作文一:《作文:心灵深处的呐喊》900字
心灵深处的呐喊
甘肃省临泽县第四中学 九年级1班贺玉娟
唉,现在的家长是不是都有一种通病——乱发脾气。每次回家,我们总是会发生口角,不论我是对是错,你总会训我。你还不信,要不我回放几个镜头让你看看。
镜头一
我周六放学回家时,已经很晚了,洗完衣服后就天黑了,我立马就去拾柴升炉子。正准备点炉子呢,你回来了,不管三七二十一就先把我训了一顿;你怎么这回才点炉子呢?天都已经黑了,回来到现在你都干嘛去了?是不是又看电视去了,你这丫头,我生你有什么用?”“我们今天放学迟了,我刚洗完衣服。”我解释说。“就你理由多,就你事多,你看那xxx她和你一级,她回来衣服洗完后,这会饭都做好了。”“我又没和她在一个车上。”“嘿,那你不会手脚麻利点,还和我顶嘴”。你看,因我做饭迟了,你就大发脾气,难道你忘了我是你的女儿?你先别急,还有呢接着往后看。
镜头二
那天,我正在屋里写作业,刘奶奶叫我去他家一趟,你让我瞅着点妹妹,我就到客厅看着,一会儿,我看她堆积木玩的挺乖,我就回屋继续写作业,没想到她又到北屋里玩煤。一会儿,她跑回来对我说:“姐姐,脏脏。”我看到她那副模样忍不住笑了起来,等我笑够了,我带她去洗,正好,你回来了,看到妹妹那个样子,你又发脾气了:”叫你看个孩子,怎么就把她搞成这样了,你看衣服都黑了,我怎么生你这么个笨猪啊!”你看你看,你又发脾气了,而且已发脾气就老骂我。你看,你又急了,淡定,别急,还有呢。
镜头三
临近期中考试了,我正钻在题海里呢,你看杂志就看杂志,又拿着书本跑到我房间里问:“丫头,你学过英文,你给我瞅瞅,这个I don’know是个啥意思啊,我随口说了一句:“汉语都还没说好呢,学什么英文啊!”“哎,你这丫头,瞧不起你妈是吧,快说,这个啥意思?”你说。“我不知道。”我回答说。“咦,你这丫头,那你上学都学了些啥?”我说了,我不知道。”“哎,你这丫头,你给我站住……。”
你看,你看,我没胡说吧。你是真的特别爱发脾气。哎,妈,你别走啊!嘿嘿,我想说的不多,我只想说一句话:老妈我希望你可以改改你的脾气。
(指导教师:张雪娟)
作文二:《语文作文-倾听心灵的呐喊》600字
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倾听心灵的呐喊
类别:说明文 字数:600字作文
在红灯绿酒~繁华落尽的今天~人来人往~早已随波逐流~有谁曾聆听心灵那至纯的呐喊。
..题记
"智者用心灵监视肉体~愚者用肉体监视心灵"~这是网络很红的一句签名~当人人看到这句话~都以为自己是智者~对于这句话轻视一笑~可却不知道~那一瞬间~自己找已步入了愚者之列。
"难道心灵那至纯呐喊被淹没了吗,被人们遗忘了吗,"想到这里~一阵优美的歌声将我吸引了过去~我仔细聆听着这首歌~每一个音符~每一节旋律~都充满了对自己永不放弃的自信和勇气。声音渐渐停了下来~我来到了这位歌者的跟前~戴着一幅黑眼镜~抱着自己心爱的黄吉他~穿着、打扮怎么看也不像是一位流浪歌手。可能是我看他的时间长了吧~他发现了我~望着我笑了笑~我问他:"你是一位流浪歌手吗,"他摇了摇头~笑着说:"我是一个为梦想追逐的人。"后来~他就抱着吉他走了望着他离去的背影~有一股陌明的佩服油然而生。
后来~听人说我才知道~他是一个富二代~家里非常有
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钱~可他毅然决然的放弃继承他父亲的产业~离家出走~甘愿过贫苦的生活~只缘他心中的呐喊_他要为梦想奋斗~实现他的梦想。想到这里~我的嘴角微微上扬~这个世界虽繁华~但总有那么一些超凡脱俗~单纯的只听自己心府呐喊的人~这样的人才是至善天尊。
亲爱的朋友们~让我们把耳朵贴在胸口~听听自己到底想要什么~不要被高楼大厦~红砖绿瓦所迷惑~要做就做一个真实的自己:至纯的自己~一个愿意倾听心灵抉择的人。
