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作文一：《2016中国女排拼搏精神作文,中国女排拼搏精神作文》4200字
２０１６中国女排拼搏精神作文，中国女排
拼搏精神作文
篇一：女排精神
女排精神
高二１５１０班 范晓萱 指导教师：许兰
有一种精神叫做中国女排精神。在２０１６年里约奥运会中，中国女排时隔１２年又一次重出巅峰，为我国一举拿下了金牌。
然而中国女排和她们的教练郎平背后所付出的辛苦是我们所想象不到的。中国女排总教练郎平在过去的几十年里，也是一位优秀的主攻手，为我国拿下了不少的冠军。她十八岁被选进国家女排，在训练期间呗主教练重点栽培。在郎平想要放弃的时候，耳边总会想起那么一句话“郎平，你得努力，你得坚持。”才使她坚持下去。
郎平为排球事业付出了整整付出了３７年。在她５５岁时还奋斗在排球事业的一线上，为我国的排球选手做指导，在他为中国女排得到第一个冠军的时候，“铁榔头”郎平注定就是一个不平凡的女人，要为排球事业所贡献。
所以有一种精神叫中国女排精神；有一种坚持叫中国女排；有一种团结叫中国女排；有一种不服输叫中国女排。所以我们应该学习中国女排团结、坚持不服输的精神，不论我们以后遇到什么困难的事，都应该不服输的去克服它。
篇二：学习奥运中国女排精神，争做文明林区中学生策划方案
学习奥运中国女排精神，争做文明林区中学生策划方案 ————七年三班
一、唱班歌
１）全班同学唱七年三班班歌《渴望光荣》，跟音乐唱。
二、由班主任介绍本次活动目的
本次活动目的：通过学习“学习奥运中国女排精神，争做文明林区中学生”主题班会，让学生知道在奥运赛场上，拼搏精神永远不过时，拼搏精神永远都是中国竞技体育之魂，不论是谁，奥运赛场上只要丢失了拼搏精神，就失去了为国争光的信念，斗志就会溃散，精神就会委顿，潜力就无从激发。学习奥运中国女排精神，践行社会主义核心价值观，树立正确的世界观、人生观和价值观，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”奠定基础～
让我们大家通过这次主题班会，大家会在今后学习我们奥运女排精神，向他们学习，做更好的自己～现在我宣布，本次主题班会正式开始～
三、听诗朗诵《女排精神赞歌》背景音乐：红旗颂
主持词：现在，首先让我们看到的是一个排球（手里拿个排球），由这个排球你能想到什么，想到的便是中国女排在这个夏天，在里约奥运会上获得的冠军，现在，请倾听诗朗诵：《女排精神赞歌》，表演者：徐紫慧等
四、听女排故事背景音乐：雨的印记＋雪的梦幻
主持词：刚刚听完女排精神赞歌，不知大家是否有感触，那么现在，有请冷班为我们讲一讲女排风雨变化的故事，大家掌声欢迎～
讲说人：冷金隆
五、女排知识抢答赛 背景音乐：夏天
（冷）主持词：现在，我们要比的是一个人的反应能力，还要比的是一个人对女排的了解性，下面进行抢答赛，抢答赛规则：
１）要等主持人念完题才可以答；
２）要注意纪律；
３）抢答时别人回答问题要仔细倾听
本次抢答赛主持人：冷金隆
六、十人齐唱《夜空中最亮的星》配朗诵
主持词：现在大家觉得对女排精神有什么感触，听下面这首歌曲，希望你能更加感受到什么叫做真正的女排精神。请欣赏歌曲十人齐唱《夜空中最亮的星》 表演者：徐紫慧、程烨、王玥瑶、孙铭欣、高畅、李心萌、冷金隆、吴小泽、韩宇轩、盖一萍
七、相声《中国女排那点事》
主持词：现在大家休息一下，来听一段相声，看看他们仨对女排精神的看法，
相声《中国女排那点事》掌声欢迎～
表演者：李岩哲，罗天成，刘世瑞 八、演讲《有一种拼搏叫永不放弃 ， 有一种精神叫中国女排》 背景音乐：钢琴曲《我的中
国心》弹奏者：张胜楠、李静怡
主持词：假如有一种精神叫做永不放弃，那么就有一种精神叫做中国女排。中国女排也不是靠着拼搏和永不放弃来坚持着吗，我们要向他们学习，向他们学习他们的坚持，因为只有坚持，我们才会完成我们的梦想，现在，请欣赏朗诵《有一种拼搏叫永不放弃 ， 有一种精神叫中国女排》。
表演者：吴桐、乐一丰、吴小泽、李岩哲
九、小组讨论什么是女排精神，由女排精神你能想到什么， 六人小组进行讨论，最后派一个代表回答问题。
主持词：女排考验的是团结，现在我也要考验大家的团结，现在六人小组合作想两个问题：
１）什么是女排精神，
２）由女排精神你能想到什么，
最后排除一个代表回答问题。
十、歌颂女排精神，全班齐唱《追梦赤子心》带动作
主持词：我相信每个人都有梦想，在座的都有吧，女排的人也是都有梦想的，把班级３５位同学的梦想编织在一起就是班级梦，把我们全校所有人的梦想编织在一起就是一中梦，把中国人的梦想编织在一起不就是伟大的中国梦吗，现在，班级３５位同学齐唱《追梦赤子心》～
十一、班主任总结
希望各位同学能在本次主题队会中学到一些女排的精神，女排
是团结精神，今后我希望大家把这种团结精神带到我们的学习生活中，希望大家要像女排那样，要有股不服输的精神，要有敢拼，敢做，敢创造～最后在这里感谢我们班会导演：冷金隆，和为本次班会的付出的所有人，因为有了你们，才有了今天的七年三班，因为有了你们，我们班队会圆满成功，现在，我宣布本次班会到此结束～
篇三：作文素材：郎平和女排
又见女排魂
８月１６日，中国队球员徐云丽（左二）在赛后与队友和教练拥抱。当日，在２０１６年里约奥运会女子排球四分之一决赛中，中国队以３比２战胜巴西队，晋级四强。 新华社记者岳月伟摄
新华社里约热内卢，月，，日体育专电（记者王子江）郎平率领的中国女排在里约奥运会四分之一决赛中，在先失一局的情况下，与两届奥运会冠军巴西队苦战，局，以，：，险胜东道主，挺进半决赛。这场荡气回肠的逆战之战，让万里之外的中国观众不能不动容，她们每每在关键时刻的呐喊，临危之时的爆发，时时唤起多少国人内心熟悉感觉：女排精神，女排魂。
这种感觉已经根植在中国人内心深处已近，，年。，，，，年，中国女排姑娘们在主教练袁伟民的率领下，经过多年的卧薪尝胆、发奋图强，第一次在日本夺取了世界杯冠军，开创了五连冠的伟业。中国女排表现出的“团结奋斗，顽强拼搏，勇攀高峰”的精神，激荡风云，引领时代，影响了整整一代人。中国女排从此成
了“拼搏”的象征，其影响远远超出了体育范畴。
，，年来，女排精神总是与这个国家每个历史发展的节点相契合，女排顽强的拼搏精神最终汇聚成为一种民族的精神。，，年来，女排经历过很多次的沉浮，从，，，，年到，，，，年，她们有，，年时间与世界冠军无缘。即使如此，她们还是带着国人的寄托，重返世界之巅。很多时候，女排就代表中国，女排魂就是中国魂。
郎平，这是个倍受国人尊重的名字。多少年来，“铁榔头”四处漂泊，但不管在美国、意大利还是在土耳其，她都关心着中国女排的发展。，，，，年到，，，，年，她临危受命，出任主教练，为中国女排的重新崛起打造了一份基础。，，，，年，郎平再次接过女排的教鞭，在不被看好的情况下，时隔，，年再夺亚军，给国人带来了惊喜。去年，月，郎平带领困境中的中国队出征日本，时隔，，年后，为中国女排赢得第八个世界冠军。 带着世界杯的光环，中国女排来到里约，期望能够时隔，，年之后重新赢得奥运会金牌。但是她们小组赛出征不利，先后输给荷兰、美国和塞尔维亚，以两胜三负的战绩勉强出线，与巴西队狭路相逢，并在生死之战中创造了奇迹，这一刻，我们泪流满面。 这就是老女排的拼搏精神，早已如刀，刻在了每个中国女排人的身上；如血，流在每个排球人的心中。这场里约之战，给“女排精神”注入了更丰富的时代内容。
郎 平 名 言
女排精神是什么，郎平说，女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得跌跌撞撞，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。
谈及夺金过程中历经的困难，郎平表示：“所有的困难都是比赛的一个部分，从早上九
点多的比赛一直到晚上十点多的比赛都是对我们的一个考验。大家都能忍得住、耐得住，谁坚持到最后、谁笑到最后谁笑得最好。”
谈到女排精神，郎平说，“我们就是永远不放弃，追求每一分。不去设计结果，认真打好每一分，该是什么就是什么。特别是到关键的时候要敢出手，依靠我们团队的作风和配合，在比赛中能够画一个圆。”
郎平说： “不要因为胜利就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”
【点评】艰难困苦，玉汝于成。像郎平这样的天才、女排这样的英雄团队都要在人生的道路和竞技的舞台上经历如此多的艰难曲折方成大器，何况我辈凡夫俗子呢，
郎平教会我们，无论是在球场上还是生活中，应对困难、释放压力的最好方式不是自怨自艾、怨天尤人、感时伤怀，而是用尽一切办法去寻找解决问题的办法。情绪问题技术解决，是郎氏执教艺术和生活哲学的成功法门。
对于那些勇攀高峰的人们，人生的最高峰永远是下一座。郎平还有作为教练的世锦赛、世界杯、奥运会全满贯的梦想要去实现，
年轻的中国女排正在开创新的王朝。前进的道路依然不会是一片坦途，但郎平和她的姑娘们将砥砺前行、风雨无阻。 郎平《感动中国》２０１５年度人物颁奖词：
【郎平 雄心志四海】
临危不乱，一锤定音，那是荡气回肠的一战！拦击困难、挫折和病痛，把拼博精神如钉子般砸进人生。一回回倒地，一次次跃起，一记记扣杀，点染几代青春，唤醒大国梦想。因排球而生，为荣誉而战。一把铁榔头，一个大传奇！
【人物事迹】
１９８４年洛杉矶奥运会女排决赛，中美巅峰对决，身高１米８４的中国女排主攻手郎平击溃了美国女排的防线，帮助中国女排登上了冠军的宝座，赛后诞生了一个流行词——“铁榔头”。“铁榔头”郎平两次在中国女排最困难的时期，主动接下了中国女排主帅这个“星球上压力最大的职业”：第一次是１９９５年女排生死存亡之际，她毅然归国，担任女排主帅，累倒在工作当中；第二次是２０１２年中国女排伦敦奥运会被日本队淘汰，２０１３年同年龄队友陈招娣撒手人寰，这一系列的悲痛触动了郎平内心深处的女排情结，于是她冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险再次走马上任，仅仅一年半时间，郎平就带领中国队于２０１４年时隔１６年重返世锦赛决赛舞台，最终夺得亚军，并于２０１５年重夺世界杯冠军。３０年来，从担任主攻手时的“五连冠”到任教练率中国女排重返世界之巅，“铁榔头”似乎已经是奇迹的代名词。
作文二：《论拼搏精神_六年级_议论文作文》600字
论拼搏精神＿六年级＿议论文作文
庄严的国歌声中，抬头注视五星红旗，它正在微风中招展，一片火红是那么富有朝气和活力，那么的催人上进，让我们不仅想起许多??阳光下的绿茵场，升起阵阵硝烟，面对一个个矫健的身影，我们的心也随之沸腾，但最令我们为之感动的，是那拼搏的劲头。
