作文一:《生活议论文》10900字
? ? ? ?生活议论文?
篇一:
? 议论?文:
? 让生活慢?下来 让生?活慢下来 ?“速度”一?词在当下各?个领域备受?关注。在今?天的社会转?型期,欲望?不断膨胀,?大多数人为?了获得金钱?、权力等更?多资源倍道?而进。吃饭?要快,走路?要快,工作?要快,凡事?都得讲 “?速度”。人?们不断压缩?时间,仿佛?慢下来就意?味着低效率?,赶不上,?行不通,用?秒计量节奏?的紧张感随?之充斥在生?活的氛围里?。然而据世?界专业人士?统计,中国?目前已成为?全球压力最?大国,每年?因过劳死人?数达60万?。正如米兰?.昆德拉所?说,要“慢?下来”,因?为自在有为?的生活是急?不得的。 ?
慢?下来,多一?点时间用来?思考自己。?关于这一点?,我是有感?于自己。自?去年毕业后?,一种莫名?其妙的压力?如影随形。?工作也好相?亲也罢,人?生中重要的?生活中琐碎?的或大或小?的事情所带?来的烦恼像?驱除不走的?“瘟疫”,?越是用力摆?脱越觉得问?题倍增。我?一直是一个?热衷于“快?”的人,吃?饭、工作,?连和同事聊?天都像赶集?市的匆忙。?有一天吃过?晚饭,同事?喊着一块出?去走走。雨?后的山间小?路泥土的清?香扑面而来?,眼前忽然?多了满山的?白色黄色的?小花,嫩绿?的树枝条在?微风中飘荡?。一瞬间我?感觉既轻松?又舒坦。在?回来的路上?突然问自己?这些日子忙?了什么,得?到了什么。?脑海里却一?片凌乱,没?有清楚的答?案。显然,?很大程度上?这段时间我?等于瞎忙了?。无目的的?忙是没有实?质性的成果?的。一个人?连自己为什?么忙都不清?楚,他怎么?会有真正的?收获,真正?的进步,我?想和我有相?似问题的年?轻人比比皆?是。慢下来?,多一点时?间用来思考?自己。思考?自己想要的?到底是什么?,将要前往?哪里,目标?还远不远,?会有什么收?获。有时候?急于上路就?会疏于考虑?为什么要开?始,可能是?盲目跟风;?急于前行就?顾不得眼下?正在做什么?,可能是在?和别人做比?较;急于要?结果忘了质?量,欲速则?不达。多一?点时间思考?自己,我们?会更确定自?己的选择与?决定,更有?成效地解决?面对的问题?。
? 慢下来,?保持良好状?态,从容面?对生活。在?这个人人都?争先恐后的?时代想要慢?下来并非容?易。买房买?车、升值加?薪,在尽可?能短的时间?内获得尽可?能多的物质?资源,人们?按照社会“?默认”的幸?福标准、人?生目标一一?努力实现,?唯恐慢人一?步。但对于?长期奔跑的?人们尤其是?年轻职员,?长时间处于?高压、紧张?状态下极易?导致焦虑、?惊慌、急躁?。毋庸置疑?,“快”节?奏的驱赶让?很多人的生?活呈现出“?病态”。让?节奏慢下来?,享受生活?已然成为人?们的需要。?比如慢行,?当我们习惯?性地急匆匆?赶往某处时?,不妨提醒?下自己如果?不是十分必?要先放松下?来,或许你?细看路边的?风景会让你?大饱眼福。?如果因为忙?而舍去欣赏?沿途风土人?情,这样的?人生未免有?些得不偿失?;慢餐,据?说慢餐是地?中海地区人?们长寿的秘?诀之一。或?许由于工作?原因我们渐?渐习惯了快?速进食以争?取更多的时?间,但我们?的消化系统?却需要时间?来处理食物?,而且细嚼?慢咽可以增?加唾液的分?泌量,有助?于增进消化?。也有专家?认为,慢食?能缓减紧张?焦虑,还可?以锻炼面部?肌肉,减少?皱纹。“慢?情绪”,我?以为,“慢?情绪”是指?火气爆发的?瞬间让情绪?停顿一下或?者转移话题?,在理性的?控制下使其?得以正确释?放。愤怒、?发火等不良?情绪容易使?人心态失衡?,身体免疫?系统紊乱,?导致健康出?现问题。实?际上,慢节?奏生活,既?能享受生活?,保持良好?状态,也能?从容面对生?活。
? 慢下来?,提高工作?效率。在工?作中,“慢?”有时被认?为“低效率?”、“低能?力”。不难?想有人通过?提高速度来?避免这种减?分印象。有?些人则是为?了实现目标?日夜奔波,?也有一些人?为了充实自?己而忙碌。?但在网络社?区或者生活?里经常听到?有人感叹“?忙忙碌碌,?碌碌无为”?。日本经济?战略家大前?研一曾说,?“急功近利?、肤浅浮躁?、缺乏思考?的社会现象?成为一种流?行病。”人?一浮躁终日?处于又忙又?急的应急状?态,被生活?所“挟持”?,失去自我?主动控制。?因此浮躁、?缺乏思考必?然会成为有?效前进的障?碍,这也正?是许多人出?现的“急而?难进”的原?因。我认为?,首先我们?要树立正确?的观念。成?功不是一朝?一夕的事,?要有耐心,?脚踏实地并?善于等待,?做好眼前 ?的每一件事?情,急功近?利势必会让? 事情大打?折扣。其次?是工作需有?计划,时间?需有安排。?工作有休憩?,有次序,?有重点,方?能张弛有度?,忙而不乱?。有时看起?来是“慢”?“轻松”的?样子,但结?果令人满意?。最后,做?自己的监督?者。放慢速?度不是拖延?时间,支持?懒惰。制定?的计划要落?实,反思监?督自己,不?被blac?k tim?e所困惑,?不因无意义?的行为浪费?时间、迷失?方向。
? 总而?言之,让生?活慢下来,?享受生活,?提高生活质?量,人生或?许更精彩~? 延延11?标 高艳妮?篇二:
? 生活因?思考而精彩? 议论文 ?生活因思考?而精彩 如?果说贝壳是?人生,那么?珍珠就是思?考;如果小?草是人生,?那么花朵就?是思考;如?果云朵是人?生,那么朝?霞就是思考?。思考使生?活精彩,人?生因思考而?从容,世界?因思考而清?晰。 思考很?简单,却很?平凡。一个?苹果使牛顿?思考了: ?
? 万有?引力由此被?发现;一种?学说使哥伦?布思考了:?
“?日心说”由?此被推翻;?一次偶然使?法拉第思考?了:
? 发电机由?此开始运转???,开始?思考并不难?,重要的是?你要思考,?如同前方有?了曙光,光?明就不远了?。相反,身?旁全是黑暗?,那么就要?看你是否去?寻那光明了?。
? 缺乏思考?使可怕的。?昏庸的刘后?主刘禅“乐?不思蜀”,?这种不思考?沦丧了一个?国家。若刘?禅不宠信奸?臣,花费玩?的时间来思?考国家大事?,思考联纵?计划,以两?小国抗一大?国,岂有司?马迁容身之?地乎,没有?思考,再强?大的文明也?会崩塌,再?本分的纲常?也会颠覆,?一切的美好?、善良、勇?敢将不复存?在,这些亡?国败家的教?训直接触动?一个最根本?的原因——?人们没有思?考。
? 思考不?仅需要开始?,更需要深?入。“天才?是百分之一?的灵感加上?百分之九十?九的汗水”?。爱迪生说?的没有错,?他在每一次?的试验失败?后,努力反?省,终于在?接通电源后?灯泡发出了?光亮。积极?思考是好的?,但没有付?诸行动也是?不行的。思?考不仅让灵?魂升华,更?能让文明进?步,一次次?的尝试、错?误、成功与?失败则会让?人生达到登?峰造极的地?步,会让生?活精彩缤纷?,让世界五?光十色,绚?丽多姿~ ?“人类一思?考,上帝就?发笑;人类?不思考,上?帝更发笑。?”历史就像?一辆车子,?总会有人探?出头了,这?便是思考。?也许,只有?这样的思考?才不致于让?车子撞上山?石,坠入深?渊吧。 ? 思考?如同春天的?花朵,点缀?了荒芜的冬?天。人生这?个大花园里?总得是五光?十色,精彩?夺目的,这?就少不了思?考,思考会?让人生芳香?,生活精彩?。篇三: ? 议论?文论点论据?社会生活篇? 社会生活? 网络 论?点 网络是?一个无形的?组织系统。?
?社会是一个?巨大的网络?。
? 每个人都?生活在一定?的网络中。?
?生物世界也?有它们自己?的网络。 ?
网?络有好的也?有坏的。 ?
不?可落入犯罪?分子的网络?。
? 互联网对?社会生活方?式产生了深?刻的影响。?
?互联网使人?与人之间的?沟通更便捷?。
? 要警惕并?打击网络犯?罪。
? 要加强?对青少年的?认识、使用?互联网的教?育。
? 应该做?网络的主人?而不是网络?的奴隶。 ?
要?正确认识虚?拟世界和现?实世界的区?别,维护身?心健康。 ?
名?言 21 ?世纪仍将是?信息革命的?时代,信息?科技仍将是?最活跃、发?展最迅速、?影响最广泛?和深刻的科?技领域。—?—路甬祥 ?网络安全是?目前中国网?络信息化最?关键的一环?,这一系统?工程需要技?术(本文来?自:
? Www.?bdfqY?.cOm ?千 叶帆文? 摘:生活?议论文)、?经济、管理?、法律、文?化等多方面?的努力。—?—杨义先 ?互联网的出?现从一开始?就没有给文?学带来多少?承诺,但是?它迅速的传?播方式和宽?容的平台却?带给了很多?人机会。这?是一种公开?展示自己的?机会,这是?一种不被埋?没的机会,?这是一种自?由、随意、?有着平等功?利的机会。?——朱威廉? 今天的因?特网,可以?说是愚笨而?瘦小的客户?对机灵而有?学问的服务?器说话,明?天的因特网?应该是机灵?的客户对机?灵的服务器?说话。——?鲍尔默 2?1 世纪“?不在网上的?都是穷人”?。——佚名?典型论据 ?部长倒台,?牵出贪官一?片 ——警?惕官员的
2?017 年? 6 月 ?30 日,?《新华日报?》发布简要?消息:新华?日报》发布?简要消贪?腐网络
息》?时披露,去?年一年,中?国检察机关?加强与有关?部门配合和?国际司法合?作,建立境?内外追逃、?追赃协作机?制,共抓获?在逃职务犯?罪嫌疑人 ?614 人?,一批携款?外逃的重大?犯罪嫌疑人?被缉捕归案?。中国银行?广东开平支?行原行长余?振东的遣返?回国已成为?去年中美司?法合作的经?典案例。上?海市核电办?原主任杨忠?万、中国航?空器材进出?口总公司西?欧办事处原?经理朱小功?等一个个境?外缉捕归案?者也让人们?看到了追逃?的希望。 ?
利?用人事关系?资源网,成?为有效求职?途径 ——?求职莫忽视?人际关系网? 所谓利用?关系网,就?是通过熟人?,联系有关?人员,以获?得职位空缺?的信息,或?给你介绍知?道职位空缺?信息的有关?人员。而最?终目的就是?要找到那位?对这空缺职?位有决定权?的人。利用?个人的人事?关系资源网?来寻求工作?,是很重要?而且有效的?一种求职途?径。据有关?研究和统计?,大约 6?3 ,到 ?75 ,的?工作是通过?关系网途径?获得的。这?是因为有很?多空缺的职?位是源于刚?刚有人退休?或死亡,刚?刚辞退不合?格的员工,?或是还在考?虑中的扩编?计划。这些?空缺并没有?在报纸上刊?登广告,甚?至也没有上?报给人事部?门。
? 构筑我?们的人际关?系网 ——?成功编织人?际关系网是?成功的重要?因素 美国?斯坦福大学?经济学院研?究人员表示?:
?在现代社会?中,成功编?制人际关系?网成为企业?人士成功的?重要因素。?该院院士爱?德华?海德?认为:
? 成功建?立关系网的?关键是和适?当的人建立?稳固的关系?。良好的人?际关系能拓?宽你生活的?视野,让你?了解周围所?发生的一切?,并提高你?倾听和交流?的能力。这?需要具备三?方面技巧:?
稳?定的内部关?系、慷慨大?方的性格和?创造性的谈?话技巧。 ?
该?项研究还发?现,人们的?社交圈可以?分为两种:?
一?种是自然社?交圈,另一?种是我们创?造的社交圈?。自然社交?圈包括直系?亲属、远亲?、朋友及一?些熟人。这?个社交圈能?介绍给我们?的客户十分?有限。我们?创造的社交?圈则不同,?它能够为我?们带来无限?的客户。每?个人的自然?社交圈平均?有 250? 人,遇到?一个陌生人?时,你可以?设想他也认?识另外 2?50 个人?。如果能够?同这个人建?立起一种互?惠互利的双?赢关系,让?他感到“认?识你、喜欢?你、信任你?”的话,你?就已经把你?的影响范围?拓展了大约? 250 ?个人。同足?够多的人建?立这种关系?,你就可以?把你的影响?范围拓展到?无限大。 ?
美?洲红耳龟入?侵湘江当地?生物链遭严?重威胁 —?—破坏生物?生存网络后?果严重 2?017 年?秋,长沙市?开福区新港?镇的一个渔?民在湘江里?捕鱼时,捞?上了一只看?上去像乌龟?的东西,硬?硬的背甲和?腹甲,头部?背面略呈三?角形。然而?,它和人们?平常见到的?乌龟却有很?大的不同,?它的头部花?纹和龟壳花?纹是黄褐相?间的,不像?一般的乌龟?颜色是黑色?的,更奇的?是双眼背后?还都有一小?块线状红斑?。后来,渔?民将奇龟送?给了住在霞?凝港附近的?李倩女士,?李倩将奇龟?送到了湖南?师范大学生?命科学学院?副教授邓学?建处。邓学?建一眼看出?所谓的奇龟?就是美洲红?耳龟,大约? 5 岁龄?,并非珍稀?动物。
? 据邓?学建介绍,?美洲红耳龟?原生于巴西?等国,由于?其外形独特?而具有观赏?性。
? 198?7 年,我?国广东、福?建等地从境?外引进美洲?红耳龟喂养?作为观赏动?物。“这是?典型的外来?生物入侵~?”外来生物?入侵主要是?由于人的无?知造成的。?美洲红耳龟?现身湘江,?只有两个可?能途径:
?
? 一是逃逸?,美洲红耳?龟可能从宠?物市场或从?喂养者家中?逃了出来;?
二是?喂养的人将?它放入了湘?江。据介绍?,美洲红耳?龟是杂食性?动物,鱼肉?也是它的食?物,并且它?的繁殖能力?也很强,如?果湘江里还?有美洲红耳?龟的话,其?繁殖的后代?不仅占领了?湘江流域部?分生物的生?存空间,破?坏了它们的?栖息环境,?而且会对它?们的生命造?成威胁,进?而影响到整?个湘江流域?生物链和自?然生态系统?的相对稳定?。当它们进?入洞庭湖区?等其他地方?的水域时,?也会对该水?域里生物链?和自然生态?系统造成极?其不利的影?响。
? 互联网?的诞生和成?长 ——互?联网时代来?临了 19?69 年,?为了能在爆?发核战争时?保障通信联?络,美国国?防部高级研?究计划署 ?ARPA ?资助建立了?世界上第一?个分组交换?试验网 A?RPANE?T ,连接?美国四个大?学。
? ARP?ANET ?的建成和不?断发展标志?着计算机网?络发展的新?纪元。 ? 70? 年代末到? 80 年?代初,计算?机网络蓬勃?发展,各种?各样的计算?机网络应运?而生,如 ?MILNE?T 、 U?SENET? 、 BI?TNET ?、 CSN?ET 等,?在网络的规?模和数量上?都得到了很?大的发展。?一系列网络?的建设,产?生了不同网?络之间互联?的需求,并?最终导致了? TCP/?IP 协议?的诞生。 ?
1?980 年?, TCP?/IP 协?议研制成功?。
? 1982? 年, A?RPANE?T 开始采?用 IP ?协议。
? 19?86 年美?国国家科学?基金会 N?SF 资助?建成了基于? TCP/?IP 技术?的主干网 ?NSFNE?T ,连接?美国的若干?超级计算中?心、主要大?学和研究机?构,世界上?第一个互联?网产生,迅?速连接到世?界各地。 ?
9?0 年代,?随着 We?b 技术和?相应的浏览?器的出现,?互联网的发?展和应用出?现了新的飞?跃。
? 199?5 年, ?NSFNE?T 开始商?业化运行。?
?1995 ?年以来,互?联网用户数?量呈指数增?长趋势,平?均每半年翻?一番。截止?到 201?7 年 5? 月,全球?已经有 5? 亿 8 ?千多万用户?。其中,北?美
?1.82 ?亿,亚太 ?
1.?68 亿。?截止到 2?017 年? 7 月,?全球连接的?计算机数量?约
?1.26 ?亿台。互联?网还在以超?过摩尔定律?的速度发展?。有人预计?,全球互联?网的用户数?量 201?7 年将达?到 13 ?亿, 20?17 年将?达到 22? 亿。
? 19?94 年,?国家支持建?设了 CE?RNET ?示范网工程?,这是中国?第一个全国?性 TCP?/IP 互?联网。
? 互联?网改变了中?国 870?0 万人的?生活方式 ?——网络是?塑造新生活?方式的重要?力量中国互?联网络信息?中心( C?NNIC ?) 201?7 年发布?的《第十四?次中国互联?网络发展状?况统计报告?》显示,截?至 201?7 年 6? 月 30? 日,我国?上网用户总?人数达到了? 8700? 万,上网?计算机总数?现达 36?30 万台?。在上网用?户中,男性?多于女性,?占总人数的? 59% ?,超过八成?( 82%? )网民的?年龄在 3?5 岁以下?。
? 调查显示?,电子邮箱?被广泛使用?。我国互联?网上网用户?中 84%? 的人经常?使用电子邮?箱,这成为?他们在网上?进行沟通的?最主要渠道?。其中,每?位用户平均?拥有 E-?mail ?账号
? 1.5 ?个,平均每?周收到电子?邮件 4.?6 封(不?包含垃圾邮?件),发出?邮件 4.?3 封。 ?
6?0% 的人?使用电子邮?件与同事或?有工作关系?的人联络,? 52% ?的人通过这?种方式与朋?友交流。 ?
6?2% 的人?表示自己经?常在网上浏?览新闻,这?也进一步说?明了互联网?已经成为继?报纸、广播?、电视之后?的第四媒体?。除此之外?,网络便捷?的信息获取?功能被大多?数人青睐,? 64% ?的人表示自?己经常使用?搜索引擎服?务。而 3?5% 的人?认为自己上?网最主要的?目的在于休?闲娱乐。 ?
网?上购物方兴?未艾 ——?网络带来了?新的生活方?式 本次调?查发现,网?上购物正在?被越来越多?的网民所接?受,成为人?们一种新的?生活方式。?
?38% 的?互联网用户?表示自己在?过去的一年?里通过购物?网站购买过?商品或服务?。还分别有? 25% ?和 33%? 的人认为?自己在未来?的一年中会?通过网络购?买商品。明?确表示“肯?定不会”的?只有 6%? 。
? 书刊以? 58% ?的获选率成?为大家在网?上最经常购?买的产品,?其次是电脑?及相关产品?( 33%? )和音像?器材及音像?制品( 2?6% )。?在有过网上?购物经历的?公众看来,?节省时间(? 47% ?)、节约费?用( 45?% )和操?作方便( ?41% )?是他们乐于?使用这种方?式的原因。?
?对互联网用?户来说,产?品质量、售?后服务及厂?商信用得不?到保障是影?响他们进行?网上购物的?最主要因素?,这得到了? 44% ?的公众的认?同。此外,?还有将近三?成的人认为,安全性得??不到保证是?目前网上交?易存在的最?大问题。 ?
网?络游戏和网?上聊天成为?休闲娱乐新?宠 ——网?络丰富了人?们的生活 ?网络游戏是?不少网民极?其酷爱的。?调查显示,?互联网用户?上网玩网络?游戏的时间?平均每周为? 11.7? 小时。他?们中 68?% 的人承?认,网络游?戏已经成为?一种日篇四?:第十四次?中国
互联网?络发展状况?统计报告》?显示,截至? 2017? 年 6 ?月 30 ?日,我国上?网用户总人?数达到了 ?8700 ?万,上网计?算机总数现?达 363?0 万台。?在上网用户?中,男性多?于女性,占?总人数的 ?59% ,?超过八成(? 82% ?)网民的年?龄在 35? 岁以下。?
?调查显示,?电子邮箱被?广泛使用。?我国互联网?上网用户中? 84% ?的人经常使?用电子邮箱?,这成为他?们在网上进?行沟通的最?主要渠道。?其中,每位?用户平均拥?有 E-m?ail 账?号
?1.5 个?,平均每周?收到电子邮?件 4.6? 封(不包?含垃圾邮件?),发出邮?件 4.3? 封。 ? 60?% 的人使?用电子邮件?与同事或有?工作关系的?人联络, ?52% 的?人通过这种?方式与朋友?交流。
? 62?% 的人表?示自己经常?在网上浏览?新闻,这也?进一步说明?了互联网已?经成为继报?纸、广播、?电视之后的?第四媒体。?除此之外,?网络便捷的?信息获取功?能被大多数?人青睐, ?64% 的?人表示自己?经常使用搜?索引擎服务?。而 35?% 的人认?为自己上网?最主要的目?的在于休闲?娱乐。
? 网上?购物方兴未?艾 ——网?络带来了新?的生活方式? 本次调查?发现,网上?购物正在被?越来越多的?网民所接受?,成为人们?一种新的生?活方式。 ?
3?8% 的互?联网用户表?示自己在过?去的一年里?通过购物网?站购买过商?品或服务。?还分别有 ?25% 和? 33% ?的人认为自?己在未来的?一年中会通?过网络购买?商品。明确?表示“肯定?不会”的只?有 6% ?。
书刊以 ?58% 的?获选率成为?大家在网上?最经常购买?的产品,其?次是电脑及?相关产 ?
品(? 33% ?)和音像器?材及音像制?品( 26?% )。在?有过网上购?物经历的公?众看来,节?省时间( ?47% )?、节约费用?( 45%? )和操作?方便( 4?1% )是?他们乐于使?用这种方式?的原因。 ?
对?互联网用户?来说,产品?质量、售后?服务及厂商?信用得不到?保障是影响?他们进行网?上购物的最?主要因素,?这得到了 ?44% 的?公众的认同?。此外,还?有将近三成?的人认为,?安全性得不?到保证是目?前网上交易?存在的最大?问题。
? 网络?游戏和网上?聊天成为休?闲娱乐新宠? ——网络?丰富了人们?的生活 网?络游戏是不?少网民极其?酷爱的。调?查显示,互?联网用户上?网玩网络游?戏的时间平?均每周为 ?11.7 ?小时。他们?中 68%? 的人承认?,网络游戏?已经成为一?种日篇四》?:
? 诗意地生?活 湖南一?考生 太阳?每天东升西?落,行人每?天匆匆而过?,我们都在?看似平静的?生活里奋力?地拼搏。若?说诗意地生?活,在我看?来并非海明?威仰望乞力?马扎罗之雪?时的浪漫,?不是梭罗独?居瓦尔登湖?畔的寂寞。?而是在纷繁?现世之中,?留一方净土?种理想,然?后一刻不停?去奋斗,直?至收获人生?一片金黄麦?田。
? 这种生?活的诗意正?是王国维《?人间词语》?中的人生三?境界。
? 理想?,是第一层?境界。“独?上高楼,望?断天涯路”?。是理想点?燃星星之火?,是理想洗?去茫茫尘埃?,是理想让?我们一眼望?断天涯,开?始追寻之旅?。泰戈尔曾?说:人间词?语》中的人?生三境界。?
?理想,是第?一层境界。?“独上高楼?,望断天涯?路”。是理?想点燃星星?之火,是理?想洗去茫茫?尘埃,是理?想让我们一?眼望断天涯?,开始追寻?之旅。泰戈?尔曾说》中?诉说对伊人?的思念,生?活的诗意,?等待奋斗去?实现理想。?现实中,诗?意地生活,?便是拿起奋?斗的斧劈开?理想的石,?卷起千层浪?来比万丈豪?情。昔秦始?皇定下一统?天下的理想?,便稳扎稳?打,步步为?营。北击匈?奴,收复河?套,南制百?越,收为象?郡,奋斗的?
