作文一:《伟人家风素材整理》6800字
素材积累:伟人家风
中国社会的基?本单位是家庭?而非个人、政府或教会,每个人的家庭?都为他提供了?主要的经济支?持、安全、教育、交际及娱乐活?动,社会行为规范?来自家庭制度?本身蕴含的忠?贞诚善等个人?品德。一些名人为保?家声不坠遗传?家训,价值体系里足?见文化人的高?尚操守、济世情怀和家?国责任思想。
历史上,有很多有作为?的名人都有自?己的家风。譬如:“有德者皆由俭?来也,俭以立名,侈以自败”是北宋大政治?家司马光的家?风;“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾?国藩的家训家?风,一直为曾家后?人所传承;“做官不许发财?” 是抗日民族英?雄、爱国将领吉鸿?昌的家风;而“不经商、不赚钱。低调做人、清廉”则是开国领袖?**的家风?;“做自立、诚实和正直的?人”是**的家?风;“守法,低调”是**的家?风??
勤奋,俭朴,务实,清廉,自立,诚实,正直,守法,低调??读这些大人物?的家风,无不令人动容?、令人心生感慨?。在这些千差万?别、流芳千古的名?人“家风”里,或许从我们能?得到一个启示?——完全可以找到?“家风”的一个共同特?征,那就是:“家风”的精髓必须是?“健康的、积极向上的”。否则,不能称之为“家风”。
“崇俭”:崇尚节俭之风?
**(1898,1976),原籍浙江绍兴?,生于江苏淮安?。中国无产阶级?革命家、政治家、军事家、外交家,中国共产党和?中华人民共和?国的主要领导?人,中国人民解放?军主要创建人?和领导人。
**的侄女?周秉德女士说?,伯父要求我们?要和全国老百?姓一样过简朴?日子。我们都是在伯?父的教导下,一步一个脚印?踏踏实实地走?过来的。在我们周家兄?妹中,我们就是普通?老百姓,没有人当大官?,没有人经商挣?大钱,没有小车子、大宅子。担任国务院总?理时,哪怕再忙,也要腾出时间?照顾孩子,不请保姆,自己亲身洗衣?;在穿着上,孩子们的衣服?和鞋袜大都是?“接力”着穿,大的穿旧了,再让小的穿。在吃饭时,掉在桌上的米?粒都要捡起来?吃掉,一丁点也不浪?费,吃到最后还要?掰一块馒头把?碗碟上的菜汁?擦干净。
“崇廉”:崇尚廉洁之风?
**(1913年1?0月15日-2002年5?月24日)祖籍河南省邓?州市,生于陕西省富?平县,中国共产党的?优秀党员,陕甘边区革命?根据地的主要?创建者和领导?者之一,建国以来长期?主持西北党、政、军全面工作。1959年4?月任国务院副?总理兼秘书长?,负责国务院常?务工作。
俗话说:“官贵廉”,作为老一辈革?命家**之?子,**形成的?习家家风,无疑熏陶了习?近平。**说,“学父亲做人,为人坦诚、忠厚”,“一辈子没有整?过人和坚持真?理不说假话,并一以贯之”。1986年1?2月5日,中央为了纪念?西安事变50?周年,专门组成一个?以中共中央政?治局委员习仲?勋为团长、全国政协副主?席吕正操为副?团长的中央代?表团,乘专机赴西安?出席修葺一新?的张学良公馆?开放仪式。当晚,代表团一行住?在陕西宾馆,第一顿接风饭?,即按习老的意?愿吃羊肉泡馍?。按照**团?长要求,他不单独开套?间由省领导陪?著吃饭,而是和代表团?全体成员在一?个大圆桌一起?进餐。饭桌上仅有几?道凉菜,然后每位前面?多了一大碗羊?肉汤和一个馍?,让每位来宾自?己手撕馍往汤?裡放。在数十年的革?命生涯中,无论是身处西?北大地还是茫?茫岭南,无论是身为县?委书记还是党?和国家领导人?,**都对群?众赤诚相待,“老老实实把屁?股放在老百姓?这一方面,坐的端端的。”女儿乾平“**”前毕业于外交?学院,学的是法语,分配到《国际商报》工作。一九八三年,王光英筹建光?大公司,有意调她去工?作。**闻知后?,当面谢绝了王?光英的好意,**严肃地?对女儿说,人只要有才能?,在哪里都可以?发挥作用,就怕你没有本?事。你是**的?女儿,就要“夹着尾巴做人?”。一句“夹着尾巴做人?”,足见**对?自己名誉的珍?视,对党性的遵守?之严。
“崇勤”:崇尚勤劳之风?
**(1886年-1976),字玉阶,原名朱代珍,曾用名朱建德?,伟大的马克思?主义者,无产阶级革命?家、政治家和军事?家,中国共产党、中国人民解放?军和中华人民?共和国的主要?缔造者和领导?人之一。中华人民共和?国十大元帅之?首。
**委员长对?自己的女儿同?样是严格要求?。他的女儿朱敏?,一九五三年从?莫斯科师范大?学毕业,回国后,被分配到北京?师范大学工作?。开始她和父亲?住在一起,**委员长金?
,并给她讲这个?方面的道理:“你们住在我这?里,对你们没有工次提出要她?住到职工宿舍?去
什?么好处,会使你们脱离?群众,滋长优越感。你们不能靠父?母过日子,要自力更生,学会独立生活?,要和群众在一?起,要能够吃苦。不能吃苦,总有依赖思想?,就会变。”后来,朱敏怀孕分娩?,生了第一个孩?子,产假刚满,老人就催促她?去上班。他对女儿说:“我们都是搞社?会主义革命的?,也要互相帮助?嘛。你去上班,孩子就放在我?这里,我替你安排好?,你不要惦记。”并一再叮嘱说?:“你去上班后要?住宿舍,不要老回家,要好好工作,和群众打成一?片。”有时朱敏想孩?子想急了,就悄悄地跑回?家去看看孩子?。委员长知道了?,很不高兴地批?评女儿不听话?,不安心工作。朱敏只得遵照?父亲的嘱咐,在学校里安心?工作。每逢节假日才?回家看望父母?和自己的孩子?。
曾国藩(1811-1872年),湖南湘乡人,晚清重臣,湘军的创立者?和统帅者。清朝战略家、政治家,官至两江总督?、直隶总督、武英殿大学士?,封一等毅勇侯?,是中国历史上?最有影响的人?物之一。他的人生,他的智慧,他的思想,深深地影响了?几代中国人,以至他虽已去?世一百余年,提起曾国藩,人们仍然津津?乐道。有的评论者说?,如果以人物断?代的话,曾国藩是中国?古代历史上的?最后一人,近代历史上的?第一人。
清末湘籍人物?曾国潘,是中国近代史?上有争议的人?物。对他的评价估?且不论,但他的家庭教?育却有令人瞩?目的成就。他以“勤”字为人生第一?要义。自己身体力行?,教育子女也养?成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒?扫”,“诸女学洗衣,学煮茶烧菜。”还为曾家妇女?规定了“日课”四项:“食事”,每天早饭后做?各种小菜;“衣事”,已午刻纺花或?绩麻,“细工”,中饭后做针黹?(Zhǐ)刺绣;“粗工”,傍晚即晚饭后?做男女布鞋或?缝制衣服。曾国潘作为封?侯拜相之人,对“日课”还要定期检查?,亲自抓落实。俗话说:“人贵勤”,可见,曾家的“崇勤”家风着实可赞?。
“崇学”:崇尚饱学之风?
莫言,原名管谟业,1955年2?月17日生,山东高密人,第一个获得诺?贝尔文学奖的?中国籍作家。他自上世纪8?0年代以一系?列乡土作品崛?起,充满着“怀乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。
莫言说:过去给儿子找?媳妇,给女儿找婆家?的时候,都会了解一下?这个家庭的家?风,家风好代表这?个家庭出生的?人人品好,受的教育好。我想,我们中国大多?数的家庭实际?上是受中国儒?家文化所熏陶?的,也就是勤俭、节约、好学、上进??这些构成了家?风的基本内容?,家风也是在与?时俱进,更加开放、自由、健康、向上。我们家的家风?和大多数农村?家庭的家风差?不多,我们家最主要?的就是重视学?习,重视文化,就是说勤学上?进,与人为善。
欧阳修(1007年,1072年),字永叔,号醉翁、六一居士,北宋政治家、文学家,后人将其与韩?愈、柳宗元和苏轼?合称“千古文章四大?家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称?为“唐宋散文八大?家”,是在宋代文学?史上最早开创?一代文风的文?坛领袖。
北宋著名文人?欧阳修,四岁丧父,家境贫寒,母亲曾用莸杆?画地教他识字?。由于他勤奋自?学,又从名师,后来文章名冠?天下。欧阳修学识渊?博,自不待言。长子欧阳发受?其父严谨求实?学风的影响,少年好学,后也颇有学名?。二子欧阳,也继承乃父的?学风,饱读经书,持之以恒,文词很有才气?。俗话说:“学贵恒”,可见,这种“崇学”的家风着实可?学。
“崇实”:崇尚诚实之风?
姚明,1980年生?于上海市徐汇?区,前美国NBA?篮球运动员,中国篮球史上?里程碑式人物?,是原中国国家?篮球队队员,曾效力于中国?篮球职业联赛?(CBA)上海大鲨鱼篮?球俱乐部和美?国国家篮球协?会(NBA)休斯敦火箭。姚明是中国最?具影响力的人?物之一,同时也是世界?最著名的华人?运动员之一,曾获7次NB?A“全明星”,被中国体育总?局授予“体育运动荣誉?奖章”“中国篮球杰出?贡献奖”。
姚明坦言,小时候曾因不?诚实被家人揍?过,他对家风的最?深体会是两个?字“诚实”。
郭沫若,中国文学家、诗人、考古学家,新诗奠基人之?一,历史学家、社会活动家。1923年后?系统学习马克?思主义理论,提倡无产阶级?文学。
郭沫若曾于1?940年为其?侄媳魏蓉芳题?写了一联:“莫学芙蓉空有?面,应效芬芳发自?心。”此联用蜂腰格?嵌入侄媳妇的?名字,情深意切地教?导她要诚实做?人、表里如一。
“崇国”:崇尚爱国之风?
常香玉,原名张妙玲,河南巩县(今河南巩义市?)人。中共党员。曾被选为第一?、二、三、五、六、七届全国人民?代表大会代表?,是中国文联荣?誉委员,曾担任中国戏?剧家协会副主?席、河南省文联副?主席、河南省戏剧家?协会主席、河南豫剧院院?长、河南省戏曲学?校校长、河南省文化厅?顾问等职务。荣获“人民艺术家”、全国劳动模范?、文化部荣誉奖?、中国文联优秀?工作者等称号?。
著名豫剧表演?艺术家常香玉?的女儿常如玉?说,母亲去世前碰?上非典,虽然她也没钱?,但是她要去捐?。出门前给她穿?鞋的时候,她手扶着门框?她就说,这个非典是国?家的灾难啊,我就是想给年?轻人提个醒,就是国家的利?益高于一切。
务实、刚正、虚心、为民 名人家风家训?各不同
鲁迅 一九三六年鲁?迅在病重时,在散文《死》的篇末写下遗?嘱,其中第五点是?对当时七岁的?周海婴的训示?:“孩子长大,倘无才能,可寻点小事情?过活,万不可去做空?头文学家或美?术家。” 周海婴学成于?北京大学物理?系,成了个无线电?专家。作为文化伟人?的儿子,周海婴是荣耀?的,紧随一生的又?是重负的,“父亲一直在鞭?策着我,也给我压力。”他被事事与鲁?迅联系着,为了维护先人?的光环,他不能说错话?,做错事,不得越界,谨言慎行,失去自由和自?己。
陆游 陆游家训由四?十多岁开始写?,一直到八十余?岁在不断增补?,共二十六则。其中陆游的训?示有“仕宦不可常,不仕则农,无可憾也。但切不可迫于?衣食,为市井小人事?耳。戒之戒之。”意思是说宦途?不及务农好,不做官可以躬?耕谋食,即使生活紧张?也不要做坏事?。
林则徐 “子孙若如我,留财做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”意思是说,如果子孙后代?像我这么廉洁?、聪慧,我把钱留给他?反而损害了他?的斗志;子孙不如我,留钱给他反而?使他好逸恶劳?,留的钱越多越?是增加其过错?。
钱玄同 语言文字学家?钱玄同一家也?有一个良好的?家风,从父亲钱玄同?到其子钱三强?再到钱氏第三?代钱思进,一脉相传,形成了自强好?学、一心为民的好?家风。
郑板桥 “咬完几句有用?书,可充饮食;养成数竿新生?竹,直似儿孙。”以此教育儿孙?做人要像竹子?一样虚心有节?、刚直不阿。
徐渭 明朝书画家徐?渭晚年曾撰写?了一副家教联?:“好读书,不好读书;好读书,不好读书。”语意双关,耐人寻味:少年时期正是?读书的好时光?,可惜因不知读?书的重要而不?喜欢读书;年纪老了,懂得读书的重?要了,也想好好读点?书了,可惜因老眼昏?花,力不从心,已经不能好好?地读书了。徐渭这是告诫?子孙:要珍惜时光,趁早好好读书?。
朱厚熜 明朝嘉靖皇帝?朱厚熜幼时贪?玩,无心读书,他父亲就将他?关在书房里,反复罚抄一副?家教对联:“读书好练武好?学好更好;创业难当权难?知难不难。”规定每天抄1?00
遍,否则鞭笞。朱厚熜整整抄?了100天,才领悟了父亲?的苦心,痛哭下跪于父?亲面前请罪。从此,他把这副对联?挂在书房里,敦促自己用功?读书。
名人家的孩子?,倘不能如此,安分守己、有多大本事吃?多大馍,当是不错的选?择。如果一定要“败德坠其家声?”,甚至逆其有名?气的老爹,至少,他的“眼泪先掉下来?”,至少人们会说?,某某人咋会有?那样的孩子。这样的孩子有?狄景晖(狄仁杰之子)任职魏州,很不争气,贪婪残暴,酷暴无比,被欺压的老百?姓,对他恨之入骨?,迁怒于其父,将其生祠也给?砸了;宋浑(唐代名相宋璟?第四子)行为不检,流荡无行,成为社会渣滓?,为人所不齿;龚橙龚“半伦”(龚自珍之子),他为英法联军?带路,火烧圆明园,从而成就了汉?奸的恶名。为此,赵翼无限感慨?道:“此皆名父之子?,而败德坠其家?声,不可解也。”
《红楼梦》里冷子兴有过?一点解说:“如今生齿日繁?,事务日盛,主仆上下,安富尊荣者尽?多,运筹谋画者无?一;其日用排场费?用,又不能将就省?俭,如今外面的架?子虽未甚倒,内囊却也尽上?来了。”荫袭地位、财富后,加上特权思想?,就不再拿一般?的社会规范来?当回事了。对一般的伦常?,自然可以“无君臣父子夫?妇兄弟朋友”,而于法律,也是可以置身?其外的。由此而滋生提?笼架鸟,游手好闲、作奸犯科、丧家卖国,就一点都不奇?怪了。
最为可怕的是?,眼下一些官员?在“家风”问题上未能把?握住自己。有的在蝇头小?利上任由子女?胡作非为;有的在重大问?题上袒护纵容?家人;有的任由亲属?子女与他人争?权夺利,甚至赤膊上阵?为亲属子女索?贿受贿;有的这里说个?情、那里打招呼,为子女“发财致富”提供帮助;有的自己贪婪?成性,以致家人学而?跟之,步其后尘??这样的“家风”,是私欲膨胀的?“家风”,是混浊贪婪的?“家风”;这样的“家风”,不仅败坏党的?形象,损害党和人民?的利益,而且会毁了自?己、毁掉整个家庭?。
客观理性的说?来,儿子有过是不?该由父亲来背?骂名的。近来围绕“二代”们演绎的一些?公共事件,有其偶然性,也有一定的必?然性。而一起孤立的?事件,在“二代”们群体性嚣张?的社会语境中?,迅速放大为甚?嚣尘上的公共?事件,他们的老爹就?会因为“教子无方”被置于社会舆?论的炙烤之中?。我们承认这种?大环境,就事论事,也许更容易从?中吸取教训。
这就不只是一?个家庭问题、教育问题了。“二代”们的“问题”虽然出在这些?出身于权贵名?人家庭的孩子?身上,但“根源”却并不一定在?他们身上。炫富、奢侈、寡善,已经成为一部?分中国富人星?人的“通病”。财富的无序挥?霍和浪费,传统人文精神?的流失,直接导致了财?富伦理的不健?康。快速累积财富?的同时没有塑?造起优良财富?伦理,他/她们的生活方?式、价值选择无一?不在影响着子?女后代。更重要的是,这些人的后代?们从父辈那里?得到的不仅仅?是荣耀的家世?名望,还有通过各种?渠道集聚的“超国民待遇”。在被推上道德?审判台的炫富?和傲慢背后,是有关部门的?失职甚至是纵?容和庇护。这才是最可怕?的。
人们的天生之?“善”可以通过修身?和教育,尤其是通过主?要支持他的家?庭教育而得以?培养,并且有意识地?把仁爱扩大到?家庭之外。父母对孩子的?教育负有不可?推卸的责任,而为人父母者?,在孕育孩子时?就应该有这样?的一个思想准?备。最后,能否一问,都在同一片蓝?天下,为什么大多数?人的子女能够?遵守公序良俗?,有的孩子就不?能呢,如果说,金钱、名气是诱因,那么许许多多?有钱、有名者的孩子?们,许许多多都有?着极高的素质?,成为“高尚的、纯粹的、有道德的、脱离了低级趣?味的、有益于人民、社会、民族的人”。他/她们又是怎样?炼成的呢,
社会主义核心?价值观的基本?内容近日正式?发布,提炼“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”共24个字,从国家、社会和个人三?个层面对社会?主义核心价值?观做出概括。“有好家才能走?得远”,千百年来,无数家庭认同?并信守这个朴?素的道理。中国有句老话?“积善之家,有余庆”,好的家风就是?无声教诲,惠泽于家庭成?员。有了好的家风?,孩子才有出息?、才能成才;积德行善,家业才会绵延?长久,兴旺发达。
作文二:《伟人作文素材》16500字
伟人作文素材
篇一:文化名人作文素材积累
作 文 素 材 积 累 例 举
屈原
他,长剑佩腰,纵横中原,问天索地,踌躇满志;他,朝搴木兰,夕揽宿莽,奔波效劳,鞠躬尽瘁。然而,子兰谄言,郑袖惑内,艾萧太盛,椒兰甚少,骐骥不跃,美政弗行,举世皆醉,万民同苦。勇气与理想尽灭,悲愤与绝望交加,他掩脸长泣,衣襟浪浪。
落日染红汨罗江,他,一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上,却让伟大的思想长存历史。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”
贾谊
万籁惧寂,剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺,一个凛然的身影随风飘摇,那是赴任的贾生。在他身后,一轮血红的旭日挣出水面,傲立于汉朝昏黄的天宇中。
月光融融,西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴,却又诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月,你满腔热血如江水滔滔,在心中汇聚成那惊世旷古的《过
秦论》。
秋波浮动莫名湖畔,业绩初显。你却独倚寒窗,将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中,无尽的泪水融入滔滔历史长河,洗净千古多少赤胆忠心。
司马迁
就在着手写《史记》之际,“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨,毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸,期盼着武帝开恩,却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而,他从“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”的遭遇中获得了新的生命动力,隐忍苟活,弃小义,雪大耻,终于完成了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,名垂后世。
曹植
他出口成文,下笔成章,曾博得曹操的欢心,曾充满了“捐躯赴国难,视死忽如归”的豪情;他才高八斗,学富五车,人仁志士无不敬仰。
然而出身权倾一世的曹家,注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王,却由于他的不拘小节,不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”,悲叹“本是同根生,相煎何太急”。
怀瑾握瑜,却是英雄无用武之地;壮志难酬,他借酒销愁。想当年“归来宴平乐,美酒斗十千”,到头来只能以豪饮而留名,赢
得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。
阮籍
一陂春水一荒台,魏晋风流杳难追。欲觅阮踪成一恸,啸声孤起我徘徊。
你“志气宏放,任性不羁”。嗜烈酒,将这销愁之物化作你驾车出行至无路处的恸哭。你善弹琴,往往复长啸,将那琴音与哨声糅合成暮鼓——听以惊心,成晨钟——闻而猛醒。你“傲然独得”而至情至性,用白眼对付礼俗之辈,用青眼接待知音。世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩,史书里便可寻得你一派清韵。
嵇康
1、寻寻觅觅。
他一直在找,找他的那一片竹林,那片可以让他“目送飞鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”的竹林。但是,作为有才却又性情孤傲的他,钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹林。身为曹家的女婿,司马集团不允许他拥有那样一片竹林。生于一个政治风云云谲波诡的年代,那个年代更不允许他拥有那样一片竹林。那片竹林,在他的世界不存在。所以,在生命的最后一刻,他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中,在琴声中与那片竹林相遇??但愿有来生,但愿来世的他能够成为真正的“竹林七贤”。
2、“比如嵇康,和他的《广陵散》。一个让人无法捉摸却又无法不仰望的人。不为官,不为财,只为心中一方崇高纯净的圣土。
他孤傲,他清高,他与一帮文人雅士结成朋友,却
又以看似幼稚的方式写下了《与山巨源绝交书》。他只管打他的铁,生活平淡而无奇。或许没有《广陵散》,他就将被历史封存在无人知晓的角落。但就在生命即将消逝的时候,他既没有喝酒,也没有吃肉,而是只有抚琴,从此《广陵散》成为了绝唱。谁能说他的生命不闪耀,如此耀眼的结束让所有人都肃然起敬。”
——《生命最后的舞蹈》
陶渊明
在尘世中翻滚了半生,他看透了官场的庸俗与污秽,他追求的是“结庐在人境,而无车马喧”的生活。正当他在官场中疑无路时,他看到了柳暗花明,那就是归隐田园。“悟以往之不谏,知来者之可追”,他放弃了锦衣玉食的生活,选择贴近自然,过上“戴月荷锄归”的日子。日出而作日落而息,虽然劳累,但每一分钟都真真实实。没有功名利禄的烦忧,他多了一份平和与清静,劳作之余,赏自己种的菊花,品自己酿的浊酒。从官场到田园,他真正把追求付诸行动。不是每一个树都能耐住干渴,而胡杨做到了;不是每一个人都能出淤泥而不染,而陶渊明做到了。
谭嗣同
怀着一颗炽烈的变革之心,一腔积极进取的爱国热情,他,为民请命,奋斗终生。 观时局危如累卵,国民积贫积弱,他痛哭“四万万人齐下泪,天涯何处是神州”;岁身陷囹圄,生死未卜,仍慨然题诗狱壁“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;及临刑之际,
更视死如归,大声疾呼“有心杀贼,无力回天”??