拼搏，应是每一个真正的人所应具有的精神。面对迎面而来的每一个困难，我们要做的是什么，是退缩吗，不，我们需要的是拼搏。拼搏，就是在困难面前不低头，在压力之下不逃脱，在坎坷路上往前走。拼搏不是一时心血来潮，不是空喊号子，拼搏是长期的，需要用坚韧的毅力来维持，需要让坚定的信心来导航。我们今天的学习，便是人生一个漫长的考验，对于我们来说，长期的努力固然重要，但拼搏精神也必不可少，它使我们在成绩的肩头上迈向另一个目标，它使我们的追求无止无境。
在经济高速发展的现代社会，每一个人都面临着“适者生存”的严酷竞争，那就需要提高自己，完善自己，奋力拼搏。不要逃避压力，因为那不是解决总问题的根本途径，我们要做的只有一点，便是：不断上进。也许你已经感到十分疲惫，也许你感到自己的力量已到尽头，那么，朋友，让我们再看一看烟硝弥漫的足球场，看，这球多么有力
而迅猛，几乎没有被阻挡的可能，但队员们毫不犹豫的高高跃起，用自己的身体去抵挡，此时，他在想什么呢，是自己跳得不高，根本没有希望呢，还是不能瞄准呢，不，时间不容许他再多想些什么，他只知道，自己在全力挡球，一定会成功～同学们，今天我们站在国旗下，应让那永不退色的火红把我们的心重新点燃。拼搏吧，做生活的强者，始终不忘记拼搏才能赢～
作文三：《初中作文发扬拼搏精神 实现个人理想专题辅导^》2300字
初中作文发扬拼搏精神 实现个人理想
，背景材料，
２００９年８月１８日据美国《星岛日报》报道，美国年仅１４岁的华裔女童朱伟琳，在西雅图举行的全美青少年游泳公开赛（Ｊｕｎｉｏｒ Ｎａｔｉｏｎａｌ）上继续发挥超水平的表现，击败众多健将，勇夺１００米及２００米蛙泳的冠军，其中２００米蛙泳更是打破全美１８岁以下选手的纪录。成绩十分理想。事实上，大赛中屡创佳绩的朱伟琳，除了拥有得天独厚的天分外，父母的悉心栽培也十分重要，父亲朱如亮和母亲朱红斌，年轻时都是中国广东省游泳队的队员，曾参与全运会的比赛。父母希望她能为华人争光，而朱伟琳也牢记父母的话语，将为华人争光当作自己的崇高理想，艰苦训练，努力拼搏，终于取得了一个又一个的胜利。在接受记者采访时，朱伟琳说：为了实现奋斗目标，自己也经历了坎坷、挫折，甚至曾因为理想过高而
一度放弃，幸运的是，自己在父母的帮助下，及时作出了调整，终于挺了过来。
，热点解读，
１． 得天独厚的天分只是朱伟琳取得好成绩的一个前提条件，而其中起决定性作用的则是她树立了崇高的理想并能够为实现理想而艰苦奋斗。理想总是指向未来。表现为奋斗目标，对人的行为有导向、驱动和调控的作用。
２（在人生发展的过程中，理想激励着我们不断超越自己，让我们充满了实现自身价值的喜悦，使我们的人生充满幸福。由此可见，朱伟琳正是在崇高理想的激励下，为自己的行动提供了强大的动力，激励自己不断进步。
３（实现理想的过程总是充满坎坷，需要我们结合自己的实际情况采取正确的行动。实现理想，需要对人生作出规划，这个规划要尽可能长远，这样我们就不会在人生的某个阶段因为找不到目标而迷失方向；这个规划还要尽可能具体，可以按时间远近、重要程度划分为若干个阶段性目标。
４（实现理想的过程就是我们脚踏实地、全力以赴的过程。为了实现理想，我们需要不断增强自身能力，提高自身素质；还需要不屈不挠、坚持不懈。
５（在实现理想的过程中，有时候需要我们对理想作出一些调整。我们的具体理想不是一成不变的，而是发展变化的。有时我们要根据自己的能力、兴趣等实际情况，对自己的理想适当进行调整，以缩短理想与现实之间的距离，推动理想的实现。
６（青少年一定要正确认识自己的自身条件，了解自己所处的外在环境，结合自己的实际情况确定自己的理想，并勇于承担社会责任，将个人理想同社会理想紧密结合起来，为实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。
，中考命题预测，
１（通过创设实现理想的具体情境，要求学生认识到理想的作用，从而树立正确的理想并为实现理想而奋斗。
２（通过具体的事例说明理想不是一成不变的，每个人都应该根据自己的实际情况对理想进行适当的调整。
３（通过先进人物为实现理想而奋斗的光荣事迹，引导学生将个人理想同社会理想结合起来，从而考查二者之间的联系。
，自我测试，
２００９年８月１８日《人民日报》报道：北京解放军档案馆档案员刘义权实实在在地认识到自己前行的目标，感受到生活的意义。他说：“在别人看来（档案员工作显得毫无价值，但我深知，档案事业是一项守望历史、传承文明的千秋功业，把这项工作做好了，也能实现理想和人生价值。”
阅读上述材料，结合所学知识回答１—２题：
１（上述材料充分说明（ ）
Ａ（在平凡的岗位上也能实现自己的理想
Ｂ（刘义权的理想对社会的发展没有任何意义
Ｃ（理想和个人无关，只和社会有关
Ｄ（理想没有崇高渺小、正确错误之分
２（下列关于理想的说法正确的是（ ）
？理想代表着我们对生命的一种盼望；
？理想反映了我们对生活的积极态度；
？理想是我们在学业成就、未来职业等方面追求的目标；
？理想对人的行为有导向、驱动和调控的作用
Ａ（？？？ Ｂ（？？？ Ｃ（？？？ Ｄ（？？？？
３（一自称本科毕业的女生“华夏龙女”网上发帖，称想寻一份保姆工作。大部分网友对这样“高素质”的保姆提出了质疑，“是不是真的哟？”“把当保姆这个事情想得有点天真了。”但“华夏龙女”表示，“请网友不要带偏见的眼光看我，当保姆是我的理想职业。”由此可见（ ）
Ａ（大学生的理想是庸俗的
Ｂ（理想是人们在生活中某方面追求的目标
Ｃ（理想的实现往往受物质条件的限制
Ｄ（社会越进步，理想越难以实现
４（２００９年８月５日，在一份针对社区辍学青少年问卷调查表中，今年１６岁的婷婷，经过再三思索，在问卷“愿学习一门手艺”一栏里，打上了“对勾”。当天，共青团银川市委员会联合银川市劳动就业局，对兴庆区星光华社区辍学青少年开展帮扶活动，婷婷和社区辍学青少年一样，在这份调查问卷表中，慎重地填写上了自己今后的发展意愿。采访中记者发现，婷婷是一个性格活泼（但又很腼腆的女孩。婷婷告诉记者，自己上到小学六年级就辍学回家，已经在家待了４年。“原先的理想是当一名医生，可是因为学习成绩不好，辍学了，现在就想学习美容美发，只要能够生活下去，就行了。”婷婷说。
阅读上述材料，结合所学知识简要回答下列问题：
（１）上述材料说明了什么？
（２）我们在实现理想时，应该注意哪些问题？
，参考答案，
１（Ａ ２（Ｄ ３（Ｂ
４（（１）上述材料说明我们都希望实现自己的理想，但由于自身条件和外在环境的局限，理想和现实之间总会有些差距。
（２）？要明确目标，对人生作出规划；？要根据自己的能力、兴趣等实际情况，对自己的理想适当进行调整；？要脚踏实地、全力以赴；等等。
作文四：《08年12月英语六级考前作文：青年学生的拼搏精神》1700字
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： １２月英语六级考前密押作文二十八：青年学生的拼搏精神 Ｄｉｒｅｃｔｉｏｎｓ： Ｆｏｒ ｔｈｉｓ ｐａｒｔ，
ｙｏｕ ａｒｅ ａｌｌｏｗｅｄ ３０ ｍｉｎｕｔｅｓ ｔｏ ｗｒｉｔｅ ａ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｏｎ ｔｈｅ ｔｏｐｉｃ： Ｙｏｕｎｇ Ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ Ｌａｃｋｉｎｇ ｏｆ Ｓｔｒｉｖｉｎｇ Ｓｐｉｒｉｔ． Ｙｏｕ ｓｈｏｕｌｄ ｗｒｉｔｅ ａｔ ｌｅａｓｔ １５０ ｗｏｒｄｓ ａｎｄ ｂａｓｅ ｙｏｕｒ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｏｎ ｔｈｅ ｏｕｔｌｉｎｅ
１． 社会上不少人认为，现在的青年学生拼搏精神不够 ２． 对（ｇｉｖｅｎ ｉｎ Ｃｈｉｎｅｓｅ） ｂｅｌｏｗ：
此你的看法是…． Ｙｏｕｎｇ Ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ Ｌａｃｋｉｎｇ ｏｆ Ｓｔｒｉｖｉｎｇ Ｓｐｉｒｉｔ Ｉｔ ｉｓ ｎｏｗ ｓａｉｄ ｔｈａｔ ｔｈｅ
ｙｏｕｎｇ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ ｉｓ ｌａｃｋｉｎｇ ｏｆ ｓｔｒｉｖｉｎｇ ｓｐｉｒｉｔ． Ａｓ Ｉ ｓｅｅ ｉｔ， ｔｈｉｓ ｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎ ｉｓ ｔｒｕｌｙ ｆｏｏｔｅｄ ｉｎ ｆａｃｔ． Ｔｈｅｙ ａｒｅ ｅａｓｙ ｔｏ ｇｉｖｅ ｕｐ ａｎｄ ａｌｗａｙｓ ｔｕｒｎ ａ ｐｅｓｓｉｍｉｓｔｉｃ ａｔｔｉｔｕｄｅ ｔｏ ｆａｉｌｕｒｅ． Ｂｕｔ ｗｈｙ ｄｏｅｓ ｉｔ ｈａｐｐｅｎ？ｅｘａｍｄａ． Ｆｉｒｓｔ ｏｆ ａｌｌ， Ｉ ｈａｖｅ ａ ｓｅｎｓｅ ｔｈａｔ ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｌｉｖｉｎｇ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎ ｔｈａｔ ｍａｔｔｅｒｓ． Ｂｏｒｎ ｉｎ ｔｈｅ １９８０ｓ， ｍｏｓｔ ｏｆ ｕｓ ａｒｅ ｔｈｅ ｏｎｌｙ ｃｈｉｌｄ ｉｎ ｔｈｅ ｆａｍｉｌｙ ｌｉｖｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｇｒｅｅｎ ｈｏｕｓｅ， ｗｅ ｒｅｃｅｉｖｅ ｅｎｄｌｅｓｓ ｃａｒｅ ｌｉｋｅ ｆｌｏｗｅｒｓ． Ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｌｏｖｅ ｆｒｏｍ ｏｕｒ ｐａｒｅｎｔｓ ｔｈａｔ ｓｅｔ ｕｓ ａｗａｙ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｒｅａｌ ｗｏｒｌｄ． Ａｓ ｔｈｉｓ ｇｏｅｓ ｏｎ， ｗｈｅｎ ｗｅ ｓｔｅｐ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｓｏｃｉｅｔｙ ｏｎｅ ｄａｙ， ｗｅ ｃａｎｎｏｔ ｇｅｔ ａｃｃｕｓｔｏｍｅｄ ｔｏ ｔｈｅ ｆｉｅｒｃｅ ａｎｄ ｐｅｔｉｔｉｖｅ ｓｏｃｉａｌ ｌｉｆｅ． Ｗｈａｔ’ｓ ｍｏｒｅ， ｗｉｔｈ ａ ｎｅｇａｔｉｖｅ ａｔｔｉｔｕｄｅ， ｍａｎｙ ｙｏｕｎｇ ｐｅｏｐｌｅ ａｒｅ ｅａｓｙ ｔｏ
