作文一:《镜花缘》2200字
作者:李汝珍(明)
第01回:女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵 第02回:发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂 第03回:徐英公传檄起义兵 骆主簿修书寄良友 第04回:吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花 第05回:俏宫娥戏夸金盏草 武太后怒贬牡丹花 第06回:众宰承宣游上苑 百花获谴降红尘 第07回:小才女月下论文科 老书生梦中闻善果 第08回:弃嚣尘结伴游寰海 觅胜迹穷踪越远山 第09回:服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡 第10回:诛大虫佳人施药箭 搏奇鸟壮士奋空拳 第11回:观雅化闲游君子邦 慕仁风误入良臣府 第12回:双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴 第13回:美人入海遭罗网 儒士登山失路途 第14回:谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠 第15回:喜相逢师生谈故旧 巧遇合宾主结新亲 第16回:紫衣女殷勤问字 白发翁傲慢谈文 第17回:因字声粗谈切韵 闻雁唳细问来宾 第18回:辟清谈幼女讲羲经 发至论书生尊孟子 第19回:受女辱潜逃黑齿邦 观民风联步小人国 第20回:丹桂岩山鸡舞镜 碧梧岭孔雀开屏 第21回:逢恶兽唐生被难 施神枪魏女解围 第22回:遇白民儒士听奇文 观药兽武夫发妙论 第23回:说酸话酒保咬文 讲迂谈腐儒嚼字 第24回:唐探花酒楼闻善政 徐公子茶肆叙衷情 第25回:越危垣潜出淑士关 登曲岸闲游两面国 第26回:遇强梁义女怀德 遭大厄灵鱼报恩 第27回:观奇形路过翼民郡 谈异相道出豕喙乡 第28回:老书生仗义舞龙泉 小美女衔恩脱虎穴 第29回:服妙药幼子回春 传奇方老翁济世 第30回:觅蝇头林郎货禽鸟 因恙体枝女作螟蛉 第31回:谈字母妙语指迷团 看花灯戏言猜哑谜 第32回:访筹算畅游智佳国 观艳妆闲步女儿乡 第33回:粉面郎缠足受困 长须女玩股垂情 第34回:观丽人女主定吉期 访良友老翁得凶信 第35回:现红鸾林贵妃应课 揭黄榜唐义士治河 第36回:佳人喜做东床婿 壮士愁为学桉妻 第37回:新贵妃反本为男 旧储子还原作女 第38回:步玉桥茂林观凤舞 穿金户宝殿听鸾歌 第39回:轩辕国诸王祝寿 蓬莱岛二老游山 第40回:入仙山撒手弃凡尘 走瀚海牵肠归故土 第41回:观奇图喜遇佳文 述御旨欣逢盛曲 第42回:开女试太后颁恩诏 笃亲情佳人盼好音 第43回:因游戏仙猿露意 念劬劳孝女伤怀 第44回:小孝女岭上访红蕖 老道姑舟中献瑞草 第45回:君子国海中逢水怪 丈夫邦岭下遇山精 第46回:施慈悲仙子降妖 发慷慨储君结伴 第47回:水月村樵夫寄信 镜花岭孝女寻亲 第48回:睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨 第49回:泣红亭书叶传佳话 流翠浦搴裳觉旧踪 第50回:遇难成祥马能伏虎 逢凶化吉妇可降夫 第51回:走穷途孝女绝粮 得生路仙姑献稻 第52回:谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑 第53回:论前朝数语分南北 书旧史挥毫贯古今 第54回:通智慧白猿窃书 显奇能红女传信 第55回:田氏女细谈妙剂 洛家娃默祷灵签 第56回:诣芳邻姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢 第57回:读血书伤情思旧友 闻凶信仗义访良朋 第58回:史将军陇右失机 宰少女途中得胜 第59回:洛公子山中避难 史英豪岭下招兵 第60回:熊大郎途中失要犯 燕小姐堂上宴嘉宾 第61回:小才女亭内品茶 老总兵园中留客 第62回:绿香园四美巧相逢 红文馆群芳小聚会 第63回:论科场众女谈果报 误考试十美具公呈 第64回:赌石砚舅甥斗趣 猜灯谜姊妹陶情 第65回:盼佳音虔心问卜 顶盛典奉命抡才 第66回:借飞车国王访储子 放黄榜太后考闺才 第67回:小才女卞府谒师 老国舅黄门进表 第68回:受荣封三孤膺敕命 奉宠召众美赴华筵 第69回:百花大聚宗伯府 众美初临晚芳园 第70回:述奇形蚕茧当小帽 谈异域酒坛作烟壶 第71回:触旧事神在泣红亭 联新交情深凝翠馆 第72回:古桐台五美抚瑶琴 白囗【上艹下术】亭八女写春扇 第73回:看围棋姚姝谈弈谱 观马吊孟女讲牌经 第74回:打双陆嘉言述前贤 下象棋谐语谈故事 第75回:弄新声水榭吹萧 隐俏体纱窗听课 第76回:讲六壬花前阐妙旨 观四课牖下窃真传 第77回:斗百草全除旧套 对群花别出新裁 第78回:运巧思对酒纵谐谈 飞旧句当筵行妙令 第79回:指迷团灵心讲射 擅巧技妙算谈天 第80回:打灯虎亭中赌画扇 抛气球园内舞花鞋 第81回:白囗【上艹下术】亭董女谈诗 凝翠馆兰姑设宴 第82回:行酒令书句飞双声 辩古文字音讹叠韵 第83回:说大书佐酒为欢 唱小曲飞觞作乐 第84回:逞豪兴朗吟妙句 发婆心敬诵真经 第85回:论韵谱冷言讥沈约 引毛诗佳句美庄姜 第86回:念亲情孝女挥泪眼 谈本姓侍儿解人颐 第87回:因旧事游戏仿楚词 即美景诙谐编月令 第88回:借月旦月姊释前嫌 逞风狂风姨泄旧忿 第89回:阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事 第90回:乘酒意醉诵凄凉句 警芳心惊闻惨淡词 第91回:折妙字换柱抽梁 掣牙签指鹿为马 第92回:论果赢佳人施慧性 辩壶卢婢子具灵心 第93回:百花仙即景露禅机众才女尽欢结酒令 第94回:文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山 第95回:因旧恙筵上谈医 结新之庭中舞剑 第96回:秉忠诚部下起雄兵 施邪术关前摆毒阵 第97回:仙姑山上指迷团 节度营中解妙冒 第98回:逞雄心挑战无火关 启欲念被围巴刀阵 第99回:迷本性将军游幻境 发慈心仙子下凡尘 第100回:建奇勋节度还朝 传大宝中宗复位
作文二:《《镜花缘》》2400字
作者:李汝珍
作品简介
《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作品。小说中,不得志的主角――唐敖随着大舅子遍游海外诸国,其中到处所见都是奇风异俗,甚有劝世意义。作者以其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》一书征引浩博,学问涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等。在小说中“论学说艺,数典谈经”,同时还包含了新颖的思想和新奇的想象,在我国小说史上占据一席之地。
