作文一:《路是月的痕》2300字
路是月的痕
高一(5)班 李莎莎
阡陌上的孩子终于望断了最后一只南飞的北雁,一方秃屹,一席香荪,一道薄风??幽幽落叶混着一撮净土,融化在最后一缕秋花之中。
庄稼收割了,又没有多少行人,空旷的原野上稀落着一些树丛和矮矮的屋,当我们再一抬头时,天和地相接了~青山隐隐,败叶萧萧。三十年前,父亲踏在这铺满花尸的小径上,折着属于童年的纸飞机??
月华似水,佳期如梦。捻亮床头的青灯,吮一口香茗,懒散地躺在床上,想着爸爸饭后给我讲的“三十年前”,莫名的感觉散落了什么??
三年年前??
日晖如火,焚三月的花。几乎人人都脸朝黄土背朝天焚膏继晷地下地干活??黄牛哞哞地叫,犁头上下翻滚着,新的希望孕育着??那时,爸爸还只是个黄毛小子,天天追着家里的小狗,穿梭在家与田地两点之间。而两点间的那条小径,总是铺满了落叶,但却没有杂草??
遇了很多年,路旁的枫树都被砍倒了,但却由原来的小径扩化成了一条大道。嶙峋的石头尖尖突起,坑坑洼洼总在下雨的天蓄满雨水??
去年夏天,往老家去了一趟。我们全家,已经很久没有去了。我怀念以前爷爷陪我长大的一切的地方,在井边,在台阶上,在楼梯间,在所有被回忆抹去了的地方,莫名的思念织着网,直到那颗心痛了起来,延绵不绝??
车子一直开到家门口,下车时,我发现那条路已经换了另一个模样,完全找不着当初那个落叶纷飞,坑积泥水的路影子了??难怪一路上,车晃都没晃一下,我睡得那么熟。路的两旁修了两条引水用的小渠,隔远远的一段又能望见新种的白杨,路宽了以前的两倍,笔直的通向略带深遂的远方??
第二天清晨,我们全家一起去村后的那座山上看看小时候的那树木槿现在开花了没,当我们气喘吁吁地到达山顶时,木槿树下的唯美流转:那条银色的路像一片耀眼的光带,将山村一个又一个穿透起来??
后记:
我的生命有些香,但却不见兰的梦想。我想了半天,原来月亮变成月球了,而路,就是月亮之前留下的痕迹??青萍之末,风舞蹁跹,杨槐花宛若漠漠飞雪散落在人家的庭院;青石砌成的古井里,小铁桶在井壁碰出清悠的回响,雨丝中袅袅撑起的红油纸伞,消逝在时光的断层——而我,骀荡的青春镌刻出我和祖国一起成长最隽永的篇章。
昨日?今天
高一(5)班 刘 腾
这几年来,我的家乡发生了翻天覆地的变化、再也不是过去的那贫穷、落后的小村庄了,让我们一起走进这“摇身一变”的美好家园吧~
衣
“慈母手中线,游子身上衣”,这是古代劳动妇女们缝衣的真实写照。记得,那时的人们穿的都是粗布短衣,甚至打满了补丁,这一块,那一块,真 “五花八门”。哪知,如今人们越来越注重穿着了,舒服不够还特注重品牌,村中的老人家穿起棉织品可精神多了,瞧,那爱美的小姑娘正穿着裙子跳舞呢~笑容洋溢在人人脸上。
食
黑色的饭团你还吃吗,硬如石块的馒头你还啃吗,浊而不清的河水你还喝吗,“不”,如今人们所追求的都是绿色食品,身体是革命的本钱。因此人们最注重的还是健康,再也不是为添饱肚子而已。每年过年,家家户户总少不了大鱼大肉,人民的生活水平提高了,吃得越来越好,听奶奶说过,那时能吃饱饭就算很满足了,哪敢奢求这些山珍海味,想起来,我们可真幸福啊~
住
再也不是那破陋不堪的茅屋,遇上下雨天时,外面下大雨,里面下小雨。要是天气冷下来,还不是活活冻死啊~看,一座座高楼大厦犹如雨后春笋拔地而起,一夜之间,又是另一模样,用的是钢筋水泥,红墙绿瓦,多么舒适、温馨,每天下班一回到家,便可轻松一番了。
行
讲到“行”那可是变化的更快了,以前没有任何交通工具,就以步行为主,后几年,便出现了自行车,如果一户人家买了自行车,那可是很值得骄傲的事,可如今不同了,摩托车、小轿车比比皆是,人们出门方便多了,不仅节约了时间,又开阔了视野,让人们去到许多从未去过的地方,这一系列变化为人们带去的是方便与快乐。
回往昨日,家乡是那么的落后,看看今天,家乡是如此地日新月异。我坚信明天的家乡一定是更美好的~
梦
高一(5)班 邱姣姣
梦,是对可求而不可得的事物的神往;梦,是现实生活的延伸;梦,是发自心灵深处的渴求。
小时候,我做了一个小小的梦。我站在杂摊旁,望着一个小小的发夹,摸了摸自己蓬乱的头发,转身离开。突然我被别人拍了一下,我转过身,一位漂亮的姐姐捧着一个精美的发夹递给我说:“妹子,送给你的。”我一愣,有种受宠若惊的感觉,后来她亲自帮我把发夹夹在头发上,我心花怒放,手舞足蹈,不小心摔了一跤,“呀,好疼~”我张开眼睛,原来我掉地上了,我摸了摸自己的头发,什么也没有,原来这是一个梦。
上小学,我做了一个幸福的梦,我爸爸出外工作回来,给我带回了一个小小的手表,我小心翼翼地发藏好,把它装在我的小盒子里,我听着那钟表“嗒,嗒,嗒??”的声音,我高兴地唱起歌儿“小鸟在前面带路,风儿吹??”早上起来,我打开那个盒子,里面什么也没有,原来那只是一个梦。
初中,我做了一个美好的梦,我放学回家,走到我的书桌旁,我揉了揉我的眼泪,真不敢相信,我的书桌上放了一台崭新的电脑,那里面,有我喜欢的歌曲,有我喜欢的图片,有我喜欢的电影??我马上抱住它,唯恐它会从我的视线中不翼而飞,但这是肯定的,因为这也是一个梦。
不久的曾经,我做了一个欣喜的梦,我一身华丽的装扮,坐在一台昂贵的轿车内,我的司机开着车,把我载到一幢大大的房子——这是我的家,这是海市蜃楼吗,的确,这是海市蜃楼。
不过,现在这些梦已不再是梦了,一个发夹哪里都有,手表,多得都当废品了,电脑,家家户户都要普及,轿车房子也不远了。
祖国,由“东亚病夫”变为一条卧龙;祖国,在这几十年之内,面貌焕然一新,人民的生活也大大改善;祖国,以梦幻般的速度发展。今天祖国再次以亮丽的身姿驻足于世界之林。
今天的祖国,已成为他国的梦。
作文二:《路是月的痕》800字
    依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来, 父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双 手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。
随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声,父亲爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂~
作文三:《路是月的痕》800字
暧昧想要有几年没有踏上这一个充满月光的道路。路径是父亲亲自带着鹅卵石铺成的,在月亮发光的朦胧柔和的光线。路的另一端,附在河边的房子,附着在我父亲。父亲哦,你还是坐在岸边,可悲地吹长笛,等待他的儿子回来吗?