ｂｅ ｔｉｒｅｄ ｗｉｔｈ ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ． Ｗｈｅｎ ｉｎｇ ａｃｒｏｓｓ ｗｉｔｈ ａ ｓｔｉｃｋｙ ｐｒｏｂｌｅｍ， ｔｈｅｙ ａｒｅ ｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ ｓｔａｙ ｂｅｈｉｎｄ ｒａｔｈｅｒ ｔｈａｎ ｈａｖｅ ａ ｃｒａｃｋ． Ｐｅｒｈａｐｓ ｔｈｅ ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ ｓｌｏｔｈ ｈａｓ ｃｌａｉｍｅｄ ｔｈｅｍ ｆｏｒ ｉｔｓ ｏｗｎ． Ｔｈｅ
ｌａｓｔ ｂｕｔ ｎｏｔ ｔｈｅ ｌｅａｓｔ， ｎｏｗａｄａｙｓ， ｔｈｅ ｐｅｔｉｔｉｏｎ ｉｎ ｔｈｅ ｓｏｃｉｅｔｙ ｉｓ ｆｉｅｒｃｅｒ ｔｈａｎ ｗｅ ｃｏｕｌｄ ｉｍａｇｉｎｅ． Ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｓｕｒｖｉｖｅ， ｔｈｅ ｙｏｕｎｇ ｐｅｏｐｌｅ ｈａｖｅ ｔｏ ｓｔｒｕｇｇｌｅ ｕｎｄｅｒ ｂｕｒｄｅｎ ｏｆ ｓｔｕｄｙ ａｎｄ ｗｏｒｋ． Ｂｅ ａｄａｐｔｅｄ ｔｏ ｔｈｅ ｐｒｅｓｓ ａｎｄ ｆａｉｌｕｒｅ， ｔｈｅ ｙｏｕｎｇ ｐｅｏｐｌｅ ｌｏｓｅ ｔｈｅｉｒ ｓｅｌｆ－ｃｏｎｆｉｄｅｎｃｅ ａｎｄ ｓｅｌｆ－ｅｓｔｅｅｍ ｌｉｔｔｌｅ ｂｙ ｌｉｔｔｌｅ， ｎｏｔ ｔｏ ｍｅｎｔｉｏｎ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｓｔｒｉｖｉｎｇ ｓｐｉｒｉｔ．
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作文五：《论拼搏精神》700字
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庄严的国歌声中，抬头注视五星红旗，它正在微风中招展，一片火红是那么富有朝气和活力，那么的催人上进，让我们不仅想起许多……阳光下的绿茵场，升起阵阵硝烟，面对一个个矫健的身影，我们的心也随之沸腾，但最令我们为之感动的，是那拼搏的劲头。
拼搏，应是每一个真正的人所应具有的精神。面对迎面而来的每一个困难，我们要做的是什么？是退缩吗？不，我们需要的是拼搏。拼搏，就是在困难面前不低头，在压力之下不逃脱，在坎坷路上往前走。拼搏不是一时心血来潮，不是空喊号子，拼搏是长期的，需要用坚韧的毅力来维持，需要让坚定的信心来导航。我们今天的学习，便是人生一个漫长的考验，对于我们来说，长期的努力固然重要，但拼搏精神也必不可少，它使我们在成绩的肩头上迈向另一个目标，它使我们的追求无止无境。
在经济高速发展的现代社会，每一个人都面临着“适者生存”的严酷竞争，那就需要提高自己，完善自己，奋力拼搏。不要逃避压力，因为那不是解决总问题的根本途径，我们要做的只有一点，便是：不断上进。也许你已经感到十分疲惫，也许你感到自己的力量已到尽头，那么，朋友，让我们再看一看烟硝弥漫的足球场，看，这球多么有力而迅猛，几乎没有被阻挡的可能，但队员们毫不犹豫的高高跃起，用自己的身体去抵挡，此时，他在想什么呢？是自己跳得不高，根本没有希望呢？还是不能瞄准呢？不，时间不容许他再多想些什么，他只知道，自己在全力挡球，一定会成功！同学们，今天我们站在国旗下，应让那永不退色的火红把我们的心重新点燃。拼搏吧，做生活的强者，始终不忘记拼搏才能赢！
九九级十四班九八年六月一日
作文六：《发扬拼搏精神 》300字
发扬拼搏精神 展财政人风采
２０１０年９月１８日至１９日～四川省财政系统第一届综合运动会在双流体育舂心召开～全省２１个市、州财政局和省财政厅机关代辯队的队员参加到了比赛舂。以市财政局党组书记、局长杨军为团长～局党组成员、副局长谢耀国为领队～２０名运动员组成的遂宁财政代辯队参加了本届运动会。
本届运动会舔有羽毛球、乒乓球、游泳、田径等２０项个人项撗和１６×３０米混合，面接力、队式桥牌２项团体项撗。比赛舂～我市代辯队的运动员不怕苦～不怕累～战胜高温酷暑～克服伤痛折摽～刻苦训练～充分发扬了顽强拼搏的体育运动精神。
通过大家精诚合作～我市财政代辯队获得了４项个人比赛前八名和桥牌邀请赛第一名的成绩。赛出了友谊～赛出了风格～体现出了我市财政系统良好的精神风貌和强烈的集体
荣誉感～激发了青春活力～搭建了友谊桥梁。
作文七：《拼搏精神,诗句》19100字
拼搏精神，诗句
篇一：勤奋学习的诗句
篇一：勤奋学习古诗词
关于勤奋好学的名言警句和古诗词
１、少壮不努力～老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》
２、业精于勤～荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
４、天行健～君子以自强不息。——《周易？乾？象》
１７、忧劳可以兴国～逸豫可以亡身。——《新五代史？伶官传序》
１８、古之立大事者～不惟有超世之才～亦必有坚忍不拔之志。—— 苏 轼《晁错论》
１９、路曼曼其修远兮～吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》
２１、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。—— 屈 原《卜居》
２２、若要功夫深～铁杵磨成针。—— 曹 学《蜀中广记？上川南道彭山县》
２３、绳锯木断～水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
２６、天下之事常成于困约～而败于奢靡。—— 陆 游
２９、坚志而勇为～谓之刚。刚～生人之德也。——《练
兵实纪？刚复害》
３４、苟利国家生死以～岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
３６、真者～精诚之至也～不精不诚～不能动人。——《庄子？渔夫》
３７、勿以恶小而为之～勿以善小而不为。惟贤惟德～能服于人。——刘 备
３８、傲不可长～欲不可纵～乐不可极～志不可满。—— 魏 徵
４０、人生的旅途～前途很远～也很暗。然而不要怕～不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅
４１、人生像攀登一座山～而找寻出路～却是一种学习的过程～我们应当在这过程中～学习稳定、冷静～学习如何从慌乱中找到生机。—— 席慕蓉
４２、我们活着不能与草木同腐～不能醉生梦死～枉度人生～要有所作为。—— 方志敏
５１、错误和挫折教训了我们～使我们比较地聪明起来了～我们的情就办得好一些。任何政党～任何个人～错误总是难免的～我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正～改正得越迅速～越彻底～越好。——**
５２、一分钟一秒钟自满～在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一
切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
６２、人要是惧怕痛苦～惧怕种种疾病～惧怕不测的事情～惧怕生命的危险和死亡～他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭
６３、人的一生～总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升～也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉～对于一个人来说～正是磨练。因此～浮在上面的～不必骄傲，沉在底下的～更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度～乐观进取、向前迈进。—— 松下幸之助
６５、懒惰象生锈一样～比操劳更能消耗身体，经常用的钥匙～总是亮闪闪的。 —— 富兰克林
６７、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的，任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同～而他们是不能选选择的～只有往这条路走～别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前～先得受尽悲痛～流尽眼泪。可是这样是好的～应该要这样？？ —— 罗曼？罗兰
６８、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人～只要还抱有希望～便无所怨惧。—— 莎士比亚
６９、患难可以试验一个人的品格～非常的境遇方才可以
显出非常的气节，风平浪静的海面～所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候～候～只有大勇大智的人才能够处之泰然——
莎士比亚
８５、涓滴之水终可磨损大石～不是由于它力量大～而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧～因此～我们可以确切地说：说：不积跬步～无以致千里。——贝多芬
８６、一个人在科学探索的道路上～走过弯路～犯过错误～并不是坏事～更不是什么耻辱～要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦
８８、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰～但可以爬上半山腰～这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮～我们面前前又有理想～那么就不会有战胜不了的困难。——普列姆昌德
８９、一个人在科学探索的道路上～走过弯路～犯过错误～并不是坏事～更不是什么耻辱～要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
９０、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量～而是依据他在迈向成功的过程中～到底克服了多少困难和障碍。—— 布克？华盛顿
《劝学》——荀子，节选，青～取之于蓝～而青于蓝，