第一回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵 第二回 发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂
第三回 徐英公传檄起义兵 骆主簿修书寄良友 第四回 吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花
第五回 俏宫娥戏夸金盏草 武太后怒贬牡丹花 第六回 众宰承宣游上苑 百花获谴降红尘
第七回 小才女月下论文科 老书生梦中闻善果 第八回 弃嚣尘结伴游寰海 觅胜迹穷踪越远山
第九回 服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡 第十回 诛大虫佳人施药箭 搏奇鸟壮士奋空拳
第十一回 观雅化闲游君子邦 慕仁风误入良臣府 第十二回 双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴
第十三回 美人入海遭罗网 儒士登山失路途 第十四回 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠
第十五回 喜相逢师生谈故旧 巧遇合宾主结新亲 第十六回 紫衣女殷勤问字 白发翁傲慢谈文
第十七回 因字声粗谈切韵 闻雁唳细问来宾 第十八回 辟清谈幼女讲羲经 发至论书生尊孟子
第十九回 受女辱潜逃黑齿邦 观民风联步小人国 第二十回 丹桂岩山鸡舞镜 碧梧岭孔雀开屏
第二十一回 逢恶兽唐生被难 施神枪魏女解围 第二十二回 遇白民儒士听奇文 观药兽武夫发妙论
第二十三回 说酸话酒保咬文 讲迂谈腐儒嚼字 第二十四回 唐探花酒楼闻善政 徐公子茶肆叙衷情
第二十五回 越危垣潜出淑士关 登曲岸闲游两面国 第二十六回 遇强梁义女怀德 遭大厄灵鱼报恩
第二十七回 观奇形路过翼民郡 谈异相道出豕喙乡 第二十八回 老书生仗义舞龙泉 小美女衔恩脱虎穴
第二十九回 服妙药幼子回春 传奇方老翁济世 第三十回 觅蝇头林郎货禽鸟 因恙体枝女作螟蛉
第三十一回 谈字母妙语指迷团 看花灯戏言猜哑谜 第三十二回 访筹算畅游智佳国 观艳妆闲步女儿乡
第三十三回 粉面郎缠足受困 长须女玩股垂情 第三十四回 观丽人女主定吉期 访良友老翁得凶信
第三十五回 现红鸾林贵妃应课 揭黄榜唐义士治河 第三十六回 佳人喜做东床婿 壮士愁为学桉妻
第三十七回 新贵妃反本为男 旧储子还原作女 第三十八回 步玉桥茂林观凤舞 穿金户宝殿听鸾歌
第三十九回 轩辕国诸王祝寿 蓬莱岛二老游山 第四十回 入仙山撒手弃凡尘 走瀚海牵肠归故土
第四十一回 观奇图喜遇佳文 述御旨欣逢盛曲 第四十二回 开女试太后颁恩诏 笃亲情佳人盼好音
第四十三回 因游戏仙猿露意 念劬劳孝女伤怀 第四十四回 小孝女岭上访红蕖 老道姑舟中献瑞草
第四十五回 君子国海中逢水怪 丈夫邦岭下遇山精 第四十六回 施慈悲仙子降妖 发慷慨储君结伴
第四十七回 水月村樵夫寄信 镜花岭孝女寻亲 第四十八回 睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨
第四十九回 泣红亭书叶传佳话 流翠浦搴裳觉旧踪 第五十回 遇难成祥马能伏虎 逢凶化吉妇可降夫
第五十一回 走穷途孝女绝粮 得生路仙姑献稻 第五十二回 谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑
第五十三回 论前朝数语分南北 书旧史挥毫贯古今 第五十四回 通智慧白猿窃书 显奇能红女传信
第五十五回 田氏女细谈妙剂 洛家娃默祷灵签 第五十六回 诣芳邻姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢
第五十七回 读血书伤情思旧友 闻凶信仗义访良朋 第五十八回 史将军陇右失机 宰少女途中得胜
第五十九回 洛公子山中避难 史英豪岭下招兵 第六十回 熊大郎途中失要犯 燕小姐堂上宴嘉宾
第六十一回 小才女亭内品茶 老总兵园中留客 第六十二回 绿香园四美巧相逢 红文馆群芳小聚会
第六十三回 论科场众女谈果报 误考试十美具公呈 第六十四回 赌石砚舅甥斗趣 猜灯谜姊妹陶情
第六十五回 盼佳音虔心问卜 顶盛典奉命抡才 第六十六回 借飞车国王访储子 放黄榜太后考闺才
第六十七回 小才女卞府谒师 老国舅黄门进表 第六十八回 受荣封三孤膺敕命 奉宠召众美赴华筵
第六十九回 百花大聚宗伯府 众美初临晚芳园 第七十回 述奇形蚕茧当小帽 谈异域酒坛作烟壶
第七十一回 触旧事神在泣红亭 联新交情深凝翠馆 第七十二回 古桐台五美抚瑶琴 白蒁亭八女写春扇
第七十三回 看围棋姚姝谈弈谱 观马吊孟女讲牌经 第七十四回 打双陆嘉言述前贤 下象棋谐语谈故事
第七十五回 弄新声水榭吹萧 隐俏体纱窗听课 第七十六回 讲六壬花前阐妙旨 观四课牖下窃真传
第七十七回 斗百草全除旧套 对群花别出新裁 第七十八回 运巧思对酒纵谐谈 飞旧句当筵行妙令
第七十九回 指迷团灵心讲射 擅巧技妙算谈天 第八十回 打灯虎亭中赌画扇 抛气球园内舞花鞋
第八十—回 白蒁亭董女谈诗 凝翠馆兰姑设宴 第八十二回 行酒令书句飞双声 辩古文字音讹叠韵
第八十三回 说大书佐酒为欢 唱小曲飞觞作乐 第八十四回 逞豪兴朗吟妙句 发婆心敬诵真经
第八十五回 论韵谱冷言讥沈约 引毛诗佳句美庄姜 第八十六回 念亲情孝女挥泪眼 谈本姓侍儿解人颐
第八十七回 因旧事游戏仿楚词 即美景诙谐编月令 第八十八回 借月旦月姊释前嫌 逞风狂风姨泄旧忿
第八十九回 阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事 第九十回 乘酒意醉诵凄凉句 警芳心惊闻惨淡词
第九十一回 折妙字换柱抽梁 掣牙签指鹿为马 第九十二回 论果赢佳人施慧性 辩壶卢婢子具灵心
第九十三回 百花仙即景露禅机 众才女尽欢结酒令 第九十四回 文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山
第九十五回 因旧恙筵上谈医 结新之庭中舞剑 第九十六回 秉忠诚部下起雄兵 施邪术关前摆毒阵
第九十七回 仙姑山上指迷团 节度营中解妙冒 第九十八回 逞雄心挑战无火关 启欲念被围巴刀阵
第九十九回 迷本性将军游幻境 发慈心仙子下凡尘 第—百回 建奇勋节度还朝 传大宝中宗复位
作文三:《镜花缘》300字
镜花缘(下)
阅读?896 被转藏??17??评论??0公众公开??10-02-07 20:57
"紫芝道:"我因姐姐猜的与彩云姐姐意思都相仿,彩云姐姐猜的既不是,自然你也不是了,所以随嘴就替他回答出来。"掌红珠道:"宝云姐姐是珠钿姐姐的老师,又是瑞蓂姐姐的太老师,但我们素日又叨瑞蓂姐姐教,若论称呼,宝云姐姐该算我们甚的老师呢?岂但姐姐,就是银蟾姐姐草虫,凤雏姐姐禽鸟,蕙芳姐...
镜花缘(上)
阅读?203 被转藏??17??评论??0公众公开??10-02-07 20:57
"元女道:"二位角口,王母虽然宽宏,不肯出言责备,但以瑶池清静之地,视同儿戏,任意喧哗,未免有失敬上之道。"唐敖道:"那吴氏弟兄学问虽不深知,据他所言,莫不尽情尽理,纯是圣贤仁义之道。"唐敖道:"若论''方''字......&q...