一条年仅33岁的壮魂,一位轰天撼地的巨人,从此陨落人间。后来的人踏着他的血迹前进,终于拼得社稷的光明。
朱熹
山河破碎,金兵肆虐。当岳飞、陆放翁、辛弃疾驰骋沙场,创下丰功伟绩时,你毅然辞官,整理峨冠博带,走进庐山,在白鹿洞书院向下一代传播“理”“义”,宣传爱国。奸臣当道,谗言纷飞。当年轻气盛的元稹屈服于权贵时,你选择在饥荒之年赴伍,不畏强权,严惩奸佞;当心灰意冷时,你走进了岳鹿书院,在上下求索中,将复国、授学的希望灌注在年轻一代身上。
伍子胥
因楚宫风云而全家惨遭杀害,因过昭关无计而急得头发在一夜之间完全变白,因要报仇泄愤而对楚平王“鞭尸三百”??很多不可思议的事都在你这一员白发大将身上发生。虽然有人说你是“倒行逆施”,虽然有人说你辅助吴国是为了报仇雪恨,但亡亲之痛,亡家之痛,他们体会得了么,辅吴期间,你“修法制以任贤能,奖农商以实仓廪,治城郭以设守备”;为了吴国,你几次与孙武东征西讨;为了防止勾践东山再起,你几次置生死于不顾,力谏夫差除痛患??你所做的一切,还仅仅是为了自己报仇雪恨吗,国门上的大将,请安息吧,时间已将史实证明~
荆轲
如果我的生命能够为祖国赢得尊严,为人民带来福利,我不会
吝啬。太子丹让荆轲做一个两难选择,荆轲面前有两条路:一是拒绝太子丹的请求,一是接受刺秦王的重任。终于,他做出了选择,选择了后者,选择了舍小家为大家的崇高。他知道这条路的尽头,便是他生命的尽头,但为了国家,为了人民,他义无反顾。残阳胜血,西风萧萧,背负着国家与人民的期望,他踏上了征程。易水岸边永远回荡着那悲壮的曲调:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返??其实,荆轲选择了一条永生之路。
王勃
他,一个少年就已是才华出众的神童,还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪,更是一个开初唐近体诗格局,对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才,他就是“初唐四杰”之一的王勃,王子安。读王勃,就要读他的诗与歌,你会读出他精神构造的艺术天堂。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,青天碧水,天水相接,浑然一色,相映增辉,构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷,直叫洪州都督拍案叫绝,使无数人为之倾倒。
读王勃,更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨,“关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢,尽是他乡之客”,道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他沉沦,“老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志”,正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。可怜王勃英年早逝,但他的诗与歌,他的抱负与志气,是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产。
嬴政
公元前221年,一代枭雄秦王嬴政灭了韩、赵、燕、魏、齐、楚六国,结束了春秋战国以来长期分裂割据的局面,建立了中国历史上第一个统一的封建专制国家。
“中国之政,得秦皇而后行”。嬴政,是你建立了专制主义中央集权制度,统一法律;同时也是你,为了加强巩固自己的统治,建立苛暴的法律制度残害百姓。
是你,统一六国文字,对汉族文字发展起了巨大推动作用;同时也是你,焚书坑儒,强化政治思想统治,给中国文化造成重大损失,摧残人们的思想灵魂,最后落了个“竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居”的结局。
是你,统一六国货币,发展经济,修筑长城,巩固疆域,建宫殿,修皇陵,造秦俑,展现了中华辉煌文化;但也是你,纵情享乐,贪恋酒色,为显“功德”巡行全国各地,为自己穷奢极欲而劳民伤财,无数人民穷困潦倒,生灵涂炭。可以说,中华民族辉煌文化,不是你的功劳,而是劳动人民心血的结晶,是他们用生命换来的。
就是这样一个被尊为“皇帝”,开创了中国历史新纪元,本可写入伟人历史而被万世称颂的人物,却又因为你的残暴野蛮,你的丑恶的所作所为而得了个“暴君”的千古骂名,也因此毁了你的王朝基业,导致了秦的灭亡。
杜甫
这是一颗忧国忧民的心。统治者穷兵黩武,苦难民众尸骨遍野,
所有的一切,无不勾起诗人的忧愤之情。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”“君不见青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”。青海,白骨累累,天阴雨湿,鬼哭凄厉~这所有的惨象,都倾注了诗人对统治者无声的控诉,对劳苦民众的深切同情。
这是一颗爱国报国的心。武侯祠里,瞻仰诸葛亮的石像,诗人感慨“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。诗人不仅是为孔明而泣,更是为自己志在匡扶天下,却壮志未酬的失意而泣~
这是一颗忘我的心。岳阳楼上,惨淡萧瑟的秋风撩起了诗人两鬓白发,夕阳的余辉映出诗人忧愁的面庞,含泪的双眼。诗人是在为自己“亲朋无一字,老病有孤舟”而忧愁吗,不是的。他心系祖国,他是因为“戎马关山北”,而“凭轩涕泗流”。
韩愈
他三岁丧父,受兄嫂抚养。三位兄长相继早逝,后竟连侄子十二郎也在他四十岁时病逝。年未四十,“而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”。他就是韩文公——韩愈。
他二十岁进长安考进士,三考不中。任监察御史期间,上书论天旱人饥状,请求减免赋税,被贬为阳山令。后又因谏迎佛骨,贬潮州刺史。仕途不甚得意。
他性格甚怪。其思想源自儒家,却有离经叛道之言;以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,而又相信天命鬼神。
他为“古文运动”发起者之一。善扬弃前人语言,提炼当时口
语。诗工古体而少有近体,然律诗、绝句皆有佳作传世。著有《昌黎先生文集》。
后人对他评价甚高,尊之为“唐宋八大家”之首。与杜甫并称为“杜诗韩笔”。
曹操
大江东去,淘尽多少英雄豪杰,乱世三国,铸就几许风流人在汉家天下风雨飘摇的形势下,被称为“治国之能臣,乱世之奸雄”的曹操应运而生。用“一代枭雄”来形容曹操一点也不为过,他确确实实是一位英雄,拥有统兵百万,逐鹿中原的王者之气。毛宇岗用一句“智足以揽人才而欺天下者,莫如曹操”概括了曹操的英雄气概和才能。青梅煮酒,他与刘备共论天下英雄,刘备当时不过是一个小头领,而曹操远见卓识,目光独到地指出“天下英雄唯吾二人矣”;官渡之战,曹操大胆采用降士许攸之计,以少胜多,大破袁绍;对于关羽,他许以高官厚禄,准他身在曹营心在汉,后又容他过五关斩六将,可见其爱才之心;还有他那削发代首,以严军纪的美谈,都让他成为一个英雄。而他又不是一个只懂舞刀弄枪的武夫,
他有“何以解忧,唯有杜康”的苦闷,又有“烈士暮年,壮心不已”的豪情,英雄魅力尽显其中。
钱钟书
有篇《夕阳无限》引用以下材料并作分析:
“杨绛先生在《我们仨》的开篇写到了钱钟书在病榻上与她的
诀别:绛,好好过。这是钱先生最后的四个字,六十多年的相濡以沫,言语间所来不及表达的情感,全在里面了。人生的超脱与练达,对生命的关照,虽仅四字,别有意味。”
三毛
有篇《纪念》,这样写三毛:
“沙滩上有一颗感恩的贝壳,那是作家三毛心中的那棵‘草’。三毛在异地求学时曾经失落无助,就在这时,有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草,并鼓励他振作起来。三毛的心灵十分感动,她在《有人送我一棵草》中写道:‘草会枯萎,我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心,这份感恩的心传递开去,去帮助更多的人。’三毛用她的真切行动做到了,她用细腻的文字和真挚的感情,感动和滋润着读者们的心灵,这便是她的纪念方式。”
夸父
“我是夸父。我在追赶太阳。
我身强力壮,倍日而行。风在耳边呼啸而过,似在鼓舞我:加油,继续奔跑吧~ 风餐露宿,野果充饥。
白天,太阳升起,它发出刺眼的强光向我挑衅,我平静如水,埋头直追;夜晚,桂花浮月,夜凉如洗。我仍不停歇。黑夜给了我黑色的眼睛,我要用它寻找光明。
大地为枕,夜幕为被。”
——《夸父逐日》
李苦禅
“著名歌唱家郭兰英曾向国画大师李苦禅请教,汉字中什么字最难写。李老回答:‘一字最难写。’郭兰英起初不解其意,事后仔细回味,觉得含义深刻。成就一番大事业的人,更要从‘一’开始。万事开头难。”
——《赢在起跑线上》
曹操、林肯、勃朗特
“曹操虽感叹韶光易逝,但也发出‘烈士暮年,壮心不已’的心声,注定在青史上有着英雄的名号;林肯一生多灾多难,屡次竞选总统失败,但他从不气馁,最后在生命的末端掌权美利坚;勃朗特一生灯红酒绿,纸醉金迷,在老年时懊悔不堪,着手写成巨著《天才回忆录》。”
——《老夫聊发少年狂》
云中子
最后,引《封神演义》中纣王与云中子的话。纣王问云中子:“先生从何处来,” 云中子作答:“心随白云飘不定,意如流水任东西。”
周王发难:“云散水枯,先生归何处,”
云中子笑而作答:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”
——《生命最后的舞蹈》
三闾大夫、西楚霸王、普罗米修斯、拉奥孔
当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染
红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想着保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝响~
林徽因
林徽因,一代才女,钟爱建筑,学贯中西,执著一生。五十年代,她保护北京城墙据理力争。城墙煌煌,钟灵宝辉,文明遗产,应万代保护。她在人代会上陈词,她闯过市长彭真的办公室争辩。
她执著,执著于自己的事业,执著于斯,慰心于斯,终生于斯,不想变通,不知变通。一种责任由林徽因的心底涌起,执著是山,执著是河,她的行动令人永世景仰。
巴金
1、不赞成设“巴金文学奖”,曾把在日本获奖的500万元文学奖,捐赠给上海作协基金会。
2、用了八年左右的时间写了150篇反映“**”的随笔,取名《随想录》.他在序言最后说:讲出了真话,我可以心安理得地离开人世了,可以说,这五卷书就是用真话建立起来的揭露**的“博物馆”吧。
3、巴金说:“于是我下了决心,不再说假话~然后又说:要多说真话~我没有想到就这样我的笔会变成了扫帚,会变成了弓箭,会变成了解剖刀,要消除垃圾,净化空气。”于是一位老人,每天艰难地写二三百字,我们从他后几年的照片中,读出了他的愁容,
他的坚毅和他的心。
4、“巴金在,就有良心在。”这是一位大作家的话。
5、“我明明记得我曾经由人变兽,有人告诉我这不过是十年一梦。我不会忘记自己是一个人,也下定决心不再变为兽。”这是《随想录》总序中的文字。
6、刚刚出版的《随想录》包括五卷,分别是随想录、探索集、真话集、病中集、无题集。
7、巴金曾为母校南京师大题词:“掏出心来。”
启功
1、1991年,书协主席启功为首都师大捐出书法作品100件,绘画10件,在香港义卖,募集资金163万元,全部捐出,为纪念师大校长陈垣诞生110周年,用老师的书斋名设立了“励耘奖学金”。
2、他曾撰联自嘲:“草屋八九间,三径陶潜,有酒有鸡真富庶;梨桃数百树,小园庾信,何功何德滥吹嘘。”
3、1991年夏天,南方水灾,启功先生不顾酷暑积极捐书法作品义卖,先后捐款10万元,他曾为义卖写下条幅:“立民族志,先天下忧,沉灾共谈,风雨同舟,解囊之士,爱国之俦。”
4、为北师大题校训:学为人师,行为世范。
5、启功一生无子女,特别喜欢动物,这是有了名的。他的客厅卧室中都是各种玩具式小动物,熊、狗、兔、猫、虎、鹿等等,他戏言道:动物比人可爱。
6、自撰墓志铭:中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,
实不够。高不成,低不就。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。
7、自撰联:立身苦被浮名累,涉世无如本色难。
史铁生
痛苦中的成功,是磨砺之后的珍珠,是涅槃之后的凤凰。
他,是从痛苦的生活中逐渐清醒的一位。
他,从小就坐在轮椅上,盘桓在地坛的草木间,听雨声风声,听虫鸣蝉叫,从夏到秋, 从热闹到冷静。
他,逐渐从自然的生命中体悟到了生命的意义;他,也逐渐从母亲凄苦的眼神中领悟到了价值的真谛。
于是,他的梦中有了《我那遥远的清平湾》,瘫痪又加尿毒症,病床前更有了《病中杂忆》的深沉。有人说,他是当代青年作家中思想最深邃的作家。
他,就是史铁生。
史铁生,是不是意味着痛苦之后的新生,
弘一法师
弘一法师留给明天的是什么,
篇二:中考素材_ 中考作文素材之名人篇
中考作文素材之名人篇
1.焦耳求知
英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学,他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。 有一年放假,焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候,也没有忘记做他的
物理实验。
他找了一匹瘸腿的马,由他哥哥牵着,自己悄悄躲在后面,用伏达电池将电流通到马身上,想试 一试动物在受到电流刺激后的反应。结果,他想看到的反应出现了,马收到电击后狂跳起来,差一点把哥哥踢伤。
尽管已经出现了危险,但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上,焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药,然后扣动扳机。谁知“砰”的一声,从枪口里喷出一条长长的火苗,烧光了焦耳的眉毛,还险些把哥哥吓得掉进湖里。
这时,天空浓云密布,电闪雷鸣,刚想上岸躲雨的焦耳发现,每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声,这是怎么回事,
焦耳顾不得躲雨,拉着哥哥爬上一个山头,用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。
开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师,并向老师请教。
老师望着勤学好问的焦耳笑了,耐心地为他讲解:“光和声的传播速度是不一样的,光速快而声速慢,所以人们总是想见闪电再听到雷声,而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”
焦耳听了恍然大悟。从此,他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算,他终于发现了热功当量和能量守恒定律,成为一名出色的科学家。
2.求知——自强不息
英国物理学家布拉格,小时侯家里很穷,凭借着自己对梦想的不懈追求,通过顽强的努力,终于取得了很大的成就。而他曾经历的那段贫穷的岁月,成为了日后激励他前进的动力。 他在学校读书时,因为家里经济条件太差,父母无法给他买好看的衣服,舒适的鞋子,他常常是衣衫褴褛,拖着一双与他的脚很不相称的破旧皮鞋。但年幼的布拉格从不曾因为贫穷而感觉自己低人一等,他更没有埋怨过家里人不能给他提供优越的生活条件。那一双过大的皮鞋穿在他的脚上看起来十分可笑,但他却并不因此自卑。相反,他无比珍视这双鞋,因为它可以带给他无限的动力。
原来这双鞋是他父亲寄给他的。家里穷,不能给他添置一双舒服、结实的鞋子,即便这一双旧皮鞋,还是父亲的。尽管父亲对此也充满愧疚之情,但他仍给儿子以殷切的希望、无与伦比的鼓励和强大的情感支持。父亲在给他的信中这样写道:“??儿呀,真抱歉,但愿再过一二年,我的那双皮鞋,你穿在脚上不再大。??我抱着这样的希望,你一旦有了成就,我将引以为荣,因为我的儿子是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的。??”这封寓意深刻、充满期望的信,一直像一股无形的力量,推着布拉格在科学的崎岖山路上,踏着荆棘前进。
3.诚实比一千颗樱桃树还有价值——诚实
乔治?华盛顿从懂事起,就很崇拜英雄人物。当他看到哥哥穿着军装上前线打仗,羡慕极了。一天吃过晚饭,他忽然想到了一个
什么问题,急忙跑去问父亲:“爸爸,我长大了也要像哥哥那样,当一个勇敢的军人,好吗,”“好极了,亲爱的孩子~”父亲高兴地回答,“可是,你知道什么样的孩子才能成为勇敢的军人吗,”父亲反问道。“嗯——”华盛顿想了想,回答说:“诚实的孩子才能成为一个勇敢的军人,是这样的吗,”“就是的。只有诚实,大家才能团结,团结才能战胜敌人,成为勇敢的军人。”
父亲不光言传,还很注重身教。在父亲农场里,有一颗小樱桃树,那是父亲为纪念华盛顿的诞生而栽种的。小乔治一天天长大,小樱桃树也一年比一年高了。华盛顿一心想长大做一名威武的军人。有一次,他打算做一把小木枪,把自己武装起来。他本想让父亲帮帮忙,可看到父亲成天忙于自己的工作,没有时间,于是决定自己动手。小华盛顿拿起锯子、斧子,找了一棵容易砍倒的小树,把它锯倒了。哪知道这棵树,就是父亲最心爱的那棵樱桃树。这下可闯了大祸。
父亲回来,知道了这件事,大发脾气,质问是谁干的。华盛顿躲在屋子里,非常害怕。他想了想,还是勇敢地出来,走到 面前,带着惭愧的神色说:“爸爸,是我干的。”“小家伙,你把我喜爱的樱桃树砍倒了,你不知道我会揍你吗,”
华盛顿见父亲气未消,回答说:“爸爸,您不是说,要想当一个军人,首先就得有诚实的品质吗,我刚才告诉您的是一个事实呀。我没有撒谎。”
听儿子这么一说,父亲很有感触。他意识到孩子身上的优良品
质,要比自己心爱的樱桃树还要珍贵。他一把抱住华盛顿,说:“爸爸原谅你,孩子。承认错误是英雄行为,要比一千棵樱桃树还有价值。”
4.诚实
资华筠读小学时,并不用功,很多东西似乎都可以分散她的注意力,比如每次放学回家,只要看见窗外有小伙伴的影子在晃动,拔腿就想溜,想要和小朋友们一起玩个痛快。这时,妈妈便把拳头往桌上一放,提出对作业的种种要求,外加她对当天功课的口试,过了关才能去玩。妈妈对华筠的要求一向严格,并且向来是说一不二,对于自觉性差的孩子,只有在妈妈的督促之下才能乖乖地投入学习中。
大概这种方法能高度地调动人神经细胞的兴奋感,资华筠在妈妈的督促下做作业的效率很高,常常毫不费力地达到母亲的要求,并且正确率很高。渐渐地,她也养成了按时完成作业的好习惯,如果没做完作业就叫她去玩,她心里还真有些别扭呢~
寒暑假中,妈妈丝毫没有放松对她的要求。除学校布置的作业之外,资华筠还得完成妈妈布置的那一份作业。除此,再按照妈妈的吩咐和妹妹一起背诵韩愈的《师说》等古文。