初三:张莲777
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作文三:《心灵的呐喊》300字
心灵的呐喊
习总今年以来三次对台呐喊,今天是第三次对台讲话,这次他是从命运的共同体出发,为实现中华民族伟大复兴而奋斗。现在实现目标大众都在奋斗,这是台湾的福星,是台湾的机遇。习总以温暖的语气对其咱同胞吐露自己的心声,共同合作,祖国统一,用感性与理性的的高度给予同胞希望以及温度。
国家统一是中华民族走向伟大复兴的历史必然。不管历史和现实的残酷,我们需要坚持国家统一,反**,从形式上以及心理上都到坚持自己态度,与两岸同胞心灵合一。历史也将证明,“**”之路走不通。习总多次对台释出善意,温情喊话,也给**分子留下退路。
总的来说习总以民族情怀理解台湾历史,进而把握两岸关系现状,透过巩固深化两岸和平发展,共同规划美好未来。
2014、9、27
作文四:《心灵的呐喊》1100字
总喜欢在心情低落的时候写点东西,可能比较容易抒发内心的真情实感吧!这无疑也是发泄的一种方式,或者说是心灵的一次颤抖。感冒如同泼妇一样缠着我不放,就像上辈子欠了她什么似的,难道说我真的在心底某个地方亏待了她,使得她不顾一切地挑战我的承受力?也难怪,毕竟知根知底嘛,我的耐力确实有限得可怜,连番的‘河东狮吼’就让我瘫痪在床,一蹶不振。在此,我想说一句:病痛犹如生活,如果你无力抵抗,就好好地‘享受’吧!是啊!如果我们肌肉再稍微扎实一点,哪怕是肥肉再多少少,我们就有足够的资本抵挡‘她’的四面夹攻了。拖着疲惫的躯体,就算洪水不泛滥,我们也会被自己拖垮的。电视上很多模特为了迎合观众那一双双邪恶的眼神,身体都瘦得跟牙签似的,起初,无知的我还以为她们是为了减轻生活的负担呢!哎! 唐朝都以肥为美,换到今天怎么就完全变味了?对此,我对辛勤的基层工作者表示我个人深深的同情和赞美!还是那句话说得好:“身体是革命的本钱”,容不得你随意摧残。不是还有一句话叫做一方有难,N 多方都会支援吗?咋我就没感受到一丝丝的暖?莫非是这里的冬天还没过去?这更说不通了,每天下课超短裙都是直逼我的视线的呀!难不成这人感个冒,视力也会指数下降吗?不会的,昨天我还见到别人捡到钱了呢。说到这,我的涕涕又忍不住要落下了。一手揩去那流落到感伤的时候真希望有一只更柔和的玉指抚慰一下那颗憔悴的、滴血的heart 。但我深知这仅是哥的一厢情愿!现在想想樱木同学也是蛮可怜的!当然,假如那只所谓温暖的手是前面说的那类精灵伸出来的,我宁可冰封一万年! 士可杀不可辱,大丈夫不单要经得起
诱惑,更要顶得住折磨,岁月的折磨。痛并快乐着,这maybe 很符合哥的艺术写照吧。这刻,我才真正懂得啥叫生活。生活就是有苦有甜、有忧有喜。不平凡的人生,充满的更多是痛苦、挫折。痛了,你才能体会到受伤的滋味;累了,你才你能明白酣睡的可贵。不知道那位圣贤曾说过:别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。说白了,生活也就两种形式——苦和乐,无所谓中间级。苦的时候就回味下曾经甜过,乐的时候也要思索下昨日的悲伤!欢喜总在一念之间,就看你如何咀嚼了。所以,有时候你见到身边有些人,过得无忧无虑、自鸣得意,不要伤心,不要悲哀,有可能他也是那苦大仇深的主,只是为他那丝最后的尊严捍卫罢了;同理,如若你碰到比你还倒霉万分、妄想做自由落体的人,请不要落井下石、没事偷着乐,因为他不过是暂时找不到母亲的孩子而已,仅是想要寻找一片属于自己的天地。我们要有古人:同时天涯沦落人,相逢何必曾相识的慷慨;秉承前人:先他人之忧而忧,后私人之乐而乐的责任。不要去苛责老天对你怎样的不公,生活对你多么的无情,我们要做的是生存的适者。拿起你的金箍棒或者鼠标也行,向生活开战,向‘河东狮吼’呐喊,向病痛抬腿,不再做那只乖乖的灰太狼,要做就做喜洋洋....