脚步一刻都?不曾停止。?终于待得麾?灭六国、横?扫中原的壮?观场面。奋?斗让理想熠?熠生辉,让?人生之路越?走越宽,承?起生命不可?承受之重,?潇洒自由,?踌躇满志,?擎起人生一?片艳阳天。?这等人生,?谁人敢说不?诗意,~ ?收获,是第?三层境界。?“蓦然回首?,那人却在?灯火阑珊处?”。当奋斗?之泉浇灌理?想之田,秋?天,便是收?获的季节。?这一片金黄?的麦田,折?射出一段闪?亮的人生之?路。且不论?这“麦田”?是大是小,?也不说这收?获是否等值?付出,只要?是收获,便?已是一种结?果,成功了?,便收获鲜?花与掌声;?失败了,便?收获一段经?验几多教训?,然后从头?再来。就像?季羡林先生?所说:
? “人活?一世,就像?作一首诗,?你的成功与?失败都是那?片片诗情,?点点诗意。?”收获,是?收获理想,?收获奋斗,?收获一段诗?意的人生。?
?我们的生活?虽不似李白?“人生得意?须尽欢,千?金散尽还复?来”的豪迈?,但理想让?它明亮,奋?斗让它真实?,收获让它?有一片金黄?的款款诗意?。
? 用执著打?破命运的锁?,把生活活?出诗意,种?下理想,不?懈奋斗,相?信终会有“?雁引愁心去?,山衔好月?来”的收获?~ 通过这?篇文章我们?来说明选择?事例须注意?以下几个方?面:
? 一、事例?应选择具有?历史厚重感?的材料。 ?
所?谓“历史厚?重感”就是?选择在人类?历史或历史?发展的某一?方面有巨大?影响的,为?人们所熟悉?的、著名的?材料。因为?这些材料本?身具有深刻?性和丰富性?,把这些材?料作为事例?,不仅能体?现作者知识?的广度和深?度,而且表?现了作者高?度的文学素?养和深刻的?人文精神。?
?这篇作文中?,文章开头?三句话提出?论点,中间?三段选取了?王国维《人?间词语》中?的人生三境?界这个事例?,巧妙地将?“诗意地生?活”与王国?维“人生三?境界”联系?起来:人间?词语》中的?人生三境界?这个事例,?巧妙地将“?诗意地生活?”与王国维?“人生三境?界”联系起?来》和梭罗?的《瓦尔登?湖畔》二篇?时文,而又?巧妙的加以?改造为我所?用;还引用?了2017?年度“感动?中国”的杰?出人物季羡?林先生的妙?语“人活一?世,就像作?一首诗,你?的成功与失?败都是那片?片诗情,点?点诗意。”?这些事例都?充满了生活?气息和文化?气息,很好?的表现了作?者思想和人?文内涵。 ?
? 三、事?例应做到“?旧瓶装新酒?”。
? 就是对?历史上已成?定论的事例?敢于发表自?己独到的见?解,甚至是?新解。只要?能言之成理?,能自圆其?说,就都能?令阅卷者眼?前一亮,从?而很好的体?现考生的创?新思维能力?。这篇作文?中秦始皇的?事例就采用?了新解的形?式。对秦始?皇的这段历?史的评价,?更多的是说?他有一统天?下的野心,?而作者却认?为秦始皇的?这种野心正?是他理想的?体现,正是?为了自己的?理想,秦始?皇才不断的?奋斗,不断?的进取,最?后终于有所?收获。从而?很好的证明?了文章的分?论点。
?
作文二:《绿色生活议论文》7200字
绿色生活议论文
开合浊气,整天飞扬。天不再蓝,水不再清。没有乌云,天空为何阴暗,旭日升起,照耀无光。看人间,鸟飞不敢落下,少见野兽奔跑,在这样的时候,哪里是青天,
庆幸的是人知道这种灾难,人能够改变这样的状况。然而,国家制订法令,民众几个遵守,就不知道了。
而今天下多灾多难。北国井枯,(即使)阵主又到,(也只)当与孔张一齐自刭;南疆大水,(即使)大禹还活着,(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱,不责备自己却责备天神。不可这样
做啊~街市信步,不能够悠闲,应当想到子孙后代,他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变,则是那些当权者要思考的。犹豫小人,弃不足惜;国家蛀虫,逃必追究。
我所梦想的是,河流清澈,杨槐青翠,田园秀丽,柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝,但人们不折;看到草坪,但众人不踏。每天驾着马车,飞扬在街巷之间,眼睛不再昏暗,鼻子不再堵塞,鸟不怕人,鱼游悠然。
人是天地所生。现在反而残害万物,这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟,遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。今天我在此执笔,所梦想的是,屋旁长有早蟠桃一株,今当吟唱它的枝斜垂水边,应当再驾小舟,拾起它落下的桃子,放在帽里。坐在银杏树下,观看儿童在树下嬉戏,??,扼腕叹惜
水中没有种植棱藕几株。炎热的时候,就可以摘菱采莲,烧煮莲粥,奉给亲人。
绿色生活
所谓绿色生活,不仅是一种生活方式,更是一种生活态度。
剪不断 理还乱
敏感的心是脆弱的,脆弱的心便容易在痛苦的一边徒加砝码,于是便有了阮籍的穷途之哭,只能如此吗,未必~
柳永,水井旁烟花巷中的柳永,面对“且去填词”的诏旨,顿觉天昏地暗,痛苦充溢人生之境。痛苦中自封白衣卿相。人们说,这个柳三变,完了。然而就是这样一个觉得日月都无光的人,擎着痛苦,就着悲伤,写下了咏动千古的“杨柳岸,晓风残月”。
词人悲欢,放大了那些痛,竟无意又必须的成就了一种痛苦的诗意,怒放??
我想,柳永这也是绿色生活,因为他有着不惧命运的生活态度。
仰天大笑出门去
珍惜快乐,拥有的时候珍惜拥有,只会在失去的时候回忆,而它早已在记忆深处酿成苦酒。
记得李白的狂笑吗,仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人,长安城里玉食锦衣,贵妃为他磨墨,力士还为他脱靴,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”又是谁在清苦里吟着“白发三千丈,缘愁似个长”。往往忘不了,深深地刻在这三千烦恼丝上,刻在受伤的心里,即使醉死江中,也不能磨灭那一生的传奇。
我想,李白这也是绿色生活,因为他有着忠于自由的生活态度。
一蓑烟雨任平生
尽管寒冬清冷,苏轼却高歌吟唱,冒雨徐行。他敢于挑战,蔑视权贵,正因为他最后无官无爵,无牵无挂,一蓑烟雨任平生——谁怕,不论几日斜照或是雨意盎然,置于脑后,还有什么值得可怕的呢,
不管是晴,是雨,是寒,是暖,罢罢罢,诗人一样相处,安之若素。
不能忘,那个“十年生死两茫茫”的苏轼,那个“小轩窗,正梳妆”的苏轼。
一群欢笑,两坛美酒,我愿与你同醉,同悲,同喜,只可叹故人已随大江东去。
我想,苏轼这也是绿色生活,因为他有着不可权贵的生活态度。 不惧命运,忠于思想,不阿权贵是绿色生活所没有的生活态度,当我们在不断追求一种生活方式的同时,更加注重的是一种生活态度。
绿色生活
何谓绿色生活,如此意味丰富的词语,不由人不展开翩翩遐思。 绿色生活应是自然的,生趣的。它应是“犬吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的乡间生活,应是“草堂春睡足,窗外日迟迟”的午后小睡,应是“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的垂竿野水??总之,这样的生活应当是不戴假面的人与绿色的有机交融,是充满生趣的心与自
然的有机相处。它远离于功名,却走近了心灵;它摒弃了追逐,却走近了本真。正因为如此,我国古代的文人骚客们纷纷热衷于此道。王维是“独坐幽篁里”,杜甫是筑庐浣花溪,辛弃疾是耕耘在稼轩,袁枚是读书仓山房。甚至老外都学上了,英国的叶芝偏偏要在湖畔结社作诗,美国的梭罗偏偏要在瓦尔登湖观察“神的一滴”。
如果说前人对绿色生活的感悟多发自本性的话,那么今人对绿色生活的理解则多趋近于现实社会了,绿色生活更多地与健康联系到了一起。可是,当“映阶碧草”被精美漂亮的瓷砖代替的时候,当“隔叶黄鹂”被劲爆轰鸣的爵士乐掩盖的时候,当“旧时王谢堂前燕”被震耳欲聋的鞭炮声吓得无处躲藏的时候,人们似乎在突然之间发现自己远离了健康,远离了绿色,远离了绿色生活。于是乎,为寻找那种
绿色生活议论文篇三:2010年江苏高考作文《绿色生活》解读(提要)
2010年江苏高考作文《绿色生活》解读(提要)
(一)解透“绿色生活”:不能离开“生活”谈“绿色”,也不能离开 “绿色” 谈“生活”。二者一旦融合,就有如下内涵:(l)热爱自然(情感层面);(2)护卫自然(实践层面);(3)顺乎自然(思想意识层面)。特别注意:人生、社会之存在和变迁,均必须顺应自然之理;天行有常,顺之者昌,逆之者亡。
(二)留心以下特例:
1、“爱国主义”等,不能直接套入“绿色生活”。可以这样“挂”:国运兴衰与是否尊重自然规律密切相关;平等享用天地万物、尊重天地万物的正常发展,人心才得以和谐,社会才得以安宁,国家才得以兴旺。用此种精神和心态来“爱国”,才可被喻为“绿色”。这样写,正常判分。如无“挂靠”,不得超过41分。e
2、“母爱”等,不能直接套入“绿色生活”。可以这样“挂”:由于母爱,使我懂得了要热爱自然,要护卫自然,要顺乎自然(取三类中的一、二,即可)。这种“母爱”可以被喻为“绿色”。如此议论或记叙,正常判分。如无“挂靠”不得超过41分。
3、“坚韧不拔”、“奋斗不息”等,不能直接套入“绿色生活”。可以这样“挂”:由于坚韧、有毅力、不畏艰辛,自己的心胸变得开阔了,能平静地、大气吞吐地、目光深远地对待荣辱、沉浮、成败、生死等等,这种人得天地之正气,他们的精神、意念和行为可用“绿色”来隐喻。这样写,正常评分。如无“挂靠”,不得超过41分。
4、“宽容”、“谅解”等,不能直接套入“绿色生活”。可以这样“挂”:由于宽容、谅解,人与人之间才能够和睦共处于自然天地,相生相得,相辅相成,自然发展,自由呼吸。这样的宽容和谅解,可以被喻为“绿色”。如此议论和记叙,正常判分。如无“挂靠”不得超过41分。
5、其它如“科学”“创造”等等(阅卷中还会冒出许多类似的东西),皆依上述逻辑推断,不得大而化之地判分。
(三)注重写作技巧:
在切题的前提下,要特别注重考生的写作技巧。“作文”考试,说到底还是看考生如何“作”文。凡是写得精彩的,不要怕打高分,直至满分。凡是写得不好的,必须把分数打下去,直至“六类卷”得分。一定要实事求是地拉开差距,这才是公平和公正。
1、开头戴“绿”,结尾挂“绿”,中间是一篇背好了的其它内容的文章(包括前面提及的“直接套入”的种种),不得超过41分。
2、全文东拉西扯、听我“韶韶”、不断列举种种没有内在联系的东西(哪怕是写“环保”)、脚踩西瓜皮滑到哪里是哪里的文章,应视为写作基本功很差,这样的作文不得超过41分。
(四)切记:阅卷速度要正常、平稳,不得一目十行。匆匆扫描,这是有悖于阅卷职责的行为,电脑将准确地记下阅卷者所花费的分分秒秒。
2010年江苏省高考作文阅卷评分细则
作文题目
绿色,主机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命、生态紧密相连。今天,绿色成为崭新的理念,与每个人均生活息息相关。
请以“绿色生活”为题,写一篇不少于800字的文章.
要求:?角度自选;?立意自定;?除诗歌外,文体自选。
一、审题
“绿色生活”是已被公众约定的专用词汇。在解读时,必须把“绿色”和“生活”融合在一起。要言之,“绿色生活”有三个重
要内涵:?热爱自然;?护卫自然;?顺乎自然。 请注意“自然”是关键词。在涉及“精神层面”时,要特别注意“顺乎自然”这四个字,切切不可将所有的“好东西”都堆在“绿色生活”之上。
1(对“生活”的理解
因“生活”的“面孔”之熟、含义之丰、范畴之广,故命题并未做任何提示和界定。但就具体写作活动而言,必须明确:?“生活”是这道命题的中心词,是写作的基本指向。?“生活”的基本义是人的活动,与动物的“生命”活动相区别:“为了生存、发展而进行的各种活动(含经验)”和“衣食住行等方面的境况”等。引申义虽然比较多,但必须由“生活”的基本义派生而来,如果是象征或比喻义也必须有相似处和关联点。?“生活”可以是名词,也可以是动词。“生活”可以是物质层面的,也可以是精神层面的。
2.对“绿色”的理解
这个题目中的“绿色”是一种隐喻。“绿色”和“生活”结合在一起,才具有特定的比喻义,即“提示语”中的“生机勃勃,赏心悦目”。命题中对“绿色”作了三个方面的提示,特别强调了“绿色”的理念涵义。在今天这个时代,“绿色”早成了一个高频词,其(转载于:.hNNsCy.coM 博 文 学 习 网:绿色生活议论文)核心喻义是生命、生态,最终指向是“自然”。由此推及,“绿色”还可表达人们希望的、美好的、健康的、低碳的、积极的、和谐的、诗意的等含意。
3.对“绿色生活”的理解
“绿色生活”,主要是指自然、环保、节俭、健康的生活方式。大凡节约资源、减少污染、多次使用、救助物种、保护自然之类的环保生活行为均属此列;大凡拒绝使用一次性木筷、不追求过度的时尚、拒绝过分包装、支持可循环使用的产品、随手关闭水龙头、尽量乘坐公共汽车之类的低碳生活方式均属此列。而精神层面的生活,则要扣住“道法自然”(道家)或“天人合一”(儒家)的核心意蕴去找准契合点;人们的情智、态度、灵魂、禀赋诸方面都要紧扣“顺乎自然”这一核心意蕴去选择。例如重在享受过程的积极主动的快乐学习生活,又如既敬业乐业又能寄情山水、休闲身心的工作状态等。
“绿色生活”的写作必须将“绿色”和“生活”融为一体,不可割裂。不能只写“绿色”而无”生活,也不能只写“生活”而无“绿色”。“绿色生活”可实写,也可虚写。“绿色生活”的写作难点在于:?人人有话说,如何才能说有意义的话。?大家知道是真理,如何说出个性化的真道理。?偌大的命题,如何精巧地切入和表现。?要谨防掉进“浅薄”和“平庸”的陷阱。
“绿色生活”,可以写记叙文、议论文,也可写说明文。
二、评分
?凡是把“绿色生活”当作一个无所不包的“筐”,没有联系地把“宽容”、“坚强”、“奋斗”、“爱国”、“母爱”、“科学”、“创造”
之类生拉硬扯到文章中去,最高赋分不得超过41分,如果结构混
乱、语言平淡等则不超过27分。
?凡是文章随意乱写、无章无序,或穿靴戴帽、中间硬套,思想平庸、语言贫乏、不认真写作的文章,原则上都要在及格线以下赋分。
?凡是泛泛而谈环保之类,无新意,无分析或意蕴的,且写作能力一般的,最高不能超过45分。
?凡是简单演绎提示语,所写均为正确的废话,语言表达一般的,最高不超过42分。
1.基本原则
评分必须坚持内容与形式的统一,重写作基本能力,特别是构思、语言、文体诸方面,须全面衡量。符合文体要求,指符合考生选定的文体要求。
评分必须从今年考生写作的实际出发,公平公正,分等分类赋分,确保一定的区分度。
2.赋分等级说朗
一类卷:63-70分;二类卷:56-62分;三类卷:49-55:四类卷:42-48分:五类卷28-41分:六类卷:27分以下。
3.文体写作提示
?议论文写作:
?能扣住“绿色生活”内涵,作个性化的解读,认识独到、深刻,观点与材料统一且分析透彻,论证有层次感,语言表达富有逻辑性;或者能从一个独特的角度切入,进行层层深入的分析论
证,语言智慧、幽默、犀利,可视为一类卷赋分,特别优秀的可至满分。
?能扣住“绿色生活”提出有意义的中心观点,并能扣住中心论点展开论证,举例恰当,论据分析能扣上论点,综合运用论证方法,层次清晰,语言准确;富有概括力,可视为二类卷赋分。
?能抓住提示语中关于“绿色”的几个观点或其中某一个观点,进行分析和论证,写成常规式的议论文,但无明显的突出之处,可视为三类卷赋分。
?虽然观点正确,但议论文写作的基本能力明显有弱项,比如观点与材料内在联系不紧密,只列举而不作富有逻辑的分析;或者,虽是中规中矩的议论文,但文章的观点属于
人云亦云的套话或论据材料也没有新意等,可视为四类卷赋分。
?形式上是一篇关于“绿色生活”的议论文,但或者没有自己的中心观点,或者观点闪烁不明,或者缺少论证等,可视为五类卷赋分。
?对认识浅薄、思想平庸、语言贫乏、结构混乱、随意组合不成章法的文章,可视为六类卷赋分。
?记叙文写作:
?文章从一个小旦巧的角度切入,叙写自己或他人“绿色生活”的经历或过程,进而引发自己的体会或感悟,且构思精巧,语言富有意蕴;或者以独到的故事情节(或话题)为开篇,简洁而传神地描写人与人、人与自然、人与社会中“绿色生活”的图景画
卷,引发自己对“绿色生活”的体验和感悟,且构思新颖,语言生动形象,均可按一类卷赋分,特别优秀的可至满分。
?文章以“绿色生活”为主体,故事情节生动,叙议得当,但主旨重在表达作者对“和谐”、“诗意”、“积极向上”等生活状态的体验或感悟,可按二类卷赋分。
?文章主体叙述的是与“绿色生活”相关的故事,且有一定的情节,引发的感悟只是提示语中的相关词、句的重复,且构思无明显新意,语言表达一般,可按三类卷赋分。
?有故事情节但无引人之处,有叙述和描写但无精彩之笔,立意主旨无新意,整体上语言平淡,表达上没有明显特色,可按四类卷赋分。
?所写故事情节明显“贴标签”,而引发的体验或感悟又与“绿色生活”若即若离,旦语言表达有明显毛病,可按五类卷赋分。
?故事情节明显低幼化,语言表达粗俗,前言不搭后语,文章主题不明,可按六类卷赋分。
4.个案处理
?确认为抄袭,其中有三分之二以上篇稿与原作相同,最高不超过20分;内容基本相同的最高不超过10分。同时,文章提交专家组。
?写成诗歌的,一律提交专家组处理。
?完篇而字数不足,正常赋分之后,再扣字数不足分:每少50字扣1分,扣满3分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的
实际情况而定,但最高分不能超过46分(参考赋分如下:不满100字,o-5分:200字左右,6-lO分;300字左右,11-20分;400字左右,21-30分;500字左右;31-40分;600字左右41-46分);未完篇的文章不再扣字数不足分。
?游戏高考、游戏人生、语言粗俗、格调低下的“问题卷”,赋分最高不得超过40分。凡思想情感庸俗低下,即使是完篇切题文章,赋分最高也不得超过25分;如果内容恶俗不堪,赋分最高不超过13分。
?卷面、错别字扣分,每错(别)一字扣1分,扣满5分为止;采用“得分-错别字分=实得分”的计分方式;无错别字者一次性打上得分数:卷面较差的,最多扣1分。
绿色生活
蜗居一隅,剥落的朱红,凌乱的书架,飘摇的老屋??这一切,与理想中的绿色生活太不相称。
今天,你是否还在为日益暴涨的房市殚精竭虑,是否还在替明天的落脚点大声疾呼,是否还在为身居蜗壳怨天尤人,你终日翘首期盼头顶那片绿,却发现自己变得很低很低,低到尘埃里,陷于名利中,一身污泥??你的书架蒙了尘,你的心灵生了灰。
生活本绿色,菩提本无树,然,何苦惹尘埃,
可我还是终于瞥见了你的满架藏书和藏书后面的那盆文竹,它透过几干年厚重的扉页,袅袅动人,青翠欲滴。你摸摸那文竹的叶片,眼里有我读不懂的深意。你建议:何仿用只透明的玻璃杯,
来泡一杯春色,
春色三分,二分尘土,一分流水,茶源于尘土却止于流水。这杯中的茶,竹雨缤纷翩翩而下,如御风群舞,绿波荡漾。此时捧起,雾色弥漫,影影绰绰。这已不是墙上的画,书上的诗,而是胸中的万千气象,是锦绣河山浓缩于身体里的悠然体会。
你呷一口茶,望向窗外,发现绿竟有如此丰富的层次和差别,鹅黄浅嫩,苍翠葱郁,青碧墨黛,展现尽你所能想像到的每片绿。在这时,每棵树,每株草,每片叶,都是一片独立绿,绿到你自身也要幻变成一片绿,一片匍匍在万绿丛中的叶。
你收起目光,看了我一眼,似有深意。你说:阿拉伯人品茶有三道,一道苦若生命,二道甜若爱情,三道淡似微风。而佛门悟道有三个阶段:勘破、放下、自在。其实:无论是茶,是诗,还是禅,都是使人回归到至纯至简,至明至净,过一种绿色的生活。你再呷一口茶,不再言语。
好,我知道了。现在,什么也不要说,让我们端坐下来,坐成道,坐成神,坐成佛,看这文竹的翠片长久的绿下去,看我们的心灵空灵到最佳境界,让我们拂去尘埃清扫花径。
行走子尘世,有人低头捡拾别人落下的钱币,埋头刨尘埃里的富贵,亦有人向往绿色生活,他们抬眼揣测云的心思,聆听天边的落羽,观察刺入天际的大树,他们全长着富有哲理的眼睛。
绿色生活,先是“静”再是“冷”最后是“境”。
简单而闲适,人因植于对绿色生活的歆羡而得以荫庇在美的浓
荫下。
【评语】
本文从心灵生活的层面切入题旨,在立意上显示出不凡的功力。尤其是以茶为具体的叙写、思索、抒情对象,寓说理于感悟之中,寓情意于叙写之中,使思、诗、事融为一体,构思精巧,文章诗意的笔调,堪称隽永警拔的一些语句,都显示出作者深厚的积淀和灵动的才思。故判为一类卷满分70分。
绿色生活
那是一块地,一块青草地。那时的生活是绿色的,因为,有这块地。
总怀念那天高云淡,总怀念那芳草青青。曾几何时,那片绿地躺在城市的近郊,尽情
作文三:《感悟生活议论文》8200字
感悟生活作文(一) 美好是独自孤立在雪中的寒梅。当北风呼啸时,四周的生机似乎被北风吹垮了,放眼望去,一片苍茫。猛然看见一枝梅,傲然绽放,迎风而立,正是“凌寒独自开。”那淡淡的行为,散发着它清香四溢的精神、纯洁高尚的品格――这就是美好~梅花傲霜斗雪、洁白无瑕,这种美好是坚韧的。 美好也是第一缕冲破晨雾的阳光。一个冬日的清晨,四处灰蒙蒙一片,日光尚未战胜晨雾。朦朦胧胧
,人们的眼睛也朦朦胧胧。在一霎那间,一缕阳光突破密密裹住天幕的云块,向人们送下清楚第一缕阳光,那份温暖,照进人们的心――这就是美好~这第一缕阳光有着昂然的斗志,不屈的动力,这种美好是顽强的。 美好更是第一棵破土而出的小草。严寒的冬日已过,可还是看不见一丝生机。漫步在公园里,想寻找那一丝丝隐蔽的生机。路边尽是光秃秃的树干,单调的灰色让人烦闷。忽然,在草坪的一块土地上,我发现了一棵嫩嫩的、绿绿的草苗。它正弯着身体抵御那尚未撤去的寒风,显得多么弱小、单薄――这就是美好~这第一棵破土而出的小草坚强不屈,战胜厚厚的黄土,冲破黑暗,走到光明。这种美好是倔强的。 这一切的一切――
1
寒梅、阳光、小草??都是美好的。可是,有的美好却是短暂的,正如李商隐所说“夕阳无限好,只是近黄昏。”我们身边,美好无处不在,只是我们不懂得去发现、去感受。这些美好点缀着我们的生活,让我们的生活更加五彩缤纷。 感悟生活作文(二) 在盘古开天辟地时,生活在一滴一滴的酸汁、甜水、苦溪、辣流中形成了,每个人就充满酸甜苦辣的海洋中感受着生活。 一滴酸汁滴在我的脑门上,记忆泉水一下子冲了出来。我的泪流了下来。那年,对着当空明月,爸爸的背影消失在月光里。我、爸爸和月亮定格了,我早就背诵过“人有悲欢离合”,我也知道“此事古难全”,但在这样的分离时刻,心依然在痛??妈妈的呼唤打断了我的思绪,我无力的望着蓝蓝的天空,那轮圆月仿佛就是爸爸留给我的礼物,我想她会经常给我笑容。 一股溪流从童年流来,带来了我童年的记忆??你走了,正如你轻轻的来。我同窗六载的朋友啊~你向我轻轻地挥手,到了一中,而我就读南开,虽近在咫尺,却远在天涯,我只能在记忆里寻找你的英姿。那次,我看见了你,你变了。你的眼圈多了几圈黑色的线条,你曾经强壮的身体变得衰弱,你在题海里挣扎得好苦,你说你
在痛苦中绝望,在绝望中学习,在学习中希望,希望有一点时间爬出题海,翱翔蓝天?? 好甜的水,沁人心脾。一次,我病了,妈妈手脚无挫的在我床前打转,嘴里喃喃自语:“唉~这孩子怎么了,”我努力地装出没什么的样子,可头依然沉
2
得厉害。妈妈坐到我的床前,妈妈把手放到我的额头上,冰凉冰凉的,好舒服~我的脑子一下子清醒了不少。一会儿,妈妈为我拉好被子,出去了。月光调皮地溜进来,笼罩了整个房间。我在月光和妈妈爱的包围中睡着了,睡得好甜。生活,生活就是这样,充满各种味道。我不能选择生活,但我可以用我的心去感受生活。 感悟生活作文(三) 兄弟二字不是说说而已,要对兄弟守信;守信二字,说来容易,做来难。 ——题记 小学里,我有一个非常要好的朋友,我们总是无话不说,形影不离,我为什么与他的友情这么深,因为他身上有一个闪光点——诚实守信。 那是一个周末,我约他出去玩。午后,天空渐渐变暗,刮起了风,顿时空气中弥漫了寒气。不一会儿,雷声响彻整个天空,倾盆大雨下起来了。这样的天气,还有谁会在外边呢,于是,我打开电脑玩起了游戏。 过了几个小时,雨停了。
我这才跑出去玩,我已经迟了一个小时,我估计他也不可能还在等我了——雨又下这么大。 谁知,当我路过我们约定的那个位置时,我惊住了——他在那里等我~我急忙跑过去,问他什么时候来的,他说他已经等了一个多小时了。我的脸顿时像枣一样红。与他相比,我真的还需要再学习学习,他那么守信,而我呢,因天气的变化就反悔了,因为我与他约定过“风雨无阻”的。 有很多事都是说起来容易做起来难得的,他却能做到,如果生活中每个人都能像他一样,那么,
3
我们的生活也会变得美好。守信,是一个人最高尚的品质,更是生活中最美的点滴。成为兄弟的两个人,必定要用行动来证明。兄弟二字不是说说而已,要对兄弟守信;守信二字,说来容易做来难。
篇二:感悟生活作文600字
感悟生活作文600字
感悟生活作文600字(一)
光阴似箭,岁月如梭。在初中,我终于领略到了时间的宝贵和对以往小学生涯的无限怀念。
“哥,这道数学题怎么做,”妹妹问我。“真笨,不就是吗,真是笨。”我高傲地回答。“有什么了不起,你不就是上中学了,学到的比较多了吗。”妹妹不服气地反驳。是啊,在中学,我学到的知识比较多了,对于数学,更是我的拿手戏,小学难记的圆周率3。我现在也能张口就来。
“哥,你明天上什么课呀,”妹妹问。“哦,明天上政治、英语、生物、数学??”我回答道。“哇塞,这么多呀,你都比机器还累了。”咳,这有什么办法,谁不想少上一些课啊,现在连星期六、日都上课,我真是累呀,但又有什么办法呢。“妹,好好珍惜现在的时光吧,别等到上了中学,就成了超负荷机器了。”我疲倦地说道。
“哥,来玩会儿吧~”妹妹眨着眼睛问我。“别开玩笑了,我还有两张考卷没做。对了,还有英语没背,哦,明天还要
4
考语文呢。咦,我的语文书呢,”我一边手忙脚乱,一边悲哀地回答。看着妹妹那失望的眼神,我又能咋办呢,
“哥,你体育课上什么呢,不会像我们那没什么可玩的吧~”妹妹好奇地问。“哦,当然不会。要知道,中学里的设施可齐全啦,场地也很大。对了,你想看什么书,哥帮你借??”看着妹妹那吃惊的眼神,我不由发出感慨,初中生活真丰富啊~
初中生活,有累有苦,有笑有乐。既轻松自得,也倍加紧张;既无可把握,也一帆风顺。这是人生道路上一个必经之路,就让我们扬起人生之帆,斗志昂扬地驶向另一个喜悦的彼岸吧~
啊~美丽的初中生活,我爱你。
感悟生活作文600字(二)
生活就像一支歌,带给我们飞扬的思绪;生活就像一杯香醇可口的咖啡,让我们回味无穷;生活就像一场五彩缤纷的梦,过去了就不再重来。
——题记
生活是什么,我不知道。我漫步在田野中,寻找着答案。
她来了~她所到之处,冰雪融了,树木爆青了,鲜花也绽放出美丽的笑容。她走过的道路,姹紫嫣红,大地充满了生机,她就是春~我仰头注视着天空,不由得深呼吸,
原来生活就是春,带给人清新的感觉,飞扬的思绪,崭新
5
的面貌和勃勃生机,原来享受春天竟是如此美妙的事情。我们要学会享受春,享受生活,享受如歌般的生活。
走过春天,来到小溪旁,几个顽皮的孩子在打着水仗,看着那一张张扬起的笑脸,我豁然开朗,原来生活也是夏,享受夏天,享受这一切美妙的事情,学会享受生活,享受如夏天般清凉的生活。