面对如此严厉、不留情面的妈妈,资华筠心里也有些怕她。一次,资华筠做错了数学题,老师用红笔打了个叉。其实并不是什么天大的事情,但是一想到对自己如此严格的母亲,她就有些犹豫,因为她怕妈妈的批评。想来想去,还是自己偷偷把那个叉子
改掉了。但是事后她心里很不安,觉得这样做有悖于妈妈平日里的教诲。经过一番思想斗争,终于还是把这件事告诉了妈妈,并且乖乖地等待妈妈更加严厉的批评。可是出乎资华筠的意料,妈妈听了她的话之后没有发火,而首先微笑着表扬她能主动承认错误,接着又指出:“撒谎最可耻,什么坏事情都是因为不诚实引起的。”最后,妈妈,才带着她分析错题的原因。
妈妈这样做,既能很好地教育孩子,又顾全了资华筠的自尊心。
5.谦虚
当阿道夫?贝耶尔10岁生日那一天。他原以为爸爸妈妈会像其他小朋友的父母那样,为他热热闹闹地庆祝一番。可是这一天:母亲一大早就把他领到外婆家里,在那里消磨了一整天,根本没有提做生日的事。贝耶尔很不高兴,在回家的路上,一直嘟着嘴不说话,母亲见了,语重心长地说:“我生你的时候你爸爸41岁,还是个大老粗。现在他51岁了,可还跟你一样,正在努力读书,明天还要参加考试。我不愿意因为你的生日而耽误他的学习,时间对他来说实在太宝贵了,你现在还小,也要学会珍惜时间。”
母亲的话语,如雨露一般,点点滴滴滋润着贝耶尔幼小的心田。后来他回忆道:“这是母亲送给我10岁生日的最丰厚的礼品。”
贝耶尔在大学读书时,有机化学家贾拉古教授的名字传遍了德国。不过,那时这位教授还很年轻。一些科学界耆宿总是提出这样那样的问题挑剔他。有一天,贝耶尔和父亲在一起闲谈,提起了贾拉古教授。贝耶尔说:“贾拉古只比我大6岁??”言外之意是
这个人并没有什么了不起。
父亲听了很不满意,他对贝耶尔说:“大六岁怎么样,难道就不值得你学习吗,我读地质学时,老师的年龄比我小30岁的都有,我一样恭恭敬敬地称他们为老师,认认真真地听他们讲课。你要记住,年龄和学问不一定成正比。不管是谁,只要有知识,就应该虚心向他学习。”
6.爱国
从1974年开始,著名足球运动员赵达裕几次报考省级专业足球队都因为个子矮而落选,三番五次的失败让他感到前路迷茫,十分灰心。而此时,赵达裕的父亲心里更不是滋味,有哪个父母不希望自己的孩子出人投地呢,但是,他深深地懂得,一个人失去机会固然可怕,但更可怕的却是丧失信念,儿子此时此刻需要的是鼓励和支持。
因此他努力克制自己的感情,为了不让儿子因此失去信心、放弃努力,他便给儿子将“卧薪尝胆”的故事,鼓励儿子一定要咬紧牙关,不能轻易服输,要做个有骨气的人。他还给儿子介绍足球运动员胡登辉的事迹,他虽个子小,单因为球踢得特别好,照样进了国家队。他还带儿子去见一位广东球星,请他介绍小个子打大个子的绝招,千方百计要使儿子树立起这样的信念:“只要你比别人强,就一定会有人来要。”
在爸爸的鼓励支持下,赵达裕重新燃起信心,从未放弃努力。辛勤的耕耘,终于嬴来了初步的收获。1975年,赵达裕跨进广州
队,参加了全国青年赛。而这时,父亲却因病住进了医院。面对如此突如其来的变故,父亲仍然没有放弃让儿子继续努力进取的愿望。他要求儿子保持信心,继续拼搏,千万不要因为自己而耽误了训练,这就是作为父亲的他最大的、也是唯一的心愿~
有志者事竟成。凭借自己的不懈拼搏,小个子赵达裕终于跨进了国家队,为中国足球的“翻身”,拼搏在绿茵场上。他实现了为国争光的愿望。
篇三:高考作文素材积累之外国名人(二)
高考作文素材积累之外国名人(二)
作文教学
2013-07-06 16:49
十四、艺术大师,,梵高
【运用实例1】荷兰画家梵高,后期印象画派代表人物,是19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活,但在生活中屡遭挫折,艰辛备尝。梵高那么有才华,为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯,为什么梵高的命运如此悲惨。上帝是公平的,天才必须饱受磨难,几经沧桑。成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列,他们那最强列的个性与敏锐的眼光创作出超越时代的艺术品,多年后他们会赢得尊重的。
【运用实例2】他是印象画派代表人物,摒弃了一切后天习得的知识,漠视学院派珍视的教条,甚至忘记他自己的理性。在他的眼中,只有生机盎然的自然景观,他陶醉于其中,物我两忘。
他视天地万物为不可分割的整体,他用全部身心,拥抱一切。
【运用实例3】他摒弃了一切后天习得的知识,漠视学院派珍视的教条,甚至忘记他自己的理性。在他的眼中,只有生机盎然的自然景观,他陶醉于其中,物我两忘。他视天地万物为不可分割的整体,他用全部身心,拥抱一切。
在他短暂而绚丽的生命历程里,梵高是世界上最孤独的人之一,丹青妙手无人能识,厄运是他永远的朋友,大多数时候,他得同困苦的生活作顽强的拼搏,努力从要淹没他的滚滚波涛中,抬起高贵的头,作最自由的呼吸。然而他用自己的画笔,创造了另外一个理想国度,这个国度里,有旋转着的星光,有被风吹乱的柏树,有夜间的露天咖啡座,有向日葵和大片大片的麦田。正是这个理想国度支持着他,即使在最穷困潦倒之时,对生命仍是充满着最质朴的热爱。当星夜中流光闪烁,这位疯狂的天才展现在人们面前的,是一个更美,更富于创造力与无限激情的全新世界。
【运用实例5】凡?高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着,纠结于一个难解的疑问与痛苦耗尽心血的画作,竟是一幅也无人理解,一幅也卖不出去~对于一个把艺术当生命的人来说,无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命,这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦~这是一个人生命中最大的挫折~
幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了,发出愤怒的吼叫。然而它们向前~向前~全然不顾被招摇的枝干划破身躯,它们成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等画作在他死后不久,直至今日,都是价值连城的稀世珍品。(2004年四川高考满分作文《风,可以穿越荆棘》)
? 所用话题 ?
遭遇挫折和放大痛苦(2004年四川高考作文题)
? 素材点拨 ?
选段以饱含激情的语言,概述了凡?高《向日葵》等画作的成名过程。阐述了遭遇挫折时应正视挫折的道理。凡?高在向日葵田地中受到风的启发,创作出了价值连城的画作珍品。虽然遭遇无人欣赏的挫折,但是他最终还是挺过来了,并且走向了成功。选段感情充沛,层次清晰,概括力强。
【运用实例6】凡?高看见了那一片夏日的向日葵,氤氲着生命的气息,一种躁动,一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里,他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔,用色彩记录这一感悟,用感悟陶醉了几世几代的后人。(2005年浙江高考满分作文《风起风落间》)
? 所用话题 ?
一叶一枝一世界(2005年浙江高考作文题)
? 素材点拨 ?
这一段作者以明晰而流畅的语言,勾勒了凡?高在风起风落间,挥动画笔,用色彩记录着一种生命的感悟。真可谓语浅而旨远。向日葵的一枝一叶该是多么的平凡,但是凡?高以他独特的体悟,
传达出了一种超越时空的精神境界。这是一种真正的寓伟大于平凡~其实,这也是我们作文追求的最高境界。特别是考场作文,我们要善于以小见大。
【运用实例7】一个天才,一个疯子,一颗陨落的星,一颗闪耀的金子。他是画家,一个狂热的艺术家,一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料,在灰白的画布上涂抹生命的色彩;他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵;他把枪口对准自己的嘴巴,用响亮的枪声回答世人的不可理喻——他是谁,
他给世人带来太多的惊奇与迷惑,但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中,逃离人海,于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。
是否,一朵花里,便可容纳生命的内涵,(2005年高考浙江满分作文《心香三瓣》)
? 所用话题 ?
一叶一枝一世界(2005年浙江高考作文题)
? 素材点拨 ?
这三段选文,以整散句结合的方式,生动而形象地刻画了凡?高的形象。通过作者的叙述,我们的确可以看到凡高的与众不同。但是他却能以平凡的一朵花,传达出生命的内涵,告诉我们一种独特的精神世界。他的确是一个天才,是一颗闪耀的金子。作者在刻画人物的过程中,综合运用了叙述、描写、议论和抒情等多种表达方式。这样,文章就具有了很强的形象性,也具有浓厚的
思辨色彩。
十五、霍金——轮椅上的“巨人”
【简介】史蒂芬?霍金,是本世纪享有国际盛誉的伟人之一。70年代他与彭罗斯一道证明了著名的奇性定理,为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。他因此被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家。他因患卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症),禁锢在一张轮椅上达20年之久,他却身残志不残,使之化为优势,克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写,甚至口齿不清,但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上,他的思想却出色地遨游到广袤的时空,解开了宇宙之谜。
【分析】就是这样一位被卢伽雷病固定在轮椅上的人,他的思维却穿越时间与空间,追寻着宇宙的尽头、黑洞的隐秘;他敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战已被人广泛认同的传统量子力学、大爆炸理论甚至是爱因斯坦的相对论??人们不禁疑惑,他是怎样做到这一切、怎样驾驭了自己的生命,
是与命运抗争的顽强不息,是与困难作战的坚强不屈,让他一步一步完成这“不可能完成的任务”。但这也与他积极面对人生的态度分不开。
他说他比患病前更加快乐,因为他找到了人生的价值所在,找到了生命的成就感,对人类知识做出了适度的却是有意义的贡献。
他说“当然,我是幸运的,但是任何人只要足够努力都能有所成就。”虽然身体的残疾日益严重,霍金却力图像普通人一样生活,完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的??这听来有点好笑,在他已经完全无法移动之后,他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在能往办公室的路上“横冲直撞”;在莫斯科的饭店中,他建议大家来跳舞,他在大厅里转动的轮椅的身影真是一大奇景;当他与查尔斯王子会晤时,旋转自己的轮椅来炫耀,结果压到了查尔斯王子的脚趾头。
这带给我们的是一种热爱生命、自强不息的伟大示范。这种示范对我们工作、生活和精神追求所起的激励作用,无疑是非常强烈而积极的。因此,我们怀着极大的热情,像对明星一样追逐霍金,同时也学习霍金,感谢霍金,思考霍金。
【运用实例1】霍金,被誉为“活着的爱因斯坦”,在他风华正茂时 ,却只能摇动三根手指,陪伴他的不动身影的只有那智慧的头脑。与众不同的是,当别人在哀怨时,他的思想已经长了翅膀,飞到浩瀚的宇宙去寻找独特的快乐,摸索打开黑洞的钥匙。他有“即便把我关在果壳里,仍然自以为无限空间之王~”的自信,凭著坚毅不屈的意志,战胜了疾病,创造了一个奇迹,也证明了残疾并非成功的障碍。他之所以如此成功,源于一颗感恩的心,对生命的热爱,对科学研究的热诚,对知识的执著追求。残疾并不可怕,可怕的是没有灵魂的残疾。霍金是真的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于反抗病魔的折磨。
【运用实例2】他不仅是现代科学界的泰山北斗,更是一位永远战斗不息的人生斗士,他是谁,他就是史蒂芬?霍金。
如果说他的命运是那破旧的花架,那么因为他的坚强意志,变得繁花似锦,光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空,那么因为他的坚强意志,变得繁星闪烁,熠熠发光如果说他的命运是那贫瘠的土地,那么因为他的坚强意志,变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的,他的成功,不仅仅是他的非凡的科学成就,其原因中更值人称道的是他的坚韧不拔的意志和对人生的无比自信,这造就了一个时代的伟人,人生的斗士。
【运用实例3】他凭借自己的智慧和艰辛,写出了著名的《时光简史》,推动了科学界的飞速发展,为世界做出了巨大的贡献,他的成就足以临驾上当今科学金字塔的顶峰,成为一颗最耀眼的北斗星。
一次新闻发布会上,有个女记者提出了一个令全场顿然无声的无比尖锐的问题,她问“霍金先生,难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗,”众所周知,霍金是个全身瘫痪的人,只有一些手指可以活动,其命运是无比的悲惨的。然而,霍金很镇定自若地用手指在键盘敲出了这样一些字“我没有悲哀;我却很庆幸,因为上帝虽然把我固定在这轮椅上,却给了我足以想像世界万物,足以激发人生斗志的能力,其实,上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。
霍金,他就是火,点亮了我们前进的灯;霍金,他就是灯,照
亮了我们前进的道路。
【运用实例4】他不仅是现代科学界的泰山北斗,还是一位永远战斗不息的人生斗士,他是谁,他就是史蒂芬霍金。
如果说他的命运是那破旧的花架,那么因为他的坚强意志,变得繁花似锦,光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空,那么因为他的坚强意志,变得繁星闪烁,熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地,那么因为他的坚强意志,变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的,他的成功,不仅仅是他的非凡的科学成就,其原因中更值得人称道的是他坚忍不拔的意志和对人生的无比自信,这造就了一个时代的伟人,人生的斗士。(2004年福建高考满分作文《人生的斗士》)
【运用实例5】透过时光的瞳孔,让霍金对你轻声低诉,诉说尘封的记忆里不朽的精神。诉说每一份自信,诉说每一点珍惜,诉说苦难背后不懈的努力。
我们崇拜霍金,不仅仅为他突出的成就,我们崇拜霍金,更为他不屈的毅力。他以他的经历,为我们诠释了什么是坚强,向我们传授了怎样去获得成功。(2004年福建高考满分作文《倾听》)
十六、居里夫人
【简介】居里夫人 Marie Curie(1867-1934)法国籍波兰科学家,研究放射性现象,发现镭和钋两种放射性元素,一生两度获诺贝尔奖。居里夫人 Marie Curie(1867-1934)法国籍波兰科学家,研究放射性现象,发现镭和钋两种放射性元素,一生两度获诺贝尔
奖。 【名人故事1】简朴生活
1895年,居里夫人和比埃尔?居里结婚时,新房里只有两把椅子,正好两人各一把。比埃尔?居里觉得椅子太少,建议多添几把,以免客人来了没地方坐,居里夫人却说“有椅子是好的,可是,客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究,还是算了吧。”
从1913年起,居里夫人的年薪已增至4万法郎,但她照样“吝啬”。她每次从国外回来,总要带回一些宴会上的菜单,因为这些菜单都是很厚很好的纸片,在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。
有一次,一位美国记者寻访居里夫人,他走到村子里一座渔家房舍门前,向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处,当这位妇女抬起头时,记者大吃一惊原来她就是居里夫人。
【名人故事2】居里夫人天下闻名,但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次,各种奖章16枚,各种名誉头衔107个,却全不在意。有一天,她的一位朋友来她家做客,忽然看见她的小女儿正
在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章,于是惊讶地说“居里夫人,得到一枚英国皇家学会的奖章,是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能看得太重,否则就将一事无成。”
【名人故事3】“教女有方”
居里夫人有两个女儿。“把握智力发展的年龄优势”是居里夫人开发孩子智力的重要“诀窍”。早在女儿不足周岁的时候,居里夫人就引导孩子进行幼儿智力体操训练,引导孩子广泛接触陌生人,去动物园观赏动物,让孩子学游泳,欣赏大自然的美景。孩子稍大一些,她就教她们做一种带艺术色彩的智力体操,教她们唱儿歌、讲童话。再大一些,就让孩子进行智力训练,教她们识字、弹琴、搞手工制作等等,还教她们骑车、骑马。 继居里夫人和她的丈夫获诺贝尔奖之后,由居里夫人培养成才的两对后辈也相继获得诺贝尔奖长女伊伦娜,核物理学家,她与丈夫约里奥因发现人工放射物质而共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙,音乐家、传记作家,其丈夫曾以联合国儿童基金组织总干事的身份荣获1956年诺贝尔和平奖。
故事四几十年前,波兰有个叫玛妮雅的小姑娘,学习非常专心。不管周围怎么吵闹,都分散不了她的注意力。
一次,玛妮雅在做功课,她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样,在一旁专心地看书。
姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子,只要玛妮雅
一动,凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了,玛妮雅读完了一本书,凳子仍然竖在那儿。
从此姐姐和同学再也不逗她了,而且像玛妮雅一样专心读书,
认真学习。
玛妮雅长大以后,成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人。
十七、林肯
【简介】美国第16任。他领导了,颁布了《》,维护了美联邦统一,为美国在跃居世界头号工业强国开辟了道路,使美国进入经济发展的黄金时代,被称为“伟大的解放者”。另有多个国家的以林肯命名。
【名人故事1】林肯的善良之举
南北战争时,林肯总统常到医院去探望受伤士兵,跟他们讲话,有一次,医生指著一个垂死的年轻士兵,林肯便走到他床边.
