作文一:《斑羚飞渡的评课》1600字
《斑羚飞渡》评课稿
这节课优点非常多,可以说无论从设计理念上,课堂流程上,学习方式倡导上,知识能力指导上,情感态度与价值观形成上,均有可学之处,我从中也颇受教益,下面我分别从三维目标的课堂整合,教学流程的展示,课堂有效对话,几个角度结合我的教学实际谈一下粗浅看法。
一、整合三维目标,形成立体开放教学模式
在这节课例中注重将三个维度教学目标巧妙整合,以合作探究的学习方式为主线,理解文章品味语言与认识人与动物关系感悟动物身上的可贵精神互相融合,你中有我,我中有你,一石三鸟,但学生质疑探究上明显有些不足,学生在一定意义上,束缚在教师既定目标之下,缺乏学习的自主性。
学起于思,思源于疑,学习的过程实际上是一个不断产生疑问,并解除疑问的过程,所以“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进,这里所说的疑,决不局限于教师的设疑而应将师生的放在一个平等的层面上去质疑,学生之所以有疑,是因为他深入阅读了文章,在质疑解疑过程中学生的阅读水平自然将得以提高。爱因斯坦说:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也仅仅是一个教学上或试验上的技能而已,而提出新问题,从新的可能性,从新的角度去看问题,得需要创造性的想象力。”教学过程中不必害怕学生提出疑难艰深怪异的问题,只要引导得法必会使学生学习兴趣得以激发,等一系列异常尖锐的问题。就是本文在执教过程也有学生提出不合常理,不真实的质疑,不论怎样的质疑都在展示学生对文章的探究精神,稚嫩的,我们引导他,有理有据的,我们支持鼓励他,错误的,我们分析改正他,总之,在质疑探究中又体现着自主合作,同时从不同角度的质疑也有利于其他两个教学目标的推进。
二、优化教学流程,注重板块过渡
本课整体感知、研读赏析、体验反思三大板块一气呵成。教学流程的完美与否关键看备课过程中老师的教学设计,传统教案以教定学,完全根据教师的思路,整个教学流程基本上是预设的、有计划的、是可控的。这种教案设计显然是细致的,但与新课程理念,以学定教相比是有它自身局限性的。
本节课例课堂是活泼的,有序的,究其流程设计实质,仍是以教定学,也就是说一切仍在教师设计好的范畴内,甚至我们在看的时候都会有这样的感受,这节课容量太大了,连设计的这样的细致的课,读和讨论的时间都不充分,如果我们照葫芦画瓢不仅完不成课中老师预设的教学任务,即便完成了也会流于形式,不深不透。
实际教学中对这一问题的理解是,既要以教定学,继承原有教学的精华所在让学生获得教师对已有知识的总结。又要以学定教,因为学生是学习的主体,教学设计是通过教师与学生,学生与学生,学生与教材之间的多向互动,始终是在发现问题——解决问题——引发新问题——解决新问题的循环中进行。这就决定了课堂的教学内容不可以面面俱到的预设,而要给孩子留下更多的空间,因为是孩子学习知识,感悟文章最终构建的自己的知识体系。
三、优化课堂结构,实现有效对话
事实一节好的语文课应该是一个多向对话的过程,其中包括教师与学生,学生与学生,教师与文本,学生与文本,教师学生与作者,教师学生与编者等多角度的对话。教师是这一系列对话的引导者,是使对话有效进行的关键要素。
教师能够恰当的引导学生进行有效的对话,会使教学效果得以相应的提升,他不是简单的交流过程而是一个多边高效的互动过程。比如说,课例中有这样一个问题:“假如你是那头即将飞渡的老斑羚,此时会想些什么?又会对年轻斑羚说些什么?”这一设计无疑就是学生与文本中的人物实施对话。而学生答题时要想圆满些,应该从老斑羚内心活动和老斑羚在毅然以自己的死亡换取种族延续的情况下,可能与小斑羚进行的交流两个层面上去与文中人物老斑羚进行沟通,形成共鸣。然后再与老师和同学进行多边交流。
师生的双边交流是推动学生文本对话的重要形式,而在这一个过程中有个学生的回答是:“我如果是那头的老斑羚我什么也不会说。”老师的评价确是“此时无声胜有声”,真的是这样的吗?事实上外在语言没有了内心世界将变得更加丰富多彩,不说决不等于不想。根据问题的设置评价这一对话,老师的语言失去了有效性,不能够提升学生的思考,使这句名言式评价成为美玉上的一点瑕疵。
黄敏
2011.5
作文二:《斑羚飞渡的教案》2400字
同学们认识斑羚吗?看材料(PPT)
斑羚,它是羚羊的一种,因为喉部有一块白斑,所以叫斑羚,它是我国二级保护动物,非常珍贵。多栖息于较高的山林中,常在山顶的岩石地区活动,善在险崖上跳跃。斑羚生性温顺,非常讨人喜欢。”
二.初读感知
1.同学们都预习过了,读完这个故事,你最大的感受是什么呢?能否用一个词来形容一下。
生讲:震撼、感动、惊心动魄、悲壮…
2.那么同学们,斑羚面临怎样的处境会让你有如此的感受呢?
引导:哪些段落?一到二段。我们齐读一下好不好?
用一个词来形容一下他们此时的处境?进退维谷。
前面面临什么?后面面临什么?前面有悬崖峭壁、万丈深渊、激流险滩。后面有猎人猎狗。
此时的处境怎样?用一个字来形容。险。(板书)
3.面对这样一场灾难,他们此时的心情怎样?(烘托悲剧气氛)
生讲:着急、紧张
师引导:文章中有哪些文字可以看出来?
生:第三段:惊慌。
哀咩:似乎在说:别过来,危险!
第四段:镰刀头羊悲哀地咩了数声:难道天要灭我们吗?绝望、无奈、悲凉
第五段:又骚动起来:害怕
失足——精神崩溃的边缘
讲两三处即可。
4.他们现在进是死,退也是死,看来是必死无疑了。有没有奇迹发生?
三.文本细读
1.斑羚找到了怎样的方法渡过难关呢?
