作文一:《《悬诗》的语言特点》3400字
摘 要:《悬诗》代表了贾希利叶时期阿拉伯文学的最高成就,在阿拉伯文学史上占有非常重要的地位。本文将《悬诗》作为整体,对其语言进行分析,概括出《悬诗》的三个语言特点,即语言的天然性、以名词为主和积极修辞的完美运用。
关键词:《悬诗》 语言特点 天然性 名词为主 积极修辞
阿拉伯民族是一个诗的民族,诗歌像一面镜子,真实生动地反映了阿拉伯人的历史、现实与价值观,因而被称为“阿拉伯人的史册”。贾希利叶时期的诗歌更是阿拉伯诗歌史上的一朵奇葩。《悬诗》①代表了贾希利叶时期阿拉伯文学的最高成就,它真实生动地反映了贾希利叶时期阿拉伯人的生活风貌,是阿拉伯古典诗歌的典范,对阿拉伯诗歌的发展产生了深远影响,在阿拉伯文学史上占有十分重要的地位。
古今中外,关于《悬诗》研究的各种典籍可谓汗牛充栋。古代评论家研究《悬诗》的重点主要是释义,很少把它作为一个有机整体进行研究和分析。本文之所以选择语言为切入点分析《悬诗》,是因为要真正全面、深入地把握《悬诗》,并透过它了解贾希利叶时期,就不能不分析它的语言。正如英国语言学家帕默尔所说“语言是所有人类活动中最足以表现人的特点的”,“它是打开人们心灵深处奥秘的钥匙。它是人们表达思想的至高无上的工具,是维系民族的纽带,是历史的宝库。”②“语言忠实地反映了一个民族的全部历史、文化,忠实地反映了它的各种游戏和娱乐,各种信仰和偏见,这一点现在是十分清楚了。”③
本文概括了《悬诗》的三个语言特点:语言的天然性、以名词为主和积极修辞的完美运用。
一、语言的天然性
文学作品的语言特点首先是它所使用的语言自身的特点,《悬诗》的语言特点首先是贾希利叶时期阿拉伯语的语言特点。
贾希利叶时期,阿拉伯人在阿拉伯半岛上过着游牧生活,他们是驼背上的民族。当时阿拉伯人的生活环境是“大漠孤烟直,长河落日圆”,他们的语言在这种环境中也是不经任何修辞的,是天然的、粗犷的、豪放的。《悬诗》中的语言就像从山泉中汩汩而出的泉水,像最原始的声音从山谷里传来的回声。这种单纯天然的语言成了后来几个世纪阿拉伯人进行文学创作的基础。
语言随着社会的发展而发展,阿拉伯语也不例外。从贾希利叶时期到现在,阿拉伯语历经各个时代悄然发生着变化。从语言的功能发展上说,阿拉伯语从古代阿拉伯语变成了现代阿拉伯语。古代的阿拉伯语在阿拉伯半岛上生根之后,经过《古兰经》和《圣训》的发展,到了现代。从语言的发展体系上说,《悬诗》中一些词汇的义项现在已经不再使用,甚至销声匿迹了。比如“”这个词,在贾希利叶时期指“值得保护的事物”,到了今天,它的意思变成了“真理”。再比如“”这个词,在《悬诗》中是“坚硬”的意思,而不是现代阿拉伯中的“真实、诚实”义。
《悬诗》的语言,更多的是表现出一种与当时游牧社会的自然环境相适应的天然性。《悬诗》的语言特点被烙上了鲜明的贾希利叶时期语言特点的印记。以拉比德()的诗句为例:
(夜晚,乌云遮住了星光。)
1.从语法上看,宾语置于主语之前,不是常规的语法顺序。如果不加分析,很容易把它的主语误以为宾语,从而误解这句话的意思。
2.(它的乌云)这个词中(它)可以归到(夜晚),也可以归到(星光),在诗中主要起着韵脚的作用。
3.从词义上说,这个词在阿拉伯语里的使用是很广泛的。从伊斯兰教传播以来,它的意思就是“判教、质疑主的存在”,而很少使用它的原意:“遮蔽、掩盖”。
如果按照现代阿拉伯语的正常语序来调整这句话就是:
或是:
但这样读起来就没有韵律的美感,这也从另一个角度证明了贾希利叶时期语言的天然性。这种语言和阿拉伯人天然的个性、游牧生活息息相关,这种语言给人的感觉是自然的、粗犷的。
诗的语言是日常语词诗意的组合,既然是组合,就有结构和规范问题。周宪认为,“诗的语言规则是为了创造某种想象性的文学语境。倘若我们采用更加辩证的观点的话,可以表述成日常语言的诗意用法构成了文学语境,反之,是文学的语境使日常语言脱离了通常的规范而显露出某种诗意。”④《悬诗》中的语言正是这样。
二、以名词为主
在《悬诗》中,语言遵循着以名词为主的规则,除了祖海尔的悬诗语言以动词居多之外,其他六位悬诗诗人在语言上都采用了以名词为主的规则,原因主要有以下几点:
(一)阿拉伯语是一种名词丰富的语言,名词远多于动词,在《古兰经》的开篇中,动词只有4个,而名词却多达20个。
(二)《悬诗》中反映出的以名词为主的规则是贾希利叶时期社会生活的反映,是当时人们智力发展的反映,也是当时人们文化程度的反映。多首诗的诗句内容虽然不同,但是诗的结构却大致相同。《悬诗》的主要结构首先是在废墟怀念故人,然后描写自己和女人的情爱经历,之后是旅行,描写自己的马或者骆驼,写一些格言或者记述一些战役。在《悬诗》中的这种以名词为主的语言规则反映了贾希利叶时期人们的语言特征。
(三)祖海尔在诗歌中为了举出例子,说明哲理,很多理智的劝说,不是靠名词,而要靠动词表达,但这种动词占主导的语言表达方式在《悬诗》中是很少见的。
三、积极修辞的完美运用
贾希利叶时期的语言一直是阿拉伯语修辞的典范,因为它远离了外来语的影响。⑤《悬诗》语言的又一个特点是大量使用修辞。
修辞通常分为消极修辞和积极修辞。消极修辞使语义表达更清晰,这种修辞大体上是抽象的、概念的。积极修辞使语言生动,富有感染力,是具体的、感性的。⑥修辞的价值高低全凭意境而定。只要能够体现生活的真理,反映生活的趋向,哪怕是现实世界所不曾经见的现象也可以出现。⑦《悬诗》中的积极修辞就很好地体现了这一点。
在所有的积极修辞手法中,以比喻()为例。没有哪一种文学语言可以离开比喻而存在。
贾希利叶时期的诗歌语言在比喻上显示出了这一时期诗人的敏感。诗人对周围的世界有着敏锐的感知,诗人写诗更像是一个雕塑家在雕琢塑像。⑧《悬诗》在修辞和艺术表达上成就最为辉煌。新奇的比喻,把女人、骏马、骆驼、大自然描绘得生动具体而完美,追求形象的完美是《悬诗》的重要美学特征。 在乌姆鲁勒·盖斯()和塔拉法()的《悬诗》中,比喻占了很重的分量,是七首《悬诗》中最多的。
在乌姆鲁勒·盖斯的《悬诗》中,常常有超出人们想象常规的比喻。如:
喂,朋友!你可看见那乌云上方似王冠,又像云中伸出了两手,那是电光闪闪⑨
双手的动作快也不可能和闪电的速度相比,这就是一种出乎人们意料的比喻。
在乌姆鲁勒·盖斯的诗中,用数十行诗句描写姑娘的容貌和体态,从羚羊般的脖颈,到发出清潭珍珠般闪光的肌肤,从明镜般润滑的胸脯,到含情脉脉的明眸,都不厌其详地一一赞美。作者把姑娘的绰约丰姿比作隐修者手中的明灯,在暗夜里发出照人的光彩。诗人对美色的描写,既充满奇思异想,又合情合理。这种比喻是一种细腻敏锐的感觉得来的结果,是一种对美好事情的感知,读者通过解读的语言可以产生新的审美体验。美妙的比喻,成为同代和后代诗人效仿的典范。
塔拉法在《悬诗》中使用比喻的数量也很多,但喻体主要局限于骆驼,因而没有像乌姆鲁勒·盖斯那样引起很多古代阿拉伯修辞学家的注意。其他五位诗人对比喻的运用无论在数量上还在质量上都不能和前面的两位诗人相提并论。
《悬诗》的语言除了具有天然性、以名词为主和广泛运用积极修辞的特点之外,疑问、设问、惊叹等多种句式也大量运用。其整体语言特色还有待进一步探究。
注 释:
①本文中所指的《悬诗》为《悬诗》(七首)。
②帕默尔《语言学概论》,商务印书馆,1983年,第111、148页。
③帕默尔《语言学概论》,商务印书馆,1983年,第139页。
④周宪,《超越文学》,三联书店,1997年版,第84页。
⑤
⑥陈望道,《修辞学发凡》,上海教育出版社,2001年版,第45页。
⑦乌姆鲁勒·盖斯的《悬诗》译文采用仲跻昆译本。
⑧陈望道《修辞学发凡》,上海教育出版社,2001年版,第49页。
⑨
参考文献:
[1]王德春.语言学概论[M].上海:上海外语教育出版社,2006.
[2]帕默尔.语言学概论[M].上海:商务印书馆,1983.
[3]周烈.阿拉伯语语言学[M].北京:外语教学与研究出版社,1998.
[4]陈望道.修辞学发凡[M].上海:上海教育出版社,2001.
[5]仲跻昆.阿拉伯古代诗选[M].北京:人民文学出版社,2001.
[6]郑海凌.译理浅说[M].洛阳:文心出版社,2005.
(吴昊 重庆 四川外语学院东方语学院 400031)
作文二:《教师的语言特点》4000字
教师的语言特点
文章摘要:现代社会越来越重视人们的语言表达能力,而真正意义上的语言表达能力主要是通过学校培养的。从这个意义上说,教师的语言不仅是实现教学目的重要手段,也是学生学习语言表达的榜样,这就使教师语言具有示范性的特点。教育心理学认为,作为一个榜样,教师有着重要的功能,他不仅是展示给学生以成人的行为榜样,而且还向学生展示着知识,认识水平和能力。如果社会性的学习是通过模仿来进行的,那么这种展示就十分重要。虽然这种学习对教学的主要内容来说是次要的,但它对学生有着极其重要的深远影响。作为一名合格的教师,应该意识到在语言表达方面自己可能对学生产生的影响,从而严格规范自己的语言,不断提高语言艺术,并以此作为自己不懈的追求。 关键词:中学教师 语言 特殊性
教师的工作,是通过一系列的教育教学环节,对学生进行“传道、授业、解惑”,培养学生品德、能力、意志的复杂过程。教学是一门科学,也是一门艺术。教师的职业特点,要求教师无论在课堂领域中、课外活动中,还是在日常工作中,都应运用最完美的语言去启迪、影响、感染学生的心灵
世界,去开拓学生的知识视野。这种最完美的语言,就是一种特殊的语言艺术。教师的语言艺术是教师以追求完美的语言为手段去提高教育质量,培养人才的技能、技巧。它除了具有人类一般交际语言的共性,还具有教师语言的特殊性。具体表现在教师语言应具备简洁、富于情感、诙谐幽默等特点。
一、简洁是教师特殊性语言的最主要特点。
在信息化的今天,在讲究效率的现代社会,整个教学节奏加快。这样一来,就要求教师的教学语言在语言合乎标准、语法合乎规范、用词准确的前提下,努力加大信息量,以便使教学中信息输出的效果达到所能允许的最大容量,即最佳效能。要在有效的课堂教学时间内输给学生尽可能多的信息,留给学生尽可能多的时间去思考、锻炼,教师除了合理安排、精心设计好教学内容外,教学语言的简洁具有不可低估的意义。
简洁对教学语言来说显得至关重要。高尔基说:“如果有个人废话连篇,这就说明他自己也不甚明了他说些什么”,许多优秀教师的语言都具有一种特殊的品质,这就是简洁。简洁赋予教学语言一种特殊的魅力。在教学中,什么是决定教学语言是简洁的重要因素呢?且听语言大师莎士比亚如
是说:“简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰”,这一见解是极为深刻的。因为对问题越是理解得透彻、深刻,就越能够抓住问题的实质,一语中的。相反,对问题理解得越肤浅,越抓不住问题的实质,解说起来就越会重复、啰嗦,不得要领,容易让次要的东西掩盖住主要的东西。因此,从某种意义说,简洁的教学语言表现了教师对教学内容掌握的深度,教师只有认真钻研教材,真正理解和熟悉教学内容,抓住教学中最主要的东西,才能使自己的教学语言简洁。不言而喻,简洁的教学语言表现出来的是一种朴素、简单、洁净的美。不靠词语的堆砌与雕琢,只是以准确的语言去揭示事物的本质,因而它能更好地集中学生的注意力,激发学生的学习兴趣,并大大加快教学速度,加大教学容量,节约教学时间。
那么,怎样做到语言简洁呢?首先,教师在授课时,要有意识地避免重复。重复不仅浪费时间,而且还会增长学生的淡漠与消极情绪。在教学中,教师应养成良好的语言表达习惯——既不轻易重复自己的话,也不轻易重复学生的话。这一点似乎不难做到,但教学中有时会出现一种为教师不易觉察的表达失误——用许多不同的词语来表达一个相同的意义。这一表达失误乍一看不是重复,但其消极效果却胜似重复,如果我们的教学语言存在类似错误,那么,学生的情
感体验会怎样就不言而喻了。因此,在教学中,教师应力避类似语言。
其次,要剔除教学语言中的杂质,是指那些不起表情达意作用的无意义音节。如口语中的“嗯,啊,唉,哦,呀”等,有时能表示某种语气和感情,但是,当这些音节在语句中周期性出现时,它就不表示任何意义,而是讲话人的一种语言习惯了。这种语言习惯也称“口头禅”。在教学语言中,口头禅是多余的东西,必须剔除。比如一个老师在课堂上反复说“嗯…嗯”,“对…对”,“反正…反正”,“这个…这个”等,学生听了就会很反感。因此,在教学中教师宁愿讲慢一些或稍有停顿,也要克服住自己,力争戒除说口头禅的习惯。这样的教学语言才可能是简洁的。
二、教学语言要富于情感。
俗话说,“心有灵犀一点通”,这“灵”就是情,“情动而辞发”,讲解缺少“灵气”,无异做菜少了佐料,酿酒少了醇香。学生食不甘味,难免不倒胃口。学生既会厌食,教师的“传道、授业、解惑”也就无从谈起。
清代贤人梁启超曰:“用情感来激发人,好像磁力吸铁一般,有多大份量的磁,便吸多大份量的铁,丝毫容不得躲闪。所以情感这东西,可以说是一种催眠术,是人类一切动
作的原动力”。教学语言就是要富于这种情感,包括两方面的要求:一是形式的要求,二是内容的要求。就形式而言,良好的音质、恰当的语速、富于变化而柔和的语调、适中的音量,是教学语言富于感情的主要特点。也就是说,语调要抑扬顿挫、有张有弛;语速要有快有慢、停顿恰当;吐字要清晰准确、字字入耳。还应利用表情、手势、体态与语言恰当配合,使教学语言有声有色、声情并茂,表达生动而适度。就内容而言,教学语言不仅要体现教师的认识水平和情感,而且也要有利于激发学生的情感,将学生尽快带入规定的学习情境,从而增强教学效果。例如,一位教师在教学《苏州园林》时,一面播放具有江南特色的古典名曲,一面作这样的描述:“江南水乡,湖光山色,旖旎动人。这里文人汇集,能工巧匠,代代相传。园林便是设计者和匠师们将大自然优美的景物,根据他们自己的艺术趣味和美好理想进行概括、提炼创造出来的。园林不仅是供人们休息的风景区,而且富有诗情画意,是杰出的艺术品。历来有“江南园林甲天下”之说,而苏州园林更有“甲江南”的美誉,苏州园林美在哪里?让我们随叶老那亲切、有条不紊的介绍去领略一番吧。”这段导语,饱含教师的认识和情感,同时激发了学生的情感和兴趣。古典音乐的穿插、伴奏,抑扬顿挫的描述,仿佛让
人置身于江南水乡,留恋湖光山色,忘却身在何处,教学效果不言而喻。
要使教学语言富于情趣可以从以下几方面入手:
(一)、练音。
教师应具有运用普通话正音、正字、朗读、说话的能力。要熟练地掌握《汉语拼音方案》;要善于辨别同音字、近音字、多音字的准确读音;要注意纠正方言误读,努力探索和掌握方言俚语与普通话的对应规律等。
(二)、练口。
作为教师,特别是语文教师,口头叙述要具体明确,口头描绘要生动形象,口头说明要有条不紊,口头抒情要真切感人。所以,练口很重要。练口首先要练思路,要不断提高思维的灵敏度,加强思维的逻辑力量。高尔基说:“语言是一切事实和思想的外衣。”作为“外衣”的语言受着思想的指导和制约,思想的清晰决定了语言的准确,思想的深度决定了语言的内容,思想的创造决定了语言的新颖。只有思风发于胸臆,言泉才能流于唇齿。
(三)、练胆。
要讲好话,上好课,做好学生的思想工作,必须练胆。练胆的基本目标是上台从容不迫,态度大方自然,讲话成竹
在胸、理直气壮。教师要加强当众说话的能力训练,多参加社会实践活动,有意识地养胆练胆,提高自己的语言魄力和语言艺术。
三、作为一种特殊的语言艺术,教学语言应透露出教师的聪明才智与幽默风趣。