父亲喜欢玩长笛。当小孩子,父亲的长笛充满了我童年的乐趣,喜欢同一条河的丝带,牵引我的无辜在父亲的爱在港口荡秋千。父亲伤害了我唯一的儿子,老喜欢使用粗糙的双 递我的脸,不管我的痛苦哭泣,但也坚持愚蠢的微笑每一天的暮色,我的父亲带我去牛的河草。父亲经常放下公牛绳来自己放牧,自己从篮子后面找出长笛,嚼着脸颊,吹着世界上最美妙的音乐。我靠在父亲的腿上,看着日落的地平线,父亲的头发被小金子感染了。我爱我的父亲,我父亲的长笛是最美丽的。
随着年龄的增长,我开始讨厌他的父亲,恨他的烟,恨他的黄牙;恨他回到篮子找到我,但也从窗户盯着我,我讨厌他没有能力 ,只知道如何得到几英亩的池塘,即使我的学费没有回来。我的父亲和我逐渐分离。咆哮几次后,我父亲不再赤脚去学校看我,不再。叨让我学习。他保持沉默,打破沉默的唯一方法是吹长笛,如怨恨,在我看来,这已经成为一个业务的标志。
我上学去了国外。在我离开之前的一个夜晚,我在熟悉的路径上行走,感觉到怀旧和沮丧的痕迹。路像月亮在地面上横过马克,也横过我的心。几年的时间,我没有回家一次。母亲告诉我在电话,我离开了,他的父亲像一整天像泪水,茶米不想,只有去吹笛子的河流。最后,我应母亲的要求回到家。到家是晚上,只是玫瑰,当我在路上走着无尽的想法,遇到了我的父亲。我突然流泪,紧贴着他的父亲。我问父亲给我一把长笛,我父亲同意了。长笛在耳朵里再次呜咽的声音,在路上的月光下响起,带回了我的回忆。我感觉到父亲的爱人的眷属,感到羞于父亲的长笛,父亲爱我,爱他的儿子。他吹了我十年的长笛,我现在在 只有找到它,我的心实际上有这样强烈的共鸣。
路是美丽的,美丽的,是标记的标记
作文四:《路是月的痕》14200字
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考海拾贝
阅读下面一则材料,根据要求作文(60分)
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事,但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢,是什么样的关系呢,请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
【注意】?所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料,考生在文章中可用也可不用。?立意自定。?文体自选。?题目自拟。?不少于800字。?不得抄袭。
路是月的痕
依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来,
父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。
随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声,父亲爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂~
评点: “感情亲疏与认知的关系”,这本是具有很强思辩性的话题,本文却对这一话题作了含蓄而形象的诠释:儿时爱父亲,其笛声最美,年龄稍长时厌父亲,吹笛被看作“不务正业”;到外地求学时复苏了爱父的
情感,其笛声与我的心产生强烈的共鸣———“我”对笛声的认识就是这样受着感情的支配~
文中月、路与笛声既构成了朦胧而静美的如诗的意境,又成了结构全文的线索。特别是笛声,既是父亲情感的宣泄,又是“我”认知的对象,还是刻画“父亲”性格的道具。父亲带“我”放牛时用笛声抒发“美妙”,父亲与“我” 有隔膜时用笛声传达“爱子之心”。
, 西安交通大学苏州附属中学语文组编 第四期 2013-3-14
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初蝉新声 拒 绝
2010届高三(2)班 刘金玉婷
我喜欢黄昏的时候在青石道上散步,因为不论什么节气,黄昏的光总是让人心静,让人深刻反思自己与城市共有的心灵。但这安静是心情的,只要这心情一离开木槿花或红枫叶或美人蕉,回头间人声车声哗然,我便蓦然在城市的品质中醒来。
一次黄昏里出去散步,累了,便坐在街边一角的长椅上休息,我看见了这样的场景,公交司机粗声骂着想从后门溜上来的民工,一个中年妇女气咻咻地追着刚启动的公交,挎着包的中年男子把一个想插队的小青年使劲向外推,一个头发高耸的中学男生冲着不肯停下的计程车吐口水。
这些喘着气急促的画面,让人难以相信竟是发生在一个相当美丽的黄昏。于是我找来朋友一吐心中的愤怒,朋友同我一样地激动,我们高呼着“拒绝城市,拒绝浮躁”,同时上网搜了搜,竟有如此多的“志同道合”的同僚,许多人呼吁着回归乡村,拒绝都市的不安、焦躁和混乱,对生活的本质的质问越来越多,我们究竟需要什么,
有一次看电视,一位林木工人说到养树:“只需要一些阳光空气,一些水,和一些关心。”那么我们这些生活在都市中的人,不也是一样吗,我们需要一些明澈的阳光,干净的空气,不受污染的水,简单的几句关心。
树在都市里有着不可撼动的重要地位。后来一次散步我看到花草工人先将树种在花盆里,再埋进路旁围起的花圃中。我觉得很奇怪,便上前询问。工人回答道:“用花盆种,是为防止树的根扎得过深,破坏地下的缆线,也防止伸展的太高,破坏了电线和景观。”
我想到常常见到的孩子,套着肥大的T恤,挂着耳麦,黄绿的头发,红蓝的衣服,即使有着条条框框的家规校规,仍努力在自己个性的园地里画着一片天地。他们走在五彩的音符上,走在缤纷的调色板上,走在电影的看板上,走在虚空的玫瑰上,为城市抹上奇异的亮色。像那被种在花盆中的树,依旧有着自己的姿色。
我突然有了一种心情,那心情似一次黄昏时看到的一朵花上的露水,是那般的澄静清亮,不含一丝杂质,坠在鲜红的花瓣边。使我感动的不是那水珠的美,而是惊异在都市里,也会有如此清亮的露水。
那么,我们对都市品质,都市人民的风格是不是拒绝过度了呢,
都市的树也是树,都市的人也是人。
凡是树就会努力生长;凡是人就有人的温暖。
凡是树就有树的风姿;凡是人就不会无端堕落。
有一个黄昏,我爬上郊外的山,反观这都城,它被手拉手的山环抱着,夕阳的光温柔地穿过它每一条巷道,一切的肮脏混乱都没有了,它的繁华在夕阳里透显出一股庄严壮阔的美。我一直坐到万家灯火为城市戴上光华才下山,那时它的美仍一分一分地增添着。
我们如果能回到自我心境的真正纯净,就能拂拭蒙尘的外表,接近朴实真纯的内里,面对自己是如此,面对城市又为何不可,我们每天清晨遇到全然陌生的人,我们相对点头微笑,我们的心那时是多么的温暖澄静啊~我们的清明可以洗涤相互的冷漠与污染,更可以将一座城市洗涤。
对我们来说,那乱车奔驰的路侧是不适宜生存,甚至不适宜站立的,但仍有鲜嫩的草涤绿的树悄悄地迎着光生长。我们这些跳动在都市中的血脉,何尝不能生存下来呢,
我明白我拒绝的不是都市,是一种性灵。我们没有生活在乡村,我们没有澄明的环境,但我们仍能够拥有一颗古典的温柔的心,在滚滚红尘中,保持自身的洁净和清明。我们也可以同都市中的草、树一般,不受污染的生活在都市里。
每当我散步而归,我总喜欢摸着夕阳的头发,看她把一丝丝地光粉洒在花叶上,看紫色的蝴蝶穿着片片绿叶,说些称赞感激的话。