生讲:年轻斑羚踏在老斑羚的背上飞过去,牺牲老斑羚成全年轻斑羚。
2.师引导:你能否到黑板上来画个示意图
评价:怎么样?掌声鼓励一下吧!
3.呈现PPT图片:我们再来看看这张图片,或许看完这张图片我们对这个故事已经一目了然,然而有时图片还不足以说明画面的美丽,唯有文字才能深深地震撼着我们。那么,在飞渡这一场景中,有没有哪些文字所表现出来的瞬间触动了你心灵最柔软的一角呢?
请同学们听老师朗读一下9到10段,在你听到的有感触的地方画一画,圈一圈好吗? 配乐:THE LUDLOWS燃情岁月电影原声带
4.师生交流心得感受
师:同学们记下来了吗?好的,那么,下面给你们一分钟时间在你刚才画出或圈出的地方写下你内心最真实的感受。
师:老师先来讲讲最打动我的瞬间吧!最打动我的瞬间是公斑羚对年轻斑羚示意性地咩了一声,一个“咩”字我仿佛听到了公斑羚在召唤年轻斑羚说:孩子,你准备好了吗?我们要上路了,别怕,有我来帮你。我看到了老斑羚对于年轻一代深深的情谊,宁可牺牲自己也要保全下一代。由此我想到我们的父母亲不也是这样吗?不求任何回报,甘愿为我们牺牲一切,而我们是否真真正正地考虑过他们呢?这段文字让我感触颇深。
那么同学们你呢?有没有打动你的瞬间?
生讲
老师引导:蹿跃——可否改成“跳跃”?速度之快,表明强烈的生的渴望。(板书) 猛蹬——“蹬”是什么感觉?当你在100米冲刺时蹬了一下是什么感觉?使出全身的力量。为的是什么?活下来、生存。我们可以看出什么?求生的愿望、意志和力量。(板书)
残壳——完成了使命就如残壳一般,显得悲壮,如英雄一般。
讲到该处的时候可以结合朗读。
5.面对这场灾难,羚羊有很多的变现,前后文同样有很多处,还有没有哪里能够触动你的呢?
生讲
老师引导:
(1)如第八段:镰刀头羊从队伍的一端走向另一端,这一走意味着什么?死亡。 我们说交出东西很容易,交出生命容不容易?
为什么斑羚可以如此坚定地从一拨走向另一拨,从容走向死亡?为了下一代的生存。斑羚表现出了什么?牺牲的精神。(板书)
(2)第16.17段:镰刀头羊毅然走向了死亡,消失在一片灿烂中。此时斑羚为什么还要选择死亡?可不可以不死?不死还会被猎人打死、
或者换一种结局:他叹了一口气,瘫软在悬崖上。可不可以?不可,那样死的更悲壮。 他为了什么?死也要死得光荣,如狼牙山五壮士。为了生命的尊严。(板书)
四.主题提升
1.作者给我们讲了这么一个故事,作者想要引发我们去思考的是什么呢?
生讲
面对灾难,斑羚表现出了什么?求生的愿望、意志、力量、生命的尊严、牺牲的精神。 斑羚所表现出的也就是作者——歌颂的。
文中有一样东西也如斑羚的精神一样美好,那是——彩虹。或许这些精神就是彩虹的意义。(板书:画彩虹)
在文中出现了几次?三次。第一次:第五段——虚幻的彩虹代表了一种求生的意志 第二次:第11段——那是一座用死亡做桥墩的桥,代表一种牺牲的精神。
第三次:第16段——彩虹——生命的尊严。
2.这是一篇动物小说,仅仅是写动物的吗?非也。同样也是写人的。动物在灾难面前表现出了超人的意志、力量、求生的愿望和牺牲的精神。人可以吗?
生讲(2-3人)
那我们再来看一个故事:《“诺曼底号”遇难记》(节选)
配乐朗读:The John Dunbar Theme
震荡可怕极了。一刹那间,男人、女人、小孩,所有的人都奔到甲板上,人们半裸着身子,奔跑着,尖叫着,哭泣着,惊恐万状,一片混乱。海水哗哗往里灌,汹涌湍急,势不可当。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。
船上没有封舱用的防漏隔墙,救生圈也不够。
哈尔威船长,站在指挥台上,大声吼喝:“全体安静,注意听命令!把救生艇放下去。妇女先走,其他乘客跟上,船员断后。必须把六十人救出去。”
实际上一共有六十一人,但是他把自己给忘了。
船长喊了一声:“奥克勒福大副?”
大副回答:“到!”
船长问道:“我们还有多少分钟?”