「有没有需要帮忙的地方 」总统问.士兵显然没有认出林肯.他挣扎著好不容易才吃力地说出:「你能不能帮我写信给我母亲 」
总统先生拿了纸笔后,开始写下年轻士兵说的话:「我最亲爱的妈妈:我在执勤时伤得很严重,恐怕无法复元了,请不要为我悲伤,替我问候玛莉和约翰,愿上帝祝福你和父亲.」士兵虚弱得接不下去,所以林肯在信尾签了名,并加上:亚伯拉罕. 林肯为你儿子执笔.
作文三:《中考作文写作素材—伟人》3500字
考研辅助网 .5730.net
中考作文写作素材—伟人
伟大的人物都是走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰。(巴尔扎克《贝姨》)
从伟大到可笑,相差只有一步。——巴尔扎克《人间喜剧》
雨果《悲惨世界》 最卓越的东西,也常有是最难被人了解的东西。——
他是强者的“叛徒”,弱者的忠臣。——雨果《笑面人》
是伟大的人,也是最能忍辱的人。——雨果《吕意?布拉斯》
一个人想求精神上的伟大,必须多感受,多控制,说话要简洁,思想要含蓄,绝对不铺张,只用一瞥一视,一言半语来表现,不像儿童那样夸大,也不像女人那样流露感情;应当为听了半个字就能领悟的人说话,为男人说话。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》
伟大的灵魂就像高耸的山峰。暴风雨袭击它们,乌云遮盖它们,但是只有在那里才能尽情地呼吸。那里的空气是清新的,它涤荡着心胸中一切污泥浊水,而当乌云散去的时候,却出现了对人类的统治。——《罗曼?罗兰传》
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼?罗考研人必备的交流学习网站----考研辅助网 .5730.net
考研辅助网 .5730.net
兰《贝多芬传》
伟大的心魂有如崇山峻岭,风雨吹荡它,云翳包围它,但人们在那里呼吸时,比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊;而当云翳破散的时候,他莅临人类了。——罗曼?罗兰《弥盖朗琪罗传》
没有单纯、善良和真实,就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》
自由、高傲的人,是以时而像闪电、时而像宝剑那样冷静的思想力量为武器,远远走在众人面前,超越生活之上。——高尔基《人》
为整个的文明世界做出一个模范,真是伟大呀~——马克?吐温《镀金时代》
挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木,只应让低矮的灌木在青杉下凋枯。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
要在别人抬不起头的情形之下显出我的英雄本色来。——狄更斯《马丁?矍述伟》
高贵、隐秘的胜利,是任何肉眼所不见,任何声誉所不瞥,任何鼓乐所不歌颂。生活、苦难,孤独,遗弃,贫困,这都是些战场,都是它们的英雄;无名英雄,有时比显赫的英雄更伟大。——雨果《悲惨世界》
生与死只是脚下的奴仆。——泰戈尔《被俘的英雄》
考研人必备的交流学习网站----考研辅助网 .5730.net
考研辅助网 .5730.net
你们的名声将留芳千古;你们将在历史上添上不朽的一页。——马克?吐温《稀奇的经验》
天才人物的条件之一是要有创造发明:发明了某一种形式,某一个体系或某一种原动力。——巴尔扎克《莫黛斯特?米尼翁》
一个天才的人多少总有孩子气。——巴尔扎克《公务员》
每隔一个时候,世界上就要产生一个这样的天才。我们已经说过,这种天才的降临使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。他们充实了一个世纪,然后又消失退隐了。但他们的光辉燕不只照耀着一个世纪,而是照耀着全人类,从时代的这一个尽头到那一个尽头。——雨果《莎士比亚》
天才不是为天才而生,而是为人类而生。——雨果《莎士比亚》
天才人使命是创造,而要依着内心的法则创造一个簇新的有机体的世界,自己必须整个儿生活在里头。一个艺术家决不嫌太孤独。可怕的是,自己的思想反映到镜子里的时候被镜子把原来的形状改变了,缩小了。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》
天才用一个观点就可揭示一个真理,而真理比帝王更强大。——普希金《给托里的信》
天才是超越民族,高于民族的。是永远高于民族的~——高尔基《一个英雄的故事》
当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候,这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》
考研人必备的交流学习网站----考研辅助网 .5730.net
考研辅助网 .5730.net
筛子,我好比一个篮子,随便你把什么垃圾倒到我身上来,我总能给你筛出歌来。我说是这样的人——篮子~——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
优秀人物的错误,就在于这获得世人的赏识而浪费青春。——巴尔扎克《驴皮记》
嫉妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机,总是马上抓住一些表面
巴尔扎克《无神论者做弥撒》 矛盾来提出指控,暂时将才智高明的人列为被告。——
在公务员当中和在艺术家那里一样,流产远远超过产儿。这就应了布封的警句:“忍耐即天才。”——巴尔扎克《公务员》
精神方面的优点,只在肉眼看不见的范围内生长开花,诗人的妻子只会感觉到诗人的缺陷,她看到的是对珠宝进行加工而不是用珠宝来装饰自己。——巴尔扎克《莫黛斯特?米尼翁》
天才与美女,都注定要放出灿烂的光芒,引人注目,惹人妒羡,招人诽谤的。——巴尔扎克《奥诺丽纳》
天才寻找障碍,障碍创造天才。——《罗曼?罗兰传》</
考研人必备的交流学习网站----考研辅助网 .5730.net
考研辅助网 .5730.net
考研辅助网 .5730.net 考研路上必备的交流学习网站
考研人必备的交流学习网站----考研辅助网 .5730.net
作文四:《家风 作文素材》2500字
019.家风
(1)引言
家庭是社会的细胞。良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看重亲情,严于教子。随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。
(2)事实论据
司马光教子有方
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:"有德者皆由俭来也。""俭以立名,侈以自败"。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也"。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:"当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:"我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对**的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母。儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。
(3)理论论据
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》
父之爱子,教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》
家庭不是别的,正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》
长者须是指导者协商者,却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。--鲁迅《随感录三十三》
家兴出孝子,家败出妖孽。--中国谚语
国威不可内伤,家丑不可外扬。--中国谚语
斗气不养家,养家不斗气。--中国谚语
亲人间的他恨比蝎子还危险。--阿拉伯谚语
生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。--土耳其谚语
君子居家,须是能容。--《古今图书集成·家范范》
家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。--清·范寅《越谚》
父母之爱子,则为之计深远。--《战国策·赵策四》
以德遗后者昌,以财遗后者亡。--宋·林逋《省心录》
东好,西好,不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。--《古今图书集成·家范典》
幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。--[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
发家在于勤,败家多为淫。--中国谚语
若一家自相纷争,那家就站立不住。--《新约·马可福音》
不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。--《古今图书集成·家范典》
有意义的生活必有计划。--陶行知《湘湖教学做讨论会记》
为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。--[英]彭斯《致布赖克劳克医生》
人吵败,猪叫卖。--中国谚语
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。--鲁迅《答客诮》
无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》
不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》
只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚。--鲁迅
和顺日子容易过,忤逆日子一时难。--中国谚语
人道之兴,必由夫妇。--《孔子集语·易者》
家和日子旺,人和事业兴。--中国谚语
事要好,问三老;家要兴,看后丁。--中国谚语
广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》
士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。--明·刘基
传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》
成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》
我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》
修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。--《礼记·大学
"听话",自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。--鲁迅《上海的儿童》
治家者最忌者奢。--清·梁章钜《退庵随笔·家诫》
算算用用,吃穿不穷;用用算算,海干山空。--中国谚语
吃饭穿衣量家当,一屋老小心不慌。--中国谚语
治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。--清·王豫《蕉窗日记》
治家以和平两字为主。--清·钱泳《履园丛话·治家》
觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》
要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。--明·徐渭《杀狗记》
富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。--清·陈荩《修匿余编》
勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》
积小钱,办大事;积闲钱,办急事。--中国谚语
养不教,父之过;教不严,师之惰。--宋·王应麟《三字经》
作文五:《中考作文素材:家风》2100字
中考作文素材:家风
一、关于家风的句子
1.吃饭穿衣量家当,一屋老小心不慌。--中国谚语
2.治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。--清?王豫《蕉窗日记》
3.治家以和平两字为主。--清?钱泳《履园丛话?治家》
4.觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。
--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
5.孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》
6.要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
7.家有一心,有钱乣金;家有二心,无钱乣针。--明?徐渭《杀狗记》
8.富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。
--清?陈荩《修匿余编》
9.勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗乢起家之本,忠孝传家之本。 --清?金缨《格言联璧》
10.积小钱,办大事;积闲钱,办急事。--中国谚语养不教,父之过;教不严,师之惰。 --?王应麟《三字经》
二、关于家风的作文
家风
我家的优良家风哲学家萨特说过:“世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰;二是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高贵的信仰——良好的道德。道德源自于什举?没错,正是那优良的家风教育。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。
记得有一次,我坐公交汽车去姥姥家给姥姥过寿,我刚找到一个位子坐下来,就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来,这时车上已经没有空位了,老奶奶的脸上露出一丝难色,我心理想:我该不该给老奶奶让座呢?如果让了,别人会不会说我出风头?不让座,万一老
奶奶站不稳,摔着怎举办?我心理就像有一个小天使和小恶魔一样,小天使说:“快给老人让座吧,做一个敬老的好孩子。”小恶魔说:“别听她的,万一让了座,别人说你出风头怎举办?再说了,坐这儿多舒服呀!”小天使说:“快给老人让座吧,妈妈不是经常说要尊老爱幼吗?”“不让!”“让!”“不让!”“让!”。。。。。。就在我不知所措时,突然想起了一件事情:那是我上一年级的时候,我在马路边拾到了5元钱,我便把它带回了家,妈妈知道了,对我说:“孩子,去把它交给警察叔叔,咱们不可以贪图便宜。”我照做了,警察叔叔夸我是个拾金不昧的孩子。我说这是妈妈让我这举做的。警察叔叔说:“你的家风,真好!”虽然只是5元钱,但是,它在我心里留下了很深很深的印记!想到这儿,我便鼓起勇气对老奶奶说:“奶奶,您坐这吧!”老奶奶感激的对我说:“你真是个好孩子!”听了这话,我的心里像吃了蜜一样甜。我决定以后做一个有道德的人。发扬我家优良家风。
道德汇成的一个个心灵,它们照亮起未来迷茫的路,未来属于我们,所以一定要做一个有道德的人,一个有道德的中国人。一分道德好像一滴水,许多道德就是一片海。一分道德好像一盏灯,许多道德的光辉就是一轮太阳。一分道德好像星星之火,许多道德可成燎原之势。道德是做人的基本素质,我们要扞卫道德,宣传道德,实践道德,所以赶快行动起来做一个有道德的中国人吧!
家风
要说家风,就要从奶奶说起。我奶奶这把年纪,天天忙个不停。在我们各自外出学习、工作之时,她就利用时间,在家里洗洗涮涮,从没闲着。每天早晨,奶奶都起得很早的,她帮我们准备好早餐,就开始干其他活儿。有一次我目睹到了奶奶早上的一举一动,她干活时动作十分轻,声音也十分小,似乎生怕吵醒我们。我知道,奶奶的身体不是特别的硬朗。干体力活过丽,对身体有一定的影响。她为我们,累垮了身体。瞧,奶奶的动作缓慢,但她拖地拖得很干净,如果一些地方她还认为脏,要重复着拖来拖去,不拖干净决不罢休。如果实在不行,她会皱紧眉头,摇摇头,拿来洗洁精一而再,再而三的拖。奶奶,为我们付出这举多,我们都心疼你,感激你!
在奶奶的影响下,妈妈也是一位勤勉的人。是我们值得一提的人。她白天在单位认真工作,正因为这种态度,每各月都是他们单位卖东西的第一名。妈妈下班后,我总能听到她匆匆的脚步声和气喘吁吁声。妈妈一手提着包,一手提着为我们准备晚餐的菜。她表现得没有特别的夸张,为了避免引起人家的注意,只是小声喘气。晚饭后,妈妈放弃了娱乐
项目,也没有倒头休息,而是帮着家里做家务活。白天奶奶干,晚上妈妈抢着干,让奶奶休息。
一次深夜,我不知怎的被惊醒。模模糊糊中,我看见乢房里闪着微弱的灯光,妈妈还在收拾乢架!左一擦,又一理,持续不断。我看见妈妈脸颊旁流下豆大的汗珠,一滴一滴……。妈妈的背微微驼着,曾经引以自豪的直背,今天怎举有些驼呢?我的睡意全无,乢房里的灯依旧亮着。妈妈,白天在单位工作,晚上还要不辞辛苦的在家做家务,真不愧是我们勤劳的榜样!
我在奶奶和妈妈的耳濡目染下,也学会了勤劳。在学校我不仅学习响当当,劳动也不例外。
一次,语文作业布置的很少。但要求我们认真完成。只有两项,一项是常规作业,另一项是作文。不知为什举,平常不善于写作文的我这次竟然写满了三张稿纸!那次我用了两个小时写作文。我们家的家风——勤劳之风,愿它常驻我家。愿那勤劳之风,飘在中华民族的上空,飘进千家万户之中!”
作文六:《作文素材之家风家教》11400字
作文素材之?家风家教
一(名臣曾国藩?的家教
【素材展示】
一代名臣曾?国藩的后裔?~人才辈出~长盛不衰~这跟他严厉?的家教是密?切相关的。曾国藩家书?提到:“不望代代得?富贵~但愿代代有?秀才”。曾国藩三个?儿子~五个女儿。二儿子曾纪?泽是中国近?代著名的外?交家。小儿子曾纪?鸿是清代著?名的数学家?。孙辈曾广钧?是曾家第二?个进士~23岁中进?士入翰林~是翰林院最?年轻的一位?。孙女~曾广珊是著?名诗人~她儿子就是?国民党国防?部长俞大维?。直系第四、五代一共一?百四十多位?都非常优秀?~大部分在学?术、科技、文化上很有?成就。俗话说“富不过三”~但曾氏后裔?历经100?余年而不衰?~与其严谨的?家教紧密相?连。儒家把“齐家”放在“平天下”前~就说明了家?庭教育的重?要性。曾国藩从传?统文化中寻?找根据~经过自己的?理解、消化~独创一套家?教理论和方?法~对子孙温言?细语~不厌其烦~言传身教~最终获得成?功。
曾国藩认为?:“绝大学问~即在家庭日?用之间。”即使在戎马?倥偬、甚至生死未?卜之际也不?忘写信回家?~语重心长~谆谆告诫~体现了他“怜子如何不?丈夫”的儒雅一面?~十分难得。曾家门风以?“八本”、“三致祥”为里~以“耕读”、
“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表~构筑了百年?家族长盛不?衰的坚固堤?防~也为今人提?供了堪为典?范的家教蓝?本。“八本”是:“读古书以训?诂为本,作诗文以声?调为本,养亲以得欢?心为本,养生以少恼?怒为本,立身以不妄?语为本,治家以不晏?起为本,居官以不要?钱为本,行军以不扰?民为本。”“三致祥”是:“孝致祥,勤致祥,恕致祥。”曾国藩终生?履行家规~从不懈怠。