感恩我在她的启发下,使我有追求明净的智慧,使我明白不是城市无情而是人的无情造成了我们的臆断。我应拒绝的不是都市,而是自身错误的心情。感恩她使我走出津渡,寻到滋润生命的泉水,或许还会见到般若之花的绽放。
夕阳听了我的赞赏,红着脸羞涩地跳进山后,只留下一片令人心醉的红晕。
, 西安交通大学苏州附属中学语文组编 第四期 2013-3-14
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今年8月4日,两位世界顶级富翁沃伦?巴菲特与比尔?盖茨宣布,已成功劝说40名美国亿万富翁公开
承诺捐赠自己至少一半的财富。本月底,盖茨与巴菲特将来到中国,与50位中国富豪共赴一场“慈善晚宴”,
这场以慈善为名的“夜宴”是否会进行劝捐,哪些中国富豪会应邀出席,比尔及梅琳达盖茨基金会中国项目
区主任叶雷表示,很多受邀富豪都会反复确认是否会在晚宴上被“劝捐”,甚至有一小部分人因此拒绝参加晚
宴。为了排除富豪们的误解,叶雷称此次“巴比行动”只为结交朋友、寻找伙伴,并无意给中国富豪带来捐献
上的压力。(9月5日《新京报》)
盖茨设宴,中国富豪为何感到纠结,该去还是不该去,
短评:
我们跟盖茨的差别是什么? 盖茨又给我们带来了什么样的启示,在中国的传统理念中,我们为“再穷不能穷子女”而奋斗;盖茨则用他的行动告诉我们,“再富不能富子女”的洒脱。
盖茨这一捐,展现了他对子女及自身财富的负责精神。金钱是一种财富,但金钱过多也是一种负担。盖茨以前曾经多次说过,不会把自己的财富都留给子女,在他看来留给子女最大的财富,是教他们生存的能力而非金钱本身。580亿美元的财富也许不会给子女带来幸福,反而很可能让他们 “溺死”其中。另外,盖茨还认为给子女过多财富,实际上是破坏了美国社会最基本的一条游戏规则:机会均等。他要让自己的孩子一开始就站在和别人同样的起跑线上,而他自己当年就是如此。
现代西方慈善文化认为富人只是财富的社会管理人。换句话说,在法律意义上,财富为私人所有,但在道德和价值层面上,超过生活需要的财富就是社会的。这显然和视血缘、家族为生命观念基石的中国文化不同,在中国传统文化里,财富传之子女是天经地义理所当然的。虽然传统文化中也有“儿孙自有儿孙福”的劝导和不为儿孙积攒钱财的智者。但是,这样的行为并没有成为富人普遍的自觉选择。
中国富豪缘何怕被“劝捐”,
今年6月,美国首富比尔?盖茨和股神沃伦?巴菲特率先在美国发出“捐赠承诺”,邀请美国最富有的人和家庭参与,承诺捐出半数财产,用于慈善事业。短短两个月时间,便有40名资产超过10亿美元的美国富豪签约参加这一活动。《福布斯》今年公布的富豪榜中,身家超过10亿美元的中国富豪超过百位,仅次于美国。然而,在对待慈善的态度和做法上,中国富豪却似乎少了一些豪气。与怕被“劝捐”的反应相呼应的是,中国富人参与慈善的比例很低。据统计,我国每年的捐赠大约75,来自国外,15,来自中国的富人,10,来自平民百姓,企业参与捐赠慈善事业的只占1,。
究其原因,固然与中美两国的文化差异有关。美国人推崇“白手起家”式的个人奋斗,认为来自于社会的财富,最终也应该把财富回馈社会,把过多的财富留给子女是对他们的戕害。中国企业家则普遍认为财富即家产,更愿意将其在有限的时间里尽可能地长期占用,或是通过家族传承的方式,传给自己的后代。不过,怕被“劝捐”的表象之下,更值得关注的是环境和制度方面的因素。
其一,整个社会缺乏慈善氛围。尽管中华民族自古就有乐善好施的传统美德,但现代慈善事业起步较晚,民众的慈善公益理念尚未形成,整个社会缺乏良好的慈善氛围和土壤。一些人认为慈善是富人的“专利”,抱着“事不关己”的态度,直接影响富豪投身公益慈善的积极性;还有的不理解富人的捐赠行为,将其与炒作、作秀画上等号,这种扭曲的公共价值取向使得部分富豪产生“慈善不荣”的念头,进而对慈善事业望而却步。此外,贫富差距拉大滋生出的“仇富心理”,也使得一些富豪担心做慈善会露富,成为众矢之的。
, 西安交通大学苏州附属中学语文组编 第四期 2013-3-14
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其二,法规政策缺乏激励机制。目前许多国家都有专门鼓励纳税人捐款给社会慈善事业的法律,以美国为例,高达50%的遗产税和最高10%的税收减免,使得富豪愿意把财产拿出来做公益。而反观中国,还没有专门的“慈善事业促进法”。遗产税至今“只听楼梯响,不见人下来”,捐款抵税必须向国家批准的少数基金会捐款才能实现,
且3%的优惠幅度明显偏低。法规政策的滞后,已经成为制约我国慈善事业发展的障碍。
其三,慈善运作缺乏制度保障。美国基金会等各种慈善组织管理透明,制度完善。哪怕一美元的捐款,慈善基金管理者也要告知捐赠者资金流向,否则将要承担法律责任。而我国的慈善事业还缺乏有效的监督和管理机制,慈善组织公信力还不足,财务制度不透明,少数贪污挪用善款行为,更是严重挫伤了人们的慈善之心,进而对慈善事业产生信任危机。
巴菲特说过,“承诺捐赠的核心在于,让富人认真讨论他们的财富以及如何使用财富。”中国富豪作为一个社会群体才刚30岁,我们希望“巴比”之行能通过慈善理念的倡导,使中国社会财富积累过程中的精英们,重新审视和合理支配自己的财富,切实担负着引领社会价值走向的责任。与此同时,怕被“劝捐”的事实,也提醒政府部门和全社会营造更宽松的舆论氛围,制定更灵活的政策和法律,配套更完善的管理体系,让越来越多的富豪们积极主动地投身慈善,回馈社会。(张遇哲)
美国富人为何纷纷承诺捐款,
美国媒体近日爆出新闻:数十名资产超过10亿美元的美国富翁承诺捐出一半的财富,以响应比尔?盖茨和“股神”巴菲特联袂发起的慈善募捐号召。承诺的捐赠者包括美国政界人士、传媒界精英、医药公司老板、影视明星以及富可敌国的大家族继承人。另据美国《福布斯》杂志预测,若美国最富有的400人每人捐出个人财富的50%,就足 够筹集到超过6000亿美元的善款。巴菲特捐出99%的个人财富,盖茨则承诺将大部分财富交给自己的慈善基金会。
在人们的印象中,“趋本逐利”、“巧取豪夺”、“为富不仁”似乎常常与富人或“有钱人”联系在一起。诚然,枕于财富的“富人”,他们拥有豪宅名车,过着豪华的“贵族式”生活。但西方社会很早就有布施和捐赠的习俗,并随着现代社会的发展,逐渐形成一股较为完善的、成体系的社会软实力。除联合国及一些国际组织和机构外,世界许多国家都有以国家、公司、财团或个人名字命名的基金会,利用自身积累的财富回馈社会,资助大型文体活动、青少年发展及环保项目、扶贫济困和人道主义的行动,为维护和促进社会公正,消除贫困,减轻因武装冲突、自然灾害造成的人民痛苦作出了积极而有效的贡献。
毋庸置疑,西方国家富人捐款与基督教所倡导的宗教教义有关,早年的各类行业协会和互助组织,无不与宗教信仰密不可分。然而,二战以后,人类走出战争阴影,各种社会思潮对西方社会产生强烈的冲击,促使人们对财富的观念悄然发生变化,从唯利是图,囤积财富,向自强奋斗,回馈社会方向转变。一些“有钱人”或“成功人士”以勤俭为本,投桃报李,仗义疏财;许多青年人尽管职场艰辛,却不当“啃老族”,甘愿白手起家;越来越多的人身体力行,充当志愿者,甚至不惜到贫穷的国家和地区服务。