冰～水为之～而寒于水。木直中绳～輮以为轮～其曲中规～虽有槁暴～不复挺者～輮使之然也。故木受绳则直～金就砺则利～君子博学而日参省乎己～则知明而行无过矣。故不登高山～不知天之高也，不临深溪～不知地之厚也，不闻先王之遗言～不知学问之大也。
积土成山～风雨兴焉，积水成渊～蛟龙生焉，积善成德～而神明自得～圣心备焉。故不积跬步～无以至千里，不积小流～无以成江海。骐骥一跃～不能十步，驽马十驾～功在不舍。锲而舍之～朽木不折，锲而不舍～金石可镂。蚓无爪牙之利～筋骨之强～上食埃土～下饮黄泉～用心一也。蟹六跪而二螯～非蛇鳝之穴无可寄托者～用心躁也。
是故无冥冥之志者～无昭昭之明，无惛惛之事者～无赫赫之功。行衢道者不至～事两君者不容。目不能两视而明～耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞～鼫鼠五技而穷。译文：
靛青是从蓝草里提取的～可是比蓝草的颜色更深，冰是水凝结而成的～却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳～用煣的工艺把它制成车轮～，那么，木材的弯度，就，合乎圆的标准了～即使再干枯了～，木材，也不会再挺直～是因为经过加工～使它成为这样的。所以木材用墨线量过～再经辅具加工就能取直～刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利～君子广泛地学习～而且每天检查反省自己～那么他就会聪明机智～而行为就不会有过错了。所以～不登上高山～
就不知天多么高，不面临深涧～就不知道地多么厚，不懂得先代帝王的遗教～就不知道学问的博大。
堆积土石成了高山～风雨就从这里兴起了，汇积水流成为深渊～蛟龙就从这儿产生了，积累善行养成高尚的品德～自然会心智澄明～也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程～就没有办法达到千里之远，不积累细小的流水～就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃～也不足十步远，劣马拉车走十天～，也能走得很远～，它的成功就在于不停地走。，如果，刻几下就停下来了～，那么，腐烂的木头也刻不断。，如果，不停地刻下去～，那么，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿～强健的筋骨～却能向上吃到泥土～向下可以喝到泉水～这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿～两个蟹钳～，但是，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身～这是因为它用心浮躁啊。
因此没有刻苦钻研的心志～学习上就不会有显著成绩，没有埋头苦干的实践～事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地～同时事奉两个君主的人～两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白～耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞～鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上～它的幼鸟儿有七只。善良的君子们～行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪～意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
《孟子》二章，节选，
故天将降大任于是人也～必先苦其心志～劳其筋骨～饿其体肤～空乏其身～行拂乱其所为～所以动心忍性～曾益其所不能。人恒过～然后能改，困于心～衡于虑～而后作，征于色～发于声～而后喻。入则无法家拂士～出则无敌国外患者～国恒亡。然后知生于忧患～而死于安乐也。
译文：
所以～上天将要下达重大使命给这样的人～一定要先使他的内心痛苦～筋骨劳累～体肤饿瘦～身受贫困之苦～种种行动去阻碍、干扰他的事业～，通过这些，来让他内心警觉～使他的性格坚定起来～以不断增长才干。
一个人常犯错误～然后才能改正，内心忧困～思绪阻塞～然后才能有所作为，，一个人的想法～只有，从脸色上显露出来～在吟咏叹息声中表现出来～然后才能为人们所了解。而一个国家～内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士～外部没有敌国外患～这个国家就往往会导致灭亡。 这样～人们才会明白～忧患可以使人谋求生存～而安乐必将导致灭亡。
《报任安书》——司马迁
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐～乃赋《离骚》，左丘失明～厥有《国语》，孙子膑脚～《兵法》列，不韦迁蜀～世传《吕览》，韩非囚秦～《说难》《孤愤》，诗三百篇～大抵贤圣发愤之所作也。
关于珍惜时间的古代诗词
《长歌行》汉乐府 《杂诗》晋 陶渊明
青青园中葵～朝露待日晞。 盛年不再来～
阳春布德泽～万物生光辉。 一日难再晨。
常恐秋节至～焜黄华叶衰。 及时当勉励～
百川东到海～何时复西归， 岁月不待人。
《金缕衣》 杜秋娘《劝学》 颜真卿
劝君莫惜金缕衣～ 三更灯火五更鸡～
劝君惜取少年时。 正是男儿读书时。
花开堪折直须折～ 黑发不知勤学早～ 莫待无花空折枝。 白首方悔读书迟。
明日复明日～明日何其多～我生待明日～万事成蹉跎。世人若被明日累～春去秋来老将至。朝看水东流～暮看日西坠。百年明日能几何～请君听我明日歌。，文嘉《明日歌》，
今日复今日～今日何其少：今日又不为～此事何时了：人生百年几今日～今日不为真可惜：若言姑待明朝至～明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗～努力请从今日始。，文嘉《今日诗》， 《浣溪沙——游蕲水清泉寺》
苏轼
山下兰芽短浸溪～松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼 。
谁道人生无再少～门前流水尚能西～休将白发唱黄鸡。
【简析】
这首词作于苏轼被贬黄州时期。词的上阕描绘兰溪美景：浸在溪中的兰草的嫩芽～不见泥泞的松间小路～下个不停的潇潇暮雨～婉啭啼鸣的杜鹃～构成了一幅清丽、洁净又富有生机乐趣的图画～抒写出诗人轻松、愉悦、恬然自得的心情～为下文抒怀做了很好的铺垫。下阕以反诘起句：谁说人生只会变老～不能再次变得年轻，然后即景取喻～道出了富有人生哲理意味的诗句：“门前流水尚能西。”意思是门前的溪水还能东流转为西行：言外之意～人不应把老视为畏途～只要心态好～老也可变为年轻。结句又反用白居易的诗意～再次奉劝人们不要叹息年华易逝～人生也会返老还童的。苏轼在被贬中尚能不以逆境为患～唱出如此乐观的曲调～展现了他旷达的胸怀～给人深刻的启示。篇二：形容勤奋学习的诗句
形容勤奋学习的诗句：
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
业精于勤而荒于嬉～行成于思而毁于随，，韩愈
宝剑锋从磨砺出～梅花香自苦寒来
书山有路勤为径～学海无涯苦作舟。
三更灯火五更鸡～正是男儿读书时。
黑发不知勤学早～白首方悔读书迟。，颜真卿，
形容珍惜时间的诗句：
少壮不努力～老大徒伤悲。，《长歌行》，
少年易学老难成～一寸光阴不可轻。，朱熹，
人生天地之间～若白驹过隙～忽然而已。，庄子， 抛弃时间的人～时间也抛弃他。，莎士比亚，
时间就像海绵里的水～只要愿挤～总还是有的。，鲁迅，
盛年不重来～一日难再晨。及时当勉励～岁月不待人。，陶渊明，明日复明日～明日何其多～我生待明日～万事成蹉跎。世人若被明日累～春去秋来老将至。朝看水东流～暮看日西坠。百年明日能几何～请君听我明日歌。，文嘉《明日歌》，
今日复今日～今日何其少：今日又不为～此事何时了：人生百年几今日～今日不为真可惜：若言姑待明朝至～明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗～努力请从今日始。，文嘉《今日诗》， 赞美诚信的诗句
君子坦荡荡～小人长戚戚。 ——《论语》
君子一言，驷马难追 东汉王充：“精诚所至～金石为开”～
人而无信～不知其可也。——孔子
诚～乃立于天人合一与性善论之上～无道乃诚也。——孟子 瓜田不纳履～李下不正冠。 ——《乐府诗集》 言必信，行必果
君子一言 快马一鞭
关于勤奋学习的成语
卧薪尝胆 废寝忘食 学以致用 囊萦映雪
悬梁刺骨 凿壁借光 持之以恒 程门立雪
篇三：关于珍惜时间勤奋学习的诗句
关于珍惜时间的诗句
１（与天地兮比寿，与日月兮齐光。
２（路漫漫其修远兮，吾将上下而求索－－－－－－战国．屈原．＆ｌｔ；＆ｌｔ；离骚＆ｇｔ；＆ｇｔ；
３（举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
４（亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔－－－－－－屈原＆ｌｔ；＆ｌｔ；离骚＆ｇｔ；＆ｇｔ； ５（老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已－－－－－－三国．魏．曹操＆ｌｔ；＆ｌｔ；龟虽寿＆ｇｔ；＆ｇｔ；
６（健儿须快马，快马须健儿
７（刑天舞干戚，猛志固常在－－－－－－晋．陶渊明＆ｌｔ；＆ｌｔ；读山海经十三首＆ｇｔ；＆ｇｔ；
８（直如朱丝绳，清如玉壶冰。
９（疾风知劲草，板荡识诚臣－－－－－－唐．李世民＆ｌｔ；＆ｌｔ；赐萧禹＆ｇｔ；＆ｇｔ； １０（愿君学长松，慎勿作桃李－－－－－－唐．李白＆ｌｔ；＆ｌｔ；赠韦侍御黄活裳二首＆ｇｔ；＆ｇｔ；
１１（时穷节乃现，一一垂丹青－－－－－－宋．文天祥＆ｌｔ；＆ｌｔ；正气歌＆ｇｔ；＆ｇｔ； １２（生当作人杰，死亦为鬼雄－－－－－－宋．李清照＆ｌｔ；＆ｌｔ；绝句＆ｇｔ；＆ｇｔ；（＆ｌｔ；＆ｌｔ；乌江＆ｇｔ；＆ｇｔ；
１３（长安何处在，只在马蹄下。
１４（莫道桑榆晚，微霞尚满天－－－－－－唐．刘禹锡＆ｌｔ；＆ｌｔ；酬乐天咏志见示＆ｇｔ；＆ｇｔ；
１５（大道如青天，我独不得出－－－－－－唐．李白＆ｌｔ；＆ｌｔ；行路
难＆ｇｔ；＆ｇｔ； １６（少年心事当拂云－－－－－－唐．李贺＆ｌｔ；＆ｌｔ；致酒行＆ｇｔ；＆ｇｔ；
１７（一片冰心在玉壶－－－－－－唐．王昌龄＆ｌｔ；＆ｌｔ；芙蓉楼送辛渐＆ｇｔ；＆ｇｔ； １８（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海－－－－－－唐．李白＆ｌｔ；＆ｌｔ；行路难＆ｇｔ；＆ｇｔ；