【素材点睛】
如果曾国藩?的个人成就?让人仰慕的?话~那么更让人?叹服的是他?的后裔人才?辈出~长盛不衰。一个令人探?究的问题是?曾国藩严格?的家庭教育?。曾国藩从传?统文化中寻?找根据~经过自己的?理解、消化~独创一套“明理修德、勤俭习劳”的家教理论?和方法~对子孙温言?细语~不厌其烦~言传身教~最终让曾家?后辈人才层?出不穷。
【多维解读】
1.家规家训不?可或缺
曾国藩出生?于湖南一个?豪门地主家?庭~生活较为宽?裕~父亲以自己?丰富的生活?阅历教育子?女~有着严格的?家规家训。而作为长子?的曾国藩~深受父辈的?爱抚重视~早早地接受?了封建伦理?教育。他学习刻苦?~孜孜不倦~“日以读为业?”~最终通过科?举考试而获?取功名。曾国藩虽为?高位权贵~但对子女的?要求从未降?低~他以家庭为?本位~重视亲情、
崇尚德性、和睦关系。正因为如此?~曾国藩的后?裔人才辈出?~长盛不衰。他对子女的?教育被世人?称誉~他系统的家?庭伦理教育?思想为当今?社会的家庭?教育提供了?可借鉴的资?源。
,.要留下真正?的遗产
一个颇具现?代色彩的话?题~随着社会的?发展和进步?~“遗产”成了我们不?可绕开的一?个话题~到底什么才?是真正的遗?产是一个值?得所有人思?考的问题。在这方面曾?国藩为我们?提供了一个?巨大的榜样?~他用自己的?“明理修德、勤俭习劳”的淳朴家教?观给我们一?个最响亮的?回答~他给子孙留?下了真正的?“遗产”。
【适用文题】
家教家训、遗产、榜样、传承、教育等。
二. 家训造就学?界“豪门”
【素材展示】
钱学森、钱三强、钱伟长是中?国科技界赫?赫有名、德才兼备的?“三钱”。有研究者曾?探寻过“三钱”的成才奥秘?~除了大学教?育、爱国热情、科学探索精?神等因素外?~“三钱”同出于江浙?一带的名门?望族钱氏家?族。据不完全统?计~当代钱氏家?族仅科学院?院士国内外?就有l00?多人~分布在50?多个国家。杭州钱镠研?究会秘书长?钱刚认为~钱氏家族的?兴旺不衰~与被钱家人?当成家规的?《钱氏家训》有着密切关?系。
《钱氏家训》是钱家先祖?、后唐时期吴?越国王钱?镠留给子孙的?精神遗产~钱镠的后人?将其平时言?行记录整理?而成~分个人篇 、家庭篇 、社会篇和国?家篇~对钱氏子孙?立身处世、持家治国的?思想、行为作了全?面的规范~包括“孝于家”、“忠于国”、“兄弟相同~上下和睦”、“读经传则根?底深~看则议论伟?~能文章则称?述多~蓄道德则福?报厚”等。
回忆材料中?~钱伟长曾表?示家训对其?影响颇深。他说:“我们钱氏家?族十分注意?家教~有家训的指?引~教育有方~故后人得益?很大。”
【素材点睛】
钱学森、钱三强、钱伟长是中?国科技界赫?赫有名、德才兼备的?“三钱”~其实~这只是我们?大家熟知的?三位钱家名?人~据不完全统?计~当代钱氏家?族仅科学院?院士国内外?就有l00?多人~分布在50?多个国家。钱氏家族为?什么如此兴?盛,这无不是严?格的《钱氏家训》熏陶的结果?。
【多维解读】
1. 罗马建成非?一日之功
任何成功都?离不开大量?的、细小的量积?累~只有量的积?累达到了一?定的程度~才会产生质?的飞跃~俗话说“罗马建成非?一日之功”。家庭教育也?是如此~“三钱”,钱学森、钱三强、钱伟长,在中国科技?界赫赫有名?~然而有研究?者曾探寻过?“三钱”的成才奥秘?~除了大学教?育、爱国热情、科学
探索精?神等因素外?~“三钱”同出于江浙?一带的名门?望族钱氏家?族。据不完全统?计~当代钱氏家?族仅科学院?院士国内外?就有l00?多人~分布在50?多个国家。杭州钱镠?研究会秘书长?钱刚认为~钱氏家族的?兴旺不衰~与被钱家人?当成家规的?《钱氏家训》有着密切关?系。钱家子孙正?是在《钱氏家训》的影响下~一步步走到?“名满天下”。
2.教育更需“潜移默化”
教育要发挥?其巨大作用?~更需“潜移默化”的影响。著名的我国?科技名宿钱?学森、钱三强、钱伟长正是?在《钱氏家训》的“潜移默化”影响下步步?走向成功的?。
【适用文题】
家教、影响、积累、接受教育等?。
三. 苦心孤诣教?子的《傅雷家书》
【素材展示】
《傅雷家书》是将我国著?名文学翻译?家、文艺评论家?傅雷写给儿?子的书信编?纂而成的一?本集子~摘编了傅雷?1954年?至1966?年6月的1?86封书信?。爱子之情本?是人之常情?~而傅雷对傅?聪和傅敏的?爱却没有成?为那种普通?的温情脉脉?~而是始终把?道德与艺术?放在第一位?~把舐犊之情?放在第二位?。
傅雷说~他给儿子写?的信有好几?种作用:一、讨论艺术,
二、激发青年人?的感想,三、训练傅聪的?文笔和思想?,四、做一面忠实?的“镜子”。信中的内容?~除了生活琐?事之外~更多的是谈?论艺术与人?生~灌输一个艺?术家应有的?高尚情操~让儿子知道?“国家的荣辱?、艺术的尊严?”~做一个“德艺俱备~人格卓越的?艺术家”。
傅雷以一个?过来人的身?份~把自己的人?生的智慧、生活的经验?、艺术的体会?、文化的感悟?~都毫无保留?地贡献出来?。这本书19?83年问世?以来~对人们的道?德、思想、情操、文化修养的?启迪作用既?深且远。
【素材点睛】
著名文学翻?译家、文艺评论家?傅雷的《傅雷家书》从1983?年问世以来?~对人们的道?德、思想、情操、文化修养的?启迪作用既?深且远。在这部书里?傅雷以一个?过来人的身?份~把自己的人?生的智慧、生活的经验?、艺术的体会?、文化的感悟?~都毫无保留?地拿出来跟?子女交流。他给天下父?母带来深刻?的思考:爱在任何地?方无可替代?,和子女也需?要交流,溺爱不是真?爱。
【多维解读】
1. 爱是教育的?最好“催化剂”
傅雷给我们?树立了最好?的榜样~爱是促使子?女教育、让子女健康?成长的最好?最好“催化剂”。 作为著名文?学翻译家、文艺评论家?傅雷并没有?因为自己是?“大家”而在子女面?前
高高在上?~相反~他在教育的?问题上投入?了全部的爱?, 用心和子女?交流探讨。
2. 真正爱需要?严格
真正的爱需?要严格要求?。《傅雷家书》从1983?年问世以来?~对人们的道?德、思想、情操、文化修养的?启迪作用既?深且远。爱子之情本?是人之常情?~而傅雷对傅?聪和傅敏的?爱却没有成?为那种普通?的温情脉脉?~而是始终把?道德与艺术?放在第一位?~把舐犊之情?放在第二位?。正是因为这?种严格才是?对子女真正?的爱, 这和当今那?些对子女的?溺爱形成了?鲜明的对照?。
【适用文题】
爱、交流、平等、严格等。
四. 日本的“寒冷教育”
【素材展示】
日本教育孩?子有句名言?:除了阳光和?空气是大自?然的赐予~其他一切都?要通过劳动?获得。
许多日本学?生在课余时?间~都要去外边?参加劳动挣?钱~大学生中勤?工俭学的非?常普遍~就连有钱人?家的子弟也?不例外。他们靠在饭?店端盘子洗?碗、在商店售货?、在养老院照?顾老人、做家庭教师?等来挣自己?的学费。孩子很小的?时候~父母就给他?们灌输一种?思想“不给别人添?麻烦”~全家
人外出?旅行~不论多么小?的孩子都要?无一例外地?背上一个小?背包。别人问为什?么~父母说:“他们自己的?东西~应该自己来?背。”
日本把“吃苦教育”确定为学生?品德、意志教育的?重要内容~目的是通过?设臵困难和?障碍~让孩子通过?考验~学会生存:大冷天清晨?外出锻炼、买菜,野外露营或?长途负重行?走,登山探险、攀爬比赛等?,还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”等活动~对学生进行?劳动教育和?独立生存教?育。
【素材点睛】
日本偏居在?我国东部海?上一隅~典型的岛国?~空间极其狭?小~可你别小瞧?了这个岛国?。日本早在7?0年代就成?为仅次于美?国的西方第?二经济大国?。在70年代?石油危机以?后到整个8?0年代, 日本同美、德一起是带?领西方经济?前进的 “火车头”。1973年?到1986?年日本经济?的年均增长?率为3.8%, 比美、 德等西方主?要国家分别?高出1至2?倍。80年代以?后, 日本金融实?力迅猛增长?, 成为世界上?重要的资本?供应国。1985年?底, 日本对外净?资产高达1?298亿美?元, 上升为世界?最大的债权?国~ 以后其对外?净资产不断?扩大, 1994年?底增至68?89亿美元?, 1995年?底又增加1?5.2%, 连续5年居?世界之首。这一切无不?得益于教育?~日本为了保?持经济的不?断活力~特别重视对?人才的教育?。日本在对后?代的教育中?注重
实效~突出学生的?品德~尤其是意志?力的锤炼~“寒冷教育”就是其中的?一个典例。
【多维解读】
1.发挥教育的?作用
日本是著名?的岛国, 在教育方面?确实值得我?们借鉴。日本充分发?挥教育的作?用~在教育中对?孩子进行“吃苦”教育:大冷天清晨?外出锻炼、买菜,野外露营或?长途负重行?走,登山探险、攀爬比赛等?,还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”~对学生进行?劳动教育和?独立生存教?育。也难怪~弹丸之地的?大和民族能?屹立不倒~甚至屡生事?端。
2.吃苦是最好?的感恩教育?
个人会不会?感恩~首先受环境?因素影响,其次是认知?因素。俗话说:知恩图报~“知恩”是感恩报德?的前提~只有知道了?别人对自己?的付出和关?爱~尤其是在自?己困难的时?候得到了帮?助~才会产生报?恩的意识,再则~要有亲身体?验。目前绝大多?数学生是独?生子女~自我意识较?强~物质条件容?易满足~他们已习惯?于心安理得?地去享受甚?至不知满足?~习惯于索取?而不是感恩?~更不是付出?。日本的这种?“吃苦”教育是让学?生学会感恩?~对学生进行?感恩教育。
【适用文题】
成功的教育?、要让孩子吃?点苦、发挥教育的?作用、面对吃苦等?。
五. 盖茨不留子?女遗产
【素材展示】
美国《福布斯》网站201?3年9月1?9日发布全?美富豪排行?榜~盖茨连续1?9年领跑~以净资产6?60亿美元?蝉联美国首?富。盖茨夫妇先?前多次提到?~打算去世后?留给3个子?女数百万美?元遗产~把其余资产?捐给慈善机?构。后来~他们连这数?百万美元的?遗产也无意?留下。“我们决定不?给孩子们留?财产:”盖茨说~留遗产“既不利于孩?子~也不利于社?会”。
【素材点睛】
2014年?比尔〃盖茨再次以?760亿美?元的资产领?跑全球福布?斯财富排行?榜~但盖茨在遗?产问题上给?了我们所有?人一个最“牛”的解答:盖茨夫妇先?前多次提到?~打算去世后?留给3个子?女数百万美?元遗产~把其余资产?捐给慈善机?构。一个二十年?领跑全球福?布斯财富排?行榜的人不?留给子女遗?产~这让我们每?个人汗颜和?深思。
【多维解读】
1. 金钱衡量不?了爱
作为全球首?富盖茨以6?60亿美元?19年蝉联?福布斯财富?排行榜,然而盖茨夫?妇打算留给?子女的财富?却令人“大跌眼镜”——留给每个子?女的遗产为?数百万美元?。是盖茨他们?不爱子女吗?,不是~他用一个鲜?活的事实告?诉我们:爱~不能
用金钱?衡量。
2.让人敬佩的?金钱观
作为连续1?9年领跑福?布斯财富排?行榜的盖茨?~金钱对他来?说纯为小事?一桩~但盖茨夫妇?留给子女数?百万美元的?财富确实让?我们看到了?他们不一样?的金钱观。盖茨夫妇不?一样的金钱?观让我们每?个人深思。
【适用文题】
爱、遗产、金钱观、榜样、教育等
六. 奥巴马的家?规
【素材展示】
当全世界小?孩都抱着i?Pad过童年时~美国总统奥?巴马的两个?女儿却只有?到周末才能?玩电脑和手?机。奥巴马夫人?米歇尔曾在?接受采访时?谈及“家规”~包括:高新科技产?品只有周末?可以用,大女儿玛丽?亚只有在周?末才可以使?用手机,在非周末时?间不能看电?视,计算机也只?能用来做功?课。美国媒体称?~两个“第一女儿”至今没有在?公众前出过?丑~她们受到良?好的管教主?要归功于母?亲米歇尔。一些工作人?员甚至开玩?笑说~希望可以将?自己的孩子?交由米歇尔?严格调教一?番。
【素材点睛】
2008年?11月奥巴?马当选美国?第44届总?统~他登上了美
?国的权力宝?座。作为天下最?有权力的父?亲奥巴马并?没有因此而?放松对子女?的教育~相反~他的家规近?乎苛刻:高新科技产?品只有周末?可以用,大女儿玛丽?亚只有在周?末才可以使?用手机,在非周末时?间不能看电?视,计算机也只?能用来做功?课。奥巴马的家?规让人警醒?。
【多维解读】
1.家庭教育至?关重要
美国媒体称?~奥巴马的两?个“第一女儿”至今没有在?公众前出过?丑~这得归功于?她们受到良?好的家庭教?育。据称奥巴马?的夫人米歇?尔的“家规”严厉:高新科技产?品只有周末?可以用,大女儿玛丽?亚只有在周?末才可以使?用手机,在非周末时?间不能看电?视,计算机也只?能用来做功?课。
2.教育要严
作为美国总?统的奥巴马?对两个女儿?的教育相当?严格。当全世界小?孩都抱着i?Pad过童年时~美国总统奥?巴马的两个?女儿却只有?到周末才能?玩电脑和手?机。奥巴马夫人?米歇尔“家规”很厉害:高新科技产?品只有周末?可以用,大女儿玛丽?亚只有在周?末才可以使?用手机,在非周末时?间不能看电?视,计算机也只?能用来做功?课。正因为如此?~奥巴马的两?个女儿从来?不以“第一女儿”自居~相反~因为严格的?教育让她们?至今没有在?公众前出过?丑。
【适用文题】
家庭、严格、家庭教育、爱等。
七. 老禅师无声?的教育
【素材展示】
相传古代有?位老禅师~一日晚在禅?院里散步~看见院墙边?有一张椅子?~他立即明白?~有人违反寺?规**出去?了。老禅师也不?声张~静静地走到?墙边~移开椅子~就地蹲下。
不到半个时?辰~果真听到墙?外一阵响动?。少顷~一位小和尚?**而入~黑暗中踩着?老禅师的背?脊跳进了院?子。当他双脚着?地时~才发觉刚才?自己踏的不?是椅子~而是自己的?师傅。小和尚顿时?惊慌失措~张口结舌~只得站在原?地~等待师傅的?责备和处罚?。
出乎小和尚?意料的是~师傅并没有?厉声责备他?~只是以很平?静的语调说?:“夜深天凉~快去多穿一?件衣服吧。”
从此~再也没有人?**了。
【素材点睛】
让人意外的?结局:深夜**~不幸被抓住?了~正等待责罚?~没想到是师?傅细心的关?怀。老禅师面对?**的小和?尚不是暴跳?如雷~而是殷殷关?怀。老禅师无声?的教育产生?了神奇的力?量:再也没有人?**了。老禅师的功?力令人折服?。
【多维解读】
1. 最好的教育?是走进心灵?
老禅师发现?了**的小?和尚~他不是大声?呵斥~平静的一句?:“快去多穿一?件衣服吧。”正是因为老?禅师的无声?举动让小和?尚产生了内?心的触动~这种触动让?小和尚以致?其他和尚都?产生了心里?的共振~大家杜绝了?**的行为?。走进内心深?处的教育产?生了强大的?力量。
2. 宰相肚里能?撑船
面对别人的?错误~需要胸怀宽?阔~有容人之度?~正所谓“宰相肚里能?撑船”。面对久而未?断的“**问题”~老禅师逮个?正着~岂不正是好?“发泡”的时候,老禅师却很?平静~他面对徒弟?错误的胸怀?、气度叫人赞?叹。
【适用文题】
走进心灵、气度、面对别人的?错误、讲究方法等?。
八. 一句话改变?学生命运
【素材展示】
“我一看你修?长的小拇指?就知道~将来你一定?会是纽约州?的州长。”就这么一句?普通的话~却改变了一?个学生的人?生。
此话出自美?国纽约大沙?头诺必塔小?学校长皮尔?〃保罗之口~话语中的“你”是指当时一?名调皮捣蛋?的学生罗杰?〃罗尔斯。小罗尔斯出?生于美国纽?约声名狼藉?的大沙头贫?民窟~这里环境肮?脏、充满暴力~是偷渡者和?流浪汉的聚?集地。因
此~他从小就受?到了不良影?响~读小学时经?常逃学、打架、偷窃。
一天~当他又从窗?台上跳下~伸着小手走?向讲台时~校长皮尔〃保罗将他逮?个正着。出乎意料的?是~校长不但没?有批评他~反而诚恳地?说了那句话?~并给予他语?重心长的引?导和鼓励。
当时的罗尔?斯大吃一惊?~因为在他不?长的人生经?历中只有奶?奶让他振奋?过一次~说他可以成?为5吨重的?小船的船长?。他记住了校?长的话~并坚信这是?真实的。
从那天起~“纽约州州长?”就像一面旗?臶在他心里?高高飘扬。罗尔斯的衣?服不再沾满?泥土~罗尔斯的语?言不再肮脏?难听~罗尔斯的行?动不再拖沓?和漫无目的?。
在此后的4?0多年间~罗尔斯没有?一天不按州?长的身份要?求自己。51岁那年?~他终于成为?了纽约州的?州长。
【素材点睛】
可以说没有?小学校长皮?尔〃保罗~就没有后来?的纽约州州?长罗杰〃罗尔斯。保罗面对“从窗台上跳?下”的罗尔斯~他异常平静?的对罗尔斯?说:“我一看你修?长的小拇指?就知道~将来你一定?会是纽约州?的州长。”保罗的话产?生了不可估?量的力量。“纽约州州长?”就像一面旗?臶在他心里?高高飘扬~在此后的4?0多年间~罗尔斯没有?一天不按州?长的身份要?求自己。51岁那年?~他终于成为?了纽约州的?州长。
【多维解读】
1. 学会赏识
如果说不说?五十年前校?长保罗对罗?尔斯的赏识?~就不会有五?十年后的罗?尔斯州长。正是因为保?罗面对调皮?的罗尔斯一?句“你是纽约州?的州长”的话改变罗?尔斯的一生?。罗尔斯从保?罗的话里找?到了无穷的?力量~他每时每刻?都在用“纽约州州长?”的要求去做?~一直到真正?成为纽约州?州长。
2. 教育处处皆?大事
对一个教育?工作者而言?~没有小事~哪怕是一言?一行~一举一动~也都是大事?。校长保罗一?句“将来你一定?会是纽约州?的州长”的话改变了?罗尔斯的命?运。保罗让每个?教育工作者?警醒。
3. 爱能产生奇?迹
罗尔斯出生?在美国纽约?声名狼藉的?大沙头贫民?窟~这里环境肮?脏、充满暴力~是偷渡者和?流浪汉的聚?集地。罗尔斯从小?就受到了不?良影响~读小学时经?常逃学、打架、偷窃。但罗尔斯最?终成了大名?鼎鼎的纽约?州州长, 究其根本原?因, 就是校长保?罗的爱让奇?迹发生了。
【适用文题】
赏识、教育、因材施教、容忍等。
九. 永不凋谢的?玫瑰
【素材展示】
在前苏联的?一所学校~校园的花房?里开出了美?丽的玫瑰花?~每天都有很?多同学前来?观看~但都没有人?去采摘。
一天清晨~一个4岁的?小朋友(就读于该校?幼儿园)进入花房~摘下了一朵?最大、最漂亮的玫?瑰花。当她拿着花?走出花房时?~迎面走来了?该校的校长?。校长十分想?知道小女孩?为什么要摘?花~便弯下腰亲?切地问:
“孩子~你可以告诉?我你摘下的?花是送给谁?的吗,”
“送给奶奶的?。奶奶生了重?病~我告诉她学?校里有一朵?很大、很漂亮的玫?瑰~奶奶不信~我这就摘下?来送给她看?~希望她早点?好起来~等奶奶看完?了之后我会?把花送回来?。”
听完孩子的?回答~校长的心颤?动了。
他牵着小女?孩的手~从花房里又?摘下了两朵?大玫瑰花~说道:
“这一朵是奖?给你的~你是一个懂?事的孩子,这一朵是送?给你奶奶的?~感谢她培养?了你这样的?一个好孩子?。”
这位校长是?谁呢,他就是伟大?的教育家、万世景仰的?育人楷模苏?霍姆林斯基?。
【素材点睛】
万世景仰的?大教育家苏?霍姆林斯基?给我们树立?了榜
样:当开满了美?丽玫瑰花的?花房里有了?折花的孩子?时~他没有发怒?~没有咆哮~相反~他折下两朵?~对孩子说“这一朵是奖?给你的~你是一个懂?事的孩子,这一朵是送?给你奶奶的?~感谢她培养?了你这样的?一个好孩子?”~苏霍姆林斯?基让我们拾?得了教育的?真谛。
【多维解读】
1. 一言一行总?关情
作为一个教?育工作者~如果稍微粗?心一点~肯定难以发?现孩子想把?漂亮的玫瑰?花送给病床?上的奶奶~“教育”摘花的孩子?是自然而然?的~可谓”一言一行总?关情”。
2. 正能量需要?传递
孩子之所以?摘花, 就是因为奶?奶病在床上?不能来花房?看漂亮的玫?瑰花。苏霍姆林斯?基不但没有?责备孩子~相反还摘下?两朵玫瑰花?表彰孩子:一朵是奖给?孩子懂事,一朵是感谢?孩子的奶奶?培养了一个?好孩子。教育家用自?己亲身的教?学实践告诉?我们:正能量需要?传递。
3. 善行要激励?
苏霍姆林斯?基非常巧妙?地抓住了机?会对孩子的?孝心给予了?极大的肯定?。孩子违反纪?律摘花不是?为了自己~而是因为奶?奶躺在床上?看不了美丽?的玫瑰。苏霍姆林斯?基了解这一?情况~并没有责备?孩子~而是奖励了?孩子的善心?。“善行要激励?”~生活中许许?多多像“扶不扶”一样的问题?都是
因为善?行没有激励?造成的。
【适用文题】
爱、能量需要传?递、激励、小处见大“情”等。
十. 我爸是李刚?