“二十分钟。”
“够了,”船长说,“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副,你的手枪在吗?” “在,船长。”
“哪个男人胆敢抢在女人前面,你就开枪打死他。”
大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志,人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。……
二十分钟到了,轮船沉没了。
船头先下去,须臾,海水把船尾也浸没了。
哈尔威船长,他屹立在舰桥上,一个手势也没有做,一句话也没有说,犹如铁铸,纹丝不动,随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾,凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。
动物和人同属于——生命。(板书)看着这一个个生命所面临的灾难,对于幸福生活着的我们,不禁要感叹了:“活着真好!”所以我们要——敬畏生命,珍爱生命(板书),不论对自己,还是对动物。
五、板书设计
作文三:《斑羚飞渡的教案》4200字
《斑羚飞渡》教案
知识与技能:
在课文学习中,培养听、说、读、写和汉语交际能力,学会运用多种写作手法组织材料为主题思想服务。
过程与方法:
加强自主学习、合作学习和探究学习,逐步积累学习经验,丰富学习手段。
情感态度与价值观:
通过斑羚飞渡带给人们的启示,学习斑羚从容、镇定、舍己为人的高尚品质。让学生思考“人与动物”的关系, 树立动物保护意识 教学重点:领悟文章主旨,赏析精彩片段,并有感情的朗读。
教学难点:领悟作者在课文中所要抒发的思想感情及蕴含的精神。 教学方法: 点拨法 讨论法
教学过程:
一、导入:
同学们,你们看《动物世界》吗?今天,老师先给大家讲一个蚂蚁的故事。在一次森林大火中,蚂蚁家族不得不进行一次大规模的迁徙,面对熊熊燃烧的大火,大大小小的蚂蚁迅速抱成一个大的球体,“父母”在外层,“子女”在里层。为了那一线生的希望,它们冲向了火海。伴随一阵噼噼啪啪的声音,最外层的大蚂蚁被大火吞噬了,烧焦了,然而,这蕴涵着生命的团体,仍向前滚动着...... 由此可见,在这个广袤的星球上,我们人类决不是唯一的情感的生灵。面对生与死的抉择
时,一群生性温顺的斑羚向我们演绎的是一曲动物世界的生命绝唱,现在让我们一起走进沈石溪的《斑羚飞渡》,去触摸那扣人心弦的惨烈与悲壮。(板书课题和作者)
二、作者简介
沈石溪,上海人,生于1952年10月,原籍浙江慈溪,动物小说作家。1969年初中毕业云南西双版纳傣族村寨插队落户,有着丰厚的生活体验。1980年开始从事儿童文学创作,所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体,充满哲理内涵,风格独特。主要作品有长篇小说《狼王梦》、《盲孩与弃狗》、《第七条猎狗》等等。他的作品多次获奖。现任中国作协会员,云南作协理事。
三、介绍斑羚
斑羚又名青羊、山羊,体形大小如山羊,但无胡须。雌雄均具黑色短直的角,四肢短而匀称,蹄狭窄而强健。毛色随地区有差异,一般为灰棕褐色,背部有褐色背纹,喉部有一块白斑。国家二级保护动物。非常珍贵。多栖息于较高的山林中,常在山顶的岩石地区活动,善在险崖上跳跃。斑羚生性温顺,非常讨人喜欢。”
四、自主学习,整体感知
让学生以自己喜欢的方式快速阅读课文并能根据下面幻灯片的提示简单地复述课文(要求在小组内复述,然后推选代表在大班汇报)
五、合作探究,解决疑难
默读课文,让学生自主提出疑难问题,分组讨论解决,解决不了的,全班交流。
六、合作探究,解决疑难
老师注重引导学生提出值得探究的问题。
1、文中出现了几次彩虹?每次出现有什么意义?
一是渲染一种神秘色彩,并推动情节发展,头羊之所以想出飞渡的办法,或许就是受了彩虹的神秘启示;二是烘托飞渡的气势,渲染了飞渡的悲壮美;三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
2、如果你是小斑羚,你会对老斑羚说什么?(学生自由发言)
3、在这群斑羚中,你对哪只斑羚的印象最为深刻?为什么?它有什么品质?
(学生自由发言)镰刀头羊,因为它成功地指导了这次飞渡。 品质:从容镇定、临危不乱、以身作则、舍己为人、视死如归
七、品读课文
请你充满感情地朗读课文中让你感动句子,并说一说你为什么而感动。(生先自主学习,如果探究不出来就发挥小组的力量,讨论解决,师适当点拨。在学生自主学习之前,师提醒学生在课文中作批注) 师:同学们在看这个故事的过程中,有没有觉得哪只斑羚的表现打动了你的内心?让你感动的呢?
生:(大声地)有。
师:同学们先自己从文中找出有关的句子,然后按照老师的说话句式进行说话。
示例:
我感动于老斑羚,因为在进退维谷的绝境中,他奋起起跳,他用自己的死告戒同伴这样做很危险,表现了他的献身精神。(请找出具体的句子,给大家读一读。)
我感动于镰刀头羊,因为在生死关头,他把生的希望留给了同类,而自己选择了死,这种视死如归、临危不惧的大无畏精神值得我们学习。(请找出具体的句子,给大家读一读,然后齐读。)
镰刀头羊具有沉着镇定的坚强品格、高度的责任感和集体观念、有着较强的组织指挥能力和较高的威信,它体现了身为头羊的领导作用和榜样作用,是一个为种群的生存而勇于献身的领袖形象。
生:最让我感动的是39页11段最后一句。因为它写出了老斑羚是心甘情愿的,不是被迫的,而且从头至尾都没有调位。
生:最让我感动的是38页第8段,因为镰刀头羊和几只中年斑羚主动的进入了注定要死的老斑羚队伍,他们的精神比我们有些人类的品格还要高尚。
师:也就是说不会贪生怕死,由年轻这一拨走到老年这一拨也意味着“由生走到死”。
生:最让我感动的是39页的第11段,因为在飞渡过程中,始终没有一只老斑羚调换位置,从注定死亡的一拨里偷偷溜到年轻的那拨去,它们在面临种群灭绝的关键时刻,竟然会牺牲自己的生命挽救年轻一代的生命,这种自我牺牲的精神十分值得我们人类去学习。
生:最让我感动的是第38页第8段,镰刀头羊从年轻那拨走到老年斑羚那拨去,因为年轻那拨有一线生机,老年斑羚那拨是注定要死亡的,镰刀头羊从容面对死亡的精神值得我学习。
生:最让我感动的是38页第9段斑羚飞渡的情节,因为这段详细地写了一群生性温顺的斑羚面临种族灭绝陷入绝境时用牺牲一半挽救另一半的求生的自救的过程,这种自我牺牲的精神很让我感动。 生:最让我感动的是38页第8段镰刀头羊从年轻这一拨走向老年这一拨的情节。因为镰刀头羊原本是站在年轻斑羚那拨里,可是他知道他们正面临种群灭绝的关键时刻,所以他尽自己责任,走到老年斑羚那一拨去了,所以镰刀头羊这无畏牺牲的举动让我感受最深。 师:38页第8段已经有4个同学提到了感人之处,我们不防一齐读一遍,共同感受。(学生齐读第8段)
生:最让我感动的是39页第11段描写斑羚飞渡的情节。因为在面临种族灭绝的时候,老斑羚们居然能够不畏艰险,宁可自己摔得粉身碎骨,也要使自己的种族能够生存下来,繁衍下去,这种牺牲自我,顾全大局的精神深深地震撼着我的心。
生:最让我感动的是39页第17自然段,因为镰刀头羊死得有价值、很光彩,镰刀头羊会从容地走向死亡,一定会让生存下来的斑羚铭刻在心,记住这头镰刀头羊的。有一句话是这样说的:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。可能这就是镰刀头羊的责任吧!