作文五:《倾听心灵的呐喊》500字
在红灯绿酒,繁华落尽的今天,人来人往,早已随波逐流,有谁曾聆听心灵那至纯的呐喊。
题记
智者用心灵监视肉体,愚者用肉体监视心灵,这是网络很红的一句签名,当人人看到这句话,都以为自己是智者,对于这句话轻视一笑,可却不知道,那一瞬间,自己找已步入了愚者之列。
难道心灵那至纯呐喊被淹没了吗?被人们遗忘了吗?想到这里,一阵优美的歌声将我吸引了过去,我仔细聆听着这首歌,每一个音符,每一节旋律,都充满了对自己永不放弃的自信和勇气。声音渐渐停了下来,我来到了这位歌者的跟前,戴着一幅黑眼镜,抱着自己心爱的黄吉他,穿着、打扮怎么看也不像是一位流浪歌手。可能是我看他的时间长了吧,他发现了我,望着我笑了笑,我问他:你是一位流浪歌手吗?他摇了摇头,笑着说:我是一个为梦想追逐的人。后来,他就抱着吉他走了望着他离去的背影,有一股陌明的佩服油然而生。
后来,听人说我才知道,他是一个富二代,家里非常有钱,可他毅然决然的放弃继承他父亲的产业,离家出走,甘愿过贫苦的生活,只缘他心中的呐喊_他要为梦想奋斗,实现他的梦想。想到这里,我的嘴角微微上扬,这个世界虽繁华,但总有那么一些超凡脱俗,单纯的只听自己心府呐喊的人,这样的人才是至善天尊。
亲爱的朋友们,让我们把耳朵贴在胸口,听听自己到底想要什么,不要被高楼大厦,红砖绿瓦所迷惑,要做就做一个真实的自己:至纯的自己,一个愿意倾听心灵抉择的人。
作文六:《演出心灵的呐喊》900字
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演出心灵的呐喊
作者:林翔宇
来源:《中小学心理健康教育》2014年第10期
〔关键词〕替身技术;心理剧;角色扮演
一、替身技术简介
替身技术(Doubling )是心理剧中的一种重要技术,它同镜子技术(Mirror )和角色互换技术(Role Reversal)共同构成了“一个蛋糕的三层”(Kipper ,1986)。在心理剧中,替身由主角选定,其重要意义是说出或演出主角没有说出甚至是没有意识到的想法和感悟。
在一般情况下,替身需要在同感主角的基础上,演出主角的内部话语、一连串想法、身体姿态和行动(Kipper ,1998)。莫雷诺(Moreno ,2000)认为主角可能从替身身上学到一些东西,并教会替身一些事情。他相信,发生在主角和替身之间的过程远远超出同感或是共情所能表达的内涵。
在上述几位大师的眼中,有效的替身技术能帮助主角表达出自己内在被束缚但渴望表达的言行。通过这种帮助,主角能够释放自我的情感,宣泄自我的情绪,并在这个过程中获得新的观念、想法和理解。由于替身能将主角深层次的情感带出,又能够激发出主角的潜能,所以一直以来,替身技术被看作是心理剧的核心技术(陈珠璋、吴就君,1984)。Blatner (1996)指出,“替身技术或许是心理剧中最为重要的技术,因为它帮助主角澄清和表达深层次的情绪和潜意识中的想法”。因为替身的有效性和功能性,莫雷诺(Moreno ,2000)称“替身是主角与导演之间的桥梁”。
二、心理剧背景介绍
小芳热爱话剧,有一年多的话剧舞台表演经验。她因为对心理剧感兴趣,连同五位爱好者一起加入了话剧社团。之前的两个月,我一直带着他们学习和了解心理剧,并进行角色扮演、观察模仿、集体雕塑、即兴短剧等的学习和练习。