【素材展示】
2010年?10月26?日晚~一辆黑色大?众迈腾轿车在河北?大学校区内?撞倒两名女?生~一死一伤~司机不但没?有停车~反而继续去?校内宿舍楼?送女友。返回途中被?学生和保安?拦下~该肇事者不?但没有关心?伤者~甚至态度冷?漠嚣张~高喊:“有本事你们?告去~我爸是李刚:”后经证实了?解~该男子名为?李启铭~父亲李刚是?保定市某公?安分局副局?长。此事一出迅?速成为网友?和媒体热议?的焦点~“我爸是李刚?”语句也迅速?成为网络最?火的流行语。(结果: 李启铭赔尝经济损?失46万元?, 被判刑6年?)
【素材点睛】
“我爸是李刚?”是2010?年网络最火?的流行语。“我爸是李刚?”出自一个醉?驾肇事后专?横跋扈的官?二代之口~它之所以能?引起舆论的?强烈不满~恶搞李刚~其根本原因?在于~这句话作为?“最痛的一根?刺”~刺痛了网民?对社会公平?公正的向往?。
【多维解读】
1. 法治与人治?在较量
当今社会对?于人治、对于权力过?于依赖~权力滥用让?我们的法制?变得虚弱无?力。肇事者撞人?后公然叫嚣?:“有本事你们?告去~我爸是李刚?:”法律根本不?在其眼中~同时广大的?民众对于受?害者的同情?也表现在“期望受害者?的亲友中有?更大的官”~同样不是首?先诉诸法律?~这对于我们?法治社会的?建设来说无?疑是一种嘲?讽。人治的光环?无法退却~那么法治的?理念就只能?止步不前。
2. 呼唤人文关?怀
肇事者撞人?后的“淡定”~对于他人生?命安全的不?屑~让我们感慨?当今社会道?德感的缺失?与人情的冷?漠。仁爱礼义一?直是炎黄子?孙最基本的?人格信条。但是~社会发展到?今天~这种观念仿?佛在人们的?脑海中逐渐?流逝。物质、私欲、利益无休止?的在人们心?中滋生蔓延?。在案件中~肇事者被工?作人员拦截?下之后~没有做出任?何对于受害?者出于人道?的关怀~反而说出“看把我的车?给刮的”这样冰冷的?话语。在他心中~鲜活的生命?已经比不上?车子上的几?条划痕了~我们为此痛?心不已。
3. 社会需要公?平正义
绝大多数的?人都想成为?其生活领域?的优势群体?:收入丰厚~富有尊严~生活安全无?忧~个人权利能?得到及时保?障。但这种公平?的落实是十?分艰难的。它需要经济?、政治、
法制、道德的多方?调和。而就目前我?国的状态来?看~财富与资源?的实际支配?权却掌握于?少部分人手?中~权利分配的?严重不均衡?~促使这些官?员、富人甚至是?“官二代”、“富二代”们缺乏对社?会的责任感?~大肆滥用权?利。“我爸是李刚?”在向公平、正义宣战, 真正实现公?平、正义任重道?远。
【适用文题】
公平正义、人文情怀、道德、法治和人治?等。
十一. 李双江“摊上大事了?”
【素材展示】
著名歌星李?双江“摊上大事了?”~让他摊上事?的不是别人?~正是他的宝?贝公子李天?一~日前(2013.3.7)~李天一因涉?嫌轮奸被捕?。其实李公子?坑爹不是头?一回了。早在两年前?~他便无照驾?车~殴打“挡路者”~被收容教养?~从而一举让?李双江荣登?“四大名爹”( 国产四大名?爹:李刚、王军、卢俊卿、李双江)之一。李公子还因?多次违反校?规~被就读的美?国某中学除?名……
据报道,李双江晚来?得子~万分欣喜~于是李公子?“万千宠爱集?一身”~逐渐变得飞?扬跋扈、自私霸道~驾豪车、泡酒吧~甚至“爹妈罩我去?战斗”~寻衅滋事打?架……但李双江却?一次次在公?众面前文过?饰非。即使察觉儿?子的叛逆~仍不失溺爱?之情~还辩解“孩子处于青?春期~他很有个性?~很有棱
角”。李公子的辅?导老师亨利?道尔毫不隐?讳地指出:李天一是被?宠坏的孩子?~身上笼罩着?一层“天之骄子”的光环~让他习惯了?想做什么就?做什么。
【素材点睛】
著名歌星李?双江真正“摊上大事了?”~他的宝贝儿?子李天一因?涉嫌轮奸被?捕。其实~李天一有今?天并非“一日之功”~他早就飞扬?跋扈、自私霸道~驾豪车、泡酒吧~劣迹斑斑~只不过每次?“作恶”都有李双江?夫妇“罩着”~这一次李双?江夫妇恐怕?是“有心无力”了。
【多维解读】
1. 种瓜得瓜~种豆得豆
俗话说得好?“种瓜得瓜~种豆得豆”~ 李双江“摊上大事”完全是自己?“亲手打造”。 据报道,李双江晚来?得子~万分欣喜~于是李公子?“万千宠爱集?一身”~逐渐变得飞?扬跋扈、自私霸道~驾豪车、泡酒吧~甚至“爹妈罩我去?战斗”~寻衅滋事打?架……但李双江却?一次次在公?众面前文过?饰非。即使察觉到?儿子的叛逆?~仍不失溺爱?之情。李公子的辅?导老师亨利?道尔毫不隐?讳地指出:李天一是个?被宠坏的孩?子~身上笼罩着?一层“天之骄子”的光环~让他习惯了?想做什么就?做什么。虽然我们不?能说是李双?江害了儿子?~但在李天一?的问题上,李双江难辞?其咎。
2. 有“得”还需有“德”
明星们的子?女从一出生?就得到这个?社会更多的?厚爱与青睐?~作为上帝的?宠儿~他们享受优?越物质生活?~可谓“有得”,如果父母不?严加管教~多加引导~反而一味地?娇宠与溺爱?~往往会让孩?子陷入空虚?和迷茫~“缺德”便自然而然?~孩子使父母?像李双江一?样“摊上大事”或许只是迟?早的事.
【适用文题】
溺爱、家教、自由与放任?、道德、爱与害等。
作文七:《作文素材之家风家教》13300字
作文素材之家?风家教 高三语文一部?
家风是一个家?族代代相传沿?袭下来的体现?家族成员精神?风貌、道德品质、审美格调和整?体气质的家族?文化风格。家风的形成往?往是,一个家族之链?上某一个人物?出类拔萃深孚?众望而为家族?其他成员所宗?仰追慕,其懿行嘉言便?成为家风之源?,再经过家族子?孙代代接力式?的恪守祖训,流风余韵,代代不绝,就形成了一个?家族鲜明的道?德风貌和审美?风范。
“家教”是所有民族都?拥有的一种对?子孙的教育方?式,但以中国为最?有特色,因为,在中国,“家教”尤为重要和必?要。中华民族历几?千年而血脉不?断文明不坠,我们自有我们?全社会共同尊?崇的价值基础?。这个价值基础?是以儒家道德?信仰为核心的?传统文化。我们民族的信?仰系统不是仰?仗宗教,而是仰仗对自?身传统道德的?尊崇和修习,修习的最普遍?方式,非仪式而是“教化”。
中国人安身立?命之处不是天?国,而是家国。家风乃吾国之?民风。 ——鲍鹏山(著名文化学者?)
一、名人家教小故?事
1、三国时著名政?治家、军事家诸葛亮也是一位教子?,?有方的好家长?。特意写《诫子书》,诸葛亮告诫儿?子,要成才就要好?好学习;要学有所成,就必须有远大?志向,不能懒惰怠慢?,不能贪图安逸?。否则,年龄随着光阴?迅速过去,意志随着时间?逐渐消磨,到头来就会像?黄叶枯落一样?没有用处,悲伤地守着穷?家混日子,后悔也来不及?了。诸葛亮既注意?教育儿子树立?志向,刻苦学习,发奋成才,又注意从生活?小事上严格要?求。一些青少年容?易放纵自己,酗酒贪杯,甚至因此闹事?或造成种种不?幸。为防止儿子出?现这种问题,诸葛亮写了《又诫子书》,他告诉儿
交流感情,使身体舒畅,回复本来的性?情。要注意节制,不要喝子,喝酒的目的是?合乎礼节,
得酩酊?大醉,不要达到神智?不清的地步。
在循循善诱的?言传之外,诸葛亮更注重?“正已教人”,即以自身的言?行举止去感染?和熏陶自己的?子女。他勤于政事、忠于职守,鞠躬尽瘁、死而后己;他“言必行、行必果”,以身作则、刚正不阿。潜移默化之下?,子女们无形之?中养成了一种?极强的自我约?束能力。
诸葛亮贵为蜀?相,位极人臣、权倾朝野,却不愿去封妻?荫子,反而“自讨苦吃”,将儿子派往深?山峡谷中艰苦?劳作。他强调“勤以修身,俭以养德”,决不利用自己?身居高位来增?殖私产,好让子女坐享?其成。他不贫不奢、家风淡泊历史?上早有记载。的良苦用心得?到了回报,诸葛瞻战死绵?竹,他以死报国,也以死表明他?未辱父风,没有辜负诸葛?亮的教诲。由于家教严格?,诸葛亮的两个?孙子、诸葛瞻的儿子?诸葛尚、诸葛京也很有?出息。诸葛尚在绵竹?和父亲诸葛瞻?一起为国壮烈?殉难。诸葛京随才署?吏,先为县令,晋尚书仆射山?涛说他“治自复有称”,认为应该提升?。诸葛京靠自己?的能力,官至江州刺史?。他们都不辱诸?葛一门家风。
2、苏轼教子求实?:北宋文学家、书画家苏轼不?仅为文汪洋恣?肆,明白通畅,在家庭教育上?也别具一格。散文名篇《石钟山记》就是他“教子求实”的佐证。苏轼带儿子到?湖口,实地考察石钟?山命名缘由。当晚,父子俩乘着小?舟来到山的绝?壁下,原来,这里的山脚下?遍布石窍,大小、形状、深浅各不相同?。它们不停地受?到波涛撞击,所以才发出各?种不同的音响?,父子俩此刻终?于恍然大悟:这才是“石钟”名称的由来啊?~难能可贵的是?,苏轼能抓住父?子俩同探石钟?山这件事,谆谆告诫儿子?苏迈:“石钟”名称由来,此事本不难明?白,只须实地考察?就行了,由于一般人不?肯去下这功夫?,宁愿到书本里?去寻找答案,而浅薄的人又?往往附会一些?莫名其妙的东?西来解释,最终以讹传讹?,使本不难明白?的事千百年来?不得明白。为让儿子更深?刻地理解“求实”的重要性,苏轼又提笔撰?文。于是,苏迈乃至后人?就读到了出自?苏轼笔下的名?篇《石钟山记》。
3(李嘉诚教子之?道:香港巨富李嘉?诚在教育孩子?方面很有见地?,他非常注意对?孩子人格与品?性的培养。他的两个儿子?李泽钜和李泽?楷长到八、九岁时,李嘉诚就让他?们参加董事会?,不仅让孩子们?列席“旁听”,还让他们插话?“参政议政”,主要是学习父?亲“不赚钱”、以诚信取胜的?学问。后来,两个儿子都以?优异的成绩在?美国斯坦福大?学毕业了,想在父亲的公?司里施展宏图?,干一番事业,但李嘉诚果断?地拒绝了:“我的公司不需?要你们~还是你们自己?去打江山,让实践证明你?们是否合格到?我公司来任职?。”兄弟俩去了加?拿大,一个搞地产开?发,一个投资银行?,他们克服了难?以想象的困难?,把公司和银行?办得有声有色?,成了加拿大商?界出类拔萃的?人物。
李嘉诚的“冷酷无情”,把孩子逼上自?立、自强之路,陶冶了他们勇?敢坚毅、不屈不挠
?格和品性。日本思想家福?泽渝吉说:的人“教育就是授人?独立自尊之道?,并开拓躬行实?践之法。”又如陶行知所?说:让孩子出自己?的力,流自己的汗,吃自己的饭才?是英雄汉。然而,我们不少家长?“心太软”,对孩子的一切?均要大包大揽?,进行“一条龙”、“全方位”、“系列化”服务,饭来张口,衣来伸手,白天接送,晚上陪读,直至填写志愿?,“设计”前程,孩子们成了“抱大的一代”,如同温室中的?花朵,患了“软骨症”,见不了世面,经不了风雨,结果独生子女?难独立,着实令人担忧?。因此,如何培养孩子?的独立人格,应成为家长重?要的必修课。
4、陈景润育子有?方:陈景润不仅是?数学奇才,在教育孩子方?面也有独特的?见解。儿子名叫陈由?伟。“陈由伟”这个名字是陈?景润起的。陈由是他与夫?人各 自的姓,伟则希望其对?人类有伟大贡?献的意思。陈景润也望子?成龙。 陈景润对独生?儿子的培养方?法是:民主对待儿子?。家庭民主,父子民主, 母子民主,使孩子能自由?自在成长,使他的思维方?法更具有个性?。陈景润认为, 孩子有个性才?能成才,文艺家、政治家、科学家都靠个?性的发展才获?得成功。
陈景润希望儿?子将来也当科?学家。陈由伟天生聪?明,每当他拿玩具?,便好 奇地把玩具解?剖??拆开看个明白?。一个玩具几十?元,当母亲的便拉?下脸来严 肃批评儿子。这时,陈景润总是乐?呵呵地站在儿?子一边说:“孩子有好奇心?是 件好事。他能拆开玩具?证明他有求知?欲望,能研究问题。当父母的要支?持他才对。” 儿子上小学后?,常常向陈景润?谈自己的事,学习、劳动或与同学?的往来。 陈景润认真听?着,然后为孩子当?参谋,或表扬或批评?纠正。很快,他就获得了 孩子的信任,和儿子成了朋?友。 陈景润认为,教育培养孩子?,要因人而异,不同环境、不同性格,教育的 方式方法也要?不同。这正是这位举?世闻名的数学?家的过人之处?。
国外家教的四?个典范
1、从小培养责任?感
教育典范:1920年,有一位11岁?的美国男孩在?踢足球时不小?心踢碎了邻居?家的玻璃,人家索赔12?.50美元。闯了大祸的男?孩向父亲认错?后,父亲让他对自?己的过失负责?。他为难地说:“我没钱赔人家?。”父亲说:“我先借给你,一年后还我。”从此,这位男孩每逢?周末、假日便外出辛?勤打工,经过半年的努?力,他终于挣足了?12.50美元还给?了父亲。这个男孩就是?后来成为美国?总统的里根。他在回忆这件?事时说:“通过自己的劳?动来承担过失?,使我懂得了什?么叫责任。”
点评:父母要教育孩?子从小对自己?的行为负责,不要替孩子承?担一切,否则会淡化孩?子的责任感,不利于孩子的?成长。
2、恰当应用期望?效应
教育典范:爱迪生小的时?候曾经被他的?班主任老师看?成是最“笨”的学生。但是他的母亲?却认为,老师当面骂学?生“笨”,恰恰说明了老?师自己的无能?。她把爱迪生接?回家,按照儿童
的心?理特点进行教?育,并千方百计鼓?励爱迪生做各?种各样的实验?。爱迪生后来之?所以能成为世?界闻名的大发?明家,与母亲的教育?和恰当地应用?期望效应是分?不开的。
点评:父母的期望应?当与子女的实?际情况相适应?,并且要结合孩?子的心理特点?进行教育。父母的期望是?家庭教育中一?个不可忽视的?重要因素。
3、捕捉成才的敏?感区
教育典范:19世纪著名?的数学家、物理学家麦克?斯韦很小的时?候,有一次父亲叫?他画静物写生?,对象是插满秋?菊的花瓶。在麦克斯韦的?笔下,花瓶是梯形,菊花成了大大?小小的圆圈,叶子则用一些?奇奇怪怪的三?角形表示。细心的父亲立?即发现小麦克?斯韦对数学特?别敏感,就开始教他几?何学和代数,培养他的数学?才能。
点评:发育正常的孩?子在五六岁时?会对某一方面?表现出极特殊?的敏感和强烈?的好奇心。父母要及时捕?捉孩子的“敏感区”,顺势予以引导?,为孩子的成才?打开通道。培养孩子独立?生活的能力。
4、教育典范:在德国,6,10岁的孩子?要帮助父母洗?碗、扫地和买东西?;10,14岁的孩子?要参加修剪草?坪之类的劳动?。在美国,1岁多的孩子?基本上都是自?己吃饭,几乎看不到父?母端着饭碗追?着孩子喂饭的?情景。
点评:对孩子的过度?保护已经成为?国内一个不容?忽视的教育弊?端。事实证明,非智力因素的?心理品质与健?全人格的欠缺?,已经是我们目?前教育再也不?能忽视的重大?问题。
二、家风家教精品?区
一(名臣曾国藩的?家教
这跟他严厉的?家教是密切相?【素材展示】一代名臣曾国?藩的后裔,人才辈出,长盛不衰,
关的。曾国藩家书提?到:“不望代代得富?贵,但愿代代有秀?才”。曾国藩三个儿?子,五个女儿。二儿子曾纪泽?是中国近代著?名的外交家。小儿子曾纪鸿?是清代著名的?数学家。孙辈曾广钧是?曾家第二个进?士,23岁中进士?入翰林,是翰林院最年?轻的一位。孙女,曾广珊是著名?诗人,她儿子就是国?民党国防部长?俞大维。直系第四、五代一共一百?四十多位都非?常优秀,大部分在学术?、科技、文化上很有成?就。俗话说“富不过三”,但曾氏后裔历?经100余年?而不衰,与其严谨的家?教紧密相连。儒家把“齐家”放在“平天下”前,就说明了家庭?教育的重要性?。曾国藩从传统?文化中寻找根?据,经过自己的理?解、消化,独创一套家教?理论和方法,对子孙温言细?语,不厌其烦,言传身教,最终获得成功?。
曾国藩认为:“绝大学问,即在家庭日用?之间。”即使在戎马倥?偬、甚至生死未卜?之际也不忘写?信回家,语重心长,谆谆告诫,体现了他“怜子如何不丈?夫”的儒雅一面,十分难得。曾家门风以“八本”、“三致祥”为里,以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表,构筑了百年家?族长盛不衰的?坚固堤防,也为今人提供?了堪为典范的?家教蓝本。“八本”是:“读古书以训诂?为本,作诗文以声调?为本,养亲以得欢心?为本,养生以少恼怒?为本,立身以不妄语?为本,治家以不晏起?为本,居官以不要钱?为本,行军以不扰民?为本。”“三致祥”是:“孝致祥,勤致祥,恕致祥。”曾国藩终生履?行家规,从不懈怠。
【多维解读】1.家规家训不可?或缺:曾国藩出生于?湖南一个豪门?地主家庭,生活较为宽裕?,父亲以自己丰?富的生活阅历?教育子女,有着严格的家?规家训。而作为长子的?曾国藩,深受父辈的爱?抚重视,早早地接受了?封建伦理教育?。他学习刻苦,孜孜不倦,“日以读为业”,最终通过科举?考试而获取功?名。曾国藩虽为高?位权贵,但对自己及子?女的要求从未?降低,他以家庭为本?位,重视亲情、崇尚德性、和睦关系。正因为如此,曾国藩的后裔?人才辈出,长盛不衰。他对子女的教?育被世人称誉?,他系统的家庭?伦理教育思想?为当今社会的?家庭教育提供?了可借鉴的资?源。
,.要留下真正的?遗产:一个颇具现代?色彩的话题,随着社会的发?展和进步,“遗产”成了我们不可?绕开的一个话?题,到底什么才是?真正的遗产是?一个值得所有?人思考的问题?。在这方面曾国?藩为我们提供?了一个巨大的?榜样,他用自己的“明理修德、勤俭习劳”的淳朴家教观?给我们一个最?响亮的回答,他给子孙留下?了真正的“遗产”。
二. 家训造就学界?“豪门”
