作文一:《人生哲理散文》1100字
人生哲理散文_人生哲理散文
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人生哲理散文
《善忘,是人生的一种佳境》
冷冷的晚风,轻轻地吹着,吹乱了满怀的思绪。辗转的流年,悄悄从指缝中溜走,不留痕迹,无情的岁月,在脸上刻下道道年轮。
蓦然回首,青春已逝。脆弱的心,在红尘中落寞成一季风花雪月,一世情缘,刹那间成了海市蜃楼~
人,这一生,如果事事都要记住的话,那实在是太多太多啦;所以,我们应该学会忘却。譬如:生活中遇到的种种不快,以及他人对你的各种伤害,诋毁。忘记这些,不仅仅是一种大度、一种超脱,更是一种为人的美德。 忘却吧~那些曾经经历过的忧伤,因为它只会让人颓靡。忘却吧~如果把它们深藏心底,那么得到的,只会是更多的心碎与泪水;而且是毫无意义的。必竟过去的已成为过去,已画上句号,如云烟般消散。
走向明天,这是我在小学时就学到的,而从没有走向昨天之说。是的,昨天即为昨天,那就说明它已过去,不管它有多么的卑污,我们都可以做到忘却,然后是昂首挺胸,大步向前走,毫不畏惧的告诉人们:“我要走向明天,我要开拓我的明天”~
太阳每天必落。它毫不吝啬,更不会偏心于谁。我们也应该用新的心情,新的心态去迎接新的每一天。无需为昨天,已成为过去的忧伤而忧伤,亦,无需为昨天而得意忘形。
我们要面对的每一天都是新的,所以,忘却吧~放下一天里的所有该放下的,让一切从零开始。如新的一天,新的太阳般重新升起,还自己一片澄清的天空~ 无法忘记过去伤痛与愉悦的人,往往会连今天的幸福也失去~无法忘却昨天的人,往往会连今天都把握不住~
生活就像一个万花筒,有真情、有假意;有悲伤、也有欢乐;有感恩、也有抱怨。
人总是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些,轻松自在些;可,常常又事与愿违,总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。
如果真的想活得悠闲,那么,为何不学着让自己释放心灵的重负,学着忘却,忘记那些无碍于个人原则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤大雅的前嫌旧隙呢,(人生感悟 .niubb.net)学会让自己时时都轻装上阵,潇洒前行~ 懂得忘却之人也是最明智之人,她们的心中只装着大局,她们追求的是未来,而不是过去。
因为有了忘却,她们便不会斤斤计较在情绪的漩涡里,也不会迷茫与徘徊在情感边缘。精神便得到了一份放松,心,便有了一份愉快。从而,使自己轻松迎接新的每一天~
人生如歌,何必去过份的计较与留恋那些过往的东西,何必把那些已成定局的怨恨背在肩上,让心灵去承受这种不必要的负载,让精神再去遭受这种无谓的折磨~学会忘却吧~
善忘,是人生的一种佳境~学会忘却吧~就像春去了秋来,花开了又谢,世间万物皆如此。
作文二:《人生哲理散文》1000字
《善忘,是人生的一种佳境》
冷冷的晚风,轻轻地吹着,吹乱了满怀的思绪。辗转的流年,悄悄从指缝中溜走,不留痕迹,无情的岁月,在脸上刻下道道年轮。
蓦然回首,青春已逝。脆弱的心,在红尘中落寞成一季风花雪月,一世情缘,刹那间成了海市蜃楼!
人,这一生,如果事事都要记住的话,那实在是太多太多啦;所以,我们应该学会忘却。譬如:生活中遇到的种种不快,以及他人对你的各种伤害,诋毁。忘记这些,不仅仅是一种大度、一种超脱,更是一种为人的美德。
忘却吧!那些曾经经历过的忧伤,因为它只会让人颓靡。忘却吧!如果把它们深藏心底,那么得到的,只会是更多的心碎与泪水;而且是毫无意义的。必竟过去的已成为过去,已画上句号,如云烟般消散。
走向明天,这是我在小学时就学到的,而从没有走向昨天之说。是的,昨天即为昨天,那就说明它已过去,不管它有多么的卑污,我们都可以做到忘却,然后是昂首挺胸,大步向前走,毫不畏惧的告诉人们:“我要走向明天,我要开拓我的明天”!
太阳每天必落。它毫不吝啬,更不会偏心于谁。我们也应该用新的心情,新的心态去迎接新的每一天。无需为昨天,已成为过去的忧伤而忧伤,亦,无需为昨天而得意忘形。
我们要面对的每一天都是新的,所以,忘却吧!放下一天里的所有该放下的,让一切从零开始。如新的一天,新的太阳般重新升起,还自己一片澄清的天空!
无法忘记过去伤痛与愉悦的人,往往会连今天的幸福也失去!无法忘却昨天的人,往往会连今天都把握不住!
生活就像一个万花筒,有真情、有假意;有悲伤、也有欢乐;有感恩、也有抱怨。
人总是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些,轻松自在些;可,常常又事与愿违,总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。
如果真的想活得悠闲,那么,为何不学着让自己释放心灵的重负,学着忘却,忘记那些无碍于个人原则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤大雅的前嫌旧隙呢?学会让自己时时都轻装上阵,潇洒前行!
懂得忘却之人也是最明智之人,她们的心中只装着大局,她们追求的是未来,而不是过去。
因为有了忘却,她们便不会斤斤计较在情绪的漩涡里,也不会迷茫与徘徊在情感边缘。精神便得到了一份放松,心,便有了一份愉快。从而,使自己轻松迎接新的每一天!
人生如歌,何必去过份的计较与留恋那些过往的东西,何必把那些已成定局的怨恨背在肩上,让心灵去承受这种不必要的负载,让精神再去遭受这种无谓的折磨!学会忘却吧!
善忘,是人生的一种佳境!学会忘却吧!就像春去了秋来,花开了又谢,世间万物皆如此。
作文三:《人生哲理散文》3800字
《我为什么要求你读书》
龙应台
那天我问你,“你将来想做什么”,我注意到,你很不屑于回答我这个问题,所以跟我胡诌一通。是因为你们这个世代的人,对未来太自信,所以不屑与像我这一代人年轻时一样,讲究勤勤恳恳、如履薄冰,还是其实你们对于未来太没信心,所以假装出一种嘲讽和狂妄的姿态,来闪避我的追问?
我几乎要相信,你是在假装潇洒了。今天的青年人对于未来,潇洒得起来吗?法国年轻人在街头呼喊抗议的镜头让全世界都震惊了:这不是上世纪60年代的青年为浪漫的抽象的革命理想上街呐喊—戴着花环、抱着吉他唱歌,这是21世纪的青年为了自己的现实生计在烦恼,在挣扎。
从我的21岁到你的21岁,人类的自杀率升高了60%。你刻意闪避我的问题,是因为21岁的你,还在读大学的你,也感受到现实的压力了吗?
从18岁开始失业的画家
还记得我们在德国时遇见的那个画家—提摩吗?他从小爱画画,在气氛自由、不讲究竞争和排名的德国教育系统里,他一会儿学做外语翻译,一会儿学做锁匠,一会儿学做木工。
毕业后找不到工作,一年过去了,两年过去了,三年又过去了,现在,应该是多少年了?我也不记得,但是,当年他失业时只有18岁,今年他41岁了,仍旧失业,和母亲住在一起。
没事的时候,他就坐在临街的窗口,画着长颈鹿。在他笔下,长颈鹿的脖子从巴士顶伸出来,穿过飞机场,走进一个正在放映电影的戏院……它睁着睫毛长长的大眼,盯着一个小孩骑三轮车。
因为没有工作,所以他没能结婚,自然也没有小孩。事实上,他一直过着小孩的生活。可是,他的母亲已经快80岁了。我担不担心你将来变成提摩?老实说,是的,我也担心。
把你当“别人”并不容易
我记得我们那晚在阳台上的谈话。你说:“妈,你要清楚接受一个事实,就是你有一个极其平庸的儿子。”你坐在阳台的椅子里,背对着大海,手里点着一支烟。那是清晨3点。
朋友若看见你在我面前点烟,一定会用一种不可置信的眼光望向我,“他怎么能在母亲面前抽烟?你又怎能容许儿子在你面前抽烟?”
我认真地想过这问题。我不喜欢人家抽烟,因为我不喜欢烟的气味,更不喜欢我的儿子抽烟,因为抽烟可能给他带来致命的肺癌。可是,我的儿子已经21岁了,是一个独立自主的成人。
是成人,就得为他自己的行为负责,也为他自己的错误承担后果。一旦接受了这个逻辑,他决定抽烟,我要如何“不准许”呢?我有什么权力或权威来约束他呢?
我看着你点烟,翘起腿,抽烟,吐出一团青雾,恨不得把烟从你嘴里拔出来,丢向大海。可是我在心里对自己说,“请记住,你面前坐着一个成人,你得对他像对待天下所有其他成人一样。
你不会把你朋友或一个陌生人嘴里的烟拔走,因此,你就不能把眼前这个人嘴里的烟拔走。他早已不是你的‘孩子’,他是一个‘别人’。”
青年的成长是一件不容易的事,大家都知道。但是,要抱着你、护着你长大的母亲学会“放手”,把你当某个程度的“别人”,也不容易啊!
如果你愿意去给河马刷牙
“你哪里‘平庸’了?”我说,平庸’是什么意思?”
“我觉得我将来的事业一定比不上你,也比不上爸爸—你们俩都有博士学位。”听到这句话,我有点惊讶。
“我几乎可以确定我不太可能有爸爸的成就,更不可能有你的成就。我可能会变成一个很普通的人,有很普通的学历,很普通的职业,不太有钱,也没有名。一个最最平庸的人。”你捻熄了烟,“你会失望吗?”
现在我已忘了当时跟你怎么说的,说我不会失望,不管你做什么我都高兴,因为我爱你?或者很不以为然地跟你争辩“平庸”的哲学?或者很认真地试图说服你—你并不平庸,只是还没有找到真正的自己?
我不记得了。但是,我可以现在告诉你,如果你“平庸”,我是否“失望”。
对我最重要的,不是你有否成就,而是你是否快乐。而在现代的生活架构里,什么样的工作比较可能给你快乐?第一,它给你意义,你的工作不把你绑架,让你做工作的俘虏,第二,它给你时间,容许你去充分体验生活。
至于金钱和名声,哪里是快乐的核心元素呢?假如横在你眼前的选择是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子河马的管理员,而你是一个喜欢动物研究的人,我就完全不认为银行经理比较有成就,或者狮子河马的管理员“平庸”。
每天为钱的数字起伏而紧张而斗争,很可能不如每天给大象洗澡,给河马刷牙来得轻松。
当你的工作在你心目中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
我怕你变成画长颈鹿的提摩,不是因为他没钱没名,而是因为他找不到意义。我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来拥有更多选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。
如果我们不是在跟别人比名比利,而只是在为自己找心灵安适之所在,那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比,心灵的安适是跟自己比。千山万水走到最后,我们最终的负责对象,还是“自己”二字。因此,你当然没有理由去跟你的上一代比,或者为了符合上一代对你的想象而活。
同样的,抽烟不抽烟,你也得对自己去解释吧。
《在一个时代里缓慢行》
**庸
我喜欢走路。
我的工作室在十二楼,刚好面对台北很漂亮的那条敦化南路,笔直宽阔的绿荫道绵延了几公里。人车寂静的平常夜晚或周六周日,我常常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头,再坐下来喝杯咖啡,谈谈世界又发生了哪些特别的事。
这样的散步习惯有十几年了,陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子,还有那些树。
一开始是整段路的台湾栾树,春夏树顶开着苔绿小花,初秋树梢转成赭红,等冬末就会突然落叶满地、只剩无数黑色枝桠指向天空。接下来是高大美丽的樟树群,整年浓绿。再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心的菩提树,后面就是紧挨着几幢玻璃帷幕大楼的垂须榕树了。
这么多年了,亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上,我也总是讶异地看到,这几个不同的树种在同样一种气候下,会展现出截然相反的季节面貌:有些树反复开花、结子、抽芽、凋萎,有些树春夏秋冬,常绿不改。不同的植物生长在同一种气候里,都会顺着天性有这么多自然发展;那么,不同的人们生长在同一个时代里,不是更应该顺着个性有更多自我面貌?