居住在瑞士的坎普拉先生是著名的“宜家”的创始人,他是瑞士排名第一的“富人”,却时常在面包店下班时买降价的面包,他的办公用品全是“宜家”产品,因为作为“宜家”员工可以享受打折的内部价格。瑞士还有许多“富人”的生活都十分简单,他们不购买高级轿车和高档奢侈品,有些人的客厅甚至没有电视机。记者在西欧工作期间注意到,西方年轻人工作后大多单独租房住,开的车也以小排量和二手车为主。记者的一些西方朋友曾作为国际红十字与红新月联合会的志愿者到亚、非、拉一些贫穷或战乱地区工作。虽然回国后长期找不到合适的工作,但毫不后悔,因为他们“为帮助更需要帮助的人做了些力所能及的事”。
另外,国外的“富人重税”制度也刺激捐赠。据报道,最近美国参议员伯尼桑德斯主张尽快恢复征收遗产税。今年起停征的遗产税将在2011年卷土重来,最高税率将跃升至55%,而且免征额也将从每人350万美元降至每人仅100万美元,受其潜在影响的纳税人是原先的8倍之多。对于一笔500万美元的遗产而言,如果死亡时间在2010年12月31日24时之后1分钟,而不是提前2分钟,就要多缴纳200多万美元的遗产税。美国媒体披露,一些身患重症
, 西安交通大学苏州附属中学语文组编 第四期 2013-3-14
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的美国富豪正考虑今年去荷兰安乐死,达成避税目的。如果富人把大笔遗产向社会捐赠,就可免征其遗产税。
鉴此,美国“富人捐款”的消息,也就不值得大惊小怪了。(刘军 原题:“投桃报李”与富人捐款)
名家赏析
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二,,二年度中国文学最为重要的收获,一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题,并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
合欢树 史铁生
十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小时候的作文作得还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问,是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我听得扫兴,故意笑:“可能,什么叫可能还不到,”她就解释。我装作根本不再注意她的话,对着墙打乒乓球,把她气得够呛。不过我承认她聪明,承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁,我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后改变了几次主意,最后想学写作。母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。医院已经明确表示,我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦! 根本没用! ”我说,我一心只想着写小说,仿佛那东西能把残废人救出困境。“再试一回,不试你怎么知道会没用,”她说,每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望,最后一回,我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说,这实在太悬了,对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。我倒没太害怕,心想死了也好,死了倒痛快。母亲惊惶了几个月,昼夜守着我,一换药就说:“怎么会烫了呢,我还直留神呀~”幸亏伤口好起来,不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学,”她说。“跟你现在差不多大的时候,我也想过搞写作,”她说。“你小时候的作文不是得过第一,”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫,打听偏方那样,抱了希望。
三十岁时,我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世,过了几年,我的另一篇小说又侥幸获奖,母亲已经离开我整整七年。
获奖之后,登门采访的记者就多,大家都好心好意,认为我不容易。但是我只准备了一套话,说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢,迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风在树林里吹过。
我摇车离开那儿,在街上瞎逛,不想回家。
母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头,我偶尔摇车到大院儿去坐坐,但不愿意去那儿小院儿,推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看,尤其想到我又没了母亲,但都不说,光扯些闲活,怪我不常去。我坐在院子当中,喝东家的茶,吃西家的瓜。有一年,人们终于又提到母亲:“到小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了~”我心里一阵抖,还是推说手摇车进
, 西安交通大学苏州附属中学语文组编 第四期 2013-3-14
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出太不易。大伙就不再说,忙扯些别的,说起我们原来住的房子里现在住了小两口,女的刚生了个儿子,孩子不哭
不闹,光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年,母亲到劳动局去给我找工作,回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”,以为是含羞草,种在花盆里长,竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西,但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,还不舍得扔掉,依然让它长在瓦盆里。第三年,合欢树却又长出叶子,而且茂盛了。母亲高兴了很多天,以为那是个好兆头,常去侍弄它,不敢再大意。又过一年,她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上,有时念叨,不知道这种树几年才开花。再过一年,我们搬了家。悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛,我想,不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着,那儿还有个刚来到世上的孩子,不哭不闹,瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗,小院儿里只有那棵树。
