作文一:《席慕蓉的散文特色》4400字
席慕蓉的散文?特色
席慕蓉,一位来察哈尔?盟明安旗的蒙?古姑娘。她于一九八一?年出版第一本?新诗集《七里香》,在台湾刮起一?阵旋风,其销售成绩也?十分惊人。一九八二年,她出版了第一?本散文集《成长的痕迹》,表现她另一种?创作的形式,延续新诗温柔?淡泊的风格。
席慕蓉的诗作?一直颇受瞩目?,然而近年来,她的诗作产量?减少,散文作品不断?的增加,其中亦有异于?诗作的特色,评论其诗作的?文章颇多,其实席慕蓉的?散文也有另外?的风味。本文将以席慕?蓉的散文作品?为范围,探讨其特色与?写作技巧。其散文作品较?特殊之处,如‘花’在席作之中所?占地位十分重?要,本文对此现象?做一分析。另外,兼论席慕蓉的?写作技巧,如颜色的搭配?、问句的运用、重覆句型的使?用。
席慕蓉散文作?品中最大的特?色有两大方面?,一为对花卉的?描述,二为颜色的词?汇使用。在于“花”的描述上,各式各样的花?都能入文,其中又以荷花?与她的关系最?为密切。因为席慕蓉本?身具有是画家?的身份,在颜色的运用?上,自然比较于其?他作家贴切,形成她的一种?特色。
(一)花的描述
在席慕蓉的散?文之中,除了人之外,便多以花作为?对象,或将花朵穿插?在字句之中隐?含某种象征意?义。
整棵大树上满?了白花,又厚又绿的深?色叶子把白花?衬得特别耀,老远就看到了?。?
好大的一棵树?,深植在海边的?山崖上,在几十年之前?,当那些渡海而?来的人刚刚开?始在这个小岛?上栖身之时,这处山崖之上?,一定曾经长满?这一类的海岸?植物吧,
我想当那一群?人刚刚开始在?这树木底下搭?建他们时小木?屋时,一定以为这只?是暂时的停留?,以为不久就可?以离开,所以才会盖得?这窘迫和杂乱?无章的吧,
席慕蓉喜欢将?某种花的特性?和某种类型的?故事相结合。虽然,花在故事之中?,可能只是扮演?物的静的角色?,却占有全文重?要的地位。如在《有一首歌?花的极短篇》,席慕蓉写下一?对男女的故事?,因昙花的绽放?而开始,随着昙花的凋?落而结束。
好多年以后,每次闻到相同?花香,女孩都会想起?那个在月亮底?下把昙花摘下?的少年,他们从那夜以?后就没有再见?面。
他不应该送她?一朵昙花。听人说,那是一种不幸?的征兆。
以故事形态表?达出席慕蓉对?花的感觉。花同时也扮演?着触媒的角色?,对于读者而言?,即使不曾经历?类似或相同的?情境,也可藉着席慕?蓉笔下所营造?的气氛,有了更深的感?觉,有着身历其境?的感觉,或许这也是席?慕蓉作品始终?被喜爱的因素?之一。
每一位作家都?有其最钟爱的?事物,席慕蓉特别钟?情于荷花。她画荷花,也写荷花。不过,她很少单独的?赞美荷花,她总是把荷跟?人相连,或者藉由某件?事情带出荷花?。在文学的批评?上有所谓的‘文如其人’的说法,特别强调作家?的生活环境与?作品的文风表?现之间的关系?。探讨此现象与?席慕蓉的关系?,可以从席慕蓉?的生活环境及?成长过程之中?寻得解答。
那天也是我第?一次看到植物?园的荷池,站在满池亭亭?的莲叶旁,空气中充塞着?一种模糊而又?熟悉的清香,幼年时和父亲?同游玄武湖的?记忆,在霎时都重现?在眼前,阳光在霎时也?变得柔和起来?。我好像进入了?一个不大一样?的世界,在那里,时光滞留不前?,我心中充满了?一种恍惚的乡?愁。
对我来说,读诗和写诗也?和荷花荷叶一?样,每次都能把我?领进那一个不?大一样的也界?里面去,在那里,心中没有任何?的负担,我只是喜欢反?覆温习那一种?恍惚的甜蜜和?忧伤。
涉江采芙蓉的?时代,荷叶与荷花应?该就是这个模?样了吧。荷,真是我的乡愁?,对一个古远的?时代与古远的?爱情的乡愁。
不知道是看多?了画中的荷,还是在古远的?日子里曾多次?涉江采芙蓉,总有一个很奇?怪的感觉,总觉得荷花是?一个似曾相识?的友人,并且,在初识的一次?就是一见倾心?,不忍离去,就这过了几千?年。
东坡独爱清风?与明月,周敦颐有〈爱莲说〉,对作家而言,自己青睐的事?物,,钟爱的一件事?,喜欢的一个东?西,不单只是字面?上的解释,重要的是深层?意义及它与作?家能够相遇相?通的一股默契?,‘荷花’对席慕蓉而言?正是如此。
席慕蓉出版了?一本完全以写?荷,咏荷为内容的?书,名之为《信物》。这本书的内容?是用以席慕蓉?的文章和针笔?画来交叉营造?全书的气氛,显出对荷花的?赞颂与热爱。她不仅客观仔?细的写景,也主观的写情?,使整个作品呈?现情景交
融的?感觉,物我合一的情?境。
我每天早上都?去端详它,看着它的颜色?从敷着一层青?绿的暗紫,慢慢转成水红?转成柔粉再转?成灰白,看它的花瓣从?紧密的蓓蕾到?微绽到盛放再?凋落,仿佛是看着一?个生命从青涩?的少年逐日逐?日走到最后。
原来,原来时间就是?这样过去了的?。所有的日子越?走越远越黯淡?,只有在莲花盛?开的时候,那些记忆,那些飘浮在它?们周遭的记忆?才会再匆匆赶?回来带着在当?时就知道已经?记住了的,或者多年以来?一直以为已经?忘了的种种细?节。
在席慕蓉所写?荷的作品内容?中,人、事、时、地常常是相同?的,她却用不同的?字句去描述,从各个角度切?入,写出完全不同?的味道和感觉?。如〈花之音〉和〈莲池〉都在写林玉山?先生八十年回?顾展中一张巨?幅的荷花写生?。在〈花之音〉中,她被这幅画吸?引,因而请问林玉?山先生,是在什么样的?心情下画成的?,
老师说那个时?他刚刚日本回?到台湾,和年轻友人一?起,两个人到嘉义?附近的山里,在一处荷花池?旁住了好几天?
老师又说:‘那个时候,年纪轻,对任何事物都?想一探究竟,我们听人说荷?花刚开的时候?最美,并且花开的时?候有声音,所以两个人就?在池旁和衣睡?了一个晚上,天还没亮时就?起来守着花开?,等着听花开的?声音。’
我从来不知道?荷花开的时候?有声音,老师那天真的?声到了吗, ‘听到了。是很轻,很细微的声音?,但是可以听得?到。???’
在〈莲池〉一文中,她采倒鈙的铺?陈方式,将时间拉到林?玉山先生听荷?花的昭和五年?七月,逐字逐句慢慢?述说一个发生?在日据时代的?故事,然后将场景拉?回一九九一年?的五月,也就是八十回?顾展的会场。她写到收藏这?幅画作的张家?,将这幅‘莲池’呵护得无微不?至。席慕蓉用她柔?性的笔触记录?下来巨幅荷花?写生的来源及?归处,同时也做了见?证。
是一场难得遇?合~
六十一年之后?,一个初夏的正?午,美术馆里的展?览厅因为外面?的炎炎烈日而?显得格外清凉?,艺术家和他的?画作重新相遇?。
当年那个站在?池边的年青画?者如今鬓发已?如霜雪,目光却依旧清?亮,依旧深藏着那?对生命与美的?渴望,从他笔下一笔?一笔画出来的?艺术品挂满在?美术馆许多间?展览厅的墙上?,他必须要带领?他的学生和观?众一张一张地?看过。
但是,在转身之前,在离开‘莲池’那张画幅之前?,白发的艺术家?忽然停了一下?,回首对那池莲?荷再看了一眼?,才微笑着转过?身来带领着我?们继续往前走?过去了。
老师,您是不是听见?了什么声音,
〈花之音〉出版于一九八?九年,〈莲池〉是作者一九九?六年的新作,相同的一段往?事,在隔了将近七?年,席慕蓉以不同?的表现手法,再次呈现她心?中的感动,若不是对荷花?的深深爱恋,如何能够经历?长时间而不遗?忘~
席慕蓉曾在《成长的痕迹?自序》中提及:‘我是一个喜欢?“回顾”的人’。这也印证了她?的作品中不时?出现充满回顾?的意味,除前所举〈莲池〉的例子外。对于小时候父?亲带她去玄武?湖看荷花一事?,也常常出在文?中。用不同的笔法?,切入时间的前?后,虽然是同一件?事,因不同角度的?写作方法,让人不容易觉?得腻。
玄武湖的黄昏?,坐在父亲腿间?,父亲双手划桨?,
在长满了荷花?荷叶的湖上静?静地流动。暮色使得一切? 小船从柳荫下?出发,
都变得模糊和?安静。小手拿着一个?饱满的莲蓬,在小小的胸怀?中,人世间的幸福?也正如莲蓬一?样饱满、莲子一样清香?。
记忆里最早的?荷,应该就是五岁?时,父亲带我在玄?武湖上泛舟时?给时过我的那?一个莲蓬了。
父亲的怀抱是?那样安全温暖?,能够独占父亲?的怀抱对于小?小五岁的我一?种忐忑的惊喜?与骄傲,伴随着记忆而?来的,还有湖上一片?昏黄微微带着?灰紫的暮色。
席慕蓉对于‘花’的钟爱,显然成为她作?品中一个鲜明?的特点。对她而言,花是她记忆中?最重要的行囊?,在每株花的背?后有着不舍的?情感。而花也代表某?件让席慕蓉动?心的事情,或者一个深深?记忆的人物。这样的作品很?容易引起读者?的共鸣,自然是受人欢?迎的。
而海棠花就是?属于年轻时母?亲的花。??而从没有过那?样残酷的战争?,从来没有过那?样连年的颠沛?流离,从来没有一个?民族曾忍受过?那样多的苦难?,于是那一代的?少女没有一个?能实现她们的?梦。??要买下来的,不仅是那盆花?,还有那盆花里?的良辰美景,那盆花里古老?而芬芳的故国?,而我终于明白?了我母亲的心?。
所有的记忆都?会随着它的香?气出现在我眼?前。我想,我爱的也许并?不是
花,而是所有逝去?的时光。在每一朵花的?后面,都有我珍惜的?记忆。
又是好多年过?去了,??玫瑰仍在,而所有属于那?个夏天的事物?都会回来,我几乎还可以?闻得到林中松?针在太阳下发?出的清香。??