生:最让我感动的是39页第十二段,因为在老年斑羚那一拨里,是注定要死亡的,可能会死无葬身之地,可是他们并不因死而逃到生存
的那拨去,他们心甘情愿为下一代献出自己的生命。在人类中,有一句话是这样说的:“人不为已,天诛地灭。”试问又有多少人愿意为别人献出自己的生命?
(此处可以联系现实,进行故事拓展。)
师:老斑羚们从悬崖上坠下,特别是镰刀头羊的最后举动让我们想到人类哪个类似的场面?
生:像在汶川大地震来临时,有一位英雄的老师——谭千秋老师,他张开双臂趴在课桌上,身下死死地护着四个学生,四个学生都活了下来,他却永远离去。像这样的事例还有很多很多,每一个故事都在阐释着什么叫责任、什么叫奉献、什么叫牺牲精神。
老师对课文进行小结。
八、体验与反思:
1、在整个事件中,人充当什么角色?
在这篇文章中,人类充当的是一个不光彩的角色,是自然的侵害者和掠夺者。我们不必回避这个问题。因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中位置的机会。斑羚飞渡的惨烈、悲壮,让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人类社会,当灾难来临时,我们又有多少人能做到像斑羚那样,不害人、不苟活,视死如归呢?可见,我们应该敬畏一切生命,因为世界就是由生命构成的。
2、在地球上人类和动物将如何和谐相处?人类应当怎样做,才能使我们共同的家园更加美丽和谐?(学生自主探讨,自由发言)
九、拓展延伸,升华主题
要求:学生阅读材料,谈谈自己的体会
材料一:2002年2月23日,位于奥地利西南部阿尔卑斯山的费拉茨谷地发生了一起雪崩,一对正在滑雪的母女被大雪埋葬。当她们历尽艰辛爬出厚厚的雪堆时,却又面临着新的危机:由于她们都身穿银灰色的衣服,救援飞机很难发现她们的踪影,随着时间的推移,饥饿、寒冷和恐惧纷至沓来。母女俩开始了艰难的自救,然而无济于事,他们的努力换来的是更严重的困难,她们昏迷了。当女儿醒来的时候发现自己躺在医院里,她起先还以为是梦,但医生告诉她这是现实,她昏迷在雪地里,被雪崩救援人员发现紧急送到了红十字医院。医生还不无沉痛地告诉她,真正救她的其实是她的母亲!救援人员在她母亲的遗体旁发现了一块染满鲜血的锋利的岩石切片,救援人员正是因为看见了雪地上那道鲜红的长长的血迹才意识到下面有人。
医生的话还没有说完,女儿就痛哭起来。她一直以为做清洁工的母亲是极其卑微的,甚至曾以母亲的卑微为羞耻,但是在这一瞬间,她发现母亲原来是如此伟大!在这次雪崩灾难中,在迟迟得不到救援的生死关头,母亲以一种感天泣地的行为,用自己动脉里流淌的鲜血为女儿指引了生命的方向!女儿终于心痛地明白,自己原来一直都拥有着一份人世间最珍贵的财富,那就是比血更浓的母爱!
同学们,故事中的这位母亲,不正像那群老斑羚一样吗?她为了女儿的生存,毅然放弃了自己的生命,从容的走向了死亡。
材料二:克拉玛依大火――
1994年12月8日,新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火,有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会,不幸发生火灾,结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何想法。??这场震惊中外的克拉玛依大火,带走了288名中小学生和37名老师 。 请同学们思考一下我们人类在面临危险时和斑羚有什么不同? 材料三:展示近些年来,“劣质奶粉”、“地沟油”、“毒大米”、“毒火腿”等假冒伪劣食品频频危及人们的生活甚至生命的图片。
材料四:展示人类残害动物和和动物和睦相处的图片,让学生说感受。
十、教师小结
真正的罪恶是制造“毁灭生命,损害生命,阻碍生命”事件的人!如文中的猎手,劣质住房的建造者,有毒大米的生产者,劣制奶粉的销售者,战争的发起者??愿有良知的人们,珍视、善待每一个生命!用实际行动去阐释什么叫责任、什么叫奉献、什么叫牺牲精神。 十一、倡议书
人类与动物都是自然生物链的一环,生物链破坏不得,一环断,全链断,万物也将受到毁灭性地打击。人与动物“本是同根生,相煎何太急?”让我们从现在开始,从身边开始,从一草一木开始,以平等的、友好的、关爱的心态去对待我们的朋友,与它们和谐相处,做一个保护动物,珍爱生命,维护生态平衡的小卫士。为动物们,也为自己创造一个美好的家园!