院儿里的老太太们还是那么欢迎我,东屋倒茶,西屋点烟,送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事,也许知道,但不觉得那很重要;还是都问我的腿,问我是否有了正式工作。这回,想摇车进小院儿真是不能了,家家门前的小厨房都扩大,过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说,年年都开花,长到房高了。这么说,我再看不见它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇着车在街上慢慢走,不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了,会想到童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈,他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。
1984年11月
秋天的怀念 史铁生
双腿瘫痪后,我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵,我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声,我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去,在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
当一切恢复沉寂,她又悄悄地进来,眼边红红的,看着我。“听说北海的花儿都开了,我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花,可自从我的腿瘫痪后,她侍弄的那些花都死了。“不,我不去~”我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊着:“我活着有什么劲~”母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活……”
可我却一直都不知道,她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我,她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了,挡在窗前:“北海的菊花开了,我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候,”“你要是愿意,就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧,就明天。”我说。她高兴得一会坐下,一会站起:“那就赶紧准备准备。”“唉呀,烦不烦,几步路,有什么好准备的~”她也笑了,坐在我身边,絮絮叨叨地说着:“看完菊花,咱们就去?仿膳?,你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗,你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也没回来。
邻居们把她抬上车时,她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去,也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候,她正艰难地呼吸着,像她那一生艰难的生活。别人告诉我,她昏迷前的最后一句话是:“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿,要好好儿活??
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《宁静的史铁生》 蒋子丹
史铁生是经常能给我们以惊异的那种作家。也许因为他特殊的身体状况给了他人所不及的史铁生感悟力。
史铁生的出语惊人并不表现为壮怀激烈与慷慨陈词,他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字,然后让你大吃一惊。这有点像有人用近乎耳语的声音,宣布与大伙性命相关的消息,并不因为其音量小而被忽视。比如,他在《我与地坛》里对我们说:“死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。”
史铁生的苦难是显而易见的,不仅因为他有一具残疾的身体,更因为他有一个聪慧过人的大脑。这么多年了,他在轮椅上年复一年地沉思默想,度过绝望而狂躁的青年时光,也成熟了他中年的深厚思想。思想本来不是一件轻松的事情,一切思想必定是忧郁的,何况如史铁生这样,从第一天得知自己将永远不能再站立起来的时候起,就一刻也不能停顿地冥思苦想着的人。这时候,我们忘了,在人的生命活动中,惟沉思的时刻,才是敏锐、富有,也是最强大的时刻。这大约是我们每个人都能体验到的,只是由于肢体的完整,由于行动的灵便,由于俗务的纠缠,更由于欲望的循循善诱,沉思的机会于我们正变得越来越稀少。史铁生不然,他有的是机会让自己强大,尽管他被迫为此付出了高昂的代价。惟其强大,才可能这样平实地谈论死亡,既不夸张对它的向往,也不回避它的到来,就像一个操心家务的农夫,安排惊蛰开犁清明下种的农事,也预告秋季的收成一样寻常。
史铁生当然算得上是经历过绝境了,绝境从来是这样,要么把人彻底击垮,要么使人归于宁静。
宁静是一种规格很高的品质。庄子说:人莫鉴于流水,而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断,观其动不如视其静。自古以来,心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法,都表现了对宁静心态的某种崇敬。
真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的,反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感,也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧,他会长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手,也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛,他激赏刘易斯步态的美感,羡慕刘易斯的力量与速度,他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚,对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情,他思考过怎样生也思考过怎样死,说到生的时候,他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦,讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地,全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏,同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。