我看到的这个世界却不是如此。
我们这个时代的人,情绪变得很多,感觉变得很少:心思变得很复杂,行为变得很单一;脑的容量变得越来越大,使用区域变得越来越小。更严重的是,我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似,所有人的生活方式也变得越来越雷同了。
就像不同的植物为了适应同一种气候,强迫自己长成同一个样子那么荒谬;我们为了适应同一种时代氛围,强迫自己失去了自己。
如果,大家都有问题,问题出在哪里呢?
我想从我自己说起。
小时候我觉得,每个人都没问题,只有我有问题。长大后我发现,其实每个人都有问题。当然,我的问题依然存在,只是随着年龄增加又有了新的问题。小时候的自闭给了我不愉快的童年,在团体中我总是那个被排挤孤立的人;长大后,自闭反而让我和别人保持距离,成为一个漫画家和一个人性的旁观者,能更清楚地看到别人的问题和自己的问题。“问题”那么多,似乎有点儿令人沮丧。但我必须承认,我就是在小时候和长大后的问题中度过目前为止的人生。而且世界就是如此,每个人都会在各种问题中度过他的一生,直到离开这个世界,问题才真正没问题。
小时候的问题,往往随着你的天赋而来。然而,上天对你关了一扇门,一定会为你开另一扇窗;我认为这正是自然界长久以来的生存法则。就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词:“生命会找到他自己的出路。”童年的自闭让我只能待在图像世界里,用画笔和外界单向沟通,却也让我能坚持走出一条自己的路。
长大后的问题,对人才真正严重。因为那是后天造成的,它原本就不是你体内的一部分,不会为你开启任何一扇窗或一道门。而我觉得,现代人最需要学会处理的,就是长大后的各种心理和情绪问题。
我们碰上的,刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代,每个人长大以后,肩膀上都背负着庞大的未来,都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福,却早已被商业稀释而单一化了。市场的不断扩张、商品的不停量产,其实都是违反人性的原有节奏和简单需求的,激发的不是我们更美好的未来,而是更贪婪的欲望。长期的违反人性,大家就会生病。当我们“进步”太快的时候,只是让少数人得到财富,让多数人得到心理疾病罢了。
是的,这是一个只有人教导我们如何成功,却没有人教导我们如何保有自我的世界。我们这个时代,对我们大家开了一场巨大的心灵玩笑:我们周围所有的东西都在增值,只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑,而我们大家紧追在后。可不可以停下来喘口气,选择“自己”,而不是选择“大家”?也许这样才能不再为了追求速度,却丧失了我们的生活,还有生长的本质。
前年底,我得了一个“新世纪10年阅读最受读者关注十大作家”的奖项,请友人代领时念了一段得奖感言:“这是一个每个人都在跑的时代,但是我坚持用自己的步调慢慢走,因为我觉得大家其实都太快了——就是因为我还在慢慢走,所以今天来不及到这里领奖。”这本《大家都有病》从2000年开始慢慢构思,到2005年开始慢慢动笔,前后经过了十年。这十年里,我看到亚洲国家的人们,先被贫穷毁坏一次,然后再被富裕毁坏另一次。我把这本书献给我的读者,并且邀请你和我一起,用你自己的方式,在这个时代里慢慢向前走。
作文四:《人生哲理散文》4500字
人生哲理散文
原来最艰难的不是放手
两个小朋友争玩具~本来是平时无人问津的玩具~却因为有了对手的介入而变得可贵起来~从暗抢到了明争的地步~最后以一方终于哭出声来结束。得到的一方得意洋洋地拿过了玩具~可是玩了两分钟便扔在一旁~玩具又开始恢复原来的状态~无人问津。
人们长大了也总是这样~明明是自己不喜欢的东西~却因为大家都喜欢而争来抢去~最后得到的人又不见得好好珍惜。其实我们真正想要的哪里是那个东西~不过是一种优于别人的胜利感罢了。
很多时候我们都说最艰难的是放手~其实不是。不管什么事情~不管是拥有的还是失去的~最后总是会放手。如同那个颇具禅意的故事。一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说:“我放不下一些事~放不下一些人。”和尚说:“没有什么东西是放不下的。”他说:“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯~然后就往里面倒热水~一直倒到水溢出来。苦者被烫到~马上松开了手。苦者因为痛了而放了手~而得到那杯茶的人最终也会因为茶去杯空而放下。因此最艰难的不是放手~而是当时放手。当时的我们总是太任性~
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带着一股不能输的信念~不肯放手~一定要等到遍体鳞伤才肯放下一些东西~却为时已晚。
最后是关于前面故事的一点补充。两个人争玩具~一个是姐姐~一个是妹妹~家中的长辈开始介入这场纷争。长辈们对姐姐说~你是姐姐~应该让着妹妹~作为姐姐的孩子大概是听了太多次这样的话~终于爆发~大声地吼着“为什么每次都是我让妹妹~为什么妹妹不能让我?”一屋子的大人被这句话噎到~无话可说。中国的家庭总是教育孩子姐姐要让着妹妹~造成的结果是妹妹总是因为有姐姐让着东西而不会争取~姐姐总是因为被家人压迫要让着妹妹而爆发~两败俱伤。如果这个故事放在西方~也许结果还是一样~只是家长们会让两个孩子打一架来决定最后的归属者吧。
夜起观影
暗是色彩流动的舞台~是心灵纯光划破夜空透露出的缕缕生机;影子不过是光照下主体的附身~四处躲闪~寻找活命出路。
没有光的日子里~屋内的杂件总是按照固有的间架结构、距离和方位有序地存放~有了光线~屋内的物件反而因为影子划界而凌乱不堪。在这个意义上~人类在混沌初开的没有记日纪年的蛮荒“时代”是最幸福的。
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没有暗~就没有光;没有光~暗依然存在。有光的同时也有暗~有暗的同时也有光吗?
光从何来?暗为何物?光与暗的先后是不是总是现在鸡和蛋的无聊争辩而毫无结果~使哲学成为最无聊的话题。
影子是物体挡住光线之后产生的一种本体幻像~是其留给大地的强烈印象~须臾而生~瞬间而逝~飘忽轻灵~光用暗做纸片~为受光体裁制的本色剪影~无须染色~也无法上彩。
它们不能像物体的本形那样追求光线。本质它们的生存权归属属于黑暗。
影子与暗同色~与受光体形态近似。光与暗是固定不变的~受光体变化影子随着变化。如影随形~是对互相依赖紧密跟从的所有事物的间接描述之一。形影不离是因为光与暗对峙同在。物体在光下游走~暗借着影子变化着显形。从这个角度说~影子是暗的一小部分~暗是影子的巨大无形的整体。受到屏的干扰提示~我们感觉到暗的平面特征~实际暗和宇宙一样是有色而无形的。
要保护好真身~就要约束自己的幻影。幻影受到攻击~真身受到伤害。而幻影消失~真身也不存在。因此~拳家们提出~敌人不过是幻影~只要消灭其幻影~自然也就消灭了敌人。真身总是躲在幻影背后~在前台表演的常常是他们的幻影。这是比喻人们常常隐藏真实的意图~而在对手面前显
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露虚幻的现象。一旦戳破幻影~真身就被擒获。拳和脚以及身体的其它部位~都是敌人的幻影~
他们受本体的控制~服从本体的指令~按照本体的意志对敌人实施攻击。既然我们相信自身的精神力量能够战胜敌手的意志~那么我们就可以藐视对方的内在攻击力~而对其肢体当然就视若无物~而感觉其不过幻影的存在。
影子是对光物态本体的复制~是光作为永恒自然存在的主体对偶然一现的客体的虚表反映~如同人的主观意识对客观存在的宇宙万物的现象的反映。身正不怕影子歪的道理正是从这个角度提出的~也必须从这个角度去理解。
人生十二个“最”
1、人生最大的财富是健康-
健康应该是最大的财富。但是~每一个身体健康的人都不会把这个压底的宝亮出来示人的。有的时候、有的人甚至活一生都没有晒晒自己的宝~等有机会了~却没能力拿出来晒了。其实健康指身心~非单指身体。在当今物欲横流之世~国人有几个是心态健康的?