布置作业:
1、复述课文
2、动物是人类的朋友,试给狩猎队写一封信,谈谈对这件事的看法。
3、请以动物身份给人类写一封信。
作文四:《《斑羚飞渡》的题目》600字
《斑羚飞渡》课外阅读积累测试题目
班级: 姓名: 学号: 成绩:
1、斑羚飞渡中最后死的是谁?( )
A、老斑羚 B、幼斑羚 C、镰刀头羊
2、茜露儿收养了哪只小狼?( )
A、黑宝 B、黑球 C、蓓蓓
3、老鹿王哈克最后战胜狼了吗?( )
A、战胜了 B、没有战胜 C、与狼同归于尽
4、白珊瑚最早的主人是谁?( )
A、娄阿甲 B、欧阳花贝 C、屠清霞
5、老鹿王哈克为什么从王位上退下来?( )
A、自动退位 B、为了保存体力对抗老狼,结果被夺位 退位
6、老鹿王的爱妃是谁?( )
A、艾莉 B、安娜 C、白唇母鹿
7、被称为“四不像”的是哪一种鹿?( )
A、麇鹿 B、麋鹿 C、驼鹿
8、茜露儿的女儿是谁?( )
A、沦戛 B、珊瑚 C、以上都是
9、白珊瑚把头马的位置让给了谁?( )
A、眉心红 B、蓝宝贝 C、雪姬
10、马戏团的导演是谁?( )
A、高导演 B、屠导演 C、蒿导演
11、母马的寿命约是几年?( )
A、二十年 B、二十五年 C、三十年
12、作者曾养过什么动物,使家里的老鼠都跑了?(
A、猫 B、猫头鹰 C、蟒蛇
( 出卷人:彭择优) C、之前受伤不得不 )
作文五:《《斑羚飞渡》的质疑》4400字
最近教学沈石溪的《斑羚飞渡》(人教版7年级下),产生了许多疑问。
疑之一,是故事的真实性——即便是艺术的真实。课文描写的“斑羚飞渡”简直是一种绝技。这种绝技需要斑羚们起跑、起跳时间选择得高度精确、跳跃幅度控制得高度准确、跳跃技巧掌握得高度娴熟、对接时机衔接得高度吻合。在故事中,不但这些都完美地实现了,羚羊们还表现出一种高度的组织性、纪律性,高度的团结协作精神和“心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”的献身精神。这群羚羊和人类最优秀的团队(包括动作技巧要求极高的运动团队和杂技团队)相比,和最出色的军队相比也毫不逊色。绝对地训练有素!如果平日没有千百万次的训练,如果训练不严格、不艰苦,不似杂技演员的“台上一分钟,台下十年功”,肯定不会在关键时刻创造出这种奇迹。那么接着我们就不得不怀疑,这样高难度的特技,斑羚们是什么时候、是怎样训练出来的呢?难道这种高难度训练是它们平日经常进行的一种科目?难道在它们的生活范围之内还有一块类似的场地供他们训练所用?难道他们此前能预见到将来会有这种种群灭绝的危险而有备无患?甚或它们曾遇到过这种情况而将训练代代相传……不可思议!
疑之二,是故事的科学性。在这次飞渡中,损失最大的是镰刀头羊了,它不但和别的羚羊一样失去了自己的生命,而且失去了自己的“王位”,包括在种群至高无上的权威和大群“妻妾”。可是我们在美国国家地理杂志、中央电视台等权威的“动物世界”之类的节目中看到,雄性动物在争夺王位时,以及在求偶时,无一例外地都会和同类拼个你死我活,丝毫不会发扬什么“风格”。有时其惨烈程度和血淋林场面,令人头发上指。可这回,“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里”,但是,当它“眼光在两拨斑羚间转了几个来回”之后,便“悲怆地轻咩了一声,迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了”——轻易地放弃了生命与王位。这可能吗?它怎么会突然改变了它的“动物性”而具有这么高的“觉悟”与“献身精神”呢?
还有,这群羚羊是懂数学的。你看,“飞渡”之前,羚羊分为两拨,结果老年斑羚的数量比年轻斑羚那拨少十来只。但镰刀头很快发现了这种不均衡,“悲怆地轻咩了一声”,即下达命令,进行调整,于是有几只中年公斑羚自动从年轻斑羚那拨里走出来,进入老年斑羚的队伍。“这么一来,两拨斑羚的数量大致均衡了”。这也使我们怀疑,斑羚怎么可能会有这样高的计算能力和这样高的智商?
疑之三,是情节的合理性。小说先写“我们狩猎队分成好几个小组,在猎狗的帮助下,把七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上”,然后写“在面临种群灭绝的关键时刻,斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会”——于是作者用大量笔墨描写斑羚们的“飞渡”。在这种场面面前,作者写道:我看得目瞪口呆,所有的猎人都看得目瞪口呆,连狗也惊讶地张大嘴,伸出了长长的舌头。这情节是经不起推敲的。猎人以猎获猎物为目的,猎物就是他们的勋章和墓志。加羚羊肉是鲜美的,羚羊角更是名贵药材,正是为了这种经济利益,伤天害理、丧心病狂的狩猎者们宁可以身试法,并致使羚羊濒临灭绝。按照正常逻辑,根据这伙猎人的觉悟水平,在羚羊已成瓮中之鳖时,即使执法人员命令他们放下猎枪停止围猎,恐怕都无异虎口夺食,他们怎么可能自觉地、主动地,或不有由自主地放弃即将到口的羚羊肉和即将变成大笔钞票的价格昂贵的羚羊角,转而雅兴甚高地欣赏羚羊秩序井然地绝处逢生或十分可惜地弃身峡谷,而自己徒劳一场?如果他们真地被斑羚的崇高精神感动了,震慑了,那为什么不赶紧后退、撤离,而要残忍地欣赏这些感动震慑了自己的动物悲壮地赴死呢?一边是人狗合作,辛苦追赶围捕,一边又在功亏一篑时轻易放弃;一边像猫戏老鼠,把这群可怜的斑羚逼上死路,一边又猫哭老鼠,假惺惺地表示自己的震惊和感动,这是不是太不合情理?如果人有可能被感动的话,那么狗也可能被感动到吗?猎狗的狗性决定,它这个时候只能是精神亢奋地追逐、围捕、狂吠、撕咬,而不可能被“感动”得转为沉静,蹲在一旁静静观看斑羚“飞渡”,毫不惊扰它们“飞渡”,还“惊讶地张大嘴,伸出了长长的舌头”。