——《南方周末》 2000年11月25日
美文赏读
外婆的手纹 李汉荣
外婆的针线活做得好,周围的人们都说:她的手艺好。
外婆做的衣服不仅合身,而且好看。好看,就是有美感,有艺术性,不过,乡里人不这样说,只说好看。好看,好像是简单的说法,其实要得到这个评价,是很不容易的。
外婆说,人在找一件合适的衣服,衣服也在找那个合适的人,找到了,人满意,衣服也满意,人好看,衣服也好看。她认为,一匹布要变成一件好衣裳,如同一个人要变成一个好人,都要下点功夫。无论做衣或做人,心里都要有一个“样式”,才能做好。
外婆做衣服是那么细致耐心,从量到裁到缝,她好像都在用心体会布的心情,一匹布要变成一件衣服,它的心情肯定也是激动充满着期待,或许还有几分胆怯和恐惧:要是变得不伦不类,甚至很丑陋,布的名誉和尊严就毁了,那时,布也许是很伤心的。
记忆中,每次缝衣,外婆都要先洗手,把自己的衣服穿得整整齐齐,身子也尽量坐得端正。外婆总是坐在光线敞亮的地方做针线活。她特别喜欢坐在院场里,在高高的天空下面做小小的衣服,外婆的神情显得朴素、虔诚,而且有几分庄严。
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在我的童年,穿新衣是盛大的节日,只有在春节、生日的时候,才有可能穿一件新衣。旧衣服、补丁衣服是我们日常的服装。我们穿着打满补丁的衣服也不感到委屈,这一方面是因为人们都过着打补丁的日子,另一方面,是因为外婆在为我们补衣的时候,精心搭配着每一个补丁的颜色和形状,她把补丁衣服做成了好看的艺术品。
现在回想起来,在那些打满补丁的岁月里,外婆依然坚持着她朴素的美学,她以她心目中的“样式”缝补着生活。
除了缝大件衣服,外婆还会绣花,鞋垫、枕套、被面、床单、围裙都有外婆绣的各种图案。
外婆的“艺术灵感”来自她的内心,也来自大自然。燕子和各种鸟儿飞过头顶,它们的叫声和影子落在外婆的心上和手上,外婆就顺手用针线把它们临摹下来。外婆常常凝视着天空的云朵出神,她手中的针线一动不动,布,安静地在一旁等待着。忽然会有一声鸟叫或别的什么声音,外婆如梦初醒般地把目光从云端收回,细针密线地绣啊绣啊,要不了一会儿,天上的图案就重现在她的手中。读过中学的舅舅说过,你外婆的手艺是从天上学来的。
那年秋天,我上小学,外婆送给我的礼物是一双鞋垫和一个枕套。鞋垫上绣着一汪泉水,泉边生着一丛水仙,泉水里游着两条鱼儿。我说,外婆,我的脚泡在水里,会冻坏的。外婆说,孩子,泉水冬暖夏凉,冬天,你就想着脚底下有温水流淌,夏天呢,有清凉在脚底下护着你。你走到哪里,鱼就陪你走到哪里,有鱼的地方你就不会口渴。
枕套上绣着月宫,桂花树下,蹲着一只兔子,它在月宫里,在云端,望着人间,望着我,到夜晚,它就守着我的梦境。外婆用细针密线把天上人间的好东西都收拢来,贴紧我的身体。贴紧我身体的,是外婆密密的手纹,是她密密的心情。
直到今天,我还保存着我童年时的一双鞋垫。那是我的私人文物。我保存着它们,保存着外婆的手纹。遗憾的是,由于时间已经过去三十年之久,它们已经变得破旧,真如文物那样脆弱易碎。只是那泉水依旧荡漾着,贴近它,似乎能听见隐隐水声,两条小鱼仍然没有长大,一直游在岁月的深处,几丛欲开未开的水仙,仍是欲开未开,就那样停在外婆的呼吸里,外婆,就这样把一种花保存在季节之外。
我让妻子学着用针线把它们临摹下来,仿做几双,一双留下作为家庭文物,还有的让女儿用。可是我的妻子从来没用过针线,而且家里多年来就没有了针线。妻子说,商店里多的是鞋垫,电脑画图也很好看。现在,谁还动手做这种活。这早已是过时的手艺了。女儿在一旁附和:早已过时了。
我买回针线,我要亲手“复制”我们的文物。我把图案临摹在布上。然后,我一针一线地绣起来。我静下来,沉入外婆可能有的那种心境。或许是孤寂和悲苦的,在孤寂和悲苦中,沉淀出一种仁慈、安详和宁静。
我一针一线临摹着外婆的手纹外婆的心境。泉,淙淙地涌出来。鱼,轻轻地游过来。水仙,欲开未开着,含着永远的期待。我的手纹,努力接近和重叠着外婆的手纹。她冰凉的手从远方伸过来,接通了我手上的温度。注定要失传吗,这手艺,这手纹。
我看见天空上,永不会失传的云朵和月光。
我看见水里的鱼游过来,水仙欲开未开。
我隐隐触到了外婆的手。那永不失传的手上的温度。
我们该有怎样的“盛世心态”
近年来,“盛世情结”引起一些学者的关注乃至批评。我们应该具备怎样的盛世心态,这一问题的前提是:身处盛世的人们必须拥有与盛世相匹配的心态,唯此,才有利于中华盛世的可持续发展。
笔者认为:一个社会里多数人持有的健康的盛世心态至少包括以下三个要素:谦卑、警醒、感恩。
曾几何时,国人的心态曾多次在自大和自卑之间摇摆。如今,中国人民不仅“站起来”,而且“富起来”了,又有人失去了应有的危机感。一些人更是将“爱国”狭隘地理解为只能唱颂歌,听不得不同的意见。其实,适度的谦卑有助于我们正确认识中国在许多方面,特别是“软实力”方面与发达国家的差距,从而保持奋发向上的姿态,
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为中华民族的永久性崛起而努力。就国际形象而论,谦卑不仅能帮助我们正确地对待国际舆论的批评,展现中华民
族应有的“谦谦有礼,翩翩有度”的精神风貌,更能体现盛世大国的风度。
从天、地、人的立体角度看,谦卑对今人也是绝对必要的。人类社会的发展部分地以自然为代价,我们无一例外地承受着高天厚爱,大地恩泽,更应该摆正自己与天、地及整个自然界的关系,时常提醒自己,地球不过是宇宙中的一粒“微尘”,而每个人又是地球上的一粒“微尘”。充满了人性特有的弱点和欲望的人类,应该谦卑,克制自己的贪欲。
较之乱世,盛世诱惑更多,特别是面对金钱刺激和物质诱惑。一个谦卑的人,懂得时刻警醒,持守社会主义核心价值观,有望不断提升自己的精神境界和道德水平。假如作为社会细胞的个体的心灵是健康的,思想、感情相对纯净,人们就能时刻警醒自己的行为。从宏观意义上说,一个民族保持警醒的心态,才能使盛世得以长久延续。
“感恩”是一个被许多人反复提及的词,但很少有人“让感恩成为心灵的常态”。社会学家认为,特定社会中的人对国家、政府、社会乃至个人生活的满意度是个分数,分子是成就与获得,分母则是期望值。盛世中国固然取得了震古烁今的成就,但人们的期望值也随之更高了。比如,今天人们的怀旧情绪,往往基于对现实的某种不满和心理上的失落感。而原因之一,还在于人们感恩心理的缺失。这种缺失又有诸多根源。比如,有些人,特别是年轻人,面对先辈的功绩、大自然的馈赠、同时代人的奉献和牺牲,缺乏应有的恭敬和认识。不谦卑无以感恩,不感恩则无法保持谦卑。具有讽刺意味的是,一个人的感恩心理未必与其所处地位相称。