2、 人生最可怜的性情是自卑-
自卑是一种天性。每一个人的心底都有一点。有的人有
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些时候放大了这种体验就养成习惯了~变成了整个人都显示着自卑。其实~以社会形态和进化论看~当前人类的口号和现实的差距仍然是物竞天择、弱肉强食。否则~自卑的人不会有。可是~如今的现实是自卑的人和自卑的情绪每每存在。我期待有所转变。
3、人生最大的债务是人情债-
人情债大但不是最大。一个人给自己树立了理想之后~本来能通过努力去实现。但是~由于惰性、责任感不强、偏狭、不学习智识、不坚持等原因而导致蹉跎了岁月~为自己留下无尽的遗憾。我以为这是最大的债务。因为每一个人都应该首先为自己活~而且还要活出能值得反刍的滋味来。太阳照万物生~大树底下水分多。这样的道理许多人懂~但是许多人不愿意做。
4、人生最大的破产是绝望-
此为箴言~亦为真理。好在许多人的绝望体现在嘴上~而无法真正触及灵魂。现在自杀的人少了就充分说明了这一点。当然~绝望的人死了并不可惜。一个人如果有爱心、有悟性、有责任心、有忍耐力咋能绝望呢?不是有:路漫漫其修远兮~吾将上下而求索吗?这种精神应该成为民族精神。可惜~现在的教育只是一种“矫育”。
5、人生最大的的失败是自大
自大源于无知。自大的人多多~而不知自己无知。中国
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人讲究反思、反省。其实能反思、反省的人都是学问深而且主要是自律严、肯尊重别人的人。当今时代这种人少之又少。于是~自大的人到处存在。好在还有人能发现这一点。这就是我活着的精神中的希望和光明。
6、人生最大的无知是自欺欺人
自欺欺人者无知~这是对的。自欺欺人者最大的特点就是虚荣和虚伪。但是~这些人肯定是成功的次数比失败的次数多。这些人欺人如果一次次碰壁~就会罢手。上当者之所以上当是源于人类的贪欲。在藐视这些人的同时~我们每一个人都应该管好自己的贪欲。此乃自己之福、家庭之福、社会之福、未来者之福。
7、人生最大的错误是自弃
自弃与自珍相对立。每一个人在不到万不得已时都不愿意放弃~不管放弃的是什么。何况是自弃。许多人都容易偏执~这是智识不足、忍耐力不足和学习不到位的最明显的特征。就本质而言自弃的人也就是狭隘到极点的人~也是经不起现实中的困顿、围攻、打击的人。人们形容狭隘的人是好钻牛角尖的人~而自珍的人其实也钻牛角尖。区别在于自珍的人往往想把牛角尖钻穿看世界。其实~自珍的人与自弃的人都一个共同点~那就是自弃。而自珍的人的自弃是一种自我扬弃。去糟粕留精华应该是人生的追求~更应该是一种境界。
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8、人生最大的悲哀是嫉妒
反对此观点。嫉妒是与生俱来的。嫉妒和上进心其实应该是一对双胞胎。人没有嫉妒是不可想象的。人类的许多历史进步都与嫉妒有关。当然~人类的许多灾难也与嫉妒有关。我觉得人生最大的悲哀是没有把嫉妒转化和消化的能力。其实~人类是尾巴最多的动物~尽管这些尾巴都是隐形的。但是~每一个有开悟能力的人、有觉醒意识的人、有敢于直面自己阴暗面的人都应该承认自己的尾巴多。知耻近乎勇~说的就是这个道理吧。
9、人生最大的敌人是自己
在社会安定时期~这句话对的成分多。但是~在社会不安定时期这句话还需要自己认真想~下决心闪避。不能排除有一部分人就以整人为乐~以整人而实现或者达到自己的目的和野心。所以~在社会安定时期一个人想有所发展先要练好内功~努力把自己的天然的尾巴蜕化掉。这样一来~真金不怕火炼才能成为事实存在~而且是金子总会发光终成必然。当然记住还要有忍耐力。而在非安定时期~除了自己努力外~就不得不考虑现实中的不利因素了。历史上人类的多次迁徙~除了政府的决定外~有许多人主动迁徙不一定都与战乱有关~也肯定与“敌人”的威胁有关。那么~我们为了生存好一点或者说纯粹为了生存~必须要头脑清醒。该迁徙时不能犹豫~避祸趋吉应该是人类的本能。任何时候都不要忘记这一本能。
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10、人生最大的欣慰是奉献
这句话听起来有点调高。同时~我以为人生最大的欣慰是通过努力找到自己的发展方向。如果在此基础上能为周围的人给予温暖、亲和和力量人活着才有价值。奉献按人类的天性看本质上是一种附加值。当然~我不怀疑有的人能把这种附加值演化成一种人生境界。这也其实是人类追求的理想吧。因为有这些人的存在~人类的精神家园有了更多的亮丽和温暖。如果什么时候人们把奉献当成了一种享受~我们的世界里就少了恐惧~多了开心。那时候谁也不用说什么不是幸福~那时候谁也知道了什么就是幸福。
11、人生最珍贵的礼物是宽恕
人活着必然要和别人交往~交往就免不了发展礼物产业。人往往因为要送礼物而累~也因而感觉生存的牵赘和无奈。而此提法就比较新颖~有釜底抽薪的通透感。就我的感觉这一提法即宽恕这个礼物~应该是每一个人送给自己的警策和对自己做人底线的最有效、最值得光大的品质。有了这一品质的人才有可能光大自己的理想、事业以及人格~才能赢得人们的尊重、认可~才有可能更好地融入人群~找到自己生存和发展的正确坐标和空间。历史和现实一直在警示人们千万不能得理不让人~也告诉人们不要对一些当前的欺辱和诟骂耿耿于怀。由于没有宽恕的品质许多人没有来得及成功就被别人按了下来~甚至直至按死。因此~我要说宽恕需要感
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悟~需要容纳。藏污纳垢是每个人必经的过程~但是变废为宝不是每一个人都能做到的。诚为诫!
12、人生最可佩服的是精进-
我同意这一观点。人生不追求精进~就难以有发展。不追求精进恐怕是守住已有的东西都难。这是自然演变规律~也是社会发展规律。社会变革如同天气或者季节的变化~既有温情的一面~也有残酷的一面。自然灾害往往会是突发的~人也有可能会突遭灾难。这就考验人的意志和毅力。但是~人具有顽强的意志和毅力是需要一定的基础的。我理解的精进就具有这样的奠基作用。在精益求精中前进不是每一个人都能做到的。现实中妄自菲薄和妄自尊大的人比比皆是。一个人要想做到精进其实需要多次蜕化。一般人能做到蜕化一次就不错了~就能拥有成功以及成功的感觉。其实~人类的发展需要我们每一个人能多次完成自己的蜕化。这种蜕化是人类真正强大的基础~也应该是动力~更应该是努力的方向。这样一来~人类的隐形尾巴才会显得不再多~才会越来越少。那样~这个世界才是积极的、阳光的。
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作文五:《人生哲理散文》1200字
人生哲理散文
引导语,人生总会遇到各种各样的事情,而相关的人生哲理散文哪里有呢,接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读,
人生哲理散文,善忘,是人生的一种佳境 冷冷的晚风,轻轻地吹着,吹乱了满怀的思绪。辗转的流年,悄悄从指缝中溜走,不留痕迹,无情的岁月,在脸上刻下道道年轮。
蓦然回首,青春已逝。脆弱的心,在红尘中落寞成一季风花雪月,一世情缘,刹那间成了海市蜃楼,
人,这一生,如果事事都要记住的话,那实在是太多太多啦,所以,我们应该学会忘却。譬如,生活中遇到的种种不快,以及他人对你的各种伤害,诋毁。忘记这些,不仅仅是一种大度、一种超脱,更是一种为人的美德。
忘却吧,那些曾经经历过的忧伤,因为它只会让人颓靡。忘却吧,如果把它们深藏心底,那么得到的,只会是更多的心碎与泪水,而且是毫无意义的。必竟过去的已成为过去,已画上句号,如云烟般消散。
走向明天,这是我在小学时就学到的,而从没有走向昨天之说。是的,昨天即为昨天,那就说明它已过去,不管它有多么的卑污,我们都可以做到忘却,然后是昂首挺胸,
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大步向前走,毫不畏惧的告诉人们,“我要走向明天,我要开拓我的明天”,
太阳每天必落。它毫不吝啬,更不会偏心于谁。我们也应该用新的心情,新的心态去迎接新的每一天。无需为昨天,已成为过去的忧伤而忧伤,亦,无需为昨天而得意忘形。
我们要面对的每一天都是新的,所以,忘却吧,放下一天里的所有该放下的,让一切从零开始。如新的一天,新的太阳般重新升起,还自己一片澄清的天空,
无法忘记过去伤痛与愉悦的人,往往会连今天的幸福也失去,无法忘却昨天的人,往往会连今天都把握不住,
生活就像一个万花筒,有真情、有假意,有悲伤、也有欢乐,有感恩、也有抱怨。
人总是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些,轻松自在些,可,常常又事与愿违,总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。
如果真的想活得悠闲,那么,为何不学着让自己释放心灵的重负,学着忘却,忘记那些无碍于个人原则的得失,无关大局的磕磕碰碰,无伤大雅的前嫌旧隙呢,学会让自己时时都轻装上阵,潇洒前行,
懂得忘却之人也是最明智之人,她们的心中只装着大局,她们追求的是未来,而不是过去。
因为有了忘却,她们便不会斤斤计较在情绪的漩涡里,
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也不会迷茫与徘徊在情感边缘。精神便得到了一份放松,心,便有了一份愉快。从而,使自己轻松迎接新的每一天,
人生如歌,何必去过份的计较与留恋那些过往的东西,何必把那些已成定局的怨恨背在肩上,让心灵去承受这种不必要的负载,让精神再去遭受这种无谓的折磨,学会忘却吧,
善忘,是人生的一种佳境,学会忘却吧,就像春去了秋来,花开了又谢,世间万物皆如此。
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作文六:《人生哲理散文》600字
低头的哲学
知名的美国政治家富兰克林,有一次去拜访长者,到长者住所时,因为房门太小了,头不小心撞在门框上,富兰克林痛得掉下眼泪,长者在一旁笑说:“是不是很痛?此行你最大的收获应该就是这个吧。一个人想立足于世间,要过得平安顺利,就得要常常低头,放下身段,千万要记取这个痛的教训,将带给你不少的利益。”富兰克林牢牢记住长者的教训,从此把“低头、谦逊”列入生活准则。20岁时,就创立了沉默、规律、节约、勤勉、诚实、正义、中庸、清洁、养生、平静、纯洁、决断、谦虚等著名的13训。学会低头,对他成为一代伟人不无帮助。
有人问哲学家说:“从地到天究竟有多高?”哲学家道:“二尺高。”“为什么这么低呢?我们人不都长得至少有四、五、六尺高吗?”哲学家答:“所以,凡是超过三尺高的人身,要立足于天地间就要懂得低头。”所谓“低头是稻穗,昂首系莠稗”,越成熟的稻穗,垂得越低,只有坏稗麦头才抬得高高的。 汉代名将韩信,未成名前,有次走在淮阴的路上,有个不良少年看他不顺眼说:“你看起来挺神气,不过,只是中看不中用。有气魄的话,你就来杀我;不敢,就从我胯下爬过去。”韩信忍一时之气,从不良少年胯下爬过。他的低姿态,后来为他立了不少战功。
古有明训“伸手不打笑脸人”,真正的强不是用强,而是用柔。要想进入一扇门,就须低头比门框矮;要想登上成功的顶峰,就得弯腰做好攀登的准备。行事能低头,事情会更顺畅;低姿态可避免嫉妒障碍。放下身段才能与人和平相处。学会低头,受用不尽。
作文七:《人生哲理散文》1500字
月亮之上
作者:傅玉善
站在姑苏的枫桥上,我没有看到渔火,没有听到乌啼。冷冷清清的月亮,有心无心照耀着热热闹闹的夜市,人们忙忙碌碌,在霓虹中来往,是月亮完全被匆忙的人们忽略,还是月亮忽略了哪些匆忙的行人,我想,姑苏离开了张继就开始落魄,何况这里的月亮呢,
人们为了保持原始的本色,把游船和房屋装点得古色古香。那红红的灯笼在苏州的评弹里没有躲躲闪闪的羞涩,但是从那唱腔里让人多少体味到非物质文化的古朴与旧书卷袭来的腐朽气息;在古老的飞檐下的酒肆里,真正听评弹的寥寥几人,他们索性量大嗓门和漂亮的服务员聊一些很现实的话题,开一些大胆得让人心跳的玩笑。踏在磨得光光的青石板上,摸着诚实如故的木柱子,还能或多或少感受到岁月的旅痕。再看看那天,看看那地,一个乃至半个婵娟又怎样呢,再痴情也等不来往昔的风景。姑苏的月亮再也不那样亮那样圆了,半梦半醒,倦倦怠怠,失去了情商,世上发生的一切与她无妨了。本应该在月亮之上的苏杭怎么就和月亮无关了呢,我为姑苏伤心,为苏杭惋惜,为自作多情的乌镇空忙一遭而酸涩……