以上三疑有个共同点——都疑作品之“真”。当然,小说作为一种文学体裁,不必要求所写的内容是在现实生活中真实地发生过,而可以进行适当的虚构,但是,虚构必须保持艺术的真实,必须建立在生活的真实之上,必须是生活中的可能。亚里士多德认为,诗人、作家的职责“不在于描述已发生的事,而在于描述可能发生的事,即按照可然律或必然律可能发生的事”(《诗学》,第9章)。许多西方美学家和文艺理论家也主张,虚构的故事必须是“可能的世界”。据此,小说虽然不一定是生活的真实,但必须屏弃生活的虚假,拒绝在绝无可能中生有。沈石溪的许多作品,如《保姆蟒》《退役军犬黄狐》《再被狐狸骗一次吗》《狼与“狈”的生死爱情》等,生动、引人、惊险、刺激,虽多是虚构,却也不违反艺术的真实,因此广受好评,沈先生也被称为“动物小说之王”。但与以上作品不同,《斑羚飞渡》描述的却不是“可能的世界”,甚至是“绝不可能的世界”,这大大削弱了作品的思想价值和艺术感染力。
疑之四,是作者的感情与态度。作者的主观意图,是赞扬“心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”的精神。但是,在客观效果上,这个故事却有一种与作者主观意愿不同的副作用:斑羚是国家二级保护动物,作者描述的实际上是一个追杀珍稀野生动物的事实,这是一种地地道道的犯罪,而作者笔触中又偏偏丝毫没有谴责这种犯罪的意味。作为一篇面对青少年儿童的文学作品,此文存在明显的违法倾向,和对青少年心灵的毒害作用。文章最重要的是思想(包括作者的感情与态度)。而这种负面思想,是作者创作这篇小说最大的失败,也最不能让人接受。
为什么会有这种失败?我觉得可能与前几十年盛行的“政治第一”“主题先行”的创作思想有关。所谓“主题先行”,就是先确定一个主题,然后再搜集材料、虚构情节,以表现主题。由于必须为 “主题”服务,就不可避免美化、拔高、说教,不可避免违背事实,违背科学,违背情理,也不可避免对艺术的忽略。沈石溪先生生于1952年,前几十年生活“左”风盛行的年代,又在部队负责过宣传工作,不可能不受这种创作思想的影响(笔者这样判断,是因为本人也是那一代人,对“左”风给这一代人的危害有着刻骨铭心的体会)。
以上四疑是就内容而言,在艺术上,此文也经不住推敲。
我们看这段景物描写:
这时,被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹,一头连着伤心崖,另一头飞越山涧,连着对面那座山峰,就像突然间架起了一座美丽的天桥。斑羚们凝望着彩虹,有一头灰黑色的母斑羚举步向彩虹走去,神情恍惚,似乎已进入了某种幻觉状态。也许,它们确实因为神经高度紧张而误以为那道虚幻的彩虹是一座实实在在的桥,可以通向生的彼岸。
小说结尾还写道:
最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊……只见它迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖,一头连着对岸的山峰,像一座美丽的桥。
首先,我怀疑作者描写的彩虹的可能性。我觉得彩虹“一头连着伤心崖,另一头飞越山涧,连着对面那座山峰”的现象不可能出现。彩虹,是含有小水滴的空气被阳光照射所产生的折射和反射现象。自然界的彩虹都发生在有相当距离的高空,有相当的高度与广度,不可能如作者所写一头连着伤心崖,另一头飞越只有6米距离的山涧,连着对面那座山峰。作者这样写与自然相背。如果这一论断成立,进而,那头灰黑色的母斑羚就不可能“误以为那道虚幻的彩虹是一座实实在在的桥,可以通向生的彼岸”,最后镰刀头羊也不可能“迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹。
其次,我怀疑描写彩虹的意义和作用。作者解释:“事后我想,镰刀头羊之所以在关键时刻想出那么一个挽救种群生存的绝妙办法,或许就是受了那道彩虹的神秘启示,我总觉得彩虹那七彩光斑似乎与后来发生的斑羚群的飞渡有一种美学上的沟通。”(《斑羚飞渡》原文,课文已删除)从这个角度说,描写彩虹有其意义。但作者却忽略了它所带来的副作用。彩虹的出现是在雨后,据此推论,方才狩猎队是在冒雨追赶斑羚,这似乎不合情理。即便的确如此,那么他们冒雨追赶,倍受辛苦之后,又轻易地放弃眼看就要到手的猎物,欣赏他们“飞渡”,让自己白白辛苦一场,就更加不合情理。
再次,我怀疑作者写彩虹的艺术功力。作者想让镰刀头羊受彩虹的“神秘启示”时,想让彩虹那七彩光斑与斑羚群的飞渡有一种“美学上的沟通”时,天空就突然出现这道彩虹,前边没有任何交代与伏笔,这总让我感觉不大自然。你看《林教头风雪山神庙》写“风雪”:林冲取路投草料场时,“正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来” 。到草料场后,“仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动”。出门沽酒时,“那雪正下得紧”。沽酒返回时,“看那雪,到晚越下得紧了”。回到草场入内看时,“那两间草厅己被雪压倒了”……这些描写,一步步交代了大雪从酝酿到发生到发展的全过程,它推动情节发展、逐步将故事引向高潮,行文是多么的自然而然。在这方面,《斑羚飞渡》显然缺乏艺术功力,作者构思的艺术技巧也不能令人叹服。
我这些“疑”可能有求全责备之嫌,但作为教材,必须是在思想和艺术上都经得起推敲的精品,即使是求全责备,也有益于教材的改进和提高。
附:我的教学处理
《斑羚飞渡》这样一篇从思想到艺术都有明显不足的文章做教材是不合适的。但现在课本选入了,面对这一问题怎么办?我觉得教学时在让学生理解其正面的思想和艺术的同时,也应对其负面的思想和艺术作一些适当的批判性的处理。在此我将自己的处理方法供大家参考。
我设计了这样一些讨论题:
1.在这篇文章中,人充当的是怎样的角色? ——充当的是一个不光彩的野生动物的猎杀者的角色,是自然的侵害者和掠夺者。
2.假如你是狩猎队员, 读过本文你将如何?——学生自由发言后提供参读文章《藏羚羊的跪拜》。此文写一个老猎人在猎杀了一头向他跪拜求饶的藏羚羊后的悔恨与惭愧。
3.“斑羚飞渡”是真实的,还是作者虚构?——借此让学生主动探究学习(这很符合新课标精神)。探究到一定程度再提供参读资料:证明“真实”的《视死如归的斑羚》(作者肖林),证明“不真实”的《漫议〈斑羚飞渡〉》(作者天津市东丽中学田先钰),还有我这篇文章的“质疑”部分。