作文四:《《镜花缘》》300字
内容简介:《镜花缘》所反映的时代不是作者生活的清朝,而是假托 于唐代女皇武则天统治的时期。 作者虽然采用浪漫主义的手法, 描写 的是在一个虚幻的海外世界, 发生的种种离奇神异的故事, 但这个奇 异的幻想世界反映的却是当时真实的社会现实。 全书的线索十分单 纯而又明晰。 在结构安排上, 全书可分为两部分, 前五十四写主人公 唐敖科举落弟, 心存失落忧郁之感, 既跟随妻弟林之洋出游海外, 在 船工多九公的导游之下, 遍观海外四十多个国家的奇人异事, 后入小 蓬莱求仙不返。 花神之首百花仙下凡托生为唐敖之女名小山。 唐小山 思父心切, 就出海寻找, 在小蓬莱意外得到 “ 天书 ” 一卷。 后五十四写 武则天首开女试, 遭贬的百花之神皆及第, 又在人间重聚, 后唐小山 又重进仙山。结尾写唐中宗李显复辟,武则天又下诏重开女试。
作文五:《《镜花缘》》1000字
大唐王朝时,两广地区的河源县,有个叫唐敖的中了探花,但他跟以前造反的骆宾王等人有关系,结果没做成官。在全国游历了一番后,他看到妻舅(妻子的兄弟)林之洋要出海做生意,便一起前往。途中,他们碰到了各种新奇的事情。
1.这天,船来到东口山,唐敖、林之洋下了船。林之洋提着鸟枪,唐敖身上佩剑,两人曲曲折折地往上爬,翻过前面的山头,四周一望无际。
2.远远的山峰上蹿出一只怪兽,形状像猪,高四尺,浑身漆黑,两只大耳朵,嘴里伸出四颗长牙,似象牙一般,露在嘴外面。
3.这时,一位叫多九公的人也下船来了,他见多识广,介绍这只怪兽叫“当康”。话还没有说完,那只怪兽果然叫起“当康”来,叫了几声,蹦蹦跳跳地跑向远方。
4.一群黑鸟在山坡上啄取石块儿往下扔,把唐敖脑袋砸个正着。
5.原来,这种鸟名叫精卫。相传古时候,炎帝有个小女儿,有一次到东海游玩,淹死了。她于是就变成了这种鸟,每天叼石块儿投进海里,发誓要把大海填平。
6.他们到了一片茂密的树林,林之洋在一棵树下找着一颗大米,那米足有三寸宽,五寸长。唐敖说:“这米要是煮成饭,那岂不是要有一尺长吗?”
7.忽然,远处有一个小人,骑着一匹小马,一路蹦跳地跑着。多九公和唐敖看见了,赶快追上前去。
8.唐敖追了有半里远,立刻把小人小马抓到手上,二话没说吃进了肚里。原来,这小人小马,名叫“肉芝”。人吃了,不仅可以长寿,而且还能成神仙。
9.唐敖在路旁折了一棵青草吃了,接着,又把草籽放在掌中,轻轻一吹,立刻从籽中长出一棵青草来,连吹三次,就长到三尺长。唐敖随手放到嘴边,又吃下肚去。
10.多九公说,人要吃了它,就能站在空中,所以它叫“蹑空草”。唐敖轻轻往上一蹿,身轻如燕,蹿上去五六丈高。整个人悬在空中,就像踏在地上一样。
11.一阵清香随风吹来,三人顺着香味而去,正走着,唐敖忽然发现路旁的石缝里长着一束红草,约摸二尺来长,红艳艳的,甚是可爱。
12.这草叫“朱草”,把金或玉投在上边,立刻就变得稀烂如泥。唐敖取下玉簪,试了下,玉簪果真变成了稀烂的红泥。
13.唐敖立马把朱草放进嘴里,只觉得一阵清香直蹿脑门,毫不费劲就举起了六百来斤重的石碑。
14.天色已晚,他们便说笑着回船,大家看到林之洋拿出的大米,都很惊讶。
东口山只是他们出海后的第一站,是不是很神奇?后面的故事将给大家带来什么样的惊喜呢?敬请期待!
作文六:《镜花缘》5900字
镜花缘
《镜花缘》清代李汝珍所作一部长篇神魔爱情小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
作品内容
在王母娘娘寿宴时,百花仙子得罪了嫦娥仙子,并对其立誓,若百花在不应齐放时违令齐放,自愿坠入凡尘,受一世磨难。后心月狐奉玉帝诏下凡,临行时,嫦娥告诉她,当令百花齐放,以显威名。于是,心月狐下界,转世成为武家女儿,后被唐太宗召入宫中,封才人。武则天废唐改周时,一日,天降大雪,她因醉下诏百花盛开,不巧百花仙子出游,众花神无从请示,又不敢违旨不尊,只得开花,因此违犯天条,被劾为"逞艳于非时之候,献媚于世主之前,致令时序颠倒"。于是玉帝就把百花仙子贬到人间。
百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考,中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天,有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交,被革去功名,降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气,便随妻兄林之洋出海经商、游历。
他们路经30多个国家,见识了黑齿国、白民国、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗,并结识由十二名花仙转世的女子,唐敖不仅次第搭救流落海外的「十二名花」,更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物,有负重、跃高之能,也坚定其出世离尘之念,最后入小蓬莱成仙。
他的女儿唐小山思念父亲心切,逼林之洋带她出海寻父,游历各处仙境,来到小蓬莱,从樵夫那得到父亲的信,让她改名"闺臣",去赴才女考试,考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试,武则天开科考试才女,录取百人,一如泣红亭石碑名序。才女们相聚"红文宴",各显其才,琴棋书画,医卜音算,灯谜酒令,人人论学说艺,尽欢而散。唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周,攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关,拥立中宗复位,武则天仍被尊为"大圣皇帝",她又下诏,仍开女科,并命前科百名才女重赴"红文宴"。
艺术特色
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料,经过作者的再创造,凭借他丰富的想象、幽默的笔调,运用夸张、隐喻、反衬等手法,创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家,或是以人们形体的奇异,或是以人们生活方式的奇异,或是以人们特有的才学技能,或是以地方风土的特点,或是以地方特有的古迹文物,从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想,要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相,而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识,这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。
通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述,包括了正面的议论和侧面的讽刺,不难看出,它所主张的和反对的,主要有这样一些:第一,它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书,和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫,尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体
的行为,表示愤怒的抗议。