在这灯红酒绿的世界里,我想躲在一个安静的地方做一次深深的呼吸,但是城市的喧嚣一次次破坏了我的心境。我没敢说我恨城市,但我此刻却确确实实我想起了故乡,那个有人叫傅家沟亦或叫傅家湾的小山庄,因为那里有比大姑娘眼睛还要清澈的月亮。那月亮挂在树杈上,让人想起李清照的“月上柳梢头,人约黄昏后”的诗句来;挂在天河旁,让人勾起牛郎与织女缱绻的传说来;挂在云朵边,让人隐约闻到凤凰传奇那句:“生命已被牵引,潮落潮涨,有你的地方就是天堂……”来;月亮挂在窗口上,举头低头总能看到满世界都是可爱的影子,所以有那句:“举头望明月,低头思故乡……”
故乡已经很老了,那青砖瓦房上的老年斑透出古老苍凉寒气。老房子一家紧挨着一家,那有点昏暗,有点湿漉漉的老巷里,不再有往日的热热闹闹。但山还是那座山,梁还是那道梁,山青青,水碧碧。人们的山歌几乎被鸟鸣狗吠替代,谁在唱:大山的孩子哟爱太阳,太阳那个爱着哟山里的人……那歌为什么不唱大山里的孩子哟爱月亮,大山那个月亮哟爱着山里的人呢,也许是那歌惹乱了大山孩子的心绪 ,一个一个大山的孩子相继逃离大山。这是山的苦,还是人的错,
第一个离开山庄的人是二狗子,那是九十年代初,他为人憨厚老实,做事能吃苦耐劳,被包工老板看上了,老板把水灵灵的姑娘许配给了他,并且给他在县城安了家。当时这件新闻在当地着实火了一把。其实也不是什么天上掉馅饼的事情,老板深知没有二狗子认真的打点工地,没有二狗子领着一帮勤劳的山庄兄弟他根本发不了。二狗子打开了进城的豁口,从此就一发不可收拾,一拨拨的山里人堂而皇之进城。但是人们心里总是忘不了山庄,甚至半开玩笑骂一句二狗子带这样一个歪头子。骂归骂,真要是孩子们呆在山庄,也许现在连媳妇也难得讨上不乏其人。
我们还是不断修缮老房子,就像蛾儿结茧,不知倦怠。老房子是茧,茧就是根,不能让根丢了。夏天最热的时候来了,带着孩子回老家消暑也是难得的乐事。在城里生活的孩子回到老家在顽劣也慢慢变得纯洁了。大白天他们像猴子爬上龙角山之巅,展展鹰一样的翅儿,看脚下的云卷云舒,表达或宣泄一下自己的心绪,晚上,在晒场上一边躲迷藏,一边等那迟迟爬
上来的圆月。当羞涩的月亮升起的时候,孩子们望着家乡的月亮惊呆了,相望无语,敞开眼睛和月亮在心里对白。安静的月亮就这样悄悄爬上了树梢,就这样悄悄爬上了云端,就这样悄悄爬上了孩子们的心坎上。
爷爷说:能装下月亮的心,就能装下故乡。我心中装着故乡,却更放不下故乡的月亮。奶奶告诉我:不管是大海还是湖泊,只要不平静,怎么也捞不着月亮,在家乡里拿一碗水就捞着月亮了。现在我才知道,月亮不仅仅是故乡的眼睛,更是故乡的灵魂,你的灵魂可以在月亮之上,就是无法超越故乡…
作文八:《人生哲理散文精选 人生哲理散文》1100字
人生哲理散文精选 人生哲理散文
人生哲理散文
《善忘,是人生的一种佳境》
冷冷的晚风,轻轻地吹着,吹乱了满怀的思绪。辗转的流年,悄悄从指缝中溜走,不留痕迹,无情的岁月,在脸上刻下道道年轮。
蓦然回首,青春已逝。脆弱的心,在红尘中落寞成一季风花雪月,一世情缘,刹那间成了海市蜃楼~
人,这一生,如果事事都要记住的话,那实在是太多太多啦;所以,我们应该学会忘却。譬如:生活中遇到的种种不快,以及他人对你的各种伤害,诋毁。忘记这些,不仅仅是一种大度、一种超脱,更是一种为人的美德。
忘却吧~那些曾经经历过的忧伤,因为它只会让人颓靡。忘却吧~如果把它们深藏心底,那么得到的,只会是更多的心碎与泪水;而且是毫无意义的。必竟过去的已成为过去,已画上句号,如云烟般消散。
走向明天,这是我在小学时就学到的,而从没有走向昨天之说。是的,昨天即为昨天,那就说明它已过去,不管它有多么的卑污,我们都可以做到忘却,然后是昂首挺胸,大步向前走,毫不畏惧的告诉人们:“我要走向明天,我要开拓我的明天”~
太阳每天必落。它毫不吝啬,更不会偏心于谁。我们也应该用新的心情,新的心态去迎接新的每一天。无需为昨天,已成为
过去的忧伤而忧伤,亦,无需为昨天而得意忘形。
我们要面对的每一天都是新的,所以,忘却吧~放下一天里的所有该放下的,让一切从零开始。如新的一天,新的太阳般重新升起,还自己一片澄清的天空~
无法忘记过去伤痛与愉悦的人,往往会连今天的幸福也失去~无法忘却昨天的人,往往会连今天都把握不住~
生活就像一个万花筒,有真情、有假意;有悲伤、也有欢乐;有感恩、也有抱怨。
人总是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些,轻松自在些;可,常常又事与愿违,总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。
如果真的想活得悠闲,那么,为何不学着让自己释放心灵的重负,学着忘却,忘记那些无碍于个人原则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤大雅的前嫌旧隙呢,(人生感悟)学会让自己时时都轻装上阵,潇洒前行~
懂得忘却之人也是最明智之人,她们的心中只装着大局,她们追求的是未来,而不是过去。
因为有了忘却,她们便不会斤斤计较在情绪的漩涡里,也不会迷茫与徘徊在情感边缘。精神便得到了一份放松,心,便有了一份愉快。从而,使自己轻松迎接新的每一天~
人生如歌,何必去过份的计较与留恋那些过往的东西,何必把那些已成定局的怨恨背在肩上,让心灵去承受这种不必要的负
载,让精神再去遭受这种无谓的折磨~学会忘却吧~
善忘,是人生的一种佳境~学会忘却吧~就像春去了秋来,花开了又谢,世间万物皆如此。
专题导读:>人生哲理散文精选>人生哲理散文诗>周国平人生哲理散文
作文九:《人生哲理散文欣赏》15000字
大学生思想道德修养阅读材料之四:人生哲理散文篇
为 自 己 喝 彩
魏信德
常人与名星最大的一个区别就在于“喝彩”的不同——名星有人吹,有人捧,电视、广播、报刊一个劲儿地“煽风”、“点火”、“凑热闹”,虽然这个“名”很可能是由于工作岗位的不同而造成的。常人,则没人理、没人睬,“挤”在被人“遗忘的角落”,日复一日重复着单调的“三百六十五里路”。所以,常人若想活得潇洒一些,开心一些,唯有自己为自己喝彩。
事实雄辩地证明,常人也是有资格为自己喝彩的。如果说名星有名星的辉煌,那么,常人也有常人的灿烂。如果你是一名扫大街的城市美容师,当你回头看到一尘不染的路面时,不觉得那是一道灿烂的风景么,为什么不为自己的辛勤劳动喝彩呢,如果你是流水线上的一名操作工,经过一天的劳作,若“流”出的是100,的合格产品,你难道不应当为自己喝彩么,如果你下岗了,又凭着自身的努力找到了新的工作岗位,干得比过去还好,这难道不是人生的一种成功么,为什么不为自己喝彩呢,??菜农、果农、司机、服务员、摆摊的小贩等等,尽管一天到晚的劳作是那么普通,不会有人来吹来捧,你甚至还会被人误解、被人贬低,但“劳动光荣”这响当当的四个字却揭示了这样一个真理:凡是诚实的劳动,凡靠自己的努力,凡对社会有益的劳作,都是值得喝彩的,别人不来“喝”,就自己“喝”。人生本来就是美好的,我们有理由为自己喝彩,为每一次成功,为每一次收获,为每一次不为人知的成绩而喝彩~笔者自己,就不时为自己喝彩,哪怕它只是谢绝别人的一次敬烟、没说一句违心的话这样一些微弱的“闪光点”。
为自己喝彩,不是盲目,不是骄傲,不是洋洋自得。为自己喝彩,是一种清醒,一种鞭策,一种提高,一种动力。通过为自己喝彩,更清醒地认识自己,对过去给以总结,鞭策自己继续努力,要懂得一年“三百六十五里路”,得一步一步地好好走,丝毫松懈不得。
社会在发展,人际关系也在进行新的调整,普通人要想学会愉快地生活,就应当潇洒一点,学会为自己喝彩,即使在艰难困苦的环境下也应该时常想一想,我今天做的哪一件事值得自己为自己喝彩。
秋 天 里 的 思 索
邹光祥
生命如四季,它在冬天里孕育,在春天里诞生,在夏天里成长,在秋天里别离。
当秋天走来的时候,潇洒也就走到了头。每个人的生命都是如此,自然规律谁都无法抗拒。不同的是有的人走得踏实,无愧于这果实累累的金秋;有的人却望着自己田地里莠草丛生,满怀着无可奈何的心绪,惆怅地离去了。
记得去年秋天爷爷去世的时候我哭得非常伤心。爷爷没读过几天书,可他能把中国的皇帝从秦始皇到溥仪一个不漏地讲出来是一片片的果园、梨林、葡萄甸。他是倒在果园里的。那天,他提了筐去摘柑桔,好久不回来,等我们发觉时,他已经靠在树上安详地闭上了眼睛,红橙橙的桔子撒了一地,映着他那饱经苍桑的古铜色的脸。
葬礼完毕,别人都走散了,我静静地坐在墓旁,沉思默想。爷爷安息在他亲手栽植的柑桔园里,周围是他的果园,硕果满枝,他的桔园一片火焰,满山遍野。看着这些,我觉得爷
爷没有离开我们,是的,没有——只要一个人踏踏实实地走完自己的一生,给这个世界留下一份足可证明他曾经来过这个世界的礼物,那么他的生命便会永存,爷爷不正是如此吗,
我又想起台湾著名女作家三毛,因为我正读她的《撒哈拉的故事》。她是在万物凋零的冬季离开这个世界的,自杀身亡之后,年轻人一片哗然,一片迷茫,一片困惑。可我却不是这样认为。她留下了足以证明她曾经来过这个世界的许多传世之作,她是一个真正生活过的人,她的生命旅程是迷人的、富有的。
我不渴求自己所做的美梦能够变成现实,也不企盼自己从事的事业多么辉煌,我只希望自己能对事业有所追求,自己的生活充实、无悔就心满意足了。记得朱光潜说过,世上帝王将相千百万,又有几个能够名垂千古,真正的艺术家、思想家所留下的艺术却永远照耀这个世界。他这样说了,也这样做了,并且取得了巨大的成就,成为中国一代美学大师和著名思想家。
我也在追求,希望能给这个世界留点什么,以证明自己曾来过这个世界,也希望在生命的秋天里不会哭泣。
我会耕耘好属于自己的那份田地,会永远追求下去,我坚信,在生命的秋天里哀息和痛悔的绝不是我。
回 报
周碧华
因为生计,因为事业,我们天天东奔西走。身体的疲劳、精神的紧张,使得我们难以得到片刻的安歇,又有谁去想过父母头上新添了几根白发,
有一幕送葬的场面,至今让我的心灵不能平静。那一天,一位县委书记不顾他人劝阻,在母亲的葬礼上三步一叩首,嚎啕大哭,那样子让百姓感到陌生。是的,百姓的面前已不再是先前那个威严的人物了,他似乎撕去了所有的“面纱”,此刻,他就是一个为失去母亲而无限悲伤的儿子。他的痛哭,既是一种难为人子的忏悔,又像一个受尽疼爱的孩子,在母亲面前作最后一次倾诉。试想,一个农民的儿子奋斗到县委书记这种职务,其间该品尝了多少酸甜苦辣~然而,就在他的人生日渐辉煌的时刻,他的母亲却悄然离开了他,悄然得当他听到噩耗还不相信这是一种真实。而平时,他的脑子里塞满了各种理念和工作,最为亲近的父母有意无意地被淡忘了,淡到只剩下父母年轻时的身影和有朝一日的渺茫的回报。
我们秉承父母的精血,在父母的呵护下长大成人,父母亲的双手曾给我们爱意和安全感。但是,没有人计算过从何时起,孩子要离开父母,也没有人知道父母何日撒手尘寰,又有谁曾经细细端详过,父母那日渐枯槁的手是怎样捏碎种种艰辛而把希望攥紧。人们都很理解那位县委书记的举动,他很悲伤,不再是往日电视镜头下一脸庄重的表情,这种悲伤源自于内心,源自一个谎言的丧失。因为只要是一个心理健康的人,都曾在内心许下过这样的诺言:日后好好报答父母。尤其是觉得自己从父母那里获得了与众不同的恩惠时,这个愿望就更加强烈地撞击自己的心扉。但是,作为父母,在努力为儿女的成功不辞劳苦时,他们从未料到当然也不曾想过,儿女的成功之始,就是他们失去的开端。这情形就像把儿女送上了一趟人生的快车,这车越来越快,越去越远??父母亲站在苍老的屋檐下,盼望着儿女们飞黄腾达,日久天长,儿女们便变得越来越模糊了。只有当旁人夸奖父母好福气,有某儿某女在外风光时,父母的心头才会漾起片刻的幸福。
远去的儿女们并非忘记了诺言。走入社会,在一场关系生存的角逐中,他们像西班牙斗
牛士,面对乱蹦乱跳的“牛”,总是无法把握。他们感到很累,于是总在心里说,等喘口气再去好好孝敬父母。但他们不知喘口气的具体时间,等他们还来不及喘气时,父母亲已一个个悄然离去。直到这时,儿女们才发现,父母亲一生对儿女的奉献要远远大于向他们的索取,父母亲仅仅是平静地完成了一项义务,就如同他们现在如此拼搏,也只为完成一项周而复始的义务一样。于是,人们不难发现,在生死诀别的时刻,许多来不及履行自己诺言的儿女们只能在父母的亡灵前嚎啕大哭??