考虑到这样做对沈石溪先生有一些“伤害”,一方面作为弥补,另一方面也为扩展学生视野,我又组织“沈石溪动物小说推荐阅读”,推介《圣火》(获1990年世界儿童文学和平友谊奖),《第七条猎狗》《一只猎雕的遭遇》(先后获中国作协第一、二届全国优秀儿童文学奖),以及前文提到的那些等作品,尤其向学生推荐阅读《刀疤豺母》:有一群金背豺,首领是只脸上有一道深深伤疤的雌豺。它们虽然被列为珍稀动物,却因为捕杀牛羊而被当地牧民全力赶杀。就在牧民们欢天喜地庆祝豺群撤离时,一场生态失调的灾难已然降临!牧民们走投无路之际,只有想方设法请回豺群,但被迫流落异乡的刀疤豺母,愿意带着豺群回来吗
作文六:《斑羚飞渡的启迪》400字
《斑羚飞渡》的启迪
作者:韩笑然
我读过一本书,名叫《斑羚飞渡》。这本书给我的启迪特别多。
这个故事讲述了一大群羚羊受到了猎人的追击。猎人手中拿着枪,腰间佩带着长刀,身后跟着猎狗。而羚羊呢,只有头上那对尖尖的角。可在这时,这尖角有什么用?在被逼到悬崖时,它们用了智慧的方法,年老的羚羊纵身跳下悬崖,年轻的羚羊在年老羚羊腾空的瞬间,也纵身一跃,脚尖踩在年老羚羊的背部,借力跳过了它们本不能跃过的山涧。就这样,一半年轻羚羊逃脱了猎人的围捕,一半老羊和羊王全都掉下了悬崖。
一本好书就是一轮太阳,每本书都有着启迪,斑羚飞渡的启迪是要甘于奉献,有团队精神。如果在那时没有老羊的甘于奉献,哪有年轻羊的逃脱,要是羊群不团结,肯定会全死在猎枪下的。正如我们生活中,要有队精神团,对肯于为别人付出,在危难中团结友爱,不要惊慌,要沉着稳定。这就是我从斑羚飞渡中得到的启迪。
希望大家学习斑羚们的精神,并且从每本书中都要体会,只有书中的启迪才能带我们向光明走去。
作文七:《斑羚飞渡的飞渡片段的教案》1100字
引: 然而能够让他们获得新生的方法只有一个那就是飞渡伤心崖,羚羊们是如何飞渡的,作者又是如何精彩描写这一场面的咱们一起去感受这感人的一幕.
(1)、斑羚是如何飞渡的呢?,请在文中圈出半大斑羚和老斑羚飞渡时给你留下深刻印象的动词。
(2)、运用这些动词复述飞渡的情景(观看动画)
(走、退、飞奔、起跑、跃、跳、钩、蹿跃、猛蹬、起跳、坠落、落)
讨论飞渡成功具备那些条件(娴熟的跳跃技巧,默契的配合,勇于牺牲的精神)
(3),细读课文四人一组交流讨论:面对这群死亡飞渡的斑羚羊,特别是老羚羊和镰刀头羊,你感受到这是一群怎样的斑羚呢?请用“这是一群(只) 的斑羚,我从文中 句子可以看出”句式回答。
(舍己为人的牺牲精神、无私奉献、顾全大局的团队精神、勇于牺牲、关爱后辈。)
(4),师小结:同学们斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧,以牺牲老斑羚的生命为代价,成功地完成了山涧上的飞渡,赢得了种群的生存机会。他们在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神,深深震撼了每个人包括文中的我、猎人、狗。斑羚的行为可能只是动物的一种独特的生存方式但应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴
6体验反思
1、那么下面请大家看一个人类面对生与死的资料,与动物斑羚比较一下,你有什么想说吗?
出示资料:1994年12月8日,新疆克拉玛依友谊馆的舞台失火,有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会,不幸发生火灾,结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。……在紧要关头,有人大叫一声:“大家都坐下,不要动!让领导同志先走”,而这些领导同志还真的先走了……这场震惊中外的克拉玛依大火,带走了288名中小学生和37名老师,而领导无一人受伤。
2、看了这资料,我们年青的一代,要从这群斑羚身上学些什么东西呢?
(为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神,它们的智慧、才能,特别是从容镇定、舍己为人的情操,可贵的整体精神?? )
教师总结:确实,作为人类的我们,面对生命,应让生命显得更有价值、更有意义。
3、思考:斑羚飞渡这一悲剧是谁造成的?(人)
4、是啊,人在这里充当的是一种不光彩的角色,是自然的侵害者和掠夺者。人类的行径已经导致许多物种的灭绝。请用心感受这些画面,然后思考:从人类的身上我们又能想到
些什么呢? (屏幕显示:人破坏动植物,破坏自然的资料)(板书:珍视生命,保护动物)
5、学生总结本课的收获。(或者提出不懂之处)
结束语
同学们,地球只有一个,动物是我们的朋友,我真心希望人与自然能和谐共处,希望斑羚们今天的悲局不再重演,也希望人与人之间多些关爱让人类的爱充满世界,让世界充满爱
五、布置作业
拟写保护动物的公益广告。
作文八:《读《斑羚飞渡》有感心灵的飞渡》1300字
心灵的飞渡
《斑羚飞渡》是一篇感人肺腑的动物故事。相信很多人和我一样,在读到老斑羚“以命换命”的献身事迹时,不由得肃然起敬,同时又羞愧难当。我们不但被老斑羚舍己为人的奉献精神所感动,也对我们人类道德粉饰下的丑恶嘴脸觉得脸红。
课文中最使我感动的当然是老斑羚的献身精神。他们为了种群的生存,无怨无悔,坦然面对死亡,与高贵的彩虹融为一体,多么悲壮,多么动人。他们在绚丽的彩虹里鄙视人类,否定人类。尤其当我读到“从头到尾没有一只老斑羚调换位置”时,我的心灵受到了极大的震撼:在这样高尚的动物面前,我们人类就像“低等动物”一样,不但不敬仰和同情这高尚的斑羚,而且认为会有斑羚苟且偷生。这就是我们人类。
我突然感到一阵欣慰。我们拥有罗盛教,焦裕禄,孔繁森等一批优秀楷模。但是,我们的整体素质还不够,近年越来越频繁的“见死不救”事件就是很好的例子。我想,人类是应该好好学习了。我们应该卸去文明的虚伪外壳,向老斑羚们学习奉献精神。 我又想到辛勤的蜜蜂,它们为了蜂窝的安全,种群的生存,不惜自己的生命,痛击侵略者。有一次,我制止一个小学生捕捉蜜蜂,这使我觉得为人类弥补了一点心的创伤。而对于奉献精神,我却始终无法具备。我知道,这是新一代的共病——自私,一切以自我为中心。在教室里不难见到课桌上的“三八线”,指手划脚的同学。不要以为这是什么简单的问题!试想,未来的祖国拥有一批冷漠,无情,自私的“洞梁”(被虫蛀满洞的梁),我们的祖国怎样实现共产主义,怎样实现中华民族的伟大复兴!