在一次练习中,我向大家宣布,我们要用自己的亲身经历或是当下的困扰,来排演一个属于自己、能帮助自己的心理剧目。小芳就是在这样的情境下说出了自己的困惑:“我现在拥有班里班外的职务太多了,包括班长、学习委员等。最近成绩下降不少,班主任有一天批评和嘲讽了我,我说自己已经辞了所有的工作想专心学习,老师不信,甚至说?巴黎圣母院还缺个敲钟的,你去不去!?又说?我们班这小破庙还真容不下您这大佛。?”说到这里,她涨红了脸,眼泪在眼眶里直打转。
三、替身技术的运用
作文七:《心灵的呐喊》1500字
第48节:心灵的呐喊
中小学生不愿意去上学,因为受到欺负而自杀,为家庭暴力而烦恼的家长杀害自己的孩子,也有孩子杀害自己亲生父母的,这些让人痛心的事情现在时有发生。虽然好多人指责媒体对这些事件的反应过于强烈,但是这些报道却绝对都是事实。我们在看待这些事情的时候,绝对不能抱着隔岸观火的态度,觉得和自己没关系。
家长们看到这类报道时,总觉得“我们家孩子是绝对不会做出这种事情来的”。然而,在每天的生活中,孩子身上发生了什么异常他们不一定能看到。关注孩子,发现异常,正是家长的责任和重要的作用。但这也不是说就要每天早上、每天晚上都对孩子展开地毯式的追问。如果这样的话,你的孩子可能只会告诉你“什么也没有”、“没事儿”等中规中矩的答案。有的时候,甚至还会语气变得很粗暴地说:“问这些干什么,”其实,在这些声音的背后,往往隐藏着他们对父母的一种照顾--他们不想让父母担心。
然而,就是这样一个很有精神的、每天都很愿意去上学的孩子,忽然有一天不愿意去上学了,这种偶发事件,相信不少家长都体验过。引发他们不愿意去上学的原因有很多种,不过到现在还没有发现特别有效的方法来消除这种现象。
当孩子说“身体没劲儿”、“身体不舒服”、“没有食欲”的时候,不要简单地以为他们就是感冒了。对现代的家长来说,要做的应该是找出背后真正的原因。这样的做法,绝对不是过分溺爱,也不是过分干涉孩子的生活。在现代社会里,可以说孩子也在和各种各样的敌人进行着战斗,作为父母,在这时候就应该坚定地站在他们背后给他们以支持。
4.心灵的呐喊
孩子突然生气的现象已经成为社会问题。类似的不可言状的现象在最近有逐渐增多的倾向。报纸和电视经常报道一些过于悲惨而让人不想去看的事件:被欺负而导致的自杀,儿子无缘无故地杀害母亲,父母对幼儿的虐待等等。这样的事件很恐怖,然而更恐怖的是人们在看这些新闻的时候,神经已经麻木了。
虽然媒体上一再说明引发这些事件的孩子身上的异常性,可是这并不能从本质上解决问题,因为我们看到同样的事件一波未平一波又起。这么说可能会引起误解,但是我认为这些犯罪的孩子们的共同点是他们不仅否定了世代相传的家族概念,还否定了整个社会的构成。
每个人的生命,看起来是一个单独的个体,其实都是从很久之前的祖先那里一代一代继承下来的,并且承担着繁殖下一代的责任。可是这些孩子们从来都没有学到过这些,也从来没有考虑过生命所具有的神秘力量和不可思议性。确实,在现代的家庭里缺乏这一类的思考,但是如果面对现在这种让人痛心的社会现象,还不能有相应的认识的话,那么就只能一次次地重复这种悲剧,而不能解决任何本质的问题。
在实际变化面前做出这种相应的认识,是我们对孩子的一种爱,是在他们快进入危险区域时把他们救回来的勇气和实际行动。对将要淹没在这个混乱的社会中的孩子来说,家长如果不去救他的话,还有谁会去救他呢,家长们要意识到这一点,并以此为基础下定决心付诸行动,这才是解决问题的第一步。