啊,什么时候年迈的父母才能耐心聆听已经长大了的儿女们的倾诉,让双方都能更多地去体味人间最真挚的感情呢,
失 去 的 启 示
刘燕敏
《史记?太史公自序》:文王拘 里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作春秋,屈原放逐著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。 司马迁本人也是遭受宫刑而作《史记》,曹雪芹举家食粥而著《红楼梦》。这些看似发愤图强,卧薪尝胆的大例子,其实蕴藏着这样一个道理:对于我们生活中的每一次损失,上帝都会给予一定的报偿。只要肯寻找,并为之而努力。
对于人生来讲,失去的本身就是一种获得,反之亦然。你得到了名人的声誉,同时就失去了做普通人的自由;你得到了巨额财产,同时就失去了淡泊清贫的欢愉;你得到了事业成功的满足,同时就失去了眼前的奋斗目标;你得到了高贵的权力,同时就失去了朋友的诚挚。以上那些人正是由于失去别人无法失去的东西,从而获得了一种百折不挠的信念和坚韧不拔的意志。最终帮助他们走向了成功。
不习惯于失去,惧怕失去,是一种不成熟,这样的人看上去雄心勃勃,富有进取心,实质上他们的内心是很脆弱,很虚薄的。他们既没有长处也没有短处,他们想面面俱到,他们想无所不为。最终,这样的人只能在失意和卑微中沉沦。
如果在失去中考察生命的艺术,每一个都应学会失去,一个什么都想得到的人在世界上是找不到自己的位置的。
破 译 幸 福
刘燕敏
幸福不是一个无法破译的迷,但一万个人肯定有一万个谜底。
幸福有无数种,但拿别人的幸福人生做范本去实践,肯定是谋杀自己。
自己把自己说服了,是一种理智的胜利,自己把自己感动了,是一种心灵的升华,自己把自己征服了,是一种人生的成熟,做到这三点,你就跨入了幸福之门。
幸福不能用金钱来衡量,一个什么都有什么都让人羡慕的人,他不一定幸福;一个一无所有什么都不起眼的人,他不一定不幸福。人的幸福感不是清贫所能剥夺的。
大权在握的人看上去很幸福,然而,背后却隐藏着身不由己和牺牲人格。一个败下阵来的商界巨子,一个落伍的学界泰斗,一个被挤下台的政界高手更是幸福难免。
幸福也不能用成功与否来衡量,成功者的内心往往是孤独的。孤独难有幸福的空间。
最不幸福的人是那些终日惶惶不安,迷失在自己制造的种种需求之中的人。幸福不是去期盼我们没有的东西,而是尽情地享受我们现在的“所有”。那些在庙里敲钟,却惦记着外出化缘的自由,外出化缘,又渴望庙里清静的人是不会有幸福的。
幸福是一种经历,是一种悟性,是一种心境,是一种感觉,是一段偶然愉悦的时光,是一种生活的从容。它可能就在阳光灿烂的早晨,在下雪的午后,在等待孩子退烧时,在夫妻晚上相对默默静坐时,在从洗衣店里取回他或她的一套衣服时。一个人如果在这些场合找不到幸福,那么走遍天涯海角也是找不到的了。幸福绝大多数是朴素的。它悄悄地开,又静静地落。
幸福有时也是痛苦的孪生兄弟,这就是为什么幸福的人用歌声裹着泪水,不幸的人用泪水浸泡着歌声的原因。
生 命 的 细 节
韩浩月
清晨蹲在门口刷牙的时候,一只背着米粒的蚂蚁闯进了我的视线。一颗米粒大约就是这只蚂蚁今天最大的快乐了吧,它那么艰难而又不辞辛劳,为了把米粒拖进蚁洞不懈努力着,让人感动。
我常常像观察一只蚂蚁那样去看待自己的生命,并从中获取生存的信心和动力。一个善于思考的人,他是充实的,充满了想象和被认同的快乐。世界生万物,每一种都有存在理由。但往往人们只注意那些庞大的、足以让人仰望的事物,许多渺小的东西就这样在不经意间被遗忘了。早晨草叶上一枚晶莹的露珠,春天悄然绽开的一朵花蕾,黄昏一缕清凉的微风,包括秋日一片枯黄的落叶,那都是生命的象征呀:一枚露珠可能就是一颗歌唱的心,一朵花蕾可能就是一位报春的使者,一缕微风或许就能带来一片好心情,一片落叶的飘零或许正在孕育一个强大的生命。
生活中,常常报怨自己活得不幸福的人很多,那是因为不知道幸福的真谛和生命存在的意义,发现不了身边无处不在的幸福,工作累了,泡一杯茶,随手翻看一张报纸,是淡淡的怡然,双休日,洗净了所有的衣服和床单,是清心爽目的喜悦,囊中羞涩,精打细算的计划开支,是支配生活的自由。打开音乐,投入地倾听一次,是无拘无束的快乐??
一味追逐名利的人始终没有满足的时候,也始终没有感觉幸福的时候,鲜花和掌声固然能装点人生的辉煌,但是,丢失了生命中最朴素的一些东西,更是一种失败。在志得意满的时候,不要忘了向那些曾帮助过你的人,真心道一声“谢谢”。在飞黄腾达的时候,也不要忘了到年迈的父母膝下,尽一回为人之子的孝道。忙于轰轰烈烈的事业时,不要忘了手中的笔,橱里的书,盆中的花,箱中的琴,不要忘了家中翘首相望的妻子儿女??这些都是我们拥有生命的同时,所应当拥的幸福呵~
珍视生命中的每一个细节吧,这样你便会拥有一个完美的人生。
丑 话 两 面 说
胡占凡
据说面容安排得正常的即可被视为美,就是说,美貌者,实则是长得最正常、最普通的,那么,五官生得异常者当然是丑,也就是说,所谓丑,其实是面孔生得很不寻常的。只可惜,人人都愿挤进最普通的行列,“选美”轰轰烈烈却从未听说过选丑即可为佐证。
无论科学如何昌明,如何在遗传和变异上狠下功夫,面容丑陋者大概也将永远欣欣向荣,否则美就失去了竞赛对手。最乐观的估计也不过是丑陋的程度有所降低罢了,比如如今人人都可以理直气壮地和黑猩猩比美,尽管人人都明明知道我们先前曾那样丑过千万年的。和出了窑的次品瓷器一样,丑陋是不可改变的,只要它认准了谁,就会坚定不移地跟定他或她一辈子,而且老且益坚,越老越丑。美容充其量是杯水车薪,心理安慰远远大于社会效果。这个说法很叫人伤心,却是无法改变的事实,只是大家都不忍心硬起心肠说破它。于是,生活中我们几乎随时都能听到这样或真或假的赞美:“天哪,你越来越漂亮了~”却从没听过一句这样的真话:“瞧瞧,你越来越丑了~”人人明白,在伤口上撒盐无异于精神杀人。
丑陋的代价是惨重的。丑男常被视为狰狞,丑女常被看成夜叉,却不问他们的心地是多么纯良。同样的端庄贤淑,待字闺中的秀女里,丑女永远占压倒多数。同样的满腹经纶,却从未见有丑如钟馗者被招作东床驸马。而这种纯粹由审美而产生的社会偏见至今不绝如缕。仅仅因为相貌不佳而被学校拒之门外的消息这两年时常听得到。于是很自然地,丑陋和自卑成了难友,开始联手啃噬一颗颗原本充满幻想和憧憬的心灵,直到它硬化、破碎才肯罢手。
丑是上帝的笔误,世世代代折磨着人类,人们特别是淑女们避之唯恐不及。即使他或她真的丑陋无比,善良的人们也不会当即指出,而会十分自然地把话题及时转移到天气或健康上去。由于丑的不和谐破坏了审美情趣,千百年的心理积淀使人们对丑的排斥形成了下意识,于是,古今中外的艺术作品里,坏人当然不配天庭饱满、方面大耳,一定是尖嘴猴腮、三角眼、扫帚眉,至少也要满脸横肉才够标准。而这些艺术形象的长期暗示,反过来又影响了人们的判断标准,对唇红齿白、眉清目秀的俊美少年,人们一般都心存好感,心理上多半是不设防的,而实际上他可能是个心如蛇蝎的家伙;相反,对横眉立目、暴牙突颧的相貌欠佳者,则先生戒心,唯恐他有什么歹意,随时会拔出一把牛耳刀来,到头来他也许是一副菩萨心肠,动不动会掉泪,像巴黎圣母院的敲钟人卡西摩多那样。
可是,如果我们有足够的耐心,绕到丑陋这座雕塑败笔的背后,你会发现原来丑陋也并非一无是处,它在暗处不动声色地帮助我们,以补偿它带给人类的伤害。
丑陋给人安全感。这种安全有对人对己两面。“丑妻近地家中宝”,是句尽人皆知的俗话,也算是久经考验的心得体会。一个憨厚安分的黄脸婆,一个风情万种的交际花,当然是前者叫远行的男人放心,那一副面孔是御敌于家门之外最有效的武器,看上一眼,就准叫那些沾花惹草之徒绝了非分的念头。于是,男人免除了后顾之忧,女人赢得了守身如玉。同样是走夜路,丑女的脚步声也要比“天仙”们响得多,因为丑陋与她们同行。
丑陋叫人自然。一般来说,丑人的顾虑少,他们活得不像俊男靓女们那么累。他们从容地以本色面对人生,从不撒娇,用不着嗲嗲地说什么“我是一个好女孩”一类幼儿园语言。据说有一个青春偶象在主持一档电视节目的时候,微笑时嘴角提到什么程度,点头的角度多大,手势怎么打,眨几下眼睛,统统要精心设计,以确保让观众迷得发狂。且不说做作到如此地步的电视节目怎么能让人看得下去,也不知道有没有追星族真为他发了疯,反正可以保证,丑人绝不大可能这样做。他们明白上苍不偏爱他们,他们的天然条件不优越,因此他们追求的是“天然去雕饰”的坦然和自信。他们已经失去了娇好的容颜,他们不会再失去自尊。
丑陋叫人勇敢。这里说的勇敢不是“我是丑八怪我怕谁”式的破罐子破摔,而是一种不
背任何包袱的执著。古代齐国的无盐县有个女子叫钟离春,书上描写她是“凹头深目,昂鼻结喉,皮肤若漆”,奇丑无比,害得至今“无盐”还是丑女的代名词。可就是这位丑女,非但没因丑陋而整天以泪洗面,相反,少了如何取悦于人的烦恼,落得个轻装上阵,竟直接面见齐宣王,指着鼻子历数当朝的腐败,结果,得到了皇帝的赏识,还当上了皇后。事情就是这样有趣:貌美固然是偏得,可也是负担,怕风吹,怕日晒,怕被毁容,怕有比自己还美的脸蛋,怕一切不利于脸蛋的风险。于是,生活里、舞台上的男美人、女美人总是被人救,却很少见去救别人。
丑陋叫人成才。貌丑的人一般说来心理该比较稳定,他们知道爹娘给的这副皮囊是不可重塑的。所以他们得以心无旁鹜,该干什么就干什么,干什么就干好什么,从不指望会有“鸿鹄将至”一类的意外惊喜。他们不靠脸蛋取胜,不拿青春作赌,从不扮演大款的金丝雀一类的下贱角色。窗外的颠狂柳絮、逐水桃花休想撩拨起他们静如秋水的心境。一柄孤灯、一杯苦茶、一卷在手,他们学有所成,破土而出,直至石破天惊。而那些男女天仙们要学他们的样儿,难度就大多了,他们得付出几倍的努力才能粉碎数不清的诱惑和欲望,从美丽中挣扎出来,挣得这份清净的心境。这也许就是为什么在才人特别是才女的队伍里难得寻觅到沉鱼落雁、羞花闭月之貌的原因之一。
美人丑人只是一支纵队的首尾两端,中间的浩浩荡荡都是相貌平平者,但我们毕竟都在同一支队伍里。尽管美丽叫人愉悦,丑陋叫人失望,但在天堂的入口处,谁也不比谁优越,谁也不比谁低下。只比脸蛋不比实力,那他自己先就贬了值。
流 逝
崔国发
岁月不居,时光若流,物换星移,晨昏更替,“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”。也许对于时间来说,我们都显得微不足道,在这个世上走一遭,匆匆一过,只短暂的一瞬,似乎就已完结生命的过程。如果时间是河,我们不过是一朵浪花,冲起一个浪头就被烟涛湮没;如果时间是天空,那么我们就像那颗流星轻轻一划便不知其踪影和光亮的下落;如果时间是一座后花园的话,我们就好比那一现的昙花,闪烁过瞬间的光华之后便尘埃落定??