再往前走,路过一片庄稼地,这里好美呀~这里比春天更富有欣欣向荣的景象,比夏天更富有灿烂绚丽的色彩,那成熟的庄稼,随风飘散着清新的芳香;苍翠的山林,被夕阳映照得绚丽无比;溪畔上,密密麻麻的小酸枣,染上了鲜丽的“胭脂”。原来秋天到了~秋天竟是如此美丽。我们要学会享受秋,享受生活,享受如咖啡般让我们回味无穷的生活~
继续走着,我不由得裹紧了衣服,抬头一看,白茫茫一片,原来冬天已悄然走近了,看着纷纷落下、晶莹闪烁的“小精灵”,我不由感慨:我们要学会享受冬,享受生活,如冬般的生活,梦境般的生活。
生活到底是什么,我继续往前走着,期待着下一个“生活”会带给我怎样的惊喜。
感悟生活作文600字(三)
生活是什么,是一首诗,一幅画,还是一首歌,不同的人有着不同的感受,生活自有它迷人的灵性,让你击节感叹,又让你无悔今生。正如海上航舟,有风平静谧,也有惊涛骇
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浪,有幸福,也有困顿。
有时候,生活像一杯清茶,初看清澈见底,初闻清香扑鼻,初品好苦,仔细品味却好香好甜,一种苦涩的甜,一种隐藏在甜中的苦涩,那是什么味道,
从前,自己总是不满于任何事物,总是抱怨,当自己羡慕别人手上的那本资料书时,抱怨为什么上天要把自己安排在这样贫穷的家庭,当自己考砸后失望伤心时,抱怨为什么父母不把自己生得聪明些,当看到别人的姥姥姥爷之类的人来看望时,抱怨上天为什么要让自己不能体会这种爱的存在。但我何时注意过身边疼爱自己的父母呢,现在才恍然大悟,可早已为时晚矣~爱女如爱己的母亲离我而去,留下一个行尸走肉的父亲,心中的苦与泪,只能咽下去,再咽下去。其实生活就是一片镜子,你怎样做,生活就怎样反映。天下没有生悔药可买。我现在用血的教训领悟出,生活其实就是一个小偷,在不知不觉中偷走了你我的青春,更在不知不觉中天噬着父母父的生命。
生活告诉我:一切都不要等到失去了才知道珍惜,我因为没有按照生活的话去做,它就给了我一个响亮的耳光,一道永远不会愈合的伤口,一段不堪回首的记忆。
篇三:关于感悟生活的作文
关于感悟生活的作文
感悟生活之“情”
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作者/杜南南
有人说生活像一杯美酒,香醇浓厚;有人说生活像一首诗歌,韵味无穷;也有人说生活像一幅画,融入了仙境。而我觉得生活只有靠自己用心去感悟,诸多的滋味才能深切体会。
以前我很自卑,感觉什么东西都比不上别人,长相不出众,学习成绩也不好,似乎根本就没有什么优点可言。我觉得自己好像生活在一个阴暗的天地里,与花红柳绿、五彩缤纷的世界没有关系,我像一艘在茫茫大海中行使的小船,没有动力,没有方向,亦没有快乐??
直到有一天突然看见姥姥满头的白发时,我才醒悟。小时候我一直和姥姥生活在一起,在那些年里,我不曾想过姥姥是怎么用全部的精力来照顾我,只记得朦胧的夏夜里,她大半夜起来为我驱赶蚊子,用扇子不停地给我扇风。还有为了躲避公安人员的检查仓皇“逃窜”的场景,既可笑又心酸。而我的名字也是姥姥起的,“南”字通“难”,是她为了激励我长大后要好好学习,记得曾经的“难”。如今,姥姥老了,我怎么能够不自立自强来回报她呢,
刚上初中时,七门功课压得我喘不过来气,幸好有一位平易近人的语文老师给我带来许多温暖。最初看到他时,就觉得特别亲切,有一种依赖的感觉。他大学中文系毕业,他给我们讲他的读书生涯,讲他的大学经历,讲他的生活感悟,
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在他的言语中使我明白了生活的美好。于是我开始努力学习,仔细看每一篇课文,认真记每一个生字词每一个拼音,不为别人的,就是不想辜负老师的一片希望。事实上,成绩也确在提升。
走在校园里,不时有同学向我打招呼,我总是微笑着回敬她们。其实我还是有好朋友加“死党”的,记忆最深最快乐的就是给我最要好的朋友过生日。大家无拘无束,你“偷袭”我,我“还击”你,个个都变了脸“破了相”。我们玩得很开心,开始时还忘了许愿,后来又补上,关了灯,房间里静极了,每个人都合手于胸前,脸上带着微笑,很虔诚的。我想,在那些愿望里,肯定有关于友谊的部分,关于美好,关于未来。
如今,自卑的我已经成了历史,现在心里满满的都是希望和温暖。坐在教室里,我会时不时地望向外面的红旗,它正迎风飞扬,我不禁又想起了国歌:起来??
是啊,生活中充满了浓浓的亲情、师情和友情,我还有什么不满足的呢,趁着现在正年少,风华正茂,正是学习的好时候,我要“起来”,去奋斗去感悟,去创造美好的明天~
河南省新蔡县宋岗中学七(2)班
点评:
小作者语言生动活泼,朴质流畅,用词精确,充满力量。再则结构也清晰明确,首尾呼应,叙述完整,读来一气呵成。还有本文传达出来的“正能量”,也体现了初中生积极向上的
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心态,难能可贵。
指导教师:薛 峰 《关于感悟生活的作文》
篇四:关于生活感悟的作文
关于生活感悟的作文
关于生活感悟的作文(一)
只要你关爱生活,做生活的有心人,你就能在生活中发现美,善??但你必须要善于观察,勤于思考,乐于积累。你将会感到生活很简单、很情趣,明天永远是美好神圣的,光明和希望与你措手可及。
“处处留心皆学问,人情练达即文章”,“日积言有物,百练笔生花”,讲的都是这个道理。它们都告诉我们生活要善于感动,善于发现。如果你在你的成长道路上一直在追求寻找,那你一定会体验到其中的内涵,感受到你的情感波澜。老了解了你生活是否有意义,没有白白浪费青春光阴。
走过了17个春夏秋冬,往事如风,拂过耳边只觉得一股清淡夹些许甘甜,不必沁人心脾却能令人倍感自己的干练。时至今日,在回望往日稚气未脱的照片,虽然不是感慨万千,却仍能觉察到自己一天天的变化。昔日的生活是怎样过来的,许多人都会说:在学习中度过了自己的童年。所以有的人说生活的很苦、很烦恼,那只是因为你没有细心的观察生活。我听过最好的一句话就是:“昨天已经过去,你不必在去烦恼,那是你已经不能改变的。明天还没到来,你不用去
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杞人忧天,该来的还是会来。而今天,现在死你所能控制左右的,你只能好好利用,不要让明天还为今天而烦恼。”生活就是要这样。
的确,大凡古之圣贤,惟经读书之苦才造就一生伟业。梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。认为是种享受的也有,书也是某种人的酷爱,他们真正体会到生活在书中的乐趣,正所谓:书中自有黄金屋,书中自有颜如意。在读书中度过的生活是最乐在其中的。
但我们离开了教室生活到青年时,我们必然要选择职业。选择适合我们的生活风格、情趣的工作。只要追求幸福和自身的完美,选择了符合自己的职业喜好。你会突然发现即使忙碌的生活也可以很充实,再慢慢长大的过程中,对生活的经历会更加清晰。虽然有很多的失败和哀叹,但对生活抱有希望就会奔向美好的明天。
生活就要不去看那风筝如何飞上天,不去回忆丑小鸭如何变成白天鹅。取而代之的是要思考乌云过后天空总会释放一片湛蓝,风雨过后会见彩虹。
曾经的是非功过早已不见云烟,昨日的风云烟雾早已烟消云散。而生活就要永远的向前看,回首昨天已不再是明智的选择。面对世间的事态要学会以不变应万变。
用平常的心,做平淡的人看生活,其实它就这么简单、纯洁。
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关于生活感悟的作文(二)
眨眼间,小学的六年稍纵即逝,迎来的是初中这个崭新的学习生涯。
比起小学来,初中的任务与压力都要大很多倍,再加上我以及绝大部分同学是寄宿于学校的,生活上的自理也成了一个必要的负担。回忆起小学的轻松悠闲,想象中学的学习及生活压力;回忆起小学在家中的衣食无忧,想象中学求学的背井离乡;回忆起小学同学之间的快乐趣事,想想中学同学之间的磕磕碰碰??稍微提一下,竟然有人流泪,比如室中的七号与八号。一号与三号呢,也有些不快。我虽然有些放不下,但是时间不允许呀~难怪大人们常说:“要是能回到小时候就好~”
想起时间,朱自清的名作――《匆匆》可真是体现得淋漓尽致啊~在寝室中,同伴们都说:“三年可真长啊~”可你想想:小学的六年一刹那间就去了,三年,还长么,在我所度过的12年中,往事就像昨日的一本日志,仿佛今年前的事就发生在昨天一样。我想啊想,想起了派克六十大寿时,面对儿孙满堂,想哭,因为他的一生都是在“盼”中度过的。现在,生命就差不多到头了,还没尝过一次享受生活的滋味。我们何尝不是呢,面对终要完结的生命,让我们好好体验一下生命的快意吧~
家,多么美好的一个字眼儿呀~而今,我却要离开这个
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充满和谐,美丽与团结的世界,到外面去“闯下”了。说实话,在第一周,我有哭过一次,但是到了第二周,我就不想哭了。为什么呢,我想起了七年级年级组组长的发言:“??我知道,你们(指全年级)中的有些人想家,想哭,难受~但是你们想过没有:你们的父母,比你们难受一千倍~”我听了,转念一想:“是啊,哭有什么用,又不是永别,在往后的日子还可以见到的~现在自己来这儿的目的难道是哭吗,不,是努力学习,为以后的幸福生活打基础。”想到这儿,我那迷惘的双眼刹那间亮了起来,心中的阴影也云消雾散了。
在宿舍的生活中,有趣事儿,也有坏事儿。趣事儿是在整个寝室,整层寝室楼、整层楼的老师及宿管干部们之间发生的新奇事件。坏事儿是在楼层中发生的打闹事件,棘手的问题以及扣分情况等难以处理的事,在这儿我就不细说了。
总之,在来广益这两周之间,在与新同学共同生活的两周之内,在新环境中学习的两周之内,我学到了很多。在这儿,我逐渐地找到了自身的差距,并且也努力地发挥自己的特长,我请回了自信~
小学的六年已随风飘过,随之迎来的是初中这个咱新的学习生涯。在这儿,我一步一步,慢慢地,走向阳光灿烂的美好明天。
关于生活感悟的作文(三)
一望无际,漫漫沙漠,唯有胡杨那千年不倒的身躯守护
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着大漠,坚强的与恶劣环境作斗争,不屈不挠,我感悟到了什么是顽强与勇敢;悬崖峭壁、奇石林立,凸于石缝中的古松对着太阳微笑,没有任何抱怨,我感悟到了什么是乐观。
悟,我从世间万物汲取灵感,感悟到了人生的三宝:勇敢与顽强、乐观与自信、责任与奋斗。人的一生没有一路平坦,充满了坎坷与困难。只要凭着勇敢与顽强,一路上将会欣赏到美丽多姿的风景。看张海迪的人生,成就了轮椅上的传奇。靠着勇敢与顽强,生命之花依然在她那里绽放。看贝多芬的人生,那是永远激昂澎湃的交响曲。靠着勇敢
与顽强,生命之曲依然在他那里激荡。这即是生命的辉煌。感悟——我得到了人生一宝:勇敢与顽强。
生命的快乐多源于乐观的心态和永远的自信。当我在享受着绝美的“千手观音”时,强烈的震撼在心底流淌,我感悟到了那伟大生命的存在,她们用手臂的勾勒谱写了生命的神话。纵然她们没有同常人一样的表达,没有同常人一样的听力,但是凭借着自信与乐观,她们依旧创造着美丽与微笑。这即是生命的传奇。感悟——我得到了人生一宝:自信与乐观。
当苦难来临时,洪战辉没有退缩,没有害怕,是责任告诉他——要为挑起整个家庭的重担而奋斗;当一次次的失败降临时,黄伯云没有放弃,是责任告诉他——要为祖国的强大而奋斗;当病魔降临时,丛飞没有倒下,是责任告诉他——
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要为贫困的孩子活下来。是什么让这平凡而普通的生命变得熠熠生辉,有个声音告诉我是责任与奋斗成就了他们的伟大。这即是生命的平凡,却不平庸。感悟——我得到了人生一宝:责任与奋斗。
他们其实都是平凡的人,却用不平凡的一生告诉我们:生活的真谛在于不断奋斗,勇于挑战,敢于承担起生命的重量,超越生命的光华,书写大写的人生。
篇五:写感受生活的700字作文
写感受生活的700字作文享受生活 生活是一首歌,吟唱着人生的节奏和旋律:生活是一条路,延伸着人生的足迹和希望;生活是一杯酒,饱含着人生的清醇与忧愁;生活是一团麻,交织着人生的烦恼与快乐;生活是一幅画,描绘着人生经历的红绿蓝;生活是一团火,燃烧着人生的憧憬和梦想。 感受生活,你就会发现,爱就在你身边,爱是永恒的主题。朋友之间不是存在着一种爱吗,亲人之间不是存在着爱吗,摔倒时,朋友的一次搀扶;生病时,朋友的一声问候;节日时,互赠贺卡,这全是爱的表现。爱,是无处不有的,它就像空气一般,能穿越全世界。前阵子,一场波及全球的甲流祸害着人们,医生用他们的爱,精心医治患者,与甲流打了一场无硝烟的战争。人们的爱战胜了汶川地震、玉树地震,也战胜了甘肃舟曲特大泥石流。灾难面前我们需要爱,但我们更需要为别人付出爱。走在街道上,把钱施舍给一位
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乞丐;或走上献血车无偿献血等,这些虽然是在无意中进行着,但也是一种爱。有了爱,我们的生活便不再单调。 感受生活,你就会发现困难其实是充满着乐趣的。生活中不可能事事都尽如人意,总为这些不尽人意的事情生气,与自己过不去,这又何必呢,感受生活,你试一试从另外一个角度去看待这件事,用享受的心态去接受它。或许这样(生活就会少了许多的不愉快,而且还会多出许多欢喜呢。不管你现在的心情怎样,请看看你的生活是否少了温情、浪漫、梦想和自在呢,如果是,请感受生活,你就会发现你并没有缺少它们,你就是世上最幸福的人了。 生活是一本书。这本书,谁也写得好,谁也写不好。写得好,轰轰烈烈,顶天立地;写不好,庸庸碌碌,缩头缩脑。 有的人写得踏实、丰富,篇章虽短,却很精彩。
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作文四:《生活感言议论文》600字
生活感言议论文
生活感言议论文
一位母亲拼掉性命去保护自己孩子平安那个画面,为了朋友置自己生命于不顾的人,一对经历了生死离别再度重逢的恋人??我们都会被感动。遇到困难时朋友一句鼓励的话语,回到家妈妈端上的一碗热饭,陌生人信任的眼神??我们也会被感动,因为人是感性动物。
当你抱怨自己是虎落平阳被犬欺时,请记住:金子,放到哪儿都会发光。
百年修得同船渡,千年修得共枕眠。人与人之间的相识、相交需要缘份,缘份不到,一切都只是枉然,就像两条延伸的平行线,却永远不会相交。
不要轻易给孩子定一项罪名;不要抓住孩子的一点儿错误就把孩子批评个体无完肤;不要只看到孩子的缺点而看不到孩子的优点;不要让孩子从小就有心理阴影。
美丽的白雪公主、幸运的灰姑娘??童话里,往往都有我们期望的美好。但童话永远都只是童话。
地球的另一端,我们的同龄人在硝烟战火中挣扎,在生与死之间徘徊。当你看到一双双求生、求助、求知的眼睛,会有什么样的感觉呢,而造就此事此景的原因又是什么,贪婪压抑了人性本能
的善良,霸权主义和金钱主义充斥着有的人的心灵。
一个拥有亿万家产的富翁在年迈时和上帝谈判:“上帝啊,我愿倾我所有换回我的青春。”上帝微笑着摇了摇头。
当你和朋友争吵而准备大怒时,先压住火气一分钟,站在对方的立场上想一想,原本乌云密布的心头立刻会烟消云散。
生活中总有许多东西能在你记忆中驻留片刻,而大多数就像荷叶上的露水,轻轻划过,不留一丝痕迹。真正难忘的,总是拨动了心底最深的那根弦儿,也永远铭刻于心灵的最深处。
作文五:《谈生活议论文》26500字
论文
浅谈作文与实际生活的联系
梁园区王楼乡一中
赵广亮
浅谈作文与实际生活的联系
梁园区王楼乡一中 赵广亮
作文是不少学生感到头痛的事,要解决这一问题,关键是要有话可说,要有具体内容可写,也就是说要有对客观事物的认识和感受,激发他们的写作兴趣。宋朝欧阳修说:“作文之本,初欲奔驰”,这是在讲方法,在学生开始写作时,要“放”,要少一些清规戒律,要尽其能让学生敢写、多写,把作文与实际生活结合起来。生活实践是学生作文“取之不尽,用之不竭”的源泉,学生们在生活中的喜怒哀乐以及耳闻目睹的事物,都有表达给别人的愿望,这就是写好作文的基础。因此,让学生多写现实生活中的人和事,在有东西写、敢写的基础上,再逐步讲究写作技巧,提高作文的质量。
有人认为,作文无非是文字表达能力的体现。一篇作文写得好与坏,主要是看用词是否准确,句子是否通顺,段落是否清楚,前后是否连贯,通篇作文是否成为一个整体,这样
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错误的认识贯穿于作文教学之中,很容易导致学生为写作文而写作,作文生编硬造,或过于讲究作文“形式第一”等弊端,怎样克服这些弊端呢,从我这十几年来的教学实践中,我认为最有效的途径是指导学生写作文时要与实际生活接轨,有意识地培养和指导学生观察家庭生活、学校生活、社会生活,然后从中选择生动有趣的素材或片段写成作文,激发学生的写作兴趣,培养学生的写作能力,消除学生怕写作文的心理障碍。现结合我的教学实践谈谈如下认识。
一、 联系家庭生活
培根曾经说过:“知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。”我曾以讲座的形式给学生讲如何观察大自然,如何留心身边的科学现象,如何注意平凡的日常生活,如何观察人物的外貌、了解人物内心世界等,同时我还注意把方法指导与学生写作实践结合起来。家庭是学生最熟悉的活动场所,家庭成员是学生接触最多最为熟悉的人,然而,最为熟悉的活动场所和人物很容易被怱落。所以要让学生留心家庭、留心家庭成员及家庭影视媒体。有一次,我布置一项任务:每位同学仔细回忆家庭中精美的片段并留心观察家庭成员三天的生活。三天后,我布置了一篇作文,题为《我的家庭》。有几位平时感到作文无内容可写的同学,由于前几天的细心观察,写出的作文不仅内容充实,而且文句也流畅,叙述的条理也比较清晰,基本上能做到主次分明,中心突出,从他
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们的作文中隐约可见每个家庭的基本情况。
家庭影视媒体是学生接触外界的主要渠道。影视媒体声情并茂,形象生动,及时迅速、信息密集、感染力强、符合青少年的身心发展规律和认知特点,深受学生喜爱。所以,我要求学生对影视中的精彩片段一定要积累、体验。在一次习作训练中,要求学生写成长中的所见所闻或亲身经历。学生在开始讨论时,一双双眼睛无精打采、无所事从。看到这种情景,我欲擒故纵,开始和他们聊天,话题是:你们最爱看什么电影、电视,对影视作品中的那些人物情节印象最深,适当选取其中的点滴展开交流。同学们一个个跃跃欲试、畅所欲言、惟妙惟肖地模仿,绘声绘色地进入角色表演??,见时机已成熟,我由衷地喝彩:你们刚才说的、演的,就是你们成长中的所见所闻的经历,生活中你见过类似的情景、有过类似的经历吗,这样由影视的典范事例迁移到学生的实际生活中,触类旁通,他们以饱满的情绪一气呵成,作文送来后,我欣慰地看到了一篇篇充满情感的习作。
二、 联系学校生活
学校是学生重要的活动场所,课堂教学及丰富多彩的学校生活是学生感受最深的。以学校生活为素材进行写作,完全是,也应该是学生最丰富的写作源泉。在课堂教学中,我把语文教学与写作结合起来,在教学过程中,我经常利用语文教材中的文章及文中的精美片段,让学生进行口头叙述,这
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样以来,一方面可以使学生通过说话训练、锻炼自己的思维能力,并对自己的说话进行检查和控制,从而便于老师进行帮助,把学生的思维引导到正确的方向上来。另一方面,还可以使学生更好地分配自己的注意力,而不至于使对写作内容的考虑与书写之间相互干扰,所以在教学过程中,加强对学生的说写结合训练是提高学生作文能力的一条重要途经。为了有意识地培养学生的观察能力,我还经常结合学校的实际生活进行作文训练。2006年春天,我校进行花园绿化活动。在学生劳动前,我首先布置了任务:留意在劳动时学生们的言行和劳动场面,并思考绿化的意义。劳动后,我布置一个作文题目《我们的校园绿化》,学生在亲身经历和留心观察的基础上写作文,这样,学生写起来就很容易做到“言之有物”了。因此,大都能够顺利完成,不少学生的作文写得生动具体、内容充实,并且有10多篇文章在校广播站播出,一下子全班同学感到写作并不是无素材,产生了深厚的写作兴趣。以此机会,我开展了第二课堂活动。丰富多彩的“第二课堂”为学生开辟了广阔的生活天地,也为学生作文训练提供了取之不尽的素材,如组织课文朗读比赛、读评范文、口头作文、辩论会等。由于学生亲自参与了这些活动,收集了有关素材,所以作文中能畅谈自己的经历和感受,写起来文章也得心应手。付出就有收获,最终在2006学年度乡举行的作文竞赛中,我班同学有2人获一等奖,4人获二等奖。
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三、 联系社会生活
作文,其实就是让学生写自己的所见所闻,抒发自己的真情实感。作文是一种创造性的活动,需要心灵的自由、思想的解放,教师要引导学生解放思想,突破束缚,在教材选取上要给学生一定的自由度。真人真事可以写,书上看的、大众媒体传播的、街谈巷议听来的也可以写。形式上要不断创新,要突破固定模式的束缚,在谋篇布局、表现手法上都可以出“格”。然而,学生每天的活动场所,多数在学校、家庭,活动范围小,生活单调又很少接触社会,象生活在封闭的“笼子”里,自然就感到无内容可写,对写作不感兴趣了。
社会生活是一个无比广阔的天地,应把学生从封闭的“笼子”里解脱出来,使之冲出校门。要引导学生留心自己身边的人和事。观察、了解社会,发挥学生自身的能动作用,激发学生的写作激情。为此,我有计划地组织学生走出校门,进行社会调查、访问、春游,这是解决写作素材,提高写作能力的好办法。一次,我带领学生游三陵台。事先布置了写游记的任务,要求学生注意观察点、旅游路线,还介绍了三陵台的历史、由来及神话传说。在休息时,我组织了“成语接龙”活动,同学们兴趣盎然。回校后要求学生写“成语接龙”活动介绍,写简讯、通讯报道、消息、广播稿等。又组织了“记者招待会”,“小记者”采访了班干部、学生代表,请他们谈谈有关登三陵台及“成语接龙”活动的感受等。在招待会
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上,由于对违反纪律采摘花朵的事情认识不一,利用自习,我又组织学生进行辩论。认识不统一的双方据理力争,最后意见取得一致。学生的论辨能力、思维能力都得到了锻炼。事后,我又布置学生写辩论会纪事,由于同学们参与了这些活动,所以素材问题解决了,同时,论辩能力也提高了,可谓一举多得。我还有意识地让学生接触千姿百态的大自然,接触丰富多彩的社会,并指导他们在接触自然、接触社会的过程中,时时处处做个有心人。用自己的眼睛去看,用自己的耳朵去听、用自己的脑子去想。这样,学生就常常会
有一些新鲜见闻,得到特殊的感受,就迫切地想把自己这些新见解说给别人听。学生有了表达的愿望,老师因势利导,提供表达的机会,介绍表达的方法和技巧,学生的作文内容怎么会不充实、不生动呢,思想感情怎么会不真实、不丰富呢,
事实证明,我们沿着“生活------观察-------体验-------积累------想像-------写作”这一思路,把作文和实际生活联系起来,不仅能培养学生的观察能力和思维能力,而且能有效地提高学生对客观事物的认识能力。正如叶圣陶先生所说:“生活如源泉,文章如溪水,泉源丰富而不枯竭,溪水自然活泼也流个不歇。”通过作文与实际生活相结合,学生的眼界开阔了,知识面扩大了,写作素材丰富了,练笔的机会多了,写作的兴趣浓了,做到了有话可说,有内容可写,写出的文章
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有实感,写作文就再也不是难事了。
篇二:谈挫折议论文
挫折
为什么(重要性。意义)
如果一个人从来都没有遇到过挫折,那么当他做一件事不顺心的时候,就会沮丧,就有可能选择放弃。因为挫败感是很可怕的东西,会令你难过、令你伤心。但是它其实并不可怕,你害怕只是因为对它的认知不够,因为挫折是可以击败的,而你只要有足够的勇气和信心,是谁也击败不了你的。
如果遇到的挫折多了,习惯了失败,那就能够一直让自己保持良好的心情,拥有一个良好的心态。并且在这样平静的心态下,能更顺利的解决问题。而沮丧、失落,只能让你选择放弃。
习惯了挫折的人,就更懂得计划,预先制定好方案,如果遇到障碍、困难该怎么做。小草如果因为没有树的伟岸而而感到痛苦,那我们就不会见到辽阔的草原。 贝壳如果因为心中的一粒沙而感到痛苦,那它永远孕育不出珍珠。流水如果因为前方的残崖而感到痛苦,那我们永远不会目睹费流横下的壮观。
成长,如果因为有了挫折而痛苦,那么人生将不会出现成功、幸福、希望。挫折是成长之路上必经的岔道口。一个人没有了挫折的支撑,那他永远也不会面临选择,去决定他下
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一步该踏上的旅程。张海迪如果没有经受挫折,那她永远也不会成就她伟大的事业。马克思如果没有经历贫困,那他永远不会成为革命的领头人。挫折是痛苦背后的曙光。如果你认为挫折是你的绊脚石,卡住了你的咽喉,凝固了你的血液,那么你错了。在挫折中,蕴含了巨大的财富,你潜心挖掘,那么它送给你的便是成功的密钥,引领你打开挡在你面前的每一扇大门。如果你弃之于不顾,那么它汇报你的将是一望无际的黑暗。挫折抑制了荆棘鸟寻找的道路,它不断的给荆棘鸟以狂风、暴雨、海浪。而荆棘鸟并没有为此而恐惧,在穿过乌云之后,令它欣喜的是在阳光的照耀在熠熠生活照的荆它成功了~而令它成功的,人们总不会联想到挫折。
挫折,是我们成长中一剂不可多得的苦口的良药;挫折,是我们成长中一缕需要细细品味的芬芳;挫折,是我们成长中一杯辛辣却颇让人留恋的老酒
论据
贝多芬在准备大展宏图时,厄运捉弄了他——他的听觉大大衰退,同时,还剥夺走他追求的爱情,再次蹂躏他的心灵,可是坚毅的性格使他在绝望中挺直了腰杆。一场大火,把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来:“多少年的心血,叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰,这可怎么办啊~”爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下。发明电灯时,
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他就先后试验了7600多种材料,失败了8000多次,仍不气馁,终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说:“不要紧,别看我67岁了,可是我并不老。从明天早晨起,一切都将重新开始。” 能屈能伸是俊杰能屈能伸是俊杰能屈能伸是俊杰能屈能伸是俊杰
卧薪尝胆的勾践
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得了吴王信任,得以被释放。勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵训练。最后他率精兵数万,彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。 以乐观打败挫折以乐观打败挫折以乐观打败挫折以乐观打败挫折牛顿等人面对挫折