重视与孩子的交往吧。为了把孩子引上正道而多和他们说说话吧。经常想想“爱”的含义吧。爱不光是一种想法,更是一种行动,不是宣扬自我,而是尊重对方。就像爱别人一样地来爱你的孩子,就像宽恕别人一样地来宽恕你的孩子,就像尊敬别人一样地来尊敬你的孩子。这样,家长和孩子之间的爱就能复活~
五、孩子的自主性
1.家长与孩子一起成长
以前一直说,一个人只有自己做了父母,才会理解自己的父母把自己养大是多么不容易。两个人结了婚,就成了夫妻,生了孩子以后就成为父亲和母亲。然而,做一个真正的家长、做一个好家长是需要付出相当的努力的。现在,是不是有了孩子就能成为合格的父母,正在成为一个必须认真对待的问题。
作文八:《心灵深处的呐喊》1000字
心灵深处的呐喊
“呜——”“呜——”清晨,一阵阵熊的悲痛的、歇斯底里的惨叫划破天际。唉!我痛苦的,悲哀的滴下了几滴液体,那应该就是人类所说的泪吧。
我是一头母熊,被人类用陷阱捉住的母熊。说到人类,我心里就一阵憎恶,看我,肚子被人类残忍的掏了一个洞,插入铁管到胆,每天要活取胆里面的液体几次,我们的惨叫像打雷,我的一些哥哥姐姐以及前辈们掏肚自杀,可那些人类魔高一丈,给我们穿上铁衣,让我们无法移动分毫,为了节省成本,连点让我们不痛苦的药都不肯给,简直是求生不得求死不能。
人类说的话我隐约听得懂,有善良的人们问取胆液的人:“你们还有没有人性啊?这些可都是生命啊。”我有同感,可又有什么用呢?他们说:“没办法,我们就干这一行。”他们还说,取熊胆汁,最少时二天一次,最多时一天二次。那个叫胆粉的东西,一头熊一年可以产出2000克左右,可以产十年。十年,十年的痛苦煎熬!这是什么魔鬼数字啊,要在这样痛不欲生的刑罚里面承受??7200次的脱骨扒皮,就算是深渊恶魔也要佩服得五体投地了。唉,真真正正的没人性啊。
又是一个清晨,又是一轮太阳,又要承受一次脱骨扒皮,唉,我的那个小熊孩子,今天要做手术,他还年轻啊!唉,孩子无罪,冤枉受罪,可是,该来的还是来了。眼看着我的熊孩子被穿上了铁衣,就这样送上了“断头台”,我当妈的竟然无能为力?不行不行不行!我
用巨掌撑开了铁笼,蹦了出来,虽然那些人类被吓跑了,可一切都迟了,孩子已经被套上了铁链,呜——呜——的叫着,那是一声声“妈”啊,我试着用那笨重的手掌解开铁链,却解不开,只好勉强让他依偎在我怀里,抚慰着他。他哀叫着,求我救他。我疯狂了,两只巨掌死死的掐着我儿子的脖子,直至我儿子软下来,他死了。我仰天吼叫:“儿子啊,对不起啊,我无法救你,只能让你免去后面的痛苦。妈妈对不起你啊!”我一把拽下身上的钢兜肚,那钢管带着胆飞了出去,顿时,我的整个皮毛都沾染了血。
我咆哮着:“人类啊,我们都在一片蓝天下,都在一块土地上,都是大自然之子,你们就不能仁慈一些,放过我们吧。不就是那一点金币吗?我们需要尊重,不要侮辱;我们需要保护,不要残杀!”随后,疯也似的向一面墙撞去,“砰”地一声墙轰然倒塌了。
一阵天旋地转,我躺在了那倒塌的墙上,隐隐约约听到了那该死的“刽子手”说的话:“把这皮剥下,制成皮包,还有,把熊掌卖了,这铁马甲也取下来洗干净,给下一头熊用,把这些肉做成诱饵,用来引诱那些狼,陷阱要大一点。”
唉,人类啊,但愿我心灵深处的呐喊可以让你们听到,但愿我心灵深处的呐喊可以唤醒你们的人性。
作文九:《心灵深处的呐喊》700字
心灵深处的呐喊
大家好!我是一条横卧在山川大地的巨龙,人们都叫我铁路。我承载着火车弟弟为人类的出行、旅游提供了便利。但是,我也有自己的苦恼。