书中的女儿国,想象有那么一个以女性为中心的社会,"男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事"。不论是处理政治事务以及从事生产劳动,女子的智慧才能都无异于男子。并且用"易地而处"的方法来对照,说明作者所生活的当时中国社会上"男尊女卑"的许多制度的不合理。
作者又刻画了许多"才女",集中写知识女性的才艺生活,虽然书中有关"才艺"的描写固然有过多过滥之嫌,但细心分辨,完全可以看出其结合人物的塑造,于经史子集、医卜星算、琴棋书画等等"古典才艺"的描述,既秩序井然,又倏然变化,大体可视为作品的有机成分。 第二,它反对某一些迷信制度,类如因为选择风水而置父母之柩多年不能入土,将子女送入空门,让三姑六婆出入家宅,以及风鉴卜筮,讲属相,算命合婚等等。
第三,对文化方面,它反对八股文,瞧不起科举中人,同情终身潦倒的秀才。它主张人人要读书明理,博古通今。它希望有"或以通经,或以明史,或以词赋,或以诗文,或以策论,或以书启,或以乐律,或以音韵,或以刑法,或以历算,或以书画,或以医卜"这样的分科考试。作者以君子国来表现他的社会理想。君子国是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕,臣民如将珠宝进献,除将本物烧毁,并问典刑"。这这里的人民互谦互让。
小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会,并且以辛辣而幽默的文笔,嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生,居然将《孟子》上的"幼吾幼,以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命",尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也",然而却斤斤计较,十分吝啬,酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里,即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气,淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
第四,对生活方面,它主张朴素节约,反对铺张。反对日常饮食考究,弄得好吃懒做。反对盛宴待客。反对子女初生时的三朝、满月、百日、周岁的张筵设戏。反对"嫁娶、葬殡、饮食、衣服,以及居家用度"的"失之过侈"。
第五,对社会风气方面,它要求真诚,反对假道学、伪君子。它赞美好让不争,谦恭有礼,遇善争先。它反对嫌贫爱富。它主张与人为善,允许人"改过自新"。它反对争讼。它要求把生死看得透彻,把名利心看淡。它极力嘲笑那些"明明晓得腹中一无所有,他偏装作充足样子"的没有学识的人。
第六,它反对过分严重的剥削行为,例如无肠国的富户那样把在腹中通过的食物,"好好收存,以备仆婢下顿之用",而且还舍不得让仆婢尽量饱餐,要他们"三次四次"地"吃而再吃"。 总之,李汝珍理想中的社会,并不是可望而不可及的镜花水月,结合一百年来的中国现实来看,有的理想已完全成为现实,有的理想在一定程度为现实,有的再经过一定岁月可能成为现实。应该承认,凡属李汝珍的理想,都具有不同程度的进步性,是针对丑提出的真善美的构想,是引导人们除旧布新的火炬,是激发人们奋进奋剂。
文学批判
李汝珍虽然是一个进步的思想家、文学家,但仍未能彻底摆脱旧意识的羁绊。或因时代的局限,或因保留陈腐的封建意识,李汝珍的国仍存在一定落后思想,他在提出主张和批评时,就有许多拘迂而不彻底的地方,甚至有企图用复古来代替改革的地方。
首先,作者思想传统,他认为:"下民"是没有知识的,对于一切不良的风气,是不负多大责任的;读书人--尤其是读书人中间的"君子",却应该带头矫正那些不良的风气(第十二回君子国吴之和、吴之祥谈话中,特别显露这一看法)。因而,书中所反映的一些现象,大部都是当
时中层以上社会中的现象。尤其是在海内外国家的描述中,无一处否定君主制讨武战争中反映了维护唐王朝的正统观念。在叙述武后恩旨中宣传妇女节观念;在写到黑齿国街头行人时,男女分行在左右,体现男女有别思在写到百名才女时,没一人是具有爱情欲求的人,其中凡是结婚的都是父母之命媒的之言,无一人是自由恋爱成亲的;李汝珍把自由恋爱看成间濮上的罪恶行为。他甚至在某种程度上传布"唯女子与小人为难养也"的歧视妇女的错误思想,在描述靖人国的两种人时,一种是诡诈异常的小人,一种是吐丝缠死男娇滴滴妇人。
其次,作者在某种程度上宣扬迷信。在他批评殡葬讲求风水迷信行为过后,又通过才女之口大传六壬神课。他批判屠杀耕牛时,虽不乏正确观点,但也有迷信的因果思想。特别是他在描绘一个美好的理想国的同时,又让主人公唐敖厌弃现实、走向逃世隐遁之路,反映他入世和避世的矛盾心理。
最后,书中为了表现众才女多才多艺,让才女们一个接一个讲经书,谈历史,论音韵,说文艺。这些知识学问在小说中泛滥成灾,就成为最大弊端。《红楼梦》也有谈诗论画,说乐理讲脉象,乃至药方等描写,但给读者的感觉和 《镜花缘》大不相同。《镜花缘》中这些知识学问,不但不能解人睡魔,令人喷饭,反而使人感到作者借人物之口,卖弄知识学问,刺刺不休,枯燥无味,令人不能卒读,昏昏欲睡。而且这些知识学问只能说明某一才女的知识专长,和反映这一才女对社会矛盾的看法,与人物个性特征毫无关系。这些知识学问覆盖在人物情节之上,淹没了小说的特征,形成贩卖各种知识学问的杂货铺。
写作手法
夸张手法:在大部分讽刺性作品中,夸张--这种讽刺手法被大多数作家所钟爱,李汝珍在表现特定的讽刺内容时,也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大,让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位,从而产生与众不同的效果,深化作者想要表达的讽刺性内容。在《镜花缘》这部作品中,夸张手法就运用得恰到好处。 书中第十四回,唐敖一行人来到了无肠国,多九公向唐、林二人介绍了此国国人的特色。此处之人"吃下物去,腹中并不停留,一面吃了,随即一直通过",而那些想发财的人家"因所吃之物,到了腹中随即通过,名虽是粪,但入腹内并不停留,尚未腐臭,所以仍将此粪好好收存,以备仆婢下顿之用"。然而就是这样,那些想发财的人家仍嫌不够,不但不让仆婢吃饱,而且"三次、四次之粪,还令吃而再吃,必至闹到出而哇之,饭粪莫辩,这才另起炉灶"。
[1]35如此夸张的描写让读者在捧腹发笑的同时,更看到了那些为富不仁、刻薄成性的富人们的丑恶嘴脸。他们为了一己之利,不顾下人们的死活,这不仅仅是作者的有意夸张,更是现实世界的真实写照。
漫画手法:《镜花缘》这部作品描绘了奇幻的世界,带有很强烈的浪漫主义色彩。然而作者对书中海外异国的人情物态的描写并非随心所欲的胡乱勾描,而是根据其所要表达的寓意,运用漫画的手法细致勾勒。众所周知,漫画在讽刺一些人或事时,所产生的效果往往比用语言直接叙述强得多,李汝珍正是抓住了这一点,把白描的手法再略作夸张,变形,寥寥几笔,勾勒出一个国家的主要特征,让人感到滑稽可笑并能悟出此中真义。
对比手法:李汝珍通过运用对比手法对科举制度予以了讽刺,通过不同人物的对比和同一人物的前后对比,揭露封建科举制度对人们精神上的毒害,在对比中进一步讽刺那些装腔作势、胸无点墨的冒牌文人,暴露其丑陋的内心精神世界。
作者简介
李汝珍(1763-1830年)清代小说家,字松石,号松石道人,直隶大兴(今属北京市)人。少年时师从凌廷堪(约1755―1809)学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革,李汝珍对疆域沿革特别感兴趣。由于李汝珍对八股文不屑,导致他终生不达,最大的官做过河南县丞,但他学问渊博,并精通音韵,青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。他一生生性耿直,不阿权贵,不