古今中外,因为有极强烈而有效的乐观主义,战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈维(harvey )发明血液循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候,全世界人反对他;贝尔(bell )第一次造电话的
时候,全世界人讥笑他;莱特(wrigt )初用苦工于制造飞机的时候,全世界人讥笑他。讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候,有一次听的人只有三个。这许多人都因
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抱着乐观主义的精神,而为世人所称道。 极强烈而有效的乐观主义,能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的武器就是乐观主义。一个人,缺少了乐观主义精神,难免在各种恶魔面前败下阵来。
诺贝尔在研制炸药时,发生了不幸事件,不仅炸毁了工厂,自己心爱的小弟弟和亲密的助手也与工厂同归于尽,但这一切并没有难倒他,他克服重重阻障研制成了黄色炸药。文天祥在反抗元军的战役被俘,在狱中写下了《正气歌》、《过零丁洋》等爱国诗篇,显示了大义凛然的气概和宁死不降的决心
1883年,16岁的波兰姑娘玛丽亚,即后来的居里夫人,到某贵族之家当家庭教师,她计划挣一些钱出去上大学。两年后,这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋,玛丽亚刚过19岁,他们计划结婚。当然,上大学是不可能的了。可是,由于门第不同,他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对,意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分,竟准备“同尘世告别”,但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是,她把个人的不幸化为献身更大目标的动力,化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为,这是一次幸运的失恋。否则,她的历史将会重写,人类将失
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去一位迄今为止最伟大的女科学家。
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。 作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他~”
1816年,家人被赶出了居住的地方,他必须工作以扶养他们。1818年,母亲去世。1831年,经商失败。1832年,竞选州议员——但落选了。1832年,工作丢了,想就读法学院,但进不去。1833年,向朋友借钱经商,但年底就破产了,接下来他花了十六年,才把债还清。1834年,再次竞选州议员——赢了。1835年,订婚后即将结婚时,未婚妻却死了,因
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此他的心也碎了。1836年,精神完全崩溃,卧病在床六个月。1838年,争取成为州议员的发言人——没有成
功。1840年,争取成为选举人——落选了。1843年,参加国会大选——落选了。1846年,再次参加国会大选——这次当选了~前往华盛顿特区,表现可圈可点。1848年,寻求国会议员连任——失败了。 849年,想在自己的州内担任土地局长的工作——被拒绝了。1854年,竞选美国参议员——落选了。1856年,在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名——得票不到一百。1858年,再度竞选美国参议员——再度落败。1860年,当选美国总统。这个人叫林肯。 生下来就一无所有的林肯,终其一生都在面对挫折,八次竞选八次落败,两次经商失败,甚至还精神崩溃过一次。 好多次,他绝望至极,但他没有放弃人生这场跳高比赛才成为美国历史上最伟大的总统
名言
1.苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。——贝多芬
2.人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。 ——奥斯特洛夫
斯基
3.即使跌倒一百次,也要一百零一次地站起来。——张海迪
4.上天完全是为了坚强我们的意志,才在我们的道路上设
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下重重的障碍。——泰戈尔
5.不因幸运而故步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,
6.从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。——易卜生
7.大海里没有礁石激不起浪花,生活中经不住挫折成不了强者。——谚语
8.苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。——,法,巴尔扎克
9.人生布满了荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——,法,伏尔泰
10.失败乃成功之母。——俗语
11.苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。——,德,贝多芬
12. 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——孟珂《孟子》篇二:谈挫折议论文500字谈挫折议论文500字
挫折是一把双刃剑,它有利有弊。它有可能成为我们人生中的一大障碍,也有可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。关键是看你以怎样的态度去面对挫折。 人生不可能是一帆风顺的,在生活中难免会遇到一些挫折。有的人一遇到挫折
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就唉声叹气,退缩逃避;有的甚至失去了生的希望而轻生自杀。这种消极面对挫折的态度只能使人更加的颓废,甚至给亲人带来无限的伤害。我们学生也一样,在学习中也会遇到一些挫折。有的同学在碰到难题,遇到困难时,自己不去动脑筋想办法,而是一味的依靠别人;有的甚至干脆辍学去打工。可他们有没有想到自己连在学习上的这点挫折都经受不起,又怎能面对社会上的大风大浪。因为消极逃避,所以他们更加颓废,因而挫折也就成了他们的绊脚石。 “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”挫折也可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。因为挫折,人才会更坚强;因为挫折,人才会更乐观,更自信。挫折,铸造了多少伟人。
孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”挫折是锻炼人的熔炉。著名京剧表演家盖叫天,意志坚强,演艺精湛,一次在演《花蝴蝶》时折断了左臂,演《狮子楼》时又跌折了右腿,后来又接错了断骨,但他在一连串的挫折面前毫不气馁。为了艺术,他毅然把接错的腿骨打断,重新接合。就是这种不怕挫折,勇往直前的精神,终于创造了一个独特的艺术风格和艺术派别。因为坚强,他具有铁一般的意志,因为坚强,所以他越过挫折,再创辉煌。 挫折,在人生的旅途中难以避免。面对挫折,有人失去了奋进的勇气,熄灭了探求的热情;而有人却确立了
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进取的志向,鼓起了前进的风帆,从而磨练出坚忍不拔的性格。因此,只要我们能够自信乐观地去面对挫折,我们会更坚强,这样,才能在挫折中奋起,获得加倍的报偿。篇三:挫折的议论文素材
以“挫折”为题目的议论文素材积累
论点参考:笑对挫折;生活需要挫折;生活因挫折而精彩;微笑面对挫折;直面挫折;坦然看挫折;
论证角度参考:挫折在人生路上是不可避免的,我们不应该一遇到挫折就气馁;挫折本身并不可怕,可怕的是经受挫折之后一蹶不振;对待挫折应该保持一种乐观的精神,这样才能由失败走向成功;即使身处顺境之中,也要居安思危,随时准备经受挫折。
道理论据(名言)参考
人的生命似洪水在奔腾,不遇着岛屿和暗焦,难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有
磨练。—夏衍
“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,增益其所不能。”
巴尔扎克说:“挫折和不幸,是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底深渊。”
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大海里没有礁石激不起浪花,生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。
苦难对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。——,法,巴尔扎克
人生布满了荆棘,我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。 ——,法,伏尔泰失败也是我需要的,它和成功一样对我有价值。 ——,美,爱默生 失败乃成功之母。——俗语
俄国著名的物理学家列别捷夫说:“平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。”
苦难是
人生的老师,通过苦难,走向欢乐。——,德,贝多芬
事实论据参考
挫折挡不住强者(张海迪立志成才)
张海迪自幼就严重高位截瘫,几次濒临死亡边缘,身体可孱弱的了。可是20多年来,她学会了4门外语,翻译了16 万多字的外文著作,获得了哲学硕士学位,并自学了针炙技术,为群众治病1万多人次,作出了巨大的贡献。与张海迪相比,我们这些身体健壮的人又当做些什么呢,
勇把挫折当动力(凡尔纳的 16 次投稿)
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社,均不被赏识,
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第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿,也没有一家出版社愿意发表,以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世,有人知道他是一个鞋匠的儿子,即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁,笔耕不辍,终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后,即有人把他骂得“狗血淋头”,说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却,而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
逆境奋争,苦中寻乐(高士其苦斗病魔)
苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)
王洛宾,这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师,一生历经饮坷,身陷囹圄,妻离子散,长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度,投身于大西北的沙漠孤烟之中,创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
经历挫折,更能发愤(贝利与记者)
贝利成名后,有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样,成为一代球王呢,”贝利回答:“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差,但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志,使我有条件成为球
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王,而他生活安逸,没有经受困难的磨练,他不可能成为球王。”
面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)
一场大火,把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来:“多少年的心血,叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰,这可怎么办啊~”爱迪生也很伤心,但他决不会由此趴下。发明电灯时,他就先后试验了7600多种材料,失败了8000 多次,仍不气馁,终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。
爱迪生对老伴说:“不要紧,别看我67岁了,可是我并不老。从明天早晨起,一切都将重新开始。”
能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得了吴王信任,得以被释放。勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵训练。最后他率精兵数万,彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。
以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)
古今中外,因为有极强烈而有效的乐观主义,战胜各种艰
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难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候,全世界人反对他;哈维(harvey )发明血液循环学说的时候,全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候,全世界人反对他;贝尔(bell )第一次造电话的时候,全世界人讥笑他;莱特(wrigt )初用苦工于制造飞机的时候,全世界人讥笑他。讲到孙中山先生,最初在南洋演讲革命救国的时候,有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神,而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义,能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大,所受的反抗也愈厉害,简直成为一种律令,对付这种厉害的反抗,最重要的武器就是乐观主义。一个人,缺少了乐观主义精神,难免在各种恶魔面前败下阵来。
篇三:谈奉献议论文
无私奉献的议论文6篇
篇一:论无私奉献无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲,洁白无瑕;她像满山杜鹃,
情暖人间。在中华民族几千年的文明史中,最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉,最感人的是无
私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等,他们之所以耀眼、感人是因为他们把
自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春
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蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这
句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。那么,怎样才能达到无私奉献的境界呢, 无私奉献,要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标,也就是那种对人类和社
会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。人的
思想境界高一分,无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。” 无私奉献,要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼
岸,那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说,而是要
看行动怎么做。就是说,无私奉献不仅是一种高尚的情操,更重要的还要表现为实实在在的
具体行动。作为教师,就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘;作为工人,就应为国家
和人民多生产合格的产品;作为农民,就应为国家生产出更多的粮食;作为军人,就应为国
家和人民坚守边疆、保家卫国;作为科学家,就应为国家和人民发明出更多的科研成果;作
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为学生,就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。 让我们吸吮中华民族的精神营养,把自己培养成为一个真正无私奉献的人。 篇二:谈谈无私奉献 2015年4月22日下午,一位名叫汪策的女志愿者在向地震灾区运送救灾物资时,在芦
山县境内被坠石砸中,经抢救无效不幸去世。汪策生前是贵州某药业公司在川攀西片区经理。
地震发生后,她主动请缨运送药品支援灾区,遭遇不测。4月28日原本是她33岁的生日,
如今,生命的年轮停止转动,永远定格在32岁。(新京报) 作为一名普通的志愿者,为了灾区的人民献出了自己的生命,这是值得我们尊敬的。今
天我们讲奉献,并不是讲付出劳动不要报酬,而是讲一种精神,一种忘我的,全身心投入的
精神。奉献就是不论从事任何职业,从业人员的目的不是为个人、家庭,也不是为了名和利,
而是为了有益于他人,为了有益于国家和社会,更多的意味着对自身利益一种自觉的舍弃。
所谓奉献应具备视别人的痛为自己的痛,视国家的难为自己的难,视世界的苦为自己的苦的
大爱精神,同时还应做到先人后己,先公后私。 要具备高尚的奉献精神,我们应做到以下几点:一要立足本职,尽
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职尽责。从“尽职”到“奉献”还有一个不断升华的过程,但也一道人们走向无私奉献的“起点”。伟大出于
平凡,尽职尽责看似简单,要做好却很难。【无私奉献的议论文6篇】无私奉献的议论文6
篇。二要树立正确的义利观。要坚持义利统一,反对见利忘义,唯利是图。三要正确处理奉
献与获得的关系。我们要坚持获得来自奉献,奉献是获得的前提。正如徐虎所说“你不奉献,
我不奉献,谁来奉献,你也索取,我也索取,向谁索取,”四要关心社会公益事业,为社会
公益事业贡献一份力量。无论我们所做的事是大是小,只要有益于国家、有益于党的事业、
有益于人民,就是一种奉献。奉献也是我们人生价值的具体体现。 我们在当前现实生活中具有广泛的社会基础,广大党员干部和积极分子都能够尽职尽责,
顾全大局,正确处理好个人、集体与国家的关系,在积极维护国家、集体利益的前提下,追
求和实现个人的正当利益。相信只要我们人人都奉献一点点,世界会变成美好人间。篇三:无私奉献 大家一定听过**舍身炸碉堡的故事吧。1948年5月25日,在解放隆化县的战斗中,
因部队受阻于敌军的桥型暗堡,年纪只有19岁的**毅
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然抱起炸药包,冲至桥下。因身边
无处安放炸药包,危急时刻,**毫不犹豫地用自己的身体充当支架——手托炸药包,为
国英勇牺牲。 **舍身炸碉堡的故事一直牵动着无数中国人敬佩的感情,这种无私,这种爱国,不
仅感动了中华民众,甚至感动了地球村上两百多个国家。作为学生的我们,作为祖国未来光
辉的我们,应该以此为榜样,学习**同志的无私、爱国。 在这个暂且比较和平的年代,我们为祖国无私奉献的精神也无需用在那种牺牲自我的高
端领域,我们要做的,就是做好一个良好学生的行为道德:发奋学习,天天向上;尊老爱幼,
敬师爱辈;心胸开阔,互爱互助等等。要知道,我们就是祖国的未来,知识就是力量,孝敬
道德高尚,宽容化解矛盾,我相信,有一群这样的“鲜花”,就有一个强大的国家。其实,这
也是一种无私,也是一种爱国。 **同志留给我们的不仅是一个感人的故事,更多的还是值得人们学习的高尚精神。
为了祖国无私奉献,大到自我牺牲,小到做个好学生,我们在乎的,不是行动上的大小,而
是精神上的真心。面向东方,迎接旭日,为了“母亲”的未
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来奋斗吧~篇四:无私奉献 今天又看到一篇大谈无私奉献的文章。觉得有些无趣而可笑。不知那位写文章大谈“无
私”的先生,自己在为社会、为企业奉献的时候,心底里是否真正做到了“无私”二字。倘
若没有做到,或者在工作中,因为自己的利益受到了哪怕丁点损害,便跳脚骂起娘来,大叫
不公平,那么,再奢谈什么无私,那就是言不由衷,欺人之谈而已也~我们经常在报道中看到这些字眼,“无私奉献”,听起来美得很,让人立马想到一个品格
高大全的英雄来,然究其实际情形,又是如何呢,说不定有些人受到名利的蛊惑, 在人前极尽表演之能事,工作起来无私得不得了,而私底下却打起自己的小算盘,盘算
着自己的这次无私行动到底能换来多大的乌纱帽和多少好处呢~不是我犯了小人度君子之讳,
因为实际中这种被人欺骗的把戏实在太多了,真叫人难以相信现在社会还真有“无私奉献”
的人。君不见,曾经红极一时,公开场合大谈“无私奉献”的那些人,而今安在哉,一旦有
了位子,便得意洋洋起来,贪婪的潘多拉魔盒一下子全打开了,私欲膨胀,最终成了大贪污
犯,身陷囹圄。有人说,千里路上来做官,到底为了吃和穿。虽世俗了点,却道出了人性的真性情。人
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出来做事,哪个不为稻粱谋,不为吃,不为穿,除了神仙,凡人大概是做不到的。【无私奉献
的议论文6篇】上,能在遵守党纪国法的前提下,为民办好事,谋实事,不贪不占,就很不
错了。为民者,在自己合理要求和正当的待遇得到满足之下,能兢兢业业,做好本职工作,
也很不错了。然而,令人遗憾的是,现在的人,无论官与民,就连这个标准能达到的比例恐
怕不是很高。还谈什么“无私”奉献呢, 在当今市场经济社会,列宁同志所倡导的“共产主义义务劳动”大概很难行得通,干什
么都得讲回报或酬劳,免费为他人做事的事情有没有呢,有~但很少,而且其中相当一部分
为了宣传上的目的,做秀的成分不少。 在谈到工作的时候,说为社会奉献还则罢了,再不要前面加上“无私”两个字,因为名
不符实,可羞~篇五:论无私奉献精神 无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲,洁白无瑕;她像满山杜鹃,
情暖人间。在中华民族几千年的文明史中,最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉,最醒人的是无
私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等,他
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们之所以耀眼、醒人,是因为他们
把自己的聪明、才智和业绩,无私地奉献给了社会、国和人民。“,,,,,,,,,,,,
,,,,,,,”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
那么,怎样才能达到无私奉献的境界呢? 无私奉献,要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标,也就是那种对人类和社
会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需 要比贪图享受的物质需要更具有驱动力。 高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。人的
思想境界高一分,无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。” 古代的先贤,现代的英雄,当今的模范,不都是为追求理想的人生目标而鞠躬尽瘁、死
而后已的吗?古代大禹怀着治服洪水、为民除害的宏愿,三过家门而不入;现代的无数先烈为
了民族的解放,甘洒热血写春秋;今日的优秀青年为了实现远大理想,把有限的生命投入到
无限的为人民服务之中去。 无私奉献,要培育忘我的献身精神。有人把人生的境界分为“小我”、“大我”、“忘我”
三个层次。“小我”者,利己也,只顾自己而不顾集体;“大
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我”者,热衷于为社会做贡献,
但缺乏献身精神;只有“忘我”者,才能像一滴水溶化在大海里一样,具有无私奉献的精神。无私奉献,要树立不为名利的价值观。要使自己能够真正地做到无私奉献并非易事。无
私奉献之难点在于“无私”二字。正如布莱希特所说:“无私是稀有的道德,因为从它身上是
无利可图的。”要做到无私奉献,就要树立不追逐名利的人生价值观。只有树立了这种价值观,
才能在任何情况下,都能做到无私奉献。 无私奉献,要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼
岸,那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说,而是要
看行动怎么做。就是说,无私奉献不仅是一种高尚的情操,更重要的还要表现为实实在在的
具体行动,。作为工作,就应为国家和人民多生产合格的产品;作为农民,就应,,,,,;
作为军人,就应,,,,,;作为科学家,就应,,,,,;作为学生,就应,,,,,。让我们吸吮中华民族的精神营养,把自己培养成为一个无私奉献的人。 篇六:论无私奉献长期以来,不管大会小会领导们总爱用无私奉献来教
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育我们,各种无私奉献的表彰大会
铺天盖地。这本也无可厚非,奉献精神是人类的一种可贵的精神品质,况且就我们国家而言,
谁都知道没有老一辈人的奉献就没有今天强大的中国。然而,一个时代有一个时代的使命和
社会责任,时过境迁,而今我却更多的感受到了这种无私奉献的宣讲的苍白无力,它似乎再
也调动不了国人工作的热情了。是什么原因呢,是我们不爱国吗,是我们都沦落成拜金主义
者了吗,或是我们都受了资本主义腐朽思想的毒害了呢,我想不是的,中国经历了几千年的封建社会,本来就是一个人文关怀匮乏的国度,过分
强调无私奉献,更会忽视了人本身,导致这种无私奉献成为一种虚伪的宣讲。【无私奉献的议
论文6篇】论文lun.htm。我们奉献,我们努力工作是为了什么,不管我们建立了多么强
大的国家,有多么先进的社会体系,我们工作的成果都必须落实到人身上,是要让人过得更
加美好。而不是构建强大的社会机器,让机器来吞食我们的成果,让我们成为附庸。我所认为的奉献应该是一种使命和责任,这包括对社会、对自己的使命和责任,不同的
时代和不同的人也就会有不同的使命和责任。所谓无私奉
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献是有困难的,光讲无私,不讲回
报,在短期内会是行得通得,因为它受到社会使命和责任的支撑。然而从长远来看,无私奉
献只会让奉献变得苍白无力,只会让个体变得苍白无力。劳动是光荣的,可没有合理的劳动
报酬又怎么光荣得起来呢, 我们中国经历了几千年的封建社会,强大的封建精神禁锢已让我们这个民族变得有些麻
木。五四新文化运动强调思想解放,又全面否定几千年的传统文化,让人性变得张扬, 近乎疯狂。解放后,由于盲目的、非理性的个人崇拜又导致了**。几经风雨之
后的民族又重新站起来了,老一辈中华民族凭着他们强烈的社会责任和使命无私地投入到社
会主义建设的洪流中,应该说他们付出了太多,他们牺牲了自我,成就了今天。他们这种可
歌可泣的精神在任何时代都不过时。随着社会的发展,改革开放取得了巨大成就,而这种成
就应该属于全体中华儿女,应该通过合理的分配让大家来共享这种成就,而不能因为我们的
无私就让这种成就束之高阁。新时期有新的人生观、价值观,新的社会思潮带来了人性的解
放,人们在奉献的同时也希望得到社会的认可,也希望得
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到回报,分享自己的劳动成果。否
则一味地让人充满激情,无私奉献将成为一句空话。在我读师范的时候,看到电视里表彰孔
繁森这位党的好干部时,我就在想这么一个问题,这么一个好干部为什么以前没有人关注过,
他生活中有那么多困难为什么社会没有去帮助他,让他独自背着沉重的包袱走完一生,我们
的人文关怀到那里去了。现在人死了,我们又来悼念他,这算什么,是要用他的精神再来造
就千千万万个像他那样英年早逝的悲剧英雄吗,如果真是这样的话,我们宣讲的无私奉献就
成了一种精神奴役的枷锁,不要也罢。看法有些偏激,但在我们的社会生活中确实存在着这
样一大批因为无私奉献,缺少关怀而默默逝去的英雄。 有句话说,我们不能让英雄流血又流泪,没有关怀,那来奉献,我们总不能让每个劳动
者都变成“吃进去草,挤出来奶”的老牛,那样的话再强壮的老牛也会疲惫。篇二:奉献_
议论文_文档
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间??“这首《爱的奉献》之所以能永唱不衰,因为它唱出了人们共同的心声:奉献是人间最美
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的感情。奉献和索取是一对矛盾,如果一心索取,贪欲永远得不到满足;而一直为爱默默奉
献的人将会受到人们的尊敬。海伦.凯勒是一个顽强与病魔抗争的人。虽然刚刚降临人间就失去了视觉、听觉和语言表
达能力;虽然她只在人间度过了八十八个岁月,却有八十七年是在黑暗与恐惧中度过的;虽然自己都是一个残疾人,但她却充满的希望,以自己坚强的
意志活了下去。她不希望更多人承受自己这样的痛苦,所以一直在无私的默默奉献,帮助那
些残疾人。海伦的老师沙利文在为她奉献着,她们一起度过了漫长的岁月,因为沙利文老师
的无私,才使海伦.凯勒有今天的成就。所以海伦坚定了信念:要像沙利文老师一样,把无私
的爱奉献给每一个人。她到老都一直在为别人着想,但她却从来不求回报;她为别人付出了
青春和汗水她让别人收获了幸福,感受到了人间的温暖,只为一个真理:奉献是不计报酬的
给予。这无私的精神难道不值得我们学习吗,现在社会上有许多好心人为灾区的孩子们捐钱
捐物,这点点滴滴,不正是人间最伟大的奉献精神吗, 真爱无痕,至爱无声。只要真心的付出就一定会得到同样的
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回报。人们总是在想着索取,
而没有一个人愿意奉献,没有付出怎么会有回报,奉献是无私的,是用来付出而不是索取的。 没有微笑的世界是一个地狱 没有奉献的世界将是一片繁华的沙漠。 爱的奉献
爱可能是轰轰烈烈的,就如那一泻千里的黄河,拍打着坚硬的岩石;爱可以是温馨的,
犹如花香,丝丝缕缕,沁透人的心脾;还可能是无声的表达,就是黑暗中的束束灯光。生活
是爱的海洋,爱是生活的积聚。父母的爱,是那淡雅的茶。或许,他们的口头没有太多浓烈的爱语,但他们的举动无时无刻不在滋润着我的心田。
记得那晚,夜已静了,柔柔的月光洒遍凉初透的夜晚,我仍在书桌边,台灯下欣赏着名人佳
作,思绪也在遨游于知识的海洋。轻轻地,一阵淡雅地清香钻入我的鼻孔,原来是妈妈为我
泡了一杯热茶,她惊碎了我那薄而透明的沉思,蹑手蹑脚地完成了每一个细节。茶叶还在水
杯中打着转,但它的香已融入了夜,浸入了水,遍布我的鼻腔。夜还是那么幽然,但目光却
更加皎洁,是母亲那一细腻的爱为它增添了一份光彩吧,夜无声,一切全在不言中。父母的
爱总会报得三春晖的。
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老师的爱,严谨而亲切的教育。或许,因为我不乖,那次老师在午饭前叫我到办公室。“你来了~”他稳稳地坐在板凳上,
一脸严肃。“过来”,他发话了。我缓缓地移动着那千斤重的脚步。“看,这次你的数学考了
95分,大有进步,老师也不知该怎样奖赏你。但要继续努力,学习本来就是一件苦差事嘛。
不说太多了,来,我给你讲一讲你错的题。”于是便细致严密地为我推理证明错题。我听得很
认真,那一次真正了解了教师的心,像微风中的竹,坚韧有翠绿,还有“沙沙”地轻唱。教
书育人是老师的职责,爱你,关心你,是他们真情地流露。谈话后,老师给了我一盒点心,
当作奖品与午饭。原来,老师的爱也会这么亲切。教育的味道好甜好香,不会有吃厌的一天。
同学的爱,永远是多彩的宝石。 同学是朋友,是人生快乐的资本,一起欢快地唱,一起痛快地哭,难道不是爱的表现吗,
我们是同学,我们一起步入校园,我们一起跨出校园,风雨岂能阻挡你我的真情真意~我们
是小荷,任那蜻蜓立于头顶,一份自然,一份真挚。多彩因为你与我,表达的不同是斑斓的
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童话。轻轻地,同学在我耳边留下了一串永远的歌谣“我们永远是朋友。”生活就像一个万花筒,不同的角度有不同的美丽,但无论怎能样的美丽都是由这亲情,
师情,友情组成。
原来我的爱如那小溪,对我的爱如那大海,小溪终会汇入大海。嗨,我的爱~嘿,对我
的爱,不要掉队哦~奉献吧~尽情地表达吧~“给,永远比拿愉快”,这是高尔基一生奋斗的
经验之谈。从这句话中,我们能得到什么启示呢,在中国,且不说历史上不胜枚举的感人事例,单说八十年代的青年张海迪吧。众所周知,
他终日忍受残疾的折麽,埋头快乐的学习生理学、针灸学,使一个患者离开了病床,拿起了
工具,走向广阔的天地,他用热情洋溢的信心抹去犯罪青年眼前的阴影,使之愉快的重张生
命之帆;她以内容丰富的译著向人们提供精神食粮??????她说:“我愿意把自己的一切送给
党,愿意把自己的青春献给共产主义事业。”这是多么朴实呀~ 如果人人认为奉献就是幸福,那将是什么情景呢,显然,大家都能幸福的享受到奉献的
硕果,这是共产主义社会的情景。奉献与幸福是辨证统一的,没有奉献也就没有也不可能有
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幸福,但奉献不是满足自己的精神,而是为满足他人。 我们应当如何培养“奉献即幸福”的行为呢,首先,要热爱祖国和人民,明确自己不为
私欲而活,要为四化早日实现而奋斗。其次还要进行扎实、刻苦、有效的学习和工作。做不
到这一点,“奉献”的理想就像海市蜃楼,既不实际又易于消失。 张开双臂,奉献出我们的所有吧~让我们追求这“心灵丰富”的永恒的幸福~ 献身(1)
引言
古今中外,多少圣贤豪杰,仁人志士,他们为国家,为民族,为人民的利益,为真理和
正义的事业,勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命,这就是献身精神。这种精神需要大
智大勇,需要无私爱人。正由于有了这种献身精神,人类社会才得以发展,才有可能日益美
好。让我们都来培植、发扬这种精神吧~
(2)事实论据
贺龙为真理不要荣华富贵贺龙当过镇守使,当过国民党军队的军长。但他寻求真理,不要荣华富贵,投身革命。
一个亲戚对他说:“你脱下将军服穿粗布衣,脱下皮鞋穿草鞋,你图的是什么,”另一个亲戚
说:“你在国民党里大官当得好好的,国民党势力又强大,
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你为什么要当?红脑壳?呢,”贺龙笔着说:“我贺龙找真理,找个好领导,找了半辈子,现在总算打到了。就是把我脑
壳砍了,我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程,我要的是国家民族和劳动大众前程。”
篇四:谈人生逆境的议论文
花还是刺
生活需要一双会发现美的眼睛。——雨果
当雄鹰狠心推下自己稚嫩的幼雏时,小鹰看到的是死亡还是一种伸展羽翼拥抱蓝天的自由;当鲁滨逊遭遇“星期五”这个食人的野人时,他看到的是一个能陪伴他的帮手还是一个潜在威胁;当南昌起义最终失败时,**看到的是苏维埃政权的难以为继还是以农村包围城市的契机??????
生活不可能一帆风顺,亦有花的芳香,亦有刺的嗜血。 在我脑海中,突然浮现这样一个动人的故事:一个花季的小女孩患了重病,躺在病床上奄奄一息。她向躺在身边的老奶奶呻吟道:”奶奶,窗外有什么呀,”老奶奶慈祥的笑道:“窗外是一片花园,到处是蝴蝶和蜜蜂,还有一群孩子在玩耍呢。”小女孩笑了。以后老奶奶天天都和她说窗外的美景。直到有一天老奶奶被人接走后,小女孩来到窗边,令她惊讶的是,窗外只有一堵冷冷的围墙,可这让小女孩更加明白了老奶奶的用意。纵使现实生活中充满惨淡,也要在心中开出美丽的花朵。
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苏牧在遥远的边疆遥望祖国,他坚信他能回来,他做到了;司马迁在受尽折磨的绝境坚定信念誓言完成《史记》,他做到了;越王勾践卧薪尝胆,发奋图强下定决心灭吴,重建昔日辉煌,他也做到了。他们在如此艰难的处境中,亦能完成自己的使命,是因为看到了理想的美丽。
对~生活中花与刺并存着,可,心是自己的,如果你能在刺中更
多的看到花的美,你的生活也必弥漫芳香~罗曼罗兰在他的随笔集里说:“当你用神采奕奕的眼神看世界,世界也会用他宽容的怀抱接纳你。”
篇五:谈比议论文
谈习惯 (议论文)
一谈到习惯,一些人立即会想到饭前便后要洗手这类人人皆知的习惯,他们并不了解习
惯的真正含义。 习惯是指人们自然而然地完成某些动作的行为方式。 叶圣陶先生说过:习
惯不嫌其多,只有两种习惯养成不得,一种是不养成什么习惯的习惯,又一种是妨害他人的
习惯。 习惯是要分好坏的,坏的习惯正如叶老先生所说的两种。包括一切的不好习惯在内,
我们应该坚决地加以唾弃。我们是提倡大家发扬好的习惯而去改掉坏的习惯的。 然而,凡事都是说着比做着容易。
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高尔基曾经谈到:把语言化为行动比把行动化为语言
困难得多。我们总说要改掉坏习惯又没有恒心,习惯不是一会儿就有的,也得逐渐样成。在
没有养成的时候多少是需要用一些强制性的措施来约束自己的行为。这就是我们同学的难处
了没有毅力给自己长期施加一种强制力。然而坏习惯是不需要这种强制力的,所以养成一种
坏习惯比养成一种好习惯容易得多。但是如果我们有毅力,有恒心,时时警觉,时时克制自己。时间久了,习惯一经养成就
会自然而然的沿袭下去,这便是习惯成自然了。不用强制与警觉,也能行所无事的做去,这
就养成了终生受用的好习惯了。一但我们养成了坏习惯就会不益于身心健康,学习和工作的顺利完成,不益于社会影响。
对我们是有百害而无一益的。相反地,我们会终生受用于我们所养成的好习惯,就有助于我
们的学习的进步,身心的健康,对我们是有所裨益的。 既然如此,我们又何乐而不为呢,篇二:谈坚持议论文 谈坚持议论文
古往今来有许许多多关于坚持的故事。因为坚持,让许许多多的人成就了理想。这正验
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证了“坚持就是胜利”的道理。因为坚持,我们的汗水没有白流;因为坚持,我们一次比一
次做得更好;因为坚持,我们遇到困难不再放弃;因为坚持,我们从失败走向成功~在古代,坚持的故事很多。如妇孺皆知的王義之,我国东晋时期的大书法家,自幼爱习
书法。他在练习书法的时候,经常在自家外面的池子里洗笔墨,久而久之,池子里的水竟然
变成了像墨水一样的颜色,后来,人们为了歌颂王義之坚持不懈的精神,便把这个池子称为
“墨池”王義之的行为正如荀子所说“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。一个人
要想有成绩,就要坚持,坚持就是胜利~ 在现代,坚持的故事依然很多。如奥运会中的运动健儿,他们一直坚持着练习,一直努
力。终于有一天,他们成功了~当他们戴着金牌,在众目睽睽之中,那是多么令人羡慕的时
刻啊~这就是他们练习的回报。有成功的就有失败的。他们坚持不懈的奥运精神就像郑板桥
写的《竹石》一样“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”
这种精神让他们不断努力,奋斗,冲刺~ 如果没有坚持,他们怎么会成功。要想做成一件事,少不了坚持。因为只有
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坚持才会成
功。
坚持也分为有意义和无意义。坚持做某件好事或去坚持理想这些是非常有意义的。坚持
做无聊或违法的事情是非常无意义的。话说唐太宗,算是一个英明神武的君王了,但他对成
仙的追求却是“锲而不舍”,一直都在寻访成仙妙药。最终误信江湖道士之言,乱吞丹药,最
终命丧于此。此种坚持大可不必,害人亦会害己。坚持从不给懒惰的,坏的人机会和好处,
坚持选择的是给勤奋的好人机会和好处,但坚持也是有原则的,不能盲目坚持不该坚持,明
知山有虎偏向虎山行,对于能力还未达到的人,是件及其愚蠢的事。 坚持是火,点燃熄灭的灯;坚持是灯,照亮夜行的路;坚持是路,引你走向黎明。坚持
让沙漠不再炎热;坚持让天空不再寂寞;坚持让人们不再气馁;坚持让人黑夜充满阳光~篇
三:谈学习 议论文谈学习 (议论文)
学习似乎是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁、锥刺骨呢,学习似乎又是一件快乐
的事,否则,为什么有人可以不吃饭,不睡觉,却不可以不学习呢,有人说,学习好,好在
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书中有黄金屋,有颜如玉。我们大家成天都在学习,可又有多少人能解释、了解学习这个词蕴涵着什么呢,字典里
是这样解释的:从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。我觉得不完善,“学习”单单
就只是这些吗,
不~
学习是阳光,它可以驱散你心中的阴影,用自己的真诚和热情去换取无数更真诚热情的
心。
学习是雨露。它可以滋润你干枯的灵魂,令你那凋残的心花重新绽放,让你的生命更为
生机勃勃。
学习是通向成功的捷径。成功并不是自己找上门来的,而是需要你去找它的。找成功可
不是一件轻而易举的事,因为,你在选择成功的同时,也就选择了磨难。在历尽一次又一次
磨难的同时,也一次又一次地在学习。等你受够了,学够了,也就达到成功的彼岸了。这难
道不是真理吗,
学习是慈爱而有严厉的母亲。而学习所赋予我们的却不仅仅只是教会我们如何为人处事。
更多的,是它让我们有了一种奋斗的精神,为理想而奋斗,
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为生活而奋斗,为成功而奋斗,
为痛苦而奋斗,为不枉此身而奋斗~却也正是学习,让我们有了奋斗的资本。学习是幸福,当你历尽千辛万苦、尝遍百苦而获得成功,或是实现了你的理想时,会感
慨:噢,原来学习的果实是那么甜啊~有的人很想学习,但却望尘莫及;可有的人能学习,
却不学习。更刺讽的是,一些人竟藐视学习,觉得学习是一种负担,是一件无聊的事。我真
替这些人感到悲哀~
莎士比亚为什么能写出如此精彩的小说,爱迪生为什么能发明出这么多东西,李白为什
么能出这么多流传千古的绝唱,**为什么能指点江山,领导中国人民开辟新的道路,这
些超人的能力都是与生俱来的吗,不,这都是他们从学习中得到的~ 是学习,擦亮了你的双眼,使你更容易看清人生百态;是学习,让绝望者有了继续生存
下去的理由,让成功者有了下一个奋斗的目标;是学习,让你能微笑地面对困难和挫折,积
极地面对生活,平淡地面对成功,乐观地面对失败;是学习,注定了你这场人生的舞台剧是
否能在观众的鼓掌声和欢呼声中圆满落幕,少留些遗憾。是啊。读书就是如此有魅力,它会
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在你生命交响曲的乐章中增添更为辉煌灿烂的一页。 谈学习
一提到“学习”,有些同学肯定都会觉得烦,而有些同学却会觉得很好。 那些不爱学习的人,当然就会觉得学习很累、很烦。所以这个人长大以后就没有好的工
作,也实现不了自己美好的理想。只有一个人去做苦工,给别人做事。到时候,你就会很后
悔,因为当初你应该好好学习,如果不好好学习,挣钱或过上好生活就会很费力,而且家人
也会很烦你。 还有那些特别爱学习的人,他们就会觉得学习是一种乐趣,是一种享受。只要好好学习,
长大以后找工作就不难找了。这些工作单位都喜欢要文化程度高的员工,或者自己非常的有
学问,还可以自己开个公司,自己挣钱。那时候你就可以享受荣华富贵,不用做苦工,照样
可以挣比做苦工还要多的钱。这样,你和你的家人都会和睦、幸福。 学习,就像一位客人,你只有热情地去迎接它,它才会传授给你知识,给予你美好的人
生。如果你不欢迎它,直接就把它“推出门外”,那你的人生就没有任何意义了。语文、数学、英语等等这些科目,你都要去认真地“招待”好它们。千万别忘了,它们
是知识,学好知识比什么都强。有文化、有出息的人已走
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到大街上,人们见了你,就会非常
尊重你,也会非常羡慕你。一个没文化、没素质的人只要以往大街上一站,就会有许多人嘲
笑你,笑你傻,笑你笨。这样的后果,我相信大家都不愿意拥有。 所以,没文化,真可怕~你只有不厌其烦地学习,把学习当做一种乐趣,那你就为自己
的人生道路开辟了一条“星光大道”。因为学习不是为父母而学,不是为老师而学,更不是为
朋友而学。
让我们好好学习、刻苦学习、努力学习,还要不灰心、不骄傲,只有这样,我们的生活
就会有意义,将来也会有好的前途。谈学习
古人云:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,而我说:“书山有路趣为径,学海无涯乐
作舟”,的确,学习有苦也有乐。 “数学做练习册单元测验!”“语文写篇日记再加上复习第
一单元!”“英语完成一张测试卷!”“政治好好背!”??并不是我夸张,这可是考前的真实情
况。两节夜自修———短短100分钟,来得及吗? “四座大山”压得我们喘不过气来,写啊,
背啊,真想克隆一个我好分分工,或者拥有一支马良的神笔。哎!想挑灯夜战,又不敢,怕扣
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分,算了,还是明日再说吧。咳,真累哪,困意袭来,倒头便睡,说不定梦中还会背诵clever、
wonderful,演算一元两次方程式呢,苦呐! 实话实说,读书的确很苦。尤其是在梁丰———
这个高手如林的地方,一不认真,就会名落孙山。每天进行着三角形运动———宿舍、食堂、
教室。在这“四合院”式的建筑物里,真憋得难受。住宿生,要学会自己照顾自己,学会独
立,身体上头痛脑热,学习上有滑坡,同学间有摩擦,都得自己面对,自己解决。有时还真
想家,转念一想,其他同学不也和我一样吗,就又坚强起来,从容面对了。 诉完了“苦”,
再来说一说“乐”。 “请同学们上来表演!”每当miss顾话音刚落,我和同桌徐聪总要抢着
举手,把准备好的对话、动作认真地表演出来,因为无论表演得怎样,老师都会微笑着说“very
good”给予充分肯定;语文朱老师是幽默大师,常把同学们乐得直拍桌子;社史张老师也是
搞笑高手,他似乎满腹经纶,讲的历史故事引得大家哈哈大笑;生物课,我们观察动植物细
胞;美术课,我们学写生,描绘春景;电脑课,我们更是纵横驰骋??丰富多彩的课堂,是
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我们求知的乐园,施展才华的场所,乐哉乐哉! 学习如同一杯浓浓的coffee,品尝一口,满
是苦涩,但细细回味时,苦中带甜,涩中有香。篇四:简谈议论文阅读方法 简谈议论文阅读方法 议论文是一种剖析事物、论述道理、发表意见、提出主张的文体。它的主要特点是:其
一,以摆事实、讲道理为主要表现方式,运用概念、判断、推理、证明等逻辑思维手段来论
证自己的主张和见解。其二,一般具有论点、论据、论证三要素。其三,观点鲜明、赞成什
么,反对什么,总是十分明确的。其四,语言准确、严密、简练。 议论文取材范围广泛,体裁多种多样。中学课本中出现的大抵是以下几种: 报告演讲词,它是以向听众报告某方面专题内容为讲演目的。如政府领导人的工作报告,
单位负责人的政治形势报告,定期的时事讲话,科技人员有关科学技术方面的专题讲座,某
些个人围绕某个专题的工作、学习汇报、介绍经验、体会发言等。这类文章常常以论述为主,
所以一定要深入浅出,通俗易懂,具体生动,趣味盎然。这样才能抓住听众或读者的心理,
使其愿意听、乐意听。初中课文中的《继续保持艰苦奋斗的作风》、《最后一次讲演》就是这
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类文章。
社论和评论员文章,它们都是各级报刊代表同级党组织发表政治性的评论文章。一般具
有以下特点:?极强的政策性。它的每一个观点,甚至每句话要能够体现党的方针。?较高
的理论性。它不管评论什么问题,都着重从理论的高度来进行阐述。不但使人们对具体问题
有了正确的认识,而且从根本上提高了人们的理论水平。?很强的概括性。社论和评论员文
章所评论的是具体现象、具体问题,但从不就事论事,而是就事论理,“从中引出规律性的东
西来”,所以它们有着很强的概括性。初中课本的《理想的阶梯》就属于这类文章。
思想评论,它往往抓住现实生活中人们思想认识、思想作风、思想方法的一些道理,从
党和人民的根本利益出发,站在无产阶级道德规范的高度加以分析、评论,从而帮助人们提
高认识,明辨事非,加强思想意识的修养。它的特点是:论题单一集中,说理具体、细致,
语言亲切平易。例如《两种习惯的养成》、《旁观者“未必清”》等就是这类文章。 杂文,
它是一种以议论为主,夹以叙事、抒情,具有文艺色彩的
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社会论文。杂文在选材上要“大中
取小”“小中见大”,在写法上要“虚实并重”。虚,指的是说理、分析;实,指的是“言之有
物”,具体形象。表现手法上要恰当地运用讽刺、幽默、夸张、反语、比喻等方式。如鲁迅先
生所说,嘻笑怒骂皆文章。中学课本中的《论雷锋塔的倒掉》、《“友邦惊诧”论》、等都属于
杂文。
阅读分析议论文,除按照阅读文章的一般方法外,还要根据议论文的特点来进行。
1、分析理解文章的论点。论点是作者对议论的问题所持的见解和主张。有的议论文只有一个论点,有的议论文由
于论述的问题比较复杂,就可能有两个或更多的论点。如果全文只有一个论点,那么这论点
就是中心论点,全文围绕这一中心来进行分析和论述。如果一篇文章里组织了几个论点,那
么这些论点之间必然有紧密的内在联系,这种关系或者是并列的,或者是有主次之分的。我
们通常把“总论点”称为“中心论点”,为总论点服务的其它论点称为“分论点”。 议论文中
心论点的表现形式有哪几种呢,
(1)指示型中心论点,即中心论点直接出现于文章之中。分
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析指示型论点可以从以下几方
面入手。
?从开篇看中心论点。议论文一般开头提出中心论点的居多。往往是以下几种形式:a、
解题型。对文章的题目进行解释;b、设问型。文章以设问句开头,紧接着来回答这个问题,
提出中心论点;c、引言型。用引言作为开头,导出中心论点;d、叙述型。在开头简要叙述
或复述一件事,然后引出中心论点。《关于写文章》一文开门见山提出写文章的两个作用: 一是“交流思想,传播经验”;二是“整理我们的思想和经验,使之明确化、条理化”。
文章着重论述的第二点,实际上中心论点在开篇就提出了。 ?从文章的标题看,有的文章的题目就是中心论点。如《反对自由主义》。 ?从议论的过程看。例如《继续保持艰苦奋斗的作风》一文,就是在论述了要巩固胜 利
和发展革命事业这两个方面的理由之后,自然地提出“两个务必”这一中心论点的。 ?