体现机智的语言,在很大程度上表现为语言的幽默感。幽默感是对教师语言最高层次的要求。然而,应该注意的是,幽默不是哗众取宠,更不是用庸俗低下的玩笑赢得学生毫无意义的笑。幽默是一个人内在的品质,是一个人知识、才智、情感的体现。幽默的语言不仅使人感到有趣,而且还应该让人感到意味深长。幽默的语言不仅能活跃课堂气氛,而且能在轻松、愉快中启发学生思考。更重要的是,幽默的语言往往意义含量超过载体,无尽的“言外之意”包含在意味深长之中,不仅给学生留下了思考的空间,使他们在笑声中领悟到某种东西,而且使教学语言更为简洁——这是一种高质量的简洁。这样说并不是任何时候都可随意幽默的,教师的课堂幽默应注意以下几方面:
(一)、分清对象。
低年级学生对问题的理解往往停留在表面,因此,幽默的内涵不宜过分隐晦深奥,以免曲高和寡。而对有一定理解、
分析能力的青少年,教师使用幽默时,也不要过于直露,以免达不到预期效果。
(二)、适应场合。
这里的场合,特指教学一些比较严肃、悲壮的课文的课堂上。像教学《**,你在哪里》这类课文,课堂上就不适宜用幽默。
(三)、情趣健康。
幽默不同于油腔滑调,不是低级趣味。它是一种高雅的艺术,教师使用幽默时,一定要把握好分寸。如有一位教师比喻男孩子在一起打架,叫做同性相斥;男女同学在一起很友好,说成是异性相吸,这就含有低级趣味了。
(四)、和善坦诚。
人们对感情负载的语言和寡淡冷漠的语言很敏感。教师对可塑性很强的学生说话,要尽量做到真切坦诚,注意平等交流,尊重对方。尤其是当学生做错了事或回答问题有错时,切不可讽刺、挖苦,而教师却自以为是幽默,这会极大地伤害学生自尊心,带来不良后果。
(五)、浓淡适宜。
幽默是手段,不是目的;幽默是浪花,不是流水,切忌为幽默而幽默。否则会使人觉得矫揉造作,装腔作势,会让
人作出“这人真滑稽”的评价,达不到预期的教育效果。
综上所述,教师的职能,决定着教师语言的特殊性。我们应清醒地认识到,教师运用语言的手段不是与身俱来的,更不是凭聪明、灵感造就的,而是长期训练的结果。语言能力本身不仅是一个人的文化修养、语言素质的表现,也是一个人思想、道德及其他修养的综合体现。言为心声,在教学中,无论你的话语多么漂亮,解释得多么详尽,嗓音多么圆润,姿势多么幽雅,只要言不由衷,都只会给人矫揉造作之感。因此,要提高自己的语言艺术,必须具备坚实的思想、道德、时代精神、有关专业知识和基本的语言技巧,并要怀有对学生真挚的爱。只有这样,你才能在你和学生之间用语言架起一道心灵的虹桥,使你的语言真正在学生心灵深处产生影响,这才是教师语言艺术应追求的最高境界。
作文三:《诗歌的语言特点》3000字
一般说来, 一般说来 , 诗歌语言常见的有以下一些特 点: 、清新 (1) 清新。表现为语言新颖,不落俗套。 、清新。表现为语言新颖,不落俗套。 如王维的《山居秋暝》就是如此。 如王维的《山居秋暝》就是如此。 、平淡。也称质朴。 (2) 平淡。也称质朴。如陶渊明的归园田 、平淡 居 、绚丽。主要指富丽的词藻, (3) 绚丽。主要指富丽的词藻,绚烂的文 、绚丽 奇幻情思。如李商隐的《无题》 采、奇幻情思。如李商隐的《无题》等 、含蓄。指意在言外,或引而不发, (4) 含蓄。指意在言外,或引而不发,或 、含蓄 欲说还休。如杜牧的《赤壁》《泊秦淮 欲说还休。如杜牧的《赤壁》《泊秦淮》 、 泊秦淮》 、简洁。指干净利落,言简意赅。 (5) 简洁。指干净利落,言简意赅。如贾 、简洁 岛的《题李凝幽居》 闲居少邻并, 岛的《题李凝幽居》 闲居少邻并,草径入 “ 荒园。 十个字便将幽居的特点托出。 荒园。 十个字便将幽居的特点托出。再如 ” 柳宗元的《江雪》 千山鸟飞绝, 柳宗元的《江雪》 千山鸟飞绝,万径人踪 “ 灭。 仅十个字即写出了环境的清冷,钩勒 ”仅十个字即写出了环境的清冷 出空旷寥廓、幽寂冷漠的背景。 出空旷寥廓、幽寂冷漠的背景。而“孤舟蓑 笠翁,独钓寒江雪” 笠翁,独钓寒江雪”这十个字突出垂钓老人
孤独傲岸, 孤独傲岸 , 抗风斗雪的傲然之气和不屈精 把诗人虽在逆境之中,虽觉孤独寂寞, 神,把诗人虽在逆境之中,虽觉孤独寂寞, 但决不同流合污的气节展露无遗。 但决不同流合污的气节展露无遗。这些作品 均是简洁的典型。 均是简洁的典型。 一)语言的风格 1(朴素与绮丽 绮丽诗风的语言特点:绮错、婉媚、 绮丽诗风的语言特点:绮错、婉媚、浮 艳丽、纤巧。 华、艳丽、纤巧。 朴素诗风的语言特点:清淡质朴、 朴素诗风的语言特点:清淡质朴、洗炼 畅达、不事雕琢,言简意深。 清水出芙蓉, 畅达、不事雕琢,言简意深。 清水出芙蓉, “ 天然去雕饰” 天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动形象 地概括。 地概括。 2(直白与含蓄 直白诗风比起一般的朴素诗风, 直白诗风比起一般的朴素诗风,直白诗 风更显朴素、平淡。 风更显朴素、平淡。诗人在诗歌中运用了近 乎口语的语言, 乎口语的语言,并且有的诗还溶入了俗语俚 民歌之类, 词、民歌之类,所以这种诗又被称为白话诗 近于打油诗) 此类诗风的语言特点: 。此类诗风的语言特点 (近于打油诗) 此类诗风的语言特点:浅 。 易如话、素朴真率、通俗凝练。 易如话、素朴真率、通俗凝练。
含蓄诗风中所惯用的多是借景抒情、 含蓄诗风中所惯用的多是借景抒情、托 物言志、善用典故等手法。 物言志、善用典故等手法。此类诗风的语言 特点:委婉、蕴藉、精炼、耐人寻味, 特点:委婉、蕴藉、精炼、耐人寻味,但也 不失朴素之风。 不失朴素之风。 3(沉郁与豪迈 在众多诗人中,有愤世嫉俗者, 在众多诗人中,有愤世嫉俗者,有报国 无门者,有屡试不第者,有屡遭贬谪者, 无门者,有屡试不第者,有屡遭贬谪者,有 为民请命、哀叹民生者, 为民请命、哀叹民生者,他们的诗表达自我 的哀怨,切中社会现实,反映阶级现象。 的哀怨,切中社会现实,反映阶级现象。代 表诗人如杜甫、韩愈、李商隐等。 表诗人如杜甫、韩愈、李商隐等。 此类诗风的语言特点:沉郁苍凉, 此类诗风的语言特点:沉郁苍凉,节奏 舒缓,具有很强的感染力,且近于生活( 舒缓,具有很强的感染力,且近于生活(多 用俗语和对话) 用俗语和对话) 。 如杜甫的《兵车行》 如杜甫的《兵车行》中“爷娘妻子走相 “牵衣顿足拦道哭 送” 牵衣顿足拦道哭”等句利用俗语,增 “牵衣顿足拦道哭”等句利用俗语, 加了诗歌的真实性。 加了诗歌的真实性。 豪迈诗风的语言特点, 豪迈诗风的语言特点,主要体现在浪漫 主义诗歌中(包括边塞诗) ,这类诗歌语言 主义诗歌中(包括边塞诗) 这类诗歌语言 , 特点往往与诗人的心胸抱负有很大的关系。 特点往往与诗人的心胸抱负有很大的关系。 诗人们或因生活在盛世政治清明时期, 诗人们或因生活在盛世政治清明时期,受到 美好山河的熏陶,心怀满腔热情( 美好山河的熏陶,心怀满腔热情(如李白在 年青时就立下不小的志愿“奋其智能, 年青时就立下不小的志愿“奋其智能,愿为
辅弼,使寰区大定,海县清一”;或因仕途 ) 辅弼,使寰区大定,海县清一”;或因仕途 失意, 失意 , 便把立功边塞当作求取功名的出路 如高适) (如高适) 或因国难当头而主动请缨愿死 ; 疆场(如苏轼) 。所以在他们所写的诗歌中 疆场(如苏轼) 所以在他们所写的诗歌中 。 充满豪言壮语,显示一种豪情。 充满豪言壮语,显示一种豪情。 此类诗风的语言特点:铿锵有力、 此类诗风的语言特点:铿锵有力、笔力 豪健,节奏明快、音调高昂。 豪健,节奏明快、音调高昂。 诗歌语言风格举例 (1)清新 其特点是用语新颖,不落俗套。 其特点是用语新颖,不落俗套。如杜甫 绝句》 两个黄鹂鸣翠柳, 《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青 : 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 ” 四句写了四种景色,有动景,有静景, 四句写了四种景色,有动景,有静景,有近 有远景,有实景,有虚景,色彩绚丽, 景,有远景,有实景,有虚景,色彩绚丽, 语言清新生动。再如杨万里的“ 语言清新生动。再如杨万里的“小荷才露尖 尖角,早有晴蜓立上头” 用语新颖别致, 尖角,早有晴蜓立上头” 用语新颖别致, , 不落俗套,给人一种清新美的愉悦。 不落俗套,给人一种清新美的愉悦。 (2)朴素
朴素的语言特点:清淡质朴、洗炼畅达、 朴素的语言特点:清淡质朴、洗炼畅达、不 事雕琢,言简意深,不加修饰,多用口语, 事雕琢,言简意深,不加修饰,多用口语, 较少炼字,却显得真切深刻,又平易近人。 较少炼字,却显得真切深刻,又平易近人。 朴素不等于简陋和寒伧, 朴素不等于简陋和寒伧,它是用语上的返璞 归真,体现耸说恼婀Ψ颉?归真,体现了诗人的真功夫。如李白诗歌的 语言,被誉为“清水出芙蓉,天然去雕饰” 语言,被誉为“清水出芙蓉,天然去雕饰” 。 他的“青天有月来几时,我今停杯一问之。 他的“青天有月来几时,我今停杯一问之。 ” 呼作白玉盘。 ( 把酒问月》“小时不识月。 《把酒问月》 小时不识月。 ) 呼作白玉盘。 ” 古朗月行》 都是脍炙人口的名句。 (《古朗月行》)都是脍炙人口的名句。此外 如陶渊明《归园田居》 白居易的诗, 如陶渊明《归园田居》 白居易的诗,李煜 、 的词。 的词。 (3)绚丽 其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩, 其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩, 奇幻的情思。如李商隐的诗《无题》 奇幻的情思。如李商隐的诗《无题》 遥看瀑布挂前川。 如 日照香炉生紫烟, “日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 李白 ” 的诗大都写得色彩缤纷 景象绮丽、 色彩缤纷、 的诗大都写得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫 表现出绚丽飘逸之美。 测,表现出绚丽飘逸之美。
(4)明快 其特点是直接的, 明朗的, 爽快的, 泼辣的, 其特点是直接的, 明
朗的, 爽快的, 泼辣的, 往往是斩钉截铁,一语破的。 往往是斩钉截铁,一语
破的。如白居易的新 乐府诗。 乐府诗。 (5)含蓄 诗歌最富有灵气,诗的灵气
作文四:《微博的语言特点》5800字
2013 年 7 月 长春教育学院学报 Jul.2013 第 29 卷第 14 期 Journal of Changchun Education Institute Vol.29 No.14 微博的语言特点 吕瑞芬摘 要:在当今瞬息万变的时代,微博正以其使用方便、快捷、发布信息即时的优势席卷中国大陆的每一个角落,只要有网络的地方都会有微博,而且在近几年的发展中,微博也慢慢形成了自己的语言特点,本文概括了微博语言的几个显著的特点,即凝练化、口语化、碎片化。关键词:凝练化;口语化;碎片化中图分类号:H109 文献标识码:A 文章编号:1671-6531 2013 14-0038-01 语言是人类社会最重要的交际工具, 是一种社会现象。 作为一个交流互动的平台, 也是人们获得信息的一个重要渠它伴随着人类社会的形成而产生 ,随着社会生活的变化而发 道,所以为了传达一定的信息 、表达一定的意义 ,并引起其他展。 瑞士语言学家索绪尔曾说:“语言无论什么时候都是每个 人的关注 、转发和评论 ,在其 140 字的字数限制的情况 下 ,人人的事情 ,它流行于大众之中 ,为大众所运用 ,所有人都整天 们在发布微博时在语言上往往会非常凝练, 用简练的言辞表使用着它。”他还说语言“既是言语机能的社会产物,又是社会 达深刻的内容。 有的微博用户也会在自己的闲暇之余咬文嚼集团为了使个人有可能行使这一机能所采用的一整套必不 字,以便以较少的语言文字表达深刻的涵义 ,增加被注意度 。可少的规约。 ” 这些都是在描述语言在我们生活中的作用以 比如下面的几个例子。及语言的社会性。 1( 所谓永恒的爱,是从花开一直到花落,从红颜一直爱到 语言的社会性说明人们的语言表现形式时刻都会受到社 白发。会要素的制约。 在当今社会, 随着网络的不断普及以及受众 2( 一花一世界,一叶一追寻。 一曲一场叹,一生为一人。信息需求的快速增长 ,已经使微博成为当下最热门的信息交 3( 勤奋但不讲究效率的结果就是:笨鸟先飞,然后不知所流和传播工具之一,甚至被美国时代周刊称为“地球的脉搏”。 踪。这个比喻已经形象地说明了微博对我们生活的影响。 微博时 4( 心是 个 口 袋 ,东 西 装 少 点 叫心 灵 ,多 一 点 叫 心 眼 ,再 多代的到来使人们的交流方式发生了很大的变化, 不是人与人 一点时叫心计,更多是叫心机。的直接对话 ,而是借助网络通过发布微博来发感慨 、晒心情 , 5( 笑是人与人之间最短的距离。通过评论和转发进行交流。 这几个例子是以往微博中的经典语录, 这几句都是具有 微博的流行和发展是人类社会发展变化的一个真实写 一定概括性和凝练性的话语,表达了某些涵义或道理,寥寥数照,在当今飞速发展和快节奏的生活中,微博以其简单、便捷、 字,却深刻表达出了发布人的某种感慨或感悟,与看到的人共即时等特点获得大多喜欢畅游网络世界的人们的一致喜爱 。 享或共勉。 因为其凝练、 概括的话语使看到这样微博的人会“微博”作为一种新型的交流方式 ,虽然在技术上比起大家熟 更乐意去转发和评论 ,这样便达到了微博上互动和交流的目知的博客没有创新, 但它全新的表达个人思想的方式让所有 的。第一次接触微博的人都会耳目一新,因此,微博流行是大势所 二、语言的口语化、日常化趋, 微博时代的到来也是社会发展的必然结果。 那么对我们 口语化一般是指我们在日常生活中脱口而出的语言 ,不的生活产生如此大影响又火爆流行的微博 ,它的语言具有哪 拘泥于字斟句酌的结构,不像写作文那么的正式,一般短句居些方面的特点呢 , 近几年有关微博的文章写得越来越多 ,但 多,长句较少,语句零碎,语法不完整,口语化的表达方式较为大多是解析微博对我们生活的影响,微博流行的原因,微博的 常见。 在表达中可以用中文,可以用英语,也可以中英文交叉特性等,并没有人专