人生的风景原来是那么容易流逝。“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”。曾几何时,那棵碧树上绿叶满枝,一夜西风就使它们纷纷凋零;曾几何时,人还是满头青丝踌躇满志,转眼之间便也白髯飘霜进入老境;曾几何时,我们感受到的是天蓝草碧云白风清,恍惚又变幻莫测环境污染生态失衡。面对春花盛开的景致,我们甚至还未来得及欣赏,便已香消玉殒春色阑珊;笑迎瑞雪飘飞的胜境,我们正在堆雪人打雪仗,即刻看到那雪还原为水如滴滴清泪。记得我十七岁到铜陵上大学的情景仿佛如昨,如今已三十有五匆匆步入中年,而在此刹那,已横跨我的少年、青年时代。回乡过年省亲时发现,一年前仍身体健康谈笑风生的长者,居然撒手人寰被死神所掳,而在此短短的一年之中,又有多少新的生命诞生人间,以至于婴儿相见不相识。
最无奈的是流逝。最精彩的也是流逝。流逝的是前车之覆,犹可作后车之鉴;流逝的是东隅,犹可补桑榆;流逝的是风中的两片落叶,犹可化作一撮春泥孕育新的生机;流逝的是一剪跳动的烛泪,犹可照亮黑暗的空间;流逝的是时光村落里的往事,犹可存只争朝夕创造奋斗之心;流逝的是对于缪斯追求的心血,犹可得陶情养性的高尚与美。或许流逝的魅力,就在于流逝之后的新生,是所谓新陈代谢。可见流逝也并非都是坏事。所不同的是,浪花流
逝时有的清有的浊,星光流逝时有的亮丽有的暗淡,而能够在流逝中永恒的人,才是名人伟人,或者是对社会有意义的人。就像大浪淘沙之后,留下的是一些贝壳和玉石。所以,时间固然可以流逝,但它不可以带走一切。我们在流逝中有时也可以获得一些永恒的东西,比如思想、精神和智慧。
我在作家周国平先生的散文《失去的岁月》中曾经读道:“因为失去童年,我们才知道自己长大,因为失去岁月,我们才知道自己活着;因为失去,我们才知道时间。”这话出自哲学博士之口,我感到它对“流逝”的理解很深。但如何把握得住流逝,而不至于使自己的生命不白白地消失,则是每个人自己的事了。
老 照 片
简清枝
那张比火柴盒面大一些的照片在父亲的箱底压了三十多年。直到去年冬天的一个下午,我们父子俩在暖暖的阳光下相对而坐时,我才向他问起了有关这张照片的陈年往事。
父亲斜靠在晃动的竹躺椅上,显得些激动,像是在瞬间找到了走回过去的入口,陷入了悠远的回忆之中。
那时,父亲才二十多岁,从县中毕业后,几经辗转,最后选择了这个四面环山、树木葱茏的小山村当了小学教师。我的奶奶则远在二十多里外的小镇上住着。每星期六,父亲都要沿着山路走回家,看看他的老母亲,数年来从未间断,一晃就是七八年。1961年的冬天,虽然天气特别寒冷,但父亲还是决意陪我奶奶去外面走走,因为奶奶曾在无意中念叨过:“唉,这辈子哪儿都没去过??”于是,便有了一次厦门之行。
对于长期深居于闽南乡村的父亲来说,这一次旅行并不容易。那个时候没有如今的车流滚滚,只有几天才开一趟的公共汽车来往于乡村和县城。穿着近于“老土”的父亲带了些简单的行李便和奶奶等人登上了开往县城的班车,再转车到漳州,而后,在龙海的一个小码头又上了船,航行到厦门。
六十年代的厦门是海防重地,当时海峡两岸隔三差五相互炮击,建设问题还提不到日程上来,整个城市还显得十分破旧、古拙。虽然如此,美丽的鼓浪屿依然是滔滔大海中的一颗迷人的明珠,去厦门的人照例忘不了到岛上看看。父亲扶着已近近花甲的奶奶一步步攀上了日光岩,那凹凹凸凸的级级石阶上洒下了母子俩默默无言的深情。阳光灿烂、海潮阵阵、风声徐徐,平生第一次远行的奶奶心情出奇的好,是不是为能有我父亲这么一个善解人意的儿子而倍感幸福呢,于是一行五人决定合影留念,面对那架老式“海鸥”相机的镜头,他们不免有些紧张,可“咔嚓”一声,那瞬间的表情已被永远地定格在岁月的深处。
三十多年过去了。父亲已由年轻英俊的青年变成白发苍苍的老人。照片上的五人中已有两人作古,其中之一的奶奶是在八十年代初刚刚包产到户时去世的,她还未尝到新生活、好日子的滋味便撒手而去了。三十多年后的厦门也已经历了翻天覆地的沧桑巨变,成为繁华富丽的特区,但,奶奶却没有这个眼福了??每每想起这些,父亲总是黯然神伤。父亲保留的这张照片是那个时代的一个薄薄的切片,那瞬间的表情已经在三十年或更长的时间里凝固成永久的唯一。
现在,当我再次用目光扫描它时,心底似乎被流逝的时光踩痛了,双手分明在微微地颤动??啊,一张薄薄的纸片让我深深地感受到生命之水流逝的份量。往事如烟,未来美好。当我们希望拥有明天的时候,真的,别忘了把今天的事情做好啊,尽管留给明天的可能是一张非常平凡的老照片。
路 过 墓 地
陈 村
在上下班途中,要经过一处公墓。每天去来,不需驻足凝视,公墓全景便一览无余。
公墓新建不久,里面培植了不少的柏树和万年青。墓园布局整齐,石栏雕饰精美。不知何故,开始一段时间,每当视线掠过墓地时,我的心里总是疙疙瘩瘩的,总觉得那整齐的布局和精美的雕饰显得不那么顺眼,连那苍翠的柏树和油绿的万年青也透出一种枯腐之气。对此,我常常心存惶恐,生怕与死亡相伴。
日子一天一天地过去,墓穴在我眼中也一天天地习以为常。然而每当低沉的哀乐和凄切的哭声飘过耳际时,我的心里便禁不住想一想:谁又走了,并油然流过丝丝悲戚:为墓穴里的死者,也为幕穴外的活人。要知道,这里,每一个死者生前都不愿来,每一个生者也愿他永驻人间啊。
一位在商海正奋力搏击的朋友,不久前因一个小小的意外事故而死亡,我和他的亲朋好友一道为他“送行”,于是,他便在这片墓地上长眠了。人们无不摇头惋叹:他才30岁,这个年龄按常理还与生命的尽头无缘啊,真是黄泉路上无老少~想上次见面,我们握手道别,我还祝他财运亨通,哪想得到这次却成了永别。
在这片墓地,我感到了生命的可贵与死亡的无奈。古人云:生死无常。的确,生离死别犹如一纸相隔,似乎触手可及。
或许是时间一长习惯了,后来当视线触及墓地时,没有了先前的那种惶恐,一切都显得自然了。墓地,那种肃穆的环境,不正是走完人生之旅的劳累者最好的歇息处么,他们度过平凡或者辉煌、短暂或者漫长的人生之后,正以另外一种形式点缀着人间的风景,并给世人留下沉思和警醒。
其实,人的生和死恰如花开花落,都属自然之态。人生从自己的哭声开始,在别人的哭声中结束。生和死是人生旅程的两个端点,人一出生就开始逐渐地走向死亡。但是只要你热爱生活,你就无法知道哪一天是自己生命的尽头。
坟墓,是标志人生里程结束的句号。倘若生命中有了逗号、顿号、问号、惊叹号,而没有一个圆满的句号,那该多么令人遗憾。
能坦然面对死亡的人,一定能热情地拥抱生活。这,或许是肃穆的墓地留给生者的财富吧。
每当想到这里,一切烦恼便烟消云散。只是觉得:活着真好,别看有时不如意??