善钻营,始终没有谋到像样的官职。中年以后,他感到谋官无望,潜心钻研学问。自1795年起到1815年,用二十年时间写成《镜花缘》一书。
君子国
君子国,是一个视礼俗为命而且「好让不争」的国家。其好让不争的特质反映于买卖交易上。故事中,买方认为自己占了商人便宜,便要求商人提高价钱;商人却觉得多收了对方的钱而感到不好意思,反过来还要对方多拿些货。
小说中关于君子国的描写,展露出作者心目中的理想社会的蓝图。在这个国家,有着良好的社会风气,尤为可贵的是,各级官吏勤谨俭朴,甚至连百官之长的宰相都谦恭和蔼的待人。这个国家的国王丝毫不唯我独尊,反而迂尊降贵到宰相家中商议重要国事,此外,他还向臣民严谕:「如将珠宝进献,除非将本物烧毁,并问典刑。」从而杜绝了送礼行贿等不良风气。作者这种乌托邦的构想,不应看成「 君子喻于义,小人喻于利 」,而是表现消除封建社会弊端的理想憧憬。
女儿国
相较于天朝「重男轻女」的观念,女儿国是女权至上,「女主外,男主内」为其特有社会风气。女儿国的男人穿裙子;妇女则穿靴子和戴帽。此外,男人还必须裹小脚和化妆,甚至以裹小脚为骄傲。李汝珍借男女角色颠倒的女儿国,辛辣地讽刺缠足之弊,作为探讨女性饱受缠足痛苦煎熬的背景。在女儿国中,作者所讽刺的是男权社会,……,而林之洋以男性身份被缠足,证明裹脚不合人道之处。
大人国
之所以称之为「大人」,不是因为人民都是成年的大人,也不是因为比一般人高,而是因为这个国家的人们心地光明磊落。特别的是,此国的人们不靠双脚走路,而是脚踏一朵流云。这些云不仅是他们的代步工具,同时也能反映出一个人的内心为善为恶。彩色代表高贵且心地磊落,灰色则表示做了亏心事,黑色便说明此人的心地邪恶狡诈。
小说中关于大人国的描写,主要是虚构了一些奇特的情节,故事中,乞丐的云彩色的,达官贵人的云是灰黑色的,而且为了不让别人知道,还刻意用红布盖起来。只是,这样更让大家一目了然罢了。所以国人皆以黑云为耻,也就是说,人的价值总在行为善恶,不在富贵贫贱,因而社会关系的建构应以人的质量优劣为基准。作者把道德规范确认为立国之本,相信一切以「善」为归趋,人人扬善治恶,就有望建立一个文明和谐的理想社会。 黑齿国
黑齿国的人民通身如墨,连牙齿也是黑的,再映着一点朱唇,两道红眉,一身红衣,更觉其黑无比。当中,作者描述两名少女有着不亚于男人的智慧,书院中教书的老者也将夺魁的期望寄托于门下的女学生身上。纵使黑齿国有着「以才学高的为贵」的社会风气,在科场里,考官仍是营私舞弊,所以即使是才智最上等的才女也未能中试。这或许是作者借以嘲讽清廷科举中的不公不义吧?作者深有感慨的评论:「究竟这个有贝之『财』,胜于无贝之『才』,却不过『家兄』(即钱)情面。从而讽刺当时科举考试行贿考官的现象。
两面国
小说中讽刺最为绝妙的便是关于两面国的描写,表面和蔼可亲,口吐莲花;头巾下却藏着宛如恶鬼般狰狞、口吐毒气的脸,这就是两面国的人。「两面」指的不只是两种面孔,同时指其态度。两面国的人对穿着体面的人和蔼可亲,对不体面的人反而不理不睬,此外,当掀开他们的头巾时,除了会露出可怕的面孔外,原本和善的脸也会显现出真实的可怕面貌。这正是对现实中那些惯于掩藏真面目的阴谋家、伪君子的生动写照。作者透过多久公提醒人们:对此辈两面派的人物,要「诸凡留神」,只有及时识破,方可免遭其害。这样语重心长的告诫,涵括了作者的人生体验,寓有深刻的教育意义。
两面人忠实的反映出恶贫爱富者的恶念。若不为名利动心,自应以恢宏坦荡态度相待,……,不应隐藏见不得人的丑脸。
作文七:《镜花缘在线阅读,镜花缘小说》2300字
《镜花缘》是我国古典长篇小说中内容最奇特的一部,当代学者称之为“杂家小说”,国外学者评为“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的巨著”。作者描写了100位聪慧绝伦的女子形象,体现了要求男女平等、反对压迫妇女的进步思想,书中更发挥旬描写了海外各国形形色色的风土人情,全书诙谐幽默,妙取横生,种种异闻趣取事脍炙人口,长期流传。 第一回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵
第二回 发正言花仙顺时令 定罚约月姊助风狂
第三回 徐英公传檄起义兵 骆主簿修书寄良友
第四回 吟雪诗暖阁赌酒 挥醉笔上苑催花
第五回 俏宫娥戏夸金盏草 武太后怒贬牡丹花
第六回 众宰承宣游上苑 百花获谴降红尘
第七回 小才女月下论文科 老书生梦中闻善果
第八回 弃嚣尘结伴游寰海 觅胜迹穷踪越远山
第九回 服肉芝延年益寿 食朱草入圣超凡
第十回 诛大虫佳人施药箭 搏奇鸟壮士奋空拳
第十一回 观雅化闲游君子邦 慕仁风误入良臣府
第十二回 双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴
第十三回 美人入海遭罗网 儒士登山失路途
第十四回 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠
第十五回 喜相逢师生谈故旧 巧遇合宾主结新亲
第十六回 紫衣女殷勤问字 白发翁傲慢谈文
第十七回 因字声粗谈切韵 闻雁唳细问来宾
第十八回 辟清谈幼女讲羲经 发至论书生尊孟子
第十九回 受女辱潜逃黑齿邦 观民风联步小人国
第二十回 丹桂岩山鸡舞镜 碧梧岭孔雀开屏
第二十一回 逢恶兽唐生被难 施神枪魏女解围
第二十二回 遇白民儒士听奇文 观药兽武夫发妙论
第二十三回 说酸话酒保咬文 讲迂谈腐儒嚼字
第二十四回 唐探花酒楼闻善政 徐公子茶肆叙衷情
第二十五回 越危垣潜出淑士关 登曲岸闲游两面国
第二十六回 遇强梁义女怀德 遭大厄灵鱼报恩
第二十七回 观奇形路过翼民郡 谈异相道出豕喙乡
第二十八回 老书生仗义舞龙泉 小美女衔恩脱虎穴
第二十九回 服妙药幼子回春 传奇方老翁济世
第三十回 觅蝇头林郎货禽鸟 因恙体枝女作螟蛉
第三十一回 谈字母妙语指迷团 看花灯戏言猜哑谜
第三十二回 访筹算畅游智佳国 观艳妆闲步女儿乡
第三十三回 粉面郎缠足受困 长须女玩股垂情
第三十四回 观丽人女主定吉期 访良友老翁得凶信
第三十五回 现红鸾林贵妃应课 揭黄榜唐义士治河
第三十六回 佳人喜做东床婿 壮士愁为学桉妻
第三十七回 新贵妃反本为男 旧储子还原作女
第三十八回 步玉桥茂林观凤舞 穿金户宝殿听鸾歌
第三十九回 轩辕国诸王祝寿 蓬莱岛二老游山
第四十回 入仙山撒手弃凡尘 走瀚海牵肠归故土
第四十一回 观奇图喜遇佳文 述御旨欣逢盛曲
第四十二回 开女试太后颁恩诏 笃亲情佳人盼好音
第四十三回 因游戏仙猿露意 念劬劳孝女伤怀
第四十四回 小孝女岭上访红蕖 老道姑舟中献瑞草
第四十五回 君子国海中逢水怪 丈夫邦岭下遇山精
第四十六回 施慈悲仙子降妖 发慷慨储君结伴
第四十七回 水月村樵夫寄信 镜花岭孝女寻亲
第四十八回 睹碑记默喻仙机 观图章微明妙旨
第四十九回 泣红亭书叶传佳话 流翠浦搴裳觉旧踪
第五十回 遇难成祥马能伏虎 逢凶化吉妇可降夫
第五十一回 走穷途孝女绝粮 得生路仙姑献稻
第五十二回 谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑
第五十三回 论前朝数语分南北 书旧史挥毫贯古今
第五十四回 通智慧白猿窃书 显奇能红女传信
第五十五回 田氏女细谈妙剂 洛家娃默祷灵签
第五十六回 诣芳邻姑嫂巧遇 游瀚海主仆重逢
第五十七回 读血书伤情思旧友 闻凶信仗义访良朋
第五十八回 史将军陇右失机 宰少女途中得胜