门研究微博的语言特点,所以笔者就从语 使用,有的甚至仅仅用一个符号便是一条微博。例如,吃了没 ,言学的角度,以微博语录为出发点,总结出了微博语言的几个 今天菜价又涨了 ~ 微博是一种网络化的即时的沟通方式 ,是特点。微博因为其 140 字的限制,在近几年的发展变化中其语 随时随地谈情抒怀表见的地方。 微博一般短小精悍, 没有长言也慢慢形成了自己独有的特点 。 简要概括为三个方面 :语 篇大论,没有复杂的形式,可以利用等公交车,买菜,课间等一言的凝练化、概括化;语言的口语化、日常化;语言的碎片化。 切零碎时间,借助手机和网络把最新的信息,最新的感受发布 一、语言的凝练化、概括化 出来,与他人共享。因此微博的语言要口语化,日常化,才能营 “凝”,是冰的后起字,本义是结冰。 《易坤》:“履霜坚冰, 造一个轻松的交流环境。像这样“吃了没,”“最近还好”等和我阴始凝也。 ”引申为凝聚,集中的意思。 “炼”,本义是冶炼。 许 们生活息息相关的语言是随处可见的。 普通大众往往喜欢使慎《说文解字》:“炼,铄治金也。”泛指一般的磨炼,锻炼。“练”, 用一些人们熟知的字词句, 这样口语化词语的使用频率就会本义是指将丝麻织品煮熟, 使变得柔软洁白 。 《说 文 解字 》: 相对较高,而且口语化的词语往往会给人更加亲切的感觉,增“练,湅缯也。 ”后引申为多次操作,反复练习,再引申为老练、 大了交流互动取得成功的可能性 。 微博不是一个人的独白 ,精熟。 综合起来凝练的意思可以理解为紧凑简练,言简意赅。 而是粉丝们互粉和互评的交流,在这个互动的过程中,往往是语言的凝练化、 概括化就是指某些作品或话语在语言表达上 那些写的具有口语化特点的语句更能让人们感同身受, 更能呈现出言简意赅的特点,语言风格上言辞简练,表达内容上简 得到大家的好评。 我们不妨看看下面几个例子。明扼要。 1( 今天天气晴,适合旅行。 语言作为一种信息系统在社会的交际活动中起着重大作 2( 今天的萝卜炖白菜也别有一番风味。用。 微博作为一种交流方式,其语言也是一个信息系统。 作为 3( 今早起床身体欠佳,大概又病了。信息系统就必然要承载一定的信息, 传达一定的内容。 微博 4( 切,杯具了。 (下转 40 页)吕瑞芬 / 青海民族大学在读硕士 青海西宁 810007 。 38 长春教育学院学报 2013 年第 14 期 对 “正 ”字 中 英 文 的 解 释 ,同 样 使 用 上 文 提 到 的 三 部 词 整”,其对应的词组为“缝补、补葺,亡羊补牢”;另一条是“把残典。 在辞海中,“正(zhèng )”一共有 12 种解释,其中一种解释 破的东西加上材料修理完整”, 其对应的词组为 “弥补”、“补是“合于道理的 ”,其对应的词汇为“正道”、“正确”等,在英文 充”、“贴补”、“补习”、“滋补”。中的解释为“correct ”和“right ”。 中华词典对 “正(zhèng )”字的 总结上述资料,这几种对“repair ”一词地解释都带有片面解释有 7 条,其中两条为“在中间,不偏不斜”和“合符法则的, 性。 唯独“修正”一词不仅包括了纠正错误的意思 ,也涵盖了规矩的”,其相应的词汇为“正道”、“正派”、“正当”、“正楷”。 在 对偏差调整的含义 。 因此,相对而言 “修正”一词更能全面诠汉语词典中,一共有 12 条解释,其中一条为“合乎道理的”,对 释 “repair ”的 内 涵 ,选 择 使 用 “修 正 ”一 词 应 该 说 是 比 较 恰 当应的词汇为 “正道”、“正确”、“正义”, 其英文解释为 “right ”、 的。“proper ”、“correct ”。 参考文献: 辞 海 对 “补 ”字 的 解 释 主 要 有 四 项 ,其 中 一 项 为 “添 上 材 1Schegloff E A.The preference
for self-correction in the orga-料;修理破损的东西;修补”,其对应的词组为“缝补”、“补牙”、 nization of repair in conversation.Language ,1977 ,53 (2 ):361 -“亡
羊 补 牢 ”;另 一 项 解 释 为 “把 缺 少 的 添 上 ”,对 应 的 词 汇 为 382“补习”、“补充”、“取长补短”。 辞海对 “补” 字的英文解释为 2 姜望琪,李梅 . 谈谈会话中的纠偏问题 J. 外国语,2003 ,(4 ):“to mend ”、“to patch ”、“to repair ”。 据此分析,“补”字主要的内 39-45涵是将原来短缺或损毁的东西补充 、增加完整 。 通过对汉典 3 李悦娥 . 会话中的阻碍 修 正结 构 分 析 J. 外 国 语 ,1996 ,(5 ):的 搜 索 可 知 , 其 中 一 项 为 “把 残 破 的 东 西 加 上 材 料 修 理 完 39-44整”,其对应的词汇为 “缝补”、“补葺”、“亡羊补牢 ”,英文解释 4 杨柳群 . 英语水平对英语学生口误自我修正行为的影响 J.是 “mend ”、 “patch ”、 “fix ”、 “repair ”、 “restore ”虽 然 “repair ”一 词 山东外语教学,2002 ,(4 ):74-76也在 其 中 ,但 显 然 ,其 主 要 意 思 还 是 为 “mend ”。 中 华 词 典 对 责任编辑:贺春健“补”有 三 种 解 释 ,第 一 条 是 “把 残 破 的 东 西 加 上 材 料 修 理 完(上接 38 页) 5( 一个 背 包 ,一 台 单 反 ,一 个 会拍 照 的 爱 人 ,一 份 喜 爱 又 过随意,充斥着微博上的边角料而且缺乏完整体系。自由的工作和一颗说走就走勇敢的心, 那便是我认为的最好 然而语言的碎片化已成为社会发展的趋势, 影响到社会的生活方式。 的方方面面, 碎片化也是大众追求自我、 追求个性的必然发 这些 与 人 们 的 日 常 生 活 关系 密 切 的 微 博 往 往 会 在一 些 展。 从社会语言学的角度可以把这种现象解释为语言和社会微博名人的带动下得以转发或评论, 如微博第一人姚晨随便 结构的“共变”。共变是指语言和社会分别是两个变数,这两个发布的一条微博都会有几千人的转发或评论, 这不是因为姚 变数互相影响 ,互相作用 ,互相制约 ,互相接触而引起的互相晨发布的每一条微博都包含着深刻的涵义, 而是代表着人们 变化。微博作为社会中的一个变数,它的兴盛和流行影响着语对于名人的关注和关心, 然而对于普通大众或者时间比较宽 言这个变数的发展和变化,使得这样 “碎片化 ”的语言发展得裕的学生一族来说,发布这样生活化的微博,使用这样口语化 更快,使用得更多。三言两语,现场记录,发发感慨,晒晒心情,的语言, 表达这样日常化的内容无非也是希望自己身边的人 正是因为这种碎片化的语言也使得微博别具特色, 更受大众能够关注自己的一言一行,希望自己能够得到他人的关注。 喜爱。 然而从另一个角度看,“微博”也是一种文化现象,作为一 四、结语种文化现象它所显示的口语化、日常化的信息、图片等也说明 微 博 操 作 方 便 简 单 ,传 播 迅 速 及 时 ,内 容 短 小 、简 洁 、即了当代人运用语言文字的能力在下降 ,或许是 “微博”本身的 时、浏览方便,更能适应现代社会快节奏的生活方式。 马斯洛格式限制加剧了当代人语言文字表达能力呈现下降态势。 的需要层次理论指明,人人都有自我实现的需要,微博使得每 三、语言的碎片化 个人都能拥有自己的粉丝,能随时随地分享自己的观点,满足 “碎片化”,本意为完整的东西破成诸多零块。而这里的碎 了大家自我表达、自我展示的需求。所以普通大众都热衷于利片化指的是微博的语言特点, 微博不仅在语言表达上比较零 用微博展现自己的生活状态,表达自己的人生感悟,发布最新碎,不完整,而且信息内容上也是零碎的,呈现碎片式的现象。 的社会消息。然而因为语言的经济原则,要求人们交流时尽量微博是一种即时更新,如果你的信息比人的更新晚了一步,就 使用简洁的语言,所以微博的语言?簿统氏殖隽四 沸浴?爬ɑ崾 パ杆俅 サ募壑担 涞梦奕宋式蛄恕?所以,博主们为了 性的特点 ,通过最少的语素,传达最大的信息量 ,达到最佳的使自己的微博
得到最迅速的关注, 往往喜欢把自己得到的最 社会交际效能,这便是微博这样的网络平台追求的理想方式。新信息以最快的速度发布出去,为了争取第一时间,有时一句 又因为微博是一种即时更新, 和人们日常生活息息相关的交话会分批次发布, 当人们在第一时间看到这样的信息会觉得 流平台, 所以它的内容和语言也必然呈现出口语化和碎片化非常新鲜,也就开始争相效仿了,所以这种零碎的语句也就变 的特点。每天生活在微博的世界里,三言两语,凸显个性张扬。得很常见了。 往往东一句,西一句,内容杂乱无章。 这样的短 一句不知所言的句子 ,便是你 、我、他的专属 …… 然而有 的 人句、断句,却可以起到增强现场感的作用。 例如: 认为微博很多是琐碎之事,毫无意义;阐述思想,缺乏新意;表 1( 没送到地方,就叫我们下车。 不干~ 我们坐着不动。 争 白心情 ,太过矫情 …… 更有甚者 ,称之为 “垃圾箱 ”“话 痨 地 ”。执,用蹩脚的英语争执,鸡同鸭讲。 看着冷清的街面,心虚,就 所以, 建设一个和谐的微博语言环境也是我们每一个博主们喊同伴下车结账。 义不容辞的责任。 2( 今天的瑜伽课让我彻底拉筋……现在要去泡澡了…… 参考文献:祝我睡了好觉喽~ 1 陈原 . 社会语言学 M. 北京:商务印书馆,1999 3( 寿星:您有榔头和钉子吗, 借我使使,我的梅花鹿把栏 2 姜珍婷,周凯 . 从微博看现在汉语新变化 J. 江西科技师范学杆给咬坏了。 院学报,2010 ,(4 ) 这样碎片化的微博 ,语言简短 ,只言片语 ,没 有 完 整 的故 3 吴畅 . 微博和博客的特性比较 J. 青年记者,2011 ,(8 )事和逻辑 , 但方寸之内倒也折射出现代人欣赏水平的变化 。 4 符藩 . 浅析网络语言的特点 J. 新闻天地(论文版),2008 ,(2 )“碎片化语言”承载的内容、思想都很有限,它们的内容显得太 责任编辑:贺春健 40
作文五:《律师的语言特点》1000字
律师的语言特点
大家都知道律师的庭辩是法律工作特点最直观的表象之一,讨论律师辩论的语言之前我们必须明确辩论的目的在于使自己的观点被法官接受,在我国的法庭上法官的话语权是毋庸置疑的,但是我们的律师却需要在这样的情况下通过辩论来使自己的观点被法官接受,这样就能更好的维护代理人利益,从而才能为代理人争取更多的利益。所以他们不得不张弛有度,不能像辩论比赛一样,用慷慨激昂的语气去和辩解甚至是嘲讽对方的当事人,或者是表现出对法官不恭,这些都可能会弄巧成拙。但是总的来说呢,律师的语言有这么几个特点。 严肃,规范,倾向性,精彩。
1.严肃:律师辩论语言是应用于国家审判行为,所作用的客体本质上而言是神圣的法律。因此诉讼独有的形式上的严肃性也体现在律师辩论的语言上,最明显的就是在参与可能涉及生命权益的刑事诉讼时起对语言严肃性特别重视。
试想一下如果你的律师拿你的生命去开玩笑就好像一个人拿着刀挂在你的脖子上问你这刀好看吗?这你愿意吗?反正我是不愿意,你要是愿意可以告诉律师让他瞒住你。但是也不是一直的严肃律师在与当事人接触时,幽默也是可以有的,因为幽默可以化解一时的尴尬或者误会,但是在法庭上,辩护律师则不在幽默,也没有过分渲染和过分的夸张。
2.规范:辩护律师在法庭上使用的语言基本上是法言法语,尽量不使用大众语言,因为在法庭上,控方、中间裁判者都是法律专业人员,
他们对法律术语都比较熟悉,因此不用担心他们会听不懂反而他们听的更加的明白。同时强调所用自己的言语有规范基础,直接说明论理的合法性,是基础的模块的作用。光有术语的准确没有意义,法官审判最终端的依据一定是法条规范。因此律师在为当事人辩护时,一定会阐明其请求权或抗辩权的规范基础这样才能促进事实与规范的吻合及法官的共鸣。
3.倾向性:律师辩护目的的功利性决定了其语言要有对代理人有利的倾向性。倾向性不是指一味地说代理的好话或是求情,而是指出当事人请求或抗辩的合理及对方的不合理。在别人家鸡蛋里挑骨头,在自己家披红带花。
4.精彩:大家都知道有一种精彩叫“三寸不烂之舌,强于百万之师”辩护律师不需要讲也不能讲的天花乱坠、滔滔不绝,但是却铿锵有力、有理有据头头是道,不能胡搅蛮缠、无理也争三分,更没有颠倒是非、颠倒黑白。精彩的语言,让人折服,给人印象深刻,展示出律师的职业能力与风采,迅速给法官、当事人留下深刻的印象。从而使得自己的目的被法官接受。
综上所述律师在法庭的辩护过程中通过明确一个目的并且通过严肃,规范,倾向性,精彩等特点不只是把他们想的东西说出来,而是说出他们想让对方听到的东西。从而打动别人,说服别人采取行动或不采取行动。
作文六:《诗经的语言特点》12400字
诗经的语言特色
钟理
内容摘要:《诗经》是中国第一部诗歌总集,其语言丰富、准确、生动、形象、活泼、优美,《诗经》的作者们以这种独特而美妙的语言描绘了三千多前的社会生活的各个层面,立体地再现了先秦先民们的喜怒哀乐,风土人情,具有深厚的文化积淀。本文主要从《诗经》的语言系统入手,对其语言的词汇、语法特点以及文学修辞特色进行较全面的梳理、论述,从而更好地发掘诗经的语言之美,以期更深 入地理解诗经时代的社会人文和生活风貌。
关键词: 词法特色 句法、章法特色 表现手法(修辞)特色
Abstract:
Keywords: lexical syntactic features, characteristics and performance art practices (Rhetoric) characteristics
作者简介:钟理,男,汉族,贵州民族学院2005级中国少数民族语言文学专业。
一、 概述
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收集了西周初年至春秋中叶五百多年间流传于
黄河中下游流、江汉流域广阔地域的诗歌305首,另有6首有目无词的笙诗。《诗经》原
称《诗》或“诗三百”,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后尊称之为《诗经》,被儒家奉为
经典。《诗经》最初是合乐的,是乐曲的歌词,可以咏诵、演奏、歌唱,颂诗部分伴有舞
曲。孔子曾经就为《诗经》正过乐谱,“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂更得其所。”
《诗经》中的作品,按照音乐性质的不同,分为风、雅、颂三类。依据宋代郑樵的
观点:“乡土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。”[2] 。“风”是地方色彩的音乐,
也称“国风”,其诗多为描写里巷风土男女情思,其语言通俗活泼、自由率真,言近而旨
远;“雅”是朝廷直属地区的音乐,其诗多为士大夫贵族宴飨朝会、谏讽朝政之作,其语
言铺陈错落,疏密有致;“颂”为宗庙祭祀的乐歌,《毛诗序》里说:“颂,美盛德之形容,以其成功告于神明也。”其诗为祭祀祖宗天地山川、歌功颂德之作,其语言有典雅板重、
庄严肃穆、迂缓深远的特点。“风”、“雅”、“颂”虽然体裁形式各异语言特色也迥然不同,但这三种不同的声音汇聚成了中国最早最完整的诗歌,《诗经》内在的精神脉络维持着其
语言在形式和本质上的矛盾统一。
二、诗经的词法特色
《诗经》的语言是在先秦人民口头语言基础上经过加工提炼的规范式书面语言,文献
中称其为“雅言”。(《论语.述而》:“诗,书,执礼,皆雅言也。”)《诗经》作为远古的诗
乐舞相结合的韵文语言系统,既具有当时共同语言(雅言)系统的一般特点,又具有自身
突出的特点。 [3][1]
(一)、语音构词特色
《诗经》时代,单音节词在语言词汇中占大多数,同时双音节词开始较为丰富的出现。
据向熹在《诗经语言研究》中的统计,《诗经》一共使用了近3000个单字,有许多单字一
字多义,按词义计算,约有4000个单音词,这些单字又构成了近1000个复音词,一共近
5000个词汇,其中有丰富的名词、动词、形容词、联绵词和大量虚词、衬字,能够较为精
确全面地反映事物。如其中极为丰富的名词,表示了自然界繁多鸟兽虫鱼草木之名,也表
示了社会中各种各样复杂事物的名称。同时《诗经》中运用的动词也丰富、生动、具体,
富于形象性,如表示手的动作就有:采、撷、掇、刈、握、提、娄、搴、拊、投、折、授、
招、拔、抽、搔、执、秉、携、指、抱、揖等数十个词;描写心理活动,则又运用了大量比喻性的词,如:心如结兮、中心吊兮、中心如醉、中心如噎、忧心如熏、忧心如焚,等等,将抽象的感觉诉诸形象,给人以鲜明生动的印象。
这些单音节词的大量运用,构成了诗经语言的基础,但《诗经》作为伴有舞乐的诗