有一天,一群大概12岁的孩子在我的身体上进行聚会,他们一会儿盘腿坐卧于我的身上嗑瓜子聊天,一会儿玩扑克牌,一会儿追逐打闹??更可恶的是有些男孩抱着酒瓶痛饮一番。正当孩子们兴致勃勃,忘乎所以时,呜??从山谷中传来火车弟弟呼啸的鸣笛声,接着火车像一群受惊的野马向孩子们狂奔而来!火车弟弟没来得及停住脚步,三个没来得及逃跑的孩子被卷入火车身下丧失了年轻的生命,鲜血染红了我的衣衫!还有两个孩子被撞成重伤!那一刻,我伤心极了了!孩子的父母闻讯赶来晕倒在我的身旁!孩子们的贪玩留下了生命的遗憾,还给我的心灵和身体带来创伤!朋友们,你们可要记住血的教训哦!
附近的村民喜欢牵着牛来我身旁的山坡放牧,看着牛群吃着嫩嫩的草一天天长大,我很欣慰。但是,问题又来了。那天,一头大黄牛听到火车弟弟的怒吼声,受到惊吓后,横冲直闯,它突然蹿到我的身上,狠狠地朝迎面而来的火车弟弟撞去!火车弟弟可受不了这个庞然大物的刺激,一个猛子侧翻在我的身旁,很多乘客在一刹那失去了性命!那时的我毛骨悚然、遍体鳞伤!火车弟弟也变成了残废!孩子们,你们可要帮我回去告知家人朋友!为了我的交通安全,可要看管好自己的家畜哦 !
发生在我身上的交通事故真是举不胜举!为了营造和谐平安的运输氛围,请听听我心灵深处的呐喊:亲爱的人类啊,一定要珍惜自己的生命!生命不可重来!请你们自觉遵守我的交通规则:“一停、二看、三通过!”千万不要在我身上嬉戏玩耍,管理好自己的家畜!否则给国家、社会、个人造成的后果会不堪设想!(青山桥登高学校六年级:喻梦婷 指导老师:段艳辉)
作文十:《孤独者的心灵呐喊??》1900字
文本解读常见的方法是分析作品表现的主题。在解读《幽径悲剧》时,有的观点指出,文章描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味,揭露了令人无比痛心的“愚氓灭美”的现实;还有些观点从古藤的悲剧出发,从中发现了时代的悲剧、价值的悲剧;还有其他一些观点,比如,礼赞生命力,讴歌真善美等。这些宏大主题发人省醒,让作品有了厚度。 陶醉于作品表现的宏大主题,看上去字正腔圆、滴水不漏,但往往忽略教师自身的阅读体验。宏大的主题,不是从天而降,尤其是在学生的阅历与文本存在一定的距离时,我们更应该为学生阅读提供一种支持。 季羡林在论述散文时,这样写道:“我觉得,一个作者,情与境遇,真情发乎内心,汹涌回荡必抒之以文字而后快……这样写出的散文,能够提高读者的精神境界,能够提高读者的人文素养。”在反复阅读这篇文章后,我觉得,作者的个人情感因素不可搁置一旁,据此为径,可以从学生的情感认同上找到“入口”。 一、孤独的自述 文章写道:“学生们称之为‘后湖’,他们很少到这里来的。一下子把我们从热闹中解脱出来,遗世独立。”作者接着写道:“在所有的这些神奇的东西中,给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。但是,根据我个人的评价,在众多的藤萝中,最有特色的还是幽径的这一棵。”一步步揭开幽径的面纱,仿佛要让我们体会到幽径之趣。每到春天,我在悲愤、惆怅之余,唯一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,听到嗡嗡的蜂声,顿觉这个世界还是值得留恋的,人生还不全是荆棘丛。