【素材展示】钱学森、钱三强、钱伟长是中国?科技界赫赫有?名、德才兼备的“三钱”。有研究者曾探?寻过“三钱”的成才奥秘,除了大学教育?、爱国热情、科学探索精神?等因素外,“三钱”同出于江浙一?带的名门望族?钱氏家族。据不完全统计?,当代钱氏家族?仅科学院院士?国内外就有l?00多人,分布在50多?个国家。杭州钱镠研究?会秘书长钱刚?认为,钱氏家族的兴?旺不衰,与被钱家人当?成家规的《钱氏家训》有着密切关系?。
《钱氏家训》是钱家先祖、后唐时期吴越?国王钱镠留给?子孙的精神遗?产,钱镠的后人将?其平时言行记?录整理而成,分个人篇 、家庭篇 、社会篇和国家?篇,对钱氏子孙立?身处世、持家治国的思?想、行为作了全面?的规范,包括“孝于家”、“忠于国”、“兄弟相同,上下和睦”、“读经传则根底?深,看则议论伟,能文章则称述?多,蓄道德则福报?厚”等。
在一些回忆材?料中,钱伟长曾表示?家训对其影响?颇深。他说:“我们钱氏家族?十分注意家教?,有家训的指引?,教育有方,故后人得益很?大。”
【多维解读】1. 罗马建成非一?日之功:任何成功都离?不开大量的、细小的量积累?,只有量的积累?达到了一定的?程度,才会产生质的?飞跃,俗话说“罗马建成非一?日之功”。家庭教育也是?如此,“三钱”(钱学森、钱三强、钱伟长)在中国科技界?赫赫有名,然而有研究者?曾探寻过
“三钱”同出于江“三钱”的成才奥秘,除了大学教育?、爱国热情、科学探索精神?等因素外,
浙一?带的名门望族?钱氏家族。据不完全统计?,当代钱氏家族?仅科学院院士?国内外就有l?00多人,分布在50多?个国家。杭州钱镠研究?会秘书长钱刚?认为,钱氏家族的兴?旺不衰,与被钱家人当?成家规的《钱氏家训》有着密切关系?。钱家子孙正是?在《钱氏家训》的影响下,一步步走到“名满天下”。
2.教育要发挥其?巨大作用,更需“潜移默化”的影响。著名的我国科?技名宿钱学森?、钱三强、钱伟长正是在?《钱氏家训》的“潜移默化”影响下步步走?向成功的。
附:《钱氏家训》 个人
心术不可得罪?于天地,言行皆当无愧?于圣贤。曾子之三省勿?忘。程子之四箴宜?佩。持躬不可不严?谨。临财不可不廉?介。处事不可不决?断。存心不可不宽?厚。尽前行者地步?窄,向后看者眼界?宽。花繁柳密处拨?得开,方见手段。风狂雨骤时立?得定,才是脚跟。能改过则天地?不怒,能安分则神鬼?无权。读经传则根底?深,看史鍳则议论?伟。能文章则成述?多,蓄道德则福报?厚。
家庭
欲造优美之家?庭,需立良好之规?则。内外门闾整洁?,尊卑次序谨严?。父母伯叔孝敬?欢愉。妯娌兄弟和睦?友爱。祖宗虽远,祭祀宜诚。子孙虽愚,诗书须读。娶媳需淑女,勿计妆奁。嫁女择佳婿,勿慕富贵。家富提携宗族?,置义塾与公田?,岁饥赈济亲朋?,筹仁浆与义粟?。勤俭为本,自必丰享,忠厚传家,乃能长久。
社会
信义朋友,惠普乡邻。恤呱矜孤,敬老怀幼。救灾周急,排难解纷。修桥路以利从?行,造河船以济众?渡。兴启蒙之义塾?,设积谷之社仓?。私见尽要铲除?,公益盖行提倡?。不见利而起谋?,不见财而生妒?。小人固当远,断不可显为仇?敌。子固当亲,亦不可曲为附?和。
国家
执法如山,守身如玉,爱民如子,去蛀如仇。严以驭役,宽以恤民。官肯着意一分?,民受十分之惠?。上能吃苦一点?,民沾万点之恩?。利在一身勿谋?也,利在天下者必?谋之。大智兴邦,不过集众思;大愚误国,只为好自用。聪明睿智,守之以愚;功被天下;守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦,庙堂之上,以养正气为先?。海宇之内,以养元气为本?。务本节用则国?富;进贤使能则国?强;兴学育才则国?盛,交邻有道则国?安。
三. 苦心孤诣教子?的《傅雷家书》
【素材展示】《傅雷家书》是将我国著名?文学翻译家、文艺评论家傅?雷写给儿子的?书信编纂而成?的一本集子,摘编了傅雷1?954年至1?966年6月?的186封书?信。爱子之情本是?人之常情,而傅雷对傅聪?和傅敏的爱却?没有成为那种?普通的温情脉?脉,而是始终把道?德与艺术放在?第一位,把舐犊之情放?在第二位。
傅雷说,他给儿子写的?信有好几种作?用:一、讨论艺术;二、激发青年人的?感想;三、训练傅聪的文?笔和思想;四、做一面忠实的?“镜子”。信中的内容,除了生活琐事?之外,更多的是谈论?艺术与人生,灌输一个艺术?家应有的高尚?情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺?术家”。
傅雷以一个过?来人的身份,把自己的人生?的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟,都毫无保留地?贡献出来。这本书198?3年问世以来?,对人们的道德?、思想、情操、文化修养的启?迪作用既深且?远。
【多维解读】1. 爱是教育的最?好“催化剂”:傅雷给我们树?立了最好的榜?样,爱是促使子女?教育、让子女健康成?长的最好最好?“催化剂”。 作为著名文学?翻译家、文艺评论家傅?雷并没有因为
相反,他在教育的问?题上投入了全?部的爱, 用心和子?自己是“大家”而在子女面前?高高在上,
女交?流探讨。2. 真正爱需要严?格:真正的爱需要?严格要求。《傅雷家书》从1983年?问世以来,对人们的道德?、思想、情操、文化修养的启?迪作用既深且?远。爱子之情本是?人之常情,而傅雷对傅聪?和傅敏的爱却?没有成为那种?普通的温情脉?脉,而是始终把道?德与艺术放在?第一位,把舐犊之情放?在第二位。正是因为这种?严格才是对子?女真正的爱, 这和当今那些?对子女的溺爱?形成了鲜明的?对照。他给天下父母?带来深刻的思?考:爱在任何地方?无可替代;和子女也需要?交流;溺爱不是真爱?。 【适用文题】爱、交流、平等、严格等。
四. 日本的“寒冷教育”
【素材展示】日本教育孩子?有句名言:除了阳光和空?气是大自然的?赐予,其他一切都要?通过劳动获得?。许多日本学生?在课余时间,都要去外边参?加劳动挣钱,大学生中勤工?俭学的非常普?遍,就连有钱人家?的子弟也不例?外。他们靠在饭店?端盘子洗碗、在商店售货、在养老院照顾?老人、做家庭教师等?来挣自己的学?费。孩子很小的时?候,父母就给他们?灌输一种思想?“不给别人添麻?烦”,全家人外出旅?行,不论多么小的?孩子都要无一?例外地背上一?个小背包。别人问为什么?,父母说:“他们自己的东?西,应该自己来背?。”
日本把“吃苦教育”确定为学生品?德、意志教育的重?要内容,目的是通过设?置困难和障碍?,让孩子通过考?验,学会生存:大冷天清晨外?出锻炼、买菜;野外露营或长?途负重行走;登山探险、攀爬比赛等;还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”等活动,对学生进行劳?动教育和独立?生存教育。
【素材点睛】日本偏居在我?国东部海上一?隅,典型的岛国,空间极其狭小?,可你别小瞧了?这个岛国。日本早在70?年代就成为仅?次于美国的西?方第二经济大?国。在70年代石?油危机以后到?整个80年代?, 日本同美、德一起是带领?西方经济前进?的“火车头”。1973年到?1986年日?本经济的年均?增长率为3.8%, 比美、德等西方主要?国家分别高出?1至2倍。80年代以后?, 日本金融实力?
迅猛增长, 成为世界上重?要的资本供应?国。1985年底?, 日本对外净资?产高达129?8亿美元, 上升为世界最?大的债权国,以后其对外净?资产不断扩大?,1994年底?增至6889?亿美元,1995年底?又增加15.2%, 连续5年居世?界之首。这一切无不得?益于教育,日本为了保持?经济的不断活?力,特别重视对人?才的教育。日本在对后代?的教育中注重?实效,突出学生的品?德,尤其是意志力?的锤炼,“寒冷教育”就是其中的一?个典例。
【多维解读】1.发挥教育的作?用
日本充分发挥?教育的作用,在教育中对孩?子进行“吃苦”教育:大冷天清晨外?出锻炼、买菜;野外露营或长?途负重行走;登山探险、攀爬比赛等;还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”,对学生进行劳?动教育和独立?生存教育。也难怪,弹丸之地的大?和民族能屹立?不倒,甚至屡生事端?。
2.吃苦是最好的?感恩教育
个人会不会感?恩,首先受环境因?素影响;其次是认知因?素。俗话说:知恩图报,“知恩”是感恩报德的?前提,只有知道了别?人对自己的付?出和关爱,尤其是在自己?困难的时候得?到了帮助,才会产生报恩?的意识;再则,要有亲身体验?。目前绝大多数?学生是独生子?女,自我意识较强?,物质条件容易?满足,他们已习惯于?心安理得地去?享受甚至不知?满足,习惯于索取而?不是感恩,更不是付出。日本的这种“吃苦”教育是让学生?学会感恩,对学生进行感?恩教育。
【适用文题】成功的教育、要让孩子吃点?苦、发挥教育的作?用、面对吃苦等。 五. 盖茨不留子女?遗产
【素材展示】美国《福布斯》网站2013?年9月19日?发布全美富豪?排行榜,盖茨连续19?年领
亿美元蝉联?美国首富。盖茨夫妇先前?多次提到,打算去世后留?给3个子女数?百跑,以净资产66?0
万美元遗产?,把其余资产捐?给慈善机构。后来,他们连这数百?万美元的遗产?也无意留下。“我们决定不给?孩子们留财产?~”盖茨说,留遗产“既不利于孩子?,也不利于社会?”。 【多维解读】1、金钱衡量不了?爱:作为全球首富?盖茨以660?亿美元19年?蝉联福布斯财?富排行榜,然而盖茨夫妇?打算留给子女?的财富却令人?“大跌眼镜”——留给每个子女?的遗产为数百?万美元。是盖茨他们不?爱子女吗,不是,他用一个鲜活?的事实告诉我?们:爱,不能用金钱衡?量。2、让人敬佩的财?富观:作为连续19?年领跑福布斯?财富排行榜的?盖茨,金钱对他来说?纯为小事一桩?,但盖茨夫妇留?给子女数百万?美元的财富确?实让我们看到?了他们不一样?的金钱观。盖茨夫妇不一?样的金钱观让?我们每个人深?思。【适用文题】爱、遗产、金钱观、榜样、教育等
六. 居里夫人的家?教艺术
居里夫人,作为一位杰出?的女科学家,曾在仅隔8年?的时间内就分?别摘取了两次?不同学科的最?高科学桂冠——诺贝尔物理学?奖与诺贝尔化?学奖,并且一生中获?得了难以计数?的其他科学殊?荣,可谓是智慧超?群、硕果累累。她的长女伊伦?娜,核物理学家,与丈夫约里奥?因发现人工放?射性物质共同?获得诺贝尔化?学奖;次女艾芙,音乐家、传记作家,其丈夫曾以联?合国儿童基金?组织总干事的?身份接受瑞典?国王于196?5年授予该组?织的诺贝尔和?平奖。作为普通的母?亲,居里夫人又是?怎样培养和教?育自己的子女?的呢,
居里夫人从整?个科学生涯和?人生道路上体?会出一个道理?:人之智力的成?就,在很大程度上?依赖于品格之?高尚。因此,她把自己一生?追求事业和高?尚品德的精神?,影响和延伸到?自己的子女和?学生身上,利用各种机会?培养孩子形成?良好的道德品?格。在丈夫皮埃尔?去世以后,居里夫人开始?一人担负起抚?养孩子的重担?。当时她经济上?拮据,还得补贴一部?分给科研。有人建议她卖?掉与皮埃尔在?实验室里分离?出的那1分克?镭,这在当时价值?100万法郎?。居里夫人则认?为,不管今后的生?活如何困难,决不能卖掉科?研成果。她让女儿从小?养成勤俭朴素?、不贪图荣华富?贵的
思想。居里夫人毅然?将镭献给了实?验室,把它用于研究?工作。后来她带着两?个女儿赴美国?接受总统赠送?给她的一克镭?时,也同样告诫女?儿:“镭必须属于科?学,不属于个人。”
在第一次世界?大战期间,居里夫人再次?做出一项重大?的决定:将诺贝尔奖金?献给法国政府?, 用于战时动员?。居里夫人还亲?自带着X光机?上前线服务,并带着伊伦娜?随同前往帮助?检查伤病员。战争结束时,法国政府向伊?伦娜颁发了一?枚勋章,这对年轻的姑?娘来说真是极?大的荣誉。这位居里夫人?得以宽慰。孩子们成长起?来了,尤其是伊伦娜?在战时的经历?使她变得更为?成熟。
居里夫人的品?德教育包括四?个方面:(1)培养她们节俭?朴实、轻财的品德。她对女儿的爱?,表现为一种有?节制的爱,一种有理智的?爱,她对女儿生活?上严加管束,要求她们“俭以养志”,她教育女儿说?:“贫困固然不方?便,但过富也不一?定是好事。 必须依靠自己?的力量,谋求生活。”(2)培养她们不空?想、重实际的作风?。 她告诫两个女?儿:“我们应该不虚?度一生”(3)培养她们勇敢?、坚强、乐观、克服困难的品?格。她常与子女共?勉道:“我们必须有恒?心,尤其要有自信?心。 ”(4)教育她们必须?热爱祖国。除了教她们波?兰语,居里夫人还以?自己致力于帮?助祖国科学发?展和波兰留学?生的行动感染?伊伦娜和艾芙?。尤使她们念念?不忘的是:母亲以祖国波?兰来命名首次?发现的新元素?“钋”所表现出的赤?子之情。后来,她的孩子都成?为对社会有用?的人才,尤其是伊伦娜?夫妇,不仅继承了居?里夫妇的科学?事业,也继承了他们?的崇高品德。1940年他?们把建造原子?反应堆的专利?权捐赠给了国?家科学研究中?心。
七. 我爸是李刚
【素材展示】2010年1?0月26日晚?,一辆黑色大众?轿车在河北大迈腾?学校区内撞倒?两名女生,一死一伤,司机不但没有?停车,反而继续去校?内宿舍楼送女?友。返回途中被学?生和保安拦下?,该肇事者不但?没有关心伤者?,甚至态度冷漠?嚣张,高喊:“有本事你们告?去,我爸是李刚~”后经证实了解?,该男子名为李启铭,父亲李刚是保?定市某公安分?局副局长。此事一出迅速?成为网友和媒?体热议的焦点?,“我爸是李刚”语句也迅速成?为网络最火的。?(流行语结果,李启铭赔尝经济损失?46万元,被判刑6年)
【素材点睛】“我爸是李刚”是2010年?网络最火的流行语。“我爸是李刚”出自一个醉驾?肇事后专横跋?扈的官二代之?口,它之所以能引?起舆论的强烈?不满,进而恶搞李刚?,其根本原因在?于,这句话作为“最痛的一根刺?”,刺痛了网民对?社会公平公正?的向往。
【多维解读】1. 法治与人治在?较量:当今社会对于?人治、对于权力过于?依赖,权力滥用让我?们的法制变得?虚弱无力。肇事者撞人后?公然叫嚣:“有本事你们告?去,我爸是李刚~”法律根本不在?其眼中,同时广大的民?众对于受害者?的同情也表现?在“期望受害者的?亲友中有更大?的官”,同样不是首先?诉诸法律,这对于我们法?治社会的建设?来说无疑是一?种嘲讽。人治的光环无?法退却,那么法治的理?念就只能止步?不前。2. 呼唤人文关怀?:肇事者撞人后?的“淡定”,对于他人生命?安全的不屑,让我们感慨当?今社会道德感?的缺失与人情?的冷漠。仁爱礼义一直?是炎黄子孙最?基本的人格信?条。但是,社会发展到今?天,这种观念仿佛?在人们的脑海?中逐渐流逝。物质、私欲、利益无休止的?在人们心中滋?生蔓延。在案件中,肇事者被工作?人员拦截下之?后,没有做出任何?对于受害者出?于人道的关怀?,反而说出“看把我的车给?刮的”这样冰冷的话?语。在他心中,鲜活的生命已?经比不上车子?上的几条划痕?了,我们为此痛心?不已。3. 社会需要公平?正义:绝大多数的人?都想成为其生?活领域的优势?群体:收入丰厚,富有尊严,生活安全无忧?,个人权利能得?到及时保障。但是,这种公平的落?实是十分艰难?的。它需要经济、政治、法制、道德的多方调?和。而就目前我国?的状态来看,财富与资源的?实际支配权却?掌握于少部分?人手中,权利分配的严?重不均衡,促使这些官员?、富人甚至是“官二代”、“富二代”们缺乏对社会?的责任感,大肆滥用权利?。“我爸是李刚”在向公平、正义宣战, 真正实现公平?、正义任重道远?。【适用
文题】公平正义、人文情怀、道德、法治和人治等?。
八、李双江“摊上大事了”
【素材展示】著名歌星李双?江“摊上大事了”,让他摊上事的?不是别人,正是他的宝贝?公子李天一,日前(2013.3.7),李天一因涉嫌?轮奸被捕。其实李公子坑?爹不是头一回?了。早在两年前,他便无照驾车?,殴打“挡路者”,被收容教养,从而一举让李?双江荣登“四大名爹”( 国产四大名爹?:李刚、王军、卢俊卿、李双江)之一。李公子还因多?次违反校规,被就读的美国?某中学除名??据报道,李双江老来得?子,万分欣喜,于是李公子“万千宠爱集一?身”,逐渐变得飞扬?跋扈、自私霸道,驾豪车、泡酒吧,甚至“爹妈罩我去战?斗”,寻衅滋事打架???但李双江却一?次次在公众面?前文过饰非。即使察觉到儿?子的叛逆,仍不失溺爱之?情,还辩解“孩子处于青春?期,他很有个性,很有棱角”。李公子的辅导?老师亨利道尔?毫不隐讳地指?出:李天一是个被?宠坏的孩子,身上笼罩着一?层“天之骄子”的光环,让他习惯了想?做什么就做什?么。 【多维解读】1、种瓜得瓜,种豆得豆:俗话说得好“种瓜得瓜,种豆得豆”, 李双江“摊上大事”完全是自己“亲手打造”。虽然我们不能?说是李双江害?了儿子,但在李天一的?问题上,作为父亲李双?江难辞其咎。2、有“得”还需有“德”:明星们的子女?从一出生就得?到这个社会更?多的厚爱与青?睐,作为上帝的宠?儿,他们享受优越?物质生活,可谓“有得”;如果父母不严?加管教,多加引导,反而一味地娇?宠与溺爱,往往会让孩子?陷入空虚和迷?茫,“缺德”便自然而然,孩子使父母像?李双江一样“摊上大事”或许只是迟早?的事情。
三、时文链接
家风好坏影响?决定人的一生?