歌作品,要求语言宛转优美,句式整齐而参差,声律铿锵悦耳,节奏明快,缓急有序。单音节词显然无法将这些特点全面地表达出来,诗经的作者们不得不创造运用双音节的词汇。双音节词汇又包括双音节的单纯词(两个音节只表示一个语素)和复合词(两个语素复合而成),而以双音节单纯词更为古朴,出现得更早,因为人类最早的言语能力表现在机械式简单的语音复制方面,并且反应到人们的口头语言中。正如叶舒宪先生所说:“摹声作为人类最早的言语能力之表现,不但在汉语中直接催生了‘重言’模式,而且又间接地孕育了足以显示汉语诗歌潜能的另外两种模式—双声和叠韵。”(《诗经的文化阐释》)。[4]双音节单纯词最早活跃劳动人民的口头语言中,是劳动人民在劳动中的伟大创造,王公贵族的典诰中虽然也有双音节词,但都是生造出来的,不具有表现力和生命力。这些双音节单纯词是由语音关联的造词法构成的:或是两个音节相叠,组成重言的形式(又叫叠音);或是声母和韵母之间有关联,构成双声叠韵的联绵字。
1、重言的大量使用
重言音节整齐而具有听觉上的美感,在语法规则中都属于形容词性质,在意义上比
较适于对事物摩声状貌,运用重言有助于表达曲折幽深的感情,增加诗歌语言的音乐性,又能使人感到生动活泼而留下深刻的印象。
重言可以放在名词或名词性词组、动词或动词性词组、形容词、联绵词之前或者之后,与重言搭配的词汇主要有偏正式、联合式结构,动词还包括动宾词组,绝大部分与重言搭配的都是双音词结构,如果是单字单词(名词为主)一般都加上衬字或虚字(有、彼、维、之、其、焉、载、止等)衬足音节,维持句子整体的节奏,如在单音节名词加衬字的有:有狐绥绥、彼黍离离、维叶萋萋、维石岩岩、其叶肺肺、其耳湿湿、其音昭昭、被之祈祈、泌之洋洋、氓之蚩蚩、心焉忉忉、载弁俅俅、灼灼其华、泄泄其羽等;在单音动词间加衬字的有:其流汤汤、其耕泽泽、载获济济、蒸之浮浮、积之栗栗、公尸来止熏熏、至止肃肃等。单音名词不加任何衬字的仅有两例:卢令令,其人美且仁;振振鹭,鹭于下,鼓咽咽,醉言舞。其中第一例是三五结构,第二例连续三字结构,在《诗经》中属于变体句式,作用使其诗句在整齐中富于参差变化,增加节奏性和抒情效果。
①重言与名词搭配的形式
重言与偏正式名词搭配(重言可以在所修饰的名词的前面或者后面)的有: 忧心
忡忡、硕人俣俣、硕人敖敖、北流活活、庶姜孳孳、淇水汤汤、君子陶陶、驷介旁旁、秋日凄凄、狂夫瞿瞿、南山崔崔、雄狐绥绥、劳心忉忉、垂辔弥弥、行人彭彭、良士休休、白石凿凿、明星煌煌、棘人栾栾兮、劳心抟抟兮、春日迟迟、予羽谯谯、赤舄几几、四牡烈烈、冬日烈烈、我稷翼翼、上帝板板、老夫灌灌、征夫捷捷、武夫滔滔、天子穆穆、万舞洋洋、蒸徒增增、泰山岩岩、新庙奕奕、丰年穰穰、商邑翼翼;关关雎鸠、采采卷耳、赳赳武夫、振振公子、悠悠我思、招招舟子、习习谷风、孑孑干旄、悠悠苍天、青青子矜、悠悠我心、厌厌良人、秩秩德音、交交黄鸟、泛泛杨舟、皎皎白驹、悠悠南山、赫赫师尹、浩浩旱天、温温恭人、营营青蝇、肃肃谢弓、烈烈征师、英英白云、济济多士、勉勉我王、显显令德、荡荡上帝、肃肃王命、藐藐昊天、桓桓武王、矫矫虎臣等等。
重言与联合式名词搭配(重言可以在所修饰的名词的前面或者后面)的有:威仪棣棣、绿竹猗猗(绿、竹,皆草名。)、风雨凄凄、蒹葭苍苍、衣裳楚楚、杨柳依依、雨雪霏霏、卉木萋萋、萑苇霈霈、疆场翼翼、黍稷嶷嶷、左右秩秩、威仪抑抑、临冲闲闲、荏菽旆旆、麻麦蒙蒙、子孙绳绳、江汉浮浮、松柏丸丸;采采衣服、悠悠旆旌、琐琐婚亚、奕奕寝庙、粲粲衣服、滔滔江汉、平平左右、绵绵瓜瓞、济济辟王、戚戚兄弟、抑抑威仪、涤涤山川、皇皇后帝等。
②重言与动词搭配的形式
重言与动词搭配的形式比较复杂,搭配的动词可以不带宾语,如果动词带宾语,重言
所形容的,可能是动词本身,也可能是宾语,这里不再做具体分类,重言与动词搭配使诗句中的动作行为更具体、生动、形象,摹声状貌也更加亲切可感,如:泣涕涟涟、言笑晏晏、行迈靡靡、独行踽踽、归飞提提、小心翼翼(小,使动用法)、信誓旦旦、驱马悠悠、采蘩祁祁、虫飞薨薨、载驱薄薄、伐木丁丁、伐鼓渊渊、鼓钟将将、筑之登登、鸡鸣胶胶、出车彭彭、视天梦梦、执我仇仇、兴雨祁祁、作庙翼翼、执讯连连、视尔梦梦、诲尔谆谆、听我藐藐、降福简简、奏鼓简简、宅殷土芒芒、敷政优优;翘翘错薪、肃肃宵征、耿耿不寐、杳杳出日、坎坎伐檀兮、呦呦鹿鸣、坎坎鼓我、蹲蹲舞我、湛湛夜饮、萧萧马鸣、烨烨震电、或燕燕息居、或惨惨劬劳、悠悠南行、蔼蔼王多吉士、驿驿其达、桓桓于征等。
③重言与形容词搭配的形式
重言与形容词搭配的比较少,因为重言在语法中就是作为形容词出现的,如:舒而脱
脱兮、夭之沃沃、哕哕其冥、温温其恭、绰绰有裕、斤斤其明等。
另外,还有两个重言搭配组成四字句的,这样的重言摹声状貌更有气势,同时使语
言琅琅上口,形式整齐而有力,如:矜矜兢兢、战战兢兢、缉缉翩翩、委委佗佗、济济跄跄、穆穆皇皇、跄跄济济、兢兢业业、赫赫明明、赫赫业业、绵绵翼翼等。
以上所举的重言远非《诗经》的全部,《诗经》中重言的运用在先秦典籍乃至中国所有书面文字语言中都称得上最多最丰富的。有时候,修饰相同的事物使用不同的重言,如形容“忧心”的有“忡忡”、“掇掇”、“悄悄”、“殷殷”、“钦钦”、“烈烈”、“京京”、“愈愈”、“惨惨”等十数个重言,这样既可以全面地修饰事物而避免字句重复,同时可以展示相同事物的不同方面以及细微的差异。而且,《诗经》中常常每一章中以相同事物为比兴引领诗章,而以不同的重言修饰该事物,这样既可以使所修饰的事物呈现各个时期各个方面不同的特点,而且使得全诗既整饬齐一又参差变化,起到回环歌咏,加深效果的作用,重言在重章叠咏的复沓中交替运用,更增加语言的美感和艺术的魅力。如《蒹葭》中就分别以“蒹葭苍苍”、“蒹葭萋萋”、“蒹葭采采”作为每一节诗歌的开头,来引领全诗;《螽斯》全诗分别以螽斯羽的“诜诜兮”、“薨薨兮”、“揖揖兮”来祝福赞美“子孙”的“振振兮”、“绳绳兮”、“蛰蛰兮”,诗歌的主体部分就是六个重言修饰词,从这里我们可以看得出重言在《诗经》中所占有的分量。有时候,《诗经》中用相同的重言来修饰不同的事物,如“厌厌”,既可以用来形容人,厌厌良人;又可以用来形容宴饮,厌厌夜饮;还可以用来修饰禾苗,厌厌其苗。再如“翼翼”这一重言,它可以形容车马的威武雄壮:王旅单单,绵绵翼翼;又可以形容禾稼的繁茂:我稷翼翼;又可以用来修饰疆埸的整饬,寝庙或城邑的庄严:疆埸翼翼、作庙翼翼、商邑翼翼;还可以形容行为的敬慎:厥犹翼翼、小心翼翼。这说明,在《诗经》中重言具有很强的概括性包容性和模糊性,同时具备了一定的抽象性和总结性,相同的重言在不同的语境中和事物中具有不同的意义,这也使得《诗经》的语言更加丰富,具有朦胧的美感。
2、联绵词的大量运用
大量运用联绵词也是《诗经》语言的显著特色之一。联绵词是由两个音节组成,这
两个音节往往在语音方面有关联,并且整个词的意义是单一的,分不出两个词素来。联绵词的两个音节,在语音方面或者是声母相同(包括发音部位、发音方法相同),称双声;或者韵母相同或相近,称叠韵;或者在声母和韵母方面都相同或相近,只是两字语音声调开合不同,称双声叠韵。双声如玄黄、邂逅、拮据、蒹葭、踊跃、町疃、逸豫、熠耀、蜩螗、踟蹰、肃霜、蝤蛴、参差、萋且、栖且、流离、蟋蟀等;叠韵如窈窕、绸缪、椒聊、蜉蝣、皋陶、夭绍、逍遥、朴蔌、沮洳、扶苏、鞅掌、仓庚、长庚、猗难、猗那、差池、蜾蠃、婆娑、婉娈、粲烂、畔援、伴奂、经营、螟蛉、栖迟、虺颓、崔嵬、匍匐、菡萏、
敖游、由敖、岂弟等;双声叠韵如:辗转、曲局、虚邪(邪音xu)、荷华、契阔(契音qie)、燕婉、绵蛮、间关、饥谨、偃仰、鸳鸯、伊威、荏染、厌悒、栗烈等。联绵词的运用,使诗歌的声调和谐,韵律优美,且能把人物感情表达的更充分,把自然界事物描写得更形象生动。如以“窈窕”形容淑女,既表现了其外表美,又刻画了其内心的美,如以“参差”来描绘荇菜,使其形态宛在眼前,“辗转”刻画因相思而不能入眠的情态,很生动形象,“鸳鸯”在语音上的交叠反映出这种动物的情义专一,宛然看到鸳鸯双宿双游的缠绵景面。
重言和双声叠韵都是两个有关联的音节组成的单纯双音节词。重言和双声叠韵的广
泛出现突破了远古时期汉语单音节词语义表达的局限性。重言和联绵词最早活跃于口头语言中,因为它们在语音和语义的表达上比单音节词具有很大的优势,《诗经》作为诗歌韵文作品,特别追求这种声音特点十分鲜明的双音词,同时借以追求语言上的反复歌咏,形式上的整饬回环。这和远古散文作品的简练庄重、深奥少文有很大的区别。所以《诗经》中重言、双声、叠韵的运用十分广泛,特别是在与民歌密切相关的《国风》中,诗人们更是运用得得心应手、游刃有余。刘勰在《文心雕龙.物色》中就曾对此作出了很好的总结:“诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沈吟视听之区。写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。故?灼灼?壮桃花之鲜,?依依?尽杨柳之貌;?杲杲?为日出之容,?瀌瀌?拟雨雪之状;?喈喈?逐黄鸟之声,?喓喓?学草虫之韵。?皎日?、? 嘒星?,一言穷理;?参差?、?沃若?,两字穷形。并以少总多,情貌无遗矣。”[5]
(二)、语法构词特色
重言和双声、叠韵等联绵词都是一种语音造词法,用两个语音相互关联的字、词合成
一个新词,但这种造词法有它的局限性,语音造词会造成大量同音词汇,它的能产性差,容易形成饱和状态。《诗经》作为文学作品,使用的是文学语言,这就要求它使用的词汇丰富而准确,优美而饱满,能够全面细致地反映各种各样的事态和人情,这就对其词汇和语言同有了更高的要求。同时汉字主要是象形表意的,表意的汉字在相互结合的过程中形成了相应的语法规则,这主要是并列联合和偏正修饰这两种规则。由两个构词词素并列联合而成的词汇叫联合式复合词,由两个有主次的构词词素复合而成、以一个构词词素修饰另外一个构词词素的词汇叫做偏正式复合词。根据这些语法规则就能够合成大量的新词汇、词组。叶舒宪先生总结说:“如果把双音节词的构成分为联绵词和复合词两类,即可以说联绵词是双音节词较早出现的结构模式,而合成词是继联绵词之后而出现的双音词结构模式。”[6]在《诗经》中就出现了大量的合成词、词组(成语)。这些词汇都是《诗经》作者们(特别是国风中的无名作者)在生活劳动中的伟大创造,其中大部分具有长久的生
命力和鲜明的形象性和长久的生命力,至今仍有大量词汇、词组、成语活跃在今天的汉语中,如窈窕、宾客、德行、喉舌、泉源、邦家、淑女、君子、跋涉、兄弟、琼瑶、后生、小人、子孙、家室、伫立、归宁、元老、庶民、黎民、淫威、附庸、封建、凤凰、蟊贼、面目、干戈、枝叶、琼瑶等词语,与子偕老、宴尔新昏、天作之合、万寿无疆、与子同袍、桃之夭夭、忧心忡忡、之死靡它、如切如磋,如琢如磨、夙兴夜寐、信誓旦旦、独行踽踽、今夕何夕、硕大无朋、风雨凄凄、风雨如晦、暴虎冯河、巧言如簧、跋前踬后、兄弟阋于墙、绰绰有裕、小心翼翼、不可救药、耳提面命、进退维谷、明哲保身、青青子矜,悠悠我心、衡门之下可以栖迟、出自幽谷,迁于乔木、他山之石,可以攻错、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰、一日不见,如隔三秋、谁谓荼苦,其甘如荠、巧笑倩兮,美目盼兮、予其惩而毖后患等词组、成语、警句,常用常新,具有很强的表现力和艺术魅力。这些词语、词组、警句与前面所提到的重言、双声叠韵联绵词都是《诗经》作者们留给我们的宝贵的语言艺术财富和精神遗产。
三、诗经句法、章法特色
(一)、句法特色
《诗经》三百篇大都是四言诗,也有三言、五言、六言、七言、八言的句子夹杂其间,
但为数很少。从音乐性方面看,四言诗的节奏是每句两拍,似乎短促单调了些,但我们读起来并没有明显的单调感,这主要由于诗人熟练地掌握了灵活多变的句法,造成各种各样的语气,给人以清新的美感。诗主要的句法有下列几种:
1、并列式:如“蒹葭苍苍,白露为霜。”、“相鼠有皮,人而无仪。”、“大夫跋涉,我心则忧”。每四字自成句子,两句并列为意。
2、主谓式:如“螽斯羽,振振兮。”、“彗彼小星,三五在东。”、“祈父,予王之爪牙”。上句为主语,下句为谓语,连成而成意。
3、感叹式:如“天实为之,谓之何哉!”、“于嗟鸠兮,无食桑葚!”用以加强语气和感情。
4、问答式:如“谁从穆公?子车奄息。”、“析薪如之何?匪斧不克。”自问自答,相映成趣。
5、反问式:如“人而无仪,不死何为?”、“谁谓雀无角,何以穿我屋?”。用以加强气势和感情。
6、排比式:如“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如匏犀,臻首蛾眉,巧笑倩兮,美
目盼兮!”、“如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承”。连续用比喻,加强文采和语气。
7、句中镶嵌虚字式:如“就其深矣,舟之方之。”、“燕燕于飞,颉之颃之。”添加虚字保持句子平衡。
8、杂言式:即根据需要夹入三、五、六、七、八言句式。如“螽斯羽,诜诜兮,宜尔子孙,振振兮。”、“民莫不逸,我独不敢休。天命不彻,我不敢效我友自逸”。这样使得句
子更加摇曳多姿,参差变化。
9、顶针式:“取彼谮人,投畀豺虎,豺虎不食,投畀有北,有北不受,投畀有昊。”、
“相鼠有皮,人而无仪,人而无仪,不死何为?”、“淑人君子,其仪一兮,其仪一兮,心如结兮。”这样可以使诗句读起来琅琅上口,增加语言的美感。
以上是常用句式。由此可以看出,四言句虽简短,但有了灵活多变的句式,就加强了它的表现力,体现了语言的多样性,使其整个诗歌整饬而参差,更具有了节奏的美感
(二)、章法特色
《诗经》(特别是《国风》部分)在章法上最显著懂得特点是复沓叠咏的联章形式,即每章字句基本相同,只换少数词语,反复歌咏。这些形式原来自民歌。最初的民歌大都在劳动中产生,由于劳动的需要,此起彼和,自然形成叠章。同时,有民歌多抒情,多为简短的语言,如果不用反复歌唱的复沓的方式,就很难唱得尽兴。如《芣苡》就是较典型的例子:
“采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。
采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。
采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言撷之。”
这是妇女采车前子时唱的歌,每章唱的都是劳动的内容,字句基本相同,只换一两个字,便唱出了采集芣苡的全过程,这说明复沓并不是简单的重复,而是在反复的歌唱中,递进地加深内容、增强感情,营造一种优美的意境。方玉润在《诗经原始》中说:“试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女三三五五于平原绣野,风和日丽中群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”[7]这段话很好地说明了复沓章法的艺术效果。复沓叠咏的形式最早来源于民间口头创作,多描述人民朴实的劳动生活,抒发真诚的日常感情,其语言自然淳朴、清新流畅、不假雕琢、明白如话、节奏鲜明、音律和谐,具有鲜活的生命力和永恒的艺术魅力。
《诗经》中的复沓叠咏有时也表现为事物进展的程度和顺序,如《王风.采葛》,从“一
日不见,如三月兮”到“一日不见,如三秋兮”再到“一日不见,如三岁兮”。思念怀人的程度越来越深,越来越情不自禁。
诗人对复沓章法的运用是很灵活的,《芣苡》的复沓只是一种基本形式,在此基本形式的基础上有许多变化。有些诗只是部分章句复沓,如《子矜》三章,只是一、二章用复沓式:
“青青子矜,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!”