在花前,我是个知足的?人。
(二)搭配颜色的运?用
走进席慕蓉的?花花世界,可以发觉她一?贯的温暖笔调?,同时为画家的?她,在文中形容花?的色彩,也较一般作家?更为敏锐细腻?,使得作品有更?鲜活的感觉。其意象的建构?有大半是建筑?在颜色的使用?上,呈现给读者的?文章,不再只是死板?平面的文字,而是一幅幅立?体画面。
是那个似曾相?识的山林,满山开着一种?野花,长而直的花梗?上缀着从紫红?到浅红到纯白?的串串风铃,衬着青绿的野?草,和后面郁绿黑?蓝的森森,是一幅又一幅?人让人心醉的?画面。
整片草原一望?无际,天地间除了苍?空的蓝、云朵的白、青草的绿和远?处丘陵上一些?土石的褐黄以?及几株杂树的?灰绿之外。
茶褐的底色上?画着横枝的菊?花。枝干墨绿,花瓣原来应该?是洁白的,却在画家笔下?带着一层仿佛?被时间慢慢染?黄了的秋香色?。
秋日下年和父?亲牵手走在波?昂市郊,天气不错,路旁人家院子?里的大树金灿?的,白色的细秋千?安静地垂挂在?绿草地上。
他说这话的时?候,正是风和日丽?的夏日正午,太阳光从翠绿?层层的高枝上?洒下来,森林中有着一?层绿玉般的光?影,21,
天好干净,是那种澄蓝,草好柔软,是那个种细密?的绿。穿着白色衬衫?和灰色运动裤?的男女同学散?坐在树下,风吹过来,羊蹄甲粉紫色?的小花瓣就轻?轻柔柔地落了?下来
席慕蓉利用颜?色搭配花卉的?描写,将所要传达的?抽象意念,明确且清晰的?意象化。使得读者在阅?读席慕蓉的作?品时,非常容易进入?她所想表达的?情绪之中,颜色的功劳实?不可没。
作文二:《席慕蓉散文生命的滋味》1900字
席慕蓉散文生命的滋味
电话里~,告诉我~他为了一件忍无可忍的事~终于发脾气骂人了。
我问他~发了脾气以后~会后悔吗,
他说:
“我要学着不后悔。就好象摔了一个茶杯之后又百般设法要粘起来的那种后悔~我不要。”
我静静聆听着朋友低沉的声音~心里忽然有种怅惘的感觉。
我们在少年时原来都有着单纯与宽厚的灵魂啊:为什么,为什么一定要在成长的过程里让它逐渐变得复杂与锐利,在种种牵绊里不断伤害着自己和别人,还要学着不去后悔~这一切~都是为了什么呢,
那一整天~我耳边总会响起瓷杯在坚硬的地面上破裂的声音~那一片一片曾经怎样光润如玉的碎瓷在刹那间迸飞得满地。
我也能学会不去后悔吗,
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生命里充满了大大小小的争夺~包括快乐与自由在内~都免不了一番拼斗。
年轻的时候~总是紧紧跟随着周遭的人群~急着向前走~急着想知道一切~急着要得到我应该可以得到的东西。却要到今天才能明白~
我以为我争夺到手的也就是我拱手让出的~我以为我从此得到的其实就是我从此失去的。
但是~如果想改正和挽回这一切~却需要有更多和更大的勇气才行。
人到中年~逐渐有了一种不同的价值观~原来认为很重要的事情竟然不再那么重要了~而一直被自己有意忽略了的种种却开始不断前来呼唤我~就象那草叶间的风声~那海洋起伏的呼吸~还有那夜里一地的月光。
多希望能够把脚步放慢~多希望能够回答大自然里所有美丽生命的呼唤:
可是~我总是没有足够的勇气回答它们~从小的教育已经把我塑铸成为一个温顺和无法离群的普通人~只能在安排好的长路上逐日前行。
假如有一天~我忽然变成了我所羡慕的隐者~那么~在隐身山林之前~自我必定要经过一场异常惨烈的厮杀吧,
也许可以这样说:那些不争不夺~无欲无求的隐者~也许反而是有着更大的欲望~和生命作着更强硬的争夺的人才对。
是不是可以这样解释呢,
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——如果我真正爱一个人~则我爱所有的人~我爱全世
界~我爱
生命。如果我能够对一个人说“我爱你”~则我必能够说“在你之中
我爱一切人~通过你~我爱全世界~在你生命中我也爱我自己。”
——E〃佛洛姆
原来~爱一个人~并不仅仳离只是强烈的感情而已~它还是“一项决心~一项判断~一项允诺。”
那么~在那天夜里~走在乡间滨海的小路上~我忽然间有了想大声呼唤的那种欲望也是非常正常的了。
我刚刚从海边走过来~心中仍然十分不舍把那样细白洁净的沙滩抛在身后。那天晚上~夜凉如水~宝蓝色的夜空里星月交辉~我赤足站在海边~能够感觉到浮面沙粒的温热干爽和松散~也能够同时感觉到再下一层沙粒的湿润清凉和坚实~浪潮在静夜里声音特别轻柔。
想一想~要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋,要多少年的时光才能把山石冲蚀成细柔的沙粒~并且把它们均匀地铺在我的脚下,要多少年的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚,要多少多少年的时光啊:这个世界才能够等候我们的来临,
若是在这样的时刻里还不肯还不敢说出久藏在心里的秘密~若是在享有的时候还时时担忧它的无常~若是爱在被爱的时候还时时计算
着什么时候会不再爱与不再被爱,那么~我哪里是在享用我的生命呢,我不过是不断在浪费它在摧折它而已吧。
那天晚上~我当然还是离开~我当然还是要把海浪、沙岸~还有月光都抛在身后。可是~我心里却还是感激着的~所以才禁不住想向这整个世界呼唤起来:
“谢谢啊:谢谢这一切的一切啊:”
我想~在那宝蓝色的深邃的星空之上~在那亿万光年的距离之外~必定有一种温柔和慈悲的力量听到了我的感谢~并且微微俯首向我怜爱地微笑起来了吧。
在我大声呼唤着的那一刻~是不是也同时下了决心、作了判断、有了承诺了呢,
如果我能够学会了去真正地爱我的生命~我必定也能学会了去真正的爱人和爱这个世界。
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所以~请让我学着为自己的行为负责~请让我学着不去后悔。当然~也请让我学着不要重复自己的错误。
请让我终于明白~每一条路径都有它不得不这样跋涉的理由~请让我终于相信~每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。
请让我生活在这一刻~让我去好好地享用我的今天。
在这一切之外~请让我领略生命的卑微与尊贵。让我知道~整个人类的生命就有如一件一直在琢磨着的艺术创作~在我之前早已有了开始~在我之后也不会停顿不会结束~而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点~我的每一种努力都会留下印记。
请让我~让我能从容地品尝这生命的滋味。
作文三:《席慕蓉散文》2200字
席慕蓉散文:池畔
我又来到这个荷池的前面了。
背着画具,想画尽这千株的荷。我一个人慢慢地在小路上行走着,观察和搜寻着,想从最美丽的一朵来开始。
仍然是当年那样的天气,仍然是当年那种芳香,有些事情明明好像已经忘了,却能在忽然之间,排山倒海地汹涌而来,在一种非常熟悉又非常温柔的气味里重新显现、复苏,然后紧紧地抓住我的心怀,竟然使我觉得疼痛起来。
原来,生命就是这个样子的啊!原来,所有已经过去的时日其实并不会真正地过去和消夫。原来,如果我曾经怎样地活过,我就曾怎样地活下去,就好像一张油画在完成之前,不管是画错了或者画对了,每一笔都是必须和不可缺少的。我有过怎样的日子,我就将会是怎样的人。
那么,现在的我,是一种什么样的人呢?面对着一如当年那样的千株的荷,我在心里轻轻地问你。
如果再相逢,你还会认得我吗?
如果再相逢,你还会认得我吗?
如果在我画荷的时策,你正好走过我的身后,你会停下来,还是会走过去呢。
我想,你一定会停下来的,因为,你和我都知道,在这一生里面,你是不可能在走过一个画荷的女孩子的身后,而不用稍做停留的了。
因为,你曾经怎样地活过,你就会怎样地活下去。
当你转过一丛丛的热带林,当你在一个黄昏的时刻来到这荷池的旁边,当你突然发现一个穿得很素淡的女孩正坐在池边写生,你是不可能不停步的了。
当然,在外表上,你不过只是安静地站在那里而已,在这个世界上,除了我以外,是不会有人知道你心里起伏的波涛。
可是,一切是怎样令人震惊的相象啊!这傍晚柔弱的阳光,这荷池里淡淡的芳香,这寂静的周围,甚至这个女孩所画的色调和笔触都不很流畅的水彩,这一切是怎样让人心怀疼痛的相象啊!