１９（天生我材必有用，千金散尽还复来－－－－－－唐．李白＆ｌｔ；＆ｌｔ；将进酒＆ｇｔ；＆ｇｔ；
２０（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜－－－－－－唐．李白＆ｌｔ；＆ｌｔ； 梦游天姥吟留别＆ｇｔ；＆ｇｔ；
２１（新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿－－－－－－唐．杜甫＆ｌｔ；＆ｌｔ；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公＆ｇｔ；＆ｇｔ；
２２（千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金－－－－－－唐．刘禹锡＆ｌｔ；＆ｌｔ；浪淘沙＆ｇｔ；＆ｇｔ；
２３（时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙 。
２４（宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
２５（立志欲坚不欲锐，成功在久不在速－－－－－－宋．张孝祥＆ｌｔ；＆ｌｔ；论治体札子．甲申二月九日＆ｇｔ；＆ｇｔ；
２６（人生自古谁无死，留取丹心照汗青－－－－－－宋．文天祥＆ｌｔ；＆ｌｔ；过零丁洋＆ｇｔ；＆ｇｔ；
２７（粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间－－－－－－明．于谦＆ｌｔ；＆ｌｔ；石灰吟＆ｇｔ；＆ｇｔ；
２８（不要人夸颜色好，只留清气满乾坤－－－－－－元．王冕
＆ｌｔ；＆ｌｔ；墨梅＆ｇｔ；＆ｇｔ；
２９（千磨万击还坚劲，任尔东西南北风－－－－－－清．郑燮＆ｌｔ；＆ｌｔ；竹石＆ｇｔ；＆ｇｔ；
３０（落红不是无情物，化作春泥更护花－－－－－－清．龚自珍＆ｌｔ；＆ｌｔ；己亥杂诗＆ｇｔ；＆ｇｔ；
３１（浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。
３２． 三更灯火五更鸡～ 正是男儿读书时。 黑发不知勤学
早～ 白首方悔读书迟。
３３． 黑发不知勤学早～白发方悔读书迟。 ３４． 有钱难买二月八～黄金难买少年时。 ３５． 若使年华虚度了～到老空留悔恨心。 ３６． 宁可今日抢一秒～不可明日等一分。 ３７． 清早不起误一日～少年功夫老始成。 ３８． 少年辛苦终身益～莫向光阴惰寸功。 ３９． 人生能有几回搏～莫让年华付水流。 ４０． 今日之事今日毕～留到明日更着急。 ４１． 愚蠢之人等时间～聪明之人挤寸阴。 ４２． 莺花犹怕春光老～岂可教人枉度春。 ４３． 桃花珍春如珍命～志者惜时若惜金。 ４４． 人生百年几今日～今日不为真可惜。
４５少壮不努力～老大徒伤悲。，汉，乐府民歌《长歌行》 ４６盛年不再来～一日难再晨。，晋，陶渊明《杂诗》 ４７三十功名尘与土～八千里路云和月。莫等闲～白了少年头～空悲切。，宋，岳飞《满江红》 ４８无可奈何花落去～似曾相识
燕归来。，宋，晏殊《浣溪沙》
４９世间何物催人老～半是鸡声半马蹄。，清，王九龄《题旅店》
５０劝君莫惜金缕衣～劝君须取少年时。有花堪折直须折～莫待无花空折枝。，唐，无名氏《金缕衣》 ５１流光容易把人抛～红了樱桃～绿了芭蕉。，宋，蒋捷《一剪梅》
５２三更灯火五更鸡～正是男儿读书时。 ５３黑发不和勤学早～白首方悔读书迟。 ５４公道世间唯白发～贵人头上不曾饶。
５５前不见古人～后不见来者～念天地之悠悠～独怆然而涕下。
５６一寸光阴一寸金～寸金难买寸光阴。 ５７不饱食以终日～不弃功于寸阴。 ５８少壮不努力～老大徒伤悲。
５９黑发不知勤学早～白首方悔读书迟。 ６０花儿有重开日～人生无再少年。 ６１节气不饶苗～岁月不饶人。 ６２一日无二晨～时间不重临。
６３三更灯火五更鸡～正是男儿读书时。
篇二：人生哲理的诗句
蕴含人生哲理的诗句２５句
１、 不愤不启，不悱不发．举一隅而不以三隅反，则不复也。
２． 非淡泊无以明志～非宁静无以致远。
３． 莫等闲～白了少年头～空悲切。
４． 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
５． 鸟欲高飞先振翅～人求上进先读书。
６． 其身正～不令而行，其身不正～虽令不从。
７． 奇文共欣赏～疑义相如析。
８． 千里之行～始于足下。
９． 书痴者文必工～艺痴者技必良。
１０． 主忠信．毋友不如己者，过则勿惮改。
１１． 书到用时方恨少～事非经过不知难。
１２． 书卷多情似故人～晨昏忧乐每相亲。
１３． 勿以恶小而为之～勿以善小而不为。
１４． 兴于《诗》～立于礼～成于乐。
１５． 学而不思则罔，思而不学则殆。
１６． 言必信，行必果。
１７． 野火烧不尽～春风吹又生。
１８． 业精于勤～荒于嬉，行成于思～毁于随。
１９． 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
２０． 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
２１． 质胜文则野～文胜质则史～文质彬彬～然后君子。
２２（不患寡而患不均，不患贫而患不安。
２３． 读书之法～在循序而渐进～熟读而精思。
２４（读万卷书～行万里路。
２５． 发奋识遍天下字～立志读尽人间书。篇二：人生哲
理的古诗词
人生哲理的古诗词
１、【题目】题西林壁，苏轼，
【诗词原文】 横看成岭侧成峰～远近高低各不同。不识庐山真面目～只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同～就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限～臵身庐山之外～高瞻远瞩～才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质～就必须从各个角度去观察～既要客观～又要全面。
２、【题目】观祈雨，唐 李约，
【诗词原文】 桑条无叶土生烟～萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞～犹恐春阴咽管弦。
３、潍县署中画竹，清 郑燮，
【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹～疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏～一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为～意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考～却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说～主要是由于人们的立场不同～世界观不同～知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们～在阶级社会中～由于人们分属于不同的阶级～具有不同的阶级立场～因而～他们对许多问题的看法，反映，都大相径庭。我们要正确地认识
事物～首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题
４、【题目】琴诗，宋 苏轼，
【诗词原文】若言琴上有琴声～放在匣中何不鸣，若言声在指头上～何不于君指上听，
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体～而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的～它们之间是相互影响、相互制约的关系～存在着紧密的联系。唯物辩证法认为～普遍联系的根本内容～就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此～这首所揭示的～就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内～那么～演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系～又可以看作是事物的内部矛盾，内因，和事物的外部矛盾，外因，之间的关系。前者是音乐产生的根据～后者则是音乐产生的条件～两者缺一不可。
５、【题目】戏为六绝句，之一， ，唐 杜甫，
【诗词原文】庾信文章老更成～凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋～不觉前贤畏后生。
【哲理】，１，从事物普遍联系的观点看～任何事物都是一个前后相继的发展过程～离开了对历史联系的分析～我们不仅无法正确认识昨天的历史～也无法正确认识今天的是
未。割断历史、否认联系～盲目的嗤笑传统、否定前人～必然导致民族虚无主义。
，２，用发展的观点看问题～就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我～都不能割断历史～都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度～不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去～更不能苛求古人。
，３，用两点论和重点论相结合的观点看问题～一方面～要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等，另一方面～还要进一步分清哪是矛盾的主要方面～哪是矛盾的次要方面等。
６、【题目】八阵图 ，唐 杜甫，
【诗词原文】功盖三分国～名成八阵图。减流石不转～遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为～任何事物都有它的整体和部分，全局和局部，～两者既相互区别又相互联系。首先～整体和部分相互依存、不可分割。其次～二者相互影响、相互制约。在某种条件下～关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营～巧妙布臵八阵图～都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”～而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼～统筹全局～才能选