这首诗描写了一个姑娘等待情人的焦急心情,诗的一、二章用复沓形式写出了感情的发展,有“矜”到“佩”、由“心”到“思”、由“嗣音”到“不来”。第三章再用赋的方法,具体叙述了姑娘焦灼地字城楼边走来走去,一日不见,就像三个月不和情人相见一样,不但形象鲜明,而且更好地道出了她的深情。这说明复沓与铺叙互相配合,对思想感情的抒发,是有补充和加强作用的。
还有一种形式,在每章的句末用完全相同的句子来重复歌咏,一唱三叹,增加其感情和气势,如《周南.汉广》三章都用“汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。”来收尾。表达了对佳人游女可望而不及的惆怅失落的感情。《魏风.园有桃》二章末尾都用“心之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!”一再表达了自己无法排遣的忧愁。
再如《邶风.北门》三章结尾都用“已焉哉!天实为之,谓之何哉!”、《王风.黍离》三章结尾都用《“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”、《秦风.黄鸟》三章结尾都用“临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!”这些呼天抢地般控诉的句子经过反复重叠强调更加强了气势和感情,使诗歌更能产生震慑人心的力量,更有力地暴露了统治阶级的残暴和贪婪。
《诗经》中复沓叠咏,有的较为规范,有的不甚规范。规范的叠咏,是指一篇中各章全都叠咏,这是叠咏的主要形式,最常见的是三章叠咏,如《周南.桃夭》、《王风.黍离》、《魏风.伐檀》、《秦风.蒹葭》、《陈风.月出》等,或两章叠咏,如《王风.君子于役》、《郑风. 溱洧》、《鄘风.柏舟》等。不甚规范的叠咏,是指同一篇中只有部分诗章叠咏,如周南.卷耳共四章,后三章叠咏。邶风.北门共三章,二、三章叠咏。这种叠咏形式或者在第一章起兴,后面几章用叠咏复沓来铺展渲染,或者是在前面几章用叠咏复沓来铺排,叙述事件或抒发感情,末章总结引领全诗。这样使得诗歌的语言整饬而参差,清新活泼,生动自然,便于歌咏传唱。
四.诗经的表现手法(修辞)特色
《诗经》作为一部诗歌作品集,除了要求其语言简练、生动、形象、优美外,还需要广泛地运用各种表现手法及文学修辞手法,锤炼加工语言,使抒情叙事更加饱满细致,使诗歌更具生命活力和艺术魅力。诗经中最具特色的就是赋、比、兴三种表现手法的广泛运用。
(一)、赋
赋,刘勰在《文心雕龙.诠赋》里说:“赋者,铺也,铺采缡文,体物写志。”[8]朱熹在《诗集传》里说“赋者,铺陈其事而直言之者也。”[9]简言之,赋就是铺陈直叙,把诗人的思想感情平铺直叙地表达出来。在诗经中,赋的手法运用得作为普遍,直抒胸臆的如“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老”的真情流露,“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?”的怨天尤人。白描的如“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”、“春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑”等诗句。诗经中陈述事件也多用赋的手法,如《邶风.氓》、《豳风.七月》等全文陈述,有始有终,有虚有实,祥略得当,从容不迫。还有一些诗歌陈述事件时采用问答的方式,如《召南. 采蘋》:“于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。”在一问一答中将事件的整个过程娓娓道来,轻松活泼。
《诗经》中用赋体铺叙,往往能写出一些气势磅礴、掷地有声的诗句来,如“烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡惨莫惩?”将天灾与人事相联系,写得极为震撼人心。诗经中还善于用对比的手法来铺陈,对比鲜明,更有力地揭露了统治阶级的昏庸,尸位素餐。如“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌。或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。”
《诗经》中的赋虽然讲究真实细致地刻画铺叙,但也经常运用夸张的修辞手法来表叙,如,形容“高”,用“蒿高维岳,骏及于天”;形容“窄”,用“谁谓河广,曾不容刀”;形容“多”,用“千禄百福,子孙千亿”;形容“少”,用“周余黎民,靡有孑遗”。夸张这种修辞手法,可以表达难以表达的感情,叙述难以叙述的事物,以简练的语言,收到动人的效果。
《诗经》中没有纯粹用赋体写景的诗作,但诗中的抒情往往和写景相结合,做到情
景交融,如《周南.葛覃》写景:“葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈”用一片富于生机的景色烘托出女子归宁时的轻松愉快的心情,使得全诗的语言节奏明快,富有生活气息。《小雅.采薇》中“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”以乐景写哀,以哀景写乐,情景相融,情意更显,情思更浓。
(二)、比
《诗经》中比的运用也很广泛,比就是比喻,用事物打比方,从而更能够明白确切地说明用意,同时增加了语言的形象性。如《卫风.硕人》形容卫庄公夫人的美丽用了一连串的比喻:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如匏犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”有形象的比喻来描绘美人的手指、肌肤、脖颈、牙齿、额头、眉毛,面面俱到而不嫌单调,“巧笑倩兮,美目盼兮”,两句动态描写,又把这位美女写得活灵活现。“有力如虎”、“麻衣如雪”、“两骖如舞”、“如火烈烈”、“有女如玉”、“有女如云”、“颜如舜英”、 “会弁如星”、“首如飞蓬”、“巧言如簧”、“其甘如荠”、“六辔如琴”、“兢兢业业,如霆如雷”等比喻句简洁凝练、形象生动,极具艺术性。在描写抽象的心理时,用“心如结兮”、“中心如醉”、“中心如噎”、 “我心匪鉴,不可以茹”、“我心匪石,不可转也”、 “我心匪席,不可卷也”、“心之忧矣,如匪浣衣”等形象的比喻具体化。
《诗经》还善于用比喻来表达一些抽象的事物和道理,如以“谓予不信,有如皎日”来表明心地的纯洁真诚;以“如金如锡,如圭如璧”来赞美君子的德行,并且用“如切如磋,如琢如磨”形象地展示了美好德行不断砥砺、升华的过程;以“温温恭人,如集于木,惴惴小心,如临于谷,战战兢兢、如履薄冰”这一连串形象的比喻来告诫人们要谦卑谨慎,提高警惕性;如“维南有箕,不可以簸扬。维北有斗,不可以挹酒浆。维南有箕,载翕其舌。维北有斗,西柄之揭”中,把不可以簸扬反而张起舌头的箕星和不可以挹酒浆反而长伸着斗柄的北斗星比作尸位素餐贪婪无厌的统治阶层,比喻不但形象生动想象丰富而且泼辣诙谐,一针见血,痛快淋漓。
《诗经》中有些词语本身就具有比喻义。如“自有肺腑,稗民卒狂”中的“肺腑”比喻为“心思”;“祈父,予王之爪牙”中“爪牙”比喻为国君信赖的武臣;“公侯腹心”中“腹心”比喻为可信任的大臣;“公侯干城”中“干”指盾牌,“干城”比喻为可以抵御外辱的武夫;“枝叶未有害,本实先离”中“枝叶”比喻为无关紧要的枝节;“金玉尔音”、“金玉其相”中的“金玉”作使动用法,比喻美好;“出纳王命,王之喉舌”中的“喉舌”比喻为可出纳王命的官员;“降此蟊贼,稼穑卒瘁”中的“蟊贼”是本义,指害虫,“蟊贼内讧”中的“蟊贼”比喻为乱臣贼子。这些比喻义的词语大大丰富了《诗经》的词汇宝库。
(三)、兴
兴,通常是托物起兴,即“先言他物以引起所咏之词。”[10]如同刘勰在《文心雕龙.物色》中所言“物色之动,心亦摇焉。”“情以物迁,辞以情发。”[11]起兴的“他物”就是能触动诗人感情的客观事物或生活形象。兴起的文辞,有时与“他物”关系不大,只起到协韵的作用,如《鄘风. 柏舟》中“泛彼柏舟,在彼中河”与“髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它”没有必然的联系,只是“河”与“它”协韵而已。而更多的“兴”起到一种烘托渲染的作用,《周南.关雎》用“关关雎鸠,在河之洲”来兴起“窈窕淑女,君子好逑”。这样就勾画了一幅和谐优美的环境,而且雎鸠雄雌和鸣同君子思慕淑女之情相互映衬。《周南.桃夭》以桃之夭夭,灼灼其华兴起,明媚的春天,艳丽的桃花烘托出新娘的青春和美貌,而有蕡其实、其叶蓁蓁逐渐的成熟也暗中祝福着新娘“宜其家室”、多子多孙,家庭幸福。《诗经》中的兴,经常与象征、隐喻等修辞手法相联系,间接曲折地表达人们宛转朦胧的内心感情,这使得其语言更加含蓄蕴藉,摇曳多姿,韵味无穷。
结语:《诗经》中的诗歌是质朴的内容、平易通俗的语言和生动优美的抒情性完美的结合。《诗经》的语言具有很多民间口头语言的优点,重言、双声、叠韵就体现了这些优点。同时它也是不断诗化,规范化的书面语言,赋、比、兴及多种修辞手法的运用使得这种诗化了的语言更加优美动人。它独特的句法和章法也使得《诗经》的语言更加摇曳多姿。 另外,《诗经》的词汇极富创造性,其丰富、优美、生动、活泼、全面、形象的语言,极大地充实汉语言的词汇宝库。
注释
[1]唐满先主编-十三经直解.第四卷[M]-江西人民出版社1993年版,62页。
[2]郑樵-通志.总论-转引自洪湛侯-诗经学史[M]-中华书局2002年版,336页。
[3]唐满先主编-十三经直解.第四卷[M]-江西人民出版社1993年版,47页。
[4]叶舒宪-诗经的文化阐释[M]-陕西人民出版社2005年版,376页。
[5](南朝)刘勰著.周振甫注-文心雕龙注释[M]-人民文学出版社1981年版,493页。 [6]叶舒宪-诗经的文化阐释[M]-陕西人民出版社2005年版,378页。
[7](清)方玉润-诗经原始.卷一[M]-中华书局1986年版,84页。
[8](南朝)刘勰著.周振甫注-文心雕龙注释[M]-人民文学出版社1981年版,80页。 [9](宋)朱熹-诗集传卷一[M]-上海古籍出版社1980年版,2页。
[10](宋)朱熹-诗集传卷一[M]-上海古籍出版社1980年版,1页。
[11](南朝)刘勰著.周振甫注-文心雕龙注释[M]-人民文学出版社1981年版,493页。
主要参考文献:
1. 唐满先主编.十三经直解.第四卷[M].江西人民出版社1993年版
2.(南朝)刘勰著.周振甫注.文心雕龙注释[M].人民文学出版社.1981年版
3.(宋)朱熹.诗集传[M].江苏古籍出版社.2007年版
4.(清)方玉润.诗经原始[M].中华书局.1986年版
5. 王力.诗经韵读[M].上海古籍出版社.1980年版
6. 陈子展.诗经直解[M].复旦大学出版社1983年版
7. 朱自清.诗言志辩[M].广西师范大学出版社2006年版
8 向熹.诗经语言研究.[M] 四川人民出版社1987年版
9. 李山.诗经析读[M].南海出版公司2004年版
10. 叶舒宪.诗经的文化阐释[M].陕西人民出版社.2005年版
11.张涤云.中国诗歌通论[M].浙江大学出版社.2006年版
12.朱广祁.诗经双音词论稿[M].河南人民出版社.1985年版
13.杨合鸣.诗经疑难词语辨析[M].崇文书局.2002年版
14.夏传才.诗经研究史概要[M].清华大学出版社.2007年版
15.胡念贻.先秦文学论集[M].中国社会科学出版社.1981年版
16.洪湛侯.诗经学史[M].中华书局2002年版
17马银琴.两周诗史[M].社会科学文献出版社2006年版
18.李荣启.文学语言学[M].人民出版社2005年版
成果申明
本论文研究成果除标明注释的以外,该成果属于作者钟理独创;该成果属贵州民族学院所有。
致谢
在此向辛勤指导作者完成论文的林松老师表示衷心的谢意,对为作者提供丰富文献资料的贵州民族学院图书馆表示诚挚的感谢。
作文七:《《窦娥冤》的语言特点》9700字
(一)《窦娥冤》的语言特点?
《窦娥冤》一剧具有很?高的艺术成?就。《窦娥冤》语言艺术特?点表现在其?凝练而又明?白如话的说?白,优美而又有?节奏的的唱?词,深刻地展示?了人物的内?心世界,集中表现了?窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白?话,如“只合”(只应该)、“怎生”(怎么)等都表述得?十分生动。科白等辅助?手段运用的?也很好,配合唱词生?动地表现了?人物的复杂?心情,推动了情节?的发展。
1、通俗生动的?戏剧语言
关汉卿是元?杂剧“本色派”的代表。近代著名戏?曲理论家王?国维称赞他?“一无依傍,自铸伟词,而其言曲尽?人情,字字本色,故为元人第?一。”(《宋元戏曲史?》)所谓曲尽人?情,字字本色当?行,这就是关汉?卿戏剧语言?的自然,准确精炼,“不工而工”,如《滚绣球》《叨叨令》都汲取人民?群众日常生?活中生动的?口语质朴明?快,富有音乐节?奏之美。说白部分,对话多而独?白少,曲白部分偏?重于叙事说?理 。这一折的曲?词“激烈而少蕴?籍“(明?何良俊《曲论》),作者不是间?接含蓄委曲?婉转地抒发?人物的内心?世界,而是直截了?当慷慨激昂?地表达人物?的思想感情?,使人物思想?性格得到淋?漓痛快的表?现。
如《窦娥冤》全戏的高峰?第三折,是一场唱工?戏。开始的[正宫端正好?][滚绣球]等几支曲子?,把窦娥的满?腔怨恨如火?山爆发般倾?泻了出来。窦娥胸中的?激愤之情汹?涌澎湃,犹如山呼海?啸,震撼人心~
“【正宫?端正好】没来由犯王?法,不提防遭刑?宪,叫声屈动地?惊天。顷刻间游魂?先赴森罗殿?,怎不将天地?也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮?悬,有鬼神掌著?生死权。天地也只合?把清浊分辨?,可怎生糊突?了盗跖颜渊?:为善的受贫?穷更命短,造恶的享富?贵又寿延。天地也,做得个怕硬?欺软,却元来也这?般顺水推船?。地也,你不分好歹?何为地。天也,你错勘贤愚?枉做天~哎,只落得两泪?涟涟。 ”?
2、具有个性化?的特征。
《鲍老儿》一曲唱词,把窦娥和唯?一亲人婆婆?生死离别的?痛苦心情,表达得准确?入微,既反映出几?年来两代寡?妇相依为命?的苦难生活?,也写出窦娥?对亡夫的深?切怀念。只有这种生?活和这种心?情,窦娥的宁死?不肯嫁给张?驴儿和甘心?替婆婆承担?全部苦难的?行为才是可?以理解的。由于关汉卿?的戏剧语言?“本色当行,作品真实感?人,”快者掀鬓,愤者扼腕,悲者掩泣,羡者色飞“(臧懋循《元曲选序》),很好地表达?了作品的思?想内容。
“【倘秀才】则被这枷纽?的我左侧右?偏,人拥的我前?合后偃。我窦娥向哥?哥行有句言?。
【叨叨令】可怜我孤身?只影无亲眷?,则落的吞声?忍气空嗟怨?。
【快活三】念窦娥葫芦?提当罪愆,念窦娥身首?不完全,念窦娥从前?已往干家缘?;婆婆也,你只看窦娥?少爷无娘面?。
【鲍老儿】念窦娥服侍?婆婆这几年?,遇时节将碗?凉浆奠;你去那受刑?法尸骸上烈?些纸钱,只当把你亡?化的孩儿荐?。 ”等曲情绪陡?然转化,从另一侧面?表现了窦娥?深沉细腻、忠厚善良的?性格。
剧中通过正?旦的唱词 【快活三】、【鲍老儿】对窦娥与婆?婆生离死别?的描写,情绪低回深?沉,场面凄楚哀?怨,深深地叩动?着人们的心?扉。而“[正旦唱] 婆婆也,再也不要啼?啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做?窦娥的没时?没运,不明不暗,负屈衔冤。”则反映了窦?娥对含冤的?不甘心而由?无可奈何的?愤恨心情,亦为最后发?出三桩誓愿?作出铺垫。
古典戏曲发?展到元代,可以说是迈?上了一个高?峰,唐诗宋词元?曲,世人皆言,说明元曲与?唐诗宋词一?样,都是代表一?个朝代的珍?品,这与其语言?艺术的成就?是分不开的?。元杂剧分为?本色派、文采派两派?。本色派以朴?素无华,自然流畅为?语言特色;文采派则以?词句华丽、文采璀灿为?特点,并十分注意?修饰词语,有很好的修?辞技巧。
(二)《窦娥冤》的剧场效果?