感恩是人类美德之母。我以为,一个人不可能怀着感恩之心,同时又一腔愤懑。如果感恩成为常态,大家就会主动为社会分忧,为社会尽力,促进社会和谐。
谦卑、警醒、感恩,这三者难分绝对的高下先后,只是因为语言表达的线性限制,才以这样的顺序呈现。科学的思想往往是正确行动的先导。在近现代史上,我们的国家好不容易从危机中求得生存,在生存中求得发展;而今在发展中求壮大,在壮大中求辉煌,还真的要求我们每个人保持谦卑、警醒、感恩的“盛世心态”。
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作文五:《路是月的痕》1500字
天上地上没有路,月亮在偷着哭,泣泪流下的痕,于是就有了路。
白月光照天涯的两端,那么亮却那么冰冷,每个人都有一段悲伤,想暗藏却掩人耳目;
白月光照天边的两端,在心上却不在身边,擦不干你当时的泪光,路太长追不会谅解;
白月光照海角的两端,越美满越感到孤独,拭不干回想中的泪光,路太长该怎么弥补,
我不知道,我是谁,不知道自己是什么,不知道自己为什么存在于此,
我只记得,我爱上了一个尘世间的一名男子,只管我不知道他是谁,
我只知道,我深深地爱上了他,不需要任何理由,只要要他好好的。
我跪在菩提树下苦苦求了三百六十五年,毕竟是得到终生愿的成果。
他早已阅历了四世循环,我再次见到他正值风骚少年时,一缕乌丝,一袭青衫,唯独看不清他的脸,因为我始终在他后面紧跟着,他亦未曾回过火,我已满意。当初的我就跟在脚步促的最爱的他身后,生成的落拓不羁,他不喜与官宦后辈为伍,可是毕竟是世间,终究不可能做到举世皆浊我独清世人皆醉我独醒,于是买醉于烟花柳巷之中,我在后面跟,我不能让我的他那么沉溺下去,我要为他铺好锦绣前途。
京城有科举测验,于是我偷了标题,由于我不是人,所以不人会发明,我笑了。进入他的梦中,梦里他还是不回首一个人在前面走。一个月后,一个骑着高头大马的状元后面随着我。才二十出头的他,非凡的才干,各行业18网.ghy18. iem。门槛被踩烂了,屋宇被黄金盈满,于是他笑了,我也笑了。
位置有了,财产有了,我深爱的他还须要什么,终于我晓得他还需要一个如我般爱他的女人。当我再一次用法力将一个美人与他发明造了偶遇的机遇后,才发现我所做的只是场徒劳罢了,他早已将心献给了那个倾城的公主,那个皇帝的最溺爱的小女儿,泪殇。泪殇,传说是带着天下最悲情的泪水来临在这个尘世间的,带着咒骂降临在这世间的绝色丽人。他恳求皇上将泪殇嫁与他,可是皇上不允许,不允许,这个精明的皇上又怎能不知道他府衙里所空虚的财宝,又怎能不知他的曾经的风流业绩,所以怎么会许可,怎么会准许,怎么会允许将泪殇拜托于他,我爱的他哭了,我也哭了。我认为本人不曾有泪,却发现在我的嘴角转动的晶莹的透辟的又是什么,再一次进入他的梦,雷同的梦幻,他一个人在前方走不曾回头。。。第二天,天子驾崩。第三天,你登上皇位,娶了那位你最爱的女子的姐姐,冷殇,泪殇的姐姐。
皇帝不是他杀的,而是泪殇。
泪殇不是他杀的,而是冷殇。
他笑了,笑着哭了。
我哭了,哭着笑了。
世间一瞬间黑暗无边,再一霎时,狼烟满地,满天无面的神,抱着双手唱起挽歌,那些在云层深处的奔忙的惊雷,落下漫天惨败的火光。本来,原来,原来所有都是我的错,是我为他铺下的错的路。
"我会分开的。"泪殇含泪举起手边的酒觞一饮而尽,这酒觞是父皇逝世前用过的呵。不去问为什么,只是因为:她,爱,他。
我想哭,可发现我的泪早已为他而流干。原来我就是泪殇,原来现在的我只是一缕月的幽灵。毕生愿:为他铺下最平坦的路,就算为他而死。可是,现在我才发现我为他铺下的路竟是我跟他毕生的创痕。
乘一叶扁舟,入景随风,望江畔渔火,转竹林深处,残碑小筑,僧侣始复诵;
苇岸红亭中,抖抖绿蓑,邀南山对酌,纸钱晚风送,静冢深山,谁家添新痛;
独揽月下影,幻虚萤火,照亮一路祭,一叶一菩提,青丝一落,旧事一场空。
泪殇,为我铺的路,我没有走好,对不起,我爱你,下辈子,不再见。
一缕青丝一落地,一袭青衫换旧袍,缘分,缘尽即分。南无阿弥陀佛。
。。。。。。
尾记:爱恨情仇,我们又读得懂些什么,只是咱们都太小了。。。。。。
【散文编纂:江熏风】
作文六:《月是路的痕》900字
月是路的痕
依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔 和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹 着笛子,等着儿子的归来?
父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在 父亲爱的港湾里晃悠。 父亲很疼我这个惟一的儿子, 老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋, 不顾我疼得哭起来, 还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便 从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲 的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。(小时候,父亲带我到河边的草地上放牛)
随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还 从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐 渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默, 而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。(上学读书后,父 亲背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看)
我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在 地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,最终,我应母亲的 请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。 我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起, 响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声,父亲爱我, 爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。(到外 地上学后,父亲想念我, “ 我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。)
路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂!