生命的升华
王书春
为了眺望远方的美景,人会想尽办法在阶梯上攀登,以使自己变得高大。
人的生命本身并没有太多的高大与渺小之别,所谓顶天立地的男子汉也不过五尺、六尺罢了。有的人所以高大是因为他站在了历史巨人的肩膀之上。而要登临到那里,你需要攀登无数的历史的阶梯,这些阶梯大多是前人修建的,有的已经断裂,然而,当你想使生命得到升华,你就必须有勇气越过这些阶梯,有能力在攀登的路途上修建起新的阶梯??这是属于你自己的阶梯。真正的高大就体现在超越现有的阶梯而站在更高处建造的阶梯上,哪怕仅仅有几级——那是你生命真正的辉煌,也是留给人类唯一属于你自己的生命的价值。
我们许多人攀登了一生仍是一无所获,主要原因就是没有胆识建造真正属于自己的阶梯,攀来登去总在前人留下的阶梯上打转转——现在的人往往是过去的人的俘虏。如果你永远不能超越前人,还会有生命的升华吗,一个人必须有能力为自己建筑攀登的阶梯自己建造要比走别人指的路艰辛多了,有时还要付出血的代价,可不这样做,生命便得不到——升华,你就只能一辈子做一个庸碌无为的人。
让生命辉煌,让生命闪光,这是每个人都梦想的。可梦想与现实之间永远有一段并不长但很难走的路,需要自己开拓,需要自己筑好阶梯。伟大与渺小,非凡与平庸、辉煌与暗淡,其实就差在连接梦想与现实的这一小段路途。我们应该在尽量多利用前人为我们留下的阶梯的基础上再建新的阶梯,让自己的人生灿烂辉煌。
邮件一定会到
(美)海 燕
美国著名儿童文学作家罗北儿(ARNOLDLOBEL)写过一系列关于一只青蛙和一只癞蛤蟆的故事,妙趣横生。其中一本叫《青蛙和癞蛤蟆做朋友》内有一节写道:一天,癞蛤蟆告诉青蛙,他再也不信任邮递员了,因为他天天等在信箱边,却从来没有收到过来信,他失望极了。望着他难过的样子,好心的青蛙灵机一动,赶快告辞回家写了一封信。出门遇到小蜗牛,就托蜗牛把信放在癞蛤蟆的信箱里,自己则从另一条路飞跑到癞蛤蟆家。“快,我们去信箱那边等信~”“永远不会有人给我写信。”“会的,今天一定会有。”“不可能。”争来争去,善良的青蛙只好出卖自己了:“我给你写了一封信。”“你给我写了一封信,”“对呀~”“那我们去吧~”结果两个人一直在信箱边等到第四天早上,可爱的蜗牛才爬到癞蛤蟆家。癞蛤蟆收到的第一封信里写着:“告诉你,收到好朋友的信真是棒极了。”
过去我一直没有猜透,是什么帮我先生下了决心娶我的。他是万事极仔细的人,决定一桩跨国婚姻,对他无疑是一场世纪磨难。到美国后我认真侦破了这桩悬案。
美国人大多有一个专属于自己或自家的信箱。每天在大街小巷上,你总会看到拖着大包邮件的邮递员步行于这些信箱之间。他们常常把这种深蓝色的大旅行袋留在大厦门口或街角,径自走开去投递一叠手中的信。我问比尔,有没有人偷这些信,他肯定地回答:“没有,那要判很重的罪。”没几天我就接掌了开信箱的任务。不久,我就迷恋于此了。每天盼着去打开的那一刻,又每天盼着见到一些熟悉的字迹,但更盼着打开信封吞掉里面的所有信息。美国的大多数人不像中国人有那么多亲朋好友而且又相互维系得紧紧密密。当要独自一个人度过一个晚上或一个双休周末以前,打开信箱,发现一大堆信,即便是一堆帐单,也会平添许多的灵感和动力,让人知道接下来如何打发自己。如果里面空空如也,真会顿觉六神无主。在我们结婚的前几个月里,我先生正处于这样一种情况下。恰巧那时,我几乎每天给他写一封信,还加上自己骑车从六里桥到建国门外的国际邮局去投递。他保留有那时我写的全部的信,几大袋。他是被每天静静地等他回家的那些封信感动了~
我声明没有设计这个计谋。因为我写那些信的时候,从没有过自己的私人信箱,信都是不知什么人,什么时候放到办公桌上的,无从体会这般期待。
把钥匙插进匙孔,在扭动的几秒钟里,心真的砰砰直跳。有信,多了一份踏实,有手写的字迹,会涌动一阵喜悦。跌跌撞撞跑进屋来,丢开所有的事,再也听不见孩子的吵嚷,读信。是距离让“家书抵万金”。我妈妈的信总是长长的,把家里的大事小情说尽,读来过瘾。我爸爸负责全部贺卡的事务。生日卡、节日卡,无论封面设计如何变化,一打开,还是会有热热闹闹、颤颤巍巍的音乐响起来,还加一个闪亮耀眼的小红灯泡,老爸除了做这种得意的
选择之外,也写过几封来,充满感情,文采不凡。朋友的信难得,但人人都写得好极了。总要读好几遍,十几天后必定再拿出来复习几遍。
因为有收信的快乐,我也会主动写信去“求信”。搬到台湾后,我有一天给朋友们发了16封信。最快回我的,是我远在美国的堂妹。果然是同走天涯的姐妹,一层亲情加一层理解。接下来收到在香港时教的两个日本学生的信。我们三人同岁,谈来谈去,经历不尽相同,意见却总是相差无几。他们的信如同他们的个性,一个活泼机灵,一个认真严谨,一对好人。再下去就断了线,打电话骂朋友:“真没良心,怎么不给我回信,”其实我都知道答案:“太忙了,有事我会给你打电话,发传真。你有没有上网络,”
高科技的时代是飞临了。可我还是期盼着开信箱的那一种惊喜。
有首几代美国孩子都会唱的歌,仍很流行:
“无论风雨无论霜雪,邮件一定会到~”
这句话还镌刻在纽约邮政总局棕色建筑物的墙上,高高在上,一眼望得见。
心 理 冲 凉
刘心武
据我所知,无论东西南北中,都有一批人坚持四季进行冷水浴,用广东话说,便是“四季冲凉”。形成了这种习惯的人,不仅身体健壮,很少得病,一般精神上也都异常清爽舒朗。
生活上的冲凉,其好处毋庸多讲,方法也比较简单,习惯也不难培养。
但还有一种至关必要的“心理冲凉”。人的心理活动中,有一种危害最大的品类,便是焦虑。焦虑感的成因,往往是缘于不能准确估量客观存在,亦不能准确估量主观自我,而且最关键的是不能准确把握客观与自我的互动,往往产生出一种夸大了的失衡感、失落感、失败感、不安全感、危机步步逼近感;或反过来,产生五种夸大了的倾斜感、必胜感、功待一篑感、倒数读秒感??焦虑因而构成一种心理燥热,心理汗渍,心理气闷,那疏导与解除的方式,便需借助于“心理冲凉”。
“心理冲凉”,无论对于东西南北中哪个方位的人,也无论是春夏秋冬哪种气温中,一律需要“心理冷水”,实际上是进行心理的冷水浴,在沐浴中入清凉界,作冷静思,熄无妄之火,灭无由之虑,生澄明之识,得豁然之悟;经过“心理冲凉”,焦虑感即使不能全消,也必然大大减弱。
“心理冲凉”当然没有也无需划一的配方,不过对大多数人来说,也许下面的几瓢冷水颇可一沐:一、这个世界不是单为你而存在的,尤其不是单为你畅通无阻和马到成功而存在的;二、在你衡量别人的妍媸对错时,别人也同样在衡量着你,切莫“唯我独妍”,自以为是,尤其切莫以为自己有资格有权利评判一切处置一切奖惩一切;三、对客观规律、时代潮流、新生事物、人心所向宜心存敬畏,倘感到自己与上述各项相左时务须止步回头,而绝不可固执对抗;四、没有你地球照样转,在宇宙和历史面前应有不打折扣的自我渺小感;五、在这转动的地球上你唯有多事耕耘少问收获方能确定自身的价值??
也许还可多泼几瓢,但泼多了便成为过“泼水节”,那冷水浴便成了非自愿的他人强加了,且戏谑味过浓。“心理冲凉”的冷水最好还是自己配制,当然,也不必正襟危坐地仿佛酿造苦酒,无妨多佐之以一些自嘲,在轻松怡悦的状态中进入那冷水浴。
能施行“心理冲凉”的人,无论他那焦虑感已达于何等燥闷的程度,总还不失为一智者仁人;但世上有一些心理结构已全然变态的人,他们是不懂得“心理冲凉”,拒绝“心理冲凉”,无可救于冷水浴的,那怎么办呢,难道大家就只好眼睁睁地,看着他被虚妄的欲火终于自焚掉么,唉~
矜 持
阳 云
我曾经在某县委机关工作,和一位领导相识已有数年,我们上班、下班,买货购物,时常在楼道口低头不见抬头见,然而每每擦肩而过,却形同路人。我曾经试图改变这种状况,但是每一次努力都被那似乎毫不相识的冷漠挡了回来,我脸上欲放未放的一丝笑意如肥皂泡消失了,溶进心里,又酸又涩。如此几回,我也装做不认识,内心思忖,你当你的官,我当我的兵,你做三年清官府,我则三年不偷牛,看你把我奈何哉。人可以无官无职,不富贵,不显达,但要活出尊严和骨气。
纵使这样,我内心依旧不平静,一次次反省自己:彼此熟悉的人,为什么会形同路人呢,你、我、他彼此相见过,热情地问候一声:“您好~”“工作辛苦吗,”“吃过饭了没有,”或握一握手,或点一点头,轻轻地微笑一下,这时,相互之间的距离便会拉得很近,就会感到亲热的力量,就会让温馨、愉悦驻进心头。人为什么要拒绝走进别人的世界,拒绝让心灵沟通呢,
我很羡慕那些热情似火的人,走到哪里,都能贴近他人,带出笑声,带出欢乐。人,往往只需要简单的问候,便会很满足,感受到生活的美好、日子的柔情,彼此之间会成为莫逆之交。常常有这样的情形,外出旅行时,你原本可以和你的邻座相处得十分愉快,向对方敞开心灵之窗,使彼此靠拢得很近,但大家却都正襟危坐,因为矜持,互相不说一句话,独自在那里静默着。
生活中有许多事情有一种缘份,人应该珍惜这缘份,你与这样的人同行,而不是与其他人;你与这样的人同单位、同机关,或在某时某地相遇,而不是与其他人;你与此人做邻居,而不是与他人,为什么不能获取一点良好的人际关系呢,有给予就会有回报,只要大家都真诚,充满爱心和友好。
人不仅需要严谨,而且需要把自己打开。我们原本就很虚弱无助,对于友谊、对于关注、对于帮助、对于问候,我们一样迫不及待。刻意地修饰自己,带着假面具生活,假装出自傲自大,虚拟出自尊自信,无疑会以麻木和冷漠去面对世界,戕害的不仅只是他人的心灵,也将使自己的人性扭曲。
山谷里躺着一棵大树
刘燕敏
前年我曾去新疆旅行,那里风光无限,然而留下清晰记忆的却不多,现在想起来,倒是山谷里躺着的一棵大树给我留下了深刻的印象。它横躺在去天池的路上,被沙石流水剥蚀得仅剩下光秃秃的树干。
当时,我非常惊异,心想,山洪的力量实在是太大了,如此一棵巨树,却经不起它轻轻地一推。
然而,导游告诉我们,这棵有三百多年树龄的山榆树,并不是被山洪毁掉的,而是被一小群不起眼的蚂蚁咬死的。它们在树的根部做了一个又一个窝,终于一点一点地把根给掏空了,大树终于死了。
就这样一棵大树,岁月不曾使它枯萎,闪电不曾把它击裂,狂风和山洪不曾使它动摇,最后却因一群蚂蚁的侵蚀倒下了。
这让我想起非洲的一种吸血蝙蝠,它在非洲大草原上是小而不能再小的一种动物,然而它却是野马的天敌。这种蝙蝠时常趴在马腿上,用锋利的牙齿迅速咬破野马的腿,然后再用尖尖的嘴吸血。野马血流如注,疼痛难忍,然而它无论怎么蹦跳和奔跑,都无法驱逐这种蝙蝠,因为它们实在太小了,不像狮子、虎、狼之类的猛兽,遇到它们,野马可以用蹄子踢,用身子撞。蝙蝠却因为小,可以站在野马身上,落在野马的头上,让野马在暴怒和流血中无可奈何地死去。