1、自然分明的?艺术结构。
《窦娥冤》在节奏安排?上,紧凑集中,巧妙自然,虽然只是短?短的四折戏?,但由于作者?匠心独用巧?妙构思,因而,把剧情组织?的繁简得体?,疏密相间,使人读来既?感到严守绳?墨,两峰夹一谷?无隙可击,又觉得节奏?鲜明,摇曳多姿,在剪裁上,该简略处惜?墨如金,一笔带过,如窦娥七岁?到蔡家,一直到悲剧?发生,中间十三年?,许多情节只?在第一折作?了极简单的?交代,从楔子到第?一折,一跨十三年?,用笔极为简?练,需要突出描?写时,作者又毫不?吝啬笔墨,着力铺陈,如对第三折?的安排,作者没有按?照审案紧接?判决的一般?规律处理,不是把公堂?审问放在第?三折,而是把张驴?儿告状,窦蛾受刑等?所有的事件?都放在前两?折,交代清楚,然后腾出笔?来,用第三折整?一折戏来写?窦娥对黑暗?社会的控诉?,形成“两峰夹一谷?的形势,从而把他的?反抗性格表?现得淋漓尽?致。
2、现实主义烘?托出的浪漫?主义。
关汉卿“不是爬行的?现实主义者?,而是有思想?、有理想的现?实主义者”。他为了抒发?被压迫妇女?感天动地的?冤屈,表现被压迫?人民宁死不?屈的性格和?有冤必伸的?理想,按照自己对?元代的深刻?认识和窦娥?性格发展的?必然趋势,运用浪漫主?义的手法,让窦娥临死?前发出气壮?山河的三桩?誓愿,即六月飞雪?、血飞白练、三年大旱,这虽然是现?实生活中不?可能存在的?,幻想产物,但却反映了?人民群众伸?冤复仇的愿?望,和真理不可?战胜的力量?。三桩誓愿的?实现,不是上天对?窦娥的怜悯?,而是人民力?量的取大胜?利。通过这三桩?震撼人心的?誓愿,人们心中怒?火为之燃烧?,精神为之振?奋,斗志为之昂?扬。最后,“天从人愿”的安排,预示窦婚后?斗争的胜利?,而且是冤气?大清,正义大伸,人心大快,而且告诉人?们,不是封建主?义的天地神?权主宰着人?民的命运,而是人民不?可屈服的斗?争精神,支配天地的?意志。最后窦娥发?出三桩誓愿?,
这是作者一?种大胆的艺?术处理,其精神是浪?漫主义的。这大有利于?昭示这出悲?剧深刻的思?想内容,传达了作者?对黑暗现实?的强烈不满?和反抗精神?。剧终时窦天?章的出现,窦天章对案?情的重新审?理,表现了作者?对窦娥的深?切同情,也体现了古?代人民善恶?有报的良好?愿望。这一浪漫主?义的手法,表现下层群?众惩恶扬善?的心理,在一定程度?上,给人们以精?神的安慰,反映了人民?群众报仇雪?恨的决心。
3、强烈的悲剧?气氛。
《窦娥冤》是我国杂剧?中著名的悲?剧 ,作品通过刻?画窦娥的悲?剧性格,展示悲剧性?的矛盾冲突?,描写了封建?制度给被压?迫人民造成?的社会悲剧?,鲁迅曾说:“悲剧将人生?有价值的东?西撕裂给人?看”(《论雷锋塔的?倒掉》)窦娥高尚的?品格和悲苦?的命运,构成她性格?的特征,她的遭遇是?悲苦的,抗争是坚强?的,结局是悲惨?的。窦娥具有美?好高尚的品?质,首先表现在?她的坚贞不?屈的性格,然而,由于封建势?力的强大和?反抗势力的?相对弱小,这就构成了?历史的必然?要求与这个?要求实际上?不可能实现?的悲剧冲突?。(恩格斯《给斐迪南拉?萨尔的信》)这种矛盾在?当时的历史?条件下无法?解决,作者不甘心?让被压迫人?民无声无息?地死去,不肯让真,善,美的东西被?无辜毁灭。这折戏里运?用独特的构?思,创造了独特?的悲剧美,窦娥一出声?,阴风飕飕,杀气腾腾,气氛凄烈悲?壮,使窦娥的形?象更加光彩?照人,构成一种悲?剧的壮烈美?。最后,三桩誓愿实?现,冤案平反昭?雪。悲剧性矛盾?,处处化为喜?剧性的结局?,体现了中国?古典悲剧的?特征 。作为悲剧的?主人公,窦娥形象的?真正的意义?就在于通过?窦娥的悲惨?遭遇,揭示了千万?悲剧的真正?社会原因,并且激励人?民为真理和?正义而斗争?。窦娥不仅是?贪官屠刀下?的屈死鬼,而且是封建?社会的控诉?者,抗争者。窦娥的悲剧?不仅是一个?善良者被毁?灭的悲剧,而且是一个?抗争者被毁?灭的悲剧。它不仅使人?产生悲哀之?情,更令人激起?悲壮之气。因此,这是胜利的?悲剧,是中国式的?悲剧,《窦娥冤》列入世界古?典悲剧之中?而毫无逊色?。
一、关汉卿悲剧?创作的时代?特征
关汉卿所处的特殊历史?时代?,对其悲剧创作的影响是?不可忽视的?。?元代剧坛
上能涌现出一?批悲剧作品?,?这是时代所决定的?,是现实和艺术的共同产?儿?。悲剧
的时代,?才能产生悲剧的艺术?。元代是我国封建社会发?展史上短暂?而特殊的朝??
代:一个新兴的游牧民族征?服了一个物?质文明与精?神文明相对?发达的民族?,?于是
整个社会动荡?,民族压迫和阶级压迫使?广大人民群?众处于水深??火热之中。生产力
遭受破坏?,知识分子没?有出路。法制堕隳,恶棍横行,践踏人的尊严?。这一切残
酷的现实?,带给知识分?子愤懑、悲观、失意的时代心理?。由金入元的关汉卿目击??
时弊,以其冷峻的眼光审视社??会,把创作的焦点对准了异?常尖锐复杂?的阶级矛盾??
和民族矛盾,?从不同角度无情地揭露?压迫者的罪?恶?,表现了强烈而鲜明的爱??憎情
感。在关汉卿的笔下?,我们看到了被压迫者所?进行的殊死?抗争的勇气?,?看到了由
此而迸发的美??的力量。
被誉为悲剧?典范的《窦娥冤》取材于“东海孝妇”的传说,经过作者的艺术创?新已经注入了元?代社会的某?些特质?,概括了元代社会黑暗而?混乱的现实?。?柔弱、善良的年轻寡妇窦娥原??本与世无争地蜷曲于社?会的一角?,怀抱着与婆婆相依为命??的生活理想而艰难度日??。对于这位不幸的妇女来?说?,争得人的最起码的生存??权力,恪守一般的社会伦理道?德?,便是她的“历史的必然要求?”。但是,强横的暴力却吞噬了她?的生活理想?。?严酷的现实逼迫窦娥先?后与高利贷?制度?、流氓恶棍、贪官污吏发生过冲撞?,每一次冲撞都给她带来?厄运?:高利贷者向窦娥索取的??是人生自由;?流氓地痞张驴儿向窦娥?索取的是妇?女的贞操与?尊严?;而以楚州太守桃杌?为代表的封建政?权向窦娥索?取的竟是她?年轻的生命?~?窦娥无辜获罪?,蒙受着巨大?的冤屈走向毁灭?,杀人真凶张?驴儿逍遥法外?,滥杀无辜的桃杌太守得?以升迁?。这一切,无情地鞭挞?了不合理的?社会制度,使悲剧冲突产生了不同?凡响的社会?意?义:一方面,它表现了人的正当生活??权利与封建统治秩序的?冲突?;另一方面,也表现为一般社会伦理?道德与封建?专制权势的?冲突?。窦娥虽然失败了?,但却在同邪?恶势力的冲撞中增强了??反抗的意志,?使普通人的价值和人格?力量得到最?大程度的?提高?。临刑前,她以超人的勇气向天向?地向罪恶的?社会发出?“血溅白练、六月飞雪、亢旱三年”的三桩誓愿。?这怒冲霄汉的呐喊?,显示出超常性与崇高性?,?强烈地震撼着观众的心?灵?,人们不仅领略到一位?“争到头,竞到底”的反抗女性的斗?争风彩,?而且在胸中升腾起一股?由悲而壮的?戏剧情感?。这种情感,令人激愤,催人警醒,是美的力量?的升华。
可见,关汉卿的悲剧是诞生在??元蒙社会现实土壤中的?,?其悲剧中所叙述的?故事情节?、描写的社会?现象、塑造的悲剧人物等方面?,?无不打上时代的烙印?,是那个特殊时代的缩影??。
二、关汉卿悲剧的创作思想? ?
一部悲剧的思想性?,决定于剧作?家的思想和见识?,而剧作家思想的高度和?深?度,则取决于他接触?、体验、认识现实的程度?。反过来说,时代和现实形成作家?
的感情和创作?思想?,作家的感情和思想又左?右着作品的?内容和风貌??。
关汉卿在其悲剧创作中?不仅表现出?了鲜明的爱?憎情感?,而且也表现出了积极?的乐观主义精?神?。关汉卿的伟大与可贵?,主要不在于他写出了元??代社会条件?下人民的血?泪酸辛,而在于他以极大的热情?表达人民的?心声?,唱出人民的理想追求?。不管环境如何险峻?,恶霸怎样猖?獗,关汉卿总是竭力讴歌正?义者不屈的?反抗?,展现善良人们所憧憬的??光明未来。
《窦娥冤》中,窦娥临刑前发出的三桩?誓愿是响彻?人们心头的?一曲极为壮?烈?的悲歌。三桩誓愿感天动地?,说明窦娥之冤比天大?,人们从窦娥的毁灭中加?深了?对不合理的社会制?度的认识?,由此而生发的美感虽然?令人激愤与?警醒?,但心头不免有些沉郁?。因为三桩誓愿全都灵验?,?已经雄辩地证实了窦娥?的冤屈?,可是冤案没?有昭雪,真凶尚未制?裁。关汉卿正是从我国人民?传统的心理?感受出发?,令其主人公即使死去也?依然斗志不?减?。在她死去三年后?,其鬼魂终于找到了已经?担任两淮?提刑肃政廉访?使的父亲窦?天章?,向他托梦并诉说冤情?,央求父亲为自己平反昭??雪。经过一番周折?,窦娥的鬼魂对薄公堂?,窦天章为女儿进行了痛?快淋漓的昭??雪。至此,人们看到,在正义与邪恶两种力量?的交锋中?,邪恶势力虽然摧毁了美?,?但是被摧毁的美又以新?的斗争方式?与邪恶势力?相搏击?,并且获得了?胜利。光明战胜黑暗?,正义压倒邪?恶,这是历史之?必然,也是人们所?要求的。
由此,我们看到,关汉卿在其悲剧创作中?从不同角度?抒写了人民?的理?想。其作品多表现下层人民?与当时社会?中邪恶势力?的反抗?,其理想代表了广大人?民的复仇意志?及对恶人惩??治的要求。
三、关汉卿对悲剧形象的艺??术创造
关汉卿的悲剧创作是扎?根于民族的?土壤?,深受中国历史?、文化的制约和培?育,因此其悲剧创作具有中?国悲剧的共?同特点?,是有异于西方悲剧的?。单就其悲剧形象的创造?而言?,只要有以下两个方面的??贡献:
,、重在刻画“凡人形象”:
从人物刻画的主要对象?看?,中国悲剧重在写普通人?,?这与西方悲剧重在?写“伟大人物”有较大的区别?。英国十七世纪剧作家德?莱登就直言?:?“构成悲剧的行为???它必须是伟?大的行为,包含伟大的人物?,以便与喜剧相区别?”。?车尔尼雪夫斯基也认为?:?“悲剧是人底伟大的痛苦?,?或者是伟大人物的灭亡?。?”?然而,中国的悲剧?从一开始就?注重凡人、普通人形象,?注重塑造一系列普通人?特?别是受压迫妇女的悲?剧形象?。作为“初为杂剧之始?,故卓以前列”??的关汉卿,他以丰富的社会阅历和??多方面的艺术才能?,在中国戏曲史上?,率先推出一批具有?典范意义的悲剧?作品?。单从现存的十几部作品?看?,足可视之为悲剧的就有?《?窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《哭存孝》、《西蜀梦》四种。在这四部作品中?,关汉卿主要描写的悲剧?人物全是封?建社会的普?通人?。《窦娥冤》中的窦娥是当时被用来?抵?债的童养媳?,她的命运就?是元代当时遭受残酷的?政治?、经济压迫的广大劳动人?民?苦难的写照?。?的伟人,也不是亚里?斯多德在论悲剧人物时?所强调的?,“为数不多”,“少数家庭”的代表人物。?而是代表广大人民的情?感意识?,体现华夏民族?道德标准?的“凡人英雄”。或者说是在“?将相本无种”?、“将相出寒门”?的人生观和审美观指导??下刻画的“普通英雄”。
总之,关汉卿以他的?“凡人的经历”?和“凡人的情感”?,在中国戏曲史?上,首先刻画了一批凡人出?身和代表凡?人思想感情??的悲剧典型,?在中国悲剧?发展史上,这种重在写“?普通人”,以“普通人”的悲剧命运感召?“普通人”的悲剧创作,?影响是深远?的。
,、悲剧人物的传统道德观??:
由于受中国传统文化的?滋润?,在中国悲剧?中,不管是个人悲剧?,家庭悲剧,抑或群体悲剧?,作家所刻画的形象虽然?不同?,但悲剧人物都体现着鲜?明的民?族伦理观和道德?观?。换言之,中国悲剧是以否定的形?式肯定中华?民族的伦理??道德之美,它与西方悲剧所强调的??个体高于一切?,重在刻画人与社会?、人与自然的冲?突判然有?别。
《窦娥冤》中的窦娥面对严刑拷打?不低头?,依然说“委的不是小妇人下?毒药来?”,一旦桃杌太?守传令要“打那婆子”时,窦娥便马上转口?:“休打我婆婆,?情愿我招了罢?,是我药死公公来?。”显然,她勇担“罪责”是为了保护?婆婆,使她免受皮肉之苦?,这是中华民?族的传统美?德“孝”的表现。正是窦娥的这种?道德观念的支撑?,使她能够“争到头,竞到底”。窦娥高呼:“我若是不死呵?,如何救得你”?,显示得是一种?“忘我”、“舍我”得牺牲精神。?这正是对中?华民族传统的道德美的?肯定和歌颂??。
四、关汉卿悲剧的情节结构? ?
中国古典悲剧?,一般都是悲喜交集?、苦乐相融的?,正如清代著名戏曲理论?家?李渔所言:?“说悲苦哀怨之情?,亦当抑圣为狂?,寓哭于笑”?西方悲剧观却认?为:“如果诗人旨在引起恐怖??和怜悯,而他描写的一个行为是?喜剧的?,另一个是悲剧的?,那么前者就会取悦观众??,完全使他的主要意图落?空?。”?“一个剧本始而?严肃,终于滑稽,或始而轻松,?终于悲惨,那算什么呢,?”?显然,西方悲剧是?不主张悲喜?交集的。
中国悲剧的特色是以悲?为主?,悲喜交集。其实,两种情感色彩的交融渗?透不?仅限于悲剧?,同样存在于喜剧?。不同的是:悲剧所坚持的是以悲为?主?,以喜衬悲的原则?,喜剧所坚持的是以喜为?主?,以悲烘喜的原则?。因此,在谈中国悲剧这一?特色时?,不能把两种情感交融渗?透的共性?,即悲喜交集,?苦乐相间看成是中国悲??剧的特殊性。?只有像李渔?那样,在强调“说悲苦哀怨之情?”的前提下,提出“抑圣为狂,寓哭于笑”,才是中国悲剧以悲为主?,?悲喜交集的特色?。关汉卿的悲剧风?格正是?如此。
第一,以插科打诨?加重悲剧情调?。如《窦娥冤》第一折赛卢医的上场语?:?“行医有斟酌,?下药依本草,?死的医不活,?活的医死了。?”第二折桃杌太守的上?场语?:“我做官人胜别人?,告状来的要金银?;若是上司当刷卷?,在家推病不出?门。”凡此种种,分明是滑稽调笑的插曲?。?在这里,关汉卿并非仅为逗人一?笑?,还包含点化悲剧缘由?,或加重悲剧气氛的作用?。?观众在赛卢医?、桃杌太守的自我?表白中,?不仅认识了这类人物所?以为非作歹?贪赃枉法的?本质?,而且加深了对窦娥?
悲剧命运的社会?根源的认识?。?真是“无端笑哈哈,?不觉泪纷纷?”。
第三,以团圆之趣深化悲剧效?果?。这是关汉卿处理悲喜关?系的又一重?要?手段。《窦娥冤》写冤魂于阴间苦苦抗争??,终遂大愿;
五、关汉卿悲剧作品的结局? ?
中国传统悲剧的结局方?式与西方悲?剧大不相同?。?西方悲剧主张?“由顺境入逆?境”的绝对原则。?正如亚里斯?多德所言:“完美的布局?应有单一的结局?,而不是像有些人所主张??的:应有双重的结局?(即‘善有善报,恶有恶报’)。其中的转变不应当由逆?境转入顺境?,?而是相反,应当由顺境转入逆境?。”?即追求的是一悲?到底的非光明结尾?。?而中国悲剧则讲究?“有团圆之趣”??,在悲剧主人公遭到不?幸之后?,往往给予一线光明?,或以团圆结局?,即悲剧主人公的对立面?受到惩罚的??光明结尾,追求的是“善有善报,恶有恶报”的大快人心?的结局。关汉卿的著名?悲剧《窦娥冤》,其“团圆”之设堪称中国古典悲剧?的典型?,我们就以它为例略?作论?析。
《窦娥冤》的“团圆”结局对人物形象塑造和?悲剧冲突的?展开有重要?作用?。该剧前三折通过窦娥与??流氓无赖和官府衙门的?冲突?,逐渐展现出她的善良懦??弱的性格又包含?“至死不屈”的一面。悲剧于第三折窦娥被杀?时形成高潮?,?至此收煞与西方悲剧?“彻底毁灭”的标准颇符?。不过,从前三折中所含悲剧冲?突的动力和??趋势看,此剧不能没有第四折?。因为窦娥于?第二折中被官府打在血?泊之中?,原来的幻想破灭后?,她的反抗意志出现一次?飞跃?:“我做了个含冤负屈的没?头鬼?,怎肯便放了你好色荒淫?漏面贼?~”甚至发誓“人心不可欺,?冤枉事天地?知,争到头,竞到底”,更坚定了不达目的誓不?罢休的意志?。?这就预示着冲突的发展??不能像西方悲剧那样?“由顺境走向?逆境”,即美的彻底毁灭而全剧?结束?,而预示要有一个超?越生死?,决不放过“漏面贼”的结局。如果窦娥冤杀后?,其鬼魂不是像现在这样??“我每日哭啼啼守住望乡?台?,急煎煎把仇人等待?”,又如何体现“?争到头,竞到底”的决心呢,如果窦娥的沉冤得不到?昭雪?,恶人得不到惩罚?,又怎能实现她报?仇雪恨的誓愿呢?,可见,第四折“鬼魂出现”是悲剧冲突必然的发展?,?与前三折共同构成一个?完整的中国??式的悲剧。
《窦娥冤》的“团圆”结局使窦娥的性格深化?了?。第三折着重表现窦娥的?“?至死不屈”,第四折着重表现窦娥的?“?死而不屈”,她那“每日哭啼啼守住望乡台?,?急煎煎把仇人等待?”的冤魂的形象?,给人以深刻的印象?,这与此前她那对恶人?的阴谋估计不?足?,对官府抱有幻想的弱女?子的形象不?大相同?。此时,更多地表现?的是她刚毅、?坚强不屈的性格特征?。也正是因为她具有这种?精神?,她的沉冤才?能够昭雪。
关汉卿《窦娥冤》与西方悲剧的共同之处?就在于通过?主人公的?“毁灭”,使读者和观众在悲痛与?悲愤中受到?心灵的巨大?震撼?。不同于西方?悲剧的是,《窦娥冤》不只由于窦娥的悲剧命?运给人以悲?剧的美感?,而且还使观众从窦娥不?向邪恶?势力低头?,主动进攻,报仇雪恨的行动中?,受到如何战胜邪恶的启?迪?。当然,此剧虽然设置了?“团圆”的结局,但观众所得到的绝不是?喜剧性的?“快感”,而是悲剧性的?“快感”。原因在于窦娥毕竟已经?成为冤魂?,其悲剧的基调是明确的?。?关汉卿是在不损伤悲剧??基调的前提下?,让冤魂出场为自己辩白?昭雪?,运用了积极?浪漫主义的手法?,使结局显出?某种亮色,这恰恰是符合中华民族?传统的审美??习惯的。
总上所述,我们对关汉卿的悲剧创?作已经有了??多角度的解。?在他的悲剧世界?里,他力图把握时代的精神?,?触及社会的主要矛盾?,用现实主义的目光审视?元代?这一特殊社会的方?方面面?,走出了一条不同以往作?家的生活创?作之路?。他努力追求和实现正反?、?因果的对称,?完成悲剧连续性与完整?性的统一?。其悲剧作品?几乎都带有深刻的时代?烙印?,其创作思想是独具的?,表现的是悲剧人物多方?面的生?活,形成了一种以悲为主?,悲喜交集,偶然、必然结合的悲剧创作模?式?,以及对中国?悲剧“团圆之趣”为宗的悲剧“?团圆”结局的完美运用?。他的种种探索?,都为后世的悲剧创作提?供了丰厚的?艺术营养?,从此,我国古代的?戏剧创作才如细流入?海?,蔚为大观。
????????
