑像产生
爱慕之情,他的热望最终使这尊雕像变为一个真人,两人相爱结合)。
教育实践也表明:如果教师喜爱某些学生,对他们会抱有较高期望,经过一段时
间,学生感受到教师的关怀、爱护和鼓励;常常以积极态度对待老师、对待学习以及对待自
己的行为,学生更加自尊、自信、自爱、自强,诱发出一种积极向上的激情,这些学生常常
会取得老师所期望的进步。相反,那些受到老师忽视、歧视的学生,久而久之会从教师的言
谈、举止、表情中感受到教师的“偏心”,也会以消极的态度对待老师、对待自己的学习,
不理会或拒绝听从老师的要求;这些学生常常会一天天变坏,最后沦为社会的不良分子。尽
管有些例外,但大趋势却是如此,同时这也给教师敲响了警钟。
20、虚假同感偏差(false consensus bias)
我们通常都会相信,我们的爱好与大多数人是一样的。如果你喜欢玩电脑游戏,
那么就有可能高估喜欢电脑游戏的人数。你也通常会高估给自己喜欢的同学投票的人数,高
估自己在群体中的威信与领导能力等等。你的这种高估与你的行为及态度有相同特点的人数
的倾向性就叫做“虚假同感偏差”。有些因素会影响你的这种虚假同感偏差强度:
(1)当外部的归因强于内部归因时;
(2)当前的行为或事件对某人非常重要时;
(3)当你对自己的观点非常确定或坚信时;
(4)当你的地位或正常生活和学习受到某种威胁时;
(5)当涉及到某种积极的品质或个性时;
(6)当你将其他人看成与自己是相似时;
作文十:《数字典故系列之含“五”的典故》1800字
数字典故系列之含“五”的典故
2013-06-18 14:49阅读:1,867
【五行】
金、木、水、火、土
【五岳】
(中岳)河南嵩山、(东岳)山东泰山、(西岳)陕西华山、(南岳)湖南衡山、(北岳)山西恒山
【五湖】
鄱阳湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江苏)、洪泽湖(江苏)、巢湖(安徽)
【五岭】
越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五帝】
*太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
*黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
*伏羲、神农、黄帝、尧、舜
*五方天帝:东方苍帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝
【五典】
*《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》
*父义、母慈、兄友、弟恭,子孝
【五常】
*仁、义、礼、智、信
*父义、母慈、兄友、弟恭、子孝
【五服】
*高祖、曾祖、祖父、父、自己
*天子、诸侯、卿、大夫、士(五种礼服)
*斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻(五种丧服)
【五伦】
*君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
*仁、义、礼、智、信
【五经】
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【五音(五声)】
宫、商、角、徵、羽
【五乐】
琴瑟、笙竽、鼓、钟、磬(五种乐器)
【五彩(五色)】
青、黄、赤、白、黑
【五味】
*酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸
*酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸
【五福】
*长寿、富贵、康宁、好德、善终
*寿、富、康宁、攸好德、考终命
【五体】
筋、脉、皮、肉 、骨
【五脏】
心、肝、脾、肺、肾
【五谷】
*稻、黍、稷、麦、豆
*麻、黍、稷、麦、菽
*粳米、小豆、麦、大豆、黄黍(黄帝内经)
*大麦、小麦、稻、小豆、胡麻(佛教祭祀)
【五毒】
*石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
*蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍
*贪、嗔、痴、爱、恶
*怒、恨、怨、恼、烦
*鞭、捶、灼、徽、纆
*骗、赌、帮、烟、娼
*吃、喝、嫖、赌、抽
【书法五体】
楷、行、草、隶、篆
【五伯(五霸)】
齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄王
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、楚庄王
【五兵】
*戈、殳、戟、酋矛、夷矛(车兵)
*矛、戟、钺、楯、弓矢(步卒兵器)
*矛、戟、弓、剑、戈(步卒兵器)
【五代】
*黄帝、唐、虞、夏、殷(五个朝代)
*唐、虞、夏、商、周(五个朝代)
*梁、陈、齐、周、隋(五代十国的前五代)
*后梁、后唐、后晋、后汉、后周(五代十国的后五代)
【五德】
*温、良、恭、俭、让
*智、信、仁、勇、严
【五度】
分、寸、尺、丈、引(五种度量单位)
【五官】
*木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥、土正后土(传说中五行之神)
*耳、目、鼻、口、心(人体的五种器官)
【五侯】
公、侯、伯、子、男(五种诸侯爵位)
【五纪】
岁、月、日、星辰、历数
【五教】
*父义、母慈、兄友、弟恭、子孝
*小乘教、大乘始教、终教、顿教、圆教(佛教)
【五尽】
信、名、财、亲、功全丧尽称五尽
【五种礼制】
吉、凶、宾、军、嘉
【五苦】
生老病死苦、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦(佛教)
【五气】
寒、暑、燥、湿、风(中医)
【五刃(五戎)】
刀、剑、矛、戟、矢(兵器)
【五瑞】
圭、璧、琮、璜、璋(五种玉器,按公侯伯子男五个爵位而定)
【五胜】
水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水
【五石】
丹砂、雄黄、白凡、曾青、慈石(道教谓五石可以炼制丹药)
【五事】
*貌、言、视、听、思(古人修身的五件事)
*道、天、地、将、法(兵中上决定胜负优劣的五种因素)
【五祀】
*禘、郊、祖、宗、报(五种祭祀)
*木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥、土正后土(五行之神)
*门、户、井、灶、中霤(住宅内外五种神)
【五听】
辞听、色听、气听、耳听、目听(审查案情的五种方法)
【五位】
*岁、月、日、星、辰
*东、南、西、北、中(五方之位)
*东方苍帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝(五方之神)
*金、木、水、火、土(指五行)
【五星】
金星、木星、水星、火星、土星
【五刑】
*墨、劓、剕、宫、大辟(史记·五帝本纪)
*甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑(国语·鲁语上)
*黥、劓、斩左右趾、枭首、菹其骨肉(汉书·刑法志)
*死、流、徙、杖、笞(隋书·刑法志)
【五臭】
*羶、薰、香、腥、腐(五种气味)
*薜荔、白芷、蘪芜、椒、莲(五种有气味的植物)
【五藏】
*脾、肺、肾、肝、心(人的五种脏器)
*素旦缆藏、毗奈耶藏、阿毗达磨藏、杂集藏、禁咒藏(佛教中五类经典)
【五子】
*管仲、隰朋、宁戚、宾胥无、鲍叔牙(齐国)
*由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支(秦国)
*周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹(宋代理学家)
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