择最佳方案～以求实现最有目标。刘备意气用事～仅从局部着眼～贸然发动进攻～结果不仅局部遭到失败～而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局～使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念～局部服从全局是多么重要。
７、【题目】观书有感 ，宋 朱熹，
【诗词原文】半亩方塘一鉴开～天光云影共徘徊。问渠那得清如水，为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻～说明了为学之道～必须不断积累～不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的～万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展～是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止～事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新～不断积累～一个人的学问也就回变成一潭死水～毫无生气和进展了。治学之道如此～办其他事情也是这样。
８、【题目】拟古 ，明 钱宰，
【诗词原文】长江东流去～来者方不息。白日没西山～晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机～循环岂终极，人生天壤间～少壮须努力：
【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此～人生又何尝不是这样～因此～在少壮时～就必须努力拼搏～奋发进取。
９、【题目】论诗 ，清 赵翼，
【诗词原文】李杜诗篇万古传～至今已觉不新鲜。江山代有才人出～各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的～每个时代都应创新、进步～不能因袭古人～不求进取。
１０、【题目】草 ，唐 白居易，
【诗词原文】离离原上草～一岁一枯荣。野火烧不尽～春风吹又生。远芳侵古道～晴翠接荒城。又送王孙去～萋萋满别情。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的～而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序～都是有规律的。规律是客观的～它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为～事物发展的总趋势是前进的～新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼～有野火摧残～旧事物的威力可谓横肆暴虐～却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下～正蓬蓬勃勃～一派生机。
三、坚持矛盾分析的方法
１１、【题目】寄兴 ，宋 戴复古，
【诗词原文】黄金无足色～白璧有微瑕。求人不求备～妾愿老君家。
【哲理】唯物辩证法认为～世界上任何事物的内部都包
含着既对立又统一的两个方面～因此～我们要如实反映事物的本来面目～就必须坚持两分法、两点论～全面地看问题。我们对人、对事、对己～都要一分为二～如果责备求全～就是一点论～就会犯片面性、绝对化的错误。
１２、【题目】雪梅 ，宋 卢梅坡，
【诗词原文】梅雪争春未肯降～骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白～雪却输梅一段香。
【哲理】唯物辩证法认为～世界上的事物之所以千差万别～就在于她们各有其特殊性的矛盾～真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点～各有所长～各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析～人们就无法区分是未～也就更谈不上正确地认识事物。
１３、【题目】惠崇春江晓景 ，宋 苏轼，
【诗词原文】竹外桃花三两枝～春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短～正是河 欲上时。
【哲理】唯物辩证法认为～一般，共性、矛盾的普遍性，总是存在于个别，个性、矛盾的特殊性，之中～并通过个别表现出来。春天的到来～正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面～春光也就无从谈起了。
四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势
１４、【诗词原文】冬青树上挂凌宵～岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本～种禾终不生豆苗。
【哲理】内因是事物发展的根据。
１５、【题目】感怀 ，明 杨基，
【诗词原文】骅骝日千里～亦在御功者。向无造父能～乃与凡马同。
【哲理】唯物辩证法认为～在事物发展中～内因与外因同时存在～缺一不可。内因是事物发展的根据～外因是事物发展的条件～外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用～但没有否定内因。一方面～它告戒那些对于他人来说处于外因位臵的人们～应当善于发现、培养和使用人才～积极为人才的成长创造条件～另一方面～它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们～不可忘记和否定自己成材的外部因素～把一切成功、成绩归于自己。
１６、【题目】赤壁 ，唐 杜牧，
【诗词原文】折戟沉沙铁围销～自将磨洗认前朝。东风不与周郎便～铜雀春深锁二乔。
【哲理】内因是事物发展的根据～外因是事物发展的条件。外因在一定条件下～对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件～即使是英雄人物也是无法成功的。
１７、【题目】蚁 ，唐 元稹，
【诗词原文】时术功虽细～年深祸亦成。功穿漏江海～
蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹～深藏
柱石倾。寄言持重者～微物莫全轻。
【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害～说明了量的积累可以引起质的饿变化～千里之堤毁于蚁穴的道理～告诫人们切莫轻视小的变化～以至酿成大祸。
１８、【题目】读《陈蕃传》 ，宋 杨万里，
【诗词原文】仲举高谈亦壮哉～白头狼狈只堪哀。枉教一室尘如积～天下何曾扫得来，
【哲理】从矛盾分析的方法来看～陈蕃不懂得对具体问题具体分析。事物的矛盾各不相同～解决矛盾的方法也不可能千篇一律～不同质的矛盾～只能用不同质的方法去解决～企图用一个模式去解决不同的矛盾～硬拼蛮干是注定要失败的～陈蕃方正有余～而计谋不足～以至事败垂成。
从量变与质变相互关系来看～陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理。远大理想、崇高目标必须同脚踏实地、埋头苦干的精神结合起来～才可能实现。陈蕃一室不扫～哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志，
１９、【题目】七律．人民解放军占领南京，**，
【诗词原文】钟山风雨起苍黄～百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔～天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇～不可沽名学霸王。天若有情天亦老～人间正道是沧桑。
【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力
消灭刘邦～但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机～最后反被刘邦攻击的历史悲剧～告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理。从哲学角度来说～就是当量的积累已经达到一定程度时～就应不失时机地促成飞跃和发展～促成质变。如果犹豫不决～就会痛失良机。“天若有情天亦老～人间正道是沧桑”～更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度～说明“世界总是这样以新的代替旧的～综合司这样新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”沧桑～指沧海变为桑田～这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是～天若有情的话～看到国民党反动统治的黑暗残酷～也会气愤不已～变得衰老，人类社会的除旧布新～沧桑变化～是不以人们意志为转移的客观规律，人间正道，。
２０、【题目】小松 ，唐 杜荀鹤，
【诗词原文】自小刺头深草里～而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木～直待凌云始道高。
【哲理】这首小诗借松写人～寓意深长。小松刚刚出土～的确小得可怜～以至被埋没在深草之中～但它并不示弱～逐渐成长～是那些小草所无法比拟的。人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途～等到松树真的凌云参天之时～才去称赞它的高大。大松“凌云”已成事实时～再来称赞它们高大～并不说明有眼光～而在小松幼小和小草一
样貌不惊人时～如能识别～预见到它必将凌云的发展前途和趋势～而陪加培养和爱护～为它的成长创造条件～那才是有见识、有意义的。许多日呢所缺少的正是这个“识”字。作者以松喻人～告诫人们要善于发现和识别人才～对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养～使之早日成才。