【参考文献】
? 《中国十大古典悲剧集?》,王季思著,上海文艺出版社?,,,,,年?版。
? 《元杂剧史稿》,?李春祥著,河南大学出版社?,,,,,年?版。
? 《中国古典悲剧喜剧论集?》,?上海文艺出版社?,,,,,年?版。
? 《元杂剧鉴赏集?》,人民文学出版社?,,,,,年?版。
? 《中国戏曲史?漫话》,吴国钦著,上海文艺出版社?,,,,,年?版。
? 《中国历代著名文学家评??传》第四卷,吕慧鹃、刘波、卢达主编,山东教育出版社?,,,,,年?版。
? 《中国文学史?》,游国恩等主编?,人民文学出版社?,,,,,年?版。
? 《元杂剧选注》,?王季思著,北京出版社,?,,,,年?版。
? 《关汉卿杂剧选?》,张友鸾著,人民文学出版社?,,,,,年?版。
? 《中国古代十大悲剧赏析?》,?王贵元,北京广播学院出版社?,,,,,年?版
作文八:《演讲的语言特点》1500字
演讲的语言特点
要了解演讲的语言的特色,让我们先来了解下演讲的性质,演讲说白了就是一种是以宣传鼓动为目的,带艺术性的严肃的社会实践活动。
从演讲的性质我们可以看出,演讲是一种以宣传鼓动为目的,宣传并让听众接受某种观点的一种语言表达的方式。既然要有鼓动的效果,其语言特点肯定不同于一般的的语言表达。
演讲的性质决定了演讲与朗诵存在很大的不同,演讲与朗诵的范畴不同,演讲属精神实用艺术,侧重于宣传鼓动。朗诵属表演艺术,侧重于欣赏演讲的选题有很强的现实性、时代性。朗诵的材料有很大的超越性。演讲讲究激情,其语言有特殊性。有生活化的舞台语言,有舞台化了的生活语言,演讲一定要有激情点(高潮)。朗诵追求意境,其语言属舞台表演语言。
而演讲更不是一般的报告,内容上,报告注重政策性、权威性、指导性。演讲注重典型性、鲜明性;语言上,报告要求朴实,感情表达不要求大起大落,基调平稳。朗诵必须要有起伏。演讲不是表演,是表现,要注重控制情绪,最好的演讲员是他的眼泪在眼匡里,而听众的眼泪在脸上。
既然演讲不同于朗诵,又与一般的报告存在很大的不同,那么演讲的语言特色到底是哪些呢,
演讲具有其特有的手势语言。手指语言:“大拇指”动作一般表夸奖、很好,但有时表高傲的情绪;“十指交叉”一般表自信、敌对情绪、感
兴趣:“抓指式”一般表控制全场之势:“背手”可给自己壮胆,镇静,也表自信,但对有的人是种狂妄表现:“手啄式”表示不礼貌的动作,本身就有一种挑衅、针对和强制性。以上都要看具体环境和当时面部表情。手掌语言:“向上”表示诚恳、谦虚:“向下”表提醒、命令:“紧握伸食指”带有一种镇压性:“搓掌”表期待,快搓表增加可信度,慢搓表有疑虑:“手掌向前”表拒绝、回避;“手掌由内向外推”表安慰、把所有的问题概况起来:“劈掌”表果断、决心。手臂语言:“手臂交叉”表防御:“交叉握拳”表敌对:“交叉放掌”表有点紧张并在努力控制情绪:“一手握另一只手上臂,另外一只手下垂”表缺乏自信。
演讲更有其极富特色的眼睛语言。眼睛是心灵的窗户,嘴巴可以说话,眼睛不能说话,眼睛的奥妙,在于它是真实的。可以编出一千句、一万句谎言,却不能遮挡眼睛的真实性。眼睛注视用得多的有三种:(1)凝视。集中目光看对方,如果是公事,目光限制于前额到双眼,使人感觉你很诚恳认真;如果是社交,就看双眼到嘴三角区;如果是关系非常亲密的朋友,就看双眼到胸。(2)环视。眼睛向前然后有目的的扫一下,好处是使所有听你讲话的人都注意了你,不觉得你在和他(个人)交流,能较全面地了解听众的心理反映。而且可根据你的环视随时调整说话的节奏、内容、语调,把握说话的主动权控制住。(3)虚视。就是似视非视,演讲就需要这种虚与实的目光交替,“实”看某一部分人,“非”看大家,演讲要作到“目中无人,心中有人”。 演讲的又一大语言特色就是其表情语言了。表情语言。每个人都有面部表情,脸上的每个细胞、每个皱纹、每个神经都表达某种意愿、
某种感情、某种倾向。面部表情是最准确的、最微妙的人的“晴雨表”。人的面部表情贵在四个字:自然,真挚。面部是思想的“荧光屏”,演讲的面部表情一般要带微笑。
演讲还要保持口语的朴实风格。演讲稿必须是叙述型口语化的。这种风格的语言平易、上口、入耳、便于传播。演讲是“讲”给别人“听”的,这种“双边活动”要求“讲”与“听”中间不能有梗阻。而讲的声音是短暂易逝的,要想让人听准、听懂就得说听众熟悉又经常讲的语言,且要用一口气说完的短句。
演讲作为一种高级的口语表达形式,对语言的要求极高。认识和了解演讲语言的语体特点,可以使我们更好地驾驭这门古老而崭新的传播艺术。
作文九:《公文的语言特点》8500字
篇一:公文语言的特点
公文语言的特点
可概括为四个方面,即:用语准确、表述平实、文字简约、风格庄重。
(一)用语准确
就是指公文必须力求是最恰当、最精确的词语,准确地传达党和国家的方针、政策,如实地反映事物的情况、变化,确切地表达领导的意图、要求。
(二)表述平实
公文用语提倡质朴无华、开门见山、平易自然、通俗易懂。这种语言特点是由公文的实用目的所决定的。文学作品一般注重文彩,着重以“情”感人;而公文的主要作用在于说“理”,着重以“理”服人。因此,公文的遣词造句不需要刻意追求辞藻,无需玩弄文字技巧。在表达上要求直陈其事、意在言内。一般使用限制性的定语和状语较多,使用修辞性的定语和状语较少。公文的主要表述方式是叙述、说明,加上少量的议论,一般不用描写、抒情、比喻和象征的笔法。
(三)文字简约
1
公文用语要简洁明快,精炼不繁,力求以较少的文字表达较丰富的内容,做到以少胜多,以简代繁,言简而意赅。
(四)风格庄重
公文用语具有严肃、庄重的特征。要庄重得体,必须使用规范的现代汉语书面语言,也可使用一些典雅、为群众所理解的文言词语。一般不宜使用方言、口语,更不能使用戏谑、诙谐、幽默的词语。
篇二:公文写作语言特点
摘要
公文写作是国家机关部门常用的一种写作文体,书写公文有一定的要求与技巧,公文写作的语言也与其他文体的语言有所不同。行政机关工作人员只有准确把握公文写作的特点,在实践过程中积极总结和运用,才能体现公文的实用性,指导性和权威性,发挥其在管理财务等事务中应有的作用。本文通过描写公文写作的类别,要求,规则,步骤,书写规范及语言特点来概括总结公文写作的语言特色及写作中应注意的语言上的若干问题。
关键词:公文写作的类别,要求,规则,步骤,书写规范及公文写作语言的基本特点
公文写作语言特点
语言是人类最重要的交际工具。人们借助语言传递和保存人类文明的成果。写作语言,是关于写作过程中的语言运用
2
问题,它是在语言、言语基础之上形成的、是在智力素养统帅之下的能力运用。公文写作是国家政府行政机关为了上传下达国家的意志而作的文章。公文写作的行文简洁,语言凝练,格式统一,这些特点有效提高了行政机关工作人员的工作效率。
本文将讨论公文写作的类别,要求,规则,步骤,书写规范及公文写作语言的基本特点等。首先,公文写作的类别有:规范文件,包括条例,规范和办法等;领导指导性文件,包括命令,指示,批复和通知等;公布性文件,包括公告和通告等;陈述呈请性文件,包括议案,请示和调查报告等;商洽性文件,主要是函,以及会议文件主要是会议纪要。
公文写作语言的要求有:合法,严谨,准确,规范,求实,清晰和完整等。
公文写作的行文规则:根据机关间的工作关系准确行文;选取适合的行文方式,通常不可越级行文;选择正确主送、抄送机关;明确发文权限,不可越权行文;联合行文时,作者应为“同级”;坚持“党政文件分开”;行文之前需要就有关问题协商一致;严格控制文件数量,简化行文手续。
公文写作的步骤如下:
首先,要明确写这篇公文的目的与要求。然后,要确定文章的主旨。第三,确定公文类别。最后,就要明确文章的表达方式。安排好结构,一是确定总体的构成;二是确定正文
3
的具体构成,解决好各组成部分的编排次序,安排各层次、段落间的衔接与转换,处理好开头和结尾。拟出写作提纲。正式撰拟文稿。
文稿书写规范主要涉及:文稿用纸要求;图文区的规定;稿纸的使用;书写格式要求;字体与各种计量单位的使用;标点符号使用;外文字母书写;公文中的数字表示;序号表示;标注格式设计、排版、印刷注意事项的要求;文稿的修改;页码的标注;注释的处理;公式的处理;文中的表格的编排。
结合多年来从事公文审核工作的实践经验, 我认为, 行政机关公文的写作具有以下三个特点:一、立意明确, 思路清晰任何公文都是围绕行政机关施政的某一目的而制发的, 没有目的性就没有发文的必要。因此, 公文的主题要明确, 思路要清晰, 立意要科学, 事实表述要客观。切忌逻辑不清, 结构混乱, 东拼西抄, 洋洋洒洒, 言之无物, 甚至成段地重复上级文件的内容, 而没有结合实际工作, 缺乏针对性和可操作性。同时, 公文是为了便于行政机关之间了解情况、解决问题的, 需要有关部门或人员尽快了解意图, 及时做出决策或认真执行的, 因而要求结构严谨、层次分明、语言表述准确、反映问题开门见山、分析问题切中要害、提出措施切实可行。既要注重指导性, 更要有针对性和可操作性, 而不能将其当成文学作品 来欣赏。因此,要求每一篇公文力求
4
做到中心突出、观点鲜明、文字精炼、格式规范。同时公文宜短不宜长, 一般不超过两千字, 最多不超过三千字。二、内容充实, 语言规范一些政策性较强的公文, 其本身就是政令, 用语规范、准确、结构合理、层次清楚, 逻辑性很强, 由浅入深, 逐步深入。所谓内容充实, 就是需要说明的事情, 在公文中一定要说清楚、讲明白, 不需要说的一句话也不要多说,一个字也不要多写。公文所用材料要翔实准确, 数据要准确无误, 做到实事求是。讲清楚“ 应当怎样做”、“ 必须怎么做”就行,而“为什么这样做”一般情况不必展开叙述。要重点阐明本部门的实际情况及采取的具体措施, 少讲大道理, 更不必讲套话、空话。至于那些重复原有文件、照搬照抄上级文件的内容,更不必赘述。《国家行政机关公文处理办法》第25 条第二款明确指出, 公文语言应当“情况确实,观 点明确,表述准确,结构严谨,条理清楚,直述不曲,字词规范,标点正确, 篇幅力求简短”。具体说,可以理解为“准确、简明、朴实、庄重”。“ 准确” 就是要用词恰当,句
子之间逻辑关系紧密,能恰如其分地说明情况和阐述做法。用语要恰当, 防止褒贬失当,既不要使用过头的形容词, 慎用“极”词, 如“ 最”、“ 第一”、“ 首创”等,也不能使用模棱两可的双关语言。人名、地名、机关名称、数字、计量单位、标点符号等要规范使用, 度量衡单位要使用国家法定计量单位, 如公斤、公顷、千瓦时, 不能使用斤、亩、度等。涉及 政
5
治、经济、文化等方面的用词,要注意与国家标准的表述相一致,避免因用词不准确而产生政出多门的现象; 也不要使用尚未被群众普遍接受的新名词、新提法。“简明”是指语言表达要简洁明快、可读性强、浅显易懂, 用最精炼的文字表达行文的意图, 直接晓之以理, 告之以规, 使人们明于行止;同时,避免用词失当, 防止拖泥带水、冗繁累赘。“朴实”则指语言平实、质朴。既不能使用带有浪漫色彩的语言, 也不宜使用夸张、比喻、拟人等修辞手法。不要使用生僻字, 也不能用文言文或半白半文的词语。“庄重”就是要求用语规范、严肃,使用书面语言和约定俗成的模式化用语,而不能使用口头语和方言土语,也不需要刻意地形 象描写和浪漫抒情,更不宜追求语言的诙谐幽默。公文写作一定要用严谨而朴实的词语表述事实,以严肃而准确的语言表达本机关的意见。实践中, 公文语言逐步形成了不同于其他文体的风格以及只有公文才使用的词语, 如“望遵照执行”、“ 请结合本地本部门实际认 真贯彻执行”、“××文收悉”、“妥否, 请批示”、“以上报告如有不妥,请指正”、“专此报告”等等。根据实际情况灵活地使用好公文专用语言, 会使公文显得庄重文雅、简洁 明快。三、协商会签, 合理合法行政机关公文有两个最基本的要求, 一是必须符合法律法规和国家的方针政策, 二是行政机关拟制的公文涉及其他部门职责的,必须有相关职能部门的会签意见, 这也是确保公文质量和执行力的
6
手段之一。做好公文协商会签工作是转变党政机关工作职能和方式的重要体现,也是提高行政效能的重要措施之一。《国家行政机关公文处理办法》第26 条明确要求草拟公文时,涉及其他部门职责的要主动协商会签, 特别强调公文主办部门负责人必要时要出面协调; 如协商后仍未取得一致意见, 在向上级机关行文时要说明协商情况, 列明各方意见及理据, 请上级机关协调解决; 部门之间和相关职能部门未协商一致时,不能各自向下行文,如擅自行文,上级机关有权责令纠正或撤销。在公文审核中经常遇到这样的问题, 有的部门认为, 部门有不同意见, 只要上级机关发了文件,涉及的职能部门就会遵照执行。其实不然,实际工作中,由于某些公文事前没有征求涉及职能部门的意见,公文的执行力就会大打折扣,甚至出现无法落实的现象。有的公文内容涉及相关部门职责,但是个别部门不与相关部门协商会签,而直接去掉需要会签的内容, 草草应付, 形成“以文件落实文件”的现象。有的部门把发多少个文件作为衡量工作成绩大小的尺度,至于对推动工作能够起到多大的作用就不管了, 形成事实上的文牍主义, 不仅影响了机关的工作效率,而且在某种程度上也是造成“文山”的主要原因之一。拟制公文时要熟悉法律法规和 国家的方针政策, 防止公文中有违背法律法规、国家方针政策和超越政府权限的内容。现实生活中,由于个别行政机关在公文审核时把关不严,管了许多不该管的事情,公文
7
中出现了一些以行政命令干预市场经济活动和以权代法等滥用行政权力的问题, 影响了党和政府的 公信力, 损害了党政机关同人民群众的关系。总之, 行政机关工作人员只有努力把握公文的写作特点,并积极实践应用, 才能体现公文的实用性、指导性和权威性,发挥其在管理政务和社会事务中应有的作用。
参考文献:
(1) 谢志礼 李德龙.写作思维训练学.语文出版社.