作者陶醉于古藤所营造的美好景致之中,在他看来是“最留恋难忘”“最有特色”的,我们能够领略到作者独特的审美情趣和对历史文化遗存的珍爱。但这些还不够,作者甚至对此有了近乎感激的心情。 理解作者这种近乎感激的心情,我们可以从他早年的一篇文章《马缨花》中得到启示:曾经有很长的一段时间,我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去,越走越静,自己的脚步声越听越清楚,仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候,我住的地方就到了。作者不但居住环境幽僻,心情也是寂寞的。他写道:“我是不是有寂寞感呢?应该说是有的……在煤油灯的微光中,我只看到自己那高得、大得、黑得惊人的身影在四面的墙壁上晃动,仿佛是有一个巨灵来到我的屋内,寂寞像毒蛇似地偷偷袭来,折磨着我,使我无所逃于天地之间。无法消解、无所逃遁的寂寞吞噬着我,此时的藤萝和我心灵上有了某种契合,是我抵挡荆棘人生的神灵,从此孤独的人生有了亮色。”到了藤萝成为仅剩的“鲁殿灵光”时,作者当然倍感珍贵,倍加珍惜。 当古藤被砍以后成了“吊死鬼”、成了“孤儿”,作者真是悲哀之极,虽“紧闭双眼”、“疾趋而过”,但仍然听到古藤“细如蚊蝇”的哭泣声。在这里,作者绝不是一个冷眼旁观者,而是身在其中,切身体验和感受悲剧。作者毫不避讳地说道:“我的感情太多,总是供过于求,经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。”感物伤怀、悲悯万物,对于一个情感丰富的人而言,本来就符合他们的情感逻辑,也是他们人生的应有之义。 与此同时,整个燕园目睹此树的只有作者一人,只有他一人在为这棵古树悲伤哀叹。日常生活中人们“争利于市”、“争名于朝”,实用主义和金钱至上的价值观已经牢牢占据了我们的心灵。作者反复渲染“别人是无法理解的痛苦”,更加深了孤独寂寞之感,我们可以读出,作者不与世俗同流合污以及悲天悯人的情感色彩。 二、心灵的呐喊 文章最后写道:”我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。”在《牛棚杂忆》中作者也写道:“在悲哀、孤独、恐惧之余,我还有一个牢固的信念。如果把这一场灾难的经过如实地写出来,它将成为我们这个伟大民族的一面镜子。《牛棚杂忆》的整理完成于1992年6月3日,《幽径悲剧》写于1992年9月13日,这两者之间的牵绊,恐怕是难以撇清的。” 所有这些偶然性都集中在一起,压到了作者的身上时,作者没有逃避,也没有放弃。这里所谓的十字架,不仅象征了一种珍视生命悲天悯人的信仰,更象征了敢于担当敢于牺牲的精神,也表明了作者“虽千万人吾往矣”的大无畏的勇气。 所以说,文本解读就是要使文本所揭示的主题得到充分的展现。通过对作者情感的探讨,学生认识到这一切是如何发生的,对作品的宏大主题有了真切的感受。 回顾季羡林一生,无限风光的背后也看到了一颗孤独的心灵。作为时代最醒目的学术符号,季羡林在学术上却是何等孤独。他所走的幽径,很少有人走,他所研究的文化,在“实用至上”的世态面前,更加“无用”而形影相吊,无人相伴。他淡薄名利,与世无争,潜心学术,曾经一再拒绝“大师”称号。幽径悲剧,道出了大师对古藤命运不幸的伤感,也让我们听到了大师发自心灵的呐喊。 作者单位:江苏省扬大附中东部分校(225001)