第五十九回 洛公子山中避难 史英豪岭下招兵
第六十回 熊大郎途中失要犯 燕小姐堂上宴嘉宾
第六十一回 小才女亭内品茶 老总兵园中留客
第六十二回 绿香园四美巧相逢 红文馆群芳小聚会
第六十三回 论科场众女谈果报 误考试十美具公呈
第六十四回 赌石砚舅甥斗趣 猜灯谜姊妹陶情
第六十五回 盼佳音虔心问卜 顶盛典奉命抡才
第六十六回 借飞车国王访储子 放黄榜太后考闺才
第六十七回 小才女卞府谒师 老国舅黄门进表
第六十八回 受荣封三孤膺敕命 奉宠召众美赴华筵
第六十九回 百花大聚宗伯府 众美初临晚芳园
第七十回 述奇形蚕茧当小帽 谈异域酒坛作烟壶
第七十一回 触旧事神在泣红亭 联新交情深凝翠馆
第七十二回 古桐台五美抚瑶琴 白蒁亭八女写春扇
第七十三回 看围棋姚姝谈弈谱 观马吊孟女讲牌经
第七十四回 打双陆嘉言述前贤 下象棋谐语谈故事
第七十五回 弄新声水榭吹萧 隐俏体纱窗听课
第七十六回 讲六壬花前阐妙旨 观四课牖下窃真传
第七十七回 斗百草全除旧套 对群花别出新裁
第七十八回 运巧思对酒纵谐谈 飞旧句当筵行妙令
第七十九回 指迷团灵心讲射 擅巧技妙算谈天
第八十回 打灯虎亭中赌画扇 抛气球园内舞花鞋
第八十—回 白蒁亭董女谈诗 凝翠馆兰姑设宴
第八十二回 行酒令书句飞双声 辩古文字音讹叠韵
第八十三回 说大书佐酒为欢 唱小曲飞觞作乐
第八十四回 逞豪兴朗吟妙句 发婆心敬诵真经
第八十五回 论韵谱冷言讥沈约 引毛诗佳句美庄姜
第八十六回 念亲情孝女挥泪眼 谈本姓侍儿解人颐
第八十六回 因旧事游戏仿楚词 即美景诙谐编月令
第八十八回 借月旦月姊释前嫌 逞风狂风姨泄旧忿
第八十九回 阐元机历述新诗 溯旧迹质明往事
第九十回 乘酒意醉诵凄凉句 警芳心惊闻惨淡词
第九十一回 折妙字换柱抽梁 掣牙签指鹿为马
第九十二回 论果赢佳人施慧性 辩壶卢婢子具灵心
第九十三回 百花仙即景露禅机 众才女尽欢结酒令
第九十四回 文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山
第九十五回 因旧恙筵上谈医 结新之庭中舞剑
第九十六回 秉忠诚部下起雄兵 施邪术关前摆毒阵
第九十七回 仙姑山上指迷团 节度营中解妙冒
第九十八回 逞雄心挑战无火关 启欲念被围巴刀阵
第九十九回 迷本性将军游幻境 发慈心仙子下凡尘
第—百回 建奇勋节度还朝 传大宝中宗复位
作文八:《镜花缘(创作谈)》2000字
去年秋天某个凉爽的下午,我独自呆在房间里,面对着写到一半的新小说,小说中的机器人父亲给小女儿换好衣服,夜访妓院,打算从那儿得到一块零件,修补自己女儿的小小破损……忽然我听到一个声音,清清楚楚地说:喂,我要出去! 我悚然一惊,身子在椅子上倏地挺直。房间里静悄悄的。我喝问道,谁?说话的是谁? 是那个机器人雏妓。她从文档的角落慢慢直起身子,原本模糊不清的脸瞬间清晰起来,一对眼睛泠泠有光,说道,我要出去,你听见没有? 我说,这不是你的故事,我并没打算给你安排多少情节,我甚至没想给你取名字。 雏妓说,那我告诉你,我的名字叫黛朵――Dido这个词在英文里就是“玩笑、胡闹、淘气、恶作剧”的意思。 我讪笑道,好名字。 她冷哼一声说,你别扯开话题。告诉你,我要出去!我跟那个傻妞长得一模一样,即使人类的双胞胎也不会比我们更像,凭什么温蒂能得到宠爱她的父亲,我就要天天在妓院里被浑身是毛的粗大男人亵玩? 我说,不凭什么,这就是命运。你可能不知道,有个著名小说叫《王子与贫儿》,故事主角是两个一模一样的男孩,命运比你和温蒂更天差地别,一个长于深宫,锦衣玉食,一个住在垃圾大院,三餐不继,有一回贫儿汤姆遇到王子爱德华,他们决定更换衣服和身份,到对方的生活里去探险一番…… 黛朵眼里打了个闪,她说,好!就这么定了。 我倒有点慌乱。什么?“定了”是什么意思? 黛朵昂起精致漂亮的小小头颅,颇为踌躇满志。“定了”就是说――我也要跟温蒂换衣服,我要跟她更换命运,我也要当一回有父亲的女儿。 你以为你的把戏能骗得了多久?你觉得一个父亲会认不出他的女儿? 她嗤地笑一声。又不是亲爹亲女儿! 我说,一些最敏感、最深重的爱有时跟血缘并无关系,你不知道彼得跟温蒂的关系,他们…… 她翻起眼去看文档右上角的红叉按钮,满脸是聪明孩子对成年人这种苦口婆心的轻蔑。我知趣地闭上嘴,先在文档里把她的名字“黛朵”打下来。在键盘的哒哒声里,黛朵忽然叹一口气,明明是稚童的音色,语气却跟老妪一样苍凉:就算只能瞒一天,就算只能占有那个父亲一晚上,就算只能听一次睡前故事……也值得了。 我再不忍拒绝她,便说,好,你就去碰碰运气吧!彼得是个心软的人――心软的机器人,到了纸包不住火的时候,你好好恳求他,说不定…… 黛朵抬起一根手指压在嘴唇上,像生怕什么天机走漏一样“嘘”一声,目光在我面上一转,歪过头凄然一笑,转身消失在文档深处的雪白之中。 房间里再次安静得能听到花瓣和趾头甲飘落的声音。这个故事就这么定了。 其实我完全没想这么写,原计划里的主角只有一对父女,故事重心是机器人父亲希望得到正常生活,但邻居们根据错误的蛛丝马迹,怀疑他跟他没有血缘关系的女儿有乱伦关系……我没料到,原本只是个小配角的雏妓黛朵有那么强大的生命力,我只能放任故事被她牵着鼻子走了。 我读过一桩新闻,一对双胞胎姐妹都患有小儿麻痹症及后遗症,生活在孤儿院里,其中一个女孩被美国一对夫妇收养,另一个再未等到养父母,自己挣扎长大。两姊妹的人生如霄壤云泥。记者分别采访她们的这一年,姐姐正在伦敦政治经济学院就读硕士,学校为残障学生配备有特殊宿舍,她能坐着轮椅在图书馆、自习室、食堂等各处畅行无阻,快乐地跟同学打篮球、去图书馆还书,写论文开题报告。与此同时,孤独长大的妹妹所生活的城市几乎没有任何无障碍设施,她想要出门必须跟男性友人同行,让人抱她上上下下,越过那些天堑一般的台阶。 照片里她们有一模一样的眉毛眼睛嘴巴,然而很明显,哺育那两副身体与精神的是两种完全不同的文化与命运。在伦敦读研的姐姐向镜头大笑着,牙齿非常雪白整齐,非常“美国”,她巧妙地用一只黄色枕头遮盖下半身,手高高扬起,指着枕头上一个“MING”的图案,解释说:这是我妈专门做给我的,是我的名字,由很多辣椒图案的花布绣成的,因为她知道我来自湖南爱吃辣椒。 那些在家人宠爱里长大的孩子,全身浸透温情,会自然发出一种自信的、无忧无虑的光芒。而那位没有亲父母、也没有养父母的妹妹,脸上表情硬硬的,没有光芒,只有一股长年独自抵抗生之艰难的倔强,一股苦人儿们不服输的“硬气”。她最柔美的时刻,是躺在小旅馆房间里,让盲人按摩师男朋友给她吹干头发。 再多说几句标题“花与镜”――“花”是如花朵一样娇美的小女孩,也是温蒂喜欢的《毛毛与时间窃贼》中的时间花,温蒂与黛朵互成镜像,而彼得对温蒂的爱与期望,则是镜花水月。我的编辑和朋友都跟我说,这后面应该还有故事呀,后来呢?我遂这样讲给她们:后来彼得始终无法忘记黛朵,他??足了一笔钱,想去买回、收养黛朵,发现黛朵已被卖到别处去了。于是彼得千里追踪,孤身大战淫媒集团,盗出黛朵,一路抵抗追杀。最后父女三人幸福地生活在某个海边小镇,黛朵如愿以偿有了树皮搭成的小房子和一只小狗……不过那些已经不属于《花与镜》了。
作文九:《镜花缘读后感》2800字
镜花缘
说起这本小说也本是无心,并非执意要去看的,刚看完《二十年目睹之怪现状》恰逢要从网上买一本专业课的书。在亚马逊买的,为了节约那5元钱的邮费,也就顺便找了一本售价10元钱左右的小说最好是明清时期的最好,也就有了读《镜花缘》这一缘由。不敢读的太快,怕忘记的也快。从18号至今12天才读完