从文章的收篇看。《事事关心》一文,先以一副意义相关的对联作为文章的开头,领起全篇。
对联引出以后,不是马上联系中心论点,而是笔锋一转,介绍出处,交代引用的动机,解释
对联的含义,评价它的作者的历史地位。经过这种层层深
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入的议论,对联可借鉴的地方阐述
得一清二楚,然后才把中心论点提出来,稍作评论,作结收篇。
(2)包孕型中心论点,即在文章找不到作为中心论点的现成句子,只能通过阅读,领悟其
中的内容,自己归纳出来。《给青年的一封信》,只有在开头提出一个需要讨论的问题,没有
明确的中心论点,然后按次序先后提出三个分论点,最后作结。这篇文章的中心论点则是要
通过总结才能得出。
2、分析文章的论据。论据是用来证明论点的事实根据和理论根据。一个论点只有被充分
的论据证明了,才能认为是正确的。事实论据包括典型事例、史实和统计数字;理论论据包
括革命导师有关论述和科学原理、定律、公式等。《谈骨气》一文,作者不仅运用了文天祥的
诗句和**赞扬闻一多先生的一段话,而且列举了文天祥英勇不屈、慷慨牺牲的事实,闻
一多先生毫不退却、痛斥顽敌的事实,这些都有力地证明了中心论点:中国人民是有骨气的。
3、分析论证方式和论证方法。论证方式和论证方法是两个不同的概念。论证方式分为立
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论和驳论。立论是就一定的事件或问题从正面提出并阐明自己的见解和主张;驳论是就一定
的事件或问题,发表议论,批驳片面的、错误的,甚至是反动的见解和主张。驳论有三种方
式:?驳论点。?驳论据。?驳论证。宗旨是批驳对方的观点。论证方法是指运用论据来证
明观点的方法。中学一般要求学生掌握三种方法:例证法、引证法、正反对比法。例证法,
就是运用典型事例来证明观点正确性的论证方法,也就是人们通常所说的“摆事实”,引证法,
就是以引经据典的方法来证明论点的方法,也可以划到人们常说的“讲道理”之中去;正反
对比法,是指通过将两种完全对立的事物或截然相反的观点进行对此来论证中心,表明作者
的观点的一种论证方法,它既可以是“讲道理”,又可以是“摆事实”。
4、分析议论文的结构。中学课文中涉及到的议论文的结构形式主要是两种。一种是层递
式,常用“是什么”——“为什么”——“怎么样”三个层次,逐层递进结构。例如《说谦
虚》一文在提出“谦受益,满招损”后,再从“人们对事物的认识需要一个过程”,“人们对
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新事物的认识也不是一帆风顺的”这两点来剖析,着重论述了“为什么”。第二种结构形式是
并列的,其特点是在论证中,文章的几个层次和段落之间的关系是平行的,并重的。例如《给
青年的一封信》一文,依次提出了分论点,首先是“要循序渐进”,第二“要虚心”,第三“要
有热情”。三者间没有层递关系,而是平行的。
5、概括段意层意。文章是由段组成的,段与文章的关系是局部和整体的关系,因此要理
解段落意不能离开文章整体。同时,对于具体的段落还得具体分析。在中考和平时的阅读过
程中,所取的段落一般有两种:一种是简单段落,即只有一个自然段;另一种是复杂段落,
往往包含两个或两个以上的段落。分析段落层次的意思,必须注意找准中心句。对段落而言,
中心句就是居中心位臵,起决定作用的句子。中心句的出现常有以下几中方式:提示性的,
居于段首;总结性的,居于段尾;过渡性的,居于中间;含蓄性的,即段意隐含在字里行间
或含于言辞之外。例如《说谦虚》一文第二自然段,开头一句:“人们对于事物的认识是需要
一个过程的”,接着分析认识过程,即“对于新的事物总是
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从不认识到认识一些,到认识更多
一些,从无知到有知,这是一个不可违反的客观规律”,再下面是从正反两个方面进行论证,
故第一句为中心句。中心句找到了,整个段的意思,或几个段的意思也就清楚了。
6、体会议论文的语言。议论文的语言特色表现为准确、鲜明、概括、简洁。分析议论文的语言特色,要从逻辑
的角度分析其用词的准确、严密;从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性;从修辞的角
度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。语言准确表现为:?概念使用准确。?状语、定语等修饰成为恰当。语言鲜明表现为表
述明确,不模棱两可,态度明确,爱憎分明。语言概括简洁表现为叙述事实不细致,较笼统,
因议论文的目的是以理服人,不宜细致地述说细节,否则喧宾夺主。语言简练扼要。语言严
密表现为判断和推理严密、语言表达周密、逻辑性强。 为使论点更有说服力和感染力,议论文有时采用修辞方法或运用口语和一些文言词语,
有时还变换句式,这就使议论文的语言多了一个生动的特点。 简谈议论文阅读方法 长春市朝阳区实验中学谈机遇
钟雨桐南昌外国语学校初三10班 打个比方说,机遇就好
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像是蒲公花的种子,风儿一
起便无处不在,随遇而安。而有的人能在乱花渐欲中发现它的存在;而其他的,就算种子粘
在了他的眼睫毛上也不一定能够发现。 每个人都会有机会来临之际,能好好利用的人必可获
得成功。(分论点)袁隆平为了完成杂交的水稻大业天南地北地长途跋涉以寻觅野生雄性不育
株,终于在海南省南红农场找到了~从此,袁隆平日日夜夜守候在他心爱的“野败”身边,
小心翼翼地选择了精良的籼稻雄花为他的“野败”一次又一次地授粉。从此为杂交水稻科研
事业的发展带来了契机,也使得袁隆平和他的助手们在杂交水稻的探索中出现了一个重要的
转机。
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作文六:《高三议论文-生活》1500字
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这个世界最后的轮回就是生与死交错出来的美丽和痛苦。
我也将会很花痴地亲眼看到这个世界是如何沦陷的,到时候我敢肯定我会带着我的一切的一切飞到另一个叫作永远的地方不再回来,并且义无返顾。而现在的太阳依然会以一种比较安逸的形式大方地出现在我们面前,照耀出来的正是我们的无所事事,游手好闲。我们把阳光和时光挥霍得近乎完美。同时我们也把爱情亲情友情以及我们自己的感情丢得一个都不剩,最后我们在那个叫做永远的地方静静地回忆痛苦的忧伤的明媚的黑暗的往事和瞻望美好的让人感到恐惧的未来。最后我们得以释怀的同时也在想我们是不是应该回到原来的地方虔诚地生活着。
生活对你对我都是如此轻狂。我们不必难过更无须担心。我曾经写下过这样的句子:哭与不哭都一样难过,我们大可不必用最夸张的动作来表现出来。我觉得我很佩服自己能写出这样的句子来。只是我在怀疑是不是有时候哭出来就会好受一点,站在真实的生活里面,我不得不说答案是中立的。“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急……”。我觉得我的生活从来就没有欺骗过我,只是很多时候生活会花掉我大量的青春跟我周旋,我满足,我不需要生活赐给我更多的东西。就算生活欺骗了你欺骗我,我们又怎么能不心急,这是件很理所当然的事,我也从不相信“美好的生活将会来临”之类的鬼话。假如我们提前就放弃了生活,我们会变得很白痴。而你老早就幼稚地信服着可怕的生活会永远的话,那么我们也会理所当然地老早就会失去可爱的生活。
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作文七:《议论文关于生活》14300字
议论文关于生活
[点评]本文开头与结尾都采用了类比的论证方式,句式整齐,语言生动,既首尾呼应,突出主题,又增加文采和气势。中间选取了司马迁、王治郅两个人的事例,从正反两方面进行对比论证,阐明观点。选材注重古今结合,相得益彰。另外,融描写、记叙、议论、抒情为一体的表达方式也为文章增添了不少的亮色。
打开成功之门的钥匙--—专一
小时候常常做一个游戏,在一块无痕的雪地上走,比谁走的线最直。那时总会为雪地上留下的七扭八歪的脚印而大伤脑筋。到后来渐渐地悟出了门道儿,只要用眼睛盯住前方的一个物体,然后再慢慢地照直走过去,身后便会出现一行笔直的足迹。
这就是专一的结果~只有专一,我们才不会走弯路;也只有专一,我们才能找到成功的捷径。专一,是一把打开成功之门的钥匙。
“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”一个“一”字,道出了蚯蚓成功的真谛。
孔子专一于儒学而成为一代圣贤,孙武专一于兵法而成为卓越的军事家。梁山伯与祝英台专一于爱情,爱情之花格外丰腴迷人;俞伯牙和钟子期专一于友情,友谊之树愈加高洁脱俗。孙中山专一于“三民主义”,推翻了二千年来的封建帝制;**专一于人民当家做主,缔造了一个崭新的中国。
在人生的道路上,专一就像一面旗帜,指引着我们前进的方向,
它使我们能在这个变幻莫测的世界里找到真正适合自己的道路;专一就像一个指南针,它能帮助我们在纷乱嘈杂的社会中准确定位,及时调整,不会因为贪心而迷失自我。
专一可以展现你美好的品格。它能表现你的真诚,你的认真,你的心无旁骛,你的专心致志。在别人眼中,你永远是一个值得信赖的人,一个可以依靠的朋友。
专一可以让你学会取舍。要想有所取,必须有所舍。我们舍弃的也许只是一条小溪,而得到的说不定会是一片汪洋。
专一可以让你学会满足。贪婪是一剂致命的毒药,多少人为了追逐本不属于自己的东西而不择手段,最终落得个身败名裂,锒铛入狱。前车之鉴,我们必须牢记。
然而,现实生活中,太多的诱惑遮蔽了我们坚定执著的双眼,狂热的欲望阻挡了我们一往直前的脚步。在2000年悉尼奥运会和2004年雅典奥运会的赛场上,田亮都凭借他那完美的一跃,摘取了桂冠,全世界的华人都为之骄傲。然而,事业蒸蒸日上的他却因不守纪律而被国家游泳中心除名,田亮后来也因此黯然退役。据有关媒体分析,田亮被国家队开除与他这几年进军演艺界不无关系,频频地接拍广告和影视剧,导致他的工作目标失去了重心。古语云:鱼和熊掌不可得兼。三心二意,见异思迁终会害了自己。“鬣狗难过岔路口”说的就是这个道理。
唯有专一,才能致远;唯有专一,才会翱翔。因为选择了专一,我们才会倾尽全力;因为选择了专一,我们才会认准方向。有了
专一,我们的人生道路会越走越宽;有了专一,我们就会铺展最有意义的人生画卷。
[点评]本文由小时候玩的游戏开篇,很自然地引出中心论点。在引用了荀子的话和一组事实论据进行论证后,又采用分论点的形式进一步阐明专一的作用。接着通过列举田亮的事例,从反面证明不专一的危害。最后以充满气势的整句收束全篇。行文跌宕有致,语言自然流畅,说理透彻有力,充分显示了作者驾驭文章的能力和水平。
放弃,并不是一种错
设若鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望,那么结局又会如何呢,我想,它一定会津津有
味儿地大嚼上一顿,然后拖着快要撑爆的肚子满意而去。不懂得放弃的智慧,这是鬣狗的悲哀。
有时候,放弃,并不是一种错;放弃,是为了更好地获得。
放弃春日的百花争艳,才有了腊梅洁白傲骨的情怀;放弃溪间的恬淡幽雅,才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求,在追求中彰显自我的价值,而生命还有它精彩的另一面:勇于放弃,去实现更远大的理想,去创造更加绚烂的辉煌~
“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”。放弃了摧眉折腰的生活,李白策马扬鞭,登高舒啸,饮琼浆于尘上,洒豪迈于青山;携一腔激情,带一丝放达,超然世外,终成一代诗仙。因为放弃,才有了诗仙奇幻的想象;因为放弃,才有了诗仙狂舞的豪放。勇于
放弃,才能实现更好的追求;勇于放弃,才能弹出更美的旋律~
勇于放弃不是盲目地丧失追求,勇于放弃更不是消极地纵情山水。勇于放弃是一种品质,它能够止住你的狂热,释放你的理智;勇于放弃是一种境界,它能够拦住你的孤傲,让你更好地超越。
当代最伟大的科学家爱因斯坦,在纳粹政府的铁蹄下,也曾想过抗争,愿为自己的种族洒一腔热血,愿为自己的祖国献一份执著。然而,荆棘难斩,迷雾难拨,为了全人类的发展,他毅然放弃了自己内心的狂热,远渡重洋,在另一个国度里创造了更伟大的成就。正是那勇于放弃的精神,才使这位“不努力成为一个成功者,但要努力成为一个有价值人” 的科学先驱为人类谱写出认识自然的新篇章。
微澜放弃了轻漾,才有了“星垂平野阔,月涌大江流”的雄浑旖旎;净土放弃了沉默,才有了“大漠孤烟直,长河落日圆”的塞外奇观。放弃繁华,那是李春燕心里厚重的爱,为苗乡点亮了健康之路;放弃宁静,那是洪战辉眼里沉淀的泪,携妹妹一起踏上人生旅途;放弃金钱,那是霍英东胸中满腔的赤诚,200亿捐资赢得生前身后名;放弃安逸,那是林秀贞脑中坚定的信念,30年如一日赡养6位孤寡老人,让九州动容。勇于放弃,是人生中耀眼的另一面,它播种着爱心,抒写着责任,张扬着奉献的价值。
在放弃的日子里,会有春风牵引从未见过的云彩;在放弃的日子里,会有细雨滋润从未闻过的空气;在放弃的日子里,会有彩蝶从远方捎来问候,去慰藉那份勇敢的心灵,去成就那更高、更
远的追求~
即使是大海,汹涌澎湃之后也不乏平畴万里;即使是蓝天,暴风骤雨之后也不乏彩虹高挂。勇于放弃吧,去充实你人生的另一面,让你的人生因另一面的光彩而更加完满,让历史的车轮因你的另一面而加速向前。
放弃,并不是一种错,而是为了更好地获得。
[点评]世间因有愉快的追求而多姿,也因有痛苦的放弃而多彩。生活虽有众多的不舍,但该放弃的就应该放弃。选择了放弃,恰是为了更好地追求,放弃是一种更高境界的追求。本文围绕“放弃,是为了更好地获得”这一主旨展开论述,内容丰富,论证充分,结构严谨,语言优美。大量运用比喻、排比等修辞手法,意蕴丰厚,气势充沛;句式整散结合,错落有致,灵动和谐;巧妙嵌入名言诗句,精致典雅,富于神韵;举例对称铺排,简洁精练,涵盖广泛。文章给人以极强的说服力和审美感受,堪称佳作。
议论文关于生活篇二:生活的哲学材料作文
1.【作文题目】
阅读下列材料,按要求作文。
黑格尔在《生活的哲学》里讲了这样一个故事:有一个青年人因为犯罪被判处极刑,在被押送到刑场上的路上,有不少围观的人。这个青年人一直低着头。人群中的一个老妇人兴奋地叫道:“你们看哪~这位小伙子有着多么与众不同的漂亮的金色头发~”青年人抬起了头,循声望去,对着那位老妇人深深地鞠了一躬,
感慨万千:“要是有人早这样赞美,我就不会走到这种地步了~”
要求:自定立意,自拟题目,不限文体,写一篇800字左右的文章。
【习作展评】
人生之花 绽于赞美
赞美之词可以安抚一颗受伤的心,赞美之词可以重拾一颗失意的心,赞美之词可以挽回一颗误入迷途的心。正如人类行为学家约翰?杜威所说:“人类本质里最深远的驱策力就是希望具有重要性,希望被赞美。”(一组排比句紧贴材料的旨意,引用名人名言加强了立意的力度和权威性。)
“你错了,他不是全郡最坏的男孩,而是全郡最聪明最有创造力的男孩,只不过他还没有找到倾注热情的地方~”这是卡耐基继母反驳他亲生父亲的话,也正是这句温暖的赞美之语成为了激励他一生的动力。那个惹是生非的调皮男孩从那时起就开始励志,取而代之的是一个奋发有为的美国著名企业家、教育家。
“我一看你修长的小拇指,就知道你将来会是纽约州州长~”这是小学老师对当时淘气叛逆的罗尔斯的赞美之语。罗尔斯不仅记住了而且坚信了。“纽约州州长”成了激励他奋进的一面旗帜,始终在召唤着他,虽历经坎坷也不曾放弃,终于在他,,岁那年如愿当上了纽约州州长。(叙例简洁。卡耐基继母的赞美和罗尔斯的老师的赞美,与材料中老妇人的赞美也有对应关系,在对象和范围上紧扣材料。因赞美而产生的果,逻辑清晰,毋庸置疑。)
有时候,一个人的自信是由他人的一句有意无意的赞美而树立的。同理,最残酷的伤害莫过于对一个人自信心的伤害。有道是:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。(过渡句,承上启下。既有对上文的总结,又开启了下文。古语的引用简明扼要,具有画龙点睛之效。)
黑格尔笔下的那个青年人只是在走上刑场时,才听到一个老妇人对他漂亮头发的一句赞美,怪不得他感慨万千:“要是有人早这样赞美,我就不会走到这种地步了~”是的,如果他有幸遇到卡耐基的继母、罗尔斯的小学老师,人生就应该是宜人的风景,而不是凄惨的刑台。(引述材料的着重点,使之与上文的两个例证形成相应和对比关系,突出“赞美”对于人生的重要性。)
德国纳粹党头目希特勒,生性乖张,为人残暴,对犹太人赶尽杀绝,其行为令人发指,令人心寒。是什么原因导致他成为了杀人狂魔,原来他学生时代,因为成绩不好,总是被老师忽视甚至嫌弃,根本没有自己展示才能的舞台,心中郁结了太多的自卑和怨恨,所以当他得势之后,也就根本无视他人的痛苦并以此表现自己的“高贵”,从而失去最起码的仁慈。如果老师关心一下他,就一定会发现他对绘画情有独钟;如果再赞美并加以指导,世界上可能多了一个艺术家,少了太多太多的人间惨剧。(“希特勒”是反面例证,与那个走向刑场的青年人的命运有同构关系,其结果也存在同构关系,进一步强调“赞美”对人生的重要性和必要性。)
可见,赞美是人生的分水岭。赞美对一个人的成长而言,是多么重要~(言简意赅,总
括全文。)
请不要吝惜你的赞美~(用一个祈使句结束全文,呼吁并倡导,曲终韵存,发人深省。)
2. 【作文题目】
阅读下列材料,按要求作文。
人生就是一场棋。有的人下棋,落子如飞,但是常忙中出错;有的人下棋,又因最初考虑太多,弄得后来捉襟见肘;有的人下棋,不走到最后关头,绝不认输;有的人下棋,稍见情势不妙,就弃子投降。如果你不知道计划未来,必定是个很差的棋士;如果你没有参谋,必定是个孤单的棋士;如果你因为输不起,不敢入局,必定是个最傻的棋士。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【习作展评】一
输起,你才赢得了
人生如棋。稳重的人每一步都走得小心翼翼;有远见的人不到最后一刻绝不认输;而懦弱的人,因为输不起而不敢入局,只会远远的看着。然而人生,只有有输得起的勇气,才会有赢得了的魄力。 输得起,要有敢于冒险的精神。
如今的电子商业帝国——阿里巴巴在当时并不像现在这样受人
追捧。当时互联网并不像现在解手可及,所以当时他们团队提出要创办电子商务公司时甚至是被人讥笑的,他们的全新的想法和理念被所有人不看好。但是他们并没有因为所有人都认为它不会有好的前景而放弃这个理念,所以,发展到现在的马云的商业帝国,是因为他们敢于冒险的精神,他们不怕输的精神,造就了他的商业帝国。 输得起,还要有永不言败的信念。
电影《坚不可摧》是一位经历过二战的奥运长跑运动员路易的真实的人生记录。他在飞机失事时在荒岛漂了47天,上岸后本以为到达了人生的彼岸,却不料是另一个噩梦的开始,他被日军抓获成了俘虏。然而他却没有因经受不住苦难而自尽,而是选择了艰难地活下来。这不仅仅是一个人求生的本能,更是他内心所信奉的人生信条的支撑,永不言败。正因为这样他才没有在荒岛上自生自灭,他才没有屈服于日军惨无人道的折磨。他的人生信条,他永不言败的精神,造就了他的传奇人生。 输得起,更需要对自己内心的坚守。
她还是一个孩子,她也是个柔弱的女孩子。当我们坐在明亮的教室为了自己的明天而奋斗时,同龄的她都要被剥夺受教育的权利。好在勇敢的她敢于为了维护自己的权益,维护弱势群体的权力,用她微弱却坚定的声音,告诉了全世界她的想法,她们的想法。“我有受教育的权利,我有唱歌的权利??”坚强的她并没有因为考虑到自己诸多的不利因素而畏缩,而是勇敢的站了出来,这都是源于她的坚定的内心。她就是马拉拉。
不我们不能因为怕输而选择退缩,成为一个懦弱的人,像草根女诗人余秀华虽有脑瘫,
但她却坚持创作被我们了解;马拉拉并没有因生命受到威胁而退缩,赢得了世界的尊重与敬仰。
因为,我们只有输得起,才赢得了。
[亮点点评]:
本文选择了一个切合材料主旨的角度入题,首段末尾即点题。行文中紧扣题目从三个方面展开主题。议论时充分挖掘材料与分论点的内在关系,写得入木三分,令人刮目相看。不断点题是本文的最大亮点。
【习作展评】二
人生如棋
三毛说:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。”我想说:“人生如棋,一旦走完,便成永恒,过程和结局已为定数,再也不必为它悲欢。”
其实,人生如棋,既然开始了,便要好好享受过程,不必担心结局,因为享受过程才是人生真谛。
人生如棋,讲究的是稳中求快。
人生就是一场棋。有的人下棋,落子如飞,但常常忙中出错;有的人下棋,又因顾虑太多,而寸步难行。“人生,不是看你在一段路程中用了多少时间,而是看你在一段时间内走过多少路程。”有位名人如是说。是啊~人生这场棋讲究的是稳中求快,也只有
稳了才能快。
人生如棋,讲究的是落子无悔。
“森林里有两条路,我选择了人迹罕至的那一条,所以我看到了不一样的风景。”面对森林里的两条路,一条宽阔明亮,另一条荆棘遍布,一旦选择了,就没有退路。下棋也是如此,即使这一步你下错了,也要坚持着走完,或许你真的会收获意料之外的惊喜。