(2) 何明.写作语言学.东北师范大学出版社.1998
(3) 何永康.应用文写作.武汉大学出版社.1996
(4) 曾昭乐.现代公文写作.中山大学出版社.1999
(5) 张德实.应用写作.高等教育出版社.2001
(6) 张保忠.公文写作格式与技巧.经济出版社.2002
篇三:谈谈公务文书的语言特色
谈谈公务文书的语言特色
东北师范大学文学院 金振邦教授
(2007年4月26日)
一、关于公务文书的研究视野
1.公文的法定性质
公文是一定的统治阶级为了管理国家而明令规定的公务文书。它的产生是国家管理的一种需要,它的演变同国家的兴衰更迭息息相关。任何一个国家和朝代,都用法令形式来
8
规定公文的种类、名称及其功能。《公文的法定性质》
电子公文的写作必须严格遵循国家法令制定的公文规范标准。国务院制定的2001年1月1日起施行的《国家行政机关公文处理办法》,就是现行的法定公文规范标准。文件规定的公文种类、命名、功能,都不允许进行学术讨论和任意修改,而且它应该成为我国法律的一个有机组成部分。
2.公文的表达手法
公文的表达手法一般来说侧重于直接传递信息的记叙、说明和议论,而不多使用间接表达思想和情感的抒情和描写。前者多用于一般文章,后者则在文学作品中使用比较普遍。如果一般性实用文使用过多的文学手法,常常会影响交际信息快捷、明了的表达。
3.公文的结构方式
公文常常采用的是一种要素单一、程式化的简略型结构。有的只有开头、正文、结尾三个部分,有的分条列项或用图表,不讲究文学性的结构技巧,如文脉、线索、过渡、照应、悬念、伏笔等,结构具有一定的跳跃性。
4.公文的语言特色
我们常用的语体有四种:艺术语体、科学语体、政论语体和事务语体。公文语言属于事务语体,它一般强调程式规范、明晰准确、平实庄重和周密得体。
5.公文的格式规范
9
公文多数具有规范化格式要求。其格式程式化,具有稳定性、通用性。大多具有约定俗成、固定不变的形态,能在较长时期内保持稳定,并且对任何人来说是普遍适用的。
而一般文章的形式却具有较大灵活性。一个国家的公文,都由国家明令规定,以保证政
令的上通下达。中国各个朝代均是如此,不允许使用者各行其是。国家对公文格式有着十分严格的要求。
国务院《国家行政机关公文处理办法》中的“第三章公文格式”,对公文格式作了明确规定。还有《国家行政机关公文格式 》有明确的规定。
除了公文,其他一些应用文体如简报、会议记录、个人书信、证明信、介绍信、对联、求职简历、教案、各种事务表格、毕业论文、教学大纲、合同、招标文书、实验报告等等,都有着约定俗成的格式规范。
6.公文的常见问题
? 文种运用不当
有的作者或不会运用确切的公文文种,只会单调使用通知、决定等少数几个公文。有的分不清公告、通告、通报;有的不知报告与请示是两种不同文种,甚至写成“请示报告”;有的不知有命令(令)、函、会议纪要等公文,该使用时则都用通知等公文加以代替。
? 标题叠床架屋
10
由于层层转发公文,“过桥”机关多,容易造成标题冗长繁琐,出现诸如“关于??通知的通知的通知”繁复的标题。
解决办法是:只写第一次转发机关的通知;直接转发原文件;只出现上一级机关转发通知的文号;只用本机关发文的标题。
? 主题词语不准
有的作者不懂公文主题词的作用和意义。它主要用于定位公文的内容和性质,以便于他人通过电脑网络检索特定主题的公文。
主题词提炼,要涉及公文主要对象和内容;选取与主题相对应、专指性强的词语;
一般不超过5个;突出公文主题的关键性概念;对象和问题的时空定位;标识公文文种。
? 用语不合规范
有的作者不会辨析相近词语的差异。如和、与、及;像和象;既和即;部署和布置;的、得、地;以至和以致;截至和截止;需要和须要;权利和权力;制定和制订;倍数;违反和违犯;物资和物质;其它和其他;以上和以下等。
? 数字使用错误
世纪、年代、月日使用大写数字,如二十世纪六十年代、一九九七年三月五日。根据国家《出版物数字用法的规定》,世纪、年代、月日使用阿拉伯数字。年份一般不用简写。中
11
国干支纪年和夏历月日;含有月日简称表示事件、节日和其他意义的词组,使用大写数字。
? 序号标识有误
《办法》规定:结构层次序数为“一、”,“(一)”,“1.”,“(1)”。但目前有些单位公文序数使用仍然存在(来自:WWw.xlTkwj. 小龙文 档网:公文的语言特点)不规则情况。要注意《办法》规定的序数数词的写法,其中“一、”下面是顿号,“1.”下面是下脚点号,而(一)和(1)括号外面不带顿号和点号。
? 字体字号混乱
根据国家《国家行政机关公文格式 》,主标题字号一般应为二号标宋字体,副标题的字号应小于主标题字,大于或同于正文字。正文用3号仿宋字体。A4纸型,每页22行,每行28字。主题词用3号标宋字体,“主题词”三字用3号黑体。发文字号由发文机关代字、年份和序号组成。发文机关标识下空2行,用3号仿宋体字;年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;序号不编虚位(即1不编为001),不加“第”字。
? 主送机关模糊
要注意主送机关间的排序和标点符号使用。从系统角度说,应按党?政?军?群顺序排列。从级别角度说,应按由高至低顺序排列。主送机关为平级机关时,可按公文的内容与主
12
送机关关系的密切程度安排先后顺序。
? 成文日期漂移
对公文的成文日期理解不同而造成公文成文日期的错误,使公文的时效性受到了影响 。新《办法》明确指出“以负责人签发的日期为准,联合行文以最后签发机关负责人的签发日期为准”、“电报以发出日期为准”。
? 印章正文异页
有的公文印章与正文异页,后面标注“此页无正文”字样。新《办法》规定:“当公文排版后所剩空白处不能容下印章位置时,应采取调整行距、字距的措施加以解决,务使印章与正文同处一面,不得采取标识‘此页无正文’的方法解决”。
除了以上所谈到的十个方面的问题之外,还有一些问题也应该引起我们注意。 比如公文中的人名、地名、单位等名称表述混乱:同一名词在一篇公文前后表述不一致。排名次序混乱。随意用非规范化的简称。
又如口号提法不当、行文规则混乱(越级行文、多头行文、一文请示多事、党政不分 )、时间表述含混(年份随意省略 、不使用公元纪年 )、用词不当、不合语法等。
下面是有关这方面问题的资料: 《行政公文写作常见错误举要》 《公文常见错误分析及对策》《公文写作常见问题十解》
7.公文的写作模板
13
Word软件“新建”文档,选择“Office Online模板”,里面
有许多文体模板。如其中的“公司市场研究项目方案”列出了
13个纲目层次:
又如其中的“事故调查分析报告”,也是一例,具体提纲也
作了设计。作者只要稍加调整就可以进行写作了。
还有金山书信通、写作之星、中文版works等软件,都
带有精美的应用文文体模板。 还有许多提供公文文体模板
的网站:
永纳:
华人写作网:
/retype/zoom/6ba28ce2524de518964b7d7c?pn=4&x=0&y=59
3&raww=805&rawh=669&o=png_6_0_0_106_558_686_570_
892.979_1262.879&type=pic&aimh=398.9068322981367&m
d5sum=b2b2d1cf2c36441a43ef1bab14e75e97&sign=4365dab
9bd&zoom=&png=16306-53551&jpg=0-0”
target=“_blank”>点此查看
二、关于语境、语体与文体
1.语境
语境性是文章语言最突出的特点。语言交际功能的实现取
决于言语环境。有广义和狭义之分;狭义语境就是上下文或
更小的语言单位所构成的语言环境,而广义语境则包括特定
交际过程中的背景因素(如交际的时空、场合、目的和对象
14
等)和语言使用者的主观情况(如身份经历、思想性格、文化素养等)两个方面。文章语言,其实就是特定语言环境中的语言。离开具体语境的语言,例如词典中排列的词语,不能称之为文章语言,当然也谈不上是否准确、简练、生动、适体、等等。
文章语言千差万别,受语境的规定或制约是一个主要原因。根据文章不同的表现内容和接受对象等客观因素,作者相应地采用一种基本语体,有时还可能同时采用其他辅助语体。我们写一篇针对专业读者的学术论文,就应该主要采用科学语体,其特征是具有逻辑性、严密性和准确性,如多用专门术语,句式相对复杂严谨,很少使用夸张、双关等积极修辞格等;而搞文学创作却应该主要采用文艺语体,它具有生动性、具体性、形象性、表情性等总体特征,如多用口头词语,句式多变,大量使用积极修辞格等。而政论语体则兼具文艺语体和科学语体特征,带有准确性、严密性,生动性、形象性和鼓动性等综合特征,适用于政论、评论等文体的写作。还有用于一般应用文体写作的事务语体,其特征是平实简洁明白,如具有某种格式,词语简明,句法单纯,一般排斥积极修辞格的使用等。
2.语体
指由于交际场合、目的、内容、对象等的不同而在文本中所形成的语言运用特点的体系。这些特点主要表现在词汇和
15
熟语材料的选择、语法结构、词音手段选用等方面。语体存在的社会基础是人类交际的多方需求,存在的物质基础是语言材料在功能上的分化。因此,语体也可叫功能(或职能)语体。崔应久《朝鲜语文体学》:“在一定的交际领域里,作为有目的地选择的结果而产生的表达手段,历史地形成了并为社会成员认识到了的体系,就是语体。”语体的发展性和稳定性相统一。它是历史发展的现象,其形成和发展受社会变迁的制约,因而具有变化的特性,同时某种语体在交际中所经常复现的一系列遣词造句上的特点,又具有相对稳定的性质。语体又是排斥性和渗透性的一致。各种语体在一定历史时期都有自己典型、公认的表达方式和手段,而这同其他语体是不调和、相排斥的。然而语体中的个别要素在一定条件下可向其他语体转化,这种各语体要素的转化、渗透,必然导致一些介于两种语体中间的混合语体的出现。
文本语体一般可分四种:文艺语体、科学语体、政论语体和公文语体。
文艺语体,也称文学语体,是通过艺术形象反映客观世界,表达作者的观点和思想情感的语文体式。它包括两个分体,即散文体和诗歌体。其主要特征是语言的形象性,以及大量运用各种积极的修辞手段,以加强作品的艺术感势力。包括散文体:传记文学、回忆录、游记、随笔;诗歌体;对白体:小说、戏剧。
16
科学语体(科技语体、知识性语体、理智语体),是通过准确而系统地叙述自然、社会和思维的现象,从而揭示和论证它们规律性的语言体式。其语言上的特点是,普遍地运用专门术语,倾向于严密而完整的句法,并受到外来语的一定影响,如各种修饰语、附加成分、长的复合句等。论文、教科书。
政论语体,是通过对社会政治生活的各种问题的阐述,动员广大群众为本阶级、本
民族和国家的利益而斗争的语言体式。它直接服务于政治斗争,是一种宣传鼓动语体。
17
作文十:《文章的语言特点》2500字
? 分析文章的语言特点
?
? ?
对文章的写作特色进行鉴赏,须从以下几个方面考虑。
(1)从材料组织上看。有无线索贯穿,还是双线(主次、明暗)贯穿;是时间顺序(顺叙、倒叙、插叙、补叙),还是空间顺序、逻辑顺序。。
(2)从表达方式上看。是采用了记叙、描写、说明、议论、抒情中的哪一种,或是兼而有
之。并分析其在不同文体中的表达作用。例如,记叙文中的议论抒情常用来点明主旨等。
(3)从语言上看。具有什么样的语言风格,语言的锤炼、修辞格的使用有何特点。语言风格有——清新、质朴、隽永、含蓄、繁富、华美等。语言运用——有平实准确,凝练,生动、形象等特点。
(4)从人物塑造、情节安排上看。可以分别从外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写、场面描写、正面描写、侧面描写等方面采分析人物的性格,在情节安排上有什么特色。
(5)从作品结构上看。可以分别从写作顺序、开头结尾、过渡照应、设置悬念、制造波澜等方面鉴赏。
文章结构用语——作铺垫:在情节发生前的交代、暗示。 埋伏笔:前段为后段埋下的线索。
呼应和照应:前后的互相联系。
(6)从议论文、说明文的论证方法和说明方法上。议论、说明的方法上看,结构是否严谨、逻辑性是否强,使用了哪几种议论、说明的方法。
(7)从表现方法上看。
(艺术技巧):常见的有渲染、衬托、铺垫(设伏笔)、象征、对比、比喻、拟人、引用等写作手法;结构上有以小见大、先抑后扬、托物言志、前后照应等表现手法;语言上有正话反说、俏皮幽默等技巧。阅读时,必须具备一双慧眼,识别作者所用写作手法、表现手法及语言表达技巧,关键理解各种写作手法的作用。如:渲染是为了烘托某种氛围、人物心境;衬托有正衬与反衬之分,它们分别衬托什么;铺垫给下文情节产生的必然提供一种暗示;象征是利用景物的特征或隐含内容来象征人的品性、节操;对比是为了突出某一方面的特点;比喻是为了描写得形象生动,叙述中便于把抽象的东西具体化,有利于读者理解文章;拟人是把物人格化,创造栩栩如生的艺术形象,引起读者丰富的联想;引用使引用的内容具有多项作用(引用传说故事是为了增强文章的传奇性、风物的神秘性,丰富文章的内容;引用诗歌除丰富文章内容外,结合描写的景物,可增强文章的诗情画意,使文章具有意境美;引用名言,使文章更具有说服力);采用第二人称,使人感到亲切自然,关系密切,或将物拟人化,便于抒发感情……
(5)从作品结构上看。可以分别从写作顺序、开头结尾、过渡照应、设置悬念、制造波澜等方面鉴赏。
文章结构用语——作铺垫:在情节发生前的交代、暗示。 埋伏笔:前段为后段埋下
的线索。
呼应和照应:前后的互相联系。
(6)从议论文、说明文的论证方法和说明方法上。议论、说明的方法上看,结构是否严谨、逻辑性是否强,使用了哪几种议论、说明的方法。
(7)从表现方法上看。
(艺术技巧):常见的有渲染、衬托、铺垫(设伏笔)、象征、对比、比喻、拟人、引用等写作手法;结构上有以小见大、先抑后扬、托物言志、前后照应等表现手法;语言上有正话反说、俏皮幽默等技巧。阅读时,必须具备一双慧眼,识别作者所用写作手法、表现手法及语言表达技巧,关键理解各种写作手法的作用。如:渲染是为了烘托某种氛围、人物心境;衬托有正衬与反衬之分,它们分别衬托什么;铺垫给下文情节产生的必然提供一种暗示;象征是利用景物的特征或隐含内容来象征人的品性、节操;对比是为了突出某一方面的特点;比喻是为了描写得形象生动,叙述中便于把抽象的东西具体化,有利于读者理解文章;拟人是把物人格化,创造栩栩如生的艺术形象,引起读者丰富的联想;引用使引用的内容具有多项作用(引用传说故事是为了增强文章的传奇性、风物的神秘性,丰富文章的内容;引用诗歌除丰富文章内容外,结合描写的景物,可增强文章的诗情画意,使文章具有意境美;引用名言,使文章更具有说服力);采用第二人称,使人感到亲切自然,关系密切,或将物拟人化,便于抒发感情……
对文章的写作特色进行鉴赏,须从以下几个方面考虑。
(1)从材料组织上看。有无线索贯穿,还是双线(主次、明暗)贯穿;是时间顺序(顺叙、倒叙、插叙、补叙),还是空间顺序、逻辑顺序。。
(2)从表达方式上看。是采用了记叙、描写、说明、议论、抒情中的哪一种,或是兼而有之。并分析其在不同文体中的表达作用。例如,记叙文中的议论抒情常用来点明主旨等。
(3)从语言上看。具有什么样的语言风格,语言的锤炼、修辞格的使用有何特点。语言风格有——清新、质朴、隽永、含蓄、繁富、华美等。语言运用——有平实准确,凝练,生动、形象等特点。
(4)从人物塑造、情节安排上看。可以分别从外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写、场面描写、正面描写、侧面描写等方面采分析人物的性格,在情节安排上有什么特色。
(5)从作品结构上看。可以分别从写作顺序、开头结尾、过渡照应、设置悬念、制造波澜等方面鉴赏。
文章结构用语——作铺垫:在情节发生前的交代、暗示。 埋伏笔:前段为后段埋下的线索。
呼应和照应:前后的互相联系。
(6)从议论文、说明文的论证方法和说明方法上。议论、说明的方法上看,结构是否严谨、逻辑性是否强,使用了哪几种议论、说明的方法。
(7)从表现方法上看。
(艺术技巧):常见的有渲染、衬托、铺垫(设伏笔)、象征、对比、比喻、拟人、引用等写作手法;结构上有以小见大、先抑后扬、托物言志、前后照应等表现手法;语言上有正话反说、俏皮幽默等技巧。阅读时,必须具备一双慧眼,识别作者所用写作手法、表现手法及语言表达技巧,关键理解各种写作手法的作用。如:渲染是为了烘托某种氛围、人物心境;衬托有正衬与反衬之分,它们分别衬托什么;铺垫给下文情节产生的必然提供一种暗示;象征是利用景物的特征或隐含内容来象征人的品性、节操;对比是为了突出某一方面的特点;比喻是为了描写得形象生动,叙述中便于把抽象的东西具体化,有利于读者理解文章;拟人是把物人格化,创造栩栩如生的艺术形象,引起读者丰富的联想;引用使引用的内容具有多项作用(引用传说故事是为了增强文章的传奇性、风物的神秘性,丰富文章的内容;引用诗歌除丰富文章内容外,结合描写的景物,可增强文章的诗情画意,使文章具有意境美;引用名言,使文章更具有说服力);采用第二人称,使人感到亲切自然,关系密切,或将物拟人化,便于抒发感情……