女孩在专心画画,没有回头,你站在她身后,注视着画面,可是,看见的却是多少年以前的那一幅。
你静静地来,又静静地离去,女孩始终没有回头。当你走远了以后,再转身遥望过去,隔着千朵百朵安静的荷,那个女孩正慢慢站起身来,开始收拾着画具了。天色已睛,她穿着浅色衣裳的身影非常模糊而又非常熟悉,就像这充塞在整个空间里的荷香。
你心中也充满了感激,感激她的刚好出现,感激她的始终没有回头。
就是因为她没有回头,才使你知道,如果再相逢,你一定远远地就会认出我来。
每次到荷池前面的时候,都嫌太晚了一点。
盛开的荷是容不得强烈阳光的,除非刚好开在一大片的荷叶底下,不然的话,近午的阳光—来,开得再好的荷也会慢慢合拢起来,不肯再打开了。等到第二天清晨,重新再展开的花瓣,无论怎样努力,也不能再象第一次开放时那样的饱满,那样充满了生命的活力,那样地肆无忌惮了。
然后,到第三天,就是该落下来的时候了。一片一片粉白柔润的花瓣落在浮萍上,却不会马上沉下去,翠绿的浮萍是花瓣变黄变暗前最后的一处舞台,在这一处温柔但是并不持久的舞台上,荷花展露了它最后一次妩媚的忧伤。
也不是没想早起过,也不是没有试过,可是,每一次都只能在近午的时候赶到,然后,面对着不肯再打开的花瓣,心里嗒然若失。只好慢慢地沿着荷池搜寻,希望能找到一两朵有荷叶的遮荫,还能快乐地开放,还能没有改变还能不受影响的那样的一朵。
有一次,在我背着沉重的画具,一朵一朵地找过去的时候,一个满头白发的老人对我微笑,他说:
“真正好看的荷花是在早上,你现在是找不到那样的一朵了。”
是的,老先生,谢谢你,你说的我也知道,可是,我如果不把这条长路走完,不把这千朵百朵荷花都看遍,我是不会甘心的。
如果,如果我刚好没看到那一朵,那一朵从清晨就开始在等待着我的荷,如果我刚好错过。
如果,只是因为近午酷热的阳光,只是因为我背上沉重的负担,只是因为周围的人群不以为然的注视,我就开始迟疑、停步,然后转身离去,那么,我心里就永远会留着一个遗憾
了。我就会常常想到,也许,也许有一朵始终在等待着我的荷,就白白地盼望了一生,就终于在与我相隔咫尺的距离里枯萎而死。到那个时候,我错过的,将不只是一个清晨而已,我还错过了一个长长的下午,错过了一个温柔而又无怨的灵魂整整的一生了。
所以,这样的一条长路,我是一定要走完的,我宁愿相信,有这样的一朵。
而我也真的常会在奇迹一般的时刻里,与它相遇。在千层万层的荷叶之间,在千朵百朵的荷花之中,它就在那里,温润如玉、亭序而立。
对于这样的相遇,我们只有微笑地互相凝视,所有的话语都将是不必要和多余的了。
他们很喜欢用二分法来解释这个世界。
他们说:如果你心里有一种渴望,那必然是因为你对现实的不满意,如果你想要渡河到对岸,那必然是因为河的这一边不够美丽;他们还说;如果两人有缘,就必然不会分离。
他们把这个世界分成极端相反的两类:所有纠结着的心事都必须要在他们很快就决定了的结论之下一分为二,不是“是”就是“不是”,不是“有”就是“没有”。
所以,他们是不能相信我们的世界的了。他们不会相信,在这个荷花盛开的季节,每一个在池畔写生的女孩都可能是我,也可能不是我,每一个站在我身后的观众都可能是你,也可能不是你。
那个回了头的我也许永远不不再是我,而那个始转没回头的女孩反而可能永远是我,永远在黄昏的池畔,画着一朵生涩的荷。
所以,如果有缘再来相逢,我们反而没有他们所猜想的那种快乐,反而要悲伤地回过头去,沉默地再次分离,这样的命运,是他们绝对无法想象和无法相信的了。
只有这千朵百朵的荷花知道,我们曾经怎样地活过,我们就会怎样地活下去。
作文四:《席慕蓉散文里的那些花儿》1300字
"丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵像一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点。"--《桐花》 这样细腻的描写,在席慕蓉的文字里屡见不鲜。作为一名画家、一位诗人、一位作家,无论哪一种身份,都要求其对于生活无微不至的观察,由此产生源源不断的创作灵感。而正是席慕蓉生活中各种各样的花,为她的创作提供了数不胜数的素材。翻阅其散文典藏本《蝶翅》,题目与花相关或直接以花名为题的就有九篇,再加之各类游记、回忆类文章涉及对花的描绘,更是体现出她与花的独特缘分。 从颜色到形象,从绽放的过程到凋零的声音,这些花儿都一一在席慕蓉的笔下变得鲜活而生动,它们陪她走过人生中一条条未知的、陌生的道路,也在她的记忆里、沉思里永远盛放。 席慕蓉在《白色山茶花》中写道:"所以,我每次走过一棵开花的树,都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。"此文中的美,是花儿绽放的过程之美:从青绿的小芽儿到逐渐变得饱满,再到最终的盛放,它们极为小心,极为慎重和认真地迎接唯一一次的春天。这是一种静观所获得的美丽。与之相反,在《山樱》一文中,作者驱车驶于山路,却在停车后迷茫那消失了的美丽,从而悟出生命的美丽在于它的永不停息。二者看似矛盾,实则相通,无论是屏息凝神地去聚焦一朵花儿,还是任它不经意间掠过车窗外,生命本身都从不停歇,正如苏轼所云:"自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。"我们每一个人,从某种意义上来说,每一秒钟都与前一秒截然不同,许多个静止的片段连接在一起就流动起来,流动的过程不断细分又归于静止,席慕蓉所定义的美丽,大概是一种"变化"吧,受时间、地域、心情的影响,看美的标准也许会有所不同。再回到《桐花》,"桐花一面盛开如锦,一面不停纷纷飘落。"这是令我最为震撼与最为欣赏的一种美丽。"难道生命在片刻欢聚之后真的只能剩下离散与凋零?"作者不禁发出这样的询问。她形容这是一种"迟来的,却又偏要急着落幕的幸福。"在我看来,这场景是前二者的结合,有那盛放与凋零的令人屏息的过程,也有转瞬即逝,不断交替的变幻无穷。一朵花正在开放,而另一朵却悄悄逝去,正如我们所不知道的,生命真正的始终。虽然只有盛放的一刹那,但同时进行的新生和老去的画面才更为奇妙与美丽。 当然,席慕蓉与花,还不仅仅是欣赏与被欣赏的关系,抛开一些审美的观念,许多花儿是陪伴她,教会她成长的挚友,抑或是老师。《马樱丹》记录着她逃学的岁月,那种欢乐、那种轻松自由的感觉,夹杂着童年记忆里的阳光与学校远远传来的钟声一齐在一簇簇马樱丹丛中永保馨香。《鸡蛋花》里,童年纯真快乐的校园回忆却被一个在大饥饿的逃亡浪潮中留下来的难民打破,更多的是对这残酷社会的恐惧和无奈。《山芙蓉》写她两次上山画芙蓉的经过,看到亲子出游场景才顿时体悟家庭之爱,提前回家陪伴幼小的孩子。三种花,三段岁月,从个人到家庭再到社会,它们无时无刻不点缀着生活的画卷,也引起一场又一场的思考与顿悟。"山芙蓉在秋日的山间演出了一场又一场飘忽的梦境",而回归真实的,是人的情感和人思考的不断成熟。"繁华落尽,我心中仍留有花落的声音,一朵,一朵,在无人的山间轻轻飘落。" 指导老师:朱亚莉
作文五:《野山的百合 席慕蓉经典散文》1500字
那天,当我们四个有在那条山道上停下来的时候,原来只是想就近观察那一群黑色的飞鸟的,却没想到,下了车以后,却发现在这高高的清凉的山上,竟然四处盛开着野生的百合花!
山很高,很清凉,是黄昏的时刻,湿润的云雾在我们身边游走,带着一种淡淡的芬芳,这所有的一切竟然完全一样!
所有的一切竟然完全一样,而虽然那么多年已经过去了,为什么连我心里的感觉竟然也完全一样!
我迫不及待地想告诉同行的朋友,这眼前的一切和我十八岁那年的一个黄昏有着多少相似之处.一样的灰绿色的暮霭、一样的湿润和清凉的云雾、一样的满山盛开的洁白花朵;谁说时光不能重回?谁说世间充满着变幻的事物?谁说我不能与曾经错过的美丽再重新相遇?
我几乎有点语无伦次了,朋友们大概也感染到我的兴奋.陈开始攀下山岩,在深草丛里为我一朵一朵地采撷起来,宋也拿起相机一张又一张地拍摄着,我一面担心山岩的陡削,一面又暗暗希望陈能够多摘几朵.
陈果然是深知我心的朋友,他给我采了满满的一大把,笑着递给了我.当我把百合抱在怀中的时候,真有一种无法形容的快乐和满足.
一生能有几次,在高高的清凉的山上,怀抱着一整束又香又白的百合花?多少年前的事了!也不过就是那么一次而已.也是四个人结伴同行,也是同样的暮色,同样的开满了野百合的山巅,同样的微笑着的朋友把一整束花朵向我送了过来.也不过就是那么一次而已,却从来不会忘记.
令人安慰的就是不会忘记.原来那种感觉仍然一直深藏在心中,对大自然的惊羡与热爱仍然永远伴随着我,这么多年都已经过去了,经历过多少沧桑世事,可喜的是那一颗心却幸好没有改变.
更可喜的是,在二十年后能还再重新来印证这一种心情.因此,在那天,当我接过了那一束芬芳的百合花的时候,真的觉得这几乎是我一生中最奢侈的一刻了.而这一切都要感激我的朋友们.
所以,你说我爱的是花吗?我爱的其实是伴随着花香而来的珍惜与感激的心情.就象我今天遇见的这位朋友,在他所说的短短一句话里,包含着多少动人的哲思呢?
我说的“动人”,就如同几位真诚的朋友,总是在注意着你,关怀着你,在你快乐的时候欣赏你,在你悲伤的时候安慰你,甚至,在向你揭露种种人生真相的时候,还特意小心地选择一些温柔如“花香”那样的句子,来避免现实世界里的尖锐棱角会刺伤你;
想一想,这样宽阔又细密的心思如何能不令人动容?
我实在爱极了这个世界.一直想不透的是,为什么这个世界对我总是特别仁慈?为什么我的朋友都对我特别偏袒与纵容?在我往前走的路上,为什么总是充塞着一种淡淡的花香?有时恍惚,有时清晰,却总是那样久久地不肯散去?我有着这么多这么好的朋友们陪我一起走这一条路,你说,我怎么能不希望这一段路途可以走得更长和更久一点呢?