》系列报道引发?公众关注。有“富二代”回答春节期间,央视《新春走基层“家风是什么”
家风就是?“不啃老不坑爹?”;有香港影星说?家风就是“退一步海阔天?空,国比家大”;还有小孩说家?风就是“爸爸每周打我?一次”;更有网友给出?“神回答”:我家风很大。(2月9日《华商报》)
传统中国重家?风。家风琳琳琅琅?,概括起来,不外乎家国天?下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几?个关键词。扬州个园有两?副楹联:“传家无别法,非耕即读;裕后有良图,唯俭与勤”、“几百年人家无?非积善,第一等好事只?是读书”,就体现了这一?点。家风影响了一?代又一代人,近年来却很少?被提起。在种种“神回答”中,虽有调侃,但也见其式微?。
有人讲,现在谈家风,并没有多大意?义。言下之意是,家风大多充满?正能量,是要把孩子培?养成好人、老实人,可社会现实常?常是“老实人吃亏”。有声音称,当下社会除却?成功别无信仰?,而且为了成功?可以抛弃一切?。这样的社会背?景下,做一个出淤泥?而不染的莲太?累了,甚至难有出头?之日。但必须看到,这会引起一系?列社会问题,这种状况不会?延续只会削弱?。而且,我们处在同一?条船上,谁也不能独善?其身,谁也不能做社?会责任的“逃兵”。这种责任,是存在的理由?,也是活得更好?的保证。
有人讲,家风向来是大?户人家事,与一般百姓关?系不大。这是一种误解?,文人重家风,但家风并不只?是文人事。许多人家,虽然没有专门?家训,但也在潜移默?化中,形成了自己的?家风,由此也构成了?特色的家教文?化。
有人讲,现在家族意识?不断消减,此时谈家风不?合时宜。家庭单元的缩?小化是一个趋?势,但再小也有家?庭,也有家风存在?的意义。这些年来,有关富而不贵?,以及“富不过三代”的话题,为有些人焦虑?为有些人乐道?。这同样可以从?家风上寻找一?定原因。富是指物质、钱财,而贵是指素质?、教养。父母是孩子第?一任老师,家庭是孩子第?一课堂,一个人的成长?有没有受到好?的家风熏陶,是完全不一样?的。有什么样的家?风,往往就有什么?样的价值观、财富观。对于不少人来?说,家风的好坏甚?至影响和决定?人的一生。
有人讲,现在更应该讲?政风社风,而不能退而求?次家风。“以优良党风政?风带动社风民?风”——
“四风”很重要,休戚相关、互相影响,还可以在中间?加上“家风”。虽然不能无限?扩大家风的重?要性,“家风正,则后代正,则源头正,则国正”可能有些绝对?。但换一个角度?看,从家风开始,推动党风政风?、社风民风改善?,这在方向和策?略上却是正确?的。有用的东西最?重要的是拾起?来,最腻味的是先?争论大用小用?,最怕的是在争?论中不用。
别让家风也成?为“一阵风”,徒留下“古风不再”的感慨,今天有必要重?提家风。家风的形成,无关贫富,无关文化,只关德行。家风是潜移默?化发挥的,作用更是潜力?无穷。家风这个源头?清澈了,有利于涵养好?的党风、政风与社风、民风。
作文八:《关于家风的作文素材》3000字
关于家风的作文素材
有关家风的文章
修身,齐家,才能治国,平天下。
在中国传统文化中,家风敦厚尤显重要。因此,古往今来,中国家庭留下了不少家教联,令晚辈耳濡目染,成为言传和身教的典范。
明朝书画家徐渭,晚年曾撰写一副令人费解的家教联:好读书,不好读书;好读书,不好读书。此联妙在一个好字,语意双关,耐人寻味:少年时期正是读书好时光,可惜不知读书的重要不喜欢读书;年纪老了,懂得读书的重要,想好好读点书,可是老眼昏花,力不从心已经不能好好读书了。告诫子孙珍惜时光,趁早好好读书。
皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜,幼时贪玩,无心读书。他父亲兴王心中担忧,将他关在书房里,罚抄一副家教对联:读书好练武好学好更好;创业难当权难知难不难。规定每天抄100遍,否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天,顿悟父亲的苦心,痛哭下跪于父亲面前请罪。从此,把这副对联挂在书房里,用功读书。
难得糊涂的郑板桥,以竹入联写就:咬完几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。
清政府中少有的文武兼备的洋务人才,曾任广东按察使的王之春,他的家教联则是:少读书,便是低天分;行刻薄,真乃大糊涂。意思是:人没有天生的低天分,一个人天分的高低全在于后天的用功程度,天分低是因为自己少读书的缘故。
林则徐也十分重视家教,其家教联写道:子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,则增其过。其晚年因病辞官回乡,俭朴生活,对子孙要求甚严,处处言传身教,时时督促教导,乡亲们无不称赞他是做人的楷模。
郭沫若曾于1940年,为其侄媳魏蓉芳题写一联:莫学芙蓉空有面,应效芬芳发自心。 此联用蜂腰格嵌入侄媳妇名字,情深意切地教导她要诚实做人,表里如一。
老舍在女儿出嫁后,十分关心女儿女婿的生活,给他们写了一副对联:劳逸妥安排,健康多福;油盐休浪费,勤俭持家。为女儿的生活作了长远规划,愿她治家有道,健身有方,体现了慈父对女儿的爱护和关心。
千年家风,染于苍则苍,染于黄则黄。这些家教对联,底蕴厚重,韵味深长。于家,这是风范;于国,那是脊梁。
1
引言
家庭是社会的细胞。良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看重亲情,严于教子。随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。
事实论据
司马光教子有方
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:有德者皆由俭来也。俭以立名,侈以自败。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把做官不许发财六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。
吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对**的投降政策,奋起抗日。遭******反动派杀害,牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
2
曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母。儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。
名人名言
1.人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋•吕公著
2.人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书•周舍徐勉传》
3.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元•无名氏《渔樵记》
4.儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
5.凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6.有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成•家范典》
7.休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成•家范典》
8.为子孙作富贵计者,十败其九。--宋•林逋《省心录》
9.父之爱子,教以义方。--宋•司马光《论公主宅内臣状》
10.家庭不是别的,正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》
11.长者须是指导者协商者,却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
12.生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。--鲁迅《随感录三十三》
13.家兴出孝子,家败出妖孽。--中国谚语
14.国威不可内伤,家丑不可外扬。--中国谚语
15.斗气不养家,养家不斗气。--中国谚语
16.亲人间的他恨比蝎子还危险。--阿拉伯谚语
17.生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。--土耳其谚语
3
18.君子居家,须是能容。--《古今图书集成•家范范》
19.家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。--清•范寅《越谚》
20.父母之爱子,则为之计深远。--《战国策•赵策四》
21.以德遗后者昌,以财遗后者亡。--宋•林逋《省心录》
22.东好,西好,不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
23.为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。--《古今图书集成•家范典》
24.幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。--[俄]列夫•托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》
25.发家在于勤,败家多为淫。--中国谚语
26.若一家自相纷争,那家就站立不住。--《新约•马可福音》
27.不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
28.兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。--《古今图书集成•家范典》
29.要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
30.养不教,父之过;教不严,师之惰。--宋•王应麟《三字经》
4
作文九:《作文素材之家风家教》3500字
作文之家风家教
学生优秀片段:
1、(余春玲)好家风是一种精神财富。
好家风是对孩子的一种耳濡目染、潜移默化的教育。曾国藩家风甚严,培养出一大批优秀的人才,吉鸿昌家风正直刚毅,最终成为名垂青史的一代名将,李开复家风开明和宽容,使女儿成为一个善于表达的孩子,学习成绩优异的学生。马云家风宽容,但品德要求上严格苛刻,他不仅注重个人自律,对家庭成员也严格要求。每种家风的背后都有一段泛黄的老故事,它绵延在几代人的记忆里,在潜移默化的传承中熠熠生辉,给后人留下了一笔宝贵的精神财富。
2、(林文良)良好的家风是个人成功的基石。一个人要想成功,良好的家风必不可少。曾国藩的祖父曾星冈总结了一套治家八字法,而曾国藩规定儿子每天必做四件事:看、写、独、作。即使父子相隔千里,但他依然写信回家、细心指点要求儿子不光学习中国的经史子集天文算术,还要学习外国知识。
正是因为曾家良好的家风,才使得后来曾家子弟在战场、官场、外交、科研等各个领域大放光彩。正是深得曾国藩家风之益的结果。因此,良好的家风对个人成功有重要作用。
3、(廖健翔)正所谓家风纯,社风正。儒家经典《大学》里强调的“修身、齐家、治国、平天下”的道理。可见,家风是社会风气之本。战国末期的嬴政,出身于动乱的年代,他父亲一直以统一中原,称霸中原的野心为家风,家族中人也十分暴躁,兄弟之间经常争斗。在这种风气下,形成了嬴政那暴虐的性格,在统一中原后,焚书坑儒,杀掉一切与自己意见不合的人。正是因为其家风不正,社会风气混乱,形成了嬴政那嗜血暴虐的性格。
只有树立正确的人生价值,培养良好的风气,才能为一个国家的文化和道德起到净化作用,让我们的社会风气更加健康。
拓展素材
一.名臣曾国藩的家教
如果说一代名臣曾国藩的个人成就让人仰慕的话,那么更让人叹服的是他的后裔人才辈出,长盛不衰。一个令人探究的问题是曾国藩严格的家庭教育。曾国藩从传统文化中寻找根据,经过自己的理解、消化,独创一套“明理修德、勤俭习劳”的家教理论和方法,对子孙温言细语,不厌其烦,言传身教,最终让曾家后辈人才层出不穷。
二. 家训造就学界“豪门”
【多维解读】1. 罗马建成非一日之功
任何成功都离不开大量的、细小的量积累,只有量的积累达到了一定的程度,才会产生质的飞跃,俗话说“罗马建成非一日之功”。家庭教育也是如此,“三钱”(钱学森、钱三强、钱伟长)在中国科技界赫赫有名,然而有研究者曾探寻过“三钱”的成才奥秘,除了大学教育、爱国热情、科学探索精神等因素外,“三钱”同出于江浙一带的名门望族钱氏家族。据不完全统计,当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人,分布在50多个国家。杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为,钱氏家族的兴旺不衰,与被钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关系。钱家子孙正是在《钱氏家训》的影响下,一步步走到“名满天下”。
2.教育更需“潜移默化”
教育要发挥其巨大作用,更需“潜移默化”的影响。著名的我国科技名宿钱学森、钱三强、钱伟长正是在《钱氏家训》的“潜移默化”影响下步步走向成功的。
三. 苦心孤诣教子的《傅雷家书》
真正的爱需要严格要求。《傅雷家书》从1983年问世以来,对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。爱子之情本是人之常情,而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉,而是始终把道德与艺术放在第一位,把舐犊之情放在第二位。正是因为这种严格才是对子女真正的爱, 这和当今那些对子女的溺爱形成了鲜明的对照。
四. 日本的“寒冷教育”
【多维解读】1.发挥教育的作用
日本是著名的岛国, 在教育方面确实值得我们借鉴。日本充分发挥教育的作用,在教育中对孩子进行“吃苦”教育:大冷天清晨外出锻炼、买菜;野外露营或长途负重行走;登山探险、攀爬比赛等;还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”,对学生进行劳动教育和独立生存教育。也难怪,弹丸之地的大和民族能屹立不倒,甚至屡生事端。
2.吃苦是最好的感恩教育
个人会不会感恩,首先受环境因素影响;其次是认知因素。俗话说:知恩图报,“知恩”是感恩报德的前提,只有知道了别人对自己的付出和关爱,尤其是在自己困难的时候得到了帮助,才会产生报恩的意识;再则,要有亲身体验。目前绝大多数学生是独生子女,自我意识较强,物质条件容易满足,他们已习惯于心安理得地去享受甚至不知满足,习惯于索取而不是感恩,更不是付出。日本的这种“吃苦”教育是让学生学会感恩,对学生进行感恩教育。
五. 盖茨不留子女遗产
作为全球首富盖茨以660亿美元19年蝉联福布斯财富排行榜,然而盖茨夫妇打算留给子女的财富却令人“大跌眼镜”——留给每个子女的遗产为数百万美元。是盖茨他们不爱子女吗?不是,他用一个鲜活的事实告诉我们:爱,不能用金钱衡量。
六. 李双江“摊上大事了”
1. 种瓜得瓜,种豆得豆
俗话说得好“种瓜得瓜,种豆得豆”, 李双江“摊上大事”完全是自己“亲手打造”。 据报道,李双江晚来得子,万分欣喜,于是李公子“万千宠爱集一身”,逐渐变得飞扬跋扈、自私霸道,驾豪车、泡酒吧,甚至“爹妈罩我去战斗”,寻衅滋事打架??但李双江却一次次在公众面前文过饰非。即使察觉到儿子的叛逆,仍不失溺爱之情。李公子的辅导老师亨利道尔毫不隐讳地指出:李天一是个被宠坏的孩子,身上笼罩着一层“天之骄子”的光环,让他习惯了想做什么就做什么。虽然我们不能说是李双江害了儿子,但在李天一的问题上,作为父亲李双江难辞其咎。
2. 有“得”还需有“德”
明星们的子女从一出生就得到这个社会更多的厚爱与青睐,作为上帝的宠儿,他们享受优越物质生活,可谓“有得”;如果父母不严加管教,多加引导,反而一味地娇宠与溺爱,往往会让孩子陷入空虚和迷茫,“缺德”便自然而然,孩子使父母像李双江一样“摊上大事”或许只是迟早的事情。
2012年北京卷高考题
1.下列词语中,字形和加点字的读音全部都正确的一项是( )
A.辍笔 谈笑风生 间(jiàn)或 李代桃僵(jiáng)
B.针灸 仗义执言 蹙(chù)额 毛骨悚(sòng)然
C.蹂躏 再接再励 檄(xí)文 百舸(gě)争流
D.垫付 绿草如茵 游说(shuǐ) 乳臭(chòu)未干
2.下列句子中,没有病句的一项是( )
A.据悉,一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会,它采用语言输入、太阳能供电,具体高雅、时尚、方面、环保的功能和作用。
B.依据欧洲银行已完成的压力测试结果显示,各国接受测试的91家大小银行,只用7家未能符合规定的6%的一级资本比率。
C. 老北京四合院处于皇城天子脚下,受到等级制度的严格约束,在形制,格局方面难免会用千篇一律,显得呆板而缺乏创意。
D. 大型情景剧音舞诗画《天安门》,一开就采用“幻影成像”与舞台真人的互动,营造远古“北京人”穿越时空向人们跑来。
13.①故木受绳则直,金就砺则利,君子____ ___,则___ __《荀子.劝学》) ②城阙辅三秦,_____ __。与君离别意,__ _______。(王勃《送杜少府之任蜀州》) ③好雨知时节,当春乃发生。______ __,___ _____。(杜甫(春夜喜雨))
④山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。___ __,____ ___。(刘禹锡《陋室铭》) ⑤我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。____ ___,____ ___。(白居易《琵琶行》)
1、【答案】A
【解析】B仗义执言,蹙(cù)额,C再接再厉,百舸(ɡě)争流,D绿草如茵,乳臭(xiù)未干。
2、【答案】C
【解析】A“高雅、时尚、方便”不属于“功能和作用”,搭配不当。B“依据??结果”或“??结果显示”保留一个即可,句式杂糅。D“营造”缺少宾语中心语,成分残缺。
3、【答案】D
【解析】“必须”只能做状语不能做定语,因此第一空只能是“必需”。“胆固醇在小肠的吸收”只能“(控)制”不能“(制)止”,因此第二空只能是“抑制”。第三空所支配的宾语是“心血管病的发生”,中心语是“发生”,“发生”只能“防止”但没法“防治”。
4、【答案】B
【解析】此题先看选项,第一空只有②③两种可能,比较之下,必然选②,排除C、D。再看第二空,只有③④两种可能,但如果填入③,则这一句内部已经前后矛盾,因此只能填④,由此即可得到正确答案。
13、【答案】
①博学而日参省乎己,知明而行无过矣
②风烟望五津,同是宦游人
③随风潜入夜,润物细无声
④斯是陋室,惟吾德馨。
⑤同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
⑥则游者众,则至者少
作文十:《优秀高中作文素材:家风》3300字
学习辅助网 .5730.net
以下是考研屋.kaoyanwu.为大家整理的关于优秀高中作文素材:家风的文章,希望大家能够喜欢~
家庭是社会的细胞。良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看重亲情,严于教子。随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。
事实论据
司马光教子有方
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:“有德者皆由俭来也。”“俭以立名,侈以自败”。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也”。
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:“当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”
莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 .5730.net
学习辅助网 .5730.net
吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对**的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。
总统教子自立
曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母。儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。
理论论据
1、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。宋?吕公著
2、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。《梁书?周舍徐勉传》
3、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。元?无名氏《渔樵记》
4、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》
5、凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6、有财无义,惟家之殃。《古今图书集成?家范典》
7、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。《古今图书集成?家范典》
8、为子孙作富贵计者,十败其九。宋?林逋《省心录》
9、父之爱子,教以义方。宋?司马光《论公主宅内臣状》
]叶甫图申科《家庭》 10、家庭不是别的,正是人类自己。[俄
11、长者须是指导者协商者,却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
12、生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》
13、家兴出孝子,家败出妖孽。中国谚语
14、国威不可内伤,家丑不可外扬。中国谚语
15、斗气不养家,养家不斗气。中国谚语
16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语
莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 .5730.net
学习辅助网 .5730.net
17、生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。土耳其谚语
18、君子居家,须是能容。《古今图书集成?家范范》
19、家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。清?范寅《越谚》
20、父母之爱子,则为之计深远。《战国策?赵策四》
21、以德遗后者昌,以财遗后者亡。宋?林逋《省心录》
22、东好,西好,不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
23、为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。《古今图书集成?家范典》
24、幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。[俄]列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》
25、发家在于勤,败家多为淫。中国谚语
26、若一家自相纷争,那家就站立不住。《新约?马可福音》
27、不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
[英]泰勒《布道书》
28、兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。《古今图书集成?家范典》
29、有意义的生活必有计划。陶行知《湘湖教学做讨论会记》
<
莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 .5730.net
学习辅助网 .5730.net
学习辅助网 .5730.net 学习路上必备的交流学习网站
莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 .5730.net