所以,斑羚飞渡给我带来的远不只是简单的同情与敬佩,它为我实现了一次心灵的飞渡!我仿佛看到自己变成一只斑羚,从“自私”的山峰上,奇迹般飞跃遥遥相距的山涧,轻巧地落在“奉献”峰上。洁净如洗的天空出现了一道瑰丽的彩虹,随着我的“飞跃”跨过两座山峰。
--------读《斑羚飞渡》有感
赵宇
读了这篇有点儿悲壮的故事之后,我心里沉甸甸的。故事中的那些老年斑羚们,宁可自己牺牲,也要使种族延续下去的精神真是难能可贵。“当断不断,反受其乱”,这句人们说得朗朗上口的话,如果到了这种生死存亡的关头,恐怕没有几个人能像斑羚那样。此时,我想起了一个以记不得是谁讲给我的故事:
抗日战争年代,有一个村的几百名老百姓被鬼子抓了起来,关在了一个房子里。而看守他们的只有两个带枪的日本兵。谁都明白当时的情况,如果那些人一拥而上,两个日本兵是不会有活路的,全村的人也就都能获救,只不过冲在最前面的几个人肯定要被打死。于是,人们“你推我让”,谁也不肯带这个头。终于,日本的大部队来了。一阵机枪扫射,几百名百姓就这样死去了。 设想一下,如果故事里的人群中,要是有几个“斑羚”,那结果会怎样?虽为动物,但那种勇气是每一个人都要学的。舍小家而为大家,在社会主义建设的今天,人们并不需要去死亡,一些小事足以体现出一个人。前些日子在报纸上看到,因市政建设,需要拆除一些房屋。有一房主不从命令,在拆除当天,仍不撤离。并在家里摆满火药汽油,“势与此房共存亡”。这种人在一些私人利益上尚且如此,他要碰上了斑羚所遇的情况,那只不定会有什么事情发生呢。
一个社会,是由千千万万个人组成的。如果每个人都进出自己该进的一份力,拿这个民族将会在青史上永垂不朽。人啊,少点儿私心,多为别人着想着想吧!
作文九:《勇敢的飞渡——读《斑羚飞渡》有感》500字
动物拥有牺牲精神,而人类正缺乏这一点,《斑羚飞渡》正是讲述了这样一个故事。今天,我有幸看了这篇文章,让我感慨万分。
《斑羚飞渡》讲述了一个这样的故事:斑羚被猎人们逼到伤心崖上,它们为了不让种族灭绝,自动分成两拨,一对一对的跳,老年斑羚当青年斑羚的垫脚石,老年斑羚坠落山谷,青年斑羚则顺利地跳过悬崖,直到只剩下头羊时,它毅然走向了彩虹。
到此时此刻,那画面依然浮现在我的脑海中:一只老斑羚走出来,带着小斑羚,小斑羚突然起跳,老斑羚也随之起跳,老斑羚用娴熟的跳跃技巧,出现在小斑羚的脚下,成为了小斑羚的垫脚石。小斑羚蹬一下老斑羚,用尽全力跳到了伤心崖的另一面。但是,此时,老斑羚像火箭一样坠落山崖,不,比火箭还要悲惨。
读过这篇文章,我又想起了另一个故事:如果突然起火,蚂蚁们会抱成一团往前滚,虽然最外圈的蚂蚁会牺牲,但是里面的蚂蚁却能安全的存活下来。相反,有些人却认为自己的利益比什么都重要,不顾别人的生命来完成自己的存活。( 书村网 .mcqyy. )
直到现在,这个故事依然浮现在我的脑海中,真希望这道彩虹就是斑羚们的生命之桥!
沈阳市北一经小学五年级:张天昊
作文十:《勇敢的飞渡——读《斑羚飞渡》有感》400字
读过这篇文章,我又想起了另一个故事:如果突然起火,蚂蚁们会抱成一团往前滚,虽然最外圈的蚂蚁会牺牲,但是里面的蚂蚁却能安全的存活下来。相反,有些人却认为自己的利益比什么都重要,不顾别人的生命来完成自己的存活。
到此时此刻,那画面依然浮现在我的脑海中:一只老斑羚走出来,带着小斑羚,小斑羚突然起跳,老斑羚也随之起跳,老斑羚用娴熟的跳跃技巧,出现在小斑羚的脚下,成为了小斑羚的垫脚石。小斑羚蹬一下老斑羚,用尽全力跳到了伤心崖的另一面。但是,此时,老斑羚像火箭一样坠落山崖,不,比火箭还要悲惨。
《斑羚飞渡》讲述了一个这样的故事:斑羚被猎人们逼到伤心崖上,它们为了不让种族灭绝,自动分成两拨,一对一对的跳,老年斑羚当青年斑羚的垫脚石,老年斑羚坠落山谷,青年斑羚则顺利地跳过悬崖,直到只剩下头羊时,它毅然走向了彩虹。
动物拥有牺牲精神,而人类正缺乏这一点,《斑羚飞渡》正是讲述了这样一个故事。今天,我有幸看了这篇文章,让我感慨万分。