作文七:《路是月的痕》1100字
①树的年轮
“我们那的鱼虾可多了,都不用药的。挽裤脚一抓就是一把———啊!这里!转过弯就有一棵歪脖子树,小时候还在那挂过愿望彩带呢!??”我兴高采烈眉飞色舞,对她连比带划恨不得把自己心里的故乡塞给她看。她微笑着,兴致勃勃地听着,眼里闪着向往的光芒,美得不可思议。
“———多好啊!”她的眼睛亮如星子,闪闪的带着让人震颤的光,却在流转间露出隐隐的忧伤。
我们终于转过那弯路了。我伸着手想指引她去看那树,却直直地指着了一个树桩。那曾经枝繁叶茂挂满红的黄的绿的彩带的树的地方;那曾经藤椅摇晃拨浪鼓响祖孙三世同堂合家欢乐的地方;那曾经停放了无数只风筝的梦的地方,如今却只剩下一个硕大的印着年轮的树桩。布满了粗粝的斧痕,在夕阳里触目惊心??
我僵在那里。
她拉着我自顾自地往前走,声音温和:
“走吧,你不是说要带我去看小时候你秘密的基地吗?快走吧,我都迫不及待了??” 握着我的手却分明在抖。
②泉的忧伤
我拉着她,努力欢快着语气,用记忆里叮咚的“私人收藏”去稀释她那份令人窒息的悲哀:
“我的‘宝藏’可是世界上独一无二的哟,你是第一个进去的人!它藏在树林深处,那林子太深太深了,别人都进不去的~我一直都叫它‘森林女神的泡泡泉’呢———哎~呀!我本来还不想告诉你那是泉水来着??”我懊恼地抓着头发,却偷偷瞄她的表情。她的眼睛恢复了来时的闪亮,亮晶晶的如儿时爱不释手的玻璃球:
“我也有过那样的泉眼!那是全世界最大的宝藏!我还叫过它‘闹鬼森林的金子心’呢!可是??”似乎想到了什么,她一闪一闪的眸子却忽然黯淡了下去。
我是站在树林外才惊觉一路上的不安是从何而来的。茂盛的树林分明早已不复当年模样。从前四人合抱的冬青树已成为“森林女神”的创伤,举目一望,一片苍茫。哪里还有翠色欲滴的模样?我冲近“森林女神的泡泡泉”,那眼活水却分明早已干涸。泉里堵满了臭气冲天的垃圾,苍蝇闻声一哄而散。阳光下垃圾里的针头闪着渗人的光。把双眼刺得生疼。 我转过头来看她,眼神呆愣而迷茫:
“咦,我怎么找不到我的家了?”却发现她早已泪流满面。她抽噎着,肩膀剧烈地抖动着:
“我也找不到了??”
我的泪刷的就下来了。
③路是月的痕
我们坐在树桩上,看头顶的夜空。夜空里没有星星,只有远处矿场里晕黄的灯光,巡逻似的来回扫射。我们到底是在进步还是在倒退?科学在进步,环境却在倒退。犹记得爱因斯坦说过:“科学造福人类,科学也终将毁掉人类。”我看着头顶浮动着的尘埃,月亮、星星全被挡住了。我苦笑起来:
“呵,月是故乡明?月是故乡明吗?”
她的侧脸很冷峭,看着灰黑的天空,眼眶依然很红:
“不,路是月的痕。”
路是月的痕。
月已不再,路焉能长久?
—the end—
ps:中秋快乐,国庆快乐。
作文八:《路是月的痕》1600字
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依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来,
父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。
随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声,父亲爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂~(推荐老师:颜伏敏李仁剑 项锦华)
点评:“感情亲疏与认知的关系”,这本是具有很强思辩性的话题,本文却对这一话题作了含蓄而形象的诠释:儿时爱父亲,其笛声最美,年龄稍长时厌父亲,吹笛被看作“不务正业”;到外地求学时复苏了爱父的情感,其笛声与我的心产生强烈的共鸣———“我”对笛声的认识就是这样受着感情的支配~
文中月、路与笛声既构成了朦胧而静美的如诗的意境,又成了结构全文的线索。特别是笛声,既是父亲情感的宣泄,又是“我”认知的对象,还是刻画“父亲”性格的道具。父亲带考研路上必备的网站----考研屋 .kaoyanwu.
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“我”放牛时用笛声抒发“美妙”,父亲与“我”有隔膜时用笛声传达“爱子之心”。
本文语言优美而形象,“路是月的痕”,月是路的魂,多么新奇而富有诗意的比喻~“用粗糙的手捏我的脸蛋”,“兀自傻呵呵地笑”,“讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙,讨厌他背个草篓到学校找我……”细节的白描与排比的辞格,刻画出“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的性格特征,蕴含着浸渍乡村风味的浓浓亲情,不乏感人的力量。
综上所述,本文不失为文质兼美,耐人咀嚼的记叙散文,被评分满分作文应当之无愧。
(阅卷老师 项锦华 场内点评)
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作文九:《《路是月的痕》阅读》1000字
路是月的痕
①依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?
②父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。
③随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。
④我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声,父亲爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。? ⑤路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂!
18、用准确的词语概括“我”的四次情感变化。(4分)
(?????????? )→(?????????? )→(?????????? )→(?????????? )
19、请分析月、路、笛声在文中的作用。(2分)
20、文中出现了两次“傻呵呵”,请说说它们的含义。(2分)
21、最后一段在全文中有什么作用?(2分)
22、说说第①段中的“亲手”能否去掉,为什么?(2分)
23、第②段中划线句子采用了比喻的修辞手法,请说说这样写的好处。(2分)
参考答案:书村网整理
作文十:《11.《路是月的痕》(散文)》1100字
路是月的痕
依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?
父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双
手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。
随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。
我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声,父亲爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂!
满分理由:发展等级: 同为“情”,同为笛声,“亲”时,“父亲的笛声最美”;“疏”时,“成了不务正业的标志”;当相隔几年而重闻父亲的笛声时,“它和我的心竟产生如此强烈的共鸣”。“路是月的痕”“月是路的魂”,生动的比喻、类比,形象地勾画出“我”的心路历程,而结尾一句“父亲的笛声是我的心魂”,感情升华到极至。全文以“我”归来为线索,以父亲的笛声为象征体,歌颂了博大与深沉的父爱。文章的意境很美,扑面而来的浓浓的农村生活气息,诚挚的情感的流露似可触摸。不失为一篇优美的抒情散文。
考生个性特点:朴实真诚,自省自责。善抒发自己的感情。
文化背景分析:整体象征的手法,多种修辞手法的综合运用。
建议:“写熟悉的人和事”,“有感而发”,这些都是古老的写作经验了;当选好一个载体,并选好一个切入点后,这些“小事”、“小人物”也会奇迹般地放出异彩。