也就是因为这样,我竟然开始忧虑和害怕起来,在我的幸福与喜悦里,总无法不掺进一些淡淡的悲伤,就象那随着云雾袭来的,若有若无的花香一样.然而,生命也许就是这样的吧,无论是欢喜或是悲伤、总值得我们认认真真地来走上一趟.
我想,生命应该就是这样了!
感谢读完《野山的百合》~~朋友问我为什么会建“席慕蓉情怀”公众号,原因就一个字——爱~~
相信大家在青春年少时都曾被席老师的诗歌句子打动过,对的,她的文字就是这般甜蜜与忧愁并存,深深烙印在脑海里。
相信有很多喜欢并深深受席慕蓉老师影响的朋友,只因文字的爱好,借此微信为大家畅所欲言,分享文字的魅力~~
第一次分享,为何选择这篇《野生的百合》呢,原因很简单,并不是我见过席慕蓉老师写得最好的散文,而是因为初初见,是在那初一二时光,那颗懵懂的心上便印出漫山遍野、香气扑鼻的百合山,美好与情感倾注~~如此简单、如此感动~
作文六:《席慕蓉抒情散文的情感特征》2400字
摘 要:席慕蓉是台湾当代著名的画家、诗人、散文家。她曾被誉为“台湾诗坛女旋风”。席慕蓉的诗歌充溢着忧伤,但细细品读其散文,我却领略到了一种与她的诗歌大为不同的风味。那对逝去之美的怀念,那心灵的浅诉低吟,那对生命的感慨与赞叹,无处不透露着其最真挚最丰富的感情。在熙熙攘攘的红尘中,席慕蓉的散文带给读者清新宁静、美好向上的力量。本文以席慕蓉散文及传记为蓝本,探讨其为文(主要是散文)的情感特征及成因,尝试着去了解这个诗名极盛的作家的散文,对其做出一种新的解读与观照。 关键词:席慕蓉 抒情散文 情感特征 一、引 言 席慕蓉的诗歌充溢着忧伤,但细细品读其散文,却能领略到一种与她的诗歌大为不同的风味。对逝去之美的怀念,心灵的浅诉低吟,对生命的感慨与赞叹,对人生的憧憬向往,无不透露着其最真挚的情感。在熙熙攘攘的红尘中,她的散文带给读者以美好向上的力量。 笔者以席慕蓉散文及传记为蓝本,探讨其为文(主要是散文)的情感特征,对其做出一种新的解读与观照。 二、鲜明独特的情感特征 1.清新欢快——对自然的热爱与对生活的知足 席慕蓉注重表达自己内心的情感,擅长主观抒情,她的作品是一种温馨的暖色调,散发着人间四月般的和煦芳菲。在她的散文中,夏日、花朵、山路、明月,是她百写不厌的自然事物;舒适、幸福、欢笑是她日常生活的组成;温暖、知足、美满是她深切的内心体验,她对生命充满了感激之意和珍惜之情。 (1)对自然的爱与感悟 席慕蓉善于从细微之处发现美。小花、流云、月光都会让她感受到生命的丰盛。她把这种对大自然的深厚感情全部倾注在她喜爱的花中。 她不仅欣赏它们的姿态和芬芳,而且还在欣赏的过程中享受着大自然赐予她的悠远宁静。《芳香盈路》里写到水仙:“喜欢在喧闹的年节里买上一盆摆在家里,这样,我们才可以一方面尽情投入这种人世间最单纯与荒谬的热闹,一方面又可以不时地对那盆水仙看上一眼,心里知道,在那个角落,有一种安静而又细致的幸福正在慢慢酝酿。”她把水仙花看做一种细致而安静的幸福,在欣赏中静静地享受那种美好的幸福。 席慕蓉文章中的各种或艳丽或幽淡的花,能够让我们体会到她对生命的珍重。《白色山茶花》中写道:“我每次走过一棵开花的树,都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。”在席慕蓉的心里,花还是一种象征,象征着短暂却美丽的情感,易逝却令人怀念的时光。那是一种深沉的,要有一定年龄的沉淀才能领悟的真谛。如《海棠》,那红红绿绿、圆圆滚滚的很老式的花,是属于母亲年轻时候的花。“要买下来的,不仅是那盆花,还有那盆花里的青春,那盆花里的良辰美景,那盆花里的古老而芬芳的故园。而我终于明白了我母亲的心。” 她的文章中除了对花的诠释,还有那种透过花所领悟出的人生的真谛。正是因为有了这种清新明丽的感情,她的内心感悟和心灵诉说才有了依托,才让她的散文焕发出迷人的光彩。 (2)对生活的知足 在悠长而又美好的夏日窗前,在万籁俱静的夜晚灯下,席慕蓉用自己细腻的笔触,记下心中泛起的喜乐忧思。这些身边琐事、一己悲欢,看似闲适奢侈,却又是十分严肃认真的。它们蕴涵着一颗对生活无限怜爱与珍惜的心,一颗多情善悟又充满感激知足的心。 席慕蓉是个懂得感恩、内心美好而知足的女性,她描写的日常生活的体验,温馨美满,她也深深感激着这一切,感激着上帝对她的眷顾,感激着生活的赐予,感激着她身边爱着她的人们。“这是我的家,我的亲人,我热烈地爱着的生命和生活。……能够在这一刻,能够在这个夏天的早上清楚地感觉到自己的幸福,一种几乎可以听到、看到和触摸到的幸福。”(席慕蓉《槭树下的家》) 日常生活中的琐碎小事,在别人看来是平淡无奇的,甚至日久生厌,而在她的笔下,生活中的点点滴滴就像是组成美妙乐曲的一个个小小的音符,她的美好心灵就是最伟大的编曲家,灵动的音乐从她的心上流淌到读者们的心田里。她的散文中的明快色调,就像阳光下闪烁着碎金的溪流,点缀着一整个夏日的风景。 2.优美感伤——对故乡以及逝去之美的怀念 席慕蓉的文学才情在散文方面得到了充分的体现。但是笔者认为,她最感人的魅力,更在于她的那份优美感伤而非她的才情。撩起席慕蓉作品清新温暖的面纱,我们触摸到的是她心中充盈着的优美感伤的情怀。 以美丽的忧伤来抒写爱的人生,构成席慕蓉最令人回味的情感魅力。席慕蓉虽然受到生活宠爱,却没有一味沉浸在幸福之中,她仍有一种无以言说的怅惘和哀愁。生命的忧伤来自于对幸福易逝的某种惶恐和担忧,来自于幸福临近的时候没能察觉的错过。 有忧伤,才有所悟,有所悟才更怀念那些曾经美好的日子。席慕蓉是蒙古族后裔,虽然从小离开内地,从来没有亲眼看见过故乡,但是小时候总在外婆的口中听到故乡,在地理课上感受着故乡。故乡对于她来说,不是地图上那遥远的陌生的草原,而是深深刻在心上、在心上想了千百遍的情怀。 塞外家乡已成为她魂牵梦萦的地方。生活中任何一点与故乡相连的东西,在她的眼中都是极珍贵的。这种对故乡的向往与思恋,似一缕轻烟,使她明朗飘逸的文笔更添几分辽远与浪漫,令人在淡淡的乡愁中体味一种情的真切与愁的美好。 席慕蓉的散文,不管是写乡愁,还是写对青春逝去的无法挽回的惆怅,常流露出一种极淡却又极浓的感伤情调。这种感伤往往能够触到读者心中最隐秘的角落。 3.绵长深沉——对友情、亲情的珍惜与感激 席慕蓉经常会怀念起那些过去岁月中,经过她生命的人。有些人如同水中沙,随着岁月的河流渐行渐远;有些人如沉甸甸的石头,即使流水冲刷也不会逝去,永远沉在心底。在她的散文中,充溢着绵长深沉的情感,细细诉说着那想念。 (1)友情永久 席慕蓉将友谊比作花香,越幽淡越能持久,而且必须细嗅,那香味才会更加沁人心脾。“友谊和花香一样,还是淡一点的比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久。”(席慕蓉《淡淡的花香》)能够来到这世间,与相熟或者不相熟,记得或者不记得的朋友们共度这几十年的时光,是多么幸福,她完全相信那种缘分与感动。即使有的人仅仅陪她走过一段山路,仅仅在一起度过了一个有月亮的晚上,那也是值得记忆与珍惜的。
作文七:《席慕蓉散文的情感特征成因》900字
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席慕蓉散文的情感特征成因
作者:赵如冰
来源:《文艺生活 ·文海艺苑》 2013年第 05期
摘 要:席慕蓉是台湾著名的诗人、散文家。她的散文有着鲜明独特的情感特征,而这情 感特征的形成又有着深刻的原因,与她幸福美满的家庭生活,喜于亲近自然的性格和细腻的女 性艺术视角息息相关。
关键词:席慕蓉散文;情感特征;成因
中图分类号:I267 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2013) 15-0014-01
席慕蓉,她美丽的名字以及她同样美丽的诗歌曾在上世纪八十年代的海峡两岸刮起过一股 “ 席慕蓉风 ” 。她以心为笔,以情为墨所描绘出来的淡淡忧伤,带给人们的是一阵徐徐的夏夜晚 风。席慕蓉的诗歌充溢着忧伤,但细细品读其散文,却能领略到一种与她的诗歌大为不同的风 味。
她的散文有着鲜明独特的情感特征:对自然的热爱与对生活的知足呈现出来一种清新明 快;对故乡以及逝去之美的怀念表现出来一份优美感伤;对友情、亲情的珍惜与感激传达出来 的是绵长深情。
本文试以席慕蓉散文及传记为蓝本,对其散文的情感特征成因进行研究。
一、幸福美满的家庭生活,奠定了作家的情感基调
席慕蓉散文独特的艺术魅力很大一部分是来源于她的幸福家庭生活,来源于她的平和创作 心态。
她的家庭无论在过去还是现在,都幸福得令人羡慕,所以她的散文中总是洋溢着感恩与知 足,有一种清新欢快的情感色调。她 “ 一直是在被宠爱与被保护的环境里成长。父母辛苦地将 战乱与流离都挡在门外,竭力设法给了我一段温暖的童年,使我能快乐地读书、画画、做一切 爱做的事。 ” (席慕蓉《一条河流的梦》载《七里香》)而且,婚后丈夫对她非常理解,欣赏 她的创作,全心支持她的事业,她的才情最终因丈夫的支持而获得了最淋漓尽致的表现。为 此,席慕蓉在《此刻的心情》中知足地说:“ 在现实生活里,我是一个幸运的女子,因为有深 爱着我的人的支持,我才能如此恣意地成长,想画就画,想写就写,做着对一个妇人来说是极 为奢侈的事。 ” (席慕蓉《无怨的青春》)温暖幸福的生活带来了席慕蓉作品的暖色调和柔美 风格,弥漫在其中的是一种甜蜜,一种温馨。因此,她笔下流淌的只能是清幽宁静的岁月河流 和淳朴真挚的情感河流,而不会是狂风肆虐、惊涛骇浪的海洋。
作文八:《野山的百合席慕蓉经典散文》1400字
那天,当我们四个有在那条山道上停下来的时候,原来只是想就近观察那一群黑色的飞鸟的,却没想到,下了车以后,却发现在这高高的清凉的山上,竟然四处盛开着野生的百合花!