苏格拉底曾把他的学生带到一片草果园里,然后叫他们穿过这片果园,并摘一个你认为最大的苹果,但只能摘一次。于是,便有人一开始便挑了一个最大的,便头也不回地穿过了果园;有的人走了一阵,挑了一阵,摘下一个也穿过了果园;还有人挑到最后一个也没摘到。我最欣赏第一种人,因为人生便如此,落子无悔,不再回头。
人生如棋,讲究的是坚持到底。
人生需要一个梦想,并为之不懈奋斗,不到最后一刻,绝不放弃。下棋时,或许你从一开始就处于下风,但谁知道到最后的你是否能翻盘呢,人生处处充满变数,如马云所说:“梦还是要有的,万一实现了呢,”所以,坚持吧~不到最后,谁也不能确定你的人生是否成功。
人生如棋,讲究的是和棋为贵。
在这个物质越来越充足的时代,双赢才是最重要的,犹如棋局的和棋,虽无一方取胜,但也无一方失败,是双方都享受到过程,
或是惊心动魄,抑或是变数百出。“山羊过独木桥”这个游戏,本来只能一方通过,但如果两方人互相拥抱再转身,两人便能一起通过。虽有违规则,却是可贵的双赢。
“如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。”人生如棋,虽有规则,却无制胜宝典,任何人都有自己成功的路子,也无迷途苦恼。人生如棋,一旦走完,便成永恒。
[亮点点评]:
本文最大的亮点是扣题扣“料”,行文中思路清晰,层次分明。议论中融入了自己对人生的独特体悟,触动人心。遍布文章各段的名人名言引用也是文章的亮点。
3. 【作文题目】
阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章。
美国诗人Oliver Wendell Holmes(1809-1894)写的一首诗歌《奇异的单马车》。诗中说:这辆使用了一百年之久的单马车,充分显示了令人称奇的精湛设计,“以致无论是车轮、车顶、车杠或座位,都没有显示出任何不经济的、其磨损程度超过了其他部分的地方。” “好”的马车之所以“好”,就是当它坏了的那一刻,所有的地方都一齐坏了,不存在一个地方比另一个地方更坚固的情形。
对于这则材料,你有何感受、联想和思考,要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【习作展评】
无用之用方为大用
当这驾马车坏时,所有的零件都一齐坏了,不存在一个地方比另一个地方更坚固的情形。这就是诗歌《奇异的单马车》的“奇异”之处。每一个机构,每个部门都发挥了自身的价值,团队的整体才能优秀。生活中,这种乌托邦式的事物不可能存在,我们可以是未被使用的整体的零部件,最大限度将“无用”化为“有用”。正如庄周所言,无用之用,方为大用。 无用之用,让其价值得以发挥。就像有短板的木桶,装水时,有的地方一直寖在水中,有的地方却基本沾不到水,如此一来不同的使用寿命自然不同,不沾水地方的价值自然会因为不能得到利用而无法发挥。慧子有一个大葫芦,用它装水,强度不够了,装物品,它形状不规整,慧子嫌它无用便将其打碎。庄子知道了,却认为可以“以之为腰身而绝江河。”化无用为有用,使其独特的价值充分发挥。这就是称之庄周智慧的“无用之用”的理论。这种理论在现实生活中比比被应用,智慧地被发挥物尽其才的作用,因而被世人称道。
无用之用,让其形成集体力量。个体在某事某时,其力量可能微不足道,但在集体之车中,利用其“无用”之技,集合成这架马车的整体优势,才能跑得更远。战国时期的孟尝君,就是善用“无用”之人的领导者。别人不屑一顾的鸡鸣狗盗之士冯谖等人,在他的手下,都人尽其才,发挥独特的作用,使孟尝君“狡兔三窟”的谋略得以实现,这就是无用之用的结果。《水浒传》中的梁山义士们,大多数是鸡鸣狗盗之徒,宋江充分地利用了他们,使
梁山大业兴起。如今,“百度”中国的员工,不仅专业技术过硬,就连“无用”之技都有不凡的水平。入职员工,除了过硬的技术,还要有出众的特长,因为只有工作的人生是畸形的,而丰富生活的,便是那些看似无用的特长,便于开展工作,产生更大的效益,使整个团队充满活力、创造力而高速发展。可见,善用“无用”的领导,才是驾驭“马车”前行的圣手。
无用之用,化为有用充分利用。化无用为有用,甚至可以变废为宝,产生更大的经济效益,这是高明的领导者共同的慧眼。看似无用令人生厌的垃圾,在挪威政府的眼里,却是一笔财富。挪威的垃圾处理技术世界领先,他们不仅使本国的垃圾实现利用,甚至还为邻国处理垃圾。用垃圾发电,回收可再利用资源,节省能源,实现一举多得。无用之用,化为有用。倘若中国能尽快掌握垃圾处理技术,那么天蓝地净的中国梦,不久就要实现了。因此,以无用之物,得有用之树,何乐而不为,
马车坏了,在它每个地方都等到充分利用之后,无用化为了有用的智慧结果。善用者,无用也,善用无用,方为大用。这是驾驭之术,也是驭人之术,更是宇宙之术,值得深思。
【亮点点评】
1.题目《无用之用方为大用》化用庄周句子,巧妙利用,充满辩证的哲理性,拟题精准。
2.引用诗歌材料,结合实际,引出论点,开头简捷准确入题。中间三段运用三个分论点,列举事例,加以证明,再得出结论。这
样的论证,有理有据,结构更加严谨,具有说服力。
3.结尾简单而照应中心,首尾呼应。先引出材料,再揭示中心,最后将中心升华到了高度。
4、【作文题目】
阅读下面一则材料,写一篇作文(60分)
在很遥远的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察了希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么,”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”;两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形,他就是古代著名的物理学家阿基米德。当罗马军人的剑朝他劈来时,他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”;法国思想家帕斯卡尔也有一句名言:“人是一枝有思想的芦苇。”
阅读上面这些话,你产生了哪些感想,受到了怎样的启发,请写一篇不少于800字作文。要求:角度自选,立意自定,文体不限,不得宿构,不得脱离材料的中心和含意的范围。
【习作展评】
灵魂的归宿
也许,一切都是这样安排过的。
我们虽然能伴随在命运的身边,也不能操之左右。
或许,我们只是一个附属品,任人摆弄,然后像一朵无谓的白云在天空中荡来荡去,被天风戏弄玩耍,然后飘向不知所往的地
方??
为什么,一切的一切,难道属于我们的仅有的这些而已吗,
所谓的看破红尘,是不是就是指看破这些东西呢~
无谓的看破一切,是不是??
身边的所有,曾经都笼罩在冷清的烟雾下,高处不胜寒啊~难道世间温暖不会回来,
我们都不是天使,没有那宽大的翅膀左右自己的未来,但不习惯世俗摆布,追求个性有时又离不开环境的限制,我们毕竟不是生活在真空里,因此,良好的环境,宁静的心态,多
议论文关于生活篇三:材料作文“没有一点疯狂,生活就不值得过”范文
材料作文“没有一点疯狂,生活就不值得过”范文
【作文材料】
没有一点疯狂,生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧,为什么要把我们的每一个行动,像一块饼似的,在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢~——米兰 昆德拉《不朽》
【范文广场】
1、听,心底花开的声音
穆彤
看,心底花开的娇艳,绽放成璀璨的星光,点燃灵魂深处的业火;嗅,心底花开的芬芳,幻化成和煦的春风,平静世人纷杂的心湖;听,心底花开的声音,演绎成深情的呼唤,引领着澎湃的
心灵开始看似“疯狂”律动。
米兰?昆德拉在《不朽》中写下这样的话:“没有一点疯狂,生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧,为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去的煎呢,”蚕,是被自己的丝裹住的,其实,这种作茧自缚的情况,广泛地存在于我们每个人的身上。大多时候,脑海中的理智总是要可以压制心底花开的声音,湮没内心最真实的呼声。至此,双足被禁锢,梦想被桎梏,徒增悲凉。
听,心底花开的声音,昭示着灵魂的高度,承载着心灵的澎湃。凯鲁亚克的《在路上》中曾有这样的吟哦:“我还年轻,我渴望上路。”还记得刘丁宁在《天天向上》节目中那句深情的告白——“五院的老师同学们,等我来,我一定会回来的。”无论是内心中对燕园的特殊执念,亦或是对那浸润书卷香的深切偏爱,那一刻,她选择了遵从自己内心的声音,听凭内心的呼唤。诚然,人生的旅途中有太多的障碍由不得我们,可我们终究不能让旖丽的青春背离自己的最初的信仰。若是任由时光被理智的煎锅烹炸出呛鼻的浓烟,只会黯淡了生命,蹉跎了岁月。
听,心底花开的声音,循声而去,一股花开瓣颤的历久弥香钻入鼻腔,连心境都随着愈加澄澈清明。卢照邻心底的花是独自发于南山之上的桂花,于是,他独坐小楼成一统,忧患而作,发愤著书,在满床书中任思想梭巡;王冕心底的花是凌霜傲雪的梅花,于是,他绝意功名利禄,归隐山林,独善其身,在诗画中尽显傲
然本色。或许,我们每个人心中,都有着像泰戈尔在飞鸟集中所说的璀璨的夏日之花,不凋不败,妖冶如火,或许,我们每个人心中,真的有那来自山间空谷的回声,引领着我们空旷的灵魂,既然如此,何不听凭内心的呼唤,头戴簪花,一路走来,一路盛开。
听,心底花开的声音,窸窸窣窣,不绝如缕。纵然是生命中我们必须要留下些热泪盈眶的日子,才不算白过;即使是我们要听凭内心的呼唤,才不会辜负生命的价值。正如李承鹏所言:“人生应该灿烂掉,而非烂掉。”
当然,我们想要的“疯狂”是“生如夏花,死如秋叶”般昂扬的姿态,而不是年少轻狂的放纵。听凭内心的呼唤,我们需要有最起码的辨别能力,在应该勇敢的时候昂扬前进,在过于轻狂的时候三思而行。
你的心底,是古刹桃花,还是空谷幽兰,这些都不重要。重要的是你追随灵魂的脚步,紧跟心灵的步伐,疯狂而不轻狂,理智而不瞻前顾后,由此,生命方可拥抱阳光。
没有一点疯狂,生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧,为什么要把我们的每一个行动,像一块饼似的,在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢~——米兰 昆德
拉《不朽》
2、听从内心的声音(王奕儿)
当心中的豪情与现实的冰(转 载于:.hnNscy.CoM :议论文关
于生活)冷相遇,当创新的火花与规矩的死板碰撞,你是选择坚持自己内心的引导还是对权威惟命是从,是任凭自己疯狂一次还是屈服于传统从此缄默,
如果是我,我会更倾向于米兰?昆德拉在《不朽》中给出的答案:“没有一点儿疯狂,生活就不值得过。听凭内心的呼声和引导吧,为什么要把我们的每一个行动,像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢~”的确,既然我们拥有自己的思想与个性,又何必成为只懂得复刻他人的模型,当抉择来临时,我们应当做的,不是去回想他人的经验,而是要遵从自己、相信自己,听从内心的声音,勇敢地疯狂一次。因为曾酣畅淋漓地挥洒青春,所以即使失败也不会捶胸顿足后悔不已;因为曾那么自信地听从自己的心,所以如果成功将会收获双倍的惊喜与成就。人生只一遭,青春只一恍,那么,为何我们不做自己生命的导航,
于是我看到了林徽因,那如人间四月天般温暖的女子,即使命运向她发出狰狞的冷笑,她仍不渝地选择听从内心的声音,奔走于穷乡僻壤、荒山野岭之间,只为考察古建筑的神秘历史。她说:“我认定生活本身就是矛盾的,我只要生活,体验到极端的愉快,灵质的、透明的、美丽的、近乎神话理想的生活。”的确,循规蹈矩有什么灵动可言呢,极致的愉悦,永远要靠内心去发掘。而有时生命的真谛,往往隐藏在内心的声音之后。
可反观当下,大多数人都处在一种心中有热情却不敢肆意挥洒的怪圈之中,就像是被熄了火的煮牛奶,尽管仍然不甘心的冒着
梦想的泡泡,却不得不随着温度的降低而不再沸腾最终砰砰破碎变为美好的幻影,等到白发苍苍之时又为青春的遗憾而叹息不已。可是,既然心中有满腔豪情,何不趁着年少轻狂时将其尽情释放,就像王小波笔下那只特立独行的猪,不再故步自封,不再墨守成规,让梦想的血液沸腾,让心中的光芒绽放~
正如雪莱所说:“过去属于死神,而未来属于你自己。”那么,就从现在开始,听从内心的声音,摆脱成规陈说的束缚,趁青春,疯狂一次,也不枉走了一遭人间。
3、给生活加点疯狂(崔瑾哲)
生活在钢筋水泥堆砌而成的冰冷世界里,我们本是个性迥异的个体,却渐渐趋同了,说着一样的“潮语”,穿着一样的“时尚”,甚至有着类似的人生轨迹:好好学习,考上好大学,找个“好”工作。人们越来越以大众的目标为自己的目标,按照既定的人生道路一步步走着,可是,我们扪心自问,难道我们没有觉得缺少了点什么吗,
是的,也许,我们缺少的,就是人内心深处的疯狂,给生活加点疯狂。因为,一味地瞻前顾后、犹豫不决,只会令我们白白失去许多机会。安东尼?罗宾斯曾说:“行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧。”如果们总是把每一个行动都像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎,也许原本是很小的困难,却在我们的犹豫不决中变成巨大的恐惧。在理智的反复思考后,我们得出的结论往往是:这件事不可行。我们总是在理智的阻挡下
停滞不前,又怎能有人生的突破呢, 所以,让我们听凭内心的引导吧,给生活加点疯狂,“没有一点疯狂,生活就不值得过”,有些冲动的人生,会更加充满乐趣,也往往更容易走向成功。优米网的创始人王利芬,放弃了央视的工作,下海创业,曾像马云一样被别人骂作是疯
子。然而,正是这样一种“宁可在未知的路途上暴死”的疯狂,让她最终在商业领域再创人生的辉煌。
当然,疯狂带给我们的,不仅仅是成功的喜悦,更多的是磕磕碰碰,是伤痕累累,但正如张爱玲所说:“年轻的时候,若是不碰壁,不跌跟头,不摔个头破血流,怎能练出钢筋铁骨,怎能长大呢,”伤痛只是我们成长的助推器,经历了一次又一次血的洗礼,才能最终一飞冲天。
当然,仅凭这一时的冲动和三分钟热血,可不能使我们成长,更重要的是疯狂之后的努力。曾感动于《火影忍者》里的漩涡鸣人,他曾说过:“我一向言出必行,这是我的忍道。”他一直梦想成为保护全村人的火影,却只能做个拖后腿的,别人都嘲笑他的梦想是疯狂的妄想,而他从没有放弃努力,最终践行了他的忍道,成为了受人尊敬的火影。
所以,给生活加点疯狂吧,然后再不断地努力,当初那个看似遥远的梦想,也许就会实现。
给生活加点疯狂,给平凡的自己一个成就不凡的机会。
4、生活,就要有一点儿疯狂(丛婉晶)
人生,需要疯狂,否则无所谓生活;一个人,没有真正疯狂过,就不算有血性地活过。
每一个人的内心,最初都渴望着过一种自在随性的疯狂生活,成为侠义剑客,仗剑天涯;或成为独立探险家,畅游天下,最终在自己人生的江湖里成就一段神话。可现实是,随着人的不断成长,原本壮志满怀的豪情往往会被岁月吞噬。于是,每一个行动就像一块饼似的被翻来覆去地煎,原本明媚的日子就在优柔寡断中流逝,原来一触即发的冲动被所谓的理性压制,越来越多的人被世俗的琐碎捆绑住了手脚,再无从谈起年少的疯狂。就这样,人们看似平静地度过一世,实则庸碌地度过一生。
不禁想起马德先生的一句话,“当有一天,我们的内心呼唤自己,要我们去做什么的时候,真的不要辜负了它。”于是,双腿残疾,拄着拐杖的男孩怀着对金字塔的向往,一个人踏上奔向埃及的疯狂之旅;断臂女孩在几十年后重拾当年的疯狂梦想,站上冲浪板,又一次勇敢地去搏击生命的巨浪;巨星Lady Gaga我行我素,独一无二,张扬着个性,唱出属于自己的年少轻狂。
池莉曾经说过:“热透一次,冷透一次,爱透一次,恨透一次,苦透一次,甜透一次,梦透一次,醒透一次,笑透一次,哭透一次,于是乎,人生也就不那么平庸了。”如果说人生是一次短暂的星际旅行,那么就在进入大气圈层的刹那间迸发出最耀眼的光彩,如果说人生是一条奔腾的河流,那么就在如海的一瞬间涌起滔天的巨浪。那么,即使随后的你陨落于天地,皈依于海洋,也无怨
无悔。 只有登临过峰顶傲视苍生的人,才能体会精神的高度;只有沦落过谷底不屈挣扎过的人,才能迸发尊严的光芒;只有曾经经历过“疯狂”的年少时光,才能彻悟是非纷纭背后的本质。如果我们的生命不为自己留下一些让自己热泪盈眶的日子,你的生命就太平庸了。平庸的生命是不堪回首的。当你回首往昔,却没有什么值得想起,那是可怕的,也是无法忍受的。
人生天地间,忽如远行客。生活,就要有一点儿疯狂。若活到最后,能跟这个世界说一句:“我,曾有血性地来过~”便是最好。
5、疯狂的人生值得一过(王婉听)
“疯狂”,似乎一直是个贬义词,它常常给我们带来风险与不确定性,所以往往被当作应该剔除掉的危险品质。于是,人们拿“理智”来权衡利弊,如此,就经常忘
记了生活的真正价值所在。殊不知,很多时候,听凭内心的呼声的“疯狂”举动,往往能够满足我们内心最深处的希冀,人生的价值才算得上真正实现。
“疯狂”,意味着追求心之所向,不在乎其是否异乎常人或者超越世俗价值观,从而为此产生极端的热忱以致不计得失利害的行为。这种“疯狂”,它是陶渊明的菊篱结庐,是李白的抱月醉酒,是唐吉诃德的风车大战,是老人圣地亚哥在大海上的孤注一掷??这种“疯狂”,所追求的往往是精神上的富足与快慰,所以超脱物质的它不一定能得到相应的物质回报,甚至得不偿失。
这就是为什么人们不爱疯狂而爱理智——显然,后者按照世俗
标准、前人经验与利弊分析精确地做好了规划,不会有物质上的损失。可同时相应的,也罕见了精神上的回报,丧失了未知的美好啊。嗟乎~人生的价值岂能被外在利益的得失左右,要知道,值得一过的人生往往在于心灵的希冀得到充分的满足。
——那便疯狂吧~我们看到,马云听从内心的呼声踏上了网络商业未知的征程,启程时的他被无数人称作“疯子”,可马云不在乎前路的风险和得失,最终“疯”出了阿里巴巴的一片天地,与内心征服未知的幸福;我们还看到,王利芬在央视如日中天的时候“疯狂”地出走,王利芬“宁可在一条未知的路上暴死,也不愿意在那条已知的特别清清楚楚的路上去安逸”的疯狂决定,最后也“疯”出了她的优米网的成功??
当然,平凡如我们,也许一次“疯狂”过后什么也得不到,最后,也许像陶渊明过着箪瓢屡空的日子,像李白丢官弃爵散尽千金,像圣地亚哥只拖回一架白森森的鱼骨,但是,我们在失去的同时,也会收获因不辜负本心而得来的无悔与快慰。也许,世界也正是因为多了一些敢于“疯狂”一次的“疯子”,而多了创新的惊喜和人性的本真之美啊~
反观当下,多少人把人生活过成了一张用“理智”规划好的日程表——麻木、僵化、世故、盲从社会上流行的意见。多少年轻人把到外面的世界闯荡一次的“疯狂”念头也扼杀在了摇篮里,他们在本该可以“疯狂”一次的年龄就准备好了二十岁工作,三十岁结婚生子,然后一眼望穿到退休,最后,坐在墙根抱着肚皮
晒太阳??人生的“理智”选择定制了无害也不痛不痒人生。试问,这样的人生,真的值得一过吗,
所幸,我们还常能体会到那些蠢蠢欲动的本真念头,它们因不甘被理智束缚,而带来有如油煎的细密痛痒。朋友,趁我们还年轻,那便把它们解放出来,随心而行吧~做一个潇洒无拘的“疯子”,追求内心的充实快慰。
他人笑我太疯癫,我笑别人看不穿——这样的人生,不正是“疯狂”而值得的吗,
6、留一次疯狂(李晓彤)
我们,总被理智主宰,“疯狂”,总被理智取代。人类似乎已在数百万年间通过将自己交给契约式的条条框框来与其他生物区别开来,殊不知,在成就了理性的同时,我们有时已丧失了人类的天性。
记得李宇春在《再不疯狂我们就老了》中唱到:“再不疯狂我们就老了,没有回忆怎么祭奠呢,还有什么永垂不朽呢,错过的你都不会再有。”疯狂,是我们的本性使然,是我们天性为数不多的释放方式。然而,在理智的驱动下,在自我保护的心理下,我们大多都选择用理智压抑了疯狂,即使我们深知这份理智会埋下终身的遗憾。
无论是《两小无猜》中男女主人公最后为爱纵身跃入水泥潭,还是《心花路放》里的哥俩为治愈情伤疯狂远行所遇到的一系列啼笑皆非的故事,的确,疯狂往往要付出相应的的代价,要承担
相应的风险,但这不能成为阻碍我们留一次疯狂的
借口。比起平淡无奇的生活轨迹,比起波澜无惊的生活节奏,我想,更多人都期待一次疯狂,一段值得终生回味的传奇。
亚里士多德曾说过:“没有疯狂性格的人绝没有庞大的天才。”当比尔盖茨离开了全世界学子所向往的哈佛而全心投入到微软的设计当中时,相信无数平凡人一定替他遗憾不已,心底暗骂盖茨的疯狂冲动。学业还是兴趣,理智还是疯狂,孰轻孰重,换做我们,定然早已心知肚明,但盖茨的天平却在疯狂的指引下倾向了后者,于是,胜利属于疯子,庸人继续平凡。
反观当下,无数人在理智的压抑下活成了庸人,他们兢兢业业的活完一生,唯一骄傲的便是自己的平庸,他们的故事没有以壮烈的悲剧收尾,却同样让人可怜,这平庸的一生便是最大的可怜之处。没有疯狂的一辈子,没有值得分享的回忆,没有留下过痕迹,这一生走的意义何在,
泰戈尔曾道:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”眼睛闭上后,寂静的日子还很长很长,那我们何苦将自己囚禁在理智的牢笼,或许正如歌中所唱的那样——再不疯狂我们就老了,没有回忆怎么祭奠呢,
也许,我们该留给自己的,不是无尽的压抑和理智,而是一次疯狂??