从哲学角度来说～小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。它最初出现时总是比较弱小～不可能完全具备和充分显示其优势～甚至常常是貌不惊人～幼稚可笑。但由于它符合客观规律～代替了事物的发展方向～因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。“前途是光明的～道路是曲折的”～是一切新事物发展的途径。我们应以唯物辩证法为指导～及时发现它～预见到它的远大发展前途～积极地支持它～促使它迅速成长和壮大。
２１、【题目】游园不值 ，宋 叶绍翁，
【诗词原文】应怜屐齿印苍苔～小扣柴扉久不开。春色满园关不住～一枝红杏出墙来。
【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物～是无论如何也禁闭不住的。
五、透过现象认识本质
２２、【题目】放言 ，唐 白居易，
【诗词原文】朝真暮伪何人辩～古往今来底事无。但爱
臧生能诈圣～可知宁子解佯愚。 草萤有耀终非火～荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘～可怜光彩亦何殊：
【哲理】诗中提出一个发人深思的问题：世事变化之快～真真假假～什么人年能分辨得清楚～而古往今来哪件事又不是如此，人们对于那些外表相似的真假难辩的事物～必须透过现象～认识本质～辨别其真伪，并以种种贴切的比喻说明～人们通过分析比较～是可以辨别真伪～认识事物的本质的。
２３、【题目】论诗绝句之二 ，清 赵翼，
【诗词原文】只眼须凭自主张～纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见～都是随人说短长。
【哲理】作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣～应当有自己的见解和主张哪个～而不能像文坛艺苑中的某些人一样～心口雌黄。马克思哲学认为～要做到独具慧眼～深刻地认识、把握事物的本质～一是必须在实践中占有大量的感性材料，而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工～实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
六、坚持正确的价值取向
２４、【题目】咏史 ，唐 高适，
【诗词原文】尚有绨袍赠～应怜范叔寒，不知天下士～犹作布衣看。
【哲理】诗的前两句～肯定了须贾的怜寒念旧之情～后
两句借题发挥～讽刺须贾仅有怜寒之意而无识才之眼。也是对仅以外表、衣帽取人的一种讽刺。
现象是事物的表面特征～是事物的外部联系～可以被人的感官直接感知。而事物的本质则是事物的内部联系～是事物的根本性质～只能靠人的理性思维去把握。认识的根本任务在于透过现象认识本质～由感性认识上升到理性认识。正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度～因而不可能给以重视和委以重任。对万事万物的认识都是这样的。
２５、【题目】诗一首，杨虎城，
【诗词原文】西北山高水又水～男儿岂能老故乡。黄河后浪推前浪～跳上浪头干一场。
【哲理】诗前两句表达了要干一番大事业的豪情壮志～后两句富于哲理～发人深思～从“黄河后浪推前浪”的现象～上升为社会在发展、世事在变迁～事物在变化的哲理性认识～蕴涵着“机不可失、时不我待”的理性思考～因而得出了抓住机遇、珍惜时光～建功立业的结论。马克思主义哲学认为～人的主观能动性的重要表现之一～是人们在看问题、办事情时所具有的精神状态。诗中所表达的立志、拼搏、进取精神和一往无前的英雄气概～就是发挥主观能动性的表现。
２６、【题目】古瓦砚 ，宋 欧阳修，
【诗词原文】金非不为宝～玉岂不为坚，用之以发墨～不如瓦砾顽。
【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足～即对人们的有用性。有用的程度越高～价值就越大，反之～价值就越小。而人的需要是具体而复杂的～不仅表现为多方面、多层次的需要～而且处于不断变化发展之中。某种物品对于人的意义和价值的大小～又是有条件的、可变的。如诗中所说～如果用来“发墨”～瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的。一个人对社会有没有价值～或价值的大小～也是多方面、多层次的～无论是做工、务农、从军～还是某方面的专家、学者～都能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献～满足社会的需要～因而都可以实现自己的人生价值。
２７、【题目】大江歌罢掉头东 ，**，
【诗词原文】大江歌罢掉头东～邃密群科济世穷。面壁十年图破壁～难酬蹈海亦英雄。
【哲理】在诗中～我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动～对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观～决定了
篇三：古诗句奋斗学习
第四：提倡艰苦奋斗、学习
１、业精于勤荒于嬉～行成于思毁于惰。 ，唐？韩愈，
释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏～做事情成功于努力毁坏于懒惰。
２、历览前贤国与家～成由勤俭败由奢。 ，唐？李商隐，
释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭～能成功的都是由于勤俭～衰败灭亡的都是由于奢侈。
３、由俭入奢易～由奢入俭难。 ，宋？司马光，
释：从俭朴变为奢侈容易～从奢侈变为俭朴就很难了。
４、从来好事天生俭～自古瓜儿苦后甜。 ，元？白朴，
释：从来能成为好事的都生于俭朴～自古瓜儿是先苦后甜。
５、一粒红米饭～几滴牛颌血。珊瑚枝下人，～衔杯吐不歇。
，唐． 郑遨， 释：一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血～可被人拿去做成酒后～有人坐在珊瑚枝下狂饮～以至呕吐不止。
６、劝君莫惜金缕衣～劝君惜取少年时。有花堪折直须折～莫待无花空折枝。 ， ，唐？无名氏，
释：劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中～而要爱惜少年时期的宝贵光阴～要乘着大好时机有所作为～如错过时机就来不及了。
７、富贵不能淫～贫贱不能移～威武不能屈～此之谓大丈夫。 ， ，孟子， 释：不被富贵所惑乱～不被贫贱所移志～不被威武强暴所屈服～这才是大丈夫。
８、足国之道～节用裕民～而善臧其余。 ，荀子，
释：使国家富足的办法～在于节制消费和使民丰裕～并善于把盈余储藏起来。
９、救奢必可俭约。 ，南朝？范晔，
释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。
１０、食之以时～用之以礼。 ，孟子，
释：对金钱谷粟等财富～要按照时令和礼法～合理地、有节制地使用和消费。
１１、明主必谨养其和～节其流～开其源～而时斟酌焉。
（荀子） 释：贤明的君主必须发展生产～节约开支～开发财源～处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。
１２、以九式均节财用。一曰祭祀之式～二曰宾客之式～三曰丧荒之式～四曰羞服之式～五曰工事之式～六曰币帛之式～七曰刍秣之式～八曰匪颁之式～九曰好用之式。 ，《周礼？卷二》，
释：用九种法式节约财政开支：一是祭祀按规则～费用不超支～二是待宾客不铺张浪费～三是办丧事要节约～四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例～五是建筑、制造不奢侈～六是赠送宾客财物适度～严格按规定～七是饲养牛马的草料要具体规定～不过量～八是分赐群臣钱物要严加限定～九是施赠友好的钱财严格规定～不得随便。
１３、夫为国者～由为家边～计财力之所任～审趋舍之举动～不营难成之功～捐弃分外之役。 ，唐？房玄龄，
释：治理国家和管理家庭一样～须计算自己财力的担负能力～弄清楚自己所应进退的方向～不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财～抛弃或减少额外的差役。
１４、奢侈之费～甚于天灾。 ，唐？房玄龄，
释：奢侈所造成的浪费～超过了天灾。
１５、天行健～君子以自强不息。 ，《周易》，
释：天体的运行刚健壮大～君子以天道行事～其人生要强大自己～生命不息～奋进不止。
１６、青天白日的节义～自暗屋漏室中培来，旋转乾坤的经纶～自临深履薄处缲出。 ， ，《莱根谭》，
释：光明磊落的伟大人格和节操～都是从蓬门敝户的艰苦环境中磨练出来的，足以治国平天下的韬略～都是从小心谨慎的作事态（转 载 于：ｗＷｗ．ｃｓｓＹＱ．ＣＯｍ 书 业 网：拼搏精神，诗句）度中磨练出来的。
１７、不安于小成～然后足以成大器，不诱于小利～然后可以成远功。 ， ，明？方孝儒， 释：不为取得小的成绩而安于现状～然后就可以成为大人才，不被小的便宜所诱惑～然后才可以成就远大的功业。
１８、圣人是肯做工夫的庸人～庸人是不肯做工夫的圣人。
，清 颜元， 释：聪明有作为的人是肯下功夫努力奋斗的平常人～平常人是不肯下功夫奋斗而没成为聪明有作为的人。
１９、富贵本无根～尽从勤里得。 ，明？冯梦龙，
释：富贵本来不能生根～都是要从勤俭中才能得到。
２０、绳锯木断～水滴石穿。 ，宋？罗大经，
释：只要功夫到了～绳子可以锯断木头～水可以滴穿石头。
２１、吟安一个字～捻断数茎须。 ，唐？卢延让，
释：吟颂妥贴一个字～就需付出捻断好几缕须发的努力。
２２、沧海可填山可移～男儿志气当如斯。 ，宋？刘过，
释：大海可以把它填平～高山可以把它移走～男儿的志气应是这样的。
２３、古之成大事者～不惟有超世之才～亦必有坚韧不拔之志。 ，宋 苏轼，
释：以前能成就大事业的人们～不光是有超出别人的才能～还必须是有坚韧不拔的意志。
２４、天地之财～要看他从来处～又要看他归宿处。从来处要丰要养～归宿处要约要节。 ，明？吕坤，
释：天地之间的财物～要看它的来处～又要看它的去处。来的地方要丰厚要培养～去的地方要约束要节俭。
２５、做官都是苦事～为官原是苦人。官职高一步～责任便大一步～忧勤便增一步。 ， ，明？吕坤，ｖｇＶＲＶ
释：当官都是苦差事～为官的原是辛苦的人。官职高一步～他的责任便加大一步～忧勤便增加一步。｀［ａＭＴ
２６、奔走揖拜之日多而公务填委～简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光～精神只有此精神～所专在此～则所疏在彼。 ，明？吕坤， Ｌ＆ｇｔ；Ｈ