可能是章回小说的缘故也没有序言,也对故事没有大概的了解,只是大概铺垫出谪凡神话的框架。略谓天星“心月狐”下凡为武则天,称帝之后,于寒冬下令“百花齐放”,时百花仙子正与麻姑弈棋,不在洞府,所辖众花神不敢违背武则天旨意,先后绽放,惟牡丹后放,被贬植洛阳。天帝以百花仙子错乱阴阳,“呈艳于非时之候,献媚于世主之前”,将百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘,需遍历海外,遭险逢难,方可完劫。这本书确实像人们所说,有点《西游记》的感觉,估计这朽反应的和《西游记》差不多,但肯定没有《西游记》写的好那是必然,但是也不防读一下。其实《西游记》我也没有读过文字型的。上次张冠不说,我对他要反映什么还真是不太了解 。虽说我不喜欢那种灌输的思想,但是个人的理解能力实在是很有限,结合大家的领悟,不一定说就是完全相信别人所说的都是对的,一本不说的初衷只有作者本人知道。那些个推断谁都不知道哪些是对的。但是正是每个人的个人推断给了后续读者更多的吸引力,想知道前人的那些推理果真是那样吗,那个年代大兴文字狱,写出来的东西要想回归到那个年代的对应。估计得一层一层的掩饰,不然这种反叛类的,想推翻当朝恢复前朝的想必早被他的对头以乱党的名义在监狱里度过余生了。
在读了一部分后,百花已经下凡,故事也就开始了,于是就有了像西方的《格列佛游记》一样写文士唐敖的海外游历,这是《镜花缘》最受瞩目的一部份。旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说并加改编,既讽刺时事,也呈现某程度的乌托邦理想。百花仙子托生岭南文士唐敖家,名唐小山。唐敖科名蹭蹬,心灰意冷,遂生出世之念,乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易,三人游海外诸国,览异闻奇景。途中经历了“君子国”,这里的人用我自己的话来说什么都是好的,没有人投机取巧,可能就是古人所说的大同社会吧、“大人国”此国与君子国不同 “大人国”人的脚下有云彩,好人脚下是彩云,坏人脚下是黑云,当然这就会有这一种神奇的现象,大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住想一想这要是在现代,那不是有很多人都得遮住了、“欲高门弟须为善,要好儿孙必读书“可见“淑士国”之人各个都重视学习文化,用现在的话应该是注重精神文明建设吧、“黑齿国”人不可貌相,多九公在“黑齿国”过于高看自己的才能被两黑女用韵律把不懂韵律的多九公用韵律“吴郡大老倚闾满盈”(每两个字连起来读就是问道于盲)、“白民国”的人愚笨的很竟把“幼吾幼,以及人之幼”,读成切吾切,以反人之切。害得多九公还以为那些人像黑齿国那样以韵律取笑他、穿胸国"的人心歪、在“两面国”里的人前后都长着脸,每个人都有两个面孔,前面一张笑脸,后面浩然巾里藏着一张恶脸,这些人都虚伪狡诈。、"翼民国"的人头长五尺,都因好听奉承而致、"结胸国"的人胸前高出一块,只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴、 “伯虑国”整日忧虑,尽然不敢睡觉,怕睡觉后就一觉再也醒不来了,也就导致了那里的人20岁时就已经很老很老、“结肠国”、 “长人国”、“劳民国”、“不死国” 还有很多国,也就不一一
做以介绍“女儿国”“女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”,他被迫像当地妇人一般穿耳缠足、“轩辕国”、“跂踵国”的人僵化刻板等地,也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物,并见识许多奇风异俗,如女儿国“男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事;女子反穿靴帽,作为男人,以治外事”;君子国“国主向有严谕,臣民如将珠宝进献,除将本物烧毁,并问典刑”,人民互让有礼,“士庶人等,无论富贵贫贱,举止言谈,莫不恭而有礼”。于旅途中,唐敖不仅次第搭救流落海外的“十二名花”,更陆续服食蹑空草、朱草等仙家异物,有负重、跃高之能,也坚定其出世离尘之念,最后入小蓬莱成仙。
父亲的一去不回,唐小山为此找寻父亲,与舅父林之洋等再度出海,历经许多磨难,抵达小蓬莱。在镜花岭下收得唐敖书信,命小山改名唐闺臣,可是却神奇的看到了别人眼里看到的都是蝌蚪文唯独她看起来是楷书的天书,写了将来妇科的前一百名,而且都写了各自的判词。唐闺臣返国参加女科,希望考完女科后能与父亲相得一见。后来的后来其实很乏味,我也不愿多写,因为很多都是做诗,我也看不懂,还有就是做灯迷,给出了解释,我还是得借助于百度才能略懂一二。那些才女们写个聚会都用了好几回。就算是酒令每人行一令,也得一百令。很长一个篇幅,不得不说作者的文学确实很厉害。而且在整个文章中有很多药方,想必不能是假编的应该能行的通。作者在才女们相会中也写了古人们的娱乐生活,像马吊应该说就是现在的麻将的起源吧。双陆(就是现在的飞行棋,不过他们的玩法好像已经失传了)还有很多。还有一回专门是讲占卜的,很想学,但是看起来文字我还是很不理解,于是我也就放弃了。里面也讲了那时候如何计算乘法。如何计算质量,但是我百度了一下,也终究是没有学会。以后百度百度看看这些古人们倒底是怎么算的。后边的东西对我来说确实有点很无聊,本来就是半现代半古文的我就看不懂,上百首诗,成千个灯谜,还有许多酒令。一堆规则。总之就是能力有限看不太懂。
最后也有点当时社会的背景出现了,那就是武则天退位,皇室也改周为唐了小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周,攻克酒色财气四关实际上也说了世人如果能放的下这些功名,利,美酒,财以及很多人的无限的欲望才能获得真正的自由,受任何人的控制。看来放的下的思想在以前的以前就很爱人的推崇的,最后斩张昌宗、张易之兄弟于城下,天下复归李唐,中宗继位。
小说中的很多东西都是有一定的说法的。论文才唐闺臣应当第一,可是武则天觉得名字不好,排唐排在了11名,而且一定要姓周的排在姓唐的前面,寓意周胜于唐。也许杜撰人物故事,总是夸大了个人的能力。例如狄仁杰,我在想如果真有那么神,那么那个朝代确实很产神人了,但是看完丝毫没有别的意义,单是让元芳你怎么看成了一句流行语。但是虚构的神话小说,人们明知道那是虚构的很厉害人们还是愿意去看,与其说是虚构的很厉害,倒不如说间接的不能再间接了,那样也不太容易给当时的人识破成反这会分子,也就给起越来越多的多读,对于作者的思想产生了一种好奇,给人们对当时的真实留下了一种猜测。总比直接灌输要好的多,看一遍看来是无法看出什么内涵了,感受很浅,小说看来不读个三五遍真不知道作者的真实想法,好在我不是一个探究的人,只是喜欢了解一下故事。不要去掉那层神秘的色彩,那样生活就会有一种希望,有一种朦胧,这也就解释了我们明知道很多东西实现不了,可是我们还是愿意去追寻。因为那只是一个航标。我们并不定要达到。
镜光能照真才子,花样全翻就稗官。若晓得这镜中全影,且待再读个几遍
再说哇哈哈。
作文十:《镜花缘一回》3200字
第一回 女魁星北斗垂景象老王母西池赐芳筵
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昔曹大家《女诫》云:“女有四行:一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。”此四者,女人之大节而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引,盖此书所载虽闺阁琐事,儿女闲情,然如大家所谓四行者,历历有人:不惟金玉其质,亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》,敬守良箴,何能至此。岂可因事涉杳渺,人有妍媸,一并使之泯灭,故于灯前月夕,长夏余冬,濡毫戏墨,汇为一编;其贤者彰之,不肖者鄙之;女有为女,妇有为妇;常有为常,变有为变。所叙虽近琐细,而曲终之奏,要归于正,淫词秽语,概所不录。其中奇奇幻幻,悉由群劳被谪,以发其端,试观首卷,便知梗概。