作文八:《感悟生活议论文》1000字
感悟生活议论文
“知识~友谊~事业~家庭~财富......~你愿意舍弃哪一种呢?”智者的话使我浮想联翩~我终于真正地认识到---人~之所以会感到生活的责任和担子越来越重~是因为我们对生活的需求越来越多。既然~知识~友谊~事业~家庭~财富......哪一种我们都不愿意舍弃~那么~我们只有坦然面对~欣然接受~用一颗饱含激-情的心来面对生活~享受生活~而不是对生活充满了抱怨~抱怨生活给了我们太多的痛苦和磨难!
知识如一滴清新的甘露~洒在你干涸的心田~使你的心田焕发勃勃生机~充满青春的活力。知识是一笔财富~它可以改变穷人的命运;知识是一种力量~它可以使你气质优雅~魅力无限;知识可以提高你的文化修养~使你谈吐不凡~内涵丰富;知识可以让你赢得社会的尊重和仰慕......如此种种~你会愿意舍弃它吗?
当你独自品尝孤独寂寞时~他们会向你敞开快乐的怀抱;当你独自承受失望沮丧时~他们会向你投以善意的微笑;当你伤心于失败受挫时~他们会给予你鼓励的话语;当你信息与事业成功时~他们会给予你真诚的祝贺!这就是友谊的力量!它能帮你在黑暗中寻找光明~它能让你在痛苦中得到阵
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阵慰藉~它能使你的生活充满温馨~更加绚丽多姿。倘若~我们的生活没有了友谊~那该是何其单调啊!没有人分担我们的忧愁~没有人分享我们的快乐~没有人......这是一种多么可怕的想象啊!我们更不愿意舍弃友谊吧?
百善孝为先。在这个物欲横流的社会~在这个飞速发展的社会~事业不成功~任何谈“孝敬父母”的语言都是空谈!试想~如果我们到处奔波找工作~千辛万苦挣的钱刚刚顾得上自己养家糊口~我们凭什么孝敬父母?难道就只是天天围在父母身边~在精神上给予鼓舞?精神上的孝敬不可少~物质上的孝敬也是必须的!只有我们的物质生活宽裕了~爱我们的双亲才会心安理得地接受我们的孝敬!所以~为了含辛茹苦恩养我们的父母~我们还会愿意舍弃成功的事业吗?
家庭永远是我们停泊的港湾。无论我们走多远~无论我们身在何方~“树高千尺~也忘不了根”~我们时刻都要记着母亲手中的那根感情线~一头是我们~一头是母亲。父母在~不远游。可是~为了梦想~我们还不得不客居他乡。多少次~在梦中吃到了母亲包的三鲜馅~多少次~在梦中喝到了母亲亲手沏的热茶~多少次~梦中醒来~泪水湿了枕边!也只有在家里~我们的心才会触摸到天堂!那么~我们还会舍弃家庭吗?
财富---我想~我们都不会愿意舍弃!
这就是生活。要学会接受~更要学会享受!
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作文九:《留心生活议论文》8300字
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留心生活 写好作文
作者:杨胜良
来源:《新课程学习?中》2014年第04期
摘 要:“生活如泉源,文章如溪流。”这说明了生活与作文的辩证关系,要想文章这个溪流长流不歇,就得深入生活这个源泉去汲取。
关键词:因势利导;激发兴趣;留心生活
陶行知先生说:“生活是教育的中心。”作为教育中心的教学过程,当然离不开生活。作文教学就必须引导学生主动地、自觉地观察客观事物与现象,做生活的有心人,注意为作文贮存素材、积累材料,写作文时就不至于抓耳挠腮、无从下笔。
一、把握教材,因势利导
现在的语文课程标准特别强调语文与现实生活的联系。一方面关注并充分利用学生的生活经验;另一方面增强基本知识与现实生活的联系,努力克服“教材中心主义”的倾向。初中阶段要求学生多角度观察生活,发现生活的丰富多彩,能抓住事物的特征,有自己的感受和认识……力求表达自己对
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自然、社会、人生的感受、体验和思考。由课标可知教材编排,无论是总体安排,还是具体的阶段,都必须紧扣语文与生活这一主线。其选文则必然为我们提供了一篇篇展现生活的很好的范文。
我们在课文教学过程中就应该注意加强引导,让学生去体会作者是怎样反映生活的,自己应该怎样做,才能写出文情并茂的文章来。要让学生领悟到观察生活的重要性,并用之于实践。我在教学《春》一文时,抓住一幅幅图画进行分析,引导学生思考:作者的一幅幅画由哪些景物构成,是怎样把这些景物写得传神、逼真的;做了哪些细致入微的观察;现在是秋天,在秋天有哪些代表性的景物,它们有什么特症。引导学生由课文迁移到现实生活,揣摩作者的写作历程,用于指导作文,加强对生活的观察。
二、激发兴趣,授之以渔
兴趣是求知的向导,是成才的先兆,是追求真理的第一步。我国古代大教育家孔子曾说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这充分表明在学习中,兴趣是第一位的,它才是最好的老师。作文教学中要学生留心生活、观察生活,写出真情实感的习作来,重要一点就是激发他们的兴趣,让他们在现实生活中找到自己的“兴趣点”。如设计《校园一角》这个作文教学时,我特别注意激发他们的兴趣,让他们很乐意、主动地去观察生活。我提前几天出示作文题目并作出要
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求,让他们去观察、思考:“我们校园有哪些角”“每个角有何特色”“你喜欢的是哪个角”……这样,学生明确了任务,再加上作文内容相当熟悉,积极性自然就提高了。学生下去实地考察,各自找到了自己感兴趣的东西。有的感兴趣的是校门口,有的感兴趣的是教学
篇二:2014高考作文《留心生活的每一瞬间》写作指导
5月10日周考作文《留心生活的每一瞬间》写作指导
【写作提示】
本次作文属于“材料+命题”类作文,材料分为两部分,第一部分是讲述了电影的产生源于一次无意识的事件,第二部分“留心生活的每一个瞬间,坦诚己见,并为之争论、理论,适时求助、探究,也许重大发现就在眼前”,这句话既是从前一个材料中总结出来的结论,又是对写作方向的提示,这句话是考生最应好好揣摩的地方。我们应从这句话中分离出几个要点:事情的发端(留心生活的每一瞬间)、事情的经过(思考、争论、探究等)、事情的结果(发现)。行文时要紧紧扣着这些要点举证议论。如果只注意了标题而忽略了材料中的要点,写作的方向就可能发生偏差。
【审题指暇】
1、 我们要留心关注生活中的细节和小事
2、 留心生活中的美
3、 慢慢走,欣赏吧~慢生活
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4、 留心生活的每一瞬间,需要一颗敬畏之心、发现之心、好奇之心。
5、 细节决定成败
【评分细则】
本次评分严格按照四类卷来打分。一类卷53—60,二类卷46—52,三类卷32—45(三类上39—45,三类下32—38),四类卷24—31。
一类卷:切合题意,立意必须准确、深刻、独到,能紧扣“留心生活的每一瞬间,并在此之后进行思考探究甚至争论,最终发现了真理或领悟到了人生的道理“内涵行文,内容充实,语言流畅,文体特征鲜明。
二类卷:符合题意,立意准确,能体现“留心生活的每一瞬间,并从中发现或领悟到了什么”内涵特征,但个性色彩不太鲜明;内容比较充实,语言通顺,符合文体要求。
三类卷:基本符合题意,只扣住“留心生活的每一个瞬间“,内容基本充实,语言基本通顺,基本符合文体要求。
四类卷:对题意的理解有较大偏差;内容空洞;语言基本功较差;文体不明;字数400—600字。有其中情况之一者,即归入此类。
400字以内,在20分以内评分;600字以上而不足800字的,每少50字扣1分;一个错别字扣1分,最多扣4分。
【优秀素材及文段】
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1、 科学类:牛顿发现万有引力、瓦特发明蒸汽机、斯宾塞发明微波炉、阿基米德
发现浮力、味精的发现、方便面的问世
2、 文学类:川端康成《花未眠》、朱自清《背影》、王安石《游褒禅山记》、贾
岛的“推敲“
3、 留心生活的每一瞬间是传递爱的桥梁。冰心在雨天观景,望见荷塘中的荷花与
荷叶,她观察到荷叶在雨中愿撑起一处荫蔽为荷花遮挡雨水,于是她发出感叹:“母亲,你是荷叶我是荷花,在无遮拦的天空下谁是我的荫蔽。“观景的瞬间联想到自己的母亲,使人感受到了无限温暖。
4、 有一位著名的摄影师说过:“要想拍出精美的画面,最重要的便是留心每一瞬
间。“愿我们都能做生活的摄影师,留心生活的每一瞬间,让生命绽放不一样的光彩~
5、 作者在巴黎圣母院参观时,在钟楼的角落里,发现了被手刻在墙壁上的希腊字
母ANIAK(命运),从独特字体来看,系出自中世纪某人之手。作者反复思考,究竟是谁要把这罪恶的字母,镌刻在这古老教堂的额头之上,好让人去铭记一段命运多舛的往事。从此,这位作家将自己锁在房中,用六个月的时间还原
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了一段中世纪欧洲的传奇。这位作家就是维克多?雨果,而那部传世之作就是《巴黎圣母院》。
6、 有人说,因为太忙了,所以忽视了,可还是有人一步一扣,虔诚地行走去西藏
寻找内心的宁静,也还是有人默默地在守护一方净土,一片绿阴,还是有人在繁华的街道上点缀树桩,带来欢笑,莫论借口,只有你有一颗留心生活的心,你自会发现人生的美好的一瞬,发现风摇叶,树结子的安宁,发现一树一树的花开的惊艳,发现面朝大海,春暖花开的无与伦比。
7、 郁达夫在《故都的秋》中描绘了秋日的阳光,墙角下的喇叭花,天空中的驯
鸽,每一瞬间都是他内心的宁静。倘若内心充满烦躁与失意,故都的秋还会如此美好吗,
8、 战争中的生活充满着慌乱与哭泣,人们内心已失去阳光与温暖,然而请你不要
放弃。巴格达少年卡马尔?哈西姆就留心生活的每一瞬间,他用相机在战争中寻找美好的瞬间,老人在书店门口阅读,太阳从树隙间洒落,咖啡馆外的免费饮料……每一个瞬间都充满了宁静。学会留心生活的每一瞬间,生命便会点燃希望。
篇三:第二讲作文素材生活来留心生活有素材
第二讲 作文素材生活来 留心生活有素材
题目先理解
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题目:生活中的一件事
要求:,、按事情的发展顺序完整地叙述一件事(自己生活中亲眼看到的或亲自做过的一件事情) ,、学会按照“开头,中间,结尾”三段来写。
,、把事情的经过写具体。
观察与体验
完整地观察一件事情,了解事情发生的时间、地点、人物、起因、经过和结果。
重点观察事情的经过,观察生活中有趣的细节。
细致地观察人物的动作,注意观察人物的神态变化。
观察时要注意自己的心理活动,有什么感受等等。
动脑学选材
亲爱的同学们,我们开始学习写作文啦~回想一下,在生活中,我们能接触到许多的人,人与人之间会发生很多的事情。有的事情是有趣的,有的事情是令人难忘的,有的事情使人受到教育或接受教训,有的事情则能促进团结友爱等等。
在这一件件平凡的小事当中,你可以选择一件印象最深刻的事写下来。写的时候,要把事情的经过写清楚,写具体,语句要通顺、连贯。
方法导航
一、做生活的有心人
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我们要想把一件发生在我们周围的事生动的记叙下来,就要做生活的有心人,而且还要善于思考,只有这样,写作时才能交代清楚事情发生的时间、地点和起因,详细叙述事情的经过,自然地点明结果,写成一篇符合要求的作文。
二、写作过程中的注意事项
,、事情要真实。写作文,所写的事情必须真实。所谓真实,就是在我们的实际生活中,自己亲身经历的或是自己见到和听到的事。
,、内容要具体。写文章不要说空话、大话。事情经过的重点部分要详细写,重要细节要刻意描绘,人物的动作要选准词语表达出来。特别是对事情发展的过程,主要人物的言谈、举止、神态都应细致的描写。这样,文章就具体了。
,、写出真情实感。
思路指南
学会三段式写作思路:
起因,经过,结果
开头:交代事情的起因。如时间、地点、人物、事情发生的原因等。要简单明白。
中间:具体描述事情的过程。如人物怎样做的,如何说的,自己心里怎样想的,要随着事情的发展变化,一步一步地写具体。要一边写一边想,尽量写出生活的细节,力求把当时的场景写得活
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灵活现,生动有趣。
结尾:要交待事情的结局。还可以写一写自己的心情。
(转 载 于:wWw.zAIdian.cOM 在 点 网:留心生活议论文) 课堂练笔
你的校园美丽吗,校园的春天有什么样的变化呢,请你以“春天的校园”为题,写一篇文章。请先给你的文章列一个提纲吧。
题目:
开头:中间:结尾:佳作欣赏
读一读下面的精彩文章,想一想你学会了什么好方法。
示例一(略)
作文口诀
春天校园最美丽,仔细观察特点记。抓住重点细描绘,积极联想写具体。
静态动态结合写,抒发感情要赞美。按照顺序分步写,首尾呼应文一体。
素材宝典
读一读,背一背,积累描写春天的成语、谚语或诗句
【春光明媚】明媚:美好,可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
【李白桃红】桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
【落花芳草无寻处】比喻春天美好宜人的景色已经过去。
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【腊尽春来】腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又回来了。
【柳绿花红】形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
【杏雨梨云】杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。
【莺歌燕舞】黄莺在歌唱,小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。
冰雪消融 春风送暖 春江如练 春意盎然 雪化冰消 东风送暖 万物复苏 百花盛开 万象更新 万紫千红 阳春三月 乍暖还寒 雨后春笋 暗香疏影 百花争艳 春寒料峭 春风宜人 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦
,、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》
,、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
,、好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
,、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
,、春到三分暖。,、春天三日晴。
,、春雨贵如油。,、一年之计在于春。
,、春风不刮,草芽不发。 10、季节不等人,春日胜黄金。
我的收获
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篇四:留心生活 捕捉素材
留心生活 捕捉素材
叶圣陶先生曾经说过:“生活如泉源,文章犹如溪水,泉源丰富而不竭,溪水自然活泼地流个不歇”。这就告诉我们作文的素材问题。生活是作文的源头,小学生作文的思想、观点、感情及一切材料都来自现实生活。如果学生生活丰富,接触的事物多,见识广,视野开阔,感受就会深刻,写起作文来就会左右逢源,触类旁通。
小学生的生活内容极为丰富多彩。在学校里,有多种多样的活动,如学习、文体、课余兴趣等活动;在家里,有生活、家务等各种形式活动;在社会上,正逢盛世,气象万千,繁荣的市场经济,奇异的家乡变化等,这些都充满着时代特色的新鲜材料,要丰富学生的写作材料,必须借于对周围事物的仔细观察。把自己的所见所闻、所思所悟,随时记录下来,因为作文教学不光培养学生的写作能力,还要培养学生观察事物和分析事物的能力。观察是说话的前提,是思维的基础,没有细致的观察,学生是不能把话说清楚,把文章写具体的。
因此,老师要有目的的、有计划地引导学生留心观察生活,接触社会,接触自然,用自己的眼睛留心观察周围的人、事和景物,用耳朵听取大众语言,听取生活中种种声响,用心去感受生活脉搏,训练学生通过多种感官认识世界,从客观世界中摄取多种营养,不断充实,丰富知识,陶冶情操。这
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从根本上说,就是让学生捕捉素材,开启学生的写作源泉。
小学作文教学论文
作文教学一直都是语文教学中的重点和难点。尽管各种辅助资料铺天盖地,应有尽有,但是学生还是觉得无处着手,无事可写。作文教学关键在于引导学生学会动脑、动口、动手和认真观察,并学会积累词汇和生活素材。
在教学过程中,要鼓励学生多观察、多写一些亲身经历的最感兴趣的事,并运用潜移默化的方法培养学生观察和写作的兴趣。同时,到大自然中去找一些他们喜
爱的自然景物,激发他们说出亲眼看到的真实情感,使学生敢于主动大胆交谈。学生的劳动很需要得到老师的肯定。因此在批阅作文时,应从学生的用词用句,认真批点,指出精华所在及不足之处。好的句段要重点划出,最后再从写作方法上给予总结、鼓励,这样才能使学生真正懂得写作方法。生活是写作素材的源泉,只有深入生活,从生活中提取素材,才能写出有血有肉的文章。要让学生每日讲一个故事、写一篇日记,每周读一篇好文章,平时读书读报,记录一些有价值的典型的人和事,并注意学习、积累文章中富于表现力的语言,从而丰富自己的知识,才能做到出口成章,妙笔生辉。
篇五:留心生活,细心观察
留心生活,细心观察
提起作文,学生都说难。难在何处,难在没什么可写。于
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是一些学生开始为完任务而编造作文,东拼西凑,作文成了“假话、假感想、假故事大全”。以致于高考竟有那么多考生不惜杜撰父母亲离婚乃至亡故的“逆境”故事,以表现自己“战胜脆弱”“追求坚韧”的品质的作文,就不足为奇了。
之所以出现这种情况,与学生不注意观察、不留心生活是分不开的。世界是丰富多彩的,生活是千姿百态的。在大自然的怀抱里,孩子们认识了形形色色的事物,并找到各种事物之间的联系,从而加深对这个大千世界的理解。只有仔细观察,深入思考,才能将这个纷扰的世界看得“清清楚楚,明明白白,真真切切”,才能把握作文成功的奥秘。一位名师说过:“其实,空山鸟鸣,础润月晕,雨打窗棂,八面来风,一叶,一瓣,一笑,一缕,一思考,一闪念,都可以入诗入画入文,关键在于有无自我的心意在里头,又无自我的个性在上面,又无自我活生生的思考在深层。”作文离不开生活,离不开对生活的关注、思考、观察、提炼。大凡成功的作文,都离不开对生活的锤炼,创作的灵感都源于生活中一点一滴的体会。因此,培养学生的观察能力,让学生学会观察身边的事物,是至关重要的,也是解决学生“写什么”的一个重要的途径。作家叶圣陶在《拿起笔来之前》一文中指出:“在实际生活里养成精密观察和仔细认识的习惯??对于写文章太有用处了。”既然观察生活是写作的起点,那么如何观察生活呢,笔者以为应从以下几方面着手:
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一、掌握观察的方法。观察是持久的知觉活动。事物是丰富多彩的,也是瞬息万变的。观察生活,不能只看生活的表象,而要深入细致、多角度、多层次的观察。我国着名的国画大师齐白石为了画好虾,专门养了一盆虾,非常认真地观察虾在静止、活动时的情景,如觅食时钳的舞动姿势,嬉戏悠闲自得的样子??所以,他画出来的虾活灵活现,栩栩如生,很有神韵。再比如着名作家老舍《小麻雀》中的一个片断:
雨后,院里来了一只小麻雀,刚张全了羽毛。在院里跳来跳去,有时飞一下,不过是由地上飞到花盆沿上,或从花盆沿上飞下来。看它飞了两三次,我发现它并不能飞得再高一些,它的左翅有几根长翎拧在一起,有一根特别长,似乎要脱落下来。我试着往前凑,它跳一跳,可又停住,看着我,小黑豆似的眼睛带着想亲近我又不完全信任我的神情。我想,这一定是一只养熟的鸟,也许很小便被养在笼里,所以并不十分怕人。可是它的左翎也许是被主人或别的孩子们给扯坏了,所以它爱人,又不完全信任人。
看,他观察得多仔细呀,完全把麻雀的神韵写出来了。“几根长翎拧在一起”,“小黑豆似的眼睛”,表现出来的是一幅失魂落魄、惊慌无助的神情,给人的印象是一只让人爱怜的小动物,黑豆似的大眼睛睁在人们心中,令人难忘。
留心生活,细心观察,方法很重要。不仅借助于看,而且要调动其他感觉器官,多方位、多层次的观察,看到事物的
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细微之处,看到事物之间的细小差
别,看清事物的变化,看到事物不同的特征。这样,才能写出事物的神韵,攫住读者的心灵。
二、广泛接触生活,将无意观察变为有意观察。作文是一种个性化很强的心智活动,应该融进写作者对生活的理解和体验,感悟和思考。就是同一个事物,在不同的作者笔下也往往会有不同的感受和表现方法。着名作家叶圣陶说过:“人生本就怀着情感的核的,果能好好培养,自然会抽芽舒叶,开出茂美的花,结出丰实的果。”由于学生对日常生活有着切实的感受,有着深邃的审美思辨与审美感悟,这样写出的文章才会情感浓郁,细腻委婉,有撼人的张力。如一位考生写了《两位母亲》,写“我”有两位母亲,两位崇高而伟大的母亲:生母和后母。然而,高考的档案表上只允许填写一个。“我不放弃生母,是她给了我生命,给了我做人的权利。她虽和爸爸离婚了,没有生活来源,仅靠不定期作生意糊口,但我每次去时她总是倾其所有。”“我”又不能不填后娘,她实在对“我”和弟弟太好了,一次,“我”摔伤了,“她用毛巾浸上热水为我敷筋鼓起来的地方。我亲眼看见她的双手烫起了水泡??”这双份的母爱摆在“我”面前,“但又必须选出一位来,我只觉得这选择很难很难。”此文将浓浓的情愫化为平实质朴的叙述,流泻着生命的真切体验,承载着浓郁的人间真情。
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中学生可以接触的生活面是五彩斑斓的,学生理应融入时代,走进生活,感悟生活的方方面面,如校园生活,一节课,一次演讲,一场风波,一次误会,一次冲突;如个人生活,写自己的喜怒哀乐,缺点或优长,失落和成功;如家庭生活,父母的勤奋、善良、生活境遇,生存困惑,父母与子女之间的代沟;如社会生活,印巴冲突,台海局势,神七升空,西部开发,反腐倡廉等。这些生活的层面都有可能进入学生的视野,让其自由创作,心意所向,笔端流淌的是充满灵性的歌,抒发的是自然纯朴的心曲,让其把花季雨季最迷人的瞬间浓缩在文章里。
三、养成留心生活,细心观察的习惯。观察习惯的养成,决非易事。时刻关注,主动观察,而非被动了解。如果没有养成留心生活,细心观察的好习惯,即使写作的事物是熟悉的,也很难写出事物的特点,更不用说写得有趣、写得精彩了。因为观察对象本身不是我们的写作目的,展现其背后的与人性、人情相通的东西才是我们的主题,即要把微小、寻常、不起眼的事物写出灵性,写出神韵,写出味道。例如“花”是我们最熟悉的事物,但要把它细致入微的表现出来,就要花一番细致观察的功夫,请看着名作家宗璞笔下的《紫藤萝瀑布》:
片断一:
每一朵盛开的花,都像张满了风的小小的帆,帆下带着尖
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底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆,我凑上去,想摘一朵。
这段文字,通过联想和想象,用大的事物作比,把一朵盛开的花描写得异常灿烂。“盛开的花”像“帆”,花托像“尖底的舱”,整朵花又像一个“忍
俊不禁的笑容”,这样一比,就把花放大了,读来眼前就出现了朵朵鲜花张着帆微笑着远航的情景。
片断二:
这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵,有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不热闹~“我在开花~”它们在笑。“我在开花~”它们嚷嚷。
一串小小的花,通过“挨”、“接”、“推”、“挤”、“笑”、“嚷嚷”等动作描写,在读者面前就变成了一群活泼的孩子。作者之所以能将小事物写得如此有灵性,有人情美,就是得益于作者长期细致的观察。
留心生活,细心观察,就不愁写作文,反而会在写作中发展自己的情感和治理,净化灵魂,提升素质。
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作文十:《初一议论文-生活》1200字
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我想大家都知道生活是什么,他是一个记载你快乐的。他在每一分每一秒都会给你喜怒哀乐,你却把它么折。这就是他。
很多人讨厌他,说他个我们带来作业,那是你一生最重要的,身为一个学生你应该好好学习,为祖国做贡献。学习和作业是人生不可少的,没有他们,我们就不会成功,不会有学问,不会有一个好未来,每个人都不想当文盲,但却不学习,没有那么美得事。
有人喜欢他,因为他给我们带来快乐,让我们在生活中成长,吸取生活的营养。
我希望我们从现在努力学习。
初一:草莓
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