山很高,很清凉,是黄昏的时刻,湿润的云雾在我们身边游走,带着一种淡淡的芬芳,这所有的一切竟然完全一样!
所有的一切竟然完全一样,而虽然那么多年已经过去了,为什么连我心里的感觉竟然也完全一样!
我迫不及待地想告诉同行的朋友,这眼前的一切和我十八岁那年的一个黄昏有着多少相似之处.一样的灰绿色的暮霭、一样的湿润和清凉的云雾、一样的满山盛开的洁白花朵;谁说时光不能重回?谁说世间充满着变幻的事物?谁说我不能与曾经错过的美丽再重新相遇?
我几乎有点语无伦次了,朋友们大概也感染到我的兴奋.陈开始攀下山岩,在深草丛里为我一朵一朵地采撷起来,宋也拿起相机一张又一张地拍摄着,我一面担心山岩的陡削,一面又暗暗希望陈能够多摘几朵.
陈果然是深知我心的朋友,他给我采了满满的一大把,笑着递给了我.当我把百合抱在怀中的时候,真有一种无法形容的快乐和满足.
一生能有几次,在高高的清凉的山上,怀抱着一整束又香又白的百合花?多少年前的事了!也不过就是那么一次而已.也是四个人结伴同行,也是同样的暮色,同样的开满了野百合的山巅,同样的微笑着的朋友把一整束花朵向我送了过来.也不过就是那么一次而已,却从来不会忘记.
令人安慰的就是不会忘记.原来那种感觉仍然一直深藏在心中,对大自然的惊羡与热爱仍然永远伴随着我,这么多年都已经过去了,经历过多少沧桑世事,可喜的是那一颗心却幸好没有改变.
更可喜的是,在二十年后能还再重新来印证这一种心情.因此,在那天,当我接过了那一束芬芳的百合花的时候,真的觉得这几乎是我一生中最奢侈的一刻了.而这一切都要感激我的朋友们.
所以,你说我爱的是花吗?我爱的其实是伴随着花香而来的珍惜与感激的心情.就象我今天遇见的这位朋友,在他所说的短短一句话里,包含着多少动人的哲思呢?
我说的“动人”,就如同几位真诚的朋友,总是在注意着你,关怀着你,在你快乐的时候欣赏你,在你悲伤的时候安慰你,甚至,在向你揭露种种人生真相的时候,还特意小心地选择一些温柔如“花香”那样的句子,来避免现实世界里的尖锐棱角会刺伤你;
想一想,这样宽阔又细密的心思如何能不令人动容?
我实在爱极了这个世界.一直想不透的是,为什么这个世界对我总是特别仁慈?为什么我的朋友都对我特别偏袒与纵容?在我往前走的路上,为什么总是充塞着一种淡淡的花香?有时恍惚,有时清晰,却总是那样久久地不肯散去?我有着这么多这么好的朋友们陪我一起走这一条路,你说,我怎么能不希望这一段路途可以走得更长和更久一点呢?
也就是因为这样,我竟然开始忧虑和害怕起来,在我的幸福与喜悦里,总无法不掺进一些淡淡的悲伤,就象那随着云雾袭来的,若有若无的花香一样.然而,生命也许就是这样的吧,无论是欢喜或是悲伤、总值得我们认认真真地来走上一趟.
我想,生命应该就是这样了!
感谢读完《野山的百合》!!朋友问我为什么会建“席慕蓉情怀”公众号,原因就一个字——爱!!
相信大家在青春年少时都曾被席老师的诗歌句子打动过,对的,她的文字就是这般甜蜜与忧愁并存,深深烙印在脑海里。
相信有很多喜欢并深深受席慕蓉老师影响的朋友,只因文字的爱好,借此微信为大家畅所欲言,分享文字的魅力!!
第一次分享,为何选择这篇《野生的百合》呢?原因很简单,并不是我见过席慕蓉老师写得最好的散文,而是因为初初见,是在那初一二时光,那颗懵懂的心上便印出漫山遍野、香气扑鼻的百合山,美好与情感倾注!!如此简单、如此感动!
作文九:《散文的要素有哪些》13100字
散文的要素有哪些
篇一:散文三要素
散文《庭院深深》,是贵州省作家协会会员、纳雍县人民法院审判员罗俊荣为文多年的打鼎之作。之所以称之为“打鼎之作”,是因为它兼具了著名散文家贾宝泉所推崇的好散文三要素:历史美、文化美、人性美。 之于《庭院深深》,起初,只觉得它应该是一篇游记体式的散文,无非是记述到某地一游的所见所想。 再次细读,终于嚼出了味道——这就好比一盘菜,仅看外表的颜色功夫,觉得不过尔尔;及至动箸一尝,放不下了,有麻,有辣,有咸,肴鲜,味正,一道菜居然激活了嗅觉、味觉、知觉等多种神经,不由得让人回味再三?? 这些年,文学的纸质载体、虚拟载体等琳琅满目,国家级、省级、地级等等级别的各种文学载体,都在刊载文学作品,其中尤以散文体式为盛,写小心情、小得失者居多,不是说工作的郁闷,就是写生活的松驰,千人一面,千篇一律,像
普通的水滴一样,一旦溶入散文的大海中,瞬间就了无痕迹。 这样定性当下散文创作状态的原因,是因为散文文本同质化气息严重,没有个性色彩。 但是,如果溶入大海的不是千篇一律的水,而是人无我有的一滴墨呢,尽管一滴墨也有最终消弥的时候,但其历久性始终有了。《庭院深深》正是这样的一滴墨,它没有落在海里,而是落在纸上,有重量,有痕迹,往往令读者上心、留心。 一、《庭院深深》的历史元素 世界是立体的,意识形态的散文也应该是立体的。如果世界是一个平面,没有起伏,没有切割,无河无川,无山无水,无草无木,一眼望得到边,不知道还有多少人会说它美, 文章也是如此。 古人云:文似看山不喜平。看山,不喜欢平淡(平坦)的,赏文,同样不喜欢平淡无奇的。这是多数人的共识。 《庭院深深》由“江苏笔会”入题,交待了“现代”元素,随后一个过渡,就深深地切入了历史,三维感出来了,立体感让人觉得其涵盖不薄,若非作者厚积薄发,实难做到进退自如。 具体而言,《庭院深深》一文中的历史元素,有武进赵继鼎一家由盛
而衰的叙述,有钱名世人生跌落的轨迹演变。作者把一趟常州之旅所看到的遗迹,通过联想这种写作手法,“连线”到了深厚的历史之中,进行了深刻的思考,而不是停留在感观的表面。因此,作品《庭院深深》才显示了非常的厚度感与凝重感。 二、《庭院深深》的文化元素 生活是世俗的,吃喝玩乐,构成了人在世间的基本活动内容。一座深宅大院,就像《红楼梦》中的贾府,但细细探究,生活在深宅大院内的人,他们的后面存在着封建的礼法,存在着各种枷锁对人性的禁锢。《庭院深深》却把禁锢与抗争、郁闷与向往等等文化元素巧妙地赋予了庞大而明晰的叙述。 “在众多的房间中,最隐蔽之处要数小姐居住的西厢。这是一个绯红色的地方,一本《西厢记》打湿了多少公子小姐的泪水,又给多少西厢小姐带来幻想。”青果巷、青云坊的景物,向作者提供了思考古代女人地位的平台,作者由此把笔触深刻地锲入了封建文化现象——从缠足到婚姻组合等。一种畸形的人生和家庭的审美观念,导致了女人这个群体的集体式牺牲,封建时代的礼教,已经成了中国这个国度羞
于启齿的伤痕。作者叙述、议论、抒怀兼用,一针见血、入木三分地表达了自己的爱憎。这种驾驭散文的能力,使得一篇可能陷入平凡普通的文章顿然增色。 当下的散文,创作手法进步了,但另一个现象却充斥着文本:精神退步、良知缺席、道德匮乏,平常心下的真性情看不见了,而小资情趣、市侩脸嘴却粉墨登场,让散文在整体上成了一种为时代按摩的词汇堆积。不是这个时代不需要有深度有见地的作品,而是近年急功近利的写作状态造就当下的浮躁与敷衍,这是我们这个时代的文化悲哀,而《庭院深深》却充满了时代精神的新鲜活力。 三、《庭院深深》的人性美 散文思想的高度来自作者认识生活的高度,这是真言。作者叙述历史人物钱名世、赵继鼎,是站在今天的时空角度叙述的,是一种“冷叙述”,但其中包含的人性“热度”却溢满字里行间。 “然而,就算是通过层层选拔,最终官高权贵,但在一荣俱荣、一损俱损的年代,他们稍有不慎,皇帝的一句话,照样可以让最有名望和权势的家庭烟消云散??”这种“冷叙述”里,我们感觉到作者对一个时代的历史
性评价,感觉到人性的光辉闪耀在一个一个的文字中间,张扬着人性的关怀,这种“冷叙述”还有力地揭露了封建时期政治和司法的腐败。 “夕阳从巷子一头斜斜地照过来,把人的影子拉得长长的,窄窄的巷道顿时成了一条时空隧道,好像能让人走得很远、很远。”读着这样的句子,“人性”这个很空乏的词汇一下子就跳出具
体的味道来,“历史”也因此而不绝如缕地牵扯出来了,建筑的、婚姻的、科举的、仕途的,可谓应有尽有。因批判而凝重,因思辩而理性,因融合而逸情,应该是《庭院深深》的成功之处。 《庭院深深》的感人之处还在于它的启承转合。文字的跳跃牵扯着读者的目光,追随着作者沉重的步伐,走进现实的常州、走进尘封的历史,使人切身感受到了深宅大院内的画面再现:西厢的情深怨长、东厢内的家规族法、大院中的尊尊卑卑?? 好散文要同时具有历史美、文化美、人性美,诸多美感的结合,才是一篇文章的极致,也才是一位作者取信于读者的法宝。这些,不只是我的想法。我想,之于作者,他也应该是如是想的吧。