大自然中,这种不可思议的逻辑在人类社会中也同样存在。当一种东西小到不是你的对手时,你千万要小心。不少人都有过这样的体验:面临巨大的灾难时,人会因恐惧、紧张本能地产生出抗争的力量。然而,当困扰你的是一些鸡毛蒜皮的小事时,你可能会束手无策,因为它们是生活的细枝末节,微不足道。然而,正是这些看似微不足道的小事,却能无休止地消耗掉人的宝贵精力,正像那群蚂蚁和蝙蝠一样,把强大的生命置于死地。
伏尔泰说过,使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一料砂子。在人生的道路上,我们很有必要学会随时倒出鞋子里那颗小小的砂粒。
作文十:《关于人生哲理散文》3600字
关于人生哲理散文
哲理散文即作家由眼前事物出发而感悟出的某种人生真谛或生活道理,进而用个性化的语言表现出来的文字。下面是有人生哲理散文精选,欢迎参阅。
人生哲理散文,人生过的是心情,生活活的是心态1 人生过的是心情,生活活的是心态,人生随其然,生活何其烦,累了就睡觉,醒了就微笑,走过一些路,才知道辛苦;登过一些山,才知道艰难;趟过一些河,才知道跋涉;跨过一些坎,才知道超越;经过一些事,才知道经验;阅过一些人,才知道历练;读过一些书,才知道财富;过了一辈子,才知道幸福。多一点快乐,少一点烦恼,累了就睡觉,醒了就微笑,生活怎么样,自己放调料,自己开心自己乐。
缘分,缘来缘去古至今,谈之若素诗歌吟。相逢是缘亦为分,缘定三生属命运。天涯之遥何其甚,银河难阻两灵魂。一则求远宁舍近,千里迢迢赶投奔;二则视财如土粪,情坚意定堪比金;三则奋然不顾身,千古绝唱天地震;四则并蒂心连心,两情厮守如青春。除却巫山不是云,缘来缘去皆随君。
简单,是人生的至境。小时候的欢乐,是单纯带来的。长大后的痛苦,是复杂给予的。越长大越孤单。小时候,在没人的地方,我们可以很快乐,因为有花草作伴。长大后,
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越在人群中,我们越感到孤单,因为人心叵测。简单,是人生的大彻大悟。无欲无求无失望,来去随缘少徒劳。简单,是最大的快乐。
不懂珍惜,守着金山也不会快乐;不懂宽容,再多的朋友也终将离去;不懂选择,再努力也难以成功;不懂行动,再聪明也难以圆梦;不懂合作,再拼搏也难以大成;不懂积累,再挣钱也难以大富;不懂满足,再富有也难以幸福;不懂养生,再治疗也难以长寿。懂爱的人,才知道珍惜,懂心的人,才知道可贵。
懂珍惜的人,才能得到,懂爱护人的人,才能幸福,懂怜悯的人,才有爱心,懂感激的人,才能心善,懂付出的人,才能得到回报,懂选择的人,才能做大事,懂坚强的人,才能承受打击,懂感情的人,才能得到真爱,懂人情味的人,才能得到尊敬。
越聪明的人,其实越累。在乎得多,割舍就难,往往失去的也就越多;追求的苦,心事就重,往往美好的也就越少。人生中,有些东西,只是数字,不必太刻意;有些人,只是过客,不必太留恋;有些事情,也只是事情,不必太奢望。拥有一份美丽的心情,一个简单的心境,一种幸福的感觉,即使不完美,也是最美。
生命中,遇见一些人是一种幸福,而遇见一些人则是一种灾难。人,无完人,但要真诚,真实;事,无巨细,但要
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尽心,尽力;情,无绝美,但要无愧,无悔。这世界,原本干净,美丽;这人性,原本善良,质朴;这遇见,原本清澈,简单。回归自然,回归自我,回归一颗安静无尘的心。
谁都有脾气,但要学会收敛,在沉默中观察,在冷静中思考,别让冲动的魔鬼,酿成无可挽回的错;谁都有梦想,但要立足现实,在拼搏中靠近,在忍耐中坚持,别把它挂在嘴边,常立志者无志;谁都有底线,但要懂得把握,大事重原则,小事有分寸,不讲情面难得别人支持,过分虚伪亦让人避而远之。
人生的路那是要靠自己行走,无论如何选择,只要是自己的选择,就不存在对错更无须后悔。不管是好的还是坏的,没有一件东西可以永恒不变。当你失败、痛苦的时候,你要告诉自己,这一切都会过去的!当你成功、得意忘形的时候,你也要知道,这一切都会过去的。
看淡世事沧桑,内心安然无恙。人生,说到底,活的是心情。人活得累,是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化,人情的冷暖,不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,地只是高低。沧海桑田,我心不惊,自然安稳;随缘自在,不悲不喜,便是晴天。
心情不好时告诉自己,再苦再累,只要坚持往前走,
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属于你的风景终会出现;只要是自己选择的,那就无怨无悔,青春一经典当,永远无法赎回;过去只可以用来回忆,别沉迷在它的阴影中,否则永远看不清前面的路;不要期望所有人都懂你,你也没必要去懂所有人;聚散离合是人生的规律,不必在意,何须伤悲。
人在轮回路上,总有一些不期而遇的相逢,也总有一些失之交臂的陌生。缘分有聚散,有人能随行,就是一种温暖;人心有冷暖,有人能懂得,就是一种幸福。握紧几份真情,以心交心;拿出几许真诚,以诚换情;相识于真,才能相知于心;相处于纯净,才能相望于透明;相守于珍惜,才能相伴于一生。
人生的诸多烦恼,其实源于自己。风的摇曳,是一道自然的风景,无需牵强;雪的飞舞,是一页自然的诗词,无需奢念;心的悸动,是一抹自然的情愫,无需过多地在乎。每一天,是一种终结,也是一种开始。无论过去多么美好,都将成为过去;无论现在多么不好,谁都在经历。给自己一个微笑,人生处处是阳光。
人生哲理散文,每个人心里,都住着一个隔壁老王2 有没有发现,我们的每一个人心中都住着一个隔壁的老王,可爱操心了,可喜欢指点别人的生活,出口就是高大上的人生方向速溶鸡汤,小到隔壁谁家的小孩教育,谁谁家的夫妻和睦秘诀,大到天津大火、阅兵大典、南水北调、王菲婚姻、
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金星骂人等等,最近,我发现,我们辛苦的国民开始为金的减肥,国际纠纷,普京和朴总统的婚事撮合,可谓是操碎了心呢。自己过的败兴,指点起别人的江山社稷个个都高瞻远瞩。
最可气的邻居就是那种我们那么热情的想给别人指点江山,隔壁他妈的相安无事,哑鸣静悄,夫妻和睦、儿女优秀,你让我等一肚子的聪明才智何处宣泄?
中国人都有一个雅癖,想成为一个颇有见地的诸葛亮,只当诸葛亮是远远不够的,看完之后,必要一边剔着牙缝中的韭菜,一边高谈阔论。于是仁义道德,祖宗礼法漫天飞舞。
不瞒大家,我也是一个典型的隔壁老王,可爱给别人操心了,年轻的时候,看见有人围观,不去看个究竟,回家都睡不着觉,特别是身边的朋友张三李四各种纠纷吹文说理都是建设性的意见和思路,后来,随着自己的阅历和经历的事情多了,看遍人世间的悲喜,才发现,我们都在犯一个致命的毛病,,站着说话不腰疼!没轮到自己身上,身处其中才知道很多事情不是那么三下五除二就能剥离的一清二楚,很多事情是儿马换骒马一马管一马。想想那些年的隔壁老王,现在都觉得臊得慌。真正的成熟和睿智不是出口而出的点子和指引,原理是沉默和淡定。李叔同曾经说过,“静坐常思己过,闲谈莫论人非。”一个人静坐的时候,我时常想起这句话,顿感芒刺在背,如坐针毡。
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我们每个人其实都有两张脸,一张是苦逼挣扎的脸,一张是指点别人江山社稷的脸。那天,我们一个要好的朋友,离婚,但前夫总是隔三差五的骚扰,要么打电话威胁,要么跟踪盯梢。弄的朋友苦不堪言。大家七嘴八舌给出主意,个个都是锦囊妙计,但是朋友依旧沉默不语,事情没有什么转机,后来另一个朋友就说,可怜之人必有可恨之处。想不到事情就这么巧,我另一朋友自己身上发生了类似的事情,先前那种雷厉风行,思路清晰烟消云散,比朋友还无助,见人就哭哭啼啼寻求支持,朋友们当然是把自己心中的隔壁老王调出来绞尽脑计劝,事实上,生活仍然继续,谁身上的事情只有自己解决,谁的锦囊妙计都用不上。原来每个人心中的那个诸葛亮,轮到自己的事情都是臭皮匠,用不上,我们之所以点评别人的事情妙语连珠,激扬文字,一是不用承担后果,二是演习自己的才智。至于他人身上的事情是否解决与你的角度和立场没有什么毛关系了。
这些年的隔壁老王告诉我一个真正的真理,不要以为自己很聪明,谁也不傻。所以越来越对那些喜欢指点别人诟病的人越觉得反胃。我遇见过一个人,一副刚正不阿的样子,看见谁有所卑微,恨不得斩尽杀绝,实际上,轮到自己办事,那种卑微和奴才相看得我把隔夜饭差点吐出来。生活不是旁观者,当参与其中之后,是骡子是马拉出来遛一遛就知道自己几斤几两了。
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谁也不要看不起谁,谁也不要当别人的诸葛亮,在别人的热播剧里指指点点评头论足,每个人都在同一个天平上生存,举足轻重的砝码都是一样的,不要刻意去加去减,那没有意义,存在的就是合理的!这个世界就是这样,适者生存,仅此而已。
生活中,你认为可笑,可恨,可耻的事有很多很多,但是我们试着去理解,理解不了也不要指指点点,冷嘲热讽。很多时候我有我的选择,你有你的快乐!我们的选择只对自己负责,没有对错之分。
人生的过程,就是一个不断把自己心中的隔壁老王请出来送回去的过程。无助的时候请出来,得意的时候放回去,愤怒的时候请出来,快乐的时候放回去,慢慢你会觉得生活不过如此,谁都会有短板和暗淡的时候,生活没有替身,都是要自己亲自过的,再优秀的人,在别人的人生里充其量就是路人甲。在别人的生活中成就感,不如在自己的生活中多一些充实感。有一些定力,不随波逐流,不人云亦云,向善而行,那时候你就低到尘埃,却能在烟火人间开出花来。
你的智慧中夹杂的傲慢越少。你的谦虚里闪烁着智慧越多。
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