释：成天忙于奔走揖拜～必然把真正要干的公务扔到一边，简书酬酢之文到处飞～人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些～精神只有这点～所专心的光放在应酬上～在事业、政务上必然疏怠荒废。（ｊ＄ｕｕ１
２７、一苦一乐相磨练～练极而成福者其福始久，一疑一信相参勘～勘极而成知者其知始真。 ，《莱根谭》，＆ｌｔ；
释：在人生中有苦也有乐～只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久，在求学时既要有信义～也要有怀疑精神～遇到怀疑的就去求证～只有在不断考证中得来的学问才是真学问。＠Ｇ＆ｑｕｏｔ；ＹＤｔ
２８、志不坚者智不达。 ，墨子， （９
释：意志不坚强的人～智慧也不会发达。ｍｄ９Ｍｕ
２９、莫见长安行乐处～空令岁月易蹉跎。 ，唐？李颖，ｙ
释：不要耽在长安行乐处～让大好光阴白白浪费掉。％Ｃｘ３ｌ
３０、吾家世清廉～故常居素贫。至于产业之事～所未尝言～非直不经营而已。 ， ，汉？徐
勉，～ｙｕｌ
释：我家世代清白廉洁～所以日常生活总是清贫俭朴。至于经营个人家业的事情～不仅没有干过～而且从来连说都
没有说过。
１、敬教劝学～建国之大体，兴贤育才～为政之先务。
，清？朱舜水，
释：敬重教育、引导人们学习～是建设国家的大事情，举荐起用贤人、培育人才～是作官为政的首要任务。
２、善者一日不教～则失而入于恶，恶者勤而教之～则可使致于善，宋？欧阳修，
释：对善良的人一日教育～就会失去善心而变为恶人～对恶人勤加教育～就可以使他改造成善良的人。
３、学者犹种树也～春玩其华～秋登其实。讲论文章～春华也～修身利行～秋食也。 ，孔子，
释：学习象种树一样～春天欣赏其华～秋天收获果实。学讲文章是春华～用于修身利行～就是秋食。
４、君子如欲化民成俗～其必有学乎： ，孔子，
释：君子如想教化百姓形成良好的风俗～恐怕没有比广办学校更合适的了。
５、立德之本～莫尚乎正心～心正而后身正～身正而后左右正～左右正而后朝廷正～朝廷正而后国家正～国家正而后天下正。 ，《傅子？正心篇》，
释：培养人优秀品质的根本～没有比端正思想更重要的了。思想端正就会使自身行为端正～自身行为端正就会使接近自己的人行为端正～接近自己的人行为端正～就会使朝廷
的行为正确～朝廷行动正确就会使国家政权统治正常～国家风气端正～进而使整个社会风气端正。
６、大学之法：禁于未发之谓豫～当其可之谓时～不陵节而施之谓逊～相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 （孔子，
释：成人教育的法则是：在动机没有发生之前禁止叫预防～正当事情发生时加强教导叫做及时～不超过分寸叫做逊顺～互相切磋、取长补短叫研摩。这四条是教育之所以兴盛的原因。
７、三人行～必有我师焉。择其善者而从之～其不善者而改之。 ，孔子，
释：三人一同走路～其他两位必有一位在某方面可以当我的老师。我选择哪些好的方面来学习～不好的方面引以为戒～改正自己。
８、不闻不若闻之～闻之不若见之～见之不若知之～知之不若行之。 ， ，荀子， 释：没听到不如听到～听到不如看到～看到不如全面了解～全面了解不如去亲自实践。
９、论先后～知为先，论轻重～行为重。 ，宋？朱熹，
释：如果论起先后来～知识为先～如论起轻重来～实践行动为重。
１０、人才有高下。知物由学～学之乃知～不问不识。
，汉？王允，
释：人的才能有高低之分～但要知道事物道理都要通过学习～学习后才能知道～不问不能长知识。
１１、莫言大道人难得～自是功夫不到头。 ，唐？吕岩，
释：不要说大道理人们难以获得理解～只是因为功夫没下到家。
１２、虽有至圣，不生而知～虽有至材，不生而能。 （汉？王符）
释：虽然有非常聪明智慧的人～不是生下来就什么都知道的～虽然有非常好的材料～不是一生长就能成材的。
１３、中人以上～可以语以上也，中人以下～不可以语以下也。 ，孔子，
释：对处于中等位臵和悟力以上的人～可以进行更高一级的教育，对中等以下的人～却不能
进行低一级的教育。
１４、人莫欲学御龙～而皆欲学御马，莫欲学治鬼～而皆欲学治人～急所用也。 ， ，《淮南子》，
释：人们不去学习驾驭龙～而都想学驾驭马～不去学治理鬼～而都想学治理人～因为是急所用的。
１５、不思故有惑～不求故无得～不问故莫知。 ，宋？杨时，
释：不思考所以有疑惑～不追求所以没收获～不询问所以不知道。
１６、好学近乎知～力行近乎仁～知耻近乎勇。 ，孔子，
释：努力学习就能接近智慧～尽力身体力行就能接近仁爱～能认识自己的缺点～就接近勇敢了。
１７、心不可不虚～虚则义理来居，心不可不实～实则物欲不入。 ， ，《莱根谭》， 释：人定要有虚怀若谷的胸襟～因为只有谦虚才能容纳学问和真理，同时人也要有诚实的态度～诚实了才能抵御物欲的诱惑。
１８、读书切戒在荒忙～涵泳工夫兴味长，未晓莫妨权放过～切身须要急思量。 ， ，宋？陆九渊，
１９、读得书多胜大丘～不须耕种自然收。东家有酒东家醉～到处逢人到处留。日间不怕人来借～夜晚不怕贼来偷。水旱蝗虫无伤损～快活风流到白头。
，宋？苏轼《读书歌》，
２０、学者不长进～只是好己胜。 ，宋？陆九渊，
释：学习不长进的人～主要原因是因为好胜不虚心。
２１、善歌者使人继其声～善教者使人继其志。 ，孔子，
释：善于歌唱的人可使人们继续他的声音～善于教人的人可使人们继承他的志向。
２２、智如泉源～行可以为表仪者～人师也。 ，汉？韩婴，
释：智慧知识象泉源一样～行为可以作为人们的表率的人～这才是人们的老师。
２３、君子之教～喻也。道而弗牵～强而弗抑～开而弗达。
，孔子，
释：君子进行教学～只是晓之以理～进行引导而不是牵拖着前进～进行鼓励而不是压抑～进行启发而不是把道理说绝。
２４、观于明镜～则疵瑕不滞于驱，听于直言～则过行不累乎身。 ， ，汉。王粲， 释：经常用明亮的镜子照自己～那么污垢斑渍就不会留在身上，能听取直率的批评～那么错误的行为就不会连累着你。
２５、合抱之木～生于毫末，九层之台～起于累土，千里之行～始于足下。 ， ，老子， 释：一个人抱不拢的大树～是从极小的萌芽开始生长，九层高的台子～是从不断堆土开始增高，人行走到千里之外～是从脚下第一点开始的。
２６、进德修业在少年～道明德立在中年～义精仁熟在晚年。ｍｄｅ＆ｇｔ；ｋ
， 明 ． 吕坤， ｌＮＸ｜
释：培养道德进修学业在少年之时～明白道理树立德行在中年之时～义理精通、仁德成熟在晚年之时。－Ｐ．ｒＵ
２７、人生气质都有个好处～都有个不好处。学问之道无他～Ｑ
只是培养那自家好处～救正那自家不好处便了。ｕ＆＃３９；
，明？吕坤， ＆ｇｔ；ｒｍｆ＿
释：每个人天生的气质都有好的一面～也都有不好的一
面。学问的道理没有别的～只是为了培养自己好的一面～疗救自己不好的那一面。｛ｖｎ
２８、师者～所以传道、授业、解惑也。 ，唐？韩愈，＃［标签：内容］
作文八：《发扬拼搏精神》300字
发扬拼搏精神 展财政人风采
２０１０年９月１８日至１９日～四川省财政系统第一届综合运动会在双流体育中心召开～全省２１个市、州财政局和省财政厅机关代辯队的队员参加到了比赛中。以市财政局党组书记、局长杨军为团长～局党组成员、副局长谢耀国为领队～２０名运动员组成的遂宁财政代辯队参加了本届运动会。
本届运动会设有羽毛球、乒乓球、游泳、田径等２０项个人项目和１６×３０米混合迎面接力、队式桥牌２项团体项目。比赛中～我市代辯队的运动员不怕苦～不怕累～战胜高温酷暑～克服伤痛折磨～刻苦训练～充分发扬了顽强拼搏的体育运动精神。
通过大家精诚合作～我市财政代辯队获得了４项个人比赛前八名和桥牌邀请赛第一名的成绩。赛出了友谊～赛出了风格～体现出了我市财政系统良好的精神风貌和强烈的集体荣誉感～激发了青春活力～搭建了友谊桥梁。
作文九：《论拼搏精神》400字
庄严的国歌声中，抬头注视五星红旗，它正在微风中招展，一片火红是那么富有朝气和活力，那么的催人上进，让我们不仅想起许多??阳光下的绿茵场，升起阵阵硝烟，面对一个个矫健的身影，我们的心也随之沸腾，但最令我们为之感动的，是那拼搏的劲头。拼搏，应是每一个真正的人所应具有的精神。面对迎面而来的每一个困难，我们要做的是什么？是退缩吗？不，我们需要的是拼搏。拼搏，就是在困难面前不低头，在压力之下不逃脱，在坎坷路上往前走。拼搏不是一时心血来潮，不是空喊号子，拼搏是长期的，需要用坚韧的毅力来维持，需要让坚定的信心来导航。我们今天的学习，便是人生一个漫长的考验，对于我们来说，长期的努力固然重要，但拼搏精神也必不可少，它使我们在成绩的肩头上迈向另一个目标，它使我们的追求无止无境。在经济高速发展的现代社会，每一个人都面临着“适者生存”的严酷竞争，那就需要提高自己，完善自己，奋力拼搏。不要逃避压力，因为那不是解决总问题的根本途径，我们要做的只有一点，便是：不断上进。
作文十：《发扬拼搏精神》800字
发扬拼搏精神 展示学院风采 ——我校学生参加省中专第六届田径运动会取得良好成绩
２００７年１０月９日至１１日～我校组团参加了河南省中等职业学校第六届学生田径运动会。这是学校第二次参加此项大型体育赛事～由校领导班子成员陈立新同志任代表团团长～学生处处长马立同志任领队～体育教研室付晓丽、王炳伟老师担任教练员～１０名选手参加了男子甲组和女子甲组共１１个项目的比赛。
本届省中等职业学校学生田径运动会由省教育厅主办～省中专体协和河南旅游职业学院承办～共有８１个代表团参加了６个组别２７项比赛～其中１４个代表团参加了甲组即高职学生的各项比赛。
在历时三天的赛程中～我校学生不畏强手～敢打敢拼～团结友爱～互相帮助～共有１０个项目进入了决赛～取得了甲组，高职学生，团体总分第六名、甲组女子总分第五名、甲组男子总分第六名的好成绩～表现了良好的体育竞技精神和团队意识。其中２００５级图形图像制作专业的张潇锦同学和２００６级图形图像制作专业的胡栋同学分别获得了女子甲组立定跳远第二名和男子甲组立定跳远第三名～这是我校截止到目前在大型体育比赛中取得的最好成绩。在比赛期间～同学们遵守大会的各项规定～注意维护公共场所的整洁卫生～还积极帮助其它代表队的受伤选手进行赛前放松～做准备活动～展现出我校学生良好的精神风貌。
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本次比赛取得良好成绩～是参赛选手顽强拼搏的结果～是代表团
认真准备、严密组织的结果～是学校领导重视体育工作的结果～对开
展“阳光体育运动”、促进学校体育工作将产生积极的推动作用。
报：省民委～郑州轻工业学院
发：各处室、系部
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