篇二:散文基本知识
【散文基本知识】
一、散文的特点
内容上:是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验,通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟,也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。
形式上:(1)以个人抒情为主,把抒情、叙述、议论熔为一炉;
(2)从细处落笔,小中见大;
(3)从侧面暗示,发挥读者的想象力;
(4)行文自由,结构灵活。
综合以上两点:散文的特点是“形散神不散”。阅读散文时,要透过“形”抓住“神”,体会作者所要表达的思想情感,要抓住文章的结构和线索(文脉),要注意欣赏优美的语言。
二、散文分类
记叙散文:以记人、叙事、状物、写景为主的散文。这类散文,还有的侧重是记写一定的风物、场景。作者对它们不是纯客观的描述,而是将外物与内情融合起来,以表达一定的思想、抒发
一定的感情。
抒情散文:以抒发感情为主的散文,它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情,如何抒发,都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。 议论散文:以议论为主的散文。它说理,往往借助于事例的简述,形象的描绘和感情的抒发来进行,文学色彩很浓。它同一般议论文一样,要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是,它不需要逻辑推理,严密论证。常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章,皆属此类;作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理,显得妙趣横生并富于感情。
三、 散文的线索
散文构思的线索,一般常见的有:以情为线索;以理为线索;以物为线索;以空间为线索;以行为为线索;以文眼为线索。有的文章不但有明线,还有暗线,线索的特征有:在结构上贯穿全文,时隐时现,有明显的标志(或是标题本身,或在文中反复出现)。
四、散文的语言
散文的语言感情色彩浓厚,委婉含蓄,声调和谐,表现力强。在分析时,要特别注意它在语言环境中的特定含义,要结合上下文,结合作者的思想感情,结合文章的语言风格,甚至修辞,才能既理解词语的表层意义,又理解其深层含义。
五、 散文的意境
意境是客观生活、景物与主观思想、情感相熔铸的产物,具有含蓄深邃的美。优美的散文可谓“无韵之诗”,其意境可以与诗相媲美。阅读散文时,就要善于通过自身的感受,进入散文所描绘的意境中去。不能忽略了语言的揣摩,要调动丰富的想象,结合自己已有的知识、情感,获得主观体验,才能达到思想的共鸣与升华。
六、散文的表现手法
常见的表现手法有:象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染、修辞等。
(1)象征
散文往往运用象征的写法,象征就是托物喻义,即通过一定的具体形象来
表现一种深远的意义。这里的“具体形象”——“物”就是本体,与之相对应的事物就是象征体,“深远的意
义”就是象征意义。借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情,特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点(内容)得到含蓄而形象的表现,增强文章的表现力,象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”,主旨含而不露,隐而不晦。
作用:?可以将抽象的事理表现为具体、可感知的形象,用A来象征B,(通过写A??或A的??的特点),突出具体表现了B的??的特征。?可以使文章更加含蓄些,运用眼前植物,寄托深远之意。
(2)借物喻人
是散文中写景状物的重要方法。也就是把所写的景物或景象拟人化,赋予它人的思想情感和志向。
(3)对比烘托
在散文中,为了突出作者所写的对象,作者往往运用对比烘托的写法。
(4)欲扬先抑
文似看山不喜平,散文更讲究波澜,要赞美某种事物,先表达对它没有好感;
想歌颂某个人物,先说他的不足等等,然后根据情节的发展,达到歌颂与赞美的目的,而且使这种歌颂与赞美得到强调。
七、散文的思想内容
散文中深刻的意蕴是依附于含有一定象征意味的具体事物。写人的散文,可以分析人物与环境之间的关系,结合作者对人物的态度、感情来理解作品的思想内容;叙事散文,可以分析人物在事件中的表现、场面细节把握作品内容;写景状物抒情,要分析行文线索、写法、象征意义,从而了解作品的思想内容。
【基础强化】
绝唱
? 我每年都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池,可我到圆明园看荷花,却既不
在三四月间去看它的绿叶,也不在五六月间去看它的红花,我只愿在每年的初冬季节去。
? 诚然,荷花绿叶的美是无可比拟的。它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露,
在阳光的照射下,宛如透明的翡翠
上滚动的几颗珍珠。这是这一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧,”的名句曾被人无数次地吟咏过。我曾经以为,这是荷花最美的时候,可是我现在却觉得,也许一切并非如此。
? 诚然,荷花的红、荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的、淡淡的、雅雅的,仿佛永远
是十五六岁的年纪。不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中,它亭亭于岸畔又隐隐于水底的
那些神秘莫测的艳影,都会使人心醉神迷。这是这一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗句,人们总是不绝于口。我也曾经认为,满塘红艳是荷花最美的时候,可是我现在越来越不这么认为了。
? 那是十多年前的十一月,我独自一人到圆明园,想去寻找那里的残秋。可是当我徜
徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上时,无意之间,却被蓦然呈现在面前的另一种景色震撼了:在映满圆明园断石残柱的倒影中间,是一池残荷——有的枯梗还高高地耸立
着,有的则已折断在水中;有的叶子早被秋风撕破,有的卷作黑色的一团,却依然在空中高擎;那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬,有的虽然已变成黑色,却依然在空中高举,有的被风雨摧折,成堆地倒伏在水中,却依然守着它自己的根。看到这些景象,我顿时感到自己走进了一个荷花的神奇世界。
? “留得残荷听雨声”吗?不,我感到这满池的荷花没有枯、没有死,那布满池水的断
梗残枝,完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。你从中可以发现一种美,那种不是红红绿绿的俗美,而是蕴藏于残破枯败之中的、充满自信和孤傲的凄美。
? 它是满池桔梗残叶,它不再以绿叶去使人清心,也不再以红花去使人陶醉,但它却
表达了一种精神,一种力量。它和圆明园留给人们的断墙一样,是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征,是一种不屈的沉默。因此,我想,这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处,它是远胜于色、远胜于香的一池历尽凄风
苦雨的绝唱。何况,隆冬过后,它那散落满地的莲子,又会吐出新芽,用它青青的绿意,覆盖着这片古(转自:wWw.hnBoXu. 博旭范文网:散文的要素有哪些)老的荷池呢!
? 不要“留得残荷听雨声”,还是“风雨声中听残荷”吧!去听它的精神,去听它的力量!