且说天下名山,除王母所住昆仑之外,海岛中有三座名山:一名蓬莱,二名方丈,三名瀛洲。都是道路,上穴下鸟,远,其高异常。当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛,景致之佳。最可爱的,四时有不谢之花,八节有长青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷,祥禾之类,更难枚举。
内中单讲蓬莱山有个薄命岩,岩上有个红颜洞,洞内有位仙姑,总司天下名花,乃群芳之主,名百花仙子,在此修行多年。这日正值三月初三日王母圣诞,正要前去祝寿,有素日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”。百花仙子即命女童捧了“百花酿”;又约了百果、百谷二位仙子。四位仙姑,各驾云头,向西方昆仑而来。行至中途,四面祥云缭绕,紫雾缤纷,原来都是各洞神仙,也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光,耀人眼目,内有一位星君,跳舞而出。装束打扮,虽似魁星,而花容月貌,却是一位美女。左手执笔,右手执斗;四面红光围护,驾著彩云,也向昆仑去了。
百谷仙子道“这位星君如此模样,想来必是魁星夫人。——原来魁星竟有浑家,却也罕见~”百花仙子道:“魁星既为神道,岂无匹偶。且神道变幻不测,亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆,故此星以变相出现,亦未可知。”百果仙子笑道:“据小仙看来,今日是西王母圣诞,所以魁星特命娘子祝寿;将来到了东王公圣诞,才是魁星亲自拜寿哩。但这夫人四面红光护体,紫雾盘旋,不知是何垂兆,”百花仙子道:“小仙向闻魁星专司下界人文。近来每见斗宫红光四射,华彩腾霄。今以变相出现,又复紫气毫光,彻于天地。如此景象,下界人文,定卜其盛。奈吾辈道行浅薄,不知其兆应在何时何处。”百草仙子道:“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑,上具人文,近日常发光芒,与魁星遥遥相映,大约兆应玉碑之内。”百花仙子道:“玉碑所载是何人文?我们可能一见?”百草仙子道“此碑内寓仙机,现有仙吏把守,须俟数百年后,得遇有缘,方得出现。此时机缘尚早,我们何能骤见。”百花仙子道:“不知小仙与这玉碑可能有缘,可借我们虽成正果,究系女身,将来即使得睹玉碑人文之盛,其中所载,设或俱是儒生无一闺秀,我辈岂不减色,”百草仙子道:“现在魁星既现女像,其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光,每交午后,或逢双日,尤其焕彩,较平时迥不相同。以阴阳而论,午后属阴,双亦属阴,文光主才,纯阴主女。据这景象,岂但一二闺秀,只怕尽是巾帼奇才哩~”百花仙子道:“仙姑所见固是,小仙看来,既使所载竟是巾帼,设或无缘,不能一见,岂非‘镜花水月’,终虚所望么,”百草仙子道:“这派景象,我们今日既得预睹,岂是无缘。大约日后总有一位蛆姐恭逢其盛。此时渺渺茫茫,谈也无用,我们且去赴会,何必只管猜这哑谜。”
只见魁星后面又来了四位仙长,形容相貌,与众不同:第一位绿面獠牙,绿发盖顶,头戴束
发金箍,身被葱绿道袍;第二位,红面獠牙,红发盖顶,头戴束发金箍,身披朱红道袍;第三位,黑面獠牙,黑发盖顶,头戴束发金箍,身披元色道袍;第四位,黄面獠牙,黄发盖顶,头戴束发金箍,身披杏黄道袍。各人都捧奇珍异宝,也向昆仑进发。
百花仙子道:“这四位仙长,向日虽在‘蟠桃会’中见过,不知都住那座名山,是何洞主,”百果仙子道:“那位嘴上无须,脖儿长长,脸儿黑黑,行动迂缓倒象一个假道学,仔细看去,宛似龟形,莫非乌龟大仙么,”百花仙子道:“仙姑休得取笑。这四位仙长,乃麟、凤、龟、龙四灵之主:那穿绿袍的,总司天下毛族,乃百兽之主,名百兽大仙;那穿红袍的,总司天下禽族,乃百鸟之主,名百鸟大仙,那穿黑袍的,总司天下介族,乃百介之主,名百介大仙;那穿黄袍的,总司天下鳞族,乃百鳞之主,名百鳞大仙。今日各携宝物,大约也因祝寿而来。”说话间,四灵大仙过去。
只见福禄寿财喜五位星君,同著木公、老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙,也远远而来。后面还有红孩儿、金童儿、青女儿、玉女儿,都脚驾风火轮,并各洞许多仙翁仙古。前前后后,到了昆仑。四位仙姑也都跟著,齐上瑶池行礼,各献祝寿之物。侍从一一收了。留众仙筵宴。王母坐在中间:旁有元女、织女、麻姑、嫦娥及众女仙,左右相陪;其余各仙,俱列瑶台两旁,遥遥侍坐。王母各赐仙桃一枚,众仙拜谢,按班归坐。说不尽天庖盛馔,王府仙醪。又闻仙乐和鸣,云停风静。
不多时,歌舞已罢。嫦娥向众仙通:“今日金母圣诞,难得天气清和,各洞仙长,诸位星君,莫不齐来祝寿。今年之会,可谓极盛~适才众仙女歌舞,虽然绝妙,但每逢桃筵,都曾见过。小仙偶然想起,素闻鸾风能歌,百兽能舞,既有如此妙事,何不趁此良辰,请百鸟、百兽二位大仙,分付手下众仙童来此歌舞一番,诸位大仙以为何如,”众仙刚要答言,那百鸟、百兽二仙都躬身道:“蒙仙姑分付,小仙自当应命。但歌难悦耳,舞难娱目。兼恐众童儿鲁莽性成,倘或失仪,王母见罪,小仙如何禁当得起~”王母笑道:“偶尔游戏,这有何妨。”百鸟仙同百兽仙听了,随即分付侍从传命。登时只见许多仙童,围著丹风、青鸾两个童儿,脚踏祥云,到了瑶池,拜过王母,见了百鸟大仙,领了法旨,将身一转,变出丹凤、青鸾两个本相:一个是彩毫炫耀,一个是翠翼鲜明。那些随来的童儿,也都变出各色禽鸟。随后麒麟童儿带著许多仙童,也如飞而至,一个个参拜王母,见了百兽大仙,领了法旨,都变出本相,无非虎豹犀象,獐狍麋鹿之类。那边是众鸟围著鸾凤,歌喉宛转;这边是麒麟带著众兽,舞态盘旋。在琼阶玉砌之间,各献所长。连那瑶草琪花,也分外披拂有致。王母此时不觉大悦,随命侍从把“百花酿”各赐众仙一杯。
嫦娥举杯向百花仙子道:“仙姑既将仙酿祝寿,此时鸾凤和鸣,百兽率舞,仙姑何不趁此也发个号令,使百花一齐开放,同来称祝,既可助他歌舞声容,又可添些酒兴,岂不更觉有趣,”众仙听了,齐声说“妙”,都催百花仙子即刻施行以成千秋未有一场胜会。百花仙子连忙说道“小仙所司各花,开放各有一定时序,非比歌舞,随时皆可发令。月姊今出此言,这是苦我所难了~况上帝于花,号令极严,稽查最密。凡下月应开之花,于上月先呈图册,其应否增减须瓣、改换颜色之处,惧候钦裁。上命披香玉女细心详察,务使巧夺人工,别开生面。所以同一梅花,有绿萼、朱砂之异;同一莲花,有重台、并蒂之奇。牡丹、芍药,佳号极繁;秋菊、春兰,芳名更伙。一枝一朵,悉遵定数而开。或后或先,俱待临期而放。又命催花使者,往来保护,以期含苞吐萼之时,如式呈妍。果无舛错,注明金篆云签,来岁即移雕拦之内,绣闼之前,令得净土栽培,清泉灌溉,邀诗人之题品,供上客之流连。花日增荣,以为奖励。设有违误,纠察灵官奏请分别示罚。其最重的,徙植津亭驿馆,不特任人攀折,兼使
沾泥和土,见蹂于马足车轮。其次重的,蜂争蝶闹,旋见凋残;雨打霜摧,登时零落。其最轻的,亦谪置深山穷谷,青眼稀逢,红颜谁顾;听其萎谢,一任沉埋。有此种种考察,是以小仙奉令惟谨,不敢参差,亦不敢延缓。今要开百花于片刻,聚四季于一时,月孳此言,真是戏论了。”嫦娥听这一片话,甚觉有理,再难勉强;当不起风姨与月府素日亲密,与花氏向来不和,在旁便说出一段活来。