1、按照要求品读、赏析下面的句子。(4分)
(1)从修辞的角度:它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露,在阳光的照射下,宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。
赏析:
(2)从含义的角度:有的叶子早被秋风撕破,有的卷作黑色的一团,却依然在空中高擎。
赏析:
2、根据文章内容,分析本文题目“绝唱”的含义。(3分)
答案 1((1)示例:句中将“绿叶”比喻成“透明的翡翠”,将绿叶上“汪汪点点的水露”比喻成“珍珠”,生动传神地写出了绿叶的青翠、晶莹,水露的圆
润、灵动。 (2)示例:句中的“撕破”“卷作黑色的一团”体现了“秋风”摧残之重,“依然”“高擎”则突出了残荷(荷叶)不屈、孤傲的品格。 (评分:4分。每句2分,意思对或言之成理即可)
2(答案示例:这里指圆明园的残荷虽然饱受摧折,枯败残破,但依然自信、孤傲,表现的是一种绝美的精神。(评分:3分。大意对即可)
【巩固提高】
独钟牵牛花
母亲爱花,我家的小院里,开着各种母亲栽种的并非名贵的花,使农舍小院增添了无
限色彩。在这些花中,我感情最深的要数那些爬满了窗子的牵牛花,倒不是因为它开的花朵美丽,而是因为它是我从小学到高中的闹钟。
那时候没有闹钟,母亲叫我早了,怕影响我的睡眠时间,叫晚了又怕我上学迟到。后
来,母亲发现了牵牛花总是在凌晨时分开花,而且花期也很长,从春天开到深秋,于是,母亲在靠窗子的地方种了几棵牵牛花。很快,牵牛花的藤便爬
满了整个窗子。
母亲虽然没有上过学,可是却明白考大学对女儿多么重要,在我高考的前一天,操劳
了一天的母亲生怕误了我的考试时间,于是就坐在窗前为我剥核桃仁,那是母亲怕夜深人静时砸核桃声影响我的睡眠在白天挤时间敲碎的。有了母亲的守夜,我的心情一点都不紧张,睡得很香甜,很踏实。当牵牛花开花的时候,我从母亲手里接过热乎乎的鸡蛋和一包核桃仁,看着母亲又红又涩的眼睛,我的眼睛顿觉湿润了。 ((
大学毕业后,我用第一个月的工资给母亲买了一个闹钟,“娘,它会打铃叫醒您,这回
您可以安心睡个好觉了。”母亲摸摸这小东西怀疑地问:“这么一个小东西,又没长嘴还能叫人,”我点点头回答:“娘,您放心,它一定会叫您,而且您让它几点叫它一分都不会差。”母亲又问我:“那它叫太阳几点出来,”我说:“大概5点吧。”母亲说:“那就让它4点叫我吧。”母亲睡了,有生以来母亲第一次睡得这么踏实,看着熟睡的母亲,我思
绪万千,多少个日日夜夜,母亲为儿女们操劳,从来没有谁过一夜完整的觉,于是我把闹钟偷偷定到了6点。第二天凌晨,当我睁开眼睛的时候,母亲正在给我盖被单,见我醒了,母亲笑笑指着闹钟说:“等它叫醒,恐怕屁股都被太阳晒干喽。”我看看表才4点一刻,原来母亲多年的早起,已经形成了比闹钟还准确的人体生物钟。
如今,母亲不但有了闹钟,而且还有了手表,而母亲的窗前依然爬满了牵牛花,母亲
与牵牛花之间已经有了一种难以割舍的情。受母亲的影响,我对牵牛花也情有独钟,不论在哪里,只要看见牵牛花,我就会想起母亲,想起母爱的无私和伟大,那是任何做儿女的永远报答不完的一份人间真情。
?本文以为线索,写出了作者成长路上 ,表现了“我”对母亲的 之情。
?第三段中加点的词语表现了“我”当时 的心情。
?本文主要的写法手法是 ,写出一篇你所学过的类似的文章及其作者。
1.牵牛花母亲对我无微不至的关怀
关心、爱护、感激
2. 对母亲感激
3. 以小见大朱自清《背影》、丰子恺《母亲》等
【关于散文阅读的答题技巧】
(一)散文阅读的一般方法
1.找“要素”。阅读叙事性散文,必须掌握记叙的要素,即时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果),通过分析人物形象和事件的演变性质来理解作品的思想内容。可以说,对人物、事件理解得越深,对文章中心思想就挖掘得越透,概括得越准。
2.理顺序。叙事散文以叙述和描写为基本表达方式,阅读时,应注意研究记叙的顺序(顺叙、插叙、倒叙),研究文章怎样过渡和照应,如何开头和结尾,做到既知其然,又知其所以然。
3.抓线索。线索是情节发展的脉络,线索的作用在于联系事件和场面,贯串情节。一篇文章以什么为线索,是由文章的中心决定的。根据文章中心需要,可以以物为线,以事为线;可以以人为线,以情为线;也可以以时间为线,以地点为线。总之,凡能贯串繁多材料,
体现材料间内在联系,有利于中心、事件、活动的,都可以作为文章的线索。把握文章的线索,有利于把握文章的内容、结构以及所表现的中心思想,读起来整体感更强。
4.品情感。抒情散文着重表现作者的生活感受,作者的喜怒哀乐都包含在字里行间。抒情散文常常抒写作者的感情历程,表达心灵之声,因此,阅读时,首先要把握住作者的感情脉搏。即使是叙事散文,由于文中所写的人物大多是作者所接触的,有交往的,有的甚至是休戚相关、患难与共的莫逆之交,因而也常常在人物的描写、事件的记叙中融注作者深切而独特的情感。
5.析哲理。就是挖掘作品中所蕴含的哲理。散文的抒情,总是在叙事、咏物的基础上进行,常说的见物思情就是这个道理。作者在文中所抒发的情感,往往是作者对生活的高度认识,即思想的升华。它传达着作者的心声,给人以启迪,仔细品味,都富有一定的生活哲理,尤其是借物抒情之作,在阅读时,一定要把握作品的立意,透过关键词句(段)去体味作者所寄寓的道理。抒情散文中
的“哲理”常常隐含在以下诸方面:
?文中的警句;
?篇末的结束语;
?神话、传说、典故的类比;?象征;?“物”的形象。
或者说,可以总结如下:
(1)要理出作品选择了哪些材料,中心思想是什么。
(2)看“形”和“神”的“结合点”是什么,也就是要抓住散文的线索。
(3)看作者组织材料的顺序,选择了怎样的角度。
(4)品味散文的语言。
(二)散文阅读应注重的几个方面及考点
1.把握文章内容,概括文章主题
散文选材广泛,行文自由,表达的思想感情丰富多彩,所以准确把握文章的主题也是散文的
篇三:文章的基本要素
文章的基本要素
第一章 主 题
一、主题的概念和特点
文章的主题是作者在说明问题、发表主张或反映生活现象时,通过文章全
部内容所表现出来的基本观点或中心思想。
“主题”一词源于德语词thema,原指乐曲中的主旋律,即乐曲的核心,后来被移植到文章理论中。日本把“thema”译为主题,我国在20世纪翻译外国文学理论时从日本引进。现在已成为一个比较通用的写作术语。我国古代文论中所说的“意”、“旨”、“道”、“义”、
“理”、“志”、“主旨”、“题旨”、“主脑”
等,其涵义与“主题”基本相同。
当然,在不同类型的文章中,“主题”有不同的含义:在记叙文中,主题是作品对所记述的人物和事件的基本看法。在议论文中,主题是作者对所论述问题的基本观点或中心论点。在应用文中,主题就是作者在文章阐述过程中对问题的客观科学的解释。所以,主题在不同的场合有不同的称谓:在文学作品中称“主题”或“主题思想”,在记叙文中,常称“中心意思”或“中心思想”;在论说文中,常称“中心论点”或“基本观点”;在应用文中,常称为“主旨”。
文章都应该有明确的主题。因为任何人写文章都有目的性,都要通过所使
用的材料或宣传某个主张,或阐明某个问题,或抒发某种感情。而这些都是作者在文章中所表现的主题。当然,不同体裁的文章在表现主题的方法上不尽相同,或直接提出(如议论文),或曲折展示(如文学作品),但不论表现方法如何,主题思想都应该是明确的。
鲁迅先生的《一件小事》,虽然篇幅短小,但其中却包含了作者深刻的思想感情,明确的写作目的和意图。鲁迅先生绝不是单纯地为了把他所见到的这件小事告诉读者,而是要通过这件小事来歌颂劳动人民的优秀品质,表现自己深刻的自我剖析的精神,从而使人们认识劳动人民的伟大,教育与自己一样的知识分子。这就是作者的写作目的,同时也就是这篇文章的主题。
二、主题的形成
(一)主题的作用
主题是文章的主脑和灵魂,在文章中起着统帅的作用。明代学者黄子肃说“意者,一身之主也。”清代戏剧理论家李渔说:“古人作文一篇,定有一篇之主脑,主脑非他,即作者立言之本意也。”事实上,一篇文章质量的高低、价值的
大小、作用的好坏,关键就是看它的主题正确不正确、深刻不深刻、新颖不新颖、指导意义大不大。没有主题,文章不过是一个没有灵魂的躯壳。
主题作为一条主线贯穿于全文的始终,它不但体现着文章的政治方向和思想
倾向,而且统帅着全文的人物、事件和细节,也决定着文章的层次、结构和表达方式。清代学者王夫之说:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。”主题是文章的“纲”,纲举才能目张。
具体地说,主题在文章中的统帅作用表现在:
第一,要围绕主题安排材料。写作时,要根据主题表达的需要选择材料,并确定各个材料的详略程度和表达次序。如果文理不顺,行文无序,或杂乱堆砌,就会造成主题不突出,以至淹没主题。
第二,要围绕主题安排结构。元代程端礼说:“作文,以主意为将军,转换开阖,如行军之必由将军号命”。(《程氏家塾读书分年日程》)“转换开阖”指的
是结构布局,就是“行军”的路线。文章怎样在开头点题,怎样在中段充分论证、表述主题,怎样结尾,各层次之间怎样起承转合等等,都要听从主题的调遣。
第三,要围绕主题遣词造句。文章是表情达意的工具,所以,主旨是最主要的东西。语言文字是用来传达、表现这个主题的,只有根据主旨需要来调遣才不至于流散杂乱。清代袁枚讲,主题象“主人”,文辞只是“奴婢”、“兵卫”,不能“主弱奴强”,那样它就不听调遣了。只有把词语变成了作者手中的“精兵”,用的时候才能做到“指挥若定,心到字从,文笔生辉”。
(二)主题的产生
主题不是附在事物表面的现象,而是包含在事物内部的精髓。确立主题是综合运用多种能力的思维过程,它要求作者的思想认识与生活素材和工作实践在相当高度、深度上和谐地结合,反复地求索以至形成主题。可见形成主题要具备客观的生活、工作实践与主观的思想感情两方面的条件。
首先,主题具有客观性,它是全部
材料思想意义的集中概括。主题是从材料中“提炼”出来的,正象金属是从矿石中提炼出来的一样。若没有矿石,拿什么提炼出金属来呢,**同志从认识论的高度,深刻地指出:“只有感觉的材料十分丰富(不是零碎不全)和合于实际(不是错觉),才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。”(《实践论》)可以说,材料是形成主题的基础和依据。材料是第一性的,主题是第二性的。总是先有材料,而后由此形成主题,但主题一旦产生之后,又反过来对材料起统率作用。
材料所能显示的思想意义是客观的,一定的材料只能“提炼”出一定的主题。有时,材料的思想意义可能是多方面的,自然允许从不同的方面去确立不同的主题,即所谓仁者见仁智者见智。但这种“选择”是有限度的,它不能超出事物所确有的“蕴含”的范围。所以,从根本上说,材料对主题的形成起着制约和规定的作用。
其次,主题又具有主观性,作者的思想、世界观对于主题的形成起着重要的指导作用。文章的主题虽然来源于现
实生活,产生于全部材料之中,但它的形成又自始至终地受着作者思想感情及世界观的影响和制约。因为,主题作为一种思想观念的形态,它虽然是现实生活在人们头脑中的反映的产物,但是这个反映却并非消极的、被动的,象“镜子”一样对于客观事物的摹拟和照像,而是积极的、能动的反映和表现。主题,是客观事物和作者思想感情相感应的结果,是主观和客观相统一的产物。
仅仅具有丰富的材料,并不能决定一切,材料只是一块“璞玉”,决定性的东西是“眼力”,是“琢磨”,否则,再好的材料,也会被写“歪”,写“坏”。同一个材料,不同作者所作出的判断和评价不尽相同或截然相反的情况,是屡见不鲜的。一般来说,一篇文章的主题所能达到的高度,都是和作者在思想和世界观上所实际达到的高度相一致的。
再次,主题还是作者对客观事物由感性认识通往理性认识的“飞跃”的产物。没有对事物的深刻、完整的内部规律的认识,就没有主题。
**同志在《实践论》中指出:“要完全地反映整个的事物,反映事物的本
质,反映事物的内部规律性,就必须经过思考作用,将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫,造成概念和理论的系统,就必须从感性认识跃进到理性认识。”
所谓“去粗取精”,就是要摒弃事物那些粗糙的、偶然的成分,只选取那些反映事物内部规律的“精要”的材料,即材料“典型性”问题。
所谓“去伪存真”,就是要舍掉那些虚妄的、惑人的假象,只留下那些能反映事物本来面目的确切的材料,即材料的“真实性”问题。
所谓“由此及彼”,是通过事物的外部联系在比较中去探寻事物的内部规律,即思维的“联想性”问题。
所谓“由表及里”,是透过事物的表面现象在钻研中去把握事物的本质特征,即思维的“深入性”问题。
所谓“改造制作工夫”,就是经过头脑这个“加工厂”的作用,运用分析和综合的方法,通过对事物“连贯”起来的思索,从而达到由物质到精神,由感性到理性的那个“飞跃”。
主题的提炼,又叫炼意,就是作者对客观事物(或问题)由感性认识“升华”为理性认识,最终确立文章表达意向的过程。准确地达到对事物全体的、完整的、内部规律的认识。抓住了事物的本质,就是抓住了主题。
著名歌剧《白毛女》的主题确立,对我们是很有启迪的。“白毛女”原是一个流传在晋察冀边区的民间传奇故事:几个干部下乡开辟工作,起初群众发动不起来,召集大会,没人参加,群众都说到娘娘庙给“白毛仙姑”烧香去了。干部们研究了这种情况以后,认为是地主存心破坏减租减息运动,利用农民的迷信思想捣鬼,于是就日夜暗中进行调查。一天夜里,终于发现一个白发破衣的女人偷取了庙里的供果跑了,干部们立即跟踪追到一个山洞里找到了她。她才讲出了自己的身世:她是一个贫农的女儿,还是在抗战前,地主用高租重债逼死了她的父亲,糟蹋了她,又把她遗弃了。她怀着深深的伤痛和仇恨,逃进深山野洞,一直苦熬了好几年,因为吃不上盐,见不上阳光,以致全身发白。我们的干部把她救了出来,使她在太阳
光下,在人民的政权下,重新过着真正的“人”的生活。这个故事传到延安后,开始有的同志认为这只是一个没有意义的神怪故事;有的同志认为可以做为一个“破除迷信”的题材写宣传“无神论”;也有的同志认为应该把“反封建”和“反迷信”两种主题处理在这一个材料里。经过了对这个故事的仔细研究,作者们才抓取了更积极的主题意义——“旧社会使人变成鬼,新社会把鬼变成人”,显然,这个最后的提炼、确立的主题是正确的、深刻的,它揭
示了事物的真正本质。
文章的写作过程中,对搜集到的大量材料,要从中提炼出具有一定高度、一定深度的主题,就应该坚持唯物论的反映论。实践是检验真理的唯一标准。主题是从材料中提炼出来的,要想提炼好主题,首先要做到反复实践,注意调查研究,深入掌握第一手材料。要写出一篇好的文章,就不能脱离工作的实践。其次,要认真学习,努力提高自己的马列主义、**思想水平。只有提高了自己的思想水平,充分理解和掌握党的方针政策,才能写出好的文章。再次,
还要提高分析问题解决问题的能力。例如,我们去调查了解工作中的某一个问题,有人这样反映,有人那样反映,这种种反映很可能是互相矛盾的。我们就要根据材料和已有的经验,再对照党的方针政策,进行全面的的分析,辨别哪些是真实的,哪些是虚假的,哪些是主要的,哪些是次要的,然后进一步综合,以马列主义的立场,观点和方法,对材料进行本质的分析,从中找出具有代表性,最能体现其本质规律的主题来。
三、主题的要求
确立主题,应该做到正确、集中、鲜明、深刻。
(一)正确
所谓主题正确,就是要求主题能够正确地概括和揭示事物的本质,符合马列主义、**思想的基本原则,符合客观事物的真实情况,符合科学规律,而不是歪曲的、主观的、片面的。对于应用文来说,正确性还应该包含着针对性和全面性相结合的要求,即文章的立意既要针对实际工作中迫切需要解决的问题,根据党和国家的政策、法规,提出切实可行的原则、措施,又要防止一
种倾向掩盖另一种倾向,把话说满、说过头。要尽量避免“法立弊生”的现象出现。要做到这一点,首先要求作者的思想认识正确,要求作者站在正确的立场上,用马列主义、**思想做指导来观察事物,认识问题。
(二)集中
所谓集中,主要是指主题的简明与单一。一般说,就是一篇文章的目的性要单纯。一篇文章不宜同时存在两个或两个以上的中心,只能有一个主题,作为文章的核心,全文都要围绕这个核心,把它说深说透。因为一篇文章的容量有限,不要希冀在一篇文章里说明或解决许多问题。
主题要集中,还指文章的范围要小一些。著名语言学家王力说:“论文的范围不宜太大”,“范围大了,你一定讲得不深入,不透彻”(《谈谈写论文》)。这两句话很对,要集中笔力于一个问题或一个方面。古人有所谓“小题大做”法,就是提倡从小事情中发掘出深刻的道理;还有所谓“宽题狭做”法,就是从宽泛的范围中选取一个方面立意,说的也是这个道理。
应用文要求“一文一事”,主题单一,议论文也是如此,一篇议论文只能有一个中心论点,其余的分论点都是为了论证中心论点,为中心论点服务的。
(三)鲜明
所谓鲜明,就是要求主题是非分明,具有明确的倾向性。作者赞成什么,反对什么,爱什么,憎什么,都应该态度明朗,毫不含糊。
主题直接反映了作者的立场和世界观。作者对写进文章中的敌我、是非、美丑等事物和问题性质,应表示出强烈的爱憎和明确的态度,不能含糊笼统、模棱两可。只有这样,才能把正确而深刻的思想性充分地表现出来,传达给读者。当然,文体不同,主题的表现方式可以不同。一般来说,议论文和说明文,主题比较直接地显露出来,而记叙文和一些文学作品常常运用隐蔽、暗示和含蓄的手法,间接表达主题。但是,这并不意味着含糊其辞,暧昧不明,或者说没有鲜明的主题。
主题鲜明,对应用文来说更为重要。应用文的写作目的,从根本上来说是为了办好事情。因此,哪些事该办,哪些
事不该办;事情该这样办,或该那样办,都应该说得明白无误,不留歧义。
(四)深刻
所谓深刻,是指主题要揭示事物的某种本质,反映事物的内部规律,不停留在对事物表面现象的罗列和叙述上。文章最好能“见人所未见,发人所未发”,写出“人人心中皆有,人人笔下俱无”的意思来。否则,人云亦云,便是古人所谓的“庸人思路”,是断然写不出有新意的文章来。
元人陈绎曾《文说》云:“师初先生曰:凡作文发意,第一番来者,陈言也,扫去不用;第二番来者,正语也,停止不可用;第三番来者,精语也,方可用之。”这就是说防止平庸,就要多思,要三思而后才能提笔写作。另外,深刻的主题不能凭抽象的推论与无限拔高,而必须将其蕴含在具体生动的富有鲜明个性的材料之中。要使文章主题深刻,作者必须对摄入的生活现象有深入的感受,有透辟的认识,有独到的见解。
文章的主题不但要深刻,而且要新颖。主题的深刻和新颖是一致的。没有创见,雷同化,一般化,就不可能深刻。
所以,主题应该富有独创性,别开生面,使人耳目一新,努力写别人没有涉足过的事物或没有涉及过的问题。对同一件事或同一问题,我们如能从不同角度和不同方面去观察思路,也可能悟出新意。当然,在追求主题新颖的时候,决不能离开客观事物固有的本质,执意标新立异,以致牵强附会。那么会弄巧成拙,反而不妙。
四、主题和标题
主题和标题的关系是非常密切的,但主题又不同于标题。标题是文章的名字、题目。它是文章的名称和基本标志,有了名称,就把这篇文章同那篇文章区别开来了。我国最初的诗文是没有标题的,随着文人写作的兴起,文章的独立,标题就成为文章的有机的、重要的组成部分,人们便精心设计标题,讲究标题艺术。俗话说“题好一半文”,古人说,题是“额”,目是“眼”,“未窥其题目,未辨其指归”。这就是说,文章的题目一般都指示了全篇的意向。它虽然不是主题,但大多反映出了文章主题的总趋向,与主题有关联。论说文的标题经常直接揭示主题,如《为人民服务》等,文学
作品的标题经常暗示主题,如《青春之歌》等。应用文的标题和主题的关系较复杂。有的标题和主题没有明确的关系,象标明文章内容的,标明时间、地点、背景或范围的,标明文章体裁的等等。总之,不管什么题目,一般都应受主题制约,在一定程度上揭示着主题。但二者关系比较复杂,写作时一定要围绕主题构思文章,而不是围绕题目去作文。
作文十:《朱自清的散文有哪些》400字
朱自清的早期散文,可分为写实议论和叙事抒情两大类.前者如《生命的价格-七毛钱》、 《航船中的文明》、《白种人-上帝的骄子》、《阿河》、《哀韦杰三君》、《旅行杂记》,直接从现实生活取材,是以夹叙夹议手法抨击黑暗社会的名篇;后者如《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《绿》、《荷塘月色》、《月朦胧,鸟朦胧,帘卷海棠红》、《白水漈》,更是情景交融、充满诗情画意而脍炙人口的佳作,代表了他的散文艺术的最高成就.
主要有:
《歌声》赵新建《荷塘月色》《匆匆》《桨声灯影里的秦淮河》《温州的踪迹》《春晖的一月》《航船中的文明》《旅行杂记》《女人》《白种人——上帝的骄子》《飘零》《背影》《阿河》《执政府大屠杀记》《哀韦杰三君》《海行杂坊》《白采》《荷塘月色》《一封信》《怀魏握青君》《儿女》《白马湖》《扬州的夏日》《看花》《我所见的叶圣陶》《给亡妇》《哀互生》《春》《冬天》《择偶记》《说扬州》《买书》《初到清华记》《蒙自杂记》《北平沦陷那一天》《论诚意》《沉默》《生命的价格——七毛钱》《正义》.